導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中職德育教育論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.2對(duì)初入學(xué)校的學(xué)生盡早開(kāi)展感恩教育的引導(dǎo)和干預(yù)非常重要

1.2.1心理老師盡早介入感恩教育在中職德育教育中的應(yīng)用方法探討張永紅（重慶市護(hù)士學(xué)校）學(xué)生入學(xué)或入學(xué)后不久，心理老師應(yīng)盡早進(jìn)行心理問(wèn)卷調(diào)查，得到學(xué)生心理狀況的結(jié)果。對(duì)于心理問(wèn)題比較嚴(yán)重的學(xué)生，盡早與班主任、家長(zhǎng)共同干預(yù)，找尋突破口對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，必要時(shí)進(jìn)行心理咨詢或治療。

1.2.2班級(jí)管理或?qū)W校德育部盡早開(kāi)展感恩教育活動(dòng)首先開(kāi)展感恩的主題班會(huì)活動(dòng)。讓學(xué)生回顧、收集成長(zhǎng)中讓自己感動(dòng)的親情、友情、恩情，甚至來(lái)自陌生人、大自然對(duì)自己的幫助，以及自己的反應(yīng)與態(tài)度。其次，讓學(xué)生給自己的家人、對(duì)自己幫助最大的朋友或老師寫(xiě)一封信，告知自己在校的情況，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的培養(yǎng)和教誨，感謝朋友的相知相伴，傾訴心中的喜憂，借此觸動(dòng)學(xué)生的心靈，有利于提升他們的感恩意識(shí)，更好地樹(shù)立信心，確立目標(biāo)，有意義地度過(guò)學(xué)校生活。這一項(xiàng)活動(dòng)也可以由語(yǔ)文老師指導(dǎo)和督促完成，不但有利于感恩精神的培養(yǎng)，還有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。最后，德育部在全校開(kāi)展感恩活動(dòng)。利用集會(huì)、專(zhuān)題黑板報(bào)、專(zhuān)題櫥窗，看影視節(jié)目，組織感恩的征文比賽、演講比賽、朗誦比賽，請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家作感恩的專(zhuān)題報(bào)道演講、專(zhuān)題教育，組織獻(xiàn)愛(ài)心送溫暖活動(dòng)、扶貧救災(zāi)或結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，參加社區(qū)服務(wù)或義務(wù)勞動(dòng)等。利用一切可利用資源，宣揚(yáng)感恩精神，讓學(xué)生長(zhǎng)期耳濡目染，形成良好的校園感恩氛圍。

1.2.3情感共鳴，潛移默化1）利用感恩資源。挖掘古今中外名人感恩實(shí)例，搜尋益智德育成語(yǔ)典故、歌曲或影視，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真人真事，采用多媒體、視頻、演講等，生動(dòng)展示感恩，震撼和升華心靈，起到情感共鳴，知恩而報(bào)恩。2）教師的引領(lǐng)模范示范作用[3]。東漢的楊雄說(shuō)，“師者，人之模范也”。教師的一言一行都深深影響著學(xué)生，教育者應(yīng)該做到言行一致，以身作則，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)建立良好感恩教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)感恩教育情境，讓學(xué)生認(rèn)同共鳴，潛移默化受到情感的啟迪。3）家長(zhǎng)的模范作用。家庭環(huán)境是學(xué)生接受感恩教育的首要場(chǎng)所，它對(duì)學(xué)生的影響非常大。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該以模范、示范言行來(lái)樹(shù)立感恩形象，營(yíng)造感恩的氛圍，讓學(xué)生從小耳濡目染，樹(shù)立感恩意識(shí)。

2在教學(xué)中融入感恩教育內(nèi)容，從細(xì)節(jié)中抓感恩教育的引導(dǎo)

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，塑造孩子的靈魂是教師的首要責(zé)任。中學(xué)時(shí)代是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)間段，中職學(xué)校的任何任課教師，都有責(zé)任以“教育先育人”“以德為先“等指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，都應(yīng)當(dāng)積極作為,在日常的教育教學(xué)中滲透德育等感恩教育。1）充分認(rèn)識(shí)在任課過(guò)程中滲透感恩等德育教育的重要意義。在教學(xué)中融入相關(guān)的德育故事或案例，逐漸改變學(xué)生認(rèn)識(shí)的局限性或片面性。比如改變學(xué)生這樣的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為家長(zhǎng)的關(guān)心是啰嗦，老師的教育是跟自己過(guò)不去；國(guó)家減免學(xué)費(fèi)是應(yīng)該的，不減白不減或減免得還不夠；現(xiàn)在自己是學(xué)生，用家長(zhǎng)的錢(qián)是應(yīng)該的，甚至認(rèn)為家長(zhǎng)不能滿足自己的愿望是家長(zhǎng)無(wú)能；老師、朋友的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是因?yàn)槔骸鹊取?）教學(xué)中善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感恩方面的不足，及時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)應(yīng)與班主任溝通反饋，班主任及時(shí)與家長(zhǎng)溝通交流，共同尋找學(xué)生的突破口，必要時(shí)請(qǐng)心理老師介入引導(dǎo)，完善學(xué)生的人格素養(yǎng)。

3將感恩教育融入實(shí)踐中，在實(shí)踐中鞏固和升華感恩

3.1充分利用假期利用放假期間，讓學(xué)生與父母一同上班或獨(dú)立打理家務(wù)，甚至可以互換角色，或者鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐打打短工，通過(guò)旁觀或?qū)嵺`，去體會(huì)生活的艱辛和勞動(dòng)收入的來(lái)之不易。必要時(shí)，讓學(xué)生去偏僻艱苦的地方，去那里體驗(yàn)同齡人的生活與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生受到震撼并能從中思考自己現(xiàn)在所擁有的珍貴和不易。由此懂得理解、尊重和同情他人，明白自己應(yīng)該做什么、能夠做什么，才會(huì)由衷地感激父母和社會(huì)，才知道服務(wù)社會(huì)和回報(bào)社會(huì)。

篇2

2、中職語(yǔ)文教學(xué)德育功能實(shí)施的實(shí)踐性策略

2.1職高語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專(zhuān)業(yè)課程緊密結(jié)合。

職高語(yǔ)文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強(qiáng)的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專(zhuān)業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語(yǔ)文與專(zhuān)業(yè)毫無(wú)關(guān)系”、“語(yǔ)文與德育毫無(wú)關(guān)系”的錯(cuò)誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的厭棄。對(duì)此，語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語(yǔ)文課程職教德育的特點(diǎn)，從實(shí)踐角度在教學(xué)中融入專(zhuān)業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時(shí)，我針對(duì)藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀(jì)的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民，而藺相如的這一特長(zhǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)博覽群書(shū)，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準(zhǔn)的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在電子班分析藺相如形象時(shí)，我同樣針對(duì)藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實(shí)電子專(zhuān)業(yè)的人才也需要出眾的表達(dá)能力和較好的人品，因?yàn)楝F(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時(shí)如果口才不好，人品不好，說(shuō)話毫無(wú)顧忌，那么你的優(yōu)勢(shì)廠家很難了解，你將因?yàn)榭诓艈?wèn)題和人品問(wèn)題浪費(fèi)一次絕好的就業(yè)機(jī)會(huì)。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文不但能豐富你的知識(shí)，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場(chǎng)上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專(zhuān)業(yè)闡述語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語(yǔ)文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.2職高語(yǔ)文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。

當(dāng)前很多語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，根本沒(méi)有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對(duì)此，職高語(yǔ)文教學(xué)的模式一定要進(jìn)行改革，教師備課時(shí)須考慮對(duì)職高生進(jìn)行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個(gè)問(wèn)題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛(ài)勞動(dòng)，喜歡講臟話等，語(yǔ)文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢(shì)，然后有針對(duì)性的在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育。其次在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)要注重趣味性，因?yàn)槁毟呱坏赖滤刭|(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)，語(yǔ)言力求生動(dòng)幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谄錁?lè)融融的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高道德水準(zhǔn)。最后，在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。目前不少職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中還是注重語(yǔ)文理論知識(shí)的傳授，沒(méi)有將語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致不少學(xué)生無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對(duì)即將走上工作崗位的職高生來(lái)說(shuō)是極為不利的。因此，廣大職高語(yǔ)文教師在傳授學(xué)生語(yǔ)文理論知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)有針對(duì)性地把語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)中的道德問(wèn)題，用形成的語(yǔ)文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計(jì)一些實(shí)際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語(yǔ)文知識(shí)去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提升其道德水準(zhǔn)。

篇3

二、符合中職生的現(xiàn)狀

目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個(gè)比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨(dú)生子女，而且他們還正處在一個(gè)青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的德育工作增加了難度。與此同時(shí)，由于中職生一般都遠(yuǎn)離家庭住校，父母的管教相對(duì)少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。在全面開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，他們的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛(ài)意識(shí)不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)和交往中不能謙讓、幫助、團(tuán)結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長(zhǎng)，而行動(dòng)上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對(duì)民族歷史知之甚少，缺乏愛(ài)國(guó)熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語(yǔ)文教學(xué)中德育思想的滲透，對(duì)中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說(shuō)和做》，讓學(xué)生知道，說(shuō)話、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課，有的人先說(shuō)后做，有的人只說(shuō)不做，聞一多先生的說(shuō)和做與常人相比有哪些不同？通過(guò)學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格。同時(shí)也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個(gè)生動(dòng)的人、大寫(xiě)的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹(shù)》，理解的是作者的愛(ài)情觀，并且要明白，愛(ài)，并不是狹隘的愛(ài)對(duì)方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛(ài)他的理想、他的追求，愛(ài)生活，愛(ài)祖國(guó)，這才是真正的愛(ài)情。這樣，學(xué)生感悟的是詩(shī)人提倡的獨(dú)立、平等的愛(ài)情觀，能培養(yǎng)他們獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操?？傊?，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育思想的滲透，對(duì)于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。

三、規(guī)劃中職生美好的人生

現(xiàn)今社會(huì)，如果沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃和對(duì)人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)失去主動(dòng)權(quán)。中職語(yǔ)文教學(xué)中，德育的滲透對(duì)中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。

篇4

在知識(shí)更新與科技成果轉(zhuǎn)換周期越來(lái)越短、職業(yè)更替與社會(huì)流動(dòng)越來(lái)越快的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生在校學(xué)到的知識(shí)極為有限，所以終身學(xué)習(xí)能力成為一個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)。在未來(lái)發(fā)展中，職校學(xué)生是否具有競(jìng)爭(zhēng)力，是否具有巨大潛力，是否具有在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代駕馭知識(shí)的本領(lǐng)，從根本上來(lái)說(shuō)，都取決于他們是否具有終身學(xué)習(xí)的能力。因此教師應(yīng)以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力為目標(biāo)，以職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為路線，理論聯(lián)系實(shí)際，尊重學(xué)生，“以就業(yè)為向?qū)?，以能力為本位”?/p>

1.現(xiàn)狀分析

如今，普通高中的新一輪課改正如火如荼地進(jìn)行著，職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)卻不容樂(lè)觀甚至陷入了尷尬境地，職校學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱得超乎我們想象。中職學(xué)校語(yǔ)文課程的任務(wù)是貫徹國(guó)家教育方針，落實(shí)職業(yè)崗位對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力方面的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定良好的文化基礎(chǔ)。目前，大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有興趣，認(rèn)為語(yǔ)文有必要學(xué)，并認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)自己的幫助很大，渴望參加各類(lèi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。但超過(guò)半數(shù)的學(xué)生在語(yǔ)文課堂上不喜歡思考有關(guān)問(wèn)題，不能積極回答問(wèn)題;部分學(xué)生不關(guān)心自己有沒(méi)有較強(qiáng)的語(yǔ)文能力，課余時(shí)間也不能堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)寫(xiě)作。相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有興趣，這是個(gè)好現(xiàn)象，但多數(shù)學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的目的性、自覺(jué)性和堅(jiān)持性，令語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣僅停留在淺層次上，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。由于職業(yè)教育的特殊性，部分學(xué)生也將語(yǔ)文看做可有可無(wú)的“副課”，認(rèn)為只要具備一技之長(zhǎng)，將來(lái)就能有一份工作。他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)極不重視，個(gè)別的甚至討厭語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

2.結(jié)合實(shí)際，科學(xué)教學(xué)

2.1提高興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中，我們要掌握教學(xué)規(guī)律，因材施教，從開(kāi)發(fā)非智力因素入手，運(yùn)用直觀、形象、生動(dòng)的媒體創(chuàng)設(shè)情境，認(rèn)真組織好每堂課的教學(xué)，從現(xiàn)實(shí)生活中選取一些典型、生動(dòng)、有趣的事例補(bǔ)充教材，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種樂(lè)趣和享受，能主動(dòng)地、積極地學(xué)習(xí)。如講授《靜女》一文時(shí)，以往讓學(xué)生就課本進(jìn)行預(yù)習(xí)，了解課文內(nèi)容，朗讀課文。但部分學(xué)生因貪玩等各種原因放棄預(yù)習(xí)，部分學(xué)生因?qū)ξ难晕睦斫庥欣щy而置之不理，還有學(xué)生因篇幅太長(zhǎng)而放棄預(yù)習(xí)。于是我利用休息時(shí)間制作多媒體課件，增加相關(guān)圖片、音樂(lè)背景及有聲朗讀。通過(guò)《敖包相會(huì)》音樂(lè)導(dǎo)入，穿插有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)，無(wú)形之中，學(xué)生掌握了知識(shí)，再聽(tīng)錄音范讀課文，明確字音、句讀，排除閱讀障礙。對(duì)重點(diǎn)字音、通假字進(jìn)行知識(shí)傳授。進(jìn)行整體文意感知，介紹現(xiàn)代人改寫(xiě)的《靜女》，同時(shí)在課件中附有圖片，最后在音樂(lè)中回味《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)集錦，并對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。這樣，同學(xué)們興致勃勃地在課堂中建構(gòu)知識(shí)體系，課后也難以忘記，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，使得他們自發(fā)地積極學(xué)習(xí)。

2.2以就業(yè)為導(dǎo)向的教育教學(xué)。

發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職教育是提高我國(guó)勞動(dòng)者就業(yè)質(zhì)量和勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要對(duì)策。中職教育是我國(guó)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)引起重視。中職教育改變了原有的要求，要實(shí)踐“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為指導(dǎo)，以能力為本位，以學(xué)生為中心”的宗旨。高水平的技術(shù)人才需要有高水平的語(yǔ)文素養(yǎng)，因?yàn)檎Z(yǔ)文能力是學(xué)好一切的基礎(chǔ)，是學(xué)生順利走向就業(yè)的橋梁。新大綱明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程是中職學(xué)生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課。中職學(xué)校的語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的就業(yè)前景、終身發(fā)展、職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)、對(duì)專(zhuān)業(yè)課的理解和接受能力無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。一名真正合格的人才，不僅應(yīng)具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)與技能，而且應(yīng)具備良好的思想道德素質(zhì)和較高的文化修養(yǎng)。而這些素質(zhì)的養(yǎng)成，與語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)和積累是分不開(kāi)的。應(yīng)該把大力發(fā)展以就業(yè)為導(dǎo)向的中職語(yǔ)文教育放在應(yīng)有的地位。

2.3開(kāi)展活動(dòng)，夯實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)只局限于教室、課本，更應(yīng)將其置于社會(huì)生活的大背景中。培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，離不開(kāi)課外語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源豐富多彩，圖書(shū)、報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)及日常生活話題等都可以成為語(yǔ)文課程的資源。職校學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，課余可支配時(shí)間較多，而且學(xué)生大多喜歡參加集體活動(dòng)，有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，語(yǔ)言使用者實(shí)施語(yǔ)用策略的基本目的在于實(shí)現(xiàn)交際目的，一切語(yǔ)用策略的實(shí)施都是為了滿足言語(yǔ)交際的目的需要，教師可嘗試多種多樣的適合綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，比如組織辯論會(huì)、主題班會(huì)、詩(shī)朗誦等活動(dòng)。同時(shí)，可以組織學(xué)生參加論文比賽等。我每年都組織學(xué)生參加校內(nèi)外各項(xiàng)有意義的論文比賽。

3.建立融洽師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)

要想提高職業(yè)學(xué)校對(duì)口單招班的語(yǔ)文教學(xué)水平，那么教師就應(yīng)該放下架子，和學(xué)生平等相待，像朋友一樣交流，建立新型的師生關(guān)系。中職學(xué)生相對(duì)于普通高中的學(xué)生基礎(chǔ)較差，很多同學(xué)在中學(xué)時(shí)期就被邊緣化，對(duì)教師的批評(píng)也更加敏感，其自信心不足，容易自暴自棄。此時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮情感教育作用，因勢(shì)利導(dǎo)，動(dòng)之以情，充分尊重他們，多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)，使他們重新樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。教師應(yīng)該成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，是師生平等關(guān)系中的首席。教學(xué)中要尊重每一個(gè)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。新課程改革要求語(yǔ)文老師真正認(rèn)識(shí)到教學(xué)的新理念，以全新的理念指導(dǎo)教學(xué)。教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

篇5

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-1422（2016）03-0066-02 

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門(mén)基礎(chǔ)課，也是一門(mén)工具課。”“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。”可近年來(lái)，中職語(yǔ)文教育形勢(shì)卻不容樂(lè)觀。一方面，中職學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，他們對(duì)學(xué)習(xí)文化課的熱情普遍不高，對(duì)文化課缺乏足夠的重視，因此，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣。另一方面，中職語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上仍在沿襲普通高中的教學(xué)模式，嚴(yán)重脫離了學(xué)生實(shí)際，使得中職語(yǔ)文課堂如同死水，缺乏活力。但從宏觀角度來(lái)看，語(yǔ)文課是其它學(xué)科的基礎(chǔ)，而且與普高學(xué)生相比，中職學(xué)生即將走入社會(huì)，更需要加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高綜合職業(yè)能力。因此，改革中職語(yǔ)文教學(xué)，已是當(dāng)務(wù)之急。隨著職業(yè)教育“各基礎(chǔ)學(xué)科應(yīng)與專(zhuān)業(yè)結(jié)合，充分體現(xiàn)職教特色”觀點(diǎn)的提出，我們可以嘗試將中職語(yǔ)文教學(xué)與職業(yè)教育融合起來(lái)，既讓學(xué)生學(xué)有所得，又適應(yīng)新形勢(shì)下《大綱》對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)的要求。 

一、根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)取舍教材，突出職業(yè)性 

中職語(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)中職學(xué)生一般語(yǔ)文能力和從業(yè)實(shí)用語(yǔ)文能力的雙重任務(wù)。中職教師可以不必拘于課本原有的課程內(nèi)容設(shè)置，而應(yīng)該大膽取舍教材，更注重語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)性，突出專(zhuān)業(yè)性，根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的不同職業(yè)特點(diǎn)去制訂授課計(jì)劃。如：在給旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生制訂授課計(jì)劃時(shí)，可以把授課重心放在實(shí)用口語(yǔ)操練上。將每個(gè)單元后的口語(yǔ)交際訓(xùn)練“聽(tīng)話與說(shuō)話”、“自我介紹”、“電話交談”、“復(fù)述”整合為一個(gè)單元，著重進(jìn)行授課，并酌情增加口語(yǔ)訓(xùn)練授課時(shí)數(shù)，讓學(xué)生們得到充分的觀摩、練習(xí)機(jī)會(huì)，規(guī)范他們的普通話發(fā)音，提高語(yǔ)言表達(dá)的能力，從而最大限度地幫助其日后從事導(dǎo)游工作。而在給文秘專(zhuān)業(yè)的學(xué)生制訂授課計(jì)劃時(shí)，則可以把授課重心放在適合該專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的寫(xiě)作訓(xùn)練上。著重講解語(yǔ)文課本中應(yīng)用文的寫(xiě)作，從格式到遣詞用句到行文習(xí)慣，均進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)與強(qiáng)調(diào)，意在使學(xué)生領(lǐng)悟常用應(yīng)用文的寫(xiě)作要領(lǐng)和注意事項(xiàng)，以便在日后從事相關(guān)職業(yè)的時(shí)候能起到幫輔的作用。 

二、發(fā)掘文本蘊(yùn)含的職業(yè)素養(yǎng)滲透職業(yè)道德教育 

語(yǔ)文課文蘊(yùn)含的德育內(nèi)容非常豐富，中職語(yǔ)文教師在備課時(shí)應(yīng)有意識(shí)地將課文中蘊(yùn)含的相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生在解讀課文的同時(shí)，建立正確的職業(yè)道德觀，使其在今后的職業(yè)生涯中能以正確的職業(yè)道德規(guī)范自己的行為。如在給學(xué)生講授《<論語(yǔ)>五則》時(shí)，可以通過(guò)“人而無(wú)信，不知其可也”對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)道德教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有誠(chéng)實(shí)守信，才能在職場(chǎng)上獲得老板的信賴，獲得更大的發(fā)展空間。在給學(xué)生講授漢代劉向的《孫叔敖納言》時(shí)，可以著重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“身已貴而驕人者，民去之；位已高而擅權(quán)者，君惡之；祿已厚而不知足者，患處之”這幾句話的現(xiàn)實(shí)意義，通過(guò)解析課文令學(xué)生明白以后在職場(chǎng)中不管身份多高都不能傲慢，不管領(lǐng)導(dǎo)多信任重用都不能越級(jí)擅權(quán)，不管工資是多少都不能貪心索取份外之財(cái)?shù)牡览?，引?dǎo)他們建立不卑不亢、恪盡職守、廉潔自律的職業(yè)道德觀，使他們?cè)诮窈蟮穆殬I(yè)生涯中走得更正、更遠(yuǎn)。在講授歐·亨利的《二十年以后》這篇文章時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)著眼于幫助學(xué)生理解主人公在忠于職守和背叛友情的艱難抉擇中，最后違背了自己的情感，選擇了正義，堅(jiān)持完成自己的職責(zé)這種難能可貴的職業(yè)道德情操，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立忠于職守、不徇私情的職業(yè)道德意識(shí)。 

三、注重口語(yǔ)訓(xùn)練和應(yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué) 

中職語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必需的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際等能力……以適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。”由此可見(jiàn)，“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”是中職語(yǔ)文教學(xué)的基本要求，在語(yǔ)文課與職業(yè)教育融合的過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)訓(xùn)練與應(yīng)用文寫(xiě)作的教學(xué)，使學(xué)生掌握基本的職業(yè)能力，為學(xué)生的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)是非常重要的。 

（一）強(qiáng)化口語(yǔ)交際練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力 

中職生畢業(yè)后將面臨擇業(yè)、就業(yè)的實(shí)際，口語(yǔ)交際能力的強(qiáng)弱將直接影響中職生就業(yè)后的人際交往和社會(huì)適應(yīng)能力。據(jù)了解，不少學(xué)生在畢業(yè)面試或?qū)嶋H工作中，往往有因不善言辭而與機(jī)遇失之交臂的事情發(fā)生，因而必須加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師要盡量創(chuàng)設(shè)良好的口語(yǔ)表達(dá)環(huán)境，盡可能多給學(xué)生一些口語(yǔ)表達(dá)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。具體可用討論、辯論、演講、交談、介紹、講解等綜合方式去進(jìn)行。筆者曾在所任教的班級(jí)中利用課前時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行“1—3分鐘演講”，學(xué)生可以上臺(tái)讀名篇佳作，講成語(yǔ)故事，評(píng)新聞時(shí)事等，先是準(zhǔn)備演講稿，看稿進(jìn)行演講，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生已能通順流利地把想要表達(dá)的意思講出來(lái)，可以即興演講了，效果顯著。另外，在授課的過(guò)程中，根據(jù)教材內(nèi)容，我們可以多開(kāi)展一些討論會(huì)及辯論會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)的訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)《列車(chē)上的偶然相遇》一文后，筆者設(shè)計(jì)了 “職業(yè)人應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素養(yǎng)”讓學(xué)生討論，再結(jié)合中職學(xué)生實(shí)際，展開(kāi)了“先就業(yè)還是先擇業(yè)”的辯論。 

（二）加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作訓(xùn)練，提高學(xué)生應(yīng)用文寫(xiě)作能力 

應(yīng)用文是人們處理事務(wù)、溝通關(guān)系、聯(lián)系工作、商洽業(yè)務(wù)等不可缺少的文字工具，會(huì)寫(xiě)應(yīng)用文是中職生必備的崗位技能之一。在中職學(xué)校里，由于專(zhuān)業(yè)不同，應(yīng)用文教學(xué)的內(nèi)容、重點(diǎn)也不完全相同，但應(yīng)用文教學(xué)的基本任務(wù)是一致的，就是通過(guò)講授應(yīng)用文的基本知識(shí)和常用文種的寫(xiě)作知識(shí)，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生寫(xiě)作應(yīng)用文的能力，使學(xué)生寫(xiě)作時(shí)做到中心明確、內(nèi)容具體、結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)句通順、不寫(xiě)錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)正確、書(shū)寫(xiě)整潔、格式規(guī)范，為他們畢業(yè)后做好本職工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 

注重口語(yǔ)訓(xùn)練和應(yīng)用文寫(xiě)作訓(xùn)練，可以徹底化解學(xué)生“語(yǔ)文課與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)”的錯(cuò)誤思想 ，而且還能使學(xué)生深切感受到學(xué)好語(yǔ)文能助專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)一臂之力，從而在提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)提高其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。 

新時(shí)代的職業(yè)教育對(duì)教師的要求不斷提高。語(yǔ)文雖然是一門(mén)基礎(chǔ)文化課，但是如果不能建立起文化課與專(zhuān)業(yè)課之間的聯(lián)系，就會(huì)使語(yǔ)文課無(wú)法適應(yīng)職業(yè)教育的要求，進(jìn)而喪失其在職業(yè)學(xué)校中存在的價(jià)值。所以，應(yīng)將語(yǔ)文課與職業(yè)教育融合起來(lái)，上出有專(zhuān)業(yè)特色的、有職業(yè)特色的語(yǔ)文課。 

篇6

二、體育教育中德育教育的內(nèi)容

(一)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

體育教育主要以訓(xùn)練為主，體育教育的主要目的是使學(xué)生在掌握體育技能的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷的實(shí)踐與鍛煉，提高自身的責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是高職院校教育的主要目的之一，是社會(huì)對(duì)人才的基本要求，學(xué)生只有擁有責(zé)任意識(shí)，才能堅(jiān)持不懈的進(jìn)行學(xué)習(xí)教育鍛煉，自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，做對(duì)社會(huì)有用的人。

(二)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新意識(shí)

通過(guò)體育教學(xué)中的競(jìng)賽方式，能夠提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，各行各業(yè)無(wú)不充滿著競(jìng)爭(zhēng)，以便提高自身的效益，立足于社會(huì)。而高職院校作為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的搖籃，再進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該特別重視培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)合作的意識(shí)，使學(xué)生走入社會(huì)后能盡快的適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境。所以在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)德育教育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的品質(zhì)與修養(yǎng)，通過(guò)教育明白競(jìng)爭(zhēng)合作的重要性。另外，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，教育制度與教育方法也在不斷的改進(jìn)，傳統(tǒng)的體育教育模式很難適應(yīng)現(xiàn)代化學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。體育教學(xué)在社會(huì)的發(fā)展中也拓展了很多的內(nèi)容，需要教師在教學(xué)的過(guò)程中創(chuàng)新教育方法，提高創(chuàng)新能力，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，在德育教育的過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、發(fā)散思維、積極創(chuàng)新以便適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)形式的需求。

三、體育教學(xué)中融入德育教育的措施

(一)更新觀念，提高教師的德育意識(shí)

教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，教師的教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的影響，所以教師的德育觀念是在體育教學(xué)中滲入德育教育的重要前提。我國(guó)高校的體育教學(xué)普遍存在缺乏德育教育的現(xiàn)象。具體的原因可能是體育學(xué)科自身的限制性以及它與德育教學(xué)的抽象性，另外還有就是教師本身德育觀念淡薄。體育教學(xué)是一個(gè)集身體、思想、智力、心理、情感等多方面的全面教育，學(xué)生能夠通過(guò)體育課的學(xué)習(xí)鍛煉體制，提高自身修養(yǎng)與思想覺(jué)悟，提高社會(huì)適應(yīng)能力與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。所以在體育教學(xué)中教師一定要改變落后的教育理念，重視德育教育在體育教學(xué)中滲透，提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)其高尚的品德修養(yǎng)。

(二)發(fā)揮教師的表率作用

教師的行為對(duì)學(xué)生的影響非常大，教師良好的額職業(yè)形象與習(xí)慣滲入到教育中不僅影響著學(xué)生的職業(yè)習(xí)慣，而且關(guān)系到學(xué)校的形象和用人單位形象的塑造。所以在日常教學(xué)中教師應(yīng)該以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。也就是說(shuō)體育教師首先要有良好的思想品德，在教學(xué)的過(guò)程中嚴(yán)格要求自己，用積極正確的工作作風(fēng)感染學(xué)生，從而為學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣做鋪墊;另外體育教師要注意自身的儀容儀表，既要有一般教師嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要有能夠體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)的健美與朝氣，通過(guò)教師的儀容儀表使學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生深刻的印象，為學(xué)生塑造良好的職業(yè)形象做典范標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)教師還應(yīng)該具備崇高的敬業(yè)精神以及熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)崗位工作的表現(xiàn)，在教學(xué)的過(guò)程中能夠尊重每位學(xué)生的人格，建立平等、互助的和諧師生關(guān)系，積極創(chuàng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

篇7

毫無(wú)疑問(wèn)，中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。與此同時(shí)，學(xué)校運(yùn)行的中心工作是學(xué)科教學(xué)。那么，該如何處理實(shí)際教學(xué)中德育工作與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系呢？我認(rèn)為：正如教書(shū)育人是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中深刻地體會(huì)到了學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的好處。

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》里這樣提到：“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，具有重要作用……在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，形成健全人格?！币蚨Z(yǔ)文教學(xué)和其他學(xué)科相比，在灌輸學(xué)生德育教育方面承擔(dān)著更為重要的作用。“詩(shī)言志”“文載道”，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的很多文章本身就蘊(yùn)涵著深厚的道德教育，因此，只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者溶為一體，那么在語(yǔ)文課堂上就可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的德育滲透了。

一、 “三愛(ài)”教育的滲透。

（一）愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。

愛(ài)國(guó)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是最起碼的要求和責(zé)任。我國(guó)素有優(yōu)良的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，語(yǔ)文課文當(dāng)中留下的許多可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義典范，是我們今天進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的極好素材，而課文里描寫(xiě)到的數(shù)千年的中華民族燦爛的文化瑰寶，更是豐富的教育資源。

1、通過(guò)學(xué)習(xí)贊美中國(guó)人取得的成就的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)謳歌祖國(guó)壯麗山河的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)愛(ài)國(guó)者的文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

（二）、愛(ài)校尊師教育的滲透。

1、愛(ài)校教育的滲透。

在講解《人類(lèi)，可以為所欲為嗎？》以及《重讀普希金的童話詩(shī)〈漁夫和金魚(yú)的故事〉》這兩篇課文的時(shí)候，我重點(diǎn)提到了環(huán)保。然后從這個(gè)話題把學(xué)生引導(dǎo)到綠色校園方面。我說(shuō)“學(xué)校，是每一個(gè)學(xué)生的另一片天空、另外一個(gè)溫暖而幸福的家，這里有歡聲笑語(yǔ)與澎湃激情，也有著各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)，在學(xué)校里我們能學(xué)到更多東西。相信大部分的同學(xué)都會(huì)喜歡自己的校園。而喜歡，不僅是語(yǔ)言上的，還要是行動(dòng)上。那么怎樣才能在行動(dòng)上表現(xiàn)我們對(duì)校園的熱愛(ài)呢？”聯(lián)系剛才所講的環(huán)保內(nèi)容，學(xué)生提到了以下的一些具體做法：保護(hù)好學(xué)校的環(huán)境，愛(ài)護(hù)學(xué)校的公物以及校園的一草一木，不隨便丟垃圾……

2、尊師教育的滲透。

語(yǔ)文課文當(dāng)中韓愈的《師說(shuō)》這樣寫(xiě)到， “古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也”?？梢?jiàn)，尊師，自古以來(lái)就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古人韓愈尚且如斯尊重老師，而處于新時(shí)代的我們難道還比不上古人嗎？

（三）、愛(ài)自己教育的滲透。

《清塘荷韻》中提到“天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量” ，《螻蟻壯歌》里面，小螞蟻為了不葬身火海，想盡辦法逃命。在講這兩篇課文的時(shí)候，我抓住它們的一個(gè)共同點(diǎn)---對(duì)生命的重視，來(lái)教育學(xué)生要熱愛(ài)生命?！吧眢w發(fā)膚，受諸父母”，因此，我們應(yīng)該好好愛(ài)護(hù)自己才是。可是，現(xiàn)在有很多學(xué)生，一點(diǎn)也不愛(ài)惜自己，染上了各種陋習(xí)，如到游戲室通宵玩游戲，到酒吧酗酒，抽煙，甚至有的人還沾染上了。螻蟻都尚且偷生，更何況是我們?nèi)祟?lèi)呢？這種不愛(ài)惜自己的行為，實(shí)在應(yīng)該為我們所鄙視。

二、“三情”教育的滲透。

（一）親情教育。

作為新時(shí)代的青少年，雖然被父母濃濃的愛(ài)包裹著，但大多數(shù)人卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然，很少真切的來(lái)體驗(yàn)一下父母的拳拳愛(ài)子之情。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)多加強(qiáng)對(duì)親情這方面的教育。

（二）愛(ài)情教育。

早戀，對(duì)于當(dāng)今的中學(xué)生來(lái)說(shuō)也不是個(gè)什么很新穎的話題了。對(duì)于學(xué)生的早戀情況，我們當(dāng)老師的，既不能不管，也不能硬管。所以最好的方法就是讓學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，然后讓他們?nèi)ヅ袛噙@樣的行為是否適當(dāng)。而在語(yǔ)文課文當(dāng)中，也有這些講述愛(ài)情觀的內(nèi)容。

（三）友情教育。

俗話說(shuō)“在家靠父母，出門(mén)靠朋友” ，可見(jiàn)朋友真的很重要。人的一生或多或少都要交朋友，因此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和朋友相處也變得很重要了。

1、寬容。

老子說(shuō)“報(bào)怨以德”，我們也常說(shuō)“嚴(yán)于律己，寬以待人”。在不涉及大是大非的情況下，寬容是最為人所稱道的品質(zhì)。寬容待人往往能化敵為友。

2、誠(chéng)實(shí)。

誠(chéng)實(shí)對(duì)人，是交友的基礎(chǔ)。即使開(kāi)始時(shí)對(duì)你懷有敵意的人，只要你能抱著真實(shí)和誠(chéng)意去和他接觸，就一定能換來(lái)他的好意。相反的，待人不誠(chéng)，往往會(huì)給自己帶來(lái)不好的影響。

3、守信。

關(guān)于守信方面的教育，我們的俗語(yǔ)里面就很多都有涉及到了。如“人而無(wú)信，不知其可也” 又如“守信之人，言不妄發(fā)，說(shuō)到做到，不矜不伐。無(wú)信之人，事事皆假，人所厭棄，不如牛馬”再如“言必信，行必果”等等。

篇8

語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育如何，不僅關(guān)系到語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，而且關(guān)系到整個(gè)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性；語(yǔ)文教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì) 教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教 育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教 學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其他素質(zhì)。撥開(kāi)片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)的面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好 思想道德和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)做的全部工作。

一、教師職業(yè)素質(zhì)的提高

教師是人類(lèi)文明的傳播者和智力資源的開(kāi)發(fā)者。教師的勞動(dòng)，是維護(hù)人類(lèi)生存和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的特殊勞動(dòng)?，F(xiàn)代，有人把教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人；有人把教師比喻為人類(lèi)百花園中的園?。贿€有人說(shuō)教師是培育兒童和青少年一代的靈魂工程師。教師用自己的知識(shí)、才智和思想品德向青少年傳播人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，為人類(lèi)社會(huì)培養(yǎng)和造就各種人才的勞動(dòng)者，是人類(lèi)思想道德、文化傳播的發(fā)展的中介人。教師的歷史責(zé)任就是推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，從德、智、體、美、勞諸方面培育一代又一代的新人。因此，加強(qiáng)對(duì)教師人才素質(zhì)提高的探討，已經(jīng)成為現(xiàn)時(shí)代越來(lái)越迫切的重要課題。

二、學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新其實(shí)并非很難和高不可攀。我國(guó)教育界老前劉佛年說(shuō)：“只要有點(diǎn)新意思、新思想、新設(shè)計(jì)、新做法、新方法就稱得上創(chuàng)新?！痹诮虒W(xué)中，應(yīng)明確告訴同學(xué)們：“語(yǔ)文沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案”“只有更好或各有千秋，沒(méi)有唯一不可變更的答案，只有不好，沒(méi)有錯(cuò)誤”。為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、科學(xué)的良好氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生多提出質(zhì)疑，發(fā)表不同看法，最終找出最好、最有創(chuàng)意的答案。在這種前提下，教師可進(jìn)行相同的訓(xùn)練，如學(xué)過(guò)《愚公移山》后可問(wèn)：“愚公真的很愚嗎？”“愚公難道不愚嗎？”“一搬家就可以解決‘出入之迂’的困境了嗎？”還可讓同學(xué)們討論“班門(mén)弄斧到底有沒(méi)有好處？”“近墨者就一定黑嗎？”“沉默真的是金嗎？”“老鼠真的一無(wú)是處嗎？”等等，或者就某處敏感問(wèn)題或焦點(diǎn)問(wèn)題舉行答記者問(wèn)、辯論會(huì)等形式，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，課堂上就自然有熱烈的討論，論文中觀點(diǎn)新穎，百花齊放，異彩紛呈。另外，還可通過(guò)“圖形符號(hào)聯(lián)想”、“奇特聯(lián)想記憶”、“目標(biāo)發(fā)散思維訓(xùn)練”等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。實(shí)際效果明顯，以致平時(shí)課堂上冷不丁提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，常常出乎我的意料，這也就不足為怪了。

三、構(gòu)建新型的語(yǔ)文教學(xué)觀

課本對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)顯然是非常重要的，沒(méi)有課本教師無(wú)法上課，學(xué)生也失去了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的依據(jù)，但也不能唯本是從。過(guò)去我們?cè)鴱?qiáng)調(diào)以“綱”為綱，以本為本，但是我們也應(yīng)該看到要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，只靠課本是很難達(dá)到目標(biāo)的。葉圣陶有一句話大家都很熟悉：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子使學(xué)生能夠舉一反三練成閱讀和寫(xiě)作的熟練技能。”這句話給教材在教學(xué)中的作用作了恰如其分的說(shuō)明。從中我們可以理解到僅僅靠課本來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樗贿^(guò)是個(gè)“例子”。只有讓學(xué)生多閱讀、多背書(shū)，才能提高他們的閱讀能力和寫(xiě)作水平，這是我們的一條傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)，今天仍然值得大力提倡。呂叔湘先生就強(qiáng)調(diào)過(guò)學(xué)語(yǔ)文要大量閱讀，“一學(xué)期讀它80到100萬(wàn)字不為多”。所以語(yǔ)文教師不僅要把課本教好，而且要輔導(dǎo)學(xué)生讀好課外書(shū)；不僅要鼓勵(lì)學(xué)生讀文學(xué)名著，而且要指導(dǎo)他們有選擇性的讀其他各種讀物。

四、語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視人文品質(zhì)的培養(yǎng)

篇9

Vocational School Chinese Teaching

DAI Buyun

（Guangzhou Judicial School， Guangzhou， Guangdong 510440）

Abstract The main task of the school is to educate the students， the key to the influence of the teaching is the students. So in order to improve the teaching quality of secondary vocational Chinese education， in order to encourage secondary vocational school students learning enthusiasm， in order to better develop the potential ability of students and need to secondary vocational school to carry out the research of Chinese teaching in secondary vocational school， according to the years of work experience that： Chinese teaching in secondary vocational schools need to apply appreciation education to help students in secondary vocational school from machine learning， tired of learning problems， only in this way can we achieve effective teaching aims of education.

Key words secondary vocational school Chinese； teaching research； appreciation education

1 賞識(shí)教育定義以及中職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 賞識(shí)教育定義

賞識(shí)教育是在尊重學(xué)生人格自然發(fā)展的前提下，結(jié)合馬斯洛的需要層次理論、加德納的多元智力理論、韋納的歸因理論和羅森塔爾的期望效應(yīng)等多種教育理論作為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在能力，欣賞并挖掘?qū)W生身上優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，通過(guò)賞識(shí)以及恰當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)來(lái)幫助學(xué)生獲得自信心，讓學(xué)生用積極的態(tài)度去接受學(xué)習(xí)，去主動(dòng)提高自我的一種感情教育。

1.2 中職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

1.2.1 中職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

中職學(xué)校是進(jìn)行中等職業(yè)教育的學(xué)校，學(xué)校的招收對(duì)象大多是初中畢業(yè)生，雖然也包括一些高中階段后的學(xué)生職業(yè)培訓(xùn)，但學(xué)生整體素質(zhì)水平偏低。中職教育是我國(guó)職業(yè)教育的主體，由于考慮到就業(yè)的需求，更加注重對(duì)實(shí)踐技能的培養(yǎng)，這樣就會(huì)忽視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，中職語(yǔ)文教學(xué)得不到應(yīng)有的重視，導(dǎo)致基礎(chǔ)知識(shí)原本就薄弱的中職語(yǔ)文教學(xué)效果不理想?？紤]到中職教育的本質(zhì)特性，由于社會(huì)需要中職畢業(yè)學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)能夠勝任工作，就要求中職學(xué)校的學(xué)生需要在短短兩年的時(shí)間，進(jìn)行文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)熟練掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各方面的基本能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，就需要中職學(xué)校清醒認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的意義與價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，讓中職學(xué)校的學(xué)生積極自主地參與到語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

1.2.2 中職語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

由于我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基本都是一些年齡較小的初中畢業(yè)生，或是一些已經(jīng)輟學(xué)又回到學(xué)校接受技術(shù)教育的年齡較大的學(xué)生，這些學(xué)生大多文化基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱。這就需要中職學(xué)校的授課人員根據(jù)學(xué)生情況進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膶W(xué)情分析，堅(jiān)持“以人為本，以學(xué)生為本，以專(zhuān)業(yè)為本”的教學(xué)原則，進(jìn)行因人而異的中職語(yǔ)文教學(xué)。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，不能忽視中職語(yǔ)文教學(xué)存在的諸多問(wèn)題，下面筆者總結(jié)了中職語(yǔ)文教學(xué)存在的如下問(wèn)題：

（1）由于學(xué)習(xí)的技能只能夠滿足學(xué)生畢業(yè)后從事一些簡(jiǎn)單的技術(shù)工種，這讓很多中職學(xué)生感覺(jué)迷茫，看不見(jiàn)自己學(xué)習(xí)的出路以及成功的希望，不能得到被關(guān)注、被關(guān)愛(ài)的感覺(jué)，這讓很多中職學(xué)校的學(xué)生出現(xiàn)自我放棄、自我否定、自我墮落的失落情感。

（2）大多數(shù)中職學(xué)校的學(xué)生考慮到就業(yè)的需要，過(guò)分重視專(zhuān)業(yè)技能課程的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致大多數(shù)中職學(xué)校的學(xué)生缺乏必要的文化課知識(shí)，語(yǔ)言表達(dá)能力差，人文素養(yǎng)缺失。

（3）選擇中職學(xué)校學(xué)習(xí)技能的學(xué)生，有很多是由于家境局限，被迫來(lái)到學(xué)習(xí)費(fèi)用較低的中職學(xué)校學(xué)習(xí)技能，這讓學(xué)生從根本上就缺乏自主學(xué)習(xí)文化課的興趣。

（4）由于中職學(xué)校的就業(yè)特殊性，在技能知識(shí)的學(xué)習(xí)方面主要強(qiáng)調(diào)夠用、切實(shí)。在辦學(xué)方面，缺乏對(duì)學(xué)生技能學(xué)成后的就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)能力方面的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生缺乏必要的就業(yè)能力及創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

2 在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育的必要性

美國(guó)心理學(xué)家威廉?詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”?？梢?jiàn)，賞識(shí)教育在本質(zhì)方面看其實(shí)就是一種激勵(lì)。詹姆斯還說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%～30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的 3～4倍?！笨梢?jiàn)激勵(lì)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，雖然達(dá)不到至關(guān)重要的程度，但也占據(jù)舉足輕重的地位。由于賞識(shí)教育具有這樣幾點(diǎn)特性：（1）賞識(shí)教育可以激發(fā)興趣，實(shí)現(xiàn)“學(xué)語(yǔ)文，學(xué)做人”的語(yǔ)文教學(xué)目的；（2）賞識(shí)教育可以拉近教師與學(xué)生關(guān)系，讓教師走進(jìn)學(xué)生心靈，促進(jìn)學(xué)生身心方面的全面發(fā)展；（3）賞識(shí)教育可以給學(xué)生自信，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣；（4）賞識(shí)教育可以挖掘?qū)W生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛力，在開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在技能的同時(shí)也可以充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。因此，為了讓中職學(xué)生有效的參與到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育是極具必要性的。

3 在中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施賞識(shí)教育的策略

3.1 間接手段

（1）用發(fā)展眼光看待中職學(xué)生，考慮到學(xué)生畢業(yè)后可能自主創(chuàng)業(yè)，要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文文化知識(shí)的重視，糾正一直以來(lái)過(guò)于重視技能培養(yǎng)的現(xiàn)象。結(jié)合賞識(shí)教育特性，不僅可以進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)課程的更新，在語(yǔ)文教學(xué)中增加更多聯(lián)系實(shí)際生活的內(nèi)容，還可以號(hào)召語(yǔ)文教師借助網(wǎng)絡(luò)多媒體等教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。（2）加強(qiáng)國(guó)家對(duì)中職學(xué)校的扶持力度，增進(jìn)課程改革，督促中職學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。（3）加強(qiáng)中職學(xué)校對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)情況的評(píng)估，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。（4）組織并號(hào)召語(yǔ)文教師競(jìng)相開(kāi)展趣味課堂活動(dòng)。

3.2 直接手段

（1）教師需要增加與學(xué)生的情感交流，通過(guò)開(kāi)班會(huì)，定期談心等手段，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)；（2）在課文授課過(guò)程中，通過(guò)電影電視劇等媒體手段，增加與學(xué)生的情感互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情；（3）在閱讀、作文等語(yǔ)文訓(xùn)練過(guò)程中，通過(guò)小組討論等靈活形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的熱情；（4）摒棄死板的語(yǔ)文教學(xué)模式，通過(guò)演講、演繹等形式增加語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生體驗(yàn)快樂(lè)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)；（5）教師通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)小禮物、加分等形式，幫助學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的榮譽(yù)感，幫助學(xué)生建立自信心；（6）幫助學(xué)生減少語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，通過(guò)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、及時(shí)肯定等方式，促進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生身心的健康發(fā)展，為中職學(xué)生提供一個(gè)自主發(fā)展的空間，促進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。（7）在進(jìn)行古詩(shī)古文知識(shí)教學(xué)的時(shí)候，普及歷史知識(shí)，消除學(xué)生對(duì)古詩(shī)古文的隔閡。同時(shí)加強(qiáng)中職學(xué)生閱讀強(qiáng)度，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。號(hào)召學(xué)生廣泛閱讀相關(guān)古詩(shī)古文素材，幫助學(xué)生鑒賞古詩(shī)古文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能。

4 中職語(yǔ)文教學(xué)中賞識(shí)教育的意義

（1）在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。由于賞識(shí)教育要求以人為本，它會(huì)根據(jù)學(xué)生的特性差異，通過(guò)結(jié)合電影，電視劇等媒介，與學(xué)生搭建溝通平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

（2）在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育有助于激發(fā)學(xué)生潛能。由于賞識(shí)教育需要教師多關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，不僅僅是學(xué)習(xí)當(dāng)中的情況，也要關(guān)注學(xué)生課后課外活動(dòng)的情況，在教師的關(guān)注下，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特性，教師在發(fā)現(xiàn)后進(jìn)行必要的指導(dǎo)輔助，可以激發(fā)學(xué)生潛能。

（3）在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生自信心。由于賞識(shí)教育需要教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)與肯定，這樣就會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

（4）在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生興趣。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。可見(jiàn)，興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的核心動(dòng)力。而賞識(shí)教育由于在原則上強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的感情傾注，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)，這樣需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的知識(shí)培養(yǎng)與關(guān)注，這可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

（5）在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育有助于幫助學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。由于賞識(shí)教育需要教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)信息，這樣就能全面掌握學(xué)生的個(gè)性發(fā)展方向，有助于幫助學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

（6）在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于賞識(shí)教育需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠^察、鼓勵(lì)、開(kāi)發(fā)，這樣就可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

篇10

二、創(chuàng)業(yè)教育是中職教育發(fā)展的必然趨勢(shì)

創(chuàng)業(yè)教育是職業(yè)教育深入改革持續(xù)發(fā)展的必然需求。傳統(tǒng)的中等職業(yè)教育注重對(duì)初級(jí)、中級(jí)技術(shù)應(yīng)用型人才和熟練勞動(dòng)力的培養(yǎng)和輸出。多以“從業(yè)教育”為出發(fā)點(diǎn)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和操作能力，而忽視了對(duì)學(xué)生全面創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生在創(chuàng)造思維上有所束縛。而創(chuàng)業(yè)教育轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教育思維，改革教育理念，優(yōu)化教學(xué)制度，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)意識(shí)的灌輸和培育，提升和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)自信心。中職學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的樹(shù)立，更容易使那些強(qiáng)烈渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)的學(xué)生，領(lǐng)悟到這是一個(gè)通過(guò)努力有望達(dá)成的、具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，從而有了更明確的學(xué)習(xí)目的和更自主的學(xué)習(xí)動(dòng)力，有利于教育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自信心、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感及勇敢的競(jìng)爭(zhēng)精神。進(jìn)而有利于從全方面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，為國(guó)家為社會(huì)輸出具有積極創(chuàng)造能力的復(fù)合型人才。所以改革教育理念，優(yōu)化教育制度和培養(yǎng)模式，能有效改善當(dāng)今的教育質(zhì)量，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型人才有著深遠(yuǎn)意義，也為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展起到有力的推動(dòng)作用。

三、中職教育中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑

（一）組建創(chuàng)業(yè)教育的師資力量。

大多數(shù)的教師在創(chuàng)業(yè)教育方面還是較為模糊，或者干脆是盲點(diǎn)，基本沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。因此，為了使創(chuàng)業(yè)教育能順利進(jìn)行，組建創(chuàng)業(yè)教育的教師團(tuán)隊(duì)是非常迫切和必要的。該團(tuán)隊(duì)可以專(zhuān)門(mén)為創(chuàng)業(yè)教育搜集相關(guān)等資料，進(jìn)行探討、分析、研究，并總結(jié)對(duì)教育工作有價(jià)值的知識(shí)。同時(shí)，該團(tuán)隊(duì)還可以做一些詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)研，使創(chuàng)業(yè)教育從實(shí)踐中得到進(jìn)一步積累，進(jìn)而為創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展做好充足的準(zhǔn)備。

（二）開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)班。

舉辦創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)班，不但可以驗(yàn)證教師團(tuán)隊(duì)在前期準(zhǔn)備工作的勞動(dòng)成果，還為今后開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程做好扎實(shí)的鋪墊。學(xué)生可以通過(guò)培訓(xùn)班將理論知識(shí)和實(shí)踐操作有機(jī)的結(jié)合在一起，老師在授課過(guò)程中按照創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)的要求對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，積極培養(yǎng)學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想等。短期培訓(xùn)，還可聘請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)技人才或名企成功人士等授課，進(jìn)行專(zhuān)題講座、專(zhuān)技培訓(xùn)，又能增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育可信度。

（三）完善創(chuàng)業(yè)教育課程。

1.增設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，按教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)等有計(jì)劃、有目的對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)，將創(chuàng)業(yè)教育課程作為獨(dú)立學(xué)科納入到日常教學(xué)體系中。

2.以專(zhuān)業(yè)課為依托，讓創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容滲透在各專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教學(xué)中，在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授中滲透創(chuàng)業(yè)意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)專(zhuān)業(yè)理論、練習(xí)專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，培育創(chuàng)業(yè)理念。

（四）組建學(xué)生創(chuàng)業(yè)社團(tuán)。

學(xué)生社團(tuán)能夠?qū)⒅就篮系膶W(xué)生緊密的團(tuán)結(jié)在一起，要充分利用學(xué)生社團(tuán)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)能力。以創(chuàng)業(yè)社團(tuán)為基本單位，組織成員開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，搜集市場(chǎng)信息，集思廣益，將理論知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用能力緊密的結(jié)合在一起，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育的根本意義。

（五）為學(xué)生搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。

校企聯(lián)合模式是中職學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的必由之路。校企聯(lián)合，可以為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，這是學(xué)最樂(lè)意接收的、也是最有效的方式。還可以搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為學(xué)生提供鍛煉實(shí)踐能力的場(chǎng)所，通過(guò)模擬公司運(yùn)作模式，熟練掌握公司運(yùn)作流程，為日后創(chuàng)業(yè)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。