導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇生態(tài)旅游開發(fā)的概念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

科學(xué)地規(guī)劃是生態(tài)旅游健康發(fā)展的基礎(chǔ)。旨目的、無系統(tǒng)的開發(fā)只能導(dǎo)致生態(tài)旅游資源的破壞,短期的經(jīng)濟(jì)利益代替長期的可持續(xù)發(fā)展,片面的保護(hù)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖突。生態(tài)旅游的科學(xué)規(guī)劃就是通過對生態(tài)旅游資源進(jìn)行調(diào)查、分析與評價,并根據(jù)生態(tài)旅游市場的需求特點(diǎn),提出生態(tài)旅游規(guī)劃的總體思想、基本原則以及具體目標(biāo)。在規(guī)劃的過程中,特別要注意生物多樣性與自然、人文環(huán)境的保護(hù)規(guī)劃,因為大部分能開展生態(tài)旅游的地方都具有較為獨(dú)特的自然生態(tài)和文化生態(tài)遺產(chǎn)。>文秘站:

二、持續(xù)發(fā)展原則

可持續(xù)發(fā)展日前已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的趨勢?？沙掷m(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要,又不損害后代人滿足其需要的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展是生態(tài)、社會和經(jīng)濟(jì)全方位的發(fā)展,包括人類需要、資源限制和公平三大要家。生態(tài)旅游的開發(fā),不僅要滿足旅游者獲得在旅游地享受的需要,而且也要滿足旅游地的群眾獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要;不僅要合理利用當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游資源,更要為當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)旅游資源的維持和發(fā)展創(chuàng)造條件。所以生態(tài)旅游的開發(fā)不是單方向,而是雙向的,是旅游者、投資主體和當(dāng)?shù)厣鐣g的平衡和互動,這樣才能達(dá)到公平。生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展實(shí)質(zhì)是要求旅游與自然、文化、經(jīng)濟(jì)和人類生態(tài)環(huán)境成為一個整體。生態(tài)旅游開發(fā)是改善地區(qū)經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的系統(tǒng)工程的一個人口,通過生態(tài)旅游的開發(fā)促進(jìn)區(qū)域系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展,因此從更大的層麗上來看,生態(tài)旅游需要全社會積極有序的參與。

三、最大限度的社區(qū)參與與防“泄露”原則

鼓勵最大限度的社區(qū)參與,讓當(dāng)?shù)厝罕娂尤氲缴鷳B(tài)旅游業(yè)的開發(fā),這也是區(qū)域生態(tài)旅游開發(fā)成功的原則之一。我國人口眾多,一些具有較好生態(tài)旅游資源的地方在經(jīng)濟(jì)上比較貧窮,生態(tài)旅游開發(fā)如果完全脫離當(dāng)?shù)厣鐣呛茈y成功的。積極地獲得當(dāng)?shù)卣⑸鐓^(qū)和群眾的支持,是生態(tài)旅游開發(fā)成功的基礎(chǔ)。即使自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)員名勝區(qū)這類由國家直接管理的半封閉或封閉區(qū)域,生態(tài)旅游也不應(yīng)是象牙寶塔,否則也很難持續(xù)發(fā)展。只有當(dāng)?shù)鼐用窭斫狻⑴c生態(tài)旅游的開發(fā)并從中受益,才能使區(qū)域生態(tài)旅游業(yè)和自然保護(hù)事業(yè)健康發(fā)展。讓當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c生態(tài)旅游的開發(fā)進(jìn)程,從社區(qū)的初步評價,到規(guī)劃過程與實(shí)施,直至不斷發(fā)展中的監(jiān)測,都能反映出“共享的社區(qū)設(shè)想”,從而得到當(dāng)?shù)氐闹С帧?/p>

所謂“泄露”就是旅游的收益流到旅游區(qū)域以外。要做出最大的努力,最大限度地使該項生態(tài)旅游的經(jīng)濟(jì)效益保留在受影響社區(qū)內(nèi)。這也是維持當(dāng)?shù)赜媴^(qū)和群眾對生態(tài)旅游開發(fā)信心的重要保證。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中、注重對當(dāng)?shù)厝罕娺M(jìn)行培訓(xùn)和扶助,以提高他們的技能,更多地參省生態(tài)旅游項目的建設(shè)和從事旅游紀(jì)念品的生產(chǎn),從而使新的商業(yè)機(jī)會能在地方層次上解決,使生態(tài)旅游的效益用于當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展。

篇2

生態(tài)旅游產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代初，由于其尊重自然與文化的異質(zhì)性,強(qiáng)調(diào)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和造福當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民,倡導(dǎo)人們認(rèn)識自然、享受自然、保護(hù)自然,受到國際旅游界的廣泛推崇,成為近年來旅游市場中增長最快的一個分支。當(dāng)前生態(tài)旅游開發(fā)缺乏相應(yīng)的生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)，導(dǎo)致眾多開發(fā)性的破壞，“生態(tài)旅游破壞生態(tài)”成為各生態(tài)旅游區(qū)普遍的現(xiàn)象。

目前被認(rèn)為對生態(tài)旅游開發(fā)具有重要指導(dǎo)意義的是可持續(xù)發(fā)展理論、人與自然關(guān)系理論、生態(tài)美理論。這三大理論對生態(tài)旅游的開發(fā)都是從宏觀的帶有哲學(xué)層面的指導(dǎo)，對生態(tài)旅游開發(fā)的具體實(shí)踐指導(dǎo)較薄弱。筆者認(rèn)為，能切實(shí)指導(dǎo)生態(tài)旅游開發(fā)的生態(tài)學(xué)理論應(yīng)包括生態(tài)學(xué)的幾門分支學(xué)科－恢復(fù)生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)管理學(xué)。詳見下圖：

恢復(fù)生態(tài)學(xué)是研究生態(tài)系統(tǒng)退化的原因、退化生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)與重建的技術(shù)和方法，以及生態(tài)學(xué)過程與機(jī)理的科學(xué)。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中，必然會涉及對原有森林植被進(jìn)行景觀改造，要遵循恢復(fù)生態(tài)學(xué)理論與原則，認(rèn)清原有生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及相互作用機(jī)理，對不同植物群落區(qū)別對待，哪些植被是應(yīng)加以嚴(yán)格保護(hù)，哪些植物是可以加以人工改造，使之既符合植物群落演化規(guī)律，又美化旅游環(huán)境。

景觀生態(tài)學(xué)是研究景觀單元的類型組成、空間格局及其與生態(tài)學(xué)過程相互作用的綜合性學(xué)科。在生態(tài)旅游開發(fā)中，旅游活動的開展和旅游設(shè)施的建設(shè)會影響原有生態(tài)因子的相互作用，景觀生態(tài)學(xué)中有關(guān)景觀結(jié)構(gòu)與功能研究、人類活動對生態(tài)過程的影響研究以及景觀生態(tài)規(guī)劃建設(shè)研究對生態(tài)旅游開發(fā)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)這個復(fù)合系統(tǒng)為研究對象，從中探索人類經(jīng)濟(jì)活動和自然生態(tài)之間的相互關(guān)系。具體而言，在生態(tài)旅游開發(fā)中，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的應(yīng)用體現(xiàn)為清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，通過對由旅游而產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)行為進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)在保證資源可更新能力的范圍內(nèi)進(jìn)行合理有效利用，構(gòu)建人地和諧的生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

生態(tài)系統(tǒng)管理是具有明確的、可持續(xù)目標(biāo)驅(qū)動的管理活動，由政策、協(xié)議和實(shí)踐活動保證實(shí)施，并在對維持生態(tài)系統(tǒng)組成、結(jié)構(gòu)和功能等必要的生態(tài)相互作用和生態(tài)過程最佳認(rèn)識的基礎(chǔ)上從事研究和監(jiān)測，以不斷改進(jìn)管理的適合性（美國生態(tài)學(xué)會，1995）。生態(tài)旅游開發(fā)涉及諸多利益相關(guān)方面，如果沒有從生態(tài)系統(tǒng)這一整體的角度去管理，會出現(xiàn)眾多關(guān)聯(lián)性的問題，對區(qū)域的生態(tài)環(huán)境造成損害。運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)管理理論，從整體上綜合分析旅游流對旅游地生態(tài)環(huán)境的影響，研究具有關(guān)鍵性影響的生態(tài)要素和生態(tài)過程，制訂相應(yīng)的管理制度，并進(jìn)行定時監(jiān)測，對制訂的各種管理制度進(jìn)行反饋，使之適應(yīng)旅游地生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)際，確保旅游客流、當(dāng)?shù)孛癖姾妥匀簧鷳B(tài)環(huán)境之間的和諧。

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篇3

生態(tài)旅游的定義有廣義和狹義之分。狹義的生態(tài)旅游指的具體的旅游活動及其產(chǎn)品。廣義的生態(tài)旅游，是指對旅游產(chǎn)品和活動的延伸和擴(kuò)展。生態(tài)化旅游開發(fā)是基于廣義生態(tài)旅游的旅游開發(fā)模式。廣義與狹義的區(qū)別在于，它不一定是利用的原生態(tài)的旅游資源，但是整個過程都必須保護(hù)好區(qū)域內(nèi)部的環(huán)境質(zhì)量，使得環(huán)境資源能夠循環(huán)使用，完善旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式。生態(tài)旅游開發(fā)是以良性循環(huán)以及循序漸進(jìn)為指導(dǎo)的旅游開發(fā)模式。少數(shù)民族地區(qū)的旅游開發(fā)，也應(yīng)該遵循生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的和諧統(tǒng)一，并且在追求綜合效益最大化的同時，注重對環(huán)境的有效保護(hù)。所以少數(shù)民族地區(qū)，應(yīng)該選擇生態(tài)旅游開發(fā)模式。

二、少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)的特征

少數(shù)民族地區(qū)的旅游資源豐富多樣，比如，有草地、沙漠、雪山、瀑布等等，這些都是可以給少數(shù)民族地區(qū)帶來經(jīng)濟(jì)效益的旅游資源。對其進(jìn)行合理的開發(fā)和采用，能夠促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且也能夠促進(jìn)人們對少數(shù)民族地區(qū)有更深刻的了解，從而實(shí)現(xiàn)了民族的融合與文化的傳承。少數(shù)民族地區(qū)由于資源條件和自然條件不同，其形成的風(fēng)格也不相同。合理利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和資源，進(jìn)行有效的組合和搭配，并借助當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)資源的優(yōu)勢，對旅游資源進(jìn)行生態(tài)化旅游開發(fā)，從而可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

在生態(tài)化旅游開發(fā)過程中，應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)、生態(tài)與環(huán)境進(jìn)行綜合考慮，并尋找出最大綜合效益的方案和策略。綜合效益一般可以劃分為以下四種類型：第一、資源的使用價值高，生態(tài)和社會效益以及經(jīng)濟(jì)效益都處于良好狀態(tài)。這需要對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行形象設(shè)計和產(chǎn)品規(guī)劃，有效的提高綜合效益。第二、資源的使用價值高，經(jīng)濟(jì)效益好，生態(tài)和社會效益較差。盡管目前的經(jīng)濟(jì)效益不錯，但是這是一種追求短期發(fā)展的經(jīng)濟(jì)追求模式，違背了可持續(xù)發(fā)展策略。第三、源的使用價值高，經(jīng)濟(jì)效益差，生態(tài)和社會效益較差。由于地理環(huán)境位置不好，所以造成了其各方面效益受到影響。第四、源的使用價值低，經(jīng)濟(jì)效益差，生態(tài)和社會效益較差。這種情況一般是地方性旅游資源，給周邊人們帶來平時休息的場所。

三、少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)注意的問題

（一）確定環(huán)境容量，保護(hù)環(huán)境資源

在生態(tài)化旅游開發(fā)過程中，需要對環(huán)境容量和旅游環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，采取合理、合適的旅游生態(tài)環(huán)境開發(fā)策略，使得旅游生態(tài)環(huán)境在很大程度上能夠被有效保護(hù)。旅游環(huán)境容量，是多種容量概念的集合，其內(nèi)涵從固有實(shí)體容量拓展到了經(jīng)濟(jì)和社會容量方面。旅游環(huán)境容量根據(jù)空間尺度的容量分為旅游景點(diǎn)、景區(qū)、旅游地容量。根據(jù)旅游環(huán)境容量的不同，確定其飽和、超載以及環(huán)境污染程度的最大范圍，從而采取合理的措施進(jìn)行有效控制，對環(huán)境進(jìn)行合理保護(hù)。根據(jù)景區(qū)飽和、超載以及環(huán)境污染程度發(fā)生的規(guī)律，找出它間接發(fā)生、突然發(fā)生的周期和時間，從而采用空間分流和適當(dāng)降低流量的措施，使得旅游資源得以有效保護(hù)，并且實(shí)現(xiàn)旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）保護(hù)和弘揚(yáng)民族特色和民族文化

在生態(tài)化旅游開發(fā)過程中，應(yīng)該注意保護(hù)和弘揚(yáng)少數(shù)民族地區(qū)的民族特色和民族文化。將優(yōu)秀的文化資源進(jìn)行開發(fā)和利用，同時也要保留優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，使之不被侵害。少數(shù)民族的文化特色具有差異性和獨(dú)特性，文化也可以作為一種資源來進(jìn)行開發(fā)和利用，使之成為高效低耗的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢。但是，經(jīng)過事實(shí)證明，文化在利用和開發(fā)過程中，其文化的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值與開發(fā)，在很大程度上難以得到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。即使對于保護(hù)的比較好的文化產(chǎn)業(yè)，也貼上了經(jīng)濟(jì)的標(biāo)簽，就影響了文化的本質(zhì)特征。應(yīng)該將獨(dú)特的民族文化作為一種強(qiáng)有力的競爭優(yōu)勢，構(gòu)建民族文化品牌，形成具有競爭優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)和品牌網(wǎng)絡(luò)。同時應(yīng)該保護(hù)獨(dú)特民族文化的自然生態(tài)環(huán)境，融合其本質(zhì)與特色，進(jìn)行生態(tài)旅游開發(fā)。例如，內(nèi)蒙古草原與蒙古文化。新疆的獨(dú)特氣候與穆斯林文化等等。

（三）依托旅游帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展

旅游是綜合性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)，它能帶動周邊衣食住行等各項服務(wù)和行業(yè)，實(shí)踐證明，旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在很大程度上，能有效帶動其他經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。所以，發(fā)展區(qū)域民族旅游經(jīng)濟(jì)具有拉動效應(yīng)。對于少數(shù)民族來說，其他經(jīng)濟(jì)能夠和旅游經(jīng)濟(jì)相互依托而快速發(fā)展，具體表現(xiàn)在兩個方面：第一、少數(shù)民族地區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)能快速拉動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，昆明市團(tuán)結(jié)鎮(zhèn)少數(shù)民族生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，在采用“農(nóng)家樂”這一生態(tài)旅游方案之后，至2008年，其營業(yè)總收入已經(jīng)達(dá)到了1.15億元?！稗r(nóng)家樂”特色旅游已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)氐穆糜纹放疲⑶页蔀榱酥饕慕?jīng)濟(jì)增長帶動點(diǎn)。第二、旅游業(yè)又反過來依托于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)。對于基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備比較落后和環(huán)境比較脆弱的地區(qū)，其旅游業(yè)也很難得到快速發(fā)展。例如，廣西的南寧---大新---靖西二級公路修建以后，位于大新的德天瀑布其旅游人次增加了一半。

篇4

當(dāng)今世界人類對于海洋旅游的需求逐步提升，并伴隨著對環(huán)境保護(hù)的重視，海洋生態(tài)旅游作為旅游業(yè)的新生命逐漸發(fā)展壯大。我國海洋旅游資源豐富，海岸線漫長。國內(nèi)學(xué)者從海洋生態(tài)旅游的概念、海洋生態(tài)旅游的開發(fā)策略、海洋生態(tài)旅游的產(chǎn)品與市場、海洋生態(tài)旅游的文化以及海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展這幾大方面展開研究。本文對這些研究成果進(jìn)行評述，以期為我國海洋生態(tài)旅游的研究提供參考。

二、海洋生態(tài)旅游概念的研究

正確理解海洋生態(tài)旅游的概念是研究海洋生態(tài)旅游的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。首先，旅游是指人們出于移民和就業(yè)任職意外的其他原因離開自己的長住地前往異國他鄉(xiāng)的旅行和逗留活動，以及由此所引起的現(xiàn)象和關(guān)系的總和。海洋生態(tài)旅游本身由生態(tài)旅游衍生而來，是生態(tài)旅游與海洋旅游的結(jié)合。目前國際上對生態(tài)旅游的定義并不統(tǒng)一。國際自然保護(hù)聯(lián)盟對生態(tài)旅游的定義是：到相對未受干擾的自然區(qū)域進(jìn)行的對環(huán)境負(fù)責(zé)的旅游和游覽，目的是享受和欣賞自然（以及其他附帶的文化因素――過去的和現(xiàn)在的），促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，旅游者的負(fù)面影響小，給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┥鐣?jīng)濟(jì)利益。1993年國際生態(tài)旅游協(xié)會將其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動。因此我國學(xué)者對海洋生態(tài)旅游的界定大都從生態(tài)旅游角度出發(fā)，但始終未能統(tǒng)一乃至權(quán)威化。周映萍、朱堅真（2009）認(rèn)為：濱海生態(tài)旅游是利用海洋環(huán)境開展的生態(tài)旅游活動，包括海上垂釣、漂流、探險、潛水、沖浪、品嘗海鮮、觀賞自然風(fēng)光和人文景觀、參與海上作業(yè)以及海洋探秘等。張從（2009）認(rèn)為：海洋生態(tài)旅游是為了了解、體驗、欣賞和研究海洋生態(tài)景觀（包括與自然融合的文化生態(tài)旅游資源）而開展的，既體現(xiàn)認(rèn)識和享受自然，又體現(xiàn)環(huán)境教育的旅游。梁永國、李少云（2011）認(rèn)為作為生態(tài)旅游的一個重要組成部分，海洋生態(tài)旅游除了具備生態(tài)旅游的共性特征，更包括了獨(dú)特的海域文化、海洋自然資源等特性。

海洋生態(tài)旅游必須以可持續(xù)發(fā)展為原則導(dǎo)向，以社會經(jīng)濟(jì)條件為依托，合理利用海洋資源為前提，開發(fā)海洋旅游產(chǎn)業(yè)，以期實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境效益。這是學(xué)者們在對海洋生態(tài)旅游定義時所取得的共識。目前我國學(xué)者對于海洋生態(tài)旅游的定義大多是在生態(tài)旅游的定義上出發(fā)，結(jié)合海洋空間范圍來界定的。對于海洋生態(tài)旅游的內(nèi)涵理解，本文認(rèn)為海洋環(huán)境下，一切符合生態(tài)旅游核心理念的旅游活動即可稱之為的海洋生態(tài)旅游。

三、海洋生態(tài)旅游開發(fā)策略的研究

我國對海洋生態(tài)旅游開發(fā)的研究中，以區(qū)域海洋生態(tài)旅游開發(fā)研究比重最大。潘海穎（2007）提出在海洋生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)中需要貫徹的核心思想是：旅游景區(qū)開發(fā)原理與區(qū)域環(huán)境影響評價技術(shù)的結(jié)合，注重事前預(yù)防、超前定位、動態(tài)監(jiān)控、系統(tǒng)管理。他認(rèn)為開發(fā)中要特別重視海洋環(huán)境影響評價的技術(shù)過程，以海洋生態(tài)環(huán)境保護(hù)為核心，促進(jìn)海洋生態(tài)環(huán)境的整體和諧。郭晉杰、焦艷麗分析了廣東省特呈島生態(tài)旅游資源開發(fā)利用的現(xiàn)狀和潛力，指出模紅樹林資源作為海島生態(tài)環(huán)境的一部分，可以作為發(fā)展海島生態(tài)旅游的資源憑借。提出其資源開發(fā)利用過程中必須遵守的幾大原則和取向：一是特色化原則和品牌化取向；二是市場化、產(chǎn)業(yè)化原則和人文化取向；三是旅游內(nèi)容層次化原則和科學(xué)化取向；四是可持續(xù)化原則和綠色化取向。桂峰等（2001）對輻射沙洲沿岸地區(qū)概況以及如東旅游資源進(jìn)行分析，認(rèn)為潮灘各區(qū)間生態(tài)特征不同，從而旅游資源價值不一。因此針對潮灘資源提出潮上帶、潮間帶和潮下帶分帶開發(fā)模式以及點(diǎn)軸開發(fā)模式。樓筱環(huán)（2011）分析了舟山群島生態(tài)型海洋旅游發(fā)展的必要性和存在的問題及原因，提出樹立生態(tài)旅游區(qū)域發(fā)展概念，出臺與實(shí)施無人島生態(tài)旅游開發(fā)政策等發(fā)展

策略。

從以上研究中可以發(fā)現(xiàn)，我國學(xué)者充分認(rèn)識到開發(fā)海洋生態(tài)旅游的重要性和必要性，對海洋生態(tài)旅游的開發(fā)給予了極大關(guān)注。但研究內(nèi)容大多針對區(qū)域和海島，缺乏對中國海洋生態(tài)旅游整體性研究。目前以理論研究成果為主，對開發(fā)海洋生態(tài)旅游提出的諸多策略缺乏實(shí)踐價值，因而對實(shí)際開發(fā)所起指導(dǎo)作用較小。這些都在某種程度上阻礙了國內(nèi)海洋生態(tài)旅游研究的開發(fā)進(jìn)程。

四、海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品與市場的研究

（一）海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品的研究

海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品主要源于對海洋生態(tài)旅游資源的開發(fā)。藍(lán)宗輝（2002）等在探討紅樹林對海洋生態(tài)的作用時指出，紅樹林是海上旅游的后備資源。因其具獨(dú)特的生態(tài)旅游價值，可被開辟為生態(tài)旅游場所。龐振剛（2003）等針對象山環(huán)港區(qū)整體海洋生態(tài)旅游規(guī)劃制定出了漁鄉(xiāng)風(fēng)情、海島游樂、海上運(yùn)動、濱海療養(yǎng)和海塘娛樂5大海洋生態(tài)旅游區(qū)，并設(shè)計了相關(guān)旅游產(chǎn)品。馮錦龍（2002）憑借江蘇海洋漁業(yè)資源，針對江蘇沿海的海洋旅游、生態(tài)旅游或大旅游設(shè)計了5類漁業(yè)產(chǎn)品：觀賞性旅游產(chǎn)品、參與性旅游產(chǎn)品、科普性旅游產(chǎn)品、購買性旅游產(chǎn)品和品嘗性旅游產(chǎn)品。并為江蘇沿海生態(tài)旅游設(shè)計了“10觀4?！惫?4類產(chǎn)品。

我國海洋生態(tài)旅游可利用資源豐富，海洋生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)潛力大。國內(nèi)對海島與海濱生態(tài)旅游產(chǎn)品的研究已趨于成熟，可以初步形成一套系統(tǒng)的旅游產(chǎn)品模式，對其他眾多海洋生態(tài)旅游資源的利用和旅游產(chǎn)品的設(shè)計起到導(dǎo)向作用。但總體上來說，我國海洋旅游資源利用不夠充分。主要表現(xiàn)在：第一，各區(qū)域共性產(chǎn)品多，個性產(chǎn)品少。產(chǎn)品開發(fā)限于利用海水、陽光和沙灘，地域文化不夠凸顯，區(qū)域差異不足。第二，大眾普及型產(chǎn)品多，高科技特色產(chǎn)品少。另外游客消費(fèi)能力偏低，開發(fā)者銷售收入少，積極性不高；第三，陸地產(chǎn)品多，海洋和深海產(chǎn)品少。

（二）海洋生態(tài)旅游市場的研究

目前國內(nèi)對海洋生態(tài)旅游市場的研究較匱乏。在對區(qū)域海洋生態(tài)旅游的研究進(jìn)程中也很少涉及市場的問題。從提出海洋生態(tài)旅游研究起，所能搜索得到的研究文獻(xiàn)中只有龐振剛等（2003）在探討象山港區(qū)域開發(fā)海洋生態(tài)旅游問題時進(jìn)行的初步的市場分析。他們將其市場定位為以寧波市及周邊城鎮(zhèn)居民為主要客源市場，并且根據(jù)其市場特征劃分出三級客源市場。一級為寧波市及周邊奉化、寧海、象山等城鎮(zhèn)居民；二級為浙東地區(qū)；三級為利用旅游介入機(jī)會從其他景區(qū)分流的一些較遠(yuǎn)地區(qū)的游客，亦可稱作機(jī)會型市場。

由此可見，國內(nèi)學(xué)者較少關(guān)注我國海洋生態(tài)旅游市場，這對海洋生態(tài)旅游供需雙方市場的發(fā)展不利，也會使我國海洋生態(tài)旅游的開發(fā)缺少市場導(dǎo)向。

五、海洋生態(tài)旅游文化的研究

對海洋生態(tài)旅游文化的研究并不多，仍以對海洋旅游文化的衍生為主。梁永國、李少云（2011）認(rèn)為海洋生態(tài)旅游文化是在海洋生態(tài)旅游活動中，旅游主客體相互作用而形成、積累、凝結(jié)的人文精神及其物質(zhì)體現(xiàn)的總和，是海洋文化、生態(tài)文化和旅游文化的復(fù)合體。而其文化價值源自海洋生態(tài)旅游生產(chǎn)與消費(fèi)的互動，可分為標(biāo)準(zhǔn)生態(tài)旅游模式、準(zhǔn)生態(tài)旅游模式和生態(tài)化大眾旅游模式三種實(shí)現(xiàn)模式。

由于我國海洋生態(tài)旅游發(fā)展較晚，包括學(xué)者在內(nèi)的旅游者沒有或少有海洋生態(tài)旅游活動的體驗。同時海洋空間范圍大，生態(tài)旅游活動有限，而人類礙于海洋的可進(jìn)入性和不安全因素，而未能對海洋生態(tài)旅游文化及其價值的研究有進(jìn)一步的

突破。

六、海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的研究

可持續(xù)發(fā)展是海洋生態(tài)旅游開發(fā)的目標(biāo)。翟慶文（2011）探究了我國濱海休閑潛水業(yè)可持續(xù)發(fā)展，提出潛水業(yè)活動可能對旅游產(chǎn)生致命性問題，即毀壞海洋生態(tài)的同時還會摧毀海洋傳統(tǒng)文化。雷春、高艷利（2011）在探析海南省海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展時強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)情況遠(yuǎn)非固定或靜態(tài)，應(yīng)對開發(fā)的項目按時間一致性和空間一致性要求進(jìn)行研究，取得海洋生態(tài)系統(tǒng)整體的效益。徐菲菲（2003）通過多目標(biāo)加權(quán)平均法，以濱海城市連云港為例，創(chuàng)建了濱海生態(tài)旅游地可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系。并提出連云港生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的理想模式：“資源環(huán)境――社區(qū)參與――經(jīng)濟(jì)發(fā)展――管理監(jiān)控型”的模式。馬克美（1999）對廣東海洋生態(tài)旅游進(jìn)行分類分析，提出海洋生態(tài)旅游的持續(xù)發(fā)展要講求名牌效應(yīng)，要創(chuàng)建濱海旅游的中心城市，還要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)法規(guī)。烏蘭（2010）在分析海洋生態(tài)旅游與環(huán)境保護(hù)的矛盾統(tǒng)一關(guān)系時指出，環(huán)境條件的優(yōu)劣直接決定著海洋生態(tài)旅游發(fā)展的方向和潛力。因此要改變目前海洋旅游開發(fā)中經(jīng)濟(jì)利益大于環(huán)境利益的不可持續(xù)的增長

方式。

我國學(xué)者在研究海洋生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展方面取得了較大成果，但大多是理論成果，鮮有學(xué)者能夠提出可行的可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐模式。再者由于我國海洋生態(tài)旅游發(fā)展處于初步階段，已進(jìn)行的少量海洋生態(tài)旅游活動對可持續(xù)發(fā)展的影響并不明顯，學(xué)者們對實(shí)踐中產(chǎn)生的問題也存在信息落后的現(xiàn)象，因而對相關(guān)問題的研究在時間上相對滯后。

篇5

1.千島湖生態(tài)旅游區(qū)的風(fēng)景資源

1.1一湖秀水，碧波蕩漾

千島湖是為建壩蓄水修建而成的人工湖，湖水主要來源于新安江，水清澈無污染，煙波浩渺的湖面面積達(dá)567.40平方公里，晶瑩剔透的湖水有178.4億立方米，湖水的平均深度是34米，最深處達(dá)到108米，能見度高達(dá)12米，水質(zhì)絕佳，整體上符合國家一類水質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。

1.2千島千姿，絢麗多彩

千島湖擁有眾多的島嶼，湖內(nèi)各島嶼大小不一，遠(yuǎn)近不同，姿態(tài)萬千，有起有伏，宛如散落在湖面的璀璨珍珠。從上空俯瞰，分布密集的小島之間像是拼圖，拼湊出一幅幅惟妙惟肖的畫面，每個小島的空間分布都不可或缺、恰到好處。分布疏散的小島之間是大片的、平靜浩瀚的蔚藍(lán)色湖水，令人心曠神怡。

1.3山峰巖石，千奇百怪

千島湖風(fēng)景區(qū)的地貌景觀獨(dú)特，以丹霞地貌和石灰?guī)r地貌為主，其中千島湖石林的石灰?guī)r地貌以及屏峰巖兩側(cè)的丹霞地貌景觀“飛來石”，“腰子石”等極具特色；此外，千島湖西北湖區(qū)的仙人潭，長嶺石柱等也以其驚險的峭壁峽谷、奇形怪狀的巖石聞名世界。

1.4動植物繁多，生機(jī)盎然

作為國家森林公園，千島湖風(fēng)景區(qū)的青山連綿不絕，植被郁郁蔥蔥；景區(qū)珍貴樹木種類繁多，其中有20種國家重點(diǎn)保護(hù)樹種；景區(qū)土壤、氣候極適宜茶樹、山核桃樹、桑樹、毛竹等經(jīng)濟(jì)植被的生長。完整的生態(tài)環(huán)境使這里成為了野生動物的王國，湖內(nèi)有各種水下生物，其中淡水魚類有13科94種，年捕魚量達(dá)4000多噸；島上鳥類、爬行類、哺乳類等各類野生動物齊聚一堂，其中鳥類品種多達(dá)90種。

2.千島湖生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題

2.1缺乏科學(xué)合理的生態(tài)旅游整體開發(fā)規(guī)劃

大多數(shù)旅游開發(fā)商未充分了解千島湖生態(tài)資源環(huán)境的整體情況，以至于生態(tài)旅游開發(fā)的層次低，同時伴隨著水質(zhì)惡化、植被破壞等環(huán)境問題的出現(xiàn)，造成嚴(yán)重的資源浪費(fèi)。另外，在開發(fā)過程中出現(xiàn)開發(fā)商集中爭奪的熱門地區(qū)，而有些具有潛在生態(tài)價值的旅游區(qū)則被忽略的現(xiàn)象，結(jié)果導(dǎo)致生態(tài)旅游開發(fā)區(qū)過度集中于小范圍空間，景點(diǎn)布局失衡，整體效益有限。

2.2已開發(fā)的生態(tài)旅游產(chǎn)品單一

千島湖生態(tài)旅游屬于觀光休憩類旅游產(chǎn)品，以欣賞島嶼湖水風(fēng)光為主，對島嶼的依賴性強(qiáng)，而且旅游活動也與島嶼的開發(fā)程度密切相關(guān)，但島嶼的開發(fā)缺乏深度，例如以動物系列為主的鳥島、蛇島、猴島，由于島內(nèi)動物數(shù)量較少，種類不豐富，而對游客的吸引力不高。另外，各個島嶼之間的景觀相似，旅游線路類似，使得生態(tài)旅游的發(fā)展止步不前。

2.3生態(tài)旅游缺乏內(nèi)涵

景區(qū)開發(fā)商在進(jìn)行項目開發(fā)時，因為對生態(tài)旅游的本質(zhì)理解不到位，經(jīng)常粗略的將生態(tài)旅游等同于到自然中旅游，為了拉攏游客，吸引眼球，在自然景觀的開發(fā)過程中添加了過多人為因素，破壞了自然環(huán)境的完整性。比如在千島湖鎮(zhèn)附近開展了許多農(nóng)家樂旅游活動，由于建立了過多的旅館、停車場，對自然環(huán)境的破壞性很大，這與生態(tài)旅游應(yīng)具備的自然環(huán)境的保護(hù)性以及旅游參與者的責(zé)任性等本質(zhì)要求都大相徑庭。不僅如此，管理者在一般性旅游產(chǎn)品的宣傳推廣中強(qiáng)加上了生態(tài)的頭銜，使得游客在旅游過程中根本享受不到生態(tài)旅游的價值，導(dǎo)致旅游者對生態(tài)旅游的滿意度降低。

2.4生態(tài)旅游缺乏資金和技術(shù)的支持

從旅游市場外部整體大環(huán)境來看，千島湖生態(tài)旅游屬于初級水平，主要原因在于地方政府對生態(tài)旅游的優(yōu)惠政策落實(shí)不到位，致使很多生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃未能按期實(shí)施。千島湖生態(tài)旅游開發(fā)需要大量的資金和技術(shù)的支持，但千島湖絕大多數(shù)旅游企業(yè)缺乏開發(fā)的條件，加之千島湖經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)，整體的收入水平較低，地方行政部門也無法在資金技術(shù)方面強(qiáng)力支持生態(tài)旅游，導(dǎo)致很多旅游企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，以犧牲環(huán)境為代價換取短期效益，嚴(yán)重破壞了生態(tài)旅游的發(fā)展環(huán)境。

3.千島湖生態(tài)旅游開發(fā)的對策

3.1科學(xué)規(guī)劃，合理開發(fā)

千島湖生態(tài)旅游的快速發(fā)展取決于科學(xué)的規(guī)劃。一方面，千島湖生態(tài)旅游開發(fā)管理者，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，注重向其他成功的生態(tài)旅游發(fā)展區(qū)學(xué)習(xí)，借鑒成功生態(tài)旅游發(fā)展區(qū)的開發(fā)模式，結(jié)合本地區(qū)的生態(tài)旅游資源的特色，擬定基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、生態(tài)資源的保護(hù)以及服務(wù)人員的培訓(xùn)等全方面的規(guī)劃方案，走一條適合本地發(fā)展的路線。另一方面，當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門扮演好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的角色，在生態(tài)旅游開發(fā)管理的過程中及時指導(dǎo)、提供意見并參與方案的制定表決，從而保證規(guī)劃的權(quán)威性和可行性。更重要的是制止有違環(huán)境保護(hù)、有違資源合理利用的不完備的規(guī)劃方案。

3.2嚴(yán)格執(zhí)法，加強(qiáng)保護(hù)

目前我國已制定《環(huán)境保護(hù)法》、《森林法》、《野生動物保護(hù)法》等與保護(hù)自然資源直接有關(guān)的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行這些法律法規(guī)，是防止生態(tài)旅游演變?yōu)橘Y源環(huán)境掠奪性產(chǎn)業(yè)的有力保障。千島湖地方政府應(yīng)對相關(guān)法律在生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)過程中的執(zhí)行情況進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督，同時做好必要的遵紀(jì)守法的宣傳工作，針對法律法規(guī)涉及的保護(hù)自然環(huán)境的相關(guān)條款，制定詳細(xì)的地方規(guī)章。另外，地方政府還要及時查處生態(tài)旅游項目開發(fā)中破壞資源環(huán)境的違法亂紀(jì)的單位及個人。

3.3以民為本，提高意識

從系統(tǒng)控制論的視角來看，千島湖生態(tài)旅游實(shí)質(zhì)是由生態(tài)旅游參與者、當(dāng)?shù)鼐用?、地方政府、旅游企業(yè)以及生態(tài)資源等子系統(tǒng)組成的一個大型生態(tài)旅游系統(tǒng)，子系統(tǒng)之間存在著調(diào)控關(guān)系。當(dāng)?shù)鼐用褡鳛樯鷳B(tài)旅游系統(tǒng)的主要子系統(tǒng)，其經(jīng)濟(jì)和社會利益與千島湖生態(tài)旅游開發(fā)密切相關(guān)。因此，地方政府和旅游企業(yè)不僅要要建立當(dāng)?shù)鼐用駥ι鷳B(tài)旅游開發(fā)的認(rèn)同感，而且還要注意培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用竦沫h(huán)保意識，只有讓當(dāng)?shù)鼐用窀叨汝P(guān)注生態(tài)旅游開發(fā)，才能使他們主動、自愿參與到千島湖生態(tài)旅游資源開發(fā)、設(shè)施建設(shè)以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)中來， 并且自覺地對千島湖生態(tài)旅游開發(fā)、建設(shè)過程進(jìn)行監(jiān)督。具體來說，地方政府和旅游企業(yè)在千島湖生態(tài)旅游開發(fā)建設(shè)過程中要廣泛吸納當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖娕c建議，要站在當(dāng)?shù)鼐用竦慕嵌瓤紤]問題，把當(dāng)?shù)鼐用竦睦鏀[在重要的位置。

地方政府和旅游企業(yè)應(yīng)采用各種行之有效的方式對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行環(huán)境教育，潛移默化地影響當(dāng)?shù)鼐用?，提高其環(huán)境保護(hù)意識，幫助當(dāng)?shù)鼐用窠⒖沙掷m(xù)發(fā)展的理念。環(huán)境保護(hù)教育的內(nèi)容要豐富多彩，教育的方式要新穎獨(dú)到，可以用網(wǎng)絡(luò)、媒體、娛樂等全新的方式代替書本、報紙等傳統(tǒng)教育方式，同時可以舉辦生態(tài)知識競賽等有獎活動，調(diào)動當(dāng)?shù)鼐用窳私鈱W(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)知識的積極性，使人們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識在外界力量的影響下不斷強(qiáng)化。也可舉辦各種類型的短訓(xùn)班， 不斷提高當(dāng)?shù)鼐用竦目茖W(xué)文化水平和可持續(xù)發(fā)展的意識。

3.4專業(yè)培訓(xùn)，積極參與

由于千島湖生態(tài)旅游的發(fā)展需要專業(yè)性知識，所以地方政府應(yīng)該面向旅游參與者建立一套完整的專業(yè)培訓(xùn)體系。對生態(tài)旅游的開發(fā)經(jīng)營管理者，主要是加強(qiáng)生態(tài)意識的培訓(xùn)，使得經(jīng)營管理者對生態(tài)旅游有深刻的理解和認(rèn)識。除此之外，還要求經(jīng)營管理者了解生態(tài)旅游常用的科學(xué)技術(shù)，以便于指導(dǎo)、監(jiān)督旅游建設(shè)實(shí)施過程中其他人員的行為。對生態(tài)旅游服務(wù)人員，重點(diǎn)進(jìn)行生態(tài)旅游基本知識、本地生態(tài)特征以及生態(tài)旅游景區(qū)教育普及性知識講解能力培訓(xùn)，可以采用開展專題講座、制作宣傳片、模擬講解等培訓(xùn)方式。

篇6

所謂生態(tài)脆弱區(qū)，是指兩種不同類型生態(tài)系統(tǒng)交界過渡區(qū)域。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的條件下，為了生存人們不得不以最原始的生產(chǎn)方式向大自然過度索取，如超載過牧、亂砍濫伐、粗放式開采等，這些行為使得當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境承受的壓力不斷增加，生態(tài)環(huán)境退化嚴(yán)重。

生態(tài)脆弱民族地區(qū)特征及資源開發(fā)現(xiàn)狀

我國是一個少數(shù)民族豐富的國家，每個民族都擁有獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民族文化和風(fēng)俗人情，較少的人為干預(yù)，使民族地區(qū)保留了許多原生態(tài)景觀，為發(fā)展旅游業(yè)提供了寶貴的資源。同時，我國民族地區(qū)大多位于內(nèi)陸地區(qū)，邊緣的環(huán)境、封閉的交通和惡劣的自然條件，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展緩慢。不少民族地區(qū)把旅游開發(fā)作為加快地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)脫貧致富的重要途徑。

（一）生態(tài)脆弱民族地區(qū)特征

其一，地理區(qū)位的邊緣性。我國生態(tài)脆弱區(qū)同時也是少數(shù)民族聚居區(qū)。民族地區(qū)一般處于幾個自然地理的過渡帶，屬于多種不同類型的生態(tài)類型的邊緣地帶地處偏遠(yuǎn)，交通不便，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心或中心城市之間的距離較遠(yuǎn)。其二，社會經(jīng)濟(jì)的邊緣化。由于環(huán)境封閉、交通不便、信息不暢，政策、科技、市場效應(yīng)等的衰減，民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)競爭中處于劣勢地位，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。經(jīng)濟(jì)水平的落后，同時帶來了社會發(fā)展的緩慢，教育水平無論是硬件還是軟件都落后發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生條件差、人口素質(zhì)參差不齊，這些無疑都在一定程度上減緩了民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其三，旅游資源豐富。全國生態(tài)脆弱區(qū)涵蓋了內(nèi)蒙古、寧夏、新疆、、四川、云南、貴州、廣西、湖南等我國少數(shù)民族大省，分布著豐富的自然和文化旅游資源。旅游業(yè)的迅速發(fā)展給這些地區(qū)帶來的經(jīng)濟(jì)效益是非?？捎^的，一定程度上緩解社會經(jīng)濟(jì)的邊緣化。

（二）民族旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及存在的問題

其一，旅游資源粗放式開發(fā)和利用。旅游資源的開發(fā)粗放主要表現(xiàn)在重視經(jīng)濟(jì)效益的回報，而忽視了資源耗損和破壞，開發(fā)和運(yùn)營環(huán)節(jié)能耗和水耗較高，污染物排放強(qiáng)度較大，再生資源回收利用率低下，社會交易率低而交易成本較高。其二，生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)處于相互矛盾的兩難狀態(tài)。少數(shù)民族邊緣地區(qū)大多生態(tài)環(huán)境脆弱，長期以來，不合理的粗放式經(jīng)濟(jì)模式使得民族地區(qū)本來脆弱的生態(tài)系統(tǒng)日趨惡化，加上自然災(zāi)害頻發(fā)，進(jìn)一步惡化了當(dāng)?shù)厣瞽h(huán)境，導(dǎo)致邊緣地區(qū)處于保護(hù)生態(tài)環(huán)境與發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的兩難狀態(tài)。其三，公眾環(huán)保意識的不足。許多地方政府重發(fā)展輕保護(hù)，有的甚至以犧牲環(huán)境為代價，單純追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益；個別企業(yè)受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動，違法采礦、超標(biāo)排放十分普遍，嚴(yán)重破壞環(huán)境；許多民眾環(huán)保觀念淡漠，缺乏主動參與和積極維護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，資源掠奪性開發(fā)和浪費(fèi)使用不能有效遏制，生態(tài)破壞、系統(tǒng)退化日趨嚴(yán)重。

民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式研究及經(jīng)典案例比較

民族旅游作為一種極具特色的旅游方式，既能夠促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，同時也能起到傳播民族文化、促進(jìn)民族交流和社會團(tuán)結(jié)的作用，具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、社會、文化效應(yīng)。

（一）民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式研究現(xiàn)狀概述

學(xué)術(shù)界對民族旅游資源開發(fā)和保護(hù)進(jìn)行了大量的研究和探討，表1是近10年來國內(nèi)學(xué)者在國外研究的基礎(chǔ)上提出的多種民族旅游資源開發(fā)模式的總結(jié)。由此可知，多種模式的出現(xiàn)歸根于理念的不同，不同的視角歸類出的是多種類型的模式。其中有些模式雖然屬于不同類型，但其實(shí)從理念的角度來看，這些模式具有一定的共同性。也就是說，真正主導(dǎo)民族旅游資源開發(fā)方式的關(guān)鍵在于采用什么樣的理念來引導(dǎo)民族旅游的發(fā)展。

（二）民族地區(qū)旅游資源經(jīng)典模式及代表案例分析

1.傳統(tǒng)+生態(tài)開發(fā)方式。鳳凰古城位于湖南湘西自治州，直到2000年，鳳凰旅游業(yè)一直處于自然、自發(fā)形態(tài)，政府對于旅游的認(rèn)識不充分，基本沒有形成行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的概念；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，生態(tài)環(huán)境脆弱；基礎(chǔ)設(shè)施落后，交通閉塞，景點(diǎn)的可進(jìn)入性差。2001年，鳳凰縣政府將鳳凰古城等8大景區(qū)的50年經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓給湖南黃龍洞投資股份有限公司，形成了“政府主導(dǎo)，市場運(yùn)作，居民參與”的“鳳凰模式”。在引入社區(qū)參與的基礎(chǔ)上，2007年來鳳凰提出了“生態(tài)立縣”工程，實(shí)施“生態(tài)旅游”項目。這種在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上引入的生態(tài)開發(fā)模式在旅游開發(fā)的實(shí)際運(yùn)作中取得了巨大的績效。鳳凰生態(tài)旅游模式的主要特點(diǎn)是：第一，生態(tài)旅游加強(qiáng)了民族地區(qū)自然文化的保護(hù)，使得生態(tài)環(huán)境不遭受破壞，民族文化得以傳衍；第二，生態(tài)旅游較之傳統(tǒng)旅游方式，在追求經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)上更注重旅游帶來的社會效益；第三，生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)民族本土居民的利益，在旅游規(guī)劃過程中注重引入居民意見，注重居民滿意度。

2.生態(tài)+循環(huán)開發(fā)方式。云南在2007年已開始進(jìn)行循環(huán)旅游的探索，其中西雙版納的循環(huán)旅游發(fā)展起步較早并出現(xiàn)成效，主要采用生態(tài)型旅游村寨模式、環(huán)境友好型旅游小鎮(zhèn)模式、綠色旅游城市模式。西雙版納循環(huán)模式的特點(diǎn)：第一，實(shí)現(xiàn)投入物質(zhì)減量化，資源再利用、廢棄物資源化等，增強(qiáng)資源的可持續(xù)利用程度，促進(jìn)旅游生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)；第二，促進(jìn)旅游管理者、旅游開發(fā)經(jīng)營者、旅游者的思想觀念的轉(zhuǎn)變，極力推進(jìn)生態(tài)旅游的發(fā)展，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，從而從諸多方面促進(jìn)人與自然的和諧相處。

3.低碳旅游開發(fā)理念。2009年，我國第一次提出低碳旅游的概念，之后逐漸成為旅游的新趨勢。低碳旅游是對發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的一種響應(yīng)模式，運(yùn)用低碳技術(shù)，融入碳匯機(jī)理，倡導(dǎo)低碳消費(fèi)，通過旅游設(shè)施、低碳旅游吸引物、旅游體驗環(huán)境、低碳旅游消費(fèi)方式實(shí)現(xiàn)旅游的低碳化發(fā)展目標(biāo)。我國最具代表性的低碳旅游景區(qū)是臺灣地區(qū)的坪林景區(qū)，它是臺灣地區(qū)第一個低碳旅游觀光景區(qū)。1997年，坪林推出了臺灣第一個以“低碳”為情境的“坪林之旅”，設(shè)立共乘前往、交通管制、低碳換乘的低碳交通，建設(shè)低碳旅游活動和低碳旅游服務(wù)中心，此外還有導(dǎo)游在導(dǎo)游講解中宣傳低碳意識和碳匯理念。低碳旅游為景區(qū)和社會帶來了顯著的低碳效益。

低碳理念的特點(diǎn)：第一，生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)旅游規(guī)模的小型化，以免對旅游資源造成破壞。隨著生態(tài)旅游的泛化，越來越難以對生態(tài)旅游進(jìn)行評定。低碳旅游的可量化的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和對全過程旅游、多方位參與者的低碳要求可以突破生態(tài)旅游規(guī)模的限制；第二，注重轉(zhuǎn)變現(xiàn)有旅游模式，倡導(dǎo)公共交通和混合動力汽車、電動車、自行車、低碳住宿餐飲等低碳或無碳方式；第三，注重加強(qiáng)旅游運(yùn)行效率，同時及時全面引進(jìn)節(jié)能減排技術(shù)，降低碳消耗，最終促進(jìn)全產(chǎn)業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展。

由此可知，三種民族地區(qū)旅游開發(fā)模式各自強(qiáng)調(diào)了不同的發(fā)展重點(diǎn)（見表2），但三種模式各自的目標(biāo)不是彼此獨(dú)立與矛盾的。生態(tài)旅游側(cè)重以小規(guī)模旅游來強(qiáng)調(diào)對于民族旅游生態(tài)環(huán)境和民俗文化的保護(hù)，還強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與，關(guān)注民族居民的利益和旅游惠及民生的價值體現(xiàn)，這是無論采取什么樣的模式、什么樣的方式來發(fā)展民族旅游都必須遵循的理念。但隨著生態(tài)旅游的泛化，以及生態(tài)旅游本身關(guān)于旅游對象、生態(tài)旅游者等問題的模糊化，生態(tài)旅游并不能完全解決民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱和旅游開發(fā)的矛盾。低碳理念和循環(huán)理念的提出在旅游開發(fā)和經(jīng)營過程中的低碳化、高效率以及再循環(huán)、再利用，能更好地解決環(huán)境脆弱和保護(hù)的矛盾。綜上所述，民族地區(qū)旅游開發(fā)應(yīng)該在前面三種開發(fā)模式的基礎(chǔ)上建立更具有綜合優(yōu)勢的開發(fā)模式。

民族地區(qū)旅游資源開發(fā)模式

基于以上分析，本文提出以民族地區(qū)旅游資源與環(huán)境為基礎(chǔ)，以生態(tài)旅游為依托，以低碳為先導(dǎo)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)救的重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)和補(bǔ)償，關(guān)注旅游惠民的生態(tài)旅游開發(fā)復(fù)合模式（見圖1）。

（一）民族旅游資源開發(fā)模式的內(nèi)涵――生態(tài)、低碳、循環(huán)的依承關(guān)系

在民族地區(qū)旅游資源開發(fā)中，將自然環(huán)境和歷史人文環(huán)境的保護(hù)作為旅游開發(fā)的基本前提，強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與，重視生態(tài)環(huán)境的補(bǔ)償，盡可能保持和維護(hù)自然和文化生態(tài)系統(tǒng)的完整性，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境的綜合效益為目標(biāo)，注重旅游開發(fā)與經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的系統(tǒng)協(xié)調(diào)。

嚴(yán)格的生態(tài)旅游為了維護(hù)旅游環(huán)境的生態(tài)持續(xù)性，過分地限制旅游開發(fā)規(guī)模和游客數(shù)量。而泛化的生態(tài)旅游則存在生態(tài)旅游對象、生態(tài)旅游者和生態(tài)旅游過程的諸多質(zhì)疑，生態(tài)旅游試圖追求“零碳排放量”的旅游發(fā)展方式根本無法完整實(shí)現(xiàn)。低碳旅游則著眼于“低碳”，強(qiáng)調(diào)“低碳技術(shù)”和“低碳消費(fèi)方式”，提倡通過各種低碳技術(shù)的革新和旅游消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游的發(fā)展目標(biāo)。在生態(tài)旅游的理念基礎(chǔ)上，低碳旅游使得民族旅游資源的開發(fā)更具有可操作性和實(shí)踐性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重于整個旅游過程中的物質(zhì)和能源循環(huán)應(yīng)用，提倡在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)全過程的資源節(jié)約和充分利用。以生態(tài)環(huán)境為依托，以能源的低消耗、旅游污染物的低排放、旅游資源的持續(xù)利用、旅游廢棄物的資源化為特征，強(qiáng)調(diào)循環(huán)和生態(tài)效率，把清潔生產(chǎn)、資源綜合利用、生態(tài)設(shè)計和可持續(xù)消費(fèi)融為一體。

（二）模式的實(shí)施路徑

1.四輪驅(qū)動構(gòu)筑核心。旅游企業(yè)：利用先進(jìn)的技術(shù)和科學(xué)的開發(fā)方式策劃低碳型民族景區(qū)，建設(shè)低碳旅游設(shè)施，規(guī)劃生態(tài)交通方式、新型能源供應(yīng)設(shè)施、循環(huán)性衛(wèi)生設(shè)施，打造低碳型住宿、餐飲、購物、娛樂、游憩，營造低碳旅游體驗環(huán)境。在開發(fā)過程中通過資源循環(huán)持續(xù)利用、清潔生產(chǎn)等以保護(hù)旅游資源和減少廢棄物的排放，對廢棄物進(jìn)行無害化處理，返回大自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)對資源、環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)利用。

旅游者：旅游者在進(jìn)行旅游交通方式的選擇中，應(yīng)盡量以徒步、自行車、公共交通工具等相對低碳的旅游交通方式，選擇碳足跡最低化的旅游線路；盡量選用本地的綠色食物，減少食物的生產(chǎn)、運(yùn)輸、包裝等環(huán)節(jié)從而降低能耗和碳排放；盡量選擇民族地區(qū)的家庭式旅館、鄉(xiāng)村酒店、民族村寨等住宿方式，減少了因大量建設(shè)而帶來的能源消耗和碳排放，又惠及了當(dāng)?shù)鼐用?；?yōu)先選擇體育、運(yùn)動、康體低碳旅游體驗活動，通過植樹或其它吸收二氧化碳的行為，對自己曾經(jīng)產(chǎn)生的碳足跡進(jìn)行一定程度的抵消或補(bǔ)償，培養(yǎng)“碳補(bǔ)償”或“碳中和”的消費(fèi)方式。

政府管理：制定低碳標(biāo)準(zhǔn)，對高能耗、高排放、高污染的旅游企業(yè)按照其開發(fā)利用資源的程度和污染破壞資源環(huán)境的程度征收排污稅、碳稅、污染產(chǎn)品稅等環(huán)境資源稅；推行旅游碳匯機(jī)制，不斷增強(qiáng)旅游目的地或旅游區(qū)的碳匯能力，消除碳排放的消極影響，培育高品級的碳匯旅游體驗環(huán)境。

社區(qū)居民：在民族地區(qū)推行低碳的生活方式，出行多采用公共交通、電動車、自行車或步行，既節(jié)能減碳又健體強(qiáng)身；能源利用方面，盡量使用天然氣、沼氣、風(fēng)能等新型能源；社區(qū)家庭使用節(jié)能電氣設(shè)備，減少電器待機(jī)狀態(tài)，在不降低生活質(zhì)量的同時可有效地節(jié)能減碳。

2.變資源-生產(chǎn)的單向過程為循環(huán)過程（見圖2）。其一，在民族旅游資源開發(fā)過程中，重視制定民族旅游環(huán)境保護(hù)規(guī)劃，建立民族旅游開發(fā)的技術(shù)支撐系統(tǒng)，積極引進(jìn)和推廣應(yīng)用新技術(shù)、新設(shè)備，實(shí)行減量化、清潔化和保護(hù)性開發(fā)，把生態(tài)旅游資源和環(huán)境保護(hù)放在首位；要堅持容量控制原則，在旅游活動的源頭就注意節(jié)約資源和減少可能出現(xiàn)的污染，進(jìn)行預(yù)防性管理；建立環(huán)境補(bǔ)償制度，在旅游開發(fā)和經(jīng)營過程中，設(shè)定固定的產(chǎn)出-補(bǔ)償資金比，用于環(huán)境污染治理、生態(tài)建設(shè)、節(jié)能設(shè)備的采購、環(huán)保技術(shù)的推廣、民族文化的保護(hù)等。其二，在旅游經(jīng)營和消費(fèi)環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)低碳化的企業(yè)經(jīng)營，建立綠色化的旅游交通、住宿、餐飲、娛樂等環(huán)節(jié)；倡導(dǎo)民族居民低碳化生活的同時，鼓勵民族村民發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)，采取經(jīng)濟(jì)林果、蔬菜、家禽養(yǎng)殖、花卉養(yǎng)殖等現(xiàn)代生態(tài)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營模式。同時充分考慮旅游發(fā)展的需要，推出民族村寨與田園觀光休閑；鼓勵旅游者盡量減少廢棄物的排放。重視廢物處理，采用生態(tài)化、景觀化的方法處理廢棄物，盡量多次使用各種物品；盡量使廢棄物資源化；對于無法再使用、再循環(huán)的廢棄物則焚燒或掩埋。實(shí)現(xiàn)廢棄物的充分利用、減小環(huán)境污染。

3.責(zé)任與利益共生。近年來在民族旅游開發(fā)過程中，強(qiáng)調(diào)居民的參與以及旅游對于當(dāng)?shù)鼐用竦姆答?，但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在很多民族地區(qū)，旅游逐漸成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)支柱，所占的GDP上升了，而當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜问杖肷仙葏s遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在民族旅游開發(fā)中，一方面，應(yīng)鼓勵村民以資金、手工藝、民居、自留土地等方式參與到旅游的開發(fā)、經(jīng)營中來；同時政府和企業(yè)必須建立一定的補(bǔ)償制度反饋于當(dāng)?shù)鼐用?，著力于改善?dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施、教育、醫(yī)療水平等，提高當(dāng)?shù)鼐用裆顥l件。

（三）模式的支撐保障系統(tǒng)

宏觀層面。一是加強(qiáng)民族旅游資源開發(fā)的政策指導(dǎo)。圍繞建設(shè)民族旅游開發(fā)、推進(jìn)低碳旅游、推動資源能源節(jié)約與循環(huán)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，政府應(yīng)當(dāng)逐步頒布相關(guān)的法律，制定旅游開發(fā)和經(jīng)營的低碳標(biāo)準(zhǔn)，制定推動民族旅游發(fā)展激勵政策。二是建立先進(jìn)技術(shù)支撐體系。通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，在民族旅游開發(fā)和經(jīng)營過程、在旅游消費(fèi)過程中、在民族居民社區(qū)生活過程中盡可能地減少高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到旅游經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。大力提高資源利用效率，開展資源綜合利用，在低碳基礎(chǔ)上推進(jìn)循環(huán)開發(fā)。三是構(gòu)建生態(tài)倫理理論，保護(hù)民族地區(qū)生態(tài)脆弱環(huán)境和文化。民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境復(fù)雜脆弱，民族文化和民俗消失嚴(yán)重，在開發(fā)和保護(hù)的夾縫中生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾突出。民族生態(tài)環(huán)境與民族地區(qū)的生存息息相關(guān)，為了維護(hù)民族地區(qū)的自身生存和根本利益，應(yīng)該倡導(dǎo)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和正常運(yùn)行的道德觀念。

微觀層面。一是建立民族旅游開發(fā)的產(chǎn)業(yè)體系。以低碳和循環(huán)理念為指導(dǎo)，在民族地區(qū)自然、文化旅游資源開發(fā)的基礎(chǔ)上，圍繞旅游和惠民需求，整合交通、住宿、餐飲等旅游企業(yè)，構(gòu)建民族旅游產(chǎn)業(yè)體系，形成從單一旅游產(chǎn)業(yè)的低碳化發(fā)展，到產(chǎn)業(yè)聯(lián)動低碳發(fā)展，到產(chǎn)業(yè)的惠民、富民的有機(jī)聯(lián)動。二是構(gòu)建旅游資源開發(fā)惠及民生的有效性評價模型。民族地區(qū)旅游開發(fā)評價涉及到經(jīng)濟(jì)效益，惠民效果，對當(dāng)?shù)刭Y源、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)程度，以及開發(fā)過程中是否已達(dá)到生態(tài)旅游、低碳和循環(huán)理念的要求。在旅游開發(fā)模式系統(tǒng)中，應(yīng)提煉出評估因子，建立定量化評價模型。三是構(gòu)建預(yù)警模型，建立生態(tài)保護(hù)協(xié)同行動模式。碳足跡通常也被稱為“碳耗用量”，用于測量機(jī)構(gòu)或個人因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對環(huán)境影響的指標(biāo)。在民族旅游開發(fā)過程中，應(yīng)當(dāng)計算民族旅游開發(fā)和經(jīng)營過程中產(chǎn)生的碳足跡構(gòu)建預(yù)警模型，以此來衡量低碳、循環(huán)理念的推行效果。

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篇7

1.1森林生態(tài)旅游景區(qū)體系建立目前伊春已建成景區(qū)點(diǎn)100 多處，其中國家4A級3 處，2A 級以上景區(qū)19 處；省S 級以上滑雪場4處；省級漂流經(jīng)營達(dá)標(biāo)場所8個；國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)1個，國家級、省級森林公園25個，國家級自然保護(hù)區(qū)4處，國家級地質(zhì)公園2個，3S、2S、S 級滑雪場各 1 處，國家級狩獵場 1 處，省級狩獵場 3 處。2008年伊春市湯旺河林海奇石風(fēng)景區(qū)被國家環(huán)境保護(hù)部和國家旅游局批準(zhǔn)為全國第一個國家公園試點(diǎn)單位。從景區(qū)的構(gòu)成和數(shù)量上看，伊春市目前已經(jīng)建立起較為完備的森林生態(tài)旅游景區(qū)體系。

1.2旅游發(fā)展整體規(guī)劃完成

伊春市先后編制了《伊春市旅游發(fā)展總體規(guī)劃（2000~2015年）》和鐵力、嘉蔭、五營、湯旺河等20個旅游區(qū)發(fā)展規(guī)劃及旅游專項規(guī)劃，形成了市、區(qū)（縣）兩級規(guī)劃體系。2008年聘請北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃院編制了《伊春市旅游發(fā)展提升策劃》。在一系列的規(guī)劃設(shè)計下，伊春森林生態(tài)旅游基本形成了“林海觀光、森林避暑、休閑度假、康體養(yǎng)生”一體化的開發(fā)思路，提出根據(jù)不同區(qū)域旅游資源特色，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，建設(shè)東、南、北、中四大旅游區(qū)。提出北部旅游區(qū)突出“原始生態(tài)”特色，重點(diǎn)開發(fā)森林觀光和休閑度假產(chǎn)品；東部旅游區(qū)突出“運(yùn)動康體”特色，重點(diǎn)開發(fā)森林避暑養(yǎng)生產(chǎn)品；南部旅游區(qū)突出“冬季冰雪”特色，重點(diǎn)開發(fā)冰上、雪上旅游產(chǎn)品；中部旅游區(qū)突出“城市觀光特色，發(fā)揮集散和綜合服務(wù)功能。

1.3伊春森林生態(tài)旅游知名度上升

伊春市立足于“中國森林之都”，采取節(jié)事宣傳、新聞宣傳、廣告宣傳等多種方式，宣傳伊春森林生態(tài)旅游。一是綜合利用各種媒體和渠道宣傳。如在中央電視臺一套和新聞頻道的《朝聞天下》欄目投放廣告等。二是以重點(diǎn)客源市場為中心開發(fā)市場，加大對長三角、珠三角等地的市場開發(fā)力度。三是舉辦各類節(jié)事活動。伊春市連續(xù)舉辦了六屆中國（伊春）冬季攝影節(jié)暨首屆小興安嶺霧凇節(jié)、十屆森林生態(tài)旅游節(jié)、杜鵑花文化節(jié)和五花山觀賞節(jié)。伊春市先后獲得“中國優(yōu)秀旅游城市”“中國最佳避暑勝地”“中國最佳生態(tài)旅游城市”“中國旅游競爭力百強(qiáng)城市”“中國十佳避暑旅游城市”等稱號，伊春森林生態(tài)旅游知名度上升明顯。

1.4旅游者結(jié)構(gòu)改善

以伊春為目的地的游客的結(jié)構(gòu)近幾年變化明顯，一是旅游團(tuán)隊數(shù)量比例增加。據(jù)統(tǒng)計，2008年度伊春市接待50人以上的旅游大巴車隊130多個，大型會議團(tuán)隊160多個。二是自費(fèi)旅游者比例增加。據(jù)統(tǒng)計，伊春市2008年主要旅游區(qū)的旅游者中，自費(fèi)旅游者的數(shù)量超過了70%，免費(fèi)接待者比例正逐步下降。三是非假日旅游者比例增加。游客來伊春旅游時間在總量分布上逐漸趨于均衡，非假日旅游者明顯增多。四是遠(yuǎn)程和高端游客比例增加，來自于北京、天津、上海、廣東以及吉林、遼寧等的游客比例逐年增加，游客停留時間也明顯增加，游客停留時間由早期的平均1.5天增長到目前的3.5天，一日游游客由原來占游客總數(shù)的80%降至不足30%。

1.5旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模壯大

幾年來接待人數(shù)連續(xù)越過100萬、200萬、300萬人次關(guān)口，達(dá)到2009 年的382萬人次。旅游收入由1991 年的19 萬元，猛增到2009 年的191160 萬元，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)?？焖贁U(kuò)張，成為伊春市發(fā)展最快、潛力最大、牽動力最強(qiáng)的優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)。2009 年伊春實(shí)現(xiàn)旅游增加值 95580 萬元，占 GDP 的 5.5%，比2001 年的 0.9%提高 4.6 個百分點(diǎn)；占第三產(chǎn)業(yè)的17.4%，比 2001 年的 1.3%提高了 16.1 個百分點(diǎn)。2001 ~2009 年，伊春市實(shí)現(xiàn)旅游總收入714889 萬元，年均增長41.9%；旅游接待人數(shù)1923萬人次，年均增長91%。

2伊春森林生態(tài)旅游開發(fā)的主要問題

森林生態(tài)旅游是一種具有強(qiáng)烈環(huán)保意識高品位旅游活動，具有豐富的外延與內(nèi)涵。森林生態(tài)旅游景區(qū)內(nèi)具有原生態(tài)的景區(qū)植被、動物、土壤、水等，以及恰當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)旅游設(shè)施設(shè)備與旅游服務(wù)構(gòu)成森林生態(tài)旅游的外延。森林生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)管理中，生態(tài)保護(hù)價值觀的體現(xiàn)、當(dāng)?shù)鼐用裆鷳B(tài)保護(hù)意識的培養(yǎng)、生態(tài)旅游者生態(tài)保護(hù)意識的啟迪與教育構(gòu)成森林生態(tài)旅游的內(nèi)涵。森林生態(tài)旅游的內(nèi)涵既是一種用于指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)操作的思想方法, 又可以是旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)行追求的某種目標(biāo)所在。內(nèi)涵表現(xiàn)的是一種思想，一種態(tài)度，一種價值觀；外延是以物質(zhì)或活動為特征的存在。內(nèi)涵通常需要借助外延來實(shí)現(xiàn)，外延在實(shí)踐中卻可以獨(dú)立存在。以開發(fā)生態(tài)旅游資源為形式，以追逐短期經(jīng)濟(jì)利益為目的，忽略對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，旅游活動的開展甚至導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化，可稱之為外延型生態(tài)旅游開發(fā)模式。以生態(tài)保護(hù)價值觀為指導(dǎo)思想對旅游資源進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)建設(shè)，注重對旅游者和居民進(jìn)行環(huán)境教育，以旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)，生態(tài)環(huán)境因此得以不斷的改善，可稱之為內(nèi)涵型旅游開發(fā)模式。伊春森林生態(tài)旅游開發(fā)雖然從歷史角度看取得了一定的發(fā)展，但是其森林生態(tài)旅游外延開發(fā)管理和內(nèi)涵的體現(xiàn)存在多種問題，概括起來講，就是外延開發(fā)管理失當(dāng)，內(nèi)涵表現(xiàn)不足，從某種程度上看伊春森林生態(tài)旅游可以歸為外延型生態(tài)旅游開發(fā)模式。

2.1森林生態(tài)旅游開發(fā)管理失當(dāng)

（1）森林生態(tài)旅游景區(qū)建設(shè)問題。伊春市森林生態(tài)旅游資源結(jié)構(gòu)失調(diào)，雖然景區(qū)數(shù)量眾多，但景區(qū)建設(shè)缺乏整合，大多數(shù)景區(qū)規(guī)模較小，品位不高，同質(zhì)化嚴(yán)重，在景區(qū)建設(shè)過程中只開發(fā)不保護(hù)。據(jù)不完全統(tǒng)計，從2001~2008年伊春市在旅游景區(qū)基礎(chǔ)和服務(wù)設(shè)施建設(shè)方面的投入總計只有 6.3 億元（涵蓋政府投入和企業(yè)投入），由于伊春市旅游資源分屬不同的產(chǎn)權(quán)單位，有限投入被分散到100多處景區(qū)（點(diǎn)），因景區(qū)建設(shè)和改造決策不慎重，造成大量低水平重復(fù)建設(shè)；另有部分缺乏經(jīng)濟(jì)實(shí)力的投資者以很少的投資占用資源，制約了高品質(zhì)生態(tài)旅游景區(qū)的建設(shè)，使生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)成為空談。

（2）森林生態(tài)旅游服務(wù)設(shè)施設(shè)備問題。首先是旅游交通服務(wù)，伊春市內(nèi)主要交通工具皆為傳統(tǒng)汽車，隨著汽車保有量的快速遞增，汽車尾氣和噪音已成為城市的主要污染物和污染源。據(jù)中國伊春政務(wù)公開網(wǎng)的信息，伊春2007年空氣質(zhì)量達(dá)到國家一級標(biāo)準(zhǔn)天數(shù)314天，2008年數(shù)據(jù)缺乏，2009年為224天，2010年為252天，空氣質(zhì)量下降明顯。其次是旅游住宿設(shè)施，伊春市現(xiàn)有19 家星級賓館，其中多為傳統(tǒng)的2星級賓館，接待能力有限，且缺乏森林生態(tài)旅游概念在住宿服務(wù)中的延伸。再次是餐飲業(yè)，檔次低且缺乏規(guī)模，缺乏原生態(tài)特色，缺乏以伊春森林食品為主材的特色餐飲。最后旅游區(qū)配套設(shè)施不健全，如給排水、公廁、垃圾及污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，缺乏對森林生態(tài)景區(qū)內(nèi)生活污染有效的管理。

2.2森林生態(tài)旅游內(nèi)涵表現(xiàn)不足

伊春森林生態(tài)旅游的內(nèi)涵表現(xiàn)不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）森林生態(tài)旅游開發(fā)中生態(tài)保護(hù)理念淡薄。伊春森林生態(tài)旅游區(qū)（點(diǎn)）內(nèi)建筑物過多、體量過大，造型、色彩、用材、功能等與生態(tài)旅游理念相悖，存在許多人造景觀，在森林生態(tài)旅游資源開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，使自然森林生態(tài)景觀受到不同程度的破壞。

（2）森林生態(tài)旅游社區(qū)參與度不足。根據(jù)2010年伊春市第六次全國人口普查統(tǒng)計結(jié)果，伊春常住人口114.8萬，而旅游業(yè)直接從業(yè)人員只有2萬余人（李景才，2011），大多數(shù)城市居民和景區(qū)附近居民并不能直接分享森林生態(tài)旅游發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)利益，因而缺乏參與保護(hù)與建設(shè)生態(tài)環(huán)境的自覺性和動力。

（3）本地導(dǎo)游普遍對森林生態(tài)知識不夠豐富，缺乏生態(tài)文化素養(yǎng)。據(jù)統(tǒng)計伊春市現(xiàn)有的24 家旅行社，多數(shù)規(guī)模在3到5人，旅游旺季做接地服務(wù)，旅游淡季關(guān)門歇業(yè)，聘用人員素質(zhì)參差不齊，普遍缺乏森林生態(tài)旅游文化素養(yǎng)。

（4）對游客缺乏有效的生態(tài)文化教育和行為引導(dǎo)，對景區(qū)的森林生態(tài)景觀缺乏有效管理，游客破壞森林生態(tài)景觀的現(xiàn)象時有發(fā)生，降低了旅游景區(qū)生態(tài)環(huán)境的品質(zhì)。

3伊春森林生態(tài)旅游發(fā)展對策

3.1旅游資源建設(shè)強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)

開展生態(tài)旅游必須保證促進(jìn)生態(tài)平衡，在生態(tài)旅游開發(fā)前期，因經(jīng)濟(jì)條件而制約生態(tài)環(huán)境建設(shè)，但至少不應(yīng)破壞生態(tài)環(huán)境，同時，應(yīng)使當(dāng)?shù)鼐用裨诼糜位顒又蝎@得經(jīng)濟(jì)利益。從具體操作看，伊春市在旅游資源開發(fā)建設(shè)中，必須以環(huán)境保護(hù)為重，避免破壞當(dāng)?shù)厣稚鷳B(tài)系統(tǒng)，遵循保護(hù)優(yōu)先的原則，統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)森林生態(tài)旅游精品景區(qū)，對景區(qū)游客進(jìn)行容量控制，對景區(qū)進(jìn)行分區(qū)功能規(guī)劃，旅游區(qū)（點(diǎn)）內(nèi)不建生活區(qū)，景區(qū)內(nèi)建筑物盡可能少、小，必要的設(shè)施在造型、色彩、用材等方面要體現(xiàn)生態(tài)理念，景區(qū)附近可建立“農(nóng)家樂”型的餐飲、住宿區(qū)，促使當(dāng)?shù)鼐用褚蛏鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)而獲得經(jīng)濟(jì)利益，因經(jīng)濟(jì)利益的刺激而強(qiáng)化環(huán)保意識，同時又能避免集中的、大型的生活功能型建筑物對當(dāng)?shù)刈匀痪坝^的破壞。

3.2旅游基礎(chǔ)設(shè)施注重生態(tài)理念體現(xiàn)

旅游基礎(chǔ)設(shè)施主要包括交通、住宿、餐飲等。道路建設(shè)上要注意避免干擾自然界生物棲息區(qū)、阻斷生物遷徙路線，交通工具盡可能使用電力、天然氣等環(huán)保型動力車，盡量采用非機(jī)動的、自然的交通工具，在伊春市區(qū)內(nèi)也應(yīng)大力推動環(huán)保型交通工具的使用?？头繌慕ㄖO(shè)計到最終的使用全過程都必須符合生態(tài)要求，選址應(yīng)避免建在生態(tài)脆弱的地帶，建材和家具都應(yīng)采用無污染的“綠色材料”，不提供一次性用具。餐飲業(yè)應(yīng)用先進(jìn)節(jié)能技術(shù)和清潔環(huán)保能源，推出優(yōu)質(zhì)綠色食品，圍繞伊春盛產(chǎn)的食用菌、山野果、山野菜、野生保健食品以及以鹿、野豬等生態(tài)畜牧產(chǎn)品，推出有地方特色的森林食品。讓游客全方位體驗到伊春濃郁的生態(tài)人文氛圍。

3.3建立森林生態(tài)文化教育設(shè)施

為對居民和游客進(jìn)行生態(tài)理念宣傳和教育，在伊春市應(yīng)規(guī)劃建設(shè)一座高度現(xiàn)代化的生態(tài)展覽館。生態(tài)展覽館內(nèi)以森林生態(tài)環(huán)境科學(xué)為中心設(shè)置教育區(qū)和產(chǎn)品展示區(qū)等區(qū)域，介紹森林生態(tài)系統(tǒng)機(jī)理、生態(tài)環(huán)境案例、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等，對居民和游客進(jìn)行森林生態(tài)科普教育。生態(tài)展覽館不僅可以在一定程度上規(guī)范游客在森林旅游過程中的行為，使游客自覺自愿維護(hù)景區(qū)（點(diǎn)）的環(huán)境及衛(wèi)生，降低管理部門對景區(qū)的管理難度和成本，而且可以對游客實(shí)施生態(tài)文化科普教育，強(qiáng)化游客對森林生態(tài)旅游特殊利益的感知。

3.4建設(shè)高素質(zhì)的森林生態(tài)旅游服務(wù)隊伍

篇8

海濱濕地資源屬于生態(tài)環(huán)境脆弱帶,環(huán)境容量小,干擾抗逆性弱的旅游資源,而施于其上的人類活動復(fù)雜,所以旅游開發(fā)要以生態(tài)安全為指導(dǎo),注重開發(fā)模式的選擇以及功能區(qū)的劃分。目前濕地生態(tài)旅游仍以觀光游為主,年接待量較低,旅游開發(fā)模式單一,旅游活動的負(fù)面影響尚未完全突現(xiàn),隨著濕地生態(tài)旅游的進(jìn)一步發(fā)展,尋求能夠兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的綜合開發(fā)模式,是海濱濕地生態(tài)旅游發(fā)展的必然趨勢。

(二)濕地旅游資源開發(fā)和保護(hù)的實(shí)例研究

1.濕地旅游資源現(xiàn)狀

盡管濕地旅游帶尚處在旅游大發(fā)展初期,但濕地旅游已經(jīng)初具規(guī)模,除開辟的濕地生態(tài)旅游路線和濕地為主題的旅游公園,不少旅游地域已進(jìn)行了初步的功能分區(qū),由單一的自然保護(hù)區(qū)發(fā)展成為可供觀光游覽以及娛樂的生態(tài)旅游區(qū)。

2.濕地旅游資源利用方面存在的問題

(1)濕地生態(tài)旅游主題不明確,景點(diǎn)知名度較低

濕地資源在國內(nèi)首屈一指,但由于對自身優(yōu)勢挖掘不夠,一直處在較低的開發(fā)層次上,主要表現(xiàn)為旅游項目單一,形式簡單,內(nèi)容缺乏新穎性。濕地旅游的主題不明確,沒有形成較高知名度。

(2)存在社區(qū)居民與野生動物爭奪生存空間現(xiàn)象,環(huán)境有待提高

周圍征用的濕地灘涂成為普通農(nóng)耕用地、水產(chǎn)養(yǎng)殖地,僅留下所管轄濕地在保護(hù)區(qū)內(nèi)呈孤島狀,大量珍貴物種資源在無形中流失,生態(tài)環(huán)境遭受破環(huán)。

(3)較少的資金投入抑制了濕地生態(tài)旅游的發(fā)展

濕地生態(tài)旅游開發(fā)主要依靠地方政府撥款,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足濕地生態(tài)旅游的開發(fā)強(qiáng)度與規(guī)模。而且在項目經(jīng)營上多為單一形式經(jīng)營,缺少統(tǒng)籌規(guī)劃。

3.針對濕地旅游問題的整改意見

(1)加大開發(fā)力度,打造全方位旅游體系

在各景觀帶大的框架結(jié)構(gòu)上,可以選擇節(jié)點(diǎn)進(jìn)行開發(fā),同時進(jìn)行交通線路的選定、連接,逐漸向軸的方向發(fā)展,逐步形成集觀賞、參與、購物、娛樂為一體的全方位的旅游綜合體系。

(2)統(tǒng)一開發(fā)與分區(qū)管理

濕地生態(tài)旅游開發(fā)是一個全局性的行動,分散的對同質(zhì)旅游資源進(jìn)行開發(fā),勢必形成混亂局面,不利于整個地區(qū)的旅游經(jīng)營與管理。在統(tǒng)一開發(fā)的基礎(chǔ)上應(yīng)對濕地生態(tài)旅游區(qū)實(shí)施分區(qū)管理,對核心保護(hù)區(qū)實(shí)行絕對保護(hù),嚴(yán)禁任何類型的旅游活動,緩沖區(qū)對旅游項目和游人密度進(jìn)行嚴(yán)格限制,只允許從事觀光、科普活動,并采取定時、限量放人進(jìn)入。

(3)制定完善的管理計劃和規(guī)章制度

完善的管理計劃和規(guī)章制度是濕地生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提和保證。其內(nèi)容應(yīng)對經(jīng)營者、旅游者、社區(qū)居民等進(jìn)行協(xié)調(diào)與控制,對濕地自然保護(hù)區(qū)各種動植物,特別是對于重點(diǎn)保護(hù)對象如何進(jìn)行管理、保護(hù)與救護(hù),對游客安全如何保證,對突發(fā)事件、火災(zāi)險情如何應(yīng)對,以及各項獎懲制度如何落實(shí)等。

(4)提高經(jīng)營管理人員的生態(tài)意識和保護(hù)技能

目前,生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員素質(zhì)不高,但在大量引進(jìn)高層專業(yè)人才比較困難的情況下,對有關(guān)經(jīng)營管理人員進(jìn)行短期培訓(xùn)是一種切實(shí)可行的辦法。特別是要提高導(dǎo)游人員的生態(tài)素養(yǎng),使他們在旅游中起到引導(dǎo)與示范作用。

(5)加強(qiáng)生態(tài)監(jiān)測,建立管理信息系統(tǒng)

濕地生態(tài)系統(tǒng)基本保存完好,受污染程度較輕,發(fā)展旅游業(yè)或多或少的會給濕地生態(tài)系統(tǒng)造成不利影響。因此,應(yīng)在濕地旅游區(qū)內(nèi),特別是自然保護(hù)區(qū)內(nèi),對濕地生態(tài)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測,對生態(tài)旅游開發(fā)和生態(tài)環(huán)境的影響進(jìn)行不斷地分析和預(yù)測,發(fā)現(xiàn)問題,及時解決與補(bǔ)救,確保生態(tài)旅游朝著健康有序的方向發(fā)展。

二、濕地旅游資源開發(fā)和保護(hù)的意義

濕地是介于陸地和水生系統(tǒng)之間的過渡帶,以其高度的多樣性和獨(dú)特性與農(nóng)田、森林并列為世界三大生態(tài)系統(tǒng)。作為一種重要的自然資源,濕地不但在維持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡和為一些珍稀動植物(特別是水鳥)提供野生生境等方面有不可替代的作用,而且也顯示出了其作為旅游資源的開發(fā)潛力。我國濕地類型多、數(shù)量大、分布廣、區(qū)域差異顯著、生物多樣性豐富,為濕地旅游提供了優(yōu)越的資源基礎(chǔ)。

三、結(jié)論

濕地旅游伴隨著生態(tài)旅游的熱潮正在興起,目前我國擬建和己建的大型濕地公園和旅游區(qū)有20多處,可見濕地旅游資源具有廣闊的開發(fā)前景。對于以自然資源—海濱濕地為基礎(chǔ)而展開的海濱濕地生態(tài)旅游,從一開始就具有環(huán)境保護(hù)的色彩,因此,本文以生態(tài)旅游和生態(tài)安全理論為指導(dǎo),對海濱濕地生態(tài)旅游的可持續(xù)開發(fā)保護(hù)進(jìn)行分析。

通過對江蘇海濱旅游開發(fā)條件和海濱濕地資源的評價,可以得出結(jié)論:江蘇海濱地區(qū)區(qū)位、經(jīng)濟(jì)背景良好,海濱濕地旅游資源豐富,其保存的完好程度和生物多樣性等多項指標(biāo)在國內(nèi)海濱濕地資源中首屈一指,有很大的開發(fā)潛力。但由于該區(qū)開發(fā)時間較短,資金有限,加之濕地旅游開發(fā)剛剛起步,因此在開發(fā)上選擇以海濱濕地觀光旅游為主,集中力量開發(fā)級別較高的濕地旅游資源,其他作為后備景點(diǎn)培育,同時將社區(qū)參與環(huán)境保護(hù)作為旅游開發(fā)的一個部分,形成一個完整的生態(tài)旅游開發(fā)模式。

參考文獻(xiàn):

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篇9

一、生態(tài)旅游的概念及相關(guān)研究進(jìn)展

生態(tài)旅游的概念起源于綠色旅游，最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問于1983年提出的，其初衷是通過改變旅游方式保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境。上世紀(jì)80年代后期，隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入，生態(tài)旅游的概念逐漸取代了綠色旅游，認(rèn)為生態(tài)旅游是在自然旅游資源的開發(fā)和利用方面達(dá)到可持續(xù)旅游目標(biāo)的有效手段和途徑。國際生態(tài)旅游協(xié)會在1993年對生態(tài)旅游的定義為具有保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境并維護(hù)當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境的雙重責(zé)任的旅游，更加側(cè)重旅游對居民生活質(zhì)量改善的作用。

國外對生態(tài)旅游的研究目前主要集中生態(tài)旅游與資源保護(hù)、生態(tài)旅游與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展、生態(tài)旅游市場規(guī)模、生態(tài)旅游評估等方面。國內(nèi)對生態(tài)旅游開展了大量的研究，取得了豐碩的研究成果，主要涉及生態(tài)旅游資源現(xiàn)狀評價、開發(fā)潛力、適宜性、開發(fā)策略、美學(xué)評價、景觀評價、環(huán)境效應(yīng)、社區(qū)參與等一系列的研究，生態(tài)旅游類型主要包括森林、濕地、濱海、山岳、湖泊等等。

二、生態(tài)旅游資源的評價指標(biāo)體系

生態(tài)旅游資源的評價是其后期開發(fā)的基礎(chǔ)，如何科學(xué)的、全面的制定出一套評價指標(biāo)體系，是制定出合理的開發(fā)規(guī)劃的關(guān)鍵所在。其目的是通過運(yùn)用生態(tài)旅游資源評價體系，能夠科學(xué)的衡量生態(tài)旅游資源的開發(fā)價值和生態(tài)價值，協(xié)調(diào)開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，確保在保護(hù)的前提下，確定最適宜的開發(fā)方式。

生態(tài)旅游資源評價體系制定主要的原則為科學(xué)性、典型性、系統(tǒng)性、代表性和綜合性，既要科學(xué)全面的反映出區(qū)域環(huán)境的特點(diǎn)，又要使評價指標(biāo)盡量簡練，可獲得性強(qiáng)。目前，《旅游資源分類、調(diào)查與評價》家標(biāo)準(zhǔn)（GBT18972-2003）是應(yīng)用最為普遍的旅游資源評價的主要方法，旅游資源評價大多在此基礎(chǔ)上進(jìn)行。黃震方等在綜合考慮旅游資源條件、生態(tài)環(huán)境條件、旅游條件與發(fā)展?jié)摿Φ幕A(chǔ)上，嘗試建立了新的生態(tài)旅游資源評價的指標(biāo)體系，對江蘇海濱的生態(tài)旅游資源進(jìn)行了定量評價。劉水良等從資源條件、區(qū)位交通、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、客源市場等方面對廣東沿海生態(tài)旅游資源進(jìn)行了評價。張曉琴等以張掖市為研究對象，對其生態(tài)旅游資源條件進(jìn)行評價，并提出了功能性分區(qū)。賈哲等建立了包括3個類，14個亞類，31個指標(biāo)的森林生態(tài)旅游資源定量評價體對狼牙山國家森林公園旅游資源進(jìn)行評價。

總結(jié)生態(tài)旅游的評價指標(biāo)體系，主要從旅游資源稟賦、生態(tài)條件以及外部條件三個方面進(jìn)行。旅游資源稟賦反映了資源自身的價值，直接關(guān)系到后期產(chǎn)品的優(yōu)劣。生態(tài)條件則是生態(tài)旅游資源的環(huán)境脆弱程度，也關(guān)系到開發(fā)的強(qiáng)度。外部條件則是開發(fā)是否能成功進(jìn)行的關(guān)鍵所在。指標(biāo)體系分各個層次，主要可概括為目標(biāo)差-準(zhǔn)則層-指標(biāo)層，反映了評價指標(biāo)的層次性和系統(tǒng)性。

三、生態(tài)旅游開發(fā)及可持續(xù)發(fā)展

盡管生態(tài)旅游的定義尚不統(tǒng)一，總結(jié)已有的生態(tài)旅游開發(fā)經(jīng)驗，但是應(yīng)該堅持生態(tài)與保護(hù)并重的原則、突出主題和特色原則、社區(qū)參與原則。具體來講就是以市場為導(dǎo)向，以資源為基礎(chǔ)，以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為中心，兼顧地區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)社區(qū)共同參與，以達(dá)到促進(jìn)地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，旅游資源合理、有效利用，旅游環(huán)境逐步改善，旅游經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步提高，實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

（一）開發(fā)與保護(hù)并重

應(yīng)該認(rèn)識到，生態(tài)旅游資源稟賦條件較好的區(qū)域往往都是生態(tài)環(huán)境脆弱性很高的區(qū)域，因而就存在開發(fā)與保護(hù)之間的協(xié)調(diào)問題。開發(fā)規(guī)劃的要在摸清楚區(qū)域自然環(huán)境容量及承載能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行，使規(guī)劃的旅游產(chǎn)品對生態(tài)環(huán)境的影響最小化，同時還要保證開發(fā)與保護(hù)的同步性。在當(dāng)前的報道中，旅游開發(fā)造成環(huán)境破壞的問題并不鮮見，主要包括景觀破壞、植被退化、水質(zhì)污染等等，在今后的開發(fā)過程中應(yīng)該引起重視。

（二）突出主題和特色

當(dāng)前生態(tài)旅游的開發(fā)已經(jīng)是遍地開花，但是存在重復(fù)建設(shè)導(dǎo)致旅游產(chǎn)品重復(fù)、雷同，形成不必要的競爭，使旅游市場混亂。在開發(fā)的過程中。應(yīng)注重特色，突出主題，樹立鮮明的旅游形象。要認(rèn)真研究當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的類型、結(jié)構(gòu)、分布、組合形式，對各種生態(tài)旅游資源進(jìn)行整合和統(tǒng)籌規(guī)劃，從而確定各自的比較優(yōu)勢，突出其的主題和特色，處理好開發(fā)與保護(hù)、重點(diǎn)和一般、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、投資與收益的關(guān)系，揚(yáng)長避短，才有可能實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游資源開發(fā)效益最大化。

篇10

關(guān)于生態(tài)旅游概念的界定，學(xué)界至今仍沒有統(tǒng)一的表述。本文引用生態(tài)旅游學(xué)會對其作出的定義。1992年，生態(tài)旅游學(xué)會把生態(tài)旅游限定為“為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識，有目的的到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會，讓自然資源的保護(hù)在財政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗盵1]。目前對生態(tài)旅游的內(nèi)涵已基本上達(dá)成了以下共識[2]：生態(tài)旅游的主旨是“回歸大自然”，旅游對象是原生的自然生態(tài)和文化生態(tài)系統(tǒng)。其核心思想之一是保護(hù)，保護(hù)對象主要有以下幾個方面：保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境不受破壞；保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)環(huán)境，尊重并維護(hù)當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)文化的完整性；保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦睦?，提高?dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|(zhì)量，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。自然生態(tài)旅游資源和人文生態(tài)旅游資源均應(yīng)受到我們的重視和保護(hù)。隨著人民生活水平的提高和認(rèn)識的不斷深化，先民們遺留下來的活動遺址、居室建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、服飾禮儀、飲食文化、習(xí)俗禁忌、節(jié)慶活動、婚喪嫁娶以及民族工藝、神話傳說、戲曲文藝、宗教儀式等都已經(jīng)進(jìn)入研究者的視野。在生態(tài)旅游開發(fā)與管理、生態(tài)環(huán)境教育與宣傳上，保持地區(qū)的自然特色和文化特色已經(jīng)成為一種自覺追求。生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)注重保護(hù)當(dāng)?shù)刭Y源的原始性、自然性和民族特色，注重對資源的永續(xù)利用，注重協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益之間的關(guān)系。[3]

一、生態(tài)旅游開發(fā)與民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)進(jìn)行整合研究的新視野

生態(tài)旅游研究是受到持續(xù)關(guān)注的一個熱點(diǎn)話題，它作為一種新的旅游發(fā)展模式 、新的旅游產(chǎn)品，或者說一種新型的旅游消費(fèi)方式或行為方式，對旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的影響。而民俗文化的保護(hù)是近年來相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的一個重要話題。2003年10月，文化部召開了中國民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)工作會議，制訂了《中國民族民間文化保護(hù)工程綱要》并提交討論，明確提出要對本土的優(yōu)秀民間民俗傳統(tǒng)文化實(shí)行有效保護(hù)。但目前學(xué)術(shù)界對于民族民間傳統(tǒng)文化的研究基本仍局限于本學(xué)科的范圍之內(nèi)，較少涉及到與其相關(guān)學(xué)科的滲透和聯(lián)合。在具體保護(hù)措施的制定上，還不能完全打破消極保護(hù)的局限。因此，從生態(tài)旅游與民族民間傳統(tǒng)文化各自的特點(diǎn)出發(fā)，開展生態(tài)旅游開發(fā)與民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的整合性研究，探討生態(tài)旅游開發(fā)與民俗傳統(tǒng)文化保護(hù)進(jìn)行整合的可行性，并最終建立一種在開發(fā)利用生態(tài)資源的同時積極保護(hù)民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的有效模式。同時激活兩個學(xué)科領(lǐng)域，為生態(tài)旅游開發(fā)注入文化內(nèi)涵，提升生態(tài)旅游的文化韻味，也為民間傳統(tǒng)文化保護(hù)注入生態(tài)保護(hù)理念，不斷推動理論研究的進(jìn)展，并通過有效的開發(fā)使其合理發(fā)展。

二、整合生態(tài)旅游開發(fā)與民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的意義

①對民間生產(chǎn)與生活中所積累起來的特色文化進(jìn)行梳理，彌補(bǔ)當(dāng)前生態(tài)旅游研究方面的缺陷，為旅游地開發(fā)規(guī)劃和增加旅游景區(qū)的文化內(nèi)涵提供實(shí)際指導(dǎo)。旅游與文化是不可分割的，從某種意義上說，人們熱衷于旅游活動不過是尋找一個持續(xù)感受真實(shí)自我的過程，如詩如畫的山水美景固然可以陶冶自我在日常的生活中被蒙蔽的心靈，先民遺留下來的燦爛文化同樣可以讓旅游者感受到人類自身的偉大。人總是在一種特定的文化氛圍中長大成人的，文化是人的社會屬性中不可分割的一個組成部分，感受人類創(chuàng)造的文化其實(shí)就是以一種更為深刻的方式感受自我以及自我成長的歷史。人文生態(tài)旅游則以一種可行的現(xiàn)實(shí)方式滿足了人們的這一需求。

②充分借鑒生態(tài)旅游開發(fā)的成熟經(jīng)驗，把生態(tài)旅游意識融入民間文化的保護(hù)之中，為民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)創(chuàng)造一種具有可操作性的保護(hù)模式，實(shí)現(xiàn)對民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)，同時也可提升景點(diǎn)的文化內(nèi)涵飽滿度和旅游吸引力。把對民間文化的保護(hù)提升到一個新的層次，讓那些已經(jīng)失去生命力的文化遺產(chǎn)成為改變當(dāng)?shù)鼐用裆畹谋匾蛩?，并借助生態(tài)旅游開發(fā)實(shí)現(xiàn)對民族民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)，豐富現(xiàn)有旅游景觀的人文生態(tài)環(huán)境的文化內(nèi)涵，提升景點(diǎn)的飽滿度和旅游吸引力，提升當(dāng)?shù)卣w社會形象。

③有利于保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，培養(yǎng)民間傳統(tǒng)文化繼承人。生態(tài)旅游開發(fā)強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極參與，使居民了解生態(tài)旅游所帶來的經(jīng)濟(jì)效益和成本等好處，以得到他們的支持。在經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，生態(tài)旅游開發(fā)以追求經(jīng)濟(jì)效益為直接目的，而將當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)旅游資源改造成為旅游吸引物，依托當(dāng)?shù)刎S富的資源基礎(chǔ)開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品必然會給當(dāng)?shù)鼐用駧硐喈?dāng)程度的經(jīng)濟(jì)條件的改善。因此，人文生態(tài)旅游資源開發(fā)的過程既是通過重新包裝激活當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化的過程，又是培養(yǎng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化繼承人的過程。

④有利于建立主流文化與民間傳統(tǒng)文化的良性互動關(guān)系。民間傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中被拋離了主流文化的發(fā)展道路，生態(tài)旅游開發(fā)依照當(dāng)代人類學(xué)的視野，將其還原到“如何形成知識的具體的情境條件”之中去觀照它，在兩者之間建立一種良性互動關(guān)系，在承認(rèn)并尊重彼此之間差異的基礎(chǔ)上互相借鑒與學(xué)習(xí)。這就涉及到人文生態(tài)旅游資源開發(fā)中“建設(shè)/破壞”地方性資源和民族民間文化的問題。保持民間特色與引進(jìn)現(xiàn)代意識之間的沖突永遠(yuǎn)也不可能以一種和諧的形式出現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐用裥枰玫纳鏃l件，民間文化也需要得到不斷發(fā)展，而發(fā)展必然意味著某種文化變異。發(fā)展是硬道理，固步自封才是民間文化最大的敵人。

三、磐安生態(tài)旅游開發(fā)與民間傳統(tǒng)文化保護(hù)進(jìn)行整合的可行性

磐安縣地處浙江中部，境內(nèi)地形復(fù)雜，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，旅游資源十分豐富，

從全省統(tǒng)一的旅游資源普查成果來看，磐安縣旅游資源單體數(shù)量達(dá)299個，類型63種，無論在數(shù)量和類型上在金華各縣市中都屬上乘。299個資源單體中優(yōu)良級單體（三級以上）39個。目前，已擁有大盤山國家級自然保護(hù)區(qū)、花溪、夾溪省級風(fēng)景名勝區(qū)、高姥山省級旅游區(qū)、百杖潭景區(qū)、水下孔景區(qū)、舞龍峽等景區(qū)以及玉山古茶場、櫸溪孔氏家廟兩個國家級文物保護(hù)單位。磐安的龍虎大旗、煉火、大紙馬、大涼傘、疊羅漢、趕茶場、舞龍等民間藝術(shù)頗有影響力。手工清明年糕等小吃也獨(dú)具地方特色。此外磐安中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長，擁有全省規(guī)模最大的藥材集散中心――新渥藥市。香菇、茶葉、香榧等綠色農(nóng)副產(chǎn)品深受城市居民青睞。優(yōu)秀的生態(tài)旅游資源和豐富的民間傳統(tǒng)文化為開發(fā)磐安民俗生態(tài)文化旅游提供了良好的基礎(chǔ)。

從旅游資源情況看，磐安生態(tài)旅游以自然山水主體，以生態(tài)休閑為核心，以民俗民風(fēng)為靈魂，以美麗鄉(xiāng)村為依歸，契合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特點(diǎn)和要求。同時根據(jù)資源特色和差異性原則，磐安旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須突破“山水”優(yōu)勢，充分利用“中國藥材之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的“民俗民風(fēng)”深化發(fā)展磐安旅游產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的內(nèi)涵。

四、磐安生態(tài)旅游存在的主要問題與解決思路

課題組經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)磐安生態(tài)旅游存在二大困難。一是磐安周邊多為旅游大縣，東陽、武義、縉云、天臺已先后成為浙江省旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣，而且各地開發(fā)的旅游產(chǎn)品近距離重復(fù)，存在旅游產(chǎn)品同質(zhì)，市場競爭日益激烈的問題。盡管我縣的旅游投入大幅提升，但周邊各縣市力度更大，差距明顯。由于旅游資源同質(zhì)，上海游客在周邊地區(qū)都占較大市場份額，客源市場趨同，使得各地開發(fā)的旅游產(chǎn)品近距離重復(fù)。縉云仙都、仙居神仙居、永康方巖都是山水觀光類型，農(nóng)家樂旅游已經(jīng)成為各地爭相效仿的拳頭產(chǎn)品，休閑養(yǎng)生成為共同的新目標(biāo)，武義已經(jīng)召開全國養(yǎng)生旅游大會，兄弟縣市加快旅游業(yè)發(fā)展的力度越來越大，發(fā)展勢頭越來越迅猛，區(qū)域競爭越來越激烈。二是旅游產(chǎn)品單一，難以適應(yīng)游客需求。面對日趨多元化且不斷深入細(xì)分的旅游市場，我縣旅游產(chǎn)品難以充分滿足旅游者的多樣化、個性化需求。繼上海市場之后，溫州、臺州等地將成為主要的客源市場，游客類型、層次將發(fā)生重大變化。山水休閑養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)深度，住宿餐飲娛樂配套設(shè)施的品質(zhì)提升，旅游線路設(shè)計的個性化創(chuàng)新都將面臨新的考驗。

基于以上問題，課題組認(rèn)為可以在磐安獨(dú)特的生態(tài)資源基礎(chǔ)上，發(fā)展民俗特色游。磐安民俗文化資源豐富，玉山的茶文化和舞龍文化，新渥的中藥文化，隱居文化與姓氏祖根文化，以及煉火、龍虎大旗、大紙馬、大涼傘等民俗文化，都極具特色，展現(xiàn)磐安純樸民風(fēng)、美麗鄉(xiāng)村。對此課題組提出三種開發(fā)思路：一是開發(fā)高端旅游產(chǎn)品。以滿足高端商務(wù)、政務(wù)游客、休閑養(yǎng)生游客、銀發(fā)養(yǎng)老游客旅游需求為著眼點(diǎn)，開發(fā)高端旅游產(chǎn)品，是磐安做強(qiáng)旅游業(yè)的有效手段。依托磐安核心旅游資源，開發(fā)藥文化、茶文化、菇文化、榧文化、隱居文化，發(fā)展會議、養(yǎng)生、康體、異地養(yǎng)老等旅游產(chǎn)品，形成具有磐安特色的高端旅游精品，提高磐安旅游業(yè)效益，以差異化競爭實(shí)現(xiàn)從周邊旅游強(qiáng)勢區(qū)域突破。二是發(fā)展專項旅游產(chǎn)品，以滿足特種旅游需求為著眼點(diǎn)。依托磐安山地氣候、森林環(huán)境、中藥材資源和民俗文化，開發(fā)康體療養(yǎng)、森林養(yǎng)生、山地運(yùn)動、中藥養(yǎng)生保健、節(jié)慶旅游、特產(chǎn)購物等，形成“人無我有”的磐安專項旅游產(chǎn)品，使磐安在旅游市場競爭中占有自己的獨(dú)特地位。也就是說應(yīng)充分融合當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，形成磐安“?dú)有”的生態(tài)旅游特色。三是以民俗為主題，培育民俗旅游產(chǎn)品，發(fā)展民俗特色旅游。包括體驗民俗風(fēng)情，鄉(xiāng)村過節(jié)過年，過農(nóng)家田園生活，欣賞民俗表演等。

五、整合磐安生態(tài)旅游資源與民間傳統(tǒng)文化保護(hù)實(shí)現(xiàn)文化興旅

磐安縣政府提出要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，努力破解制約我縣旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸問題，凝聚旅游大發(fā)展合力，整合旅游資源，挖掘特色文化，提升景區(qū)品位，完善旅游要素配套，提升旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。在磐安縣十二五旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃[4]中提出以國家級文保單位玉山古茶場、櫸溪孔氏家廟，國家和省級非物質(zhì)遺產(chǎn)趕茶場、龍虎大旗、煉火、大紙馬、大涼傘、疊羅漢等民間藝術(shù)，大盤山國家級自然保護(hù)區(qū)、中國藥材之鄉(xiāng)、香菇之鄉(xiāng)、生態(tài)龍井茶之鄉(xiāng)為基礎(chǔ)，整合藥文化、菇文化、茶文化、農(nóng)耕文化和民俗文化，精心編排一批特色文化演藝節(jié)目，建設(shè)民俗文化廣場和演藝中心，成立專業(yè)演出公司，培育一批文化專業(yè)隊伍，提升磐安旅游的文化內(nèi)涵，提升旅游產(chǎn)品品質(zhì)，通過旅游開發(fā)促進(jìn)文物保護(hù)、文化挖掘和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?？梢?，整合磐安生態(tài)旅游資源與民間民俗文化實(shí)現(xiàn)文化興旅是磐安十二五期間的重要舉措也是必要戰(zhàn)略。

課題組重點(diǎn)考查了玉山區(qū)十八渦、水下孔、舞龍峽、烏石村農(nóng)家樂、橫店村農(nóng)家樂，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)異，民俗文化多樣化，民風(fēng)淳樸，是旅居圣地。本課題重點(diǎn)針對水下孔景區(qū)生態(tài)資源和當(dāng)?shù)孛袼孜幕线M(jìn)行了研究。課題組經(jīng)過考察研究認(rèn)為水下孔景區(qū)建設(shè)應(yīng)在水下孔現(xiàn)有天然生態(tài)資源基礎(chǔ)上，充分結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)資源和民俗風(fēng)情，以田園風(fēng)光和別有生趣的農(nóng)家生活為特色，讓游客感受到“有料有趣有意義”值得回味的鄉(xiāng)村文化生態(tài)游。1、建立農(nóng)耕生活體驗基地。利用水下孔景區(qū)所在地橫路村農(nóng)家樂土地資源建立農(nóng)耕基地、采摘場。根據(jù)季節(jié)不同，建立農(nóng)耕體驗基地，舉行農(nóng)耕比賽，采摘比賽等。比如當(dāng)?shù)負(fù)碛泻芏嗬鎴@、桃園、李園，在水果成熟季可以設(shè)置自采自摘游。2、利用當(dāng)?shù)馗呱缴鷳B(tài)龍井特色，建立龍井園，發(fā)揚(yáng)臺地茶文化。橫店村村民家家戶戶都有種植高山龍井，可以利用這一優(yōu)勢，舉行茶葉采摘比賽，設(shè)置相應(yīng)獎品，體驗茶葉炒制過程，讓游客了解高山龍井文化，感受天然龍井的美妙。3、品味當(dāng)?shù)靥厣〕浴Ｋ驴拙皡^(qū)內(nèi)部還有很大的竹林，同時當(dāng)?shù)剡€有在逢年過節(jié)的時候制作糯米年糕、清明年糕的習(xí)俗，整個制作過程都是純手工完成，這個也是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色?？梢栽诰皡^(qū)內(nèi)大片的竹林里設(shè)置一個區(qū)域，專門放置制作年糕的道具，開放制作過程，同時也可以讓游客體驗辛苦的制作過程，品嘗特色年糕，感受糯米年糕特有的味道和意境，讓更多的人了解當(dāng)?shù)毓?jié)日文化，也起到保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的作用。4、形成專項旅游產(chǎn)品。開發(fā)中藥食材、高山龍井、高山小京生、農(nóng)家香菇等當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，將其多樣化發(fā)展。5、在橫店村定時開展龍虎大旗、舞龍等民間藝術(shù)表演，增強(qiáng)游客對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的了解6、融合利國寺和水下孔景區(qū)，擴(kuò)大景區(qū)范圍，充實(shí)景區(qū)內(nèi)涵，將生態(tài)資源、民俗文化資源、寺廟佛教文化和當(dāng)?shù)丶儤愕拿袼酌耧L(fēng)相結(jié)合，提升游客游覽體驗。

六、結(jié)束語

本課題運(yùn)用區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、旅游資源學(xué)和管理學(xué)等相關(guān)知識研究生態(tài)旅游開發(fā)和民間傳統(tǒng)文化整合的有效模式。提出生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)注入一種文化內(nèi)涵，提升生態(tài)旅游的文化品位，也為民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)注入生態(tài)保護(hù)理念。通過文獻(xiàn)查閱、實(shí)地調(diào)查、走訪調(diào)研等途徑了解磐安縣生態(tài)旅游建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題，提出整合磐安生態(tài)旅游資源和民間傳統(tǒng)文化的可行性分析及文化興旅戰(zhàn)略和措施，希望能為我市民俗生態(tài)旅游規(guī)劃和發(fā)展提供一定參考。

參考文獻(xiàn)：

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