導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇法制標語，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

2.法治**人人愛，人人參與更精彩

3.學法讓人生更美好，守法使社會更和諧

4.法是鐵，律是軌，不循法律要出軌

5.人生行萬里，法律記心里

6.法以民為本，民以法為天

7.知法守法你我他，幸福平安千萬家

8.人人守法，法守人人

9.知法守法用法，和平和美和諧

10.同譜法治文明曲，共唱**和諧歌

11.智者以法護身，愚人以身試法

12.弘揚法治精神，服務科學發(fā)展！

13.守護人生綠燈，不闖法律紅燈

14.人人都是**形象，處處都是法律考場

15.開啟法律明燈，照亮人生前程

16.百行德為首，萬事法為先

17.情動人，理服人，法育人

18.和諧與文明同在，法治與發(fā)展共存

19.讀書明理，普法醫(yī)愚，守法律己，和諧添彩！

20.播下法治的種子，收獲和諧的果實！

21.法律是燈，照亮征程；法治是槳，邁向希望

22.沒有規(guī)矩不成方圓，不守法律舉步維艱

23.人人都是弘揚法制的宣傳員，處處都是和諧**的風景線

24.誠信是生活的通行證，法治是社會的安全網

25.學法知法懂法事事講法；守法用法護法人人普法

26.違法，法如一把利劍；守法，法似一盞明燈

27.法治**人人參與，和諧**人人受益

28.金貴銀貴平安最貴，千好萬好守法最好

29.守法，法有情有義；違法，法鐵面無私

30.做人以和為貴，做事以法為本

31.誠是做人之道，法乃治國之本

32.一言一行遵紀守法，一生一世清正做人！

33.學法護法者智，違法亂法者愚

34.人生道路千萬條，學法用法第一條

35.以人為本營造和諧，以法為準彰顯公正

36.手牽手建設法治**，心連心構筑和諧社會

37.送子孫高樓大廈，不如教其守法用法

38.普法情系千萬家 平安惠及你我他

39.手拉手踐行法治，心連心共建和諧

40.為人守法，為事依法，為公護法，為國弘法。

41.學法以正，普法以誠，明法以精，尚法以恒。

42.學法懂法，心明眼亮；不學不懂，迷失方向。

43.日忙夜忙，學法不忘。

44.學法以明道，用法以立身。

45.立身德為首，處事法是先。

46.大事小事依法辦事，大節(jié)小節(jié)守廉為節(jié)。

47.學法懂法源自一點一滴，守法用法始于一言一行。

48.知法明禮，用法維善，護法除惡，守法心安。

49.學法辨是非，知法明榮辱，用法處紛爭。

1、誠信是生活的通行證，法治是社會的安全網

2、知法守法你我他，幸福平安千萬家

3、知法守法用法，和平和美和諧

4、做人以和為貴，做事以法為本

5、百行德為首，萬事法為先

6、智者以法護身，愚人以身試法

7、讀書明理，普法醫(yī)愚，守法律己，和諧添彩！

8、學法懂法，心明眼亮；不學不懂，迷失方向。

9、法治**人人愛，人人參與更精彩

10、人生道路千萬條，學法用法第一條

11、學法知法懂法事事講法；守法用法護法人人普法

12、同譜法治文明曲，共唱**和諧歌

13、播下法治的種子，收獲和諧的果實！

14、學法護法者智，違法亂法者愚

15、知法明禮，用法維善，護法除惡，守法心安。

16、情動人，理服人，法育人

17、法治**人人參與，和諧**人人受益

18、和諧與文明同在，法治與發(fā)展共存

19、法律是燈，照亮征程；法治是槳，邁向希望

20、學法以正，普法以誠，明法以精，尚法以恒。

21、日忙夜忙，學法不忘。

22、一言一行遵紀守法，一生一世清正做人！

23、守護人生綠燈，不闖法律紅燈

24、學法辨是非，知法明榮辱，用法處紛爭。

25、法以民為本，民以法為天

26、送子孫高樓大廈，不如教其守法用法

27、金貴銀貴平安最貴，千好萬好守法最好

28、法是鐵，律是軌，不循法律要出軌

29、手牽手建設法治**，心連心構筑和諧社會

30、為人守法，為事依法，為公護法，為國弘法。

31、學法讓人生更美好，守法使社會更和諧

32、人生行萬里，法律記心里

33、普法教育你我他法治建設靠大家

34、守法，法有情有義；違法，法鐵面無私

35、人人都是**形象，處處都是法律考場

36、開啟法律明燈，照亮人生前程

37、手拉手踐行法治，心連心共建和諧

38、以人為本營造和諧，以法為準彰顯公正

39、弘揚法治精神，服務科學發(fā)展！

40、學法以明道，用法以立身。

41、誠是做人之道，法乃治國之本

42、違法，法如一把利劍；守法，法似一盞明燈

43、立身德為首，處事法是先。

44、人人都是弘揚法制的宣傳員，處處都是和諧**的風景線

45、沒有規(guī)矩不成方圓，不守法律舉步維艱

46、大事小事依法辦事，大節(jié)小節(jié)守廉為節(jié)。

47、人人守法，法守人人

48、學法懂法源自一點一滴，守法用法始于一言一行。

49、普法情系千萬家平安惠及你我他

50、忽視法制吃苦頭，依法經營有甜頭！

51、學法辨是非，知法明榮辱，用法止紛爭

52、法以民為本，民以法為天

53、學法用法，做遵紀守法好少年！

54、學法、知法、守法、護法，為你為我為大家

55、以誠待人，人人敬；依法辦事，事事成。

56、維權有保障，法律來護航。

57、圍繞中心，服務大局，全面開展“六五”普法教育

58、知法銘心智，懂法正言行，守法創(chuàng)和諧。

59、法律與文明時時相伴，和諧與發(fā)展息息相關

60、依法行使權利，自覺履行義務

61、開展法制宣傳教育，落實“六五”普法規(guī)劃

62、全面落實科學發(fā)展觀，推動法制宣傳教育工作深入開展

63、依法辦事，依法維權；民主參與，民主監(jiān)督；

64、健康發(fā)展，依法經營，與時俱進，步步為贏。

65、傳播法律知識，培養(yǎng)法制觀念，弘揚法治精神

66、法律紅綠燈，心中亮晶晶，時刻牢記它，幸福樂陶陶

67、有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究

68、學法知法，守法用法，共創(chuàng)文明和諧家園

69、加強法制宣傳教育，服務經濟社會發(fā)展，全面推進法治新會建設；

70、弘揚法治精神，樹立法制觀念，堅持依法辦事，維護法治環(huán)境；

71、法制**重在行，和諧家園我先行

72、賺金山，賺銀山，法律法規(guī)是靠山；你有理，他有理，學法守法是真理。

73、依法生產，守法經營，合法發(fā)展。

74、弘揚法治精神，服務科學發(fā)展；

75、安全是增產的細胞，隱患是事故的胚胎。

76、傳播法律知識，弘揚法治精神

77、弘揚憲法精神，構建和諧社會

78、依法行政，建設法治政府

79、深入開展法制宣傳教育，推進經濟社會協調發(fā)展

80、祖國在我心中，法律伴我成長。

81、守法走遍天下，違法寸步難行。

82、法制意識心中有，和諧生活更長久

83、經營似行船，守法似船槳；只有撐好槳，才會不翻船。

84、學法用法、依法辦事，提高全社會法治化水平；

85、普及法律知識，弘揚法治精神，推進法治建設；

86、天天學法明是非，時時想法強觀念，處處守法樹文明，事事用法維權益

87、學法，是人生的必修課；用法，是平安的護身符。

88、崇尚法律權威，維護法律尊嚴，培養(yǎng)守法習慣，強化用法意識

89、積極學法，自覺守法，主動用法，誠心護法；

90、加強法制宣傳教育，提高全民法律素質

91、您的權益需要法律保護，法律權威需要您的維護；

92、以法為準以理說話理性維權

93、學法銘于心，守法踐于行

94、弘揚民主精神，加強法治觀念，堅持依法辦事，維護法治環(huán)境

95、正確行使公民權利自覺履行公民義務

96、普法教育你我他，法治建設靠大家

97、樹立憲法意識，維護憲法權威；

98、學好法律明是非，依法維權不吃虧

99、以憲為尊，以法為本，依法辦事，依法維權；

100、深入開展法制宣傳教育，提高全民法律素質；

101、圍繞中心，服務大局，全面開展“六五”普法教育

102、法治建設無止境，和諧**伴終生

103、公民依法享有權利和履行義務相統一；

104、與法同行，成長有保障。

105、人生規(guī)劃千萬條，遵紀守法頭一條。

106、遵章守法事事順，違法犯規(guī)時時難。

107、風雨同舟建設法治**，并肩攜手打造魅力都市

108、學法、用法、守法、護法，努力提高全民法律素質

109、加強法制宣傳，服務經濟建設，堅持科學發(fā)展。

110、開展普法教育，營造發(fā)展環(huán)境

111、凈化青少年成長環(huán)境，保護青少年健康成長！

112、實踐科學發(fā)展觀，法制**天地寬

113、弘揚憲法精神，構建和諧社會

114、加強法制宣傳，服務經濟建設，堅持科學發(fā)展

115、加強法治文化建設，弘揚法治精神

116、依法治校，法育未來！

117、開展法制宣傳教育是全社會的共同責任

118、弘揚法治精神，推進依法治國；

119、深入開展法制宣傳教育，全力服務發(fā)展大局

120、深入開展法制宣傳教育，全面推進法治**建設進程

121、法律是生產建設的有力保證。

122、貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會

篇2

3、學法律講權利講義務講責任

4、弘揚法治精神，服務科學發(fā)展

5、開展普法教育，增強法制觀念

6、法律援助在您身邊，公平正義與您牽手

7、讓法律與我們相伴，讓文明與我們相依

8、堅持學法用法，提高法律素質

9、全面實施普法規(guī)劃，努力構建平安柯橋

10、同筑法制長城，共享法治陽光

11、依法行使民利，依法履行法定義務

12、法律素質高一分，全村形象高十分

13、弘揚憲法精神，增強法制觀念

14、退一步海闊天空，讓三分心平氣和

15、樹立憲法意識，維護憲法權威

16、學法人人受益，守法處處和諧

17、弘揚法治精神，推進依法治國

18、弘揚法治精神，構建和諧社會

19、遵紀守法，利人利己

20、發(fā)揚社會主義民主，促進社會主義法治

21、與法同法，社會和諧

22、事事有法可依，人人知法守法，各方依法辦事

23、自覺履行公民義務依法維護合法權益

24、加強基層民主，實行村民自治

25、加強農村普法教育，推進農村法制建設

26、擴大基礎民主， 搞好村民自治

27、弘揚民主精神，加強法治觀念，堅持依法行事，維護法治環(huán)境

28、加強法制宣傳教育， 提高全民法律素質

29、加強法治文化建設，弘揚法治精神

30、加強農民法制宣傳教育 ，服務社會主義新農村建設

31、弘揚憲法精神，增強法治觀念

32、貫徹落實突發(fā)事件應對法 ，營造安全祥和的生存環(huán)境

33、圍繞中心，服務大局，深入開展“六五”法制宣傳教育

34、有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究

35、加強法制宣傳，傳播法治理念，弘揚法治精神

36、公正及時解決勞動爭議， 促進勞動關系和諧穩(wěn)定

37、傳播法律知識，培養(yǎng)法制觀念，弘揚法治精神

38、營造良好法治環(huán)境，促進經濟健康發(fā)展

39、弘揚憲法精神 ，構建和諧社會

40、您的權益需要法律保護，法律權威需要您的維護

41、開展普法教育，營造發(fā)展環(huán)境

42、深入開展法制宣傳教育，全力服務發(fā)展大局

43、尊重憲法，崇尚法治

44、深入開展法制宣傳教育，不斷提高全民法律意識和法律素質

45、開展普法教育， 確保公民依法行使當家作主的權利

46、學法辨是非，知法明榮辱，用法止紛爭

47、依法保障食品安全， 營造放心飲食環(huán)境

48、弘揚法治精神， 推進依法治國

49、天天學法明是非，時時想法強觀念，處處守法樹文明，事事用法維權益

50、人人學法用法，個個依法辦事

51、假日出游 ，依法維權

52、深入開展“六五”普法，全面落實科學發(fā)展觀

53、落實“六五”普法規(guī)劃 促進和諧社會建設

54、切實加強監(jiān)管， 依法保護環(huán)境

55、深入開展“六五”普法，全面提高公民法律素質

56、加強法制宣傳，服務經濟建設，堅持科學發(fā)展

57、深入開展住房保障工作， 解決困難家庭住房難題

58、學法、守法、知法、護法，為你為我為大家

59、普及法律知識，弘揚法治精神，推進法治建設

60、積極學法，自覺守法，主動用法，誠心護法

61、開展法制宣傳教育 ，提高農民法制觀念和法律素質

62、加強法制宣傳教育 ，提高全社會法治化管理水平

63、正確行使公民權利 自覺履行公民義務

64、堅持依法行政，努力建設法治政府

65、正確行使憲法權利， 依法履行公民義務

66、尊重和保護消費者合法權益 營造安全放心消費環(huán)境

67、弘揚民主精神，加強法制觀念，堅持依法行事，維護法治環(huán)境

68、關注交通， 保護生命

69、傳播法治理念，弘揚法治精神，建設法治文化

70、普及法律知識，弘揚法治精神

71、愛祖國、學法律、創(chuàng)和諧

72、學好法律明是非，依法維權不吃虧

73、完善殘疾人保障機制 落實平等參與共享精神

74、依法治國，建設社會主義法治國家。

75、嚴厲打擊知識產權侵權行為 增強全社會知識產權保護意識

76、深入開展法制宣傳教育，全面推進法治建設進程

77、深入開展“法律六進”活動， 掀起全民學法用法熱潮

78、深入開展法制宣傳教育，推進經濟社會協調發(fā)展

79、開展法制宣傳教育是全社會的共同責任

80、弘揚法治精神， 促進科學發(fā)展

81、崇尚法律權威，維護法律尊嚴，培養(yǎng)守法習慣，強化用法意識

82、認真實施“六五”普法規(guī)劃，扎實開展法制宣傳教育

83、一切有接受教育能力的公民都應當接受法制宣傳教育

篇3

3.何為法，你為法，我為法，大家都為法！只要大家都守法，何愁世界無法！用法完善我們的生活，生活才變得更美麗??！

4.無犯意則無犯人。

5.學法律講權利講責任講義務

6.戰(zhàn)鼓一響，法律無聲?！?/p>

7.科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

8.莫道行路難，守法路自寬。

9.法律伴我行天下，我記法律于心間。

10.弘揚法治文化，傳播法治文明

11.法律援助在您身邊，公平正義與您牽手

12.弘揚法治，崇尚文明，做誠信守法好市民

13.和諧拂大地，法制溢神州。

14.法律常識需知道，遠離犯罪維權益。

15.智者知法，愚者娛法。

16.法治社會人人愛，人人參與更精彩

17.依法推進社會主義文化建設，保障人民群眾文化權利的實現。

篇4

2、實行依法治國建設社會主義法治國家

3、美好人生，法治同行

4、學習憲法，宣傳憲法，遵守憲法

5、學習宣傳憲法，推進民主法制建設

6、明德崇法，篤行致知！

7、以法律的智慧，譜寫絢麗的人生

8、增強全民憲法觀念和憲法意識，保證憲法的正確貫徹實施

9、增強憲法觀念，推進依法治國

10、維護憲法權威，增強權利義務觀念

11、依法行使民主權利，依法履行法定義務

12、深入開展法制宣傳教育，提高全民法律意識和法律素質

13、加強法制宣傳教育，服務經濟社會發(fā)展

14、以法制為基，建和諧大廈

15、弘揚民主法制精神養(yǎng)成良好的道德風尚

16、實行依法治國，堅持執(zhí)政為民

17、發(fā)展社會主義民主健全社會主義法制

18、把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來

19、學習憲法、掌握憲法、運用憲法、維護自身的合法權益

20、高舉憲法旗幟努力提高全體公民的法律素質

21、知法守法用法，和氣和諧和美

22、加強政府法制建設，堅持依法行政，提高法治化管理水平

23、事事有法可依，人人知法守法

24、弘揚憲法精神，構建和諧社會

篇5

2、保護勞動者健康是企業(yè)的社會責任

3、創(chuàng)建健康勞動場所，促進勞動者全面健康

4、做好職業(yè)健康監(jiān)護，早期發(fā)現職業(yè)健康損害

5、學習、宣傳《職業(yè)病防治法》，保護勞動者健康權益

6、開展職業(yè)健康促進，提高勞動者職業(yè)健康素養(yǎng)。

7、職業(yè)病防治堅持預防為主，防治結合的方針

8、防治職業(yè)病，職業(yè)要健康

9、保護勞動者健康是我們共同的責任

10、職業(yè)健康幸福

11、健康工作，體面勞動。

12、職業(yè)病是可預防的

13、健康勞動，幸福生活

14、科學防治職業(yè)病，履行用人單位法定職責。

15、健康中國，職業(yè)健康先行。

16、關愛農民工職業(yè)健康

17、職業(yè) 健康 幸福。

18、正確使用和維護職業(yè)病保護設施

19、健康的勞動者，健康的企業(yè)，健康的社會。

20、關愛農民工職業(yè)健康。

21、重視職業(yè)衛(wèi)生，崇尚文明生產

22、創(chuàng)建“高高興興上班、平平安安回家、健健康康退休”的健康企業(yè)文化。

23、健康勞動，幸福生活。

24、健康就是財富

25、科學防治職業(yè)病

26、創(chuàng)建健康工作場所，促進勞動者全面健康。

27、認真學習貫徹《職業(yè)病防治法》

28、勞動者依法享有職業(yè)衛(wèi)生保護的權利

29、做好職業(yè)健康監(jiān)護，早期發(fā)現職業(yè)健康損害。

30、健康工人健康企業(yè)健康中國

31、職業(yè)病人依法享受職業(yè)病待遇

32、高高興興上班，平平安安回家，健健康康退休

33、防治職業(yè)病，關鍵在預防。

34、保護勞動者健康，構建和諧社會

35、預防職業(yè)病危害，保護勞動者健康

36、護航G20，防治職業(yè)病。

37、開展職業(yè)健康促進，提高勞動者健康素養(yǎng)

38、科學防治職業(yè)病。

39、工作場所應當符合職業(yè)衛(wèi)生要求

40、防治職業(yè)病，職業(yè)要健康。

41、創(chuàng)建并推行健康企業(yè)文化

篇6

中圖分類號：TP393 文獻標識碼：B 文章編號：1004－373X(2009)04－096－03

Method of Marking Removable Storage Medium Based on Partition Table

SHEN Yu， MIAO Quanxing

(Armed Police Engineering College,Xi′an,710086,China)

Abstract： It is necessary for removable storage medium to be marked when involving the application of security.The new method for marking removable storage medium based on partition table is put forth.The formation and principle of partition table are discussed,the method to modify and check the vacancy partition table item is described,and some key codes are presented.The result indicates that it is a new technical method for removable storage medium to be marked and authenticated.

Keywords：removable storage medium;partition table;marking;table item;API

0 引 言

由于移動存儲介質（移動硬盤、U盤等）具有容量大、體積小、易攜帶等一系列特點，而得到了廣泛的使用，同時移動存儲介質也存在使用過于隨意，難以對其使用情況進行有效監(jiān)管等問題，因而已經成為敏感數據泄漏的重要環(huán)節(jié)。因此，移動存儲介質在涉及安全的應用場合需要對其進行標識，以便于對移動介質的使用進行監(jiān)管。

部分移動存儲介質有一個廠家惟一的序列號，這些序列號一般用戶無法改變，但可以使用現成的軟件或編程方法方便的讀出。然而，各廠家定義的序列號并不遵從統一的標準，不同品牌移動存儲介質的序列號長度、使用字符等不盡相同，甚至有些閃存產品根本就沒有序列號。同時移動存儲介質品牌繁雜，對所使用的移動存儲介質種類做硬性規(guī)定又不現實。因此，利用固有的序列號標識移動介質存在困難。在此提出的方法是將一個惟一的編號作為序列號寫入移動存儲介質分區(qū)表空閑字段中，該方法既適用于目前常用的各種存儲介質，又具有較好的隱蔽性和抗毀性，能實現對各種移動存儲介質統一的標識。

1 硬盤的邏輯結構

常見的移動存儲介質有U盤和移動硬盤。他們的物理結構和存儲機理都不同。如：U盤是半導體存儲設備，而移動硬盤是磁存儲設備。但是這些移動存儲介質的邏輯結構都是相同的，而且有相同的邏輯訪問方式，都是基于特定的文件系統。下面就以硬盤為例，對移動存儲介質的存儲結構,分區(qū)原理等進行詳細闡述。

1.1 硬盤的數據分布

硬盤上的數據按照不同特點和作用大致可分為5部分：主引導記錄區(qū)、DOS引導記錄區(qū)、文件分配表區(qū)、文件目錄表區(qū)和數據區(qū)。

主引導記錄區(qū)位于硬盤的0磁道0柱面1扇區(qū)，占用此扇區(qū)的前446個字節(jié)，其中存放的主引導記錄是BIOS向操作系統交接的重要入口。其后的64個字節(jié)是主分區(qū)表，用來存儲硬盤主引導分區(qū)信息。

DOS引導記錄區(qū)位于硬盤的0磁道1柱面1扇區(qū)，它包括一個引導程序和一個被稱為BPB（BIOS參數塊）的分區(qū)參數記錄表，是操作系統可以直接訪問的第一個扇區(qū)。引導程序的任務是對硬盤系統進行復位，并檢查兩個系統隱含文件的合法性，即查看它們是否處于指定根目錄區(qū)的文件目錄表中第一，第二項，若不合法，則給出提示信息。若檢查合法，則將IO.SYS讀入內存并執(zhí)行。BPB參數塊主要記錄硬盤的每扇區(qū)字節(jié)數、磁頭數、目錄起始簇等重要信息。

文件分配表區(qū) (File Allocation Table)是用來記錄文件存儲位置的表格，文件的存放是以鏈式存儲的方式存放在磁盤的非連續(xù)區(qū)域內的，通過指針將分段存放的文件聯系在一起。當讀寫文件時，操作系統通過文件分配表可以準確地讀出文件。文件分配表一般有兩個，第二個文件分配表作為第一個的備份。

文件目錄表區(qū)(DIRECTORY)就是文件的目錄，它記錄著每個文件的起始單元、文件的屬性等，與文件分配表共同配合，確定文件的位置。

數據區(qū)(DATA)是真正存儲數據的區(qū)域，其組織與管理由系統根據前4個區(qū)域的內容來完成。

1.2 硬盤的分區(qū)

分區(qū)是硬盤上的一組連續(xù)的扇區(qū)。硬盤上的任何扇區(qū)均要位于某一特定的分區(qū)中才能被系統直接訪問。分區(qū)有兩種：一種是主分區(qū)；另一種是擴展分區(qū)，擴展分區(qū)通常不含系統文件，并可以分成若干個邏輯驅動器，相應的，分區(qū)表也分為主分區(qū)表和擴展分區(qū)表兩類。由于擴展分區(qū)又可分為許多邏輯分區(qū)，每個邏輯分區(qū)對應一個擴展分區(qū)表，因此有多少個邏輯分區(qū)就會有多少個擴展分區(qū)表。擴展分區(qū)表包含在擴展分區(qū)的第一扇區(qū)或邏輯驅動器“二級擴展分區(qū)”的第一扇區(qū)。

1.2.1 主分區(qū)表的結構

主分區(qū)表中最多可以包含4個分區(qū)表項，即最多可以將硬盤劃分成4個主分區(qū)，且每個主分區(qū)可以安裝不同的操作系統。一個分區(qū)表項為16B，它可以確定一個分區(qū)的邊界 、分區(qū)的類型和分區(qū)的大小(扇區(qū)數)，分區(qū)表項的格式見圖1［1］。其中，表項的第一字節(jié)為引導標志，若該字節(jié)為80H則表示該分區(qū)為可引導的活動分區(qū)，若該字節(jié)為0則表示該分區(qū)為非活動分區(qū)，最多只能有1個分區(qū)為活動分區(qū)。

1.2.2 擴展分區(qū)表的結構

在擴展分區(qū)表所在扇區(qū)中沒有主引導程序，只有分區(qū)表，擴展分區(qū)表中只包含2項（32 B）：第一項描述本邏輯分區(qū)的情況，另一項指向下一個邏輯驅動器的分區(qū)扇區(qū)的位置。主分區(qū)表和所有擴展分區(qū)表形成一個鏈表結構，即在主分區(qū)表中有一個分區(qū)表項指向第一擴展分區(qū)表，每個擴展分區(qū)表又有一個分區(qū)表項指向下一個擴展分區(qū)表。這樣在主引導扇區(qū)中僅需要存儲一個分區(qū)表項數據的擴展分區(qū)，通過這個擴展分區(qū)的數據可以找到下一個邏輯分區(qū)的起始位置，以此起始位置類推可以找到所有的邏輯分區(qū)。如圖2所示為擴展分區(qū)表結構示意圖［2］。

當移動硬盤首次接入操作系統時，需要進行高級格式化。這種高級格式化是按照擴展分區(qū)類進行的，因此移動硬盤將作為一個普通的邏輯分區(qū)加入到已有的擴展分區(qū)鏈表中；而且其上面分區(qū)數據的分布和硬盤上一個邏輯分區(qū)的數據分布一樣，都是擴展分區(qū)下面的一個邏輯分區(qū)，因此，移動硬盤可作為操作系統下面一個文件系統而存在。

2 技術原理及核心代碼

2.1 技術原理

移動存儲介質標識符應滿足以下要求：每個介質標識符要具有惟一性；標識符的存在不影響正常使用；標識符具有一定的耐久性，不會因正常的使用而去掉。要滿足第三條要求，標識符只能存儲在介質的系統區(qū)。理論分析表明，擴展分區(qū)表中分區(qū)表信息只占用前兩個分區(qū)表項，后面兩個分區(qū)表項暫時未用（32個字節(jié)），在對磁盤進行高級格式化時，這兩個分區(qū)表項的內容并不發(fā)生改變，是用來存放標識符的理想位置。

2.2 核心代碼

利用VC++實現對硬盤扇區(qū)數據的訪問，對其中空閑區(qū)域的數據進行修改，將移動介質標識符編寫進扇區(qū)，再將數據寫回到硬盤扇區(qū)。

2.2.1 訪問扇區(qū)數據

在Windows操作系統中采取訪問安全保護機制，如：不能直接訪問物理內存，不能使用各種DOS，BIOS中斷等。但在采取“實保護”措施的同時也提供了另外的一種有別于在DOS下訪問硬件設備的方法，允許按照對文件的讀寫方式對其進行數據存取訪問。在Windows下把所有的設備都當作文件進行操作。通過Windows API中提供的CreateFile()函數可以直接對磁盤扇區(qū)進行訪問。通過此接口函數，可以“打開”設備驅動程序，得到設備的句柄。與對串行端口的訪問類似，也需要用與文件存放路徑相類似的方式指出要操作的硬件設備（硬盤）。一般存儲設備的名稱是微軟規(guī)定好的，如：軟盤驅動器用A：，B：標識；邏輯驅動器用C：，D：，E：標識；而物理驅動器則用PHYSICALDRIVE X（X=0，1，2）標識；對于第一個物理驅動器，訪問格式為“\\\\\\\\.\\\\PHYSICALDRIVE 0”。如：需要對磁盤進行讀取操作，而他是第四個物理驅動器，則使用：HANDLE hDev=CreateFile（“\\\\\\\\.\\\\PHYSICALDRIVE 3”,…）。一般調用CreateFile獲得設備句柄時，訪問方式參數設置為0或GENERIC_READ|GENERIC_WRITE，共享方式參數設置為FILE_SHARE_READ|FILE_SHARE_WRITE,創(chuàng)建方式參數設置為OPEN_EXISTING，因為訪問的是已經存在的物理設備，其他參數設置為0或NULL。利用這樣的方法，就可以對分區(qū)扇區(qū)中的空閑字段數據進行訪問操作。

2.2.2 讀取與寫入扇區(qū)數據

當用CreateFile（）函數訪問磁盤扇區(qū)后，采用hDev保存磁盤扇區(qū)的句柄，

下面就可以通過ReadFile（）或WriteFile（）函數實施相應的讀寫操作，具體操作與文件讀寫差別不大。最后，在完成訪問操作后，以CloseHandle（）關閉文件句柄釋放資源，從而完成一次完整的磁盤扇區(qū)數據讀取與寫入操作。利用這種方法，標識符就可以保存在磁盤分區(qū)扇區(qū)分區(qū)表中的空閑字段，起到移動介質標識的作用。

2.2.3 關鍵代碼

關鍵代碼如下所示：

Int main(void)

{

HANDLE hDev=CreateFile("\\\\\\\\.\\\\PHYSICALDRIVEX",GENERIC_READ|GENERIC_WRITE,

FILE_SHARE_READ|FILE_SHARE_WRITE,NULL,OPEN_EXISTING,0,NULL)；//打開分區(qū)扇區(qū)

if(hDev==INVALID_HANDLE_VALUE)

{

ExitProcess(0);

}

DWORD dwByte=512;

DWORD dwReadsize;

BOOL b_Ret;

LPTSTR lpsectBuff;

lpsectBuff=(LPTSTR)HeapAlloc(GetProcessHeap(),HEAP_ZERO_MEMORY,512);

b_Ret=ReadFile(hDev,lpsectBuff,dwByte,&dwReadsize,NULL);//讀取分區(qū)扇區(qū)

if(b_Ret==FALSE||dwReadsize＜512)

{

CloseHandle(hDev);

ExitProcess(0);

}

BYTE bSECT［512］={0};

for(int i=0;i＜512;i++)

{

bSECT=lpsectBuff;

}

bSECT［0x185］=50;

bSECT［0x186］=51;

bSECT［0x187］=52;

bSECT［0x188］=53;

bSECT［0x189］=54;

bSECT［0x18A］=55;//嵌入12位標識符：505152535455到空閑字段

b_Ret=WriteFile(hDev,lpsectBuff,dwByte,&dwReadsize,NULL);//將修改寫回扇區(qū)

if(b_Ret==FALSE||dwReadsize＜512)

{

CloseHandle(hDev);

ExitProcess(0);

}

CloseHandle(hDev);

Return 1;

}

3 結 語

為了能惟一標識移動存儲介質，在此提出了一種新的標識方法，將具有惟一標識的移動介質標識符嵌入移動介質中分區(qū)表中的空閑字段，而在移動介質的正常使用中，對用戶完全透明，不會被用戶覺察。在高級格式化的操作中，這些寫入分區(qū)表中的信息也不會被重寫。在需要時，可以將嵌入的信息讀取出來。雖然這種方法是可行的，但考慮到如果對移動存儲介質進行低級格式化后，移動介質里的數據就會全部被清除，也包括標識，因此，在這一方面還需做進一步的研究，以便找到更好的標識方法。

參 考 文 獻

［1］蔣華龍，夏齡.大容量硬盤邏輯分區(qū)的隱藏與恢復［J］.四川理工學院學報:自然科學版,2004,17(3):57－58.

［2］李為，劉嘉勇.一種基于分區(qū)引導扇區(qū)控制的移動存儲介質安全控制方法［J］.成都信息工程學院學報,2007,22(1):92－97.

［3］袁建東，趙強，鄭見靈.Windows系統下FAT32分區(qū)信息分析與獲取方法［J］.河北工業(yè)科技，2007，24(1):11－12.

［4］黃國盛，梁平元，周小清.Windows環(huán)境中分區(qū)表結構剖析與安全修復［J］.吉首大學學報:自然科學版,2003,24(1):56－57.

［5］張載鴻，余永進，何渝,等.MS－DOS6技術精萃［M］.北京：清華大學出版社，1994.74－93.

篇7

一、法治國家內涵的與社會權的法律保障

法治是國家所普遍推崇的一種社會目標。法治相對干人治，早在兩千多年前就被提出。古希臘柏拉圖主張實行“賢人政治”，實行人治。亞里士多德則認為 “法治應當優(yōu)干一人之腦，法治是治理國家之根本。法治國家的概念，則是到了18世紀末19世紀初才被人們所提出。從那時起到現在，法治國家的內涵，適應了社會經濟生活的變遷，不斷地豐富和發(fā)展。

19世紀中期，德國學者Stahl認為，法治國是依法律的，正確規(guī)定井確保國家作用的方向與界限，以及市民自由生活的領域。所以，法治國不僅是現代的特征，并且是國家發(fā)展的原動力。[1]在這一中，法治國并非國家的目的和，而是實現國家目的的方法和手段，因而被稱為“形式法治國”的理論。形式法治國的作用，在干確保國家作用的合法性。然而，這一法治國的理念，在20世紀上半葉的德國，卻被以希特勒為首的德國國家社會黨所操縱，成為其肆意踐踏民主與人權的工具。干是，實質法治國和社會法治國的理念應運而生，從而賦予法治國思想新的生命。實質法治國理念最重要的特征就是對公民基本人權的切實保障，要求國家權力的行使，要受到某種最高法原則以及法價值的拘束。社會法治國的理念，是伴隨著?！吧鐣摇崩砟畹男纬啥霈F的。社會國家是指國家放棄對個人自由不干預或放任的原則，為某種積極目的而行動，進而形成社會經濟秩序并為管理主體的國家。社會國家的目的有二：一為實現社會正義，即扶助弱者、抑制強者，對社會不平等做某種程度的調節(jié)，使每一公民能獲得某一相當水準的經濟和文化生活能力；二是致力干公共福利，即為社會公眾謀取最大物質的乃至精神的利益。因此，社會法治國最核心的理念就是國家權力對干公民生存權及享受健康文化生活的積極保護義務。

社會法治國之下的實質法治國，是以矯正以往形式法治國過干形式性，忽略人權實質保障之弊端，致力干國民福扯以求社會國家的實現為目標的。社會法治國要求在立法、行政等方面發(fā)揮國家對干國民的積極義務。在立法上，要求“立法者的功能，是創(chuàng)造井維持符合干人類尊嚴之法律。這一尊嚴，不僅要求法律承認私法上及政治上的權力，而且要求國家機關提供必要且足以發(fā)揮其職能的社會、經濟、、文化各方面之設施?！盵2]

我國經過多年的社會主義實踐，提出了依法治國，實現法治國家的目標，賦予了法治國家新的內涵。黨的十五大報告明確提出了“依法治國，建設社會主義法治國家＂的治國方略。 1999年憲法修正案中明確將”中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家“規(guī)定在憲法第5條中，以國家根本大法的形式將建設社會主義法治國家的目標固定下來。社會主義法治國家，要求在‘一切權力屬干人民”的前提下，立法真正體現廣大人民的意志，行政在法律的規(guī)范和監(jiān)督下進行，司法實現公正和獨立，從而使人民的權利和利益得到最充分的法律保護。

法治國家內涵的發(fā)展歷程昭示了現代法治的核心精神：對基本人權的尊重與保障。而對基本人權的尊重與保障必然要落實到對公民生存權、社會權的保障之上。

法治國家的至高法典是憲法，憲法中所體現出的精神和原則也是一國法治精神之所在?，F代法治國家的憲法首先確立的是公民的自由權。自由權是一種與“夜警國家” ①和自由國家的國家觀相對應的基本人權。要求國家對所有市民社會社會生活的自律性領域，不加侵擾和干涉。而社會權則是與福利國家、積極國家的國家觀相對應的一種基本人權。自由權是在公民自由的范圍內要求的國家不作為的權利，而社會權則主要是在社會上對經濟的弱者進行保護和幫助時要求的國家作為的權利。自由權和社會權共同構成了現代法治國家所保障的兩大基本人權尸］現代法治國家對公民的基本人權保障有尊重、保護、促成與給付的義務。尊重和保護的義務體現在法治國家所賦予的公民的自由權之上。但構筑起全部自由權基礎的財產權和契約自由對不擁有財產的人來說，無異干沒有任何實際意義的畫餅充饑般的存在。即使對有產者來說，自由權導致的也有可能是貧富差距的進一步擴大。因此，僅僅靠一種抽象的法律上的自由權體系，己經不能保證公民在社會生活中應有的尊嚴，還需要國家進一步發(fā)揮其促成與給付的職責與義務。作為對此的一種補充，旨在具體地保障個人現實生活的社會權則成為法治國家公民權利的另一大支柱，成為對自由權的補充。保障個人在自由經濟市場的安全固然是國家的職責，但現代社會更重要的是國家應對個人或家庭在進入自由竟爭的市場前不平等地位加以改善，還必須努力調和因不同的權利分配、財富不均、教育高低所產生的矛盾。因此，在一定意義上，通過法治所確立的社會保障制度就構成了對財產權和契約自由的有效補充，它們相互銜接，共同組成一個完整的社會財產的法秩序。為了確保自由權體系能夠存在下去井且能夠有效地發(fā)揮其自身的作用，社會權就成了對自由權的一種補充，承載著保證一種有效的法治秩序的職責。

現代法治理念以保證公民基本人權為核心，而在現代社會中，一定的財產是人們生存、發(fā)展以及參與社會活動的基礎，在現代社會中，無財產即無人格。因此，保障每個公民都能夠擁有可以維持最低限度生活所必需的財產就成為公民的最基本人權。憲法作為法治國家的至高法典應該對此做出綱領性規(guī)定。我國憲法第44條規(guī)定：“國家依照法律規(guī)定實行事業(yè)組織的職工和國家機關工作人員的退休制度。退休人員的生活受到國家和社會的保障。＂第45條規(guī)定：。‘中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的倩況下，有從國家和社會獲得物質幫助的權利。國家發(fā)展為公民享有這些權利所需要的社會保險、社會救濟和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。國家和社會保障殘疾軍人的生活，撫恤烈士家屬，優(yōu)待軍人家屬。國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動、生活和教育?！睉椃▽窕緳嗬Ｕ系倪@些綱領性規(guī)定，使得公民的作為一種政治宣示性的社會基本權利得以納入法制的軌道，轉化為一種社會權。然而，僅僅停留在這種綱領性的規(guī)定之上而沒有一系列部門法的具體落實，公民的這種權利仍然會是形同虛設。因此，社會保障法就是規(guī)定國家應給予公民如何的積極給付的一系列實體性規(guī)定，其基本做法是以一種再分配的交換形式，結合政府部分貢任，以實物、現金轉移的供給或者提供各項福利服務，以確保公民基本生活的需求。

二、法治國家的正義觀與社會保障的正義基礎

自有法律以來，就產生了對法律的種種闡釋。其中公平正義的觀念是始終與法律聯系在一起的?！?ins”這個拉丁詞，據稱就是源昏“ iustu m”（正義），而不是源良“iussu m”（命令）。亞里士多德說過：“法治應包含兩層意思，己成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定得良好的法律?！盵4]時至今日，這一關干法治的論述仍然構成現代法治國家的核心觀念，一部“制定得良好的法律＂本質上也應該是一部合乎公平正義觀念的法律。

篇8

3、平安是福，你我共創(chuàng)。

4、深化平安建設，打造平安xx

5、平安創(chuàng)建，我知曉、我參與、我奉獻

6、打造平安xx，構建和諧社會

7、xx是我家，平安靠大家

8、深入開展“六大行動”，全面提升群眾安全感

篇9

何謂標志？利用鮮明的圖形、文字等表示某種明確的含義，使人迅速正確地做出判斷，形式簡單靈活，使用方便。商品品牌標志（商標）需要其具備最大限度的營銷功能。標志設計是品牌形象之視覺識別系統VISUAL IDENTITY（簡稱VI）的核心，對整個識別系統起決定性作用，其重要性毋庸贅述。

標志設計必須考慮接受者易于鑒別和理解，以便提高判斷速度和準確性。設計標志時，通常利用形狀、顏色、圖示、符號、文字等進行信息編碼。應盡量用圖示符號代替文字說明，以便加強記憶，減少視認時間，通俗易懂。標志往往由于視環(huán)境的不可控因素不能充分發(fā)揮作用，因此，設計標志時必須注意視覺干擾問題，商標更加需要考慮不同的印刷材質特性與色彩應用。

一、設計思維

設計有三種模式：模仿型、繼承型和反叛型；這三種均為觀念，也是設計師的世界觀，是設計過程的出發(fā)點和指導思想。它在任何時代都暗示著“怎樣的設計才是合理的和美的”這一命題，并從宏觀上控制著設計師在尋找最佳方案時的思維方法。[1]下文探討的是屬于反叛型（平中求奇）的啟發(fā)式設計思維在標志設計中的應用，包括其表現形式及案例分析與最終效果等構成要因。

“啟發(fā)式”思維：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，孔子是最早提出“啟發(fā)”這一概念的先賢。朱熹認為“啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭”?！皢l(fā)”原本是一種教學理念，但將其放置于設計創(chuàng)作中同樣具有效力。隨著商品經濟的繁榮發(fā)展，為促進產品行銷，催生了設計這一事業(yè)，諸多設計中，標志設計是具有較高識別性與裝飾性、營銷性要求的一個門類。作為設計創(chuàng)作之核心的設計師，其存在最大的價值就是創(chuàng)意，為了創(chuàng)造出合理的帶有諸多隱性訴求的標志，設計師需要不斷思考的是如何使其作品最大限度的達到易于識別、有效差別化、便于傳播這些商品品牌形象塑造目的。為了達到以上目的，可從最終效果之視覺角度進行構思反推，能夠滿足以上標準的標志通常具備如下特點：留有想象空間，如動靜結合、引人不解等以此達到加深記憶、差異化提高識別率等目的，這些均具有“啟發(fā)”觀者思考、給人腦留下發(fā)問空間的效用，即如何先使其“憤”、“悱”，然后再“開其意、達其辭”，均可歸納為“啟發(fā)式”設計構思。如何使標志具備以上特點，需要的是設計師在對產品屬性有了深入理解之后，加上其自身的文化積淀（包括專業(yè)素養(yǎng)、藝術修養(yǎng)）與不斷產生的問題意識等。下面將結合案例就“啟發(fā)式”設計思維對標志設計的意義進行闡述，以期為設計師今后的創(chuàng)作提供更多參考意義。

案例一：“被咬蘋果”――動靜結合、“殘”的識別率高于“全”

當今社會是信息爆炸的時代，差異化是品牌個性化生存的一個方向，若沒有與眾不同之處，則隨時會被淹沒在信息大潮之中。以蘋果公司標志為例，“被咬蘋果”這一頗具玩味意義的標志引發(fā)了全球的“蘋果狂潮”，在此姑且不談其品牌路線戰(zhàn)略，只談其標志設計的營銷價值。

從蘋果公司標志的構圖（圖1）可以看到大塊的“面”與一小部分的“莖”構成了“蘋果”這一物質的基本形態(tài)，觀者能夠意識到這是一種司空見慣的水果，其右側的咬痕令人聯想到的是“咬”這一動作。一靜一動的組合使畫面不再呆板而具有了動態(tài)效應，兩者結合構成了“被咬的蘋果”，據此觀者繼續(xù)聯想，這是一個特殊的、有所缺失的不再被人熟視無睹的“蘋果”。這是一種殘缺構圖，“殘缺”意識在藝術創(chuàng)作中的應用數不勝數，其效用也毋庸贅言，從文學到繪畫、建筑、雕塑等各種藝術形式，“殘缺”已被人提高到了一種審美境界，其美學價值已被公認。其所引起的“啟發(fā)”是此案例中最為關鍵之因素，人之視線接觸到此標志，便會不由自主的思考：這是被誰咬的？被咬的部分去哪里了？會繼續(xù)再咬嗎？等等一系列問題由此而被提出，由于諸多聯想在人腦中已經占據了如此多的時間和空間，使人們能夠在看見此標志的同時思考這些問題就意味著其營銷目的達成，更不需贅述這一標志所傳達出的引人一笑的“調皮”意味。此案例中諸多“啟發(fā)式”設計構思具體表現為“殘缺引人思考”、“玩世不恭的調皮意味趣味性”，最終的視覺效果使得這一頗具娛樂意味的“被咬蘋果”在人們心目中的識別率遠高于其他“完美”而無任何特點的蘋果。格式塔心理學也有力地支撐了這一論點，人的認知能力是帶有主觀性的，隨著視覺的移動，一旦接觸到一個圖像便會人為地在腦海中用聯想、補充等方式去構想其完整的形態(tài)，利用人類的這一視覺及心理審美特性，可以最大限度地讓想象力自由發(fā)揮。由此可以評價蘋果標志的效果達到了“大成若缺”之境界，讓觀者的思維向左右發(fā)散，作逆向推理，所以得到了意外的收獲，并且實現了與其他品牌的差異化發(fā)展，最終促使其品牌形象深入人心，據此可見“啟發(fā)式”設計在蘋果公司商業(yè)成功諸多因素中的積極效應。

案例二：“錘子手機標志”――引人不解、品牌形象傳達

錘子手機是由錘子科技研發(fā)的一款基于安卓的中高端智能手機。單從其標志而言，創(chuàng)作者就獲得了與其名稱一致甚至超過名稱的傳播效應。令人費解的是，這樣一個“難登大雅之堂”的邊緣詞匯會被一家公司選作名稱，創(chuàng)作者并且據此創(chuàng)作了商標（圖2）。“錘子”一詞除其本意之外，在中國部分地區(qū)方言中具有不太雅觀、詼諧、反諷的涵義。觀者可從海報中得到以下信息：第一印象必然是視線被黑紅相間的強烈對比所吸引，具備了視覺沖擊力；接下來無法理解的是，錘子與手機這個產品有何關系？為何會選擇此形象？象征何物？是《肖申克的救贖》里安迪的那把取得自由的錘子還是指“千錘百煉”之精雕細琢的精神？抑或是此款手機可以像錘子一樣結實耐用？此標志融合了大量啟發(fā)式思維，加之“錘子”一語詼諧的戲劇效果，促使觀者聯想到其品牌力求塑造的形象：耐用、結實、娛樂精神、誠意、決心、自信等。根據設計者的解讀是力求“工匠精神”的永存，不論其創(chuàng)意的初衷為何物，但從傳播的結果來看其在一定程度上助推了其品牌形象的塑造。從啟發(fā)式思維的角度可以看到此標志設計是充滿了智慧的理性思考的結果。從符號學理論出發(fā)也可以得到論證，皮爾斯[2]認為符號分類就是關于人類認知方式的分類，通?？煞譃閳D像符號（icons）、指示符號（indexes）和象征符號（symbols）。這可從圖3中看出幾種元素之間的關系。

案例三：中國傳統圖像“半啟門”――問題意識的拋出

宋人鄧椿《畫繼》卷十描述了這樣一幅畫作：嘗見一軸，甚可愛玩。畫一殿廊，金碧，朱門半開，一宮女露半身于戶外，以箕貯果皮作棄擲狀。如鴨腳、荔枝、胡桃……一一可辨，各不相因。筆墨精微，有如此者！[3]

鄭巖對此的解讀是：鄧椿認為此畫有新意，“甚可愛玩”源自其構圖。[4]但對標志設計而言，此種圖像的重要啟示在于：新奇的形式“半開的門”（圖4）蘊含甚多引人思考的空間?！伴_”與“關”，“進”與“出”，門內門外分別是怎樣的世界？門口的女人是誰？誰可以進入此門？進入后還有何延續(xù)？等等諸多問題的思考可以讓設計師在實際創(chuàng)作中大膽構思，結合品牌需求去發(fā)揮。最終目的是要使觀者能夠識別標志、加深記憶、最終提高銷量。“啟發(fā)式”構思需要設計師考慮如何使觀者思考，怎么去啟發(fā)他們產生問題，同時這也是設計師在創(chuàng)作之前需要先消費者一步“扣問”自己的意義所在。

除此以外，中國古代還有大量“啟發(fā)式”圖像紋樣資源，如何從中取舍、打散、重構，使之與品牌形象合理結合，這些都是設計師需要做的工作。當然，標志設計的一個原則就是要避免使用超過常識范圍的圖形或符號，在此介紹并不太為大眾所熟知的“半啟門”圖像并非意味著要設計師從古代圖形紋樣中生搬硬套，畢竟有許多客觀原因是無法回避的，由于年代的久遠，許多含有豐富內涵的古代紋樣現如今已經不再適應商品經濟的需要，一是許多圖像構圖非常復雜，如饕餮紋、鴟吻紋等，在標志設計實際操作中使用起來甚是繁雜，而繁雜無序是標志設計的一大忌諱，設計師能做的只能是提取傳統圖像紋樣的重點特征、線條進行藝術再創(chuàng)作，而這樣是冒著損失圖像其固有文化內涵的風險的，需慎之又慎；二是許多古代圖像雖然內涵豐富，或許與品牌形象非常貼切，但其構成易與其他紋樣混淆，諸多類似問題也是需要設計師審慎考慮的。重點介紹“半啟門”圖像，是希望設計師能夠通過“半啟門”這種產生問題的方式“舉一反三”，循此思路為今后的標志設計創(chuàng)作提供構思的啟示。

二、設計尺度

“啟發(fā)”意味著需要留有想象空間，可以使人一笑、抑或使人發(fā)問、聯想等，均為開放式思維，這就表明設計師在思考諸類問題時有極大的操作自由，但如何恰如其分地在作品上體現則是需要創(chuàng)作者用心權衡、取舍的。設計師需要在具象與抽象之間調配有效信息資源，過猶不及的處理是需要警惕的，尺度的把握只能依靠設計師本身的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質，如何留下適當的空間，既讓商標所需傳達的信息在人腦中停留適當時間又不可讓人太過費解，否則會留下故弄玄虛的副作用，這會對品牌形象塑造產生負面效應。具體操作中應當盡量做到尋找其最佳平衡點，合理的取舍、包容與統一。正如平面設計大師福田繁雄所言，設計不能有多余。

小結

啟發(fā)的意義在于“開其意”、“達其辭”，重要的是一個引導的過程而非直接給出“答案”，人的天性在于不會對太過直白的信息產生深入了解的興趣，表現在標志設計中需要設計師根據設計任務與目標特點及客觀限定，在結合產品特點的基礎上從消費者角度出發(fā)以啟發(fā)其思維為核心，調動積極思考，即“思維參與”，促使其愉悅地消費?！皢l(fā)式”設計構思對標志設計而言是具備相當的利用價值的，如何做到利用好這一種思路，也需要設計師群體不斷提醒自己，力求做一個“好問”之人，并且把這種構思切實地融入到實際創(chuàng)作中。

注釋

[1] 諸葛鎧：《圖案設計原理》，259頁，南京，江蘇美術出版社，1998。

[2] 美國實用主義哲學的先驅者，皮爾斯（Charles Sanders Peirce，1839―1914）是符號學界公認的現代符號學理論的創(chuàng)始人之一。

[3] 鄧椿、莊肅 撰，黃苗子點校：《畫繼/畫繼補遺》，124頁，北京，人民美術出版社，1964。

篇10

高等教育發(fā)展指標體系是通過一系列有關指標，非凡是高等教育方面的指標，來全面地衡量高等教育的發(fā)展水平和教學質量的評價方法。建立我國高等教育發(fā)展指標體系的目的在于揭示我國高等教育系統中各有關因素的發(fā)展變化，以及我國有關高等教育政策的落實情況和各項高等教育措施的相關性。通過量化的高等教育發(fā)展指標體系，從而使我國的教育行政治理部門和有關的研究者能夠在全面、準確、客觀地了解我國高等教育系統運作和發(fā)展狀況的基礎上，衡量、監(jiān)控和評價我國高等教育的發(fā)展，保持其優(yōu)點和優(yōu)點，克服其缺陷和不足，并逐步完善有關高等教育方面的政策和措施，提高高等教育系統的整體效率。為此，我們認為，我國應該建立高等教育發(fā)展指標體系。

一、高等教育發(fā)展指標體系的功能

一般來說，高等教育發(fā)展指標體系的功能包括五個方面的內容。

1．描述功能，是指通過一定的手段，全面地搜集、整理和記錄高等教育活動中的事實、事件和有關的資料，對所要研究的高等教育現象予以完整地、客觀地呈現，如實反映情況，說明“是什么”和“怎么樣”的問題。應該說，“是什么”和“怎么樣”，是判明一個社會高等教育性質和特征的要害，是高等教育發(fā)展指標體系其他功能的基礎。

2．解釋功能，即對所要研究的高等教育現象進行全面、深入分析，不但要發(fā)現問題，而且還要說明問題發(fā)生的原因，回答“為什么”的問題。

3．評價功能，即高等教育發(fā)展指標體系作為一種高等教育發(fā)展的測量尺度，能對所要研究的高等教育現象及其發(fā)展變化進行測量和分析，通過與世界其他國家高等教育發(fā)展的橫向比較以及與我國高等教育歷史發(fā)展的縱向比較，從而對我國當前高等教育的發(fā)展做出恰當的判定和評價。

4．監(jiān)測功能，即通過高等教育指標體系中的數據可監(jiān)測我國整個高等教育系統的運轉情況。同時也對我國的高等教育發(fā)展進行宏觀調控，制定或修訂有關高等教育的決策和政策。

5．猜測功能，即高等教育發(fā)展指標體系根據已經占有的基本數據和資料，在對過去和現在有關高等教育發(fā)展狀況進行分析的基礎上，探索所研究的高等教育現象產生、發(fā)展和變化的規(guī)律，從而對未來時期高等教育可能的發(fā)展變化趨勢做出合理的猜測。

二、建立我國高等教育發(fā)展指標體系應遵循的原則

1．目的性。在確定高等教育發(fā)展指標體系中的每一個單項指標時，應認真考慮此項指標在整個指標體系中的地位和作用，依據它所反映的某一特定現象的性質和特征，確定該指標的名稱、涵義和口徑范圍。應指出，由于高等教育現象的復雜性，在確定高等教育發(fā)展指標時，可能會有許多指標可供選擇，但究竟應確定哪些指標才能科學地對所要研究的高等教育現象加以反映和分析，就要充分考慮選取該指標的目的和對它的要求。

2．科學性。即高等教育發(fā)展指標體系應建立在一定的理論基礎之上，并且也必須擁有自己的理論分析框架和模式。同時，在確定每一個高等教育發(fā)展指標的名稱、涵義和口徑范圍時（如對指標涵義質的規(guī)定等），在理論上必須有科學的根據，在實踐上必須可行且有實效。這樣，才能真正用來搜集資料并予以數量表現，且具有較高的信度和效果，從而使人們可以據此做出正確的推理和判定。

3．聯系性。一方面是指所要選取的同類指標之間必須是相互銜接、相互關聯的，同類指標中某一指標所反映的有關情況也應在該類其他指標中有所體現；另一方面是指高等教育發(fā)展指標體系中所選取的各個指標之間，無論是在其涵義、口徑范圍方面，還是在其計算方法、計算時間和空間范圍等方面，都必須是連貫的。

4．統一性。統一性是指，一方面，就高等教育發(fā)展指標體系的內部關系來說，同一指標的涵義、口徑范圍、計算方法、計算時間和空間范圍等，都必須是統一的；另一方面，就高等教育發(fā)展指標體系與外部的關系來說，還必須與其他有關的指標體系，如，高等教育評價指標體系、教育發(fā)展指標體系等，具有統一性。

5．可比性。在目的一定的前提下，要求高等教育發(fā)展指標具有科學性、聯系性和統一性，其實質都是為了保證高等教育發(fā)展指標具有可比性，因為只有可比性的指標，才能提供準確的信息資料?？杀刃杂袃蓪雍x：一是在不同的時間和空間范圍內具有可比性；二是在具體使用方面也具有可比性，不僅包括指標的口徑、范圍必須一致，而且也要求所使用的相對數、比例數、指數和平均數等也要一致。

6．可行性。指標必須簡單明了，易操作。

三、選取我國高等教育發(fā)展指標的具體要求

高等教育發(fā)展指標體系是由一系列內在聯系的單項指標組合而成，在確定高等教育發(fā)展指標體系時，既要從整體上全面考慮該指標體系所應包括的內容、范圍、框架和體系，又要考慮各個單項指標的名稱、涵義、口徑范圍及計算方法等。

1．總體框架和內容。根據制定高等教育發(fā)展指標體系的目的，確定該指標體系的框架、內容和范圍；考慮如何分類、編排，推敲和設計其結構和層次；確定哪些指標是中心指標或核心指標，哪些是普通指標或一般指標。

2．指標的名稱、涵義和口徑范圍。在確定高等教育發(fā)展指標體系中各項指標的名稱和涵義時，主要應依據相應的科學概念和理論，以及實踐的要求，便于實際操作。因為指標的名稱和涵義往往制約著其口徑范圍，如“學生數”這個指標，有本科學生數、碩士研究生數、博士研究生數、成人教育學生數，以及流動學生數等，所以，不同的指標名稱有其不同的涵義和統計的口徑范圍。

3．指標的計算方法和計量單位。一類是無須非凡規(guī)定具體的計算方法和計量單位，因為這些指標的計算方法表現為計數和簡單的匯總，計量單位表現為通常人們所使用的計量單位；另一類是有些指標的計算方法和計量單位比較復雜，這就需要根據指標的不同性質和要求，來分別設計和規(guī)定其計算方法和計量單位。

4．指標的計算時間和空間范圍。計算時間有兩種：一種是以一段時間（年、月、日等）為計算的時間界限；另一種是以某一時點為計算的時間界限，如學生數通常是以學期開始時（或學期結束時）為計算的時間界限的。應用哪一種計算時間是由具體指標的性質、特點和要求來決定的?？臻g范圍一般包括地域范圍，也包括不同類型的高等學校、有關的高等教育機構或其他機構等。

四、我國高等教育發(fā)展指標體系的主要內容

（一）高等教育發(fā)展的人口、社會與經濟背景

要了解高等教育結構、過程和高等教育成果以及它們之間的各種關系，首先需要考查我國高等教育系統運作所憑借的基本條件。這些條件主要包括人口、社會與經濟發(fā)展的狀況等，因為這些條件制約和影響著有關高等教育政策的擬定與實施，影響高等學校、教師、教學設施以及其他高等教育資源等的供給與需求。該類指標主要有：①青年人口的相對規(guī)模；②成年人口的教育成就；③按教育成就水平分的19—60歲人群在就業(yè)、失業(yè)與離開勞動力市場的預期年限，等等。

（二）投入高等教育的財力與人力資源

本類指標主要考察高等教育機構所占國家資源的比重、資金的來源及其用于哪些高等教育層次，以及所有受雇于高等教育部門的人員數量和比例。同時也考察高等教育的財政資金是如何通過教師轉化為學生這一人力資源的。包括：①高等教育支出與國內生產總值的比例關系；②高等教育財政支出；③師均教育支出；④生均教育支出；⑤按資金來源分的高等教育支出；⑥高等教育從業(yè)人員的比例；⑦高等教育生師比，等等。

（三）受高等教育機會、參與和深造

該類指標主要有：①高級中等教育參與率；②高等教育的參與率（包括公辦、民辦高校）；③成人教育的參與率；④外國學生到我國接受高等教育和我國學生到外國接受高等教育的比率（出、入境的差額）；⑤成年勞動者參與繼續(xù)教育和培訓的類型與比例；⑥民辦高校學生的輟學率，等等。之所以加入指標，是因為國際間的學生流動涉及到派遣國和接受國的經濟支出和收益問題以及相應的人才外流問題。

（四）高等學校的學習環(huán)境和組織治理

前幾類指標的重點在于投入高等教育的經濟和人力資源以及高等教育的參與和受高等教育的機會，并未考察高等學校的質量和效益方面的問題。比如，高等學校是否得以有效的組織和治理；是否為學生提供了有利的學習環(huán)境，使得學生能將其精力用于學習，等。本類指標和下一類指標將考察這些問題：①不同類型的公立高校教師的法定各種待遇；②民辦高校教師收入的各種差異；③公立與民辦高校教學設施的差異；④高校教師的教育成就及教學經驗的報告；⑤高校教師教學、科研情況的報告；⑥高校教師在正常工作日之外參加與學校有關的各種活動的情況；⑦同類高校同一課程課堂組織形式的差異；⑧高等教育中學生在學校是如何度過的報告，等等。

（五）高等學校的教學秩序

本指標有：①高校師生受到各種法律保護的比率；②校園刑事案件發(fā)案率；③上訪、請愿等的師生次數；④師生流動情況的報告；⑤公、民辦高校學生的入學成績、輟學率的差異，等等。

（六）高等學校學生的成績

該類指標有：①同類高校學生某一科目的平均學習成績；②同類高校同年級學生該科目成績的差異；③同類高校同年級學生該科目成績上的性別差異；④同類高校不同年級間學生該科目成績的差異；⑤不同地域同類高校學生的社會背景與該科目成績的關系；⑥同類高校不同年級學生對該科目態(tài)度的報告；⑦高校學生考試作弊的人次數和比例，等等。上述指標將顯示出學生某一科目的平均成績和相對成績，同時也將顯示出課程設置的重點和學生的學習態(tài)度、性別差異以及理解力這一背景。因為學生的學習成績也要受到學校的資源、教育過程和課堂環(huán)境的影響，包括教學質量、學生在課堂所能使用的資源和教師所采用的教學方法等。學生成績是有關課堂、學校和整個教育系統的一個重要質量指標，但平均成績會掩蓋巨大的差異，所以，最好還要根據國際標準進行國際比較，同時還比較國內同類高校中學生成績的最高值和最低值之間的差異。

（七）高等教育社會產出和勞動力市場產出

本類指標主要考察高等教育對整個適齡就業(yè)人口的勞動力市場產出，以及高等教育對不同人口子群的勞動力市場效應。主要有：①按教育成就水平分的勞動力參與；②各級高等教育學生就業(yè)的收益率；③高等學校的內部收益率；④高等教育學生的失業(yè)率；⑤成人教育數量與勞動力規(guī)模之比，等等。

當然，上述幾個方面的指標，可能并不完整、深入和全面，也存在一定的不足和缺陷。比如，有些指標還應該再細化成幾個子指標；有些指標還比較模糊，不太精確等。但上述幾個方面的指標既有高等教育發(fā)展的經濟、社會背景方面的，也有具體高等教育發(fā)展各個層面的。假如將上述指標進一步研究并修改、完善，對上述幾個方面內容的增減趨勢進行動態(tài)的定量分析，就能比較準確地描述、衡量、監(jiān)測、評價和猜測我國高等教育的發(fā)展，及時發(fā)現問題，提出對策，供有關的教育行政治理部門和有關的研究者參考借鑒。

參考文獻：

[1]朱慶芳，等．社會指標體系[M]．北京：中國社會科學出版社，2001．22．