導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇教師職業(yè)道德修養(yǎng)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【中圖分類號】 G615

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）

08―0023―01

“教育者，非為以往、非為現(xiàn)在，而專為將來也”，所謂師者，傳道授業(yè)解惑，教化修正陋習(xí)，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。教師的職業(yè)道德素質(zhì)不僅直接關(guān)系到德育工作狀況及億萬孩子的身心健康，還對整個(gè)國家和民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。隨著人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增長，人們對教師素質(zhì)及師德水平也提出了新的更高的要求。因而，作為一名教師，必須不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、教育事業(yè)是“樹愛”的事業(yè)

“愛”是教師對學(xué)生感情的崇高境界，“愛”是教師職業(yè)道德的核心，也是教師育人的動(dòng)力之源。作為一名教師，要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來的教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生，“金鳳凰”固然可愛，但“丑小鴨”更需要陽光，為此，要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們，只有這樣，才能在執(zhí)教的過程中，把一份“愛”傳遞給孩子，讓這份“愛”去創(chuàng)造社會(huì)、感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)。

二、教育事業(yè)是“樹德”的典范

師德的重要性是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向，甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。教師要恪守職業(yè)道德，從實(shí)踐的角度來看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會(huì)對其學(xué)生產(chǎn)生終身的影響。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，還必須要有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)，才能更加充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，完成時(shí)代所賦予的教育任務(wù)。

盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，要通過自身的道德、修養(yǎng)、情感、意志和信念，去塑造自己的行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。為此，教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會(huì)，這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽，更要做給學(xué)生看?！暗隆钡墓δ苁蔷薮蟮?，但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒有才學(xué)的“德”是蒼白無力的，這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己，只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，用精湛的學(xué)識贏得學(xué)生的尊重和愛戴。

篇2

   教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：

   一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一    

   就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來，使倫理與實(shí)踐相結(jié)合。

      二、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

   教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。

     三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合

   教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。

     四、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合

   在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。

篇3

高校的教育主體是來自全國各地的大學(xué)生，其教育水平以及人才培養(yǎng)會(huì)受到地域、經(jīng)濟(jì)、校園環(huán)境以及政策等多重因素的影響，所以在同等條件下，決定如何培養(yǎng)大學(xué)生的主要是處在一線的教師。教育的目的是為了教書育人，不僅僅要傳授于知識給學(xué)生，更要教育他們?nèi)绾巫鋈?，做什么樣的人，老師就是他們在步入職場前的榜樣之一，因此一名合格的高校教師所擁有的職業(yè)素養(yǎng)就成為最為關(guān)鍵的一個(gè)因素，只有對教師的職業(yè)道德修養(yǎng)做一個(gè)深刻而全面的反思，加深對職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性的認(rèn)識，尋求樹立教師職業(yè)道德的新方法、新途徑，才肩負(fù)的起培養(yǎng)新一代社會(huì)接班人的歷史重任。本文將從師生關(guān)系以及教師自身兩方面展開討論，并結(jié)合自身經(jīng)歷對教師職業(yè)道德修養(yǎng)進(jìn)行簡單的論述。

1. 師生關(guān)系

師生之間的關(guān)系對整體的教育有著主導(dǎo)作用，教師的行為規(guī)范不僅對學(xué)生智、體、美等其他方面有著很大的影響力，對學(xué)生的思想品行的發(fā)展同樣具有深遠(yuǎn)影響。學(xué)生作為教學(xué)中的真正主體，決定了學(xué)校的聲譽(yù)、教學(xué)質(zhì)量、教師的發(fā)展以及學(xué)校的發(fā)展，他們來自五湖四海，不同領(lǐng)域的學(xué)生聚集到一個(gè)大家庭中，他們擁有各自不同的個(gè)性與情感，擁有各自的家庭和生活，未來的一切將會(huì)由他們來創(chuàng)建，這些重?fù)?dān)其實(shí)都壓在了老師身上，因此教師必須要尊重他們每一個(gè)人的思想和情感，愛護(hù)他們，以真誠的態(tài)度對待他們，使他們逐漸適應(yīng)大學(xué)這個(gè)小社會(huì)。教師是智力資源的開發(fā)者，從事著傳播人類文明和知識推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的特殊勞動(dòng)。教師職業(yè)的特殊性要求我們首先遵守社會(huì)公德的典范，其次把教育與育人緊密結(jié)合起來，把道德教育滲透到學(xué)校教育、教師教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，用教師所具有的良好道德修養(yǎng)去教育、引領(lǐng)、并影響學(xué)生。從中學(xué)到大學(xué)，學(xué)生的思想和環(huán)境都發(fā)生著極大的變化，中學(xué)時(shí)的一些不良習(xí)慣和處世態(tài)度會(huì)在大學(xué)時(shí)期逐步轉(zhuǎn)變，價(jià)值觀同樣也是隨著人的成長而變化的，因此就需要教師加以引導(dǎo)、影響、教育。

在我所任教的職業(yè)院校中，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)起著更突出的引導(dǎo)性作用。職業(yè)院校的學(xué)生入學(xué)成績相對不太理想，對于這些學(xué)生來說，更需要教師用特殊的情感對待他們，使那些本應(yīng)可以考入本科的學(xué)生盡快從高考失利的陰影中走出來，重拾信心，面對未來的學(xué)習(xí)生活。與此同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)那些原本就缺乏自信的同學(xué)逐步建立自信，正確認(rèn)識自己，重新對自己有一個(gè)好的定位?！白鍪孪茸鋈恕?，如何做一個(gè)合格的人，那就是要從品德言行舉止做起，育人同樣也應(yīng)該從這方面培養(yǎng)，該文原載于中國社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主辦的《環(huán)球市場信息導(dǎo)報(bào)》雜志http：//總第535期2014年第03期-----轉(zhuǎn)載須注名來源師生之間的關(guān)系也應(yīng)從這里做起。在工作中，學(xué)生會(huì)因我課堂活躍的氣氛而精神煥發(fā)，會(huì)因課上的休閑互動(dòng)而對枯燥的理論課程產(chǎn)生興趣，會(huì)因?yàn)槲覍λ麄兊娜蚀群完P(guān)愛改變他們原來不好的言行舉止，這些表現(xiàn)都令我感到很自豪。其實(shí)將心比心，作為一名人民教師，若以真心對待學(xué)生，學(xué)生也會(huì)用同樣的方式回報(bào)給教師，可見，教師的職業(yè)修養(yǎng)決定著學(xué)生的一切。

2. 教師自身方面

愛崗位。作為一名在崗教師，首要應(yīng)該做到的是愛崗位，做一個(gè)盡職盡責(zé)愛崗敬業(yè)的人民教師。職業(yè)無分好壞，任何工作無論貴賤大小都值得尊敬。教師這一職業(yè)在整個(gè)領(lǐng)域里也常常被人分為三六九等，我國高校分為重點(diǎn)院校、普通院校以及職業(yè)院校等，顯而易見職業(yè)院校在教育領(lǐng)域是處于低位，因而常常被普通人認(rèn)為職業(yè)學(xué)院的學(xué)生都是高考失利的，老師都是在其他院校不受歡迎的，因此就造成現(xiàn)今很多職業(yè)學(xué)院的老師和學(xué)生缺乏奮斗的動(dòng)力，缺乏應(yīng)有的自信和自豪感，這樣的惡性循環(huán)導(dǎo)致我國的職業(yè)教育發(fā)展并沒有特色之處。現(xiàn)如今，我想做的并不是安于現(xiàn)狀，我有夢想，我想將我的夢想與我的學(xué)生分享，最重要的是激發(fā)他們的夢想，讓他們在職業(yè)學(xué)院也一樣出彩，學(xué)會(huì)更多的技能，進(jìn)而服務(wù)社會(huì)大眾。

篇4

首先，教育事業(yè)是“樹愛”的事業(yè)?！皭邸笔墙處煂W(xué)生感情的崇高境界，“愛”是教師職業(yè)道德的核心，也是教師育人的動(dòng)力之源。作為教師，要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小的“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長過程中孕育出來的教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨””更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。這樣才能在執(zhí)教中，把一份“愛”傳輸給孩子，讓這份“愛”去創(chuàng)造社會(huì)、感恩社會(huì)、回報(bào)社會(huì)。

其次，教育事業(yè)是“樹德”的典范。師德的重要性是做人的靈魂和根本。一個(gè)人的道德水平如何，直接決定著這個(gè)人的行為準(zhǔn)則和人生方向，甚至影響著周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂范，注重師德修養(yǎng)才能以德育德，鑄造學(xué)生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。教師要恪守職業(yè)道德，從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會(huì)對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。一個(gè)合格的教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須還要具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)，才能更加充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，無私奉獻(xiàn)、變革創(chuàng)新，完成時(shí)代賦予的教育任務(wù)。

盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，要通過自身的道德、修養(yǎng)、情感、意志和信念，去塑造自己行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業(yè)人格。人格的力量是巨大的，教師要改進(jìn)工作作風(fēng)，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，并以此塑造學(xué)生高尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會(huì)這些為人處世的道理教師不僅要講給學(xué)生聽，而且更要做給學(xué)生看。德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學(xué)為基礎(chǔ)的，沒有才學(xué)的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強(qiáng)自身的才學(xué)修養(yǎng)，全方位地充實(shí)自己，完善自己。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵拍芘囵B(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。為此，教師應(yīng)該深刻認(rèn)識自身職業(yè)的重要性，熱愛本職工作，努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，改革教育思想，創(chuàng)新教育觀充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，用精湛的學(xué)識贏得學(xué)生。

篇5

中圖分類號：D648

經(jīng)過九年苦讀的莘莘學(xué)子，終于邁入了大學(xué)的生活，展開了人生旅途的嶄新的一頁。剛剛邁入大學(xué)生活，對他們來說一切都是那么新鮮、充滿了對將來人生的希望和憧憬，一切都是那么具有誘惑力，在離開了父母呵護(hù)的孩子，高校教師更是學(xué)生人生路上十字路口的指明燈。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的提升，就顯得尤為重要。教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代的任務(wù)，在傳授知識的同時(shí)，又擔(dān)負(fù)著學(xué)生思想品德方面的教育。

教師職業(yè)道德，就是指教師在其職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)，以及調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系的規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括：道德理想、道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)等。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會(huì)或階級的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵(lì)人們向往、追求并力求實(shí)現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質(zhì)，是指體現(xiàn)一定社會(huì)或階級的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個(gè)人道德意識和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指個(gè)人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級的道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及教師自身的道德情操和道德境界。

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。

對于教師來說，道德修養(yǎng)是指按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的鍛煉、改造和提高，以及由此所形成的道德情操以及所要達(dá)到的道德境界。

1·高校教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。

教師道德有其深遠(yuǎn)性，直接影響著一個(gè)人的成長，關(guān)系著教育事業(yè)的成敗，進(jìn)而影響著國家的命運(yùn)和未來。它要求教師憑著自己的職業(yè)良心，盡可能地有選擇地對學(xué)生進(jìn)行品德教育。因此對教師道德的要求有更高的水準(zhǔn)，教師要把培養(yǎng)五愛、四有新人等精神貫穿于教師道德的各個(gè)方面。

2·高校教師要注意加強(qiáng)對學(xué)生心理學(xué)的學(xué)習(xí)

高校教師在教學(xué)過程中要注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及思想動(dòng)態(tài)。學(xué)生已經(jīng)是成年人，在對學(xué)生進(jìn)行施教時(shí)，要注意恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤的同時(shí)改正缺點(diǎn)。提升自己在學(xué)生心目中的地位。

3·教師以自己的行為樹立“榜樣”。

教師的職業(yè)性質(zhì)決定著教師在道德上要為人師表，做人之楷模。教師在教學(xué)和為人處事中要時(shí)時(shí)緊記自己的行為，以教師行為規(guī)范為準(zhǔn)則。得到學(xué)生、家長和社會(huì)的信賴，起到應(yīng)起的作用，完成教師應(yīng)完成的職責(zé)。因此，為人師表是古今中外對教師道德的基本要求。

二、教師職業(yè)道德的作用。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，是教育成敗的重要條件。

1.教師道德使教師在學(xué)生心目中獲得了崇高威信。

學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)是師德、師能的建設(shè)。無德的教師得不到學(xué)生的尊敬和愛戴，無能的教師培養(yǎng)不出優(yōu)秀的學(xué)生，會(huì)誤人子弟。教師要在教學(xué)中樹立自己威信，可以獲得良好的教育效果。教師威信獲得的最基本條件，是自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高超的業(yè)務(wù)能力?！敖處熞o學(xué)生一滴水自己就要有一桶水”，所以教師在加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的同時(shí)，還要不斷加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)能力的提升。

2·教師的職業(yè)道德建設(shè)是教學(xué)的重中之重。

高尚的道德品質(zhì)使教師提高了威信，使施教過程能夠順利進(jìn)行。青少年處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成發(fā)展時(shí)期，有著極強(qiáng)的可塑性和模仿性，而教師是學(xué)生道德的啟蒙者、塑造者和設(shè)計(jì)者。老師的一言一行、一舉一動(dòng)，都是學(xué)生模仿的對象。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提升在就顯得尤為重要。學(xué)校在師德師風(fēng)建設(shè)中，要鼓勵(lì)教師不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我提升。并注意挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，努力營造學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。

3·職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)可促使教師形成良好的教風(fēng)。

隨著改革開放的深入和發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化。豐厚的薪金，優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，確實(shí)難以從教師職業(yè)中得到，但是教師要充分認(rèn)識到：一個(gè)人的價(jià)值在社會(huì)中能否得到承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)和滿足，重要的是看自己對社會(huì)盡職責(zé)的程度和貢獻(xiàn)大小，無論在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段，教師要充分認(rèn)識到教師職業(yè)是一種自我犧牲和無私奉獻(xiàn)的職業(yè)。選擇教師職業(yè)就意味著它平凡艱苦，不涉名利、兩袖清風(fēng)、默默奉獻(xiàn)。所以兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，急社會(huì)所急，想學(xué)生所想，確實(shí)是教師應(yīng)盡的職責(zé)，使教師充分認(rèn)識自己所承擔(dān)的重大社會(huì)責(zé)任，明確教育是人類社會(huì)生活不可少的組成部分，這一切沒有較高的職業(yè)道德意識和水平是很難做到的。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。這就清楚地告訴我們，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，對擔(dān)負(fù)著“振興教育希望”的教師進(jìn)行職業(yè)道德教育顯得更加重要。要讓職業(yè)道德教育，職業(yè)道德修養(yǎng)，自覺成為廣大教師行動(dòng)的指南。

篇6

一、高等職業(yè)教育的特殊性

高職教育是有別于傳統(tǒng)高等教育的新型教育類型，區(qū)別于高等教育的學(xué)術(shù)型、研究型特點(diǎn)，高職教育更應(yīng)被稱為應(yīng)用型、實(shí)踐型教育，是“培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的、德智體美等方面全面發(fā)展的高等應(yīng)用型、技術(shù)型專門人才”的教育。高職教育的特殊性主要體現(xiàn)在以下幾方面：第一，職業(yè)教育最大的特點(diǎn)在于其“以就業(yè)為導(dǎo)向”，職業(yè)教育以就業(yè)為出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，把培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為培養(yǎng)目標(biāo)，就業(yè)在高職教育中起著決定性作用；第二，職業(yè)教育特別注重產(chǎn)學(xué)結(jié)合，這是由其培養(yǎng)目標(biāo)決定的，所以高職教育與普通高等教育相比更注重產(chǎn)學(xué)結(jié)合：第三，高職教育更具職業(yè)針對性，這是和其應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式相一致的，即針對社會(huì)經(jīng)濟(jì)對人才的需求、針對職業(yè)崗位對人才素質(zhì)的需求、針對職業(yè)崗位所要求的專門技術(shù)理論和針對職業(yè)崗位要求的專業(yè)實(shí)踐技能培養(yǎng)具有針對性的應(yīng)用型人才；第四，培養(yǎng)模式不同，為了更好地培養(yǎng)應(yīng)用型人才，各國采取了不同的培養(yǎng)模式，如德國的“雙元制”模式，英國的“工讀交替”模式，美國的技術(shù)準(zhǔn)備制度，現(xiàn)在非常流行的“零距離”培養(yǎng)模式，以及引起廣泛重視的“訂單式”培養(yǎng)模式，等等，這些明顯不同于普通高等教育的培養(yǎng)模式，更能培養(yǎng)出合格的應(yīng)用型人才。

二、高職教師的特殊性

1.高職教師的來源與構(gòu)成的特殊性。高職院校的教師來源主要有：高等職業(yè)技術(shù)師范院校；普通高等師范院校和綜合大學(xué)；社會(huì)、科研單位和企業(yè)；全國職業(yè)教育師資重點(diǎn)建設(shè)基地；各級各類職業(yè)教育師資培訓(xùn)中心；職業(yè)學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生選留。這是由高職教育的特殊性決定的。

2.高職教師對職業(yè)相關(guān)技能要求的特殊性。高等職業(yè)教育是服務(wù)社會(huì)的基本高等教育，因此高職教師都有服務(wù)社會(huì)的基本任務(wù)，高職教師應(yīng)更重視職業(yè)相關(guān)技能的培養(yǎng)和提高，主要體現(xiàn)在：第一，“雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)，所謂“雙師型”教師，指的是教師既要有扎實(shí)的理論知識，又要具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的崗位技能，從這點(diǎn)看來高職教育是非常重視教師的職業(yè)技能的；第二，高職教師要有強(qiáng)烈的產(chǎn)學(xué)結(jié)合意識，多聯(lián)系企業(yè)，多下企業(yè)，到企業(yè)生產(chǎn)一線去，指導(dǎo)學(xué)生參與頂崗實(shí)習(xí)，了解崗位和行業(yè)需求，從而幫助課堂教學(xué)計(jì)劃等教學(xué)文件的制定，指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的有效開展：第三，高職教師要重視實(shí)訓(xùn)教學(xué)，實(shí)訓(xùn)教學(xué)在職業(yè)教育中起著非常重要的作用，高職教育的目標(biāo)、職業(yè)教育課程的特點(diǎn)和建設(shè)原則決定了其的重要性，實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程有崗位針對性強(qiáng)、對社會(huì)需求反應(yīng)快、強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力培養(yǎng)、注重社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)，因此應(yīng)當(dāng)予以重視；第四，高職教師更加重視職業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)，高職教育始終應(yīng)該把畢業(yè)生的就業(yè)放在全部工作的中心位置，作為首要任務(wù)完成，因此，高職教師應(yīng)更加重視職業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育工作。

三、高等職業(yè)教育對教師職業(yè)道德的時(shí)代要求

高職院校的教師肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格應(yīng)用型人才的重要使命，這就要求高職院校的教師不僅具備從事教學(xué)工作的專業(yè)理論知識，而且必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。我們研究高職院校教師職業(yè)道德問題，既要注重揭示它與以往教師職業(yè)道德的聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別，又要根據(jù)高職院校建設(shè)發(fā)展的實(shí)際情況，探討其基本內(nèi)容，從而幫助高職院校教師從根本上把握其本質(zhì)，并更自覺地將其內(nèi)化。

新時(shí)期高等職業(yè)教育的發(fā)展趨勢要求教師具備的職業(yè)道德主要有：

1.愛崗敬業(yè)，志存高遠(yuǎn)。愛崗敬業(yè)是指教師熱愛并致力于教育事業(yè)，對教育事業(yè)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這是一個(gè)教師從事教育教學(xué)工作、履行教書育人職責(zé)的原動(dòng)力，是教師職業(yè)道德的核心和精髓。

2.依法執(zhí)教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。全面遵守《中國高等教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致；發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，遵從學(xué)術(shù)規(guī)范，恪守學(xué)術(shù)道德，反對弄虛作假的不良作風(fēng)。

3.以身立教，教書育人。教師的理想、信念、行為、個(gè)性等具有榜樣示范性，在很大程度上影響著學(xué)生世界觀和人生觀的形成，所以，教師應(yīng)在各個(gè)方面體現(xiàn)以身立教、為人師表的風(fēng)范：重視教育過程中的授業(yè)解惑，注重“傳道”于學(xué)生。

4.熱愛學(xué)生，師生平等。熱愛學(xué)生，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的基本道德素質(zhì)，要做到平等、公正地對待學(xué)生，尊重學(xué)生人格，引導(dǎo)學(xué)生健康成長；教師要轉(zhuǎn)變角色意識，明確教師不是教學(xué)中絕對的權(quán)威，而是與學(xué)生在人格上平等的關(guān)系，要相互尊重，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

5.與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。教師是學(xué)校教育的主要實(shí)施者，也是當(dāng)前推行素質(zhì)教育的直接實(shí)踐者，這就必然要求教師具備善于接受新事物并加以創(chuàng)新的能力。為此，教師必須保持與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度，以敏銳的視覺感知本領(lǐng)域最前沿的知識和技能更新，保證不與時(shí)代的發(fā)展脫節(jié)。

6.團(tuán)結(jié)協(xié)作，取長補(bǔ)短。教育工作的顯著特點(diǎn)是個(gè)體勞動(dòng)和群體效益的有效結(jié)合。學(xué)生的成長取決于全體教師的教育合力。教師之間要團(tuán)結(jié)一致，精誠合作：要互相理解、互相尊重、互相支持、互相學(xué)習(xí)，做到取長補(bǔ)短。

7.承上啟下，繼往開來。中華民族在長期的教育實(shí)踐過程中形成了形式多樣、內(nèi)容豐富的師德文化。在多元文化充斥交融的今天，我們要充分繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)教師職業(yè)道德中的精華，將之融入當(dāng)代師德建設(shè)中并發(fā)揮積極作用，培養(yǎng)既富含傳統(tǒng)道德品質(zhì)又具備當(dāng)今時(shí)代特征的綜合型人才。

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[4]范云紅.高職人才培養(yǎng)模式及其內(nèi)涵的認(rèn)識[J].時(shí)代教育，2008，2.

篇7

作為一名高校教師，在教學(xué)中不僅要有過硬的教學(xué)技術(shù)和專業(yè)知識，在與學(xué)生日常相處和教學(xué)中，更應(yīng)該注重自身職業(yè)道德修養(yǎng)的提升。眾所周知,振興民族的希望在教育，而振興教育的希望在教師。教育的主要承擔(dān)者就是教師，近年來，許多教師，特別是高校教師因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境、價(jià)值觀和理想的改變，把自己的科研項(xiàng)目，等有利于自身職位和學(xué)校地位的提升作為了工作的主要組成部分，從而忽略了自己的本職工作——教書育人。更有教師收受學(xué)生和家長賄賂，戴有色眼鏡區(qū)分對待學(xué)生這樣讓諸多教師同仁所不齒的做法，這種本末倒置的所為就是因?yàn)楝F(xiàn)在眾多的教師缺乏了自身職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而讓教師這個(gè)神圣而廣榮的職業(yè)蒙上了太多暗淡的灰色。因此，提高教師隊(duì)伍的職業(yè)道德修養(yǎng)是教師隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面，需要建立相應(yīng)的機(jī)制，營造良好的環(huán)境氛圍，提高高校教師隊(duì)伍素質(zhì)，是高校教育水平和教學(xué)質(zhì)量不斷提高的重要保障。在與北師大師生座談會(huì)上，提出了“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)的學(xué)識、有仁愛之心。其中一條就是要求做好老師，要有道德情操。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。因此，在教育教學(xué)實(shí)踐中提升教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就顯得尤為重要，具體應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

一、熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生

對教育事業(yè)的熱愛，是每一個(gè)教師必備的職業(yè)素養(yǎng)；熱愛學(xué)生永遠(yuǎn)是教師職業(yè)道德的核心。教師只有把自己腳下那三尺講臺作為展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺，真心熱愛教育事業(yè)，把“十年樹木、百年樹人”的理念時(shí)刻銘記于心，才能做到真正想學(xué)生之所想，及學(xué)生之所及。教師只有在全面了解了所有學(xué)生的性格、興趣愛好、家庭情況、身體情況等等，才能在教學(xué)中找到適合每一個(gè)學(xué)生自身特點(diǎn)的不同的教育方式，從而找到他們的閃光點(diǎn)，開發(fā)他們的潛能，幫助他們成功。不僅在課上有限時(shí)間中教授學(xué)生知識，更應(yīng)該在課下走到學(xué)生中間去，關(guān)愛每一位在外求學(xué)的莘莘學(xué)子，用自己的學(xué)識和人生閱歷幫助他們，做一名合格的“筑夢人”。

二、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格

作為一名傳到授業(yè)解惑的教師，我們教給學(xué)生的不僅僅是專業(yè)知識，還要有面對未來人生的價(jià)值觀，生活態(tài)度，以及為人處世的行為準(zhǔn)則。尤其是面對剛剛從高考中釋放，正在從一個(gè)相對自由的環(huán)境中汲取知識和人生經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生們，他們之中有些是順利選擇了自己喜歡的專業(yè)，對未來充滿了希望，又或許因?yàn)榉N種原因，對自己的未來充滿了迷茫和無知。這時(shí)候，站在他們面前的教師，就成為了他們最容易效仿和學(xué)習(xí)的對象。我們教師在講臺上任何一個(gè)細(xì)小的看法和表達(dá)都有可能對學(xué)生產(chǎn)生映射，造成影響，這就要求高校教師在教學(xué)工作中要嚴(yán)于律己，寬以待人，才能給學(xué)生樹立良好的風(fēng)范，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。

三、將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐緊密的結(jié)合

要提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不能僅僅依靠書本上的理論知識，更是應(yīng)該將這些書本知識應(yīng)用到實(shí)踐問題中。也許每一個(gè)教師的人格脾性是由之前累積而來，有人憑借自己所學(xué)的專業(yè)知識和易于感染他人的人格魅力，更加適合勝任教師這一職業(yè)，但是在職業(yè)生涯中，教師所應(yīng)該具備的思想道德覺悟就絕不是與生俱來的了，都是需要我們在自己的教師崗位和社會(huì)實(shí)踐中長期、逐步的形成和發(fā)展起來的。因此，我們作為剛剛走上講臺不久的青年教師，我們不僅需要掌握職業(yè)道德修養(yǎng)的理論知識，更應(yīng)當(dāng)把這些認(rèn)知用于日常的指導(dǎo)行動(dòng)中，按照師德的要求，從事教學(xué)工作，并且要以理論知識為準(zhǔn)則，開展批評和自我批評，隨時(shí)比對、檢查和改進(jìn)自己的缺點(diǎn)和不足，更快更好的提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，早日成為一名合格的高校教師。

四、在業(yè)務(wù)上不斷提高自己的教學(xué)水平

教授知識是教師最本職的工作，學(xué)生走進(jìn)校園，坐在課堂里，就是要學(xué)習(xí)知識，武裝自己，為將來的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為高校教師，我們不僅要將自己所教授的課程有全面的了解和掌握，更應(yīng)該具有“舉一反三”的本領(lǐng)，將有限的知識擴(kuò)充到最大化，盡可能的用最有效的方法幫助學(xué)生理解掌握所要學(xué)習(xí)的知識，因此我們就應(yīng)該在工作之余，通過各種渠道提高自己的業(yè)務(wù)水平，教師不僅要有扎實(shí)的基本功，完整的知識體系，不僅要精通本專業(yè)的知識，還要積極的主動(dòng)的去學(xué)習(xí)了解相關(guān)學(xué)科知識，這樣才能開拓學(xué)生的知識面。用良好的教學(xué)理論修養(yǎng)武裝自己，以精湛的教學(xué)手段為武器，才能在實(shí)際的教學(xué)中提高效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而從始至終的認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。從古至今，教師一直有眾多的比喻和象征，如靈魂的工程師，太陽下最光榮的職業(yè)等等。而教師自身行為的道德規(guī)范，言傳身教，會(huì)直接和間接的影響學(xué)生和未來以他們?yōu)橹髁Φ纳鐣?huì)，所以只有在教學(xué)實(shí)踐中努力提升自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能做一位真正可以發(fā)現(xiàn)“千里馬”的“伯樂”，而真正要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)并不容易，不是一朝一夕就能達(dá)到的，我們需要日積月累，始終對教師保持高度的熱愛，始終銘記教師的職業(yè)操守，一直努力奮斗。

作者:馮冰 趙昆 胡爽 單位:河北傳媒學(xué)院

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中圖分類號：G45文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）19-0279-02

教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。教師作為人類思想文化的傳播者，各種人才的培養(yǎng)者，對于傳播人類文明，開發(fā)人類智慧，塑造人類靈魂，影響人類未來起著重要的作用。教師的職業(yè)道德體現(xiàn)著廣大人民群眾的根本利益，反映著整個(gè)社會(huì)教師的利益，它對促進(jìn)教師完成教書育人工作，陶冶學(xué)生的情操，推動(dòng)社會(huì)精神文明有著重要的作用。因此，在新形勢下加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)就變得十分重要。

一、教師要愛崗敬業(yè)奉獻(xiàn)

愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把愛崗敬業(yè)奉獻(xiàn)作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書育人的重任。

教師職業(yè)道德不同于其他一般的職業(yè)道德。由于教育勞動(dòng)的特殊性，教師的職業(yè)道德比其他一般行業(yè)道德要求更高，教師對待教師職見應(yīng)該有敬業(yè)獻(xiàn)身的精神。教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。教師被譽(yù)為“蠟燭”，點(diǎn)燃了自己，照亮了別人。教師要不辭勞苦、辛勤耕耘，時(shí)時(shí)刻刻把教育事業(yè)的利益放在首位。要識大體，顧大局，不為權(quán)力、地位名譽(yù)、金錢和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖。教師的勞動(dòng)從本質(zhì)上說就是一種奉獻(xiàn)。陶行知先生說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是對教育勞動(dòng)的真實(shí)寫照。

二、教師對待教育對象要有創(chuàng)新的愛

托爾斯泰認(rèn)為，如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育――愛的教育。”身為教師對每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)的播撒者，真正成為學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。所以說，熱愛教育事業(yè)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。廣大教師只有投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育，才會(huì)贏得學(xué)生的愛，才會(huì)獲得事業(yè)成功的樂趣。

新形勢下教師對學(xué)生要有創(chuàng)新的愛，要尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的人格，關(guān)愛每位學(xué)生的健康成長。堅(jiān)持創(chuàng)新性原則，在教學(xué)方面，教師就要采用啟發(fā)式、討論式、競賽式、調(diào)研式等優(yōu)化教法，不僅傳授知識，還要交給學(xué)生知識創(chuàng)造的規(guī)律，交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、獲取知識的能力；在精神方面就要形成一種寬松的、民主的、和諧的氣氛，給學(xué)生一定的自由度建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉悅的教育情境，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進(jìn)課堂，讓每個(gè)孩子的潛能得到淋漓盡致的發(fā)揮；在物質(zhì)方面，就要加大投入，為學(xué)生們的創(chuàng)造性活動(dòng)提供時(shí)間、空間和材料等等。教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，然而，教師對學(xué)生的愛不是基于親緣關(guān)系的愛，也不是出于個(gè)人需求的愛，而是一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而深厚的教育愛。這種愛包括對學(xué)生的嚴(yán)格要求和耐心教導(dǎo)。這種愛要求教師對學(xué)生不放縱、不溺愛，從嚴(yán)治學(xué)。但教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求并不是一味地斥責(zé)。而是把熱愛與嚴(yán)格要束結(jié)合起來，做到“嚴(yán)出于愛、愛寓于嚴(yán)”。

三、教師要與同事他人建立和諧的關(guān)系

競爭基礎(chǔ)上的合作、合作基礎(chǔ)上的競爭是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。我們的工作對象是學(xué)生，教育目的是教育人、培養(yǎng)人，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。而學(xué)生又處在非常復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，他們時(shí)時(shí)刻刻都接受著多方面、多層次的影響。

教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)理論知識，同時(shí)也要積極營造一個(gè)良好的育人環(huán)境。教育的合作精神或協(xié)作精神，是當(dāng)代教育的特色之一。教師是知識分子最集中的群體之一，同時(shí)教師對于全社會(huì)的智力再生產(chǎn)具有重要的意義，他們是社會(huì)生產(chǎn)的加速器和推進(jìn)器，俗話說“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，但在當(dāng)今社會(huì)，教師個(gè)人的學(xué)識和水平都是有限的，僅僅依靠教師個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，教師的團(tuán)隊(duì)精神就顯得至關(guān)重要了。目前，基礎(chǔ)教育多方面的改革，尤其是教師人事制度的改革，普遍形成了優(yōu)勝劣汰的競爭氣氛。有些教師由于對競爭機(jī)制、競爭觀念的不正確理解，導(dǎo)致了思想認(rèn)識上的誤區(qū)，影響了教育改革的實(shí)施。作為一名現(xiàn)代教師；應(yīng)學(xué)會(huì)合作共處，創(chuàng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的教育環(huán)境。教師要做到尊重他人，包括尊重領(lǐng)導(dǎo)、尊重同事、尊重學(xué)生、尊重家長。要學(xué)會(huì)合作共處，非常重要的是正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，既要倡導(dǎo)在法律范圍內(nèi)的公平競爭，有利于發(fā)揮教師個(gè)人的首創(chuàng)精神和提高教育效率的積極性，又要發(fā)揚(yáng)和倡導(dǎo)先人后己、互相合作的集體主義精神。良好的教師集體、充滿合作友誼的人際關(guān)系為教師個(gè)體發(fā)揮教書育人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性提供了良好條件。此外，還要注意嚴(yán)于律己寬以待人、平等溝通、和諧共處，調(diào)動(dòng)各方面的教育積極性。

四、教師要具備復(fù)合型知識結(jié)構(gòu)

教師的知識結(jié)構(gòu)是教師在系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)和教育教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)過思維加工后形成的知識體系，是教師的基本素養(yǎng)，新形勢下要求教師具有復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu)，既要具備精深的學(xué)科專業(yè)知識、廣博的一般性文化知識，同時(shí)又應(yīng)具備基本的教育科學(xué)知識。

教師如果缺乏學(xué)科專業(yè)知識，就猶如建造大廈少了磚、灰、沙、石一樣，教學(xué)過程也就無法有效進(jìn)行。教師只有當(dāng)具備了精深的學(xué)科專業(yè)知識和更新知識的能力的時(shí)候，才有可能成為教學(xué)過程的真正能手，否則課堂上只能“照本宣科”，嚴(yán)重影響教育教學(xué)效果，教師在學(xué)生心目中也就無威信可言了。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲和刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)。這也正說明了教師專業(yè)知識的重要性。但是，隨著利技的迅猛發(fā)展和人類知識進(jìn)化步伐的加快，知識的總量大為增加，知識的更新周期人為縮短，學(xué)科之間的互相滲透、交叉、互動(dòng)也愈益明顯。對于作為學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者、教學(xué)過程的實(shí)施者“教師”來講，具有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)就顯得尤為迫切和現(xiàn)實(shí)。因此，還必須加強(qiáng)本專業(yè)以外的人文社會(huì)科學(xué)、自然利學(xué)以及藝術(shù)等方面的有關(guān)基礎(chǔ)知識的積累和基本修養(yǎng)的培養(yǎng)，有意識地實(shí)行科際整合，實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的多元化和整體優(yōu)化。

教師的教育科學(xué)知識也就是指教師在從事教育教學(xué)過程屮所具有的關(guān)于教育學(xué)和心理學(xué)等方面的知識。教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，在教育這項(xiàng)復(fù)雜而又有規(guī)律的科學(xué)面前，沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，靠盲目辛苦，“時(shí)間加汗水”是不同能達(dá)到目的的。教師不僅要具備較之學(xué)生更為寬泛扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，還要具備較好的教育專業(yè)的技能。不僅要知道“教什么”，而且更應(yīng)懂得“怎樣教”、怎樣才能“教得好”。教師只有懂得了教育規(guī)律，了解學(xué)生心理特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)的方法，才能有效地開展教育教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)其預(yù)見性和科學(xué)性，克服盲目性。沒有教育理論的指導(dǎo)，就如同“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”。蘇霍姆林斯基曾說過，不掌握教育學(xué)、心理學(xué)知識，在教育工作中就會(huì)像在黑暗中走路一樣。

五、教師對待生命健康要做到身心和諧

21世紀(jì)是一個(gè)生命意識、生存意識凸顯的時(shí)代。關(guān)注人的生命、關(guān)注人類生活已經(jīng)成為人們探索人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)道德價(jià)值的重要體現(xiàn)。對教師職業(yè)道德的思考離不開關(guān)注教師的生命和生活。教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)和樂觀向上的生活態(tài)度，要以飽滿的精神狀態(tài)、美好的教師形象展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以美的吸引力、愛的感染力、無言的教育力。因?yàn)榻處熆偸窃谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識的傳授上，而且體現(xiàn)在對學(xué)生成長的潛移默化的影響上。教師與學(xué)生朝夕相處，一舉一動(dòng)都影響和感染著學(xué)生。一個(gè)心理不健康的教師，哪怕知識再淵博、學(xué)問再精深，也絕不是稱職的教師。

教與學(xué)的活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過程。有良好心理素質(zhì)的教師，會(huì)憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到教師的關(guān)愛和愉悅的情感，從而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，營造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氣氛。

正如朱小蔓教授所言：“教師走近兒童的心靈的切入點(diǎn)就是進(jìn)行感情投入，就是教師的愛。有了教師的愛，就可以激發(fā)出學(xué)生的情感，教師的人格與學(xué)生的人格就開始互動(dòng)、影響和溝通，在潛移默化之中教師的人格轉(zhuǎn)化成了學(xué)生的人格，教師也就完成了人格化教育的任務(wù)?！钡拇_，要塑造高尚的人格、喚醒熱愛生活的心靈、培養(yǎng)健全而健康的心理，首先要求教師是一個(gè)身心和諧的個(gè)體。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

這既是時(shí)代的要求，也是教師這一職業(yè)的內(nèi)在要求。教師不僅是一種職業(yè)，而且是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的造就新型人才的特殊職業(yè)，教育的目的就是讓學(xué)生“成長—成熟—成人—成才”。這就要求我們必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，具有從事教育勞動(dòng)的光榮感和自豪感，真正甘心成為學(xué)生“通向科學(xué)高峰的人梯”。在對待師生關(guān)系上，要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的尊重和贊賞，尊重學(xué)生的能力和意見，贊賞學(xué)生的長處和努力。在對待教學(xué)關(guān)系上，要幫助學(xué)生促進(jìn)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的內(nèi)化，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和發(fā)展的方向，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生完善自己的人格。在對自我認(rèn)識上，要學(xué)會(huì)審視自己的課堂行為，審視自己的課堂情感，反思自己的教學(xué)效果，反思自己的情感表現(xiàn)。

二、樹立服務(wù)意識，讓“上帝”滿意

中國的教育缺什么？缺錢、缺人才、缺公平、缺教育觀念……其中一個(gè)重要方面就是缺服務(wù)意識。教育是一種服務(wù)，而且應(yīng)當(dāng)是一種開放性的服務(wù)。正如很多民辦學(xué)校提出：“學(xué)生和家長就是我們的上帝。我們的學(xué)校教育就是要做好服務(wù)，讓上帝滿意?！比绻處熌軌蛳氲阶约菏窃诜?wù)，想過自己教過的孩子是否每一個(gè)都滿意，每一個(gè)孩子是否都能發(fā)展，那么你就會(huì)努力提高自己的服務(wù)質(zhì)量，不斷內(nèi)化自己的行為，規(guī)范自己的形象，恪守職業(yè)道德。雖然我們口口聲聲說為了孩子的一切，一切為了孩子，為了一切孩子，實(shí)際上并沒有做到，因?yàn)槲覀內(nèi)狈Ψ?wù)意識。

三、倡導(dǎo)用愛心去錘煉師魂

“愛是發(fā)自內(nèi)心的，愛是教育良知，沒有愛就沒有教育。”“師愛就是師德的核心。”試想，在到處充斥著威脅、恐嚇、偏見的環(huán)境里又如何培養(yǎng)出學(xué)生健康的心理和正常的情感呢？作為教師，我們要長期關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活過程，而不能做那種布置了任務(wù)，分配了工作就置身事外的老師。我們要全過程、全方位地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與成長，盡量引導(dǎo)他們在前行的路上自己去克服困難、解決問題，但只要他們真正出現(xiàn)困難時(shí)，就要及時(shí)為其排憂解難，以保證他們能夠全面、健康、和諧地可持續(xù)發(fā)展。自始至終的堅(jiān)持，全心全意的關(guān)注，這是何等強(qiáng)烈的工作責(zé)任感！這是怎樣崇高的職業(yè)道德！所以，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，公平公正地對待每一位學(xué)生是師愛的具體體現(xiàn)，這是塑造教師形象、錘煉師魂的最終歸宿?！耙匀藶楸尽保浞值仃P(guān)愛每一個(gè)人，尊重每一個(gè)人是嚴(yán)防師德淪喪的必備利器。

四、傾聽教師心聲，提高教育投入

教師一樣是人，一樣有七情六欲，一樣需要關(guān)愛，他們的心聲一樣需要傾聽。目前不少報(bào)刊報(bào)道教師職業(yè)之辛苦，我覺得有過之而無不及，大多數(shù)教師從早晨七點(diǎn)多到晚上十點(diǎn)多都得工作，其壓力之大實(shí)在苦不堪言?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”一直以來都是對教師清苦形象的寫照。具有高尚的人格，多講奉獻(xiàn)，少講索取，這是一個(gè)人民教師具有的人格魅力，也是社會(huì)對他們的要求。然而，我認(rèn)為在我們大談師德建設(shè)，大談奉獻(xiàn)的同時(shí)，提高教師待遇和地位，傾聽他們的心聲，多關(guān)愛我們的教師也是當(dāng)務(wù)之急，這是搞好師德建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)所在。做“經(jīng)師”難，做“人師”更難，既做“經(jīng)師”又做“人師”更是難上加難。正師風(fēng)、鑄師魂、強(qiáng)師能，打造新世紀(jì)教師學(xué)為人師、行為世范的良好師表形象需要社會(huì)、學(xué)校和教師本人的共同努力，希望能為中華民族之崛起而打造一支無愧于新世紀(jì)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

篇10

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng), 是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’ 轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。

正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展對勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進(jìn)行鍛煉過程。

教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：

(一)愛國守法。

(二)愛崗敬業(yè)。

(三)關(guān)愛學(xué)生。

(四)教書育人。

(五)為人師表。

(六)終身學(xué)習(xí)。

如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)

加強(qiáng)思想道德建設(shè)

教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義?？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“ 有理想,有道德, 有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會(huì)主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。

學(xué)習(xí)、認(rèn)識自己

學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道。”教師的每一種優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來的。在學(xué)習(xí)的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí)

我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實(shí)踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會(huì)學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。

 

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