導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇核心素養(yǎng)心得體會(huì)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧?，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。

正如托馬斯馬爾斯貝丁所說(shuō)：“沒(méi)有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果?！笔堑模駱邮亲詈玫慕虇T，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人 ，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說(shuō)起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語(yǔ)調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！薄懊慨?dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€(gè)人。”良好的師德對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要啊!也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。

教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會(huì)間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識(shí)、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識(shí)是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識(shí)的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價(jià)值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對(duì)學(xué)生有益的活動(dòng);教師特定的職業(yè)活動(dòng)，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂(lè)觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會(huì)提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時(shí)也對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。

篇2

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)該是充分相信學(xué)生，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全面、深入地參與到教學(xué)全過(guò)程，從而深刻地理解、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，具體可以從以下幾個(gè)方面著手。

（1）“少教多學(xué)”，讓學(xué)生充分地參與學(xué)習(xí)

從課堂教學(xué)中時(shí)間的分配和學(xué)習(xí)方式的呈現(xiàn)來(lái)看，深度教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生充分參與的教學(xué)，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。在教學(xué)中，教師應(yīng)該盡量“少講”，這樣才能使學(xué)生有充分的學(xué)習(xí)時(shí)間和足夠多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；同時(shí)，教師學(xué)會(huì)退讓，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。比如，在二氧化碳的制取實(shí)驗(yàn)探究中，以往我會(huì)跟學(xué)生演示稀鹽酸與碳酸鈉、稀硫酸與碳酸鈣的試管實(shí)驗(yàn)，然后告訴學(xué)生為什么不能選碳酸鈉、稀硫酸的原因。但是現(xiàn)在，我會(huì)直接讓學(xué)生通過(guò)小組合作實(shí)驗(yàn)，選擇最合適的藥品，那么學(xué)生就能在親身體驗(yàn)中思考，印象更深刻。

（2）“多元參與”，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)

從課堂教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)知參與來(lái)看，深度教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)和建構(gòu)的過(guò)程。而要建構(gòu)一個(gè)新的知識(shí)體系，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)各種感官參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，這樣的學(xué)習(xí)才是生動(dòng)活潑有效的，才能讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。例如，對(duì)于比較抽象的化學(xué)式教學(xué)，我會(huì)設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)流程：想一想：設(shè)計(jì)名片；說(shuō)一說(shuō)：化學(xué)式會(huì)說(shuō)話，可以告訴我們哪些信息；做一做：拼一拼化學(xué)式的圍觀模擬示意圖；寫一寫：通過(guò)觀察球棍模型寫出化學(xué)式。通過(guò)一系列的活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度。

（3）“質(zhì)疑問(wèn)難”，培養(yǎng)學(xué)生的深刻理性思維

從課堂教學(xué)中學(xué)生的思維層次來(lái)看，深度教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué)。在建構(gòu)主義理論和后現(xiàn)論中，每一學(xué)生的家庭背景、生活環(huán)境和認(rèn)知水平不一樣，對(duì)同一事物或者知識(shí)都有不同的認(rèn)識(shí)，而且每種認(rèn)識(shí)都可能是合理的、正確的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比、反思、質(zhì)疑，形成正確的判斷，培養(yǎng)深刻的理性思維，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神。

淺談基于核心素養(yǎng)下的深度學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)具體分為三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)六大素養(yǎng)，其中“科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新”這三大核心素養(yǎng)，非常適合在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中發(fā)展，而要在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中更好地發(fā)展學(xué)生這三方面的素養(yǎng)，必須使學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上通過(guò)“深度教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“深度學(xué)習(xí)”。

一、深度學(xué)習(xí)——深度教學(xué)的目標(biāo)

“深度學(xué)習(xí)”不同于傳統(tǒng)的被動(dòng)接受、灌輸式的“淺層學(xué)習(xí)”，它是基于核心素養(yǎng)的“深度學(xué)習(xí)”，就是指在真實(shí)課堂中，學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，通過(guò)思考、討論、交流、互動(dòng)等活動(dòng)，解決各種各樣的實(shí)際問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)新能力、合作精神和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。

例如在教學(xué)《倍的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，先出示主題圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察主題圖，找出相關(guān)的數(shù)學(xué)信息：10個(gè)白蘿卜、6個(gè)紅蘿卜、2個(gè)胡蘿卜。接著引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)倍：胡蘿卜有2個(gè)，圈起來(lái)，紅蘿卜有6個(gè)，是幾個(gè)這樣的2呢？讓學(xué)生想一想，圈一圈。通過(guò)想和圈，學(xué)生直觀地看出了有3個(gè)2。學(xué)生充分感受到這點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：紅蘿卜的個(gè)數(shù)是胡蘿卜的3倍。照這樣的方法，讓學(xué)生把白蘿卜與胡蘿卜的個(gè)數(shù)進(jìn)行比較，通過(guò)圈一圈、比一比、想一想，得出結(jié)論：白蘿卜的個(gè)數(shù)是胡蘿卜的5倍。學(xué)生初步認(rèn)識(shí)“倍”后，出示：小明有12朵黃花和4朵紅花，小明黃花的朵數(shù)是紅花的3倍;小麗有9朵黃花和3朵紅花，小麗黃花的朵數(shù)是紅花的3倍。問(wèn)學(xué)生誰(shuí)的說(shuō)法是正確的。引起學(xué)生質(zhì)疑、思考：黃花和紅花的朵數(shù)都不相同，為什么黃花的朵數(shù)都是紅花的3倍？　像這樣充滿思維活動(dòng)的數(shù)學(xué)課堂，數(shù)學(xué)活動(dòng)真正發(fā)生了，學(xué)生也真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。只有這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能真正發(fā)展學(xué)生的抽象思維和創(chuàng)新能力，也才能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

二、深度教學(xué)——深度學(xué)習(xí)的保證

“深度教學(xué)”重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層、深刻、深度學(xué)習(xí)?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)應(yīng)該是充分相信學(xué)生，在課堂教學(xué)中以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生全面、深入地參與到教學(xué)全過(guò)程，從而深刻地理解、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，具體可以從以下幾個(gè)方面著手。

（一） “少教多學(xué)”，讓學(xué)生充分地參與學(xué)習(xí)

從課堂教學(xué)中時(shí)間的分配和學(xué)習(xí)方式的呈現(xiàn)來(lái)看，深度教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生充分參與的教學(xué)，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。在教學(xué)中，教師應(yīng)該盡量“少講”，這樣才能使學(xué)生有充分的學(xué)習(xí)時(shí)間和足夠多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì);同時(shí)，教師學(xué)會(huì)退讓，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。

例如在教學(xué)五年級(jí)的《用字母表示數(shù)》的例4時(shí)，老師出示三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：1. 說(shuō)一說(shuō)，例4已經(jīng)知道什么？求什么？2. 怎樣用含有字母的式子表示大杯果汁還剩下多少克？3.式子中的字母可以表示哪些數(shù)？接著讓學(xué)生自學(xué)、小組交流、集體匯報(bào)……這其中，教師基本上沒(méi)有什么說(shuō)話，只在關(guān)鍵處或者學(xué)生“卡殼”的時(shí)候，進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)。這樣的課堂，學(xué)生真正有充分的時(shí)間學(xué)習(xí)、討論、質(zhì)疑。

（二） “多元參與”，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)

從課堂教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)知參與來(lái)看，深度教學(xué)應(yīng)該是讓學(xué)生多感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)和建構(gòu)的過(guò)程。而要建構(gòu)一個(gè)新的知識(shí)體系，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)各種感官參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，這樣的學(xué)習(xí)才是生動(dòng)活潑有效的，才能讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

例如在教學(xué)《幾分之一》時(shí)，老師就可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，動(dòng)手（折一折、涂一涂）：折出二分之一，并表示出來(lái);動(dòng)眼動(dòng)腦（看一看，想一想）：這些涂色部分為什么都可以用四分之一表示？動(dòng)耳動(dòng)腦（聽一聽，想一想）仔細(xì)聽聽同學(xué)是怎樣說(shuō)的？你同意他的說(shuō)法嗎？你有不同的想法嗎？

篇3

信息技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化的迅猛發(fā)展使得人類社會(huì)進(jìn)入了信息無(wú)處不在的泛在信息時(shí)代。作為信息意識(shí)、檢索能力、信息評(píng)價(jià)與利用、信息道德等素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，信息素養(yǎng)在泛在信息時(shí)代顯得尤為重要。20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際相關(guān)組織陸續(xù)了“布拉格宣言”、“亞歷山大宣言”等多個(gè)有關(guān)提升全民信息素養(yǎng)的宣言，美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、新西蘭等國(guó)家先后制定了信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)體系。2009年10月1日，美國(guó)了奧巴馬簽署的公文，將10月定為全民信息素養(yǎng)意識(shí)月?？梢钥闯?，信息素養(yǎng)逐漸得到越來(lái)越多國(guó)家的重視。

構(gòu)建和諧社會(huì)需要全民信息素養(yǎng)的提升

信息素養(yǎng)是公民適應(yīng)社會(huì)的基本能力，關(guān)系到個(gè)體的發(fā)展，而公民對(duì)社會(huì)的適應(yīng)和個(gè)體的發(fā)展是和諧社會(huì)構(gòu)建的微觀基礎(chǔ)。“走向具有信息素養(yǎng)的社會(huì)”的布拉格宣言甚至將信息素養(yǎng)視為人們有效參與信息社會(huì)的一個(gè)先決條件和終身學(xué)習(xí)的基本人權(quán)。泛在信息時(shí)代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，信息內(nèi)容日益豐富，社會(huì)的信息化水平日新月異。除了書籍、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之外，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以其豐富的資源儲(chǔ)備、便捷的訪問(wèn)成為人們獲取知識(shí)的另一個(gè)重要選擇，以智能手機(jī)為代表的手持移動(dòng)終端的普及更強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)信息資源對(duì)個(gè)人終身學(xué)習(xí)的資源保障作用。個(gè)體的發(fā)展自然推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體的安寧必然導(dǎo)致社會(huì)的和諧。

全民信息素養(yǎng)的提升是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是和諧社會(huì)構(gòu)建的物資保障。全民信息素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系可以從人力資本的角度來(lái)體現(xiàn)。人力資本理論認(rèn)為人力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最主要的資源，人力資本在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用大于物資資本的作用，教育是提高人力資本最基本的手段。因此，全民信息素養(yǎng)的提升不僅可以直接提高人力資本的積累，而且可以通過(guò)“全民信息素養(yǎng)提升教育效率提升全民素質(zhì)提升”、“全民信息素養(yǎng)提升終身學(xué)習(xí)能力提升全民素質(zhì)提升”等路徑間接提高人力資本的積累，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在柯布—道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)中，除了資本和勞動(dòng)力之外，影響總產(chǎn)出水平的另外一個(gè)重要因素是技術(shù)，三者的有機(jī)結(jié)合決定了社會(huì)總產(chǎn)出水平。這也可以解釋全民信息素養(yǎng)的提升對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。全民信息素養(yǎng)的提升不僅有助于勞動(dòng)力質(zhì)量的提高，而且有助于技術(shù)的進(jìn)步與創(chuàng)新?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展、物資財(cái)富的不斷創(chuàng)造和積累必然為和諧社會(huì)的構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)。

全民信息素養(yǎng)的提升是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。泛在信息時(shí)代，個(gè)人不只是信息的被動(dòng)接收者，而逐漸成為信息的創(chuàng)建者，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息平臺(tái)正在成為政府了解民意、匯聚民智和公民行使知情、參與、表達(dá)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道。但是，由于全民信息素養(yǎng)的提升落后于信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)其負(fù)面影響在一定程度上威脅著社會(huì)的和諧穩(wěn)定。全民信息素養(yǎng)的提升，有利于提高全民的信息收集、評(píng)價(jià)和利用能力，摒棄網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，構(gòu)建和諧的虛擬社會(huì)；有利于激發(fā)全民的創(chuàng)造精神，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，為和諧社會(huì)的構(gòu)建創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

我國(guó)全民信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀

缺乏敏銳的信息意識(shí)。作為人類信息素養(yǎng)的重要組成部分，信息意識(shí)是指人對(duì)信息敏感程度，是從信息的角度去理解、感受和評(píng)價(jià)外部世界的現(xiàn)象的自覺反應(yīng)。當(dāng)下，全民信息素養(yǎng)的一個(gè)基本現(xiàn)實(shí)是缺乏敏銳的信息意識(shí)。主要表現(xiàn)為：意識(shí)不到現(xiàn)代社會(huì)信息的重要作用，缺乏從信息的角度探究解決問(wèn)題的自覺性，面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)不知道自己的信息需求，知道信息需求卻不能恰當(dāng)表達(dá)。

缺乏全面的信息收集能力。信息收集能力是信息素養(yǎng)的最為重要的一個(gè)部分，直接影響信息素養(yǎng)的其他幾個(gè)方面，缺乏全面的信息收集能力成為目前我國(guó)全民信息素養(yǎng)不高的一個(gè)重要特征。信息收集能力的缺乏主要表現(xiàn)為：對(duì)信息獲取的渠道了解不夠充分，相當(dāng)部分居民獲取信息還停留在口頭詢問(wèn)等原始狀態(tài)，不能充分利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等信息渠道，對(duì)于那些基于互聯(lián)網(wǎng)的專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)更是一無(wú)所知；對(duì)具體信息檢索工具的使用方法掌握不夠，利用圖書館僅限于借書，利用互聯(lián)網(wǎng)僅限于門戶網(wǎng)站和百度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)檢索工具的功能了解不夠，信息收集的效率低下。

信息利用能力不足。信息評(píng)價(jià)能力的缺乏是信息利用能力不足的一個(gè)方面，而信息處理能力欠缺、信息內(nèi)化能力差是信息利用能力不足的重要表現(xiàn)。泛在信息時(shí)代，信息數(shù)量激增，信息質(zhì)量良莠不齊、差別較大，良好的信息評(píng)價(jià)能力是信息高效利用的基本前提。信息利用能力不足是目前全民信息素養(yǎng)的一個(gè)短板。之所以互聯(lián)網(wǎng)上謠言四起、以謠傳謠，除了謠言制造者的不法行為和即時(shí)通訊、信息分享工具的放大作用外，更為重要的原因是民眾缺乏一定的信息鑒別和評(píng)價(jià)能力。

信息道德問(wèn)題突出。信息道德是指在信息的收集、存貯、加工、傳播和利用等環(huán)節(jié)中，用來(lái)規(guī)范其間產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的道德意識(shí)、道德規(guī)范和道德行為的集合。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，信息道德問(wèn)題越來(lái)越突出。信息道德方面較為突出的問(wèn)題包括對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)重視不夠、垃圾信息泛濫、信息泄露等。泛在信息時(shí)代，信息來(lái)源的多樣和信息獲取的便捷增加了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的難度，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)缺乏足夠的尊重成為信息道德領(lǐng)域的重要問(wèn)題之一。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下極低的信息生產(chǎn)和成本在促進(jìn)信息共享和交流的同時(shí)，也縱容了垃圾信息的泛濫和私密信息的泄露，這些信息道德領(lǐng)域的負(fù)面現(xiàn)象在一定程度上影響了社會(huì)的健康發(fā)展。

全民信息素養(yǎng)的提升路徑

在政府的主導(dǎo)下構(gòu)建綜合的提升平臺(tái)。作為提高國(guó)民素質(zhì)的重要內(nèi)容，提升全民信息素養(yǎng)是政府的基本職責(zé)，美、日、英、澳等國(guó)家自20世紀(jì)80年代陸續(xù)推出了一系列規(guī)劃和政策來(lái)推動(dòng)本國(guó)公民信息素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，我國(guó)盡管也就信息素養(yǎng)的議題召開過(guò)相關(guān)研討會(huì)并在某些方面實(shí)施了具體的行動(dòng)步驟，但總體而言是理論研究較多，但具體行動(dòng)不夠，且缺乏整體規(guī)劃。全民信息素養(yǎng)的提高需要在政府的主導(dǎo)下構(gòu)建綜合的提升平臺(tái)。第一，制定信息素養(yǎng)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，推出全民信息素養(yǎng)提升的中長(zhǎng)期規(guī)劃和短期行動(dòng)目標(biāo)，為全民信息素養(yǎng)的提升提供行動(dòng)綱領(lǐng)；第二，設(shè)立相應(yīng)機(jī)構(gòu)并撥付相關(guān)經(jīng)費(fèi)，并對(duì)其任務(wù)、目標(biāo)進(jìn)行明確，為全民信息素養(yǎng)的提升提供組織保障；第三，整合中小學(xué)、高等學(xué)校、政府培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、公共圖書館、媒體等既有資源，將其納入全民信息素養(yǎng)體系；第四，建立與學(xué)歷制度并行的信息素養(yǎng)認(rèn)證制度，構(gòu)建全民信息素養(yǎng)培養(yǎng)效果的考核和評(píng)價(jià)體系。

強(qiáng)化學(xué)校信息素養(yǎng)教育。學(xué)校教育是國(guó)民素質(zhì)提升的關(guān)鍵，全民信息素養(yǎng)的提升也必須以學(xué)校教育為基礎(chǔ)。首先，信息素養(yǎng)的培養(yǎng)必須從娃娃抓起，在小學(xué)階段對(duì)孩子的信息素養(yǎng)進(jìn)行初步啟蒙；其次，中學(xué)階段須開設(shè)信息素養(yǎng)課程，并將信息素養(yǎng)課程納入中考和高考必考科目，通過(guò)考試的“指揮棒”作用將信息素養(yǎng)教育落到實(shí)處；再次，大學(xué)本科信息素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)是提升學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力，把信息素養(yǎng)的培養(yǎng)與學(xué)科教育相結(jié)合，使得學(xué)生能通過(guò)信息的收集、處理、評(píng)價(jià)和應(yīng)用解決所遇到的生活和學(xué)習(xí)問(wèn)題，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；最后，大學(xué)研究生階段，信息素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)是為學(xué)生的科研和創(chuàng)新服務(wù)，提高學(xué)生獲取和應(yīng)用學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的水平。

篇4

我校開展學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合教育”已有37年的悠久歷史，形成了深厚的文化積累，在國(guó)內(nèi)外曾產(chǎn)生了巨大的影響。37年來(lái)，社會(huì)深刻變革，教育逐漸轉(zhuǎn)型，如何把“三結(jié)合教育”的精髓與當(dāng)今“互聯(lián)網(wǎng)+教育”及相應(yīng)的優(yōu)秀教育理念和先進(jìn)技術(shù)手段相融合，推動(dòng)傳統(tǒng)的“三結(jié)合教育”升級(jí)、上臺(tái)階，成為我們探索的方向。在中國(guó)教育科學(xué)研究院專家組的指導(dǎo)下，我校認(rèn)真研究了面向未來(lái)的“學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育”的外延與內(nèi)涵，創(chuàng)造性地提出了“融慧”辦學(xué)理念。

融慧者，學(xué)校文化之本、岳陽(yáng)立學(xué)之本、師生發(fā)展之本也。

融黨和政府、校管團(tuán)隊(duì)、教職工、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)之慧，尤以學(xué)校、家庭、社會(huì)三者之慧相融，繼承、發(fā)展、提升三結(jié)合教育，通過(guò)廣義、新型的三結(jié)合教育，使各主體同心協(xié)力，促岳陽(yáng)強(qiáng)力發(fā)展。

融教育文化、治理結(jié)構(gòu)、教師隊(duì)伍、課程體系、高效教學(xué)、公民教育、教育技術(shù)、國(guó)際化、安全與后勤服務(wù)、校本科研、學(xué)校發(fā)展性評(píng)價(jià)各業(yè)務(wù)工作領(lǐng)域之慧；融品格、知識(shí)、能力、體魄之慧；融師者仁愛之心、導(dǎo)學(xué)之能、高效之法于一身，具備高德、慧眼、卓能、良法、強(qiáng)體，使之慧超中華；融學(xué)優(yōu)生、一般生、“學(xué)困生”“另類生”之慧；促教師、學(xué)生、家長(zhǎng)在精神、行為、形象三系統(tǒng)之慧，宛若多指拳合，上下同心、左右協(xié)力，固本強(qiáng)基、特色發(fā)展，各客體協(xié)調(diào)兼顧，促岳陽(yáng)穩(wěn)健發(fā)展。

融和平文化、天津文化、中華文化、人類文化之慧于一體，著力于知識(shí)社會(huì)、學(xué)習(xí)型社會(huì)、信息化社會(huì)、個(gè)性化社會(huì)、數(shù)字化社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)、全球一體化社會(huì)對(duì)教師和學(xué)生之需求，轉(zhuǎn)知識(shí)體系為能力體系，面向人類、面向未來(lái)，發(fā)展學(xué)校、培養(yǎng)師生，使岳陽(yáng)成為為人類社會(huì)源源不斷地輸送未來(lái)之才的擎旗之校，以此，促岳陽(yáng)率先發(fā)展！

我校確定的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為：優(yōu)秀的品格、扎實(shí)的知識(shí)、卓越的能力、強(qiáng)健的體魄。這也是我校開展課程評(píng)價(jià)的四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。其中，“優(yōu)秀的品格”包含了品德和性格；“扎實(shí)的知識(shí)”實(shí)際上是以當(dāng)下和未來(lái)的學(xué)科知識(shí)為主，包含了自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和交叉科學(xué)知識(shí)；“卓越的能力”不僅僅指當(dāng)下學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展所需的關(guān)鍵能力，更指的是學(xué)生將來(lái)成為社會(huì)建設(shè)者所需的關(guān)鍵能力，包含了自主能力、興趣保持能力、思辨能力、數(shù)字化學(xué)習(xí)能力、洞察判斷與選擇能力、探究能力、創(chuàng)造能力、抗挫與堅(jiān)持的能力、合作與領(lǐng)導(dǎo)能力等。

二、“融慧”課程體系

學(xué)校對(duì)國(guó)家課程、地方課程、校本課程為主的各種課程進(jìn)行了局部的整合、拓展或者綜合，開發(fā)、構(gòu)建了具有我校文化特質(zhì)的“融慧”課程體系。（見圖1）

“融慧”課程結(jié)構(gòu)，包含了基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、綜合性課程和環(huán)境課程等四大板塊。每一板塊又具體分為兩小類，一類是國(guó)際、國(guó)家、地方開發(fā)的課程，另一類是學(xué)校開發(fā)的課程。由基礎(chǔ)性課程中的某一門學(xué)科課程中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展開發(fā)而形成的課程，列入“拓展性課程”板塊。由基礎(chǔ)性課程中的某兩門或兩門以上的學(xué)科課程中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合（整合）開發(fā)而形成的課程，列入“綜合性課程”板塊。第四大板塊即環(huán)境課程分為學(xué)校環(huán)境課程、學(xué)生家庭環(huán)境課程和社區(qū)（社會(huì)）環(huán)境課程。該課程體系包含了寬度上的拓展、深度上的拓展和高度上的拓展。

學(xué)校將原有的綜合實(shí)踐課融入學(xué)校特色，從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，更加關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主生活、自主發(fā)展的能力培養(yǎng)，融入更多適合于學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的必備技能、技巧，為成長(zhǎng)奠基，為未來(lái)準(zhǔn)備。如：我們的物聯(lián)網(wǎng)種植生態(tài)課程，就讓生活在城市的學(xué)生們體會(huì)到了別樣的田園生活。學(xué)生借助手機(jī)APP對(duì)植物的生長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行及時(shí)的遠(yuǎn)程智能監(jiān)控，再不受時(shí)間、空間、人員密集度等因素的限制，在監(jiān)控?cái)z像中隨時(shí)拍照、截屏、存檔，幫助學(xué)生建立了針對(duì)不同植物的完整的生長(zhǎng)筆記，便于學(xué)生的對(duì)比、發(fā)現(xiàn)與研究。借助傳感器反饋的空氣、土壤的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，學(xué)生輕松觸動(dòng)屏幕，在家就實(shí)現(xiàn)了澆水、補(bǔ)肥、補(bǔ)光、通風(fēng)等工序。課堂上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)植物生長(zhǎng)出F“狀況”時(shí)，借助視頻監(jiān)控與專家進(jìn)行對(duì)接指導(dǎo)。物聯(lián)網(wǎng)種植生態(tài)課程的開設(shè)，明顯提高了學(xué)生對(duì)項(xiàng)目研究的關(guān)注度，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。伴隨著一位位“小小現(xiàn)代農(nóng)業(yè)達(dá)人”的誕生，家長(zhǎng)老師們也加入到認(rèn)識(shí)、觀察、監(jiān)護(hù)植物成長(zhǎng)的隊(duì)伍之中。當(dāng)收獲自己種下的碩果時(shí)，孩子們臉上的笑容說(shuō)明了一切……

三、完整的保障體系

為了更好地實(shí)施“融慧”課程體系，高效培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，我們建構(gòu)了完整的保障體系，包括觀念（思想）保障、制度保障、隊(duì)伍保障、經(jīng)費(fèi)保障、設(shè)備設(shè)施保障、校本教研科研保障、時(shí)間（課時(shí)）保障等。其中的制度保障包含了發(fā)展性評(píng)價(jià)制度保障。通過(guò)多維評(píng)價(jià)調(diào)動(dòng)廣大教師主動(dòng)發(fā)展、積極參與課程體系建設(shè)與教學(xué)改革的積極性，促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)、主動(dòng)成長(zhǎng)。在“融慧”課程的開發(fā)與實(shí)施的過(guò)程中，我們最大程度地尊重了教師和學(xué)生的自主選擇，使培養(yǎng)目標(biāo)成為師生共同的愿景。在課程實(shí)施過(guò)程中，多種形式的積極的發(fā)展性的評(píng)價(jià)，能增強(qiáng)學(xué)生自信，對(duì)他們的面向未來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)力的推動(dòng)作用。除去各種常規(guī)評(píng)價(jià)外，我們積極搭建平臺(tái)，創(chuàng)造岳小獨(dú)有的特色評(píng)價(jià)。例如：三星獎(jiǎng)?wù)略u(píng)比活動(dòng)打破了學(xué)科之間的界限，檢驗(yàn)了孩子的跨學(xué)科綜合能力，成為孩子們爭(zhēng)相展示的平臺(tái)；貫穿全年的學(xué)科月活動(dòng)，成為各學(xué)科組展示學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果的舞臺(tái)；各種擂臺(tái)賽、智慧大比拼、闖關(guān)懸賞榜、岳小吉尼斯、我來(lái)做微課、創(chuàng)想夢(mèng)工坊……目不暇接的創(chuàng)意評(píng)價(jià)平臺(tái)點(diǎn)燃了師生們學(xué)習(xí)興趣的火種，讓快樂(lè)學(xué)習(xí)、幸福成長(zhǎng)的氛圍時(shí)刻彌漫在校園中。

篇5

我國(guó)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！备咝Ｊ俏覈?guó)社會(huì)的重要事業(yè)單位，依法治校是依法治國(guó)的必然要求。輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，其工作必然要按照法律、法規(guī)、各類規(guī)章制度進(jìn)行。這是輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)的第一要義。

大學(xué)生在接受高等教育的過(guò)程中，必然受到法治和紀(jì)律教育的熏陶，逐步建立起法治觀念，具備一定的法治素養(yǎng)。這也是思想政治教育培養(yǎng)“四有新人”目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，實(shí)施依法治校、依規(guī)管理有助于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。這是輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)的第二要義。

實(shí)施依法治校就是要按照現(xiàn)行教育法律法規(guī)的原則與規(guī)定，制定高校各項(xiàng)規(guī)章制度，開展教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，維護(hù)學(xué)校和學(xué)生的合法權(quán)益，形成符合法治精神的育人環(huán)境。在此環(huán)境下培養(yǎng)出的學(xué)生也必定具備較好的法治素養(yǎng)。

2.是學(xué)生管理工作日趨復(fù)雜化的必然要求

伴隨著依法治校的進(jìn)程，當(dāng)代大學(xué)生的法律意識(shí)逐漸增強(qiáng)。但近年，大學(xué)生受各種社會(huì)思潮的影響，價(jià)值取向多元化，社會(huì)責(zé)任感下滑，他們與社會(huì)的交往越來(lái)越多，違紀(jì)違法現(xiàn)象增多。高校的管理服務(wù)理念、各項(xiàng)規(guī)章制度及這些制度的權(quán)威性和嚴(yán)肅性等，都遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。如何增強(qiáng)大學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，已經(jīng)成為輔導(dǎo)員面臨的重要課題。

3.是輔導(dǎo)員素質(zhì)和工作能力提升的本質(zhì)要求

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》從政治、學(xué)歷、業(yè)務(wù)三個(gè)方面，對(duì)輔導(dǎo)員的選聘提出了指導(dǎo)性的要求。當(dāng)前，就全國(guó)的情況來(lái)看，大多數(shù)高校選聘輔導(dǎo)員都能夠達(dá)到這三方面的指導(dǎo)性要求。2014年4月，教育部了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》，對(duì)輔導(dǎo)員提出了具備“法律法規(guī)知識(shí)”的能力標(biāo)準(zhǔn)。但是在實(shí)際選聘工作中，沒(méi)有制定出具體的職業(yè)選聘標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有硬性規(guī)定輔導(dǎo)員必須要有法學(xué)專業(yè)背景?，F(xiàn)實(shí)中，輔導(dǎo)員隊(duì)伍流動(dòng)性大，他們的學(xué)科背景比較雜亂，較少有輔導(dǎo)員具備法學(xué)專業(yè)背景。此外，個(gè)別輔導(dǎo)員自身的思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)不高，成為大學(xué)不良學(xué)風(fēng)形成的原因之一。而現(xiàn)今，學(xué)生工作的重要性和復(fù)雜性，則要求輔導(dǎo)員必須提升自身的法治素養(yǎng)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)

從輔導(dǎo)員工作的性質(zhì)、特征和實(shí)際作用來(lái)看，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)輔導(dǎo)員提升法治素養(yǎng)，需要解決路徑的問(wèn)題。

1.學(xué)校要建立良好的規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)法治環(huán)境的“和諧”

學(xué)校的規(guī)章制度應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向。學(xué)校制定的各項(xiàng)規(guī)章制度，在內(nèi)容上，應(yīng)該體現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；在實(shí)施操作上，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”；在目標(biāo)上，要激勵(lì)教職員工“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。

現(xiàn)階段，在校生人數(shù)增多，對(duì)學(xué)校的教學(xué)和管理來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。很多學(xué)校實(shí)行的目標(biāo)考核，對(duì)部門、學(xué)院、教職工，都有具體的量化標(biāo)準(zhǔn)，目的是促進(jìn)學(xué)校、單位、職工的聯(lián)動(dòng)發(fā)展。而現(xiàn)實(shí)中，教職員工卻都在忙于“掙工分”，疏于教學(xué)、科研的真正進(jìn)步，更缺少與學(xué)生的交流。其中，調(diào)整高校與教師或輔導(dǎo)員關(guān)系的制度，不論是針對(duì)專職教師，還是針對(duì)輔導(dǎo)員，都必須能夠達(dá)到和諧發(fā)展的目的。否則，其一，影響教職工的工作積極性，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的發(fā)展；其二，影響學(xué)生的成才與發(fā)展，若教職工在不良的規(guī)章制度下工作，對(duì)學(xué)生的思想教育和健康成長(zhǎng)會(huì)有不良的影響，更談不上對(duì)他們的成才與發(fā)展有促進(jìn)作用。因此，要對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀，及時(shí)廢除不合時(shí)宜的高校規(guī)章制度，使學(xué)生工作真正做到有“法”可依。

2.加強(qiáng)法治學(xué)習(xí)，提升工作能力

近年，社會(huì)上出現(xiàn)的學(xué)生與高校發(fā)生法律糾紛的案例中，學(xué)校敗訴的情況愈來(lái)愈多。從1999年北京科技大學(xué)的“田永起訴母校案”，一直到現(xiàn)在，出現(xiàn)了媒體所說(shuō)的“高校處理學(xué)生為何屢遭敗訴尷尬”。這些案例說(shuō)明，現(xiàn)實(shí)工作的需要，要求高校輔導(dǎo)員必須通過(guò)各種方式學(xué)習(xí)法律、法規(guī)知識(shí)，如《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)高等教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》，以及與高等教育相關(guān)的行政法規(guī)、規(guī)章，如《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等，才能更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要求的“自由、平等、公正、法治”。

不斷增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺在工作中貫徹法律精神和法治原則，這既是輔導(dǎo)員在當(dāng)前新形勢(shì)下做好本職工作的重要保證，也是全面提升自身素質(zhì)的實(shí)際需要。同時(shí)，輔導(dǎo)員要在工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自由觀、平等觀、法治觀，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，成為合格人才；還要提高工作能力，提升應(yīng)對(duì)水平，維護(hù)學(xué)校和學(xué)生的合法權(quán)益。

3.依規(guī)依紀(jì)工作，做好學(xué)生榜樣

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。輔導(dǎo)員要通過(guò)依規(guī)依紀(jì)工作，落實(shí)這四項(xiàng)要求。輔導(dǎo)員愛崗敬業(yè)就是“愛國(guó)”，依規(guī)依紀(jì)工作就是“法治、敬業(yè)、誠(chéng)信”，目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)師生“平等、友善”。

當(dāng)前，高校學(xué)生工作中出現(xiàn)的一些侵犯學(xué)生合法權(quán)益的現(xiàn)象，有些是輔導(dǎo)員在傳統(tǒng)管理理念支配下的主動(dòng)侵權(quán)，但大多都是基于“為學(xué)生好”這種主觀動(dòng)機(jī)而造成的對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的侵犯。其余如高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)不良等現(xiàn)象，與輔導(dǎo)員不能夠依規(guī)依紀(jì)工作也有很大關(guān)系。

要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)，就必須重視輔導(dǎo)員的榜樣作用。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。學(xué)生不光看輔導(dǎo)員怎么說(shuō)，更看重輔導(dǎo)員是怎么做的。在高校，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，輔導(dǎo)員應(yīng)該成為學(xué)生的榜樣。在工作中要秉公辦事，嚴(yán)格按照法律規(guī)定辦事，尤其在學(xué)生獎(jiǎng)懲評(píng)優(yōu)等工作中要按照嚴(yán)格的程序，公正、公平、公開進(jìn)行，既要關(guān)愛學(xué)生，以理服人，又要嚴(yán)格管理，制度先行?！皩W(xué)生管理的思路應(yīng)當(dāng)是：教育在先，管理從嚴(yán)，處分慎用”。大學(xué)生法治教育的成敗，關(guān)鍵在于教師和學(xué)生管理者的作為。若做到“執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，教師和學(xué)生管理人員都能夠認(rèn)真執(zhí)行規(guī)章制度，那么學(xué)生工作實(shí)現(xiàn)法治化，就不是一句空話。

篇6

漢畫作為中華古文明的產(chǎn)物和載體，以無(wú)聲的語(yǔ)言濃縮了漢代人的觀念世界，傾訴著兩千年前漢代人追求生命永恒的夢(mèng)想。漢畫所特有的古樸細(xì)膩、雄厚灑脫的文化審美，在中國(guó)古典藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，具有永恒的藝術(shù)觀照意義。漢畫深沉雄偉，粗獷豪放，是充滿了力量感和運(yùn)動(dòng)感的藝術(shù)，其特有的古拙而質(zhì)樸的美感是其他藝術(shù)形式中從未有過(guò)的。內(nèi)涵漢畫的神韻和文化，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化觀念、中華民族特有的哲學(xué)觀念和審美追求，而最終以充滿力度的形式表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們高超的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富的想象力，至今看來(lái)仍有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和生活氣息。魯迅先生曾評(píng)價(jià)其為“唯漢代藝術(shù)，博大沉雄”，具有彌足珍貴的歷史價(jià)值。

漢畫藝術(shù)是中國(guó)古老審美觀念形象的史詩(shī)。漢畫具有很高的審美價(jià)值，對(duì)漢代和漢民族的文化傳承十分重要。漢畫以其豐富的象征形式，表現(xiàn)了漢民族精神的核心。它是中華民族在歷史的軸心期出現(xiàn)的一種陽(yáng)剛之美的藝術(shù)，表現(xiàn)了漢民族雄渾博大的精神氣質(zhì)，體現(xiàn)了漢民族熱愛生活、追求理想的人生態(tài)度。漢畫因其內(nèi)容龐雜豐富，被視為一部漢代社會(huì)的圖像百科全書，是中華民族本源文化的活化石，有著無(wú)以取代的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。不但如此，漢畫有繪畫和雕刻兩種特點(diǎn)，所繪圖案剛健質(zhì)樸，線條簡(jiǎn)潔有力，形象生動(dòng)傳神，突出地顯示了漢人石刻，氣魄深沉雄大的風(fēng)格。漢畫的神韻和文化內(nèi)涵，來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化觀念、中華民族特有的哲學(xué)觀念和審美追求，而最終以充滿力度的形式表現(xiàn)出來(lái)。在各地漢畫中普遍出現(xiàn)的，無(wú)論車馬出行、動(dòng)物靈異，或是歷史人物、仙人神o等，體態(tài)和運(yùn)動(dòng)中形成的動(dòng)勢(shì)都表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們高超的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富的想象力，至今看來(lái)仍有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和生活氣息。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間淘洗之后，漢畫的藝術(shù)形式仍然呈現(xiàn)出強(qiáng)悍的生命活力，感動(dòng)著我們現(xiàn)代人。漢畫中大膽的夸張變形、線面快節(jié)奏的轉(zhuǎn)換所形成的強(qiáng)烈視覺沖擊力，又充滿了現(xiàn)代感。兩千年前的漢畫與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，心有靈犀一點(diǎn)通。弘揚(yáng)中華文化，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是今天文化建設(shè)中的重要組成部分；而漢畫則以它恢弘的氣度、豪放的風(fēng)格、健康的形式、博大精深的豐富內(nèi)涵，成為中國(guó)新文化的精彩組成部分。

漢畫拓片成高檔藝術(shù)品

漢畫拓片，是指在漢代畫像石、畫像磚的拓片。這些拓片是一種漢畫造像藝術(shù)品的再創(chuàng)作。好的拓片不僅能將雕鐫塑作的三維作品忠實(shí)地轉(zhuǎn)換成二維圖形，而且還能通過(guò)傳拓殊的方法在紙面上形成某些特殊的肌理或凹凸，使這種二維圖像有濃濃的金石韻味。所以，漢畫拓片成為一種高檔的藝術(shù)品，也是經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高的收藏品，受到社會(huì)上層文化名流的青睞。由于漢畫資源稀缺等因素，后人一般多從漢畫拓片上欣賞畫像的魅力。從原磚上拓制而成的拓片，是一門集金石學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)于一體的藝術(shù)門類。漢畫拓片收藏入門門檻較高，加上稀缺性，建國(guó)后的幾十年間，一直處在小眾收藏的領(lǐng)域。近年來(lái)，由于國(guó)內(nèi)一些重要博物館展覽了一些民間漢畫收藏家收藏的漢畫拓片，使?jié)h畫這種文化品位高的收藏品漸漸引起收藏者的重視，收藏隊(duì)伍不斷擴(kuò)大；隨著人們文化水平的提高，藏家、文博機(jī)構(gòu)對(duì)漢畫的認(rèn)識(shí)也出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，很多具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的漢畫拓片收藏越來(lái)越受到重視。另一方面收藏者自身文化素養(yǎng)與鑒賞力的逐步提高，漢畫拓片行情不斷回升。近年來(lái)，漢畫拓片拍賣成交率也是普遍高于其他古籍物品，價(jià)格更是節(jié)節(jié)攀升，尤其是朱拓拓片，拍賣成交率也是普遍高于其他古籍物品。

漢畫拓片收藏需文化底蘊(yùn)

漢畫拓片收藏需要較深的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，需要一種發(fā)自心底的熱愛，而不是僅僅把它視為一種投資手段，對(duì)于普通收藏者來(lái)說(shuō)，涉及漢畫拓片收藏時(shí)還需多讀多看多辨析。漢畫作為一種藝術(shù)品，歷來(lái)翻刻便出現(xiàn)了。如：有的原石尚在即依照拓片另刻一石，拓出后冒充原石拓片，此為翻刻。被翻的原石有的是損泐模糊，或地處偏僻，善本難得，捶拓不便，有的是商人牟利，做出贗品，魚目混珠。

從目前情況來(lái)看，想從事漢畫拓片的收藏愛好者，一定要擺正姿態(tài)，有多少能力就辦多少事。平時(shí)注意積累漢文化基本常識(shí)，多看專業(yè)書籍，多聽專家點(diǎn)評(píng)，多實(shí)踐多學(xué)習(xí)，平衡心態(tài)，量力而行，不要跟風(fēng)和炒作，不要想著一夜暴富，也不要專注于撿漏。尤其要注意其贗品較多，要提防以偽充真，以劣充優(yōu)，以次充好。漢畫拓片收藏不能盲目投資，必需本著一顆平常心，不要在乎其貴重與否，任何漢畫拓片收藏品都有其自己的價(jià)值。

篇7

1.學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)建設(shè)的意義

1.1 高職院校創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大引擎

打造學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)、培育高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍是適應(yīng)全面推進(jìn)管理創(chuàng)新不斷增強(qiáng)高職的綜合實(shí)力的需要。這就要求高職注重學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)建設(shè)，實(shí)施學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略，以優(yōu)秀學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)作引領(lǐng)，依靠高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍作支撐，實(shí)現(xiàn)高職的科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。打造學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)、培育高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍是推動(dòng)高職創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。輔導(dǎo)員是推動(dòng)高職發(fā)展進(jìn)步的根本力量。實(shí)施全體輔導(dǎo)員提高素質(zhì)，根本的一條就是要打造學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)，培育高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。打造學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)，培育高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍，是推動(dòng)高職科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大引擎。

1.2 有利于和諧校園文化的構(gòu)建

黨的十把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中。和諧校園建設(shè)是和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心內(nèi)容和最終目的。人的全面發(fā)展最重要的是人的素質(zhì)和能力得到全面提升。和諧校園文化建設(shè)中，輔導(dǎo)員是高職院校學(xué)生管理工作的具體承擔(dān)者，是相關(guān)政策、相關(guān)制度的執(zhí)行者。所以輔導(dǎo)員更要以學(xué)習(xí)為手段，提升綜合素質(zhì)，以實(shí)際行動(dòng)為和諧校園文化建設(shè)提供創(chuàng)新動(dòng)力、智力支持和人力資源保障。

1.3 有利于提升輔導(dǎo)員素質(zhì)

高校是人類文化的集散地，擁有古今中外的燦爛文化，被譽(yù)為“讀書人的天堂”，輔導(dǎo)員在高校工作，坐擁書城，擁有得天獨(dú)厚的條件品味萬(wàn)卷書香。手不釋卷，以書為友，通過(guò)學(xué)習(xí)觸摸大千世界，洞悉世事，增長(zhǎng)智慧，陶冶情操，在博覽群書中升華思想，提高輔導(dǎo)員素養(yǎng)。

輔導(dǎo)員通過(guò)讀書學(xué)習(xí)俯瞰天地，博覽古今，提升自己的思想境界；通過(guò)讀書學(xué)習(xí)凈化心靈，見賢思齊，遠(yuǎn)離喧囂，拒絕功利，提升自己的道德境界；通過(guò)讀書學(xué)習(xí)察時(shí)知變，洞曉人生，提升自己的精神境界，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，愛崗敬業(yè)，在修身養(yǎng)心的同時(shí)，收獲生活的從容與自信、大學(xué)生的尊敬與擁戴。雖然讀書并未給輔導(dǎo)員直接帶來(lái)功名利祿，只有不斷加強(qiáng)讀書修養(yǎng)才能有獨(dú)特思想，才能吸收各種知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，在大學(xué)生中提升自我價(jià)值和自身形象。輔導(dǎo)員只有不斷學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

2.打造學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)的路徑

2.1 堅(jiān)持學(xué)以致用原則

以創(chuàng)建學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子為引領(lǐng)，制定學(xué)習(xí)制度和推進(jìn)計(jì)劃，每月至少組織兩次學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，做好學(xué)習(xí)筆記和撰寫心得體會(huì)。下發(fā)課題攻關(guān)任務(wù)，每名班子成員都要結(jié)合工作實(shí)際進(jìn)行課題研討。班子成員聯(lián)系高職發(fā)展實(shí)際，深入各個(gè)部門積極開展創(chuàng)新發(fā)展專題調(diào)研，形成高質(zhì)量調(diào)研論文。經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)研論證研究確定高職未來(lái)發(fā)展規(guī)劃，明確長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。

高職領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范，作為學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。盡力做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并在解決問(wèn)題過(guò)程中探索、學(xué)習(xí)新的方法和技能，不斷提高工作水平。注重原則把握和方式創(chuàng)新，解放思想，更新觀念。

開展每月一次全體輔導(dǎo)員集中學(xué)習(xí)，及時(shí)傳達(dá)工作部署，組織業(yè)務(wù)知識(shí)、政治理論、法律法規(guī)等方面的專題學(xué)習(xí)，為創(chuàng)建學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以日常學(xué)習(xí)教育為手段，實(shí)行高職管理方面的內(nèi)容網(wǎng)上自學(xué)，并不斷更新網(wǎng)站內(nèi)容，為輔導(dǎo)員日常有針對(duì)性地學(xué)習(xí)相關(guān)崗位知識(shí)提供了便利條件。營(yíng)造快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)工作、愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新發(fā)展的良好氛圍。樹立全新的學(xué)習(xí)理念，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種境界、一種時(shí)尚、一種覺悟、一種責(zé)任、一種追求。樹立“學(xué)用結(jié)合”的理念，把學(xué)習(xí)引入工作，使學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化，實(shí)現(xiàn)工作、學(xué)習(xí)“兩促進(jìn)、兩提高”。

2.2 注重培訓(xùn)機(jī)制的建立

每年初根據(jù)實(shí)際需要，針對(duì)法律法規(guī)、大學(xué)生管理理論、業(yè)務(wù)拓展、新知識(shí)等方面的內(nèi)容按月制訂培訓(xùn)計(jì)劃，定期舉辦培訓(xùn)班，進(jìn)行高層講座，集中全員進(jìn)行專題學(xué)習(xí)，互動(dòng)交流，讓輔導(dǎo)員充分了解專業(yè)知識(shí)，豐富知識(shí)點(diǎn)，拓展知識(shí)面，促進(jìn)輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)的提高。

通過(guò)專題知識(shí)講座多場(chǎng)和召開座談會(huì)，研討會(huì)和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使全體輔導(dǎo)員的崗位履職能力、綜合素質(zhì)得到有效提高。此外，通過(guò)各種培訓(xùn)方式，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行學(xué)歷教育，充實(shí)他們的業(yè)務(wù)知識(shí)和工作技能。鼓勵(lì)具有培養(yǎng)潛質(zhì)的輔導(dǎo)員進(jìn)行碩士學(xué)歷教育，為輔導(dǎo)員的成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。

2.3 完善激勵(lì)機(jī)制

制定高職輔導(dǎo)員量化考核表，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，每月一次量化考核排名，對(duì)成績(jī)優(yōu)秀的輔導(dǎo)員進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)并增加績(jī)效工資。堅(jiān)持“重人品、比才干、重能力、看實(shí)踐”的選人用人機(jī)制。進(jìn)一步加大輔導(dǎo)員引進(jìn)機(jī)制，積極與校領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，吸引更多的研究生到高職輔導(dǎo)員隊(duì)伍發(fā)展，充分發(fā)揮他們的聰明才智，為高職的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。加強(qiáng)跟蹤考核，完善用人機(jī)制，加大績(jī)效考核力度，建立輔導(dǎo)員信息庫(kù)，合理配置輔導(dǎo)員、優(yōu)化輔導(dǎo)員結(jié)構(gòu)。同時(shí)大力宣傳、發(fā)掘先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡，堅(jiān)持典型引路，倡導(dǎo)崗位成才。廣泛宣傳各類優(yōu)秀輔導(dǎo)員典型事跡，努力營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的濃厚氛圍。逐步建立健全科研獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)術(shù)交流、人員培訓(xùn)等方面的具體保障措施。高職拿出部分資金作為科研和創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)基金，充分激發(fā)輔導(dǎo)員努力鉆研業(yè)務(wù)，積極參與大學(xué)生創(chuàng)新的工作熱情，鼓勵(lì)每一位輔導(dǎo)員樹立崗位品牌，共同打造高職的品牌形象。

2.4 堅(jiān)持長(zhǎng)效機(jī)制

同志指出：“要用事業(yè)凝聚人才，用實(shí)踐造就人才，用機(jī)制激勵(lì)人才，用法制保障人才，努力把優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中來(lái)，形成推動(dòng)我們事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大人才隊(duì)伍?！边@一精辟論述，為我們進(jìn)一步做好新形勢(shì)下的高職輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。

認(rèn)真落實(shí)好打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)、培育高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍具體工作的目標(biāo)，著眼高職大發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，制定長(zhǎng)期性輔導(dǎo)員隊(duì)伍培育任用規(guī)劃，始終把輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)作為高職的一項(xiàng)重（下轉(zhuǎn)第77頁(yè)）（上接第74頁(yè)）要任務(wù)來(lái)抓，形成長(zhǎng)效機(jī)制。引導(dǎo)和培養(yǎng)輔導(dǎo)員樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，使學(xué)習(xí)成為輔導(dǎo)員的自覺行動(dòng)。在全校營(yíng)造一種崇尚學(xué)習(xí)、尊重知識(shí)的文化氛圍，人人熱愛學(xué)習(xí)，個(gè)個(gè)沉醉于科學(xué)研究和業(yè)務(wù)創(chuàng)新，任何一個(gè)輔導(dǎo)員都會(huì)受到這種情緒的感染。這種文化氛圍的營(yíng)造可以為學(xué)習(xí)型校園的創(chuàng)建提供一個(gè)良好的精神環(huán)境。學(xué)習(xí)十精神，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)履行職責(zé)所需的一切知識(shí)，高職院校發(fā)展的基本規(guī)律、高職院校工作的基本技能及讀者服務(wù)的基本方法，學(xué)好本專業(yè)知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)，學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)及提高實(shí)際操作能力，秉持學(xué)無(wú)止境的態(tài)度，在不斷的學(xué)習(xí)中追求日常工作的精益求精。

2.5 引導(dǎo)輔導(dǎo)員將學(xué)習(xí)內(nèi)化為生命的需要

輔導(dǎo)員要做上通天文、下知地理的淵博學(xué)者，根據(jù)輔導(dǎo)員的專業(yè)特長(zhǎng)和愛好，推薦符合輔導(dǎo)員口味的有價(jià)值的圖書，引導(dǎo)輔導(dǎo)員將理論運(yùn)用于實(shí)踐。輔導(dǎo)員們不僅要讀書學(xué)習(xí)，而且要實(shí)踐；不僅要學(xué)知識(shí)，而且要學(xué)技術(shù)。引導(dǎo)輔導(dǎo)員“讀活書、活讀書、讀書活”，即不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手；不僅要懂得道理，而且要學(xué)會(huì)生存；不僅要提高自己的修養(yǎng)，而且要學(xué)會(huì)與人和諧相處。引導(dǎo)輔導(dǎo)員深閱讀與淺閱讀、理性閱讀與感性閱讀要相得益彰，以深閱讀獲取知識(shí)、提升自己，以淺閱讀了解信息、休閑消遣；深閱讀講究的是反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)思考，淺閱讀追求的是快速瀏覽，一目十行的；以深閱讀求專，以淺閱讀求廣，達(dá)到學(xué)習(xí)內(nèi)化為生命的需要這種程度。