導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇學(xué)前兒童音樂(lè)教育的原則，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

隨著三級(jí)師范逐步向二級(jí)師范的過(guò)渡，高師學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)也逐漸從培養(yǎng)幼兒師范學(xué)校師資向培養(yǎng)直接從事幼兒園教育教學(xué)的幼兒園師資過(guò)渡，培養(yǎng)的學(xué)生不僅要求掌握全面系統(tǒng)的文化理論知識(shí)，還要具有較強(qiáng)的教育教學(xué)實(shí)踐能力。高師學(xué)前教育專業(yè)要實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育目標(biāo)，首先需要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，建立起完備的培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的實(shí)踐教學(xué)體系。

實(shí)踐教學(xué)體系的內(nèi)涵是什么？ “實(shí)踐教學(xué)體系包括廣義和狹義兩種，廣義的實(shí)踐教學(xué)體系是由實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的各要素構(gòu)成的有機(jī)整體，具體包含實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、實(shí)現(xiàn)途徑體系、管理體系和保障體系等要素，它們各自發(fā)揮作用，又協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的總體功能。狹義的實(shí)踐教學(xué)體系是指實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容體系，即圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)，通過(guò)課程設(shè)置和各個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的配置而建立起與理論教學(xué)體系相輔相成的內(nèi)容體系?！北疚闹饕獜摹蔼M義的實(shí)踐教學(xué)體系”這個(gè)角度探討學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程實(shí)踐教學(xué)體系的建構(gòu)。

一、依據(jù)學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，確立學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)

不同層次的高校學(xué)前教育專業(yè)定位的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不一樣。結(jié)合學(xué)院實(shí)際，我們把學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)定位為：“培養(yǎng)具有學(xué)前教育專業(yè)領(lǐng)域必備的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，具備從事學(xué)前教育職業(yè)崗位或崗位群實(shí)際工作的基本能力和基本技能，具有創(chuàng)新和實(shí)踐精神、良好的職業(yè)道德和健全體魄的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才?！眹@這一目標(biāo)，學(xué)前兒童音樂(lè)教育作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，需要培養(yǎng)學(xué)生具備從事學(xué)前兒童音樂(lè)教育的基礎(chǔ)理論知識(shí)、專業(yè)知識(shí)，具有從事學(xué)前兒童音樂(lè)教育的實(shí)踐能力、良好教育理念和崇高師德等要件，才能服務(wù)于今后的教育教學(xué)。據(jù)此筆者將學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、能力、情感三個(gè)方面的目標(biāo)：

（一）認(rèn)知性實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)相關(guān)的兒童音樂(lè)教育的理論知識(shí)，了解學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的知識(shí)體系與教學(xué)內(nèi)容模塊，具備學(xué)前兒童音樂(lè)教育所需的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，積累一定的兒童音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)的感性經(jīng)驗(yàn)。

（二）能力性實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)：具備基本的音樂(lè)能力；具有較強(qiáng)的學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)能力（包括觀察、了解兒童音樂(lè)能力的發(fā)展?fàn)顩r；分析音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的能力；設(shè)計(jì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的能力；開(kāi)發(fā)、積累兒童音樂(lè)教育資源的能力；組織幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的能力等）；具有初步的音樂(lè)教育自我專業(yè)發(fā)展的能力。

（三）情感性實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)：明確學(xué)前兒童音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)的重要意義；能主動(dòng)、積極地參與學(xué)前兒童音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)；專業(yè)定位明確，喜歡從事學(xué)前兒童音樂(lè)教育。

二、結(jié)合學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，合理設(shè)置實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容模塊，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容體系的建構(gòu)

實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容是實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的具體化。學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的確定，為實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系的建構(gòu)提供了支撐。緊緊抓住實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課程理論知識(shí)體系進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系的建構(gòu)可從以下幾個(gè)方面思考：

（一）實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容中的具體化

學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系模塊的劃分需要圍繞實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。要充分考慮實(shí)踐教學(xué)認(rèn)知、能力、情感目標(biāo)在內(nèi)容模塊中的落實(shí)，設(shè)立的各個(gè)內(nèi)容模塊應(yīng)具有自己的目標(biāo)指向，并具體落實(shí)于各領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容模塊中。認(rèn)知性目標(biāo)、能力性目標(biāo)在每一個(gè)領(lǐng)域模塊中應(yīng)有具體的要求，情感性目標(biāo)可滲透于各個(gè)實(shí)踐模塊中。根據(jù)學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)和課程的特點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)的各領(lǐng)域內(nèi)容模塊實(shí)踐學(xué)時(shí)分別為6個(gè)學(xué)時(shí)，共四個(gè)領(lǐng)域（歌唱、韻律、打擊樂(lè)、音樂(lè)欣賞）合計(jì)24個(gè)學(xué)時(shí)，約占課程總學(xué)時(shí)的1/2，這一實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)比例的安排，突出了課程的實(shí)踐性特點(diǎn)。

（二）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容模塊設(shè)計(jì)的系統(tǒng)化

在設(shè)計(jì)課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系時(shí)，既要考慮課程內(nèi)部知識(shí)體系，涵蓋實(shí)踐教學(xué)的全部?jī)?nèi)容，又要考慮各實(shí)踐內(nèi)容模塊的層次性原則，同時(shí)還要考慮各內(nèi)容模塊相互聯(lián)系所能發(fā)揮的整體功能。因此在內(nèi)容模塊的設(shè)計(jì)上，主要從橫向和縱向兩個(gè)方面來(lái)思考：橫向設(shè)計(jì)的內(nèi)容模塊涵蓋學(xué)前兒童音樂(lè)教育四個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，學(xué)生在每一領(lǐng)域都能得到實(shí)踐，全面系統(tǒng)掌握學(xué)前兒童音樂(lè)教育的實(shí)踐知識(shí)與技能；縱向考慮每一實(shí)踐模塊的層次與特點(diǎn)，漸進(jìn)地、層層深入地安排實(shí)踐次數(shù)和要求，將實(shí)踐教學(xué)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，從而建構(gòu)起一個(gè)實(shí)踐內(nèi)容全面、實(shí)踐內(nèi)容模塊漸進(jìn)、實(shí)踐次數(shù)靈活、實(shí)踐要求有針對(duì)性的系統(tǒng)化的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容體系。

（三）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容安排的可操作化

學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)中各內(nèi)容的安排應(yīng)突出可操作性。首先，各實(shí)踐教學(xué)模塊內(nèi)容課時(shí)安排要合理，要具有可操作性，能夠充分保證實(shí)踐的時(shí)間；其次，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容完成要求所需的設(shè)備設(shè)施、實(shí)踐基地要便于準(zhǔn)備，能夠充分保證實(shí)踐的條件；再次，還要充分考慮學(xué)生現(xiàn)有專業(yè)基礎(chǔ)和能力，實(shí)踐教學(xué)要求既不能過(guò)高又不能過(guò)低，學(xué)生可以經(jīng)過(guò)練習(xí)完成，能夠充分保證實(shí)踐任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。所以教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)總體設(shè)計(jì)，考慮預(yù)留實(shí)踐教學(xué)所需的時(shí)間、系院提供實(shí)踐所需設(shè)備和實(shí)踐基地，為學(xué)生完成實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容提供可操作性。

結(jié)合學(xué)前兒童音樂(lè)教育的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程理論體系的結(jié)構(gòu)，我們將學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)的具體內(nèi)容設(shè)定為表1所示內(nèi)容。

三、立足學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，合理設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，完善實(shí)踐教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)體系的建構(gòu)

（一）理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相聯(lián)系，合理設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

只有通過(guò)多次具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生才能體會(huì)到教育理論與教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系，并嘗試運(yùn)用學(xué)習(xí)過(guò)的教育理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)和調(diào)整自己的教學(xué)實(shí)踐行為，從而實(shí)現(xiàn)教育理論向教育行為的有效轉(zhuǎn)化。由此可以看出理論和實(shí)踐是相互聯(lián)系、密不可分的。教學(xué)中理論和實(shí)踐孰先孰后，需要依據(jù)實(shí)踐項(xiàng)目的目的、實(shí)踐內(nèi)容的特點(diǎn)來(lái)決定。

1.內(nèi)容選擇、目標(biāo)撰寫(xiě)模塊的實(shí)踐教學(xué)——理論先行

音樂(lè)教育活動(dòng)內(nèi)容選擇、目標(biāo)撰寫(xiě)模塊的實(shí)踐教學(xué)，需要先通過(guò)理論的教學(xué)，給學(xué)生提供理論依據(jù)，并結(jié)合實(shí)際案例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)音樂(lè)活動(dòng)內(nèi)容材料的選擇與分析、活動(dòng)目標(biāo)的制定，然后再讓學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，從而減少實(shí)踐的盲目性，提高其實(shí)踐的效果，達(dá)到準(zhǔn)確地選擇音樂(lè)活動(dòng)的內(nèi)容，撰寫(xiě)出準(zhǔn)確的音樂(lè)活動(dòng)目標(biāo)。

2.教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)計(jì)模塊——理論與實(shí)踐并行

教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)計(jì)模塊的實(shí)踐教學(xué)采用理論與實(shí)踐并行的方式進(jìn)行。學(xué)生在實(shí)踐設(shè)計(jì)各領(lǐng)域音樂(lè)活動(dòng)方案和學(xué)習(xí)運(yùn)用兒童音樂(lè)教育方法的過(guò)程中，既堅(jiān)持相關(guān)理論的理性指導(dǎo)，同時(shí)又使所學(xué)的學(xué)前兒童音樂(lè)教育理論知識(shí)在實(shí)踐中得以驗(yàn)證，從而獲得感性的支撐，做到理論與實(shí)踐相輔相成、緊密聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生理論水平和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。

3.說(shuō)課、模擬教學(xué)模塊——實(shí)踐教學(xué)先行

說(shuō)課、模擬教學(xué)模塊的實(shí)踐教學(xué)可采用實(shí)踐先行的做法：學(xué)生先對(duì)某一活動(dòng)內(nèi)容（歌唱、韻律、打擊樂(lè)、音樂(lè)欣賞等模塊）進(jìn)行設(shè)計(jì)并試教，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，從而幫助學(xué)生尋找到幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)組織的內(nèi)在規(guī)律。實(shí)踐教學(xué)先行能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性，提高學(xué)生的音樂(lè)教育實(shí)踐能力，還能積累豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為今后的相關(guān)理論學(xué)習(xí)提供支持。

（二）課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐相聯(lián)系，完善實(shí)踐教學(xué)方式

1.課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)方式為主導(dǎo)

課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)主要是指將實(shí)踐知識(shí)、實(shí)踐原理、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐技能等納入課堂教學(xué)，通過(guò)學(xué)生的親身參與，使學(xué)生積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，獲得實(shí)踐能力，形成實(shí)踐意識(shí)。課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)也是學(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐的主要方式，如學(xué)前兒童音樂(lè)教育常用的幾種課內(nèi)實(shí)踐方式。

（1）案例教學(xué)

案例教學(xué)是教師選擇有典型意義的幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)案例（視頻、教案等），引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的理論知識(shí)對(duì)活動(dòng)案例進(jìn)行分析，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，并結(jié)合案例思考、研討、學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析能力和解決能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。

（2）問(wèn)題討論

問(wèn)題討論是教師或?qū)W生收集整理出幼兒教師在幼兒音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和研究的方向分成不同的學(xué)習(xí)小組，在教師的指導(dǎo)下利用課堂所學(xué)習(xí)的理論支架，進(jìn)行討論得出結(jié)論并付諸實(shí)踐。采用問(wèn)題討論的方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)有利于學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的提升。

（3）模擬教學(xué)

模擬教學(xué)是指教師創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)情景的幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)場(chǎng)所和情景，學(xué)生通過(guò)角色扮演（教師和幼兒），在模擬情景中進(jìn)行幼兒園音樂(lè)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)與模擬教學(xué)練習(xí)，把課堂所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的幼兒音樂(lè)教學(xué)技能，這種實(shí)踐方式能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與幼兒園音樂(lè)教學(xué)需要的無(wú)縫對(duì)接。

2.課外實(shí)踐教學(xué)加以補(bǔ)充、拓展

課外實(shí)踐教學(xué)能夠有效補(bǔ)充課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的不足，可以完成一些不宜在課內(nèi)進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。如組織學(xué)生到實(shí)踐基地觀摩、見(jiàn)習(xí)，感受優(yōu)秀幼兒音樂(lè)教師的魅力，學(xué)習(xí)組織幼兒音樂(lè)活動(dòng)的方式；組織學(xué)生到幼兒園實(shí)習(xí)，親自設(shè)計(jì)與組織幼兒音樂(lè)活動(dòng)，把所學(xué)的技能技巧運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中去檢驗(yàn)、印證、反思、提高。

課外實(shí)踐教學(xué)還可以采取課程專業(yè)技能技巧比賽與集體音樂(lè)教育活動(dòng)展示等方式來(lái)進(jìn)行。學(xué)生在比賽與展示中提升自己的實(shí)踐教學(xué)能力。

（三）個(gè)人、小組和集體實(shí)踐教學(xué)相聯(lián)系，豐富實(shí)踐教學(xué)的組織形式

個(gè)人、小組、集體等實(shí)踐教學(xué)組織形式各有特點(diǎn)，可根據(jù)不同實(shí)踐項(xiàng)目的內(nèi)容要求和特點(diǎn)選擇適宜的實(shí)踐教學(xué)組織形式，有效實(shí)施實(shí)踐教學(xué)。

1.活動(dòng)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)——個(gè)人實(shí)踐教學(xué)

幼兒音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)是每一個(gè)學(xué)生都必須完成的實(shí)踐項(xiàng)目。教師在實(shí)踐前提出明確的實(shí)踐要求，學(xué)生根據(jù)要求獨(dú)立完成后教師針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，提出修改意見(jiàn)，引導(dǎo)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)踐的正誤，學(xué)生進(jìn)行修正。

2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)、模擬教學(xué)——小組實(shí)踐教學(xué)

小組實(shí)踐教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，能夠?qū)嵤﹤€(gè)人實(shí)踐教學(xué)較難完成的實(shí)踐項(xiàng)目。如模擬課堂的實(shí)施、教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，個(gè)人是無(wú)法完成的，必須由小組實(shí)踐來(lái)完成?？捎蓪W(xué)習(xí)小組組成一個(gè)實(shí)踐教學(xué)團(tuán)隊(duì)，小組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組成員制定實(shí)踐計(jì)劃書(shū)，明確成員的職責(zé)和任務(wù)，分工協(xié)作完成實(shí)踐任務(wù)。

3.認(rèn)知見(jiàn)習(xí)、觀摩課例——集體實(shí)踐教學(xué)

集體實(shí)踐教學(xué)是個(gè)人實(shí)踐和小組實(shí)踐的有效補(bǔ)充，是針對(duì)全體學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，用于教師向全體學(xué)生展示實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目的共性規(guī)律，往往與個(gè)人實(shí)踐教學(xué)和小組實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。學(xué)生對(duì)幼兒音樂(lè)活動(dòng)中兒童認(rèn)知規(guī)律的觀察以及對(duì)幼兒園優(yōu)秀音樂(lè)課例的觀摩，可以以集體實(shí)踐教學(xué)的方式進(jìn)行，教師事先提出觀摩要求，引導(dǎo)學(xué)生就案例呈現(xiàn)出的某一問(wèn)題進(jìn)行探討和研究，尋找最佳的解決方案，從而充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的聰明才智，提升其實(shí)踐能力。

“在重視學(xué)前教育理論教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)突出所培養(yǎng)人才的綜合性和實(shí)用性，加強(qiáng)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。只有這樣，學(xué)前教育專業(yè)才能緊跟社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)前幼兒園教學(xué)需求的優(yōu)秀師資?！彼詫W(xué)前兒童音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)體系的建構(gòu)要體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的師范性、實(shí)踐性、綜合性、實(shí)用性，要結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的身心發(fā)展水平與特點(diǎn)，突出學(xué)前兒童音樂(lè)教育的學(xué)科特點(diǎn)，才能培養(yǎng)出具備較強(qiáng)實(shí)踐能力的幼兒教育師資。只有充分重視學(xué)前兒童音樂(lè)教育的實(shí)踐教學(xué)，才能確保學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（注：本文系四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川省教師教育研究中心立項(xiàng)課題：教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施現(xiàn)狀及對(duì)策研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：TER2013—008.）

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[4]黃亞妮.論高職院校實(shí)踐教學(xué)的體系構(gòu)建和基地建設(shè)[J].高等工程教育研究，2006（4）.

篇2

學(xué)前兒童教育是對(duì)幼兒進(jìn)行正式教育的最初階段，這時(shí)期的教育是為日后進(jìn)行更好的教育打基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的全面開(kāi)放與發(fā)展。但值得注意的是在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，要符合幼兒的身心特點(diǎn)，在教學(xué)中注意與游戲相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的全面發(fā)展。多元智能理論就是這樣一種教學(xué)理論，在多元智能理論中，將音樂(lè)智能作為人類諸多智能中的一種，對(duì)人類進(jìn)行音樂(lè)的構(gòu)建和教育產(chǎn)生了重要影響。幼兒是人類開(kāi)始認(rèn)知世界、發(fā)現(xiàn)世界、探知世界的第一步，在學(xué)前兒童音樂(lè)教育中運(yùn)用多元智能理論是為我國(guó)的幼兒教育事業(yè)提供了新的發(fā)展視角。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)對(duì)于幼兒的影響是極大的，它可以促進(jìn)兒童的大腦健康發(fā)展，提升兒童對(duì)語(yǔ)言的使用能力，使兒童的記憶力得到大幅度提升，實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

二、在學(xué)前兒童音樂(lè)教育中應(yīng)用多元智能理論的具體措施

教學(xué)實(shí)踐通常是指在教學(xué)中已經(jīng)使用過(guò)的教學(xué)方法，并且已經(jīng)取得一定成效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在對(duì)這種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理，就會(huì)成為較為完整的、帶有一定科學(xué)價(jià)值的實(shí)踐模式。在多元智能理論中，將每個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體，并認(rèn)為每個(gè)人的優(yōu)劣智能組成形式都是不同的，所以就會(huì)出現(xiàn)在同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知與喜好不同的情況。因此，教師要實(shí)行因材施教的原則進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中要注意每個(gè)孩子的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)多次的課堂教學(xué)實(shí)踐了解到，在學(xué)前兒童音樂(lè)教育中應(yīng)用多遠(yuǎn)智能理論主要可以通過(guò)以下幾種方式進(jìn)行：

1.教師與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)

互動(dòng)教學(xué)模式是新課改以后在教學(xué)中應(yīng)用最廣泛的教學(xué)模式，也是取得效果最顯著的教學(xué)模式。在互動(dòng)教學(xué)模式中，教師要起到引導(dǎo)作用，輔助幼兒進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。處于學(xué)前階段的幼兒，對(duì)于周圍事物好奇心較強(qiáng)、探索性較強(qiáng)，教師可以根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索性教學(xué)，讓幼兒在活動(dòng)中養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)的能力，并取得一定的知識(shí)和技能。這種互動(dòng)的教學(xué)模式，在使幼兒的身心得到更好的發(fā)展的同時(shí)，還能增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行幼兒音樂(lè)教育時(shí)，要引導(dǎo)幼兒進(jìn)行實(shí)際操作，在實(shí)際操作中讓幼兒對(duì)音樂(lè)的各個(gè)要素進(jìn)行感知，在此基礎(chǔ)上讓幼兒通過(guò)身體動(dòng)作將音樂(lè)帶給自己的感受展示出來(lái)。

2.創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境

在學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行音樂(lè)情境創(chuàng)設(shè)的主要目的是提升幼兒對(duì)音樂(lè)的感知能力，培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)審美能力，并且這種音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于幼兒各方面智能的開(kāi)發(fā)有著重要的影響。進(jìn)行音樂(lè)情境的創(chuàng)設(shè)主要是使用語(yǔ)言、音樂(lè)等進(jìn)行實(shí)景的創(chuàng)建，通過(guò)情與景相融合的形式增加對(duì)學(xué)生情感的教育，不斷陶冶學(xué)生的情操。音樂(lè)是通過(guò)聲音來(lái)感染人的藝術(shù)形式，對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)情境創(chuàng)設(shè)的主要目的是通過(guò)歌詞將情感傳達(dá)給幼兒，使幼兒能夠更好地理解。在這一過(guò)程中，教師可以在教室中播放適宜幼兒聽(tīng)的、幼兒能聽(tīng)懂的、愉悅幼兒身心的歌曲，并反復(fù)教幼兒演唱。通過(guò)這種潛移默化的形式感染幼兒，使其在不知不覺(jué)中融入到音樂(lè)中，感受來(lái)自音樂(lè)的力量。

3.音樂(lè)與舞蹈相結(jié)合

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    二、奧爾夫音樂(lè)教育思想對(duì)幼兒音樂(lè)教育的啟示

    (一)基于奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的啟示第一,順應(yīng)課程綜合化發(fā)展的時(shí)代潮流,加強(qiáng)學(xué)科間的交流,突出音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的綜合性。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的有機(jī)綜合性,致力于讓處于個(gè)體身心發(fā)展初期的兒童獲得綜合、全面的藝術(shù)審美體驗(yàn)。從各類藝術(shù)形式的本源上看,音樂(lè)與語(yǔ)言、舞蹈、戲劇本來(lái)就存在著不可分割的有機(jī)聯(lián)系。

    奧爾夫體系的有機(jī)綜合性原則啟示我們,兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)將欣賞、表演、誦讀、歌唱、舞蹈、演奏等多種藝術(shù)表達(dá)方式綜合到一起,讓兒童在音樂(lè)綜合教學(xué)模式中調(diào)動(dòng)多方位思維,全面發(fā)展他們的身心。奧爾夫這種將音樂(lè)知識(shí)同動(dòng)作、語(yǔ)言緊密結(jié)合的教學(xué)模式有利于加深兒童對(duì)音樂(lè)知識(shí)的理解和體驗(yàn),增進(jìn)其對(duì)音樂(lè)的情感,達(dá)到“將音樂(lè)移植到軀體中”的素質(zhì)教學(xué)目的。這種藝術(shù)學(xué)科間的有機(jī)綜合、情感與知識(shí)間的體驗(yàn)整合給單調(diào)、枯燥的中國(guó)學(xué)前兒童音樂(lè)教學(xué)提供了實(shí)踐和理論的參考和借鑒。音樂(lè)與舞蹈、文學(xué)、美術(shù)存在著許多共通的審美要素,音樂(lè)教師需要將這四種形式通過(guò)情感、直覺(jué)、通感等方法進(jìn)行滲透、遷移,實(shí)現(xiàn)學(xué)科門類間的綜合。從完善兒童人格的高度出發(fā),在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中融入知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性,使兒童在音樂(lè)中獲得更加廣泛的文藝熏陶,潛移默化地影響兒童的審美素質(zhì),最終構(gòu)建起健全的審美心理。第二,從兒童特質(zhì)出發(fā),選擇最符合其天性的民歌、童謠、諺語(yǔ)等多元化教學(xué)素材。

    奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系針對(duì)的是全部?jī)和?而不是特定的、有音樂(lè)天分的兒童。因而,在教材的選擇上要盡量多元化,這既是奧爾夫教學(xué)法有機(jī)綜合原則的具體要求,也是兒童天性與特點(diǎn)的需要。具體來(lái)講,在教學(xué)材料和課堂內(nèi)容的選擇上,盡量以生活與自然中常聽(tīng)到的聲源為切入點(diǎn)。例如,選擇杜鵑叫聲下行三度作為旋律與音準(zhǔn)學(xué)習(xí)的起點(diǎn),以兒童熟悉的童謠、兒歌、地名或者花草樹(shù)木的名字作為歌詞學(xué)習(xí)的起點(diǎn),這樣兒童就能根據(jù)自己常見(jiàn)的事物進(jìn)行音樂(lè)模仿,不但能使學(xué)生快速掌握音樂(lè)知識(shí),更能實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)。以?shī)W爾夫本人撰寫(xiě)的《兒童音樂(lè)教材》為例,這本教材融合了民歌、諺語(yǔ)、兒童游戲、戲劇等多種形式,自然而富有綜合性。

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隨著國(guó)家對(duì)幼兒教育的重視和改革的深入，人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育在幼兒教育中的重要作用，音樂(lè)教育不僅可以培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)，更重要的是音樂(lè)教育能夠促進(jìn)體、智、德、美各方面的和諧發(fā)展。使幼兒在音樂(lè)中不僅掌握了一定的音樂(lè)和知識(shí)、而其能提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感受能力及基本素質(zhì)。

一、幼兒音樂(lè)教育的含義

學(xué)前兒童音樂(lè)教育作為學(xué)前兒童的一個(gè)方面和要素，既要遵照兒童教育的總目標(biāo)，遵循學(xué)前兒童的一般規(guī)律，又要體現(xiàn)字跡的特殊規(guī)律--用音樂(lè)進(jìn)行教育和教兒童音樂(lè)。

一方面，通過(guò)學(xué)前兒童音樂(lè)教育讓兒童認(rèn)識(shí)表現(xiàn)音樂(lè)的各種符號(hào)和手段，掌握一些必要的演奏技巧，同時(shí)學(xué)會(huì)感受音樂(lè)、理解音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)。培養(yǎng)和發(fā)展兒童的音樂(lè)能力和音樂(lè)才能。它是學(xué)前兒童的總要任務(wù)。因此，從這個(gè)意義上而言，音樂(lè)教育承擔(dān)這樣一些音樂(lè)本身的教育目的。

另一方面，兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程，不僅是兒童逐步學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂(lè)、把握音樂(lè)、養(yǎng)成對(duì)音樂(lè)的積極態(tài)度的過(guò)程，更是兒童外在身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面獲得全面、和諧發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)音樂(lè)教育，培養(yǎng)兒童健全的人格，促進(jìn)兒童全面、和諧、整體的發(fā)展是學(xué)前兒童音樂(lè)教育的根本目的和任務(wù)。因此，從這個(gè)意義上而言，音樂(lè)教育更是實(shí)施全面發(fā)展教育的手段。以音樂(lè)為手段，在音樂(lè)教育的過(guò)程中促進(jìn)兒童全面發(fā)展，是指除了教給兒童一些基本的音樂(lè)知識(shí)，技能技巧，感受表現(xiàn)等音樂(lè)本身的東西以外，還必須使兒童在精神與心靈等方面獲得更多有益的東西。

二、幼兒音樂(lè)教育的重要性

舉世聞名的現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基人，著名的德裔美國(guó)科學(xué)家，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的自然科學(xué)家阿爾伯特。愛(ài)因斯坦的經(jīng)典感言是："沒(méi)有早期的音樂(lè)教育，干什么都一事無(wú)成"。人的成長(zhǎng)和教育是分不開(kāi)的，教育環(huán)境越優(yōu)越越能促進(jìn)人的發(fā)展。

（1）音樂(lè)可以提高孩子的記憶力。日本著名音樂(lè)家鈴木鎮(zhèn)一曾做過(guò)一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)一些剛生過(guò)孩子的母親給嬰兒聽(tīng)一些古典音樂(lè)中的作品，循環(huán)反復(fù)的放給嬰兒聽(tīng)，不斷的給他們講解。直到嬰兒5個(gè)月時(shí)，又進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)，把一些他們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的曲子夾在已經(jīng)聽(tīng)熟的曲子中放給他們聽(tīng)，當(dāng)他們聽(tīng)到那些沒(méi)有聽(tīng)到的曲子時(shí)，嬰兒臉上帶著驚訝和不安的神情，而聽(tīng)到那些熟悉的曲子時(shí)，他們則會(huì)露出會(huì)心的微笑

（2）音樂(lè)可以提高孩子的注意力。國(guó)外曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在一組5歲的孩子中，每天聽(tīng)一首兒童古典音樂(lè)。過(guò)一段時(shí)間后，在測(cè)這些孩子的注意力，這些孩子的注意力的集中時(shí)間是未經(jīng)過(guò)訓(xùn)練孩子的4倍。嬰幼兒的注意力不僅短暫，而且很容易轉(zhuǎn)移，所以選擇極具親和力的音樂(lè)使孩子的注意力得到持續(xù)增長(zhǎng)。

三、音樂(lè)教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)作用

音樂(lè)是美育的組成部分，是進(jìn)行美育的重要手段。美育能培養(yǎng)人對(duì)自然界、社會(huì)生活、文藝作品正確的審美觀點(diǎn)，是培養(yǎng)人感受美和創(chuàng)造美的能力的一種教育活動(dòng)。一般地說(shuō)，幼兒通過(guò)藝術(shù)形象接受的教育往往是最難忘的，而音樂(lè)正具有這樣的功能，它可以直接地影響兒童的感情，幫助兒童在無(wú)意識(shí)中認(rèn)識(shí)周圍的世界，產(chǎn)生道德與美的經(jīng)驗(yàn)。幼兒園音樂(lè)教育包括唱歌、韻律活動(dòng)、音樂(lè)游戲、輕打型音樂(lè)、音樂(lè)欣賞等。

四、幼兒音樂(lè)教育的特點(diǎn)

（1）幼兒音樂(lè)教育要符合教育學(xué)、心理學(xué)的規(guī)律。幼兒音樂(lè)必須以幼兒發(fā)展的生理、心理特點(diǎn)、幼兒教育的原則、方法基本理論為指導(dǎo)工作，違反這些帶有規(guī)律性的問(wèn)題，教育工作或事倍功半，或收效甚微，甚至給幼兒帶來(lái)心理、生理上的損傷。

（2）寓教于樂(lè)也是幼兒教育的特點(diǎn)。音樂(lè)教育具有娛樂(lè)性特點(diǎn)是吸引幼兒積極參與音樂(lè)活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)，利用音樂(lè)的娛樂(lè)性特點(diǎn)引導(dǎo)幼兒在樂(lè)中學(xué)，在玩中學(xué)，把音樂(lè)教育寓于愉快的音樂(lè)感受和音樂(lè)表現(xiàn)中，學(xué)的高興，學(xué)有所得，引導(dǎo)幼兒在生活愉快的，具有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè)音樂(lè)活動(dòng)之中，把"樂(lè)"作為幼兒進(jìn)行教育的最有效的手段，從而使幼兒變得活潑開(kāi)朗、身心健康發(fā)展、精神得到滿足，德、智、體、美等方面同時(shí)受到教育。

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音樂(lè)教育是國(guó)民教育中的一個(gè)重要組成部分，沒(méi)有音樂(lè)的文化是不完整的文化，沒(méi)有音樂(lè)的教育是不完整的教育。柏拉圖曾說(shuō)：“受過(guò)某種良好音樂(lè)教育的人，可以敏捷地看出藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正常地加以厭惡，但看到美的東西，它就會(huì)贊賞它們，很快樂(lè)地把它們吸收到心靈作為滋養(yǎng)，因而性格也變得高尚優(yōu)美?！币魳?lè)教育作為一門學(xué)科已越來(lái)越受到重視，1994年3月美國(guó)還經(jīng)過(guò)立法通過(guò)《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》中首次將藝術(shù)（音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、戲劇和舞蹈）增列為美國(guó)基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。

當(dāng)今世界各個(gè)不同的國(guó)家因政治制度、文化歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的差異，音樂(lè)教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法也各不相同，形成了各自不同的教育體系和教育模式。最典型的是美國(guó)，它在不同時(shí)期總是出臺(tái)相應(yīng)的政策和制度來(lái)確保音樂(lè)教育的開(kāi)展。上世紀(jì)50年代末起，美國(guó)開(kāi)始了音樂(lè)教育課程基礎(chǔ)的研究，推動(dòng)了音樂(lè)課程的改革，當(dāng)然它的課程改革和開(kāi)發(fā)基本屬于研究與發(fā)展推廣模式。其學(xué)前兒童音樂(lè)教育的課程模式主要有以下幾種。

一、學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的目標(biāo)模式

目標(biāo)模式是20世紀(jì)60年代末由美國(guó)地方教育行政機(jī)構(gòu)確立的一種應(yīng)用于音樂(lè)教育的課程設(shè)計(jì)體系，這種課程模式萌使于博比特，發(fā)展于泰勒。

目標(biāo)模式的音樂(lè)教育課程以布魯姆等的教育目標(biāo)分類學(xué)為理論框架，以教育目標(biāo)為核心和基本原則，整個(gè)教育過(guò)程是圍繞目標(biāo)進(jìn)行課程內(nèi)容選擇、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)的教育模式。基本宗旨是根據(jù)社會(huì)需求和專業(yè)自身的特點(diǎn)來(lái)制定教育目標(biāo)，然后按教育目標(biāo)塑造教育對(duì)象。提出音樂(lè)教育目標(biāo)的認(rèn)知、情感和操作技能三大領(lǐng)域分類。

典型的課程設(shè)計(jì)模式為“目的目標(biāo)―內(nèi)容選擇―內(nèi)容組織―評(píng)價(jià)”，其關(guān)鍵在于要把大目標(biāo)分為特定的、外顯可測(cè)、可分層分類的行為目標(biāo)，以便于操作和評(píng)價(jià)。這種教育目標(biāo)與傳統(tǒng)的相比，具有兩個(gè)明顯的特征：（1）是一種行為化、操作化的目標(biāo)：表現(xiàn)在陳述目標(biāo)的語(yǔ)言是一種行為化的語(yǔ)言，能反映出兒童操作的方式，而不是慣常所用的“了解、理解、掌握”等一類心理活動(dòng)的模糊描述。使用行為、操作的動(dòng)詞，不僅能夠通過(guò)外顯可察的表現(xiàn)來(lái)反映，同時(shí)更能使音樂(lè)教育的出發(fā)點(diǎn)、組織實(shí)施和評(píng)價(jià)更確切到位。（2）能體現(xiàn)目標(biāo)的層次性。不僅以認(rèn)知、情感和操作技能這三類不同心理活動(dòng)領(lǐng)域?yàn)榉诸悩?biāo)準(zhǔn)，同時(shí)在目標(biāo)體系中也體現(xiàn)出層次性，分別體現(xiàn)在總目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)和具體行為目標(biāo)四個(gè)層次上，這樣使兒童音樂(lè)教育的目標(biāo)有遠(yuǎn)到近，由宏觀到具體，從不同的層次構(gòu)建一個(gè)完整的體系。

這種教育模式對(duì)課程中屬于人的難以預(yù)測(cè)和控制的因素是不太重視的，若音樂(lè)教育的目標(biāo)僅局限于用操作動(dòng)詞描述的范圍，就意味著音樂(lè)教育質(zhì)量的高低由音樂(lè)技能及知識(shí)傳授的多少、好壞決定。

此外，這種模式忽視了發(fā)揮教育對(duì)象的主體性作用。目標(biāo)模式雖然注意到了技能的掌握及知識(shí)的獲得這兩個(gè)過(guò)程，但卻把社會(huì)價(jià)值和規(guī)范的確立、思想體系的形成這兩個(gè)過(guò)程忽略了，致使學(xué)生無(wú)法從作為權(quán)威的固定知識(shí)的束縛中解脫出來(lái)獲得理性的自主的能力。

二、學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的過(guò)程模式

過(guò)程模式是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者動(dòng)態(tài)的一種教學(xué)模式，把課程開(kāi)發(fā)作為教育對(duì)象探索、發(fā)現(xiàn)并獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，著眼點(diǎn)放在教育對(duì)象的“音樂(lè)興趣、自由積極的探索和創(chuàng)造精神、自主的存在和發(fā)展所必需的時(shí)間和空間、積極的社會(huì)情感和審美情感的養(yǎng)成”等方面。在一定程度上擺脫了狹隘的、行為主義的羈絆，充分發(fā)揮了音樂(lè)陶冶人的性情，啟迪人的精神和智慧的作用。

在音樂(lè)教育中，過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)課程設(shè)計(jì)的中心環(huán)節(jié)是兒童，強(qiáng)調(diào)以兒童為標(biāo)準(zhǔn)。教師不是去塑造和改變兒童的行為，只是為兒童創(chuàng)造學(xué)習(xí)音樂(lè)的環(huán)境，讓兒童主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)，并在此過(guò)程中逐漸豐富經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展能力；教師不是考慮教學(xué)的內(nèi)容和方法，而是為兒童制造、設(shè)計(jì)進(jìn)行音樂(lè)探究的可能和條件，讓兒童自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。

例如，美國(guó)的薩蒂絲.科爾曼（satis coleman）1918年開(kāi)始，在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的教育學(xué)院林肯學(xué)校所進(jìn)行的“兒童創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)”實(shí)驗(yàn)，是將過(guò)程模式應(yīng)用于兒童音樂(lè)教育的早期典范。她認(rèn)為，兒童天生帶有熱愛(ài)和探索音樂(lè)的傾向，只是這種自然的傾向，由于后天非自然的強(qiáng)化和訓(xùn)練，大多無(wú)法存活。由此她設(shè)計(jì)了一套樂(lè)器制作、即興表演、唱歌跳舞和音樂(lè)創(chuàng)作為內(nèi)容，以兒童自我創(chuàng)造活動(dòng)為目的和方法的音樂(lè)課程方案，讓兒童在自然音樂(lè)環(huán)境中探索學(xué)習(xí)。從最原始的音樂(lè)活動(dòng)起步來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)發(fā)展的歷程。

過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)兒童在教學(xué)過(guò)程中的發(fā)展，不僅僅著眼于事先預(yù)期的目標(biāo)，這種教學(xué)模式在音樂(lè)教育課程中的運(yùn)用，能更全面地在動(dòng)態(tài)的教育過(guò)程中控制影響音樂(lè)教育的各個(gè)因素，在一定程度上彌補(bǔ)了目標(biāo)模式的不足。

但是，過(guò)程目標(biāo)模式的價(jià)值取向注意以“兒童”為中心，帶有一定的理想性的色彩，難以在課程實(shí)踐中開(kāi)展，也不利于教師掌握和運(yùn)用，不能充分發(fā)揮教師的作用。

三、學(xué)前兒童音樂(lè)教育課程的螺旋形模式

19世紀(jì)60年代，布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程設(shè)計(jì)理論逐漸成為課程設(shè)計(jì)的主流思想。“螺旋形”課程設(shè)計(jì)模式就是以兒童的思維方式相符合的形式，盡可能地將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)置于課程的中心地位，并隨著年級(jí)的升高，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不斷拓展和加深。它是以布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程思想理論為基礎(chǔ)，用螺旋上升的環(huán)狀序列來(lái)表示對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而且每個(gè)環(huán)節(jié)中的學(xué)科結(jié)構(gòu)都是不變的。一方面體現(xiàn)了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，另一方面分解了學(xué)科基本結(jié)構(gòu)在認(rèn)識(shí)水平上的層次和程度。教育的作用就是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)科中存在的這種基本結(jié)構(gòu)，進(jìn)而理解事物的相互關(guān)系。

其中“曼哈頓維爾音樂(lè)課程計(jì)劃”，它是螺旋性課程模式的具體應(yīng)用。它產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代中期，是由美國(guó)國(guó)家教育總署資助的音樂(lè)教育課程研究項(xiàng)目。該項(xiàng)目哲學(xué)基礎(chǔ)是：真正的教育并非是關(guān)于事物的學(xué)習(xí)，而是在事物中體驗(yàn)，如果音樂(lè)本身包括了表達(dá)、交流、創(chuàng)造和意義，那么音樂(lè)教育過(guò)程就意味著讓兒童到音樂(lè)活動(dòng)中去體會(huì)表達(dá)交流和創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，去探索、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的意義所在；其教育心理學(xué)基礎(chǔ)是：每個(gè)學(xué)科都有自己的基本結(jié)構(gòu)，教育的機(jī)制就是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)科中存在的這種基本結(jié)構(gòu)①。

曼哈頓維爾音樂(lè)課程螺旋形模式，主要是為學(xué)齡前至低年級(jí)兒童編制的，它主要集中于音樂(lè)聲音的活動(dòng)，圍繞音樂(lè)的基本要素來(lái)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，不是單純的行為目標(biāo)，而是包括認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)和審美目標(biāo)四個(gè)方面；②教學(xué)方法與過(guò)程模式類似，讓幼兒在音樂(lè)課上積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)和探索；從自由探索、引導(dǎo)探索、即興創(chuàng)作、有計(jì)劃地即興創(chuàng)作和強(qiáng)化作用五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué)。

這種課程模式在一定程度上有助于培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣，有助于幼兒音樂(lè)能力的提高。但是通過(guò)這種教學(xué)方式幼兒學(xué)習(xí)的知識(shí)是片面的，缺乏一定的系統(tǒng)性。

四、綜合音樂(lè)感的課程模式

綜合音樂(lè)感是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于美國(guó)的音樂(lè)教育流派。1965年4月，當(dāng)代音樂(lè)研究項(xiàng)目在伊里諾伊的西北大學(xué)召開(kāi)的研討會(huì)，把當(dāng)代音樂(lè)計(jì)劃的重點(diǎn)拓展為廣泛綜合的教育內(nèi)容，提出ComprehensiveMusicianship（簡(jiǎn)稱CM）概念，我國(guó)譯為“綜合音樂(lè)感”，又稱綜合音樂(lè)素質(zhì)，在實(shí)踐中產(chǎn)生并成為有較大影響的教育體系。

所謂音樂(lè)感，就是能夠正確地理解音樂(lè)，并能把這些理解和感受充分表達(dá)出來(lái)的能力?！熬C合音樂(lè)感”課程思想主要包括以下三個(gè)方面：（1）音樂(lè)諸要素的綜合：音高、時(shí)值、音強(qiáng)和音色是各種風(fēng)格音樂(lè)所共有的基本構(gòu)成要素，音樂(lè)感的培養(yǎng)是建立在這些基本構(gòu)成要素的基礎(chǔ)之上，并不斷深化的過(guò)程；（2）音樂(lè)時(shí)間活動(dòng)的綜合；（3）教學(xué)內(nèi)容的綜合：采用豐富多樣的音樂(lè)材料，各國(guó)、各民族、各個(gè)歷史時(shí)期的各種風(fēng)格音樂(lè)，不管是大師的名著，還是民間音樂(lè)，不管是古典音樂(lè)，還是現(xiàn)代音樂(lè)，都會(huì)充分利用，以此豐富幼兒的體驗(yàn)，加深他們對(duì)音樂(lè)的理解。

它的課程強(qiáng)調(diào)以兒童為主體，教師引導(dǎo)兒童主動(dòng)地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，不斷發(fā)掘、發(fā)展兒童潛在的創(chuàng)造能力。它把聽(tīng)覺(jué)作為探索的主要工具，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)訓(xùn)練，發(fā)展幼兒多方面的能力，并從中體驗(yàn)獲得探索的意義和樂(lè)趣。

這種教學(xué)法不強(qiáng)求一定的技術(shù)或?qū)W習(xí)方法，而強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)是綜合性的，音樂(lè)的各方面是相互聯(lián)系并綜合而成的一個(gè)整體。

實(shí)際上，“綜合音樂(lè)感”課程體系借鑒了“要素主義課程”、“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”、“社會(huì)中心課程”的合理因素，是“學(xué)科中心”、“兒童中心”和“社會(huì)中心”三種課程模式的相互融合。

五、多元文化音樂(lè)教育課程

20世紀(jì)，多元文化主義是美國(guó)教育討論最多的議題之一。多元文化課程的真正起因是1972年第92屆美國(guó)聯(lián)邦大會(huì)上公共法的頒布。其中有一條款強(qiáng)調(diào)：在一個(gè)多民族的社會(huì)中，國(guó)家是由不同民族的人構(gòu)成的。要深刻理解本民族遺產(chǎn)及本國(guó)其他民族遺產(chǎn)，對(duì)形成一個(gè)更和諧、更富有愛(ài)國(guó)情感及風(fēng)險(xiǎn)的平民社會(huì)，所具有的貢獻(xiàn)及其意義；同時(shí)，在國(guó)家教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的所有人都應(yīng)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)本民族文化遺產(chǎn)的特色及本國(guó)其他民族文化遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)③。此法促進(jìn)了多元文化教育。

美國(guó)的多元文化主義音樂(lè)教育觀念的緣起和發(fā)展主要有以下方面的原因：（1）對(duì)20世紀(jì)初以來(lái)世界民族音樂(lè)調(diào)查研究形成的文化價(jià)值相對(duì)論的產(chǎn)生的共識(shí)；（2）60年代以來(lái)美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的沖擊，以及《民權(quán)法》對(duì)少數(shù)民族接受平等教育的肯定；（3）大批非歐洲移民在美國(guó)定居，不同的文化背景對(duì)音樂(lè)教材內(nèi)容提出了多樣性的要求；（4）全球經(jīng)濟(jì)一體化要求教育內(nèi)容擴(kuò)展到文化的國(guó)際視野中；（5）美國(guó)音樂(lè)教育界做出的不懈努力。

多元文化音樂(lè)教育在于批判地思考世界各種不同的音樂(lè)，有助于形成一種全球性的視野。強(qiáng)調(diào)的是音樂(lè)與其他藝術(shù)學(xué)科、非藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，提倡關(guān)聯(lián)、整合的課程觀念。其中力度和影響最大的是“DBME”（Discipline-Based Music Education）―“基于多學(xué)科的音樂(lè)教育”，DBME包含四個(gè)方面：創(chuàng)作（Production，指廣義的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)）、即興、作曲和表演?！皠?chuàng)作”不是十分貼切的譯詞，Production在這里包含著所有參與性質(zhì)的過(guò)程和結(jié)果）、美學(xué)、歷史和評(píng)論，音樂(lè)是DBME的核心。音樂(lè)課程內(nèi)容涵蓋了非洲、亞洲、巴西、墨西哥、美國(guó)本土的傳統(tǒng)音樂(lè)等。DBME本身不是課程，它關(guān)注的主要是教學(xué)的觀念、方法和多學(xué)科模式的教師培訓(xùn)④。

以上是美國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育課程模式的轉(zhuǎn)變，從中我們不難發(fā)現(xiàn)：（1）雖然在不同的時(shí)期出現(xiàn)了不同的課程模式，但是都是立足于當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育和社會(huì)發(fā)展的需要，為了不斷改進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育的狀況而進(jìn)行的；（2）對(duì)音樂(lè)教育的性質(zhì)與價(jià)值認(rèn)識(shí)也不斷深化，并提高了音樂(lè)課程在整個(gè)學(xué)科中的地位，由音樂(lè)課程模式的演變不難看出，音樂(lè)不斷從作為單一的、孤立的、非核心的學(xué)科逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榕c其他學(xué)科綜合的、核心的學(xué)科；（3）對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)從開(kāi)始的關(guān)注知識(shí)和技能，逐漸過(guò)渡到重視兒童在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)。

總體而言，美國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育課程是不斷進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程，其課程模式不是單一不變的，而是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的，呈現(xiàn)出多樣化、綜合化、實(shí)用化、現(xiàn)代化和個(gè)性化的趨勢(shì)。

通過(guò)對(duì)美國(guó)的學(xué)前音樂(lè)教育課程模式發(fā)展脈絡(luò)的整理，獲得以下幾點(diǎn)啟示。

1.根據(jù)實(shí)際需要選擇課程模式。

學(xué)前音樂(lè)教育課程本身是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的，雖然我們?cè)诜治龅臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)各種課程模式都有其利弊，但是這也說(shuō)明在不同的背景下產(chǎn)生的課程模式的側(cè)重點(diǎn)各不相同而已，就好像沒(méi)有用之四海而皆準(zhǔn)的真理一樣。因此，我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為以前的課程模式就不好，現(xiàn)在的課程模式就是最好。實(shí)際上，這些課程模式本身是前后相繼的。因此，我們只有明確我們的學(xué)前音樂(lè)教育需要什么，而不是簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的課程模式，這樣才能找出更適合我們需要的課程模式，或者是更適合我國(guó)學(xué)前音樂(lè)教育課程的教學(xué)方法，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)前音樂(lè)教育的發(fā)展。

2.我們要提高音樂(lè)在教育中的地位。

我們要充分重視學(xué)前音樂(lè)教育的重要價(jià)值。我國(guó)的教育模式，音樂(lè)一直是作為副科，音樂(lè)教育的價(jià)值沒(méi)有得到充分體現(xiàn)，嚴(yán)重忽視了音樂(lè)在教育中的價(jià)值。而加德納提出了人的智能，其中之一就是音樂(lè)智能。因此，我們要重新認(rèn)識(shí)學(xué)前音樂(lè)教育的重要性，讓它充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用。

3.重視科學(xué)的、發(fā)展的幼兒音樂(lè)教育評(píng)價(jià)。

我國(guó)目前幼兒音樂(lè)教育評(píng)價(jià)很少，幼兒園幾乎沒(méi)有做這樣的工作。即使有評(píng)價(jià)，也是通過(guò)看老師的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的，體現(xiàn)的是“評(píng)教學(xué)評(píng)幼兒”的模式，目的在于通過(guò)教學(xué)更好地促進(jìn)孩子的發(fā)展。

注釋：

①許卓婭.學(xué)前兒童音樂(lè)教育[M].人民出版社，1996：75.

②黃虹.引入音樂(lè)概念學(xué)習(xí)建構(gòu)普通音樂(lè)教育課程模式[J].中國(guó)音樂(lè)教育，1998（3）.

③劉沛.美國(guó)學(xué)校音樂(lè)課程和教材的思想基礎(chǔ)及形態(tài)[J].中國(guó)音樂(lè)，2003，1.

④劉沛.美國(guó)學(xué)校音樂(lè)課程和教材的思想基礎(chǔ)及形態(tài)[J].中國(guó)音樂(lè)，2003，1.

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篇6

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德?加德納經(jīng)過(guò)研究，提出了“多元智能”理論。他認(rèn)為，在同一基本面上人類有八種智能，這些智能以相對(duì)獨(dú)立的方式存在著，每個(gè)人生來(lái)就有這八種智能的潛在能力。多元智能理論在世界范圍得到教育界人有識(shí)之士的高度重視，在我國(guó)深化教育改革和教育創(chuàng)新當(dāng)中越來(lái)越倍受人們的廣泛關(guān)注。因此，吸收國(guó)外多元智能理論為我國(guó)高校兒童音樂(lè)教育教學(xué)之所用，實(shí)乃明智之舉。

多元智能（Multiple Intelligences）理論與傳統(tǒng)智能理論最大的不同在于智能的界定。傳統(tǒng)智能界定方式僅依靠相對(duì)科學(xué)的方法來(lái)界定一個(gè)人的智商（IQ）的高低，局限性極大。而多元智能理論是對(duì)中對(duì)人的智能有著更深層次的認(rèn)知，建立了一個(gè)相對(duì)完整的智能判別體系，其中人的語(yǔ)言智力、節(jié)奏智力、邏輯智力、空間智力、自省智力、交際智力、自然觀察智力、動(dòng)覺(jué)智力這八種，這八種智能生來(lái)存在，并相互作用。相互作用在處處得到體現(xiàn)如在進(jìn)行田徑時(shí)，需要選擇最佳路徑（自然觀察智力），在到終點(diǎn)時(shí)，需要計(jì)算跑過(guò)幾圈（邏輯計(jì)算智力），在跑步過(guò)程中，要注意步幅與擺臂的節(jié)奏性（節(jié)奏智力）。而教育的意義就是將其全面提升。

二、淺析多元智能理論在兒童音樂(lè)教學(xué)中如何應(yīng)用

兒童的世界是天真爛漫的，每個(gè)兒童的天性都有其獨(dú)特的豐富多彩性。多元智能在兒童音樂(lè)教育教學(xué)中應(yīng)用必須尊重兒童的獨(dú)特個(gè)性，如個(gè)人的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，教育的目的就是促使兒童的個(gè)性能夠得到自由發(fā)揮和充分的張揚(yáng)。多元智能理論在我國(guó)教育界產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于兒童音樂(lè)教學(xué)指明了教學(xué)方向。下面針對(duì)兒童音樂(lè)教育這一教育階段來(lái)探索其正確的應(yīng)用方法。

（一）在兒童音樂(lè)教育界普及多元智能理論

想要開(kāi)展多元智能教育，自然需要教師深刻理解這一理論，只有弄清楚多元理論的本質(zhì)，才能正確發(fā)表出看法。其實(shí)多元智能理論與傳統(tǒng)教學(xué)方法中也有不少類似之處，在觀念先進(jìn)的兒童音樂(lè)教師身上，能夠很快地將其融合進(jìn)自身的教學(xué)方式。

（二）了解學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)

不同的學(xué)生有著不同的智能強(qiáng)項(xiàng)，恰恰兒童中更容易發(fā)現(xiàn)其智能強(qiáng)項(xiàng)。在了解了兒童的智能強(qiáng)項(xiàng)后，再利用其中一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)項(xiàng)發(fā)展其他若想，能夠非常有效地在兒童音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮多元智能教學(xué)方式的作用。八項(xiàng)能力都是在互相作用，相輔相成的。比如，交際能力與語(yǔ)言能力關(guān)系密切，語(yǔ)言能力與邏輯能力又密不可分，邏輯能力好了，其觀察能力自然就會(huì)提升。因此，教師發(fā)掘?qū)W生強(qiáng)項(xiàng)，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)地利用自身的強(qiáng)項(xiàng)來(lái)提升其他能力。

鑒別兒童智能強(qiáng)項(xiàng)的方式多種多樣，只要稍微分析或調(diào)查，就能發(fā)掘其強(qiáng)項(xiàng)。比如，語(yǔ)言能力與交際能力強(qiáng)的學(xué)生，在上課或下課總會(huì)與其他同學(xué)滔滔不絕；活波好動(dòng)的學(xué)生，動(dòng)覺(jué)能力一定不差。另外，走訪家長(zhǎng)，觀察平時(shí)成績(jī)都能有效地鑒別兒童智能強(qiáng)項(xiàng)。

（三）了解教師自身的智能強(qiáng)弱項(xiàng)

教師僅對(duì)兒童的強(qiáng)弱項(xiàng)有了解是難以將多元智能方法切實(shí)應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)上的。教師對(duì)自身的強(qiáng)弱項(xiàng)也需要有深刻認(rèn)識(shí)。作為一名音樂(lè)教師，節(jié)奏智能上當(dāng)然不會(huì)成為弱項(xiàng)，但音樂(lè)教師要提升兒童的全面智能，就要將自己的智能也全面提升。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，如果教師自身的語(yǔ)言能力、人際交往能力過(guò)弱，就不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)，難以發(fā)現(xiàn)其他智能的作用。不僅如此，在教育業(yè)不斷發(fā)展過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容與手段日益豐富，僅憑一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)智能依然不能勝任音樂(lè)教育，因此，教師要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)智能的作用，提高自身弱勢(shì)智能，以便滿足學(xué)生各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)智能的獨(dú)特側(cè)面。

（四）明確音樂(lè)課程全面提升智能的方法

兒童音樂(lè)課包含了許多智能方面，將多元智能融入進(jìn)音樂(lè)教學(xué)中，幾乎能將所有智能都進(jìn)行一定程度上的提升。因此，筆者認(rèn)為，在音樂(lè)教師授課之前，將八個(gè)智能一一列舉，思考每個(gè)智能在教學(xué)過(guò)程中以何種方式提升。依照阿姆斯特朗的教學(xué)原則，提升交流智能，可以將歌曲分割為對(duì)唱，讓學(xué)生兩兩一組；在提升 學(xué)生動(dòng)覺(jué)方面，可以使其以舞蹈形式表現(xiàn)歌曲；在提高自省能力時(shí)，讓學(xué)生單獨(dú)完成一首歌曲的演唱來(lái)進(jìn)行。

篇7

陳鶴琴先生認(rèn)為喜歡音樂(lè)是兒童的天性，是兒童生來(lái)就喜歡的；并且兒童具有接受音樂(lè)教育的能力，音樂(lè)教育是兒童所自覺(jué)要求和接受的。他通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，孩子出生后不久，音樂(lè)就易于讓他入睡，并喜歡聽(tīng)各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子，對(duì)于音樂(lè)的需求和能力更進(jìn)一步，不僅可以欣賞，還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)，他反對(duì)把音樂(lè)作為一種特權(quán)，他認(rèn)為兒童喜歡音樂(lè)的天性，是不分國(guó)家、種族和性別的，音樂(lè)應(yīng)該成為全人類享有的一種權(quán)利，幼兒也應(yīng)該享有，并有能力享有這一權(quán)利。而且，音樂(lè)教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此，音樂(lè)教育應(yīng)從兒童開(kāi)始，幼兒園應(yīng)特別重視音樂(lè)課程。在音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中，陳先生非常注意環(huán)境對(duì)兒童喜歡音樂(lè)天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂(lè)的天性，如果沒(méi)有適合他們音樂(lè)教育的環(huán)境，他們的音樂(lè)能力也不會(huì)得到發(fā)展。他進(jìn)一步指出，兒童音樂(lè)教育的環(huán)境是整合的，成體系的，需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與，不是任何一方可以單獨(dú)承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂(lè)環(huán)境，特別是家庭日常生活中音樂(lè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，就會(huì)不知不覺(jué)中培養(yǎng)了兒童音樂(lè)的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。

（二）反對(duì)單純音樂(lè)技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂(lè)陶冶兒童的性情

陳鶴琴先生反對(duì)把音樂(lè)教育技能化的傾向，指出兒童音樂(lè)教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動(dòng)”，更應(yīng)該注重的是它的審美價(jià)值。他說(shuō)“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個(gè)性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作?！啊蔽覀冎袊?guó)應(yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來(lái)改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育?！盵1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要?jiǎng)?wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對(duì)于音樂(lè)的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識(shí)。他指出音樂(lè)的真正價(jià)值在于人和音樂(lè)交融，由音樂(lè)的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂(lè)來(lái)陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過(guò)音樂(lè)的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂(lè)的精神來(lái)創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂(lè)激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)國(guó)向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂(lè)對(duì)兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是國(guó)人甚至連國(guó)歌也不能普遍地會(huì)唱，更談不上個(gè)人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛(ài)國(guó)的精神,就必須特別注重音樂(lè)教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對(duì)學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶，鼓勵(lì)學(xué)生為建設(shè)新國(guó)家的理想而努力學(xué)習(xí)。

（三）使兒童生活音樂(lè)化，兒童音樂(lè)教育生活化、綜合化

陳鶴琴先生批判當(dāng)時(shí)幼兒園音樂(lè)教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對(duì)把音樂(lè)教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺(tái)上的表演。他主張要寓音樂(lè)教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂(lè)化。他說(shuō)“：大凡健康的兒童，無(wú)論游戲、走路或是休息，都本能地愛(ài)唱著歌，表現(xiàn)出音樂(lè)的律動(dòng)。因此，我認(rèn)為兒童的生活離不開(kāi)音樂(lè)”，[3][p.345]同時(shí)“我們要憑著音樂(lè)的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無(wú)論在工作、游戲或勞動(dòng)的時(shí)候，都能有意志統(tǒng)一、行動(dòng)合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂(lè)化。”[4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個(gè)的，他設(shè)計(jì)了“整個(gè)教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過(guò)程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合的主張；提倡實(shí)施綜合化、整合化的教育；反對(duì)“四分五裂”、“雜亂無(wú)章”的分科教學(xué)；提出音樂(lè)教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合，把音樂(lè)教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂(lè)教育的系統(tǒng)。同時(shí)，不能只是學(xué)校的音樂(lè)課上有音樂(lè)，還應(yīng)將音樂(lè)教育與家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂(lè)之中。

（四）民族的才是世界的，兒童音樂(lè)教育“中國(guó)化”

陶行知先生批判當(dāng)時(shí)幼稚教育有三種?。骸巴鈬?guó)病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對(duì)陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂(lè)教育要適應(yīng)中國(guó)國(guó)情，要走民族化之路，要重視民族音樂(lè)的價(jià)值，不可盲目崇洋。他說(shuō)“:現(xiàn)在中國(guó)所有的幼稚園差不多都是美國(guó)式的。幼稚生聽(tīng)的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國(guó)來(lái)的。就連教法都不能逃出美國(guó)的范圍。中國(guó)和美國(guó)文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對(duì)中國(guó)未必合適?！盵5][p.75]陳先生提出辦園要適合國(guó)情，鼓勵(lì)兒童音樂(lè)教育要有中國(guó)特色，主張運(yùn)用民族樂(lè)器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對(duì)兒童的教育具有與西洋樂(lè)器一樣的價(jià)值。陳先生在教育實(shí)踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運(yùn)用民族樂(lè)器進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，努力對(duì)當(dāng)時(shí)兒童音樂(lè)教育進(jìn)行“中國(guó)化”“本土化”的改造。

二、陳鶴琴兒童音樂(lè)教育思想的啟示

（一）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“以兒童為中心”的兒童觀

從幼兒教育機(jī)構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國(guó)的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時(shí)至今日，兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂(lè)教育思想，我們應(yīng)該做到：

1.讓兒童都能享受音樂(lè)的快樂(lè)

音樂(lè)是每個(gè)兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂(lè)課，也不是每個(gè)兒童都能在音樂(lè)中獲得樂(lè)趣，原因是傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)于“功利”，只關(guān)注幾個(gè)優(yōu)秀的“小音樂(lè)家”，不能顧及全體兒童特別是音樂(lè)技能發(fā)展較慢的兒童，音樂(lè)教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進(jìn)行兒童音樂(lè)教育時(shí)，我們不應(yīng)過(guò)于注重音樂(lè)技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂(lè)特長(zhǎng)兒童，而應(yīng)讓每個(gè)兒童生活在音樂(lè)之中，享受帶來(lái)的快樂(lè)，享受生活的樂(lè)趣。應(yīng)做到不論兒童音樂(lè)能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個(gè)兒童都能體驗(yàn)音樂(lè)的美和生命的價(jià)值。

2.讓兒童音樂(lè)教育動(dòng)起來(lái)

陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動(dòng)心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開(kāi)，認(rèn)為“做這個(gè)教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺(jué)的，不論是神經(jīng)的，都要靠做?！盵6][p.68]因此，在兒童音樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該把音樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌?、游戲的形式，而且?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因?yàn)閮和小耙话俜N語(yǔ)言”，每個(gè)兒童都有自己獨(dú)特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂(lè)響起時(shí)，我們可以讓兒童站起來(lái)自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂(lè)的體驗(yàn)去模仿動(dòng)物、做游戲、講故事、繪畫(huà)等等。既能促進(jìn)兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂(lè)能力；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

3.兒童音樂(lè)教育游戲化

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂(lè)教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會(huì)很快的去認(rèn)知、體驗(yàn)和探索，就會(huì)積極學(xué)習(xí)。兒童感知?jiǎng)幼魉季S占優(yōu)勢(shì)，但凡能成為其動(dòng)作操作對(duì)象的物體，他會(huì)給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，兒童音樂(lè)教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂(lè)中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺(jué)中獲得發(fā)展。

4.兒童音樂(lè)教育要適合兒童的需要和特點(diǎn)

陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需要，兒童音樂(lè)教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂(lè)教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂(lè)，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡(jiǎn)單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個(gè)兒童的特點(diǎn)采用小組教學(xué)或個(gè)別輔導(dǎo)，同時(shí)應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂(lè)。從方法上講，兒童音樂(lè)教學(xué)應(yīng)從音樂(lè)的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂(lè)的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂(lè)分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認(rèn)知的特點(diǎn)和音樂(lè)自身的規(guī)律；從環(huán)境來(lái)講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂(lè)情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個(gè)兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂(lè)之中。同時(shí)，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進(jìn)，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進(jìn)。

5.兒童音樂(lè)教育加強(qiáng)“情育”，促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”

情商在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，而音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，音樂(lè)教育是一種“情育”，它對(duì)人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂(lè)教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂(lè)家冼星海說(shuō)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)，是生活的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐?！盵9]學(xué)前兒童遵從“唯樂(lè)原則”，以無(wú)意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運(yùn)用音樂(lè)對(duì)兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂(lè)教育中學(xué)會(huì)體驗(yàn)美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時(shí)，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族永不衰竭的動(dòng)力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時(shí)期，可以利用音樂(lè)教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對(duì)音樂(lè)的理解，學(xué)會(huì)和其他兒童合作、分享。

（二）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“回歸生活”的課程觀

1.兒童音樂(lè)浸潤(rùn)于一日生活

音樂(lè)本來(lái)就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實(shí)、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個(gè)生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂(lè)融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽(tīng)著熟悉、激昂的音樂(lè)入園，幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動(dòng)氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開(kāi)始一天的幼兒園生活；餐點(diǎn)聽(tīng)著舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)，營(yíng)造一個(gè)溫馨的進(jìn)餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來(lái)，增加食欲，有助于細(xì)化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛(ài)和溫暖，幸福自然入夢(mèng)；利用音樂(lè)引導(dǎo)幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺(jué)的形成習(xí)慣。

2.兒童音樂(lè)教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合

《綱要》指出“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展?！币魳?lè)教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂(lè)這種兒童喜愛(ài)的形式進(jìn)行教學(xué)，例如可以利用音樂(lè)促進(jìn)兒童運(yùn)動(dòng)的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂(lè)進(jìn)行聲情并茂的語(yǔ)言教學(xué)，還可以把音樂(lè)作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方，音樂(lè)教育要自然的融入語(yǔ)言、科學(xué)等知識(shí)，促進(jìn)兒童身體運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗(yàn)和社會(huì)情感，與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。

3.兒童音樂(lè)教育做到家、園、社會(huì)相統(tǒng)一

兒童音樂(lè)教育不單是兒童教育機(jī)構(gòu)所能單獨(dú)承擔(dān)的，音樂(lè)教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂(lè)、學(xué)校音樂(lè)、社會(huì)音樂(lè)融為一爐，而使兒童整個(gè)生活達(dá)于音樂(lè)的境界?！盵11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育就融為一體，使兒童就能時(shí)時(shí)、處處都沉浸在音樂(lè)的熏陶之中，欣賞到音樂(lè)的美，體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，在各種場(chǎng)合自由表達(dá)自己的音樂(lè)感受。

（三）兒童音樂(lè)教育應(yīng)樹(shù)立“民族化、本土化”的價(jià)值觀

1.兒童音樂(lè)教育的民族化

民族的才是世界的，作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的音樂(lè)教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂(lè)教育“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操?！盵12]現(xiàn)在，我國(guó)引進(jìn)了許多國(guó)外著名的兒童音樂(lè)教育模式，如德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、美國(guó)綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂(lè)教育體系等，也有許多兒童音樂(lè)教學(xué)演唱國(guó)外的歌曲、使用國(guó)外的樂(lè)器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來(lái)說(shuō)這是無(wú)可厚非的，甚至對(duì)我國(guó)兒童音樂(lè)教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國(guó)外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂(lè)教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂(lè)教育成為弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。因此，這些國(guó)外樂(lè)器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn)，必須立足于我們本國(guó)文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化的改造。

篇8

【中圖分類號(hào)】G613.5

一、樂(lè)音及樂(lè)音聽(tīng)覺(jué)

1.什么是樂(lè)音

發(fā)音物體有規(guī)律地振動(dòng)而產(chǎn)生的具有固定音高的音稱樂(lè)音。如鋼琴、小提琴、二胡等都是能發(fā)出樂(lè)音的樂(lè)器。樂(lè)音是音樂(lè)中所使用的最主要、最基本的材料，音樂(lè)中的旋律、和聲等均由樂(lè)音構(gòu)成。

2.樂(lè)音與噪音的區(qū)別

噪音是發(fā)聲體做無(wú)規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音。樂(lè)音與噪音的區(qū)別可以分為如下幾點(diǎn)：①音樂(lè)角度：樂(lè)音是在音樂(lè)中經(jīng)過(guò)挑選的，具有固定音高的音。比如聲樂(lè)歌曲，鋼琴，豎琴，笛子發(fā)的音多是樂(lè)音。噪音是沒(méi)有固定音高的音。比如：戲曲音樂(lè)中，使用的鑼鼓。打鑼，小鑼，大鼓，小鼓發(fā)的音多是噪音。多用于打擊樂(lè)。②物理角度：樂(lè)音是發(fā)聲體有規(guī)則振動(dòng)產(chǎn)生的聲音，聲波圖像是規(guī)則整齊的。噪音是發(fā)聲體無(wú)規(guī)則振動(dòng)產(chǎn)生的聲音，聲波圖像是雜亂無(wú)章的。③環(huán)保角度：樂(lè)音聽(tīng)起來(lái)很動(dòng)聽(tīng)，讓人很舒服，很放松。凡是影響人們正常學(xué)習(xí)、工作和休息的聲音污染環(huán)境，都屬于噪音。樂(lè)音與噪聲是相對(duì)的，一種聲音在一定時(shí)間、一定地點(diǎn)是樂(lè)音，而在另一個(gè)時(shí)間或地點(diǎn)就可能成為噪聲。例如：美妙的歌聲在影響了人們休息時(shí)就變成了噪聲。

3.樂(lè)音聽(tīng)覺(jué)

樂(lè)音聽(tīng)覺(jué)是音樂(lè)欣賞、歌曲演唱、樂(lè)器演奏等伴隨的一項(xiàng)非常重要的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練形式，是一種特殊的聽(tīng)覺(jué)能力。聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的樂(lè)音聽(tīng)覺(jué)，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全部活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)美，激起學(xué)生的情感共鳴，要提高音樂(lè)技能用自己的歌聲，琴聲語(yǔ)言，動(dòng)作，將音樂(lè)的美傳達(dá)給學(xué)生，要善于用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生獲得審美的愉悅。孩子的聽(tīng)覺(jué)是一生中處于最靈敏的階段。音樂(lè)又是發(fā)展聽(tīng)覺(jué)的重要途徑。因?yàn)橐魳?lè)的要素如：豐富的音色，鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律等與孩子的聽(tīng)覺(jué)關(guān)系密切，多聽(tīng)音樂(lè)能提高孩子辨別聲音的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)前兒童樂(lè)音聽(tīng)覺(jué)的方式

音樂(lè)是一門聲音的藝術(shù)。聽(tīng)力技能是幼兒必須具備的一個(gè)非常重要的基本技能，只有等幼兒真正能夠“聽(tīng)”的時(shí)候，也就是說(shuō)，只有等幼兒真正具備了一定的聽(tīng)的能力時(shí)，我們才能開(kāi)始著手培養(yǎng)他音樂(lè)方面的能力。盡可能多的喚醒兒童沉睡音樂(lè)細(xì)胞，訓(xùn)練兒童有一副聽(tīng)覺(jué)的耳朵。學(xué)前兒童音樂(lè)能力的開(kāi)發(fā)，不僅訓(xùn)練他們的音樂(lè)才能，并不是為了培養(yǎng)每一位孩子都是音樂(lè)家，而是開(kāi)發(fā)大腦的智力、創(chuàng)造力、記憶力、注意力、情感、美感等孩子成長(zhǎng)過(guò)程中重要的內(nèi)容。

1.幼兒的音高訓(xùn)練

音高比較抽象，幼兒難以理解和掌握，這就需要教師利用生動(dòng)形象的方法，遵循由易到難的原則進(jìn)行施教。首先，教師利用故事的形式引出學(xué)習(xí)內(nèi)容：清早起來(lái)，大公雞高聲地叫著：“咯咯咯― ― 咯咯咯― ― ，叫小朋友早早起?！崩宵S牛聽(tīng)見(jiàn)了，表場(chǎng)大公雞：“哞―蛑―，大公雞真勤快！”教師和幼兒一起學(xué)公雞、黃牛的叫聲，感知聲音有高有低，大公雞的聲音是高的，老黃牛的聲音是低的。其次，利用幼兒熟悉的進(jìn)行曲或樂(lè)曲進(jìn)行音高訓(xùn)練，如：教師彈奏《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》，分別在高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū)彈奏樂(lè)句，請(qǐng)小朋友隨音樂(lè)有節(jié)奏地拍手，當(dāng)聽(tīng)到高音區(qū)旋律時(shí)，雙手上舉在頭頂拍手；當(dāng)聽(tīng)到中音區(qū)旋律時(shí)，雙手在胸前拍手；當(dāng)聽(tīng)到低音區(qū)旋律時(shí)，雙手向下在腿部拍手。如此反復(fù)練習(xí)，可以提高幼兒聽(tīng)辨不同音高的能力及變換拍手方位的反應(yīng)能力。再次，可利用《跳臺(tái)階》的游戲，檢驗(yàn)幼兒對(duì)不同音高的分辨能力。在幼兒園的臺(tái)階開(kāi)始分別寫(xiě)上1、2、3、4、5、6、7、1，讓幼兒記住每個(gè)音的音高，然后教師邊唱邊隨意彈奏3、5、6等音，讓幼兒根據(jù)音高跳臺(tái)階，提醒幼兒3與4、7與1之間距離短，最后教師不唱只彈音階，請(qǐng)幼兒邊唱邊跳臺(tái)階。

2.幼兒的音值訓(xùn)練

幼兒的音值訓(xùn)練，也就是幼兒的節(jié)奏訓(xùn)練。音樂(lè)節(jié)奏的來(lái)源之一就是人類的語(yǔ)言，語(yǔ)言本身含有豐富、生動(dòng)的節(jié)奏。因此，從小就讓幼兒利用語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)節(jié)奏，不僅使幼兒容易掌握，而且富有生命力。如教師用生動(dòng)的語(yǔ)言引出：一只小雞在草地上唱歌“嘰嘰嘰嘰嘰嘰 嘰嘰”，一只小羊走過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“咩―咩―咩―，你―好―！”“嘰嘰 嘰嘰 嘰嘰 嘰嘰，你好 你好！”請(qǐng)幼兒模仿小羊、小雞的叫聲分e向它們問(wèn)好，并引導(dǎo)幼兒說(shuō)出誰(shuí)說(shuō)話的速度快，誰(shuí)說(shuō)話的速度慢。利用韻律優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)的兒歌進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，也是一種行之有效的辦法。如：兒歌《小金魚(yú)》我是小金魚(yú)，長(zhǎng)在池塘里，游過(guò)來(lái)游過(guò)去，玩得真得意。

3.幼兒的音色訓(xùn)練

利用打擊樂(lè)器，提高幼兒音色辨別能力。在利用打擊樂(lè)器進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師首先出示各種樂(lè)器，如：鈴鼓、碰鐘、木魚(yú)、三角鐵①等，讓幼兒看一看，敲一敲，感受、熟悉其音色，記住它們的名稱，然后教師在幕布后面或放在后面敲樂(lè)器，讓幼兒熟悉打擊樂(lè)器，然后讓幼兒聽(tīng)辨是什么樂(lè)器發(fā)出的聲音。

4.幼兒的音強(qiáng)訓(xùn)練

與前三個(gè)特征的訓(xùn)練相比，音的強(qiáng)弱對(duì)于幼兒更易于掌握。音的響度越大，音越強(qiáng)；音的響度越小，音越弱。比如：在老師上課時(shí)，讓幼兒注意傾聽(tīng)老師聲音的大小，琴聲的大小，播放電視聲音的大小，學(xué)生說(shuō)話聲音的大小等。

音樂(lè)對(duì)兒童確實(shí)有著啟迪智慧、教化人類等種種了不起的功能，因此，它們的生活離不開(kāi)音樂(lè)，美好的音樂(lè)與兒童純真的心靈是相同，兒童的發(fā)展需要音樂(lè)。但首先必須讓孩子喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)，從聽(tīng)覺(jué)到心靈都沉浸在音樂(lè)之中，這樣，才能真正被音樂(lè)所打動(dòng)，發(fā)展音樂(lè)潛能，從而使靈魂得到升華，變得更高尚、更有智慧。

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篇9

隨著我國(guó)人口結(jié)構(gòu)的改變，二孩政策的試行，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)前教育工作的緊迫性和重要性日趨突出。學(xué)前教育重在發(fā)展學(xué)前兒童的智力，在學(xué)前教育模式下系統(tǒng)科學(xué)的對(duì)兒童智力進(jìn)行訓(xùn)練，讓其大腦功能不斷完善發(fā)展。教育系統(tǒng)中學(xué)前教育是最基礎(chǔ)的內(nèi)容，對(duì)教育發(fā)展起著重要作用。智力發(fā)展在兒童期非常重要，它是人生智力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是發(fā)展最快的時(shí)刻，適當(dāng)?shù)膶W(xué)前教育方式有助于兒童智力順利發(fā)展和成熟。正確科學(xué)的學(xué)前教育對(duì)于社會(huì)中出現(xiàn)的智力超常的兒童有著重要的影響作用。學(xué)前階段，兒童的心智發(fā)育還不成熟，這一階段是對(duì)兒童多方面的教育，與兒童的身心健康發(fā)展緊密聯(lián)系，幼師和家長(zhǎng)通力合作，對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)?，F(xiàn)在獨(dú)生子女較多，孩子自我意識(shí)更強(qiáng)，缺乏關(guān)心關(guān)愛(ài)他人、分享的感情。適當(dāng)?shù)膶W(xué)前教育可以給孩子一個(gè)健康愉快的美好童年。

一、高職學(xué)前藝術(shù)教育專業(yè)的重要性

既要注重兒童的全面發(fā)展，提升孩子綜合素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)前教育的基本能力，也應(yīng)注重學(xué)前兒童藝術(shù)能力的培養(yǎng)。藝術(shù)給人帶來(lái)快樂(lè)，陶冶情操，人生更加豐富多彩。藝術(shù)培養(yǎng)對(duì)于學(xué)前兒童可以很好的刺激大腦的發(fā)育，大腦功能得到發(fā)展，思維、想象力變得豐富，促進(jìn)孩子身心全面發(fā)展。學(xué)前藝術(shù)教育還有助于培養(yǎng)孩子樂(lè)觀積極的情緒態(tài)度，對(duì)兒童未來(lái)的發(fā)展有著重要意義。學(xué)前藝術(shù)教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，幼兒教師作為學(xué)前教育的主要力量，如何培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)能力水平較高的幼兒教師對(duì)幼兒教育事業(yè)有著重要影響。所以，高職學(xué)前藝術(shù)教育既是教育體系的基礎(chǔ)，更因其藝術(shù)本身的特點(diǎn)有著特殊性。

二、高職學(xué)前藝術(shù)教育技能課程體系板塊設(shè)置

高職藝術(shù)教育專業(yè)板塊主要從藝術(shù)能力方向進(jìn)行探索，目前主要?jiǎng)澐炙膫€(gè)技能板塊，包括兒童音樂(lè)、兒童舞蹈、兒童美術(shù)手工、幼兒語(yǔ)言與文學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)四方面的技能素養(yǎng)，對(duì)應(yīng)幼兒聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感統(tǒng)、手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。各藝術(shù)技能教育板塊教學(xué)內(nèi)容、模板具體如下：

1．兒童音樂(lè)

高職學(xué)前藝術(shù)教育兒童音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)：（1）基本音樂(lè)理論與視唱練耳的教學(xué)目標(biāo)?！稑?lè)理與視唱練耳》是學(xué)前藝術(shù)教育的專業(yè)技能，它是基礎(chǔ)理論與基本技能相結(jié)合的課程。本門課程教授學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本理論知識(shí)、認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜、五線譜和簡(jiǎn)單的聽(tīng)音的基礎(chǔ)知識(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生識(shí)譜與視唱的能力，塑造學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、理解。欣賞能力，為后續(xù)的音樂(lè)課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。具體教學(xué)目標(biāo)：①掌握音樂(lè)的基本知識(shí)，能識(shí)讀簡(jiǎn)譜、五線譜；②經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的聽(tīng)音訓(xùn)練，能判斷樂(lè)音的準(zhǔn)確高度、聽(tīng)記簡(jiǎn)單的自然音程與原位和弦、能夠分析音樂(lè)結(jié)構(gòu)、能聽(tīng)寫(xiě)歌曲并準(zhǔn)確記錄；③經(jīng)過(guò)視唱訓(xùn)練，可以理解、表達(dá)譜面上的各種表情術(shù)語(yǔ)、速度和力度記號(hào)，能夠分出樂(lè)句、樂(lè)段之間的對(duì)比；④能夠用固定唱名法或首調(diào)唱名法對(duì)單聲部音樂(lè)進(jìn)行視譜即唱，且能從音樂(lè)理論層面理解固定唱名法與首調(diào)唱名法的內(nèi)在關(guān)系；⑤通過(guò)多聲部視唱，了解多聲音樂(lè)的知識(shí)并鍛煉學(xué)生對(duì)多聲音樂(lè)的感知力。（2）聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)?！堵晿?lè)》課教授歌唱的基礎(chǔ)原理、技巧和方法，教學(xué)生逐漸了解歌唱情感、韻味、風(fēng)格及肢體表現(xiàn)的技巧，學(xué)會(huì)幫助兒童完成歌唱活動(dòng)、音韻和律動(dòng)活動(dòng)、歌曲欣賞活動(dòng)、與音樂(lè)教育相關(guān)的綜合活動(dòng)等方面提供聲音的技術(shù)、技巧的支撐，有助于提升學(xué)生歌唱技巧和音樂(lè)素養(yǎng)。具體目標(biāo)：具備指導(dǎo)聲樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、組織合唱訓(xùn)練活動(dòng)、指揮小型樂(lè)隊(duì)或合唱隊(duì)、編配小型樂(lè)隊(duì)譜或合唱譜的基本能力。（3）琴法教學(xué)目標(biāo)：琴法課學(xué)前藝術(shù)教育專業(yè)必修課，課程內(nèi)容在幼兒教育中使用非常頻繁。首先了解鍵盤彈奏的基本知識(shí)，鍵盤彈奏的基本技能和技巧訓(xùn)練，正確掌握鍵盤彈奏的各種技能和手法、彈奏技巧。（4）幼兒園音樂(lè)教育教學(xué)目標(biāo)：旨在讓學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的練習(xí)，掌握不同風(fēng)格兒童歌曲的配彈知識(shí)，了解兒童發(fā)音規(guī)律和特點(diǎn)，能準(zhǔn)確、優(yōu)美地進(jìn)行歌唱及兒歌彈唱，具備一定的兒童歌曲彈唱和配樂(lè)能力，能獨(dú)立組織開(kāi)展兒童音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

2．兒童舞蹈

高職學(xué)前藝術(shù)教育兒童舞蹈的教學(xué)目標(biāo)：為了提升學(xué)生舞蹈教學(xué)的能力，學(xué)前藝術(shù)教育舞蹈教學(xué)課在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上運(yùn)用更加靈活的教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)方法，讓學(xué)生參與教學(xué)之中。對(duì)于高職學(xué)前藝術(shù)教育的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們以后將走上幼兒教學(xué)的崗位，所以在課程設(shè)置中不僅是教會(huì)學(xué)生知道自己如何跳舞，還要學(xué)會(huì)如何教兒童跳舞。教師在進(jìn)行學(xué)前藝術(shù)教育舞蹈教學(xué)時(shí)應(yīng)注意，自己所面對(duì)的學(xué)生將來(lái)也會(huì)走上教學(xué)崗位，成為一名專業(yè)的學(xué)前藝術(shù)教育工作者。因此，兒童舞蹈教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生具有舞蹈鑒賞、表演的能力，更要使學(xué)生學(xué)會(huì)以后如何教學(xué)前兒童學(xué)習(xí)舞蹈的能力。兒童舞蹈的具體教學(xué)內(nèi)容：（1）形體訓(xùn)練。形體訓(xùn)練是兒童舞蹈的基礎(chǔ)內(nèi)容，由于不是所有的高職學(xué)前藝術(shù)教育學(xué)生都具有舞蹈基礎(chǔ)，所以進(jìn)行形體訓(xùn)練是十分必要的，有助于幫助學(xué)生塑造形體、拉伸韌帶、掌握基本舞蹈動(dòng)作等；（2）民族舞學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一些有代表性的民族舞蹈，了解藏族舞、維族舞、蒙古舞等傳統(tǒng)民族舞蹈；（3）兒童舞蹈。本課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握兒童舞蹈的基本舞蹈動(dòng)作、兒童舞蹈構(gòu)成要素、兒童舞蹈的種類等；（4）舞蹈編排。舞蹈編排是學(xué)前藝術(shù)教育學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容，課程培養(yǎng)學(xué)生掌握舞蹈編排的基本原則、擁有舞蹈基本要素、掌握簡(jiǎn)單的舞蹈形象，把握舞蹈編排的韻律。兒童舞蹈教學(xué)的形式可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)幼兒園專職教師教學(xué)過(guò)程進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，在觀察學(xué)習(xí)中探討對(duì)兒童舞蹈教學(xué)的理解、應(yīng)用，以提高學(xué)生的舞蹈教學(xué)能力。

3．兒童美術(shù)手工

學(xué)前藝術(shù)教育美術(shù)手工課教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)生了解當(dāng)前先進(jìn)的美術(shù)教育理念，具有一定的美術(shù)素養(yǎng)和審美、創(chuàng)作能力，掌握基本的繪畫(huà)技能，繪畫(huà)基本功扎實(shí)，了解不同年齡段兒童身心規(guī)律和繪畫(huà)特點(diǎn)，并能進(jìn)行因材施教，在教學(xué)過(guò)程中，能根據(jù)功能用途進(jìn)行造型設(shè)計(jì)、色彩、水粉畫(huà)景物寫(xiě)生、裝飾色彩、色彩肌理運(yùn)用、國(guó)畫(huà)、趣味美術(shù)字、手工制作等的運(yùn)用和創(chuàng)作。兒童美術(shù)手工對(duì)于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、理解力、想象力都有重要作用，能幫助更好的開(kāi)發(fā)兒童的智力。

4．幼兒語(yǔ)言與文學(xué)

幼兒言語(yǔ)能力發(fā)展是學(xué)前藝術(shù)教育的一個(gè)重要板塊，在言語(yǔ)教學(xué)中可以通過(guò)對(duì)幼兒文學(xué)的賞析、學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)鍛煉幼兒的言語(yǔ)理解、應(yīng)用能力。兒童學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)作品不僅可以發(fā)展他們的言語(yǔ)能力，還能為孩子提供許多語(yǔ)言信息，讓孩子在故事情景活動(dòng)中體驗(yàn)文學(xué)的美麗。在幼兒文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)考慮孩子言語(yǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合文學(xué)作品題材、類型，創(chuàng)設(shè)適合兒童學(xué)習(xí)的教學(xué)情景，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，幫助孩子學(xué)習(xí)、理解選擇適合的角度，體會(huì)幼兒文學(xué)的魅力。促進(jìn)兒童的言語(yǔ)發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)孩子的審美能力。現(xiàn)代教育事業(yè)迅猛發(fā)展，“教育從幼兒抓起”的理念也越來(lái)越深入人心，這讓學(xué)前教育更加的受到重視，在這樣的大環(huán)境下如何突出學(xué)前藝術(shù)教育的功能和作用，培養(yǎng)一批德藝雙馨的學(xué)前藝術(shù)教育教師，是我們值得思考的問(wèn)題。所以，我們?cè)谂囵B(yǎng)藝術(shù)幼兒教師的時(shí)候，不僅要注重學(xué)生對(duì)藝術(shù)技藝的模仿、學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，作為藝術(shù)文化的傳承者，將藝術(shù)精髓發(fā)揚(yáng)、傳播下去。學(xué)前藝術(shù)教育作為學(xué)前教育的一個(gè)重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的藝術(shù)技能、較高的藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)學(xué)前教育事業(yè)有著重要意義和深遠(yuǎn)影響。探索高職藝術(shù)教育課程體系設(shè)置對(duì)提高高職院校學(xué)前藝術(shù)教育的教學(xué)水平和改革有著重要作用，從實(shí)際出發(fā)結(jié)合社會(huì)需求，培養(yǎng)學(xué)生的幼兒藝術(shù)技藝能力，鍛煉學(xué)生在幼兒園教學(xué)的實(shí)踐能力，讓學(xué)生可以順利的走上幼兒教師的工作崗位，成為一名高素質(zhì)的學(xué)前教育工作者。

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篇10

二、掌握綜合開(kāi)放式的教學(xué)方法

奧爾夫強(qiáng)調(diào)，音樂(lè)不是以單一形式存在的藝術(shù)，它是結(jié)合動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言的有機(jī)整體，要借助各種音樂(lè)媒介———游戲、演奏、圖譜欣賞、語(yǔ)言朗誦、音樂(lè)故事、人體樂(lè)器、節(jié)奏、美術(shù)、作曲識(shí)譜等對(duì)兒童進(jìn)行綜合訓(xùn)練。在音樂(lè)課堂中，節(jié)奏教學(xué)、打擊樂(lè)器、聲勢(shì)訓(xùn)練、即興演奏、動(dòng)作與舞蹈等是主要的教學(xué)形式。在課程內(nèi)容上，也是選擇最符合兒童天性的民歌、童謠、諺語(yǔ)等教學(xué)素材融入兒童音樂(lè)教學(xué)中。針對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育體系的基本特色，我們?cè)趯?duì)高職學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置、教材選定、課程內(nèi)容、教學(xué)教法等方面都要深入研究，精心設(shè)計(jì)，通過(guò)理論課的分析研究，讓學(xué)生深刻體會(huì)奧爾夫的先進(jìn)理念，通過(guò)專業(yè)課的探索實(shí)踐，讓學(xué)生掌握奧爾夫綜合開(kāi)放式的教學(xué)方法和手段，對(duì)他們進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，造就高素質(zhì)的幼教師資。奧爾夫音樂(lè)教育體系對(duì)教師的各種素質(zhì)要求極高，每年大批學(xué)前教育和音樂(lè)教育的高師畢業(yè)生中，能掌握并且能在基礎(chǔ)教學(xué)一線實(shí)施奧爾夫教學(xué)法的教師甚少。因此，在高職學(xué)前教育專業(yè)課程體系設(shè)置中實(shí)施奧爾夫教學(xué)法應(yīng)引起重視和推廣。我們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面進(jìn)行了一些嘗試：

1、理論課深入淺出，潛移默化

我們?cè)趯W(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前兒童藝術(shù)教育、學(xué)前兒童語(yǔ)言教育等專業(yè)理論課堂中，給學(xué)生們介紹奧爾夫音樂(lè)理論的形成，他的音樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)及方法，讓學(xué)生對(duì)奧爾夫教學(xué)體系有一個(gè)清晰、完整的認(rèn)識(shí)，在研究了解兒童身心發(fā)展的水平、需要、興趣的同時(shí)，潛移默化的掌握兒童藝術(shù)活動(dòng)的行為表現(xiàn)極其原因，明白音樂(lè)教育就是人的教育的道理，讓學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課程的目標(biāo)更明確，方法更合理。奧爾夫認(rèn)為將詩(shī)、舞、樂(lè)、戲劇融為一體的綜合性課程是符合兒童特點(diǎn)和學(xué)習(xí)音樂(lè)的自然天性的，我們就讓學(xué)生搜集積累大量的本土的民歌、童謠、諺語(yǔ)等教學(xué)素材融入到音樂(lè)教學(xué)中。例如，在教學(xué)內(nèi)容的選材上，從模仿自然界的各種聲音作為旋律學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，歌詞的起點(diǎn)則是孩子們的名字、熟悉的童謠、兒歌以及色彩、花鳥(niǎo)、樹(shù)木、地名等；在教學(xué)方法上，可將兒歌、古詩(shī)、格言等與節(jié)奏訓(xùn)練、多聲部訓(xùn)練相結(jié)合，編配各種節(jié)奏型或多聲部的和弦，讓孩子們?cè)诜€(wěn)定的拍子中一邊朗誦一邊結(jié)合肢體動(dòng)作訓(xùn)練準(zhǔn)確的節(jié)奏感，還可以加入各種打擊樂(lè)器的演奏來(lái)訓(xùn)練孩子們的聽(tīng)力，體會(huì)音樂(lè)的強(qiáng)弱、快慢、高低等。讓學(xué)生明白，只有來(lái)自兒童生活的教材教法，才是符合兒童天性、最自然的、最富生命力的東西。

2、技能課綜合訓(xùn)練，突出優(yōu)勢(shì)

奧爾夫音樂(lè)教師應(yīng)具備扎實(shí)的音樂(lè)專業(yè)基礎(chǔ)和廣泛的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，這要求高職學(xué)前專業(yè)的學(xué)生必須掌握全方位的綜合才藝，一專多能。我們老師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。對(duì)樂(lè)感、節(jié)奏較強(qiáng)的同學(xué)，我們給他們?cè)黾右恍┐驌魳?lè)、律動(dòng)方面的訓(xùn)練；對(duì)舞蹈興趣濃厚的同學(xué)，我們多布置一些舞蹈編排、即興表演的任務(wù)；對(duì)器樂(lè)演奏能力強(qiáng)的同學(xué)，我們鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)掌握多種樂(lè)器，特別是奧爾夫樂(lè)器的演奏，充分發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)項(xiàng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還要通過(guò)技能競(jìng)賽、匯報(bào)演出等實(shí)踐活動(dòng)去激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)表演、器樂(lè)演奏、舞蹈創(chuàng)編、歌曲彈唱、合唱指揮等多種音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)興趣，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、克服困難的能力，逐步提高學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。同時(shí)，我們還應(yīng)要求學(xué)生針對(duì)自身弱科及弱項(xiàng)，強(qiáng)化訓(xùn)練，取長(zhǎng)補(bǔ)短。作為將來(lái)的幼兒音樂(lè)教師，應(yīng)具備把各種音樂(lè)技能整合、傳遞、融匯的技能，而不是某一方面的高超技能。這也是奧爾夫綜合性教育思想的一種體現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)多種藝術(shù)學(xué)科之間的交叉、互補(bǔ)、借鑒，加強(qiáng)溝通和轉(zhuǎn)換，才能符合學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)要求和人才培養(yǎng)方向。