導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇新聞傳播學(xué)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、搭建完善的全媒體實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

內(nèi)蒙古大學(xué)新聞傳播實(shí)驗(yàn)中心是自治區(qū)級(jí)新聞傳播實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，擁有良好的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐設(shè)備。以此為依托，在突出傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合的教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，立足于新媒體發(fā)展方向，建成了完善的全媒體實(shí)習(xí)平臺(tái)。包括網(wǎng)站平臺(tái):內(nèi)蒙古文化(www．nmgwh．com);電子雜志實(shí)習(xí)平臺(tái):支持?jǐn)?shù)字出版專業(yè)學(xué)生編輯出版全媒體電子雜志《渴望》，現(xiàn)已連續(xù)出刊30期;IPad版電子期刊實(shí)驗(yàn)平臺(tái):由學(xué)生分組制作;電子紙閱讀器出版實(shí)驗(yàn)平臺(tái):由學(xué)生分組制作電子書。通過(guò)全媒體實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)出集采、寫、編、錄、攝互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用和現(xiàn)代設(shè)備使用于一體的復(fù)合型專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。2013年6月26日，組織學(xué)生外出到禾華農(nóng)牧林綜合開發(fā)有限公司進(jìn)行移動(dòng)采編訓(xùn)練，歷時(shí)三天，全面訓(xùn)練學(xué)生移動(dòng)采編技能。這次采訪通過(guò)微博、微信、網(wǎng)絡(luò)即時(shí)上傳新聞稿件20條，采寫編新聞稿件50篇，拍攝圖片200余張，拍攝的電視新聞片《希望》，制作圖片展板《走在希望的田野上》。這次采訪活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)生活，充分感受到現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展?fàn)蠲?，同時(shí)，也領(lǐng)略了全媒體新聞采訪的特點(diǎn)，強(qiáng)化了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與意識(shí)。2010年，以新聞學(xué)系學(xué)生社團(tuán)“鑫源報(bào)社”創(chuàng)辦的刊物，并獲校學(xué)聯(lián)“優(yōu)秀社團(tuán)”稱號(hào)。馬強(qiáng)老師指導(dǎo)的“內(nèi)蒙古大學(xué)新聞學(xué)官方微博”，編輯出版專業(yè)學(xué)生制作的電子雜志《渴望》、新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生主辦的“內(nèi)蒙古文化”網(wǎng)站、拍攝的電視新聞專題節(jié)目《內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)系建系五十周年專題片》(2009年)、《國(guó)旗班的故事》(2012年)、《流流狗的訴說(shuō)》(2012年)、《深視滿洲里》(2013年)在校內(nèi)外產(chǎn)生了較為廣泛的社會(huì)影響。

三、建立系統(tǒng)的全媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊

新聞實(shí)踐教學(xué)中要加強(qiáng)全媒體技術(shù)和理念訓(xùn)練，依托新聞實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，逐步建成全媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊，培養(yǎng)學(xué)生全媒體新聞采制編播能力。

1．報(bào)紙模塊。

提高學(xué)生紙質(zhì)媒介新聞編輯與策劃能力。主要用于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用方正飛騰軟件處理數(shù)碼報(bào)刊編輯等業(yè)務(wù)，利用Photoshop軟件加工處理圖片，培養(yǎng)學(xué)生掌握新聞采訪、寫作、編輯、評(píng)論、專業(yè)圖像處理等業(yè)務(wù)流程、步驟以及實(shí)踐層面應(yīng)采取的關(guān)鍵技術(shù)。

2．廣播電視模塊。

學(xué)生通過(guò)了解和掌握先進(jìn)的影視高清影視多媒體制作手段，培養(yǎng)從事電視新聞節(jié)目和訪談節(jié)目采制、演播、視音頻節(jié)目編輯、主持、網(wǎng)絡(luò)直播等工作的能力。

3．?dāng)?shù)字出版模塊。

建立符合專業(yè)特色的數(shù)字出版教學(xué)、實(shí)習(xí)與科研系統(tǒng)。培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的數(shù)字出版物編輯、設(shè)計(jì)和制作、能力;熟悉國(guó)內(nèi)外先進(jìn)數(shù)字出版業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行流程。

4．?dāng)?shù)碼攝影模塊。

以室外拍攝、攝影用光布光、彩色膠片掃描等實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的影像理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。熟悉國(guó)內(nèi)影像后期制作業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行流程。應(yīng)用設(shè)備及常用配套軟件的安裝使用，具備影視多媒體前期采集到后期編輯的相關(guān)知識(shí)技能。建立符合專業(yè)特色的攝影課程的教學(xué)、實(shí)習(xí)與科研系統(tǒng)。培養(yǎng)具備專業(yè)攝影理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐技能，能在新聞媒體企事業(yè)單位從事影像制作的高級(jí)專門人才。

5移動(dòng)采編模塊。

學(xué)習(xí)突發(fā)事件新聞報(bào)道快速反應(yīng)機(jī)制的關(guān)鍵技術(shù)，了解第一時(shí)間報(bào)道，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，動(dòng)態(tài)追蹤報(bào)道，深度報(bào)道和預(yù)警報(bào)道的步驟、作用，理解危機(jī)管理視域中新聞報(bào)道快速反應(yīng)機(jī)制的功能和作用，開展全媒體技術(shù)演練。

全媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊實(shí)施以來(lái)，學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力獲得了極大提高，特別是學(xué)生網(wǎng)絡(luò)數(shù)字傳播技術(shù)的掌握獲得了較大提高，在網(wǎng)絡(luò)媒體及相關(guān)機(jī)構(gòu)就業(yè)的學(xué)生逐年增加，包括:國(guó)際在線、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)(英文版)、搜狐、新浪、CCTV內(nèi)蒙古電視臺(tái)、公安部網(wǎng)絡(luò)宣傳處等。2009年至今，學(xué)生在《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》、《海峽都市報(bào)》、中央電視臺(tái)、搜狐、新浪、《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》、《內(nèi)蒙古電視臺(tái)》、《內(nèi)蒙古晨報(bào)》、《北方新報(bào)》等區(qū)內(nèi)外百余家新聞媒體上發(fā)表新聞報(bào)道作品近1000余篇，其中報(bào)紙260篇，廣播電視120余篇，網(wǎng)絡(luò)編輯稿件近500余篇。2009級(jí)新聞學(xué)生拍攝的《那年》、《一種念想》、《校園面對(duì)面》、《水壺終極轉(zhuǎn)》《止戰(zhàn)之殤》、《屌絲男生》在網(wǎng)絡(luò)傳播中引起了較大反響，點(diǎn)擊率達(dá)到5000以上，2009級(jí)新聞班為學(xué)院新聞實(shí)驗(yàn)中心制作的4部專題片風(fēng)格迥異，上傳至在國(guó)內(nèi)外比較有影響力的視頻網(wǎng)站，如優(yōu)酷、土豆、YouTube等，供網(wǎng)民分享。

四、建立穩(wěn)定的多媒體校外實(shí)踐教學(xué)基地

校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)是實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)目標(biāo)，全面貫徹新聞傳播學(xué)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型新聞傳播專業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)，自1987年新聞學(xué)專業(yè)創(chuàng)辦以來(lái)，內(nèi)蒙古大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)始終十分重視實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展與建設(shè)，先后與內(nèi)蒙古地區(qū)十多家媒體簽訂了實(shí)踐教學(xué)合作協(xié)議，建立起涵蓋內(nèi)蒙級(jí)新聞媒體、盟市級(jí)新聞媒體、行業(yè)媒體、中央級(jí)新聞媒體駐記者站，覆蓋平面媒體(報(bào)紙、期刊、圖書)、電子媒體(電視、廣播)、網(wǎng)絡(luò)媒體(蒙漢文網(wǎng)站)、新媒體(手機(jī)報(bào))的立體化實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)體系。2012年，與內(nèi)蒙古電視臺(tái)合作建成了國(guó)家級(jí)大學(xué)生校外實(shí)踐教學(xué)基地“內(nèi)蒙古大學(xué)新聞傳播學(xué)校外實(shí)踐教育基地”。2013年在呼和浩特市綠籬攝影沙龍影視公司建立了攝影校外實(shí)習(xí)基地。為學(xué)生新聞傳播學(xué)專業(yè)能力的提高提供了保障。新聞傳播學(xué)專業(yè)校外實(shí)踐教學(xué)基地，為近百名實(shí)習(xí)生提供新聞采編的真實(shí)環(huán)境，讓學(xué)生們?cè)谛侣剬?shí)戰(zhàn)中了解并掌握新聞媒體運(yùn)行的基本流程，掌握真實(shí)情景下新聞實(shí)地采訪、寫作、編輯的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的非智力方面的素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和職業(yè)精神。2010年以來(lái)，新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生多次參與內(nèi)蒙古電視臺(tái)《蔚藍(lán)的故鄉(xiāng)》、《百姓熱線》、《都市全接觸》、《新聞天天看》等欄目的節(jié)目錄制。2013年11月13號(hào)內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社與內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院合作到包鋼集團(tuán)采訪。學(xué)生采寫消息、通訊、人物專訪52篇，拍攝新聞圖片近千張。11月22日《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》5版發(fā)表教師與學(xué)生合作采寫的消息《包鋼稀土:今年年底將實(shí)現(xiàn)稀土工業(yè)廢水“零排放”》(郭志菊李婧曹敏);12月11日《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》以整版的篇幅，圖文并茂的形式，發(fā)表《我們眼中的包鋼》(視覺版)，集中了近10位師生的文字、圖片新聞。校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，在強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能和綜合思維能力，激發(fā)了學(xué)生開展創(chuàng)新型實(shí)踐活動(dòng)的積極性，有效提升了每個(gè)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，增強(qiáng)了學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。近四年來(lái)新聞傳播學(xué)專業(yè)學(xué)生的一次就業(yè)率始終保持在90%以上。在內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)、內(nèi)蒙古電視臺(tái)兩大媒體的人員招聘中，幾乎每次都招聘了內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，招聘比例達(dá)到30%—40%。這些畢業(yè)生經(jīng)過(guò)歷練很快成長(zhǎng)為媒體中的業(yè)務(wù)骨干。

五、提升專業(yè)品牌效應(yīng)

內(nèi)蒙古大學(xué)實(shí)踐教學(xué)的探索與實(shí)踐在本地區(qū)范圍內(nèi)起到了示范作用，且有一定的輻射作用。自治區(qū)高校范圍內(nèi)同類專業(yè)紛紛來(lái)我校觀摩，交流經(jīng)驗(yàn)。20多年來(lái)新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生的一次就業(yè)率達(dá)始終保持在80%—90%以上。2010年至2013年本科生整體就業(yè)率為92．9%，2009年至2013年本科生專業(yè)對(duì)口率為51．6%。適應(yīng)現(xiàn)代傳媒需求的全媒體人才培養(yǎng)目標(biāo)，加之系統(tǒng)扎實(shí)全面的專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)方式，使學(xué)生在就業(yè)中才顯示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。2009級(jí)數(shù)字出版專業(yè)學(xué)生王超，大三在搜狐視頻實(shí)習(xí)，因經(jīng)全媒體實(shí)踐教學(xué)培訓(xùn)，很快適應(yīng)崗位，面試一周后即確定正式錄用。2007級(jí)新聞班的遠(yuǎn)輝帶著他發(fā)表的新聞作品，成功考入大型上市媒體公司光線傳媒股份公司工作，并于2013年進(jìn)入搜狐網(wǎng)總部工作;2006級(jí)新聞班的李文明，則憑借他的獲獎(jiǎng)作品專題片《來(lái)時(shí)，我們還年輕》在報(bào)考上海社會(huì)科學(xué)院研究生時(shí)獲得了考官的好評(píng)，并考入《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》要聞部，成為一名自治區(qū)級(jí)的主流媒體記者;2011年新聞系學(xué)生的就業(yè)范圍不斷拓寬，2007級(jí)新聞班的孟穎靠著優(yōu)秀的業(yè)務(wù)能力和大學(xué)作品微電影《鹿城故事》的加分，考入光線傳媒有限公司，現(xiàn)已成為光線傳媒王牌節(jié)目《最佳現(xiàn)場(chǎng)》的主要負(fù)責(zé)人。還有一批學(xué)生進(jìn)入國(guó)家、自治區(qū)黨政網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)關(guān)和企事業(yè)網(wǎng)絡(luò)宣傳部門。

篇2

顧名思義，解釋學(xué)是對(duì)理解的理解，可以狹義界定為關(guān)于理解的學(xué)說(shuō)。解釋學(xué)又叫"詮釋學(xué)”。解釋學(xué)廣義上是指對(duì)于文本的意義的理解和解釋的哲學(xué)或理論，它強(qiáng)調(diào)忠實(shí)客觀地把握作者和文本的原意。解釋學(xué)中固然很重視“理解”，而這種“理解”隨著解釋學(xué)的不斷演變發(fā)展而呈現(xiàn)出越來(lái)越廣泛的趨勢(shì)，囊括了對(duì)自然，社會(huì)和文本的理解。解釋學(xué)既是方法論問題，也是認(rèn)識(shí)論問題，即通過(guò)各種方法弄清楚研究對(duì)象的意義，它高度重視文字資料。

回顧解釋學(xué)的演變過(guò)程，大致可以將它分為：

1, 古典解釋學(xué)：解釋學(xué)的第一 階段，興起于19世紀(jì)，主要代表是施萊爾馬赫和狄爾泰的方法論解釋學(xué)。

2, 現(xiàn)代解釋學(xué)：解釋學(xué)發(fā)展的第二 階段，開創(chuàng)于20世紀(jì)，代表人物是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾和伽達(dá)默爾，他們把對(duì)解釋學(xué)的研究由認(rèn)識(shí)論和方法論性質(zhì)上升為本體論性質(zhì)，并逐漸發(fā)展為哲學(xué)解釋學(xué)。

3, 當(dāng)代解釋學(xué)：解釋學(xué)發(fā)展的第三階段，代表人物有赫希，利科和艾柯，他們認(rèn)為應(yīng)該在全新的基礎(chǔ)之上重構(gòu)文本的客觀性。

二、解釋學(xué)與新聞傳播學(xué)的關(guān)系探討

1, 解釋學(xué)的“文本觀”對(duì)新聞傳播的啟示

法國(guó)著名哲學(xué)家保羅*利科給“文本”下的定義是通過(guò)書寫固定下來(lái)的任何話語(yǔ)。也就是說(shuō)，無(wú)論形式如何，我們解讀的文本應(yīng)包§所有書寫來(lái)的東西。那么，把文本概念引人到新聞傳播活動(dòng)中，則是指由特定的符號(hào)語(yǔ)言系統(tǒng)組成的供受眾進(jìn)行觀賞的特定新聞表現(xiàn)形式，它應(yīng)包括報(bào)紙和雜志上的消息，通訊，特寫以及廣播，電視，網(wǎng)絡(luò)等等眾多的形式。但是，從這角度理解文本不具有根源性。從根源上正如有的學(xué)者所指出的，“任何理論和學(xué)說(shuō)都是在對(duì)一定‘文本’解讀的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的，而人類的生活實(shí)踐是一切解讀的最終文本?！庇纱丝梢钥闯?，當(dāng)今社會(huì)科技飛速發(fā)展，那些廣播中的音頻，電視中的視頻，網(wǎng)絡(luò)中的多媒體的新聞作品理應(yīng)在文本解讀的行列之中。

在新聞傳播活動(dòng)中.文本選擇至關(guān)重要。一文本，是否能夠把新聞事件或新聞事實(shí)真實(shí)，客觀的呈現(xiàn)出來(lái)，決定著它能否最終成為新聞而報(bào)道出來(lái)?？梢哉f(shuō)，真實(shí)和客觀是衡量文本的重要因素?？v觀某傳播過(guò)程，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一新聞作品問世以后，受眾對(duì)這作品的理解要以文本自身為基礎(chǔ)，他們希望自己的解擇與新聞事實(shí)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容保持一致。其實(shí)，這種“一致”理論上是一無(wú)止境的“對(duì)話”過(guò)程。但是，每一新聞都具有一定的時(shí)效性，加之受眾的觀賞時(shí)間受限，這樣的“對(duì)話”過(guò)程在現(xiàn)實(shí)中是一有限的過(guò)程。

2, 新聞事實(shí)與“解釋的事實(shí)”

新聞是“新近發(fā)生的事實(shí)”.這似乎揭示了“新聞=事實(shí)”這定理.但是新聞文本的事實(shí)雖然是實(shí)際發(fā)生的事實(shí)，但它是傳者最終選擇的事實(shí)。也就是說(shuō)，傳者在事實(shí)成為新聞的過(guò)程中充當(dāng)了“把關(guān)人”的角色.傳者首先要根據(jù)新聞傳播價(jià)值衡量現(xiàn)實(shí)事實(shí).然后選擇性地對(duì)事實(shí)加以報(bào)道.從而構(gòu)成新聞文本要傳播的新聞事實(shí)。

解釋學(xué)認(rèn)為，偏見產(chǎn)生于理解的歷史性，理解的這種“歷史性”使得原本純正的“客觀性理解”站不住腳。伽達(dá)默爾指出，“不是我們的判斷，而是我們的偏見構(gòu)成了我們的存在。”盡管新聞文本要求真實(shí)客觀，但客觀事實(shí)是一紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，新聞報(bào)道不可能是全方位的，面面俱到的，所以，最終的新聞報(bào)道取決于傳者所看到的新聞點(diǎn)，新聞點(diǎn)的選取在于傳者既定的傳播主體意識(shí)中。不同的傳者會(huì)有不同的閱歷，在對(duì)某1、新聞事件的背景，來(lái)龍去脈進(jìn)行探究和采訪的時(shí)候，記者往往會(huì)憑借自己固有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)推斷某一事件的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這樣被報(bào)道出的新聞不可能完全沒有“偏見”。

3, 解釋的語(yǔ)言載體與新聞文本的意義生成

眾所周知，一完整的新聞傳播過(guò)程包括事實(shí)—新聞—傳播者—受眾。那么，新聞文本的生成也就是傳播者先形成思想意義.再編輯信息材料，然后再選擇符號(hào)載體。

語(yǔ)言是解擇學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的一載體。解釋學(xué)認(rèn)為，語(yǔ)言在解釋和理解中扮演了橋梁的作用，無(wú)論是何種解釋和理解，都是在交流和對(duì)話中進(jìn)行，也就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)完成的。伽達(dá)默爾曾提出“語(yǔ)言游戲說(shuō)”。他指出，解釋活動(dòng)的雙方（解釋者與文本）的互動(dòng)對(duì)話就仿佛處在游戲中，表現(xiàn)出一種自由呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)。文本生存于這種結(jié)構(gòu)中，作為游戲的一方，其語(yǔ)句的內(nèi)涵意義也來(lái)自對(duì)話的情景。情景不同，意義則不同。

新聞文本的解釋即新聞?wù)Z言的解釋。人們R有掌握了新聞?wù)Z言才能準(zhǔn)確把握新聞文本本身的內(nèi)涵。人們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)對(duì)世界特有的觀點(diǎn)或態(tài)度，R有語(yǔ)言才能本真表達(dá)人與世界的本質(zhì)聯(lián)系。語(yǔ)言把新聞傳播者與世界，與受眾連接起來(lái)，在什么樣語(yǔ)言下.就有什么樣的新聞事實(shí)。同一1、信息文本可能就因?yàn)檎Z(yǔ)言的差異而產(chǎn)生理解的偏差，因此，對(duì)于新聞傳播者來(lái)說(shuō)，正確使用解釋的語(yǔ)言載體，才能更好的詮釋新聞?wù)嬲奈谋疽饬x。

4, 解釋學(xué)的“問題視域”對(duì)新聞傳播的啟示

“問題視域”是伽達(dá)默爾提出的一1、概念。通俗講，視域就是看視的區(qū)域，它是指立足某1、點(diǎn)，向這1、點(diǎn)各1、方向所能看到的一切。伽達(dá)默爾所說(shuō)的“問題視域”與我們平時(shí)所說(shuō)的“問題意識(shí)”其實(shí)是一樣的。在新聞傳播活動(dòng)中，受眾R有取得一定的問題意識(shí)，才有可能真正理解新聞文本的內(nèi)涵。

實(shí)際上，真正還原新聞事件是不可能的，比如：地上有一裝著半瓶酒的酒瓶，樂觀者說(shuō)：“瞧，還有半瓶酒呢！”悲觀者說(shuō)：“R剩半瓶酒了！”正如有多少讀者，就可能有多少哈姆雷特一樣，新聞的真實(shí)并沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。受眾在不斷理解新聞文本的循環(huán)中，看侍問題的“視域”不斷被擴(kuò)大或轉(zhuǎn)移，從而使得他們的“問題意識(shí)”也不斷被激發(fā)，"問題意識(shí)”的符號(hào)意義不斷轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換最終又會(huì)通過(guò)回到真正理解新聞文本中體現(xiàn)出來(lái)。

從一方面講，新聞傳播中的受眾作為解釋者，其有無(wú)問題意識(shí)影響著文本的解釋，所以，新聞傳播中應(yīng)盡可能激發(fā)或引導(dǎo)作為解釋者的受眾的“問題意識(shí)”，從而取得更好的傳播效果；另一方面.對(duì)新聞事件的解讀又受到文本的制約，新聞報(bào)道中出現(xiàn)的各種評(píng)論，各種解釋都在調(diào)整和更新著讀者的“問題意識(shí)”,促使讀者對(duì)新聞的解釋不斷深人和變化。因此，在新聞傳播實(shí)際活動(dòng)中，新聞報(bào)道應(yīng)與多數(shù)受眾產(chǎn)生“視域重合”，避免“零重八”。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

隨著改革開放的持續(xù)進(jìn)行和發(fā)展，新聞傳播界的研究人員也在斷的更替。舊的研究人員不斷退休，以前的老教師也開始逐漸離開教學(xué)崗位，新老人員的更替為新聞傳播學(xué)的發(fā)展制造了新的契機(jī)。一批新的研究人員和年輕教師開始走上工作崗位。他們陸續(xù)接替先前一批工作人員的工作，在他們研究成果的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。在新一代年輕研究人員的共同努力下，各高校的新聞傳播研究出現(xiàn)了一批豐碩的成果。年輕的一代作為各高校新聞院系和新聞研究的主創(chuàng)人員，他們站在巨人的肩膀上，視野更為開闊，知識(shí)結(jié)構(gòu)較為合理，科研成果也將更為突出，為新聞學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新聞學(xué)專業(yè)開始在各高校普遍建立并發(fā)展，但是在發(fā)展的同時(shí)，由于基礎(chǔ)設(shè)施和高質(zhì)量新聞傳播學(xué)教師的缺乏，其配套發(fā)展仍有很大的難度。

二、近年新聞傳播學(xué)研究的重大進(jìn)展

數(shù)套傳播學(xué)的譯叢(數(shù)十本)從20世紀(jì)90年代后期起的連續(xù)幾年內(nèi)陸續(xù)出版了，這對(duì)這回影響和促進(jìn)新聞傳播學(xué)研究和新生代的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前來(lái)看，我國(guó)新聞處奧博教學(xué)的應(yīng)用教材多為翻譯版本，而且這些翻譯教材大多來(lái)自國(guó)外教材。傳播學(xué)研究方法的研究開始受到重視。隨著學(xué)術(shù)會(huì)議和交流增多，傳播學(xué)論文數(shù)量和質(zhì)量也大有改觀。在高校各新聞傳播院系中，傳播學(xué)發(fā)展成果顯著，作為新聞傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)課程的地位己經(jīng)得到確立。許多受到傳播學(xué)界認(rèn)可的教材被積極引進(jìn)，并得到廣發(fā)應(yīng)用，這些教材多為國(guó)外教材，國(guó)內(nèi)自己的研究性著作極為匱乏。隨著傳播學(xué)的快速發(fā)展，與傳播學(xué)相伴而生的傳播學(xué)批判學(xué)派也開始出現(xiàn)，批判學(xué)派的研究獲得發(fā)展，符號(hào)學(xué)、輿論學(xué)隨著批判學(xué)派的發(fā)展也有所進(jìn)步。

三、發(fā)展新聞學(xué)研究的重大進(jìn)展

《中國(guó)新聞事業(yè)通史》陸續(xù)出版，這是中國(guó)新聞史中提綜合研究的豐碩成果，這一成果已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)的公認(rèn)，并且不斷豐富和完善。中國(guó)新聞史的個(gè)案研究在今年來(lái)也取得了豐碩的研究成果，很多高質(zhì)量的研究論文不斷展示給大眾，研究發(fā)展蓬勃進(jìn)行。中國(guó)新聞史的個(gè)案研究促進(jìn)了新聞傳播思想的研究，各個(gè)時(shí)期的新聞傳播的研究思想都在這個(gè)時(shí)間段得到了新的重視也研究，取得了令人滿意的成果。隨著最近你年來(lái)的各項(xiàng)發(fā)展，成套的新聞傳播學(xué)教材在各主要高校的新聞傳播院系出版或重新出版，這些教材注人了較新的材料和思想。隨著新世紀(jì)的到來(lái)，研究人員在回顧歷史、拓展研究的基礎(chǔ)上出版了一些成套的歷史性研究著作，這對(duì)于總結(jié)過(guò)去，繼往開來(lái)有重要意義。

四、新聞學(xué)與傳播學(xué)的融合

篇4

然而,毋庸置疑的是,量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來(lái)新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國(guó)高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問題

我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20來(lái)年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來(lái),隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問題:

首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過(guò)具有創(chuàng)新性和開拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過(guò)程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中;它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說(shuō)明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來(lái),有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來(lái),隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國(guó)教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無(wú)“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無(wú)明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說(shuō),目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過(guò)于陳舊,或過(guò)于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫過(guò)程中常常捉襟見肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無(wú)法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問題,要使得我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹立起應(yīng)有的地位”。為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來(lái)的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書筆記、專題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類,即知識(shí)類課程與研究類課程。前者以專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書目,要求博士生寫讀書報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過(guò)邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過(guò)程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過(guò)制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過(guò)學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái),注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

篇5

英國(guó)作為主要的西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家之一，是現(xiàn)代高等教育發(fā)源地之一，新聞學(xué)起步較早，在新聞傳播學(xué)教育方面具有十分突出的優(yōu)勢(shì)，值得我們進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究與借鑒。

一、中國(guó)新聞傳播學(xué)發(fā)展趨勢(shì)

隨著新聞裝備、人們思想觀念、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提高，新聞傳播學(xué)得以飛速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一些新的趨勢(shì)與特點(diǎn)。

（一）、新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互交叉融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究突出實(shí)用性質(zhì)，淡化理論性。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的研究領(lǐng)域，它包括廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容。這種融合不僅是原來(lái)兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，也越來(lái)越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。這就要求必須創(chuàng)新現(xiàn)有的課程設(shè)置以及教材內(nèi)容的劃分方式，重新構(gòu)建一種適合新的環(huán)境條件的新聞傳播理論。

（二）、新聞傳播學(xué)的研究領(lǐng)域正在不斷擴(kuò)張。近年來(lái)，中國(guó)的傳媒處于大整合的時(shí)期，傳播業(yè)急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會(huì)對(duì)傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來(lái)越成為學(xué)界關(guān)注的問題。傳媒經(jīng)營(yíng)、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)研究的新領(lǐng)域。

（三）、新聞傳播學(xué)的內(nèi)涵不斷拓展。20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)廣播電視特別是電視的發(fā)展速度和規(guī)?？涨啊男姓?、綜合市場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)三個(gè)角度看中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)三大發(fā)展趨勢(shì)：政府導(dǎo)向讓位于市場(chǎng)導(dǎo)向；民營(yíng)電視業(yè)將成為市場(chǎng)上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。

二、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育發(fā)展歷史淵源

英國(guó)作為主要的西方發(fā)達(dá)國(guó)家之一，在近現(xiàn)代新聞傳媒的發(fā)展史上占有重要地位，新聞傳播學(xué)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（一）英國(guó)新聞傳播學(xué)教育起步較早。

英國(guó)最早的日?qǐng)?bào)《每日新聞》創(chuàng)辦于1702年，是世界上較早采用雙面印刷并分欄、較早形成近代日?qǐng)?bào)形式的報(bào)紙；1851年出現(xiàn)在倫敦的路透社，是世界上首批誕生的新聞通訊社之一；1922年以民營(yíng)形式組建的英國(guó)廣播公司于1927年改組為公立（BBC）以來(lái)，已成為西方最大的公共廣播電視機(jī)構(gòu)；1936英國(guó)廣播公司（BBC）建立的電視臺(tái)是世界上第一座電視臺(tái)，英國(guó)的新聞傳播教育也伴隨著新聞媒介的發(fā)展而不斷發(fā)展。在英國(guó)人的觀念中，掌握實(shí)際本領(lǐng)的最好辦法就是實(shí)踐，從實(shí)際接觸中學(xué)習(xí)其中的技巧，新聞傳播教育也不例外。這種理念影響著早期的英國(guó)新聞傳播學(xué)教育，奠定了英國(guó)新聞傳播學(xué)的地位。

（二）傳播學(xué)發(fā)展先于新聞學(xué)。英國(guó)的傳播學(xué)出現(xiàn)在新聞學(xué)之前。早在上世紀(jì)30年代，一些社會(huì)科學(xué)家便開始對(duì)媒體效果研究產(chǎn)生興趣，傳播研究與傳媒研究院系應(yīng)運(yùn)而生。西方新聞學(xué)的研究領(lǐng)域很早就不再局限于傳統(tǒng)的傳播學(xué)，范圍更加寬泛，設(shè)計(jì)大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播內(nèi)容，以及廣告研究，公共關(guān)系研究，媒體經(jīng)營(yíng)研究等。在英國(guó)傳媒教育領(lǐng)域頗具盛名的城市大學(xué)新聞系被規(guī)劃入該校的藝術(shù)學(xué)院，而另一所著名的維斯敏斯特大學(xué)新聞和大眾傳播卻在同一個(gè)學(xué)院，還有一些院校的傳播學(xué)被劃入英語(yǔ)學(xué)院和商學(xué)院。

（三）新聞學(xué)專業(yè)研究生教育起始較晚。在新聞與傳播學(xué)教育方面，倫敦大學(xué)曾率先開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)本科教育（非學(xué)位教育）；最早開設(shè)新聞學(xué)專業(yè)研究生教育的是卡迪夫（Cardiff）大學(xué)，于1971年開始進(jìn)行新聞學(xué)專業(yè)研究生教育；倫敦城市大學(xué)于1976年開始辨新聞學(xué)專業(yè)研究生教育；但本科學(xué)位教育是在20世紀(jì)90年代初開始的。英國(guó)的新聞與（大眾）傳播學(xué)教育、媒介教育起始較晚，但英國(guó)以其悠久的歷史和文化，具有自己特色的大學(xué)教育傳統(tǒng)和發(fā)達(dá)的傳媒業(yè)等基礎(chǔ)，在新聞與傳播教育/媒介教育與研究中形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)。

三、英國(guó)新聞傳播學(xué)教育現(xiàn)狀

英國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)教育，尤其是研究生層面的教育，新聞學(xué)教育與傳播學(xué)教育區(qū)別較明顯，而且整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的教育總體上也形成了幾種不同類型的學(xué)位點(diǎn)，而各校又自有其特色。

（一）新聞傳播學(xué)強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)踐性。從新聞學(xué)與傳播學(xué)教育的區(qū)別角度來(lái)講，英國(guó)新聞學(xué)教育領(lǐng)域的學(xué)位點(diǎn)，雖然提供寬厚的理論框架，但更加突出的是強(qiáng)化專業(yè)新聞實(shí)踐。無(wú)論是倫敦大學(xué)戈德斯密斯學(xué)院媒介與傳播系研究生教育中按媒介及其實(shí)務(wù)細(xì)分的專業(yè)方向設(shè)置，還是威斯敏斯特大學(xué)媒介、藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生教育中劃分較寬的專業(yè)方向設(shè)置，均要求學(xué)生深入某種媒介領(lǐng)域進(jìn)行大量練習(xí)。而傳播學(xué)領(lǐng)域的研究生課程設(shè)置，則側(cè)重于傳播學(xué)、文化學(xué)和相關(guān)學(xué)科的理論視角、爭(zhēng)議點(diǎn)、研究方法等，以便為研究生選擇課題進(jìn)行研究，奠定寬廣的理論基礎(chǔ)。

（二）新聞傳播學(xué)教學(xué)要求嚴(yán)格。關(guān)于整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域形成不同類型的學(xué)位點(diǎn)，英國(guó)高校的新聞與傳播學(xué)科的研究生教育，不僅有歐美較為常見的研究型、課程（教學(xué)）型之分，而且還有研究與課程（教學(xué)）型，而且對(duì)課程學(xué)習(xí)的數(shù)量要求非常高。就“ResearchDegrees”來(lái)說(shuō)，不但該專業(yè)的博士學(xué)位點(diǎn)在時(shí)間分配上以研究為主，并對(duì)開題報(bào)告、研究項(xiàng)目和博士學(xué)位論文有嚴(yán)格的要求，要求博士論文達(dá)到8～10萬(wàn)，并強(qiáng)調(diào)博士論文對(duì)于專業(yè)的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，而且該專業(yè)的哲學(xué)碩士點(diǎn)（A型）也要求學(xué)生聚焦于選定的研究領(lǐng)域并撰寫4萬(wàn)詞的學(xué)位論文。而該專業(yè)屬于教學(xué)（“TaughtProgrammes”）的碩士學(xué)位點(diǎn)，則要求研究生修滿4門課，撰寫1萬(wàn)詞的學(xué)位論文。

（三）社會(huì)科學(xué)特征明顯。英國(guó)站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上研究新聞和傳播活動(dòng)的規(guī)律，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)。從理論課授課內(nèi)容也可以看出其較強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)，比如《新聞理論》，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與新聞、新聞業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與新聞實(shí)踐、新聞從業(yè)者為誰(shuí)而工作、新聞與政治、國(guó)際新聞流與通訊社等專題。與英國(guó)相比，中國(guó)的新聞與傳播學(xué)教育尤其是新聞學(xué)教育表現(xiàn)出較強(qiáng)的人文學(xué)科特點(diǎn)，新聞學(xué)更多地“體現(xiàn)出政治與文學(xué)雜揉的特點(diǎn)”，“更具人文學(xué)科的特點(diǎn)”。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，這種新聞學(xué)教育視角與社會(huì)對(duì)新聞人才的需要基本合拍。但是，“當(dāng)新聞活動(dòng)越來(lái)越表現(xiàn)為一種文化消費(fèi)活動(dòng)時(shí)，以社會(huì)科學(xué)的態(tài)度對(duì)待新聞學(xué)已是一種必然選擇。”站在社會(huì)科學(xué)的視點(diǎn)上把握新聞傳播活動(dòng)的規(guī)律，可以讓新聞學(xué)教育更貼近現(xiàn)實(shí)操作。:

篇6

一，各類新聞傳播學(xué)的教材基本完善，形成了各自的體系。80年代，我國(guó)各高校流通的教材以中國(guó)人民大學(xué)新聞系和復(fù)旦大學(xué)新聞系為主，其他高校缺少自己的系統(tǒng)教材。90年代的情況大大改觀，各個(gè)高校的新聞傳播院系陸續(xù)組織寫作和出版具有自身特點(diǎn)的各種專業(yè)教材。到世紀(jì)之交，人民大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)則全套更新和增補(bǔ)新的面向新世紀(jì)的系列教材，北京廣播學(xué)院也出版了自己的成套的專業(yè)教材。

現(xiàn)在的問題不是缺少教材了，而是有些教材的質(zhì)量不高，甚至可以說(shuō)是垃圾；內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象較為普遍，相互抄，車轱轤話來(lái)回說(shuō)。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的教材，顯然為了搶時(shí)間，更為粗糙，相當(dāng)多的這類書籍停留在描述現(xiàn)象和想象的理論層面。如何提高教材的質(zhì)量和在一定時(shí)期穩(wěn)定教材，是目前教材寫作和出版的要?jiǎng)?wù)。

二，大量傳播學(xué)譯著在世紀(jì)之交的幾年內(nèi)成批推出。這對(duì)于我國(guó)傳播學(xué)研究的深化是一件令人興奮的事情。這類譯著中有世界信息與傳播的綜述性著作，也有傳播學(xué)研究的概述性著作，還有一些專題研究的著作，例如組織傳播、國(guó)際傳播、跨文化傳播、媒介形態(tài)、媒介與大眾文化、電視批評(píng)、媒介倫理等等。（參見我在《新聞與信息傳播》2001年夏季號(hào)的概述文章《直面當(dāng)今傳播學(xué)研究----最近兩年我國(guó)傳播學(xué)譯著展示》）

可能出版者從贏利角度考慮較多，現(xiàn)在出版的傳播學(xué)書籍多數(shù)為教材，有的出版社選擇的層次更低，是一些普及性傳播學(xué)讀物。這給國(guó)內(nèi)某些本來(lái)就對(duì)傳播學(xué)有“階級(jí)”成見的人留下印象：傳播學(xué)就是這么個(gè)層次和水平。傳播學(xué)的研究性專著，尤其是傳播學(xué)經(jīng)典著作很少，最近幾年的新著更少。經(jīng)典中唯有麥克盧漢的著作出版了好幾種，但他畢竟是上個(gè)世紀(jì)60年代的人物了。最新的傳播學(xué)研究的經(jīng)典譯著可能需要再等一二年，正在組織翻譯出版中。

譯著的翻譯目前也存在問題，如果是普及性讀物，由于語(yǔ)言和內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，可以考慮組織研究生集體翻譯，但是學(xué)術(shù)專著若由一撥學(xué)生每人分上一章一節(jié)翻譯，在短期內(nèi)出籠，差錯(cuò)較多，后患無(wú)窮。已出版的譯著中有一些翻譯質(zhì)量過(guò)差，甚至到了無(wú)法讀懂的地步。

三，國(guó)人新聞傳播學(xué)的研究性專著依然不多。盡管出版的新聞和傳播學(xué)方面的書籍越來(lái)越多，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們的浮躁使得可以列為研究性專著的書是有限的。相當(dāng)多的書，包括一些教材，不要說(shuō)學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)，就是話語(yǔ)也是非學(xué)術(shù)的，或政治套話，或新聞報(bào)道式語(yǔ)言，用這樣的話語(yǔ)體系論證學(xué)術(shù)，可以想象是些什么東西：現(xiàn)象性的描述內(nèi)容多于論證，擺出問題（有時(shí)很生動(dòng)）但沒有能力說(shuō)明問題；論證邏輯貧乏，諸如“事物都是一分為二的”、“區(qū)分主要矛盾次要矛盾”之類。

四，出版新聞傳播學(xué)的“套書”呈現(xiàn)為一種趨勢(shì)。這種出版現(xiàn)象有商業(yè)包裝和贏利的目的，但也不能輕易說(shuō)都沒有意義。如果學(xué)術(shù)研究的條件成熟，這種推出的方式對(duì)于學(xué)術(shù)研究有一定推動(dòng)作用。近幾年傳播學(xué)譯著的推出，大多采用了這種出版的方式，教材也采用了這種方式。但是研究性的專著，不宜采用這種批量推出的方式，因?yàn)槿魏螌W(xué)術(shù)研究都不可能是工業(yè)流程式的。

現(xiàn)在從已出版的套書看，同一套教材，質(zhì)量高低差距較大。有的較高，有的明顯地差。特別是網(wǎng)絡(luò)叢書，尚沒有一套提得起來(lái)?！?0世紀(jì)中國(guó)新聞學(xué)與傳播學(xué)”叢書總體水平較高，但也有的相對(duì)不高?！叭A夏傳播研究叢書”研究水平有限，但有資料價(jià)值。“南京大學(xué)當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢”中有幾本涉及傳播學(xué)的，尚有水平?！扒迦A傳播譯叢”中有幾本的水平也行。有的叢書以“最新”或“高級(jí)”冠名，但內(nèi)容不新，也談不上高級(jí)。

五，新聞?dòng)浾叩膫€(gè)人文集越來(lái)越多?，F(xiàn)在只要有錢，出書不像以前那樣難了，難的是寫不出那么多好東西。最省力的就是將自己歷年發(fā)表的新聞稿件合集出版。由于新聞作品的時(shí)效特點(diǎn)，相當(dāng)多的這類文集只有個(gè)人收藏價(jià)值，并無(wú)社會(huì)價(jià)值。有的新聞傳播學(xué)教師和研究者也出版了自己的文集，有些是有水平的，但似乎水平不高的居多。這類文集在已出版的書中所占比例不小。出版是自由的，所以在這個(gè)問題上還是讓市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)吧。

總之，改革開放以來(lái)我國(guó)新聞和傳播方面的書籍出版獲得了很好的發(fā)展機(jī)遇，與過(guò)去相比，形勢(shì)大好，不是小好。但也有令人憂慮的地方，即其中攙水的較多，書籍的內(nèi)容質(zhì)量（現(xiàn)在的裝幀質(zhì)量一本賽一本）成為影響新聞傳播學(xué)外部形象的一個(gè)問題。

2002年新聞和傳播方面的書籍，大約有300本，比去年增長(zhǎng)了一半左右。但總體上水平有限。已出版的書籍可以從以下幾方面概述如下：

一，幾乎同時(shí)，各出版社推出了一批關(guān)于中國(guó)傳媒近年總體發(fā)展情況和展望的書籍。有代表性的例如陸小華的《整合傳媒》、孫燕君的《報(bào)業(yè)中國(guó)》、周偉主編的《媒體前沿報(bào)告》等。前一本帶有政策研究性質(zhì)；后兩本像新聞報(bào)道那樣對(duì)媒體發(fā)展形勢(shì)作了記者式的描述，因而這類書籍屬于普及讀物。對(duì)近年媒體發(fā)展作一整體情況的描述是有意義的，但缺少學(xué)理方面的分析。其中有些理性分析的書是喻國(guó)明的文章和調(diào)查報(bào)告集子《解析傳媒變局》。他本人強(qiáng)調(diào)學(xué)問就在于經(jīng)世致用，必須與“問題單子”聯(lián)系在一起。作為一種觀點(diǎn)，我予以尊重，但不敢茍同。正是中國(guó)傳統(tǒng)的實(shí)用理性，使得我們這個(gè)民族缺少理論思維。創(chuàng)新的中國(guó)需要應(yīng)用研究，同時(shí)也需要不是為了應(yīng)用而存在的理論思維，它代表人類的精神能力，如同自然科學(xué)中我們需要陳景潤(rùn)一樣，盡管他研究的哥德巴赫猜想沒有任何實(shí)用價(jià)值。

二，關(guān)于研究專著，數(shù)量依然不多，有幾本尚有新意。有一些書從標(biāo)題上看是要構(gòu)建某種理論、某種核心，但是翻開一看，索然無(wú)味，拍拍腦袋想出來(lái)的名詞概念較多，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是新聞傳播的一些常識(shí)知識(shí)，又換了一種說(shuō)法或換了個(gè)包裝。研究專著中值得提及的，我認(rèn)為侯健的《輿論監(jiān)督與名譽(yù)權(quán)問題研究》給出一種什么叫研究的榜樣，他從一個(gè)較小的問題切入，深入地研究了新聞法，給人以思想。陳力丹的《世界新聞傳播史》在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上比以往的同類書有些新意。杜俊飛的《彌漫的傳播》可能是這年出版的書最難讀懂的一本書了，表達(dá)上過(guò)于晦澀，但若硬讀下去，還是確實(shí)有思想的。

三，關(guān)于專題和會(huì)議文集，這年不多，下面書介中介紹的，均有些意義。除了上面提到的喻國(guó)明的那本外，徐迅的《中國(guó)新聞侵權(quán)的第四次浪潮》頗有水平，新聞法治意識(shí)十分明確而且論證有力，只是未對(duì)書名作解釋，令人莫名其妙。尹鴻、李彬主編的專題論文集《全球化與大眾傳播》，論題集中，這種有組織的專題論文集現(xiàn)在不多，值得提倡。張國(guó)良、黃芝曉主編的《中國(guó)傳播學(xué)：反思與前瞻》和展江主編的《中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的守望者》屬于會(huì)議文集，也有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

篇7

二、高速發(fā)展時(shí)期

邁入新世紀(jì)的新聞傳播學(xué)本身，迎來(lái)了自學(xué)科引入國(guó)內(nèi)后最蓬勃發(fā)展的一段時(shí)期。依據(jù)王海龍，沈翠婷的《我國(guó)新聞學(xué)與傳播學(xué)研究的量化分析》對(duì)我國(guó)2000—2009年間，國(guó)家社科基金項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)顯示：這10年間，新聞傳播學(xué)科立項(xiàng)數(shù)量增長(zhǎng)幅度達(dá)到了驚人的331%。在這一形勢(shì)下，量化研究方法在新聞傳播學(xué)中的運(yùn)用也變得更加的普遍和廣泛。2004年，有學(xué)者以上海和昆明市民對(duì)于四種報(bào)紙的閱讀情況考察為基礎(chǔ)，考察了受眾對(duì)于議程設(shè)置的敏感程度。這是一次將統(tǒng)計(jì)學(xué)中顯著性水平測(cè)定在新聞傳播領(lǐng)域中的成功運(yùn)用。譚天對(duì)2007—2009年間，刊載在《新聞與傳播研究》、《國(guó)際新聞界》、《現(xiàn)代傳播》這三本核心期刊上學(xué)術(shù)論文的研究方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。最終得出結(jié)論，這三本期刊上，采用量化研究的論文數(shù)占實(shí)證研究總論文數(shù)的比例分別達(dá)到45.8%、43.6%和60.6%，量化方法呈現(xiàn)出單調(diào)遞增的趨勢(shì)。說(shuō)明量化研究，在新聞傳播中越來(lái)越受到大多數(shù)研究學(xué)者們的青睞和信任。

三、展望與未來(lái)

其實(shí)，早在20世紀(jì)20年代，源于西方的社會(huì)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)的思想就已經(jīng)傳入我國(guó)。隨著這么多年社會(huì)學(xué)科和新聞傳播學(xué)自身的發(fā)展，量化分析的研究方法已經(jīng)得到了研究者們的普遍認(rèn)同。

1、統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用多樣化

對(duì)數(shù)字處理更加精確隨著量化研究方法的發(fā)展，越來(lái)越多的統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)方法被引入新聞傳播學(xué)的研究中。如李春成，張少臣等對(duì)上海五所高校學(xué)生對(duì)于政府信任度進(jìn)行調(diào)查，對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行多元回歸方程分析和建立結(jié)構(gòu)方程模型。媒介接觸習(xí)慣和媒介評(píng)價(jià)作為重要變量，出現(xiàn)在最后的結(jié)構(gòu)方程中。尤薇佳等對(duì)受眾在面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)如何選擇媒介和對(duì)媒介信任度的研究中使用了偏最小二乘法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，從正直信任、能力信任、善意信任、交互關(guān)聯(lián)度和個(gè)人信任傾向五個(gè)維度出發(fā)，進(jìn)行路徑分析，建立結(jié)構(gòu)方程模型。有效通過(guò)對(duì)于外部媒介接觸條件的測(cè)量，揭示了媒介信任度這一隱變量是如何隨著媒介渠道選擇變化而變化。對(duì)于突發(fā)事件者如何選擇媒介通道和優(yōu)化信息效果提供了較好的建議。此文中使用的偏最小二乘回歸（PLS），研究的焦點(diǎn)是多因變量對(duì)多因變量回歸建模，能在自變量之間存在多重共線性的條件下進(jìn)行建模，更易于辨識(shí)系統(tǒng)信息與噪聲,對(duì)因變量也有較強(qiáng)的解釋能力。

篇8

在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI)中檢索關(guān)鍵詞“媒介化社會(huì)”，可以搜集到的相關(guān)論文達(dá)兩百多篇。其中，發(fā)表于2006年的《媒介融合：粘聚并造就新型的媒介化社會(huì)》一文已經(jīng)被引用兩百多次，在學(xué)界的影響力可見一斑。這也間接地說(shuō)明了“媒介化社會(huì)”在學(xué)界的研究熱度。但是這篇論文重點(diǎn)介紹的是互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的媒介融合浪潮，媒介社會(huì)化只是作為媒介融合的一個(gè)結(jié)果被簡(jiǎn)單提及，并未對(duì)其特征進(jìn)行詳細(xì)描述。不過(guò)其中關(guān)于“媒介人”和“擬態(tài)環(huán)境”的理論闡釋，開拓了媒介化社會(huì)研究的理論視野，成為許多后續(xù)研究的起點(diǎn)。不過(guò)，學(xué)界早在2004年舉行的“2004中國(guó)傳播學(xué)論壇”上已經(jīng)把“媒介化社會(huì)：現(xiàn)狀與趨勢(shì)”作為論壇主題，積聚了一批頗具開創(chuàng)性的研究成果。在李雙龍、王婷婷對(duì)論壇所做的綜述中可以看到，在“媒介社會(huì)化”這一主題之下，大會(huì)研討的內(nèi)容涉及到了包括傳者、內(nèi)容、媒介、受眾、效果等傳播學(xué)研究的各個(gè)領(lǐng)域。12]這也顯示了“媒介化社會(huì)”這一概念對(duì)新聞傳播學(xué)研究問題的包容性和概括力。國(guó)內(nèi)對(duì)于媒介化社會(huì)的研究文章從2006年開始大量增加，這在一定程度上和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展程度、媒介融合的推進(jìn)切實(shí)影響到了人們的生活體驗(yàn)。有學(xué)者提出社會(huì)的媒介化是與大眾傳媒的發(fā)展同步的，只不過(guò)“其突破性進(jìn)展卻是在電視普及之后”，互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)使這一過(guò)程達(dá)到了前所未有的高度。不過(guò)一些研究者仍然習(xí)慣將媒介視為媒介化社會(huì)研究的中心，通過(guò)實(shí)證調(diào)查研究當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的媒介化程度，即受眾的媒介依賴程度、受眾對(duì)媒體的角色認(rèn)知等。有的則將研究的中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)中的特定群體(如少數(shù)民族、“農(nóng)民工”等)身上，從媒體的“賦權(quán)”功能分析社會(huì)媒介化所帶來(lái)的權(quán)力格局變化。[51有學(xué)者從輿論學(xué)的角度關(guān)注媒介化社會(huì)中的輿論表達(dá)特點(diǎn)，實(shí)際上是闡述網(wǎng)絡(luò)自媒體的出現(xiàn)所帶來(lái)輿論生成過(guò)程的變化。這些研究大多以媒介建構(gòu)社會(huì)的功能為出發(fā)點(diǎn)，遵循行政研究的路徑，旨在通過(guò)研究媒介建構(gòu)社會(huì)的特點(diǎn)，來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。但在媒介技術(shù)日新月異的今天，仍然以媒介為中心和出發(fā)點(diǎn)研究媒介與社會(huì)的關(guān)系，已經(jīng)不足以理解兩者之間的復(fù)雜關(guān)系。正如有學(xué)者提出的，傳統(tǒng)想象空間已經(jīng)不能解釋媒介與社會(huì)之間的關(guān)系，我們要想更好地理解媒介、理解社會(huì)并進(jìn)而創(chuàng)新和完善社會(huì)管理，～個(gè)必要的前提就是重新思考媒介的定位。[71應(yīng)該看到，在社會(huì)媒介化的過(guò)程當(dāng)中，媒介自身也在經(jīng)歷著社會(huì)化的過(guò)程。從傳統(tǒng)媒體的中心輻射式大眾傳播到社會(huì)化媒體的病毒裂變式傳播，媒體已經(jīng)不是天然地站在社會(huì)信息流通的中心。位置結(jié)構(gòu)的改變也必然要求學(xué)術(shù)研究范式的轉(zhuǎn)換。同時(shí)，也有一些不多的研究在關(guān)注社會(huì)的媒介化有可能帶來(lái)諸多弊端。這種研究批判的路徑其實(shí)也是“媒介化社會(huì)”的“題中應(yīng)有之義”。技術(shù)的過(guò)度發(fā)展和對(duì)人類的技術(shù)控制一直是潛伏于現(xiàn)代社會(huì)的深層憂慮。著名的反烏托邦小說(shuō)《1984}／就描繪了一個(gè)統(tǒng)治者依靠大眾媒介重寫歷史、改造語(yǔ)言、清理思想、重構(gòu)社會(huì)的恐怖場(chǎng)景。因此有學(xué)者認(rèn)為，“媒介化社會(huì)”的概念“越過(guò)了和比較中性的信息化與國(guó)家發(fā)展的關(guān)聯(lián)，而進(jìn)入到與柏拉圖的‘洞穴寓言’、李普曼的‘偽環(huán)境’(即擬態(tài)環(huán)境)、甚至所謂媒介‘妖魔化’的關(guān)聯(lián)之中”。正是在這樣的警醒和反思基礎(chǔ)上，有研究者指出在媒介化社會(huì)中語(yǔ)境進(jìn)行媒介素養(yǎng)的研究有了更加顯著的意義，即使人們對(duì)現(xiàn)代傳媒擁有一種批判的能力(即素養(yǎng))，幫助人們解構(gòu)媒介的“編碼”，避免淪為媒介的奴隸。對(duì)媒介化社會(huì)的批判、對(duì)“媒介經(jīng)驗(yàn)”的不信任，在邏輯上也必然走向?qū)θ祟悺爸苯咏?jīng)驗(yàn)”的強(qiáng)調(diào)。有學(xué)者就認(rèn)為，“人類只能靠自己與生俱來(lái)的溝通本能，去訴說(shuō)，去傾聽，去建立并實(shí)施新的關(guān)系或交往規(guī)則，幫助自己和自己關(guān)心的人找回人生在世的立足之地”。[101總的來(lái)看，媒介化社會(huì)的行政研究路徑較為細(xì)致地分析了媒介化社會(huì)的一些規(guī)律和特點(diǎn)，從社會(huì)建構(gòu)、話語(yǔ)抗?fàn)?、輿論生成等方面揭示了社?huì)媒介化所帶來(lái)的具體變化，其缺點(diǎn)則在于對(duì)媒介社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)色彩缺乏必要的警覺，對(duì)媒介技術(shù)帶給社會(huì)發(fā)展的積極作用過(guò)于樂觀，容易陷入媒介控制社會(huì)的傾向之中。媒介化社會(huì)的批評(píng)研究路徑對(duì)上述問題有著高度的警覺，但如何從此路徑進(jìn)一步增加人們對(duì)于媒介化社會(huì)的認(rèn)識(shí)和洞見，當(dāng)前的研究似乎還缺乏有力的回應(yīng)。實(shí)際上，我們所需要的是一個(gè)全新的媒介化社會(huì)研究路徑，它既應(yīng)該是有經(jīng)驗(yàn)的支撐、實(shí)證的力度，也應(yīng)該擁有批判的視野、思辨的深度。

二、諸多新聞傳播學(xué)理論的邏輯起點(diǎn)

不過(guò)，讓我們暫時(shí)重新把注意力集中到“媒介化社會(huì)”本身來(lái)，因?yàn)樗坪踝屛覀兛吹搅艘粭l理解諸多新聞傳播學(xué)命題和理論的路徑。19世紀(jì)30年代，大眾媒體的出現(xiàn)標(biāo)志著社會(huì)媒介化進(jìn)程的開始。隨著電視這種更加直觀化、娛樂化、大眾化的媒介的普及，人們對(duì)于大眾媒介的依賴程度大大地提高了，大眾媒介對(duì)于社會(huì)的控制力和影響力也與日俱增。而互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的繁榮發(fā)展，在提供方便快捷的資訊服務(wù)的同時(shí)，也大大地加重了人們的媒介依賴癥。社會(huì)的媒介化過(guò)程實(shí)質(zhì)上是媒介不斷獲得建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的能力和權(quán)力的過(guò)程，而新聞傳播學(xué)的研究始終是與社會(huì)的媒介化過(guò)程同步的。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)的媒介化是開展新聞傳播學(xué)研究的客觀對(duì)象，而媒介化社會(huì)可以看作是眾多新聞傳播學(xué)理論的邏輯起點(diǎn)。廈門大學(xué)陳賊如教授在其專著《心傳——傳播學(xué)理論的新探索》中曾對(duì)許多傳播學(xué)理論作過(guò)類似的總結(jié)。她認(rèn)為，如學(xué)術(shù)前沿“框架”、“議程設(shè)置”、“把關(guān)人”等美國(guó)傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的很多紅火的理論都有一個(gè)共同的預(yù)設(shè)，即“媒介在一定程度上反映現(xiàn)實(shí)——有選擇地反映?！倍澳敲炊嗟目蚣芊治?、把關(guān)研究、議程設(shè)置，其目的都是為了推斷這些隱藏在傳媒內(nèi)容背后的(選擇的)‘標(biāo)準(zhǔn)’?！倍陉惤淌谒凑摷暗脑S多新聞學(xué)理論的背后，也同樣是以社會(huì)的媒介化為邏輯起點(diǎn)的。對(duì)新聞所作的定義“對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道”，已經(jīng)將新聞的事實(shí)屬性和建構(gòu)屬藏其中。社會(huì)媒介化所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)與鏡像之間的緊張關(guān)系是一切新聞學(xué)研究的學(xué)術(shù)起點(diǎn)，所有的新聞理論無(wú)不指向于如何讓媒體更好地反映現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)代媒體以向讀者提供信息，幫助讀者觀察外部世界為基本職能，這也是公眾對(duì)于大眾媒體的最低期待。這種功能和期待也是隨著現(xiàn)代新聞業(yè)職業(yè)倫理的發(fā)展而形成的。包括新聞專業(yè)主義、精確新聞學(xué)、新新聞主義等在內(nèi)的西方眾多關(guān)注新聞實(shí)踐活動(dòng)的新聞學(xué)理論，從根本上都是希望從認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值觀角度出發(fā)，探索如何拉近“擬態(tài)環(huán)境”與真實(shí)環(huán)境之間的距離。網(wǎng)絡(luò)媒體的巨大繁榮對(duì)新聞傳播學(xué)的理論研究產(chǎn)生了深刻的影響。這種影響集中表現(xiàn)在新的媒體環(huán)境極大地改變了作為邏輯起點(diǎn)的媒介化社會(huì)的內(nèi)涵：大眾媒體的傳播中心地位被極大地削弱。一方面，媒介化社會(huì)作為新聞傳播學(xué)理論的邏輯起點(diǎn)，仍然有著頑強(qiáng)的學(xué)術(shù)生命力。例如，以大眾媒體為中心的傳統(tǒng)研究需要應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)媒體建構(gòu)新聞事實(shí)的挑戰(zhàn)，研究如何利用網(wǎng)絡(luò)媒體采寫、傳播新聞。另一方面，更多的研究不得不放棄原來(lái)的中心，跟隨著媒介化社會(huì)的新內(nèi)涵，轉(zhuǎn)向更加廣闊的傳播領(lǐng)域。而這種轉(zhuǎn)向?qū)⒔o我們帶來(lái)的不僅是豐富的社會(huì)實(shí)踐、大量的研究課題、廣闊的學(xué)術(shù)空間，還有來(lái)自理論刨新和研究方法的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，我們可以把上一節(jié)結(jié)束時(shí)所希望探尋的全新的研究路徑拿來(lái)一起思考了。美國(guó)傳播學(xué)者詹姆斯•W•凱瑞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“學(xué)術(shù)上的事往往起點(diǎn)決定終點(diǎn)”。因此，我們探尋新的研究路徑，也必須要對(duì)研究的邏輯起點(diǎn)(即媒介化社會(huì))進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)和改造。而凱瑞所帶給我們的啟示，遠(yuǎn)不止上面引用的這個(gè)判斷。他提出的儀式傳播理論，對(duì)我們完成研究起點(diǎn)的重建有很多啟發(fā)。

三、凱瑞的傳播儀式觀

詹姆斯•w•凱瑞在《作為文化的傳播》一書中提出了兩種不同的傳播觀，即傳播的傳遞觀(atransmissionviewofcommunication)和傳播的儀式觀(aritualviewofcommu—nication)，開拓了傳播學(xué)研究的新視野，推動(dòng)了美國(guó)傳播學(xué)研究的文化轉(zhuǎn)向。”。凱瑞提出的傳播的儀式觀，或儀式傳播理論，來(lái)源于杜威對(duì)傳播的洞見。他提出傳播“是人類共處的基礎(chǔ)所在”，“由于分享信息的凝聚力在一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)內(nèi)循環(huán)，社會(huì)便成為可能”。他以充滿宗教色彩的“儀式”一詞來(lái)指稱人們分享意義、傳播共識(shí)的行為，并將它所涵蓋的范圍擴(kuò)大到了大眾媒體的傳播活動(dòng)。人們被邀約進(jìn)入新聞的閱讀儀式或收看儀式，目的就在于通過(guò)某種戲劇性的行為改變讀者作為旁觀者的身份，進(jìn)而卷入到權(quán)力紛爭(zhēng)的媒介世界之中，而非僅僅從中獲得有用的信息。“傳播的起源及最高境界，并不是指智力信息的傳遞，而是建構(gòu)并維系一個(gè)有秩序、有意義、能夠用來(lái)支配和容納人類行為的文化世界?！薄菊材匪?#8226;W.凱瑞的儀式傳播理論是對(duì)人類所有傳播活動(dòng)的整體性反思，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了新聞傳播學(xué)的傳統(tǒng)范疇。但是他對(duì)于社會(huì)的媒介化過(guò)程所引發(fā)的深刻變化，卻有著非常卓越的洞見和描述。他曾以電報(bào)為例闡釋了技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)日常觀念的影響，包括新聞客觀性觀念的產(chǎn)生和簡(jiǎn)約文風(fēng)的形成、全球時(shí)區(qū)的劃分和標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的確定、空間套利模式的衰落和期貨交易的出現(xiàn)等。;或許，類似這樣的對(duì)媒介化社會(huì)的研究才符合我們的學(xué)術(shù)期待，而這就要求我們把整個(gè)媒介化社會(huì)納入到新聞傳播學(xué)的研究視野之中，而不再僅僅盯著新聞報(bào)道做文章。這種研究范式的轉(zhuǎn)換，或許也可以借用文化轉(zhuǎn)向來(lái)稱呼。

四、對(duì)文化轉(zhuǎn)向的思考

文化研究學(xué)派是西方新聞傳播學(xué)界中的重要組成。但因?yàn)槲鞣浇?jīng)驗(yàn)主義傳播學(xué)的巨大影響，國(guó)內(nèi)文化研究學(xué)派理論的引介不多，在國(guó)內(nèi)的影響力也比較有限。實(shí)證的定量研究把論得非常精致，但也使我們的學(xué)術(shù)“匠氣”十足，缺少思想的靈動(dòng);研究的問題具體而微，得出的結(jié)論也經(jīng)得起科學(xué)的證實(shí)和證偽，但是許多問題的解決既不能拓展我們的認(rèn)識(shí)，也缺乏理論的縱深。倡導(dǎo)新聞傳播學(xué)研究的文化轉(zhuǎn)向，正是為了擺脫這種困境，煥發(fā)學(xué)科發(fā)展的新活力。這種倡導(dǎo)，還源自于網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展所帶來(lái)的傳播革命。一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)導(dǎo)致了媒體環(huán)境的重新洗牌，大眾媒介的中心地位正在日漸喪失，以大眾媒體的新聞生產(chǎn)為主要對(duì)象的傳統(tǒng)研究盡管也提出了一些新的有價(jià)值的研究課題，但它的中心位置也正在逐漸削弱。另一方面，社會(huì)在媒介化的同時(shí)，媒介也在朝著社會(huì)化方向大步邁進(jìn)。社會(huì)化媒體的出現(xiàn)重新結(jié)構(gòu)了我們的生活方式、信息途徑、思維習(xí)慣，重新定義了什么是交往、什么是傳播，而新聞傳播學(xué)目前卻一直沒能從理論上系統(tǒng)地解答這些問題，只是在某些細(xì)節(jié)上有所突破。

篇9

1民生新聞的一般概述

首先，民生新聞的概念。民生新聞一詞既是一個(gè)較為新鮮的詞匯，又是一個(gè)有著悠久歷史淵源的詞匯，從民生一詞的誕生到民生新聞受到的廣泛關(guān)注與認(rèn)可，它既不斷的繼承了該詞豐富的歷史內(nèi)涵，又容納了社會(huì)發(fā)展不同的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，從而奠定了民生新聞的理論基礎(chǔ)。談到民生新聞的一般表述，學(xué)界的眾多學(xué)者可謂眾說(shuō)紛紜、說(shuō)法不一。以上海復(fù)旦大學(xué)的陸曄教授為代表的人認(rèn)為，民生新聞并不是一個(gè)關(guān)乎新聞?lì)}材樣式的專業(yè)性概念，它更多的體現(xiàn)出了一種針對(duì)新聞媒介和新聞?dòng)浾邔?shí)踐活動(dòng)的價(jià)值取向；以南京師范大學(xué)的白小易博士為代表的人則認(rèn)為，民生新聞是一種以大眾為收視對(duì)象的新聞樣式，它以平民的視角、站在百姓的立場(chǎng)上去播報(bào)老百姓喜聞樂見的新聞，并以平民化的視角來(lái)對(duì)百姓所關(guān)心的事件進(jìn)行評(píng)說(shuō)的新聞樣式；然而，筆者認(rèn)為，所謂的民生新聞，應(yīng)該是立足本地，并以當(dāng)?shù)仄胀ǖ睦习傩諡槭鼙妼?duì)象，根據(jù)民眾視角，反映民眾生活、民本取向的一種新聞。

其次，民生新聞與生俱來(lái)的局限性。其一，民生新聞中的民不包括農(nóng)民。僅從民生新聞的字面意義上來(lái)理解，民生新聞應(yīng)該是以廣大的人民大眾，即處于社會(huì)中下層的城市市民及農(nóng)民為收視對(duì)象的新聞。然而，現(xiàn)今民生新聞的報(bào)本文由收集整理道對(duì)象卻日漸狹窄，其關(guān)注的焦點(diǎn)不自覺的轉(zhuǎn)向城市居民，而忽視了那個(gè)龐大的、最應(yīng)該被關(guān)懷的農(nóng)民群體；其二，我國(guó)現(xiàn)今的民生新聞過(guò)分的追求視覺刺激和收視率。在媒體競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，許多地方電視臺(tái)的民生新聞節(jié)目為了提高節(jié)目的收視率，對(duì)于新聞?lì)}材的選擇往往沒有達(dá)到道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)疑會(huì)對(duì)人們的價(jià)值觀以及社會(huì)認(rèn)知等產(chǎn)生負(fù)面的消極影響；其三，在民生新聞的節(jié)目中，主持人評(píng)論過(guò)渡、誤導(dǎo)觀眾的現(xiàn)象屢見不鮮。新聞的基本屬性應(yīng)該是真實(shí)性，而無(wú)論是記者還是主持人，在面對(duì)新聞的時(shí)候都應(yīng)該進(jìn)行客觀、公正的評(píng)論，而非帶有自己強(qiáng)烈主觀色彩的評(píng)論。

2公共新聞的一般概述

首先，公共新聞的概念。公共新聞還被稱作是公民新聞，它是一種興起于美國(guó)并對(duì)新聞的改革與發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響的一種新聞思潮。公共新聞是一種交互式的新聞形式，它讓媒體積極的募集到生活中形形的人，并讓他們生產(chǎn)新聞故事及新聞報(bào)道的一種新聞形式。最早提出公共新聞理論的人是美國(guó)紐約大學(xué)新聞系的教授jay rosen，他認(rèn)為，新聞業(yè)是健康公共生活的重要組成部分，他呼吁新聞媒體應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起更加積極的角色，加強(qiáng)公民的職責(zé)和權(quán)益的保護(hù)，推動(dòng)公共討論、復(fù)興公共生活。

其次，公共新聞的優(yōu)越性。其一，公共新聞?dòng)兄谡嬲差I(lǐng)域的構(gòu)建。公共領(lǐng)域是公眾進(jìn)行辯論的競(jìng)技場(chǎng)，在此競(jìng)技場(chǎng)中，人們可以針對(duì)自己的觀點(diǎn)對(duì)大家普遍關(guān)注的問題進(jìn)行辯論和討論以達(dá)成最終一致的意見。公共新聞的出現(xiàn)與發(fā)展使媒體為公眾成立平臺(tái)成為可能，公眾可以通過(guò)公共新聞的平臺(tái)來(lái)廣泛參與人們普遍關(guān)注的問題，并提出自己的觀點(diǎn)和建議；其二，公共新聞?dòng)兄谔嵘駥?duì)于對(duì)公共事務(wù)的思考與分析能力。在公共新聞的發(fā)展進(jìn)程中，只有深入群眾并發(fā)動(dòng)群眾的媒體，才有可能得到穩(wěn)定、持久的發(fā)展。此外，公共新聞還將公民看做是政治參與者，這種將被動(dòng)接受采訪信息的公民看作是一個(gè)能夠獨(dú)立思考、具有分析意識(shí)與自我主見參與者的改變，正是公共新聞所無(wú)法比擬的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；其三，公共新聞?dòng)兄谕苿?dòng)公共事件的順利解決。由于媒體與生俱來(lái)的巨大影響力，致使一旦媒體將某一事件視為公共新聞，則不僅有助于個(gè)人能夠了解更多方面的知識(shí)，更加有助于政府作出科學(xué)、合理的決策；其四，公共新聞?dòng)兄诖龠M(jìn)新聞媒體之間的合作。公共新聞發(fā)展的最終目標(biāo)就是要保持工作持久的注意力，即媒體與觀眾之間長(zhǎng)久的聯(lián)系。然而，為了實(shí)現(xiàn)這一最終的目的，公共新聞通常是以連續(xù)報(bào)道和專題報(bào)道的形式出現(xiàn)的，這勢(shì)必需要媒體間的緊密合作才有可能實(shí)現(xiàn)。

3傳播學(xué)視域中民生新聞與公共新聞的關(guān)系

首先，公共新聞與民生新聞的區(qū)別與聯(lián)系。其一，在表現(xiàn)主體上，民生新聞更加關(guān)注民眾，而公共新聞則更加關(guān)注公眾；其二，在新聞解讀方式上，民生新聞的記者只是向觀眾反映新聞事實(shí)而已，而公共新聞的記者不僅要向觀眾展示事實(shí)，還要向關(guān)觀眾解釋為

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什么該新聞值得關(guān)注，并盡可能的為觀眾提供建議以促進(jìn)其廣泛的參與到公眾生活中去。所以，從上述的分析中我們可以看出，民生新聞與公共新聞無(wú)論從表現(xiàn)主體、價(jià)值取向上，還是從新聞的解讀方式上，都存在著較大的差別和不同，但筆者需要指出的是，他們二者之間并不存在沖突和矛盾。民生新聞的理念在公共新聞的身上得到了操作的復(fù)活，而公共新聞則是民生新聞的延伸與發(fā)展。公共新聞所突出強(qiáng)調(diào)的凸顯公共權(quán)益的價(jià)值理念是民生新聞發(fā)展遇到瓶頸時(shí)的最佳借鑒，為了使民生新聞更加順利的發(fā)展，提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力，它便應(yīng)該積極的借鑒并吸收公共新聞的這一具有重要意義的價(jià)值理念，，即充分關(guān)注公眾的公共利益，盡量避免百姓平民意識(shí)的過(guò)量滲入，應(yīng)該積極的尋找政府滿意與民眾關(guān)心之間的平衡。

其次，公共新聞是民生新聞的繼承與發(fā)展。在電視節(jié)目改革的歷史時(shí)期，民生新聞是一種在特殊的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的、符合一定時(shí)期新聞發(fā)展規(guī)律的、并且獲得了廣大觀眾認(rèn)可與好評(píng)的新聞形式。然而，不可否認(rèn)的是民生新聞畢竟不是我國(guó)電視新聞發(fā)展的最終價(jià)值取向，其收視巔峰期一過(guò)，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)收視率下降的現(xiàn)象。民生新聞想要獲得更加持久的發(fā)展，就必須不斷的更新其新聞理念，隨著時(shí)代的收視需要而不斷的改革與創(chuàng)新。

篇10

對(duì)于一件事，只有有了興趣，才會(huì)有行動(dòng)的動(dòng)力，無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，都是如此，

媒介環(huán)境學(xué)創(chuàng)始人尼爾波茲曼曾說(shuō)：我驕傲，我是媒介環(huán)境學(xué)人。而我，也很驕傲，因?yàn)槲沂敲襟w人。

說(shuō)起媒體人，很多人都會(huì)想到電視主持人或記者，但我卻是名微信文案編輯。事實(shí)上，媒體行業(yè)也分很多種，其中傳統(tǒng)媒體包括廣播、電視、報(bào)紙、期刊等，而近幾年興起的新媒體則涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式，包括數(shù)字化的傳統(tǒng)美體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊等。不管是哪種背景下的媒體人，他們都絕非電視上看到的那樣光鮮。說(shuō)白了，媒體人其實(shí)很苦很累，在這里，常常是女人當(dāng)男人使，男人不當(dāng)人使。

說(shuō)起來(lái)，我的中學(xué)時(shí)代似乎就為從事這個(gè)工作埋下了伏筆。那時(shí)超喜歡寫小說(shuō)的我立志以筆浪跡天涯，于是在高考時(shí)我報(bào)考了廣播電視新聞學(xué)專業(yè)。該專業(yè)的主干學(xué)科是新聞傳播學(xué)，主要學(xué)習(xí)新聞學(xué)、廣播電視學(xué)以及與廣播電視有關(guān)的學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)。而作為未來(lái)的媒體從業(yè)人員。新聞采寫、編輯以及攝影等知識(shí)的學(xué)習(xí)也是必不可少的。這些知識(shí)的實(shí)踐性都非常強(qiáng)，在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)之后，更多的便是相關(guān)的實(shí)踐操作。事實(shí)上，看似很好玩的新聞采寫在很多時(shí)候是件讓人頭疼的事兒要及時(shí)寫出既有時(shí)效性、真實(shí)性又吸引受眾眼球的文章，是非常困難的。

大學(xué)四年稍縱即逝。我的大部分同學(xué)在畢業(yè)后都去了電視臺(tái)、報(bào)社、出版社等媒體企業(yè)做記者、媒體運(yùn)營(yíng)、網(wǎng)絡(luò)編輯等。而我選擇了繼續(xù)深造，攻讀傳播學(xué)碩士。隨著對(duì)媒體行業(yè)的進(jìn)步了解，我愈發(fā)向往進(jìn)入該行業(yè)工作。于是畢業(yè)時(shí)我如愿進(jìn)入了報(bào)社新媒體部做微售客戶端的文案編輯。作為微信文案編輯，主要工作就是把新聞報(bào)道、有價(jià)值的文章以微文的形式推送給受眾。本質(zhì)上與傳統(tǒng)編輯沒什么差別。只不過(guò)換了種表現(xiàn)形式而已。