導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇教師語(yǔ)言藝術(shù)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過語(yǔ)言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識(shí)。其中教學(xué)語(yǔ)言尤為重要。

一、教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性

教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性，體現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準(zhǔn)確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，語(yǔ)言規(guī)范，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，表達(dá)出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對(duì)每個(gè)論點(diǎn)的論證推導(dǎo)，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，理由充分，無(wú)懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進(jìn)行講解，抓住精華，突出重點(diǎn)，取舍得宜，而不是掛一漏萬(wàn)，以點(diǎn)帶面，一堂課的講授記錄下來就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語(yǔ)言沒有科學(xué)性，就會(huì)導(dǎo)致概念模糊，造成判斷上的錯(cuò)誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識(shí)，也阻礙他們的智力發(fā)展。

二、教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性

教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當(dāng)?shù)亩喾矫鎲栴}刺激學(xué)生的思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。

三、教學(xué)語(yǔ)言的教育性

教學(xué)始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應(yīng)將教書育人有機(jī)結(jié)合起來，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時(shí)，都要深刻體會(huì)教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣，教師的愛和憎，使他們既能準(zhǔn)確地掌握科學(xué)知識(shí)，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性去片面追求教育性。

四、教學(xué)語(yǔ)言的的生動(dòng)性

學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書一般是以抽象概括的語(yǔ)言敘述的，文字雖簡(jiǎn)練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時(shí)，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實(shí)際，恰當(dāng)舉例，運(yùn)用有趣的比喻，生動(dòng)形象的語(yǔ)言，進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解。把深?yuàn)W的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識(shí)趣味化。

五、教學(xué)語(yǔ)言的情感性

篇2

2.音樂教師素質(zhì)中的形體語(yǔ)言藝術(shù)

形體語(yǔ)言是指適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作和豐富的眼神、口型以及面部表情等。肢體語(yǔ)言不僅可以幫助教師表達(dá)充分，彌補(bǔ)文學(xué)語(yǔ)言的不足，還能使教師利用學(xué)生肢體語(yǔ)言的反饋信息更好的課堂交流。在音樂課堂上，教師所講的內(nèi)容與學(xué)生的求知欲融合到一起，表現(xiàn)出點(diǎn)頭、微笑、目不轉(zhuǎn)睛等反應(yīng)，就是肢體語(yǔ)言的一些反應(yīng)。例如，合唱時(shí)指揮就是顯而易見的肢體語(yǔ)言。另外，在教唱歌曲或者欣賞音樂作品時(shí)，教師都會(huì)用手勢(shì)或眼神等身體語(yǔ)言來表達(dá)作品的情感，以便學(xué)生更直觀、深刻地理解作品。口型、身體姿態(tài)與表情也是形體語(yǔ)言中不可或缺的部分。音樂教師應(yīng)該像一個(gè)演員，在課堂上用精湛的表演來保持學(xué)生的注意力，增加課堂的吸引力，也是教師素質(zhì)修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的一種表現(xiàn)。另外，無(wú)聲的口型與自信友好的面部表情，也是音樂教學(xué)中形體語(yǔ)言的另一表現(xiàn)形式，鼓勵(lì)和信賴的表情能拉近師生間的距離，對(duì)提高學(xué)生的自信心有很大幫助。所以，教師善于把握課堂氣氛，力求姿態(tài)自然、大方得體，正確應(yīng)用形體語(yǔ)言以及學(xué)生的反饋信息，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的作用。

3.音樂教師課堂語(yǔ)言的幽默藝術(shù)

幽默的語(yǔ)言是人們之間交流的劑，教師幽默的語(yǔ)言藝術(shù)不僅具有寓教于樂的功能，其還能促進(jìn)師生之間的交流溝通。在音樂課堂教師中，教師巧妙的運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，可以達(dá)到點(diǎn)石成金，春風(fēng)化雨的神奇作用，從而能夠活躍課堂氣氛，使學(xué)生處于輕松快樂的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。比如，在課堂音樂教學(xué)中，對(duì)于一些愛表現(xiàn)自己的學(xué)生張口就是大唱，還有一些學(xué)生認(rèn)為唱得聲音越大，唱得歌就好殊不知，這些“道理”不僅唱不出優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲，而且對(duì)自己的嗓子也有很大的損傷，同時(shí)也會(huì)擾亂課堂秩序，與其他學(xué)生的歌聲不和諧、不一致。針對(duì)這些情況，如果教師采用粗暴或者非常嚴(yán)厲的行為進(jìn)行制止的話，不僅打消學(xué)生唱歌的積極性，而且對(duì)損害學(xué)生的自尊和自信心也具有很大的影響。這時(shí)，可以采用具有幽默藝術(shù)幽默的語(yǔ)言提醒他們：“剛剛在合唱時(shí)，老師好像剛剛聽到有大灰狼的嚎叫聲，似乎還有小麻雀嘰嘰喳喳的叫聲，你們聽見了嗎？”學(xué)生聽后哈哈大笑起來。然后，教師就可以將正確的唱歌方法教給同學(xué)們，這樣同學(xué)們?cè)龠M(jìn)行合唱時(shí)，就和諧優(yōu)美了。在音樂教學(xué)中，巧妙運(yùn)用具有幽默藝術(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)生唱歌，不僅能夠達(dá)到教育的目的，同時(shí)使課堂富有藝術(shù)感和感染率也具有重要的作用。

篇3

二、運(yùn)用不同的語(yǔ)氣，語(yǔ)言要生動(dòng)、恰當(dāng)

語(yǔ)氣就是通過不同的聲音和氣息表達(dá)出不同的語(yǔ)意和情感的說話方式和狀態(tài)。說話的人在不同的情緒、情感中，會(huì)自然而然地使用不同的聲音、氣息。而不同的人在大致相同的情緒、情感狀態(tài)下說話，聲音、氣息也會(huì)形成一些相同的特點(diǎn)。不同的語(yǔ)氣必須為不同的內(nèi)容和情境服務(wù)。教師應(yīng)善于根據(jù)特定的內(nèi)容、對(duì)象、場(chǎng)合與目的，使用不同的語(yǔ)氣，恰如其分地表達(dá)自己的情感態(tài)度。只有這樣，才能取得好的表達(dá)效果。專業(yè)教師在講解過程中，除利用專業(yè)術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確地講解外，生動(dòng)活潑的語(yǔ)言常常能起到良好的教學(xué)效果。生動(dòng)活潑的講解，能活躍教學(xué)氣氛，而好的思路、好的想法也往往在活躍的氣氛中產(chǎn)生。專業(yè)教師在講解中利用比喻時(shí)，一定要注意準(zhǔn)確恰當(dāng)，恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)習(xí)操作往往起到重要的指導(dǎo)作用。透徹的講解是消除學(xué)生錯(cuò)誤思路的基礎(chǔ)，也是好的工序安排和好的加工方法的思想源泉。因而，教師在示范指導(dǎo)、講解新課及巡回指導(dǎo)中，都要注意語(yǔ)言的生動(dòng)、恰當(dāng)和透徹。

篇4

為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，注重實(shí)踐活動(dòng)的開展，在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中，利用下午休息時(shí)間，組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，或者是可以通過各種課堂活動(dòng)的開展，讓學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng)，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。

1.2特教教師在課堂教學(xué)過程中注重語(yǔ)言的節(jié)奏

在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，采用具有韻律感的語(yǔ)言不僅體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，高低起伏的語(yǔ)言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語(yǔ)氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語(yǔ)言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果，有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過程中，充分調(diào)整語(yǔ)氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。

1.3特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感

喜怒哀樂是人們的一種正常情緒，對(duì)于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會(huì)引人入勝。這樣一來，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。

1.4特教教師在課堂教學(xué)過程中采用的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確精煉

特殊需要的學(xué)生接受能力本來就是不強(qiáng)，復(fù)雜的教學(xué)語(yǔ)言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，沒有邏輯錯(cuò)誤，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

1.5特教教師在課堂教學(xué)過程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)

俗話說：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué)，也會(huì)更加樂意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的興趣愛好，比方說，學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫，那么特教教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí)，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂，從而學(xué)生促使對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生好奇心。

篇5

著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："在教學(xué)過程中，只有教師運(yùn)用各種教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言來激發(fā)學(xué)生高昂的學(xué)習(xí)情趣和興奮地智力內(nèi)心狀態(tài)，才能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。"在高校體育教學(xué)中，教師在使用語(yǔ)言技巧的的時(shí)候應(yīng)該巧設(shè)懸疑，并采用提問的教學(xué)方式，打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，突破學(xué)生受固定知識(shí)的限制，變無(wú)疑為有疑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和探索思維，使課堂教學(xué)能夠有效的開展。因此，在體育課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該充分理解每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、掌握知識(shí)的能力以及掌握體育的基本動(dòng)作技能情況，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和思維方面出發(fā)，結(jié)合實(shí)際的教材內(nèi)容，巧設(shè)語(yǔ)言懸疑，體現(xiàn)教師語(yǔ)言藝術(shù)性的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，提升高校體育課堂教學(xué)效率。如：在武術(shù)練習(xí)的課堂上時(shí)，教師可以為學(xué)生編一些比較順口的詞語(yǔ)或順口溜，使學(xué)生能夠有效地記住武術(shù)的基本動(dòng)作和名稱，比如說"馬步橫打"、"掄臂砸拳"等等，這樣既增強(qiáng)了學(xué)生的記憶力，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而可以有效地推動(dòng)課堂教學(xué)。

2在教學(xué)中要適時(shí)、有節(jié)奏的運(yùn)用語(yǔ)言

突顯語(yǔ)言的藝術(shù)性價(jià)值在實(shí)際的高校體育教學(xué)中，教師在重視課堂語(yǔ)言運(yùn)用的同時(shí)，還應(yīng)該重視語(yǔ)言的節(jié)奏和在什么時(shí)候運(yùn)用什么語(yǔ)言，不同的情境下采用不等同的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的作用，也更能突顯教師語(yǔ)言的藝術(shù)性價(jià)值。快速地教學(xué)語(yǔ)言是不可取的，不能被廣大學(xué)生所接受的，因此，在實(shí)際體育教學(xué)中，教師應(yīng)該慢節(jié)奏的使用語(yǔ)言，并通過一定的動(dòng)作技巧來伴隨著課堂教學(xué)的開展，這樣既突顯了語(yǔ)言的藝術(shù)性，又能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的記憶力和訓(xùn)練情趣。所謂慢節(jié)奏的教學(xué)語(yǔ)言不是漫無(wú)目的"慢"教學(xué)語(yǔ)言，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和掌握基本體育技能的情況來確定的。如果教師能夠做到適時(shí)、有節(jié)奏的運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，突顯教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)性的價(jià)值，這樣在教學(xué)開展過程中就能夠有效地達(dá)到事半功倍的效果。如：在講授體操運(yùn)用中的跨跳拋繩的動(dòng)作的時(shí)候，眾所周知，這一個(gè)動(dòng)作具有很高的要求，既要將繩子拋到一定的幅度，又要要求學(xué)生有一個(gè)良好的、優(yōu)美的動(dòng)作和姿態(tài)。此時(shí)，就需要教師及時(shí)的運(yùn)用準(zhǔn)確、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、激勵(lì)的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行提示與鼓勵(lì)，使學(xué)生在教師的支持與鼓勵(lì)下，快速的掌握拋繩的動(dòng)作與技巧，使學(xué)生能夠?qū)伬K的力度、順序等基礎(chǔ)性知識(shí)有效地掌握，進(jìn)而在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)，為學(xué)生的體育技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

篇6

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言一定要通俗易懂，具有兒童氣息

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的語(yǔ)言要做到通俗易懂，具有一定的兒童氣息，讓學(xué)生在聽課的過程中有滋有味兒，使抽象的概念具體形象化。教師需要運(yùn)用自己深厚的文化底蘊(yùn)感染學(xué)生，使其受到數(shù)學(xué)知識(shí)的滋養(yǎng)，再通過驅(qū)動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的想象力，從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以運(yùn)用一些精彩的導(dǎo)入來引起學(xué)生的注意。如猜謎語(yǔ)、編順口溜等。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要求嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約，規(guī)范準(zhǔn)確

小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的語(yǔ)言跟小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的語(yǔ)言是截然不同的兩種風(fēng)格，數(shù)學(xué)的語(yǔ)言偏重于邏輯性和簡(jiǎn)約規(guī)范性。不像語(yǔ)文學(xué)科語(yǔ)言那么富有詩(shī)情畫意。尤其是數(shù)學(xué)學(xué)科中的概念和公式等都有其特定的要求和表達(dá)方式，要求一字不差，否則就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。如“增加到”和“增加了”就有著本質(zhì)的區(qū)別，一個(gè)是在原有的基礎(chǔ)上增加到了某個(gè)程度，一個(gè)是在原有的基礎(chǔ)上又增加了某個(gè)量，內(nèi)涵是完全不同的。另外，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行授課時(shí)一定要盡可能地運(yùn)用普通話教學(xué)。而且教師的語(yǔ)言在精準(zhǔn)的情況，還要簡(jiǎn)潔通俗，干凈利落，提高單位時(shí)間內(nèi)的效率。課堂教學(xué)只有40分鐘，如何向短短的一節(jié)課要效率，就是要求教師在有限的時(shí)間內(nèi)盡量少講或不講與講課內(nèi)容無(wú)關(guān)的話。教師要注意自己說話語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，不能隨意使用日常生活的語(yǔ)言來解釋，從而表達(dá)精準(zhǔn)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更不能出現(xiàn)含糊不清的表述，或翻來覆去地重復(fù)說某一個(gè)要點(diǎn)。

四、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)語(yǔ)言要做到幽默風(fēng)趣

語(yǔ)言幽默是一種比較高的教學(xué)境界，極富有情趣且含義深遠(yuǎn)。幽默的教學(xué)語(yǔ)言可以讓課堂活躍，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生心情舒暢地進(jìn)行學(xué)習(xí)并且產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。具有幽默感的教師在授課的過程中可以創(chuàng)造愉悅?cè)谇⒌膸熒楦校槍?duì)學(xué)生不注意分析已知條件，審題不清和隱含條件而發(fā)生錯(cuò)誤的方式，就可以運(yùn)用幽默的語(yǔ)調(diào)加調(diào)侃“：一定不要因?yàn)榇中鸟R虎走上了牙路哦！”學(xué)生一聽就哈哈大笑起來?！把馈迸c“邪”形似，教師看似也因粗心而鬧了笑話，實(shí)則是告訴學(xué)生粗心審題要不得。幽默的方式的確可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)的學(xué)生心悅誠(chéng)服，能夠開啟學(xué)生的智慧，加深學(xué)生的印象，提高課堂的效率，真正做到寓教于樂。

五、教師的無(wú)聲語(yǔ)言運(yùn)用要恰當(dāng)，做到恰如其分

教師的授課包括“講”和“演”兩個(gè)板塊，“講”是有聲語(yǔ)言，而“演”則是無(wú)聲語(yǔ)言，包括表情、手勢(shì)和體態(tài)等，有一些無(wú)聲語(yǔ)言是可以輔助有聲語(yǔ)言做好準(zhǔn)備的。作為一名教師，一般一定要有表情，不善于運(yùn)用表情的人是不可能做一名好教師的。教師的眼睛會(huì)說話，可以表達(dá)鼓勵(lì)、批評(píng)、贊成和反對(duì)等多種態(tài)度。教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生要充滿愛心，用愛的眼神來對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，即使批評(píng)學(xué)生，也可以運(yùn)用一些警告的目光來進(jìn)行。數(shù)學(xué)語(yǔ)言可以傳遞各種信息，尤其是無(wú)聲語(yǔ)言，看似無(wú)聲勝有聲。使用適當(dāng)?shù)氖謩?shì)，鏗鏘有力的語(yǔ)言，可以強(qiáng)化要傳授的數(shù)學(xué)知識(shí)，給課堂增加亮色與活力。不過，教師也要注意一個(gè)度，過猶不及。

篇7

素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，而藝術(shù)教育則是素質(zhì)教育的一個(gè)有效手段和一個(gè)不可或缺的方面。從研究?jī)?nèi)容上看，藝術(shù)教育與素質(zhì)教育有共同的范疇；在功能上，藝術(shù)形式與素質(zhì)教育的任務(wù)是相通的；從工具性上說，藝術(shù)教育是素質(zhì)提升的有效方法之一。由于藝術(shù)教育的實(shí)質(zhì)恰恰是通過情感與心理中介的訓(xùn)練和培養(yǎng)達(dá)到影響人的審美觀、人生觀和價(jià)值觀的目的。因此，它在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上，在彌補(bǔ)人的素質(zhì)缺陷上，在促使人的健康的心理要素成熟上，有著其他教育方式所不可替代的功能。它是一種心靈的體操，一種靈魂的凈化劑。藝術(shù)教育也最能穿透某些人的感情麻木的鎧甲，使受教育者在內(nèi)心世界留下深深的印跡。

毋庸諱言，當(dāng)今大學(xué)生所接受的藝術(shù)教育已經(jīng)不同于先前知識(shí)分子，他們的道德觀、價(jià)值觀也與老一輩知識(shí)分子有了很大的差異。隨著藝術(shù)教育(比如音樂曲目)逐漸被流行的、現(xiàn)代的、通俗的、西方的內(nèi)容同化，青年人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀也發(fā)生了一些變化：遇事從“自我”出發(fā)先考慮自己的利益，樂于索取而不愿奉獻(xiàn)；懷疑一切，迷戀腐朽的心態(tài)有所滋長(zhǎng)。出現(xiàn)這種問題的比較，當(dāng)然并不是事實(shí)的全部。但它至少揭示了這樣一個(gè)道理，即藝術(shù)教育的結(jié)果與受教育者的思想狀況相關(guān)。這樣，我們不可避免地需要提出這樣一個(gè)研究課題：藝術(shù)教育如何使受教育者有理想，有抱負(fù)，有高尚的情操，有積極的人生觀和正確的價(jià)值觀?如何避免與人的心理、精神教育脫節(jié)?這也就自然地涉及到藝術(shù)教育在整個(gè)素質(zhì)教育中的地位和作用取向問題。

藝術(shù)教育的教育本質(zhì)上是素質(zhì)整合工程的子系統(tǒng)之一。比如就音樂這種藝術(shù)教育形式而言，其所蘊(yùn)涵的素質(zhì)意義是豐富的。首先，音樂教育有助于學(xué)生記憶力的發(fā)展。在音樂教學(xué)中，教師通過歌曲演唱、和樂演奏、載歌載舞等活潑豐富、形式多樣的教學(xué)形式，讓學(xué)生全身各種器官都能活躍起來，在提高興趣和注意力的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生記憶力的提高。其次，音樂教育能激發(fā)學(xué)生的想象力和思維力。在教學(xué)過程中，教師通過讓學(xué)生欣賞中外古今名曲，借音樂形象來喚起學(xué)生對(duì)相關(guān)視覺形象、聽覺形象及相應(yīng)事物的聯(lián)想，讓學(xué)生盡情暢想作品所表現(xiàn)出的獨(dú)特自然美以及別具異域風(fēng)光的境遇美，使學(xué)生的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。再次，音樂教育能培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，促進(jìn)時(shí)間知覺的發(fā)展。音樂是一門節(jié)奏性很強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生最易感受到的便是那抑揚(yáng)頓挫、高低起伏的樂感，尤其是在敲打樂、搖滾樂中。最后，音樂教育可以起到陶；臺(tái)情操的作用。當(dāng)我們欣賞一首音樂作品時(shí)，或許我們不知道引發(fā)作曲家產(chǎn)生這種情感的事由，但我們卻能直接感受到他的情感，感受到作曲家的靈魂，體會(huì)到《國(guó)際歌》的莊嚴(yán)、《天鵝湖》的優(yōu)雅、《雨打芭蕉》的柔美、《黃河怨》的悲愴、《步步高》的歡樂。

當(dāng)然，綜合性高等院校的藝術(shù)教育不是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，但也不是單純地訓(xùn)練吹笛子、彈鋼琴、畫畫、書法和跳舞的技術(shù)。它是要通過這種技能、知識(shí)和修養(yǎng)，提高審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞等全面素質(zhì)發(fā)展，成為具有崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一代新人。如果偏離了這個(gè)軌道，那么所謂的激發(fā)創(chuàng)造力、啟發(fā)心智、促進(jìn)形象思維、培養(yǎng)審美情趣和能力的藝術(shù)教育，也就失去了正確的方向。

一般認(rèn)為，藝術(shù)教育說到底是人的精神文明教育，或直接地說，是“修養(yǎng)”的教育，是“靈魂”的教育，是“做人”的教育。藝術(shù)教育同素質(zhì)教育一樣，同一般的文化教育、素養(yǎng)教育有聯(lián)系，但也有區(qū)別。如果把藝術(shù)教育看作是素質(zhì)教育中的“特長(zhǎng)”教育，一種專門的“本領(lǐng)”教育，把“技能”“技巧”放到主導(dǎo)地位，放棄其特有的凈化心靈、提高精神境界、學(xué)會(huì)正確處世的功能，那么，藝術(shù)教育也就喪失了它的本質(zhì)，走入“誤區(qū)”，甚至成為一種新的“應(yīng)試教育”的變種形式。黑格爾曾經(jīng)說過：“按照席勒的看法，美感教育的目的就是把欲念、感覺、沖動(dòng)和情緒修養(yǎng)成為本身就是理性的。”在席勒看來，理性與感性是處在對(duì)立面的；中突之中，而美感教育“所要做的”正是實(shí)現(xiàn)二者間“調(diào)停與和解”的要求。這一思想，相當(dāng)有力地證明了我們?cè)谇懊鎸?duì)藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中地位和功能的規(guī)定。

被時(shí)展促發(fā)而逐漸醒悟的藝術(shù)教育開始觀念和體系上的變化，其主要標(biāo)志是倡導(dǎo)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的重要價(jià)值是認(rèn)可人的全面成長(zhǎng)的意義不亞于知識(shí)技能教育價(jià)值，這當(dāng)然大大拓展了僵化的思維模式，從各門類教育加強(qiáng)藝術(shù)文化的教育、藝術(shù)教育增加文化和跨學(xué)科教育、到藝術(shù)院校增設(shè)傳統(tǒng)技巧學(xué)科之外的文化理論學(xué)科和藝術(shù)教育系科等，都顯示了一種變化趨勢(shì)。綜合素養(yǎng)進(jìn)入藝術(shù)學(xué)科教育視野、技巧之外的文化素養(yǎng)的迫切性要求加強(qiáng)、認(rèn)可培養(yǎng)藝術(shù)家需要綜合功底的認(rèn)識(shí)擴(kuò)大等，都在某種程度上改變了以藝術(shù)專才為唯一目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。

藝術(shù)教育盡管已成為素質(zhì)教育的一個(gè)熱門話題，它對(duì)于開拓型人才的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和完善人格的形成，具有舉足輕重的作用。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)教育更廣泛價(jià)值的理解一步步深入，強(qiáng)化素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)使人們對(duì)藝術(shù)教育的價(jià)值有了遠(yuǎn)比以往更為全面和更具深度的認(rèn)知。對(duì)于大學(xué)教育而言，校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)、藝術(shù)專業(yè)技能技巧教育、綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育，都是藝術(shù)教育不可或缺的組成部分，它們構(gòu)成學(xué)校藝術(shù)教育大的構(gòu)架，彼此之間又相互穿插。校園藝術(shù)文化氛圍建設(shè)無(wú)論是專業(yè)藝術(shù)院校還是普通院校都需要大力建設(shè)并滲透在學(xué)校教育、生活之中，藝術(shù)專業(yè)技能技巧教育在綜合高校中也日漸增加，而綜合藝術(shù)文化素質(zhì)教育在專業(yè)藝術(shù)院校中同樣存在，對(duì)越來越專業(yè)分工的藝術(shù)門類更顯價(jià)值。

篇8

課堂導(dǎo)入語(yǔ)的“異”，是指形式和語(yǔ)言的奇異、奇特和標(biāo)新立異。如果你著裝漂亮 ，必定會(huì)吸引過往路人的注意。同樣，作為教師，如果能使得自己授課前的導(dǎo)入語(yǔ)新穎奇特，那么必定會(huì)吸引孩子們的注意，能在剎那間擒住孩子的注意力，有效地提高課堂教學(xué)的效率。課間十分鐘是孩子們的“黃金時(shí)間”，在這十分鐘里，他們盡情玩耍、嬉鬧。上課鈴聲一響，孩子們都陸續(xù)走進(jìn)教室，平時(shí)成績(jī)比較好，自制力比較強(qiáng)的同學(xué)很快地進(jìn)入到課堂角色中，而部分自制力弱的同學(xué)還沉浸于剛才的玩耍嬉鬧中，如果用一種陳舊的課堂導(dǎo)入語(yǔ)：“這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)……”“上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了……，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)……”那些自制力弱的學(xué)生，根本聽不進(jìn)去，當(dāng)他們“醒”過來時(shí)，老師上到哪兒都不知曉。這是影響學(xué)生聽課效率，造成孩子的思維與教學(xué)環(huán)節(jié)上的脫節(jié)的因素，也是造成班中學(xué)生“兩極分化”的原因之一。

生活在科技日新月異發(fā)展年代中的孩子，在電視和報(bào)刊的影響下，知識(shí)面不斷拓寬，那些理性、陳腐的陳述，逐漸被他們淘汰，他們需要的是那些新穎、奇特、標(biāo)新立異、能夠引起他們興趣的導(dǎo)入語(yǔ)。

在教學(xué)《稱象》時(shí)，我事先準(zhǔn)備了一些實(shí)驗(yàn)器材，在導(dǎo)入這堂課時(shí)，我是這樣開始的：“你們瞧，老師帶來了一些器材，這節(jié)課，讓我們先來做一個(gè)實(shí)驗(yàn)……”頓時(shí)，孩子們的眼睛同時(shí)射向了講臺(tái)，靜候?qū)嶒?yàn)的開始。

“聽聽讀讀”這類課文兼并了“聽、讀、記”的特點(diǎn)，孩子們往往對(duì)這類課文比較感興趣，在授此類課文時(shí)，教師尤應(yīng)注意以課堂導(dǎo)入語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)《聽》這課時(shí)，我的導(dǎo)入語(yǔ)非常簡(jiǎn)單：“同學(xué)們，你們聽――”隨之，便播放出一段配樂的朗誦，孩子們頓時(shí)便進(jìn)入了“聽”的角色。

由此可見，導(dǎo)入語(yǔ)的“異”不僅能有效地體現(xiàn)教師課堂用語(yǔ)的藝術(shù)性，還能有效地提高課堂教學(xué)效率。

2 過渡語(yǔ)要“順”

順則通，通則美，語(yǔ)文課堂教學(xué)過程中的過渡語(yǔ)是起了承接、小結(jié)的作用，是教師鉆研教材、抓住內(nèi)容之間聯(lián)系的切入口，是教師在找到激發(fā)學(xué)生思想火花知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，組織提煉語(yǔ)言，貫穿整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的必要步驟。

例如教《找駱駝》一課，為了更能讓學(xué)生明白老人是經(jīng)過仔細(xì)觀察才知道那只駱駝特征的。我的過渡語(yǔ)是這樣的：“你們瞧，老人清晰地說出了駱駝的特征，卻說自己不知道它往哪兒去了，這究竟是怎么回事呀？”通過這段過渡語(yǔ)的設(shè)置，既幫助孩子理順了文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，又使孩子在腦海中對(duì)全篇文章作了一個(gè)小小的總結(jié)。

《真正的好孩子》中有一個(gè)片段，講黃鶯和喜鵲爭(zhēng)相夸自己的孩子，烏鴉卻在一旁不做聲。在處理這個(gè)片段和下一個(gè)片段“小鳥回巢”銜接時(shí)，我用了這樣的過渡語(yǔ)：“漂亮的外表，動(dòng)聽的歌喉，真讓人羨慕不已，然而，光靠這些，就能稱得上是好孩子了嗎？讓我們接著往下看吧……”這樣，非常自然地過渡到了下一片段，整堂課也隨之和諧起來。

因此，一位語(yǔ)文老師如果在課堂中注意自己過渡語(yǔ)的藝術(shù)，不僅能幫助學(xué)生理解文章的內(nèi)容，還能使孩子在課堂中領(lǐng)略到那種語(yǔ)言和諧之美。

3 提示語(yǔ)要“精”

“精”在字典中的解釋是“精巧、細(xì)致，提煉精華，除去雜質(zhì)?！碧崾菊Z(yǔ)就好似一盞明燈，在黑暗中，為你照明前進(jìn)的方向；提示語(yǔ)又好似一個(gè)舵手，在你快要觸礁時(shí)，讓你轉(zhuǎn)變航向，順利駛向彼岸；提示語(yǔ)又好比一支號(hào)角，在疲乏的時(shí)候，能激起前進(jìn)的動(dòng)力。

篇9

在傳遞和延續(xù)人類文化科學(xué)知識(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師的語(yǔ)言具有特殊的重要作用。在師與生、教與學(xué)之間，信息的互相傳遞，多數(shù)是憑借語(yǔ)言為中介來進(jìn)行的。教師傳授的知識(shí)能否被學(xué)生所理解，關(guān)鍵在于他能否把人類所積累的文化科學(xué)知識(shí)，通過語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生可接受的信息。對(duì)于教師而言，沒有任何一堂課能離開語(yǔ)言去表達(dá)教學(xué)內(nèi)容和組織教學(xué)。課堂教學(xué)中教師語(yǔ)言的藝術(shù)性，對(duì)于學(xué)生知識(shí)的接受、智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)、心靈的啟迪、情操的陶冶都起著重要的作用。

課堂教學(xué)中教師所使用的課堂教學(xué)語(yǔ)言既不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z(yǔ)言，也不同于日常生活中使用的口頭語(yǔ)言，課堂教學(xué)語(yǔ)言是“科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅嬲Z(yǔ)言和靈活生動(dòng)的口頭語(yǔ)言的高度統(tǒng)一。大凡講課受到歡迎的教師，其語(yǔ)言表達(dá)都充滿了科學(xué)性、邏輯性、生動(dòng)形象性、富有啟發(fā)性和幽默風(fēng)趣。正因?yàn)槿绱?，孔子、夸美紐斯、杜威、赫爾巴特等教育界的泰斗們，無(wú)一不對(duì)教師的語(yǔ)言藝術(shù)在教學(xué)中的重要作用給予充分的肯定和極高的評(píng)價(jià)。無(wú)論是滿頭銀發(fā)的老教授，還是初出師門的新教師，無(wú)一不在追求著教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的完美。本文將從聲音和語(yǔ)詞兩個(gè)方面對(duì)課堂教學(xué)中教師使用語(yǔ)言的一些技巧進(jìn)行探討和分析。

一.聲音的控制藝術(shù)

課堂教學(xué)的語(yǔ)言，對(duì)于音量、音質(zhì)、節(jié)奏等，都有嚴(yán)格的要求。巧妙的對(duì)聲音加以控制，對(duì)提高教學(xué)效果可以起到事半功倍的效果。反之，對(duì)聲音控制不當(dāng)，不但會(huì)嚴(yán)重影響教學(xué)效果，更會(huì)對(duì)教師自身的身心健康造成傷害。因此，合理的利用聲音，是教師語(yǔ)言藝術(shù)的一個(gè)重要方面。

第一、發(fā)音的技巧

講課不同于閑聊，它要求音量灌滿全教室，并且連續(xù)講話的時(shí)間較長(zhǎng)。有的教師不知道合理使用嗓子，不懂得發(fā)音的技巧，結(jié)果要么聲音微弱，學(xué)生聽不見，影響教學(xué)效果;要么扯起嗓子喊，結(jié)果是“費(fèi)力不討好”，過分使用聲帶，造成聲音嘶啞，損害自身健康。只有正確使用發(fā)音技巧，才會(huì)擁有響亮、動(dòng)聽的聲音，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。

呼吸是發(fā)聲的基礎(chǔ)，“氣息通過喉部聲帶的震動(dòng)形成聲音，再經(jīng)過口腔和鼻腔協(xié)調(diào)合作產(chǎn)生“共鳴”，最后通過舌、齒、唇的協(xié)調(diào)動(dòng)作發(fā)出各種音調(diào)，形成我們豐富多彩的聲音。吸氣是發(fā)聲的準(zhǔn)備，講課時(shí)要求教師吸氣多一些，吸得深一些。戲曲演員講究“氣人丹田”，就是在感覺上把氣吸到小腹部，發(fā)聲時(shí)總是感到小腹在用力。教師講課雖不用這樣的嚴(yán)格的要求，但盡量把氣吸得深，聲帶才不易疲勞，如果講課時(shí)感到胸部勞累，那就表明氣吸得淺了，久而久之會(huì)損害自身的身心健康。

咬字不準(zhǔn)，吐字不清，語(yǔ)言含糊，這也是教師講課時(shí)常見的毛病。最有效的辦法是經(jīng)常進(jìn)行朗讀練習(xí)，選取精彩的文章段落，放慢速度逐字逐句朗讀，有意識(shí)地注意字音的完整。最好能象曲藝演員那樣，選兩、三段繞口令，鍛煉唇、齒、舌的協(xié)調(diào)活動(dòng)功能，持之以恒便能達(dá)到“字正腔圓”的目的。

第二、節(jié)奏的控制

講課說話的節(jié)奏太快，是許多新教師易犯的毛病。主要原因由于教師精神緊張，沒有注意學(xué)生的反應(yīng)，表面上看來滔滔不絕，口若懸河，但教學(xué)效果卻不佳。教學(xué)實(shí)踐表明，教學(xué)語(yǔ)言的速度以每分鐘90-120個(gè)字為宜。節(jié)奏過快，發(fā)送信息的頻率太高，使學(xué)生的大腦對(duì)聽取的信息處理不及，影響教學(xué)效果。反之，教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏過慢，不僅浪費(fèi)了許多寶貴的教學(xué)時(shí)間，而且會(huì)導(dǎo)致學(xué)生精神渙散，降低學(xué)生聽課的興趣與效果。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)。因此，“教學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏應(yīng)與學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)要求等各種因素相適應(yīng)。學(xué)生年齡越小，年級(jí)越低，越要相應(yīng)地放慢講話的速度，增加停頓;當(dāng)教師要通過描繪一件生動(dòng)具體的故事，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，教師的講述可以快一些，這樣能較順利地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)教師要通過擺出了幾件事實(shí)，啟發(fā)學(xué)生經(jīng)過思考得出一個(gè)科學(xué)結(jié)論時(shí)，教師的語(yǔ)言要放慢，給學(xué)生以充分的推理判斷和思考的時(shí);當(dāng)教師在歸納敘述科學(xué)概念、科學(xué)結(jié)論時(shí)，要逐字逐句清晰準(zhǔn)確，使學(xué)生能牢固地掌握基本概念和科學(xué)原理。

第三、聲調(diào)的掌握

聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫、高低快慢的變化，是教師課堂教學(xué)中常用的語(yǔ)言技巧。合理掌握聲調(diào)，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效果。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的變化是引起學(xué)生注意的一個(gè)重要因素，無(wú)變化的語(yǔ)言則是導(dǎo)致學(xué)生疲乏、精力不集中的重要原因。

提高音量、降低音量、沉默等都是教師在教學(xué)中常用的手段。一般地講，教學(xué)中講到關(guān)鍵點(diǎn)時(shí)，或需要強(qiáng)調(diào)突出某個(gè)問題時(shí)，可以提高聲調(diào)，放慢速度;在講一般性陳述和過渡性的內(nèi)容時(shí)，可用中低聲調(diào)交替講解加快語(yǔ)速;當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)疲態(tài)時(shí)，應(yīng)及時(shí)更變語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，以引起注意，重新興奮起來。

短暫的沉默是教師維持課堂教學(xué)秩序，引起學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)思維的一種有效方法。比如，當(dāng)教室內(nèi)比較喧鬧時(shí)，教師利用短暫的沉默，往往會(huì)收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。再比如，講完一課的重點(diǎn)后停一下—然后再輕聲地重復(fù)一遍?；蛳蛉嗤瑢W(xué)公開提出問題后，適當(dāng)?shù)赜幸獾赝ｎD，而暫不要求誰(shuí)來回答。都能有效的引起學(xué)生的注意，提高教學(xué)質(zhì)量。

二.講課的語(yǔ)詞藝術(shù)

教師的課堂語(yǔ)言是一門藝術(shù)，中國(guó)古代的教學(xué)論著《學(xué)記》說:“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志?！鄙朴谥v課的教師，講起來娓娓動(dòng)聽，引人人勝，不善于講課的教師，則是平淡無(wú)味，使人昏昏欲睡。教師要想上好課，必須先過語(yǔ)言藝術(shù)這一關(guān)。使課堂語(yǔ)言做到以下幾點(diǎn):

第一、詞準(zhǔn)意切，通俗易懂

詞準(zhǔn)意切，指教師在教學(xué)中運(yùn)用的詞語(yǔ)必須準(zhǔn)確明了，不能含糊其詞。有的教育論著中把其稱為“教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性”。它要求教師的語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤，必須精確地表達(dá)知識(shí)的內(nèi)涵。對(duì)各種現(xiàn)象的描繪，對(duì)概念、定義規(guī)律的表達(dá)，都要做到語(yǔ)言詞準(zhǔn)意切，不使人發(fā)生歧義和誤解。比如:有的教師望文生義，對(duì)概念的解釋不進(jìn)行細(xì)致的推敲，“語(yǔ)法就是語(yǔ)言的法則”、“法人就是負(fù)有責(zé)任的人”等等，這些解釋都是不準(zhǔn)確的，甚至是錯(cuò)誤的。N對(duì)傳授的知識(shí)也不能信口開河，今天說一樣，明天說一樣，讓學(xué)生無(wú)所適從。即使學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)論的，也應(yīng)該給學(xué)生講明白，我們?nèi)∧姆N說法，使學(xué)生心中徑渭分明。比如:在《教育學(xué)》的教學(xué)中，講到教育的起源這一問題時(shí)，就有勞動(dòng)起源論、生物起源論、心理起源論等多種理論，教師應(yīng)分別對(duì)其進(jìn)行分析，指出其優(yōu)缺點(diǎn)，什么理論最正確，應(yīng)采取什么理論。

既有書面語(yǔ)言的嚴(yán)密精確，又有口頭語(yǔ)言的通俗易懂，順口悅耳，便于說、聽和記筆記，這是對(duì)課堂教學(xué)語(yǔ)言的要求。我們教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的要求將教材的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生，從而使學(xué)生能聽懂、學(xué)會(huì)、練熟。其前提條件是教師使學(xué)生聽懂。如果教師的語(yǔ)言吞吞吐吐、詞不達(dá)意，使學(xué)生聽起來糊里糊涂，莫明其妙，這就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。有些書面語(yǔ)，學(xué)生不易理解，這是極為正常的。為了使學(xué)生更好地感知教材，理解教材，教師還必須把比較難懂的書面語(yǔ)言變成比較通俗的口頭語(yǔ)言，使學(xué)生容易理解。這也要求教師的教學(xué)語(yǔ)言既要詞準(zhǔn)意切，又要通俗易懂，具有通俗化、口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

第二、親切熱情，文明禮貌

親切熱情，就是在教學(xué)中語(yǔ)言要有親切感，充滿對(duì)學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)，多鼓勵(lì)，以寬為主，以嚴(yán)為輔;不能老拉著臉，板著面孔。只有這樣才能營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氣氛。比如教師讓學(xué)生回答問題，學(xué)生這時(shí)一般都比較緊張，教師應(yīng)用親切柔和的語(yǔ)調(diào)告訴他:“不要慌，膽子大些，錯(cuò)了也沒關(guān)系?！痹俦热?一個(gè)學(xué)生作文沒有按時(shí)交，他告訴教師忘在家里了，這時(shí)教師可以對(duì)他說:“是啊，為了寫好這篇作文，你一定花了不少心血，可惜今天不能看你的作文了。這樣讓學(xué)生感到教師和藹可親，建立融洽的師生關(guān)系。

篇10

著名捷克資產(chǎn)階級(jí)民主主義教育家夸美紐斯說過,教師的嘴,就是一個(gè)源泉,從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。這句話隱含了教師語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言,是教學(xué)信息的載體,是傳導(dǎo)情感的媒介,是教師傳道授業(yè)解惑的工具。特別是對(duì)普通教學(xué)中的語(yǔ)文教師而言,語(yǔ)言更是能夠體現(xiàn)語(yǔ)文這一學(xué)科特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)的聚集點(diǎn)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說,假如在語(yǔ)言旁邊沒有藝術(shù)的話,無(wú)論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能在年輕人的心靈里培養(yǎng)出良好的高尚的情感來?！罢Z(yǔ)文學(xué)科是一門以言語(yǔ)性為主的學(xué)科,是培養(yǎng)學(xué)生言語(yǔ)形成和言語(yǔ)技能為主要立足點(diǎn)的學(xué)科,而具有‘言語(yǔ)性’特征的語(yǔ)文教學(xué)不能不因言語(yǔ)藝術(shù)而真正藝術(shù)起來”。蘇霍姆林斯基在專門論述教師要有高度的語(yǔ)言修養(yǎng)時(shí)說,你將在自己的整個(gè)教育生涯中當(dāng)一名教育者,而教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的。因此,教師的教學(xué)語(yǔ)言必須與藝術(shù)結(jié)合起來,而且,一個(gè)合格的語(yǔ)文教師必須是掌握了語(yǔ)言藝術(shù)的人,一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是能創(chuàng)造語(yǔ)言藝術(shù)的人。

那么,語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)具體體現(xiàn)在哪些方面、具有哪些策略呢?這是一個(gè)在語(yǔ)文界長(zhǎng)期討論的問題,而一直以來,也有很多語(yǔ)文教育研究者提出了許多好的觀點(diǎn)及建議,在此,我也就舊題新論,談?wù)務(wù)Z文教師的語(yǔ)言藝術(shù)策略。

一、教師語(yǔ)言要體現(xiàn)情感性

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為,人與人之間的信息傳遞與交流,需要在良好的心理認(rèn)同和情感共振信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行,這兩者組成了人與人之間的溝通與交流的主要因素。蘇霍姆林斯基在其著作中寫過這樣一段話:“孩子們不僅用理智,而且用心靈來感知周圍世界,他們深深感到詞語(yǔ)的感彩,詞語(yǔ)似乎變成了點(diǎn)燃思維火藥的火花,在思維課上,孩子們不只是聽,而且用感官去感知詞語(yǔ)?！腋械轿业墓ぷ髦凶钚腋５臅r(shí)刻,就是充滿了豐富的思想和創(chuàng)造精神的那些時(shí)刻,是詞和思想在孩子的心靈中匯合成湍急的洪流的那些時(shí)刻?！碧K霍姆林斯基道出了語(yǔ)言詞匯的情感性不但給教師帶來了幸福的時(shí)刻,而且給孩子創(chuàng)造了思維。這也給我們的語(yǔ)文教師以啟示:課堂的語(yǔ)言要帶有豐富的情感才能使學(xué)生感動(dòng)入情。正如白居易所說,感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。

多數(shù)人都知道于漪是“情感派”語(yǔ)文教學(xué)名家,這無(wú)非是因?yàn)樗谡n堂上總是采用充滿豐富情感的語(yǔ)言。她在教學(xué)《雨中登泰山》一文時(shí)這樣導(dǎo)入:“同學(xué)們游覽過祖國(guó)的名山大川嗎?那奔騰咆哮,一瀉千里的長(zhǎng)江黃河,那千姿萬(wàn)態(tài),氣勢(shì)磅礴的三山五岳,孕育著我們民族的古老文明,一想到它們,民族的自豪感就會(huì)充滿心頭。那具有拔地通天之勢(shì),擎天捧日之姿的泰山,就是這樣的一座山,歷代多少文人墨客寫詩(shī)撰文謳歌贊美。杜甫的五律《望岳》就是其中之一,詩(shī)中那‘一覽眾山小’的境界令人神往,只有攀登絕頂,才能領(lǐng)略到無(wú)限風(fēng)光,今天,我們學(xué)健吾同志的《雨中登泰山》,請(qǐng)作者為向?qū)?帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨?”

以上例子不僅體現(xiàn)了教師語(yǔ)言藝術(shù)的精妙之處,而且體現(xiàn)了教師的情感教育作用。這也正如恩斯特?卡西爾所指的:“語(yǔ)言的真正任務(wù)不是要描述事物,而是要激發(fā)人類的情感,它們并非只是傳遞觀念或思想,而是要促使人們?nèi)バ袆?dòng)?！?/p>

二、教師語(yǔ)言要體現(xiàn)幽默性

近十幾年來,現(xiàn)代教學(xué)論一直在探討如何把“苦學(xué)”變成“樂學(xué)”的問題,竭力主張教師要善于“寓教于樂”,使學(xué)生“樂學(xué)”。于是,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,成為諸多教師的至理名言,這里也就是涉及教學(xué)的趣味性的問題。前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫說過,教育家最主要的,也是第一位的助手是幽默。美國(guó)兒童讀物作家錫德?佛萊施曼指出,教師要想在講臺(tái)上大講特講五十分鐘而不引起學(xué)生的緊張情緒和厭煩心理,這實(shí)在太困難了。因此,有必要采取一些幽默性、戲劇性的調(diào)節(jié)手法,借以緩沖一下單調(diào)和沉悶空氣的壓力,使教師和學(xué)生都能放松一下神經(jīng)。他還說,如果幽默被引進(jìn)課堂中,兒童們就會(huì)活躍起來,他們會(huì)學(xué)得更快、記得更牢。美國(guó)著名大眾心理學(xué)家特魯?赫伯也指出,學(xué)生渴望教師把枯燥的學(xué)問講得妙趣橫生?！皳?jù)有關(guān)中外大量的調(diào)查表明:‘學(xué)生喜歡什么樣的老師’,其中一條就是‘喜歡說話生動(dòng)有趣富于幽默感’”。

例1:

特級(jí)教師于永正教學(xué)《草》一課時(shí),在鞏固階段創(chuàng)設(shè)了“背課”給家人聽的情景。于老師先后扮演了媽媽、爺爺、奶奶三個(gè)角色。下面就是“背”給“奶奶”聽的一個(gè)片段:

生:奶奶,我背首古詩(shī)《草》給你聽好嗎?

師:那么多的花兒不寫,干嘛寫草啊?

生:(一愣)因?yàn)椤莺茴B強(qiáng),野火把它的葉子燒光,可第二年又長(zhǎng)出來了新芽!

師:噢――我明白了。背吧!

(生背)

師:“離離原上草”是什么意思?我怎么聽不懂?

生:“離離”就是很茂盛的樣子。這句話是講草原上的草很茂盛。

師:還有什么“一歲一窟窿”?

(眾人笑)

生:不是一歲一窟窿,是一歲一枯榮。枯是干枯,榮是茂盛,這句話是說一年里,春天草長(zhǎng)得很茂盛,到了冬天,就干枯了。

師:哦!聽懂了,你看俺孫女多能耐,小小年紀(jì)就會(huì)背古詩(shī)!

由上可見,幽默的魅力,不僅可以消除學(xué)生的疲勞,緩解緊張的情緒,而且有利于提高課堂教學(xué)效率,更重要的是于老師輕松、幽默的教學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)了他“樂教”的態(tài)度,“樂教”才能真正促成學(xué)生“樂學(xué)”,所以現(xiàn)代教學(xué)過程應(yīng)是“樂教”與“樂學(xué)”的和諧共振。

三、教師語(yǔ)言要體現(xiàn)風(fēng)格化

“教師的教學(xué)語(yǔ)言既需要具有學(xué)科共同性的,純正的語(yǔ)言形態(tài),又需要有個(gè)人風(fēng)格性的靈動(dòng)的言語(yǔ)情態(tài)”。這句話要求語(yǔ)文教師既要具有規(guī)范性的、正確性的、教育性的語(yǔ)言,又要具有個(gè)性化的語(yǔ)言。語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格是因人而異的,教師的個(gè)性不同,其教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)格就會(huì)不一樣。而且,“教學(xué)是教師與學(xué)生個(gè)性對(duì)個(gè)性的影響,所以要求教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)體現(xiàn)出教師的精神力量與個(gè)性特點(diǎn)”。學(xué)生是活生生的,具有獨(dú)立個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體,語(yǔ)文教師也是如此,不應(yīng)該成為機(jī)械的知識(shí)傳聲器,盲目地模仿別人,套用現(xiàn)成的語(yǔ)言。而應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)形成具有鮮明個(gè)性的語(yǔ)言風(fēng)格。正所謂“言為心聲”,“言如其人”。名震全國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)名家于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生,三人風(fēng)格各異的教學(xué)語(yǔ)言就給我們樹立了很好的榜樣。

例2:

《茶花賦》這篇散文是一首歌頌偉大祖國(guó)的贊歌,祖國(guó),一提起這神圣的字眼,崇敬、熱愛、自豪,這些美好的感情就會(huì)充盈我們的胸際。我們偉大的祖國(guó)有五千年的古老文明史,有九百多萬(wàn)平方公里的遼闊土地……

例2的語(yǔ)言詞采豐華,情真意切,宛如詩(shī)畫,是于漪老師的語(yǔ)言。于漪老師以抒情的語(yǔ)言風(fēng)格領(lǐng)先,她善于借用古詩(shī),用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào),整齊的韻律和悅耳的聲音,把作品中無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的情感語(yǔ)言,潛移默化地陶冶學(xué)生的心靈,滿足學(xué)生對(duì)美好事物的向往和追求。

例3:

師:……(拿幾張報(bào)紙)這是一本書嗎?

生:不是,是報(bào)紙。

師:為什么它不是書?

生:因?yàn)樯佟?/p>

生:一堆報(bào)紙也不能叫書。書是有封面的,報(bào)紙沒有封面。

師:(拿一練習(xí)本)這不是也有封面嗎?但就不叫書。

生:書是裝訂成冊(cè)的著作。

師:對(duì)!書是裝訂成冊(cè)的著作……這是書的定義?，F(xiàn)在你們給教科書下個(gè)定義。

生:教科書是用于教學(xué)的裝訂成冊(cè)的著作。

……

例3的語(yǔ)言凝練硬朗,深邃縝密,循序漸進(jìn),是錢夢(mèng)龍老師的語(yǔ)言。錢夢(mèng)龍老師以誘導(dǎo)的語(yǔ)言風(fēng)格著稱,他善于創(chuàng)設(shè)教材中沒有的語(yǔ)域,忽而迂回曲折,山重水復(fù),忽而又豁然開朗,柳暗花明,在“頓悟”的效益中,使學(xué)生的求異心理得到滿足。

例4:

師:(讀《范進(jìn)中舉》節(jié)選)同學(xué)們聽兩遍,討論一下。然后回答。

生:……

師:答得比較正確,我沒什么補(bǔ)充的了。我再給同學(xué)們讀一段,大家分析一下。

師:(讀《紅巖》節(jié)選)回答時(shí)先舉出哪些是細(xì)節(jié)描寫,然后分析刻畫了什么。

生:……

師:大家必須記住細(xì)節(jié)描寫就是對(duì)人物的細(xì)微動(dòng)作的描寫,用這種寫法來刻畫人物性格。咱們?cè)囈辉?分組寫一段細(xì)節(jié)描寫的文字。……

……

例4的語(yǔ)言平易中和,干脆利落,似如商討,是魏書生老師的語(yǔ)言。魏書生老師以商量的語(yǔ)言風(fēng)格取勝,他善于“平等式”地與學(xué)生交談講課,常常以親切的、真誠(chéng)的、自然的語(yǔ)言了解學(xué)生的內(nèi)心世界,從而滿足學(xué)生的心理需求。

以上三者的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格雖是各領(lǐng),卻有異曲同工之妙?？梢?不同的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格給予學(xué)生不同的審美感受,從而產(chǎn)生不同的教學(xué)效應(yīng),語(yǔ)文教師獨(dú)特的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的過程中起著舉足輕重的作用。

著名作家孫犁在《好的語(yǔ)言和壞的語(yǔ)言》一文中開首便說:“作家想在作品里表達(dá)一個(gè)思想,創(chuàng)造一個(gè)人的形象,他的最根本的工具,便是語(yǔ)言(文字)。”這句話可作為所有語(yǔ)文教師一生的良言。杜甫云:“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休?！蔽蚁?每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該具有他們這樣的信念與情懷,努力提高自己的語(yǔ)言藝術(shù),這也是新世紀(jì)優(yōu)秀語(yǔ)文教師所應(yīng)有的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求。

參考文獻(xiàn):

[1]林惠生.讓語(yǔ)文教學(xué)在科學(xué)中走向藝術(shù)[J].中學(xué)語(yǔ)文,2005,(3).