導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的1篇民間美術(shù)和手工課程在小學(xué)美術(shù)的應(yīng)用，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

民間美術(shù)具有美觀性和實(shí)用性特點(diǎn)，可以美化環(huán)境、豐富人們精神生活。民間美術(shù)來(lái)源于生活，以生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)，作品純樸簡(jiǎn)實(shí)，不像其他藝術(shù)流派的作品那樣恢弘、華麗。民間美術(shù)是人民群眾藝術(shù)與生活的結(jié)晶，代表著人民群眾對(duì)生活的美好期望和理想。我國(guó)民間美術(shù)資源豐富，并且分布廣泛，以地域?yàn)榉纸纾總€(gè)地方都有獨(dú)特的民間美術(shù)，如天津楊柳青年畫(huà)和“泥人張”彩塑、山西省呂梁市中陽(yáng)縣民俗剪紙、云南貴州少數(shù)民族的扎染等，都具有很強(qiáng)的地域性特征，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。我國(guó)民間美術(shù)資源豐富還體現(xiàn)在其種類(lèi)繁多，有剪紙、印染、泥塑、刺繡、手工紡織等，這也體現(xiàn)了我國(guó)民間美術(shù)的多元化[1]。

一、民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的重要性

一是增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。民間美術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的文化底蘊(yùn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，外國(guó)文化源源不斷地涌入我國(guó)，這對(duì)我國(guó)的民間文化是一把雙刃劍，一方面，我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弘揚(yáng)民間美術(shù)；另一方面很多學(xué)生被外國(guó)文化所吸引，致使對(duì)我國(guó)民間文化的認(rèn)同感不強(qiáng)，甚至不太了解。因此，大力宣揚(yáng)我國(guó)民間美術(shù)，可以激發(fā)學(xué)生的文化自信和文化自豪感，使其了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)。二是提高學(xué)生的審美能力。中華文化自古以來(lái)就擁有獨(dú)特的審美，有一種脫離世俗的特質(zhì)。民間美術(shù)是中華文化的重要組成部分，質(zhì)樸純粹，把民間美術(shù)融入中小學(xué)美術(shù)課程，有利于提高學(xué)生的審美能力。在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠?qū)W會(huì)一些民間美術(shù)的創(chuàng)作技巧，還能提高鑒別美的能力。與此同時(shí)，對(duì)于民間美術(shù)，每個(gè)學(xué)生的理解和審美角度不同，通過(guò)新穎的形式去創(chuàng)新民間美術(shù)，這是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程，不僅可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)還可以繼承和發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)[2]。

二、手工課程在小學(xué)美術(shù)教育中的重要性

手工課程是小學(xué)美術(shù)教育的重要組成部分，不僅能夠鍛煉學(xué)生的繪畫(huà)能力，更能增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。小學(xué)生對(duì)新鮮事物都抱有強(qiáng)烈的好奇心，實(shí)際操作能讓他們的注意力集中于手上的事情，既能培養(yǎng)小學(xué)生的動(dòng)手能力，還能增強(qiáng)他們頭、手、腦的協(xié)調(diào)性。因此，在美術(shù)課程安排中，手工課程是非常重要的。第一，提高學(xué)生的注意力。在美術(shù)課堂上，教師一味地講解理論知識(shí)會(huì)使學(xué)生的注意力分散，而手工課程可以把他們的注意力吸引到手上做的事情。手工課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生在動(dòng)手操作的過(guò)程中可能會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，這時(shí)教師可以在旁邊進(jìn)行輔助，必要時(shí)還可以進(jìn)行示范和講解，從而提高學(xué)生的手工創(chuàng)作技能，使其在作品完成之后增強(qiáng)自信心。第二，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。在創(chuàng)作作品之前，學(xué)生需要觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用自己的觀察去理解事物。有些作品創(chuàng)作可能并不復(fù)雜，但是仍需要學(xué)生在日常生活中仔細(xì)觀察，觀察得越仔細(xì)，創(chuàng)作的作品就會(huì)越惟妙惟肖。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣。第三，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。手工課程會(huì)涉及拼貼、折紙、剪裁等，在創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)生都要?jiǎng)邮植僮饕酝瓿勺髌?，其中的每一個(gè)步驟都是有計(jì)劃、有目的的。因此，手工課程不僅能增強(qiáng)學(xué)生的思維能力，還能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力。第四，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所謂創(chuàng)新，就是主觀地發(fā)揮想象，不斷地克服客觀條件以實(shí)現(xiàn)突破。一個(gè)優(yōu)秀的手工作品，不是對(duì)現(xiàn)有作品進(jìn)行臨摹，而是要在創(chuàng)作的過(guò)程中加入作者自己的思想感情。學(xué)生在創(chuàng)作手工作品的時(shí)候，會(huì)結(jié)合自己的理解和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造，從而調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)作熱情。學(xué)生通過(guò)充分發(fā)揮自己的想象以完成頭腦中的創(chuàng)作，能夠提高自身的創(chuàng)新能力。

三、小學(xué)美術(shù)教育中的民間美術(shù)內(nèi)容

民間美術(shù)是美術(shù)教育的重要內(nèi)容，在小學(xué)美術(shù)課本中雖然有不少民間美術(shù)的身影，但是在整體課程中的占比還是較低的。因此，美術(shù)教育工作者應(yīng)深度挖掘民間美術(shù)的亮點(diǎn)，安排系統(tǒng)民間美術(shù)課程，以充分發(fā)揮民間美術(shù)在美術(shù)教育中的重要作用。民間美術(shù)涉及的范圍比較廣泛，種類(lèi)繁多，且貼近人民群眾生活，如皮影、剪紙、年畫(huà)等都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。小學(xué)美術(shù)課本主要體現(xiàn)了以下類(lèi)別的民間美術(shù)內(nèi)容。一是玩具類(lèi)，如泥玩具、布玩具、節(jié)令玩具、花燈玩具、棉塑玩具等。一年級(jí)美術(shù)課本上的“家鄉(xiāng)的泥玩具”、二年級(jí)美術(shù)課本上的“家鄉(xiāng)的布玩具”和三年級(jí)美術(shù)課本上的“鬧花燈”都是玩具類(lèi)民間美術(shù)的體現(xiàn)。民間美術(shù)作品往往具有很好的寓意，像布玩具里的小老虎造型，人們認(rèn)為其可以驅(qū)邪避災(zāi)，帶來(lái)平安吉祥，所以當(dāng)孩子出生時(shí)親戚朋友會(huì)贈(zèng)送布老虎，以表達(dá)希望孩子健康成長(zhǎng)的美好愿望，這此都是民俗的體現(xiàn)。所以，玩具類(lèi)的民間美術(shù)可以讓學(xué)生了解物體的造型，并用立體的方式去體現(xiàn)物體，不僅可以鍛煉學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力，還可以幫助學(xué)生了解和傳承民間美術(shù)。二是染織繡類(lèi)，如傳統(tǒng)刺繡、民間印染、中國(guó)織錦等。扎染是染織繡類(lèi)民間美術(shù)的重要課程，其是通過(guò)運(yùn)用線、紗、繩等材料對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、夾等多種形式組合后進(jìn)行扎染，不同的扎染方法會(huì)呈現(xiàn)出不同的效果。在此過(guò)程中，學(xué)生發(fā)揮想象，用不同的方法不斷嘗試，呈現(xiàn)出不同的效果，從而增強(qiáng)了學(xué)生的動(dòng)腦能力和動(dòng)手能力。扎染會(huì)涉及顏色搭配，可以讓學(xué)生了解冷暖色、鄰近色、互補(bǔ)色等色彩知識(shí)，提高對(duì)顏色的認(rèn)知度。三是塑作類(lèi)，如泥塑藝術(shù)、面塑藝術(shù)、木偶藝術(shù)等。例如，一年級(jí)美術(shù)課本中有“蒸花饃”的教學(xué)內(nèi)容。面花俗稱(chēng)“花饃”，在我國(guó)黃河流域和陜西關(guān)中農(nóng)村流傳甚廣。面花既是觀賞性極強(qiáng)的食用品，又是反映民間風(fēng)情的藝術(shù)品，是關(guān)中農(nóng)村紅白喜事、四時(shí)八節(jié)饋贈(zèng)親友的珍貴禮品。北方民眾在過(guò)年的時(shí)候制作花饃是重要的風(fēng)俗，如果自家制作的花饃整體形狀比較完好，就預(yù)示著新的一年一定會(huì)蒸蒸日上。北方的花饃主要有豆沙花饃、紅棗花饃、南瓜花饃、紫薯花饃、胡蘿卜花饃等種類(lèi)，不同顏色也會(huì)被制作成不同的形狀，惟妙惟肖。上課前，教師會(huì)給學(xué)生講解上述相關(guān)知識(shí)，吸引他們的注意力，引導(dǎo)他們仔細(xì)觀察、發(fā)揮想象，動(dòng)手創(chuàng)作屬于自己的花饃，并在此過(guò)程中提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。四是剪刻類(lèi)，如剪紙、刻紙等。剪紙課程在小學(xué)三年級(jí)和六年級(jí)都有涉及。剪紙是中國(guó)古老的民間美術(shù)之一，屬于鏤空藝術(shù)，能給人以視覺(jué)上的藝術(shù)享受[3]。在過(guò)年過(guò)節(jié)和喜慶的日子，很多人會(huì)在家里貼剪紙裝飾。不同的場(chǎng)合剪紙的圖案也會(huì)不同，婚慶時(shí)往往使用“喜”字或者“囍”字剪紙（圖1），過(guò)年時(shí)剪紙里會(huì)出現(xiàn)魚(yú)等代表吉祥的動(dòng)物。在授課過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行臨摹，學(xué)會(huì)基本剪紙方法，再加以想象進(jìn)行創(chuàng)作。五是編織類(lèi)，如竹編等。編制類(lèi)民間美術(shù)與人民群眾的生活聯(lián)系得更加密切，如帽子、手鏈、衣服等。編制課程可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的、基本的編制技巧，編制類(lèi)民間美術(shù)的主要特點(diǎn)是規(guī)律重復(fù)，需要學(xué)生有耐心、多動(dòng)手，從而編織出自己心中的物品，可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。六是繪畫(huà)類(lèi)，如彩畫(huà)、農(nóng)民畫(huà)（圖2）、年畫(huà)（圖3）等。五年級(jí)的美術(shù)課本中有“朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)”的教學(xué)內(nèi)容，教師在講授這一課時(shí)可以與當(dāng)?shù)刭Y源相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生去博物館或者當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)工作室，系統(tǒng)講解相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察年畫(huà)的形象特征、顏色搭配以及所代表的寓意，并最終以年畫(huà)的形式完成一幅作品。民間美術(shù)的種類(lèi)還有很多，小學(xué)美術(shù)課本上的內(nèi)容還有待豐富。與此同時(shí)，民間美術(shù)在傳承上也受到了很大的限制。據(jù)筆者了解，有一半左右的民間美術(shù)是家族繼承，四分之一是以拜師收徒的形式繼承，其余四分之一的民間美術(shù)瀕臨失傳。家族繼承主要出現(xiàn)“傳男不傳女”或者“傳女不傳男”的情況，這讓民間美術(shù)的傳承受到了很大的影響。比如，天津的“泥人張”彩塑就是典型的家族繼承形式，后來(lái)其受到當(dāng)?shù)卣闹匾?，通過(guò)成立工作室、廣招學(xué)員等方式打破了傳統(tǒng)的繼承方式。如果出現(xiàn)斷代的情況，民間美術(shù)可能會(huì)面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，也有后代不想接受家族“衣缽”，以及受經(jīng)濟(jì)收入方面影響而后繼無(wú)人的情況，這都是影響民間美術(shù)不能大范圍傳播的因素。在師生傳授過(guò)程中，這樣的情況將大大好轉(zhuǎn)，但是生源的數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大多數(shù)從業(yè)人員對(duì)于民間美術(shù)的發(fā)展是持樂(lè)觀態(tài)度的，但是普通群眾對(duì)于其發(fā)展前景并不看好。

四、小學(xué)美術(shù)教育中的手工課程教學(xué)現(xiàn)狀

手工課程是美術(shù)教育的重要形式之一。美術(shù)課程除了教給學(xué)生形狀的排列組合、顏色的搭配、繪畫(huà)的技巧以外，對(duì)于學(xué)生手腦協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)也是非常重要的。在小學(xué)生的美術(shù)課本中，手工課程會(huì)隨著年級(jí)的提升而逐年減少。一年級(jí)的手工課程基本占據(jù)了美術(shù)課程的一半。手工課多以剪紙、創(chuàng)意拼貼、泥塑等形式出現(xiàn)。低年級(jí)的課程主要是讓學(xué)生通過(guò)剪、撕等形式認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的圖形，其后逐漸從二維畫(huà)面轉(zhuǎn)向三維立體，例如“頭飾設(shè)計(jì)”“漂亮的小花瓶”等課程都開(kāi)始出現(xiàn)立體效果，在難度上也有所提升，從認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的圖形發(fā)展到利用簡(jiǎn)單的圖形進(jìn)行拼貼組合，豐富畫(huà)面效果。在中高年級(jí)美術(shù)手工課教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)利用故事、游戲、欣賞等多種方式激發(fā)學(xué)生的想象力，并且會(huì)隨著年級(jí)的提升不斷提高學(xué)生的繪畫(huà)能力，同時(shí)嘗試很多不同的繪畫(huà)材料。例如，一年級(jí)的課程中有面藝的課程，后面的課程會(huì)讓學(xué)生利用葉子去拓印，這些新穎的繪畫(huà)材料和形式可以激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣，使其創(chuàng)作出新鮮奇特的畫(huà)面。獨(dú)立完成一件作品并不容易，完成創(chuàng)作的過(guò)程更像是一個(gè)游戲和一次挑戰(zhàn)，既做到了寓教于樂(lè)，也讓學(xué)生在快樂(lè)中得到鍛煉、培養(yǎng)和提升。手工課程的內(nèi)容多與人們的生活、節(jié)日和身邊的事物相關(guān)。例如，六年級(jí)美術(shù)課本上的“剪紙中的古老記憶”、九年級(jí)美術(shù)課本上的“民間工藝品制作”等課程，都極大地豐富了課程的內(nèi)容，將課程的生活化、趣味性、知識(shí)性融為一體，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

五、小學(xué)美術(shù)教育中民間美術(shù)的教學(xué)策略

（一）“引進(jìn)來(lái)”一是把民間美術(shù)引入美術(shù)教育課程。在上課之前，教師可以布置相關(guān)的民間美術(shù)資料搜集作業(yè)。課上，學(xué)生和教師可以互動(dòng)溝通；在學(xué)生進(jìn)行分享的時(shí)候，同學(xué)之間也可以互相學(xué)習(xí)。二是把民間美術(shù)家請(qǐng)到學(xué)校，與學(xué)生進(jìn)行溝通，講授制作過(guò)程，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)的了解。三是在學(xué)校里開(kāi)設(shè)民間美術(shù)工作室，有興趣的同學(xué)可以和教師一起進(jìn)行研究，從而加強(qiáng)對(duì)于民間美術(shù)的宣傳。與此同時(shí)，教師應(yīng)提升自身素養(yǎng)，對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的了解，對(duì)民間美術(shù)課程進(jìn)行科學(xué)編排，并對(duì)此類(lèi)課程進(jìn)行教學(xué)總結(jié)。

（二）“走出去”一是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間美術(shù)工作室，讓學(xué)生親眼觀看民間美術(shù)家的實(shí)際操作，這樣的感受更加直觀，也能最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。二是帶領(lǐng)學(xué)生去相關(guān)主題的博物館欣賞參觀相關(guān)的優(yōu)秀作品，提高學(xué)生的審美，增強(qiáng)文化認(rèn)同。博物館作為社會(huì)性場(chǎng)所，在學(xué)生教育方面發(fā)揮著很大作用。三是學(xué)生可以通過(guò)自己的理解和所學(xué)知識(shí)加以創(chuàng)作，加深對(duì)民間美術(shù)的了解。

（三）與當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)結(jié)合民間美術(shù)通?？梢园磪^(qū)域劃分，很多民間美術(shù)具有當(dāng)?shù)氐奶厣?。同屬地的學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐拿裆袼祝瑢?duì)民間美術(shù)會(huì)有更獨(dú)特、深刻的了解。學(xué)?？梢詫?dāng)?shù)靥厣c民間美術(shù)相結(jié)合進(jìn)行特色化教學(xué)，充分發(fā)揮本土優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生了解本土文化，樹(shù)立文化自信，進(jìn)而促進(jìn)民間美術(shù)的傳承。
（四）以學(xué)生為主體在以往的美術(shù)課程中，多是教師講解課程內(nèi)容，學(xué)生被動(dòng)地接收知識(shí)。小學(xué)生的特點(diǎn)是好動(dòng)、注意力難以長(zhǎng)時(shí)間集中、對(duì)新鮮事物感興趣，教師可以據(jù)此強(qiáng)化以學(xué)生為主體，讓學(xué)生搜集尋找民間美術(shù)相關(guān)的資料并進(jìn)行分析。在此過(guò)程中，學(xué)生的觀察能力、總結(jié)能力能夠得到鍛煉，對(duì)作品的講解也會(huì)加深學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的理解。另外，教師也可以讓學(xué)生分組學(xué)習(xí)，最后以小組的形式進(jìn)行作品展示，讓學(xué)生在課堂上有更多自主選擇、自主探索、動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。

（五）加強(qiáng)多媒體教學(xué)的應(yīng)用隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)體現(xiàn)出越來(lái)越多的優(yōu)勢(shì)，技術(shù)越來(lái)越全面。多媒體技術(shù)是集文字、圖像、聲音等于一體的技術(shù)，教師在講解民間美術(shù)時(shí)運(yùn)用多媒體，能夠更加直觀地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，增加在課堂上與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生集中注意力，了解民間美術(shù)的相關(guān)課程內(nèi)容[4]。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)美術(shù)教育是我國(guó)素質(zhì)教育非常重要的一環(huán)。民間美術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，將其與手工課程融入小學(xué)美術(shù)課堂，既可以提升學(xué)生的造型能力、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力等多方面素質(zhì)，也可以宣傳和推廣民間美術(shù)。民間美術(shù)與手工課程相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，有利于學(xué)生更加全面地了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)民間美術(shù)[5]。新課標(biāo)也要求我們繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育工作者應(yīng)該扛起這份責(zé)任，將民間美術(shù)帶入課堂、融入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生了解民間美術(shù)、學(xué)習(xí)民間美術(shù)，傳揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民間美術(shù)，讓學(xué)生充分了解中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的本土文化。

參考文獻(xiàn)：

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[5]羅連芳.民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)課堂的融合[J].漫畫(huà)月刊，2022（8）：10-11.

作者:李澤芳 田浩 單位:天津師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院