導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中職語(yǔ)文論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法中最具代表性的案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)通過(guò)使用具體案例，并對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的情景描述，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)該情景發(fā)表個(gè)人看法的一種教學(xué)方式，它能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造才能，而且，該教學(xué)法的使用并不看重學(xué)生個(gè)人看法的正確與否，而是強(qiáng)調(diào)說(shuō)出個(gè)人看法之前的思考過(guò)程，這與以往語(yǔ)文教學(xué)時(shí)常應(yīng)用到的舉例證明不同，舉例證明只能讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，被動(dòng)接受教師要傳遞的信息和觀點(diǎn)，屬于一種灌輸性教學(xué)方法，而案例教學(xué)則不然，它主張讓學(xué)生自發(fā)地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和總結(jié)，并與他人共同探討，從案例中表明自己的觀點(diǎn)以及處理問(wèn)題的方式。一個(gè)優(yōu)秀的案例能真實(shí)地還原實(shí)際情景，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能夠感同身受地融入情景當(dāng)中，自覺(jué)地沉浸在案例所營(yíng)造的氛圍中，體驗(yàn)角色，并將自己當(dāng)成案例中的主角，積極地分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。本人在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，組織學(xué)生對(duì)《我的母親》這一課的作業(yè)《歷史上偉大母親的故事》）展開(kāi)討論，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多得收集與之有關(guān)的案例和材料，并以文字的方式進(jìn)行敘述，最后再與其他同學(xué)共同討論，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提升。

2.2通過(guò)角色扮演，培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力

角色扮演法主要應(yīng)用在小說(shuō)類型的課文中，該方法能夠指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)角色扮演融入課本描述的情景中，切身體會(huì)角色的內(nèi)心情感變化，提高學(xué)生求知欲和想象力。這種教學(xué)方法能夠使學(xué)生的情感變得更加飽滿、豐富，情緒和精神都達(dá)到最佳的狀態(tài)，有利于加深對(duì)課文的探究和認(rèn)識(shí)，比如，在學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，教師可以組織學(xué)生扮演文中的各個(gè)角色，使學(xué)生能真正體會(huì)文中所描述人物的復(fù)雜心理。此外，角色扮演還能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解和所扮演角色的印象，對(duì)課本知識(shí)的記憶也比較老路，當(dāng)類似場(chǎng)景再次出現(xiàn)時(shí)，就懂得如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地應(yīng)付和處理了。與以往語(yǔ)文教學(xué)方法相比而言，該方法的應(yīng)用能獲得更好的教學(xué)效果，在強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。

篇2

一、人文教育的內(nèi)涵

人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育，旨在促進(jìn)受教育者人性境界的提升、理想人格的塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其核心是涵養(yǎng)人文精神，通過(guò)自我體悟與心靈覺(jué)解達(dá)到人性境界的提升：善待自己，善待他人，善待社會(huì)，還要善待自然，充分理解人生的意義，并把人生意義升華和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)，具體表現(xiàn)為追求自己的身心健康、人格完美、與他人和環(huán)境和諧相處、為社會(huì)與人類服務(wù)的崇高理想。把人文教育視為人性教育，首先是指教育的目的是完善人性，即使人先“成人”，再“成才”，而不是“成器”。關(guān)于“成人”的教育有著不同的要求：最低要求是使人成為人；較高要求是使人成為德、智、體、美全面發(fā)展的和諧之人；最高要求是使人成為一個(gè)完美之人，這當(dāng)然是一種理想追求。人性中有善也有惡，還有境界高低的不同，教育就是要引導(dǎo)學(xué)生脫離只講物質(zhì)不講精神的低級(jí)趣味，棄惡揚(yáng)善，做一個(gè)高尚之人，不斷走向完美。隨著教育的專業(yè)化發(fā)展及人們求職生存的需要，加上實(shí)用主義、功利主義在教育中的盛行，“人”的教育被忽略，人力的教育成為時(shí)尚，人們逐漸忘掉了教育的根本，忘掉了人的靈魂。我們應(yīng)當(dāng)把被肢解成專業(yè)教育與“人”的教育兩部分的教育整合起來(lái)，堅(jiān)持以人為本，把“人”的教育作為教育的靈魂貫穿于教育的始終，否則我們的專業(yè)教育很難成功，因?yàn)椴粫?huì)做人，做事也不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。學(xué)會(huì)做人與做事都是教育的目的，缺一不可，學(xué)會(huì)做人更是做事的基礎(chǔ)。究根到底，人文教育教人“做人”，專業(yè)教育教人“做事”，只有把兩種教育結(jié)合起來(lái)，才會(huì)教育出完整的人，才能造就幸福的個(gè)人人生與和諧的人類社會(huì)。把人文教育視為人性教育，其次是指教育目的的達(dá)成過(guò)程應(yīng)遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，要符合人的身心特點(diǎn)。它是通過(guò)文化知識(shí)的滋養(yǎng)、文化氛圍的陶冶和人生實(shí)踐的體驗(yàn)而達(dá)成的。知識(shí)學(xué)習(xí)是人文教育的基本內(nèi)容，起著基礎(chǔ)作用，是人文教育的重要載體。人文教育涉及人類文化的知識(shí)領(lǐng)域非常廣，不僅限于人文學(xué)科，而且包括人類在自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里所沉淀的認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)與認(rèn)識(shí)自我的思想精華，人們可以從中受到智慧的啟迪與心靈的撞擊，而且所有這些，都要透過(guò)其層層外殼而深入內(nèi)核去吸取其中的精神養(yǎng)分。所以自然學(xué)科與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)都包含著人文教育，其中，哲學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文類學(xué)科的人文教育作用更為直接，更為凸顯，應(yīng)是人文教育的核心學(xué)科。不管哪種知識(shí)的學(xué)習(xí)，都是為完善人的，都要把做人與做事統(tǒng)一起來(lái)。知識(shí)的學(xué)習(xí)方法與過(guò)程必須符合人的智力技能發(fā)展與精神境界提升的規(guī)律，死記硬背人文知識(shí)絕非人文教育之道，因?yàn)檫@樣獲得的知識(shí)不能激發(fā)人的情感，從而不能內(nèi)化為信念，所以就談不上人文精神的形成及外化行動(dòng)。

二、中職人文教育的重要性

中職生進(jìn)入社會(huì)后，既要為企業(yè)服務(wù)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，這兩個(gè)角色都離不開(kāi)一定的人文精神。作為企業(yè)員工，不僅需要較強(qiáng)的專業(yè)技能與語(yǔ)言溝通能力，還需要較強(qiáng)的敬業(yè)精神、協(xié)作精神等；作為社會(huì)公民則需要融洽的社會(huì)關(guān)系，愛(ài)國(guó)守法、誠(chéng)實(shí)守信、具有社會(huì)公德是對(duì)社會(huì)公民的基本要求。企業(yè)和社會(huì)的這些要求都是建立在一定的人文精神之上。如果中職教育只重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性和技術(shù)性教育，忽視對(duì)中職生的人文教育，就使得中職生走入社會(huì)后，只會(huì)在工作崗位上操作機(jī)器，并沒(méi)有成長(zhǎng)為完善的人。沒(méi)有完善人格的中職生，就沒(méi)有較強(qiáng)的自我意識(shí)和自我覺(jué)悟能力，就不會(huì)有強(qiáng)勁的可持續(xù)發(fā)展能力，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也將是非常有限的，甚至?xí)绊懙剿麄€(gè)人的生活幸福。總之，對(duì)中職生實(shí)行專業(yè)教育的同時(shí)加強(qiáng)人文教育，關(guān)系到個(gè)人工作生活的順暢與社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、中職政治教學(xué)中的人文教育

中職人文教育需通過(guò)多途徑、多方面的努力來(lái)開(kāi)展，如校園環(huán)境氛圍的熏陶、第二課堂活動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)，政治教學(xué)則是中職人文教育的主陣地。因?yàn)檎问侵匾闹新毜掠n程，中職政治教材如《職業(yè)生涯規(guī)劃》《職業(yè)道德與法律》《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》《哲學(xué)與人生》等都屬于人文教育的核心學(xué)科，綜合性強(qiáng)，所涉知識(shí)面廣。這些學(xué)科所包含的人文知識(shí)是人文教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是人文教育的重要載體，沒(méi)有人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，人文教育就是空談，無(wú)所依附。政治教學(xué)所包含的人文知識(shí)很重要，但這些人文知識(shí)的傳授方法更重要。要提高中職政治教學(xué)中人文教育的實(shí)效性，首先就應(yīng)改變我國(guó)現(xiàn)行“填鴨式”的政治教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)多年的中職政治教學(xué)，我摸索出幾個(gè)有效的政治教學(xué)原則與方法來(lái)滲透人文教育。（一）建立民主和諧的師生關(guān)系，注重身教。俗話說(shuō)“親其師，則信其道”，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的前提與保障。老師注意自身言行，時(shí)刻以“學(xué)高為師、身正為范”來(lái)要求自己，心懷對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與賞識(shí)，追求師生之間的平等、民主有助于良好師生關(guān)系的建立。特別要注意幫助中職生從中考的失利中重建信心，加強(qiáng)對(duì)他們學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，使他們以積極、樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，迎接美好的就業(yè)前景。老師的自律與寬容、尊重與關(guān)愛(ài)對(duì)學(xué)生都是最為直接、最為深刻的人文教育。（二）堅(jiān)持老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂地位。課堂的主體應(yīng)是學(xué)生，老師只是課堂的組織者與引導(dǎo)者。問(wèn)題法、討論法、角色扮演法都能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用，能啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索熱情。（三）開(kāi)設(shè)課前三分鐘的學(xué)生演講活動(dòng)。課前三分鐘讓一個(gè)學(xué)生上臺(tái)自選題材來(lái)演講，講故事或新聞、闡述名言、分享自身經(jīng)歷或心里話等，雖然時(shí)間短，但可達(dá)到多方面的人文教育效果。如，增強(qiáng)老師對(duì)學(xué)生及學(xué)生對(duì)學(xué)生的了解，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)聞與時(shí)事感，提高學(xué)生的選擇能力與是非判斷能力，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與儀態(tài)禮節(jié)修養(yǎng)，還能融洽課堂氣氛和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。（四）創(chuàng)設(shè)啟迪思維、引發(fā)興趣的課堂導(dǎo)入。好的導(dǎo)入是課堂成功的一半。好的導(dǎo)入應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容緊密相關(guān)，又能激發(fā)學(xué)生的思維或興趣，為知識(shí)的學(xué)習(xí)打下心理基礎(chǔ)，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。如，案例分析導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、音樂(lè)導(dǎo)入、生活情景導(dǎo)入等都能為知識(shí)的學(xué)習(xí)營(yíng)造積極、輕松的心理氛圍。（五）運(yùn)用多媒體等多種現(xiàn)代教學(xué)手段豐富學(xué)生的視聽(tīng)感受。多媒體集文字、圖像、聲音等各種信息為一體，有著很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，有利于教學(xué)內(nèi)容的豐富、生動(dòng)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)心情感，從而取得更好的人文教育效果。（六）實(shí)行理論聯(lián)系實(shí)際的專題教學(xué)。理論聯(lián)系實(shí)際是各學(xué)科都應(yīng)遵循的基本教學(xué)原則，體現(xiàn)著知識(shí)學(xué)以致用的目的性和化抽象為具體的認(rèn)知要求。理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)政治教學(xué)尤為重要。因?yàn)橥ㄟ^(guò)政治教學(xué)所形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等人文精神對(duì)學(xué)生的生活有著根本性和全面性的影響，而政治理論又較枯燥，只有理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)生動(dòng)、具體的生活圖景來(lái)闡述理論，挖掘理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)運(yùn)用作用，學(xué)生才能體會(huì)到生活時(shí)事與歷史風(fēng)云其實(shí)都內(nèi)含著政治理論依據(jù)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。采用專題教學(xué)是把理論和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)的有效方式。專題教學(xué)是在對(duì)教材內(nèi)容全面、系統(tǒng)把握的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)和社會(huì)需要，以問(wèn)題為導(dǎo)向，將教材知識(shí)點(diǎn)用專題的形式貫穿起來(lái)，重在每個(gè)專題內(nèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和對(duì)學(xué)生思想困惑問(wèn)題的回答，因?yàn)樗鼒?jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，所以更強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際的結(jié)合。

作者:譚素桂 胡星星 單位:湖南省婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院

篇3

二、靈活運(yùn)用教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

（一）教學(xué)方法多樣化

采取多樣化的教學(xué)方式，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法當(dāng)中，學(xué)生長(zhǎng)期地接受一種教學(xué)方式，一般都會(huì)感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學(xué)方式，這樣學(xué)生就不會(huì)感到是在疲憊的學(xué)習(xí)。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語(yǔ)文知識(shí)，以此來(lái)吸引學(xué)生的眼球。

（二）教學(xué)手段現(xiàn)代化

教學(xué)手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應(yīng)當(dāng)利用一些現(xiàn)代化的設(shè)備和先進(jìn)的信息系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行現(xiàn)代化的教學(xué)模式，以此來(lái)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進(jìn)行教學(xué)，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學(xué)模式終于可以得到了改進(jìn)，教師可以采用先進(jìn)的信息化技術(shù)進(jìn)行授課，學(xué)生接受起來(lái)也更加容易、有趣。

三、突出“實(shí)用性”，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力

（一）注重語(yǔ)言表達(dá)教學(xué)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力

注重語(yǔ)言表達(dá)教學(xué)是中職語(yǔ)文這一學(xué)科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來(lái)越趨向復(fù)雜化、人際化。人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，所以對(duì)學(xué)生加強(qiáng)語(yǔ)文方面的培養(yǎng)是未來(lái)形勢(shì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。面對(duì)中職學(xué)生教師可以模擬一些現(xiàn)場(chǎng)招聘或現(xiàn)場(chǎng)演講等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和踴躍性。

（二）注重應(yīng)用文教學(xué)，提高文書(shū)寫(xiě)作能力

中職學(xué)生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務(wù)洽談等業(yè)務(wù)，這些業(yè)務(wù)最離不開(kāi)的就是語(yǔ)文方面的功底，沒(méi)有好的語(yǔ)文功底，不會(huì)有任何一個(gè)企業(yè)愿意聘用，語(yǔ)文是人與人交往所必須具備的一項(xiàng)技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會(huì)寫(xiě)一些文案或是策劃，這些所用的知識(shí)都包含語(yǔ)文，由此可見(jiàn)語(yǔ)文的重要性。

篇4

2、中職語(yǔ)文教學(xué)德育功能實(shí)施的實(shí)踐性策略

2.1職高語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。

職高語(yǔ)文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強(qiáng)的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語(yǔ)文與專業(yè)毫無(wú)關(guān)系”、“語(yǔ)文與德育毫無(wú)關(guān)系”的錯(cuò)誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的厭棄。對(duì)此，語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語(yǔ)文課程職教德育的特點(diǎn)，從實(shí)踐角度在教學(xué)中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時(shí)，我針對(duì)藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀(jì)的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民，而藺相如的這一特長(zhǎng)和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來(lái)，而是通過(guò)博覽群書(shū)，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準(zhǔn)的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在電子班分析藺相如形象時(shí)，我同樣針對(duì)藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實(shí)電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達(dá)能力和較好的人品，因?yàn)楝F(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時(shí)如果口才不好，人品不好，說(shuō)話毫無(wú)顧忌，那么你的優(yōu)勢(shì)廠家很難了解，你將因?yàn)榭诓艈?wèn)題和人品問(wèn)題浪費(fèi)一次絕好的就業(yè)機(jī)會(huì)。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文不但能豐富你的知識(shí)，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場(chǎng)上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語(yǔ)文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進(jìn)而提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.2職高語(yǔ)文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。

當(dāng)前很多語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，根本沒(méi)有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對(duì)此，職高語(yǔ)文教學(xué)的模式一定要進(jìn)行改革，教師備課時(shí)須考慮對(duì)職高生進(jìn)行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個(gè)問(wèn)題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛(ài)勞動(dòng)，喜歡講臟話等，語(yǔ)文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢(shì)，然后有針對(duì)性的在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育。其次在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)要注重趣味性，因?yàn)槁毟呱坏赖滤刭|(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)，語(yǔ)言力求生動(dòng)幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)谄錁?lè)融融的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高道德水準(zhǔn)。最后，在職高語(yǔ)文教學(xué)中融入德育因素時(shí)須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。目前不少職高語(yǔ)文教師在教學(xué)中還是注重語(yǔ)文理論知識(shí)的傳授，沒(méi)有將語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，導(dǎo)致不少學(xué)生無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對(duì)即將走上工作崗位的職高生來(lái)說(shuō)是極為不利的。因此，廣大職高語(yǔ)文教師在傳授學(xué)生語(yǔ)文理論知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)有針對(duì)性地把語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)思考現(xiàn)實(shí)中的道德問(wèn)題，用形成的語(yǔ)文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計(jì)一些實(shí)際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語(yǔ)文知識(shí)去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)提升其道德水準(zhǔn)。

篇5

教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提高自身的教學(xué)能力，加強(qiáng)審美方面的修養(yǎng)，提高自身的審美能力，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。教師應(yīng)具備較高的文化素養(yǎng)，保證自身能夠在課堂上準(zhǔn)確把握語(yǔ)言的美、意象的美等，讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)到文章的意蘊(yùn)。教師應(yīng)每天堅(jiān)持閱讀，不斷積累文學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)自身的語(yǔ)感。同時(shí)應(yīng)注意提高自身運(yùn)用語(yǔ)言的能力，在教學(xué)中做到語(yǔ)言規(guī)范、表達(dá)形象生動(dòng)、節(jié)奏控制得當(dāng)。講課時(shí)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上，盡量做到妙語(yǔ)連珠，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)文的魅力。

二、采用多樣化教學(xué)方法

教師在教學(xué)中應(yīng)不斷探索有效的教學(xué)方法，豐富教學(xué)的形式，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)語(yǔ)文的美。如教師在教學(xué)中可以聲情并茂的為學(xué)生閱讀文章，為學(xué)生創(chuàng)造出文章中描述的審美情境。同時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生從賞析的角度品味作品，讓自己充分融入作品中，感受作品的內(nèi)涵。并且學(xué)生在賞析過(guò)程中，能夠充分調(diào)動(dòng)自己的想象力，能夠更有效的體會(huì)教師通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)出的美育情境。同時(shí)教師在教學(xué)中應(yīng)注意通過(guò)文字中的形象引導(dǎo)學(xué)生感知美。語(yǔ)文教學(xué)中很多形象都是反映社會(huì)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中直接會(huì)受到來(lái)自文學(xué)作品對(duì)自身精神世界的影響。文學(xué)中塑造的形象都具有可感性，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)這些形象感受到其中的美。教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生在課堂中的主體作用，并充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，根據(jù)文章的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生能夠準(zhǔn)確的對(duì)文章中的想象進(jìn)行捕捉和分析，教師可以通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言為學(xué)生描述作品，然后讓學(xué)生感知美，并逐漸積累對(duì)美的對(duì)象的分析方法，使得學(xué)生能夠更深刻的理解文章并作出相應(yīng)審美價(jià)值的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠體悟更多的東西。如在講解《雨中登泰山》時(shí)，教師可以先通過(guò)多媒體為學(xué)生展示一些關(guān)于泰山風(fēng)景的圖片和視頻，讓學(xué)生直觀感受泰山的美，然后再讓學(xué)生通過(guò)閱讀結(jié)合自己的想象，來(lái)體會(huì)文章中描述的場(chǎng)景，并通過(guò)分析“目視而腳不隨”、“懸崖棱蹭”等詞句，體會(huì)文章作者敢于攀登、不怕困難的精神，同時(shí)也啟迪了學(xué)生勇往直前的生活哲理。通過(guò)感知文章中描述的形象的美，進(jìn)而感知文章的內(nèi)涵美，使得學(xué)生逐漸將身心融入到美的意境中，讓學(xué)生能夠體會(huì)作者的情感和文章的思想內(nèi)涵，并樹(shù)立學(xué)生追求美的意識(shí)。同時(shí)教師在教學(xué)中還可以適當(dāng)融入一些生活元素，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生美好的情感體驗(yàn)。如在講解《蒹葭》時(shí)，教師可以在上課前給學(xué)生播放一首《在水一方》，并通過(guò)多媒體播放出歌詞，教師可以讓會(huì)唱的學(xué)生主動(dòng)唱幾句，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒，讓學(xué)生將注意力集中到課堂中。教師可以趁機(jī)將歌詞和文章中的詩(shī)句結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生自然地融入到蒹葭的學(xué)習(xí)中，然后教師可以為學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生感受到詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)和韻律美，并給學(xué)生留出充足的時(shí)間自己體會(huì)，并鼓勵(lì)學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)言將蒹葭的內(nèi)容翻譯出來(lái)，感受到詩(shī)歌的意境美、朦朧美。

篇6

二、教師要多培養(yǎng)學(xué)生良好的摘抄習(xí)慣

摘抄對(duì)于學(xué)習(xí)文言文知識(shí)也是非常重要的，良好的摘抄習(xí)慣可以讓學(xué)生積累一些經(jīng)常用的文言實(shí)詞、虛詞或者通假字以及古今詞義的差異和詞類活用等；如果摘抄一些成語(yǔ)或者警句以及詩(shī)詞曲中的名句等，還可以幫助學(xué)生積累閱讀材料，豐富他們的寫(xiě)作素材。有效的摘抄還能夠讓學(xué)生在略知文章大意的基礎(chǔ)上去反復(fù)的朗讀，在朗讀中逐步地加深理解，這是學(xué)生學(xué)好文言文的基本方法，也是提高學(xué)生文言文閱讀能力的主要途徑。比如，我們?cè)诮虒W(xué)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這篇文章時(shí)，教師可以先在黑板上寫(xiě)上“病入膏肓”和“諱疾忌醫(yī)”以及“防微杜漸”這三個(gè)與文章有關(guān)聯(lián)的成語(yǔ)，接著，再指導(dǎo)學(xué)生去查詞典，明確這三個(gè)成語(yǔ)的含義，組織他們開(kāi)展討論：文章中是誰(shuí)“病入膏肓”了？為什么會(huì)“病入膏肓”呢？怎樣有效防止呢？用這三個(gè)成語(yǔ)做切入口來(lái)串連整篇課文的情節(jié)，一定能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)完這篇課文后，教師還可以讓學(xué)生把與課文有關(guān)聯(lián)的成語(yǔ)摘抄下來(lái)，逐漸地豐富他們的成語(yǔ)資料庫(kù)。

篇7

2.素質(zhì)教育對(duì)中職英語(yǔ)的要求

中職英語(yǔ)教學(xué)的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和熟練地掌握某項(xiàng)專業(yè)技能打好基礎(chǔ)，將來(lái)更好地服務(wù)社會(huì)。這顯示了素質(zhì)教育對(duì)中職英語(yǔ)教學(xué)提出的要求。中職英語(yǔ)素質(zhì)教育就是通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練和語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)、自學(xué)能力素質(zhì)、人文語(yǔ)言素質(zhì)和心理素質(zhì)，培養(yǎng)在信息化、國(guó)際化社會(huì)中獲得信息并處理信息的能力。

3.實(shí)施素質(zhì)教育的措施

⑴學(xué)生思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)。只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)及社會(huì)人員轉(zhuǎn)變教育觀念，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，還要重視學(xué)生思想品德等其它方面的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教育觀念實(shí)施素質(zhì)教育才有良好的環(huán)境。在中專英語(yǔ)教學(xué)中通過(guò)廣泛的教學(xué)內(nèi)容，借助中外優(yōu)秀文化習(xí)俗、杰出人物的事跡和當(dāng)今熱點(diǎn)社會(huì)話題，適時(shí)滲透思想道德教育來(lái)陶冶學(xué)生的情操。在教師潛移默化的影響下，使學(xué)生思想上不斷受到教育，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣。

⑵學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、知識(shí)劇增的當(dāng)代社會(huì)里，學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所謂“活到老，學(xué)到老”這要求學(xué)生步入社會(huì)后，要有較強(qiáng)的自學(xué)能力。自學(xué)能力是學(xué)生在已有的知識(shí)水平和技能的基礎(chǔ)上，不斷獨(dú)立獲取并運(yùn)用新知識(shí)的能力。

⑶指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生碰到學(xué)習(xí)困難，如單詞學(xué)習(xí)困難、聽(tīng)力困難或?qū)ζ碌睦斫饫щy時(shí)，教師及時(shí)給予學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)，充分利用有限的課堂時(shí)間，協(xié)調(diào)好知識(shí)傳授與方法傳授，將學(xué)習(xí)策略和技巧的傳授穿插于語(yǔ)言教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生摸索出適合自己的行之有效的學(xué)習(xí)策略和技巧。比如,在教學(xué)語(yǔ)法時(shí),教師可通過(guò)設(shè)計(jì)情景,使學(xué)生在理解新語(yǔ)言現(xiàn)象的過(guò)程中去悟出語(yǔ)言規(guī)律,給學(xué)生一次思考的機(jī)會(huì),一個(gè)“跳摘”的嘗試。

篇8

二、我們要關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。

最好的教育一定是教師的教和學(xué)生的學(xué)緊密結(jié)合的教育。要想做到這一點(diǎn)就要求職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教師要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際，包括實(shí)際水平、學(xué)習(xí)訴求、學(xué)習(xí)方法、興趣愛(ài)好等方方面面，結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)興趣不高的狀況改進(jìn)教學(xué)模式，采用靈活多樣的教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生，提高他們學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，關(guān)注他們的實(shí)際需求，這樣我們的教學(xué)效果才會(huì)優(yōu)化。

三、要結(jié)合我們學(xué)科特點(diǎn)，特別是散文作品的特點(diǎn)來(lái)有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。

合理地安排教學(xué)流程，有計(jì)劃、有層次地使學(xué)生接受所學(xué)。在具體的落實(shí)過(guò)程中要注意做到：要重視學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生閱讀的過(guò)程就是體會(huì)和感受文章之美的過(guò)程，是融入文章的過(guò)程，也是和作者產(chǎn)生共鳴的過(guò)程，所以閱讀在這方面就非常重要。教師要引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃地閱讀欣賞一定數(shù)量的古代詩(shī)歌散文名篇,感受詩(shī)歌散文作品中的藝術(shù)魅力,享受詩(shī)文之美,從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提升學(xué)生的修養(yǎng)素質(zhì)。有效的教學(xué)方式是達(dá)到這些目標(biāo)的關(guān)鍵,同時(shí),還要充分體現(xiàn)詩(shī)文欣賞課程的特點(diǎn)和關(guān)注學(xué)生的基本學(xué)情。

四、在教學(xué)過(guò)程中教師要遵循以下幾點(diǎn)

1.要注重誦讀。

陶行知老先生說(shuō)：國(guó)文本是讀的學(xué)科,而這一方法對(duì)古詩(shī)文來(lái)說(shuō)尤其重要,學(xué)生要讀準(zhǔn)字音,讀清句讀,最后還要讀出情感,學(xué)生在誦讀中才能走進(jìn)文本,理解文意,感受作品的音韻美。

2.豐富的想象力能使學(xué)生加深對(duì)作品的理解。

把文字轉(zhuǎn)化為畫(huà)面,才能真正深入到作品的內(nèi)部,使學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容和形式具有深刻的印象,理解詩(shī)人的內(nèi)心世界,才能真正讀懂作品。

3.強(qiáng)化體驗(yàn)。

情景的再現(xiàn)是幫助學(xué)生理解作品的有效方法,因此,在教學(xué)過(guò)程中教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,創(chuàng)造與激發(fā)與作品相似的情景和感情體驗(yàn),讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴,能加深學(xué)生對(duì)作品的理解。在語(yǔ)文教學(xué)中,如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把語(yǔ)文課堂由單純傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂(lè)園,是語(yǔ)文教學(xué)所要追求的目標(biāo),也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。針對(duì)這本選修教材,根據(jù)詩(shī)歌散文的特點(diǎn),我主要運(yùn)用了語(yǔ)感誦讀欣賞法、互動(dòng)誦讀欣賞法、觀照閱讀欣賞法、參悟閱讀欣賞法、探究閱讀欣賞法和涵詠體悟欣賞法來(lái)進(jìn)行教學(xué)工作,教學(xué)設(shè)計(jì)中制定多樣化的方案來(lái)促使學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,注重激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,讓學(xué)生不僅要學(xué)到知識(shí),還要掌握學(xué)習(xí)的方法,做一個(gè)能學(xué)習(xí)的人。

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二、營(yíng)造良好的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境

營(yíng)造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感到教學(xué)形式生動(dòng)、活潑、妙趣橫生，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)要求教師走下講臺(tái)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，教師要愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中讀書(shū)、討論、做筆記。同時(shí)，教師要做到精神飽滿，態(tài)度和藹，語(yǔ)言親切，富有激情，用自身的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。擴(kuò)大閱讀量，開(kāi)闊知識(shí)面，用課內(nèi)學(xué)過(guò)的方法學(xué)習(xí)課外讀物，以增加信息量，從而培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和利用信息的能力。另外，自主學(xué)習(xí)更要求教師大量制作課件，運(yùn)用電教設(shè)備等，還要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂(lè)來(lái)渲染課堂氣氛，增加學(xué)習(xí)氛圍。教師精選那些和課文內(nèi)容、意境、作者、情感相和諧的樂(lè)曲，在教學(xué)開(kāi)始時(shí)營(yíng)造氣氛，在教學(xué)過(guò)程中烘托氣氛，還可采取配樂(lè)朗誦等形式，把課堂氣氛推向。利用圖畫(huà)、音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，既能體現(xiàn)學(xué)科之間的融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，又能達(dá)到事半功倍的效果。

三、為學(xué)生提供充裕的時(shí)間和適當(dāng)?shù)木毩?xí)機(jī)會(huì)

首先，必須為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充裕的時(shí)間，讓學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)融于生活，在生活中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中提高生活質(zhì)量，讓學(xué)生感覺(jué)到生活中處處有語(yǔ)文，時(shí)時(shí)有語(yǔ)文，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個(gè)廣闊的天地。其次，在自主學(xué)習(xí)中，適當(dāng)?shù)木毩?xí)也是必不可少的。通過(guò)練習(xí)幫助學(xué)生掌握新知識(shí)和新技能。但語(yǔ)文的練習(xí)機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、情景化的，并且具有多樣化和個(gè)性化的特征。同時(shí)教師要嚴(yán)格地控制練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量，切不可使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情感。

四、處理好雙主體的關(guān)系

篇10

1.語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生的專業(yè)教育要求結(jié)合。不同的專業(yè)有自己不同的專業(yè)職業(yè)特點(diǎn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也有不同的專業(yè)性要求，這就要求在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，把基本教學(xué)任務(wù)和專業(yè)教育的要求兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如在《蘇州園林》一文的教學(xué)中，不同的專業(yè)應(yīng)有不同的側(cè)重，旅游服務(wù)專業(yè)應(yīng)側(cè)重于文章所蘊(yùn)涵的具有鮮明的東方美學(xué)特征的分析，而幼師專業(yè)應(yīng)該把更多的時(shí)間放在語(yǔ)言表達(dá)上，計(jì)算機(jī)專業(yè)則應(yīng)在園林的設(shè)計(jì)方面做文章。

2.中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生專業(yè)選擇教學(xué)內(nèi)容。目前，中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的專業(yè)基本無(wú)關(guān)。語(yǔ)文教師要以專業(yè)為突破口，巧妙地把語(yǔ)文與學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系起來(lái)，使教學(xué)內(nèi)容具有專業(yè)性。比如，選擇一些名家名作、名言警句、優(yōu)秀學(xué)生作品等，作為計(jì)算機(jī)專業(yè)班學(xué)生文字錄入練習(xí)實(shí)訓(xùn)的錄入練習(xí)材料，學(xué)生在練習(xí)的過(guò)程中無(wú)意識(shí)的增大了課外閱讀量，使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文學(xué)美，讓他們受到情感的沖擊，達(dá)到提高語(yǔ)文閱讀與鑒賞水平的目的。教學(xué)中有意識(shí)地讓學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師可利用學(xué)生從網(wǎng)上獲取的課文朗讀錄音、配套圖片或者課件等進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容與計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到教學(xué)目的。

3.語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)重視知識(shí)拓展環(huán)節(jié)，把教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)拓展結(jié)合起來(lái)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中“知識(shí)拓展”這一環(huán)節(jié)尤為重要。例如，在旅游服務(wù)專業(yè)教學(xué)《藤王閣序》一文中，用藤王閣圖片讓學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，再把相關(guān)歷史故事聯(lián)系起來(lái)，還可延伸南昌其他名勝古跡，甚至與本地的一些名勝古跡聯(lián)系起來(lái)，如我們贛州的八境臺(tái)、郁孤臺(tái)等。學(xué)生從學(xué)語(yǔ)文也學(xué)到了旅游方面知識(shí)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)專業(yè)化。

二、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)用性

中職語(yǔ)文雖是一門(mén)文化基礎(chǔ)學(xué)科，但在教學(xué)中要與學(xué)生生活，走向社會(huì)結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)中職語(yǔ)文的實(shí)用性。

1.教學(xué)應(yīng)貼近生活。在課堂語(yǔ)文講授時(shí)要面對(duì)中職生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與社會(huì)生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活。例如，在講授《南洲六月荔枝丹》時(shí)，為了使學(xué)生更好地掌握課文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法，訓(xùn)練學(xué)生有條理地向別人介紹某種事物，可帶一些荔枝到課堂上，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生用所學(xué)知識(shí)向同學(xué)們介紹手中的荔枝，從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，向大家介紹說(shuō)明。用學(xué)生熟悉的事物接通了他們并不熟悉的抽象知識(shí)，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。?

2.中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際需求和未來(lái)的職業(yè)生涯。中職生面臨著走向社會(huì)舞臺(tái)的現(xiàn)實(shí)，口頭表達(dá)能力是左右著學(xué)生就業(yè)和發(fā)展的重要因素之一，語(yǔ)言表達(dá)的教學(xué)在中職語(yǔ)文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。我們應(yīng)該從學(xué)生注重“實(shí)用”這一特點(diǎn)出發(fā)，注重語(yǔ)言表達(dá)教學(xué)，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的溝通協(xié)作能力。我們可以開(kāi)展辯論賽或是模擬就業(yè)面試等活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣濃厚，在生活模擬中獲取知識(shí)，加深認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力。

應(yīng)用文是人們交流信息、處理事務(wù)、聯(lián)系工作、洽談業(yè)務(wù)等經(jīng)常使用的一種文字工具。加強(qiáng)應(yīng)用文教學(xué)是滿足學(xué)生走進(jìn)生活，貼近實(shí)際應(yīng)用需要的重要途徑之一。從廣告到銷售說(shuō)明書(shū)、從聽(tīng)廣播到寫(xiě)通知或廣播稿、從寫(xiě)求職信到工作總結(jié)等，培養(yǎng)學(xué)生具備一種在日常生活學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文的基本能力。

3.中職語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)加強(qiáng)與其他學(xué)科的聯(lián)系。我們要正確定位中職語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)和功能，在強(qiáng)化課堂教學(xué)的同時(shí)，多開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與不同專業(yè)聯(lián)系起來(lái)。例如，在教學(xué)中要求學(xué)生運(yùn)用已有的計(jì)算機(jī)知識(shí)自行上網(wǎng)查找有關(guān)資料，向師生們展示自己的查找結(jié)果，并讓其他學(xué)生做出評(píng)價(jià)；又如在說(shuō)話訓(xùn)練中聯(lián)系名勝景觀、服務(wù)技巧、社交禮儀等學(xué)科進(jìn)行相關(guān)情景教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生即興講話、與人溝通的能力，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)變能力，啟發(fā)學(xué)生從語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科的探究熱情，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)用性。

三、教學(xué)方法的實(shí)踐性

語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力。

1.中職語(yǔ)文教學(xué)必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)以專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容的聽(tīng)說(shuō)能力訓(xùn)練，以學(xué)生的專業(yè)知識(shí)為內(nèi)容，結(jié)合專業(yè)設(shè)置情境，進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。學(xué)生用熟悉的材料練習(xí)聽(tīng)說(shuō)能力，有話可說(shuō)，有話會(huì)說(shuō)。

根據(jù)中職學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的特點(diǎn)，我們可以把語(yǔ)文課變成表演課、朗讀比賽課、演講課、討論課，鍛煉學(xué)生表達(dá)的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中提高語(yǔ)文運(yùn)用的能力。如在教讀話劇《雷雨》一課，讓學(xué)生先觀看電影《雷雨》，然后根據(jù)課文，排演話劇，在課堂拓展階段表演。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生更深入地理解人物性格。

2.要為學(xué)生創(chuàng)造更多的參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文教師必須為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系。