導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇勞動教育方針，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

落實黨的教育方針，勞動教育必不可少，發(fā)展學生的德、智、體、美、勞動實踐意義重大。為此，我校在縣教體局和鎮(zhèn)黨委政府的關心支持下，把勞動課程納入校本科研和教學改革的重要內(nèi)容，以場地建設為載體，認真實施勞動教育，具體做法是：

一、多招并舉，建立勞動實踐場所

1、以校園土地資源為依托，搭建學生勞動平臺。

近年來，我們對全鎮(zhèn)各校的校園空地進行調(diào)查丈量并有效地整合，組織師生開墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹，各個學校利用勞動課及課余時間進行實踐，既豐富了學生的課余生活，又使學校創(chuàng)收增收，為學校辦學起到積極的輔助作用。

2、以校外農(nóng)業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動合作關系。

為更好地拓展戶外勞動場所，讓廣大學生有更好的勞動實踐機會，我們通過鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學校周邊兩大農(nóng)業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產(chǎn)基地成為我校師生勞動實踐的場所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進行合作，定期組織學生為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤研究所的農(nóng)業(yè)場進行合作，我們派師生學習他們企業(yè)的勞動技術(shù)，然后按照企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場摘茶葉，洗茶葉；為桔場培土、摘桔、過秤、包裝，為楊梅場除草、摘梅。

3、爭取當?shù)卣С?，開辟新型勞動場所。

近日里，我們通過努力爭取，得到了鎮(zhèn)黨委及當?shù)厝罕姷拇罅χС郑?zhèn)領導為發(fā)展學生勞動實踐場所，從張廟學校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設蔬菜基地，指派了附近農(nóng)民為我們作技術(shù)指導并幫助我們翻耕土地，這一項目的實施對增進我校師生的勞動實踐，改善我校師生生活將有著重大意義。

二、以勞輔教，促進學生全面發(fā)展。

1、加強組織領導，健全工作機制。

為更好地增進學生的勞動實踐效果，有效地發(fā)揮勞動實踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了“學校勞動實踐工作領導小組”，由校長任組長，副校長任副組長，下設勞動教研組和學科組，分班級依場地劃出勞動片區(qū)，各片區(qū)指定責任人和指導老師。另一方面設立了勞動實踐評價機制和實踐經(jīng)費保障機制，制訂了《勞動獎懲辦法》、《勞動安全制度》、《勞動課程崗位職責》，要求做到“工作有計劃，階段有總結(jié)，過程有記載，活動有安排”。

2、加強勞動教育，促進學生發(fā)展。

篇2

教官打人如果構(gòu)成人身傷害輕傷以上的，觸犯了刑法，有可能被追究刑事責任。而且違反了《中華人民共和國未成年人保護法 》有關條例。

第十三條：學校應當全面貫徹國家的教育方針，對未成年學生進行德育、智育、體育、美育、勞動教育以及社會生活指導和青春期教育。學校應當關心、愛護學生；對品行有缺點、學習有困難的學生，應當耐心教育、幫助，不得歧視。

第十四條：學校應當尊重未成年學生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學生。

第十五條：學校、幼兒園的教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

【中圖分類號】G621【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)04-0278-01

在實施“應試教育”到“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的當今，發(fā)揮課堂教學的主要渠道作用，通過各個學科的協(xié)調(diào)配合，全面提高學生的素質(zhì)，已成為今后教學的方向。勞動課以它科學性、知識性、趣味性和實踐性融為一體的獨特優(yōu)勢，成為學校教育工作的重要組成部分。根據(jù)勞動學科的自身特點，勞動學科能更好的體現(xiàn)出從以“學生為本”的教育觀出發(fā)，構(gòu)建起“以自學為基礎，以思維為主線，以訓練為主體”的課堂教學模式，充分調(diào)動學生主動學習的熱情，培養(yǎng)學生積極思考，動手，動腦的能力，積極參與社會實踐，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“體力勞動對小孩子來說，不僅是獲得一定的知識和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的、驚人豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德、智力、審美的情感”由此看出勞動教育是職業(yè)技術(shù)教育教學中不可缺少的組成部分，也是提高學生素質(zhì)的重要途徑。那么，如何在勞動教育中提高學生的素質(zhì)呢？

一、以提高素質(zhì)為目標

勞動教育是教育內(nèi)容之一，是提高學生的整體素質(zhì)不可偏廢的一個方面。目前，學生中有多數(shù)是獨生子女，家長寵愛條件優(yōu)越，幾乎沒有勞動知識和能力，更缺乏勞動實踐。在這樣的條件下成長起來的學生不熱愛勞動。所以，開設勞動課是全面貫徹教育方針，實施素質(zhì)教育的重要途徑。通過勞動課的學習，一方面讓學生學習一些簡單的勞動知識技能，更重要的方面是利用勞動課要勞動的特點，通過學生動腦、動手、付出體力、創(chuàng)造成果的過程提高學生對勞動意義的認識，培養(yǎng)熱愛勞動，熱愛勞動人民的思想感情，在勞動實踐中發(fā)展智力，陶冶情感，磨練意志。簡而言之，要寓智能教育，情感教育，意志教育于勞動教學之中。從某種意義上說，開設好勞動學科將推動學校勞動學科整體育人功能。由此可見，上好勞動課，對提高學生整體素質(zhì)將起著催化劑的作用。因此，勞動課教育必須以提高學生的素質(zhì)為目標，立足于素質(zhì)教育，發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。

二、以課堂教學為途徑

為了達到設計勞動課的目的，使學生在課堂有限的時間內(nèi)學到更多的知識，掌握更多的勞動技能，養(yǎng)成良好的勞動習慣，必須以課堂教學為途徑，發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。我在勞動課的教學中，對課堂結(jié)構(gòu)做了如下的構(gòu)想與嘗試。

2.1 激情導入，引入新課。興趣是人的一種帶有傾向性的心理特性，激發(fā)學生的學習興趣，從而導入新課，促使學生積極主動而又輕松地學習是一節(jié)課良好的開端。導入新課的方法很多，可因人因時因課而異，常見的有展示直觀教具，創(chuàng)設問題情境，組織相關活動等方法，精心架設“興趣”的橋梁，使學生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，從而激發(fā)學生的學習積極性。要想上好一堂課，首先要對課堂教學有一個很好的設計。包括收集信息、處理信息及傳輸信息，并通過信息反饋對教學過程進行調(diào)控，在反復調(diào)控中使教學系統(tǒng)的工作狀態(tài)達到最佳點。因此，抓住兩條線，即教師教的活動和學生學的活動，重點在教學準備、原則、內(nèi)容、方法及模式方面提出標準藍圖。如用展示直觀教具的方法，在新課講授之前把本節(jié)課的勞動成果展示給學生看，以此來激發(fā)學生參加勞動實踐的欲望，從而進入積極學習的狀態(tài)。

2.2 講解示范，傳授新知。勞動課是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合原則的重要體現(xiàn)，具有很強的實踐性。而實踐要以科學理論為指導，所以新知識的學習安排應該是從理論到實踐。學生了解了勞動的步驟和方法，但每步具體該怎樣去做，還需要教師給做出樣子。教師的示范操作一要具備規(guī)范性，即準確無誤；二要具備可見性，讓每個學生都能看清楚。如講《西褲的縫制方法》時，為了讓學生清楚的看到科學標準的操作過程，我在課前認真練習多次，制成錄像帶并配有解說詞，課堂上放出后，每步做什么，怎樣做的，圖文并茂，學生邊聽邊看，效果非常好。

2.3 實際操作，掌握要領。學生的實踐活動是勞動課必不可少的一個環(huán)節(jié)，也是使學生真正掌握知識，形成熟練技能的最佳途徑。學生的實際操作要在教師的組織安排下進行，教師要巡視指導，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正，特別是重點部分更應多強調(diào)，讓學生在操作中掌握要領。課堂教學是教師與學生的雙邊活動，“只有在師生積極的相互作用中，才能產(chǎn)生作為一個完整現(xiàn)象的教學過程（著名教育家巴班斯基）?！苯處熢谡n堂中始終要以學生為主體，甘愿做人梯，做幕后“導演”，把學生推向?qū)嶋H操作，掌握要領的舞臺。

四、以社會實踐為目的

中學勞動課是一門以實踐為主的學科。離開了社會實踐，即使教師講得再透徹，學生聽得再明白，不進行社會實踐，要達到勞動課的教學目標，提高學生的素質(zhì)也是一句空話。為此，中學勞動課必須以學生的社會實踐為目的。我認為應該做到三個結(jié)合。

篇4

特色學校是學校的特殊性和個性在辦學過程中的體現(xiàn)，既有一般學校的共性，又有其鮮明的個性。我們兆麟學校在創(chuàng)建特色的道路上從以下方面進行了大膽實踐：

一、追憶李兆麟將軍，開發(fā)校本課程

我校位于訥五公路29公里路南，校園占地33335平方米，在訥河全市村級小學中占地面積是最多的。據(jù)訥河縣志記載，兆麟村原名大哈力屯，李兆麟將軍（時任東北抗聯(lián)教導旅政治副旅長）1941年11月12日至14日帶領警衛(wèi)員來哈力屯為抗聯(lián)籌集棉衣，住在本村農(nóng)民鄒老貓家東廂房時，由于漢奸告密，所在抗聯(lián)部隊遭受嚴重挫折。此后數(shù)年里將軍無私地把自己的一生奉獻給中華民族的解放事業(yè)。為使將軍的豐功偉績永遠銘記在中國人民的心中，一九四八年我國政府將村名更名為“兆麟村”。紀念將軍追憶將軍，是我們學校特色的亮點。因此我們決定分步開發(fā)“向抗日民族英雄李兆麟學習”的校本課程：

1.調(diào)查走訪，追溯根源

通過走訪老黨員、老干部、老村民，得到這些知情人的回憶、證言，掌握第一手材料。并與訥河縣志辦公室取得聯(lián)系、查閱資料，詳細查清李兆麟將軍來哈力屯的準確時間、籌集棉衣、隊伍受挫以及哈力屯更名的具體過程。全面還原將軍立體、鮮活的形象，特別是黨和政府、廣大人民群眾抗日救亡、緬懷先烈的高尚情懷。

2.整理資料，擴大宣傳

我們通過書籍、上網(wǎng)查詢、整理出《抗日民族英雄李兆麟一生》、《追憶李兆麟》、《李兆麟在東北》、《李兆麟在兆麟》等事跡材料。出刊圖版，貼出將軍照片、出生地、遇害地、抗聯(lián)遺址、故居、塑像，組織學生學唱將軍的《露營之歌》。

3.編寫教材，落實課程

我校組成編寫小組，通過多次審定，編寫出校本教材《追憶將軍 兆麟在前進》。從三年級開設，間周一課時，有兼職教師、有教案、有筆記、有心得、有征文。還有競賽試題、計劃和總結(jié)。

4.對外學習，深化主題

我們帶領部分優(yōu)秀學生暑假去哈爾濱兆麟小學、兆麟公園、兆麟紀念館參觀學習，擴大知識面，深化向英雄學習的主題，提升特色學校檔次。真正達到兆麟學校學兆麟，繼承傳統(tǒng)有后人，兆麟精神永存兆麟。我們還計劃用兩年時間，完成校園內(nèi)李兆麟塑像建設，辟建40平方米的李兆麟將軍事跡展室。以此提升我校特色創(chuàng)建的檔次。

二、優(yōu)化校園文化環(huán)境，創(chuàng)建人文校園

校園文化具有潛移默化傳播精神文明的作用。一個“潔、齊、美”和一個“臟、亂、差”的學校環(huán)境，既體現(xiàn)出兩種不同的教育思想和管理水平，又對學生的教育和培養(yǎng)起著截然相反的作用。校園空間所提供的豐富精彩的物質(zhì)環(huán)境和文化氛圍、能夠給學生以潛移默化的熏陶。

1.外部文化彰顯辦學目標、方向和先進教學理念

校門東西兩側(cè)各一塊圖版“實現(xiàn)教育科學發(fā)展、辦好人民滿意教育”、“振興民族的希望在教育、振興教育的希望在教師”。凸顯先進的教育思想和教育地位的重要性。房前窗垛24個大字閃閃發(fā)光：“全面貫徹教育方針、全面推進素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量”明確了我們的辦學目標。操場東側(cè)永久性圖版寫出了小平同志提出的辦學方向“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。宣傳櫥窗里的“辦學行為十要十不要，教師十要十不要、中小學生守則、小學生日常行為規(guī)范”等，作為日常行動的指南，已形成制度來約束教師學生行為。正對操場的宣傳板：“兆麟學校簡介、兆麟學校光榮榜、社會主義核心價值觀”等內(nèi)容格外醒目，昭示我校師生不忘歷史、尊重現(xiàn)實、展望未來和努力踐行社會主義核心價值觀的良好精神風貌。

2.走廊文化豐富多彩，形成本校獨特的辦學風格

教室中廳東西兩側(cè)的國旗、國徽、國歌、黨旗的圖案排列有序，中小學教師職業(yè)道德規(guī)范、教育方針、科學發(fā)展觀、公民道德規(guī)范等具體內(nèi)容依次顯現(xiàn)，甚為大氣、莊重與和諧。

東西走廊北墻內(nèi)容集道德教育、安全教育、勞動教育、校史、光榮史、豐富多彩的活動為一體，形成了一道亮麗的風景。南墻突出成果性。一年學會生存、二年學會學習、三年學會生活、四年學會審美、五年學會健體。圖版突出班級特色，展出學生剪紙、手工、繪畫作品，學生在這里展現(xiàn)、在這里說話、在這里放飛。各教室門右側(cè)有班主任簡介、班主任感言。感言發(fā)自肺腑，體現(xiàn)教師教學風格與特點，激勵教師愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。

3.班級文化不拘一格，突出實用性鮮明性

我校在建設班級文化中“統(tǒng)分結(jié)合”、體現(xiàn)一班一品的特點，既實用又有品味，起到“讓每一面墻壁都說話”的作用。整體布局體現(xiàn)“統(tǒng)”：黑板上方學風標語、黑板左側(cè)為表冊錄，右側(cè)掛《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》；個體布局體現(xiàn)“分”：班級后墻的宣傳板，設三個欄目（安全、德育、知識）內(nèi)容根據(jù)需要隨時更換，充分體現(xiàn)本班特色，圖文并茂、異彩紛呈，使班級成為明確學校要求、展示師生才華的廣闊平臺。

三、創(chuàng)建德育樣板校，無限風光在德育

篇5

在促進應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中，我省注重發(fā)揮自己的特色，以傳統(tǒng)的勞動教育為突破口，在多年實施農(nóng)村教育綜合改革的基礎上，全面推進素質(zhì)教育，取得了良好效果。

經(jīng)過十多年的努力奮斗，我省城鄉(xiāng)小學絕大部分開設了勞動課，教師、教研員基本配齊，骨干教師隊伍也基本形成。下面僅就我們的工作談點體會。

一、領導重視，是上好勞動課的保證

從我省這十多年小學勞動課的發(fā)展歷程，我們深深地體會到，小學勞動課，既然做為一門正式課程，理應抓實抓好，但實際上并沒有受到應有的待遇。哪里的領導認識了、重視了，哪里勞動課的局面就好些，不然就差些。比如：哈爾濱市有個專門的班子設在市教委，專抓勞動課，并實行“一票否決制”，這就改變了勞動課被“擠、占、串”的現(xiàn)象，使開課率連續(xù)6年保持三個100％；大慶市也有個專門的班子設在市教委，專抓勞動課，結(jié)果是校校建立了勞動基地，保證了勞動課的場所；牡丹江市立新小學之所以連續(xù)38年狠抓勞動課不放，該校小農(nóng)園盛開38年不敗，是因為歷屆校長對勞動課都有正確的認識；綏化市農(nóng)村歡喜嶺小學，多年來一直重視在勞動課中突出素質(zhì)教育，配備3名專職勞動課教師，其中一名是省先進教師，使該校在“農(nóng)科教”三結(jié)合的創(chuàng)建中，取得了顯著成績，并召開了全省勞動課現(xiàn)場會，其經(jīng)驗在全省推廣。我省小學勞動課開展的之所以很有生機和活力，是因為省教委有專人親自抓。在國家頒布的《小學勞動課教學大綱》的基礎上，省教委制定了《關于開展勞動技術(shù)教育的若干意見》，要求全省中小學把上好勞動課作為全面貫徹教育方針的重要方面，這個文件制約全省各小學必須按課程計劃，開滿、開好小學勞動課。文件特別強調(diào)農(nóng)村小學要建設好勞動教育基地，以為當?shù)亟?jīng)濟服務，培養(yǎng)一代社會主義現(xiàn)代化的新農(nóng)民。還強調(diào)城市小學凡有條件的也都要開創(chuàng)勞動基地，結(jié)合自己的特點，摸索出一套成型的小學勞動教育經(jīng)驗。

二、培訓師資，是上好小學勞動課的關鍵

教師的素質(zhì)及業(yè)務水平對提高教學質(zhì)量的重要作用，已成為人們的共識。我省小學勞動課教師的配備、提高經(jīng)過了一個艱苦的歷程，目前已初見成效。我們第一步是爭取配齊；第二步是力爭配優(yōu)。層層培訓與省里培訓相結(jié)合，在各地市逐漸形成骨干教師隊伍的基礎上，經(jīng)選撥評出省級優(yōu)秀教師，并授以“最佳教師”稱號。這就起到典型引路穩(wěn)定“師心”的作用。

哈爾濱在這方面總結(jié)了“三落實一提高”的經(jīng)驗。一落實人員編制，二落實評優(yōu)晉職的政策，三落實培訓規(guī)劃，突出勞動課師資隊伍整體素質(zhì)的提高。牡丹江市立新小學，重視勞動課師資的配備，全校有5名專職教師，有4名技術(shù)專業(yè)人員負責小農(nóng)園、小農(nóng)場的全年管理。全校班主任教師都上勞動課，教自編教材，全校教師都參加勞動課的師資培訓工作，這樣大大提高了勞動課的教學質(zhì)量。

省里每年舉辦一次省骨干教師和各級教研員的培訓會，重點解決教材和大綱的理論與實踐相結(jié)合問題，并負責總結(jié)交流勞動課教育教學方面的經(jīng)驗，同時舉辦課堂教學觀摩和賽課。理論與實踐相結(jié)合的培訓，深受廣大第一線教師和教研員的歡迎，一致認為這樣的培訓實實在在，學了就能用，及時又解渴。靈活多樣的培訓，我省層層都在堅持舉辦。通過“滾雪球”似的培訓，既達到了全員提高，又培養(yǎng)和鍛煉了各級骨干教師隊伍；既活躍了學術(shù)研究氣氛，又增強了學科的吸引力和凝聚力；既提高了廣大教師和教研員的業(yè)務素質(zhì)，又提高了勞動課的教學質(zhì)量。

三、創(chuàng)建基地，是上好勞動課的必要條件

勞動課的特點，就是要千方百計地創(chuàng)建勞動基地，使學生從“小課堂走向大課堂”，全面落實勞動課的教學任務。諸多因素說明，勞動基地需要創(chuàng)建，需要多種形式，城鄉(xiāng)有別，各具特色。哈爾濱市小學勞動基地有三種類型：一是建設綜合勞動教室；二是在校辦企業(yè)中創(chuàng)辦學工中心；三是依靠區(qū)場聯(lián)營，共建學農(nóng)中心。牡丹江市火炬小學地處市中心，但校舍很大，既有專用的勞動教室，又有小農(nóng)園、小林園，還有校辦印刷廠，他們創(chuàng)造性地解決了學工學農(nóng)基地。該校的經(jīng)驗我們在全省推廣。目前，我省城市小學已有近1／2的學校建立了勞動基地，并以學校勞動基地、社會公益勞動基地、家庭勞動基地等形式，全面落實教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育目的。農(nóng)村小學以“農(nóng)科教”三結(jié)合，建設了以“三田一園”為標志的勞動基地。在勞動基地里，學生們參加種、管、收的全過程，學會實驗和管理，成為傳播新技術(shù)的二傳手和脫貧致富的骨干。有的學校還結(jié)合本地的實際，自編實用技術(shù)和鄉(xiāng)土教材，使學生加深了對家鄉(xiāng)自然條件、資源優(yōu)勢和經(jīng)濟科技發(fā)展前景的認識，增強了熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的意識，堅定了安心務農(nóng)的信心。

四、對上好勞動課的幾點思考

1、關于教材建設教材歷來是貫徹教育方針和教學大綱的主要憑籍。它是教學改革的重要組成部分，既標志教學改革的方向，又左右著是應試教育還是素質(zhì)教育。教材的質(zhì)量，直接影響和作用于人才的培養(yǎng)和教學質(zhì)量。世界各國都非常重視教材建設。本著“一綱多本”的精神，我省很早就自編了一套城鄉(xiāng)合用的教材，今年又將城鄉(xiāng)分開編了。為結(jié)合省情和形勢，還準備繼續(xù)修訂教材。我省有的學校還自編了鄉(xiāng)土教材。大家都編教材是件好事，但是，要確保教材的質(zhì)量，現(xiàn)在需要研究：①小學勞動課教材，要不要有個基本模式，即表述形式；②如何解決小學勞動課與思想品德課、自然課、農(nóng)業(yè)常識課、活動課、美術(shù)課、手工制作課、泥塑課等內(nèi)容上的重復。這個問題不解決會加重學生和家長的負擔。

篇6

“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人?！边@是我們國家的教育方針。但由于種種原因，教育方針在有些地方和學校并沒有得到很好的貫徹執(zhí)行，忽視勞動課的現(xiàn)象還比較普遍。

調(diào)查手記之一：勞動課尚未登上“大雅之堂”。某縣30多所中學，沒有開設勞動課的占三分之二?？h重點初中雖然把勞動課納入了教學計劃，也排上了課程表，但沒有確定專、兼職教師，也不要求老師備勞動課，勞動課往往改上數(shù)學、語文、英語。談起勞動教育，該校校長長嘆道：“難開展呀！升學壓力大，全校上下不得不絞盡腦汁，一心一意提高升學率，勞動教育很難顧得上。咱們關起門來說，要求學生德智體美勞全面發(fā)展，這‘勞’不就是‘小五’嗎？充其量是個芝麻，它能堂堂正正地登上大雅之堂嗎？”

調(diào)查手記之二：家長越俎代庖。不少家長望子成龍心切，為了孩子能上中?？即髮W，把孩子必要的勞動，包括自我服務性勞動全包下來，個別家長還到學校替學生做值日。一位高三“尖子”生接到某高等院校錄取通知書，鄰居們前來祝賀，其父如眼眶濕潤?！焙⒆訌男]了娘，他是家里的獨苗，我能不心疼嗎？為了使他將來有出息，大小家務活我全攬了，連他的襪子、褲頭也沒讓他洗過一次。孩子這次遠離家門，我擔心他生活上難以自理……”這位家長邊說邊擦眼淚。

調(diào)查手記之三：勞動委員“檔次低”，“勞動紅花”貶值。某教師這學期改教勞動課，幾位好友訕笑說：“誰不會勞動，還要老師教？莫不是不務正業(yè)，領著學生閑玩？！”家里人也時常說：“教了十幾年書，越教越差勁兒，離辭退不遠啦！往后評癬轉(zhuǎn)辦公、增加工資你能掛邊嗎？”某班班干部選舉揭曉，唯勞動委員不愿走馬上任?！昂?！誰不知道，勞動委員屬安慰性質(zhì)，在班委中檔次最低?！痹撋鷼夂艉舻貙χ嘀魅卫蠋煱l(fā)牢騷。老李家的獨生女圓圓放學后戴著小紅花一蹦一跳回到家里，高興地說：“今天班里打掃衛(wèi)生我表現(xiàn)得好，老師獎給我一朵小紅花……”話沒說完，其母上前扯下小紅花摔在地上，臉色似酷霜：“真是個榆木疙瘩腦袋！人家學習上爭第一名，你卻只會出笨力。四肢發(fā)達，頭腦簡單。你班的老師也太缺德，老是讓學生干活兒！”

調(diào)查手記之四；勞動教育被扭曲，勞動被作為懲罰的手段。有些學校的個別老師，對違紀學生實行勞動體罰。某教師立下班規(guī)：哪位同學曠課一天，罰他值日一周；損壞桌凳、玻璃，罰他打掃一周廁所；打架斗毆，罰澆半學期花圃。這種所謂的“勞動教育”，往往使學生錯誤地把勞動視為“勞動改造”，對勞動產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，甚至鄙視、厭惡勞動。

忽視勞動的后遺癥

削弱、輕視勞動教育，勢必給青少年學生留下“后遺癥”。

“后遺癥”一：四體不勤，自立能力差?！叭缃竦暮⒆诱鎽?！”不少家長雖為此怨氣滿腹，但仍“樂為子孫做馬牛”，使孩子從小養(yǎng)成了飯來張口，衣來伸手，挑吃懶惰的不良習慣，成了生活上的弱者。現(xiàn)在孩子到了十三四歲連疊被子都不會，連內(nèi)褲、襪子都不洗，連家常便飯都不會做的還不少。孩子進了大學還需父母輪流打掃寢室的怪事也屢見不鮮。在某市勤工儉學工作座談會上，一位農(nóng)村中學校長談到，學校組織學生到新校舍建筑工地搬磚，兩位女生掏出新手絹，襯在磚下，二人合抬一塊磚?！艾F(xiàn)在的學生大多嬌氣，感情脆弱，經(jīng)不起挫折，受不了委屈，就像溫室里的花朵，既磕碰不得，又害怕風吹雨打日曬?！币恍├蠋熯@樣說。

“后遺癥”二：不尊重勞動人民。工人緊張繁忙八小時，農(nóng)民面向黃土背朝天。是他們辛勤的汗水，平凡的勞動使我們的衣食住行得以保證。然而有些學生卻嫌棄勞動人民，說他們“黑、臟、傻、粗”。某重點高中一位女生，其父和叔父均在礦區(qū)工作。五一國際勞動節(jié)期間，礦區(qū)放假，其叔父、嬸母到她家做客，中午吃飯她說啥不肯入座，獨自跑到外面的飯館里吃。晚上看電視，眾人正看到熱鬧處，她上前將電視機關掉?？腿俗吆螅饺轮f：“窩囊廢，來這干啥哩？

”筆者前不久隨市成人教育考察團到河北省豐南縣考察農(nóng)民教育，路過天津在一 家餃子館就餐。盡管考察團成員除我之外都是處、科級干部，可由于“衣著樸素”，引起一個娃娃的反感：有個七八歲的男孩拉著其母的手踏進餃子館，掃視一下我們幾位，生氣地說：“真煩人！今天遇到的都是農(nóng)村人。媽，咱不在這兒吃啦……”“后遺癥”三：艱苦樸素、勤儉節(jié)約觀念淡薄，不珍惜勞動成果。由于極少參加體力勞動，孩子們很難有“粒粒皆辛苦”的體會，相當一部分青少年不珍惜勞動成果和社會財富，比穿戴，趕時髦，花錢大手大腳，成為家里的“消費中心”。

一位中學教師反映，有些學生吃雞蛋、鴨蛋、饅頭或面包時，咬一口感到不對味，就隨之扔棄。他所在的學校學生每頓飯都要扔掉二三桶飯菜。不少學生學習上不愿吃苦動腦筋，一味追求吃喝享受的壞風氣便逐漸滋長起來。有些男孩湊到一塊就比誰的服裝、領帶面料好，誰的皮鞋、運動鞋款式新，誰的手表高級。女孩子則比項鏈、戒指、化妝品。某小學組織春游，一頓野餐，有些學生竟花去八 九元錢。一位農(nóng)民告訴筆者，他正在讀大學的兒子寒假回到家里，飯店竟用半個白面饅頭擦碗，擦過后一扔了之……老人氣憤地說：“我當時訓斥他，他還說我根本不懂什么“物質(zhì)不滅定律”。這孩子扔父母的勞動果實毫不害羞，日后能不揮金如土，能不扔公家的財物嗎？”

燃起孩子對勞動的渴望

勞動創(chuàng)造了光輝燦爛的人類文化。勞動乃是社會存在和發(fā)展的最基本條件。

在中小學開展勞動教育，旨在使學生認識勞動在改造自然、變革社會中的偉大意義，培養(yǎng)學生的勞動觀點、習慣和熱愛勞動人民的思想感情，養(yǎng)成艱苦樸素，遵守紀律，關心集體，愛護勞動工具，珍惜勞動成果的優(yōu)良品質(zhì)，并初步掌握一些生產(chǎn)勞動或通用的職業(yè)技術(shù)的基本知識和基本技能。

篇7

一、校長視野的開闊性――以著眼于現(xiàn)實的人才觀確定特色學校的育人目標

特色學校建設育人目標的確立對學校發(fā)展始終起著風向標的作用，而育人目標的確立，校長應有開闊的眼界，即放眼全球，了解和把握當下世界經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展的潮流，又要兼顧國情，校情。

立足世界――學校要培養(yǎng)世界需要的人才。從美國勞工部21世紀就業(yè)技能調(diào)查委員會的一份調(diào)查顯示來看，美國對人才的要求是比較全面的，既有對聽、說、算、寫這些基礎能力的要求，也有對動手操作能力與運用知識解決問題能力的需要，更有對人格品質(zhì)及良好人際關系的要求；從德國對公務員的選拔標準來看，提出了8個方面的選拔要素，其中書寫、表達等方面要求100%的正確，否則有損政府機構(gòu)形象；一個NBA巨星球員所具備的條件也超出我們的想象，不僅要有細膩的技術(shù)， 頂級的身體 ，良好的球感，還要有不俗的視野，高球商，堅韌不拔的求勝心。

從中，我們看到了先進國家對人才的需求標準，他們需要的是復合型人才，再學習型人才。反思我們的學校教育，要目中有人，要培養(yǎng)合格的、高素質(zhì)的勞動者，而不是把自己的責任窄化成傳授知識。

立足中國――育人目標的確立要符合國情。作為校長，要具備準確把握教育方針和政策的能力?！笆蟆眻蟾嬷刑岢龅慕逃结樠赜弥两?，明確回答了我國教育在新的歷史時期應當“為誰服務”，“培養(yǎng)什么樣的人“，“如何培養(yǎng)人” 等問題。《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要》指出：把育人為本作為教育工作的根本要求。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。而我國教育發(fā)展的現(xiàn)實與結(jié)果都存在著突出問題，教育發(fā)展的結(jié)果是――人的數(shù)量和質(zhì)量發(fā)生矛盾，總量大，但結(jié)構(gòu)不合理。究其原因，主要是我們學校的育人目標與教育方針之間存在偏差，定位不合理。很多學校的育人目標不是培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動者，而是將目光盯在了“專門人才”，甚至“拔尖人才”上。結(jié)果是眼高手低，出不來杰出人才，也培養(yǎng)不出高素質(zhì)的勞動者。

立足學校――育人目標的確定要適應校情。育人目標要落地，才能生根。不同的時代有不同的標準，不同的學校也有不同的實際。牡丹江市立新實驗小學的勞動教育開始于1958年，堅持了半個多世紀。但如果只停留在早期養(yǎng)雞喂兔，種地摘果上，就會被時代所拋棄，所以歷屆學校領導班子都無一例外地自覺擔負起傳承與發(fā)展學校特色的使命?，F(xiàn)階段確定了“立學煥新，為學生的健康成長打好人生底色”這一育人目標?！傲W”指立足于學習，以學而立，“煥新”即出新、立新?！傲W煥新”就是要培養(yǎng)會學習，能創(chuàng)造的人。為學生打好人生底色，這里的“底色”是全面發(fā)展的底色，而不是單一的底色。為了落實好這一育人目標，學校將其分解為“五好”標準，并且制訂了與之相適應的以關注學生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展及關注學生特長和潛能的《“立學煥新 百花競春”學生評價體系》。

二、校長視野的前瞻性――以指向未來的辦學觀把握特色學校建設的思路

教育的后效特點，要求校長辦學的思考要有前瞻性。華人首富李嘉誠超人成功的秘訣在哪里？為何在太多企業(yè)家輕易斷送前程的同時，李嘉誠卻幾乎碰不到“天花板”？ 當《環(huán)球時報》記者訪問他時，他輕描淡寫地回答：“其實很簡單，我每天90%以上的時間不是用來想今天的事情，而是想明年、5年、10年后的事情?！彼o我們的啟示是，成就任何一項事業(yè)，都必須超前思考。如果你不站在今天思考明天，那么，你的明天就會停止在今天。校長的辦學觀的提出要站在未來的高度上，一經(jīng)提出在一定的歷史時期不會被淘汰，不會落后。不是現(xiàn)在時，而是未來時。校長的辦學觀是圍繞著如何辦好一所學校的一系列核心問題的理性思考，主要回答三個問題：為什么辦學校？辦什么樣的學校？怎樣辦好學校？這些問題就是指導辦學實踐的基本原則和價值取向。

學校在形成辦學理念的時候，要尊重歷史的傳承和文化的積淀，以超前的眼光審視學校的現(xiàn)實和社會要求以及未來的發(fā)展，并將其與特色學校建設融合起來，以免造成辦學理念與學校特色各不相干的結(jié)果，最后將特色學校建設變成了開展特色活動。

在學校未來的辦學觀的指引下，牡丹江市立新實驗小學的特色學校建設思考并回答了這些問題：

辦學理念：立學煥新，為學生打好人生底色。（回答為什么辦學，辦什么樣的學校，辦學理念和育人目標一致。）

辦學思路：勞動育人，文化立校。（回答了怎樣辦學校。）

校訓： 日學，日省，日新。（回答了師生怎樣做。）

以指向未來的辦學理念把握特色學校建設思路，可以讓特色學校建設過程少走彎路，防止迷失方向。

三、校長視野的深刻性――以以人為本的發(fā)展觀實施教育行為

校長視野的高度不僅體現(xiàn)在開闊的眼界，超前的眼光，還在于對當下教育問題的深刻理解和把握。尤其是對特色學校建設的核心問題的把握。辦學為學生而辦，那么，辦學的核心問題即促進學生發(fā)展的問題，即促進學生素質(zhì)全面而有個性的發(fā)展。所以，特色學校建設的每一項策略，每開展一項活動都要堅定不移地落實我們的育人觀，都落實在育人目標上，育人理念上，這就體現(xiàn)了校長視野的深刻性。

從學生角度考慮，基礎教育要為學生奠定怎樣的基礎？一方面要為學生能滿足個人終身發(fā)展和幸福奠定基礎，一方面要為學生能滿足未來社會對人的全面發(fā)展需要奠定基礎。前者是人性內(nèi)在的自我需求，后者是社會客觀發(fā)展對人的外在要求。兩者均要考慮。協(xié)同發(fā)展是人的真正發(fā)展需求。因為現(xiàn)在的學生處于信息化，多元化時代，他們是“文化中的人”，是“關系中的人”，是“世界中的人”，也是“成長中的人”。

基于以上的認識，在特色辦學中應注重以下問題。

篇8

在我國的中小學普遍存在這樣一種現(xiàn)象：教育者針對學生遲到、早退等類似的錯誤，往往用罰其打掃衛(wèi)生或擦黑板等方式來“教育”“糾錯”。不言而喻，勞動（學生打掃校園衛(wèi)生屬于學校勞動教育的內(nèi)容）成為處罰過錯的手段。而在學生家里，許多家長根本不讓孩子做家務，或者以錢、物為獎勵來換取孩子的勞動。學校和家長的這些做法，雖然只是一些教育手段，但造成的后果卻是：學生怕勞動――看見勞動不是躲開就是“繞行”；不愛勞動――學生宿舍集“臟、亂、差”為一體，可謂“一片狼藉”；不做家務――生活不能“自理”，衍生為“啃老族”等等。這些不良現(xiàn)象都與我們的家庭、學校，在對學生進行勞動觀念的培養(yǎng)和勞動意識的教育上，停留于口頭和課堂上的說教居多，而真正注重于實際的行動、注重于習慣的養(yǎng)成方面做的不到位有直接的關系。

勞動的重要性，我們已經(jīng)說教得太多太多，什么“勞動是光榮的、勞動是幸福的、勞動是我們生活中不可缺少的”“勞動是社會中每個人不可避免的義務”等，而在實際行動的落實、習慣養(yǎng)成的培養(yǎng)方面做得遠遠還不夠。世界各主要國家都非常重視學生的勞動教育，它一方面重視樹立學生服務于社會的意識，另一方面培養(yǎng)了學生的個人能力。每一個學生在完成中學課程之后，必須完成國家教育規(guī)定中的一定量的社會服務時限，學校才允許其畢業(yè)。而在中國的學校，勞動課已經(jīng)被取消，開設的勞動技術(shù)課，基本上是名存實亡。而僅存的那么一點校園清潔衛(wèi)生，一部分還淪為處罰學生錯誤的工具。試想，一個連自己生活、學習的環(huán)境都不打理、都不想打理的人，將來還能指望他去治理“天下”？！

愛勞動是我國社會主義道德建設基本要求的“五愛”之一（愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛社會主義），教育孩子愛勞動是提高全民族整體素質(zhì)的重要內(nèi)容之一?！拔鍚邸笔菍W校德育的一面旗幟，是學校思想品德教育的主體部分，發(fā)揮著主導、統(tǒng)率的作用。馬克思指出：“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！蔽覈逃结樦幸裁鞔_提出：“教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這是實現(xiàn)我國教育目的的基本途徑。因此，學校、家庭在對學生進行愛勞動的教育時，應該從勞動意識的培養(yǎng)和勞動觀念的強化教育入手，更加注重實際行動的落實、更加注重習慣的養(yǎng)成，改變那些歧視勞動或者變相貶低勞動意義的不當做法。

孩子生活的一多半時間是在家庭。家長作為孩子的啟蒙老師，其教育作用的發(fā)揮是多方面的，是潛移默化、潤物細無聲的。因此，家長要以身作則，用自己的實際行動為孩子樹立榜樣；要放手讓孩子做自己的事，培養(yǎng)自理生存能力，養(yǎng)成會勞動、愛勞動的習慣；要盡力為孩子創(chuàng)造一些勞動機會和環(huán)境。

篇9

貴陽清華中學于1938年5月1日在貴陽龍泉街復圣祠創(chuàng)辦。當時正值抗戰(zhàn)，經(jīng)平津疏散到貴陽的清華大學的研究生、畢業(yè)生王萬福、唐寶鑫（唐寶心）、徐步墀、索天章、李振林、宋士英、趙永昌、冀吉甫等8人得到原清華大學老校長、時任貴州省財政廳廳長的周詒春先生的支持，創(chuàng)辦了貴陽清華中學。周詒春擔任學校董事會董事長，也將清華大學的教育理念和辦學方針傳承到貴陽清華中學，清華大學的校訓亦成為貴陽清華中學的校訓。

校訓是學校辦學理念、辦學方針的高度概括，是學校學術(shù)和文化的集中體現(xiàn)。什么是周詒春先生的教育理念和辦學方針呢？我們知道，清華大學最初稱清華學堂，是清政府用美國“退還”的“庚子賠款”創(chuàng)辦的一所“留美預備學?！?，1912年改稱“清華學?！?。1913年第一任校長唐國安病逝，時任副校長兼教務長的周詒春先生繼任校長。1916年設立大學部，擬出學校建筑規(guī)劃，加強學校硬件建設，先后建立起了圖書館、科學館、體育館、大禮堂等。根據(jù)清華校友的回憶及學校史料介紹，周校長在清華倡導德智體三育并進的教育方針。他說：“我清華學校歷來之宗旨，以造就一完全人格之教育，未嘗不悉心盡力。”由他親自創(chuàng)辦起來的《清華周刊》、《清華周報》上強調(diào)這樣的思想：“今日之學生，宜著重德智體三育固矣”；“清華學校，當以養(yǎng)成完全人格的宗旨，故對于三育所施之功，不遺余力?！敝苄ｉL所提倡和施行的德育，主要有以下內(nèi)容。

其一，愛國思想教育。他教育同學們：“群策群力，同氣同聲，以達救國之目的”；“同學當國步維艱之日，均宜存餐風冒雪之志，以苦學自勵”；“待之厚者責之愈重，仰之高者期之愈切。況今日之中國，外患紛乘，萬事待理，不有人起而任之，將何以為國是，不得不望諸同學。斯時也，正同學臥薪嘗膽，發(fā)憤忘食之時也?！彼€利用歷史上發(fā)生的重大國恥事件配合教學，以激發(fā)學生發(fā)憤救國的壯志。其二，遠大理想教育。他說：“留美學生須以學問經(jīng)濟為目的，切不可以學位為目的也。游學之宗旨，在吸收新文明，滋養(yǎng)新國家，非求博士學士也?！?917年2月他對即將畢業(yè)的同學說：“擇業(yè)不當貪貨利、騖虛名……當以天性之所近；國家所急需；造福于人類為準繩。”其三，艱苦樸素、勤勞實干的教育。特別值得一提的是，他那時就注意對同學進行體力勞動教育，并親自帶領同學參加勞動。其四，熱心公益事業(yè)、服務社會的教育。他說：“社會事業(yè)何謂乎？以有余之時間，有余之財力，有余之心思，謀他人之幸福之謂也?！彼约阂陨碜鲃t，認真踐行。

1914年，鑒于“附近村民，衣食不給，無力入學，不為啟牖，終成愚氓”，于是和學校師生一起，用多種方式募捐，創(chuàng)辦了一所貧民學校，周詒春自任“總董”。此外，他又在校內(nèi)首倡“校役夜課補習學?！保靶瞧诹鶎W?！?、“星期日學校”等。在智育方面，除安排嚴整的正課之外，還特別注意安排各種生動活潑、豐富多彩的課外活動，以增進學生的知識技能。經(jīng)常舉辦講演會和辯論會。創(chuàng)辦各種公社、多種刊物等等。周先生亦是體育運動的積極倡導者。他認為：“同學出具崢嶸奮發(fā)有為之氣，萬不可有老暮孱弱之象。”并規(guī)定每一天中，必須有一時段作為“強迫運動”時間，并在學校中先后建立了各種運動隊，一定時間還舉辦校內(nèi)運動會。凡學校參與校外的各種運動會，均能取得多種優(yōu)異的成績。

校訓，既是學校學術(shù)和文化的集中體現(xiàn)，又是學校辦學理念的高度概括。了解了周詒春先生創(chuàng)清華大學的教育思想和教育方針之后，再來解說清大校訓就比較容易理解了?！白詮姴幌?，厚德載物”這兩句話來自《易經(jīng)》，乾象曰：“天行健，君子以自強不息。”坤象曰：“地勢坤，君子以厚德載物?！睘槭裁创_定將這兩句話作為校訓呢？這是因為在1914年11月，梁啟超應周詒春校長邀請，為學生作了一次題為《論君子》的學術(shù)演講，并將演講稿發(fā)表于《清華周刊》20期。梁啟超認為應將清華學子培養(yǎng)成為君子，即英國所稱的gentleman。他從學校教育的宗旨、以及時代和社會的需要闡述其重要意義。他說：“英美教育精神，以養(yǎng)成國民人格為宗旨。國家猶機器也，國民猶輪軸也。轉(zhuǎn)移盤旋，端在國民，必須人人得發(fā)展其本能，人人得勉為gentleman，即我國所謂君子者。莽莽神州，需用君子，于今益極，本英美教育大意而更強之。國民之人格，骎骎日上乎。”又曰：“縱觀四萬萬同胞，得安居樂業(yè)，教養(yǎng)其子弟者幾何人？讀書子弟能得良師益友之熏陶者幾何人？清華學子，薈中西之鴻儒，集四方之俊秀，為師為友，相蹉相磨，他年邀游海外，吸收新文明，改良我社會，促進我政治，所謂君子人者，非清華學子，行將焉屬？雖然君子之德風，小人之德草，今日之清華學子，將來即為社會之表率，語默作止，皆為國民所仿效。設或不慎，壞習慣之傳行急如暴雨，則大事僨矣。深愿及此時機，崇德修學，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱，則民國幸甚矣?！?/p>

何謂君子？我們知道君子初乃西周、春秋時對貴族的通稱。“君子務治，小人務力”。君子指當時統(tǒng)治者，小人指當時被統(tǒng)治的勞動者。春秋末年以后，“君子”與“小人”逐漸成為“有德者”與“無德者”的稱謂。梁啟超則是以高尚的人格標準來闡釋“君子”。他說：“君子二字其意甚廣，欲為之詮注，頗難得其解。唯英人所稱gentleman，包羅眾義，與我國君子之意差相吻合。證之古史，君子每與小人對待，學善則為君子，學不善則為小人。君子與小人之分，似無定衡。顧習尚沿傳，類似君子為人格之標準。望治者，每以人人有士君子之心相助……”又曰：“周易六十四卦，言君子者凡五十三。乾坤二卦所云尤為提要鉤元。乾象曰：‘天行健，君子以自強不息。’坤象曰：‘地勢坤，君子以厚德載物。’推本乎此，君子之條件庶幾近之矣。”

他具體地闡釋“天行健，君子以自強不息”的涵義。他說：“乾象言，君子自勵猶天之運行不息，不得有一曝十寒之弊。才智如董子，猶云勉強學問。《中庸》亦曰，或勉強而行之。人非上圣，其術(shù)學之道，非勉強不得入于自然。且學者立志，尤須堅忍強毅，雖遇顛沛流離，不屈不撓，若或見利而進，知難而退，非大有為者之事，何足取焉？人之生世，猶舟之航于海。順風逆風，因時而異。如不風順而后，登岸無日矣。”又曰：“且夫自勝則為強，乍見孺子入水，急欲援手，情之真也。繼而思之，往援則己危，趨而避之，私欲之念起，不克自勝故也?？鬃釉唬骸思簭投Y為仁?！蹶柮髟唬骸紊街匈\易，治心中賊難?！艁碇页夹⒆討崟r憂國奮不欲生，然或念及妻兒，輒有難學一死不能自克者。若能擯私欲尚果毅，自強不息，則自勵之功與天同德，猶英之gentleman，見義勇為，不避艱險，非吾輩所謂君子其人哉?！?/p>

篇10

開展勤工儉學活動就是要加強對學生進行勞動教育，培養(yǎng)青少年德、智、體全面發(fā)展?，F(xiàn)在一些學校、家長對青少年勞動教育不重視，滋長了青少年好逸惡勞的惡習，有不少青少年輕視勞動，不愛惜勞動成果，花錢大手大腳，只講享受不講勞動，因此我們必須提倡艱苦奮斗的精神，提倡社會主義公德，用集體主義、愛國主義思想來教育青少年。

一、勤工儉學工作的原則

一要堅持與教育教學相結(jié)合的原則。開展勤工儉學要與課程改革、職業(yè)技術(shù)教育、勞動實踐綜合課程緊密結(jié)合，與優(yōu)化校園環(huán)境、促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展有機結(jié)合，有計劃地組織學生參加各種勞動實踐活動，培養(yǎng)學生的勞動觀念和勞動技能，為素質(zhì)教育服務，為師生生活服務。

二要堅持科學、安全的原則。要科學安排活動內(nèi)容，切實加強農(nóng)村學校開展勤工儉學的安全管理，始終把學生安全放在首位。要根據(jù)學生的年齡、生理和心理特征，由學校統(tǒng)一組織并在教師的指導下，嚴格按照新課程標準要求開展活動。不得讓學生從事長時間、高強度的生產(chǎn)活動，不得從事有毒、有害、有危險和有礙學生身心健康的活動。對勤工儉學的組織形式、勞動實踐安排和安全管理等問題，要以制度的形式作出明確的規(guī)定，使整個勤工儉學活動有章可循、有規(guī)可依。

二、要突出勤工儉學工作的重點

農(nóng)村學校開展勤工儉學要緊密結(jié)合本地本校實際，宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，豐富勤工儉學的內(nèi)容。要結(jié)合勤工儉學活動的開展，積極開展平安校園、文明校園、綠色校園、和諧校園的創(chuàng)建活動，以學生食堂為課堂，以抓好食品衛(wèi)生安全工作為出發(fā)點，組織學生開展活動，培養(yǎng)節(jié)約糧食、珍惜勞動成果、防范食品安全的意識；以學生宿舍管理和校園綠化、美化、保潔工作為切入點，讓學生參與活動，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習慣和自律能力、自理能力；要加強學校消費市場體系建設和規(guī)范管理，建立健全學校消費市場良性機制，為師生生活提供便利；要深入開展節(jié)能減排學校行動，指導和督促學校加強包括環(huán)境教育、綠色教育、生態(tài)教育在內(nèi)的節(jié)能環(huán)保知識教育；結(jié)合德育工作，培養(yǎng)學生愛護環(huán)境、自覺遵守社會公德的良好品質(zhì)。要積極開展安全教育和學校風險預防，建立學校風險預防體系，確保學生的安全和權(quán)益受到保護。

三、勤工儉學工作的指導思想

勤工儉學的工作目標是服務課程改革和素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。具體工作目標應突出以下五個方面：一是全面提高學生的綜合素質(zhì)。要通過勤工儉學開展生產(chǎn)勞動和社會實踐，幫助農(nóng)村學生了解農(nóng)村社會、了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、了解農(nóng)民群眾；培養(yǎng)學生熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動人民的感情；發(fā)展學生的自我管理能力、自我服務能力，增強創(chuàng)新意識和實踐能力。二是將勤工儉學活動課程化。要以育人為中心、以全面實施素質(zhì)教育為主題，將勤工儉學活動與勞動技術(shù)課、綜合實踐課等課程教學有機結(jié)合起來。這些課程教學要以勤工儉學場所為依托，將理論知識具體化、形象化，增強教學的實踐性、趣味性、針對性；勤工儉學要以課程教學為引領，將學生的實踐活動規(guī)范化、制度化，提高綜合效益。學校要從有利于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)、促進學生的全面發(fā)展出發(fā)，嚴格按規(guī)定開設相關課程，科學設計課程教學理念、教學方案，建立完善課程教學效果評估體系。三是抓好課程資源建設。勤工儉學課程資源包括校內(nèi)資源和社會資源。對于校內(nèi)資源建設，主要是建設好勤工儉學勞動實踐場所。四是資助貧困學生完成學業(yè)。要建立完善勤工儉學資助體系，將勤工儉學實踐活動產(chǎn)生的收益主要用于改善師生生活和資助貧困學生，保證每一個學生都能順利完成九年義務教育。

四、勤工儉學的意義

學生參加勤工儉學活動，在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。在勤工儉學活動中讓學生搜集一些廢舊材料用來搞一些小發(fā)明、小創(chuàng)造，做一些工藝品，孩子們會驚奇地發(fā)現(xiàn)原來這些廢品還是很有用的，通過這些活動不僅開發(fā)了學生的智力還提高了學生的動手能力。在開展勤工儉學活動中，學生可廣泛地接觸社會，接觸實際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學、愛護公物、遵守紀律、艱苦奮斗的良好品德。