導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇社會(huì)教育的性質(zhì)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

思想政治教育主要來(lái)自于學(xué)校，但是它的作用不單獨(dú)存在于學(xué)校，而且學(xué)校教育具有一定程度的封閉性，欠缺實(shí)踐，導(dǎo)致了思想政治教育社會(huì)屬性的缺失。社會(huì)性是思想政治教育中的重要屬性，是其具體的體現(xiàn)之一，因此，要進(jìn)一步研究了解思想政治教育社會(huì)性的重要作用，以更好地服務(wù)于大眾，作用于社會(huì)。尤其在全球化全面發(fā)展、社會(huì)多樣化的趨勢(shì)下，思想政治教育不能僅僅局限于學(xué)校課堂，而要從多方面提高思想政治教育的實(shí)踐性，增強(qiáng)教育效果，做到理論與實(shí)踐相互交融，齊頭并進(jìn)，這就需要對(duì)思想政治教育的社會(huì)性進(jìn)行綜合探究，理清思路，把握內(nèi)涵，為推進(jìn)實(shí)踐提供參考方向。

一、思想政治教育社會(huì)性的基本內(nèi)涵

思想政治教育以黨和國(guó)家基本政策思想為中心，開(kāi)展的具有政治屬性的活動(dòng)，而思想政治教育的社會(huì)性，則體現(xiàn)在社會(huì)上進(jìn)行的這些思想政治教育活動(dòng)[1]。所以，社會(huì)性要以人作為主體，盡管這項(xiàng)活動(dòng)具有明顯的階級(jí)性。通過(guò)教育各個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)性融入其中，得以具體顯現(xiàn)，這主要包括思想政治教育的宏觀思維、社會(huì)因素的影響、社會(huì)的相互關(guān)系等方面[2]。思想政治教育的內(nèi)容制定保證政治性的同時(shí)要從社會(huì)角度進(jìn)行分析總結(jié)，做出正確的教育定位，形成嚴(yán)密的社會(huì)思維，這樣才不會(huì)使思想政治教育脫離了實(shí)踐性。社會(huì)性是教育決策的重要指標(biāo)，在宏觀思維上要做出必要的體現(xiàn)。

在不同的社會(huì)發(fā)展階段、不同的形勢(shì)下，思想政治教育的內(nèi)容有所不同，但是其多種因素共同組合及系統(tǒng)化的特征不會(huì)發(fā)生改變，社會(huì)性作為思想政治教育中一個(gè)重要因素，貫穿在教育的多個(gè)方面。這也是思想政治教育社會(huì)性內(nèi)涵豐富的重要原因。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)關(guān)系日益復(fù)雜化，思想政治教育既要研究人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律、促進(jìn)人的全面發(fā)展，又要研究如何圍繞黨的中心工作促進(jìn)社會(huì)精神風(fēng)貌的發(fā)展進(jìn)步[3]。從多個(gè)角度綜合著社會(huì)資源，協(xié)調(diào)著社會(huì)關(guān)系，即包括學(xué)校、家庭、社會(huì)教育之間的關(guān)系與黨政工團(tuán)聯(lián)合育人的關(guān)系，離開(kāi)了對(duì)其的分析，就難以真正把握思想政治教育的基本內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

思想政治教育本身也是社會(huì)活動(dòng)，受到經(jīng)濟(jì)政治文化的制約，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治文化，這也很好體現(xiàn)出了社會(huì)性的特征，在實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)中加以顯現(xiàn)出來(lái)，與思想政治教育過(guò)程中的社會(huì)系統(tǒng)之間具有密切的關(guān)聯(lián)[4]。與此同時(shí)，思想政治教育是意識(shí)形態(tài)的構(gòu)成部分，存在于社會(huì)系統(tǒng)中，由多種要素組成，因而其本身又形成了自身的體系。社會(huì)系統(tǒng)與思想體系相互融合滲透，加強(qiáng)了思想政治教育社會(huì)性的基本內(nèi)涵的拓展。

二、思想政治教育社會(huì)性的理論原則

思想政治教育的組織特點(diǎn)和活動(dòng)形式?jīng)Q定其本身就是一種社會(huì)實(shí)踐，對(duì)人具有教化作用，能夠強(qiáng)化個(gè)人與集體之間的關(guān)系，凸顯思想政治教育社會(huì)性的價(jià)值[5]。盡管社會(huì)性在思想政治教育的研究還不夠深入，但其作為一個(gè)參考維度，能夠檢驗(yàn)思想政治教育工作的效率以及實(shí)踐性，對(duì)加強(qiáng)思想政治教育、改進(jìn)相關(guān)理念有著不可估量的作用。

思想政治教育社會(huì)性的理論原則要從個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)角度進(jìn)行分析，融合兩者關(guān)系，做到區(qū)別統(tǒng)一，達(dá)到兩者在思想政治教育中的協(xié)調(diào)，突出社會(huì)效應(yīng)。個(gè)人屬于社會(huì)的一分子，離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)的運(yùn)行包含每一份子的力量，兩者價(jià)值的體現(xiàn)要在關(guān)系平衡的基礎(chǔ)上加以實(shí)現(xiàn)。思想政治教育社會(huì)性的原則遵循社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，遵循個(gè)人發(fā)展與集體發(fā)展的統(tǒng)一。人具有社會(huì)屬性，與思想政治教育達(dá)到了一致性，因此教育在促進(jìn)人的發(fā)展，同時(shí)也作用于社會(huì)的發(fā)展，從這個(gè)意義上來(lái)講，思想政治教育是社會(huì)運(yùn)作的原動(dòng)力，對(duì)社會(huì)一切活動(dòng)發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。它教化人，引導(dǎo)人的思想，進(jìn)而豐富社會(huì)實(shí)踐，達(dá)到社會(huì)有序地、有計(jì)劃地安排組織，朝現(xiàn)代化的方向深刻發(fā)展。與此同時(shí)，社會(huì)的變革又導(dǎo)致思想政治教育的進(jìn)步，雙向的運(yùn)動(dòng)，使這個(gè)循環(huán)過(guò)程聯(lián)系密切，彼此作用與制約，加深了思想政治教育的社會(huì)性進(jìn)程。

人的自然屬性和社會(huì)屬性決定了人的價(jià)值具有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩種屬性，個(gè)人價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)和精神上的滿足，社會(huì)價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)的物質(zhì)和精神上的貢獻(xiàn)[6]。思想政治教育遵循兩者價(jià)值實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一性，社會(huì)性正是由于實(shí)踐主體具備兩種不同的價(jià)值追求，而在這一個(gè)過(guò)程中得以體現(xiàn)的。思想政治教育社會(huì)性要在教育環(huán)節(jié)中開(kāi)拓個(gè)人思維，塑造正確的人生追求，堅(jiān)定正確的社會(huì)信仰，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)正確的價(jià)值取向，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨等政治內(nèi)涵的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)了社會(huì)性的自覺(jué)意識(shí)，規(guī)范行為，形成社會(huì)良性的發(fā)展。

三、思想政治教育社會(huì)性的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

（一）思想政治教育社會(huì)性的價(jià)值

思想政治教育的社會(huì)性是理論與實(shí)踐的完整統(tǒng)一，通過(guò)正確把握思想政治教育的社會(huì)性，能夠幫助我們對(duì)思想政治教育進(jìn)行全方位的認(rèn)識(shí)，以提高對(duì)其的了解，分析與社會(huì)的具體影響關(guān)系，從而改進(jìn)內(nèi)容，提高針對(duì)性，有利于教育質(zhì)量與效果的強(qiáng)化[7]。對(duì)思想政治教育社會(huì)性的挖掘能夠豐富社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，對(duì)其體系提供實(shí)踐支持，以強(qiáng)化理論的系統(tǒng)化建設(shè)，有助于提高思想政治教育與社會(huì)系統(tǒng)兩者的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成社會(huì)學(xué)的重要課題。此外，相關(guān)方面開(kāi)始普遍關(guān)注思想政治教育的實(shí)效性，如何提高教育的效果，提高人們的實(shí)際接受水平，已經(jīng)成為不能忽視的問(wèn)題。思想政治教育的社會(huì)性反映了社會(huì)的具體狀況，具有明顯的實(shí)際意義，它能從社會(huì)各種關(guān)系的角度下對(duì)思想政治教育進(jìn)行解讀，是驗(yàn)證教育實(shí)效性的一個(gè)指標(biāo)。所以，在判斷思想政治教育工作開(kāi)展是否合理、進(jìn)度是否有效等方面，社會(huì)性充當(dāng)了不可或缺的重要環(huán)節(jié)，能夠引導(dǎo)教育工作的改進(jìn)，指明尋找新方法、新策略的方向。

（二）思想政治教育社會(huì)性的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式

要實(shí)現(xiàn)思想政治教育社會(huì)性的價(jià)值，首先必須從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度對(duì)其進(jìn)行正確的把握，了解它的研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐意義，從而改變觀念，提高重視，再借此從多個(gè)方面采取措施，加以實(shí)現(xiàn)[8]。通過(guò)對(duì)社會(huì)性與教育性兩者的比較，明確思想政治教育體系的社會(huì)性的構(gòu)成，習(xí)慣其思維邏輯，從掌握只是和提高實(shí)際活動(dòng)兩方面來(lái)加強(qiáng)思想政治教育社會(huì)性的自覺(jué)，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。此外，通過(guò)多渠道的聯(lián)系，改變以往思想政治教育的套路，深化社會(huì)性的實(shí)踐機(jī)制，根據(jù)思想政治教育學(xué)科的性質(zhì)制定具體的策略方針，配合黨的政策，不斷革新措施，將教育從學(xué)校搬出來(lái)，延伸到社會(huì)，形成一個(gè)廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。深化理論基礎(chǔ)建設(shè)，圍繞政治學(xué)習(xí)進(jìn)行動(dòng)員，提高思想政治教育社會(huì)性的參與，與社會(huì)背景相結(jié)合，開(kāi)拓新思維。

加強(qiáng)社會(huì)性參與的同時(shí)，要加入社會(huì)價(jià)值觀念的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育價(jià)值觀念對(duì)社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)，采取措施豐富內(nèi)容，豐富形式，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，提高教育的質(zhì)量。強(qiáng)化思想政治教育社會(huì)性的研究，使其形成范式，在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中加以運(yùn)行，以拓展社會(huì)性研究的內(nèi)容，豐富理論的成果，加快構(gòu)建思想政治教育社會(huì)性的理論體系。教育實(shí)效性的增強(qiáng)也要通過(guò)理論的指導(dǎo)，因此，社會(huì)性研究范式的建立是必然的過(guò)程。

篇2

DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.08.248

在當(dāng)前社會(huì)形式下，國(guó)家正在面臨全面快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型。對(duì)職業(yè)教育也提出了更多新的發(fā)展要求。但是在職業(yè)教育中，還存在著諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題使得職業(yè)教育和社會(huì)轉(zhuǎn)型之間出現(xiàn)矛盾，既不利于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，也不利于職業(yè)教育的發(fā)展。所以要從社會(huì)的角度出發(fā)，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型視角下的職業(yè)教育進(jìn)行探索分析，找出問(wèn)題的關(guān)鍵之處，才能使社會(huì)轉(zhuǎn)型和職業(yè)教育共同發(fā)展和進(jìn)步。

1 社會(huì)轉(zhuǎn)型之下職業(yè)教育面臨的問(wèn)題

（1）缺乏高素質(zhì)人才。在社會(huì)轉(zhuǎn)型新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)也在發(fā)生轉(zhuǎn)型，單一的經(jīng)濟(jì)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)模式[1]。不再只去追求經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，而更加的重視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源的共同發(fā)展與轉(zhuǎn)變。為了推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化轉(zhuǎn)型，主要是由增加物資的消耗向依靠科技、依靠勞動(dòng)者和管理創(chuàng)新的發(fā)展轉(zhuǎn)變。從目前來(lái)說(shuō)，產(chǎn)品廉價(jià)勞動(dòng)力在日益減少，這使得價(jià)格的優(yōu)勢(shì)也就相對(duì)削弱，這一現(xiàn)象，使勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的升級(jí)速度不斷加快，從而導(dǎo)致對(duì)高素質(zhì)人才的需要不斷增加，但是當(dāng)前形式下，高素質(zhì)人才的數(shù)量不足以滿足經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的需求，如此就出現(xiàn)了人才缺少的情況。這方面問(wèn)題的出現(xiàn)，就可能使失業(yè)的情況頻發(fā)?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻，失業(yè)的人數(shù)占了很大一部分比例。對(duì)于企業(yè)轉(zhuǎn)型的要求，使得對(duì)高素質(zhì)人才的要求也不斷增多，但是卻沒(méi)有足夠數(shù)量的高素質(zhì)人才。職業(yè)教育發(fā)展的目的就是為國(guó)家培養(yǎng)出高素質(zhì)的應(yīng)用人才，所以就目前的形式看來(lái)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的[2]。如果不解決高素質(zhì)人才稀缺問(wèn)題，就可能產(chǎn)生更多的矛盾問(wèn)題。

（2）職業(yè)教育辦學(xué)發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題。中國(guó)曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)完整的計(jì)劃體制，發(fā)揮著主導(dǎo)作用[3]。但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響下，市場(chǎng)就占據(jù)了主導(dǎo)作用。對(duì)于職業(yè)教育發(fā)展來(lái)說(shuō)，體制的轉(zhuǎn)型就要求職業(yè)教育的發(fā)展模式也要跟著轉(zhuǎn)變，在辦學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮出市場(chǎng)的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)各方面企業(yè)參與辦學(xué)的積極性。但是受傳統(tǒng)體制影響，職業(yè)教育發(fā)展模式還過(guò)于傳統(tǒng)單一，不能有效的發(fā)揮市場(chǎng)所具有的作用，辦學(xué)的意識(shí)不強(qiáng)，所以在數(shù)量和質(zhì)量上，職業(yè)教育發(fā)展還存在問(wèn)題，并且質(zhì)量有待提高。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，辦學(xué)模式也應(yīng)該進(jìn)行發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，才能不斷的完善和創(chuàng)新職業(yè)教育的發(fā)展。

（3）專(zhuān)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題。隨著社會(huì)分化轉(zhuǎn)型，專(zhuān)業(yè)化的水平也在逐漸提升，這就使得新型的職業(yè)出現(xiàn)。職業(yè)教育發(fā)展的目的就是為了培養(yǎng)更多不同專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)人才，從而滿足社會(huì)的需求[4]。在職業(yè)教育發(fā)展的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)和社會(huì)的聯(lián)系最為密切。職業(yè)教育發(fā)展的好壞，也影響著一個(gè)學(xué)生就業(yè)前途的好壞。隨著社會(huì)深化轉(zhuǎn)型，有些職業(yè)在社會(huì)中消失，同時(shí)會(huì)出現(xiàn)新型職業(yè)，所以職業(yè)教育的發(fā)展要跟上社會(huì)對(duì)職業(yè)要求的步伐，大力發(fā)展新興專(zhuān)業(yè)，逐漸淘汰消失職業(yè)的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，建立出適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)新要求的專(zhuān)業(yè)。

2 職業(yè)教育發(fā)展措施

（1）注重培養(yǎng)高端技術(shù)人才。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，對(duì)高端技術(shù)人才的需求也逐漸提升，技術(shù)的高端程度和含金量成為了競(jìng)爭(zhēng)中重要的組成部分。技術(shù)產(chǎn)業(yè)模式不斷加大，在這樣情況的影響下，對(duì)高端的技術(shù)人員要求也就不斷加大，所以應(yīng)該在高端技術(shù)人才的培養(yǎng)上做出改進(jìn)，提高重視[5]。還要引進(jìn)先進(jìn)的職業(yè)教育發(fā)展觀念和技術(shù)，才能更好的發(fā)展培養(yǎng)高端技術(shù)人才。這也是職業(yè)教育發(fā)展的新要求。

（2）注重職業(yè)教育及培訓(xùn)。我國(guó)的職業(yè)教育模式是以學(xué)校為本體進(jìn)行教育。在這種教育模式下，具體的教育實(shí)施起來(lái)會(huì)有所限制，也使得學(xué)校的職業(yè)教育和社會(huì)的溝通缺少。單一的以學(xué)校為本體進(jìn)行教育，已經(jīng)難以滿足社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)職業(yè)教育發(fā)展的新要求，所以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作用下，需要相關(guān)企業(yè)積極參與到職業(yè)教育的發(fā)展中來(lái)，并且創(chuàng)辦新的教育培訓(xùn)體制，發(fā)揮出所具有的優(yōu)勢(shì)，豐富職業(yè)教育的發(fā)展，才能在社會(huì)轉(zhuǎn)型中使教育的發(fā)展更加出色。

（3）根據(jù)市場(chǎng)需求調(diào)整創(chuàng)建專(zhuān)業(yè)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型中，要不斷調(diào)整、培養(yǎng)出新的專(zhuān)業(yè)人才，才能滿足現(xiàn)在社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的需要。職業(yè)院校要對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)置進(jìn)行充分調(diào)整，還應(yīng)當(dāng)保持理智，保證專(zhuān)業(yè)建設(shè)穩(wěn)定性，才能夠更好的對(duì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展建設(shè)。綜上所述，在建設(shè)新專(zhuān)業(yè)過(guò)程中，要根據(jù)市場(chǎng)的需求來(lái)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的調(diào)整和創(chuàng)建，這也是發(fā)展中最櫓匾的部分。

3 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)本文對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型視角下的職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)行探索和研究，得出了想要更好的培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)人才，就要符合市場(chǎng)新需求，不斷調(diào)整和完善相關(guān)專(zhuān)業(yè)，才能為社會(huì)提供更多的高端技術(shù)人才，才能使職業(yè)教育發(fā)展更加出色。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

博物館作為非營(yíng)利性的社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，面向社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。隨著經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展，人民群眾在精神文化領(lǐng)域方面的要求越來(lái)越高。這就對(duì)博物館在管理方面提出了更高的要求標(biāo)準(zhǔn)。講解員的自身素質(zhì)及形象直接影響著博物館的社會(huì)形象和公眾地位，所以博物館要把培養(yǎng)高素質(zhì)高水平的講解員工作作為工作開(kāi)展的基本要素，要采取創(chuàng)新機(jī)制和方法提高講解員隊(duì)伍的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能，最大限度地發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能。

一、博物館樹(shù)立社會(huì)教育形象的意義

博物館作為社會(huì)宣傳教育機(jī)構(gòu)，其主要工作職責(zé)是進(jìn)行社會(huì)教育工作。博物館開(kāi)展社會(huì)教育工作，就要在人民群眾中樹(shù)立起良好的社會(huì)教育形象。社會(huì)教育形式多種多樣涉及到各個(gè)領(lǐng)域。博物館要想得到政府的重視和支持，就要把社會(huì)教育工作做好，充分利用館內(nèi)自身的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展多種形式的社會(huì)公益活動(dòng)，樹(shù)立起在政府及人民群眾心中的形象，取得良好的社會(huì)效益。

二、講解員的素質(zhì)對(duì)博物館樹(shù)立社會(huì)教育形象的影響

(一)講解員的思想素質(zhì)對(duì)博物館樹(shù)立社會(huì)形象具有重要作用

博物館要樹(shù)立社會(huì)教育形象，就要讓人們對(duì)博物館的社會(huì)教育功能有個(gè)充分的認(rèn)識(shí)和了解。博物館的管理層也要通過(guò)各種方式得到社會(huì)的認(rèn)可，作為博物館從事宣傳教育工作的講解員，對(duì)做好博物館的社會(huì)教育形象具有重要的作用。講解員的素質(zhì)高低直接影響著博物館社會(huì)教育的形象，講解員要努力提高自身的思想素質(zhì)，對(duì)思想素質(zhì)好的講解員能為博物館的良好形象而努力工作，并且積極參與社會(huì)教育的宣傳工作，在參觀活動(dòng)中出現(xiàn)的各種突發(fā)問(wèn)題能夠想辦法及時(shí)解決，從不受外來(lái)不利因素的影響和誘惑。

(二)講解員的文化素質(zhì)對(duì)博物館樹(shù)立社會(huì)教育形象具有重要的作用

講解員的文化素質(zhì)是博物館樹(shù)立社會(huì)形象的基本條件。講解員的文化素質(zhì)是指講解員在文化知識(shí)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言技巧等方面的綜合表現(xiàn)。講解員要對(duì)博物館內(nèi)所有展示的文物和資料有充分的了解，對(duì)自己負(fù)責(zé)區(qū)域所列的文物更要熟悉掌握。講解員要不斷提高自己的文化修養(yǎng)和了解國(guó)家的時(shí)事政治，要進(jìn)行多學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和在講解活動(dòng)中運(yùn)用，尤其觀眾在參觀過(guò)程中提出的問(wèn)題，講解員能夠根據(jù)自己所掌握的知識(shí)給予有條不紊的解答。講解員還要具備較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和應(yīng)急能力，對(duì)有不可預(yù)知的應(yīng)急事件發(fā)生時(shí)，講解員要能及時(shí)的采取緊急防范措施防止事件進(jìn)一步擴(kuò)大，避免安全事故的發(fā)生。

三、提高博物館講解員的素質(zhì)方面的相關(guān)措施

(一)提高業(yè)務(wù)能力

講解員要熱愛(ài)本職工作，用積極的工作態(tài)度和熱情投入到講解工作中，要不斷提高自己的思想覺(jué)悟，嚴(yán)格按照工作職責(zé)規(guī)范自己的言行。講解員為了加強(qiáng)講解效果，需要不斷豐富自身的文化修養(yǎng)，要對(duì)各民族的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗、經(jīng)濟(jì)文化等情況了解和熟悉，對(duì)涉及到的地理知識(shí)、歷史人物、自然環(huán)境等領(lǐng)域的知識(shí)也要不斷進(jìn)行充實(shí)，使講解內(nèi)容豐富具體，形象生動(dòng)。講解員要堅(jiān)持在平常的生活中加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言方面的訓(xùn)練，包括語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的掌握和調(diào)整，使自己的發(fā)音更具感染力和親和力，不斷提升自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。

(二)開(kāi)展創(chuàng)新的講解服務(wù)

博物館的參觀人群不論在年齡、職業(yè)、民族文化水平等方面都存在著較大的差異，因此講解員要根據(jù)不同的人群特點(diǎn)采取不同的講解內(nèi)容和講解方法，開(kāi)展創(chuàng)新的講解服務(wù)。例如，對(duì)老齡群體參觀博物館，講解員就要用淺顯、通俗的詞語(yǔ)組織講解語(yǔ)言，要注意語(yǔ)速和聲音的掌握，語(yǔ)速要稍微放慢。對(duì)待外國(guó)友人，講解員就要用準(zhǔn)確、流暢的英語(yǔ)，分析對(duì)比中西方的文化差異性，將文物的歷史文化與藝術(shù)作品內(nèi)涵生動(dòng)形象地展現(xiàn)給外國(guó)友人，充分展示我國(guó)的悠久文化歷史。另外，講解員還要不斷提高自己的英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力，學(xué)習(xí)相關(guān)的禮儀，充分展現(xiàn)講解員的外在素質(zhì)形象。因此，博物館講解員要不斷創(chuàng)新講解技巧，提高外語(yǔ)水平，為觀眾提供更加滿意周到的服務(wù)。

(三)創(chuàng)新交流環(huán)節(jié)

博物館的管理理念已經(jīng)從傳統(tǒng)的管理模式逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)變，形成從“物”到“人”的質(zhì)的飛躍。博物館講解員要堅(jiān)持“以觀眾為中心”的工作理念，在實(shí)際的工作中加強(qiáng)與觀眾的互動(dòng)交流，從而提升觀眾的參觀熱情。博物館講解員的主要工作目標(biāo)就是讓觀眾在回顧歷史中，了解當(dāng)代中國(guó)文化現(xiàn)狀。講解員要提高服務(wù)理念，滿足不同觀眾的合理需求，增加與觀眾的交流，使觀眾在愉悅的交流氛圍中得到精神和思想上的陶冶。講解員要注意講解的形式，盡量避免背書(shū)式的講解，在實(shí)際的參觀活動(dòng)中，可以把文物與我國(guó)文化聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行講解，并要與觀眾形成親密互動(dòng)，講解中可以適當(dāng)?shù)脑黾犹釂?wèn)的環(huán)節(jié)，讓觀眾能夠積極主動(dòng)的參與，提高了觀眾的滿意度和較好的社會(huì)效益。

(四)提高應(yīng)急能力

博物館每天接待大量的參觀人群，隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種突發(fā)事件，為保障博物館的安全工作，需要對(duì)博物館加強(qiáng)管理。在參觀講解的過(guò)程中，講解員要善于發(fā)現(xiàn)周?chē)鞣N不安全因素，提高安全責(zé)任意識(shí)，提升自己的應(yīng)急能力。針對(duì)出現(xiàn)的各種突發(fā)事件，應(yīng)及時(shí)采取有效防范措施，防止事件擴(kuò)大化。博物館要經(jīng)常進(jìn)行應(yīng)急事件的演練指導(dǎo)工作和安全教育工作，加強(qiáng)安全管理力度，保障公共安全，確保博物館能夠正常運(yùn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著文化建設(shè)的快速發(fā)展，博物館也面臨著新的挑戰(zhàn)。提高博物館的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，加強(qiáng)講解員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，開(kāi)展創(chuàng)新的講解模式，為觀眾提供優(yōu)質(zhì)的講解服務(wù)，使觀眾受到了文化的熏陶，提高了博物館的社會(huì)教育形象和良好的社會(huì)效益。

參考文獻(xiàn)：

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“品德與社會(huì)課程是小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的以學(xué)生品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?！睂?shí)踐性要求“本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題的解決過(guò)程中，形成良好的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。”這是課標(biāo)對(duì)本課程綜合性和實(shí)踐性的論述。強(qiáng)調(diào)知與行的統(tǒng)一觀，它是保障課程所追求的學(xué)生良好品德的形成，不是空談、不是教師的照本宣科的講授，而是建立在學(xué)習(xí)、感悟、踐行。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須遵守知行統(tǒng)一的教學(xué)原則。

知行統(tǒng)一的教學(xué)原則貫穿于品德程的始終，特別是小學(xué)品德與社會(huì)課更體現(xiàn)了這一原則。教材中“讀一讀”、“說(shuō)一說(shuō)”、“議一議”、“評(píng)一評(píng)”、“做一做”體現(xiàn)了由知到行的統(tǒng)一。課標(biāo)的“了解”、“理解”、“應(yīng)用”、“經(jīng)歷”、“認(rèn)同”、“領(lǐng)悟”同樣體現(xiàn)了由知到行的統(tǒng)一。在教學(xué)中如何知與行的統(tǒng)一的教學(xué)？就是加強(qiáng)行為教育、行為養(yǎng)成教育、行為評(píng)價(jià)。并將它們有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的”。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)情境，使學(xué)生具有想動(dòng)腦、想思考、想提問(wèn)、想說(shuō)話的情感取向和強(qiáng)烈欲望，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗(yàn)，并對(duì)那些通過(guò)分享獲得的間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行領(lǐng)悟內(nèi)化。1.設(shè)置問(wèn)題情境。教師要巧設(shè)問(wèn)題，做到問(wèn)題緊扣主題指向清晰，具有學(xué)習(xí)價(jià)值和創(chuàng)新性；要少而精、避免瑣碎和表面化，增加思維空間和思維含量，杜絕像“是不是”“能不能”等耗時(shí)無(wú)效的問(wèn)題。要營(yíng)造出激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、自主探究與合作交流的課堂氛圍，讓學(xué)生融入問(wèn)題情境之中，在創(chuàng)新思維、體驗(yàn)思維快樂(lè)的過(guò)程中學(xué)習(xí)，主動(dòng)尋求解決方法，得出有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)合。如：巧用教材留白；適度點(diǎn)撥，“你的理解很深刻，能不能結(jié)合生活實(shí)際舉一個(gè)這樣的例子？”“是什么力量讓這位殘疾人創(chuàng)造出如此輝煌的成績(jī)？背后又有怎樣的感人故事呢？”2.創(chuàng)設(shè)表演情境。將生活中的典型事例用故事、游戲、小品、角色表演等形式再現(xiàn)于課堂，在活動(dòng)中學(xué)生與小伙伴密切合作，碰撞思維、交流語(yǔ)言，加深體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)自己行為方式的道德價(jià)值的判斷力。3.創(chuàng)設(shè)影音情境。教師可以利用多媒體手段，渲染課堂氣氛，再現(xiàn)某些生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在真切的活動(dòng)情境中去感受和體驗(yàn)，引感共鳴，打開(kāi)思維的閘門(mén)，從而有話想說(shuō)、有話可說(shuō)。4.提供現(xiàn)實(shí)情境。教師可以直接從生活中截取情境，就學(xué)生中所發(fā)生的有道德教育價(jià)值的生活內(nèi)容進(jìn)行情境教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中的問(wèn)題，從而提高道德認(rèn)識(shí)，升華道德情感。5.創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)生良好的道德品質(zhì)只有在反復(fù)的實(shí)踐中才能形成。品德課教師不能只注重知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，而忽略實(shí)踐的指導(dǎo)和養(yǎng)成。要根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)合理可行的實(shí)踐情境，融入社會(huì)對(duì)話，將品德教育延伸到家庭、社會(huì)，豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，落實(shí)品德教育的最終目的。

二、行為教育

有人把師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)（致知），修行在個(gè)人（踐行），錯(cuò)誤理解為致知是教師的事，踐行是學(xué)生自己的事，這就在教學(xué)上人為地把知與行分開(kāi)了。而從課標(biāo)的了解：“要求學(xué)生說(shuō)出或者寫(xiě)出實(shí)例或?qū)ο蟮奶卣骰蛐袨橐蟆薄⒗斫猓骸熬褪菍?duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行歸納或整理，形成對(duì)所學(xué)內(nèi)容的初步認(rèn)識(shí)”、應(yīng)用：“初步分析所學(xué)內(nèi)容的因果關(guān)系，判斷是非曲直，并作出自己的判斷”、 經(jīng)歷：“通過(guò)特定的教學(xué)活動(dòng)主動(dòng)認(rèn)識(shí)和驗(yàn)證是非獲得一些經(jīng)驗(yàn)”、認(rèn)同：“在經(jīng)歷的基礎(chǔ)上表達(dá)感受、態(tài)度和價(jià)值判斷作出相應(yīng)的反應(yīng)等?！鳖I(lǐng)悟：“具有穩(wěn)定的態(tài)度，表現(xiàn)出持續(xù)的行為，具有個(gè)性化的價(jià)值觀?！薄傲私狻?、“理解”、“應(yīng)用”是致知，“經(jīng)歷”、“認(rèn)同”、“領(lǐng)悟”是踐行。課標(biāo)對(duì)教學(xué)的要求不是師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人，而是修行是在教師引導(dǎo)下的個(gè)人修行。知識(shí)教育、品德教育、行為教育本來(lái)是相互聯(lián)系的，知識(shí)教育要滲透品德教育，知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，從而培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣。所以在要有意識(shí)地進(jìn)行為教育，對(duì)所獲得的認(rèn)知去身體力行，使他們處于敢嘗試、敢創(chuàng)新、躍躍欲式的精神狀態(tài)。

三、行為養(yǎng)成

學(xué)生要形成行為意識(shí)由此而產(chǎn)生由知到行的轉(zhuǎn)換，需要一些環(huán)節(jié)或契機(jī)，這就要充分利用教材中的“讀一讀”、“說(shuō)一說(shuō)”、“議一議”、“做一做”，以及學(xué)生的生活積累進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的行為訓(xùn)練，訓(xùn)練時(shí)要充分利用教材中的一些事例，學(xué)生身邊的實(shí)例。教師要提出具體的要求和明確的行為目標(biāo)，并為學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)訓(xùn)練給予指導(dǎo)，逐步形成學(xué)生的行為習(xí)慣。品德教學(xué)應(yīng)該由枯燥的說(shuō)教灌輸向生動(dòng)的活動(dòng)體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。教師要根據(jù)主題活動(dòng)內(nèi)容，為學(xué)生提供一個(gè)場(chǎng)景，適當(dāng)安排一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生多感官齊動(dòng)，激發(fā)其學(xué)習(xí)情趣，讓他們通過(guò)自主探究、自主建構(gòu)來(lái)獲得體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)。例如，教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》一課伊始，我就創(chuàng)設(shè)了“一角錢(qián)小店”的情景讓學(xué)生參與購(gòu)物，一下子就吸引住了孩子，他們把自己在生活中學(xué)到的購(gòu)物本領(lǐng)全拿了出來(lái)，有的對(duì)商品精挑細(xì)選，有的還討價(jià)還價(jià)，在實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)了自己的綜合能力。然后，我用一句話：你選擇的商品能不能吃？不露痕跡地引入正題，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生探討如何挑選商品。在研究合格商品應(yīng)包含哪些信息這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓孩子們自己觀察商品，獲取信息，然后，采取小組合作方式研究，讓學(xué)生交流自己生活中購(gòu)物的經(jīng)驗(yàn)，確定什么樣的商品才是合格產(chǎn)品。整個(gè)教學(xué)過(guò)程沒(méi)有枯燥的說(shuō)教，學(xué)生在有趣的自主活動(dòng)中學(xué)會(huì)了購(gòu)物，學(xué)會(huì)了選購(gòu)商品的初步知識(shí)，達(dá)到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。

篇5

中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）04-0261-02

一、社治理時(shí)代要求培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型勞動(dòng)與社會(huì)保障本科人才

時(shí)代變了，時(shí)代對(duì)人才的需求也變化了，大學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的模式也必須相應(yīng)改變。從1999年大學(xué)擴(kuò)招開(kāi)始，我國(guó)的大學(xué)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展階段。大學(xué)生的數(shù)量快速增加，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)提供了人才支撐。各個(gè)大學(xué)都在學(xué)生數(shù)量、專(zhuān)業(yè)數(shù)量、校園面積、硬件設(shè)施、宿舍樓房等方面進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建。但是有許多大學(xué)的擴(kuò)建是盲目的、跟風(fēng)的，其他學(xué)校擴(kuò)大招生規(guī)模就跟著擴(kuò)大招生規(guī)模，其他學(xué)校增開(kāi)新專(zhuān)業(yè)就跟著增開(kāi)新專(zhuān)業(yè)。各個(gè)學(xué)校都競(jìng)相爭(zhēng)取獲得博士點(diǎn)、碩士點(diǎn)等。大學(xué)之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)非常嚴(yán)重，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)人才是同質(zhì)化的，難以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)對(duì)多元化人才的需求。現(xiàn)在社會(huì)各界對(duì)大學(xué)教育最大的批評(píng)就是大學(xué)教育與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)人才需求脫節(jié)。以至于大學(xué)生在找工作的時(shí)候惡性競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)與政府等用人單位只能在這些具有相同專(zhuān)業(yè)背景的大量大學(xué)生中進(jìn)行擇優(yōu)錄取。而用人單位的許多其他崗位卻沒(méi)有對(duì)應(yīng)人才。大學(xué)的擴(kuò)招和建設(shè)，更多是在擴(kuò)大學(xué)生規(guī)模、增開(kāi)新專(zhuān)業(yè)等方面，卻對(duì)大學(xué)教育建設(shè)缺乏反思。大學(xué)改革和建設(shè)，需要根據(jù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的要求，進(jìn)行教育體系建設(shè)、課程內(nèi)容改革和建設(shè)、教學(xué)方法改革等。2014年3月，教育部副部長(zhǎng)魯昕就在中國(guó)發(fā)展高層論壇上表示，我國(guó)將出臺(tái)兩種高考模式，分別針對(duì)技術(shù)技能型人才及學(xué)術(shù)型人才。5月，教育部醞釀啟動(dòng)高校轉(zhuǎn)型改革，我國(guó)1200所國(guó)家普通高等院校，將有600多所轉(zhuǎn)向職業(yè)教育，培養(yǎng)技能型人才。這說(shuō)明了我國(guó)對(duì)高等教育在進(jìn)行反思，教育部對(duì)高等教育體系和職業(yè)教育體系進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，以應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的多元化需求和就業(yè)結(jié)構(gòu)的多元挑戰(zhàn)。在我國(guó)現(xiàn)行高等教育體系中，研究型大學(xué)和高職（專(zhuān)科）院校的定位相對(duì)明確。本次高等教育改革主要是給大多數(shù)普通地方高校進(jìn)行定位，實(shí)現(xiàn)這類(lèi)學(xué)校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型。本次高等教育改革重點(diǎn)是在課程體系改革上下功夫，相應(yīng)減少理論的學(xué)術(shù)性課程，增加實(shí)務(wù)性的實(shí)踐實(shí)驗(yàn)課程，從而提升大學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力、實(shí)戰(zhàn)能力等。

四川理工學(xué)院是四川的一所普通地方高校。四川理工學(xué)院定位為一所應(yīng)用型綜合性大學(xué)。四川理工學(xué)院的定位是在高等教育改革的大背景下進(jìn)行的。四川理工學(xué)院勞動(dòng)與社會(huì)保障專(zhuān)業(yè)從2009年開(kāi)始招生辦學(xué)，專(zhuān)業(yè)建設(shè)與改革方興未艾。四川理工學(xué)院勞動(dòng)與社會(huì)保障專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是為地方基層的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型本科人才。這是時(shí)代要求、地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)要求所規(guī)定的。以前人們都抱有這樣一種觀念：在大學(xué)學(xué)習(xí)一門(mén)專(zhuān)業(yè)以后就能靠這門(mén)專(zhuān)業(yè)找到對(duì)應(yīng)的工作，專(zhuān)業(yè)=就業(yè)。早期專(zhuān)業(yè)人才非常稀缺，大學(xué)生學(xué)了一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，的確可以憑借專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)就能找到工作，甚至是好工作。但是現(xiàn)在用人單位的許多員工都是大學(xué)生，其人才需求是知識(shí)背景寬厚、綜合能力強(qiáng)的大學(xué)生。許多高校開(kāi)設(shè)第二專(zhuān)業(yè)課程體系，部分大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)獲得了兩個(gè)甚至更多專(zhuān)業(yè)畢業(yè)證書(shū)。就業(yè)的壓力對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，大學(xué)生在大學(xué)期間必須廣泛涉獵各個(gè)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，需要具備更為寬廣深厚的社會(huì)知識(shí)，而且要在社會(huì)實(shí)踐中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力?；诖?，四川理工學(xué)院勞動(dòng)與社會(huì)保障專(zhuān)業(yè)唯有更新觀念，才能與時(shí)俱進(jìn)。為地方基層的經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)培養(yǎng)復(fù)合應(yīng)用型本科人才，是四川理工學(xué)院勞動(dòng)與社會(huì)保障專(zhuān)業(yè)的一個(gè)準(zhǔn)確定位。復(fù)合型人才是指具有兩個(gè)（或兩個(gè)以上）專(zhuān)業(yè)（或?qū)W科）基本知識(shí)和基本能力的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，應(yīng)用型人才是指具有寬厚理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)的社會(huì)能力，并能創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題的高級(jí)技術(shù)人才。這為專(zhuān)業(yè)建設(shè)和改革指明了方向和路徑。

二、專(zhuān)業(yè)建設(shè)與改革舉措

篇6

中圖分類(lèi)號(hào)：G71920文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）29-0082-02收稿日期：2016-08-30

基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃一般課題（XJK012CZJ122）。

一、中職教育免學(xué)費(fèi)問(wèn)題的提出 近年來(lái)，我國(guó)出臺(tái)了一系列文件政策，強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展中等職業(yè)教育，繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村中等職業(yè)教育免費(fèi)進(jìn)程。自此，中等職業(yè)教育實(shí)施免費(fèi)立即成為社會(huì)關(guān)注的熱門(mén)話題，并且得到了廣泛認(rèn)同。但是如果中職教育免費(fèi)僅僅是因?yàn)椤坝欣焙汀柏?cái)政可行”，那么其他非義務(wù)教育為何不實(shí)行免費(fèi)？此外，如果中職教育免費(fèi)是合理的，那么以往的中職教育收費(fèi)又該如何理解？因此，僅僅從有利和財(cái)政可行的角度論證中職教育免學(xué)費(fèi)的必要性是不夠充分的，還必須找到理論依據(jù)。 理論上，教育產(chǎn)品的屬性決定了產(chǎn)品的定價(jià)，教育產(chǎn)品的公共屬性越強(qiáng)，學(xué)費(fèi)越低。本文將引入公共產(chǎn)品理論，并結(jié)合我國(guó)中職教育發(fā)展的實(shí)際，對(duì)中職教育的產(chǎn)品屬性、是否應(yīng)該實(shí)行免學(xué)費(fèi)等問(wèn)題進(jìn)行探討。

二、中職教育實(shí)施免學(xué)費(fèi)政策的理論依據(jù)和研究思路 教育產(chǎn)品定價(jià)的理論基礎(chǔ)是公共產(chǎn)品理論。這一理論將社會(huì)產(chǎn)品和服務(wù)分為公共產(chǎn)品、私人產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品。它指出，產(chǎn)品的公共屬性是影響產(chǎn)品定價(jià)的重要因素。產(chǎn)品的公共屬性越強(qiáng)，其消費(fèi)價(jià)格越低；相反，則產(chǎn)品的價(jià)格越高。只有這樣，才能保證產(chǎn)品的均衡供給，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。[1]

教育產(chǎn)品的產(chǎn)品屬性與其定價(jià)密切相關(guān)。教育成本分擔(dān)理論認(rèn)為，教育成本應(yīng)該由教育產(chǎn)品的受益者承擔(dān)。教育產(chǎn)品的最終受益者是政府、學(xué)生和社會(huì)，因而教育成本也應(yīng)由這三個(gè)部分共同承擔(dān)。如果教育產(chǎn)品的公共屬性越強(qiáng)，那么政府分擔(dān)的比例應(yīng)越大，而學(xué)生分擔(dān)的比例就越?。环粗嗳?。因此，當(dāng)教育產(chǎn)品的屬性發(fā)生變化時(shí)，其學(xué)費(fèi)水平也應(yīng)發(fā)生相應(yīng)改變。只有這樣才能保證教育產(chǎn)品的均衡供給，實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)化配置。

三、當(dāng)前兩型社會(huì)背景下中職教育產(chǎn)品屬性與定價(jià)進(jìn)入二十一世紀(jì)以后，隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，中等職業(yè)教育發(fā)展的速度減緩，其產(chǎn)品屬性也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，私人性弱化的同時(shí)公共性明顯增強(qiáng)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（1）中職教育的競(jìng)爭(zhēng)性逐步減弱，而非競(jìng)爭(zhēng)性正在增強(qiáng)。自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，由于受到高校擴(kuò)張的擠壓，加上“重學(xué)歷輕技能”觀念的影響，而適齡人口又不斷減少，我國(guó)中職教育開(kāi)始面臨生源不足、資源閑置等問(wèn)題。中等職業(yè)教育學(xué)校每增加一個(gè)學(xué)生，不會(huì)增加教育的邊際成本，更不會(huì)因此擠占他人接受教育的機(jī)會(huì)。因此，中職教育的競(jìng)爭(zhēng)性逐步轉(zhuǎn)化為非競(jìng)爭(zhēng)性。也就是說(shuō)，當(dāng)前社會(huì)背景下，中職教育產(chǎn)品的屬性已經(jīng)發(fā)生根本變化，私人性已經(jīng)被軟化，而公共性明顯增強(qiáng)。

（2）中職教育受益范圍變得更深更廣，其“正外部性”進(jìn)一步拓展和深化。首先，遍及全國(guó)的“技工荒”影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中職教育的發(fā)展成為解決“技工荒”問(wèn)題、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑。其次，目前我國(guó)每年有一千多萬(wàn)初中生和數(shù)百萬(wàn)高中生無(wú)法升學(xué)，大學(xué)生“就業(yè)難”以及技能型人才短缺的結(jié)構(gòu)性矛盾比較突出。而發(fā)展中職教育有益于教育結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)教育合理分流。最后，職業(yè)教育不但有利于就業(yè)，而且能使廣大農(nóng)村青年適應(yīng)城鎮(zhèn)化以及工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的要求，有助于改善“三農(nóng)”問(wèn)題。

（3）中職教育的個(gè)人收益逐漸弱化。在二十世紀(jì)八九十年代，中職教育是眾多學(xué)子跳出“農(nóng)”門(mén)，獲得“鐵飯碗”的重要途徑，具有顯著私人收益性。而近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和高等教育的擴(kuò)張，中職教育原有的功能逐步喪失，其私人收益有所減弱。因此，它的私人產(chǎn)品屬性被削弱了。

由此可見(jiàn)，中等職業(yè)教育由收費(fèi)向免費(fèi)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)實(shí)需要和可行性只是其必要條件而非充分條件，其理論依據(jù)和根本動(dòng)力還在于中等職業(yè)教育產(chǎn)品屬性的演變，即從準(zhǔn)公共產(chǎn)品走向公共產(chǎn)品。因此，中等職業(yè)教育實(shí)施免費(fèi)既是中職教育與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是相關(guān)理論的必然要求，它體現(xiàn)了歷史與邏輯的統(tǒng)一，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇院捅匾浴?/p>

四、中職教育免學(xué)費(fèi)促進(jìn)了中職教育發(fā)展，為兩型社會(huì)提供有力保障（1）增強(qiáng)了中職教育吸引力，擴(kuò)大中職教育的規(guī)模。 隨著高等院校招生規(guī)模一再擴(kuò)大，讀大學(xué)已經(jīng)不再是“過(guò)獨(dú)木橋”，大學(xué)的教育模式也從精英式教育轉(zhuǎn)變成大眾化教育，上大學(xué)成為大多數(shù)學(xué)生的第一選擇，中職教育受到嚴(yán)重沖擊。為了扭轉(zhuǎn)招生難的局面，國(guó)家相繼出臺(tái)了免學(xué)費(fèi)政策，增強(qiáng)中職教育的吸引力，扭轉(zhuǎn)招生難的局面，從而擴(kuò)大我國(guó)中職教育的規(guī)模。[2]

（2）提高了勞動(dòng)者素質(zhì)，發(fā)揮了人力資源優(yōu)勢(shì)。 當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整和優(yōu)化，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的需求由單一的體力型逐漸向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，急需大量具備一定技能的高素質(zhì)勞動(dòng)者。近年來(lái)，我國(guó)出臺(tái)的一系列中等職業(yè)教育免費(fèi)政策，吸引了大批初中畢業(yè)生。這一政策的實(shí)施有利于快速提高青年勞動(dòng)者的整體素質(zhì)，有利于加快培養(yǎng)一批技能型、實(shí)用性人才；有利于解決當(dāng)前結(jié)構(gòu)性失業(yè)問(wèn)題，符合我國(guó)新型工業(yè)化發(fā)展對(duì)人力資源的需求。

（3）實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等，促進(jìn)個(gè)體差異的教育公平。 中職教育免費(fèi)政策通過(guò)國(guó)家埋單、機(jī)會(huì)均享這一舉措，讓每個(gè)社會(huì)成員免費(fèi)享有，無(wú)論這個(gè)受教育者能力、成績(jī)、家庭條件如何，都能夠公平地接受到職業(yè)教育。從國(guó)家和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，中職教育免費(fèi)政策有力地促進(jìn)了社會(huì)公平正義，尤其是扶持農(nóng)村、優(yōu)惠農(nóng)民的補(bǔ)償性政策，體現(xiàn)了社會(huì)公平，給農(nóng)村貧困學(xué)生提供了改變命運(yùn)、提升個(gè)人價(jià)值的多項(xiàng)選擇，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村九年義務(wù)教育與中職教育的有機(jī)銜接。

（4）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)“三農(nóng)”問(wèn)題解決。 中職免學(xué)費(fèi)教育保障了全體公民接受教育的權(quán)利，有利于快速轉(zhuǎn)移農(nóng)村新增勞動(dòng)人口，幫助農(nóng)民走上靠專(zhuān)業(yè)技能創(chuàng)收增收的道路，對(duì)于推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展起著重要作用。中職教育免費(fèi)政策有助于減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，能夠有效吸引農(nóng)村地區(qū)特別是家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生就讀中等職業(yè)學(xué)校，這對(duì)于扶貧支農(nóng)、縮小城鄉(xiāng)差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕有著更為深遠(yuǎn)的意義。

發(fā)展中職教育有利于解決好教育公平、就業(yè)與再就業(yè)等重大民生問(wèn)題。中職教育主要是面向貧困學(xué)生和弱勢(shì)群體的教育，使更多的人能夠在推進(jìn)新型工業(yè)化、新型城市化和新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中找到適合于自己的發(fā)展空間；使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)是中職教育的目的和根本。因此，對(duì)中職教學(xué)實(shí)施免費(fèi)，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展，既是體現(xiàn)社會(huì)公平、促進(jìn)整個(gè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)重要舉措，也是破解實(shí)現(xiàn)社會(huì)充分就業(yè)和“兩型社會(huì)”建設(shè)的平衡難題、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

篇7

中圖分類(lèi)號(hào)：G710　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1003-2851(2011)02-0117-01

隨著中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代加速轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變遷，社會(huì)道德觀和文化價(jià)值觀空前嬗變，市場(chǎng)和功利觀念強(qiáng)力滲透社會(huì)生活各個(gè)角落，思政教育曾經(jīng)的輝煌與榮耀日漸式微。從形式上看，傳統(tǒng)思政教育以文本教育為主導(dǎo)范式，¨；現(xiàn)僵化和異化現(xiàn)象；從內(nèi)容上看，傳統(tǒng)思政教育以理想化素材為主體，出現(xiàn)虛偽化傾向；從功能上看，傳統(tǒng)思政教育以人的規(guī)范為主旨，逐漸開(kāi)始制約人的發(fā)展。因此，在社會(huì)急劇變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型條件下，要克服傳統(tǒng)思政教育的上述問(wèn)題，必須探討思政教育的價(jià)值取向和轉(zhuǎn)型。

一、思政教育的工具化向人本化價(jià)值訴求的轉(zhuǎn)向

工具理性是以計(jì)算和預(yù)測(cè)思維為基礎(chǔ)改造和控制自然以滿足自身需要所形成的基本理念，隨著物質(zhì)世界的豐富，社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系主見(jiàn)呈現(xiàn)物化態(tài)勢(shì)。在此背景下，思政教育背離了生活化的要求。一方面，思政教育片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)政治價(jià)值，忽視育人功能的發(fā)揮，思政教育功利化傾向明顯。在傳統(tǒng)思政教育的文本內(nèi)，思政教育多從社會(huì)需要和國(guó)家本位出發(fā)，人的自身價(jià)值和人格的培育有所缺位，把思政教育等同于政治教育，思政教育的功能開(kāi)始異化。另一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位的確立，人們更加關(guān)注自身憑借科技認(rèn)識(shí)和改造世界的能力，思政教育既不能滿足計(jì)劃條件下思政教育的政治功能，又不能滿足人自身的發(fā)展需求。在全球化大背景下，思政教育意識(shí)形態(tài)功能逐漸弱化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，思政教育更加關(guān)注手段和方法的有效性和工具性，賺錢(qián)的知識(shí)技能成為學(xué)校教育的核心。于是，思政教育的內(nèi)容表現(xiàn)為知識(shí)化，越來(lái)越遠(yuǎn)離生活化的場(chǎng)景，知識(shí)性德育代替了生活性德育，最終背離人精神自身發(fā)展的要求，與人的生活實(shí)踐越來(lái)越脫節(jié)。

當(dāng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型過(guò)程中，人身依附逐漸解放，人格獨(dú)立意識(shí)逐漸培育。思政教育的價(jià)值取向逐漸要實(shí)現(xiàn)從工具理性向人本化的轉(zhuǎn)換。思政教育必須承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和主體意識(shí)的責(zé)任，創(chuàng)造條件，在多元化和生活化的教育方式下，“以人為本”，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，把工具理性和價(jià)值理性統(tǒng)一起來(lái)，開(kāi)展全面性的思想政治教育。也就是說(shuō)，只用對(duì)思政教育功能取向的認(rèn)識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，思政教育的模式、形式、內(nèi)容和目標(biāo)才真正符合思政教育自身發(fā)展演變的規(guī)律。

二、思政教育的規(guī)范化向發(fā)展化路徑演變

在任何社會(huì)條件下，思政教育都是一種反映社會(huì)客觀需要的教育活動(dòng)，要求具有規(guī)范人的屬性和特征。思政教育的規(guī)范性可以幫助人們形成正確的政治觀念和思想信念，進(jìn)而規(guī)范人的行為。在形式上，表現(xiàn)為根據(jù)某一政黨的立場(chǎng)、信念和方針，灌輸和傳授給受教育者，最終達(dá)到統(tǒng)一人的思想和行為的目的。傳統(tǒng)思政教育的根本出發(fā)點(diǎn)是從國(guó)家和政黨本位出發(fā)，以控制、改造和利用為抓手，是通過(guò)對(duì)人的控制和改造以培養(yǎng)符合特定階級(jí)和政黨所要求的人。

包括思政教育在內(nèi)的各種教育，其根本目的是培育人，使人生活更美好。傳統(tǒng)的思政教育多從理論出發(fā)、從規(guī)范出發(fā)，代替本真的現(xiàn)實(shí)生活，最終消解了教育的育人功能。在社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下，社會(huì)財(cái)富快速增加，當(dāng)社會(huì)從物質(zhì)匱乏時(shí)代向過(guò)剩轉(zhuǎn)變時(shí)，人們的生存壓力減少，更加關(guān)注生活的質(zhì)量和精神生活。人們生活水平的大幅度提高為思政教育從規(guī)范化向發(fā)展化發(fā)展演變提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和保障。更為重要的是，隨著中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代加速轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變遷，社會(huì)道德觀和文化價(jià)值觀空前嬗變，市場(chǎng)和功利觀念強(qiáng)力滲透社會(huì)生活各個(gè)角落，多元文化、多元價(jià)值觀的沖突與轉(zhuǎn)型勢(shì)必帶來(lái)強(qiáng)烈的精神沖擊，人們常常很難或無(wú)法用既定的主流價(jià)值取向予以合理的解釋與妥善的處理。特別是，社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步客觀需要個(gè)體主體意識(shí)的形成和完善。因此，思政教育應(yīng)該以培養(yǎng)人的全面發(fā)展為根本宗旨。

篇8

中圖分類(lèi)號(hào)：G719.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）09-131-002

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“到2020年，形成適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整要求、體現(xiàn)終身教育理念、中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，滿足人民群眾接受職業(yè)教育的需求。滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的需要?！边@份綱要為我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展指明了方向，同時(shí)也提出了要求，即職業(yè)教育要向終身教育發(fā)展，職業(yè)教育要滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要。如今，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的更新，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的提升，支柱產(chǎn)業(yè)的替換等。歸根到底，就是將我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造、升級(jí)甚至淘汰，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，從資源高耗型、環(huán)境污染型經(jīng)濟(jì)向資源節(jié)約型、環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，從一個(gè)制造大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)制造強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新大國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，將為職業(yè)教育注入新的動(dòng)力，也對(duì)職業(yè)教育提出了更高的要求。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的初期就是要淘汰大量的勞動(dòng)密集的、能源消耗高產(chǎn)業(yè)，這對(duì)我們當(dāng)前的以培養(yǎng)生產(chǎn)一線工人的職業(yè)教育來(lái)講，是一個(gè)較大打擊。那么，如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型下，職業(yè)教育的快速發(fā)展，是我們職業(yè)教育不得不考慮的問(wèn)題。

1.職業(yè)教育的現(xiàn)狀

職業(yè)教育發(fā)展至今，在方方面面取得了一定成就，也為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要的保障基礎(chǔ)，然而，職業(yè)教育仍然擺脫不了貢獻(xiàn)與問(wèn)題并存的局面。

1.1職業(yè)教育很難深入人心

職業(yè)教育，從字面來(lái)理解應(yīng)該就是和一個(gè)人的職業(yè)有關(guān)，為人將來(lái)的職業(yè)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，而人要想在社會(huì)上生存，離不開(kāi)謀生的手段，也就是人需要職業(yè)，所以職業(yè)教育應(yīng)該與每個(gè)人都息息相關(guān)，應(yīng)該是一種非常重要的教育。然而，現(xiàn)實(shí)并非如此，職業(yè)教育尤其是我國(guó)當(dāng)前的職業(yè)教育，只是成為那些初中或者高中畢業(yè)，沒(méi)有高中上，沒(méi)有大學(xué)上的孩子，在家長(zhǎng)的無(wú)奈舉措下，才不得已接受的教育。致使整個(gè)職業(yè)教育的生源質(zhì)量出現(xiàn)參差不齊，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性不強(qiáng)以及自身的素養(yǎng)普遍不高、職業(yè)學(xué)校面臨著管理壓力大等客觀情況；在某種程度上看，職業(yè)教育嫣然成為了一個(gè)小小的”落難收容所”。

1.2職業(yè)教育特色不強(qiáng)

職業(yè)教育發(fā)展改革至今，除了能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供基本的生產(chǎn)工人、服務(wù)行業(yè)人員以外，很難有其他的、較為突出的貢獻(xiàn)，全國(guó)大大小小職業(yè)教育院校數(shù)以萬(wàn)計(jì)，但是專(zhuān)業(yè)大同小異，培養(yǎng)模式并無(wú)太大差異。雖然職業(yè)教育院校也有國(guó)家重點(diǎn)、省市重點(diǎn)等等，但其吸引力無(wú)法和國(guó)家重點(diǎn)普通高校、重點(diǎn)高中相提并論。主要是我們的職業(yè)教育培養(yǎng)的人才還是生產(chǎn)環(huán)節(jié)最底層的工人，盡管有一些高薪的工種，但是由于工作環(huán)境比較艱苦，吸引力也不是很強(qiáng)。當(dāng)然，工作是不分高低，貴賤的，關(guān)鍵在于職業(yè)教育如何能改變目前現(xiàn)狀，加強(qiáng)特色建設(shè)，在中國(guó)人的心目中真正有一席之地。

1.3職業(yè)教育在政府層面影響力不高

雖然國(guó)家目前投入職業(yè)教育的力度很大，但職業(yè)教育在政府層面影響力還是不如普通高等教育，這一點(diǎn)從不同層面的政府智庫(kù)里面的專(zhuān)家學(xué)者就能看出來(lái)，大到國(guó)家，小到地方政府的智庫(kù)中，很多都是普通高校的專(zhuān)家學(xué)者，職業(yè)院校的專(zhuān)家學(xué)者的比例相對(duì)少得多，所以職業(yè)教育在政府層面的影響力是不夠的，當(dāng)然，這種影響力也是與職業(yè)教育對(duì)關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)作用，人才培養(yǎng)的力度有關(guān)的。

2.加快職業(yè)教育發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型做出貢獻(xiàn)

2.1以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為導(dǎo)向，加速專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整

職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)之一是以市場(chǎng)需求設(shè)置專(zhuān)業(yè)，以往的職業(yè)教育發(fā)展缺乏統(tǒng)籌，不少職業(yè)院校盲目地迎合社會(huì)緊俏人才的需要，沒(méi)有做好市場(chǎng)評(píng)估和人才預(yù)測(cè)，一哄而上開(kāi)設(shè)“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè)，剛開(kāi)始就業(yè)形勢(shì)看似一片大好，可幾年辦下來(lái)之后，卻發(fā)現(xiàn)問(wèn)題越來(lái)越多，從而引發(fā)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)點(diǎn)過(guò)剩，導(dǎo)致畢業(yè)生就業(yè)難和教育資源的巨大浪費(fèi)，其中計(jì)算機(jī)、會(huì)計(jì)等專(zhuān)業(yè)就是典型的例子。還有些職業(yè)院校為了節(jié)省辦學(xué)成本或片面地追求經(jīng)濟(jì)效益，大多開(kāi)設(shè)一些經(jīng)濟(jì)、管理、商務(wù)和文法等專(zhuān)業(yè)，這些專(zhuān)業(yè)都“華而不實(shí)”，使得學(xué)生畢業(yè)后在就業(yè)市場(chǎng)上，很難找到一份自己當(dāng)初所設(shè)想的工作，從而降低了學(xué)生、學(xué)生父母以及社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的期望。因此，職業(yè)教育要以本次的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為導(dǎo)向，加速專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

2.1.1廣泛調(diào)研，了解經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型市場(chǎng)人才需求，提高專(zhuān)業(yè)設(shè)置與市場(chǎng)需求的吻合度。

2.1.2控制供過(guò)于求專(zhuān)業(yè)的招生規(guī)模，使專(zhuān)業(yè)招生規(guī)模與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型相適應(yīng)。

專(zhuān)業(yè)技能人才的需求是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是一個(gè)不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。因而專(zhuān)業(yè)設(shè)置、專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模必須與時(shí)俱進(jìn)。在專(zhuān)業(yè)招生規(guī)模上，那些曾經(jīng)的“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè)，如今大多已經(jīng)呈現(xiàn)出飽和狀態(tài)，因此，對(duì)于這些專(zhuān)業(yè)要嚴(yán)格控制招生規(guī)模，使得招生規(guī)模與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的市場(chǎng)需求相一致。

2.2以區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的實(shí)用人才

隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求也越來(lái)越突出，區(qū)域經(jīng)濟(jì)是職業(yè)教育發(fā)展的基礎(chǔ)，它為職業(yè)教育的發(fā)展提供各種物質(zhì)基礎(chǔ)、環(huán)境基礎(chǔ)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況直接影響職業(yè)教育發(fā)展的水平。當(dāng)?shù)胤?、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高時(shí)，能為職業(yè)教育的發(fā)展提供充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，幫助學(xué)校教學(xué)設(shè)備的更新和教學(xué)條件的改善等，并能為其學(xué)生提供較多的就業(yè)機(jī)會(huì)，進(jìn)而推動(dòng)職業(yè)教育規(guī)模的擴(kuò)大和教育教學(xué)質(zhì)量的提高。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不佳時(shí)，勢(shì)必會(huì)影響其對(duì)職業(yè)教育的投人，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)校在專(zhuān)業(yè)建設(shè)、教學(xué)日常開(kāi)支和師資隊(duì)伍建設(shè)等方面經(jīng)費(fèi)的短缺，就業(yè)機(jī)會(huì)也相對(duì)減少，這些問(wèn)題會(huì)影響職業(yè)教育的規(guī)模和質(zhì)量。好的在職業(yè)教育發(fā)展較好的長(zhǎng)三角以及珠三角地區(qū)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)有著不可磨沒(méi)的貢獻(xiàn)。

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人才的培養(yǎng)顯得尤為重要。職業(yè)教育所培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要保障。由于職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理一線的高素質(zhì)技能型人才，因此，職業(yè)教育所培養(yǎng)的高技能應(yīng)用型人才最能滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

因此，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，職業(yè)教育要以區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)原先的培養(yǎng)熟悉勞動(dòng)者和中初級(jí)人才模式向能服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中高級(jí)人才模式轉(zhuǎn)變。

2.3創(chuàng)新職業(yè)教育模式，提高職業(yè)教育的影響力

社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型一部分，就是將原有的勞動(dòng)密集的代工企業(yè)型經(jīng)濟(jì)，向創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。要想大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)，除了要培養(yǎng)人的職業(yè)技能外，更要加強(qiáng)培養(yǎng)人的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新能力。

創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)下的職業(yè)教育不能被認(rèn)為僅僅是技術(shù)教育，更不能認(rèn)為是傳授單一定向化的、以工作為本的培訓(xùn)。職業(yè)教育要考慮為所有的社會(huì)職業(yè)人的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)做準(zhǔn)備，注重學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力與職業(yè)技能雙重能力。而創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新能力是一種核心能力，它對(duì)激發(fā)個(gè)人在各種工作領(lǐng)域的創(chuàng)造力和革新性至關(guān)重要。當(dāng)代職業(yè)教育是培養(yǎng)具有高級(jí)技能或技術(shù)的人才、促進(jìn)人與產(chǎn)業(yè)匹配的職業(yè)教育。而隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，技術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對(duì)人才需求提出了更高的要求，要求職業(yè)教育必須培養(yǎng)出與產(chǎn)業(yè)升級(jí)、產(chǎn)業(yè)調(diào)整相適應(yīng)，具有創(chuàng)新能力和高質(zhì)量專(zhuān)業(yè)技能或技術(shù)的可再持續(xù)發(fā)展的職業(yè)人。

2.4政府積極引導(dǎo)，推動(dòng)職業(yè)教育健康發(fā)展

職業(yè)教育的發(fā)展，離不開(kāi)政府的支持與引導(dǎo)。政府是主辦體，在教育政策的制定上起著決定性作用。一個(gè)地區(qū)職業(yè)教育搞得好不好，與地方政府的重視程度有著直接的關(guān)系。職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)模，專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，發(fā)展方向都需要當(dāng)?shù)卣糠忠龑?dǎo)和支持。因此，地方政府必須承擔(dān)起推動(dòng)職業(yè)教育健康發(fā)展相應(yīng)的責(zé)任。要根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，確立在職業(yè)教育中需要重點(diǎn)扶持的關(guān)鍵專(zhuān)業(yè)與特殊專(zhuān)業(yè)，在國(guó)家給予的各項(xiàng)政策之外，制定地方特殊政策，加大對(duì)職業(yè)教育資金、人才引進(jìn)的扶持力度；可借鑒目前如火如荼的大學(xué)畢業(yè)生想進(jìn)軍的策略，從而提升早畢業(yè)院校畢業(yè)生就業(yè)。

職業(yè)教育必須依據(jù)市場(chǎng)的需要、行業(yè)發(fā)展、崗位群人才配置要求，根據(jù)國(guó)家以及地方政府的要求，制定符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)、規(guī)格、培養(yǎng)途徑、教學(xué)模式等，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)人才，以提高職業(yè)教育服務(wù)社會(huì)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張健.地方政府在建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系中的作用，《職教論壇》，2013年第4期

[2]鄧佐明.珠海職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的吻合度研究，《職業(yè)技術(shù)教育》，2013年第2期

篇9

中圖分類(lèi)號(hào):K313.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-7030(2012)04-0106-06

幸德秋水與片山潛作為日本第一代社會(huì)主義思想家、活動(dòng)家,曾經(jīng)在一起共事與合作,參加社會(huì),在反對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中,相互關(guān)照、并肩作戰(zhàn),為日本反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)作出了巨大貢獻(xiàn)。而最后緣何走上不同的道路?幸德秋水轉(zhuǎn)變?yōu)闊o(wú)政府主義者,而片山潛最終成為者,其關(guān)鍵原因就是對(duì)社會(huì)主義理論的理解有差異。

幸德秋水(1871~1911),出生于敗落商人之家,是一位兼有東、西方思想素養(yǎng)的思想家。早期深受木戶明、中江兆民兩位導(dǎo)師的影響。木戶明影響于幸德秋水的是其志士風(fēng)范和勤王認(rèn)識(shí);中江兆民影響于幸德秋水的也有兩個(gè)方面:一是自由民權(quán)思想,二是以《孟子》為代表的儒家思想。幸德秋水正是從這兩個(gè)基點(diǎn)出發(fā),走上社會(huì)主義之途的。明治初期,政府為了充分發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)行啟蒙的開(kāi)化政策,福澤諭吉于1872年發(fā)表《勸學(xué)篇》,號(hào)召學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化,宣傳資產(chǎn)階級(jí)的天賦人權(quán)思想,當(dāng)時(shí)日本這種極力主張“歐化”、“維新”的歷史背景對(duì)幸德秋水的人生發(fā)展必然產(chǎn)生很大影響,使其思想帶有深刻的時(shí)代烙印。因此,幸德秋水的思想開(kāi)放、不斷激蕩,思想急劇轉(zhuǎn)型,與此也不無(wú)關(guān)系。幸德秋水思想轉(zhuǎn)變的軌跡是由最初的自由民權(quán)左派出發(fā),從自由民權(quán)思想向前發(fā)展,進(jìn)而急速轉(zhuǎn)向社會(huì)主義,最終轉(zhuǎn)變成主張無(wú)政府主義和直接行動(dòng)論的激進(jìn)派,成為無(wú)政府主義者。

片山潛(1859~1933),原名數(shù)木管太郎,生于岡山縣久郡弓削村的農(nóng)民家庭。后人評(píng)價(jià)說(shuō),幸德秋水生于商人之家卻絲毫沒(méi)有商人的性格;而片山潛生于農(nóng)家,遇事不肯通融,工作勤勉,凡事身體力行,農(nóng)民的性格竟然貫穿了他的一生。片山潛從小參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),深知貧苦農(nóng)民的疾苦。1880年進(jìn)入岡山師范學(xué)校,1881年,來(lái)到東京,渴求尋找到工作和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),可是等待著他的卻是失業(yè)和饑餓。經(jīng)過(guò)明治維新的洗禮,逐漸感到“漢學(xué)思想與現(xiàn)在日本社會(huì)的隔膜”,思想上有所前進(jìn),但并沒(méi)有跳出資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的圈子。1882年,片山潛進(jìn)岡塾當(dāng)工友,同時(shí)協(xié)助學(xué)者岡鹿門(mén)抄寫(xiě)《尊攘記事》一書(shū),在“協(xié)助岡先生編輯維新革命史”的過(guò)程中,如饑似渴地“閱讀維新志士們的傳記”,為他們的獻(xiàn)身精神所感動(dòng),成為一個(gè)“熱心的勤皇家”;另一方面,片山潛在現(xiàn)實(shí)生活中又看到那些掌權(quán)的“官僚與元老們的卑劣行徑”,不免“像維新志士憤慨于德川幕府封建專(zhuān)制政治一樣”。這時(shí),片山潛已經(jīng)從艱難動(dòng)蕩、困苦不堪的生活中,目睹了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗與冷酷,心情苦悶彷徨,充滿憤懣與不平,并由此省悟到生活“再不能像這樣長(zhǎng)久地繼續(xù)下去了”。片山潛渴求光明與真理,1884年11月26日,義無(wú)反顧地到美國(guó)去學(xué)習(xí)救國(guó)救民的本領(lǐng)。在美國(guó),片山潛依然過(guò)著貧窮的的半工半讀生活,曾就學(xué)于霍普金斯、梅里安、康奈爾、耶魯?shù)却髮W(xué)鉆研文學(xué)、神學(xué)和社會(huì)問(wèn)題,在滯美期間,片山潛加入了基督教會(huì),考察和分析了當(dāng)時(shí)美國(guó)資本主義社會(huì)和勞工運(yùn)動(dòng)以及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的狀況,立志解決資本主義社會(huì)的社會(huì)分配不公、貧富兩極分化等社會(huì)弊病,并實(shí)地考察英國(guó)的資本主義社會(huì)和工人運(yùn)動(dòng)的狀況,這對(duì)他以后從事革命運(yùn)動(dòng)在思想和理論方面有很大助益。

一、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和革命主體問(wèn)題

無(wú)產(chǎn)階級(jí)能否奪取政權(quán)和革命主體依靠誰(shuí)是社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)路徑的兩個(gè)核心命題。幸德秋水一開(kāi)始不主張通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)和革命的方法,而是以社會(huì)進(jìn)化論的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)的。他認(rèn)為“社會(huì)的狀態(tài)經(jīng)常代謝不已,猶如生物的組織進(jìn)化不已一般”?！案锩潜厝?而不是人為,可以利導(dǎo),而不可以制造,革命的發(fā)生,人力無(wú)可如何”?！吧鐣?huì)主義大革命將能堂堂正正地、和平而有秩序地埋葬資本生義制度”。因而,他完全沒(méi)有提及依靠工人階級(jí)與人民大眾去完成社會(huì)主義革命,依然將造成社會(huì)主義的世界輿論和通過(guò)議會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的重任寄托于少數(shù)的志士仁人。

篇10

一、社會(huì)力量參與職業(yè)教育管理的內(nèi)涵以及優(yōu)勢(shì)

從社會(huì)力量參與職業(yè)教育發(fā)展的過(guò)程中看，社會(huì)力量并不是以直接參與創(chuàng)辦私立學(xué)校或者構(gòu)建民辦教育機(jī)構(gòu)的形式參與到職業(yè)教育中的。實(shí)際上，這種參與過(guò)程指的是國(guó)有企事業(yè)單位或者集體、個(gè)人經(jīng)濟(jì)體，通過(guò)自籌經(jīng)費(fèi)的方式構(gòu)建職業(yè)教育、塑造以職業(yè)教育為主要模式的人才培養(yǎng)體系的過(guò)程。社會(huì)力量參與職業(yè)教育管理首要需要來(lái)自于資金層面的支持，也要有一定的教育資源和技術(shù)，能夠?qū)⑷瞬排囵B(yǎng)的整個(gè)過(guò)程串聯(lián)起來(lái)，并且要具備推廣教育成果的能力。從職業(yè)教育的發(fā)展趨勢(shì)上看，社會(huì)力量參與職業(yè)教育能夠在很大程度上推動(dòng)我國(guó)職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展，解決當(dāng)下職業(yè)教育面臨的困境。社會(huì)力量參與職業(yè)教育管理的優(yōu)勢(shì)及體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面中：首先，當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育辦學(xué)主體主要為政府，社會(huì)力量較少參與到管理的過(guò)程中，而且所占份額較小，對(duì)于新時(shí)期更加多元化的教育事業(yè)需求，這種缺少社會(huì)力量之源的教育機(jī)制很難得到擴(kuò)大性發(fā)展，也不符合當(dāng)下的人才培養(yǎng)需求。從國(guó)外的教育事業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)上看，社會(huì)力量對(duì)教育事業(yè)的介入能夠降低政府對(duì)于教育的整體開(kāi)支，節(jié)省的開(kāi)支可以被投入到職業(yè)院校其他業(yè)務(wù)過(guò)程中，或者將這筆資金用于購(gòu)買(mǎi)實(shí)際教育設(shè)施。社會(huì)力量對(duì)于成本的影響將會(huì)促進(jìn)職業(yè)教育的可觀硬件得到明顯改善，也利于一些職業(yè)院校解決迫在眉睫的財(cái)政問(wèn)題。其次，社會(huì)力量介入職業(yè)教育后也可以獲得更多來(lái)自社會(huì)層面的關(guān)注，對(duì)于職業(yè)教育的發(fā)展來(lái)說(shuō)既是好的推廣，也能夠?yàn)槁殬I(yè)教育的發(fā)展帶來(lái)新機(jī)會(huì)。新時(shí)期職業(yè)教育將成為我國(guó)教育領(lǐng)域中越來(lái)越不可替代的一環(huán)，對(duì)職業(yè)教育的重要性進(jìn)行積極的推廣有利于糾正社會(huì)對(duì)于職業(yè)教育的偏見(jiàn)，糾正人們的刻板認(rèn)知以及行為。社會(huì)力量的注入利于提升職業(yè)教育的知名度，也能夠提升職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)以及執(zhí)業(yè)自信心。在社會(huì)力量的輔助下不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)技術(shù)，提升個(gè)人能力，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)個(gè)體能力的提升是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的重要力量，也是對(duì)社會(huì)人才形成良性閉環(huán)的基本動(dòng)力。職業(yè)教育在未來(lái)需要朝向更多元化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)的職業(yè)教育形式較為刻板，和前沿教育理念以及信息技術(shù)的結(jié)合夠緊密。所以在職業(yè)教育的過(guò)程中，學(xué)生往往感覺(jué)學(xué)習(xí)無(wú)趣，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在職業(yè)學(xué)校所學(xué)習(xí)到的知識(shí)如何應(yīng)用于實(shí)踐過(guò)程中。將社會(huì)力量引入職業(yè)教育領(lǐng)域中，除了帶來(lái)資金層面的支持之外，也包括將實(shí)踐中最新的技術(shù)以及理論知識(shí)帶入職業(yè)學(xué)校，學(xué)生學(xué)習(xí)到的內(nèi)容不再是過(guò)時(shí)或者和實(shí)踐脫節(jié)的了，業(yè)務(wù)和教學(xué)的緊密結(jié)合能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我知識(shí)體系的完善，實(shí)現(xiàn)能力水平的提升。同時(shí)，這種教育機(jī)制也會(huì)反過(guò)來(lái)帶動(dòng)職業(yè)院校教師不斷提升自己能力和素養(yǎng)，跟進(jìn)技術(shù)發(fā)展的步伐，以更好的教學(xué)手段和策略開(kāi)展教學(xué)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)職業(yè)技能水平的整體提升。

二、社會(huì)力量發(fā)展職業(yè)教育的形式

1.校企合作，產(chǎn)學(xué)結(jié)合。由于職業(yè)教育和普通高等教育存在人才培養(yǎng)策略上的不同，所以在社會(huì)力量與職業(yè)教育融合的過(guò)程中，要遵循職業(yè)教育的初衷，以培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才為主要方向，而這種技能型的人才，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是重要的資源，企業(yè)往往需要花費(fèi)較多的人力和物力，才能夠培養(yǎng)出合適的應(yīng)用型人才。與職業(yè)院校之間的合作能夠?qū)W(xué)生直接輸送到社會(huì)企業(yè)的崗位上，校企合作也是職業(yè)院校為社會(huì)力量開(kāi)放辦學(xué)的重要策略。從本質(zhì)上看，這種校企合作的培養(yǎng)方式也是一種精準(zhǔn)的人才輸送策略。企業(yè)提出人才培養(yǎng)的需求，由職業(yè)學(xué)校將企業(yè)的需求轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄳?yīng)的課程，在經(jīng)過(guò)學(xué)校期間的學(xué)習(xí)之后，畢業(yè)生能夠直接勝任企業(yè)的工作。這種教學(xué)模式融合了理論以及實(shí)踐，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)降低了用人的成本以及不確定性。

2.企業(yè)參與職業(yè)院校辦學(xué)，承擔(dān)企業(yè)大學(xué)的責(zé)任。所謂企業(yè)大學(xué)，指的是由企業(yè)集團(tuán)掌控為員工提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的教學(xué)模式。這一概念最早由摩托羅拉提出，后在世界范圍內(nèi)的諸多企業(yè)中被廣泛應(yīng)用，這種融入職業(yè)教育的思想能夠提高企業(yè)本身的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于員工自身的職業(yè)能力來(lái)說(shuō)也有著有效的推進(jìn)作用。這種教學(xué)模式既是教育也是培訓(xùn)，保留了培訓(xùn)中心的特點(diǎn)。我國(guó)已經(jīng)有相關(guān)的先例，如中國(guó)第一汽車(chē)集團(tuán)創(chuàng)辦的長(zhǎng)春汽車(chē)工業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校，以及中國(guó)南方機(jī)車(chē)車(chē)輛工業(yè)集團(tuán)舉辦的湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院等等，這些示范性的職業(yè)院校都為企業(yè)辦學(xué)提供了范例。

三、社會(huì)力量發(fā)展在職業(yè)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.社會(huì)力量參與積極性不高。雖然社會(huì)力量注入職業(yè)教育領(lǐng)域中是必然的趨勢(shì)，但是從實(shí)際情況上看，社會(huì)力量并沒(méi)有較高的參與積極性。首先表現(xiàn)在社會(huì)力量對(duì)于職業(yè)教育的資金投入較少。其次，參與活躍度較低，一些職業(yè)學(xué)校和企業(yè)合作的過(guò)程中，企業(yè)僅僅將學(xué)生視為廉價(jià)勞動(dòng)力，沒(méi)有在工作崗位中對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練，這和社會(huì)力量對(duì)參與職業(yè)教育管理的認(rèn)識(shí)不足有直接關(guān)系。除了企業(yè)層面對(duì)于職業(yè)教育學(xué)生熱情不高的原因之外，也由于學(xué)校在學(xué)生能力訓(xùn)練的課程安排上往往和實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生很難勝任更有價(jià)值的崗位，專(zhuān)業(yè)能力不足。

2.職業(yè)教育對(duì)企業(yè)的吸引力不足。一些高職院校本身辦學(xué)特色不突出，在教學(xué)能力上有限，學(xué)生的實(shí)踐能力較差，雖然有校企合作的機(jī)會(huì)在，但是并沒(méi)有為學(xué)生更好地勝任企業(yè)內(nèi)的工作進(jìn)行相關(guān)的課程設(shè)置以及教學(xué)內(nèi)容安排，僅僅出于利益最大化的角度考量，認(rèn)為只要讓學(xué)生有實(shí)習(xí)之處即可。這對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，缺乏能力培養(yǎng)的人才輸送并不具備勝任崗位工作的能力，企業(yè)也不愿拿出自身的資源進(jìn)行交換，甚至將校企合作看作負(fù)擔(dān)，影響了雙方合作的深入開(kāi)展。

3.企業(yè)的盈利性與職業(yè)院校的公益性存在矛盾。職業(yè)院校由于普遍存在經(jīng)費(fèi)短缺的問(wèn)題，所以職業(yè)院校會(huì)采用擴(kuò)招的方式緩解資金壓力，但整體來(lái)看職業(yè)教育仍然具有公益性的特點(diǎn)，辦學(xué)的目標(biāo)在于為社會(huì)服務(wù)，但是對(duì)于社會(huì)力量尤其是企業(yè)單位，其存在的目的在于盈利，如果無(wú)法在職業(yè)教育領(lǐng)域中長(zhǎng)期獲利，則會(huì)減少對(duì)于職業(yè)教育的融入以及關(guān)注，而反過(guò)來(lái)又會(huì)挫傷職業(yè)院校的辦學(xué)積極性，影響兩者之間的后續(xù)合作。

四、引導(dǎo)社會(huì)力量發(fā)展職業(yè)教育的相關(guān)路徑