導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇教育學(xué)原理論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2、學(xué)科基礎(chǔ)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本的教育理論素養(yǎng);專業(yè)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的教育理念，掌握教學(xué)和組織活動(dòng)的科學(xué)方法，形成專業(yè)能力;在課程設(shè)置上，大一、大二側(cè)重夯實(shí)學(xué)生的雙基與藝術(shù)技能特長(zhǎng)，如開(kāi)設(shè)學(xué)前教育學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)，幼兒園環(huán)境布置和鋼琴伴奏，視唱練耳，書(shū)法，兒童舞蹈，美術(shù)，手工等藝術(shù)技能等課程。讓學(xué)生具備從事學(xué)前教育所需要的基本技能。大三、大四側(cè)重夯實(shí)學(xué)生保育，教育和研究的基本能力。

3、教育實(shí)踐的目的在于培養(yǎng)學(xué)生具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)聯(lián)系實(shí)際去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。我專業(yè)實(shí)踐課程除了見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)，畢業(yè)論文設(shè)計(jì)，頂崗實(shí)習(xí)外，還構(gòu)建了課程實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。課堂上教師根據(jù)教學(xué)需要提出模擬課程，讓學(xué)生模擬幼兒教師，其它學(xué)生模擬幼兒開(kāi)展教育活動(dòng)，提高學(xué)生的教學(xué)組織能力、控場(chǎng)能力以及提升教態(tài)。

二、獨(dú)立學(xué)院構(gòu)建“研究應(yīng)用”課程體系的幾點(diǎn)建議

1、獨(dú)立學(xué)院專業(yè)在培養(yǎng)目標(biāo)的制定和課程體系的構(gòu)建上應(yīng)加強(qiáng)把握學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。真正實(shí)現(xiàn)結(jié)合社會(huì)需要，培養(yǎng)應(yīng)用型學(xué)前教育人才。隨著教育改革的深入和早教意識(shí)的滲透，學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展發(fā)生了極大的變化。第一，近年來(lái)幼兒入園率提高了，不同層次和規(guī)格的私立、民辦幼兒園如雨后春筍，迅速發(fā)展類來(lái)。第二，親子園、早教機(jī)構(gòu)、不同類型的特長(zhǎng)班的出現(xiàn)及發(fā)展。第三是家長(zhǎng)的早教意識(shí)增強(qiáng)，子女的教育問(wèn)題成為家庭關(guān)注的焦點(diǎn)，很多年輕夫妻急需幼兒營(yíng)養(yǎng)、幼兒教育、親子互動(dòng)、嬰幼兒智力開(kāi)發(fā)等家庭教育指導(dǎo)項(xiàng)目，這些都給學(xué)前教育領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)了新的形式和空間。因而，我專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)思考如何根據(jù)社會(huì)需求，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建課程體系。

篇2

1.1校園文化內(nèi)容單調(diào)，質(zhì)量、層次較低。許多高等學(xué)校校園文化的管理者對(duì)校園文化的組織理念仍停留在校園活動(dòng)，就是讓學(xué)生在空閑時(shí)間有事做，不要游手好閑，悠悠蕩蕩，因此校園活動(dòng)的內(nèi)容多為體育、文化娛樂(lè)活動(dòng)，內(nèi)容單調(diào)，層次也低。許多校園文化活動(dòng)正面臨著生存的挑戰(zhàn)，質(zhì)量得不到保障。

1.2思想政治工作與德育教育工作在校園文化建設(shè)中逐漸淡化。隨著社會(huì)價(jià)值的多元化，校園文化受到了流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化、商業(yè)文化的沖擊，也呈現(xiàn)出多元的態(tài)勢(shì)，主流文化受到?jīng)_擊。而在校園文化建設(shè)中作為管理者只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，對(duì)如何把握校園文化的正確內(nèi)涵和前進(jìn)方向，如何將思想政治教育、德育教育和專業(yè)教育融入到校園文化建設(shè)中，以增強(qiáng)師德教育、教師素質(zhì)教育以及學(xué)生專業(yè)業(yè)務(wù)教育、思想政治教育的輻射力、感染力等思考得較少。

1.3校園文化建設(shè)未能定好位，難以發(fā)揮自身的強(qiáng)大動(dòng)力，以推動(dòng)學(xué)校的整體發(fā)展。校園文化的主要任務(wù)是塑造人，培養(yǎng)人，它關(guān)系到高等學(xué)校辦學(xué)的性質(zhì)和質(zhì)量。雖然目前高等學(xué)校的校園文化活動(dòng)比較繁榮，但是它沒(méi)能和學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，沒(méi)能和教學(xué)、科研、管理緊密結(jié)合起來(lái)。因此無(wú)法成為學(xué)校整體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

2對(duì)構(gòu)建高等學(xué)校校園文化建設(shè)體系的思考要讓校園文化煥發(fā)其生命力，讓其精神實(shí)質(zhì)得以傳承，煥發(fā)其永恒的魅力，以成為高等學(xué)校整體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，就必須與學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活等各個(gè)領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)并滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)之中。校園文化建設(shè)不僅僅是學(xué)生工作部門(mén)、團(tuán)委某個(gè)單位的事情，它關(guān)系到人才培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，是一個(gè)全員參與的過(guò)程，涉及到每位教師，每位學(xué)生，涉及到教學(xué)、科研、學(xué)生工作、黨團(tuán)工作，更涉及到教學(xué)工作與學(xué)生工作的相互配合，第一課堂與第二課堂的有機(jī)聯(lián)系，教師與學(xué)生的相互促進(jìn)等，只有全方位的相互融合，才能發(fā)揮校園文化的內(nèi)驅(qū)力，才能最終實(shí)現(xiàn)塑造人、培養(yǎng)人的任務(wù)。

2.1提高認(rèn)識(shí)，形成合力，是提高校園文化內(nèi)驅(qū)力的有力保障。要提高校園文化的內(nèi)驅(qū)力，提高校園活動(dòng)的影響力，作為組織部門(mén)、全體教職員工和學(xué)生必須達(dá)成一致，明確目標(biāo)，形成合力。

2.1.1明確學(xué)校精神文化是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，重視精神文化的培育，是提升校園文化內(nèi)驅(qū)力的基礎(chǔ)。作為教師，它承擔(dān)的是教書(shū)育人的工作，不但要授業(yè)解惑，還必須用自身的學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)、品行去感染學(xué)生，去影響學(xué)生。這就要求，必須從全體教職員工開(kāi)始，領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)和加強(qiáng)自身的德學(xué)修養(yǎng)，做學(xué)生的楷模。以師德建設(shè)為切入口,注重精神導(dǎo)航，利用政治學(xué)習(xí)等機(jī)會(huì)，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)師德方面的文章、案例，組織教師觀看優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì);組織教師定期舉行教學(xué)、科研的研討會(huì)；組織黨員進(jìn)行先進(jìn)性教育活動(dòng)，充分發(fā)揚(yáng)黨員的模范帶頭作用；組織團(tuán)員青年教師開(kāi)展甘于吃苦、敢于創(chuàng)新、為學(xué)院、學(xué)校爭(zhēng)光活動(dòng)；開(kāi)展師德標(biāo)兵評(píng)比活動(dòng)、年度評(píng)先活動(dòng)等，以樹(shù)立典型，營(yíng)造氛圍與環(huán)境，讓廣大教職員工將德學(xué)的精神內(nèi)化為自己的內(nèi)在修養(yǎng)，貫徹于教學(xué)、教育的全過(guò)程。

2.1.2明確校園文化建設(shè)不單是學(xué)生工作的事情，是在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中由全體師生共同創(chuàng)造的所有精神財(cái)富的總和。每位教師在構(gòu)建和諧的校園環(huán)境中起到了不可忽視的作用，許多的校園文化活動(dòng)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)、支持和參與。只有全員動(dòng)員、全員參與，校園文化活動(dòng)才能搞得有聲有色，才能得以貫徹落實(shí)，取得成效。

2.1.3明確校園文化建設(shè)活動(dòng)，始終必須以學(xué)生為主體。學(xué)生作為被教育者、被培養(yǎng)者、被塑造者，并不能完全處于被動(dòng)狀態(tài)，因?yàn)橐_(dá)到教育、培養(yǎng)、塑造的目的，一定要讓學(xué)生投入其中，以主人翁的姿態(tài)自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展各種有益身心健康，有助思想、專業(yè)水平的提升，有助精神、文化素質(zhì)的提高等等方面的活動(dòng)，全面落實(shí)學(xué)校的教育理念。

2.2結(jié)合專業(yè)，融入德育內(nèi)涵，打造校園文化建設(shè)的新模式校園文化要具有生命力，要成為高等學(xué)校整體發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，就必須與學(xué)校的辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，挖掘內(nèi)涵，打造新模式。

篇3

獨(dú)立院校是最近十幾年才出現(xiàn)的高等教育大眾化的產(chǎn)物，各方面還處在發(fā)展與完善當(dāng)中，大多數(shù)獨(dú)立院校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的認(rèn)識(shí)存在偏差，在體育教學(xué)軟硬件配套建設(shè)中，投入不足，導(dǎo)致了大多數(shù)獨(dú)立院校的體育設(shè)施建設(shè)只能達(dá)到省教育廳的最低要求。在體育教師人才引進(jìn)方面控制在最小范圍內(nèi)，對(duì)于體育教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)在很多時(shí)候不在考慮范圍之內(nèi)。這樣不利于教學(xué)質(zhì)量的提高，不利于體育素質(zhì)教育。

2在獨(dú)立院校體育教學(xué)內(nèi)容上競(jìng)技內(nèi)容偏多，具有趣味性

和實(shí)用性的內(nèi)容偏少由于體育教學(xué)所需的場(chǎng)地器材和設(shè)備的缺乏，大多數(shù)獨(dú)立院校在一年級(jí)開(kāi)設(shè)三大球和田徑教學(xué)，使得教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教學(xué)效果達(dá)不到素質(zhì)教育的要求。在二年級(jí)一般開(kāi)設(shè)體育選項(xiàng)課，但因體育教師配備不足和場(chǎng)地缺乏的原因，一些學(xué)生比較感興趣和目前比較流行的體育項(xiàng)目開(kāi)展不起來(lái)。例如體育舞蹈、羽毛球等項(xiàng)目。

3在獨(dú)立院校體育教學(xué)中教學(xué)手段比較落后

造成獨(dú)立院校體育教學(xué)手段落后的原因有：第一，場(chǎng)地器材和設(shè)備的缺乏不利于教學(xué)手段的實(shí)施。第二，體育教師的工作量基本上是周學(xué)時(shí)20節(jié)左右，繁重的教學(xué)任務(wù)，使得在教學(xué)手段上，越簡(jiǎn)短越好，使得教學(xué)效果大打折扣。最后，由于對(duì)體育存在偏見(jiàn)，體育教師很少有培訓(xùn)和繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，使得教學(xué)手段落后，不能跟上時(shí)代的步伐。

二、學(xué)校體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的改革建議

1提高認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變觀念

首先，提高各校領(lǐng)導(dǎo)和體育教師對(duì)體育教學(xué)在素質(zhì)教育中地位和作用的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮體育教育的功能。

2改革體育教學(xué)內(nèi)容，改善教學(xué)方法

根據(jù)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生終身體育和為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，多開(kāi)展一些學(xué)生比較感興趣和實(shí)用性的項(xiàng)目，例如瑜伽，形體課、健美操、散打、羽毛球、乒乓球和體育舞蹈等。在體育教學(xué)中可以采用比賽法，通過(guò)這種教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力、協(xié)作能力和集體榮譽(yù)感。還可以采用游戲法，這種方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高體育教學(xué)效果。

3大力加強(qiáng)獨(dú)立院校體育教師師資隊(duì)伍建設(shè)

培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的前提是具有高水平高素質(zhì)的教師。首先，獨(dú)立院校體育教師應(yīng)具備較高的文化素養(yǎng)、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和精湛的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的教學(xué)、科研能力，強(qiáng)壯的身體和良好的心理素質(zhì)。其次，獨(dú)立院校體育教師要有進(jìn)取精神，通過(guò)自學(xué)、培訓(xùn)和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)；結(jié)合素質(zhì)教育的要求，改革教學(xué)內(nèi)容和完善教學(xué)方法，提高教學(xué)能力。最后，各獨(dú)立院校應(yīng)“以人為本”，減少體育教師工作量，加大培養(yǎng)體育教師力度，提高體育教師工資待遇，解決體育教師的后顧之憂，使得體育教師全身心投入體育教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

篇4

由于社會(huì)的影響，各個(gè)高校都以適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需要作為努力的方向，在教學(xué)的過(guò)程中過(guò)分片面的強(qiáng)調(diào)專業(yè)的實(shí)用性，很多的基礎(chǔ)學(xué)科都得不到應(yīng)有的重視，而物理是這些學(xué)科中表現(xiàn)的最明顯的，物理教學(xué)的課時(shí)在不斷的遭到壓縮。同時(shí)由于近幾年來(lái)全國(guó)各地的高校都在進(jìn)行擴(kuò)招，在加上社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)有教育制度的影響，獨(dú)立學(xué)院中所能招收到的學(xué)生的質(zhì)量也在逐漸的下降。很多的學(xué)生，甚至是領(lǐng)導(dǎo)、教師都認(rèn)為物理難學(xué)，而且沒(méi)有任何的實(shí)用價(jià)值。這些情況使的大學(xué)物理教學(xué)的內(nèi)容往往根據(jù)各專業(yè)的需求進(jìn)行選學(xué)部分內(nèi)容，讓學(xué)的知識(shí)面越來(lái)越窄。

2、沒(méi)有合適的注重實(shí)際的應(yīng)用型大學(xué)物理教材

長(zhǎng)久以來(lái)人們認(rèn)為大學(xué)物理沒(méi)有實(shí)際用途是有原因的，主要就是在教學(xué)內(nèi)容上。大學(xué)物理在課堂教學(xué)時(shí)基本都只注重理論知識(shí)的講述和傳授，很少將這些物理知識(shí)聯(lián)系到實(shí)際中?，F(xiàn)有的大學(xué)物理教材也都只是以理論知識(shí)為主，沒(méi)有聯(lián)系到實(shí)際的應(yīng)用。同時(shí)獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)基本都是依托于母校的師資力量，這樣使得在選用教材是也大多都是與母校使用相同的教材。這些教材往往也都是理論性很強(qiáng)的教材而不是具有應(yīng)用性的物理教材。大學(xué)老師進(jìn)行備課時(shí)都是根據(jù)這些教材進(jìn)行備課，這樣上課時(shí)教學(xué)也不會(huì)有多少的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系到實(shí)際，這樣的直接后果就是課堂教學(xué)枯燥乏味，讓許多的學(xué)生認(rèn)為物理知識(shí)難以學(xué)習(xí)。而這些都混淆了母校與獨(dú)立學(xué)院教育對(duì)象之間的出差異，最終忽略了獨(dú)立學(xué)院自身的學(xué)生特點(diǎn)和辦學(xué)模式、目標(biāo)與風(fēng)格。

3、理論缺乏與實(shí)際的聯(lián)系

現(xiàn)在大學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容很多都顯得過(guò)于陳舊，這直接導(dǎo)致學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)在的科技發(fā)展不相符合。課堂上鎖采用的教學(xué)手段和方法也顯得過(guò)于落后和單調(diào)，導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情無(wú)法被調(diào)動(dòng)，各種知識(shí)都只停留在理論的基礎(chǔ)上，很少與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合，教學(xué)的內(nèi)容也很難與學(xué)生的專業(yè)需求沒(méi)有緊密聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)很多教師的思想觀也過(guò)于陳舊，教學(xué)模式上基本都是從母體高校照搬過(guò)來(lái)的，教學(xué)大綱幾乎與母體高校相同，不利于獨(dú)立學(xué)院的人才培養(yǎng)。

4、課程設(shè)置不合理

獨(dú)立院校大學(xué)物理的教學(xué)基本都是學(xué)時(shí)少、內(nèi)容多。教師為了完成教學(xué)任務(wù)必須在較短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳輸大量信息，很多學(xué)生都因此跟不上教學(xué)進(jìn)度。課堂教師的講授方法也都比較單一，課堂氛圍沉悶，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性受到很大的抑制，學(xué)習(xí)興趣大大降低。大學(xué)物理的學(xué)習(xí)需要較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，例如學(xué)生需要掌握好微積分知識(shí)。但是很多學(xué)生的微積分都掌握的不好，不能理解掌握微積分思想解決問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的時(shí)候十分的吃力。

5、師資力量不足

很多獨(dú)立院校都沒(méi)有自己?jiǎn)为?dú)的、充足的師資力量，基本都是從母體院校聘請(qǐng)過(guò)來(lái)的教師。這些教師的教學(xué)水平雖然都值得肯定，但是他們?cè)谠镜哪阁w院校中都擁有的繁重的教學(xué)任務(wù)，他們?cè)谕瓿闪艘?、二本學(xué)生的授課之后，還要繼續(xù)給三本的學(xué)生授課。這樣做的直接后果是，很多老師根本沒(méi)有時(shí)間適當(dāng)精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法和手段，基本都是將原有的母體院校中的教學(xué)內(nèi)容和方法照搬過(guò)來(lái)。但是由于獨(dú)立院校和母體院校中的學(xué)生的原有基礎(chǔ)狀況不同，培養(yǎng)目標(biāo)不同，使得這樣的教學(xué)方法嚴(yán)重的影響了學(xué)生對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)物理教學(xué)改革的思考

1、改善現(xiàn)有課程體系

獨(dú)立學(xué)院人培養(yǎng)的人才是要能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型人才，這就要求不能夠全部照搬母體高校的教學(xué)體系，需要對(duì)母體高校的教學(xué)體系進(jìn)行大幅修改。合理的課程體系，有利于對(duì)學(xué)生的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，并培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)。大學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該與各院系中的學(xué)生所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，要反映物理知識(shí)技能的現(xiàn)代化，同時(shí)要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用性。與母體高校相比，獨(dú)立院校的大學(xué)物理教學(xué)不應(yīng)該將過(guò)多的精力放到理論體系的廣度和深度上，而應(yīng)該淡化理論要求，而應(yīng)著重于知識(shí)的應(yīng)用性、實(shí)踐性，有針對(duì)性的講解一些具有較強(qiáng)實(shí)用性的知識(shí)點(diǎn)，做到少而精。在大學(xué)物理教學(xué)的教學(xué)過(guò)程中可以在保證必須的系統(tǒng)性的前提下，盡可能的將物理知識(shí)與學(xué)生所學(xué)的轉(zhuǎn)業(yè)知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，將不適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的陳舊內(nèi)容略講，讓學(xué)生有個(gè)了解，同時(shí)適當(dāng)?shù)囊敕从城把氐闹R(shí)及物理學(xué)在現(xiàn)代科技中應(yīng)用的內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代的物理學(xué)發(fā)展有一個(gè)大概的了解，同時(shí)還能夠讓學(xué)生將所學(xué)與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。最終達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。由于獨(dú)立院校的中的學(xué)生普遍的基礎(chǔ)都較差，應(yīng)該盡量將難度相對(duì)較大而又難以描述和理解的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為形象而又生動(dòng)的物理現(xiàn)象。這樣，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，喊能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探索新知識(shí)、新領(lǐng)域的欲望。同時(shí)可以借助大學(xué)物理演示實(shí)驗(yàn)室來(lái)進(jìn)行理論課程的教學(xué)。

2、根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，改革傳統(tǒng)的分班制度

物理課的教學(xué)基本都是根據(jù)傳統(tǒng)的專業(yè)分班來(lái)進(jìn)行的，這種方式?jīng)]有考慮到學(xué)生在高中時(shí)對(duì)物理知識(shí)的掌握情況。這些學(xué)生中有的在高中只上過(guò)必修課而且他們的物理基礎(chǔ)知識(shí)很薄弱，所以如果按照傳統(tǒng)的分班進(jìn)行教學(xué)，很難照顧到所有的學(xué)生，特別是對(duì)于一些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己聽(tīng)不懂老師所講時(shí)很容易失去對(duì)學(xué)習(xí)物理知識(shí)的興趣。所以對(duì)于這些學(xué)生應(yīng)該根據(jù)他們的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。而這一部分的學(xué)生人數(shù)一般比較有限，所以可以考慮采用全校集中處理的方式，為這些學(xué)生專門(mén)開(kāi)班適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些高中物理知識(shí)，以加強(qiáng)他們的基礎(chǔ)，對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)較為薄弱的還可以考慮為他們適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些數(shù)學(xué)方面的知識(shí)。而且在大學(xué)物理的教學(xué)過(guò)程中，考慮他們的理解能力,講解細(xì)致一點(diǎn)。

3、根據(jù)學(xué)生專業(yè)性質(zhì)合理處理教材

篇5

（二）以人為本原則高等教育的目的，不僅在于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力和工作能力，更應(yīng)該著眼于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高。因此，必須真正樹(shù)立以人為本的理念，針對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在文化基礎(chǔ)和人文素養(yǎng)上的欠缺，有針對(duì)性地實(shí)施人文素質(zhì)教育，構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育教學(xué)體系。其側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)的錘煉、善惡美丑與榮辱觀的培養(yǎng)、心理承受能力和人際交往能力的塑造，進(jìn)一步優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，陶冶其性情，提升他們的心理素質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)烁竦倪M(jìn)一步自我完善，使他們真正成為適應(yīng)社會(huì)需求的、具有一定創(chuàng)新能力的的應(yīng)用型人才。

（三）堅(jiān)持人文素質(zhì)教育的社會(huì)主義方向原則我國(guó)的高等教育必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，人文素質(zhì)終歸是和一個(gè)國(guó)家的政治、文化密不可分的。獨(dú)立學(xué)院作為我國(guó)高等教育的組成部分，在實(shí)施人文素質(zhì)的教育過(guò)程中應(yīng)該有明確的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀導(dǎo)向，即在實(shí)施人文素質(zhì)教育教學(xué)活動(dòng)中必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，用指導(dǎo)思想統(tǒng)領(lǐng)人文素質(zhì)教育。特別是在人文素質(zhì)教育教學(xué)的相關(guān)課程設(shè)置與在內(nèi)容上，都必須體現(xiàn)和把握這一原則，努力使人文素質(zhì)教育與思想政治教育形成有效合力，共同致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)教育教學(xué)體系的基本框架

（一）意識(shí)層面——提高認(rèn)識(shí)，高度重視大學(xué)生的人文素質(zhì)教育素質(zhì)是人的知識(shí)和能力內(nèi)化為人的一種品格，它高于知識(shí)和能力，卻又與二者緊密聯(lián)系。知識(shí)是基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的一種表現(xiàn)。為了使人的知識(shí)和能力得到最大程度的發(fā)揮，必須提高人的素質(zhì)。在大學(xué)里應(yīng)當(dāng)重視專業(yè)素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育。國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，專業(yè)素質(zhì)教育便是完成科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)。而人文素質(zhì)教育，也應(yīng)引起高度重視。因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)關(guān)乎人的思想、精神、情操、道德、意志、動(dòng)機(jī)，等等，而這些要素都會(huì)影響到人的技術(shù)能力的發(fā)揮；更讓人擔(dān)憂的是，如果人的人文素質(zhì)中的某些要素發(fā)生偏離有可能使得人的技術(shù)能力朝相反的方向發(fā)展，成為危害人類社會(huì)或者國(guó)家的破壞力。人文素質(zhì)的核心是人的價(jià)值和精神。它的最根本功能是對(duì)人，特別是青年學(xué)生的人格和精神塑造，使他們具有較高的思想道德素質(zhì)、較高的文化品位和健全的人格。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生，由于其在文化基礎(chǔ)、社會(huì)交往、心理等方面存在的不足，因此只有更加注重對(duì)這些學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能使他們形成良好的習(xí)慣、品德、心態(tài)、興趣和愛(ài)好，真正成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要的有用人才。

篇6

教師要精心的組織和創(chuàng)設(shè)，來(lái)營(yíng)造一種良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛。要對(duì)傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行革新，對(duì)師生關(guān)系重新塑造，將學(xué)生的課堂主體地位給充分發(fā)揮出來(lái)，教師在這個(gè)過(guò)程中，要堅(jiān)持和學(xué)生平等相待，給予學(xué)生足夠的尊重。

一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系：教師要給予學(xué)生足夠的信任和理解，學(xué)生對(duì)教師足夠的尊重，這樣才可以形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，足夠的積極和向上。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要平等對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)組織過(guò)程中，需要將民主方式應(yīng)用過(guò)來(lái)，充分考慮學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)，愉快的上課，傳授知識(shí)，滿足學(xué)生的各方面需求。在學(xué)生回答問(wèn)題或者提出問(wèn)題的過(guò)程中，教師要給予積極的鼓勵(lì)，有時(shí)甚至一個(gè)微笑，都可以促使學(xué)生的心理壓力得到減輕。在課堂中，教師要對(duì)自己嚴(yán)格要求，樹(shù)立良好的形象，以便達(dá)到言傳身教的目的。

二是對(duì)學(xué)習(xí)期望進(jìn)行合理的構(gòu)建：在教育心理學(xué)中，明確提出，如果教師有著較高的期望，那么學(xué)生就會(huì)積極向上；如果教師只有較低的期望，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的期望，不僅需要關(guān)注學(xué)生理解和掌握相關(guān)的知識(shí)，還需要注重形成和發(fā)展學(xué)生們的情感和態(tài)度。要想形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，教師就需要結(jié)合具體情況，選擇科學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生有著合理的期望。因此，在組織教學(xué)的過(guò)程中，就需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給充分激發(fā)出來(lái)，對(duì)于學(xué)生獲得的一些進(jìn)步和成績(jī)，要給予積極的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，促使學(xué)生的自信心和意志力得到顯著提升。在課堂教學(xué)中，那些命令式或者灌輸式的語(yǔ)言是盡量避免采用的，如你聽(tīng)我說(shuō)，我告訴你等，要將那些商量式和鼓勵(lì)性的語(yǔ)言大量應(yīng)用進(jìn)來(lái)，如請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的想法、請(qǐng)你繼續(xù)講等等。在教學(xué)過(guò)程中，教師要多將這些語(yǔ)言應(yīng)用過(guò)來(lái)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)出來(lái)。[2]

二、對(duì)教材中蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容充分挖掘，構(gòu)建良好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生才是課堂的主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生大量的心理困擾，因此，我們就需要幫助他們解決。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在如今的小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多的內(nèi)容和素材都是適合心理輔導(dǎo)的，并且學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多內(nèi)容都可以營(yíng)造心理教育的情境。教師要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行大力鉆研，對(duì)本學(xué)科的心理教育內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。教師可以對(duì)典型課文進(jìn)行選擇，以便對(duì)學(xué)生的形象思維和想象能力進(jìn)行開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練。通過(guò)感悟故事清潔，深入體會(huì)營(yíng)造出來(lái)的教學(xué)情景，通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作和品格的探討和分析，來(lái)給學(xué)生們?nèi)宋膬?nèi)涵的熏陶，對(duì)其良好的個(gè)性和人格進(jìn)行培養(yǎng)。只要教師對(duì)這些資源進(jìn)行大力的開(kāi)發(fā)和利用，那么在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)研讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，就可以將語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容給挖掘出來(lái)，對(duì)學(xué)生良好的心理素質(zhì)進(jìn)行大力培養(yǎng)。

要想開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力因素，就需要大力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在教學(xué)過(guò)程中，注意對(duì)各種機(jī)會(huì)進(jìn)行把握，反復(fù)滲透，對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行大力培養(yǎng)。可以將先進(jìn)的多媒體技術(shù)手段給應(yīng)用過(guò)來(lái)，將靈活多樣的教學(xué)手法應(yīng)用過(guò)來(lái)，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理設(shè)計(jì)，通常是激發(fā)、探索、總結(jié)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生再創(chuàng)造。教師要增強(qiáng)課堂教學(xué)的開(kāi)放性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到樂(lè)趣，感受到進(jìn)步和成功的歡喜，幫助學(xué)生對(duì)自我更好的認(rèn)識(shí)，這樣方可以真正提高學(xué)生的實(shí)際能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，就需要充分考慮心理素質(zhì)教育，互相滲透學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理健康教育，在提升語(yǔ)文教學(xué)的效率和質(zhì)量基礎(chǔ)上，促使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

篇7

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）12-284-01

多元文化是指人類社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜化，信息交流愈來(lái)愈發(fā)達(dá)的情況下，文化的更新轉(zhuǎn)型也在日益加快，各種文化的發(fā)展均面臨著不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，新的文化也將層出不窮。我們?cè)诂F(xiàn)代復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，必然需求各種不同的文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，這些文化服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，就造就了文化的多元化，也就是復(fù)雜社會(huì)背景下的多元文化。

地理教學(xué)是學(xué)科教學(xué)重要的組成部分，為推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。隨著全球化進(jìn)程的加快，多元文化在全球的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多生活領(lǐng)域的影響越發(fā)顯現(xiàn)，同時(shí)多元文化也影響著如臭氧層空洞、環(huán)境污染等全球性問(wèn)題的解決，要想更好地促進(jìn)世界各國(guó)間的了解與合作，就離不開(kāi)各民族的文化交流，地理教學(xué)中融人多元文化教育是時(shí)代的迫切要求。本文談到的多元文化是僅限于文化領(lǐng)域的多元化，表達(dá)的是對(duì)不同文化的的理解和尊重，對(duì)其他的不作探討。

一、中學(xué)地理課程中有著豐富的多元文化教育素材

多元文化知識(shí)是地理教學(xué)中融人多元文化教育的前提和基礎(chǔ)，也是中學(xué)生應(yīng)該掌握的基本內(nèi)容，是地理教學(xué)中多元文化教育內(nèi)容的主要組成部分。多元文化知識(shí)涉及的范疇較廣，它涉及到物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等，這些文化無(wú)不因?yàn)閰^(qū)域的差異而呈現(xiàn)出多樣性，中學(xué)地理課程中在世界地理和中國(guó)地理教學(xué)中都有著極為豐富的多元文化素材，主要有多元的語(yǔ)言和生活方式、多元的價(jià)值觀念和信仰、多元的人文景觀等三個(gè)方面。

二、地理教學(xué)中可發(fā)展的多元文化技能

文化間能力是指解釋有意識(shí)的交往（如語(yǔ)言、符號(hào)和姿勢(shì)）、無(wú)意識(shí)的暗示（如體態(tài)語(yǔ)言）以及不同于自己文化方式的習(xí)慣的能力，主要是移情和交往。文化間能力在地理教學(xué)中，主要體現(xiàn)為在不同地域文化之間的移情及和不同地域文化的交往。

所謂移情是指從別人認(rèn)為陌生或有悖情理之中認(rèn)識(shí)到價(jià)值的所在，具有直覺(jué)洞察力。因此，地理教學(xué)中的多元文化教育所培養(yǎng)的文化間能力主要有運(yùn)用和洞察能力、交往和自我認(rèn)識(shí)能力。

1、運(yùn)用和洞察能力

從理解力的角度出發(fā)，運(yùn)用能力是指能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)運(yùn)用于不同的情景之中，洞察能力是指能夠用批判的眼光看待事物，能夠透過(guò)表層看到事物的本質(zhì)。因此運(yùn)用能力和洞察能力在多元文化教育中可以這樣理解：能夠靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，做到“人鄉(xiāng)隨俗”，快速適應(yīng)不同的文化。

2、交往和自我認(rèn)識(shí)能力

文化背景相異的人，跨越文化條件以及知識(shí)的阻隔，互相融洽地交談，以更好了解對(duì)方，從對(duì)方學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，更好地審視自己，具有自我認(rèn)識(shí)能力，對(duì)相異文化不可一味地排斥、否定，能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)，重新審視自己的文化、自己的行為觀念等，直面自己文化中的優(yōu)劣，吸收相異文化中的優(yōu)秀部分，從而形成自我認(rèn)識(shí)。

三、如何在地理教學(xué)中融入多元文化教育

1、在地理課程基礎(chǔ)上，適當(dāng)充實(shí)多元文化知識(shí)

地理課程中的多元文化內(nèi)容是進(jìn)行多元文化教育的前提和基礎(chǔ)，它們可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的多元文化價(jià)值觀。利用生活中的地理知識(shí)補(bǔ)充課堂多元文化內(nèi)容。地理教學(xué)可以生活化，把身邊的地理資源以實(shí)例的形式引入課堂。將生活中出現(xiàn)的多元文化實(shí)例引入地理課堂教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)多元文化知識(shí)的理解，探索多元文化內(nèi)容的內(nèi)涵，使地理教學(xué)中的多元文化教育更具實(shí)效性。

2、改進(jìn)教學(xué)方法，幫助學(xué)生體驗(yàn)多元文化

（1）用形象而理性的語(yǔ)言描述多元文化知識(shí)。

（2）創(chuàng)設(shè)利于學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)的情境。主要是學(xué)生運(yùn)用自己知道的一些多元文化知識(shí)。

（3）利用網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)文化交流。

四、地理教學(xué)中融入多元文化教育要注意的幾個(gè)問(wèn)題

l、突破多元文化意識(shí)的局限性

教師要加強(qiáng)對(duì)多元文化內(nèi)涵的理解，在自身的教學(xué)中體現(xiàn)多元文化理念，擺脫狹隘的多元文化意識(shí)，要把多元文化意識(shí)擴(kuò)展到全球意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的意識(shí)等方面。

2、引導(dǎo)學(xué)生辨證看待多元文化

過(guò)于強(qiáng)調(diào)多元性，反而可能會(huì)干擾學(xué)生對(duì)全球化、經(jīng)濟(jì)一體化的理解，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為世界上存在的一切都是合理的。此時(shí)，教師就應(yīng)注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，可通過(guò)具體的實(shí)例或闡述一些理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生樹(shù)立正確的多元文化理念。

多元文化教育的核心是文化自尊和文化尊重。在地理教學(xué)中融人多元文化教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊意識(shí)，地理教學(xué)中涉及對(duì)我國(guó)文化的一些介紹，通過(guò)這些介紹讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)文化和世界其它文化的差異性，知道自我文化的特征，感受祖國(guó)文化的多樣性和獨(dú)特性，熱愛(ài)自己的文化，具有民族文化尊嚴(yán)。

篇8

（二）獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的鮮明特點(diǎn)是其感恩意識(shí)缺乏的主觀原因。

1.家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，高消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一般為本科三批錄取生，從家庭狀況看，城里的學(xué)生，父母大多有穩(wěn)定且較高的收入；而來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生，大部分為家中有企業(yè)或做生意收入較高者。所以，進(jìn)入大學(xué)后，大部分學(xué)生過(guò)分追求高物質(zhì)的享受，根本不考慮自己的實(shí)際需要以及家庭的經(jīng)濟(jì)能力，不顧及父母的錢(qián)來(lái)得是不是容易，對(duì)父母的感恩意識(shí)非常淡薄。

2.人情觀念淡薄，功利性更強(qiáng)。由于計(jì)劃生育政策的影響，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生大部分為90后獨(dú)生子女，在家是當(dāng)慣了“公主”“王子”,自我意識(shí)非常強(qiáng)烈，不太在意別人的感受，更不愿意為別人付出，人情觀念淡薄。同時(shí)，他們出生及生長(zhǎng)在一個(gè)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，功利性也更加強(qiáng)。

3.父母嬌生慣養(yǎng)，感恩意識(shí)淡薄。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生在家嬌生慣養(yǎng)現(xiàn)象嚴(yán)重，并且部分學(xué)生父母忙于事業(yè)，對(duì)子女的愛(ài)就是不斷的物質(zhì)滿足。在對(duì)學(xué)生的日常管理中，我就經(jīng)常遇到家長(zhǎng)對(duì)老師要求改善宿舍環(huán)境，要求老師開(kāi)假條讓學(xué)生出去旅游等毫無(wú)原則的溺愛(ài)行為，這直接導(dǎo)致了學(xué)生不懂得對(duì)他人感恩。

二、如何在獨(dú)立學(xué)院《思修》課中滲透感恩教育

（一）教師是課堂中滲透感恩教育的主導(dǎo)因素。教師是上好《思修》課，做好感恩教育的主導(dǎo)因素。在對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生進(jìn)行感恩教育時(shí)，首先教師就應(yīng)該考慮到獨(dú)立學(xué)院學(xué)生較為活躍、叛逆的特點(diǎn)，要努力提高自身的感恩意識(shí)，一言一行從內(nèi)心去感染學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)自己心服口服。

（二）《思修》課堂是滲透感恩教育的一大平臺(tái)。

1.案例教學(xué)法效果顯著。案例教學(xué)法是高?！端夹蕖氛n十分重要的教學(xué)方法之一，它有著化抽象為形象、化復(fù)雜為簡(jiǎn)單、化被動(dòng)為主動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)。大多獨(dú)立學(xué)院學(xué)風(fēng)有待加強(qiáng)，通過(guò)案例教學(xué)法，整個(gè)課堂處在感恩的溫情氛圍里，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)親切而又感動(dòng)，讓學(xué)生在聽(tīng)課中提高了感恩意識(shí)。

2.多媒體技術(shù)讓課堂教學(xué)形式豐富起來(lái)?！端夹蕖氛n之所以教學(xué)效果不好很大程度上是因?yàn)檎n堂教學(xué)形式單一，方法陳舊。經(jīng)調(diào)查，在獨(dú)立學(xué)院《思修》課的到課率普遍只有70%左右，為了在《思修》課中有效的滲透感恩教育，教師就需要運(yùn)用形式多樣、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法。多媒體技術(shù)的使用，可以增大課堂的信息量，從聽(tīng)到看等多方位傳送，使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象。

3.學(xué)生參與互動(dòng)讓課堂活躍起來(lái)。在獨(dú)立學(xué)院，《思修》課往往是大班授課，老師一般都采取“滿堂灌”的教學(xué)方式，老師講，學(xué)生聽(tīng)，直接影響到教學(xué)效果。如果采取課堂互動(dòng)參與教學(xué)方法，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，情形則大有不同。辯論、探討、分享、角色扮演，在友好交談、真誠(chéng)溝通的氛圍中，針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生高消費(fèi)、人情觀念淡薄等特點(diǎn)，有效地激發(fā)每個(gè)學(xué)生的積極性。

4.采取綜合的課程考核方式達(dá)到最終課程目標(biāo)?！端夹蕖氛n因?yàn)閮?nèi)容涵蓋大量理論知識(shí)，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生因?yàn)槠綍r(shí)到課率差，期末采取死記硬背來(lái)應(yīng)付考試。因此《思修課》理論考試可以通過(guò)50%的試卷成績(jī)和另外50%平時(shí)表現(xiàn)成績(jī)，這種考核方式利于學(xué)生感恩觀念和行為的養(yǎng)成，達(dá)到了課程開(kāi)設(shè)的最終目的。

篇9

獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生和公辦高校的學(xué)生有一些不同之處，由于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生們都是家庭條件比較優(yōu)越，而在學(xué)習(xí)成績(jī)上一般卻都不是太樂(lè)觀，也比較缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。由于這些特點(diǎn)，在獨(dú)立學(xué)院進(jìn)行學(xué)生思想教育的時(shí)候就不能采用那些傳統(tǒng)的思想教育管理方式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能符合形勢(shì)和時(shí)代的發(fā)展需要。這時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題就是，有些管理者們沒(méi)有充分意識(shí)到教育管理制度的建立以及完善重要性，問(wèn)題具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、使他們能夠自我管理和進(jìn)步、服務(wù)自己這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)指導(dǎo)的錯(cuò)誤，也沒(méi)有讓學(xué)生參與到學(xué)校的教學(xué)和管理當(dāng)中去。這樣導(dǎo)致的后果就是學(xué)生對(duì)學(xué)校的教育以及管理都是很冷漠的態(tài)度，嚴(yán)重的還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生和學(xué)校的對(duì)立情緒，這樣對(duì)學(xué)校的教育管理工作是十分不利的。

（二）在建立管理制度時(shí)不靈活，沒(méi)有創(chuàng)新

獨(dú)立學(xué)院都是有母體高校的，獨(dú)立學(xué)院也都是依托母體的高校才得以成立，這樣也就導(dǎo)致了很多獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行學(xué)生的思想教育工作時(shí)會(huì)照搬照抄母體高校的教育管理模式，還是采用那些傳統(tǒng)的教育管理辦法，多是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“管束”。這樣的管理辦法不能符合獨(dú)立學(xué)院的特殊情況，在管理過(guò)程中就會(huì)不可避免的遇到很多阻礙，比如說(shuō)管理的嚴(yán)格一些學(xué)生就會(huì)加以指責(zé)和抱怨，但是一旦放松了管理的力度，學(xué)生又會(huì)因?yàn)槭栌诠苁⒙潘?，總而言之就是沒(méi)有一套適合本學(xué)院的管理辦法。

（三）教育管理的相關(guān)制度還不完善

由于獨(dú)立學(xué)院是一種比較新興的教育模式，所以在獨(dú)立學(xué)院中的教育管理模式還不是十分完善和成熟，已制定的教育管理制度也是有很多的漏洞存在。還有就是獨(dú)立學(xué)院的一些機(jī)關(guān)的管理部門(mén)和輔導(dǎo)員以及班主任之間的職責(zé)分工不是很清晰，這樣就會(huì)導(dǎo)致在發(fā)生事情時(shí)相互推諉，管理人員缺乏責(zé)任心，所以學(xué)生的教育管理工作肯定是很難順利的進(jìn)行的。很多學(xué)生中的干部也是不清楚自己的工作職責(zé)所在，欠缺工作的責(zé)任心，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生個(gè)人主義很強(qiáng)，學(xué)生干部的工作作風(fēng)也會(huì)比較輕浮，在工作時(shí)不會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新。

（四）制度沒(méi)有得到很好的執(zhí)行

前文提到過(guò)，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生有著與公立高校不同的特性，比如自控的能力比較弱，也缺乏自我管理的能力，受學(xué)生本身特點(diǎn)因素的限制，如果制度方面再不是那么完善，這樣就一定會(huì)出現(xiàn)學(xué)生管理上的問(wèn)題。具體表現(xiàn)在學(xué)生管理上十分松懈，在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)課堂紀(jì)律差、學(xué)生常常遲到以及早退的情況，甚至?xí)霈F(xiàn)學(xué)生之間打架斗毆這樣的惡劣情況。所有這些對(duì)獨(dú)立學(xué)院在公立高校甚至是社會(huì)上的影響都是十分惡劣的。而在對(duì)以上問(wèn)題的處理解決上，一旦輕重程度沒(méi)有把握好，學(xué)校方面無(wú)論是對(duì)社會(huì)還是對(duì)家長(zhǎng)都是難以交代的，這些都是獨(dú)立學(xué)院在教育管理工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。

二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想教育管理制度分析

結(jié)合當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的教育管理工作在實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，要使其教育管理制度能夠不斷進(jìn)行完善，要做到如下方面：

（一）制定比較完善的管理制度

獨(dú)立學(xué)院在制定管理制度的時(shí)候一定要充分結(jié)合本學(xué)院的實(shí)際特點(diǎn)，以及學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)校的學(xué)生教育管理工作進(jìn)行調(diào)整。制度的建立也一定要明確，使管理人員、輔導(dǎo)員以及班主任，直至學(xué)生干部都能明確自身的工作職責(zé)。

（二）制定完善的規(guī)章及制度，由此來(lái)使學(xué)生行為得到規(guī)范

針對(duì)前文提到的學(xué)生出現(xiàn)的一些不端行為，要加大在課堂中的管理力度，無(wú)論是輔導(dǎo)員還是班主任，都要重視學(xué)生的行為規(guī)范問(wèn)題，因?yàn)橛行虻恼n堂和生活秩序不但是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種保障，對(duì)學(xué)生的良好生活習(xí)慣養(yǎng)成也是意義重大。

（三）設(shè)定考核制度，最好的落實(shí)問(wèn)題

考核的對(duì)象包括班級(jí)、班主任、學(xué)生干部。對(duì)班級(jí)進(jìn)行考核主要是要考核班級(jí)中的學(xué)生思想教育的情況、在學(xué)習(xí)時(shí)的狀態(tài)、科學(xué)技術(shù)方面的活動(dòng)情況以及學(xué)生違紀(jì)方面的情況。每個(gè)月公布一次考核的評(píng)比情況，并就考核的結(jié)果進(jìn)行分析，討論改革的措施，使學(xué)生增強(qiáng)機(jī)體榮譽(yù)感。對(duì)班主任的考核主要是班級(jí)在考試時(shí)的風(fēng)氣以及對(duì)紀(jì)律的遵守情況，還有就是班級(jí)的建設(shè)情況，在班級(jí)中聽(tīng)課的情況和學(xué)生之間溝通交流情況等等。使班主任在為考核而進(jìn)行的努力中增加事業(yè)心以及責(zé)任心。對(duì)學(xué)生干部的考核主要是考察各個(gè)班干部工作情況，考核的負(fù)責(zé)人是班主任，根據(jù)考核結(jié)果要表彰優(yōu)秀的學(xué)生干部。這樣才能激發(fā)學(xué)生干部的工作熱情，使他們能夠更好的幫助班主任做好班級(jí)中的工作。

篇10

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）23-061-01

在1983年美國(guó)著名教育家和心理學(xué)家霍華德加德納首次提出了多元智能理論，這一理論認(rèn)為人的智能有八種，即：語(yǔ)言智能、邏輯智能、視空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、節(jié)奏智能、交往智能、內(nèi)省能力和觀察智能。這八種智能是每個(gè)人都同時(shí)擁有的，只是它們是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在，而不是以整合的形式存在。由于這八種智能在每個(gè)個(gè)體身上的組合不同，因此每個(gè)個(gè)體之間具有一定的智能差異。人類的各項(xiàng)智能是平等的且相互影響的，并受社會(huì)文化背景的影響。該理論對(duì)我國(guó)的教育教學(xué)改革提供了許多有益的啟示，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、樹(shù)立新的教育理念，轉(zhuǎn)變落后的教育觀

以傳統(tǒng)智力觀為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教育存在著極大地缺陷，因?yàn)樗蛔⒅亓巳说哪骋徊糠种橇Φ陌l(fā)展，而忽視了例如口頭語(yǔ)言表達(dá)、實(shí)際動(dòng)手操作、音樂(lè)鑒賞與欣賞、人際溝通與交往等方面智力的發(fā)展。這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性化的全面發(fā)展，與我國(guó)現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育相違背。多元智能理論指，人的智能是多元的，每個(gè)人都擁有多項(xiàng)智能，每一種智能代表著一種獨(dú)特的思維模式，人們解決問(wèn)題時(shí)都需要運(yùn)用多種智能，因此每一種智能對(duì)人們來(lái)說(shuō)都是非常重要的。這就啟示著我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀樹(shù)立新的教育理念，確立每一個(gè)學(xué)生都有不同的智力發(fā)展空間的思想，不能只注重學(xué)生語(yǔ)言和數(shù)理邏輯智能的發(fā)展，而要要重視學(xué)生每一種智能的發(fā)展，以開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的智力潛能為目的，培養(yǎng)和提高學(xué)生的各項(xiàng)智能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、樹(shù)立正確的學(xué)生觀

加德納認(rèn)為每個(gè)人都不同程度地?fù)碛邢鄬?duì)獨(dú)立的八種智能，這八種智能在每個(gè)人身上的表現(xiàn)程度和發(fā)展程度是有所不同的。

人的智能只有強(qiáng)弱不同，沒(méi)有好壞之分，我們不能評(píng)價(jià)哪些人更聰明，只能說(shuō)他們各自在哪些方面更突出、更優(yōu)秀，個(gè)體間智力的差異在于智力的不同組合。這啟示著我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，教師要平等地看待每一位學(xué)生，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)，從各個(gè)不同的角度去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，針對(duì)不同的學(xué)生和不同的智力特點(diǎn)，采取適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，使每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。同時(shí)，通過(guò)給學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和教育，可以更好的促使學(xué)生潛在智能的發(fā)展。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>

三、樹(shù)立多樣化地教學(xué)觀，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法

多元智能理論強(qiáng)調(diào)，人的八種智能不是均衡發(fā)展的，有的人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展得早些，具有較高水平，而有些人八種智能或多數(shù)智能發(fā)展的較晚，都是初步發(fā)展。而且由于每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)也各異，導(dǎo)致了學(xué)生之間學(xué)習(xí)興趣的差異以及學(xué)習(xí)風(fēng)格的差別。這就要求我們的教學(xué)必須多樣化，過(guò)去那種“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式，是非常不利于學(xué)生智力發(fā)展的。教學(xué)形式的多樣化是發(fā)展學(xué)生多元智能的前提。因此語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立多樣化地教學(xué)觀，在教學(xué)中應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同的智能強(qiáng)項(xiàng)采用不同的教學(xué)方法與策略，使同一內(nèi)容的知識(shí)用不同的方法教給學(xué)生，以適應(yīng)不同學(xué)習(xí)類型的學(xué)生。

通過(guò)采用多樣化的教學(xué)方法不僅增加了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而且可以更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的同時(shí)帶動(dòng)其弱勢(shì)智能的發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、樹(shù)立多元多維的評(píng)價(jià)觀，采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)策略

評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它不僅能檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而且可以對(duì)老師教學(xué)進(jìn)行及時(shí)的反饋。但長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)仍采用卷面考試的方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，這種評(píng)價(jià)過(guò)于片面，只注重了學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的掌握，完全忽視了對(duì)學(xué)生其他智能的考核。這不但不利于學(xué)生的全面發(fā)展，而且也影響到了語(yǔ)文教師的教學(xué)。因此多元智能理論啟示我們，在語(yǔ)文教學(xué)中教師對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)就不能只從單一方面考慮，應(yīng)該樹(shù)立多元多維的評(píng)價(jià)觀，積極地采用多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)策略，通過(guò)多種途徑，采用多種形式和方法全面的評(píng)價(jià)學(xué)生。比如在評(píng)價(jià)內(nèi)容方面，可以根據(jù)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的各方面的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)主體方面，可以由老師、學(xué)生本人、其他同學(xué)和家長(zhǎng)來(lái)評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)方式上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采用不同的評(píng)價(jià)方式。