導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇英語(yǔ)文學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、中西方文學(xué)的鑒賞角度差異

在西方的文學(xué)中，對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞主要是讀者們對(duì)于作品的評(píng)論，他們認(rèn)為，鑒賞一部文學(xué)著作，就是評(píng)論該文學(xué)作品，西方文學(xué)者比較注重人類的評(píng)論。由于在文學(xué)的詞語(yǔ)當(dāng)中，“評(píng)論”與“鑒賞”有著很大的差異，“評(píng)論”的發(fā)出者往往是社會(huì)中的大眾，評(píng)論可以使很隨意的一句話，或者是看完這部著作后的一句感嘆句，而“鑒賞”的發(fā)出者往往是比較專業(yè)的文學(xué)者，鑒賞需要有比較專業(yè)的術(shù)語(yǔ)組成，鑒賞會(huì)是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的專業(yè)的話語(yǔ)，鑒賞的構(gòu)成需要有專業(yè)人士組織話語(yǔ)，不能只是隨意的幾句話。另外，再繼續(xù)從文學(xué)作品中的鑒賞角度進(jìn)行探究中西方的文學(xué)差異，西方人鑒賞文學(xué)，運(yùn)用的是大眾的評(píng)論話語(yǔ)對(duì)文學(xué)進(jìn)行鑒賞，且西方人們的評(píng)論主要是對(duì)文學(xué)內(nèi)容的評(píng)論，評(píng)論的語(yǔ)句運(yùn)用的是簡(jiǎn)單陳述，評(píng)論得比較簡(jiǎn)單。而中國(guó)文學(xué)中的鑒賞則是注重對(duì)文學(xué)作品中的人物性格、心理活動(dòng)故事情節(jié)的藝術(shù)特點(diǎn)等的描述，中國(guó)文學(xué)的鑒賞大多以此種形式進(jìn)行鑒賞，相對(duì)西方的文學(xué)鑒賞，會(huì)更顯得有內(nèi)涵、透徹。從這兩者的分析，西方的學(xué)者比較注重“真實(shí)性”，善于剖析文學(xué)作品的真正主旨，而中國(guó)文學(xué)學(xué)者則是比較注重文學(xué)作品的“意境”，學(xué)者主要體會(huì)的是文學(xué)中所要表達(dá)的情感，中國(guó)文學(xué)的學(xué)者比較善于發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品里面的修飾、修辭手法、表達(dá)特點(diǎn)。對(duì)于中西方的文學(xué)鑒賞方面的差異，中西方的文學(xué)都是各有千秋，西方的學(xué)者注重的是文學(xué)作品的精華與文學(xué)作品中的深層的哲理意義，注重體會(huì)文學(xué)的深層含義；而中國(guó)文學(xué)學(xué)者則是注重體會(huì)文學(xué)作品中的語(yǔ)句，善于學(xué)習(xí)文學(xué)作品的表達(dá)手法，更注重文學(xué)中的優(yōu)美詞句的體會(huì)。

三、中西方文學(xué)的語(yǔ)句構(gòu)成差異

在眾多的中西文學(xué)的著作看來(lái)，從中西方文學(xué)的語(yǔ)句構(gòu)成的角度分析，西方文學(xué)的著作主要有小說(shuō)、戲劇，而中國(guó)的文學(xué)著作則主要是詩(shī)詞、小說(shuō)。首先從小說(shuō)的著作進(jìn)行探究中西方的文學(xué)差異，西方的小說(shuō)的語(yǔ)句構(gòu)成簡(jiǎn)單、直白，沒(méi)有太多的修辭手法，西方的小說(shuō)拙作非常注重的是小說(shuō)的情節(jié)描述，在西方學(xué)者認(rèn)為，小說(shuō)的情節(jié)是小說(shuō)的主要構(gòu)造，因而在西方的小說(shuō)當(dāng)中，都不難發(fā)現(xiàn)，西方的小說(shuō)的故事情節(jié)發(fā)展得很快，而且西方的小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展會(huì)有許多出人意料的地方，這種猜不透的故事情節(jié)是西方文學(xué)的一大魅力，吸引著眾多讀者閱讀，因此西方的小說(shuō)運(yùn)用的最多的手法是環(huán)境的鋪墊、烘托，而且西方的小說(shuō)中的結(jié)局往往是令人深刻而具有深層含義的一個(gè)結(jié)局，需要讀者用心再回想小說(shuō)的情節(jié)，讓讀者從中悟出該小說(shuō)所要表達(dá)的深層次的含義。而中國(guó)的小說(shuō)的語(yǔ)句成分相對(duì)較復(fù)雜，運(yùn)用較多的修辭手法，注重語(yǔ)句的優(yōu)美，在中國(guó)的學(xué)者認(rèn)為，文學(xué)的優(yōu)美，在于文學(xué)作品中的語(yǔ)句之中，因此中國(guó)的小說(shuō)也就偏向于注重對(duì)小說(shuō)故事中的人物、環(huán)境描寫(xiě)，描寫(xiě)得生動(dòng)形象，在中國(guó)的小說(shuō)中，情節(jié)的發(fā)展較為簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多復(fù)雜的情節(jié)，相對(duì)于西方的小說(shuō)，中國(guó)的小說(shuō)的情節(jié)描述較為簡(jiǎn)單，小說(shuō)索要表達(dá)的含義、主旨相對(duì)較為簡(jiǎn)單。當(dāng)然，小說(shuō)的背景也是非常重要，小說(shuō)的描寫(xiě)背景與小說(shuō)所要表達(dá)的真正主旨有著很大的聯(lián)系，要體會(huì)小說(shuō)的旨意同時(shí)也要深切了解小說(shuō)當(dāng)時(shí)描寫(xiě)的寫(xiě)作背景，能夠真正體會(huì)到小說(shuō)的主旨是很難的，往往都有著很深層的含義，這里的中西方文學(xué)中的小說(shuō)中隱藏的深層含義差別不大，只是在小說(shuō)的刻畫(huà)方面有所不同，西方的小說(shuō)注重對(duì)情節(jié)的刻畫(huà)，中國(guó)的小說(shuō)則是注重對(duì)人物、環(huán)境的刻畫(huà)。另外，西方比較著名的文學(xué)著作就是戲劇，西方的戲劇相當(dāng)于一個(gè)劇本，因而也就更體現(xiàn)了西方文學(xué)更加注重情節(jié)描述的特點(diǎn)，致使西方的戲劇在文學(xué)壇上比較著名。中國(guó)的文學(xué)另外比較著名的則是詩(shī)詞，詩(shī)詞的描述主要是作者抒感的媒介，詩(shī)詞注重修辭的使用，突顯了中國(guó)文學(xué)注重修辭手法的使用特點(diǎn)。

篇2

二、大學(xué)生英語(yǔ)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

篇3

1、英語(yǔ)文學(xué)中作品閱讀文學(xué)作品作為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊活愇膶W(xué)表現(xiàn)形式，其自身有著普及性的宣傳作用。學(xué)生們對(duì)閱讀文學(xué)作品更加充滿了好奇和興趣，更容易引起學(xué)生的關(guān)注。在英美國(guó)家中，很多經(jīng)典的英美文學(xué)作品都被推向了更廣闊的舞臺(tái)，并且收獲了頗高的評(píng)價(jià)和大眾化的影響效果。比如在了解奧尼爾的戲劇過(guò)程中，學(xué)生們可以感受得到奧尼爾作品中的哲學(xué)思想性和悲劇情節(jié)。在英語(yǔ)文學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也可以在學(xué)習(xí)一部作品之前有選擇性的播放本部作品的影視片段，以此來(lái)引起學(xué)生的興趣，從而使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)接下來(lái)的文學(xué)作品。影視文學(xué)作品使書(shū)面化的文學(xué)更加具體化、真實(shí)化、生動(dòng)化，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)文學(xué)作品中更好的與作者產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)文學(xué)的興趣和積極性。

2、英語(yǔ)文學(xué)中多媒體應(yīng)用書(shū)本中的英語(yǔ)文學(xué)過(guò)于枯燥，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性從而更好的進(jìn)行文學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而重要的工作。多媒體的出現(xiàn)給這項(xiàng)學(xué)習(xí)帶來(lái)了福音。通過(guò)多媒體教學(xué)系統(tǒng)的應(yīng)用，教師可以為英語(yǔ)文學(xué)內(nèi)容提供相關(guān)的圖文講解以及配樂(lè)，從而變枯燥的文學(xué)學(xué)習(xí)為生動(dòng)有趣的圖文講解，更加加深了文學(xué)作品在學(xué)生頭腦中的印象，為后續(xù)學(xué)習(xí)起到了良好的鋪墊作用。在利用多媒體教學(xué)時(shí)，學(xué)生可以在不經(jīng)意間記住文學(xué)作品中的關(guān)鍵事件、人物、情節(jié)發(fā)展等相關(guān)文學(xué)信息，避免了死記硬背的枯燥學(xué)習(xí)方法。

3、英語(yǔ)文學(xué)中的角色表演在英語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以根據(jù)文學(xué)作品中的人物、故事情節(jié)等方面因素進(jìn)行選擇片段，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色表演，讓學(xué)生親身體會(huì)到故事的發(fā)展過(guò)程中。同時(shí)，學(xué)生也可以自己選擇片段，結(jié)合自身喜好進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帲豢梢员畴x原作品所要表達(dá)的意圖，使文學(xué)作品生動(dòng)的展示在其他同學(xué)的眼前。

二、英語(yǔ)文學(xué)對(duì)大學(xué)生的重要性

在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，英語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)地位在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中起著不可忽視的作用，它是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的拓展內(nèi)容，也是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的所要了解文化生活背景知識(shí)的源泉。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)其重要性主要有以下幾點(diǎn)：

1、增強(qiáng)語(yǔ)言內(nèi)容的積累在英語(yǔ)文學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不僅僅了解到了文學(xué)內(nèi)容的表達(dá)，同時(shí)也使自身的語(yǔ)言學(xué)習(xí)變得更加感性、充實(shí)。像是英國(guó)著名的劇作家莎士比亞以及奧尼爾的作品中，無(wú)不流露出語(yǔ)言豐富的感染力，讓人在閱讀中體會(huì)到來(lái)自語(yǔ)言的神奇魅力。同時(shí)，有相關(guān)研究表明英語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)所有其他語(yǔ)言的技能。文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，使學(xué)生積累了作者在作品中所運(yùn)用的廣泛的、特殊性的詞匯。在作品中同時(shí)包含了語(yǔ)言上的暗示、比喻、典故以及象征等寫(xiě)作手法，為學(xué)生在以后語(yǔ)言的運(yùn)用方面提供了素材，也提高了學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的領(lǐng)悟和運(yùn)用能力。

2、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維英語(yǔ)文學(xué)作品的內(nèi)容、故事情節(jié)有著令人無(wú)盡的遐想，每個(gè)人在看同一部作品時(shí)都會(huì)有不同的想法和領(lǐng)悟。“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，同一部作品引起了不同的共鳴。學(xué)生思維能力因此得到不斷的發(fā)展和延伸。

3、培養(yǎng)審美能力在學(xué)習(xí)英語(yǔ)文學(xué)的過(guò)程中也是欣賞美、得到美的過(guò)程。對(duì)于文學(xué)作品的分析，使學(xué)生對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)他人有了一個(gè)重新的更好的認(rèn)識(shí)，使自身的審美情趣得到提升，趨向于更加高雅、文明的方向。審美能力是在生活實(shí)踐中逐步形成的，而英語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)則恰好為大學(xué)生提供了一個(gè)有力的實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)作品中的用詞美、內(nèi)容精、韻律協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)完美得以很好的掌握，會(huì)使學(xué)生在文學(xué)作品中享受美，提升自己對(duì)以后生活的審美能力。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞及品讀，大學(xué)生的審美能力得以提升，為以后進(jìn)一步在生活中感受美、創(chuàng)造美鋪墊基礎(chǔ)。

篇4

二、培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)言表現(xiàn)力

語(yǔ)言表現(xiàn)力的培養(yǎng)和提高過(guò)程就是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)從事寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。寫(xiě)作實(shí)踐是把理論和文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合的最佳途徑。一方面，寫(xiě)作實(shí)踐的靈活性很大，不論是形式，篇幅，體裁等都具有多樣化特點(diǎn)；另一方面，寫(xiě)作是一種體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，語(yǔ)言表現(xiàn)力展示了體驗(yàn)的功效，能夠幫助學(xué)生有效習(xí)得英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)。在日常的英語(yǔ)教學(xué)中引入創(chuàng)意寫(xiě)作，如詩(shī)歌、故事、短劇的創(chuàng)意寫(xiě)作，要求學(xué)生使用語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體，思想表達(dá)清晰連貫，能夠使學(xué)生得到更多鍛煉，不斷提高寫(xiě)作能力。

三、開(kāi)展創(chuàng)作研討班

英語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作課程的寫(xiě)作研討教學(xué)模式使學(xué)生之間的交流和互助成為一種系統(tǒng)的、持續(xù)的、自然而然的智力互惠活動(dòng)。將創(chuàng)意寫(xiě)作引入英語(yǔ)文學(xué)課堂教學(xué)，開(kāi)展創(chuàng)作研討班，建立一個(gè)激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力的新機(jī)制，能夠使學(xué)生在練筆過(guò)程中獲得創(chuàng)造愉悅感和成就感，激發(fā)思維活力和創(chuàng)作熱情。按照寫(xiě)作的規(guī)律，課堂教學(xué)可圍繞教學(xué)計(jì)劃展開(kāi)，由項(xiàng)目或活動(dòng)帶動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生精讀、多思、勤寫(xiě)，嘗試用英語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)歌和小說(shuō)，增強(qiáng)閱讀理解能力、文學(xué)想象力和語(yǔ)言表現(xiàn)力。課內(nèi)外的活動(dòng)板塊（包括專項(xiàng)技巧訓(xùn)練）還包括作品完成之后的潤(rùn)色和修改。為使作品盡善盡美，作品修改技巧和訓(xùn)練還可應(yīng)用于任何一個(gè)寫(xiě)作環(huán)節(jié)（包括素材搜集、主題提煉、意象培育、情節(jié)設(shè)置、場(chǎng)景描寫(xiě)、人物刻畫(huà)、人稱轉(zhuǎn)換等）。引入投稿機(jī)制，讓完成后的作品在公共出版物（如校報(bào)）或網(wǎng)站（如校園網(wǎng)站）等處發(fā)表，這些活動(dòng)既是創(chuàng)意活動(dòng)的延伸，又是寫(xiě)作活動(dòng)的轉(zhuǎn)換?？傊褜?xiě)作研討班教學(xué)法引入到英語(yǔ)文學(xué)課堂，通過(guò)課內(nèi)的“聽(tīng)”“說(shuō)”“評(píng)”，課外的“讀”“寫(xiě)”“改”等活動(dòng)環(huán)節(jié)和形式，引導(dǎo)學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)。學(xué)生既是讀者，又是作者，同時(shí)還是聽(tīng)者，三者之間的角色不斷轉(zhuǎn)換，使個(gè)人智慧與集體智慧得以融合，整體提升每個(gè)寫(xiě)作研討班成員的英語(yǔ)思維水平。

篇5

根據(jù)高中英語(yǔ)教學(xué)的新課標(biāo)導(dǎo)向，英語(yǔ)教育越來(lái)越突出學(xué)生思維的培養(yǎng)。而英語(yǔ)文學(xué)閱讀正好迎合高中英語(yǔ)教育的思維培養(yǎng)需求，二者的結(jié)合更加有利于學(xué)生閱讀能力、思維能力、認(rèn)知能力等綜合素質(zhì)的提高。

1英語(yǔ)文學(xué)型思維閱讀的特點(diǎn)

（1）英語(yǔ)文學(xué)名著以其豐富多彩的內(nèi)容、獨(dú)具特色的風(fēng)格、精致詼諧的語(yǔ)言吸引著學(xué)生閱讀的興趣。閱讀英語(yǔ)文學(xué)名著，可以使學(xué)生感受不同文化的魅力，拓展思維、開(kāi)闊眼界、增加閱歷的同時(shí)，提高英語(yǔ)閱讀能力。（2）閱讀是了解不同國(guó)家不同文化的有效渠道。名著閱讀則是集中代表了某個(gè)時(shí)期某種文化歷史的精華。英語(yǔ)文學(xué)名著閱讀為高中生建立了了解英國(guó)歷史、文化、風(fēng)俗、社會(huì)的橋梁，并且文學(xué)名著經(jīng)過(guò)歲月的打磨，其中的詞句值得品味及學(xué)習(xí)。（3）英語(yǔ)文學(xué)閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，在閱讀中積累詞匯、研習(xí)語(yǔ)法，對(duì)于高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)有著極大的幫助。與此同時(shí)，英語(yǔ)閱讀中，邏輯思維占有相當(dāng)重要的地位，復(fù)雜的語(yǔ)法、陌生的詞匯都是學(xué)生閱讀的障礙。文學(xué)名著的書(shū)寫(xiě)蘊(yùn)含著邏輯關(guān)系，在潛移默化中可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及核心素養(yǎng)。

2高中英語(yǔ)思維型文學(xué)閱讀的四個(gè)層次

第一層，了解文本信息。英語(yǔ)文學(xué)閱讀學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是了解文本，理解作者想要傳遞的信息情感。陌生詞匯是閱讀的一大障礙，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)單詞構(gòu)詞法猜測(cè)詞義，幫助文本的理解，并且注意平時(shí)閱讀的詞匯積累。例如，閱讀文章AnUncomfortableBed時(shí)，生詞較多，如：princely,distrust,restless等，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以游戲的方式猜測(cè)單詞詞義，鼓勵(lì)學(xué)生討論對(duì)文章的理解，最后由教師進(jìn)行總結(jié)思維導(dǎo)圖，如下：這樣可以讓學(xué)生更加深刻地了解人物性格及隱藏信息，并且讓學(xué)生模仿小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，以學(xué)生為主，對(duì)英語(yǔ)文學(xué)閱讀加以深入分析。例如，在學(xué)習(xí)OliverWantsMore時(shí)，文中涉及workhouse的描寫(xiě)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)workhouse進(jìn)行了解，進(jìn)而豐富主人公Oliver的生活時(shí)代背景，也更加容易理解其PleaseSir,Iwantsomemore情感狀態(tài)，了解到workhouse并非想象中那樣美好，其影射的是更加悲慘的世界。另外，小說(shuō)的標(biāo)題值得品味，以EarlyAutumn為例，這個(gè)標(biāo)題可以幫助學(xué)生理解文本。例如：S1:Thisisagoodtitleforearlyautumnasatitle,whichisahinttotheprotagonistofthearticle,suggestingthatMarieandBillarenolongeryoung,andthattheirgradehasenteredthefalloflife.Theyhavetheirownfam-iliesandlives,sayingtheirlovehasbeenunabletocontin-ue.S2:Thearticletakes“earlyautumn”asahint.Au-tumnisatransitionalseasonbetweensummerandwinter,whichrepresentsmaturityandchange.Inthisalternatesea-son,MarieandBillmeetagain,andformanyyearsnochangehasbeenmade.BillisnolongerinlovewithMa-rie.Theatmosphereofthestorybecomeschillywiththeautumnwind,andthehumanfigureisinlovewiththestranger.第三層次，建立批判性的閱讀思維。閱讀是思維延伸的過(guò)程，學(xué)生可以通過(guò)文本與作者實(shí)現(xiàn)溝通。作者的思維意識(shí)、觀點(diǎn)態(tài)度蘊(yùn)含在作品中，學(xué)生在閱讀時(shí)應(yīng)該建立自己的邏輯思維過(guò)程，擁有自己的觀點(diǎn)態(tài)度，這就需要學(xué)生具有批判性的閱讀思維。例如在閱讀KingLear時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生判斷HowdidKingLear’stragedycomeabout?學(xué)生的批判性的回答是Ithinkit’simportantthattheCordeliadoesn’texpressloveforLear.Thekingheardthewordsofhisbeloveddaughterverysadandpainful,sokingLeardroveouthisdaughter.Therearemanywaystoexpresslove,obviouslyCordelia’sexpressionisproblemat-ic.第四層，培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新思維、想象思維。英語(yǔ)閱讀僅僅靠課堂的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師可以向?qū)W生推薦適宜的英語(yǔ)文學(xué)作品，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀，并且注重讀寫(xiě)結(jié)合，讓學(xué)生模仿寫(xiě)一些小的片段或者對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)作，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。推薦同一作者的不同作品，或者推薦學(xué)生閱讀類似的文學(xué)作品，亦或是在閱讀完篇章節(jié)選推薦學(xué)生閱讀原著。例如閱讀完TheOpenWindow后，可以閱讀薩基的其他文學(xué)作品；學(xué)習(xí)EarlyAutumn后，推薦學(xué)生閱讀曼斯菲爾德的Adillpickle；閱讀KingLear后，推薦學(xué)生閱讀李爾王的原著。

3高中英語(yǔ)思維型文學(xué)閱讀的構(gòu)架

（1）英語(yǔ)閱讀課堂設(shè)計(jì)滲透文化與文學(xué)英語(yǔ)文學(xué)閱讀的精髓在于品味異域文化，拓展視野，增加閱讀興趣。教師在課堂設(shè)計(jì)中應(yīng)注重文化的滲透，不應(yīng)單純專注于閱讀能力的提高，英語(yǔ)語(yǔ)法、詞句的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該通過(guò)有效的課堂設(shè)計(jì)來(lái)提高學(xué)生的綜合能力。（2）以學(xué)生為本新課標(biāo)倡導(dǎo)以學(xué)生為本的教學(xué)理念，思維型英語(yǔ)文學(xué)閱讀也應(yīng)突出學(xué)生主體地位，通過(guò)課堂閱讀教學(xué)模式，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，充分揣摩文學(xué)作品中作者的思維，提高閱讀效率。教師在課堂中引用不同風(fēng)格、題材的文學(xué)作品，增加學(xué)生的閱讀儲(chǔ)備。（3）培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，制定閱讀計(jì)劃，增加閱讀興趣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣尤為重要。課堂知識(shí)為英語(yǔ)閱讀打開(kāi)大門，而良好的閱讀計(jì)劃、閱讀習(xí)慣才是通向閱讀的道路。教師應(yīng)設(shè)置有針對(duì)性、個(gè)體化的閱讀計(jì)劃，使得閱讀成為一種樂(lè)趣而不是為了完成任務(wù)，讓學(xué)生主動(dòng)地參加到英語(yǔ)閱讀中來(lái)。可以定期舉辦閱讀競(jìng)賽活動(dòng)，以督促學(xué)生堅(jiān)持閱讀。（4）鼓勵(lì)創(chuàng)新，建立思維認(rèn)知鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品閱讀持有不同的觀點(diǎn)，有助于學(xué)生思維的建立及發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，積極拓展思維空間，建立有效的思維認(rèn)知體系。關(guān)注閱讀不僅僅是閱讀，是跟隨文學(xué)作品思維的過(guò)程，不斷完善學(xué)生思維的過(guò)程。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，英語(yǔ)文學(xué)閱讀與思維型的結(jié)合對(duì)于高中英語(yǔ)教育具有深遠(yuǎn)的意義。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)融合文化學(xué)習(xí)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)及閱讀能力的提高提供了廣闊的發(fā)展空間。高中英語(yǔ)思維型文學(xué)閱讀的構(gòu)架使得學(xué)生的閱讀及思維實(shí)現(xiàn)了雙重提高。

參考文獻(xiàn)

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篇6

英語(yǔ)文學(xué)翻譯中的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特征可以更好的豐富文學(xué)作品的內(nèi)容，傳遞出文學(xué)作品的精髓，所以在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的時(shí)候，要著重注意翻譯中的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特征。

一、美學(xué)價(jià)值與藝術(shù)特征的含義

1、美學(xué)價(jià)值的含義。美學(xué)，就是對(duì)美進(jìn)行研究，是一門關(guān)于美德學(xué)科，學(xué)科的主要內(nèi)容是研究美的價(jià)值意義和本質(zhì)特征。在生活中有各種各樣的事物，人們往往會(huì)根據(jù)自己的評(píng)價(jià)觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)，這就是美學(xué)的形成基礎(chǔ)。美學(xué)的研究對(duì)象時(shí)藝術(shù)，是通過(guò)個(gè)人角度和審美意識(shí)來(lái)對(duì)藝術(shù)進(jìn)行判斷的，通過(guò)人們的審美意識(shí)來(lái)對(duì)事物的價(jià)值進(jìn)行衡量，這就是美學(xué)價(jià)值。

2、藝術(shù)特征的含義。藝術(shù)特征的表現(xiàn)主要有三個(gè)方面，分別是精神層面、活動(dòng)過(guò)程層面以及結(jié)果層面，下面我們就來(lái)一一進(jìn)行解釋。精神層面主要是指從精神的角度來(lái)分析藝術(shù)，把藝術(shù)作為一中文學(xué)價(jià)值的表現(xiàn)形態(tài)?；顒?dòng)過(guò)程層面是指藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)的過(guò)程就是他對(duì)顯示生活的模仿，是一種自我創(chuàng)造和自我展示的活動(dòng)過(guò)程。最后結(jié)果層面就是說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作的最終結(jié)果就是藝術(shù)品，是藝術(shù)的存在形式，可以供人們進(jìn)行欣賞。

二、英語(yǔ)文學(xué)翻譯中的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特征

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流也日益頻繁，英語(yǔ)作為使用最為廣泛的語(yǔ)言之一，使英語(yǔ)文學(xué)作品得傳播業(yè)越來(lái)越廣泛，我國(guó)也也涌進(jìn)了大量的英語(yǔ)文學(xué)作品，對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯，可以幫助我們更好的了解英語(yǔ)文學(xué)作品所體現(xiàn)的思想內(nèi)容，可以使我們更好的了解當(dāng)代的英語(yǔ)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化和政治、社會(huì)形態(tài)等內(nèi)容。但是漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間存在著很大的語(yǔ)言差異，如果把英語(yǔ)文學(xué)作品按照一般直譯的方法翻譯過(guò)來(lái)勢(shì)必會(huì)影響原著的藝術(shù)魅力，同時(shí)由于不符合中國(guó)人的閱讀習(xí)慣因此無(wú)法讓我們更好的了解英語(yǔ)文學(xué)作品。因此在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的時(shí)候需要翻譯人員深入了解東西方文化之間的差異，盡自己最大的可能去了解原著中所要表達(dá)的含義、思想和文化，同時(shí)也要遵守一定的翻譯原則，例如忠實(shí)原著的原則，譯文流暢性的原則以及尊重時(shí)代背景的原則等。追求英語(yǔ)文學(xué)翻譯中的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特征，提高英語(yǔ)文學(xué)翻譯的質(zhì)量，促進(jìn)國(guó)家之間友好的文化交流。

三、美學(xué)價(jià)值在英語(yǔ)文學(xué)翻譯中的應(yīng)用

藝術(shù)是沒(méi)有國(guó)家之分的，所以英語(yǔ)文學(xué)作品也和中國(guó)文學(xué)作品一樣，具有很多的語(yǔ)言形式，例如小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等等，并且每一種語(yǔ)言形式都有其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。但是由于在眾多的英語(yǔ)文學(xué)作品中，每個(gè)作者生活的時(shí)代背景、社會(huì)形態(tài)以及作者本身的生活狀態(tài)和文學(xué)素養(yǎng)都不同，所以哪怕是同一部英語(yǔ)文學(xué)作品，其翻譯出來(lái)所體現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值也是不同的。所以翻譯者在翻譯的時(shí)候，在不改變?cè)囊馑嫉幕A(chǔ)上，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些修辭手法，或者是翻譯手段來(lái)展示原文中的語(yǔ)言環(huán)境，更好的表達(dá)原文中的思想內(nèi)容和情感。從容方面讀者進(jìn)行閱讀，給讀者以美的享受。因此如果翻譯者想要更好的翻譯英語(yǔ)文學(xué)作品，體現(xiàn)英語(yǔ)文學(xué)作品的美學(xué)價(jià)值，就需要在翻譯之前對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、環(huán)境、文化、政治等各方面進(jìn)行了解，還要對(duì)作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作思想以及創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行分析，這樣才能保證翻譯出來(lái)的作品不僅能過(guò)反映出作品的沒(méi)學(xué)價(jià)值，同時(shí)也符合讀者的閱讀習(xí)慣，方便讀者進(jìn)行閱讀。

四、藝術(shù)特征在英語(yǔ)文學(xué)翻譯中的應(yīng)用

在文學(xué)作品中經(jīng)常運(yùn)用的表現(xiàn)方法有很多種，例如比喻、雙關(guān)、渲染、抒情等，在文學(xué)作品中運(yùn)用這些表現(xiàn)手法，可以使文章內(nèi)容形象化、靈活化、具體化，幫助人們更好的了解文學(xué)作品，理解文學(xué)作品中所塑造的形象。在對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行分析的時(shí)候，如果所處的分析角度不同，那么分析出來(lái)的結(jié)果也不盡相同，即“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，所以想要使譯文體現(xiàn)出原著的精髓，就需要靈活運(yùn)用藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行翻譯。因?yàn)闊o(wú)論運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法，我們的目的是把原文中的意思表達(dá)出來(lái)，所以在翻譯的過(guò)程中不要局限于一個(gè)詞，一個(gè)句子的翻譯，應(yīng)該顧全大局，對(duì)譯一個(gè)整體的結(jié)構(gòu)框架。對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行翻譯的過(guò)程也是對(duì)藝術(shù)進(jìn)行二次加工、創(chuàng)作的過(guò)程，因此翻譯的譯文是具有一定的獨(dú)特性的，所以在翻譯的時(shí)候要尊重原文，對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行客觀的反映，保證譯文具有藝術(shù)特征和美學(xué)價(jià)值，符合讀者的閱讀要求。

綜上所述，隨著我國(guó)與其他國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)文化交流的日益頻繁，英語(yǔ)文學(xué)翻譯顯得尤為重要，而要想在譯文中體現(xiàn)英語(yǔ)文學(xué)的精髓，就需要在翻譯的時(shí)候最求翻譯中的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特征，只有這樣才能更好的體現(xiàn)英語(yǔ)文學(xué)翻譯的思想，方便讀者可以更好的進(jìn)行閱讀。

篇7

 

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)：“興趣是最好的老師。”因此，作為語(yǔ)文教師，激發(fā)學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)是教法之關(guān)鍵。許多語(yǔ)文學(xué)科的前輩都做了詳細(xì)的研究與探討，也總結(jié)出了許多行之有效的方法，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。近幾年來(lái)我在實(shí)踐新課程的教學(xué)實(shí)際中，也探索和總結(jié)幾點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。

一、 活動(dòng)激趣

葉圣陶曾指出：教育的目標(biāo)在于“造就善于處理生活的公民”，語(yǔ)文是生活中的一種必要工具，引導(dǎo)學(xué)生由單一的語(yǔ)文教學(xué)步入廣闊的語(yǔ)文空間，在學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)做人，在長(zhǎng)智力的同時(shí)養(yǎng)成習(xí)慣，在練就終身受用的語(yǔ)文本領(lǐng)的同時(shí)提高自身的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)和作為現(xiàn)代人的社會(huì)交際素質(zhì)，從而促進(jìn)自我人格的全面完善已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。因此，以語(yǔ)文能力訓(xùn)練為核心，開(kāi)展一系列豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)：如編課本劇、背誦比賽、演講比賽、辯論會(huì)、故事會(huì)、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、新聞會(huì)、辦墻報(bào)、手抄報(bào)、搞社會(huì)調(diào)查、書(shū)法比賽、參觀學(xué)習(xí)、歌詠比賽、作文大賽等中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文，必將極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)初一學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀，我在所教班級(jí)開(kāi)展了古詩(shī)背誦比賽、成語(yǔ)收集比賽、小楷展覽比賽、優(yōu)秀作文展覽、周記評(píng)比等活動(dòng)，力求使每一位學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在各種活動(dòng)中展示自己的才華。在活動(dòng)中，我也更進(jìn)一步了解了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺陷，以便在以后的教學(xué)過(guò)程中能依據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀更好地因材施教。

二、 幽默激趣

教學(xué)是一門藝術(shù)，有些概念較晦澀，教師照本宣科，學(xué)生覺(jué)得難學(xué)就開(kāi)始厭學(xué)，面對(duì)此種情況，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言幫助學(xué)生理解深?yuàn)W難懂的知識(shí)。語(yǔ)文，大多數(shù)人認(rèn)為是一門枯燥無(wú)味的學(xué)科，常常是鈴聲一響，同學(xué)們便嘮叨開(kāi)了，“又是老一套……”語(yǔ)文教師對(duì)此常常無(wú)可奈何地慨嘆：“學(xué)錯(cuò)了學(xué)科，進(jìn)錯(cuò)了門”。那么如何讓學(xué)生由厭學(xué)到好學(xué)，想學(xué)語(yǔ)文呢？我認(rèn)為幽默是一種良好的教學(xué)方法。教師在課前或者課中根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容穿插一些幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言及故事等，可以使學(xué)生在笑聲中達(dá)到對(duì)知識(shí)的掌握。

我認(rèn)為，適當(dāng)而不低俗的調(diào)侃是活躍課堂氣氛的催化劑，在課前，我常和學(xué)生一起談?wù)剷r(shí)事，侃侃足球，聊聊網(wǎng)絡(luò)，說(shuō)說(shuō)追星，論論電視。無(wú)論是《實(shí)話實(shí)說(shuō)》，還是《焦點(diǎn)訪談》，抑或趙本山的幽默小品都能在笑聲中給學(xué)生一絲啟迪，大家在笑過(guò)以后會(huì)有很多的感悟。我常在課前給學(xué)生講一些小故事，有名人軼事中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文，有幽默故事，有哲理小品等等。

記得我曾給學(xué)生講過(guò)一則《貓和老鼠》的故事，題目和學(xué)生愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片相似，因此大家十分感興趣。故事的內(nèi)容是關(guān)于貓和老鼠為什么會(huì)成為敵人的，很有趣味，并且不乏幽默，學(xué)生聽(tīng)得很入神。課后一名平時(shí)基礎(chǔ)很差的男生卻很完整的將它寫(xiě)在周記里，內(nèi)容與原文相差無(wú)幾，與他平時(shí)寫(xiě)周記時(shí)的只言片語(yǔ)形成鮮明的對(duì)比，對(duì)此，我在班級(jí)對(duì)他大加贊揚(yáng)，他的學(xué)習(xí)興趣也有很大提高，以后他的周記也大有長(zhǎng)進(jìn)。雖然這是教學(xué)生活中的一件平常小事，但它卻使我更加真實(shí)地感受到“興趣是最好的老師”，幽默是最佳的劑。

三、 媒體激趣

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，教學(xué)改革的不斷更新，過(guò)去語(yǔ)文教師那種“夾著課本進(jìn)教室，一支粉筆一張嘴”的形象有所改變，電子設(shè)備將取代紙和粉筆成為語(yǔ)文教師的備課工具，多媒體已經(jīng)作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段引入課堂，學(xué)生可以通過(guò)多媒體以及網(wǎng)絡(luò)更加直接更加快捷地去了解語(yǔ)文知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，因而學(xué)習(xí)興趣也有很大的提高。

在課堂上，利用多媒體輔助教學(xué)，能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、思維力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如在教朱自清的《春》時(shí)，我精心選擇了幾幅圖片，《春花圖》、《荷塘景色》、《夕陽(yáng)無(wú)限好》、《好大一場(chǎng)雪》，要求學(xué)生在總結(jié)文章寫(xiě)景特色的基礎(chǔ)上用一段話描述圖片的景色，并且請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)。學(xué)生們激情難抑，紛紛舉手中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)論文，展示自己的描寫(xiě)才能。又如在做《說(shuō)話訓(xùn)練》時(shí)，我選取了希望工程的宣傳畫(huà)《大眼睛》，春城的一場(chǎng)春雪的圖片以及環(huán)境污染的錄象片，使學(xué)生在圖、聲、景的感染中，有感而發(fā)，即興發(fā)言，侃侃而談。小記者采訪的形式更是極大地調(diào)動(dòng)了他們的積極性。如此說(shuō)來(lái)，通過(guò)多媒體教學(xué)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且提高了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，鍛煉了口才，并且節(jié)省了板書(shū)的時(shí)間，教學(xué)更為直觀，可謂一箭三雕。這種新型的教學(xué)模式值得推而廣之。

篇8

1開(kāi)設(shè)文學(xué)課的目的和教學(xué)中存在的文論缺失問(wèn)題

英美文學(xué)課是我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中重要的專業(yè)知識(shí)課程。根據(jù)2000年頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力、掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法，通過(guò)閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解”…《大綱》明確指出了開(kāi)設(shè)文學(xué)課的主體、目的和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，即：以學(xué)生為教學(xué)主體，通過(guò)“文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法”(文論)達(dá)到“促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解”。而歷來(lái)英語(yǔ)專業(yè)開(kāi)設(shè)的英美文學(xué)課要么是文學(xué)史課，要么是文學(xué)作品欣賞課，又或者是文學(xué)史與文學(xué)作品選讀結(jié)合在一起，無(wú)論是哪一類型的課都忽略了文論教學(xué)。這可從歷年來(lái)英語(yǔ)專業(yè)所采用的英美文學(xué)教材窺其一斑，如下表：

由上表可見(jiàn)，現(xiàn)有的文學(xué)教材普遍忽視文論的介紹。而英美文學(xué)課的目的之一就是教授學(xué)生閱讀分析作品的方法，文論就是為讀者提供適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)和批判作品價(jià)值的尺度。介紹一些文論，對(duì)于開(kāi)拓學(xué)生視野，培養(yǎng)其敏銳的批判性思維能力和創(chuàng)新能力很有幫助。

2 20世紀(jì)西方文論的發(fā)展為文學(xué)教學(xué)提供新的理念

20世紀(jì)文論的發(fā)展在一定程度上為文學(xué)的研究提供了新的視角，極大地推動(dòng)了文學(xué)自身的發(fā)展。20世紀(jì)西方文論在研究重點(diǎn)上發(fā)生了兩次轉(zhuǎn)移：“第一次是從研究作家轉(zhuǎn)移到研究文本，其標(biāo)志是二三十年代俄國(guó)形式主義和英美新批評(píng)的崛起。第二次是從研究文本轉(zhuǎn)移到研究讀者和接受，標(biāo)志是現(xiàn)象學(xué)、存在主義文論和結(jié)構(gòu)主義文論的興起，特別是六七十年代的闡釋學(xué)，接受理論和讀者反應(yīng)批評(píng)的崛起，把這次移逐步推向高峰。”文學(xué)研究以作者為中心過(guò)渡到以作品為中心，發(fā)展為以讀者為中心，突出強(qiáng)調(diào)讀者的地位和作用。然而，以作者為中心的閱讀模式一直潛存于廣大教師的頭腦中，直到現(xiàn)在，英美文學(xué)教學(xué)仍然是圍繞著作者展開(kāi)的。這無(wú)疑將作品置于次要地位，同時(shí)也是剝奪了學(xué)生作為閱讀主體發(fā)揮其創(chuàng)造力的權(quán)利。而文論的運(yùn)用為讀者理解文學(xué)作品提供了不同的認(rèn)知方式，讀者可以利用如讀者接受理論、女性主義等當(dāng)代文論解讀作品。對(duì)文論的了解和掌握既可以開(kāi)拓我們的思維空間，使我們對(duì)文學(xué)的掌握和講授獲得更多的張力，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的眼界。因此，教師通過(guò)借鑒不同的文論，為學(xué)生提供了不同的閱讀視角，培養(yǎng)新的思維。

3打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。運(yùn)用多媒體技術(shù)將文論引入課堂

篇9

    建構(gòu)主義是一種新的學(xué)習(xí)理論,是在吸取了多種學(xué)習(xí)理論,尤其是在維果斯基的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。它認(rèn)為:教學(xué)中,學(xué)生個(gè)人的“經(jīng)驗(yàn)”和主動(dòng)參與,在學(xué)習(xí)知識(shí)中起重要的作用;學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的、與情境聯(lián)系緊密的自主操作活動(dòng)。在此過(guò)程中,知識(shí)、內(nèi)容、能力等不能被訓(xùn)練或被吸收,而只能被建構(gòu);這種建構(gòu)過(guò)程不是從零開(kāi)始,而是以一個(gè)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者主動(dòng)根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu),注意和有選擇地知覺(jué)外在信息,建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。文學(xué)課教學(xué)應(yīng)從學(xué)習(xí)者個(gè)體出發(fā)。真正把學(xué)習(xí)者主體能動(dòng)性的發(fā)揮放在教學(xué)活動(dòng)的首位,充分把閱讀、欣賞、評(píng)論等自主權(quán)教給學(xué)習(xí)者,改變以教師為中心的教學(xué)模式:注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力,訓(xùn)練其思維能力及研究能力:教師最大限度地為學(xué)生提供幫助,從而使他們構(gòu)建對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的理解和欣賞。

    建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的作用,認(rèn)為他們?cè)谧哌M(jìn)課堂之前。頭腦中已形成豐富的經(jīng)驗(yàn),能依靠自己的認(rèn)知能力,形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。文學(xué)教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),而應(yīng)把他們現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。教師不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生,不能用自己對(duì)知識(shí)正確性的強(qiáng)調(diào)作為讓學(xué)生接受它的理由。學(xué)生對(duì)知識(shí)的“接受”只能靠他們自己的構(gòu)建來(lái)完成,以他們的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來(lái)分析知識(shí)的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對(duì)新知識(shí)的理解,而且也是分析、檢驗(yàn)和批判新知識(shí)的過(guò)程。教學(xué)中,教師一方面應(yīng)注重學(xué)生先有經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)對(duì)作品理解的影響,運(yùn)用各種手段激活先前的知識(shí),引導(dǎo)他們建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系:另一方面,應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)其意義構(gòu)建的影響,鼓勵(lì)學(xué)生批判性地思考,培養(yǎng)他們多樣化思維的能力。

    建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的英美文學(xué)教學(xué)

    傳統(tǒng)的文學(xué)課教學(xué)模式以教師為中心,強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生的“學(xué)”,教學(xué)設(shè)計(jì)理論幾乎是圍繞如何“教”而展開(kāi),很少涉及學(xué)生如何“學(xué)”的問(wèn)題。按此理論設(shè)計(jì)的課堂教學(xué),學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)少,大部分時(shí)間處于被動(dòng)接受狀態(tài),學(xué)生的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮,不利于創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體,是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用,不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識(shí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下,教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化。

    搭建支架,培養(yǎng)能力。支架式教學(xué)是建構(gòu)主義的一種教學(xué)模式,“支架”應(yīng)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”來(lái)建立,通過(guò)支架作用不斷地將學(xué)生的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)更高的水平。由于文學(xué)課內(nèi)容龐雜。課時(shí)量有限,多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)水平尚不足以真正欣賞英美文學(xué)原作,要求他們系統(tǒng)全面地掌握文學(xué)史及文學(xué)作品是不可能的。教學(xué)中,教師采用支架式教學(xué)模式,最大可能地提高學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)及文學(xué)鑒賞能力,力求學(xué)有所感,學(xué)有所獲,并逐漸培養(yǎng)他們自主性學(xué)習(xí)的能力。首先,搭建支架:圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)的問(wèn)題,建立概念框架。以講授文藝復(fù)興為例。教師可采用多種教學(xué)方法(如使用多媒體輔助教學(xué),展現(xiàn)圖片等)激活學(xué)生中學(xué)時(shí)期所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)及對(duì)莎翁、培根等人作品的了解情況,幫助搭建基本的知識(shí)框架:該運(yùn)動(dòng)興起的緣由、過(guò)程、實(shí)質(zhì)、意義、代表人物、作品等。其次,進(jìn)人情境:將學(xué)生引入到一定的問(wèn)題情境中,并提供可能獲得信息的工具,鼓勵(lì)他們盡可能多地收集有關(guān)學(xué)習(xí)資料,以啟發(fā)討論式教學(xué)為主。學(xué)習(xí)Hamlet的節(jié)選時(shí),教師提出一些綜合性的問(wèn)題供學(xué)生討論,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問(wèn)題的能力,加深對(duì)作品的理解。Howdo you understand “to be or not to be”in the context of thesoliloquy and of the play as a whole?/What’s your opinion aboutHamlet?/From Hamlet,could you learn Shakespeare’s humanisticideas and his literary ideas?etc.同時(shí),利用課余時(shí)間,學(xué)生可觀看文學(xué)作品改編的影視作品或研讀原著,或利用網(wǎng)絡(luò)查找資料等,以獲取更多的信息。最后,探索研究:學(xué)生自愿組成小組(3至5人)進(jìn)行分析、思考、探索、研究作品;教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,使他們最終自己能在概念框架中逐步攀登。由于對(duì)文學(xué)作品的理解和賞析,沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)具有獨(dú)立及批判性思考的能力,學(xué)會(huì)表達(dá)自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

篇10

建構(gòu)主義理論與英美文學(xué)教學(xué)

建構(gòu)主義是一種新的學(xué)習(xí)理論，是在吸取了多種學(xué)習(xí)理論，尤其是在維果斯基的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。它認(rèn)為：教學(xué)中，學(xué)生個(gè)人的“經(jīng)驗(yàn)”和主動(dòng)參與，在學(xué)習(xí)知識(shí)中起重要的作用；學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的、與情境聯(lián)系緊密的自主操作活動(dòng)。在此過(guò)程中，知識(shí)、內(nèi)容、能力等不能被訓(xùn)練或被吸收，而只能被建構(gòu)；這種建構(gòu)過(guò)程不是從零開(kāi)始，而是以一個(gè)已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者主動(dòng)根據(jù)先前的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注意和有選擇地知覺(jué)外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。文學(xué)課教學(xué)應(yīng)從學(xué)習(xí)者個(gè)體出發(fā)。真正把學(xué)習(xí)者主體能動(dòng)性的發(fā)揮放在教學(xué)活動(dòng)的首位，充分把閱讀、欣賞、評(píng)論等自主權(quán)教給學(xué)習(xí)者，改變以教師為中心的教學(xué)模式：注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，訓(xùn)練其思維能力及研究能力：教師最大限度地為學(xué)生提供幫助，從而使他們構(gòu)建對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的理解和欣賞。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的作用，認(rèn)為他們?cè)谧哌M(jìn)課堂之前。頭腦中已形成豐富的經(jīng)驗(yàn)，能依靠自己的認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋。文學(xué)教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)把他們現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。教師不能把知識(shí)作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不能用自己對(duì)知識(shí)正確性的強(qiáng)調(diào)作為讓學(xué)生接受它的理由。學(xué)生對(duì)知識(shí)的“接受”只能靠他們自己的構(gòu)建來(lái)完成，以他們的經(jīng)驗(yàn)、信念為背景來(lái)分析知識(shí)的合理性。學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是對(duì)新知識(shí)的理解，而且也是分析、檢驗(yàn)和批判新知識(shí)的過(guò)程。教學(xué)中，教師一方面應(yīng)注重學(xué)生先有經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)對(duì)作品理解的影響，運(yùn)用各種手段激活先前的知識(shí)，引導(dǎo)他們建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系：另一方面，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生先前經(jīng)驗(yàn)對(duì)其意義構(gòu)建的影響，鼓勵(lì)學(xué)生批判性地思考，培養(yǎng)他們多樣化思維的能力。

建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的英美文學(xué)教學(xué)

傳統(tǒng)的文學(xué)課教學(xué)模式以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)設(shè)計(jì)理論幾乎是圍繞如何“教”而展開(kāi)，很少涉及學(xué)生如何“學(xué)”的問(wèn)題。按此理論設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，大部分時(shí)間處于被動(dòng)接受狀態(tài)，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮，不利于創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用，不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識(shí)。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大的變化。

搭建支架，培養(yǎng)能力。支架式教學(xué)是建構(gòu)主義的一種教學(xué)模式，“支架”應(yīng)根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”來(lái)建立，通過(guò)支架作用不斷地將學(xué)生的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)更高的水平。由于文學(xué)課內(nèi)容龐雜。課時(shí)量有限，多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)水平尚不足以真正欣賞英美文學(xué)原作，要求他們系統(tǒng)全面地掌握文學(xué)史及文學(xué)作品是不可能的。教學(xué)中，教師采用支架式教學(xué)模式，最大可能地提高學(xué)生的語(yǔ)言修養(yǎng)及文學(xué)鑒賞能力，力求學(xué)有所感，學(xué)有所獲，并逐漸培養(yǎng)他們自主性學(xué)習(xí)的能力。首先，搭建支架：圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)的問(wèn)題，建立概念框架。以講授文藝復(fù)興為例。教師可采用多種教學(xué)方法(如使用多媒體輔助教學(xué)，展現(xiàn)圖片等)激活學(xué)生中學(xué)時(shí)期所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)及對(duì)莎翁、培根等人作品的了解情況，幫助搭建基本的知識(shí)框架：該運(yùn)動(dòng)興起的緣由、過(guò)程、實(shí)質(zhì)、意義、代表人物、作品等。其次，進(jìn)人情境：將學(xué)生引入到一定的問(wèn)題情境中，并提供可能獲得信息的工具，鼓勵(lì)他們盡可能多地收集有關(guān)學(xué)習(xí)資料，以啟發(fā)討論式教學(xué)為主。學(xué)習(xí)hamlet的節(jié)選時(shí)，教師提出一些綜合性的問(wèn)題供學(xué)生討論，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問(wèn)題的能力，加深對(duì)作品的理解。howdo you understand “to be or not to be”in the context of thesoliloquy and of the play as a whole?/what’s your opinion abouthamlet?/from hamlet，could you learn shakespeare’s humanisticideas and his literary ideas?etc.同時(shí)，利用課余時(shí)間，學(xué)生可觀看文學(xué)作品改編的影視作品或研讀原著，或利用網(wǎng)絡(luò)查找資料等，以獲取更多的信息。最后，探索研究：學(xué)生自愿組成小組(3至5人)進(jìn)行分析、思考、探索、研究作品；教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使他們最終自己能在概念框架中逐步攀登。由于對(duì)文學(xué)作品的理解和賞析，沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)具有獨(dú)立及批判性思考的能力，學(xué)會(huì)表達(dá)自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

協(xié)作學(xué)習(xí)，共同提高。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)生在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論和交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。在該群體中，共同批判地考察各種觀點(diǎn)和假說(shuō)，進(jìn)行協(xié)商和辯論，先內(nèi)部協(xié)商，即和自身辯論到底哪一種觀點(diǎn)正

轉(zhuǎn)貼于

確；然后相互協(xié)商，即對(duì)當(dāng)前問(wèn)題擺出各自的看法、論據(jù)并對(duì)別人的觀點(diǎn)做出分析和評(píng)論。通過(guò)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，整個(gè)學(xué)習(xí)群體將共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。學(xué)習(xí)文學(xué)作品，經(jīng)常組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探討、交流或編排所學(xué)過(guò)的作品是非常有益的；通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒。便于補(bǔ)充、修正、加深學(xué)生對(duì)所提問(wèn)題的理解。學(xué)習(xí)hamlet，每個(gè)學(xué)生對(duì)王子的理解都不一樣，通過(guò)展開(kāi)對(duì)該人物性格和人性的討論、分析，將有利于學(xué)生對(duì)作品的進(jìn)一步理解和賞析。同時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生成立文學(xué)愛(ài)好協(xié)會(huì)，組織各種活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣。借助協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)獨(dú)立解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)自主性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，完成對(duì)自己知識(shí)的建構(gòu)。