導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇法治社會基本特征，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

法治思想源遠流長，在古希臘時期，先賢亞里士多德對法治作了深刻闡述：“法治應包括兩重含義：成立的法律獲得普遍地服從，而大家所服從的法律本身又應該是制定良好的法律” 。這一論述實際揭示了法治的兩個構(gòu)成要素——良法與守法。守法是指法律制定出來后，在實際施行的過程中，從抽象的行為模式變成人們的具體行為模式，從紙面上的法轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的行為指導。守法它要求所有的社會成員把成文法作為最高的行為準則，依法而行，最終將自己的社會生活與法律融為一體，視法律為人類特有的生活方式。 注重守法是當代法治基本內(nèi)涵的普遍要求，是全面推進依法治國的時代要求。公民守法的前提是必須認識法律。將公民分為法律專業(yè)公民和非法律專業(yè)的普通公民，法律專業(yè)公民與普通公民對知悉法律的要求程度并不一樣，前者要求更高。法律專業(yè)公民應當掌握比較全面的法律知識，普通公民只需要具備法律常識。法律常識的基本特征是什么，法律相較于法律有什么特殊功能，法律常識的主要內(nèi)容是什么，目前在學術界并沒有一個系統(tǒng)的闡述。

 

一、法律常識的基本特征

 

認識常識應先廓清“知識”的含義?！爸R”一詞在傳統(tǒng)上有三種含義上，第一種含義：是如何做或如何造某種東西的預先傾向、才干、能力、技藝等;第二種含義：是知識一般地等價于任何在認知上有意義的信息;第三種含義：作為特定的認知單元，知識被詮釋為日常知識或科學知識。 根據(jù)知識的三種含義，有學者將知識界定為：是人類在實踐中認識世界所得到的信息、技藝、訣竅、真理、原則等及其集合。

 

“常識”在《現(xiàn)代漢語詞典》中，有兩種解釋：一是普通的知識【elementary knowledge】二是一般的知識【common sense】。由此可知，常識屬于知識的一種。費耶阿本德說：“常識與我們不可分離，它是我們思想和行動的實踐基礎，我們的生活要依靠它” 。按鮑曼的說法，常識即“用來指導日常生活的知識，這些知識豐富而零散、沒有系統(tǒng)性、常常難以用言語表達。我們都在他人的陪伴下生活，與他人互相交錯并相互影響。我們每個人都不止一次經(jīng)歷過與他人交流失敗的痛苦，為了在他人的陪伴下更通暢的生活，我們需要許多基本知識即常識” 。瓦托夫斯基揭示“常識是廣泛的，是長期的經(jīng)驗產(chǎn)物。它可以說是社會進化而來的對人類環(huán)境的適應。它的適應性證明它有著很大的生存價值，而且從某種進化的觀點來看，它是人類生存的一種重要手段” 。

 

綜上所述，常識主要有以下幾個基本特征：一是廣泛性，常識廣泛存在于社會生活中所覆蓋的每一個領域，為正常的社會活動提供保障;二是基礎性，常識是基礎性或本源性的認識，是知識的基礎性內(nèi)容;三是穩(wěn)定性，常識是長期發(fā)生的眾多現(xiàn)象和過程的概括，是長期積累形成的極其穩(wěn)定的共識;四是習慣性，常識一旦形成，就變成我們的習慣，會習慣的、無意識的指引著我們的行為。法律常識是法律的常識，常識具有的特征，法律常識當然也具體。法律常識相較于常識還具有區(qū)別特征，即法律性。綜上所述，法律常識主要有以下幾個基本特征：一是廣泛性;二是基礎性;三是穩(wěn)定性;四是習慣性;五是法律性。

 

1.廣泛性。法律常識具有廣泛的適用性、指導性，它對很多領域的社會關系都能進行宏觀性指導。例如，“民主”作為一種法律常識，民主不僅在社會生活層面，而且在政治生活層面都作為一種基礎性調(diào)節(jié)的手段。民主在社會生活、政治生活中表現(xiàn)為：立法民主，行政民主，決策民主，治理民主，選舉民主，協(xié)商民主，談判民主或民主政府，民主程序，民主生活等。

 

2.基礎性?；A在漢語詞典中被解釋為“事物發(fā)展的根本起點”或是“為事物提供基礎或本源的綜合性原理”。法律常識的基礎性是指法律常識在法律中處于基礎地位，亦是法律的基礎原理。例如，“民主”在法律制度中處于基礎地位，任何制度的構(gòu)建都將以“民主”為起點，任何制度的完善又將會回到“民主”。簡而言之，法律常識是法律的起點，又是法律的終點。

 

3.穩(wěn)定性。法律常識具有相對獨立性，其含義不會隨著一個具體條文的修改而發(fā)生改變，具有穩(wěn)定性。王名揚教授提出：任何法律，其內(nèi)部均是“同時存有一個可變的因素和一個穩(wěn)定的因素。法律的穩(wěn)定因素是法律的傳統(tǒng)，構(gòu)成法律的固定的基礎” 。法律常識是構(gòu)成法律的固定基礎的一部分，是社會重大價值的積淀，亦是法律內(nèi)在的、本質(zhì)的、抽象的東西，更是一以貫之的價值。

 

4.習慣性。法律常識是法律意識的最高階段，是一種無意識的習慣性的意識形態(tài)。法律常識堅定不移的、深信不疑的告訴公民如何行為，對公民的行為是一種不知不覺的、未加注意的、不由自主的指引。在法律常識的影響下，公民則會習慣性的按法律常識的指引為之，所以法律常識的習慣性對塑造公民的守法意識有重要的意義。

 

5.法律性。法律常識應當是具有規(guī)范性的內(nèi)容，是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的調(diào)整人們行為與社會關系的行為指導。法律性體現(xiàn)在以下三方面：一是體現(xiàn)了法律權力(利)義務運作之特性或要求的內(nèi)涵;二是體現(xiàn)在其可以作為立法、執(zhí)法和司法之依據(jù);三是對公民的法律行為會產(chǎn)生直接的法律意義、法律效果，如果不按法律常識為之，會導致一種否定的法律效果。

 

二、法律常識的特殊功能

 

法律常識除具有與法律相同的功能之外，還有特殊功能，具體而言，法律常識的特殊功能可以分為以下三個方面：(一)守法底線功能

 

“底線”這個詞有其比較鮮明乃至強烈的色彩，表示一種“很基本的”或“很重要的”的含義。 守法底線有以下兩個基本特征：第一，它是一種普遍主義的，第二，它是一種強調(diào)基本義務的。守法底線是指對守法主體是普遍的，是最基本的守法義務。法律常識是基礎性真理、原理，是公民應當遵守的最低要求。每一位公民都應當認識法律常識，進而被法律常識所同化，在其內(nèi)心深處形成共識，形成守法意識。法律常識的守法底線功能對引導公民做一個守法公民，具有重要的意義。

 

(二)概括指引功能

 

法律的指引功能，即法律對人們的行為進行具體的調(diào)整。法律常識的概括指引，即法律常識對人們的行為是一種方向性的調(diào)整。法律常識含有一種允許、命令、禁止或調(diào)整人的行為與行動的概括性聲明或指令，它對人們的行為是一種方向性的、大概的指向。法律常識的習慣性會不知不覺的、未加注意的、不由自主的概括指引人們的行為。法律常識的概括指引功能對引導公民合法行為，具有重要的意義。

 

(三)價值評判功能

 

價值評判是以某一選定的標準進行衡量，是主體對某一特定客體有無價值、有什么價值、有多大價值的評價與判斷。主體進行正確的價值評判，需要有一個共識標準。法律常識作為一種基礎性的真理或原理，是社會重大價值的積淀，也是一種價值評判衡量的共識標準。法律常識作為一種有價值的共識，對公民的行為有一種價值層面的評判，直接影響著公民價值觀的形成。法律常識的價值評判功能對公民守法價值觀的塑造，具有重要的意義。

 

三、法律常識的主要內(nèi)容

 

從法律常識的廣泛性、基礎性、穩(wěn)定性基本特征分析法律常識的主要內(nèi)容。首先，法律原則沒有具體的假定、行為模式、法律后果，具有廣泛的適用性、指導性。其次，《布萊克法律辭典》記述：“法律原則是法律的基礎性真理或原理，為其他規(guī)則提供基礎性或本源的綜合性規(guī)則或原理，是法律行為、法律程序、法律決定的決定性規(guī)則” 。再者，法律原則是法律的穩(wěn)定部分，其含義不會隨著法律規(guī)則的修改而改變。綜上所述，法律常識的主要內(nèi)容是法律原則。另外，在大陸法系國家，法律可以分為公法與私法。調(diào)整國家權力的法為公法，調(diào)整私人權利之間的法為私法。按公法與私法的劃分，公法與私法又對立統(tǒng)一于根本法憲法，可以認為法律原則主要包括憲法原則、公法原則、私法原則。

 

憲法是我國根本大法，位于我國法律體系的核心。憲法內(nèi)容確定了國家的根本制度、基本制度和基本原則，從整體上確定規(guī)范、限制和保障國家權力運行的規(guī)則，規(guī)定公民的基本權利和義務。在法治背景下，憲法是依法治國的根本。憲法原則主要包括：民主集中制原則、權力制約原則、權利保障原則、法治原則等。公法是規(guī)定國家和個人之間權力和服從關系的法。在法治背景下，公法是依法治國的基礎。公法一般包括刑法、行政法和程序法，公法原則主要包括：罪刑法定原則、依法行政原則、正當程序原則等。私法是規(guī)定個體相互之間權利和義務關系的法。在法治背景下，私法是公民守法的重點。私法在大陸法系國家一般劃分為民法。私法原則是指民法原則，主要包括：意思自治原則、誠實信用原則、禁止權利濫用原則等。

 

四、法律常識的教育

 

通過對法律常識的基本特征、特殊功能、內(nèi)容進行分析，不僅能夠使我們更好地理解法律常識，而且也為進一步探討法律常識教育的重要性作了充足的理論準備。從法律常識的基本特征角度，法律常識是普通公民應當具備的基礎知識。從法律常識的特殊功能角度，法律常識可以培養(yǎng)公民的守法意識，概括指導公民的行為，塑造公民的價值觀。法律常識有著如此重要的地位，那如何才能普及呢?答案是教育。沒有教育，就沒有公民的守法，就沒有法治的進步，教育是法治進步的主要載體。

 

篇2

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨根據(jù)基本原理和我國社會主義建設的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點提出來的重大戰(zhàn)略舉措。推進和諧社會建設，很重要的一條就是要全面、準確地把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵。

在革命、建設、改革的長期實踐中，我們黨不斷探索和發(fā)展了具有中國特色的社會主義社會建設理論，我們黨進行的一切奮斗，歸根到底就是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，都是為了實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會。

深刻理解和諧社會的科學內(nèi)涵，要從社會主義和諧社會的基本特征來把握。在歷史上，有過各種各樣關于和諧社會的構(gòu)想和實踐，我們黨所要構(gòu)建的是社會主義和諧社會，其基本特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。這樣的和諧社會，應該是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動的社會；應該是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)的社會；應該是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處的社會；應該是一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定的社會；應該是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)的社會；應該是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的社會。這六個基本特征，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。建設這樣一個和諧社會，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵，對于推進和諧社會建設十分重要。我們對這個科學內(nèi)涵理解得越深刻，把握得越準確，就能在工作中增強自覺性和堅定性，減少盲目性，克服片面性，就能既立足當前，又著眼長遠，扎扎實實地推進和諧社會建設。

篇3

社會主義和諧社會是體現(xiàn)公平的社會

公平是人類構(gòu)建理想社會的一個古老而放之四海而皆準的基本原則。社會主義在理念和制度上優(yōu)越于資本主義的地方，主要就是體現(xiàn)公平。但由于我們經(jīng)濟文化的相對落后，在經(jīng)濟體制改革過程中建立了以利益差別為基礎的市場經(jīng)濟體制，在所有制和分配制度等方面鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會群體之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、中央和地方之間的利益變動加劇，形成了欠發(fā)達地區(qū)、“三農(nóng)”等突出問題。這些問題影響社會穩(wěn)定，潛伏著很大的社會風險。因此，體現(xiàn)公平，從利益協(xié)調(diào)入手正確處理人民內(nèi)部矛盾，化解社會風險，是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎性工作。我們要綜合運用法律、經(jīng)濟、社會、行政等手段，抑制收入差距、貧富差距的擴大，重點解決好合理稅負、關心困難群眾的生產(chǎn)生活、加快欠發(fā)達地區(qū)發(fā)展、縮小城鄉(xiāng)受益差距、增加就業(yè)等直接關系利益協(xié)調(diào)的各種問題。當然，公平是相對的，要與社會主義社會的初級階段相適應，但體現(xiàn)不出公平，就沒有正義，就絕對不是社會主義和諧社會。

社會主義和諧社會是彼此友愛的社會

和諧社會重在各種人際關系的和諧，友愛則是人際關系的一種理想狀態(tài)，因而它是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基本原則。

社會主義是在人格、權利、機會等方面追求人與人平等的社會，它力圖從政治、經(jīng)濟等制度上解決社會成員融洽相處的歷史難題。但在社會主義初級階段，在當前中國的社會主義實踐中，這些方面還存在許多問題，如人民群眾有效參與政治和社會事務的途徑還不通暢、不同社會群體在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中受益和表達意見的機會不等、社會互助機制尚未完善等等。其深層次原因，主要是民主法治建設在一些方面滯后，思想道德建設在社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)較明顯的不適應，教育文化事業(yè)發(fā)展不夠快等等。在當前，道德失范、交往失信的狀況還比較普遍。解決這些問題，也要采用系統(tǒng)工程方法，從制度供給、道德規(guī)范、教育發(fā)展、文化繁榮、社會組織培育等方面，引導和要求人們互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處。當前重點要治理社會誠信問題。沒有誠信，人際關系緊張，就不會有友愛；沒有友愛，就不會有社會和諧；沒有誠信友愛，就沒有社會主義和諧社會。

社會主義和諧社會是運行有序的社會

和諧本身是一種有序狀態(tài)，和諧社會必定是運行有序的社會。社會運行有序，就是在社會生活的各個方面，都有章可循，出現(xiàn)偏差則社會糾偏機制能夠及時發(fā)揮作用。

目前，由于我國政治、經(jīng)濟、文化、社會領域等各種條件的約束，也因為我們努力不夠，作為社會主義題中之義的平等、民主、自由等的實現(xiàn)程度總體上還不高，社會有序運行所需的法律、體制、機制、秩序、規(guī)范、組織、管理等還有不少問題，因而我們面對著大量嚴重的權利侵害現(xiàn)象、黨群干群以及不同社會階層之間存在著不同程度的關系緊張現(xiàn)象、刑事犯罪案件發(fā)生率上升現(xiàn)象等等。社會安定在當前成為人們普遍的渴望和需求。對此，我們必須通過加快民主法治建設、強化秩序規(guī)范、推進社會主義精神文明建設、促進必需的社會組織和社會協(xié)調(diào)機制的發(fā)育、健全和完善社會管理體制等途徑，來保證社會安定和運行有序。社會安定有序，人民安居樂業(yè)，是衡量是否建成社會主義和諧社會的重要指標之一。

篇4

（一）人權界說人權的定義，較有代表性的如下：1、“在無產(chǎn)階級看來，所謂人權，是指建立在一定社會經(jīng)濟基礎上的而為憲法所確認的公民基本權利和自由?！?、“人權即人的權利，它反映了人在社會關系中的地位，是一定主體的一種資格和優(yōu)勢，是被一定的社會意識或社會規(guī)范認為是‘正當?shù)摹袨樽杂?，這種行為自由總是同社會和主體的利益有關，并有其他人相應的義務作保證，人權的性質(zhì)和范圍受社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及相應的文化發(fā)展所制約，歸根到底決定于人們的物質(zhì)生活條件?！?、“科學的人權概念應當是：人權是以一切人作為主體的那種具有普遍意義的自由平等權利?！?、“人權即人的權利，是人（或其組合）應當享有和實際享有的，并被社會承認的權利的總和。”5、“人權是人按其自然屬性和社會本質(zhì)所應當享有的權利?！?、“人權就是人依其自然屬性和社會屬性享有和應享有的權利，它受社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的制約。”7、“人權一詞，依其本義，是指每個人都享有或都應該享有的權利。這包含兩層意思：第一層指權利，即‘是某某權利’；第二層指觀念或原則，即，‘每個人都享有或都應該享有權’?！?、“無論從歷史發(fā)展看，還是從現(xiàn)實情況看，人權的發(fā)展均呈三種形態(tài)：一、應有權利，二、法定權利，三、實有權利。所謂應有權力是人按其本性，在社會發(fā)展一定歷史階段的客觀條件下，應當享有的權利；所謂法定權利，是指以法律形式將應有權利加以肯定，使之法律化、制度化；所謂實有權利，是人們在特定的法律制度下，實際享有的權利。應有權利變?yōu)榉ǘ嗬?，法定權利變?yōu)閷嵱袡嗬且粋€復雜而又充滿斗爭的過程?！?/p>

綜合以上各觀點，筆者認為，人權是受人類社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及相應的文化發(fā)展所制約的，具有普遍意義的，每個人之所以為人都享有或都應該享有的權利。人權實質(zhì)上是普遍的自由權和平等權，并以應有權利、法定權利和實有權利三種形態(tài)存在。

（二）界說

篇5

理念是行動的指南。建設法治社會，必須牢固樹立和始終堅持社會主義法治理念。以社會主義法治理念指導法治社會建設，就要深刻理解和把握社會主義法治理念的本質(zhì)要求，堅持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。

堅持社會主義法治理念，就要堅持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權威價值的取向，堅持法律面前人人平等，樹立和維護法律權威，確立法律是人們生活的基本行為準則的觀念，嚴格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。

篇6

民主是實現(xiàn)社會和諧的重要條件。由于實現(xiàn)民主的程度不同，在不同的國家、不同社會表現(xiàn)出不同的社會狀況。建立在少數(shù)人統(tǒng)治大多數(shù)人基礎上的社會，不可能有真正意義上的和諧現(xiàn)代民主政治既是現(xiàn)代和諧社會的基本要求，又是現(xiàn)代和諧社會的發(fā)展動力。法治是社會和諧的基本保障。相對人治而言，法治是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是國家形態(tài)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的標志。一個不實行法治的國家不可能是現(xiàn)代化國家。國家主要以法律手段來治理國政和進行社會管理，社會生活的基本方面和社會關系納入法制的軌道，國家權利的行使和諧社會的成員的活動處于嚴格依法行政的狀態(tài)，社會調(diào)控和管理才能擺脫隨意性的特權，經(jīng)濟、政治、文化和諧發(fā)展與社會全面進步才有基本秩序保障，整個社會才能成為一個和諧的社會。社會主義法治以民主觀為指導，吸收借鑒了人類政治文明的優(yōu)秀成果，體現(xiàn)為民主法治的理論，制度的建設的實踐。中國特色社會主義民主法治以民主理論為指導，反映了社會主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、建設社會主義民主政治、發(fā)展社會主義先進文化和構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求，吸收借鑒了人類政治文明成果，具有時代特征和中國特色。通過了對和諧社會其他特征的了解，可以歸納為以下幾點:

第一、堅持依法治國，大力推進依法行政可以協(xié)調(diào)各種社會利益關系來促進和實現(xiàn)社會上義法治的追求一一公平正義。社會公正是社會文明進步的重要標志，也是和諧社會核心價值取向維護和實現(xiàn)社會公正，是現(xiàn)代社會進行制度安排創(chuàng)新的重要依據(jù)，是協(xié)調(diào)社會各階層相互關系的基本準則，也是一個社會具有凝聚力、向心力和感召力的道義源泉。一個社會如果沒有公平正義，就根本談不上和諧。實現(xiàn)社會公平正義，關鍵在于妥善處理和協(xié)調(diào)各種利益關系，在全社會形成合理的利益格局。當社會成員的合法權益受到不法侵害時，通過法律途徑來進行恢復和修補當社會主體利益發(fā)生矛盾或沖突時，以憲法為基礎其它法律為借據(jù)進行調(diào)節(jié)，從而將社會矛盾和沖突控制在一定限度之內(nèi)?？傊ㄖ沃挥薪⒃诿裰骰A之上，依法行政才能避免社會利益之爭的激化，才能使各個階層實現(xiàn)共贏共榮，公平合理地分享社會發(fā)展和進步的成果。

第二、依法治國，大力推進依法行政將為社會上人與人之間的誠信友愛創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。和諧社會應當是一個誠信的社會。沒有人與人之間的誠信，就沒相互的合作，不可能形成普遍的社會認同，也就沒有社會的和諧。和諧社會要求社會成員之間團結(jié)友愛，和睦相處。民主的，有依據(jù)的施行法治可以奠定誠信友愛所必需的社會環(huán)境。通過這樣的環(huán)境有利于培養(yǎng)人們內(nèi)心的寬容、謙讓和互助友愛，法治的完善則=規(guī)范人們的行為，引導人們誠信友愛地相處。

第三、依法治國，推進依憲行政將為社會活力創(chuàng)造條件。社會活力不斷增強，是推動社會不斷發(fā)展進步的動力源泉，也是現(xiàn)代社會的重要標志。社會主義和諧，社會尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，發(fā)揮各方面創(chuàng)造活力。依法治國，營造了平等競爭和共謀發(fā)展的社會環(huán)境。

篇7

堅持社會主義法治理念，就要堅持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。依法治國就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實現(xiàn)以憲法和法律治理國家的最具權威價值的取向，堅持法律面前人人平等，樹立和維護法律權威，確立法律是人們生活的基本行為準則的觀念，嚴格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。依法治省是依法治國基本方略在我省的具體實踐。建設法治社會，必須不斷推進依法治省，把依法治國的理念體現(xiàn)在各個方面、貫穿于各個環(huán)節(jié)、落實到各項工作。

堅持社會主義法治理念，就要堅持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權力屬于人民、來自于人民的理念，把實現(xiàn)、維護和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點和落腳點。要堅持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實處。版權所有

篇8

家應當具有怎樣的特征，并以此與非法治國家相區(qū)別呢？我以為，法

治國家必須具有民主完善、人權保障、法律至上和法制完備的特征。

民主完善是法治國家的政治前提。民主是法治國家必備的政治基

礎，完善的民主是法治國家的重要標志。法治國家是以完善的民主作

為基礎和目標的，其中，最首要的是政治民主，最直接的是立法民主

。政治民主是立法民主的前提和保障，立法民主是法治國家得以建立

的首要條件。法律包含著法治狀態(tài)的制度框架或理論格局。從一定意

義上講，法治國家的立法是立法家們對一國法治狀況的制度化預想，

是具有國家權威性的法治藍圖。

人權保障是法治國家的顯著標志。人權權利范圍的大小與保護程

度好壞是一個國家進步與文明程度的重要表現(xiàn)。國家的進步過程，也

是人權內(nèi)容不斷豐富、發(fā)展的過程。國家由非法治國家向法治國家的

轉(zhuǎn)換，也是人權內(nèi)容與保護的一次飛躍。人權保障狀況的良好與否是

區(qū)別法治國家與非法治國家的顯著標志。法治國家與非法治國家的區(qū)

別，不是法治國家中沒有侵犯人權的事件發(fā)生，而僅是在于：法治國

家侵犯人權的事件相對較少；侵犯人權的事件一旦發(fā)生，即能獲得依

法處理——侵權者會受到應有制裁，受害者能獲得應有保護。

法律至上是法治國家的理性原則。法律至上是法治國家的原則和

口號，但由于種種原因，人們對它的誤解、歧見長期困擾著我們。有

的人認為，法律至上就是對權力的否定；有的人認為，法律至上會導

致對道德作用的否定；有人認為，法律至上會導致對經(jīng)濟決定作用的

否定。其實，法律至上并不是對權力的簡單否定，而是強調(diào)任何權力

的獲得和行使都應當具有法的依據(jù)，受到法的約束。法與道德是兩個

相互聯(lián)系而又相互獨立的社會規(guī)范體系，在各自的領域發(fā)揮作用。任

何法律都以一定的道德準則作為自己的社會基礎，法律至上不僅不會

否定道德，甚至可能在一定程度上有助于道德的完善和發(fā)展。經(jīng)濟決

定法是從法的本源意義上講的，但就法與具體經(jīng)濟關系、經(jīng)濟活動的

關系來說，一切具體的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟活動也都得遵守法的規(guī)定，符

合法的要求。

法制完備是法治國家的形式要件。法制完備表現(xiàn)為法律制度的類

別齊全、規(guī)范系統(tǒng)而無一遺漏。凡是法律制度所應調(diào)整的，均有法律

制度調(diào)整；凡是由法律制度調(diào)整的，均有適當?shù)姆芍贫日{(diào)整；調(diào)整

不同領域的法律制度相互銜接，有機協(xié)調(diào)；法律制度在執(zhí)行、遵守、

監(jiān)督中的任何問題，均能在法律制度中找到解決的途徑；法制有著良

好的調(diào)節(jié)機制，能作出適應客觀需要的相應反應，進行有效的自我修

正。法制完備對于法治國家的建立具有特別重要的意義，因為法律制

篇9

家應當具有怎樣的特征，并以此與非法治國家相區(qū)別呢？我以為，法

治國家必須具有民主完善、人權保障、法律至上和法制完備的特征。

民主完善是法治國家的政治前提。民主是法治國家必備的政治基

礎，完善的民主是法治國家的重要標志。法治國家是以完善的民主作

為基礎和目標的，其中，最首要的是政治民主，最直接的是立法民主

。政治民主是立法民主的前提和保障，立法民主是法治國家得以建立

的首要條件。法律包含著法治狀態(tài)的制度框架或理論格局。從一定意

義上講，法治國家的立法是立法家們對一國法治狀況的制度化預想，

是具有國家權威性的法治藍圖。

人權保障是法治國家的顯著標志。人權權利范圍的大小與保護程

度好壞是一個國家進步與文明程度的重要表現(xiàn)。國家的進步過程，也

是人權內(nèi)容不斷豐富、發(fā)展的過程。國家由非法治國家向法治國家的

轉(zhuǎn)換，也是人權內(nèi)容與保護的一次飛躍。人權保障狀況的良好與否是

區(qū)別法治國家與非法治國家的顯著標志。法治國家與非法治國家的區(qū)

別，不是法治國家中沒有侵犯人權的事件發(fā)生，而僅是在于：法治國

家侵犯人權的事件相對較少；侵犯人權的事件一旦發(fā)生，即能獲得依

法處理——侵權者會受到應有制裁，受害者能獲得應有保護。

法律至上是法治國家的理性原則。法律至上是法治國家的原則和

口號，但由于種種原因，人們對它的誤解、歧見長期困擾著我們。有

的人認為，法律至上就是對權力的否定；有的人認為，法律至上會導

致對道德作用的否定；有人認為，法律至上會導致對經(jīng)濟決定作用的

否定。其實，法律至上并不是對權力的簡單否定，而是強調(diào)任何權力

的獲得和行使都應當具有法的依據(jù)，受到法的約束。法與道德是兩個

相互聯(lián)系而又相互獨立的社會規(guī)范體系，在各自的領域發(fā)揮作用。任

何法律都以一定的道德準則作為自己的社會基礎，法律至上不僅不會

否定道德，甚至可能在一定程度上有助于道德的完善和發(fā)展。經(jīng)濟決

定法是從法的本源意義上講的，但就法與具體經(jīng)濟關系、經(jīng)濟活動的

關系來說，一切具體的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟活動也都得遵守法的規(guī)定，符

合法的要求。

法制完備是法治國家的形式要件。法制完備表現(xiàn)為法律制度的類

別齊全、規(guī)范系統(tǒng)而無一遺漏。凡是法律制度所應調(diào)整的，均有法律

制度調(diào)整；凡是由法律制度調(diào)整的，均有適當?shù)姆芍贫日{(diào)整；調(diào)整

不同領域的法律制度相互銜接，有機協(xié)調(diào)；法律制度在執(zhí)行、遵守、

監(jiān)督中的任何問題，均能在法律制度中找到解決的途徑；法制有著良

好的調(diào)節(jié)機制，能作出適應客觀需要的相應反應，進行有效的自我修

正。法制完備對于法治國家的建立具有特別重要的意義，因為法律制

篇10

以十精神為指導，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，以弘揚法治精神為方向，以維護社會穩(wěn)定為根本，堅持法制宣傳教育與社會主義核心價值體系教育相結(jié)合、與社會主義法治理念教育相結(jié)合、與社會主義公民意識教育相結(jié)合、與法治實踐相結(jié)合。

二、主要目標

深入開展法制宣傳教育，扎實推進依法治理，進一步弘揚社會主義法治理念，建立健全的法律知識培訓制度，逐漸強化經(jīng)營管理人員的法治意識和法律素質(zhì)，增強依法行使決策的能力，為奪取全面建成小康社會勝利營造良好法治環(huán)境。

三、主要任務

（一）繼續(xù)深入學習宣傳憲法和國家基本法律制度，加強中國特色社會主義法律體系的學習宣傳，深入學習宣傳中國特色社會主義法律體系形成的重要意義、基本經(jīng)驗及其基本構(gòu)成、基本特征。深入學習宣傳憲法相關法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等方面的法律，在全社會形成學法守法用法的良好法治氛圍，充分發(fā)揮法律在經(jīng)濟社會發(fā)展中的規(guī)范、引導、保障作用。就我縣當下的發(fā)展形勢，需重點學習宣傳區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設管理相關法律法規(guī)，加強資源節(jié)約和管理、環(huán)境和生態(tài)保護、防災減災工作，促進區(qū)域和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設。

（二）加強反腐倡廉法制宣傳教育。以中層以上管理人員為重點，加強憲法、行政監(jiān)察法、審計法和廉政準則等相關法律法規(guī)和黨紀條規(guī)的宣傳教育，堅持反腐倡廉法制宣傳教育與政治理論教育、理想信念教育、職業(yè)道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風教育相結(jié)合，不斷增強干部職工反腐倡廉意識，提高廉潔自律的自覺性。廣泛開展面向社會的反腐倡廉法制宣傳教育，促進廉政法制文化建設。

（三）深入推進依法治理，扎實開展多層次多領域依法治理工作，總結(jié)推廣經(jīng)驗，建立健全制度，不斷提高創(chuàng)建水平。推進各部門行業(yè)結(jié)合自身特點開展依法治理，規(guī)范行政執(zhí)法行為，強化行政監(jiān)督和問責，完善執(zhí)法責任制、執(zhí)法公示制和執(zhí)法過錯責任追究制，積極推進法律的有效實施。開展基層法治創(chuàng)建活動，推進基層依法輕松撰寫職場應用文工作轉(zhuǎn)正申請職場考勤請假工資表收入證明工作計劃治理，促進基層民主法治建設。圍繞發(fā)展中遇到的熱點難點問題和經(jīng)營管理薄弱環(huán)節(jié)，開展法制宣傳教育和專項治理活動，提高社會管理法治化水平。

四、工作要求

（一）繼續(xù)加強法制教育，干部職工全年學習時間不少于40學時，結(jié)合不同行業(yè)、不同部門全面有針對性地開展學法用法活動。