導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)提出了一些全新的要求，在以往的要求上更加注重綜合性、生活化、個(gè)體化、現(xiàn)代化以及自主性，為了更好地實(shí)現(xiàn)這些全新的教學(xué)要求，就應(yīng)該不斷地完善語(yǔ)文教學(xué)課堂，努力打造一個(gè)適應(yīng)時(shí)展的語(yǔ)文教學(xué)課堂。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文教學(xué)要求

1.注重綜合性

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，要求初中語(yǔ)文要注重與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，不能單獨(dú)地進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)檫@樣是不利于學(xué)生的綜合發(fā)展。加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，不僅可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的記憶，還可以提高學(xué)生的思考能力，因?yàn)槿绻麑W(xué)生在每學(xué)完一個(gè)模塊的語(yǔ)文知識(shí)后就思考與所學(xué)的其他學(xué)科的知識(shí)的結(jié)合聯(lián)系，這樣就可以很好地提高學(xué)生的思考能力。還有注重語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系，可以讓學(xué)生在思考問(wèn)題的時(shí)候從不同的角度出發(fā)，同一個(gè)問(wèn)題，從語(yǔ)文角度出發(fā)和從數(shù)學(xué)角度出發(fā)所思考出來(lái)的結(jié)果是不一樣的。

2.注重生活化

在生活化的教學(xué)背景下，學(xué)生不能只是死讀書(shū)，一定要注重與實(shí)際生活聯(lián)系在一起。讀書(shū)的目的是為了讓自己的生活變得更加美好，如果不能很好地將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，那么讀書(shū)又有什么用呢？所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，老師一定要注重生活教學(xué)，在教學(xué)的時(shí)候可以適當(dāng)融入一些生活情景，讓學(xué)生將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，這樣才是實(shí)現(xiàn)了讀書(shū)的目的。

3.注重個(gè)體化

不同學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，所以在語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，老師也要注重個(gè)體化教學(xué)，針對(duì)不同情況的學(xué)習(xí)，就應(yīng)該開(kāi)展不同的教學(xué)方式。但注重個(gè)體化教學(xué)并不代表著歧視，并不代表著老師可以優(yōu)待成績(jī)好的學(xué)生，差待成績(jī)差的學(xué)生，相反，針對(duì)成績(jī)較差的學(xué)生，老師更應(yīng)該有耐心地對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)，直到他們掌握了所教的知識(shí)，這樣才是真正地體現(xiàn)了個(gè)體化教學(xué)。

4.注重現(xiàn)代化

在現(xiàn)代化的發(fā)展背景下，如果老師的教學(xué)手段沒(méi)有跟上時(shí)代的發(fā)展，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教學(xué)，是很難提高教學(xué)效率的。在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該注重現(xiàn)代化教學(xué)。

5.注重自主性

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生應(yīng)該要有“我要學(xué)”的概念，而不再是以前傳統(tǒng)的“要我學(xué)”。但是現(xiàn)代的初中生的自主性比較差，因?yàn)樗麄兯械氖虑榛旧隙加懈改赴才藕昧耍麄儚膩?lái)都不去思考自己需要做什么，所以，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師一定要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還可以提高學(xué)生在校外的生活能力。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下完善初中語(yǔ)文教學(xué)的辦法

1.加強(qiáng)與其他科目老師的交流，豐富知識(shí)

要加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的綜合性，首先，老師就要豐富自己的知識(shí)，這樣在教學(xué)過(guò)程中才能結(jié)合其他科目。例如，在進(jìn)行《人民百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》教學(xué)的時(shí)候，老師在教學(xué)之前可以向歷史老師請(qǐng)教有關(guān)人民百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江的歷史，這樣在教學(xué)的時(shí)候就可以向?qū)W生講述有關(guān)的歷史，增強(qiáng)課堂的有趣性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.注重與其他學(xué)科的聯(lián)系

加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的綜合性，老師不僅要加強(qiáng)與其他科目老師的交流，還要將所學(xué)的其他科目的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，所以，老師在教學(xué)過(guò)程中一定要注重與其他科學(xué)的聯(lián)系。比如，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中可以與音樂(lè)結(jié)合在一起，例如，在學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第五單元的《水調(diào)歌頭》的時(shí)候，老師可以播放《水調(diào)歌頭》的歌曲，然后在學(xué)習(xí)完這首詞的意思后，老師就可以讓大家學(xué)唱《水調(diào)歌頭》，并從歌曲中感受這首詞的意境，更好地領(lǐng)悟到這首詞的意境。

3.將生活情景帶到課堂

要想實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，也需要將一些實(shí)際生活的情景帶入到教學(xué)當(dāng)中，將教學(xué)目的寄予在這些引進(jìn)的生活場(chǎng)景當(dāng)中。比如，在學(xué)習(xí)完了《魚(yú)我所欲也》這篇文章后，文章向我們講述了一個(gè)道理，就是魚(yú)和熊掌不可兼得，也就是說(shuō)在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們經(jīng)常要作出選擇，當(dāng)你得到了你想要的其中一樣，同時(shí)你也會(huì)失去你想要的其中一樣。例如，你手上只有兩塊錢(qián)，只可以買到一顆棒棒糖或一小塊蛋糕，當(dāng)你買了蛋糕后，你就不能買糖，當(dāng)你買了糖你就不能買蛋糕，你只能從中選擇一樣?xùn)|西。

4.注重差異化教學(xué)，因材施教

由于每位學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都是不一樣的，所以，對(duì)于老師教授的內(nèi)容，不同的學(xué)生的吸收程度是不一樣的，故此，要提高全班學(xué)生的語(yǔ)文水平，老師就要注重差異化教學(xué)，因材施教。比如，不同學(xué)生的記憶力都是不一樣的，并不是所有的學(xué)生都可以在老師規(guī)定的時(shí)間內(nèi)背誦課文，這個(gè)時(shí)候，老師就要了解那些沒(méi)有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)背出課文的學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解原因，并在課后幫助他們，直到他們都把課文背誦下來(lái)。對(duì)于一些學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生，老師應(yīng)該側(cè)重對(duì)他們的自主學(xué)習(xí)的教育，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力和思考問(wèn)題的能力，而對(duì)那些學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，老師就應(yīng)該多抽時(shí)間來(lái)輔助他們學(xué)習(xí)。

5.借用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)

在這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代，老師的教學(xué)手段也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，借助信息技術(shù)來(lái)豐富教學(xué)手段。首先，老師可以借助多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)，在上課前精心準(zhǔn)備好課件，那么在上課的時(shí)候就不用花太多的時(shí)間來(lái)板書(shū)，將用來(lái)板書(shū)的時(shí)間向?qū)W生更好地解釋所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。比如，在進(jìn)行文言文教學(xué)的時(shí)候，老師可以將翻譯好的現(xiàn)代文用多媒體來(lái)播放，這樣既方便學(xué)生觀看，又可以節(jié)省板書(shū)的時(shí)間。

6.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生任務(wù)計(jì)劃的教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

現(xiàn)代初中生的自主學(xué)習(xí)性之所以差，有很大一部分的原因是由于他們沒(méi)有做好計(jì)劃，不知道自己在什么時(shí)候該做什么，只有等到老師布置任務(wù)后才知道自己應(yīng)該做什么，所以，老師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo)，幫助他們制定計(jì)劃。比如，老師在進(jìn)行古代詩(shī)歌五首教學(xué)之前就給學(xué)生布置任務(wù)，讓他們?cè)谡n后進(jìn)行預(yù)習(xí)，將五首詩(shī)歌翻譯成現(xiàn)代文，并將這五首詩(shī)歌所用到的句式羅列出來(lái)。這樣，以后再遇到詩(shī)歌的學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)形成要提前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)將即將學(xué)習(xí)的詩(shī)歌翻譯成現(xiàn)代文。

綜上所述，本文主要概括了在新課程標(biāo)準(zhǔn)下如何完善語(yǔ)文教學(xué)課堂的幾種辦法，包括借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)完善教學(xué)課堂，

這也從側(cè)面說(shuō)明了課堂教學(xué)的手段也應(yīng)該要與時(shí)俱進(jìn)，否則根據(jù)優(yōu)勝劣汰的大自然法則，傳統(tǒng)的教學(xué)手段遲早是會(huì)被淘汰的。

篇2

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）19-192-01

新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，調(diào)動(dòng)了廣大教育工作者的教學(xué)教改熱情，大家群策群力，努力實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法，教學(xué)方法的發(fā)展對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇也會(huì)起一定的促進(jìn)作用。而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是課程的具體反映，教學(xué)內(nèi)容與課程存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系?，F(xiàn)代語(yǔ)文課程的變化發(fā)展，已不是傳統(tǒng)課程所能企及，理所當(dāng)然，與之相適應(yīng)的語(yǔ)文教學(xué)方法也非傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法所能相提并論。那么當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)方法的改革具有什么特點(diǎn)呢？我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、閱讀課應(yīng)以“閱讀”為“主”、“看圖”為“賓”

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感、審美情趣和想象能力。因此，我們語(yǔ)文教師就要注意引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、文體美和語(yǔ)言美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲，這樣，在長(zhǎng)期的濡染中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和美感，觸發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文明氣質(zhì)和優(yōu)雅的文化風(fēng)度。所以，我們?cè)谡Z(yǔ)文新課程改革的實(shí)施中，不能只熱衷于對(duì)教學(xué)模式的模仿或套用，而忽視了“學(xué)生”這一最根本要素在改革中的作用。當(dāng)然，多媒體視像技術(shù)的使用，可以豐富課堂的色彩，提高學(xué)生的注意力，激活教學(xué)的氛圍，使教學(xué)內(nèi)容以立體的、動(dòng)態(tài)的、聲情并茂的圖像呈現(xiàn)在學(xué)生面前。但是，我們語(yǔ)文課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)的是中華語(yǔ)言文字，語(yǔ)言文字與圖像對(duì)于人的感受方式、思維方式來(lái)說(shuō)，顯示出不同的特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生閱讀印刷文字，閱讀無(wú)聲的文字，那無(wú)疑更加突出了語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)之間的距離，從語(yǔ)言到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，就需要學(xué)生發(fā)揮大腦的潛能，在語(yǔ)言文字的刺激下對(duì)作品里的人物和場(chǎng)景進(jìn)行想象。其操作性質(zhì)是理性的，也是有深度的，想象的內(nèi)容是學(xué)生獨(dú)立完成的，在這一過(guò)程中，學(xué)生才是真正的主體。而由文字閱讀轉(zhuǎn)向圖像的一覽無(wú)余，思維的直接性勢(shì)必?cái)D兌了文字想象的空間，其操作性質(zhì)是感性的，在這一過(guò)程中，圖像左右了學(xué)生的思維，萎縮了學(xué)生的想象能力，圖像反“賓”為“主”，久之，學(xué)生甚至淪為圖像的“奴隸”。

事實(shí)上，在語(yǔ)言文字中語(yǔ)言與形象是統(tǒng)一的，語(yǔ)言蘊(yùn)含著圖像。于是，在教學(xué)實(shí)踐中要突出學(xué)生的主體本位，首先加強(qiáng)語(yǔ)言文字的閱讀，激發(fā)想象力，滋潤(rùn)想象力，發(fā)展想象力，以致練就欣賞和鑒賞能力，然后以圖像課件豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氛圍。也就是以學(xué)生的“閱讀”為“主”，“看圖”為“賓”來(lái)組織課堂教學(xué)。這樣，學(xué)生的主體本位就名副其實(shí)了。

二、語(yǔ)文教學(xué)方法的最優(yōu)性

現(xiàn)代語(yǔ)文課程的生活化、綜合性和跨學(xué)科性等發(fā)展趨勢(shì)，使語(yǔ)文課程的結(jié)構(gòu)更加合理并趨于優(yōu)化而僅有課程的趨優(yōu)化，沒(méi)有教學(xué)方法的最優(yōu)性，要做到既能節(jié)省時(shí)間和精力，又能提高教學(xué)質(zhì)量，這是行不通的。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，要“選擇最有效地解決相應(yīng)任務(wù)的組織學(xué)習(xí)、刺激學(xué)習(xí)和檢查學(xué)習(xí)的方法和手段”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要“在學(xué)習(xí)中合理的組織、自我砥礪和自我檢查”。

近十多年來(lái)，世界各國(guó)母語(yǔ)教育工作者在繼承傳統(tǒng)教學(xué)方法的精華和借鑒別國(guó)教育先進(jìn)方法的基礎(chǔ)上，正在創(chuàng)立和試行各種最優(yōu)化的教學(xué)方法，如引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法、暗示法、情景法、六課型單元教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法、愉快教學(xué)法、分組教學(xué)法、綜合教學(xué)法、自學(xué)指導(dǎo)法、研究型學(xué)習(xí)法等，這些教學(xué)方法的共同特點(diǎn)是：重視引起學(xué)生的興趣，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視發(fā)展學(xué)生的智能，重視指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，重視學(xué)生的合理負(fù)擔(dān)?？偟木袷鞘箤W(xué)生耗費(fèi)較少的時(shí)間和精力，取得最大最好的學(xué)習(xí)效果。

三、重新調(diào)整教材體系，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

我們的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，從"小語(yǔ)文-大語(yǔ)文-生活語(yǔ)文觀-語(yǔ)文素養(yǎng)"，這是我們?cè)谒伎嫉恼Z(yǔ)文。我們很少把精力用在發(fā)展上，而是用在批判、否定和虛無(wú)上，語(yǔ)文被我們不斷地?cái)U(kuò)大，無(wú)限制地?cái)U(kuò)大，直至泛化、虛化。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。 “語(yǔ)文素養(yǎng)”應(yīng)是綜合的、基礎(chǔ)的、可持續(xù)發(fā)展的；“形成”是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)；“發(fā)展”體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)文課程在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)形成過(guò)程中的傳承性、創(chuàng)新性的追求。

篇3

Abstract: in an era of diversified values, ways of evaluation is not required to achieve a consistent understanding, this will only take the way of dialogue or negotiation, on the basis of the full communication and exchange views, to achieve mutual understanding and the basic identity. Under the new curriculum standard of Chinese teaching evaluation, and needs on the basis of rethinking traditional, in the process of implementation of the evaluation, the evaluation mechanism of creation is characterized by dialogue.

Key words: the new curriculum standard; Chinese language teaching.

中圖分類號(hào)：C40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)

在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，許多評(píng)價(jià)領(lǐng)域是不能以強(qiáng)制的方式達(dá)到一致的認(rèn)識(shí)，這就只有采取對(duì)話或協(xié)商的方式，在充分交流信息和交換意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到相互理解和基本認(rèn)同。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)也是如此，需要在反思傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在實(shí)施評(píng)價(jià)的過(guò)程中，創(chuàng)建以對(duì)話為特征的評(píng)價(jià)機(jī)制。

一、評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)是課程價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)

從評(píng)價(jià)的角度看，課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于課程性質(zhì)的定位、課程理念的闡述、課程目標(biāo)的確定等等，都是對(duì)該課程的一種價(jià)值訴求；課程標(biāo)準(zhǔn)中入選的內(nèi)容，是這些價(jià)值的載體；所表述的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)這些價(jià)值尺度的刻畫(huà)與描述；還有具體的教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議等等，其作用則在于力圖保證這些價(jià)值訴求在課程實(shí)施中盡可能地得以實(shí)現(xiàn)。制訂課程標(biāo)準(zhǔn)的專家，是特定“利益群體”的代表，他們通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)寫(xiě)所表達(dá)的固然是群體的共同價(jià)值追求，但有時(shí)也不排除因個(gè)人教育背景、學(xué)術(shù)素養(yǎng)而產(chǎn)生的價(jià)值傾向在制訂過(guò)程中有意無(wú)意起作用。各科課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿試用的一年多時(shí)間內(nèi)，其所內(nèi)涵的這些價(jià)值訴求已經(jīng)在實(shí)踐中被眾多使用者（包括教材編寫(xiě)者、教師、學(xué)生，還有地方教研人員）有意無(wú)意地體會(huì)、揣摩和考量。顯而易見(jiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，實(shí)質(zhì)上就是一種關(guān)于課程價(jià)值的對(duì)話，是多個(gè)主體之間的價(jià)值商談。由于參與這次“商談”的主體處于不同的生存處境，甚至處于人生發(fā)展的不同階段，那么，他們之間價(jià)值追求的差異性不僅存在而且顯著。

課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)有多方主體參與，每一個(gè)人（包括課程標(biāo)準(zhǔn)制訂者）的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的合理性和有效性都要受到他人的價(jià)值評(píng)判。例如，“讓不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”這樣一個(gè)價(jià)值訴求，不同的人有不同的理解，會(huì)表達(dá)不同的態(tài)度，并且對(duì)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿是否實(shí)際體現(xiàn)了這一訴求有不同的判斷。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)應(yīng)建立對(duì)話機(jī)制

課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)不是一次性解決問(wèn)題的行為，它應(yīng)當(dāng)成為多方價(jià)值主體溝通的經(jīng)常性渠道，但是，關(guān)鍵是建立起一種恒久有效的對(duì)話機(jī)制。

從教育評(píng)價(jià)的發(fā)展歷史看，不同時(shí)代有不同的對(duì)話機(jī)制。第一代以“測(cè)量”為核心的評(píng)價(jià)，試圖建立科學(xué)客觀的評(píng)價(jià)規(guī)范系統(tǒng)，評(píng)價(jià)意味著考察被評(píng)價(jià)者的行為表現(xiàn)是否符合“客觀”規(guī)范。第二代評(píng)價(jià)以“描述”為特征，以評(píng)價(jià)者和評(píng)價(jià)系統(tǒng)為對(duì)象，從而得以正確地描述和選擇評(píng)價(jià)模式。第三代教育評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)判斷，既面對(duì)客體又面對(duì)主體，融合了前兩代評(píng)價(jià)的特征，但它自身又有明確的要求：評(píng)價(jià)的客體是尚存疑問(wèn)的；判斷要求標(biāo)準(zhǔn)；判斷必須是一種裁判，是決定正確與錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)，也是人們認(rèn)識(shí)和行為的規(guī)范。[1]

以古巴和林肯為代表的第四代評(píng)價(jià)，批判了以往各代評(píng)價(jià)對(duì)價(jià)值多元性的忽視、評(píng)價(jià)者高高在上的姿態(tài)、以及“過(guò)分依賴科學(xué)范式”等弊端，拋棄了“價(jià)值中立”的信念，也不認(rèn)為眾多價(jià)值中有哪種價(jià)值特別地值得推崇，因而主張，評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一種通過(guò)“協(xié)商”而形成的“心理建構(gòu)”，評(píng)價(jià)過(guò)程即是一個(gè)協(xié)商對(duì)話、多方參與的過(guò)程，而非一方控制另一方。第四代評(píng)價(jià)使評(píng)價(jià)活動(dòng)成為人們解釋和選擇范式的活動(dòng)，為多種價(jià)值的共在和價(jià)值的自主選擇提供了充分的可能性。顯然，這類解釋和選擇的活動(dòng)需要建立一種新的機(jī)制加以保障，否則，難免回到前三代的價(jià)值裁決老路上去。

然而，難題在于，課程標(biāo)準(zhǔn)本質(zhì)上就是一種標(biāo)準(zhǔn)，就是規(guī)范，它本身就是第三代評(píng)價(jià)的產(chǎn)物，因而課程標(biāo)準(zhǔn)文本很難消除它在人們（尤其是教師）心目中的權(quán)威面目。在我國(guó)中小學(xué)課程實(shí)施中，人們?cè)缫蚜?xí)慣了教學(xué)大綱的權(quán)威作用，如果不從心理上去除“標(biāo)準(zhǔn)是大綱的替代物”的觀念，就會(huì)像過(guò)去遵從教學(xué)大綱那樣去遵從課程標(biāo)準(zhǔn)。不言而喻，建立平等對(duì)話機(jī)制的責(zé)任十分急迫和重要。

三、對(duì)話機(jī)制的重建及其前提

人們常說(shuō)新一輪課程改革要導(dǎo)致學(xué)校逐步形成探究的文化、對(duì)話的文化和合作的文化，這種文化氛圍正是新的課程機(jī)制建立和發(fā)展的必要條件，課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)也需要建立起一種平等商談的對(duì)話機(jī)制，由于這一機(jī)制正處于形成之中，所以只能在此作一個(gè)大致的描述。

建立對(duì)話制度。既然評(píng)價(jià)是一種通過(guò)“協(xié)商”而形成的“心理建構(gòu)”，評(píng)價(jià)過(guò)程是一個(gè)協(xié)商對(duì)話、多方參與的過(guò)程，為了防止對(duì)平等對(duì)話產(chǎn)生壓制或干擾的因素出現(xiàn)，有必要建立一系列對(duì)話制度，通過(guò)這些制度，保證對(duì)話的渠道暢通、保障對(duì)話雙方自由言說(shuō)的權(quán)利，并督促對(duì)話的成效落實(shí)到文本和實(shí)踐操作層面。當(dāng)然，這些制度的形成過(guò)程，本身也是對(duì)話和商談的過(guò)程。

搭建對(duì)話平臺(tái)。在本項(xiàng)目研究之初，曾設(shè)想從報(bào)刊上搜集對(duì)各科課程標(biāo)準(zhǔn)的意見(jiàn)和建議（尤其是不同的意見(jiàn)甚至是反對(duì)的聲音），結(jié)果發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有不同觀點(diǎn)的文章。近期查閱相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，這種現(xiàn)象已大為改觀，甚至有的文章通篇都是與已經(jīng)公布實(shí)施的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)商榷，如有的文章公開(kāi)批評(píng)某課程標(biāo)準(zhǔn)太抽象概括、不具體，對(duì)課程的性質(zhì)定位不準(zhǔn)等等。這其實(shí)是十分正常的現(xiàn)象，價(jià)值多元時(shí)代，不同的聲音總是存在的，這些聲音不在正式的平臺(tái)上、交流，就會(huì)在廣闊的“田野”上游走。與其回避事實(shí)，不如公開(kāi)討論，在互聯(lián)網(wǎng)上、學(xué)術(shù)期刊上、相關(guān)報(bào)紙上展開(kāi)討論、筆談或與專家等有關(guān)人士展開(kāi)對(duì)談、問(wèn)答等等。相信這會(huì)使人們的思路更為開(kāi)闊、創(chuàng)意更能涌流、參與的意識(shí)也會(huì)更加強(qiáng)烈，更為重要的是，平等對(duì)話的機(jī)制將更快地建立和不斷完善。

篇4

一、改變教育觀念，自覺(jué)順應(yīng)信息時(shí)代的需要

教師的職能發(fā)生了深刻變化，由傳統(tǒng)教育的“傳道授業(yè)解惑”轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者與協(xié)調(diào)者。教師要改變教育觀念，自覺(jué)順應(yīng)信息時(shí)代的需要，善于學(xué)習(xí)，勤于研究，勇于創(chuàng)新，不斷提高自身素質(zhì)。一方面，教師應(yīng)沖出“以書(shū)本知識(shí)為本”的舊觀念的束縛，深刻認(rèn)識(shí)21世紀(jì)信息技術(shù)教育對(duì)傳統(tǒng)教育帶來(lái)的巨大沖擊與挑戰(zhàn)，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新思想，積極學(xué)習(xí)新課改理論，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀、課程觀。另一方面，教師要不斷充實(shí)自己，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，掌握必要的計(jì)算機(jī)操作知識(shí)和課件制作技術(shù)。

二 、激發(fā)學(xué)生興趣

“注意是知識(shí)的門(mén)戶”，“興趣是最好的老師”，可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的注意和興趣的持久是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。學(xué)習(xí)興趣往往是他們學(xué)習(xí)的直接動(dòng)因。而“多媒體”的合理運(yùn)用能使這些因素得到優(yōu)化，更好地激發(fā)學(xué)生的興趣。在展示問(wèn)題時(shí)，適度運(yùn)用多媒體，或把重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容設(shè)置成醒目的顏色，讓單調(diào)的語(yǔ)言文字的描繪變?yōu)槊利惖漠?huà)面和動(dòng)聽(tīng)的聲樂(lè)，甚至?xí)?dòng)起來(lái)，提供豐富的感知信息，可以刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，激起他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們積極思考。這種情境設(shè)計(jì)，利用多媒體課件把靜態(tài)的概念變的生動(dòng)活潑，為語(yǔ)文課教學(xué)提供生動(dòng)形象的感知素材，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，積極調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生輕松愉快地掌握了解法。

三、借助投影，突破難點(diǎn)

借助投影，能創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的直觀形象，啟迪他們的思維，讓孩子們的多種感官參與學(xué)習(xí)。這樣既聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，又使學(xué)生感到新穎，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。利用多媒體技術(shù)中圖文并茂、綜合處理功能，可以將例題編制成一題多解的形式，再讓學(xué)生有選擇性加以演示比較，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生一題多解、靈活運(yùn)用已學(xué)知識(shí)的好習(xí)慣。

可見(jiàn)，利用多媒體輔助教學(xué)，教師教得省力，學(xué)生學(xué)得輕松，同時(shí)也提高了教學(xué)效率。

四、多媒體創(chuàng)設(shè)情境，引入課題

教育學(xué)的研究表明，學(xué)生仍以具體形象思維為主，對(duì)具體形象的事物感興趣。而語(yǔ)文卻是一門(mén)以情感為主的學(xué)科，把語(yǔ)文問(wèn)題生活化，就是把抽象的東西轉(zhuǎn)化成具體形象的事物。通過(guò)多媒體的使用，創(chuàng)設(shè)生活情景，把語(yǔ)文引向了學(xué)生的實(shí)際生活，從而提供了一個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)境，可以使學(xué)生在情景教學(xué)中充分展開(kāi)想象的翅膀，讓他們的思維可以自由發(fā)揮，并且有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，并且大大提高了教學(xué)效果。從而讓體會(huì)到語(yǔ)文就在身邊，科學(xué)和知識(shí)是無(wú)止境的妙處，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。實(shí)踐表明，應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)是一種高效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段，生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)演示，刺激了學(xué)生的多種感官，能讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下探索、實(shí)踐，這樣語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就更加形象、直觀、富有成效。

五、設(shè)計(jì)練習(xí)，鞏固知識(shí)

篇5

情境教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開(kāi)展，讓學(xué)生的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)，以期激活學(xué)習(xí)者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力、使以往簡(jiǎn)單的我教你聽(tīng)轉(zhuǎn)變成一種互動(dòng)的教學(xué)模式。

(1)激感。激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生。殷切地期待學(xué)生，堅(jiān)信學(xué)生一定會(huì)成功，是真正引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)啟智慧大門(mén)的閃光的金鑰匙。只有在教學(xué)中真心真意地愛(ài)學(xué)生，才會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的良好成材環(huán)境。在課堂中，充分運(yùn)用語(yǔ)文的教學(xué)資源創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中愉快學(xué)習(xí)，教師就會(huì)捕捉到每一位學(xué)生的“閃光點(diǎn)”；多給學(xué)生鼓勵(lì)，理解他們、公平地對(duì)待他們，平易地、誠(chéng)心地與他們交朋友，從而準(zhǔn)確把握學(xué)生的情感脈搏。因?yàn)閷W(xué)生會(huì)從教師的愛(ài)中獲得信心，獲得力量。這種信念往往轉(zhuǎn)化為一種積極向著教學(xué)目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力。

(2)訓(xùn)練感覺(jué)。創(chuàng)造在某種意義上是形象思維的產(chǎn)物。實(shí)踐證明，感覺(jué)的訓(xùn)練，使學(xué)生對(duì)周圍世界日漸留心敏感，因而拓寬了他們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界的通道，并成為他們的創(chuàng)造力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在教學(xué)中努力做到以充沛的感情、專注的精神、豐富的想象、生動(dòng)的語(yǔ)言、高度的概括力創(chuàng)設(shè)情境。從各方面感染學(xué)生，使學(xué)生耳濡目染，激起學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的情緒。

(3)融入情境，在體驗(yàn)的樂(lè)趣中陶冶情感。情境教學(xué)是一種創(chuàng)設(shè)典型場(chǎng)景，激起學(xué)生熱烈的情緒，把情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)模式。這種教學(xué)模式，使教師與學(xué)生、教材與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行情感互動(dòng)，從而達(dá)到“以情動(dòng)情”的效果。例如：語(yǔ)文口語(yǔ)交際《我愛(ài)吃的水果》當(dāng)中，我創(chuàng)設(shè)了“水果超級(jí)市場(chǎng)”的情境環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把自己日常生活當(dāng)中遇到的用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，自己推銷自己的水果。通過(guò)活動(dòng)學(xué)生情緒高漲，達(dá)到了口語(yǔ)交際的學(xué)習(xí)目的。

二、以質(zhì)疑提問(wèn)的語(yǔ)文教學(xué)模式

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉。學(xué)生的創(chuàng)造力主要包括兩方面，一方面是創(chuàng)新的精神，另一方面是創(chuàng)新的能力。課堂是學(xué)生創(chuàng)造力成長(zhǎng)的主要園地，課堂最重要的任務(wù)就是要激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的想象力，在想象的基礎(chǔ)上讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，學(xué)生最大的樂(lè)趣也在于幻想，每一個(gè)學(xué)生的心都是一個(gè)充滿幻想和想象的神奇世界。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于童心的釋放，鼓勵(lì)兒童好奇心的張揚(yáng)，使創(chuàng)造力和想象力得到發(fā)展。

三、活動(dòng)型的語(yǔ)文教學(xué)模式

(1)語(yǔ)文來(lái)源于生活，運(yùn)用于生活，在創(chuàng)新教育的語(yǔ)文課堂中，把語(yǔ)文知識(shí)緊緊的和學(xué)生的生活相聯(lián)系。因?yàn)橛猩?，才有感受：有?shí)踐，才有體驗(yàn)。教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文活動(dòng)內(nèi)容，適當(dāng)安排一些實(shí)踐活動(dòng)，并注重學(xué)生在活動(dòng)中的主體體驗(yàn)。

(2)采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣，充滿樂(lè)趣，充滿活力。要根據(jù)年段的不同、課文的內(nèi)容和形式的不同，采取不同的教學(xué)方式。要把行之有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)形式引進(jìn)課堂教學(xué)。畫(huà)面感強(qiáng)的課文可以讀讀、畫(huà)畫(huà)，詩(shī)歌可以讀讀、背背、唱唱，童話和情節(jié)曲折的故事可以讀讀、演演。學(xué)生在畫(huà)、唱、演中，不僅能加深對(duì)課文內(nèi)容、思想、情感的體會(huì)，而且能發(fā)展語(yǔ)言，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

四、綜合型的語(yǔ)文教學(xué)模式

篇6

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、引言

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，在高科技的時(shí)代，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)更多的人才是現(xiàn)代化教育的目的。為迎接科技時(shí)代人才競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)，加大教育體制改革，為社會(huì)培養(yǎng)更多的經(jīng)濟(jì)技術(shù)型人才。新課程改革的實(shí)施，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)提出了一系列的要求。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的思考能力，為今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)改革的現(xiàn)狀以及問(wèn)題所在

（一）以應(yīng)試取代教學(xué)

目前，高中教學(xué)中考試可以作為一種促進(jìn)教學(xué)的重要手段，為了提高學(xué)生的應(yīng)試能力和水平，教師偏重試題的研究，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容到是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一味地做題、考試，然后解析，學(xué)生則以做相關(guān)試題為主要的學(xué)習(xí)方法。在課堂上處于一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)，這種以應(yīng)試取代教學(xué)的傾向嚴(yán)重阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高，學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境中學(xué)到的東西都是一些籠統(tǒng)的，事后往往要花費(fèi)很多時(shí)間去消化。

（二）以備考資料取代教材

當(dāng)前，在高中教學(xué)的過(guò)程中，大多數(shù)教師把講解學(xué)生的復(fù)習(xí)資料以及考試試題作為教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估手段。對(duì)高中課本知識(shí)的解析不夠徹底，老師解析的不徹底，學(xué)生學(xué)的也是一知半解，使得學(xué)生過(guò)分地相信資料。高中語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化以及打開(kāi)其他學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)使得學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中容易產(chǎn)生逆反心理。

（三）以背誦文章取代自主作文

在當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師喜歡就當(dāng)代一些比較熱門(mén)的話題文章進(jìn)行整理，然后分發(fā)給學(xué)生熟讀，這種做法使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的內(nèi)容缺少認(rèn)識(shí)，教師將這些改編后的文章經(jīng)過(guò)加工，然后將現(xiàn)成的東西傳給學(xué)生，學(xué)生解決問(wèn)題的主觀性在某種形式上被取代了。以求獲取應(yīng)試作文高分，并將其視作迅速提高語(yǔ)文教學(xué)效果的途徑。但這樣卻嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，制約了學(xué)生自主能動(dòng)性能力的提高。

（四）老師語(yǔ)文教學(xué)方法的誤區(qū)

任何一門(mén)課程的講授都要注重方法。不同的課程所講究的方法是不同的，語(yǔ)文教學(xué)也有一定的教學(xué)方法，老師在教學(xué)過(guò)程中受到傳統(tǒng)因素的影響，在自身知識(shí)條件有限的情況下，不能利用有效教學(xué)方法為學(xué)生答疑解惑，很容易陷入應(yīng)試教育所帶來(lái)的效應(yīng)。

（五）忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性

根據(jù)當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生忽視了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。認(rèn)為自己自呱呱墜地到牙牙學(xué)語(yǔ)，就一直是處在一種大眾化的語(yǔ)文環(huán)境中。對(duì)中國(guó)語(yǔ)言了解得不能再了解了，這樣就會(huì)很容易使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的不重視，上課像馬大哈一樣，從而對(duì)老師的語(yǔ)文教學(xué)不予配合，導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)無(wú)法完成，進(jìn)而影響到學(xué)生語(yǔ)文水平質(zhì)的提高。

（六）多媒體輔助教學(xué)存在的問(wèn)題

多媒體輔助教學(xué)是現(xiàn)代科技應(yīng)用于教學(xué)的一種有效手段。這一技術(shù)的應(yīng)用大大沖擊了傳統(tǒng)的教學(xué)，給教學(xué)提供了更多的信息來(lái)源。高中語(yǔ)文教學(xué)中使用多媒體輔助教學(xué)，是現(xiàn)代化教育發(fā)展的趨勢(shì)。由于一些學(xué)校教學(xué)資源不足，多媒體輔助教學(xué)不能應(yīng)用到實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中去。甚至有的學(xué)校根本就沒(méi)有用過(guò)多媒體，就無(wú)法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，致使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)受到限制。另外，有的學(xué)校依賴于多媒體開(kāi)展教學(xué)，大力提倡多媒體輔助教學(xué)手段，幾乎在每節(jié)課上都使用多媒體，多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段，它不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)。

三、新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語(yǔ)文教學(xué)改革的措施

（一）在新課程改革中明確教學(xué)的方向

隨著新課程的改革不斷實(shí)行，新課程標(biāo)準(zhǔn)下要求教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要做到細(xì)而不膩，根據(jù)高中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，尋找有效的方法，將知識(shí)傳授給學(xué)生。教師教學(xué)的內(nèi)容要有針對(duì)性，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，將問(wèn)題有效地聯(lián)系在一起，從淺到深，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地解析問(wèn)題。教學(xué)既要讓學(xué)生知道“是什么”，又要明白“為什么”。

（二）建立師生的互動(dòng)氛圍

新課程改革提出，教學(xué)時(shí)教師的教以及學(xué)生的學(xué)要有效統(tǒng)一，建立師生互動(dòng)的關(guān)系，有助于緩解環(huán)境氛圍，促使教學(xué)取得良好效應(yīng)。作為教學(xué)的主導(dǎo)者，要主動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)，走進(jìn)學(xué)生的世界。在教的過(guò)程中，要適當(dāng)采用激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)的積極性。

（三）教師對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)

隨著教育體系多元化的發(fā)展，教師的教育水平也要跟著變化?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，教師要不斷加強(qiáng)自己專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)時(shí)展的需要。要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，為社會(huì)培養(yǎng)更多的有用人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不斷提高自己的專業(yè)水平，做一名稱職的教師，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

（四）合理地轉(zhuǎn)變教師自身角色

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，語(yǔ)文教學(xué)改革要以學(xué)生為中心，老師為主導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為目標(biāo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，采用適當(dāng)?shù)募?lì)措施，樹(shù)立“以學(xué)習(xí)者為中心”的主體教育觀。教師在教學(xué)過(guò)程中要起到引導(dǎo)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

新課標(biāo)改革的實(shí)施改變高中語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)模式，社會(huì)不斷的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，為了培養(yǎng)更多的人才，加大新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教學(xué)的改革力度，完善教育體制，教師要不斷地加強(qiáng)自身專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力轉(zhuǎn)變自身角色，為學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一種輕松、愉快的氛圍，從而達(dá)到教與學(xué)的有效統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

[1]邢根生.新課程背景下語(yǔ)文教學(xué)改革所存在的問(wèn)題及對(duì)策分析[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)版），2012（06）.

[2]高洪艷.論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的高中語(yǔ)文教學(xué)改革[J].科教文匯（中旬刊），2010（08）.

篇7

樂(lè)趣對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著駕馭作用，良好的心境有助于主動(dòng)精神和積極性的發(fā)揮，從而提高工作和學(xué)習(xí)的效率。如何讓學(xué)生學(xué)有樂(lè)趣呢?堅(jiān)持走特色課堂之路，避免單調(diào)地較長(zhǎng)時(shí)間地從事一項(xiàng)活動(dòng)，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，讓學(xué)生學(xué)有樂(lè)趣，從而激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

1、互換角色，讓學(xué)生體驗(yàn)教師的滋味。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)得好：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡(jiǎn)單地接受或被動(dòng)地工作，任何方法都是壞的；如果能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，任何方法都是好的?！弊寣W(xué)生把自己當(dāng)作老師，自己備課、學(xué)習(xí)、講課、批改作業(yè)，我們把做老師(查資料、備課、講課、批改

作業(yè))的方法傳授給學(xué)生。我認(rèn)為這種角色互換法就是這樣一種“能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性”的好方法，它可以把學(xué)生由學(xué)習(xí)的客體轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的主體，改變那種學(xué)生只會(huì)被動(dòng)學(xué)習(xí)的無(wú)奈局面。讓學(xué)生“講課”比讓學(xué)生“聽(tīng)課”好，這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析能力，容易讓學(xué)生更投入，更有成就感，學(xué)習(xí)興趣更濃。最后達(dá)到葉圣陶先生所說(shuō)的“教”，是為了達(dá)到將來(lái)“不教”的目的。

2、開(kāi)門(mén)授課，讓學(xué)生暢游知識(shí)的海洋。開(kāi)放促發(fā)展，中國(guó)就是很好的例子。所以語(yǔ)文老師不應(yīng)該把自己封閉起來(lái)，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，而應(yīng)該有計(jì)劃地把其他科目老師請(qǐng)進(jìn)來(lái)，讓我們的課堂不斷豐富和精彩，成為知識(shí)的海洋，讓學(xué)生在課堂中能吸取更多的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。

學(xué)科之間都是相互聯(lián)系的，就像藤纏樹(shù)，樹(shù)纏藤。比如對(duì)于文言文和文言詩(shī)詞的理解，如果對(duì)文章中有關(guān)背景的歷史知識(shí)不了解的話，學(xué)生是沒(méi)有辦法真正理解作者所表達(dá)的思想情感的。因此在課堂上可以請(qǐng)歷史老師給我們講解相關(guān)的知識(shí)，或播放一些典型的歷史圖像資料，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)到更多的知識(shí)，也有利于加深學(xué)生對(duì)文章的理解。

3、走出課堂，讓學(xué)生享受活動(dòng)的快樂(lè)。教育家陶行知提出“教學(xué)做合一”的“生活教育”理論，強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)做是一件事，而不是二三件事。我們都要在做上教，在做上學(xué)?！薄跋壬米鰜?lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)。”可見(jiàn)，教學(xué)做的統(tǒng)一，有利于學(xué)生在動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手中獲得真知灼見(jiàn)。所以我們引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，讓學(xué)生在活動(dòng)中、快樂(lè)中學(xué)習(xí)，是對(duì)“教學(xué)做合一”的“生活教育”理論的極好詮釋，也符合“既教書(shū)又育人，既管課內(nèi)又管課外”的“大教學(xué)觀”。“生活中教，游戲中學(xué)；教在有心，學(xué)在無(wú)意”的教育理念也是講的同一道理。同時(shí)，這也更容易激發(fā)起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生喜歡語(yǔ)文，樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，擴(kuò)大知識(shí)視野，陶冶美好情操。

二、重視探索與發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視探索、發(fā)展的環(huán)節(jié)。一方面要切實(shí)加強(qiáng)潛心讀書(shū)，獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)，給每個(gè)學(xué)生充足的讀書(shū)、思考的時(shí)間，讓他們從容地想想自己讀懂了哪些，還有哪些地方不懂；另一方面，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新都是從疑問(wèn)開(kāi)始的，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”對(duì)于學(xué)生提出的點(diǎn)滴疑問(wèn)，哪怕很膚淺的疑，教師也應(yīng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，學(xué)生才敢疑，敢于發(fā)表自己的疑問(wèn)，如此堅(jiān)持下去，每個(gè)學(xué)生定會(huì)在探索中有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新思維能力定會(huì)逐步提高。

語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)重視和激發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象、聯(lián)想和幻想。想象是創(chuàng)新的翅膀，教師應(yīng)根據(jù)青少年愛(ài)想象，尤愛(ài)幻想的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將抽象的語(yǔ)言文字化為具體可感的“活”的形象，讓他們從形象入手，觸發(fā)感情，在感情的陶冶中展開(kāi)想象，啟動(dòng)思維，促進(jìn)聯(lián)想，開(kāi)拓創(chuàng)造的空間，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能。

三、利用多媒體解化難點(diǎn)。

課堂教學(xué)最基本的要求就是扣緊教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。而多媒體的教學(xué)手段就給我們提供了有利的條件。

篇8

小學(xué)階段正是學(xué)生積累基礎(chǔ)知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力的最佳時(shí)期，有效的教學(xué)方法能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，更好地促進(jìn)他們智力和能力的發(fā)展。因此，我們小學(xué)語(yǔ)文教師必須對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，徹底改變的“填鴨式”教學(xué)模式，采取豐富多樣的適合小學(xué)生特點(diǎn)和實(shí)際情況的教學(xué)方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

新課程改革倡導(dǎo)自主性、合作性和探究性學(xué)習(xí)，這對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求。因此我們小學(xué)語(yǔ)文教師要徹底改變落后的灌輸式教學(xué)模式，改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。在新課程改革理念下，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師要樹(shù)立以人為本、以學(xué)生為本的教學(xué)觀念，不再是單純的講解，而是將課堂交給學(xué)生，引導(dǎo)他們積極思考，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)他們能力的目的。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，很少主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能被激發(fā)出來(lái)，也不會(huì)自主學(xué)習(xí)，更無(wú)法形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。興趣是最好的教師，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，他們才會(huì)主動(dòng)去學(xué)，積極動(dòng)腦，開(kāi)拓思維，從而形成適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。好的學(xué)習(xí)方法會(huì)收到事半功倍的效果，使學(xué)生產(chǎn)生榮譽(yù)感，增強(qiáng)自信心，這種學(xué)習(xí)過(guò)程的良性循環(huán)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升將會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。

二、營(yíng)造和諧融洽的課堂氛圍

要使課堂教學(xué)產(chǎn)生良好的效果，師生間的有效交流與溝通起著至關(guān)重要的作用。和諧融洽的課堂氛圍有利于教師和學(xué)生的溝通和互動(dòng)交流，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和情感態(tài)度，而且在自由平等的課堂環(huán)境中能使學(xué)生感到自己的主體地位。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)言、積極討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)到知識(shí)。同時(shí)教師要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等地交流與溝通，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生間在情感、思維、行為上的差別。教師要鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展合作性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，在這樣的氛圍中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生便敢于發(fā)言、敢于闡述自己的觀點(diǎn)、敢于對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出質(zhì)疑。對(duì)學(xué)生的積極發(fā)言教師要給予充分肯定和鼓勵(lì)，然后再加以引導(dǎo)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的。

三、要做到因材施教

正如人有高矮胖瘦之分一樣，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在知識(shí)、技能和興趣特長(zhǎng)等方面都有所不相同，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要因人而異、因材施教，不能采取“一刀切”的教學(xué)方法，要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)和實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都得到最大程度的發(fā)展。一是針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題。為了能使全體學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中，教師在備課時(shí)可以設(shè)定幾個(gè)不同難度的問(wèn)題，成績(jī)好的學(xué)生回答難度較大的問(wèn)題，基礎(chǔ)差的學(xué)生回答簡(jiǎn)單問(wèn)題，其余的學(xué)生回答中等難度的問(wèn)題，這樣使每個(gè)學(xué)生都有參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。二是對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的評(píng)價(jià)，讓每一位學(xué)生都樹(shù)立自信。在進(jìn)行上述活動(dòng)時(shí)，教師對(duì)差等生的回答要給予充分的肯定，哪怕是微小的進(jìn)步或是亮光，也要給予激勵(lì)的評(píng)價(jià)，進(jìn)而使他們產(chǎn)生自信心和自豪感，使學(xué)生產(chǎn)生追求更高目標(biāo)的學(xué)習(xí)欲望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過(guò)有針對(duì)性的教學(xué)，大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上會(huì)有明顯變化，成績(jī)好的學(xué)生會(huì)向更高目標(biāo)沖擊，其他學(xué)生也會(huì)趕超先進(jìn)、不斷進(jìn)步，從而形成一種爭(zhēng)先恐后的學(xué)習(xí)氛圍。

四、利用多媒體教學(xué)，使課堂教學(xué)更加直觀

小學(xué)生天生好動(dòng)、活潑可愛(ài)、好奇心重，利用多媒體教學(xué)可以滿足他們的好奇心，吸引他注意力，激發(fā)他們的興趣，使課堂變得富有活力。在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)時(shí)，教師要靈活掌握，選擇適合教學(xué)內(nèi)容的文字、圖片和視頻，使課堂教學(xué)更加豐富多彩。此外，在日常教學(xué)中教師還要善于使用多媒體技術(shù)，把所學(xué)知識(shí)制作成課件展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面感知語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生深入到課文中、走入作家創(chuàng)設(shè)的氛圍中，讓語(yǔ)文課變得更加形象直觀、通俗易懂。

五、進(jìn)行分組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)

教師可以采取分組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體來(lái)說(shuō)，教師要結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)置基礎(chǔ)知識(shí)類的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的綜合能力對(duì)他們進(jìn)行分組，并采取輪流發(fā)言的方式，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師還要鼓勵(lì)平時(shí)不善言談的學(xué)生積極發(fā)言，爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。通過(guò)這種方式可以使學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，提高他們自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)互助合作的意識(shí)。

六、組織課外閱讀，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面

學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)獵取多方面知識(shí)的過(guò)程，因此教師應(yīng)該多組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，而不是僅僅局限于課本內(nèi)容，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)選擇課外閱讀材料，并進(jìn)行讀書(shū)交流，以此開(kāi)闊他們的視野，擴(kuò)展他們的知識(shí)面。需要注意的是，在課外讀物的選擇上，教師要挑選趣味性強(qiáng)、學(xué)生感興趣的課外閱讀，以激發(fā)他們閱讀的興趣。學(xué)生有了深厚的興趣，就會(huì)有學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，字、詞、句、文章、詩(shī)詞等積累就會(huì)增多，語(yǔ)文成績(jī)自然也就會(huì)提高了。

總之，新的課程改革對(duì)學(xué)生的發(fā)展、綜合素質(zhì)的提升起到了積極的推動(dòng)作用，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們要充分認(rèn)識(shí)到了新課程改革的必要性和緊迫性，順應(yīng)新課程改革的要求，不斷探索更新、更好的教學(xué)模式和教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，激發(fā)他們的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，營(yíng)造良好的課堂氛圍，這樣才能適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

篇9

目前的語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，傳統(tǒng)的“串講加解釋”教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，還在影響著大部分的初中語(yǔ)文教師，許多老師對(duì)教材不作過(guò)多的鉆研，對(duì)教學(xué)方法不作過(guò)多的科學(xué)選擇，認(rèn)為只要自己講得多，知識(shí)就自然會(huì)被學(xué)生接受和掌握。長(zhǎng)期如此，老師的“一言堂”既剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自由，又束縛了他們的創(chuàng)造性，使學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。這勢(shì)必形成學(xué)生難學(xué)，教師難教的局面，最終導(dǎo)致學(xué)生完全放棄對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，其負(fù)面影響是可想而知的。怎樣在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下來(lái)進(jìn)行“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)去精神，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式”，讓語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)成為“培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神”的重要途徑，我認(rèn)為可以從先學(xué)后教，在課堂分組合作閱讀文本和思維激發(fā)教學(xué)上進(jìn)行嘗試。

一、應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，先學(xué)后教

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

我們新時(shí)期的初中語(yǔ)文教師，首先應(yīng)用發(fā)展的目光來(lái)看現(xiàn)在的時(shí)代，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念。語(yǔ)文教育本來(lái)就緣自于生活，是生活的反映。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，以前如死水一潭、活力不再的“灌注式”語(yǔ)文教學(xué)弊端――肢解文章的分析、純知識(shí)的訓(xùn)練、純技巧技能的強(qiáng)化，學(xué)習(xí)為了考試的“應(yīng)試教育”境地，對(duì)新時(shí)期教育是極為不利的。應(yīng)把握新的課改在九年義務(wù)教育階段的起始年級(jí)“閃亮登場(chǎng)”的機(jī)會(huì)，來(lái)更新我們的思想，轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，武裝我們今后的課堂教學(xué)，豐富我們今后的教學(xué)內(nèi)容和形式。

(二)改變教學(xué)方法

在日常的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，變“教師講學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式為“先學(xué)后教”式教學(xué)方法。學(xué)生先學(xué)，然后老師對(duì)學(xué)生先學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查研究。通過(guò)信息反饋，即時(shí)掌握學(xué)生知識(shí)的認(rèn)知水平，了解他們的思想活動(dòng)、學(xué)習(xí)方法的掌握等實(shí)際情況，這樣教師才會(huì)明白當(dāng)前教學(xué)的起點(diǎn)在哪里，有了這個(gè)起點(diǎn)，教師便于遵照“由淺入深”、“由近及遠(yuǎn)”的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)。一堂好課，猶如畫(huà)家畫(huà)花，獨(dú)畫(huà)一枝，留點(diǎn)天地，讓欣賞者去遙想；像詩(shī)人作詩(shī)，言有盡而意無(wú)窮。能夠較合理地運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)，注意創(chuàng)造教學(xué)情景，運(yùn)用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究精神，提高教學(xué)效率。這里，教師只是啟發(fā)、引導(dǎo)，該導(dǎo)時(shí)導(dǎo)，當(dāng)講處講，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

(三)加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)

在學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和傳授中，加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何查閱相關(guān)資料；做好課后拓展延伸，增加學(xué)習(xí)容量，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。注重學(xué)生主體作用的體現(xiàn)，從而使教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中做到不盲目追求所謂的“新”的課堂教學(xué)形式，不進(jìn)行問(wèn)題多而雜、啟而不發(fā)的“滿堂問(wèn)”，不進(jìn)行淺層次而不著邊際的盲目的討論，不忽視實(shí)在的教學(xué)內(nèi)容。要做好語(yǔ)文知識(shí)的傳授，加強(qiáng)語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練，重視教師與師生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的對(duì)話，而不是生搬硬套、忽視學(xué)情、機(jī)械操作的教學(xué)模式，盲目進(jìn)行過(guò)于寬松、不作評(píng)判的模棱兩可的評(píng)價(jià)。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，給學(xué)生一個(gè)發(fā)展空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一點(diǎn)自由時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生提高一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生提一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去找答案；給學(xué)生設(shè)一個(gè)困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)機(jī)遇，讓他們自己去抓住；給學(xué)生一個(gè)疑惑，讓他們自己去討論；給學(xué)生一個(gè)對(duì)手，讓他們自己去競(jìng)爭(zhēng)；給學(xué)生一個(gè)權(quán)力，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一個(gè)理想，讓他們自己去創(chuàng)造。教師在教學(xué)工作中堅(jiān)持“以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本”的思想，建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的哲學(xué)觀，讓學(xué)生始終處于主體地位。這樣既可鍛煉學(xué)生直覺(jué)思維能力和創(chuàng)造思維能力，也塑造了學(xué)生的自信和尊嚴(yán)。

(四)發(fā)揮指導(dǎo)作用

隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)的到來(lái)，語(yǔ)文教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和幫助者，是智力的開(kāi)發(fā)者，是意義的建構(gòu)者，傳統(tǒng)觀念必須隨時(shí)代的發(fā)展而不斷更新。從此可以看出，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，教育思想的更新，是進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)生分組合作閱讀和思維激發(fā)教學(xué)的嘗試的關(guān)鍵。只有教師的觀念轉(zhuǎn)變了，才能使語(yǔ)文課堂活躍起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)輕松、愉悅起來(lái)，從而提高語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的效率。

二、挖掘潛能，分組合作

自古以來(lái)，合作是人類相互幫助完成任務(wù)的基本形式之一，是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。社?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立及知識(shí)經(jīng)濟(jì)的即將到來(lái)，需要人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不但要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，更要有合作的精神，需要有合作生存、合作發(fā)展的意識(shí)。語(yǔ)文活動(dòng)的目的是讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流，從而最大程度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。為了充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)體及學(xué)習(xí)小組的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)不同的教學(xué)目的，需要把學(xué)生分成小組以完成教學(xué)任務(wù)。在分組時(shí)盡量使成員在性格、才能傾向、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)成績(jī)等諸方面保持合理的差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短。一般每小組由4人組成，每人在組內(nèi)有不同的角色，例如組長(zhǎng)，記錄員，發(fā)言者等。不定期地互換角色，以保證每個(gè)學(xué)生的積極參與。同時(shí)也可以多種小組形式出現(xiàn)，如把學(xué)生進(jìn)行配對(duì)，一個(gè)程度高一點(diǎn)，一個(gè)程度低一點(diǎn)；或者一個(gè)擅長(zhǎng)口頭表達(dá)，一個(gè)擅長(zhǎng)書(shū)面表達(dá)等等同學(xué)組成“同伴”。通過(guò)小組的互相幫助，使成員不再有置身事外的感受，都能積極參與討論。可以在每組中確定一個(gè)發(fā)言人，總結(jié)本組成員的回答。這樣分組更能幫助學(xué)生互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)獨(dú)立欣賞文學(xué)作品。同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，傾聽(tīng)和口頭總結(jié)別人觀點(diǎn)的能力以及即興演講能力；培養(yǎng)個(gè)人和小組學(xué)習(xí)的能力。從而通過(guò)分組合作，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)、能力和集體解決問(wèn)題的能力。

三、自主創(chuàng)新，激發(fā)思維

初中語(yǔ)文課堂上的思維激發(fā)教學(xué)是指學(xué)生在教師的適當(dāng)點(diǎn)撥和提示下，對(duì)課文進(jìn)行研究性的閱讀，通過(guò)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，收集與處理有效信息，掌握語(yǔ)文知識(shí)與技能；應(yīng)用文本中學(xué)會(huì)的有關(guān)知識(shí)去了解生活，深入研究生活中相關(guān)的事務(wù)，從而學(xué)會(huì)解決實(shí)際問(wèn)題；學(xué)生能夠體驗(yàn)、理解和應(yīng)用一般的科學(xué)研究方法，提高探究問(wèn)題的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，達(dá)到提高收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力的目的。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)改變了原有的教育、教學(xué)條件下偏重記憶和理解的缺陷，使學(xué)生主動(dòng)的參與到動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，從而讓學(xué)生的思維得到激發(fā)；探究合作能力得以培養(yǎng)，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

實(shí)施上述教學(xué)活動(dòng)我以為應(yīng)做好以下工作：

一、教師要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。別具魅力的導(dǎo)語(yǔ)對(duì)于活躍課堂氣氛、激活學(xué)生的思維乃至提高整堂課的教學(xué)效率無(wú)疑都具有十分重要的作用。好的課堂導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)，其實(shí)就是成功的課堂教學(xué)的開(kāi)始。這樣，學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀也就在這個(gè)時(shí)候得到調(diào)動(dòng)、感染和熏陶，也就會(huì)對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)課文進(jìn)行閱讀和探討。

二、提出問(wèn)題要難易適度，同時(shí)也要注意提問(wèn)的方式，力爭(zhēng)做到有利于激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考或小組討論。課堂上，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里高質(zhì)量地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，看誰(shuí)對(duì)教師的提問(wèn)能給以準(zhǔn)確的回答，看誰(shuí)對(duì)文中的內(nèi)容記憶得快，如此等等，由學(xué)生來(lái)解決一切問(wèn)題，老師給表現(xiàn)好的同學(xué)課堂表現(xiàn)分給以鼓勵(lì)?？傊?，老師是在不失時(shí)機(jī)地讓每一個(gè)學(xué)生感受成功。同時(shí)也是創(chuàng)新意識(shí)的啟發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這里進(jìn)行的問(wèn)題設(shè)置，是幫助學(xué)生思考分析，并不是為了限制學(xué)生的思維。所以，允許學(xué)生甚至鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地、自由地、大膽地進(jìn)行思考、討論或小組探究，以拓寬學(xué)生的思維。

三、教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果要合理評(píng)價(jià)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的激情，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握程度進(jìn)行合理公正的評(píng)價(jià)，既保護(hù)了學(xué)生的積極性又激發(fā)了學(xué)生的思維創(chuàng)新，也使學(xué)生從能夠獨(dú)立思考、解決問(wèn)題向能夠獨(dú)立探討、提出新問(wèn)題發(fā)展。偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題是知識(shí)技能的運(yùn)用，而提出一個(gè)新問(wèn)題需要有創(chuàng)造性思維?，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，任何教學(xué)內(nèi)容都可以用一個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)的發(fā)生起源于情境變化的刺激，所以教師在施教過(guò)程中應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)問(wèn)題環(huán)境，為學(xué)生思維能力的發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)鋪路架橋，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在初中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中開(kāi)展先學(xué)后教，進(jìn)行合作閱讀、思維激發(fā)訓(xùn)練與培養(yǎng)，可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激發(fā)學(xué)生封存的天資，放飛學(xué)生囚禁的情愫，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)語(yǔ)文，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇10

隨著國(guó)務(wù)院《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布實(shí)施，語(yǔ)文教育也迎來(lái)了它新一輪的課程改革，這是語(yǔ)文教育改革的春天，而認(rèn)真解讀《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》則是廣大語(yǔ)文教育者的必修課。筆者以為，《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的觀點(diǎn)之一便是擯棄了語(yǔ)文的功利色彩，還之以“人文”的本來(lái)面目，高揚(yáng)起了人文精神的旗幟。它明確地提出語(yǔ)文教育要在培養(yǎng)公民具備良好的“人文素養(yǎng)”方面發(fā)揮重要作用，要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。那么.在語(yǔ)文課程改革中如何才能高揚(yáng)人文精神的旗幟.實(shí)施好人文教育，則成了廣大語(yǔ)文教師不容回避、也必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。

學(xué)生預(yù)習(xí)，教師備課。備課過(guò)程中，教師根據(jù)大綱系統(tǒng)把握教材外，更要以身作則，熟練掌握教材的內(nèi)容；相關(guān)的知識(shí)要充分學(xué)習(xí)。教學(xué)方案是教師對(duì)整個(gè)一課教學(xué)設(shè)計(jì)意圖的體現(xiàn)。教學(xué)方案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，一定要針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，能力水平與思想水平，符合學(xué)校現(xiàn)有的實(shí)際條件。這樣設(shè)計(jì)出的教學(xué)方案才切合實(shí)際，才具有可操作性。高中語(yǔ)文教育難，之所以如此，其原因之一還在于對(duì)語(yǔ)文學(xué)科基本屬性的論爭(zhēng)。有學(xué)者稱：把工具性作為語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性是導(dǎo)致語(yǔ)文學(xué)科人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)嚴(yán)重流失的根本原因，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的種種問(wèn)題一言以蔽之，是將充滿人性之美、最具趣味的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至變成一種應(yīng)試訓(xùn)練。從這種意義上講，這一切也是“應(yīng)試教育”價(jià)值取向下語(yǔ)文教育濃厚的功利主義使然。

我們今天所說(shuō)的張揚(yáng)人文精神，就是要尊重人的尊嚴(yán)。一是人的生命尊嚴(yán).包括精神尊嚴(yán)和靈魂尊嚴(yán)；二是人的生活尊嚴(yán)，包括人的精神自由愿望、個(gè)性舒展愿望、多元愿望。按照這一理解.在語(yǔ)文教育中.人的精神自由、情感自由、思想自由、言語(yǔ)自由，人的個(gè)性獨(dú)立、生命舒展、靈魂生長(zhǎng)，則成為非常重要的。誠(chéng)然，語(yǔ)文教育要學(xué)習(xí)，但絕不是學(xué)習(xí)那些純粹的無(wú)精神內(nèi)涵的語(yǔ)言字碼本身（事實(shí)上，那種純粹的無(wú)實(shí)際價(jià)值意義的語(yǔ)言字碼也不存在）。學(xué)習(xí)語(yǔ)言本質(zhì)上就是在潛移默化中形成人的獨(dú)立的自我精神與人格，并在此過(guò)程中陶冶人的情感和情操，塑造一個(gè)有著獨(dú)特的精神、情感、思想、個(gè)性，絕對(duì)不同于他人.而又與他人、與、與時(shí)代相互融洽的真正的自我。換句話說(shuō)，語(yǔ)文教育就是人的教育，學(xué)語(yǔ)言也是學(xué)做人，語(yǔ)文教育的本質(zhì)就是以語(yǔ)言樹(shù)人！這正是語(yǔ)文教育的靈魂所在、魅力所在、價(jià)值所在。著名特級(jí)教師于漪在談到對(duì)語(yǔ)文課程的認(rèn)識(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一定要改變對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的陳舊看法，認(rèn)為語(yǔ)文只是瀆讀、寫(xiě)寫(xiě)等技術(shù)性、技巧性的小事，對(duì)人的培養(yǎng)無(wú)足輕重。殊不知語(yǔ)言、思想、情感同時(shí)發(fā)生，語(yǔ)言這個(gè)交際工具不僅是文化的載體，而且還是意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分?！卑凑沼阡衾蠋煹倪@個(gè)思路，具體到語(yǔ)文教育本身，其“人文精神”教育實(shí)質(zhì)上可分為兩類：一是基于語(yǔ)言文字本身內(nèi)容的人文教育?即語(yǔ)言文字動(dòng)人的韻律、美妙的筆形、或樸素或華麗的辭采以及積淀于語(yǔ)言文字本身的深刻而豐富的文化內(nèi)涵等；二是基于語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，如對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)自然的贊美、對(duì)人類的博愛(ài)、對(duì)他人的關(guān)心、對(duì)集體的熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)父母的報(bào)答、對(duì)朋友的真誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的真摯等等。事實(shí)上，語(yǔ)文教育所涵蓋的內(nèi)容還不止這些。唯其如此，這樣的語(yǔ)文教育才是真正的“人文”教育

在理解人文教育內(nèi)涵的同時(shí)，還必須深刻地認(rèn)識(shí)到，我們所倡導(dǎo)的人文教育絕不是那種以“思想政治教育”為內(nèi)核的“偽圣化”、統(tǒng)一化、模式化的所謂的“人文教育”。于漪老師對(duì)此曾說(shuō)過(guò)：“過(guò)去我們反對(duì)把語(yǔ)文課上成政治課，提倡人文性。當(dāng)然不能把語(yǔ)文課教成思想修養(yǎng)課、道德品質(zhì)課或其他課等等，語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，須把握它的本質(zhì)屬性在語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練中貫徹人文精神，以培養(yǎng)學(xué)生，收潛移默化、春風(fēng)化雨之功效。”一度時(shí)期，“工具性與思想性統(tǒng)一”的語(yǔ)文教育為“應(yīng)試”而進(jìn)行的近似于“技術(shù)化”的語(yǔ)文訓(xùn)練總是在消解著學(xué)生作為“人”的思想與情感，扼殺了學(xué)生作為鮮活個(gè)體的個(gè)性與精神，而以“思想政治教育”為內(nèi)核的“灌輸式”教育由于它遠(yuǎn)離學(xué)生的內(nèi)心需求，遠(yuǎn)離當(dāng)今的社會(huì)生活.使學(xué)生對(duì)此有著強(qiáng)烈的排斥傾向。加之現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)、商業(yè)文化大潮所帶來(lái)的膚淺、飄浮甚至于頹廢的社會(huì)人生意識(shí)對(duì)學(xué)生的影響，從而造成學(xué)生思想貧乏、情感蒼白。這也有力地支撐了語(yǔ)文教育需要真正的“人文教育”這一新課程理念。

“自主、探究”這四個(gè)字，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)并不陌生，這也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的好方法。但是在語(yǔ)文教學(xué)中，要能夠真正實(shí)現(xiàn)“自主探究”，老師們往往很難做到。在很多教師的心目中，只要自己所教的學(xué)科成績(jī)優(yōu)秀就可以了，往往卻忽略了在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！案咝дn堂”不應(yīng)該僅僅是指知識(shí)的傳授、技能的增進(jìn)，而且還應(yīng)該包括“情感、態(tài)度、價(jià)值觀及學(xué)生創(chuàng)新思維能力”等方面的要求。也就是說(shuō)，高效的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。高效課堂是以學(xué)生終身發(fā)展的教學(xué)理念為指導(dǎo)以規(guī)范具體的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展、為學(xué)生終身發(fā)展奠基是高效課堂教學(xué)所遵循的理念。高效課堂教學(xué)就應(yīng)該著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生“愛(ài)學(xué)習(xí)”；促進(jìn)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生“會(huì)學(xué)習(xí)”。 從新一輪高中語(yǔ)文課程改革應(yīng)還語(yǔ)文課程“人文性”的本來(lái)面目，高揚(yáng)人文精神旗幟的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了語(yǔ)文必須深刻理解人文教育的基本內(nèi)涵，充分利用和挖掘語(yǔ)文課程中的人文精神.憑借作品以及多元資源，讓學(xué)生受到文學(xué)、文化、情感、思想等方面的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)最具權(quán)威性的基本觀點(diǎn)是：語(yǔ)文學(xué)科是工具學(xué)科，工具性是語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性，另一種觀點(diǎn)則是片面強(qiáng)調(diào)性為其基本屬性，抑或是強(qiáng)調(diào)“文”（工具性）、“道”（思想性）統(tǒng)一而把人文精神拒之于語(yǔ)文學(xué)科的門(mén)外。