導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇學(xué)前兒童音樂教育的原則，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

隨著三級師范逐步向二級師范的過渡，高師學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)也逐漸從培養(yǎng)幼兒師范學(xué)校師資向培養(yǎng)直接從事幼兒園教育教學(xué)的幼兒園師資過渡，培養(yǎng)的學(xué)生不僅要求掌握全面系統(tǒng)的文化理論知識，還要具有較強的教育教學(xué)實踐能力。高師學(xué)前教育專業(yè)要實現(xiàn)以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力為重點的教育目標(biāo)，首先需要加強實踐教學(xué)，建立起完備的培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的實踐教學(xué)體系。

實踐教學(xué)體系的內(nèi)涵是什么？ “實踐教學(xué)體系包括廣義和狹義兩種，廣義的實踐教學(xué)體系是由實踐教學(xué)活動中的各要素構(gòu)成的有機整體，具體包含實踐教學(xué)活動的目標(biāo)體系、內(nèi)容體系、實現(xiàn)途徑體系、管理體系和保障體系等要素，它們各自發(fā)揮作用，又協(xié)調(diào)配合，發(fā)揮實踐教學(xué)的總體功能。狹義的實踐教學(xué)體系是指實踐教學(xué)的內(nèi)容體系，即圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，在制訂教學(xué)計劃時，通過課程設(shè)置和各個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的配置而建立起與理論教學(xué)體系相輔相成的內(nèi)容體系?！北疚闹饕獜摹蔼M義的實踐教學(xué)體系”這個角度探討學(xué)前兒童音樂教育課程實踐教學(xué)體系的建構(gòu)。

一、依據(jù)學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，確立學(xué)前兒童音樂教育課程實踐教學(xué)目標(biāo)

不同層次的高校學(xué)前教育專業(yè)定位的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不一樣。結(jié)合學(xué)院實際，我們把學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)定位為：“培養(yǎng)具有學(xué)前教育專業(yè)領(lǐng)域必備的基礎(chǔ)理論知識和專業(yè)知識，具備從事學(xué)前教育職業(yè)崗位或崗位群實際工作的基本能力和基本技能，具有創(chuàng)新和實踐精神、良好的職業(yè)道德和健全體魄的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才?！眹@這一目標(biāo)，學(xué)前兒童音樂教育作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，需要培養(yǎng)學(xué)生具備從事學(xué)前兒童音樂教育的基礎(chǔ)理論知識、專業(yè)知識，具有從事學(xué)前兒童音樂教育的實踐能力、良好教育理念和崇高師德等要件，才能服務(wù)于今后的教育教學(xué)。據(jù)此筆者將學(xué)前兒童音樂教育課程實踐教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、能力、情感三個方面的目標(biāo)：

（一）認(rèn)知性實踐教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)相關(guān)的兒童音樂教育的理論知識，了解學(xué)前兒童音樂教育課程的知識體系與教學(xué)內(nèi)容模塊，具備學(xué)前兒童音樂教育所需的音樂基礎(chǔ)知識，積累一定的兒童音樂教育實踐活動的感性經(jīng)驗。

（二）能力性實踐教學(xué)目標(biāo)：具備基本的音樂能力；具有較強的學(xué)前兒童音樂教學(xué)能力（包括觀察、了解兒童音樂能力的發(fā)展?fàn)顩r；分析音樂教學(xué)內(nèi)容的能力；設(shè)計音樂教學(xué)活動的能力；開發(fā)、積累兒童音樂教育資源的能力；組織幼兒音樂教學(xué)活動的能力等）；具有初步的音樂教育自我專業(yè)發(fā)展的能力。

（三）情感性實踐教學(xué)目標(biāo)：明確學(xué)前兒童音樂實踐教學(xué)的重要意義；能主動、積極地參與學(xué)前兒童音樂實踐教學(xué)；專業(yè)定位明確，喜歡從事學(xué)前兒童音樂教育。

二、結(jié)合學(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)目標(biāo)，合理設(shè)置實踐教學(xué)內(nèi)容模塊，實現(xiàn)內(nèi)容體系的建構(gòu)

實踐教學(xué)的內(nèi)容是實踐教學(xué)目標(biāo)的具體化。學(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)目標(biāo)的確定，為實踐教學(xué)內(nèi)容體系的建構(gòu)提供了支撐。緊緊抓住實踐教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合課程理論知識體系進(jìn)行實踐教學(xué)內(nèi)容體系的建構(gòu)可從以下幾個方面思考：

（一）實踐教學(xué)目標(biāo)在實踐教學(xué)內(nèi)容中的具體化

學(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)內(nèi)容體系模塊的劃分需要圍繞實踐教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行。要充分考慮實踐教學(xué)認(rèn)知、能力、情感目標(biāo)在內(nèi)容模塊中的落實，設(shè)立的各個內(nèi)容模塊應(yīng)具有自己的目標(biāo)指向，并具體落實于各領(lǐng)域活動內(nèi)容模塊中。認(rèn)知性目標(biāo)、能力性目標(biāo)在每一個領(lǐng)域模塊中應(yīng)有具體的要求，情感性目標(biāo)可滲透于各個實踐模塊中。根據(jù)學(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)的目標(biāo)和課程的特點，實踐教學(xué)的各領(lǐng)域內(nèi)容模塊實踐學(xué)時分別為6個學(xué)時，共四個領(lǐng)域（歌唱、韻律、打擊樂、音樂欣賞）合計24個學(xué)時，約占課程總學(xué)時的1/2，這一實踐教學(xué)學(xué)時比例的安排，突出了課程的實踐性特點。

（二）實踐教學(xué)內(nèi)容模塊設(shè)計的系統(tǒng)化

在設(shè)計課程實踐教學(xué)內(nèi)容體系時，既要考慮課程內(nèi)部知識體系，涵蓋實踐教學(xué)的全部內(nèi)容，又要考慮各實踐內(nèi)容模塊的層次性原則，同時還要考慮各內(nèi)容模塊相互聯(lián)系所能發(fā)揮的整體功能。因此在內(nèi)容模塊的設(shè)計上，主要從橫向和縱向兩個方面來思考：橫向設(shè)計的內(nèi)容模塊涵蓋學(xué)前兒童音樂教育四個領(lǐng)域的內(nèi)容，學(xué)生在每一領(lǐng)域都能得到實踐，全面系統(tǒng)掌握學(xué)前兒童音樂教育的實踐知識與技能；縱向考慮每一實踐模塊的層次與特點，漸進(jìn)地、層層深入地安排實踐次數(shù)和要求，將實踐教學(xué)貫穿于教學(xué)的全過程，從而建構(gòu)起一個實踐內(nèi)容全面、實踐內(nèi)容模塊漸進(jìn)、實踐次數(shù)靈活、實踐要求有針對性的系統(tǒng)化的實踐教學(xué)內(nèi)容體系。

（三）實踐教學(xué)內(nèi)容安排的可操作化

學(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)中各內(nèi)容的安排應(yīng)突出可操作性。首先，各實踐教學(xué)模塊內(nèi)容課時安排要合理，要具有可操作性，能夠充分保證實踐的時間；其次，實踐教學(xué)內(nèi)容完成要求所需的設(shè)備設(shè)施、實踐基地要便于準(zhǔn)備，能夠充分保證實踐的條件；再次，還要充分考慮學(xué)生現(xiàn)有專業(yè)基礎(chǔ)和能力，實踐教學(xué)要求既不能過高又不能過低，學(xué)生可以經(jīng)過練習(xí)完成，能夠充分保證實踐任務(wù)的實現(xiàn)。所以教師在設(shè)計教學(xué)時應(yīng)總體設(shè)計，考慮預(yù)留實踐教學(xué)所需的時間、系院提供實踐所需設(shè)備和實踐基地，為學(xué)生完成實踐教學(xué)內(nèi)容提供可操作性。

結(jié)合學(xué)前兒童音樂教育的實踐教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)前兒童音樂教育課程理論體系的結(jié)構(gòu)，我們將學(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)的具體內(nèi)容設(shè)定為表1所示內(nèi)容。

三、立足學(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)內(nèi)容特點，合理設(shè)置實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，完善實踐教學(xué)方式，實現(xiàn)學(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)體系的建構(gòu)

（一）理論教學(xué)與實踐教學(xué)相聯(lián)系，合理設(shè)置實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

只有通過多次具體的教學(xué)實踐活動，學(xué)生才能體會到教育理論與教學(xué)實踐的內(nèi)在聯(lián)系，并嘗試運用學(xué)習(xí)過的教育理論知識來指導(dǎo)和調(diào)整自己的教學(xué)實踐行為，從而實現(xiàn)教育理論向教育行為的有效轉(zhuǎn)化。由此可以看出理論和實踐是相互聯(lián)系、密不可分的。教學(xué)中理論和實踐孰先孰后，需要依據(jù)實踐項目的目的、實踐內(nèi)容的特點來決定。

1.內(nèi)容選擇、目標(biāo)撰寫模塊的實踐教學(xué)——理論先行

音樂教育活動內(nèi)容選擇、目標(biāo)撰寫模塊的實踐教學(xué)，需要先通過理論的教學(xué)，給學(xué)生提供理論依據(jù)，并結(jié)合實際案例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對音樂活動內(nèi)容材料的選擇與分析、活動目標(biāo)的制定，然后再讓學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的實踐活動，從而減少實踐的盲目性，提高其實踐的效果，達(dá)到準(zhǔn)確地選擇音樂活動的內(nèi)容，撰寫出準(zhǔn)確的音樂活動目標(biāo)。

2.教學(xué)方法、活動設(shè)計模塊——理論與實踐并行

教學(xué)方法、活動設(shè)計模塊的實踐教學(xué)采用理論與實踐并行的方式進(jìn)行。學(xué)生在實踐設(shè)計各領(lǐng)域音樂活動方案和學(xué)習(xí)運用兒童音樂教育方法的過程中，既堅持相關(guān)理論的理性指導(dǎo)，同時又使所學(xué)的學(xué)前兒童音樂教育理論知識在實踐中得以驗證，從而獲得感性的支撐，做到理論與實踐相輔相成、緊密聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生理論水平和實踐能力的全面發(fā)展。

3.說課、模擬教學(xué)模塊——實踐教學(xué)先行

說課、模擬教學(xué)模塊的實踐教學(xué)可采用實踐先行的做法：學(xué)生先對某一活動內(nèi)容（歌唱、韻律、打擊樂、音樂欣賞等模塊）進(jìn)行設(shè)計并試教，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)實踐過程中存在的問題和經(jīng)驗，從而幫助學(xué)生尋找到幼兒音樂教育活動組織的內(nèi)在規(guī)律。實踐教學(xué)先行能夠充分調(diào)動學(xué)生參與實踐教學(xué)的主動性，提高學(xué)生的音樂教育實踐能力，還能積累豐富的實踐經(jīng)驗，為今后的相關(guān)理論學(xué)習(xí)提供支持。

（二）課內(nèi)實踐與課外實踐相聯(lián)系，完善實踐教學(xué)方式

1.課內(nèi)實踐教學(xué)方式為主導(dǎo)

課內(nèi)實踐教學(xué)主要是指將實踐知識、實踐原理、實踐經(jīng)驗、實踐技能等納入課堂教學(xué)，通過學(xué)生的親身參與，使學(xué)生積累實踐經(jīng)驗，獲得實踐能力，形成實踐意識。課內(nèi)實踐教學(xué)也是學(xué)前兒童音樂教育實踐的主要方式，如學(xué)前兒童音樂教育常用的幾種課內(nèi)實踐方式。

（1）案例教學(xué)

案例教學(xué)是教師選擇有典型意義的幼兒音樂教育活動案例（視頻、教案等），引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的理論知識對活動案例進(jìn)行分析，加強學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)與理解，并結(jié)合案例思考、研討、學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對實際問題的分析能力和解決能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)師生共同成長。

（2）問題討論

問題討論是教師或?qū)W生收集整理出幼兒教師在幼兒音樂教學(xué)實踐中遇到的問題，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和研究的方向分成不同的學(xué)習(xí)小組，在教師的指導(dǎo)下利用課堂所學(xué)習(xí)的理論支架，進(jìn)行討論得出結(jié)論并付諸實踐。采用問題討論的方式進(jìn)行實踐教學(xué)有利于學(xué)生分析問題和解決問題能力的提升。

（3）模擬教學(xué)

模擬教學(xué)是指教師創(chuàng)設(shè)接近真實情景的幼兒音樂教育活動場所和情景，學(xué)生通過角色扮演（教師和幼兒），在模擬情景中進(jìn)行幼兒園音樂活動方案設(shè)計與模擬教學(xué)練習(xí)，把課堂所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為具體的幼兒音樂教學(xué)技能，這種實踐方式能實現(xiàn)課堂教學(xué)與幼兒園音樂教學(xué)需要的無縫對接。

2.課外實踐教學(xué)加以補充、拓展

課外實踐教學(xué)能夠有效補充課內(nèi)實踐教學(xué)的不足，可以完成一些不宜在課內(nèi)進(jìn)行的實踐教學(xué)項目。如組織學(xué)生到實踐基地觀摩、見習(xí)，感受優(yōu)秀幼兒音樂教師的魅力，學(xué)習(xí)組織幼兒音樂活動的方式；組織學(xué)生到幼兒園實習(xí)，親自設(shè)計與組織幼兒音樂活動，把所學(xué)的技能技巧運用于實踐，在實踐中去檢驗、印證、反思、提高。

課外實踐教學(xué)還可以采取課程專業(yè)技能技巧比賽與集體音樂教育活動展示等方式來進(jìn)行。學(xué)生在比賽與展示中提升自己的實踐教學(xué)能力。

（三）個人、小組和集體實踐教學(xué)相聯(lián)系，豐富實踐教學(xué)的組織形式

個人、小組、集體等實踐教學(xué)組織形式各有特點，可根據(jù)不同實踐項目的內(nèi)容要求和特點選擇適宜的實踐教學(xué)組織形式，有效實施實踐教學(xué)。

1.活動設(shè)計與評價——個人實踐教學(xué)

幼兒音樂活動的設(shè)計和評價是每一個學(xué)生都必須完成的實踐項目。教師在實踐前提出明確的實踐要求，學(xué)生根據(jù)要求獨立完成后教師針對每一個學(xué)生的實踐結(jié)果進(jìn)行點評，提出修改意見，引導(dǎo)幫助學(xué)生認(rèn)識實踐的正誤，學(xué)生進(jìn)行修正。

2.環(huán)境創(chuàng)設(shè)、模擬教學(xué)——小組實踐教學(xué)

小組實踐教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神，能夠?qū)嵤﹤€人實踐教學(xué)較難完成的實踐項目。如模擬課堂的實施、教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，個人是無法完成的，必須由小組實踐來完成。可由學(xué)習(xí)小組組成一個實踐教學(xué)團(tuán)隊，小組長帶領(lǐng)小組成員制定實踐計劃書，明確成員的職責(zé)和任務(wù)，分工協(xié)作完成實踐任務(wù)。

3.認(rèn)知見習(xí)、觀摩課例——集體實踐教學(xué)

集體實踐教學(xué)是個人實踐和小組實踐的有效補充，是針對全體學(xué)生的實踐教學(xué)，用于教師向全體學(xué)生展示實踐教學(xué)項目的共性規(guī)律，往往與個人實踐教學(xué)和小組實踐教學(xué)相結(jié)合。學(xué)生對幼兒音樂活動中兒童認(rèn)知規(guī)律的觀察以及對幼兒園優(yōu)秀音樂課例的觀摩，可以以集體實踐教學(xué)的方式進(jìn)行，教師事先提出觀摩要求，引導(dǎo)學(xué)生就案例呈現(xiàn)出的某一問題進(jìn)行探討和研究，尋找最佳的解決方案，從而充分調(diào)動每一個學(xué)生的聰明才智，提升其實踐能力。

“在重視學(xué)前教育理論教學(xué)的同時，應(yīng)突出所培養(yǎng)人才的綜合性和實用性，加強學(xué)生教學(xué)實踐能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。只有這樣，學(xué)前教育專業(yè)才能緊跟社會的發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)前幼兒園教學(xué)需求的優(yōu)秀師資?！彼詫W(xué)前兒童音樂教育實踐教學(xué)體系的建構(gòu)要體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的師范性、實踐性、綜合性、實用性，要結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的身心發(fā)展水平與特點，突出學(xué)前兒童音樂教育的學(xué)科特點，才能培養(yǎng)出具備較強實踐能力的幼兒教育師資。只有充分重視學(xué)前兒童音樂教育的實踐教學(xué)，才能確保學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（注：本文系四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地——四川省教師教育研究中心立項課題：教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)實施現(xiàn)狀及對策研究成果，項目編號：TER2013—008.）

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篇2

學(xué)前兒童教育是對幼兒進(jìn)行正式教育的最初階段，這時期的教育是為日后進(jìn)行更好的教育打基礎(chǔ)，實現(xiàn)幼兒教育的全面開放與發(fā)展。但值得注意的是在對幼兒進(jìn)行教育時，要符合幼兒的身心特點，在教學(xué)中注意與游戲相結(jié)合，實現(xiàn)幼兒教育的全面發(fā)展。多元智能理論就是這樣一種教學(xué)理論，在多元智能理論中，將音樂智能作為人類諸多智能中的一種，對人類進(jìn)行音樂的構(gòu)建和教育產(chǎn)生了重要影響。幼兒是人類開始認(rèn)知世界、發(fā)現(xiàn)世界、探知世界的第一步，在學(xué)前兒童音樂教育中運用多元智能理論是為我國的幼兒教育事業(yè)提供了新的發(fā)展視角。通過研究發(fā)現(xiàn)，音樂對于幼兒的影響是極大的，它可以促進(jìn)兒童的大腦健康發(fā)展，提升兒童對語言的使用能力，使兒童的記憶力得到大幅度提升，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

二、在學(xué)前兒童音樂教育中應(yīng)用多元智能理論的具體措施

教學(xué)實踐通常是指在教學(xué)中已經(jīng)使用過的教學(xué)方法，并且已經(jīng)取得一定成效的教學(xué)經(jīng)驗。在對這種教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行整理，就會成為較為完整的、帶有一定科學(xué)價值的實踐模式。在多元智能理論中，將每個人作為獨立的個體，并認(rèn)為每個人的優(yōu)劣智能組成形式都是不同的，所以就會出現(xiàn)在同一個班級中，學(xué)生對于事物的認(rèn)知與喜好不同的情況。因此，教師要實行因材施教的原則進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中要注意每個孩子的特點。經(jīng)過多次的課堂教學(xué)實踐了解到，在學(xué)前兒童音樂教育中應(yīng)用多遠(yuǎn)智能理論主要可以通過以下幾種方式進(jìn)行：

1.教師與學(xué)生之間進(jìn)行互動

互動教學(xué)模式是新課改以后在教學(xué)中應(yīng)用最廣泛的教學(xué)模式，也是取得效果最顯著的教學(xué)模式。在互動教學(xué)模式中，教師要起到引導(dǎo)作用，輔助幼兒進(jìn)行實踐活動。處于學(xué)前階段的幼兒，對于周圍事物好奇心較強、探索性較強，教師可以根據(jù)幼兒的心理特點進(jìn)行探索性教學(xué)，讓幼兒在活動中養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)的能力，并取得一定的知識和技能。這種互動的教學(xué)模式，在使幼兒的身心得到更好的發(fā)展的同時，還能增強幼兒的學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行幼兒音樂教育時，要引導(dǎo)幼兒進(jìn)行實際操作，在實際操作中讓幼兒對音樂的各個要素進(jìn)行感知，在此基礎(chǔ)上讓幼兒通過身體動作將音樂帶給自己的感受展示出來。

2.創(chuàng)設(shè)音樂情境

在學(xué)前兒童音樂教學(xué)中進(jìn)行音樂情境創(chuàng)設(shè)的主要目的是提升幼兒對音樂的感知能力，培養(yǎng)幼兒的音樂審美能力，并且這種音樂情境的創(chuàng)設(shè)對于幼兒各方面智能的開發(fā)有著重要的影響。進(jìn)行音樂情境的創(chuàng)設(shè)主要是使用語言、音樂等進(jìn)行實景的創(chuàng)建，通過情與景相融合的形式增加對學(xué)生情感的教育，不斷陶冶學(xué)生的情操。音樂是通過聲音來感染人的藝術(shù)形式，對幼兒進(jìn)行音樂情境創(chuàng)設(shè)的主要目的是通過歌詞將情感傳達(dá)給幼兒，使幼兒能夠更好地理解。在這一過程中，教師可以在教室中播放適宜幼兒聽的、幼兒能聽懂的、愉悅幼兒身心的歌曲，并反復(fù)教幼兒演唱。通過這種潛移默化的形式感染幼兒，使其在不知不覺中融入到音樂中，感受來自音樂的力量。

3.音樂與舞蹈相結(jié)合

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    二、奧爾夫音樂教育思想對幼兒音樂教育的啟示

    (一)基于奧爾夫教學(xué)法有機綜合原則的啟示第一,順應(yīng)課程綜合化發(fā)展的時代潮流,加強學(xué)科間的交流,突出音樂教學(xué)活動的綜合性。奧爾夫教學(xué)法強調(diào)學(xué)科間的有機綜合性,致力于讓處于個體身心發(fā)展初期的兒童獲得綜合、全面的藝術(shù)審美體驗。從各類藝術(shù)形式的本源上看,音樂與語言、舞蹈、戲劇本來就存在著不可分割的有機聯(lián)系。

    奧爾夫體系的有機綜合性原則啟示我們,兒童音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)將欣賞、表演、誦讀、歌唱、舞蹈、演奏等多種藝術(shù)表達(dá)方式綜合到一起,讓兒童在音樂綜合教學(xué)模式中調(diào)動多方位思維,全面發(fā)展他們的身心。奧爾夫這種將音樂知識同動作、語言緊密結(jié)合的教學(xué)模式有利于加深兒童對音樂知識的理解和體驗,增進(jìn)其對音樂的情感,達(dá)到“將音樂移植到軀體中”的素質(zhì)教學(xué)目的。這種藝術(shù)學(xué)科間的有機綜合、情感與知識間的體驗整合給單調(diào)、枯燥的中國學(xué)前兒童音樂教學(xué)提供了實踐和理論的參考和借鑒。音樂與舞蹈、文學(xué)、美術(shù)存在著許多共通的審美要素,音樂教師需要將這四種形式通過情感、直覺、通感等方法進(jìn)行滲透、遷移,實現(xiàn)學(xué)科門類間的綜合。從完善兒童人格的高度出發(fā),在音樂教學(xué)活動中融入知識性、趣味性、活動性,使兒童在音樂中獲得更加廣泛的文藝熏陶,潛移默化地影響兒童的審美素質(zhì),最終構(gòu)建起健全的審美心理。第二,從兒童特質(zhì)出發(fā),選擇最符合其天性的民歌、童謠、諺語等多元化教學(xué)素材。

    奧爾夫音樂教學(xué)體系針對的是全部兒童,而不是特定的、有音樂天分的兒童。因而,在教材的選擇上要盡量多元化,這既是奧爾夫教學(xué)法有機綜合原則的具體要求,也是兒童天性與特點的需要。具體來講,在教學(xué)材料和課堂內(nèi)容的選擇上,盡量以生活與自然中常聽到的聲源為切入點。例如,選擇杜鵑叫聲下行三度作為旋律與音準(zhǔn)學(xué)習(xí)的起點,以兒童熟悉的童謠、兒歌、地名或者花草樹木的名字作為歌詞學(xué)習(xí)的起點,這樣兒童就能根據(jù)自己常見的事物進(jìn)行音樂模仿,不但能使學(xué)生快速掌握音樂知識,更能實現(xiàn)多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)。以奧爾夫本人撰寫的《兒童音樂教材》為例,這本教材融合了民歌、諺語、兒童游戲、戲劇等多種形式,自然而富有綜合性。

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隨著國家對幼兒教育的重視和改革的深入，人們越來越清楚地認(rèn)識到音樂教育在幼兒教育中的重要作用，音樂教育不僅可以培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)，更重要的是音樂教育能夠促進(jìn)體、智、德、美各方面的和諧發(fā)展。使幼兒在音樂中不僅掌握了一定的音樂和知識、而其能提高幼兒對音樂的感受能力及基本素質(zhì)。

一、幼兒音樂教育的含義

學(xué)前兒童音樂教育作為學(xué)前兒童的一個方面和要素，既要遵照兒童教育的總目標(biāo)，遵循學(xué)前兒童的一般規(guī)律，又要體現(xiàn)字跡的特殊規(guī)律--用音樂進(jìn)行教育和教兒童音樂。

一方面，通過學(xué)前兒童音樂教育讓兒童認(rèn)識表現(xiàn)音樂的各種符號和手段，掌握一些必要的演奏技巧，同時學(xué)會感受音樂、理解音樂和表現(xiàn)音樂。培養(yǎng)和發(fā)展兒童的音樂能力和音樂才能。它是學(xué)前兒童的總要任務(wù)。因此，從這個意義上而言，音樂教育承擔(dān)這樣一些音樂本身的教育目的。

另一方面，兒童學(xué)習(xí)音樂的過程，不僅是兒童逐步學(xué)會認(rèn)識音樂、把握音樂、養(yǎng)成對音樂的積極態(tài)度的過程，更是兒童外在身體、智力、情感、個性、社會性等方面獲得全面、和諧發(fā)展的過程。通過音樂教育，培養(yǎng)兒童健全的人格，促進(jìn)兒童全面、和諧、整體的發(fā)展是學(xué)前兒童音樂教育的根本目的和任務(wù)。因此，從這個意義上而言，音樂教育更是實施全面發(fā)展教育的手段。以音樂為手段，在音樂教育的過程中促進(jìn)兒童全面發(fā)展，是指除了教給兒童一些基本的音樂知識，技能技巧，感受表現(xiàn)等音樂本身的東西以外，還必須使兒童在精神與心靈等方面獲得更多有益的東西。

二、幼兒音樂教育的重要性

舉世聞名的現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人，著名的德裔美國科學(xué)家，被譽為20世紀(jì)最偉大的自然科學(xué)家阿爾伯特。愛因斯坦的經(jīng)典感言是："沒有早期的音樂教育，干什么都一事無成"。人的成長和教育是分不開的，教育環(huán)境越優(yōu)越越能促進(jìn)人的發(fā)展。

（1）音樂可以提高孩子的記憶力。日本著名音樂家鈴木鎮(zhèn)一曾做過一個這樣的實驗：請一些剛生過孩子的母親給嬰兒聽一些古典音樂中的作品，循環(huán)反復(fù)的放給嬰兒聽，不斷的給他們講解。直到嬰兒5個月時，又進(jìn)一步實驗，把一些他們沒有聽過的曲子夾在已經(jīng)聽熟的曲子中放給他們聽，當(dāng)他們聽到那些沒有聽到的曲子時，嬰兒臉上帶著驚訝和不安的神情，而聽到那些熟悉的曲子時，他們則會露出會心的微笑

（2）音樂可以提高孩子的注意力。國外曾做過這樣一個實驗，在一組5歲的孩子中，每天聽一首兒童古典音樂。過一段時間后，在測這些孩子的注意力，這些孩子的注意力的集中時間是未經(jīng)過訓(xùn)練孩子的4倍。嬰幼兒的注意力不僅短暫，而且很容易轉(zhuǎn)移，所以選擇極具親和力的音樂使孩子的注意力得到持續(xù)增長。

三、音樂教育對幼兒的成長作用

音樂是美育的組成部分，是進(jìn)行美育的重要手段。美育能培養(yǎng)人對自然界、社會生活、文藝作品正確的審美觀點，是培養(yǎng)人感受美和創(chuàng)造美的能力的一種教育活動。一般地說，幼兒通過藝術(shù)形象接受的教育往往是最難忘的，而音樂正具有這樣的功能，它可以直接地影響兒童的感情，幫助兒童在無意識中認(rèn)識周圍的世界，產(chǎn)生道德與美的經(jīng)驗。幼兒園音樂教育包括唱歌、韻律活動、音樂游戲、輕打型音樂、音樂欣賞等。

四、幼兒音樂教育的特點

（1）幼兒音樂教育要符合教育學(xué)、心理學(xué)的規(guī)律。幼兒音樂必須以幼兒發(fā)展的生理、心理特點、幼兒教育的原則、方法基本理論為指導(dǎo)工作，違反這些帶有規(guī)律性的問題，教育工作或事倍功半，或收效甚微，甚至給幼兒帶來心理、生理上的損傷。

（2）寓教于樂也是幼兒教育的特點。音樂教育具有娛樂性特點是吸引幼兒積極參與音樂活動的一個重要特點，利用音樂的娛樂性特點引導(dǎo)幼兒在樂中學(xué)，在玩中學(xué)，把音樂教育寓于愉快的音樂感受和音樂表現(xiàn)中，學(xué)的高興，學(xué)有所得，引導(dǎo)幼兒在生活愉快的，具有藝術(shù)特點的教育活動中受教育，把教育寓于歡樂音樂活動之中，把"樂"作為幼兒進(jìn)行教育的最有效的手段，從而使幼兒變得活潑開朗、身心健康發(fā)展、精神得到滿足，德、智、體、美等方面同時受到教育。

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音樂教育是國民教育中的一個重要組成部分，沒有音樂的文化是不完整的文化，沒有音樂的教育是不完整的教育。柏拉圖曾說：“受過某種良好音樂教育的人，可以敏捷地看出藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正常地加以厭惡，但看到美的東西，它就會贊賞它們，很快樂地把它們吸收到心靈作為滋養(yǎng)，因而性格也變得高尚優(yōu)美?！币魳方逃鳛橐婚T學(xué)科已越來越受到重視，1994年3月美國還經(jīng)過立法通過《2000年目標(biāo)：美國教育法》中首次將藝術(shù)（音樂、視覺藝術(shù)、戲劇和舞蹈）增列為美國基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。

當(dāng)今世界各個不同的國家因政治制度、文化歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的差異，音樂教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法也各不相同，形成了各自不同的教育體系和教育模式。最典型的是美國，它在不同時期總是出臺相應(yīng)的政策和制度來確保音樂教育的開展。上世紀(jì)50年代末起，美國開始了音樂教育課程基礎(chǔ)的研究，推動了音樂課程的改革，當(dāng)然它的課程改革和開發(fā)基本屬于研究與發(fā)展推廣模式。其學(xué)前兒童音樂教育的課程模式主要有以下幾種。

一、學(xué)前兒童音樂教育課程的目標(biāo)模式

目標(biāo)模式是20世紀(jì)60年代末由美國地方教育行政機構(gòu)確立的一種應(yīng)用于音樂教育的課程設(shè)計體系，這種課程模式萌使于博比特，發(fā)展于泰勒。

目標(biāo)模式的音樂教育課程以布魯姆等的教育目標(biāo)分類學(xué)為理論框架，以教育目標(biāo)為核心和基本原則，整個教育過程是圍繞目標(biāo)進(jìn)行課程內(nèi)容選擇、設(shè)計、實施和評價的教育模式?；咀谥际歉鶕?jù)社會需求和專業(yè)自身的特點來制定教育目標(biāo)，然后按教育目標(biāo)塑造教育對象。提出音樂教育目標(biāo)的認(rèn)知、情感和操作技能三大領(lǐng)域分類。

典型的課程設(shè)計模式為“目的目標(biāo)―內(nèi)容選擇―內(nèi)容組織―評價”，其關(guān)鍵在于要把大目標(biāo)分為特定的、外顯可測、可分層分類的行為目標(biāo)，以便于操作和評價。這種教育目標(biāo)與傳統(tǒng)的相比，具有兩個明顯的特征：（1）是一種行為化、操作化的目標(biāo)：表現(xiàn)在陳述目標(biāo)的語言是一種行為化的語言，能反映出兒童操作的方式，而不是慣常所用的“了解、理解、掌握”等一類心理活動的模糊描述。使用行為、操作的動詞，不僅能夠通過外顯可察的表現(xiàn)來反映，同時更能使音樂教育的出發(fā)點、組織實施和評價更確切到位。（2）能體現(xiàn)目標(biāo)的層次性。不僅以認(rèn)知、情感和操作技能這三類不同心理活動領(lǐng)域為分類標(biāo)準(zhǔn)，同時在目標(biāo)體系中也體現(xiàn)出層次性，分別體現(xiàn)在總目標(biāo)、階段目標(biāo)、單元目標(biāo)和具體行為目標(biāo)四個層次上，這樣使兒童音樂教育的目標(biāo)有遠(yuǎn)到近，由宏觀到具體，從不同的層次構(gòu)建一個完整的體系。

這種教育模式對課程中屬于人的難以預(yù)測和控制的因素是不太重視的，若音樂教育的目標(biāo)僅局限于用操作動詞描述的范圍，就意味著音樂教育質(zhì)量的高低由音樂技能及知識傳授的多少、好壞決定。

此外，這種模式忽視了發(fā)揮教育對象的主體性作用。目標(biāo)模式雖然注意到了技能的掌握及知識的獲得這兩個過程，但卻把社會價值和規(guī)范的確立、思想體系的形成這兩個過程忽略了，致使學(xué)生無法從作為權(quán)威的固定知識的束縛中解脫出來獲得理性的自主的能力。

二、學(xué)前兒童音樂教育課程的過程模式

過程模式是強調(diào)學(xué)習(xí)者動態(tài)的一種教學(xué)模式，把課程開發(fā)作為教育對象探索、發(fā)現(xiàn)并獲得經(jīng)驗的過程，著眼點放在教育對象的“音樂興趣、自由積極的探索和創(chuàng)造精神、自主的存在和發(fā)展所必需的時間和空間、積極的社會情感和審美情感的養(yǎng)成”等方面。在一定程度上擺脫了狹隘的、行為主義的羈絆，充分發(fā)揮了音樂陶冶人的性情，啟迪人的精神和智慧的作用。

在音樂教育中，過程模式強調(diào)課程設(shè)計的中心環(huán)節(jié)是兒童，強調(diào)以兒童為標(biāo)準(zhǔn)。教師不是去塑造和改變兒童的行為，只是為兒童創(chuàng)造學(xué)習(xí)音樂的環(huán)境，讓兒童主動地探索、發(fā)現(xiàn)音樂，并在此過程中逐漸豐富經(jīng)驗和發(fā)展能力；教師不是考慮教學(xué)的內(nèi)容和方法，而是為兒童制造、設(shè)計進(jìn)行音樂探究的可能和條件，讓兒童自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

例如，美國的薩蒂絲.科爾曼（satis coleman）1918年開始，在美國哥倫比亞大學(xué)的教育學(xué)院林肯學(xué)校所進(jìn)行的“兒童創(chuàng)造性音樂教學(xué)”實驗，是將過程模式應(yīng)用于兒童音樂教育的早期典范。她認(rèn)為，兒童天生帶有熱愛和探索音樂的傾向，只是這種自然的傾向，由于后天非自然的強化和訓(xùn)練，大多無法存活。由此她設(shè)計了一套樂器制作、即興表演、唱歌跳舞和音樂創(chuàng)作為內(nèi)容，以兒童自我創(chuàng)造活動為目的和方法的音樂課程方案，讓兒童在自然音樂環(huán)境中探索學(xué)習(xí)。從最原始的音樂活動起步來體驗音樂發(fā)展的歷程。

過程模式強調(diào)兒童在教學(xué)過程中的發(fā)展，不僅僅著眼于事先預(yù)期的目標(biāo)，這種教學(xué)模式在音樂教育課程中的運用，能更全面地在動態(tài)的教育過程中控制影響音樂教育的各個因素，在一定程度上彌補了目標(biāo)模式的不足。

但是，過程目標(biāo)模式的價值取向注意以“兒童”為中心，帶有一定的理想性的色彩，難以在課程實踐中開展，也不利于教師掌握和運用，不能充分發(fā)揮教師的作用。

三、學(xué)前兒童音樂教育課程的螺旋形模式

19世紀(jì)60年代，布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程設(shè)計理論逐漸成為課程設(shè)計的主流思想?！奥菪巍闭n程設(shè)計模式就是以兒童的思維方式相符合的形式，盡可能地將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)置于課程的中心地位，并隨著年級的升高，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)不斷拓展和加深。它是以布魯納的學(xué)科結(jié)構(gòu)課程思想理論為基礎(chǔ)，用螺旋上升的環(huán)狀序列來表示對學(xué)科的認(rèn)識過程，而且每個環(huán)節(jié)中的學(xué)科結(jié)構(gòu)都是不變的。一方面體現(xiàn)了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，另一方面分解了學(xué)科基本結(jié)構(gòu)在認(rèn)識水平上的層次和程度。教育的作用就是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)科中存在的這種基本結(jié)構(gòu)，進(jìn)而理解事物的相互關(guān)系。

其中“曼哈頓維爾音樂課程計劃”，它是螺旋性課程模式的具體應(yīng)用。它產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代中期，是由美國國家教育總署資助的音樂教育課程研究項目。該項目哲學(xué)基礎(chǔ)是：真正的教育并非是關(guān)于事物的學(xué)習(xí)，而是在事物中體驗，如果音樂本身包括了表達(dá)、交流、創(chuàng)造和意義，那么音樂教育過程就意味著讓兒童到音樂活動中去體會表達(dá)交流和創(chuàng)造經(jīng)驗，去探索、發(fā)現(xiàn)音樂的意義所在；其教育心理學(xué)基礎(chǔ)是：每個學(xué)科都有自己的基本結(jié)構(gòu)，教育的機制就是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)科中存在的這種基本結(jié)構(gòu)①。

曼哈頓維爾音樂課程螺旋形模式，主要是為學(xué)齡前至低年級兒童編制的，它主要集中于音樂聲音的活動，圍繞音樂的基本要素來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，不是單純的行為目標(biāo)，而是包括認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)和審美目標(biāo)四個方面；②教學(xué)方法與過程模式類似，讓幼兒在音樂課上積極主動的發(fā)現(xiàn)和探索；從自由探索、引導(dǎo)探索、即興創(chuàng)作、有計劃地即興創(chuàng)作和強化作用五個環(huán)節(jié)展開教學(xué)。

這種課程模式在一定程度上有助于培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣，有助于幼兒音樂能力的提高。但是通過這種教學(xué)方式幼兒學(xué)習(xí)的知識是片面的，缺乏一定的系統(tǒng)性。

四、綜合音樂感的課程模式

綜合音樂感是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于美國的音樂教育流派。1965年4月，當(dāng)代音樂研究項目在伊里諾伊的西北大學(xué)召開的研討會，把當(dāng)代音樂計劃的重點拓展為廣泛綜合的教育內(nèi)容，提出ComprehensiveMusicianship（簡稱CM）概念，我國譯為“綜合音樂感”，又稱綜合音樂素質(zhì)，在實踐中產(chǎn)生并成為有較大影響的教育體系。

所謂音樂感，就是能夠正確地理解音樂，并能把這些理解和感受充分表達(dá)出來的能力。“綜合音樂感”課程思想主要包括以下三個方面：（1）音樂諸要素的綜合：音高、時值、音強和音色是各種風(fēng)格音樂所共有的基本構(gòu)成要素，音樂感的培養(yǎng)是建立在這些基本構(gòu)成要素的基礎(chǔ)之上，并不斷深化的過程；（2）音樂時間活動的綜合；（3）教學(xué)內(nèi)容的綜合：采用豐富多樣的音樂材料，各國、各民族、各個歷史時期的各種風(fēng)格音樂，不管是大師的名著，還是民間音樂，不管是古典音樂，還是現(xiàn)代音樂，都會充分利用，以此豐富幼兒的體驗，加深他們對音樂的理解。

它的課程強調(diào)以兒童為主體，教師引導(dǎo)兒童主動地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，不斷發(fā)掘、發(fā)展兒童潛在的創(chuàng)造能力。它把聽覺作為探索的主要工具，通過教學(xué)活動訓(xùn)練，發(fā)展幼兒多方面的能力，并從中體驗獲得探索的意義和樂趣。

這種教學(xué)法不強求一定的技術(shù)或?qū)W習(xí)方法，而強調(diào)音樂教學(xué)是綜合性的，音樂的各方面是相互聯(lián)系并綜合而成的一個整體。

實際上，“綜合音樂感”課程體系借鑒了“要素主義課程”、“進(jìn)步教育運動”、“社會中心課程”的合理因素，是“學(xué)科中心”、“兒童中心”和“社會中心”三種課程模式的相互融合。

五、多元文化音樂教育課程

20世紀(jì)，多元文化主義是美國教育討論最多的議題之一。多元文化課程的真正起因是1972年第92屆美國聯(lián)邦大會上公共法的頒布。其中有一條款強調(diào)：在一個多民族的社會中，國家是由不同民族的人構(gòu)成的。要深刻理解本民族遺產(chǎn)及本國其他民族遺產(chǎn)，對形成一個更和諧、更富有愛國情感及風(fēng)險的平民社會，所具有的貢獻(xiàn)及其意義；同時，在國家教育機構(gòu)學(xué)習(xí)的所有人都應(yīng)有機會學(xué)習(xí)本民族文化遺產(chǎn)的特色及本國其他民族文化遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)③。此法促進(jìn)了多元文化教育。

美國的多元文化主義音樂教育觀念的緣起和發(fā)展主要有以下方面的原因：（1）對20世紀(jì)初以來世界民族音樂調(diào)查研究形成的文化價值相對論的產(chǎn)生的共識；（2）60年代以來美國民權(quán)運動的沖擊，以及《民權(quán)法》對少數(shù)民族接受平等教育的肯定；（3）大批非歐洲移民在美國定居，不同的文化背景對音樂教材內(nèi)容提出了多樣性的要求；（4）全球經(jīng)濟(jì)一體化要求教育內(nèi)容擴展到文化的國際視野中；（5）美國音樂教育界做出的不懈努力。

多元文化音樂教育在于批判地思考世界各種不同的音樂，有助于形成一種全球性的視野。強調(diào)的是音樂與其他藝術(shù)學(xué)科、非藝術(shù)學(xué)科的結(jié)合，提倡關(guān)聯(lián)、整合的課程觀念。其中力度和影響最大的是“DBME”（Discipline-Based Music Education）―“基于多學(xué)科的音樂教育”，DBME包含四個方面：創(chuàng)作（Production，指廣義的音樂藝術(shù)活動）、即興、作曲和表演?！皠?chuàng)作”不是十分貼切的譯詞，Production在這里包含著所有參與性質(zhì)的過程和結(jié)果）、美學(xué)、歷史和評論，音樂是DBME的核心。音樂課程內(nèi)容涵蓋了非洲、亞洲、巴西、墨西哥、美國本土的傳統(tǒng)音樂等。DBME本身不是課程，它關(guān)注的主要是教學(xué)的觀念、方法和多學(xué)科模式的教師培訓(xùn)④。

以上是美國學(xué)前音樂教育課程模式的轉(zhuǎn)變，從中我們不難發(fā)現(xiàn)：（1）雖然在不同的時期出現(xiàn)了不同的課程模式，但是都是立足于當(dāng)時音樂教育和社會發(fā)展的需要，為了不斷改進(jìn)學(xué)前音樂教育的狀況而進(jìn)行的；（2）對音樂教育的性質(zhì)與價值認(rèn)識也不斷深化，并提高了音樂課程在整個學(xué)科中的地位，由音樂課程模式的演變不難看出，音樂不斷從作為單一的、孤立的、非核心的學(xué)科逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榕c其他學(xué)科綜合的、核心的學(xué)科；（3）對于音樂的學(xué)習(xí)從開始的關(guān)注知識和技能，逐漸過渡到重視兒童在音樂學(xué)習(xí)過程中的情感體驗。

總體而言，美國學(xué)前音樂教育課程是不斷進(jìn)步和發(fā)展的過程，其課程模式不是單一不變的，而是隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的，呈現(xiàn)出多樣化、綜合化、實用化、現(xiàn)代化和個性化的趨勢。

通過對美國的學(xué)前音樂教育課程模式發(fā)展脈絡(luò)的整理，獲得以下幾點啟示。

1.根據(jù)實際需要選擇課程模式。

學(xué)前音樂教育課程本身是沒有對與錯的，雖然我們在分析的時候發(fā)現(xiàn)各種課程模式都有其利弊，但是這也說明在不同的背景下產(chǎn)生的課程模式的側(cè)重點各不相同而已，就好像沒有用之四海而皆準(zhǔn)的真理一樣。因此，我們不能簡單地認(rèn)為以前的課程模式就不好，現(xiàn)在的課程模式就是最好。實際上，這些課程模式本身是前后相繼的。因此，我們只有明確我們的學(xué)前音樂教育需要什么，而不是簡單照搬國外的課程模式，這樣才能找出更適合我們需要的課程模式，或者是更適合我國學(xué)前音樂教育課程的教學(xué)方法，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)前音樂教育的發(fā)展。

2.我們要提高音樂在教育中的地位。

我們要充分重視學(xué)前音樂教育的重要價值。我國的教育模式，音樂一直是作為副科，音樂教育的價值沒有得到充分體現(xiàn)，嚴(yán)重忽視了音樂在教育中的價值。而加德納提出了人的智能，其中之一就是音樂智能。因此，我們要重新認(rèn)識學(xué)前音樂教育的重要性，讓它充分發(fā)揮其優(yōu)勢作用。

3.重視科學(xué)的、發(fā)展的幼兒音樂教育評價。

我國目前幼兒音樂教育評價很少，幼兒園幾乎沒有做這樣的工作。即使有評價，也是通過看老師的音樂教學(xué)活動進(jìn)行的，體現(xiàn)的是“評教學(xué)評幼兒”的模式，目的在于通過教學(xué)更好地促進(jìn)孩子的發(fā)展。

注釋：

①許卓婭.學(xué)前兒童音樂教育[M].人民出版社，1996：75.

②黃虹.引入音樂概念學(xué)習(xí)建構(gòu)普通音樂教育課程模式[J].中國音樂教育，1998（3）.

③劉沛.美國學(xué)校音樂課程和教材的思想基礎(chǔ)及形態(tài)[J].中國音樂，2003，1.

④劉沛.美國學(xué)校音樂課程和教材的思想基礎(chǔ)及形態(tài)[J].中國音樂，2003，1.

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[11]馬學(xué)斌.布魯納課程理論的人本主義轉(zhuǎn)向探析[J].云夢學(xué)刊，2003（3）.

篇6

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德?加德納經(jīng)過研究，提出了“多元智能”理論。他認(rèn)為，在同一基本面上人類有八種智能，這些智能以相對獨立的方式存在著，每個人生來就有這八種智能的潛在能力。多元智能理論在世界范圍得到教育界人有識之士的高度重視，在我國深化教育改革和教育創(chuàng)新當(dāng)中越來越倍受人們的廣泛關(guān)注。因此，吸收國外多元智能理論為我國高校兒童音樂教育教學(xué)之所用，實乃明智之舉。

多元智能（Multiple Intelligences）理論與傳統(tǒng)智能理論最大的不同在于智能的界定。傳統(tǒng)智能界定方式僅依靠相對科學(xué)的方法來界定一個人的智商（IQ）的高低，局限性極大。而多元智能理論是對中對人的智能有著更深層次的認(rèn)知，建立了一個相對完整的智能判別體系，其中人的語言智力、節(jié)奏智力、邏輯智力、空間智力、自省智力、交際智力、自然觀察智力、動覺智力這八種，這八種智能生來存在，并相互作用。相互作用在處處得到體現(xiàn)如在進(jìn)行田徑時，需要選擇最佳路徑（自然觀察智力），在到終點時，需要計算跑過幾圈（邏輯計算智力），在跑步過程中，要注意步幅與擺臂的節(jié)奏性（節(jié)奏智力）。而教育的意義就是將其全面提升。

二、淺析多元智能理論在兒童音樂教學(xué)中如何應(yīng)用

兒童的世界是天真爛漫的，每個兒童的天性都有其獨特的豐富多彩性。多元智能在兒童音樂教育教學(xué)中應(yīng)用必須尊重兒童的獨特個性，如個人的興趣、愛好和特長，教育的目的就是促使兒童的個性能夠得到自由發(fā)揮和充分的張揚。多元智能理論在我國教育界產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響，對于兒童音樂教學(xué)指明了教學(xué)方向。下面針對兒童音樂教育這一教育階段來探索其正確的應(yīng)用方法。

（一）在兒童音樂教育界普及多元智能理論

想要開展多元智能教育，自然需要教師深刻理解這一理論，只有弄清楚多元理論的本質(zhì)，才能正確發(fā)表出看法。其實多元智能理論與傳統(tǒng)教學(xué)方法中也有不少類似之處，在觀念先進(jìn)的兒童音樂教師身上，能夠很快地將其融合進(jìn)自身的教學(xué)方式。

（二）了解學(xué)生的智能強項

不同的學(xué)生有著不同的智能強項，恰恰兒童中更容易發(fā)現(xiàn)其智能強項。在了解了兒童的智能強項后，再利用其中一個或幾個強項發(fā)展其他若想，能夠非常有效地在兒童音樂教學(xué)中發(fā)揮多元智能教學(xué)方式的作用。八項能力都是在互相作用，相輔相成的。比如，交際能力與語言能力關(guān)系密切，語言能力與邏輯能力又密不可分，邏輯能力好了，其觀察能力自然就會提升。因此，教師發(fā)掘?qū)W生強項，學(xué)生就會有意識地利用自身的強項來提升其他能力。

鑒別兒童智能強項的方式多種多樣，只要稍微分析或調(diào)查，就能發(fā)掘其強項。比如，語言能力與交際能力強的學(xué)生，在上課或下課總會與其他同學(xué)滔滔不絕；活波好動的學(xué)生，動覺能力一定不差。另外，走訪家長，觀察平時成績都能有效地鑒別兒童智能強項。

（三）了解教師自身的智能強弱項

教師僅對兒童的強弱項有了解是難以將多元智能方法切實應(yīng)用在實際教學(xué)上的。教師對自身的強弱項也需要有深刻認(rèn)識。作為一名音樂教師，節(jié)奏智能上當(dāng)然不會成為弱項，但音樂教師要提升兒童的全面智能，就要將自己的智能也全面提升。在實際教學(xué)過程中，如果教師自身的語言能力、人際交往能力過弱，就不能對學(xué)生進(jìn)行有效指導(dǎo)，難以發(fā)現(xiàn)其他智能的作用。不僅如此，在教育業(yè)不斷發(fā)展過程中，教學(xué)內(nèi)容與手段日益豐富，僅憑一項優(yōu)勢智能依然不能勝任音樂教育，因此，教師要發(fā)揮自身優(yōu)勢智能的作用，提高自身弱勢智能，以便滿足學(xué)生各項優(yōu)勢智能的獨特側(cè)面。

（四）明確音樂課程全面提升智能的方法

兒童音樂課包含了許多智能方面，將多元智能融入進(jìn)音樂教學(xué)中，幾乎能將所有智能都進(jìn)行一定程度上的提升。因此，筆者認(rèn)為，在音樂教師授課之前，將八個智能一一列舉，思考每個智能在教學(xué)過程中以何種方式提升。依照阿姆斯特朗的教學(xué)原則，提升交流智能，可以將歌曲分割為對唱，讓學(xué)生兩兩一組；在提升 學(xué)生動覺方面，可以使其以舞蹈形式表現(xiàn)歌曲；在提高自省能力時，讓學(xué)生單獨完成一首歌曲的演唱來進(jìn)行。

篇7

陳鶴琴先生認(rèn)為喜歡音樂是兒童的天性，是兒童生來就喜歡的；并且兒童具有接受音樂教育的能力，音樂教育是兒童所自覺要求和接受的。他通過觀察發(fā)現(xiàn)，孩子出生后不久，音樂就易于讓他入睡，并喜歡聽各種優(yōu)美的聲音。幼兒園的孩子，對于音樂的需求和能力更進(jìn)一步，不僅可以欣賞，還可以用各種方式進(jìn)行表現(xiàn)。同時，他反對把音樂作為一種特權(quán)，他認(rèn)為兒童喜歡音樂的天性，是不分國家、種族和性別的，音樂應(yīng)該成為全人類享有的一種權(quán)利，幼兒也應(yīng)該享有，并有能力享有這一權(quán)利。而且，音樂教育的關(guān)鍵期就在于學(xué)前階段。因此，音樂教育應(yīng)從兒童開始，幼兒園應(yīng)特別重視音樂課程。在音樂教育實踐過程中，陳先生非常注意環(huán)境對兒童喜歡音樂天性的熏陶、培養(yǎng)和激發(fā)。他認(rèn)為兒童雖然具有音樂的天性，如果沒有適合他們音樂教育的環(huán)境，他們的音樂能力也不會得到發(fā)展。他進(jìn)一步指出，兒童音樂教育的環(huán)境是整合的，成體系的，需要幼兒園、家庭和社區(qū)共同的參與，不是任何一方可以單獨承擔(dān)的。只要為兒童創(chuàng)設(shè)適合的、全方位的音樂環(huán)境，特別是家庭日常生活中音樂環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，就會不知不覺中培養(yǎng)了兒童音樂的興趣、欣賞能力和表現(xiàn)力。

（二）反對單純音樂技能培養(yǎng)，主張“從內(nèi)心而歌”用音樂陶冶兒童的性情

陳鶴琴先生反對把音樂教育技能化的傾向，指出兒童音樂教育是一種“從內(nèi)心而歌的精神活動”，更應(yīng)該注重的是它的審美價值。他說“:從前的藝術(shù)教育太注重技能,現(xiàn)在的藝術(shù)教育是要注意兒童的個性、兒童的天真、兒童的創(chuàng)作?！啊蔽覀冎袊鴳?yīng)采取這種創(chuàng)造性的新精神來改進(jìn)陳腐、呆板的‘藝術(shù)’教育。”[1][p.86-90]所以，兒童唱歌應(yīng)以反映精神面貌為主，不能偏重于演唱技術(shù)的教學(xué)。滿足兒童唱歌的欲望、陶冶良好的情操是第一要務(wù)，培養(yǎng)技能是其次的。陳鶴琴先生對于音樂的情感陶冶作用有著深刻的認(rèn)識。他指出音樂的真正價值在于人和音樂交融，由音樂的節(jié)奏、旋律之美，引起身體和精神的共鳴，凈化人的心靈，感受人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，要用音樂來陶冶兒童性情，“使兒童的性情通過音樂的洗練，而達(dá)到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以快樂的精神來創(chuàng)造自己的生活。”[2][p.401]陳鶴琴先生提倡用音樂激發(fā)人們團(tuán)結(jié)一致、愛國向上的精神，非常注意發(fā)揮音樂對兒童良好品德與人格的培育作用。而當(dāng)時的社會現(xiàn)狀是國人甚至連國歌也不能普遍地會唱，更談不上個人的情感、團(tuán)體的精神的激發(fā)和表現(xiàn)。所以，他主張為培養(yǎng)兒童良好的品德，喚起民眾愛國的精神,就必須特別注重音樂教育。為此，陳先生親自為兒童和幼師的學(xué)生創(chuàng)作歌曲，用歌曲的形式對學(xué)生們進(jìn)行良好品德的熏陶，鼓勵學(xué)生為建設(shè)新國家的理想而努力學(xué)習(xí)。

（三）使兒童生活音樂化，兒童音樂教育生活化、綜合化

陳鶴琴先生批判當(dāng)時幼兒園音樂教學(xué)與生活脫節(jié)的現(xiàn)象，反對把音樂教育僅僅作為課堂內(nèi)的唱歌或舞臺上的表演。他主張要寓音樂教育于兒童生活之中，讓兒童生活音樂化。他說“：大凡健康的兒童，無論游戲、走路或是休息，都本能地愛唱著歌，表現(xiàn)出音樂的律動。因此，我認(rèn)為兒童的生活離不開音樂”，[3][p.345]同時“我們要憑著音樂的生氣和興味，滲透到兒童的生活里面，使兒童無論在工作、游戲或勞動的時候，都能有意志統(tǒng)一、行動合拍、精神愉快的表現(xiàn)，使兒童生活音樂化?！盵4][p.401]陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的生活是整個的，他設(shè)計了“整個教學(xué)法”，把各科圍繞兒童生活整合在一起；在教育過程中，不僅各科不能分，就連科目和兒童也是不分的。他主張把兒童應(yīng)該學(xué)的東西整個地、有系統(tǒng)地去教給兒童；提出兒童教育內(nèi)容要有機結(jié)合的主張；提倡實施綜合化、整合化的教育；反對“四分五裂”、“雜亂無章”的分科教學(xué)；提出音樂教育要與其他各門學(xué)科相結(jié)合，把音樂教育融入各領(lǐng)域、科目的教學(xué)之中，形成音樂教育的系統(tǒng)。同時，不能只是學(xué)校的音樂課上有音樂，還應(yīng)將音樂教育與家庭、社會、學(xué)校的生活相融合，使兒童生活在音樂之中。

（四）民族的才是世界的，兒童音樂教育“中國化”

陶行知先生批判當(dāng)時幼稚教育有三種病：“外國病、花錢病、富貴病”。陳鶴琴先生對陶先生的批判非常贊同，主張兒童音樂教育要適應(yīng)中國國情，要走民族化之路，要重視民族音樂的價值，不可盲目崇洋。他說“:現(xiàn)在中國所有的幼稚園差不多都是美國式的。幼稚生聽的故事，唱的歌曲，玩的玩具，用的教材，也有許多是從美國來的。就連教法都不能逃出美國的范圍。中國和美國文化背景、環(huán)境均不相等,他們視為好的東西,對中國未必合適。”[5][p.75]陳先生提出辦園要適合國情，鼓勵兒童音樂教育要有中國特色，主張運用民族樂器，如琵琶、笙、簫、古琴、鼓、磬、缽等，這些既易于獲得，又便宜，對兒童的教育具有與西洋樂器一樣的價值。陳先生在教育實踐中，積極創(chuàng)作和改編兒童歌曲，運用民族樂器進(jìn)行兒童音樂教育，努力對當(dāng)時兒童音樂教育進(jìn)行“中國化”“本土化”的改造。

二、陳鶴琴兒童音樂教育思想的啟示

（一）兒童音樂教育應(yīng)樹立“以兒童為中心”的兒童觀

從幼兒教育機構(gòu)正式成立之日，“兒童中心”就成為兒童教育工作者遵循的準(zhǔn)則，歐洲的新教育和美國的進(jìn)步教育都提倡人性的自由平等，特別是杜威更是明確提出“兒童中心”的理念，被稱為“教育上哥白尼式的變革”，陳鶴琴先生秉承杜威的先進(jìn)理念，提出培養(yǎng)“人”的教育目標(biāo)。時至今日，兒童音樂教育實踐中仍存在著不從兒童出發(fā)，重“技”輕“人”的現(xiàn)象。按照陳先生的音樂教育思想，我們應(yīng)該做到：

1.讓兒童都能享受音樂的快樂

音樂是每個兒童所喜歡的，但并不是所有兒童都喜歡上音樂課，也不是每個兒童都能在音樂中獲得樂趣，原因是傳統(tǒng)音樂教育過于“功利”，只關(guān)注幾個優(yōu)秀的“小音樂家”，不能顧及全體兒童特別是音樂技能發(fā)展較慢的兒童，音樂教育變成了少數(shù)人的特權(quán)和優(yōu)勢，成了許多兒童的痛苦和失落。因此，在進(jìn)行兒童音樂教育時，我們不應(yīng)過于注重音樂技能的培養(yǎng)，也不能只關(guān)注少數(shù)音樂特長兒童，而應(yīng)讓每個兒童生活在音樂之中，享受帶來的快樂，享受生活的樂趣。應(yīng)做到不論兒童音樂能力的高低，不論兒童聲音是否優(yōu)美，讓每個兒童都能體驗音樂的美和生命的價值。

2.讓兒童音樂教育動起來

陳鶴琴先生把兒童心理突出的特征描述為“好動心、模仿心、好奇心和游戲心”，把“做”作為教和學(xué)的中心，認(rèn)為教學(xué)要圍繞“做”展開，認(rèn)為“做這個教學(xué)原則，是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是神經(jīng)的，都要靠做?！盵6][p.68]因此，在兒童音樂教學(xué)中，應(yīng)該把音樂轉(zhuǎn)變?yōu)閮和硌?、游戲的形式，而且?yīng)該讓兒童自由表現(xiàn)，因為兒童有“一百種語言”，每個兒童都有自己獨特表現(xiàn)情感的方式。比如，在音樂響起時，我們可以讓兒童站起來自由的按照旋律、節(jié)奏跳舞、表演，可以讓幼兒根據(jù)音樂的體驗去模仿動物、做游戲、講故事、繪畫等等。既能促進(jìn)兒童對音樂的體驗、欣賞和理解，發(fā)展兒童的音樂能力；又能促進(jìn)兒童身體協(xié)調(diào)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

3.兒童音樂教育游戲化

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）要求“幼兒園教育應(yīng)尊重兒童身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)的特點，以游戲為基本活動”。而游戲是兒童所喜歡的，兒童生活在一定意義上就是游戲，用游戲的方法進(jìn)行兒童音樂教育，易于受到良好的效果。興趣是最好的老師，只要是孩子喜歡的，他就會很快的去認(rèn)知、體驗和探索，就會積極學(xué)習(xí)。兒童感知動作思維占優(yōu)勢，但凡能成為其動作操作對象的物體，他會給他留下深刻的印象，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，兒童音樂教學(xué)要溶入游戲，讓兒童在做中學(xué)、玩中學(xué)，在快樂中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗。在實際教學(xué)中，可以從內(nèi)容上把兒歌故事化，讓兒童去表演；也可把兒歌學(xué)習(xí)形式游戲化，讓兒童在玩中學(xué)，不知不覺中獲得發(fā)展。

4.兒童音樂教育要適合兒童的需要和特點

陳鶴琴先生提出了“幼稚園要有幼稚園的歌曲,要有幼稚園的節(jié)奏”[7][p.290]兒童有自己獨特的特點和需要，兒童音樂教學(xué)中，從形式到內(nèi)容、從方法到環(huán)境都應(yīng)適合兒童。從內(nèi)容講，兒童音樂教育應(yīng)選擇適合兒童的音樂，選擇旋律優(yōu)美、節(jié)奏歡快、內(nèi)容簡單便于兒童掌握的兒歌；從形式講，可以用團(tuán)體教學(xué)的形式面向全體,但也要顧及每個兒童的特點采用小組教學(xué)或個別輔導(dǎo)，同時應(yīng)提供各種玩具、道具幫助兒童體驗和表現(xiàn)音樂。從方法上講，兒童音樂教學(xué)應(yīng)從音樂的整體入手，應(yīng)兒童完整的欣賞和感受音樂的旋律、節(jié)奏和情感，切不可為了記憶歌詞把一首優(yōu)美的音樂分割的“四分五裂、支離破碎”，違背兒童整體認(rèn)知的特點和音樂自身的規(guī)律；從環(huán)境來講，要選擇優(yōu)質(zhì)的光盤磁帶，創(chuàng)設(shè)渲染音樂情感的物質(zhì)環(huán)境，更為重要的是應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)輕松的心理氛圍，尊重每個兒童的想法和創(chuàng)造，讓兒童沉浸在音樂之中。同時，教師還要考慮兒童的接受能力，循序漸進(jìn)，因材施教；也可以讓兒童教兒童，相互促進(jìn)。

5.兒童音樂教育加強“情育”，促進(jìn)兒童“全面發(fā)展”

情商在現(xiàn)代社會發(fā)揮越來越重要的作用，而音樂是一種情感的藝術(shù)，音樂教育是一種“情育”，它對人類的情感起著陶冶、凈化、啟迪、培育的作用[8]。因而，我們要利用音樂教育的“情育”功能，培養(yǎng)兒童的情商，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展。著名音樂家冼星海說：“音樂是人生最大的快樂，是生活的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！盵9]學(xué)前兒童遵從“唯樂原則”，以無意注意為主，只有兒童感興趣的東西，他才愿意探索，才能全身心的投入。因而應(yīng)充分運用音樂對兒童情感的陶冶作用，讓兒童在音樂教育中學(xué)會體驗美、欣賞美和表現(xiàn)美，激發(fā)兒童的良好情感和積極態(tài)度。同時，創(chuàng)新是一個國家和民族永不衰竭的動力，兒童期是想象力、創(chuàng)造力發(fā)展迅速的時期，可以利用音樂教學(xué)激發(fā)兒童的想象，創(chuàng)造性的去演繹自己對音樂的理解，學(xué)會和其他兒童合作、分享。

（二）兒童音樂教育應(yīng)樹立“回歸生活”的課程觀

1.兒童音樂浸潤于一日生活

音樂本來就源于生活，從生活中創(chuàng)造而生，讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實、鮮活、豐富的生活中去，這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提，也是兒童作為一個生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。[10]我們要把音樂融入兒童的一日生活：早上讓孩子聽著熟悉、激昂的音樂入園，幼兒很快就能進(jìn)入幼兒園的活動氛圍，激起幼兒愉快的情感和探索的愿望，高高興興的開始一天的幼兒園生活；餐點聽著舒緩、優(yōu)美的音樂，營造一個溫馨的進(jìn)餐環(huán)境，優(yōu)美的旋律能使幼兒安靜下來，增加食欲，有助于細(xì)化吸收；伴著抒情、緩慢的搖籃曲午睡，讓幼兒回味到母親的愛和溫暖，幸福自然入夢；利用音樂引導(dǎo)幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)，可使幼兒不知不覺的形成習(xí)慣。

2.兒童音樂教育與各領(lǐng)域教學(xué)相融合

《綱要》指出“各個領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展?！币魳方逃鳛樗囆g(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，在教學(xué)過程中不僅要與美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)形式相融合，還要與健康、語言、社會、科學(xué)等領(lǐng)域相融合，形成合力促進(jìn)兒童發(fā)展。一方面，各領(lǐng)域可以利用音樂這種兒童喜愛的形式進(jìn)行教學(xué)，例如可以利用音樂促進(jìn)兒童運動的興趣、緩解兒童的緊張，也可以利用配樂進(jìn)行聲情并茂的語言教學(xué)，還可以把音樂作為背景，協(xié)助各領(lǐng)域教學(xué)的需要。另一方，音樂教育要自然的融入語言、科學(xué)等知識，促進(jìn)兒童身體運動能力的發(fā)展，培養(yǎng)兒童的良好的情感體驗和社會情感，與其他領(lǐng)域共同促進(jìn)兒童發(fā)展。

3.兒童音樂教育做到家、園、社會相統(tǒng)一

兒童音樂教育不單是兒童教育機構(gòu)所能單獨承擔(dān)的，音樂教育要融入兒童生活的方方面面，“要使家庭音樂、學(xué)校音樂、社會音樂融為一爐，而使兒童整個生活達(dá)于音樂的境界。”[11][p.402]這樣，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育就融為一體，使兒童就能時時、處處都沉浸在音樂的熏陶之中，欣賞到音樂的美，體驗到音樂帶來的樂趣，在各種場合自由表達(dá)自己的音樂感受。

（三）兒童音樂教育應(yīng)樹立“民族化、本土化”的價值觀

1.兒童音樂教育的民族化

民族的才是世界的，作為一個國家、一個民族的音樂教育，如果不扎根于民族文化土壤，就談不上繼承、弘揚和發(fā)展，更談不上走向世界立于世界之巔。因此，兒童音樂教育“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操?！盵12]現(xiàn)在，我國引進(jìn)了許多國外著名的兒童音樂教育模式，如德國奧爾夫音樂教學(xué)法、匈牙利科達(dá)伊音樂教學(xué)法、美國綜合音感教學(xué)法和日本的鈴木音樂教育體系等，也有許多兒童音樂教學(xué)演唱國外的歌曲、使用國外的樂器，當(dāng)然在世界多元化、一體化的今天，在一定程度上來說這是無可厚非的，甚至對我國兒童音樂教育的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。但是任何一種教育模式、歌曲都有它產(chǎn)生的歷史背景和文化背景，在國外好的東西不一定完全適合我們；再有，作為兒童階段的音樂教育應(yīng)以普及教育、情感陶冶為主，應(yīng)該使兒童音樂教育成為弘揚民族文化的最強音。因此，這些國外樂器、歌曲甚至教學(xué)形式的引進(jìn)，必須立足于我們本國文化基礎(chǔ)上，進(jìn)行本土化的改造。

篇8

【中圖分類號】G613.5

一、樂音及樂音聽覺

1.什么是樂音

發(fā)音物體有規(guī)律地振動而產(chǎn)生的具有固定音高的音稱樂音。如鋼琴、小提琴、二胡等都是能發(fā)出樂音的樂器。樂音是音樂中所使用的最主要、最基本的材料，音樂中的旋律、和聲等均由樂音構(gòu)成。

2.樂音與噪音的區(qū)別

噪音是發(fā)聲體做無規(guī)則振動時發(fā)出的聲音。樂音與噪音的區(qū)別可以分為如下幾點：①音樂角度：樂音是在音樂中經(jīng)過挑選的，具有固定音高的音。比如聲樂歌曲，鋼琴，豎琴，笛子發(fā)的音多是樂音。噪音是沒有固定音高的音。比如：戲曲音樂中，使用的鑼鼓。打鑼，小鑼，大鼓，小鼓發(fā)的音多是噪音。多用于打擊樂。②物理角度：樂音是發(fā)聲體有規(guī)則振動產(chǎn)生的聲音，聲波圖像是規(guī)則整齊的。噪音是發(fā)聲體無規(guī)則振動產(chǎn)生的聲音，聲波圖像是雜亂無章的。③環(huán)保角度：樂音聽起來很動聽，讓人很舒服，很放松。凡是影響人們正常學(xué)習(xí)、工作和休息的聲音污染環(huán)境，都屬于噪音。樂音與噪聲是相對的，一種聲音在一定時間、一定地點是樂音，而在另一個時間或地點就可能成為噪聲。例如：美妙的歌聲在影響了人們休息時就變成了噪聲。

3.樂音聽覺

樂音聽覺是音樂欣賞、歌曲演唱、樂器演奏等伴隨的一項非常重要的聽覺訓(xùn)練形式，是一種特殊的聽覺能力。聽覺體驗是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，發(fā)展學(xué)生的樂音聽覺，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全部活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛音樂美，激起學(xué)生的情感共鳴，要提高音樂技能用自己的歌聲，琴聲語言，動作，將音樂的美傳達(dá)給學(xué)生，要善于用生動活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生獲得審美的愉悅。孩子的聽覺是一生中處于最靈敏的階段。音樂又是發(fā)展聽覺的重要途徑。因為音樂的要素如：豐富的音色，鮮明的節(jié)奏，優(yōu)美的旋律等與孩子的聽覺關(guān)系密切，多聽音樂能提高孩子辨別聲音的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)前兒童樂音聽覺的方式

音樂是一門聲音的藝術(shù)。聽力技能是幼兒必須具備的一個非常重要的基本技能，只有等幼兒真正能夠“聽”的時候，也就是說，只有等幼兒真正具備了一定的聽的能力時，我們才能開始著手培養(yǎng)他音樂方面的能力。盡可能多的喚醒兒童沉睡音樂細(xì)胞，訓(xùn)練兒童有一副聽覺的耳朵。學(xué)前兒童音樂能力的開發(fā)，不僅訓(xùn)練他們的音樂才能，并不是為了培養(yǎng)每一位孩子都是音樂家，而是開發(fā)大腦的智力、創(chuàng)造力、記憶力、注意力、情感、美感等孩子成長過程中重要的內(nèi)容。

1.幼兒的音高訓(xùn)練

音高比較抽象，幼兒難以理解和掌握，這就需要教師利用生動形象的方法，遵循由易到難的原則進(jìn)行施教。首先，教師利用故事的形式引出學(xué)習(xí)內(nèi)容：清早起來，大公雞高聲地叫著：“咯咯咯― ― 咯咯咯― ― ，叫小朋友早早起。”老黃牛聽見了，表場大公雞：“哞―蛑―，大公雞真勤快！”教師和幼兒一起學(xué)公雞、黃牛的叫聲，感知聲音有高有低，大公雞的聲音是高的，老黃牛的聲音是低的。其次，利用幼兒熟悉的進(jìn)行曲或樂曲進(jìn)行音高訓(xùn)練，如：教師彈奏《運動員進(jìn)行曲》，分別在高音區(qū)、中音區(qū)、低音區(qū)彈奏樂句，請小朋友隨音樂有節(jié)奏地拍手，當(dāng)聽到高音區(qū)旋律時，雙手上舉在頭頂拍手；當(dāng)聽到中音區(qū)旋律時，雙手在胸前拍手；當(dāng)聽到低音區(qū)旋律時，雙手向下在腿部拍手。如此反復(fù)練習(xí)，可以提高幼兒聽辨不同音高的能力及變換拍手方位的反應(yīng)能力。再次，可利用《跳臺階》的游戲，檢驗幼兒對不同音高的分辨能力。在幼兒園的臺階開始分別寫上1、2、3、4、5、6、7、1，讓幼兒記住每個音的音高，然后教師邊唱邊隨意彈奏3、5、6等音，讓幼兒根據(jù)音高跳臺階，提醒幼兒3與4、7與1之間距離短，最后教師不唱只彈音階，請幼兒邊唱邊跳臺階。

2.幼兒的音值訓(xùn)練

幼兒的音值訓(xùn)練，也就是幼兒的節(jié)奏訓(xùn)練。音樂節(jié)奏的來源之一就是人類的語言，語言本身含有豐富、生動的節(jié)奏。因此，從小就讓幼兒利用語言來學(xué)習(xí)節(jié)奏，不僅使幼兒容易掌握，而且富有生命力。如教師用生動的語言引出：一只小雞在草地上唱歌“嘰嘰嘰嘰嘰嘰 嘰嘰”，一只小羊走過來，對他說：“咩―咩―咩―，你―好―！”“嘰嘰 嘰嘰 嘰嘰 嘰嘰，你好 你好！”請幼兒模仿小羊、小雞的叫聲分e向它們問好，并引導(dǎo)幼兒說出誰說話的速度快，誰說話的速度慢。利用韻律優(yōu)美、節(jié)奏感強的兒歌進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，也是一種行之有效的辦法。如：兒歌《小金魚》我是小金魚，長在池塘里，游過來游過去，玩得真得意。

3.幼兒的音色訓(xùn)練

利用打擊樂器，提高幼兒音色辨別能力。在利用打擊樂器進(jìn)行教學(xué)時，教師首先出示各種樂器，如：鈴鼓、碰鐘、木魚、三角鐵①等，讓幼兒看一看，敲一敲，感受、熟悉其音色，記住它們的名稱，然后教師在幕布后面或放在后面敲樂器，讓幼兒熟悉打擊樂器，然后讓幼兒聽辨是什么樂器發(fā)出的聲音。

4.幼兒的音強訓(xùn)練

與前三個特征的訓(xùn)練相比，音的強弱對于幼兒更易于掌握。音的響度越大，音越強；音的響度越小，音越弱。比如：在老師上課時，讓幼兒注意傾聽老師聲音的大小，琴聲的大小，播放電視聲音的大小，學(xué)生說話聲音的大小等。

音樂對兒童確實有著啟迪智慧、教化人類等種種了不起的功能，因此，它們的生活離不開音樂，美好的音樂與兒童純真的心靈是相同，兒童的發(fā)展需要音樂。但首先必須讓孩子喜愛音樂、學(xué)會傾聽音樂，從聽覺到心靈都沉浸在音樂之中，這樣，才能真正被音樂所打動，發(fā)展音樂潛能，從而使靈魂得到升華，變得更高尚、更有智慧。

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篇9

隨著我國人口結(jié)構(gòu)的改變，二孩政策的試行，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)前教育工作的緊迫性和重要性日趨突出。學(xué)前教育重在發(fā)展學(xué)前兒童的智力，在學(xué)前教育模式下系統(tǒng)科學(xué)的對兒童智力進(jìn)行訓(xùn)練，讓其大腦功能不斷完善發(fā)展。教育系統(tǒng)中學(xué)前教育是最基礎(chǔ)的內(nèi)容，對教育發(fā)展起著重要作用。智力發(fā)展在兒童期非常重要，它是人生智力發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是發(fā)展最快的時刻，適當(dāng)?shù)膶W(xué)前教育方式有助于兒童智力順利發(fā)展和成熟。正確科學(xué)的學(xué)前教育對于社會中出現(xiàn)的智力超常的兒童有著重要的影響作用。學(xué)前階段，兒童的心智發(fā)育還不成熟，這一階段是對兒童多方面的教育，與兒童的身心健康發(fā)展緊密聯(lián)系，幼師和家長通力合作，對孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)?，F(xiàn)在獨生子女較多，孩子自我意識更強，缺乏關(guān)心關(guān)愛他人、分享的感情。適當(dāng)?shù)膶W(xué)前教育可以給孩子一個健康愉快的美好童年。

一、高職學(xué)前藝術(shù)教育專業(yè)的重要性

既要注重兒童的全面發(fā)展，提升孩子綜合素質(zhì)，加強學(xué)前教育的基本能力，也應(yīng)注重學(xué)前兒童藝術(shù)能力的培養(yǎng)。藝術(shù)給人帶來快樂，陶冶情操，人生更加豐富多彩。藝術(shù)培養(yǎng)對于學(xué)前兒童可以很好的刺激大腦的發(fā)育，大腦功能得到發(fā)展，思維、想象力變得豐富，促進(jìn)孩子身心全面發(fā)展。學(xué)前藝術(shù)教育還有助于培養(yǎng)孩子樂觀積極的情緒態(tài)度，對兒童未來的發(fā)展有著重要意義。學(xué)前藝術(shù)教育是整個教育系統(tǒng)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，幼兒教師作為學(xué)前教育的主要力量，如何培養(yǎng)一個藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)能力水平較高的幼兒教師對幼兒教育事業(yè)有著重要影響。所以，高職學(xué)前藝術(shù)教育既是教育體系的基礎(chǔ)，更因其藝術(shù)本身的特點有著特殊性。

二、高職學(xué)前藝術(shù)教育技能課程體系板塊設(shè)置

高職藝術(shù)教育專業(yè)板塊主要從藝術(shù)能力方向進(jìn)行探索，目前主要劃分四個技能板塊，包括兒童音樂、兒童舞蹈、兒童美術(shù)手工、幼兒語言與文學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)四方面的技能素養(yǎng)，對應(yīng)幼兒聽覺、視覺、感統(tǒng)、手眼協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。各藝術(shù)技能教育板塊教學(xué)內(nèi)容、模板具體如下：

1．兒童音樂

高職學(xué)前藝術(shù)教育兒童音樂教學(xué)目標(biāo)：（1）基本音樂理論與視唱練耳的教學(xué)目標(biāo)?！稑防砼c視唱練耳》是學(xué)前藝術(shù)教育的專業(yè)技能，它是基礎(chǔ)理論與基本技能相結(jié)合的課程。本門課程教授學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基本理論知識、認(rèn)識簡譜、五線譜和簡單的聽音的基礎(chǔ)知識，并培養(yǎng)學(xué)生識譜與視唱的能力，塑造學(xué)生對音樂的認(rèn)識、理解。欣賞能力，為后續(xù)的音樂課程學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。具體教學(xué)目標(biāo)：①掌握音樂的基本知識，能識讀簡譜、五線譜；②經(jīng)過系統(tǒng)的聽音訓(xùn)練，能判斷樂音的準(zhǔn)確高度、聽記簡單的自然音程與原位和弦、能夠分析音樂結(jié)構(gòu)、能聽寫歌曲并準(zhǔn)確記錄；③經(jīng)過視唱訓(xùn)練，可以理解、表達(dá)譜面上的各種表情術(shù)語、速度和力度記號，能夠分出樂句、樂段之間的對比；④能夠用固定唱名法或首調(diào)唱名法對單聲部音樂進(jìn)行視譜即唱，且能從音樂理論層面理解固定唱名法與首調(diào)唱名法的內(nèi)在關(guān)系；⑤通過多聲部視唱，了解多聲音樂的知識并鍛煉學(xué)生對多聲音樂的感知力。（2）聲樂教學(xué)目標(biāo)。《聲樂》課教授歌唱的基礎(chǔ)原理、技巧和方法，教學(xué)生逐漸了解歌唱情感、韻味、風(fēng)格及肢體表現(xiàn)的技巧，學(xué)會幫助兒童完成歌唱活動、音韻和律動活動、歌曲欣賞活動、與音樂教育相關(guān)的綜合活動等方面提供聲音的技術(shù)、技巧的支撐，有助于提升學(xué)生歌唱技巧和音樂素養(yǎng)。具體目標(biāo)：具備指導(dǎo)聲樂基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、組織合唱訓(xùn)練活動、指揮小型樂隊或合唱隊、編配小型樂隊譜或合唱譜的基本能力。（3）琴法教學(xué)目標(biāo)：琴法課學(xué)前藝術(shù)教育專業(yè)必修課，課程內(nèi)容在幼兒教育中使用非常頻繁。首先了解鍵盤彈奏的基本知識，鍵盤彈奏的基本技能和技巧訓(xùn)練，正確掌握鍵盤彈奏的各種技能和手法、彈奏技巧。（4）幼兒園音樂教育教學(xué)目標(biāo)：旨在讓學(xué)生通過系統(tǒng)專業(yè)的練習(xí)，掌握不同風(fēng)格兒童歌曲的配彈知識，了解兒童發(fā)音規(guī)律和特點，能準(zhǔn)確、優(yōu)美地進(jìn)行歌唱及兒歌彈唱，具備一定的兒童歌曲彈唱和配樂能力，能獨立組織開展兒童音樂教學(xué)活動。

2．兒童舞蹈

高職學(xué)前藝術(shù)教育兒童舞蹈的教學(xué)目標(biāo)：為了提升學(xué)生舞蹈教學(xué)的能力，學(xué)前藝術(shù)教育舞蹈教學(xué)課在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)上運用更加靈活的教學(xué)方法，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運用新的教學(xué)方法，讓學(xué)生參與教學(xué)之中。對于高職學(xué)前藝術(shù)教育的學(xué)生來說，他們以后將走上幼兒教學(xué)的崗位，所以在課程設(shè)置中不僅是教會學(xué)生知道自己如何跳舞，還要學(xué)會如何教兒童跳舞。教師在進(jìn)行學(xué)前藝術(shù)教育舞蹈教學(xué)時應(yīng)注意，自己所面對的學(xué)生將來也會走上教學(xué)崗位，成為一名專業(yè)的學(xué)前藝術(shù)教育工作者。因此，兒童舞蹈教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生具有舞蹈鑒賞、表演的能力，更要使學(xué)生學(xué)會以后如何教學(xué)前兒童學(xué)習(xí)舞蹈的能力。兒童舞蹈的具體教學(xué)內(nèi)容：（1）形體訓(xùn)練。形體訓(xùn)練是兒童舞蹈的基礎(chǔ)內(nèi)容，由于不是所有的高職學(xué)前藝術(shù)教育學(xué)生都具有舞蹈基礎(chǔ)，所以進(jìn)行形體訓(xùn)練是十分必要的，有助于幫助學(xué)生塑造形體、拉伸韌帶、掌握基本舞蹈動作等；（2）民族舞學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一些有代表性的民族舞蹈，了解藏族舞、維族舞、蒙古舞等傳統(tǒng)民族舞蹈；（3）兒童舞蹈。本課程要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握兒童舞蹈的基本舞蹈動作、兒童舞蹈構(gòu)成要素、兒童舞蹈的種類等；（4）舞蹈編排。舞蹈編排是學(xué)前藝術(shù)教育學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，課程培養(yǎng)學(xué)生掌握舞蹈編排的基本原則、擁有舞蹈基本要素、掌握簡單的舞蹈形象，把握舞蹈編排的韻律。兒童舞蹈教學(xué)的形式可以讓學(xué)生通過對幼兒園專職教師教學(xué)過程進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，在觀察學(xué)習(xí)中探討對兒童舞蹈教學(xué)的理解、應(yīng)用，以提高學(xué)生的舞蹈教學(xué)能力。

3．兒童美術(shù)手工

學(xué)前藝術(shù)教育美術(shù)手工課教學(xué)目標(biāo)：通過本課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)生了解當(dāng)前先進(jìn)的美術(shù)教育理念，具有一定的美術(shù)素養(yǎng)和審美、創(chuàng)作能力，掌握基本的繪畫技能，繪畫基本功扎實，了解不同年齡段兒童身心規(guī)律和繪畫特點，并能進(jìn)行因材施教，在教學(xué)過程中，能根據(jù)功能用途進(jìn)行造型設(shè)計、色彩、水粉畫景物寫生、裝飾色彩、色彩肌理運用、國畫、趣味美術(shù)字、手工制作等的運用和創(chuàng)作。兒童美術(shù)手工對于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、理解力、想象力都有重要作用，能幫助更好的開發(fā)兒童的智力。

4．幼兒語言與文學(xué)

幼兒言語能力發(fā)展是學(xué)前藝術(shù)教育的一個重要板塊，在言語教學(xué)中可以通過對幼兒文學(xué)的賞析、學(xué)習(xí)來培養(yǎng)鍛煉幼兒的言語理解、應(yīng)用能力。兒童學(xué)習(xí)幼兒文學(xué)作品不僅可以發(fā)展他們的言語能力，還能為孩子提供許多語言信息，讓孩子在故事情景活動中體驗文學(xué)的美麗。在幼兒文學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)考慮孩子言語的發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合文學(xué)作品題材、類型，創(chuàng)設(shè)適合兒童學(xué)習(xí)的教學(xué)情景，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動，幫助孩子學(xué)習(xí)、理解選擇適合的角度，體會幼兒文學(xué)的魅力。促進(jìn)兒童的言語發(fā)展能力，創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強孩子的審美能力。現(xiàn)代教育事業(yè)迅猛發(fā)展，“教育從幼兒抓起”的理念也越來越深入人心，這讓學(xué)前教育更加的受到重視，在這樣的大環(huán)境下如何突出學(xué)前藝術(shù)教育的功能和作用，培養(yǎng)一批德藝雙馨的學(xué)前藝術(shù)教育教師，是我們值得思考的問題。所以，我們在培養(yǎng)藝術(shù)幼兒教師的時候，不僅要注重學(xué)生對藝術(shù)技藝的模仿、學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，作為藝術(shù)文化的傳承者，將藝術(shù)精髓發(fā)揚、傳播下去。學(xué)前藝術(shù)教育作為學(xué)前教育的一個重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生扎實的藝術(shù)技能、較高的藝術(shù)素養(yǎng)對學(xué)前教育事業(yè)有著重要意義和深遠(yuǎn)影響。探索高職藝術(shù)教育課程體系設(shè)置對提高高職院校學(xué)前藝術(shù)教育的教學(xué)水平和改革有著重要作用，從實際出發(fā)結(jié)合社會需求，培養(yǎng)學(xué)生的幼兒藝術(shù)技藝能力，鍛煉學(xué)生在幼兒園教學(xué)的實踐能力，讓學(xué)生可以順利的走上幼兒教師的工作崗位，成為一名高素質(zhì)的學(xué)前教育工作者。

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篇10

二、掌握綜合開放式的教學(xué)方法

奧爾夫強調(diào)，音樂不是以單一形式存在的藝術(shù)，它是結(jié)合動作、舞蹈、語言的有機整體，要借助各種音樂媒介———游戲、演奏、圖譜欣賞、語言朗誦、音樂故事、人體樂器、節(jié)奏、美術(shù)、作曲識譜等對兒童進(jìn)行綜合訓(xùn)練。在音樂課堂中，節(jié)奏教學(xué)、打擊樂器、聲勢訓(xùn)練、即興演奏、動作與舞蹈等是主要的教學(xué)形式。在課程內(nèi)容上，也是選擇最符合兒童天性的民歌、童謠、諺語等教學(xué)素材融入兒童音樂教學(xué)中。針對奧爾夫音樂教育體系的基本特色，我們在對高職學(xué)前教育專業(yè)的課程設(shè)置、教材選定、課程內(nèi)容、教學(xué)教法等方面都要深入研究，精心設(shè)計，通過理論課的分析研究，讓學(xué)生深刻體會奧爾夫的先進(jìn)理念，通過專業(yè)課的探索實踐，讓學(xué)生掌握奧爾夫綜合開放式的教學(xué)方法和手段，對他們進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，造就高素質(zhì)的幼教師資。奧爾夫音樂教育體系對教師的各種素質(zhì)要求極高，每年大批學(xué)前教育和音樂教育的高師畢業(yè)生中，能掌握并且能在基礎(chǔ)教學(xué)一線實施奧爾夫教學(xué)法的教師甚少。因此，在高職學(xué)前教育專業(yè)課程體系設(shè)置中實施奧爾夫教學(xué)法應(yīng)引起重視和推廣。我們在以下幾個方面進(jìn)行了一些嘗試：

1、理論課深入淺出，潛移默化

我們在學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前兒童藝術(shù)教育、學(xué)前兒童語言教育等專業(yè)理論課堂中，給學(xué)生們介紹奧爾夫音樂理論的形成，他的音樂教學(xué)特點及方法，讓學(xué)生對奧爾夫教學(xué)體系有一個清晰、完整的認(rèn)識，在研究了解兒童身心發(fā)展的水平、需要、興趣的同時，潛移默化的掌握兒童藝術(shù)活動的行為表現(xiàn)極其原因，明白音樂教育就是人的教育的道理，讓學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)課程的目標(biāo)更明確，方法更合理。奧爾夫認(rèn)為將詩、舞、樂、戲劇融為一體的綜合性課程是符合兒童特點和學(xué)習(xí)音樂的自然天性的，我們就讓學(xué)生搜集積累大量的本土的民歌、童謠、諺語等教學(xué)素材融入到音樂教學(xué)中。例如，在教學(xué)內(nèi)容的選材上，從模仿自然界的各種聲音作為旋律學(xué)習(xí)的起點，歌詞的起點則是孩子們的名字、熟悉的童謠、兒歌以及色彩、花鳥、樹木、地名等；在教學(xué)方法上，可將兒歌、古詩、格言等與節(jié)奏訓(xùn)練、多聲部訓(xùn)練相結(jié)合，編配各種節(jié)奏型或多聲部的和弦，讓孩子們在穩(wěn)定的拍子中一邊朗誦一邊結(jié)合肢體動作訓(xùn)練準(zhǔn)確的節(jié)奏感，還可以加入各種打擊樂器的演奏來訓(xùn)練孩子們的聽力，體會音樂的強弱、快慢、高低等。讓學(xué)生明白，只有來自兒童生活的教材教法，才是符合兒童天性、最自然的、最富生命力的東西。

2、技能課綜合訓(xùn)練，突出優(yōu)勢

奧爾夫音樂教師應(yīng)具備扎實的音樂專業(yè)基礎(chǔ)和廣泛的相關(guān)領(lǐng)域的知識，這要求高職學(xué)前專業(yè)的學(xué)生必須掌握全方位的綜合才藝，一專多能。我們老師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的專長和優(yōu)勢，揚長避短，有針對性地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。對樂感、節(jié)奏較強的同學(xué)，我們給他們增加一些打擊樂、律動方面的訓(xùn)練；對舞蹈興趣濃厚的同學(xué)，我們多布置一些舞蹈編排、即興表演的任務(wù)；對器樂演奏能力強的同學(xué)，我們鼓勵他們學(xué)習(xí)掌握多種樂器，特別是奧爾夫樂器的演奏，充分發(fā)揮學(xué)生的長項，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。還要通過技能競賽、匯報演出等實踐活動去激發(fā)學(xué)生對聲樂表演、器樂演奏、舞蹈創(chuàng)編、歌曲彈唱、合唱指揮等多種音樂課程的學(xué)習(xí)興趣，以培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、克服困難的能力，逐步提高學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。同時，我們還應(yīng)要求學(xué)生針對自身弱科及弱項，強化訓(xùn)練，取長補短。作為將來的幼兒音樂教師，應(yīng)具備把各種音樂技能整合、傳遞、融匯的技能，而不是某一方面的高超技能。這也是奧爾夫綜合性教育思想的一種體現(xiàn)。只有實現(xiàn)多種藝術(shù)學(xué)科之間的交叉、互補、借鑒，加強溝通和轉(zhuǎn)換，才能符合學(xué)前教育專業(yè)的職業(yè)要求和人才培養(yǎng)方向。