導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇傳統(tǒng)媒體存在的意義，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：G642.4 文獻標識碼：B

文章編號：1671-489X（2015）22-0142-02

內(nèi)科醫(yī)學在臨床醫(yī)學中占據(jù)特殊位置，是涉及多門類的學科，也是臨床教學的重要組成部分，其教學效果的好壞直接關(guān)系著醫(yī)學專業(yè)人才的培養(yǎng)，對于學生專業(yè)理論知識和實際操作技能的培訓和發(fā)展都具有重要影響。正因為如此，近年來內(nèi)科醫(yī)學教學獲得長足發(fā)展，但也面臨一些困境亟待解決。因內(nèi)科醫(yī)學教學內(nèi)容較多，且晦澀難懂，加之學生對該學科認識不準確，就導致教學過程中勢必會出現(xiàn)許多問題，也因此嚴重影響學生的學習熱情，不利于激發(fā)求知、探索欲，更難實現(xiàn)良好的教學效果。隨著現(xiàn)代多媒體教學手段在內(nèi)科教學中的應用，使傳統(tǒng)的內(nèi)科教學工作得到改觀，并對解決傳統(tǒng)內(nèi)科教學中存在的問題提供了有利幫助，推動內(nèi)科教學水平的提升。

1 內(nèi)科醫(yī)學教學中存在的具體問題

教學理念嚴重落后，不能緊跟新形勢發(fā)展 傳統(tǒng)的內(nèi)科醫(yī)學教學模式中仍然以教師為中心，課堂教學是以教師為主導的，教師教，學生被動接受。在這樣的教學模式束縛下，許多教師并沒有深刻理解、認識內(nèi)科醫(yī)學的教學本質(zhì)和目標，大多以教材知識為依準，過分強調(diào)理論教學的重要性，而對于實踐課程則是單方面認為只要掌握基本的問診、換藥、打針、輸液等基礎(chǔ)性的實踐護理知識即可，并沒有深度挖掘內(nèi)科醫(yī)學更為精深理論和實踐知識。這樣勢必會導致學生不能接觸和學習到內(nèi)科醫(yī)學之中相互關(guān)聯(lián)的科目之間更為深奧的知識，影響知識獲取的全面性和多樣性。同時，傳統(tǒng)的教學模式也嚴重忽視了學生學習的內(nèi)在需求，欠缺針對學生個性發(fā)展、學習能力的因材施教，嚴重阻礙對于素質(zhì)良好的醫(yī)學專業(yè)人才的培養(yǎng)。

學生思想不端正，不利于教學的順利開展 內(nèi)科醫(yī)學有其自身的特殊性，容易讓該專業(yè)的學生產(chǎn)生害羞、膽怯的心理，需要特別關(guān)注學生自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)。但是部分學生沒有做好心理準備，欠缺對內(nèi)科醫(yī)學的深度了解和認識，而且缺乏與教師、同學和朋友的交流，致使心理壓力和心理負荷比較嚴重，無法全身心投入到內(nèi)科醫(yī)學的學習、研究過程中。加之醫(yī)學本身晦澀、難懂，更是導致學生的主觀思想認識不清，學習的積極性、主動性不高，容易產(chǎn)生厭倦的心理狀態(tài)，甚至產(chǎn)生厭煩的心理狀態(tài)。在這種消極、負面情緒影響下，部分學生選擇混日子，得過且過，對于知識不求甚解，自身潛能不能有效發(fā)揮。同時，這也間接削弱了教師教學的熱情，不利于內(nèi)科醫(yī)學教學的順利開展。

教學內(nèi)容偏重理論，忽視實踐教學 內(nèi)科醫(yī)學教學的根本目的在于臨床實踐，其培養(yǎng)的是應用型和實踐型人才，這取決于教學內(nèi)容的合理安排。就目前的內(nèi)科醫(yī)學教學內(nèi)容實踐來看，由于醫(yī)生本身知識不健全、實踐技能不強所導致的醫(yī)療事故時有發(fā)生，無疑給內(nèi)科醫(yī)學的教學敲響了警鐘，更是引發(fā)教育者對內(nèi)科醫(yī)學教學內(nèi)容的合理性深思。在當前的內(nèi)科醫(yī)學教學中，教師過分肯定了理論知識的重要性，而在課堂教學時間的限制下，不可能將更多的課時分給內(nèi)科醫(yī)學實踐知識的模擬、訓練。由于現(xiàn)代多媒體教學手段在內(nèi)科醫(yī)學教學中應用范圍狹小，導致學生難以熟練掌握臨床實踐的技能和技巧，對于學生未來的臨床實際操作和醫(yī)學生涯都有直接影響，也凸顯了教學內(nèi)容整合發(fā)展的必要性和緊迫性。

2 多媒體教學對內(nèi)科醫(yī)學教學的優(yōu)化

多媒體教學有助于發(fā)揮學生積極性、主動性 針對內(nèi)科醫(yī)學教學中教學理念過于傳統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀，內(nèi)科醫(yī)學教學要想獲得長足發(fā)展就必須緊跟新形勢發(fā)展，利用新的教學技術(shù)。多媒體教學的應用可以將學生作為教學的主體，從學生的知識需求出發(fā)，注重發(fā)揮學生的積極性和主動性，針對不同學生的具體個性和學習、接受能力，合理制訂教學計劃，以啟發(fā)式的教學模式促進學生去主動探索、學習和思考醫(yī)學知識，并以此為指導進行實踐模擬操作，從而幫助學生實現(xiàn)由理論知識到臨床實踐操作的良好轉(zhuǎn)換。

多媒體教學可以幫助學生端正態(tài)度，提升溝通能力 內(nèi)科專業(yè)的學生在學習時較易受到社會意識形態(tài)的影響，容易對學習內(nèi)容認識不清，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這迫切需要端正學生態(tài)度，提升學生的思想認識。在內(nèi)科醫(yī)學教學中，不僅要加強知識和技能的培養(yǎng)，更首要的任務就是加深對學生的心理教育，向?qū)W生講述內(nèi)科醫(yī)學的重要性和醫(yī)生職業(yè)的神圣性，打消社會對于學生的誤導。在進行內(nèi)科教學的過程中，可以利用多媒體教學技術(shù)，將學生帶入實際工作中去，去親身體驗真實的工作環(huán)境，教師在旁予以指導和啟發(fā)，在潛移默化中進行內(nèi)科醫(yī)學的滲透，讓學生產(chǎn)生獲取知識的向往，改變學生以往對內(nèi)科醫(yī)學的片面思想認識，以此來促進內(nèi)科醫(yī)學教學的順利進行。

同時，內(nèi)科醫(yī)學教育的本質(zhì)在于應用，其最終是要與患者進行交流、溝通的?，F(xiàn)代多媒體教學輔助手段可以在教學中加強學生溝通能力的訓練，鼓勵學生多與教師和同學交流，在日常生活中循序漸進地培養(yǎng)溝通和表達能力，以此為今后臨床問診、病情闡述等臨床實踐打下良好的基礎(chǔ)。在教學過程中利用多媒體教學手段，創(chuàng)造真實的情境氛圍，給學生提供接觸患者的機會，在與不同的患者交往中掌握溝通的技巧，從而有效提升臨床實踐能力。

多媒體的應用可以促進教學資源整合，推動教學工作科學化 內(nèi)科醫(yī)學教學的根本目的在于幫助學生從理論知識轉(zhuǎn)向臨床實踐，由于在教學中涉及的教學內(nèi)容比較豐富、復雜并且各成體系，無法全部囊括，因此應變革傳統(tǒng)課程體系，整合教學資源，取其精華，去其糟粕，構(gòu)建一個完善的、科學的、系統(tǒng)的課程體系，保證培養(yǎng)出來的學生在理論知識和臨床實踐技能方面都表現(xiàn)出良好的專業(yè)素養(yǎng)。因此，在教學過程中如何處理好理論教學與實踐教學顯得尤為重要。多媒體教學手段在內(nèi)科教學中的應用，可以對教學資源進行科學整合，在進行內(nèi)科教學的過程中將理論教學工作與實踐教學工作緊密結(jié)合。這樣在教學的過程中不僅可以將最新的內(nèi)科研究成果貫穿到的教學環(huán)節(jié)中，還可以對實踐知識進行延伸，建立起綜合性較強的內(nèi)科課程體系。

3 結(jié)語

內(nèi)科醫(yī)學教學是培養(yǎng)學生從理論知識學習向臨床實踐過渡的橋梁，是培養(yǎng)專業(yè)的、高素質(zhì)醫(yī)學人才的關(guān)鍵所在，其教學目標不單純是理論知識的傳授，更強調(diào)對于學生獨立的臨床實踐能力的培養(yǎng)。多媒體教學手段在內(nèi)科教學中的應用，不僅可以幫助解決傳統(tǒng)內(nèi)科教學中的不足，同時能夠使教師在教學過程中將理論教學與實踐教學結(jié)合起來，并發(fā)揮學生的主動性、積極性，對于提高內(nèi)科教學的教學質(zhì)量起到很大的推動作用。

參考文獻

篇2

中圖分類號：TN949.198 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）15-0174-02

【導言】“沒有一種媒介具有孤立的意義和存在，任何一種媒介只有在與其他媒介的相互作用中，才能實現(xiàn)自己的意義和存在。”上世紀麥克盧漢的斷言放在今日仍具啟示意義。事實上，媒體融合在中國已是一個老生常談的話題，而2014年中央頒布的推動媒體融合的《意見》再次引發(fā)傳媒界及學界熱議。近幾年來，我國媒體融合實踐如火如荼，學界研究更是從未停步，如媒體轉(zhuǎn)型研究著作《新媒體拯救報業(yè)？》中提出，媒體融合會導致新聞信息生產(chǎn)的貪大求全以及同質(zhì)化等一系列問題。清華大學新聞與傳播學院教授王君超則指出“人有我有”的同質(zhì)化競爭策略對品牌影響力并不會有太大貢獻，媒體融合既須進行技術(shù)升級、平臺拓展、內(nèi)容創(chuàng)新，也需要對組織結(jié)構(gòu)、傳播體系和管理體制作出深刻的調(diào)整和完善。本文將簡要梳理媒體融合發(fā)展脈絡，分析融合中存在的諸多障礙，并借助報紙、廣播領(lǐng)域傳媒機構(gòu)所做的實踐對融合的前景進行簡要探析。

一 融合政策：恰逢其時還是為時已晚？

媒體融合即綜合運用各種傳播形式來全方位、立體的展示傳播內(nèi)容，同時通過文字、聲像、網(wǎng)絡、通信等手段來傳播的一種新的傳播形態(tài)，從本質(zhì)上說，媒體融合實際上是依賴信息技術(shù)進行新聞消費行為的變革和新聞商業(yè)模式的創(chuàng)新。

事實上，媒體之間從來不是涇渭分明、井水不犯河水，而是在相互借鑒融合的過程中不斷發(fā)揮自身優(yōu)勢形成較為固定的形態(tài)?；仡櫭襟w發(fā)展史，中國報紙誕生之初就是將中國各種傳統(tǒng)文體搬上報紙版面，新聞寫作五花八門。上世紀五六十年代電視事業(yè)剛開啟時，播報的新聞其實就是報紙+廣播+影片，再配上字幕和圖像以及出鏡的播報員。經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和探索，報紙、廣播、電視才發(fā)展到現(xiàn)今的形態(tài)。

互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)媒體與新媒體也一直在不斷調(diào)整自身形態(tài)適應新環(huán)境，其融合大致可以分為三個階段：

1.融合1.0：初級的媒體利用階段

這一階段，媒體融合更多是傳統(tǒng)媒體面對互聯(lián)網(wǎng)新媒體沖擊，特別是將互聯(lián)網(wǎng)新媒體、新介質(zhì)作為一種新的傳播介質(zhì)和傳播手段認知之時所提出的應對策略。傳統(tǒng)媒體以其自身單一的主體媒介為中心，寄希望于新的媒介形式、媒介手段、媒介渠道助力原有的主體媒介形式。融合中，傳統(tǒng)媒體會有一種優(yōu)越感，認為報紙、廣播、電視等才是本，而網(wǎng)絡新媒體是末，即整個過程中，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間在身份和地位上無法實現(xiàn)平等，這可以說是一種相對消極、相對初級的媒體利用。

2.融合2.0：“一魚多吃”的全媒體階段

這一階段，傳統(tǒng)媒體利用新媒體的范圍有所擴大，層次水平有所提升，并打出全媒體這張牌，即傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)的文字、圖片、音頻、視頻等可以通過各種媒體形式在各種媒體之上和各種媒體渠道中傳播。不過，正如復旦大學新聞學教授李良榮所批評的，多數(shù)媒體是頂著“媒體融合”這頂大帽子形成“一雞三吃（或四吃）”的懶人模式：一條文字新聞+一段視頻+一段音頻+一些圖片，表面上看上去光鮮絢麗、五花八門，但新聞的價值點并沒有增加，只是“1+1+1+1=1”的疊加新聞。

3.融合3.0：運作體制的整合變革階段

融合2.0階段雖有全媒體全介質(zhì)的高大上的外表，但其內(nèi)核中贏利模式的粗放特性依然沒有改變。但隨著傳播技術(shù)的進一步發(fā)展，尤其是新媒體傳播效果可量化的競爭優(yōu)勢，傳統(tǒng)媒體通過“二次售賣”維持經(jīng)營的運作模式已受到嚴峻挑戰(zhàn)，在廣告商業(yè)模式中的中心地位被嚴重動搖，部分紙媒不得不退下歷史舞臺。傳統(tǒng)媒體越來越感到冬天的寒意，思考并進行整合改革，不再僅僅限于就媒體做媒體，而是虛心學習“互聯(lián)網(wǎng)思維”，開拓非媒體業(yè)務滿足市場豐富多元的需求。

如今，融合1.0與融合2.0時期的思維雖已過時，而融合3.0開啟之前，傳統(tǒng)媒體已在新媒體的強勢沖擊下顯現(xiàn)力不從心之態(tài)。《意見》的出臺即流露出以為代表的中央高層對傳統(tǒng)主流媒體發(fā)展現(xiàn)狀的不滿和對其輿論引導能力大大減弱的焦慮。

《意見》這一來自廟堂的頂層設計是否能及時推動傳統(tǒng)媒體、新媒體來一個華麗的轉(zhuǎn)身？政策創(chuàng)新是來得恰逢其時還是為時已晚？筆者較為認同中國傳媒大學廣告學院院長黃升民的看法，即在傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的可行性方面，《意見》的出臺時機已有點晚了----融合的最佳時機應是十年前互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營剛露尖尖角之時，如今騰訊、百度、阿里巴巴等已具備較大的經(jīng)濟體量和較強的實力，并且與傳統(tǒng)媒體之間形成了深刻鴻溝，媒體融合其間的利益沖突難以調(diào)和。傳統(tǒng)媒體已難以吸納騰訊、百度等具媒體性質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，而互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)亦尚未探索出一條解決官辦媒體政治屬性與新媒體市場屬性沖突的融合途徑。

二 道路曲折：融合之路不好走

媒體融合涉及內(nèi)容、渠道、技術(shù)、管理、經(jīng)營多個層面，需依賴媒體、主管部門、公眾、市場四方的良性互動，這意味著融合過程中必將牽涉到諸多利益紛爭、遭遇重重困難。

（一）傳統(tǒng)媒體融合轉(zhuǎn)型三大難題

1.理念未跟上步伐

起初，傳統(tǒng)媒體認為自身與新媒體的差異僅僅是傳播形態(tài)與傳播技術(shù)的差異，因此希望通過開設網(wǎng)絡平臺、涉足新媒體業(yè)務獲得互聯(lián)網(wǎng)公司同樣的發(fā)展機遇，在更深層次的革新方面則缺乏第一個吃螃蟹的勇氣，寄希望于同行先行而自己沿著“先烈”探出的“血路”成為市場的“先驅(qū)”。這種“走一步看一步”的心態(tài)也使傳統(tǒng)媒體在投資新媒體業(yè)務上過于保守謹慎，對于成效產(chǎn)出又缺乏足夠的耐心，因而新媒體業(yè)務進一步被邊緣化。

2.政策加劇轉(zhuǎn)型惰性

國家的支持與扶持是傳統(tǒng)媒體仰仗的一大優(yōu)勢。目前一些媒體主管部門不是推動新媒體的創(chuàng)新經(jīng)驗在整個傳媒行業(yè)的擴散，而是一再為新媒體的發(fā)展設置各種政策門檻，限制其發(fā)展速度，以犧牲新媒體的發(fā)展效率來給傳統(tǒng)媒體變革爭取時間和空間。這一方面降低了整個傳媒業(yè)創(chuàng)新演化的效率，另一方面還向傳統(tǒng)媒體傳達了錯誤信號，以為作為行業(yè)規(guī)制者的主管部門不會拋棄自己，進而加劇了其進行轉(zhuǎn)型變革的惰性。

3.市場上的后發(fā)劣勢

相比傳統(tǒng)媒體，新媒體憑借互聯(lián)網(wǎng)傳入中國20年以來快速發(fā)展積累起來的技術(shù)優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢成長為傳媒行業(yè)的后起之秀。新媒體布局較早、卡位較準，并成功探索出游戲、電子商務、互聯(lián)網(wǎng)金融等豐富且富廣闊前景的商業(yè)模式。在這樣的大背景下，傳統(tǒng)媒體難以跟上新媒體產(chǎn)業(yè)演進的節(jié)奏與速度，新媒體業(yè)務大多成為其投資的陷阱，生存環(huán)境進一步惡化。

（二）新媒體融合轉(zhuǎn)型的三大阻礙

1.有別的政策待遇

正如上文所言，由于新媒體潛藏的巨大的不穩(wěn)定因素，主管部門對于新媒體發(fā)展還較為謹慎，無論是采編權(quán)還是政治、經(jīng)濟、文化政策都向傳統(tǒng)媒體傾斜。這也是為何在如今的就業(yè)市場上，傳統(tǒng)媒體對于優(yōu)秀人才仍具有強大的吸引力----在職員社會地位提供、人事制度設計、福利保障提升方面，新媒體整體上仍處于劣勢地位。此外，傳統(tǒng)媒體本身壁壘森嚴的行政管理方式也使人力資源的流通不夠順暢……種種現(xiàn)實因素造成新媒體所需要的大量專業(yè)化人才不能得到有效補給。

2.不完善的行業(yè)規(guī)制

一直以來，主管部門對于新媒體的發(fā)展缺乏清晰完善的頂層設計，且產(chǎn)業(yè)政策不連貫，這使新媒體在自身的定位與戰(zhàn)略規(guī)劃上陷入較為迷茫的狀態(tài)。由于信息源的共享、信息復制的低成本以及市場經(jīng)濟中較普遍的“一哄而上”，目前新媒體之間仍處于較為低級的同質(zhì)化競爭階段，如搜狐、網(wǎng)易和騰訊三家用戶數(shù)破億的新聞客戶端首頁展示新聞高度重合，每天向用戶推送的新聞也基本雷同。除了內(nèi)容外，新媒體的戰(zhàn)略布局也跟風嚴重，如自媒體風起云涌之時，微信、微博、搜狐新聞端、易信等紛紛跑馬圈地加入自媒體爭奪戰(zhàn)。此外，即使涌現(xiàn)出一些具有一定特色的產(chǎn)品或服務，其生命周期往往較短，只是虛火一陣。

3.鬧心的版權(quán)問題

媒體融合之初，傳統(tǒng)媒體版權(quán)意識尚較薄弱。為了維護客戶資源，扭轉(zhuǎn)受眾流失、營收下降之勢，傳統(tǒng)媒體將傳播內(nèi)容放在網(wǎng)絡平臺上，以免費的形式向公眾開放。借助傳統(tǒng)媒體強大的采編資源和受眾媒介接觸習慣的逐步轉(zhuǎn)變，新媒體的受眾規(guī)模和影響力日漸擴大，但是傳播內(nèi)容和傳播形式的規(guī)范化、版權(quán)問題也日漸凸顯。根據(jù)目前國家政策，除了人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等網(wǎng)絡媒體“國家隊”外，其他網(wǎng)絡媒體仍然沒有采編權(quán)，這對于一手信息的獲取無疑是一大障礙。隨著傳媒格局的變動，網(wǎng)絡媒體抓取、復制、翻版?zhèn)鹘y(tǒng)媒體信息的行為受到越來越多的指責，如“今日頭條”還與諸多紙媒因版權(quán)問題而對簿公堂。

三 前途光明：探索創(chuàng)新融合路徑

要不要進行媒體融合已是無須進行糾結(jié)爭論的問題，如何走好這條路才是傳媒界及學界需共同努力回答的問題。目前媒體融合已具備政策這一“天時”、市場這一“地利”，如能再發(fā)揮人的主觀能動性積極探索內(nèi)容、技術(shù)、渠道、經(jīng)營、管理全方位的革新，傳媒業(yè)將迎來發(fā)展的“春天”。對于傳媒實踐中的種種探索，我們應給予足夠的耐心與寬容，也應有足夠的信心相信媒體融合的前景必然是光明的。

就媒體做媒體很難找贏利模式，目前傳媒界探索并為學者所認可的路徑主要有兩條，一條是繼續(xù)保持傳統(tǒng)意義上屬性的內(nèi)生型轉(zhuǎn)型，另一條則為另起爐灶的外生型轉(zhuǎn)型。內(nèi)生型轉(zhuǎn)型把各種方式采集的資訊集中在統(tǒng)一平臺之上，完成對資訊的調(diào)配、組合，然后通過各種介質(zhì)傳播，派生出滿足不同用戶需求的多種資訊產(chǎn)品。外生型轉(zhuǎn)型則從體制機制創(chuàng)新和產(chǎn)品內(nèi)容創(chuàng)新入手，在原有流程之外重起爐灶，起用新人做新事，倒逼傳統(tǒng)流程的改造。

在此，本文將對內(nèi)生型轉(zhuǎn)型的代表中央人民廣播電臺和外生型轉(zhuǎn)型的代表浙江日報報業(yè)集團的融合之舉進行簡要分析。廣播與紙媒在互聯(lián)網(wǎng)大潮中受到的沖擊相比電視更為嚴重，其轉(zhuǎn)型的束縛也更多，因而其探索也應受到更多鼓勵，其成功經(jīng)驗也更具有借鑒意義。

1.中央人民廣播電臺

早在1998年，中央人民廣播電臺即開通中國廣播網(wǎng)，成為中央新聞媒體中最早開通互聯(lián)網(wǎng)站的機構(gòu)之一。中國廣播網(wǎng)依托中央人民廣播電臺的內(nèi)容、渠道、人才優(yōu)勢，匯集了海量的華語音頻，并實現(xiàn)了海內(nèi)外重要廣播電臺節(jié)目的直播和點擊收聽。

2011年，中國廣播網(wǎng)全面加強臺網(wǎng)一體網(wǎng)絡文化平臺建設，進一步優(yōu)化網(wǎng)頁功能，改善用戶體驗，其舉措主要是三大方面：一是推出聚合各成員音頻資源的“聽天下”欄目，為網(wǎng)友提供包括中央電臺19套節(jié)目和78家地方臺311套節(jié)目的音頻，并嘗試聚合廣播機構(gòu)網(wǎng)絡電臺和個人網(wǎng)絡電臺音頻內(nèi)容。二是建立內(nèi)容豐富多元的信息資源池，在首頁新增“央廣快訊”、“央廣快評”、“央廣調(diào)查”、“早報早讀”、“晚報早讀”等欄目版塊，加大與地方電臺合作力度，實現(xiàn)廣播資源共享，同時與多家唱片經(jīng)紀公司合作，利用明星效應吸引網(wǎng)民，擴大影響力，通過論壇、微博SNS等方式與網(wǎng)民展開互動，通過PC互聯(lián)網(wǎng)、移動手機互聯(lián)網(wǎng)平臺第二次傳播。三是針對WEB3.0微時代的網(wǎng)絡發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新技術(shù)和內(nèi)容形式，如推出手機電視、手機有聲閱讀、互聯(lián)網(wǎng)電視、網(wǎng)絡電臺和車載視聽等產(chǎn)品服務，并針對受眾定制開發(fā)適應不同平臺的客戶端播放器。

20世紀初的國家行政主管部門出臺的廣播電視集團化發(fā)展政策促進廣播與電視的融合，但廣電集團在實際運行過程中，資金、裝備、人員往往更多地向電視媒體傾斜集中，而且由于內(nèi)部管理機制的條塊交錯，一些地方的廣播媒體反而比原來獨立運作時受到更多的制約與局限，廣播在廣電集團中被“邊緣化”。從這個層面上講，中央人民廣播電臺探索的這條新融合之路對于廣播媒體扭轉(zhuǎn)不利局面具有一定的啟示意義。

2.浙江日報報業(yè)集團

2000年，浙江日報報業(yè)集團成立，成為浙江省第一家、全國第八家報業(yè)集團。十多年來，浙報集團通過重塑傳播邏輯與重建商業(yè)模式，突破轉(zhuǎn)型融合中存在的諸多難題。浙報集團的外生型轉(zhuǎn)型主要借助三板斧：一是通過推動媒體經(jīng)營性資產(chǎn)整體上市，打造資本運作平臺。2011年，浙報集團在上海證券交易所鳴鑼上市并在首日即迎來開門紅。二是通過創(chuàng)辦國內(nèi)首個新媒體創(chuàng)業(yè)孵化基地----浙報“傳媒夢工場”，打造技術(shù)研發(fā)平臺，培養(yǎng)高專業(yè)水準的技術(shù)人才。三是通過并購邊鋒網(wǎng)絡平臺，打造黨報集團自主性網(wǎng)絡用戶集聚平臺，推動新聞傳播與文化服務相融合。其中尤讓人矚目的是對邊鋒網(wǎng)絡平臺的媒體化改造。浙報集團在邊鋒網(wǎng)絡平臺上開發(fā)兩個新聞產(chǎn)品----游戲主頁的新聞專區(qū)和游戲退出后推送的“新聞彈窗”。游戲的用戶群非常龐大，介入游戲?qū)鹘y(tǒng)媒體提升即將流失的用戶的黏合度，并將已流失的用戶吸引回來且不斷發(fā)展壯大，然后通過邊鋒互聯(lián)網(wǎng)電視盒子、云端悅讀、邊鋒新聞專區(qū)、新聞彈窗等提供新聞信息。這一創(chuàng)新順應用戶需求重塑了傳播邏輯，同時通過“服務收費、新聞免費”的模式破解互聯(lián)網(wǎng)帶來的新聞免費閱讀的困境。

堅守傳統(tǒng)媒體業(yè)務，同時不斷開拓非媒體業(yè)務，浙報集團以守正出奇的理念做強做大，通過新媒體擴大傳播影響力，通過獲取的資本效益反哺傳統(tǒng)媒體的發(fā)展。目前浙報集團擁有3億互聯(lián)網(wǎng)注冊用戶和4000萬網(wǎng)絡活躍用戶，成為目前國內(nèi)擁有最大網(wǎng)絡用戶規(guī)模的黨報集團，融合成效顯著，為其他紙媒提供了轉(zhuǎn)型的新思路。

【結(jié)論】媒體融合，無論是目前獲得更多國家支持與扶持的傳統(tǒng)媒體，還是在市場自由競爭的土壤中野蠻生長的新媒體，最終都將進入優(yōu)勝劣汰的市場博弈。某種程度上講，媒體融合也可看作是中國媒體深化市場改革之舉。盡管政策的東風來得有點晚，但畢竟媒體的改革發(fā)展有了國家層面強有力的推動力。媒體融合不僅關(guān)乎傳媒業(yè)的生存發(fā)展，也涉及國家占領(lǐng)輿論制高點這一重大問題。這是傳統(tǒng)媒體和新媒體都不得不走的一條路，這道路注定崎嶇，但這道路將通往一個美好的未來。

參考文獻

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[2]陳國權(quán)，新媒體拯救報業(yè)？，南方日報出版社，2012年版

[3]欒春暉，媒體融合之后是產(chǎn)業(yè)融合，青年記者，2014（24）

篇3

在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，信息傳播本身就是全媒體的，無須人為融合，媒體融合概念易趨于大雜燴。媒體融合最早是由美國馬薩諸塞理工大學伊契爾?索勒?普爾教授提出的。1983年他在《自由的科技》一書中闡釋了這一概念，他強調(diào)立足于傳播形態(tài)融合的各種媒體呈現(xiàn)多功能一體化的信息傳播趨勢。

在我國，媒體融合意味著把傳統(tǒng)媒體與新媒體的傳播通道有效結(jié)合起來，這種結(jié)合是我國自從實施媒體融合戰(zhàn)略以來所努力的目標。從表面上，新舊媒體結(jié)合的案例倒也不少，如在采訪重大事件中，電臺、電視臺、報紙、網(wǎng)站等聯(lián)合制作原生態(tài)的內(nèi)容產(chǎn)品，并進行共同消費。但是，巨大的投入帶來的不過是不同技術(shù)下內(nèi)容的復制，并沒有真正實現(xiàn)資源共享，關(guān)鍵是并沒有從融合之處衍生更加豐富的信息產(chǎn)品，也沒有形成信息傳輸通道的多元化綜合傳播模式。

如果從媒體融合的進度來看，國內(nèi)的媒體融合似乎還沒有真正開始。根據(jù)美國西北大學瑞奇?高登教授的看法，媒體融合大概可以分為五種類型即五種層次，這是他根據(jù)2003年美國當時存在的五種媒體融合形態(tài)歸納出的，即新聞表達融合、信息采集融合、結(jié)構(gòu)性融合、策略性融合、所有權(quán)融合。按照這一歸納，我國傳媒領(lǐng)域更多玩的是媒體融合的表面游戲，其進度還停留在最低層次即新聞表達融合這一層次。

其實，媒體融合是傳統(tǒng)媒體的一種危機意識，在現(xiàn)實的商業(yè)競爭中，媒體融合成為傳統(tǒng)媒體未來生存的希望與發(fā)展方向。新媒體日益普及，越來越多的傳統(tǒng)紙媒面臨生存的危機。在這種形勢下，傳統(tǒng)媒體把希望寄托于新媒體的運用，越來越多的傳統(tǒng)媒體進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型。除了網(wǎng)站之外，新華社、人民日報等各大媒體相繼推出了自己的微博、微信與客戶端。在一定意義上，筆者認為媒體融合是傳統(tǒng)媒體自我革新的愿望。

二

當下，媒體融合背景下的傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型，至少需要認識到以下現(xiàn)實，在以下三個方面選擇創(chuàng)新，或?qū)⒂兴黄啤?/p>

第一，大數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn)與運用。在未來，大數(shù)據(jù)將成為數(shù)字媒體的最大亮點，或者說當前大數(shù)據(jù)正在成為移動互聯(lián)網(wǎng)時代的典型運用。而對大數(shù)據(jù)的挖掘和整理，相對于新媒體而言，這是傳統(tǒng)媒體的短板，因此將成為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型需要渡過的最大難關(guān)。

第二，信息的即時傳播。隨著網(wǎng)絡門戶、博客、微博等新媒體陸續(xù)誕生，信息消費變得越來越即時化，而即時傳播是傳統(tǒng)媒體的致命弱點。

第三，創(chuàng)新的媒體資源整合。媒體所擁有的資源，通常是一種多元化的組合形態(tài)，主要有信息資源、環(huán)境資源、媒體資源與受眾資源，只有把這些加以整合并進行創(chuàng)新，探索出經(jīng)得起時間考驗的作品，媒體融合才是有意義的。

以上三個方面，既是傳統(tǒng)媒體的短板，也是傳統(tǒng)媒體所需要面對的挑戰(zhàn)與機遇，毫無疑問這恰恰是新媒體的優(yōu)勢。如果在這三個方面無限制和盲目增加投入，傳統(tǒng)媒體無疑是在與時間賽跑，總歸是跑不過的。在互聯(lián)網(wǎng)世界里，人們或者應該意識到的是，如果都像澎湃那樣或者只是像澎湃那樣，傳統(tǒng)媒體的新媒體轉(zhuǎn)型之路或?qū)⒏鼮槠D難。因此，傳統(tǒng)媒體需要反思的是，除了像澎湃新聞那樣的道路，傳統(tǒng)媒體還可以做什么？在雷納?班納姆所說的機器時代里（按他的推算，現(xiàn)在應該是第五機器時代了，即信息時代），凡是技術(shù)問題都不是根本問題，關(guān)鍵在于其創(chuàng)新及其運用，傳統(tǒng)媒體現(xiàn)在需要尋找的是其創(chuàng)新之路。

篇4

面對新媒體的挑戰(zhàn)，曾經(jīng)擁有絕對主導地位的傳統(tǒng)媒體，能夠想到的辦法是在保護自己的同時向外進攻，以強大的曾經(jīng)的媒體傳播統(tǒng)治地位和優(yōu)勢，對外吸聚新的媒體傳播形式為己所用。在這樣的背景之下，就誕生了媒體融合的概念和實踐。

媒體融合是個什么東西？

筆者翻看了百度上關(guān)于媒體融合的定義和介紹，從介紹文字中絲毫感受不到媒體融合的戰(zhàn)略屬性，更多看到的是技術(shù)層面和微觀層面的媒體融合，它本質(zhì)上是一次技術(shù)革新的過程，帶來的戰(zhàn)略層次的變化和意義微不足道，因為它有先天的出身缺陷。

1.媒體融合1.0：一個隱形的前提帶來的出身缺陷

媒體融合，是傳統(tǒng)媒體面對新媒體沖擊，特別是將新媒體作為一種新的傳播介質(zhì)和傳播手段認知所提出的應對策略。因此，傳統(tǒng)媒體是以其自身出身的單一主體媒介為中心，寄希望于新的媒介形式、媒介手段、媒介渠道助力原有的主體媒介形式。比如報紙希望通過視頻媒介、音頻媒介、網(wǎng)絡媒介擴大報紙生產(chǎn)的內(nèi)容的傳播渠道和傳播手段，一切都以固有媒介――即報紙的內(nèi)容主體和特征為根本出發(fā)點。這樣的媒體融合更多地可以理解為一種媒介利用，因為在整個過程中，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間沒有辦法實現(xiàn)平等，而是存在地位上的先天差異。報紙會認為報紙是本，而視頻、音頻等為末，媒體融合的結(jié)果是媒介的利用，不同媒介形式有高低貴賤之分，違背了媒體融合后不同媒介相互平等的要求。

2.媒體融合2.0：全媒體大發(fā)展帶來的趨同效應

隨著傳統(tǒng)媒體利用新媒體范圍的擴大和層次水平的提升，許多傳統(tǒng)媒體提出了全媒體的概念，亦即傳統(tǒng)媒體生產(chǎn)的內(nèi)容，包括文字、圖片、音頻、視頻等，可以通過各種媒介形式，通過各種媒介渠道進行傳播，進而實現(xiàn)全媒體傳播。

然而這種全媒體模式有個根本性的缺陷，就是傳播介質(zhì)和渠道在變化，并有所不同，但是傳播的內(nèi)容因為傳統(tǒng)媒體主體身份不同而呈現(xiàn)一定的原媒介特性，比如報紙做的視頻節(jié)目一定是有深度的，并且是中規(guī)中矩的。通俗地說，雖然都是新生兒，但是因為其生父生母各異，新生兒有著不同的基因和樣貌。

3.媒體融合3.0：商業(yè)模式的顛覆帶來的媒體融合價值的消散

傳統(tǒng)媒體做的媒體融合嘗試，全媒體傳播體系的打造，核心本質(zhì)是擴大傳播的有效性，繼續(xù)維護其傳播影響力，進而維持原有的商業(yè)模式――廣告，并且多數(shù)是以無法進行效果數(shù)字量化的品牌廣告為主，然而擁有傳播效果可量化競爭優(yōu)勢的新媒體漸漸取代了傳統(tǒng)媒體在廣告商業(yè)模式中的中心地位。

大而全的全媒體，雖然有一個強大的外表但是都有一個有缺陷的基因，天生商業(yè)模式脆弱，無法適應新傳播生態(tài)對于傳播效果的要求，傳統(tǒng)媒體商業(yè)模式的崩潰帶來的是對媒體融合價值的稀釋。

傳統(tǒng)媒體的商業(yè)模式被顛覆，本質(zhì)是商業(yè)模式的一次升級。盡管無法數(shù)字化、無法量化的傳播效果受到新媒體可互動、可量化變革的深度影響，盡管媒體融合有全媒體的傳播態(tài)勢，但是報紙的全媒體本質(zhì)上還是報紙占優(yōu)勢，而其余的媒介形式都是點綴；電視的全媒體本質(zhì)上還是以電視的優(yōu)勢立本，其余的新媒體形式也就是玩票性質(zhì)的舉措。這一過程中，媒體融合的先天缺陷暴露無遺。

傳統(tǒng)媒體從各自的媒介主體出發(fā)，進行新的媒介形式的利用和包裝，最終呈現(xiàn)出來的雖然是全媒體的高大上的外表，但是內(nèi)核中的商業(yè)模式的粗放特性依然沒有改變。這種從固有媒介主體出發(fā)的改良，未能真正產(chǎn)生適應新傳播生態(tài)的新模式，所有的融合和改良其實都是在固有生產(chǎn)關(guān)系上的修修補補，依然代表著落后的生產(chǎn)力。因此，當精細化的新媒體傳播模式被廣泛接受之后，落后的生產(chǎn)模式就面臨被顛覆的命運。

媒體融合更多代表著一種“舊為本，新為末”的舊思維指導下的臨時舉措，當市場客觀要求“新為本，舊為末”的時候，媒體融合的一切成果都將失去價值。

媒體工具時代與產(chǎn)業(yè)融合的到來

1.生產(chǎn)力變革與去中心化影響

互聯(lián)網(wǎng)浪潮沖擊的本質(zhì)是生產(chǎn)力水平的提高，這一過程的客觀要求是曾經(jīng)粗放式的生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)模式必須隨之進行升級，傳統(tǒng)媒體以廣告盈利的粗放式經(jīng)營將面臨升級提高的必然選擇。而媒體融合沒有完成這種粗放式經(jīng)營的升級，僅是在原有傳播模式上加上一些新元素，傳統(tǒng)媒體本源的商業(yè)模式根本沒有過渡到一種新的商業(yè)模式上，其服務也沒有得到升級。這意味著媒體融合作為一種策略舉措，未能真正解決傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型升級難題。

而去中心化的影響，一方面使傳統(tǒng)媒體的傳播壟斷性不再，更多的新媒體產(chǎn)品和平臺已經(jīng)能夠吸聚更多的傳播受眾，并且形成新的傳播生態(tài)；另一方面，去中心化使商業(yè)廣告更多流向那些擁有流量和人氣的新媒體平臺，也使商業(yè)模式的支撐出現(xiàn)了轉(zhuǎn)場和轉(zhuǎn)移，媒體傳播呈現(xiàn)出新媒體化。

新媒體平臺與傳統(tǒng)媒體高度集中化、大組織化的生產(chǎn)模式有十分巨大的區(qū)別，更多呈現(xiàn)出新介質(zhì)、新技術(shù)利用的分散化傳播，誕生了更多的傳播主體。人人都可以是媒體的時代到來，意味著傳統(tǒng)媒體在舊有傳播生態(tài)體系下的壟斷地位被打破，媒體傳播更加大眾化，更加草根化。

另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步，曾經(jīng)專業(yè)化的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被更多民眾接受和使用，互聯(lián)網(wǎng)工具成為每個社會個體可以低門檻自由使用的工具，也使得傳統(tǒng)媒體高度專業(yè)化、組織化的藩籬或者入門門檻被打破和逾越。

2.企業(yè)媒體化趨勢的致命一擊

來自民間的力量對于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的利用，一方面打破了傳統(tǒng)媒體的傳播壟斷，另一方面也使傳統(tǒng)媒體在傳播鏈條中的價值被稀釋。與此同時，新媒體對于廣告主廣告收入的吸聚，也使傳統(tǒng)媒體的商業(yè)模式根基發(fā)生了動搖，企業(yè)媒體化趨勢加劇了這種動搖，將產(chǎn)生最致命的一擊。

媒體傳播的門檻降低，特別是互聯(lián)網(wǎng)開放平臺和技術(shù)的普及，諸如微博、微信、博客等社會化媒體工具已經(jīng)被企業(yè)廣泛用在自有品牌的打造和信息傳播之中，越來越多的企業(yè)擁有了自己的自媒體矩陣，涵蓋了網(wǎng)站、微博、微信公眾號等多平臺和渠道。通過這些互聯(lián)網(wǎng)工具的連接，企業(yè)能夠直接與用戶進行交流和互動，實現(xiàn)了對于曾經(jīng)的傳播中心――傳統(tǒng)媒體需求的淡化，甚至完全消失。從這個意義上說，傳統(tǒng)意義上的媒體作為一個獨立中介，為個體和企業(yè)進行面向全社會的中介化服務的理論根基已經(jīng)不存在，曾經(jīng)需要附著于專業(yè)媒體組織，進行專業(yè)化生產(chǎn)和專業(yè)化傳播的企業(yè)信息，已經(jīng)不再需要經(jīng)過專業(yè)媒體組織，而可以直接由企業(yè)以及社會個體借助互聯(lián)網(wǎng)開放平臺和工具進行自傳播。

媒體融合沒有給傳統(tǒng)媒體帶來互聯(lián)網(wǎng)傳播生態(tài)的新基因，也無法使其在與新媒體的競爭中取得優(yōu)勢，媒體融合無法從根本上改變傳統(tǒng)媒體的境遇。更甚的是，傳統(tǒng)媒體受到挑戰(zhàn)和沖擊的不僅是商業(yè)模式，其作為獨立第三方傳播機構(gòu)的身份也受到挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，媒體融合已經(jīng)失去了存在的意義。

回歸企業(yè)屬性的產(chǎn)業(yè)融合

“企業(yè)媒體化”、“媒體企業(yè)化”是當下互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下傳媒生態(tài)變革的兩大基本趨勢，是失去壟斷地位和中心化身份的傳統(tǒng)媒體的唯一選擇。傳統(tǒng)媒體要利用自身的公信力和影響力，發(fā)揮在社會中的中介身份，通過介入更多的產(chǎn)業(yè)進行融合發(fā)展，而將自身定位從第三方的社會中介組織變身為一個中介服務機構(gòu)，服務傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)或者企業(yè)的整合傳播營銷，為其提供有針對性的專業(yè)化營銷傳播服務。

傳統(tǒng)媒體要回歸企業(yè)屬性，適應企業(yè)媒體化、媒體企業(yè)化的大趨勢，放棄通過基于傳播業(yè)務的所謂媒體融合保持傳統(tǒng)廣告商業(yè)模式的幻想，變曾經(jīng)的全媒體傳播優(yōu)勢為更多的實業(yè)業(yè)務或者企業(yè)服務，在服務過程中實現(xiàn)價值。傳統(tǒng)媒體要由2C2B業(yè)務模式向2B2C業(yè)務模式轉(zhuǎn)變，亦即改變傳統(tǒng)的向讀者傳播信息內(nèi)容，吸聚人氣和關(guān)注度，并將這種關(guān)注度通過廣告售賣方式讓企業(yè)買單的模式，而應直接面對企業(yè)客戶，根據(jù)其需求，為其提供面向用戶的信息傳播以及價值觀傳播，甚至是銷售實現(xiàn)服務，并在此過程中實現(xiàn)中介服務費收入，或者是銷售提成收入。而提供信息傳播服務，或許只是這一系列服務的一部分而不是全部。

另外，媒體還要為給自己投資、經(jīng)營的傳統(tǒng)業(yè)務團隊或者企業(yè)提供傳播服務、營銷服務，直接實現(xiàn)自有企業(yè)的商業(yè)價值，并通過股權(quán)投資的方式實現(xiàn)收益或者價值，亦即為媒體自己的企業(yè)提供服務。進行如此的轉(zhuǎn)變，才是傳統(tǒng)媒體真正變革的開始。

媒體融合的歸去之路

篇5

近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，移動互聯(lián)技術(shù)和信息傳播技術(shù)等促使我國新媒體不斷發(fā)展壯大，極大地改變了我國媒介格局，同時也使得我國新媒體和傳統(tǒng)媒體二者之間的競爭愈發(fā)激烈。特別是新時期傳統(tǒng)媒體的節(jié)目質(zhì)量相對較低，盈利能力也相對較弱，嚴重束縛了自身的高效發(fā)展。為了有效地應對新媒體帶來的沖擊，我國傳統(tǒng)媒體紛紛加快了轉(zhuǎn)型，組織重構(gòu)等逐步成為新時期傳統(tǒng)媒體發(fā)展的必然選擇。因此，對于新時期廣播電視組織重構(gòu)在媒介融合背景下的發(fā)展進行探究具有重要意義。

1新時期廣播電視組織重構(gòu)現(xiàn)狀

2016年11月2日，我國第二十六屆中國新聞獎評選結(jié)果正式，其中有關(guān)廣播電視類的新聞獎存在許多空缺，僅一等獎就涉及到廣播消息、編排和電視消息、評論和專題等10項空缺，達到廣播電視類評選項目的一半，這雖然可能和評委會的評選標準和要求比較高有關(guān)，但是更多地反映出我國廣電媒體生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的能力有所降低。實際上，伴隨著我國移動互聯(lián)技術(shù)和傳播技術(shù)等的快速發(fā)展和普及，我國媒體領(lǐng)域催生出了區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的新型媒介形態(tài)，極大地改變了我國傳統(tǒng)媒介格局。相較于傳統(tǒng)媒介，新媒體是互聯(lián)網(wǎng)時代媒體發(fā)展的重要產(chǎn)物，其具有強大的生命力，自誕生起就展示了其在信息傳播方面遠勝于傳統(tǒng)媒體的強大潛力。為了應對新媒體對傳統(tǒng)媒介帶來的沖擊和影響，傳統(tǒng)媒體紛紛開始轉(zhuǎn)型發(fā)展，比如許多傳統(tǒng)媒介會耗費大量的人力、財力和物力來成立專門的新媒體部和網(wǎng)站，然后將以往傳統(tǒng)媒體內(nèi)容直接擱置在所開發(fā)出的新平臺上，這種轉(zhuǎn)型方式屬于表面上的轉(zhuǎn)型，沒有從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)媒體的信息傳播內(nèi)容，致使優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不斷減少，盈利能力越來越低，逐步陷入了發(fā)展的泥潭中無法自拔。

縱觀歐美等國家的媒體發(fā)展可知，這些國家傳統(tǒng)的廣播電視媒體也在新媒體快速發(fā)展的背景下經(jīng)受著沖擊，越來越多社會聽眾開始取消收視收聽，這時候英國廣播公司和新聞集團等均紛紛開始重新定位傳媒組織，改造生產(chǎn)流程和組織結(jié)構(gòu)，尤其是打破了以往電視、廣播和頻道之間固有的界限，成立了按照娛樂和新聞等內(nèi)容性質(zhì)劃分的部門來對組織內(nèi)容的生產(chǎn)環(huán)節(jié)和分發(fā)環(huán)節(jié)進行統(tǒng)一組織，這些迎合媒介融合時展潮流的舉措大大提升了信息資源利用效率，可以實現(xiàn)高品質(zhì)內(nèi)容的多平臺共享。然而，我國兩千多家廣播電視機構(gòu)整體上呈現(xiàn)出一種“小、弱、散”的發(fā)展態(tài)勢，其在轉(zhuǎn)型過程中也只是簡單地將傳統(tǒng)媒體思維與行為向新媒體靠攏，卻依舊按照媒體類型來確定媒體組織運營，無法有效的打破渠道、資源以及內(nèi)容等方面存在的壁壘，實現(xiàn)新媒體轉(zhuǎn)型成為了空話、大話。因此，為了有效的推動我國廣播電視等傳統(tǒng)媒體發(fā)展，就必須要本著與時俱進和實事求是的精神來對傳統(tǒng)組織進行重構(gòu)，確?？梢陨a(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的廣播電視節(jié)目。

2新時期廣播電視組織重構(gòu)策略

2.1打造優(yōu)質(zhì)作品

在媒介融合背景下，新媒體和傳統(tǒng)媒體互相依存和競爭，這是我國現(xiàn)階段媒體發(fā)展過程中所面臨的主要現(xiàn)狀，同時社會大眾對于廣播電視組織節(jié)目質(zhì)量提出了越來越高要求。為了確保廣播電視等傳統(tǒng)媒體穩(wěn)步發(fā)展，就必須要注意打破以往按照媒體類型來劃分的媒體內(nèi)容制定模式，對現(xiàn)有的廣播電視傳媒組織機構(gòu)和業(yè)務流程進行重新定義和構(gòu)建，尤其是要注意結(jié)合用戶的需求和市場內(nèi)容產(chǎn)品發(fā)展情況來打造一個個性化、特色化的廣播電視節(jié)目，從而借助高質(zhì)量的廣播電視節(jié)目來吸引越來越多受眾來收看收聽，不斷提升自身的核心競爭力，必要的時候需要充分運用移動互聯(lián)技術(shù)等先進技術(shù)，這實際上也是在我國新聞獎評選中脫穎而出的基礎(chǔ)和前提。

2.2加強多方扶持

為了確保廣播電視組織重構(gòu)在媒介融合背景下可以順利進行，除了各大媒體自身需要貢獻出足夠力量之外，同樣還需要依靠外界的力量和扶持。比如，我國新獎評選的時候，可以適當?shù)剡M行一些改變和調(diào)整來確保我國廣播電視等媒體可以向正確的方向進行轉(zhuǎn)型，這是確保我國廣播電視組織重構(gòu)工作有序開展的重要保障。如此一來，通過媒體、新聞獎評選組織等多方共同努力，可以逐步推動我國廣播電視更好地實現(xiàn)轉(zhuǎn)型，確?？梢杂行У赝苿游覈鴱V播電視傳媒的有序發(fā)展。

綜上所述，伴隨著我國媒介融合趨勢進一步加劇，廣播電視等傳統(tǒng)媒體要想突破發(fā)展壁壘，創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容和形式，就必須要立足于社會大眾需求和內(nèi)容產(chǎn)品，切實打破傳統(tǒng)以往按照媒體類型劃分的模式束縛，對傳媒組織進行重新定義，同時還要對組織機構(gòu)和業(yè)務流程進行重構(gòu)處理，從而切實確保我國媒體實現(xiàn)真正意義上的轉(zhuǎn)型，不斷推動我國廣播電視等傳統(tǒng)媒體的穩(wěn)步發(fā)展。

篇6

Abstract：InternethasahistoryofelevenyearssinceitisservedforthecommonpeopleinChina.Weshouldstudytheconceptionsdescribingthe“Internet”inahistoricview,discoverthecharacteristicsofdifferentphrasesreflectedbythoseconceptions,andeventuallyfindthenatureofInternet,andtheInternet’sculturalandsocialmeaningtowardthehumanbeing.ThenwecandevelopanewframeworkwhichissuitableforunderstandingtherelationbetweentheInternetandcommunicationorthetraditionalmedia,andthegrowthofitself.Myopinionisthatnetworkisactuallythevirtualworld,notthecommunicativemedia.

Keyword：network；thefourthmedia；networkmedia；thesecondmediaera；networkasavirtualworld

網(wǎng)絡是什么?十多年中有過許多回答。今天重提這個問題好像有些幼稚，但是事實并非已經(jīng)清晰。首先聲明，我不是從工程技術(shù)的角度來探討網(wǎng)絡的本質(zhì)，而是追問網(wǎng)絡的文化社會意義所在。似乎可以說，本文探索的是網(wǎng)絡對于“人”或“人類社會”來說是什么。網(wǎng)絡無疑已經(jīng)對當今社會產(chǎn)生了深刻的重要的影響，它向前延伸的每個新進展，都使網(wǎng)絡在遠離起點的時候越來越需要人們反思它的社會本質(zhì)。

一、網(wǎng)絡概念的變遷和網(wǎng)絡發(fā)展以及與此對應的人們認識的豐富和深化

網(wǎng)絡的概念表述，大致按時間的順序，出現(xiàn)了后面的概念。有的說網(wǎng)絡是“第五媒體”，是排在包括雜志在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體之后的。有的說網(wǎng)絡是“第四媒體”，是排在不包括雜志在內(nèi)、在新聞傳播意義上的傳統(tǒng)媒體之后的。有的說網(wǎng)絡，只提“網(wǎng)絡媒體”，而回避了“網(wǎng)絡作為一個整體是什么”的問題。還有的說，網(wǎng)絡實際上是“信息平臺、虛擬空間和商業(yè)平臺”。有的說網(wǎng)絡開辟了“第二媒介時代”、“第二世界”。而今，更多的人干脆不追問“網(wǎng)絡是什么”，而只是用經(jīng)驗和直覺來從傳統(tǒng)的框架來觀察網(wǎng)絡新媒體，如博客、維客、流媒體、網(wǎng)絡電視等等。

這些概念的變遷真實地表現(xiàn)了我國學者、研究者和業(yè)界對網(wǎng)絡認識的軌跡。從泛泛地談網(wǎng)絡是什么到具體地談論網(wǎng)絡的形態(tài)——“網(wǎng)絡媒體”、“新媒介”；從既成的大眾傳播媒體的框架“內(nèi)部”來理解網(wǎng)絡到從更大框架——與傳統(tǒng)社會、傳統(tǒng)媒介時代對立的大視角——來理解網(wǎng)絡；從具體的媒介形態(tài)的遞進和演化上升到能夠意識到媒介代際的更迭；從試圖研究網(wǎng)絡的本質(zhì)到暫時放棄本質(zhì)等待網(wǎng)絡自身發(fā)展成熟后解答。這個軌跡明顯地體現(xiàn)出人們對網(wǎng)絡研究的深入，也從側(cè)面折射著網(wǎng)絡自身的成長。

二、網(wǎng)絡的本質(zhì)在爭議和反復中漸漸顯露

如今網(wǎng)絡已走過童年期，童年期的網(wǎng)絡遠未成形，甚至看不出輪廓，人們只能根據(jù)有限的、暫時的現(xiàn)象近于臆測網(wǎng)絡的本質(zhì)。今天的網(wǎng)絡展現(xiàn)出成熟期的某些特征，表現(xiàn)為：網(wǎng)絡發(fā)展從早期的直線上升到現(xiàn)在的平穩(wěn)上升，無論是網(wǎng)絡用戶，還是網(wǎng)絡的技術(shù)的原創(chuàng)推出，都展現(xiàn)了同樣的趨勢。網(wǎng)絡用戶告別了此前的瘋狂的增長，而原創(chuàng)性的技術(shù)也放緩了研發(fā)的腳步了?！叭齻€月一年”的“互聯(lián)網(wǎng)年”節(jié)奏[1]和“光纖定律”[2]已經(jīng)成為一個沉入歷史的輝煌記憶。這些現(xiàn)象都證明這個網(wǎng)絡的本質(zhì)已經(jīng)漸漸浮出水面。我們知道每個新事物的發(fā)展都有一個成熟期，也就是形態(tài)和屬性基本“定型”的時期，甚至是“類型化”的時期。這就是我們追問網(wǎng)絡本質(zhì)的根據(jù)，這是一個網(wǎng)絡相對定型可以理解的時期。

不懂得歷史，我們永遠不知道自己是誰。同樣，不知道網(wǎng)絡在歷史上出現(xiàn)的概念和理解，我們也無法直接推斷網(wǎng)絡的本質(zhì)，從源流開始梳理，我們不僅可以更清晰地把握本質(zhì)，而且能夠更準確地把握不同時期的網(wǎng)絡研究，懂得它的價值和意義，明了它的缺點和局限。下面對歷史的角度對網(wǎng)絡的概念進行梳理：

（一）把網(wǎng)絡看成是“媒體形態(tài)的一種”的階段

“網(wǎng)絡是什么”的問題最早是用“網(wǎng)絡與媒體的關(guān)系”的方式提出來的。這是因為媒體尤其是大眾傳播媒體關(guān)系到人類“最重要的精神交往”。人們最渴望理解的是，網(wǎng)絡對于當今時代“最重要的精神交往”——大眾媒體有何種影響的問題。研究者首先把網(wǎng)絡看成是媒體形態(tài)的一種，把網(wǎng)絡看成是傳統(tǒng)社會中大眾傳播系統(tǒng)中的一個媒介形態(tài)。這種理解很顯然無法容納網(wǎng)絡中表現(xiàn)出來的如此之多的異質(zhì)的、非大眾傳媒的特點和屬性。把不同的東西混淆到一起，顯然是牽強而缺乏說服力的。這個思路無法真正解決網(wǎng)絡的定位問題，更無法達到對網(wǎng)絡本質(zhì)的思考。

作為“媒體形態(tài)的一種”，先后出現(xiàn)了“第五媒體”、“第四媒體”或“第四媒介”的概念。具體考察，從時間序列上說，網(wǎng)絡不是“第五媒體”，更不是“第四媒體”或“第四媒介”，這點已有公認；從承載內(nèi)容的性質(zhì)和符號載體上說，網(wǎng)絡也不是“第五媒體”、“第四媒體”或“第四媒介”。理解后一點有些復雜，我想從“媒介的特質(zhì)”和“傳播的意義”兩個角度來說明。

首先從“媒介的特質(zhì)”的角度考察。我們知道，信息的載體是符號，符號傳播是媒介的形式的本質(zhì)。新聞意義上的大眾媒體，包括報紙、廣播、電視三大媒體。他們的最大特質(zhì)是各自擁有獨特的符號系統(tǒng)。報紙主要靠文字；廣播主要靠音響；電視靠以影像、聲響為主，文字為輔。獨特的符號系統(tǒng)，是識別三大傳統(tǒng)媒體的基本依據(jù)。而網(wǎng)絡的符號仍然是文字、聲音和影像，只是綜合利用，并沒有創(chuàng)造出新的傳播符號。

然后，從“傳播的意義”的角度做考察。傳播的內(nèi)容是新聞、神話傳說還是歷史知識也是媒體定位的標志?！叭竺襟w”都是在“新聞的意義”上談的。所謂在新聞的意義上，是指他們都以新聞為本位，為重要任務。而網(wǎng)絡顯然是信息的集散地，它包含了不同的形態(tài)組成，如“網(wǎng)絡媒體”、電子公告、實時聊天、電子郵件等等。他們各自具有不同的特點和旨趣，從總體上網(wǎng)絡傳播是“大雜燴”，并沒有形成對新聞的重點強調(diào)。

以上分析看出，把網(wǎng)絡從“媒體”或“媒介”的角度，進行傳統(tǒng)或習慣意義上的排名歸隊，無論是“第五媒體”、“第四媒體”或“第四媒介”，都是不妥當?shù)摹?/p>

（二）把網(wǎng)絡的討論分解到“網(wǎng)絡具體形態(tài)——網(wǎng)絡媒體”的討論的階段

網(wǎng)絡與媒體關(guān)系探討的突破，就是把“網(wǎng)絡媒體”的概念從宏觀抽象的網(wǎng)絡的大概念中抽取出來，而從網(wǎng)絡的一個形態(tài)組成來考察，單兵直入的討論獲得了成果。

“網(wǎng)絡媒體”的提法，就是在這個認識背景下升溫的。2000年后代替“第四媒體”的概念，“網(wǎng)絡媒體”成為人們討論網(wǎng)絡時的主要探討對象。[3]“網(wǎng)絡媒體”的界定有很多困難。其中最重要的代表就是在網(wǎng)絡傳統(tǒng)新聞網(wǎng)站媒體和商業(yè)網(wǎng)站媒體，我們可以明顯地感覺到，他們具有某些大眾傳播媒體特征，具有“準大眾傳播媒體”的特性，因為龐大的網(wǎng)民規(guī)模支持著網(wǎng)頁的瀏覽率。當然“按照傳播學的定義，一種媒介使用人數(shù)達到全國人口的1/5，即可被稱之為大眾媒介”。[4]所以即使目前的有著龐大的受眾群，也不能斷言它已經(jīng)成為大眾傳媒；但是根據(jù)互連網(wǎng)的發(fā)展趨勢，我們可以肯定“網(wǎng)絡媒體”成為大眾傳媒是未來的必然。這個階段的探討進入了網(wǎng)絡的具體形態(tài)組成，討論因為具體化而更為集中，對象的特性也更為清晰，“網(wǎng)絡媒體”概念的出現(xiàn)表明人們對網(wǎng)絡的認識開始深化。

“網(wǎng)絡媒體”的概念回答了上面的疑問：網(wǎng)絡作為整體不是媒體，但網(wǎng)絡的組成部分“網(wǎng)絡媒體”是媒體；我們可以暫時擱置是“第幾媒體”的爭論，至少從“網(wǎng)絡媒體”概念中，我們長期感覺到的網(wǎng)絡具有的“大眾傳播”的性質(zhì)終于落到了實處，而不必忍受這樣的困惑：一方面強烈感覺網(wǎng)絡的大眾傳播媒體的屬性和特點，一方面卻清楚地察覺到網(wǎng)絡與傳統(tǒng)大眾傳播媒體的巨大差異。這兩個感覺形成了一個在傳統(tǒng)認識框架里解決不了的悖論。“網(wǎng)絡媒體”概念破解了這個難題。

“網(wǎng)絡媒體”回應了此前我們關(guān)于網(wǎng)絡是“第幾媒體”，是不是媒體的討論；同時網(wǎng)絡與“網(wǎng)絡媒體”的不同，也暗示和提醒了研究“網(wǎng)絡是什么”的復雜和困難。

（三）“網(wǎng)絡媒體”不過是傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡空間的“延伸”

進一步的追問是，“‘網(wǎng)絡媒體’究竟是什么樣的媒體”？具體化這個追問，我們需要搞清楚“網(wǎng)絡媒體”有哪些特點和意義。它與傳統(tǒng)媒體有怎樣的不同？是本質(zhì)意義上的不同還是表面的差異？前面擱置的問題再次提出，它與傳統(tǒng)的三大媒體是什么關(guān)系？網(wǎng)絡媒體是一個突然侵入的不速之客，還是一個和睦友好的鄰居？是一個熟悉的同類還是一個陌生的異類？

從媒介符號來說，傳統(tǒng)媒體各有自己獨特的符號語言系統(tǒng)；而網(wǎng)絡媒體沒有?！熬W(wǎng)絡媒體”的新聞載體仍然是傳統(tǒng)媒體的符號語言系統(tǒng)，包括文字、聲音和影像。從這個意義上說，“網(wǎng)絡媒體”似乎并不是一個完全陌生的異類，而是一個似曾相識的鄰居?！熬W(wǎng)絡媒體”并不具有本質(zhì)意義的特殊性，更多地是傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡空間的“模仿”和重新組合。

從內(nèi)容上說，無論是網(wǎng)絡傳統(tǒng)新聞媒體網(wǎng)站，還是商業(yè)網(wǎng)站的新聞傳播，都是傳統(tǒng)媒體的新聞傳播的“延伸”。新聞網(wǎng)站從內(nèi)容到形式，極大程度地依賴著傳統(tǒng)媒體的資源。商業(yè)網(wǎng)站在主要意義上也只是傳統(tǒng)媒體新聞的重新組合，而非本質(zhì)意義上的顛覆或反叛。

所以，把“網(wǎng)絡媒體”理解為傳統(tǒng)媒體在網(wǎng)絡空間的“發(fā)展延伸”，是一種合理的邏輯。網(wǎng)絡媒體是延伸，而不是創(chuàng)新；是熟悉的再造，而不是陌生的闖入；是文明的變遷，而不是文明的斷裂或者重生。

（四）把網(wǎng)絡看成是“信息平臺、商業(yè)平臺和虛擬空間”的階段

這個階段，人們看到了網(wǎng)絡的不同功能取向和復雜的性質(zhì)。正像“網(wǎng)絡媒體”概念的提出一樣，“信息平臺、商業(yè)平臺和虛擬空間”這個表述同樣表達了人們分門別類研究的努力。既然整體的認識很難達到，我們不如分別表述這個復雜的對象。“網(wǎng)絡媒體”概念是對網(wǎng)絡組成形態(tài)的個別研究，而“信息平臺、商業(yè)平臺和虛擬空間”的提法則是對網(wǎng)絡功能的總體上的分類研究，前者是微觀的，后者是宏觀的。這些認識終于深化和豐富了人們對網(wǎng)絡的理解。而不是簡單地、機械地為網(wǎng)絡做一個定義。

同時，“信息平臺、商業(yè)平臺和虛擬空間”這個表述的意義還在于，超越了“媒體”的說法。這個提法能夠從更宏觀的層面認識網(wǎng)絡的社會本質(zhì)，為未來更準確地理解網(wǎng)絡提供了一個臺階。但是，我們不能停留在一個分類的視角，如果網(wǎng)絡什么都是，那么也什么都不是。我們?nèi)匀恍枰粋€更本質(zhì)的概括。

（五）網(wǎng)絡就是虛擬世界

具體的、分類的角度看問題解決了許多基礎(chǔ)性的問題，那么我們來從宏觀的角度考慮問題。網(wǎng)絡媒體和傳統(tǒng)媒體相互映照，那么“網(wǎng)絡媒體”的母體網(wǎng)絡呢？網(wǎng)絡的對照物是什么呢？找到網(wǎng)絡的對照物和聯(lián)系，我們似乎也就可以找到“網(wǎng)絡是什么”的答案。這個思路接近馬克思探究“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”的思路，馬克思如此定義：“人的本質(zhì)……是一切社會關(guān)系的總和”，“人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系”。[5]

經(jīng)由關(guān)系、聯(lián)系來解釋本質(zhì)，是一個合理的路徑。由此知道，“網(wǎng)絡是什么”，當然也可以從網(wǎng)絡與對照物和網(wǎng)絡的全部聯(lián)系中，認識網(wǎng)絡的位置、特點和作用，那么“網(wǎng)絡是什么”的問題也就得到一條清晰的出路。

“網(wǎng)絡是什么”的長期爭論展現(xiàn)了研究對象自身的復雜性和多變性。其復雜表現(xiàn)為網(wǎng)絡上形態(tài)眾多，作用和影響各異；其多變性表現(xiàn)為網(wǎng)絡上原創(chuàng)技術(shù)出現(xiàn)周期很短，網(wǎng)絡組成部分新成員不斷增加，新功能不斷開發(fā)，原有的形態(tài)也隨之發(fā)生了變化。

以前的研究思路就在這里出現(xiàn)了問題：我們長期從“網(wǎng)絡和媒體”的角度來試圖認識網(wǎng)絡的本質(zhì)。結(jié)果證明不成功。我們在探討“網(wǎng)絡是不是媒體，是第幾媒體”的時候，長期糾纏不清，認識混亂。我們把“網(wǎng)絡是不是媒體”這個問題拋開，跳出這個狹隘的怪圈，直接討論網(wǎng)絡對于人意味著什么？

用信息流的觀點來看待網(wǎng)絡可能更能接近網(wǎng)絡的本質(zhì)。信息總是從一地流向另一地，信息的復雜流動，也可稱為精神交往，成為信息時代的非常重要的內(nèi)容。美國的“信息高速公路”計劃，就是一個推動信息流動的計劃。所以，如果把信息比喻為乘客；那么網(wǎng)絡上的形態(tài)組成，如“網(wǎng)絡媒體”、電子公告等就是在道路上奔跑的汽車；網(wǎng)絡就是道路。三者的關(guān)系就是“乘客、汽車和道路”的關(guān)系。同樣，我們觀察另一個系統(tǒng)，信息依然是乘客；各種形態(tài)的傳統(tǒng)媒體是在道路奔跑的汽車，比如報紙、廣播、電視等；現(xiàn)實世界可比喻為道路。那么我們面前有兩條道路，道路奔跑著形態(tài)不同的汽車，汽車里坐著乘客。

這個比喻的意義在于，把網(wǎng)絡和現(xiàn)實世界看作是同等的存在。虛擬世界和現(xiàn)實世界相對存在，互相作用和影響。那么，網(wǎng)絡能夠承擔這樣大的比喻么？網(wǎng)絡有資格成長為足以與現(xiàn)實相對而存在的“第二世界”么？

從歷史上看，李普曼提出了“擬態(tài)環(huán)境”的概念，日本學者藤竹曉提出“信息環(huán)境的環(huán)境化”的概念，[6]這些概念都傳達出這樣的含義：在一個走向信息社會的時代里，大眾傳播媒體營造的信息空間，已經(jīng)構(gòu)成了一個區(qū)別于現(xiàn)實環(huán)境的“第二環(huán)境”，也即“信息環(huán)境”、“擬態(tài)環(huán)境”，盡管當時這個環(huán)境還沒有足夠完整、真實和獨立。而在今天，這個“信息環(huán)境”、“擬態(tài)環(huán)境”在網(wǎng)絡的催生下已經(jīng)相當成熟，甚至形成了夏學鑾使用的“網(wǎng)絡社會”[7]，開辟了馬克·波斯特提出的“第二媒介時代”[8]，發(fā)展出一個張允若提出的“第二世界”。[9]那么我們將面對著劉建明提出的“雙重存在”的“社會”（即領(lǐng)土意義上的國家社會和超級信息和觀念全球化的社會）。[10]

我們深知，網(wǎng)絡在傳播技術(shù)方面的優(yōu)勢遠勝傳統(tǒng)大眾媒體，它對“信息環(huán)境”、“擬態(tài)環(huán)境”的構(gòu)成起到更為巨大的作用。社會演變的信息化，信息傳遞的網(wǎng)絡化，這兩個趨勢就決定了未來的時代是一個新的時代，在這個時代里，現(xiàn)實社會和虛擬社會，現(xiàn)實世界和虛擬世界，第一世界和第二世界，對立而存在。既相互滲透，又相互聯(lián)結(jié)和影響。

如果從世界的角度來理解，那么此前的“道路和汽車”的比喻，可以置換為比喻為“大地和房子”的比喻。那么顯然存在著兩種“大地和房子”，現(xiàn)實大地上建造著現(xiàn)實中的傳統(tǒng)媒體形態(tài)；虛擬大地上建造著虛擬中的網(wǎng)絡媒體形態(tài)。在本質(zhì)上，虛擬大地不是“上帝之城”，只是現(xiàn)實大地的一個變形的折射；同樣在本質(zhì)上，網(wǎng)絡媒體形態(tài)不是“創(chuàng)新”的產(chǎn)物，而是傳統(tǒng)媒體形態(tài)在虛擬大地上的折射，也是延伸。

這個比喻超過了傳播的意義，而是建造了一個“精神交往”的世界。如果說，傳播畢竟強調(diào)的是信息的流動和疏離個體的連接；那么“世界”的概念顯然要大得多，它包含了駐留和傳播，固守和變遷，穩(wěn)定的秩序與流動的革命或者改良等等。

最后筆者的觀點水到渠成，“作為虛擬世界的網(wǎng)絡”超過了“作為傳播媒介的網(wǎng)絡”，更充分而且有說服力地解決目前網(wǎng)絡理論解釋中遭遇到的困惑和糾纏，也是我們對網(wǎng)絡本質(zhì)認識發(fā)展的新階段。

[參考書目]：

[1]方興東：《“網(wǎng)絡社會化”新時代的來臨》，參見陳衛(wèi)星主編：《網(wǎng)絡新聞和社會發(fā)展》，北京：北京廣播學院出版社,2001

[2]閔大洪：《網(wǎng)絡傳播研究亟待加強》，載《新聞與傳播研究》2000年第1期

[3]閔大洪：《網(wǎng)絡媒體定義與中國網(wǎng)絡媒體生態(tài)環(huán)境》，參見鄧炘炘李興國主編：《網(wǎng)絡傳播與新聞媒體》，北京：北京廣播學院出版社,2001

[4]杜駿飛：《網(wǎng)絡新聞學》，北京：中國廣播電視出版社,2001

[5]《精神交往論——馬克思恩格斯的傳播觀》，陳力丹，第1版，北京，開明出版社，1993年8月

[6]郭慶光：《傳播學教程》，北京，中國人民大學出版社，1999

[7]彭蘭：《網(wǎng)絡傳播概論》，北京，中國人民大學出版社，2001

篇7

中圖分類號：G728.8

、基金名稱：2013年度甘肅電大科研項目，項目編號：2013-ZD-07

1 遠程教育學習支持服務特點及存在問題

隨著現(xiàn)代遠程教育在我國高等教育領(lǐng)域的迅速發(fā)展，教育界對成人遠程教育教學質(zhì)量的關(guān)注也達到了前所未有的水平。如何保證及監(jiān)控教學質(zhì)量已經(jīng)成為關(guān)于現(xiàn)代遠程教育可持續(xù)發(fā)展和合格人才培養(yǎng)的根本問題。學習支持服務作為成人學習過程中的重要環(huán)節(jié)，已經(jīng)成為提高和保障遠程教學效果及教育質(zhì)量的一個重要方面，在遠程教育教學中起著舉足輕重的作用，是現(xiàn)代遠程教育的核心。學習支持服務（Learning Support Services）作為遠程教育的重要構(gòu)成因素，它是遠程教育機構(gòu)及其教師為遠程學習者解決學習困難和問題而提供的各種類型的教育教學幫助活動。遠程教育專家曾經(jīng)指出，遠程教育教學是全方位的助學并且以學習者為中心的服務。從某種意義上說，遠程教育的教的過程是為學習者提供全方位學習支持服務的過程，遠程教育的學的過程是學習者使用、接受服務的過程。因此，學習支持服務對遠程教育的成功與否有著極其重要的意義。

1.1 遠程教育學習支持服務的特點

遠程教育學習支持服務是從遠程教育的實踐需求出發(fā)，針對遠程教育學生在學習過程中的學習需要由遠程教育機構(gòu)提供的支持學生學習活動的服務性工作。參加遠程教育學習的學生一般具有這樣一些共同特點：遠程教育學生一般為高中畢業(yè)生或者大學?？飘厴I(yè)生年齡一般分布在20-40歲；大多數(shù)學生已經(jīng)參加工作，學習是在工作之余進行的；大多數(shù)成人學生進行自主學習主要以家庭為基地；成人學習者一般都具有工作以及家庭負擔；遠程學生分布通常比傳統(tǒng)教育學生更分散、更廣泛；由于教學的開放性，學生之間的差異相對比較大。

1.2 程教育學生在學習過程中主要存在的問題

1.2.1 學習者所遇到的最大問題是孤獨感，這使得建立學習者之間、學習者與教師之間相互信任的關(guān)系變得困難。相對于傳統(tǒng)學生而言，遠程教育學生學習一般具有獨立性，學習過程由學習者一個人獨自完成，沒有學習伙伴和老師面對面的指導，導致遠程教育學習者在學習過程中具有孤獨感。同時學習者之間、師生之間由于缺乏面對面交流使他們之間的相互信任變得缺乏。

1.2.2 學習者與學習者之間及學習者與教師之間的互動問題。遠程教育學生與學生、學生與教師之間的交流一般通過網(wǎng)絡、無線通訊設備進行交流，相對于傳統(tǒng)面對面教育這種交流使他們之間的互動具有一定的局限性。

1.2.3 技術(shù)在遠程教育中應用的問題。遠程教育學生一般為中年人群，對新事物的接受比較慢，而通過新技術(shù)學習是遠程教育學生學習的主要途徑，所以遠程教育中學生對新技術(shù)的應用成為一個重要問題。

2. 新媒體技術(shù)概念及其特點

2.1 新媒體技術(shù)的概念

對于新媒體技術(shù)的概念目前還沒有統(tǒng)一的認識，不同的專家學者對新媒體技術(shù)的概念還有著不同的定義。牟大偉認為，新媒體技術(shù)是跟傳統(tǒng)媒體技術(shù)相對的一種新鮮事物。最主要新媒體技術(shù)是以高速信息網(wǎng)絡為依托、以數(shù)字化技術(shù)為手段的新興大眾傳媒方式，比如數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)信息、CMMB，面向大眾采用新的技術(shù)傳播的手段都可以稱為新媒體技術(shù)。

2.2 新媒體技術(shù)的特點

相對于傳統(tǒng)媒體，新媒體有其自身的特點。吳征認為，相對于傳統(tǒng)媒體，新媒體技術(shù)的第一個特點是它的消解力量――新媒體技術(shù)具有消解傳統(tǒng)媒體之間的邊界的能力；消除國家之間、社群之間、產(chǎn)業(yè)之間的邊界；消解信息發(fā)送者與接收者之間的界限等等功能。同時，新媒體最根本的特征不是消解，而是重建，或者說是破壞性創(chuàng)造。新媒體技術(shù)發(fā)展的過程就是傳統(tǒng)媒體相互整合的過程。它徹底沖破了傳統(tǒng)媒介一向自守的介質(zhì)壁壘，使得一種媒體大融合的趨勢正在呈現(xiàn)；新媒體突破了傳統(tǒng)媒體市場的版圖和游戲規(guī)則，醞釀著與這一時展相適應的新媒體技術(shù)和新型產(chǎn)業(yè)模式。特別是數(shù)字化新傳媒技術(shù)在顛覆傳統(tǒng)媒體產(chǎn)業(yè)的同時，也正在創(chuàng)造著新的產(chǎn)業(yè)和新的商機。從這個意義上來說，將新媒體技術(shù)定義為“互動式數(shù)字化復合媒體”。很顯然，數(shù)字化是新媒體技術(shù)的最顯著的特征，這個顯著特征將引發(fā)信息傳播方式的一場革命。

3 新媒體技術(shù)下遠程學習支持服務模式的構(gòu)建

首先，新媒體技術(shù)大大克服了網(wǎng)絡教育中學習環(huán)境的限制為學習者提供一種隨時隨地的學習環(huán)境。學習者可以在任何地方通過新媒體方式隨時地開展學習，不必再為了沒有計算機或者網(wǎng)絡而不能學習而發(fā)愁。

其次，新媒體技術(shù)為學習者提供一種學習者和知識之間的無縫連接，在學習者學習的過程中沒有技術(shù)和設備創(chuàng)造的這種隔膜，實現(xiàn)人和知識的一體化。學習是在一種自然的無特意狀態(tài)下進行的。最后，新媒體技術(shù)能夠根據(jù)學習者個人的特點來設計學習資源，來達到遠程教育中的因材施教的特征。

事物的發(fā)展是新事物不斷代替新事物的一個螺旋上升的過程，網(wǎng)絡教育在現(xiàn)階段作為遠程教育的主要手段其優(yōu)越性已經(jīng)發(fā)揮的淋漓盡致，其局限性也在應用和發(fā)展過程中不斷暴露出來。在遠程教育發(fā)展過程中必將有一種新的事物來取代網(wǎng)絡教育，彌補網(wǎng)絡教育中存在的不足。然而通過新媒體這種新的學習方式作為一種新的事物其具有一定的優(yōu)越性，雖然在以后的發(fā)展過程中存在一定的困難，但是其優(yōu)越性也將在這些困難中不斷爆發(fā)出來。因此，以我個人之見，新媒體作為現(xiàn)代遠程教育發(fā)展的一種新的主要形式是不可抵擋的趨勢?，F(xiàn)代遠程教育機構(gòu)、教師和學習者應該以一種積極的態(tài)度和行為去迎接即將到來的新的學習時代。

篇8

經(jīng)過幾年的努力，浙江在線初步具備了主流媒體的社會優(yōu)勢。我們同時緊隨最新技術(shù)潮流，大膽創(chuàng)新傳播手段，使浙江在線逐步成為全省網(wǎng)絡新聞傳播的領(lǐng)頭羊、網(wǎng)上輿論宣傳的主平臺。

從1999年創(chuàng)辦初在國內(nèi)首家推出網(wǎng)上高考查分一炮打響、創(chuàng)下全國首例以后，我們借助傳統(tǒng)媒體的力量，利用新媒體的優(yōu)勢，又奪得全國網(wǎng)絡新聞宣傳上不少“第一”。

――2005年5月17日，浙江在線和浙報集團聯(lián)合推出全國第一家省級手機報。目前收費用戶已經(jīng)超過25萬，為國內(nèi)省級單一手機報發(fā)行量第一。

――2005年9號臺風“麥莎”襲擊浙江時，我們第一次有了自己的記者發(fā)自“第一時間、第一現(xiàn)場”的大量文字、圖片報道；第一次利用手機彩信發(fā)稿平臺采用了網(wǎng)友手機拍攝的臺風現(xiàn)場圖片；第一次利用遠程系統(tǒng)即時上傳臺風消息；也是國內(nèi)第一個準確臺風登陸時間和地點消息的媒體。麥莎臺風報道以快捷、全面、豐富的原創(chuàng)新聞取勝，國內(nèi)大批新聞網(wǎng)站和傳統(tǒng)媒體紛紛轉(zhuǎn)發(fā)浙江在線的報道。

――2005年7月，浙江在線對省人大常委會會議進行了網(wǎng)上視頻直播，這在浙江省人大歷史上是首次，在全國，對省級人大常委會進行網(wǎng)絡直播也是第一次。全國數(shù)百家媒體對這次網(wǎng)絡直播活動進行報道，不少境外浙江籍僑民在BBS留言，認為是家鄉(xiāng)民主政治生活中一件具有重要意義的大事。

――2006年2月，浙江在線推出全國第一家網(wǎng)上數(shù)字報，全貌呈現(xiàn)的數(shù)字化報紙版面可以隨意翻閱，版面上圖文可通過網(wǎng)頁清晰閱讀，同時，新聞可以轉(zhuǎn)化成語音收聽。當時，中國“當代畢升、激光照排之父”王選說：這就是我心目中的數(shù)字報。

――2006年省“兩會”期間，浙江在線在全國率先推出了“代表委員博客”，此后，國內(nèi)眾多網(wǎng)站紛紛仿效。

我們在新媒體傳播上所作的努力，并不是像有些人分析的那樣，是新媒體革了傳統(tǒng)媒體的命。以日新月異的技術(shù)發(fā)展，來界定新老媒體的形態(tài)差異，既費力又沒有意義。在人類近代傳播史上，從報紙到廣播，從電影到電視，從網(wǎng)絡到手機，每一次傳播技術(shù)的重大變革都會帶來所謂的新媒體。從這個意義上講，新媒體與老媒體都是相對的。如果一定要為以數(shù)字技術(shù)為代表的新媒體作一個特定的說明，那么，我們可以看到，新媒體擁有數(shù)量龐大且年輕的受眾。截至今年6月，我國上網(wǎng)用戶總數(shù)已達1.62億，年輕一代在他們還沒有習慣于報紙閱讀前，已習慣于網(wǎng)絡的閱讀方式。其次，新媒體具有傳統(tǒng)媒體所不可比擬的互動性。IPTV、網(wǎng)絡社區(qū)、論壇、博客、即時通訊、手機短信、手機報等媒體新形式的出現(xiàn)，極大地調(diào)動了用戶的主動性，信息反饋得及時，為新媒體積聚了旺盛的人氣。從這個意義上講，新媒體回歸了媒體的真正的屬性―――以客戶需求為導向。此外，新媒體從理論上可以說實現(xiàn)了報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的所有傳播形式。網(wǎng)絡媒體既可以制作類似報紙的專題，也有文字直播、視頻直播，還有flas，更有用戶交互的論壇。這些全方位、立體式、無疆界的信息轟炸，所造成的傳播效果，是傳統(tǒng)媒體無法實現(xiàn)的。還有，如果說，傳統(tǒng)媒體受到了地域或時間的限制的話，新媒體就極大地擺脫了時空的限制。

所以，新媒體的海量、快捷、互動、無界、多媒體等特點決定了新媒體具有強大的生命力。

此外，互聯(lián)網(wǎng)在文化形態(tài)上表現(xiàn)出來的開放、自由、平等、民主等概念還會在今后的社會生活中日益顯現(xiàn)出來。

但是，作為新媒體的從業(yè)人員，我們更多的是清醒地看到新媒體的不足和傳統(tǒng)媒體的固有優(yōu)勢所在。

首先，傳統(tǒng)媒體擁有強大的訓練有素的專業(yè)采編隊伍和內(nèi)容制作能力以及龐大的媒體內(nèi)容。目前國內(nèi)新聞從業(yè)人員中的精英幾乎都在傳統(tǒng)媒體，目前網(wǎng)上的新聞，幾乎都是傳統(tǒng)媒體采集制作的。

第二，傳統(tǒng)媒體具有強大的品牌優(yōu)勢，在用戶中有至高的公信力。這是一個信息的時代，在各種訊息撲面而來讓人眼花繚亂的時候，傳統(tǒng)媒體依托其固有的深刻性、準確性及權(quán)威性，今后很長一段時期內(nèi)，仍將從各種新媒體中脫穎而出，其歷史積淀的用戶誠信度，在短時間內(nèi)，是新媒體無法超越的。

第三，傳統(tǒng)媒體目前及今后很長一段時間內(nèi)還擁有著比新媒體大得多的用戶群。

第四，傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營能力和財務實力有著相當?shù)姆e累。反之，新媒體無不都是處于很不確定的投入期和培育期。其盈利模式的探索尚在起步階段，盈利能力更是不能與傳統(tǒng)媒體相比。更大的難題是作為母體的傳統(tǒng)媒體對于新媒體的投入遵循著這樣一個鐵律：不做新媒體肯定不行，大投入也肯定不行。因此，至今為止，成功的新媒體都是大投入的商業(yè)網(wǎng)站，而非傳統(tǒng)媒體創(chuàng)辦的新聞網(wǎng)站。

我認為，新媒體和傳統(tǒng)媒體各有自己的優(yōu)勢和不足，不可能誰替代誰，誰吃掉誰。首先，新媒體的出現(xiàn)并未改變內(nèi)容制作本身，而只是改變了內(nèi)容的表現(xiàn)形式和傳播方式。內(nèi)容生產(chǎn)到目前為止還是傳統(tǒng)媒體的強項，新媒體的傳播只是站在了巨人的肩膀之上。當然，新技術(shù)也會對傳播本身帶來新的傳播形式，如WEB2.0概念的“自媒體”和“互媒體”等等。第二，傳統(tǒng)媒體需要借助新媒體拓展內(nèi)容發(fā)行渠道以求新的發(fā)展，因此，傳統(tǒng)媒體和新媒體的融合才是大勢所趨。

我的結(jié)論是：社會需要是多種多樣的，各種傳媒并存將是長期現(xiàn)象。即使將來各種新媒體高度發(fā)達了，互聯(lián)網(wǎng)也不可能成為社會信息傳播的唯一渠道?？缑襟w時代或媒體融合時代可能會到來，傳統(tǒng)媒體與新媒體的發(fā)展出路，就是優(yōu)勢互補、新舊融合，最后達到“網(wǎng)即是報，報即是網(wǎng)”的境地。至少在目前，新媒體能做的就是讓傳統(tǒng)媒體的聲音傳得更遠、放得更大。

媒體的融合與發(fā)展，既是挑戰(zhàn)，也是發(fā)展的良好機遇。這既需要我們以變求新的戰(zhàn)略眼光和魄力，也需要我們堅守陣地和保持優(yōu)良傳統(tǒng)的耐力。

從曾經(jīng)的報人有幸成為新老媒體之間聯(lián)接點的新聞網(wǎng)站的一員，我想談一談新媒體人的使命及我們的追求。

首先是要傳承。決不要以為新媒體具有取代其他媒體的歷史任務，這個任務是不存在的。相反，網(wǎng)絡媒體需要更大程度地和其他媒體合作、融合，需要更多地依靠傳統(tǒng)媒體，更好地利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢來發(fā)展自己。在今天的現(xiàn)實條件下，網(wǎng)絡媒體的發(fā)展更是和傳統(tǒng)媒體息息相關(guān)。不僅傳統(tǒng)媒體豐富的信息資源是網(wǎng)絡媒體不可或缺的、雄厚的人力資源是網(wǎng)絡媒體必須依靠的，而且在歲月的磨練中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和傳播經(jīng)驗也是網(wǎng)絡媒體需要借鑒的。如果沒有傳統(tǒng)媒體訓練有素的采編隊伍，而是需要網(wǎng)絡媒體自建隊伍，單是這一項，那將是一個多大的投入？融合合作、相互支持、取長補短，是我們必須走的道路。即便今天是在人們看來有影響的網(wǎng)絡炒作,也有不少是在網(wǎng)上發(fā)表后，經(jīng)傳統(tǒng)媒體的整合、提煉，加以犀利尖銳的評論再在網(wǎng)上流傳開來的。

中國一代一代的傳媒人“鐵肩擔道義，妙手著文章”，為我們留下了豐富的職業(yè)經(jīng)驗，樹立了高尚的品德榜樣。媒體在發(fā)展，但有一些精神層面的東西是永遠不變的。新媒體人因其年輕，更需要這方面的傳承。新媒體人應該具備傳統(tǒng)媒體編輯的功力和本事，應該發(fā)揚傳統(tǒng)媒體采編人員的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有較高的理論和政策水平，有豐富的社會經(jīng)驗，有豐富的知識和扎實的學識水平、文字功底，有眼觀六路、耳聽八方、了解全局的能力，有兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實的工作作風，有精益求精、一絲不茍的職業(yè)精神。

第二要創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個永恒的主題，今天，在世界傳媒產(chǎn)業(yè)急劇發(fā)展和變化的過程中，創(chuàng)新決定著傳媒業(yè)的發(fā)展方向。各種因素與市場相互交叉，各種媒體及媒體之間的競爭異常激烈。在這種特殊的條件下實現(xiàn)媒體轉(zhuǎn)型和應對媒體的挑戰(zhàn)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和模式可供依賴。此外，從微觀層面上講，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，每一個媒體在其自己發(fā)展中所遇到的問題，所面臨的環(huán)境也有一定的特殊性，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以套用，這就決定了我們更需要創(chuàng)新。

采編本領(lǐng)需要創(chuàng)新，使網(wǎng)上的新聞作品更具公信力和權(quán)威性；采編手段需要創(chuàng)新，有更多的網(wǎng)上表現(xiàn)手段使傳播更加生動有效；編排形式需要創(chuàng)新，讓網(wǎng)民更方便有序地閱讀；經(jīng)營能力需要創(chuàng)新，有更多的財力服務于網(wǎng)站的發(fā)展。

第三要建設。新媒體發(fā)展的關(guān)鍵在于新技術(shù)的應用。網(wǎng)絡是高度依賴信息技術(shù)的媒體，信息技術(shù)的發(fā)展速度快得驚人。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡的最大優(yōu)勢在于技術(shù)優(yōu)勢，網(wǎng)絡技術(shù)使信息傳遞的時間縮短，它可以消除信息傳遞的空間障礙，還能消除因受眾身份地位差異而造成的心理與社會障礙。一句話，就是誰擁有新技術(shù)，誰就擁有未來。

我們要有更好更安全的信息平臺，把傳統(tǒng)媒體的聲音放得更大，傳得更遠；我們要有更多的傳播方式，如3G時代的視頻傳播等，讓更多的人可以更快捷更方便地了解資訊；要打造直接服務網(wǎng)民的民生和娛樂平臺，讓更多的網(wǎng)民喜歡我們的網(wǎng)站；要有更具親和力的互動平臺，讓更多草根的聲音出現(xiàn)在網(wǎng)上。

我們對互聯(lián)網(wǎng)的前景非常樂觀，但要實現(xiàn)這個目標，任務還非常艱巨。究竟能不能在競爭當中找到我們自己的路子，我認為在網(wǎng)絡媒體和傳統(tǒng)媒體結(jié)合上還需要我們深刻探討，找出更多的有規(guī)律性的東西，我想隨著我們大家的共同努力，這一步一定能實現(xiàn)。

篇9

新媒體時代是當前引領(lǐng)社會朝著智能方向發(fā)展的重要指標。在時代轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)媒體的新聞方式及渠道開始面臨許多問題，新媒體的時效性遠遠超出傳統(tǒng)媒體的信息效率，再加之新媒體信息傳播平臺的多元化發(fā)展，傳統(tǒng)媒體已進入十分窘迫的發(fā)展時期。在這樣的媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體記者的職能方向需進行全面改革，從傳統(tǒng)信息的者轉(zhuǎn)變成信息核實者，并根據(jù)現(xiàn)代媒體市場引導輿論朝著正確方向發(fā)展，防止信息多元化導致虛假信息的出現(xiàn)。

一、從傳統(tǒng)媒體新聞信息的角色轉(zhuǎn)變成信息核實角色

在以往，新聞的主流媒介主要是以報刊、雜志、電視為主，新聞消息的人員為記者，通過記者對新聞信息的逐步完善與核實后才可于媒體渠道。但是，在近幾年互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷普及與發(fā)展后，新聞信息的公布和報道人員已不再僅限于記者，社會群體能夠通過網(wǎng)絡媒體自己的所見所聞，從自己的媒體平臺中傳播新聞信息，使社會群體通過平臺快速了解最新消息。而隨著新聞媒體在網(wǎng)絡平臺中的逐漸發(fā)展，網(wǎng)絡平臺已開始形成了一批又一批的網(wǎng)絡采編團隊，這些團隊雖能夠?qū)⑿侣勑畔⒁宰罡咝视诰W(wǎng)絡中，但其大部分都不具備合法資格，然而這樣的發(fā)展形勢并未對網(wǎng)絡新聞媒體帶來任何影響[1]。在新媒體時代中，每個人都能夠具備新聞實時的條件，能夠快速的將周圍事件于網(wǎng)絡，而網(wǎng)絡媒體只需從群眾新聞信息中選擇一些具有意義或重要的新聞進行傳播和推廣，這樣的傳播方式是當前傳統(tǒng)媒體無法到達的。對此，傳統(tǒng)新聞媒體記者必須采取相應的措施改變傳統(tǒng)媒體的發(fā)展方向，這就需要傳統(tǒng)媒體記者需改變固有的新聞角色，將工作模式轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣労藢嵢藛T，摒棄傳統(tǒng)媒體中所擔當?shù)男畔⒉杉托畔⒕庉嫷慕巧Ｓ浾咴谶x篩選信息時，因網(wǎng)絡信息的者存在過多不定性因素，其信息內(nèi)容的真實性也存在質(zhì)疑，因此需要記者從中選擇具有可靠性的新聞內(nèi)容進行逐步核實，并完善新聞內(nèi)容，將其以一個完整的新聞內(nèi)容呈現(xiàn)于平臺中。另外，傳統(tǒng)媒體記者相較于新媒體記者在新聞采訪資格上更具優(yōu)勢，其可通過累積以往的采訪經(jīng)驗快速尋找可靠的新聞信息源，從中辨別信息的真實性，對新媒體信息開展進一步的深度報道[2]。

二、從傳統(tǒng)媒體新聞信息的輿論把控者變?yōu)檩浾撘龑д?/p>

新媒體時代最大的特點在于媒體的自由化，新聞信息的話語權(quán)已不再是由傳統(tǒng)媒體所掌控，互聯(lián)網(wǎng)的微博平臺、論壇等公眾平臺已出現(xiàn)越來越多的信息者和傳播者，并改變了人們對新聞信息的傳播方式，在互聯(lián)網(wǎng)平臺中能夠?qū)崿F(xiàn)良好的互動模式。在傳統(tǒng)媒體的發(fā)展時期，記者所承擔的角色是輿論的把控者，各個新聞的與報道需在記者發(fā)聲后才會逐漸得到傳播，但許多記者在面對一則新聞時時常會出現(xiàn)自身的偏見及觀點，而這樣的報道方式會將新聞輿論偏向于不客觀的方向，影響了社會群體對新聞的觀點。在新媒體時代到來后，傳統(tǒng)媒體開始遭受巨大沖擊，記者的話語權(quán)也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，任何一個事件能夠在短時間內(nèi)形成一定的輿論趨勢，一個記者的報道和聲明已無法影響事件的發(fā)展形勢，這樣的信息傳播方式必然會導致真實的新聞信息無法取得信任。對此，傳統(tǒng)媒體記者需從輿論的把控者轉(zhuǎn)變?yōu)檩浾摰囊龑д?，對網(wǎng)絡不真實、虛假等新聞信息進行現(xiàn)場核實，從中了解新聞時間的整體經(jīng)過，再同時在新媒體渠道和傳統(tǒng)媒體渠道中進行同步，加強新聞的真實性，引導輿論朝著正確方向發(fā)展。同時，傳統(tǒng)媒體記者在改變輿論方向時，可與其它傳統(tǒng)媒體記者進行聯(lián)合，增強新聞信息內(nèi)容的真實性與可信度，使社會群體不再盲目了解網(wǎng)絡新聞信息，對網(wǎng)絡新聞內(nèi)容具備自身的分辨能力，將輿論引導至正確方向[3]。

三、從傳統(tǒng)媒體新聞的內(nèi)容收集者轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w平臺的合作者

新媒體的網(wǎng)絡平臺是一個開放式平臺，社會群眾能夠通過各個平臺注冊自己的專屬賬號，并通過賬號各個信息內(nèi)容，與其它社會群體達到相互互動的目的。當前，許多傳統(tǒng)媒體記者為擴大自身新聞的影響力也紛紛開通了自己的平臺賬號，并在新媒體平臺中通過微博、論壇、微信等媒體中提早與新聞相關(guān)的片段內(nèi)容， 使新聞在還未在傳統(tǒng)媒體公布前就已形成了一定的輿論趨勢，在后期傳統(tǒng)媒體公布新聞內(nèi)容后則能夠進一步增強新聞信息的可信度，同時，該方法還能使記者在新媒體公布片段內(nèi)容后快速激起群眾的好奇心理，使群眾對該新聞有著更強烈的興趣，從而吸引更多群眾對該新聞進展做好實時跟蹤。在后期記者將新聞內(nèi)容通過傳統(tǒng)媒體渠道完全報道后，群眾必然會對傳統(tǒng)媒體大大改觀。由此發(fā)展趨勢可以看出，在新媒體時代中，傳統(tǒng)媒體記者需清晰意識到新媒體的各項優(yōu)勢所在，并對新媒體優(yōu)勢做到接納，而并非排斥與競爭，與新媒體達成共同合作的關(guān)系，從新媒體中尋求傳統(tǒng)媒體的發(fā)展道路，使雙方優(yōu)勢與缺陷達到互補作用。媒體的合作不僅僅在于模式的轉(zhuǎn)變，更是將新聞信息的生產(chǎn)過程進行相互融合，通過新媒體平臺建立傳統(tǒng)媒體自己的官方網(wǎng)站，并在傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站中利用新媒體的信息傳播優(yōu)勢及共享優(yōu)勢最新的動態(tài)消息，同時，新媒體平臺還能完善傳統(tǒng)新聞媒體與群眾無法進行互動的缺陷，記者能夠在新媒體平臺中與社會群體進行有效互動，從中了解社會群眾對不同新聞事件的看法，與社會群眾進行良好溝通，使傳統(tǒng)媒體形成更完善與更強大的現(xiàn)代媒體。

四、結(jié)語

綜上所述，新媒體時代的發(fā)展對于傳統(tǒng)媒體來說是一個新的挑戰(zhàn)，也是一個新的機遇，傳統(tǒng)媒體記者在面對新媒體時代的發(fā)展時，需正確認識到傳統(tǒng)媒體存在的問題及不完善之處，對新媒體的發(fā)展報以接納的態(tài)度，并根據(jù)現(xiàn)代媒體所需與新媒體形成良好的合作關(guān)系，相互完善所在缺陷，建立一個更完善、更強大的媒體平臺，為社會群眾帶來更真實與可靠的信息內(nèi)容，使新媒體與傳統(tǒng)媒體達到共贏的發(fā)展目標。

【參考文獻】

篇10

自媒體概念于二零零三年被美國學者提出，其自身的傳播方式多樣化，成本相對較低，并且自由性與互動性較強。與傳統(tǒng)媒體不同，其自身是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，為我們帶來全新的信息獲取模式。同時，通過自媒體的信息傳播，可以讓自身的信息以獨特的方式體現(xiàn)，表達其自身的個性。在自媒體的發(fā)展過程中，逐漸吸引傳統(tǒng)媒體的注意力，實現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與自媒體的合作共贏。例如，當前最常見的合作方式就是傳統(tǒng)媒體紛紛開設自己的微博賬號或者微信公眾號等，實現(xiàn)了二者強強聯(lián)合，共同進退。同時，自媒體也逐漸開始向政治方面發(fā)展，比如，近年興起的微博問政方式，建立了政府與公民便捷平等的交流平臺，不僅具有劃時代意義，同時還促進了我國民生友好的交流，體現(xiàn)了自媒體與我國的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域具有了密不可分的聯(lián)系，涉及范圍領(lǐng)域廣泛。

二、自媒體傳播的公共性

由于自媒體自身的獨特特點，其信息的傳播與生產(chǎn)具有一定的公共性，發(fā)揮自身原有的價值產(chǎn)生公共利益。自媒體的傳播，能夠充分滿足不同人的個性化需求，充分體現(xiàn)自身的觀點，并實現(xiàn)觀點共享。自媒體傳播的公共性，最先體現(xiàn)在傳播信息的多元化，其?韃ブ魈蹇梢圓皇譴?統(tǒng)的媒體，在傳統(tǒng)的信息傳播過程中，信息傳播者與接受者處于不平等的地位，傳播者可以利用信息引導受傳者的輿論導向，影響其自身的判斷觀點，同時影響公眾輿論的焦點，改變對當前社會環(huán)境的認知。自媒體的發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體的這種不平等地位，共享了信息話語權(quán)，建立公共性的信息傳播機制，消除了傳統(tǒng)媒體的影響。同時，自媒體本身還具有傳播渠道公開性和信息多樣性，例如，個人信息、公眾信息等，其信息的內(nèi)容豐富多彩，更加能突出自媒體傳播的公共性。

三、自媒體傳播的道德底線分析

（一）建立相關(guān)的監(jiān)管部門

自媒體在近年來發(fā)展迅速，博客、微博等自媒體的發(fā)展，使得受眾的話語權(quán)得到了空前的加強，但是由于自媒體的“零門檻”，自媒體自身的發(fā)展也存在一系列的問題。由于自媒體傳播自身的特點，每一個人都可以是信息的傳播者，對于信息的內(nèi)容傳播者可以根據(jù)自身的需求任意，這就導致了虛假暴力等信息的出現(xiàn)，因此，要加強自媒體自身對于信息的辨別，建立相對應的監(jiān)管部門，根據(jù)有關(guān)規(guī)定制度，對于虛假暴力信息或不良信息等進行自動屏蔽或刪除，加強網(wǎng)絡信息的環(huán)境管理，為傳播者和接受者提供健康安全的網(wǎng)絡環(huán)境。在自媒體平臺自身的內(nèi)部管理中，要不斷加強“把關(guān)”能力，建立完善的甄別體系，根據(jù)當前的實際情況，制定最合理方案，杜絕污染和負能量的社會信息，并加強相關(guān)管理技術(shù)的創(chuàng)新研發(fā)，運用先進的科學技術(shù)有效的輔助自媒體平臺清理垃圾信息，在發(fā)展的同時，要積極預防對青少年的不良影響，注重青少年對信息的傳播，嚴格控制信息質(zhì)量，保證其未來塑造正確的人生價值觀。

（二）重視具有領(lǐng)導作用的信息影響

在自媒體的發(fā)展中，要嚴格重視可以對他人思想產(chǎn)生導向作用的信息，標準規(guī)范信息平臺，發(fā)揮自身的領(lǐng)導作用，以身作則，保持傳播平臺的信息健康。例如，對于一些具有社會影響力的公眾人物要進行議題設置，通過微博微信等社交軟件進行信息分享傳播，發(fā)表一些有利于構(gòu)建和諧社會的信息，保證其良好的社會輿論引導，塑造健康的網(wǎng)絡環(huán)境。及時宣傳相對較準確的信息，能阻擋網(wǎng)絡謠言的產(chǎn)生，同時防止負面輿論的導向，對于整個社會的價值取向具有重要意義。

（三）重視政府機關(guān)的監(jiān)管能力