導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中學(xué)思想，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

受傳統(tǒng)教育理念的影響，中學(xué)思想品德課的教與學(xué)，乃至高中政治課程的教與學(xué)都處于一種尷尬的境地。一方面，從我們教學(xué)的實際來說，上到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長，下到我們的學(xué)生，都沒有很好地重視我們的思想品德教育，從而造成教師不認(rèn)真教，學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的局面。一小部分學(xué)生能認(rèn)真地學(xué)習(xí)，考試成績還不錯，但是實際掌握的能力跟不上，高分低能；有一大部分學(xué)生甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，這就使得我們的思品教學(xué)效率低下。另一方面，從我們社會的發(fā)展、國家的前途、人才的培養(yǎng)以及學(xué)生健康成長來說，我們的思想品德教育起著非常重要的作用，這是其他學(xué)科所不能替代的，我們不但要重視，還要不斷地加強(qiáng)我們中學(xué)生的思想品德教育。本人通過多年初中思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出了在初中思想品德課程教學(xué)中的一些心得體會，各位同仁共勉。

一、造成初中思想品德課教學(xué)效率低下的原因

1.社會環(huán)境的影響。由于社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我們的生活水平也在不斷提高，人們在解決了基本的溫飽問題后，精神生活的追求也在不斷提高，加之當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化，外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在引進(jìn)的同時，一些不好的東西也隨之而來，比如黃色的錄像、雜志等，這些東西也在殘害著我們中學(xué)生純潔尚未成熟的心靈；其次，現(xiàn)在人們功利心理特別強(qiáng)，社會上一些不良的風(fēng)氣被視為一個人的“能力”，而且一些人還認(rèn)為這些人特別有“本事”，使得我們的學(xué)生大受其害，感覺當(dāng)代社會學(xué)好數(shù)理化不如有個“好爸爸”。他們在學(xué)習(xí)上不但對思想品德不感興趣。

2.學(xué)校一些教學(xué)制度的影響。一些學(xué)校尤其是農(nóng)村學(xué)校，對于思想品德課并不重視，沒有專業(yè)的任課教師，而且教師只重視學(xué)生的考試成績，對于教學(xué)方式和教學(xué)方法不認(rèn)真鉆研，應(yīng)試教育的觀念還沒有轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育觀念上，這是造成初中思想品德課教學(xué)質(zhì)量低下的一個重要原因。

3.家庭的影響。有的家長由于受教育的程度不高，本身的道德素質(zhì)就不高，在日常的生活中不注意自己的言行，這就使得孩子自覺不自覺地學(xué)習(xí)他們的行為，形成一些不良的習(xí)慣。其次，家長望子成龍望女成鳳心切，對于孩子在思想品德的學(xué)習(xí)上沒有一些好的建議或意見，只要求孩子死記硬背，試問這樣孩子能學(xué)好思想品德嗎，答案是否定的！

其實影響初中思想品德課教學(xué)質(zhì)量低下的原因多種多樣，以上這些是比較重要的原因，針對這些原因我采取以下的方法來應(yīng)對，目的就是要提高我們中學(xué)思想品德課教學(xué)效率。

二、提高初中思想品德課教學(xué)效率的方法

1.建立良好的師生關(guān)系。這是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)，在實際的教學(xué)中，我們教師要和學(xué)生做知心朋友，時時處處關(guān)心愛護(hù)我們的學(xué)生，不但在學(xué)習(xí)上，還要在生活中關(guān)心他們的成長。其次，要在教學(xué)過程中對學(xué)生多些愛護(hù)和關(guān)心，少些責(zé)罵和埋怨，對于學(xué)困生更要多給予關(guān)心，學(xué)生一旦和我們成為朋友，就會積極主動地學(xué)習(xí)我們所教的課程。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。興趣是最好的老師，這是我們每一位教師都非常了解的，所以教師應(yīng)當(dāng)在實際的教學(xué)中采用不同的教學(xué)方式和方法努力培養(yǎng)初中生學(xué)習(xí)思想品德的興趣。比如活躍課堂氣氛、采用多媒體技術(shù)教學(xué)、創(chuàng)設(shè)各種各樣的教學(xué)情景、參加各種社會實踐等。

篇2

傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講一節(jié)課，不留給學(xué)生充分的主動學(xué)習(xí)時間。筆者在教學(xué)實踐中，主要采取了以下幾點改革教學(xué)方法的作法：一是結(jié)合教科書的內(nèi)容，有針對性地增添了許多現(xiàn)實生活中活生生的社會現(xiàn)象和事例，使書本中抽象的理論知識與生動形象事例相結(jié)合。二是在中學(xué)思想政治教學(xué)中堅持“因材施教”。我注意將群體教育與個別教育結(jié)合起來，教學(xué)中我針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。比如有的同學(xué)因?qū)W習(xí)成績較差而產(chǎn)生破罐子破摔的思想。我就反復(fù)為其講解量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，鼓勵他們從點滴做起，最終一定會取得好成績。三是理論聯(lián)系實際。在中學(xué)思想政治教學(xué)中，不把知識傳授給學(xué)生就算了事，而是把培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣作為政治教學(xué)的最終目的。要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析各種社會現(xiàn)象，并學(xué)會用這個武器去糾正不良社會風(fēng)氣。

中學(xué)思想政治課教學(xué)的根本目的是：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。教學(xué)的內(nèi)容主要是理論知識，要他們理解教科書里的基本概念，原理和觀點，如果沒有教師正確指導(dǎo)，是難以進(jìn)行的。而教師要傳授基本原理，觀點給學(xué)生，很重要的一點就是要貫徹理論聯(lián)系實際原則，這對于政治教師來說，首要的是要真正幫助學(xué)生科學(xué)、完整、準(zhǔn)確理解教材上的基本概念、原理和觀點，這是解決實際問題的思想武器。而這些概念、原理的理解，掌握可通過各種方法進(jìn)行，如：講解有關(guān)愛國主義概念時，可通過舉例說明方法，列舉近百年來中華民族的優(yōu)秀兒女為了祖國的尊嚴(yán)和利益與敵人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的典型事例，幫助學(xué)生理解愛國主義概念；通過對比法，講清愛國主義和集體主義，公民與人民，違法與犯罪等相關(guān)的概念；通過生動有趣的故事，講解“識別善惡”的故事來說明有關(guān)原理。只有這樣，才能化抽象概念為具體內(nèi)容，化難為易，使學(xué)生真正懂得的基本知識，基本觀點，他們觀察問題和分析問題才會有正確的立場、觀點和方法，在社會生活中才會有一個基本的覺悟和行為準(zhǔn)則，他們的理論水平和思想境界才能向更高程度發(fā)展，才能運(yùn)用理論去指導(dǎo)實際，解決實際問題，具有辨別和抵制錯誤東西的能力。所以，作為政治教師，必須要認(rèn)真鉆研大綱、教材，寫好教案，備好課，向?qū)W生講清基本理論知識。

另一方面，重視中學(xué)生的心理特點，建立師生間的互動關(guān)系。

篇3

二、深入挖掘教材內(nèi)容，實現(xiàn)生活化教學(xué)

在中學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要深入探究教材內(nèi)容，合理有效地對教材內(nèi)容進(jìn)行整合，改變傳統(tǒng)教學(xué)中生搬硬套教材的做法，要靈活運(yùn)用教材，并聯(lián)系和學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的社會、生活事件創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。教師要通過教學(xué)和實際生活的聯(lián)系讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中接觸到更多方面的知識，使他們在探究中對社會、生活素材進(jìn)行分析和探究，并從中得到深刻的體驗和感受。教師要讓學(xué)生對國家大事和時政新聞進(jìn)行關(guān)注，增加他們對社會的了解，通過讓他們對社會現(xiàn)象的分析來強(qiáng)化學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

三、豐富教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

在新的教學(xué)模式下，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生從被動、壓抑的學(xué)習(xí)氛圍中解脫出來，給他們創(chuàng)設(shè)一個活躍、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)形式下充分發(fā)揮探究積極性，實現(xiàn)高效的課堂教學(xué)。對于教學(xué)形式的選擇，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來決定，不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方式，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)《生活中的各行各業(yè)》時，教師可以讓學(xué)生對各行各業(yè)的人進(jìn)行采訪，并讓學(xué)生針對自己在采訪中的所見所聞和收獲進(jìn)行分享交流，以提高學(xué)生對各個行業(yè)的認(rèn)識，使他們意識到：無論在什么崗位，只要對社會在做貢獻(xiàn)，就是有用之才。

四、注重學(xué)生的情感體驗，提高他們的道德品質(zhì)

在中學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要注重學(xué)生的情感體驗，使他們在學(xué)習(xí)和探究中加深對道德行為的理解，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣并反映在實際行動中。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來抓好對學(xué)生的教育契機(jī)，使學(xué)生在課堂活動中提高行為道德評價能力，促進(jìn)其道德素質(zhì)的提高，使學(xué)生在體驗中獲得成長，形成正確的道德觀念，實現(xiàn)高質(zhì)量的中學(xué)思想品德教學(xué)。首先，通過對比加強(qiáng)學(xué)生的體驗。在教學(xué)中，教師可以針對同一環(huán)境下不同人物的做法來讓學(xué)生進(jìn)行分析，使他們通過已有的生活經(jīng)驗和道德觀念來對不同的行為進(jìn)行分析，獲得對行為的正確評價，加強(qiáng)他們的體驗，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。例如，在教學(xué)《愛護(hù)花草樹木》時，教師可以通過多媒體播放兩幅畫：第一幅是兩個小朋友在開滿鮮花的公園中，一個小朋友在給小花澆水，另一個小朋友采下一朵花插到頭上。第二幅是兩個小朋友把快要折斷的小樹用繩子加固，另外兩個小朋友一起搖晃小樹玩。教師要通過讓學(xué)生對比圖上小朋友的不同做法，讓他們更深刻地理解如何做才是對花草樹木的愛護(hù)，并讓他們在實際行動中養(yǎng)成愛護(hù)花草樹木的好習(xí)慣。其次，利用換位思考加強(qiáng)學(xué)生的體驗。換位思考是讓學(xué)生從客觀角度出發(fā)，對人所處的環(huán)境和行為進(jìn)行體驗和思考。在教學(xué)中，教師要用換位思考的方式來增加學(xué)生的體驗，讓他們通過親身感受提高道德認(rèn)識，能夠設(shè)身處地為他人著想，有效提高其思想道德素質(zhì)。例如，在教學(xué)《同情幫助殘疾人》時，教師可以針對一些人對殘疾人進(jìn)行嘲笑的現(xiàn)象讓學(xué)生進(jìn)行換位體驗，讓他們思考：如果自己是殘疾人會是怎樣的心情？在換位體驗和思考中，學(xué)生認(rèn)識到對殘疾人的嘲笑是不對的，要主動幫助殘疾人，學(xué)會正確對待殘疾人。

五、開展豐富的實踐活動，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高

篇4

親其師，才能信其道。要想成為學(xué)生親與信的教師，就要不斷提高自身的修養(yǎng)，增加個人的人格魅力。我們常說“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！边@就要求教師在掌握大量背景材料的基礎(chǔ)上，精通教材，熟知學(xué)生，創(chuàng)造性地利用教學(xué)新手段，運(yùn)用教學(xué)新方法，研究思維訓(xùn)練新形式。并且要注意營造一個充滿情感的教學(xué)環(huán)境，以達(dá)到政治教育和能力培養(yǎng)的最佳效果。為此教師要不斷提高自身各方面的修養(yǎng)，能以昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌、輕松愉快的笑容、適度得體的動作把學(xué)生的心固定在課堂上。

2. 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

首先，教師要注意語言的幽默性：學(xué)生不喜歡一個嚴(yán)肅古板的教師，尤其是一個嚴(yán)肅古板的政治教師。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用輕松幽默的語言，會調(diào)節(jié)課堂氣氛，使原本艱澀的問題、尷尬的局面變得輕松自然。

其次，教師要注意教學(xué)案例的新穎性：針對教材的滯后性，政治課教學(xué)必須緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢。隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步，需要不斷更新知識、充實內(nèi)容，從而使理論更加切合實際，增強(qiáng)政治課的吸引力和可信度。

最后，教師要注意在講授時寓教于“樂”，提高興趣。大家也許有這樣的體會，如果政治課教學(xué)就是老師教條條，學(xué)生背條條，是樂不起來的。對“樂”的理解也不是講有關(guān)原理時插幾個笑話，讓學(xué)生大笑一番。政治課的寓教于樂，是一種非常有效的教學(xué)手段，通過多種教學(xué)活動，使學(xué)生感到有無比的樂趣，能夠在這種樂趣中比較輕松愉快地增長知識，增長才干，不會學(xué)得那么累。如用學(xué)過的知識組織辯論會、演講會、故事會、哲學(xué)小漫畫創(chuàng)作展評、社會調(diào)查等活動，尤其是辯論會和哲學(xué)小漫畫創(chuàng)作展評非常受學(xué)生的歡迎，學(xué)生參與性極高，一開展這樣的活動，笑聲此起彼伏，在這樣快樂的氣氛中，學(xué)生有很大的收獲。針對內(nèi)容的抽象性，教師要想辦法把抽象的知識以形象的方式呈現(xiàn)出來。

3. 要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，表揚(yáng)鼓勵是少不了的

學(xué)生是有上進(jìn)心的，對他們多點表揚(yáng)鼓勵有助于他們進(jìn)步。當(dāng)然，這并不排除批評幫助，但即使要批評學(xué)生，也要考慮學(xué)生個性特點，講究方式方法?？偟膩碚f還要以表揚(yáng)鼓勵為主。在課堂上提問學(xué)生時，凡是答的好的，不管個人或集體，都當(dāng)場給予肯定和表揚(yáng)；如果只答對了一半，也應(yīng)先贊揚(yáng)幾句，然后再講存在的問題；如果完全不懂，也不要當(dāng)面批評，叫他們再認(rèn)真想一想，每次測驗和考試后，在班上表揚(yáng)多名考得好的學(xué)生，考得不好的學(xué)生不要在課堂上批評，只是在適當(dāng)?shù)臅r候，找個別學(xué)生交談，指出答卷存在的問題?？傊彩菍W(xué)生在學(xué)習(xí)政治課中有好的地方，都要給予表揚(yáng)鼓勵。久而久之，學(xué)生得到表揚(yáng)鼓勵越多，越有利于他們學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，越有利提高思想政治課的教學(xué)實效。

4. 注重教學(xué)中的精講精練

篇5

2、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，性格開朗、熱情大方。做事負(fù)責(zé)、干練。主動參與班級活動并能做好組織工作，深得老師的信任。成績較穩(wěn)定，保持前列。

3、該生的思想表現(xiàn)一般，能遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；工作較積極，但在學(xué)習(xí)自覺性方面有待于提高。

4、該生的思想表現(xiàn)好，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；勤奮好學(xué)，成績優(yōu)秀；但在時間觀念方面有待于加強(qiáng)。

5、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦，生活節(jié)儉，處世大方。成績較穩(wěn)定，保持前列。熱愛勞動，主動維護(hù)好班級環(huán)境，受到老師同學(xué)的好評。

6、該生的思想表現(xiàn)好，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；成績優(yōu)秀，但在學(xué)習(xí)方法方法上要有待于改進(jìn)。

7、該生學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦，生活節(jié)儉，處世大方。成績穩(wěn)定，保持前列。熱愛勞動，主動維護(hù)好班級環(huán)境，受到老師同學(xué)的好評。樂于助人，關(guān)心集體，體貼老師，學(xué)習(xí)踏踏實實，不畏挫折，是一個優(yōu)秀的中學(xué)生。

8、該生聰慧多思，善于把握自己，把握時間。率直、聰穎、上進(jìn)，對自己要求嚴(yán)格，有主見，對事情能夠認(rèn)真分析，思想上要求進(jìn)步。尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，能力強(qiáng)，成績穩(wěn)定，能保持前列。

9、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，待人有禮貌，愛勞動。上課積極思考，發(fā)言積極，認(rèn)真完成作業(yè)，往往有創(chuàng)新的做法。遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，主動為班集體做好事。

10、該生思想表現(xiàn)較好，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；上課能專心聽講，積極思考，能按時完成作業(yè)；工作積極肯干。但在工作態(tài)度這方面有待改進(jìn)。

11、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，為人正直、真誠，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，行為舉止文明，學(xué)習(xí)認(rèn)真，有充分的自信心，有敏捷的思維，學(xué)習(xí)自主能力強(qiáng)，是一個各方面表現(xiàn)都很好的學(xué)生。

12、該生思想表現(xiàn)較好，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；上課能專心聽講，積極思考，能按時完成作業(yè)；工作積極肯干。

13、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性強(qiáng)，忠厚誠實，性格開朗，心胸開闊，樂于助人。能勇敢面對困難和挫折時。人生態(tài)度積極樂觀，對待學(xué)業(yè)認(rèn)真，能主動與老師和同學(xué)交流，與同學(xué)相處和睦，互相幫助，人際關(guān)系融洽，是一個優(yōu)秀的中學(xué)生。

14、該生能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，忠厚誠實，性格開朗，心胸開闊，樂于助人。能夠勇敢面對困難和挫折時。人生態(tài)度積極樂觀，對待學(xué)業(yè)認(rèn)真，主動與老師和同學(xué)交流，互相幫助。

15、該生為人善良，單純，樂于助人，關(guān)心集體，體貼老師，明是非，懂道理，對事物有自己的見解，并有一種不達(dá)目的決不罷休的堅毅，有理想，目標(biāo)明確，并能為實現(xiàn)理想而不懈努力；關(guān)心集體，做事認(rèn)真，不計較名利、得失。

16、該生能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。聰穎好學(xué)，積極思考、善于發(fā)問。性格開朗、熱情大方。做事負(fù)責(zé)、干練。主動參與班級活動并能做好組織工作，深得老師的信任和同學(xué)的好評。

17、該生思想表現(xiàn)好，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，尊師守紀(jì)，團(tuán)結(jié)同學(xué)；勤奮好學(xué)，作業(yè)清潔整齊，按時按質(zhì)完成；工作積極肯干，責(zé)任心較強(qiáng)，常以助人為樂。

18、該生的思想表現(xiàn)一般，基本上能遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；上課能聽講，能完成作業(yè)，工作積極，但在學(xué)習(xí)自覺性方面有待于提高。

19、能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，性格開朗、熱情大方。做事負(fù)責(zé)、干練。聰穎好學(xué)，積極思考、善于發(fā)問。主動參與班級活動并能做好組織工作，深得老師的信任。

20、該生學(xué)習(xí)認(rèn)真、踏實，性格沉穩(wěn)，為人誠懇，待人友善；刻苦，愛好藝術(shù)。忍耐力好，毅力較強(qiáng)，因而在學(xué)習(xí)成績上能保持穩(wěn)定并處于前列，平時遵規(guī)守紀(jì)，是老師比較贊賞的好學(xué)生。

21、該生善良真誠，開朗大方，勤于思考，熱愛學(xué)習(xí)，樂于助人，關(guān)心集體，體貼他人，是非分明，從不計較個人得失?？偸悄茉谛枰愕臅r候出現(xiàn)，替老師分憂，替同學(xué)解難，是一個在各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生。

22、該生富有朝氣與信心，常能帶給班級一股青春與清新的氣息，能與同學(xué)朝夕相處、融洽和睦，愛好體育，敢講真話、能做實事，善于思考學(xué)習(xí)認(rèn)真，上進(jìn)心強(qiáng)、思想純樸，待人隨和、誠懇，處事穩(wěn)重，同學(xué)關(guān)系好，熱愛集體，樂于助人，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

23、該生的思想表現(xiàn)好，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；勤奮好學(xué)，成績優(yōu)秀；但在工作積極性方面有待于是提高。

24、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，思想純樸，積極上進(jìn)，嚴(yán)于律己，品行端正，為人誠懇，待人熱情。熱愛集體，做事踏實、負(fù)責(zé)，積極參加各種集體活動，并常常在其中發(fā)揮了很大的作用，深得老師和同學(xué)的好評。學(xué)習(xí)方面，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，主動性強(qiáng)，有刻苦精神，成績優(yōu)異。

25、該生思想上要求進(jìn)步，率直、聰穎、上進(jìn)，對自己要求嚴(yán)格，有主見，對事情能夠認(rèn)真分析。尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，人際關(guān)系融洽。有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤于思考，勤學(xué)上進(jìn)，刻苦拼搏，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異。擔(dān)任班干部，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能力強(qiáng)，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

26、該生的思想表現(xiàn)一般，能較好地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；但在勤奮好學(xué)、勞動態(tài)度等方面要有待改進(jìn)。

27、該生性格活潑開朗，能言善辯，為人大方，有較強(qiáng)的應(yīng)變力；思維敏捷，思路開闊，想象豐富，興趣廣泛，有很強(qiáng)的接受能力、強(qiáng)烈的進(jìn)取心和有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度；在學(xué)習(xí)上，有緊迫感，學(xué)習(xí)動力十足，有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

28、該生是一個文靜、可愛的好學(xué)生。在課堂上能積極發(fā)言，作業(yè)能認(rèn)真完成，學(xué)習(xí)上腳踏實地、勤奮好學(xué)，懂得方法、技巧，成績優(yōu)秀，生活上艱苦樸素，尊敬師長，關(guān)心集體，與同學(xué)能和睦相處，是一個優(yōu)秀的中學(xué)生。

29、能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，為人正直、真誠，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，行為舉止文明，學(xué)習(xí)認(rèn)真，有充分的自信心，有敏捷的思維，學(xué)習(xí)上較認(rèn)真刻苦，能始終圍繞自己的目標(biāo)而努力，善于把握自己，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

30、該生能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，真誠，善良，勤奮和聰穎，讓你的學(xué)習(xí)和生活如此快樂和充實。沉穩(wěn)，機(jī)智，讓我們每個人都感到踏實，充滿信心。

31、該生能在思想上積極要求進(jìn)步，在行動上嚴(yán)格要求自己。尊重師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，待人有禮貌，講文明，熱心于班集體的事情，愛勞動。學(xué)習(xí)態(tài)度端正，有刻苦鉆研精神，上課積極思考，發(fā)言積極，時時有創(chuàng)造性的見解，注意方法與效率，成績優(yōu)異，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

32、該生能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，性情敦厚，誠實可信，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，行為舉止文明，謙虛、誠實，樂于做好自己的本職工作，從小事做起，默默為班集體爭榮譽(yù)，學(xué)習(xí)認(rèn)真，上進(jìn)心強(qiáng)，成績優(yōu)良，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

33、該生能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守學(xué)校紀(jì)律，思想純樸，待人隨和、誠懇，處事穩(wěn)重，同學(xué)關(guān)系好，熱愛集體，樂于助人是你的美德。愛好廣泛。學(xué)習(xí)上有鉆研精神，知識面較寬，學(xué)習(xí)認(rèn)真，上進(jìn)心強(qiáng)，成績優(yōu)良。

34、該生學(xué)習(xí)認(rèn)真，有充分的自信心，有敏捷的思維，學(xué)習(xí)自主能力有較大的提高。為人正直、真誠，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，行為舉止文明，謙虛、誠實，樂于做好自己的本職工作，從小事做起，默默為班集體爭榮譽(yù)。

35、該生思想健康，積極上進(jìn)，嚴(yán)于律己，品行端正，性情溫和，言語不多，但你待人誠懇、禮貌，作風(fēng)踏實，辦事認(rèn)真，自尊、好強(qiáng)、不貪慕虛榮的人。勤奮好學(xué)，思維敏捷，是一個優(yōu)秀的中學(xué)生。

36、該生的思想表現(xiàn)好，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；勤奮好學(xué)，上課專心聽講，作業(yè)清潔整齊，按時按質(zhì)完成，成績優(yōu)秀；工作積極肯干，責(zé)任心強(qiáng)，常以助人為樂。

37、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，堅毅，踏實，有較強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，尊敬老師，喜歡幫助老師做事，與同學(xué)相處和睦，不計較個人得失，懂得謙讓，愛勞動，能吃苦耐勞，誠實勇敢，積極參加體育鍛煉。

38、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，主動為班級體做好事。有禮貌，愛勞動，講衛(wèi)生，發(fā)言積極。學(xué)習(xí)認(rèn)真、踏實、刻苦，愛好藝術(shù)。

39、該生品行優(yōu)良，待人誠懇，表里一致，思維靈活，領(lǐng)悟力強(qiáng)，活潑好動，愛好廣泛，性格開朗，學(xué)習(xí)上能深入鉆研，形成了良好的學(xué)習(xí)方法，一貫保持旺盛的拼搏進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)非常的刻苦自覺，成績優(yōu)良；熱心助人，集體觀念較強(qiáng)，心直口快，不隱瞞自己的想法，做事有魄力，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

40、該生尊敬老師，與同學(xué)們和睦相處，熱心助人，誠實勇敢，集體榮譽(yù)感強(qiáng)能吃苦，愛勞動，懂得謙讓，遵守紀(jì)律，有很強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，喜歡幫助老師做事，不計較個人得失，懂得謙讓，愛勞動，能吃苦耐勞，誠實勇敢，積極參加體育鍛煉，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

41、該生能較好地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；成績較好；但在學(xué)習(xí)態(tài)度和時間觀念方面有待于改進(jìn)。

42、該生的思想表現(xiàn)一般，熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；但在勤奮好學(xué)、勞動態(tài)度方面要有待改進(jìn)。

43、該生有很強(qiáng)的責(zé)任心和集體榮譽(yù)感，做事的條理性讓人欣賞。有非常優(yōu)秀的領(lǐng)悟力和理解力，思維的嚴(yán)謹(jǐn)性堪稱一流。成績穩(wěn)定，處于年級的頂尖水平，但仍有很大的提高空間，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

44、該生有良好的思想表現(xiàn)，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，與同學(xué)和睦相處；勤奮好學(xué)，上課專心聽講，作業(yè)清潔整齊，按時按質(zhì)完成，成績優(yōu)秀；工作積極肯干，責(zé)任心較強(qiáng)，以助人為樂。

45、該生的思想表現(xiàn)一般，基本上能遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；但在學(xué)習(xí)自覺性、時間觀念和勞動觀念等方面有待于提高。

46、該生聰慧多思，率直、上進(jìn)，對自己要求嚴(yán)格，有主見，對事情能夠認(rèn)真分析，思想上要求進(jìn)步。尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，專業(yè)能力強(qiáng)。善于把握自己，把握時間。成績穩(wěn)定，能保持前列，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

47、該生聰穎好學(xué)，積極思考、善于發(fā)問。性格開朗、熱情大方、做事負(fù)責(zé)。主動參與班級活動并能做好組織工作，深得老師的信任，是一個優(yōu)秀的中學(xué)生。

48、該生有較強(qiáng)的自尊心和上進(jìn)心，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，尊敬老師，喜歡幫助老師做事，與同學(xué)相處和睦，不計較個人得失，懂得謙讓，愛勞動，能吃苦耐勞，誠實勇敢，積極參加體育鍛煉，是一名優(yōu)秀的學(xué)生。

49、該生能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，為人正直、真誠，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，尊敬師長，辦事認(rèn)真，自尊、好強(qiáng)。團(tuán)結(jié)同學(xué)，行為舉止文明，學(xué)習(xí)認(rèn)真，有充分的自信心，有敏捷的思維，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，能始終圍繞自己的目標(biāo)而努力，善于把握自己。

50、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，是一個可愛樸實的學(xué)生，尊敬老師，待人熱情，能協(xié)助老師管理班級，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，與同學(xué)們相處融洽，樂于助人，環(huán)保意識強(qiáng)，愛勞動，能吃苦耐勞。

51、該生自信、豁達(dá)、熱情，獨立而有個性、活力和朝氣，聰穎好學(xué)，積極思考、善于發(fā)問。性格開朗、熱情大方。做事負(fù)責(zé)、干練。主動參與班級活動并能做好組織工作，深得老師的信任，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

52、該生能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己，謙虛、誠實，嚴(yán)于律己，品行端正，為人誠懇，待人友善；擔(dān)任班干部，樂于做好自己的本職工作，從小事做起，默默為班集體爭榮譽(yù)。尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，行為舉止文明。學(xué)習(xí)刻苦，思維敏捷，主動性強(qiáng)，成績優(yōu)異。

53、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，性格開朗、熱情大方。做事負(fù)責(zé)、干練。聰穎好學(xué)，積極思考、善于發(fā)問。主動參與班級活動并能做好組織工作，深得老師的信任。

54、該生忠厚誠實，性格開朗，心胸開闊，樂于助人。有禮貌，愛勞動，發(fā)言積極。能勇敢面對困難和挫折，人生態(tài)度積極樂觀，對待學(xué)業(yè)認(rèn)真，能主動與老師和同學(xué)交流，與同學(xué)相處和睦，互相幫助。

55、該生的思想表現(xiàn)一般，能遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；但在勤奮好學(xué)、勞動態(tài)度方面要有待改進(jìn)。

56、該生率直、聰穎、上進(jìn)，對自己要求嚴(yán)格，有主見，對事情能夠認(rèn)真分析，思想上要求進(jìn)步。尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛體育運(yùn)動，在班級中起到了很好的帶頭作用。能夠勇敢面對困難和挫折。人生態(tài)度積極樂觀，對待學(xué)業(yè)認(rèn)真，主動與老師和同學(xué)交流。

57、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)習(xí)認(rèn)真、踏實、刻苦，愛好藝術(shù)。忍耐力好，毅力較強(qiáng)，因而在學(xué)習(xí)成績上能保持穩(wěn)定并處于前列，平時遵規(guī)守紀(jì)，是頗受贊賞的好學(xué)生。

58、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性強(qiáng)，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，性格獨立，做事踏實，有很強(qiáng)的責(zé)任心，能圓滿完成各項工作，熱愛集體，樂于助人。學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，有充分的自信心，敏捷的思維，上課發(fā)言積極主動，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

59、該生堅持四項基本原則，能在思想上和行動上嚴(yán)格要求自己。性格開朗，熱情，自尊自愛，從不服輸，尊敬老師，與同學(xué)們和睦相處，熱心助人，誠實勇敢，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，自尊心強(qiáng)，有上進(jìn)心，能吃苦，愛勞動，懂得謙讓，遵守紀(jì)律，愛護(hù)花草樹木，環(huán)保意識強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

60、該生富有朝氣與信心，常能帶給班級一股青春與清新的氣息，關(guān)心集體，自理能力強(qiáng)；能與同學(xué)和諧相處、融洽和睦，愛好體育，敢講真話、能做實事，善于思考，具有較強(qiáng)的辦事能力，是一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

61、該生能積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺性遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，為人踏實、誠懇，正直、真誠，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，行為舉止文明。學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦，成績能穩(wěn)定于班級的前列。

62、該生性格開朗、熱情大方。做事負(fù)責(zé)、干練。聰穎好學(xué)，積極思考、善于發(fā)問。為人正直、真誠，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，行為舉止文明，學(xué)習(xí)認(rèn)真，有充分的自信心，有敏捷的思維，學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦，能始終圍繞自己的目標(biāo)而努力，善于把握自己，主動參與班級活動并能做好組織工作，深得老師的信任。()

63、該生熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能自覺地遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；成績較好；但在學(xué)習(xí)態(tài)度方面有待于改進(jìn)。

64、該生的思想表現(xiàn)較好，熱愛祖國、熱愛學(xué)校、熱愛班集體，能遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度；能尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)；但在勤奮好學(xué)，工作積極性方面要有待于是提高。

篇6

1.何謂終身教育。終身教育是各類教育培養(yǎng)的綜合，強(qiáng)調(diào)給予人從出生到死亡的連續(xù)教育，屬于教育的子系統(tǒng)。從大體上而言，終身體育是由兩個部分有機(jī)組成的，第一部分即從生命開始到結(jié)束的過程中，倡導(dǎo)學(xué)生不斷參與各種類型的健身和鍛煉活動，提升他們的健康水平，強(qiáng)化體質(zhì)，讓體育成為他們生命中的重要內(nèi)容；第二部分就是強(qiáng)調(diào)在終身體育思想下，將體育整體化、體系化以及科學(xué)化作為最終目標(biāo)，為各個領(lǐng)域的群眾提供體育實踐過程。

2.終身教育對于學(xué)生而言的意義。中學(xué)階段是學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是人一生中接觸時間最長的體育教育階段。在這一階段，根據(jù)學(xué)生的性別、年齡、身心特點有計劃地開展體育鍛煉，既可以提升學(xué)生體質(zhì)，又可以幫助他們掌握鍛煉方法，為終身體育概念的踐行奠定好堅實的基礎(chǔ)。終身教育是體育教學(xué)的根本目標(biāo)，這屬于一種意識上的問題，只有學(xué)生對此有正確的認(rèn)識，努力將其踐行到日常生活中，才能夠充分發(fā)揮出體育這門學(xué)科的價值。同時，體育有著極強(qiáng)的操作性，學(xué)生只有充分遵循相關(guān)的規(guī)律來鍛煉才能夠得到益處，因此，科學(xué)的鍛煉方式尤為重要，而終身體育的培養(yǎng)目標(biāo)不僅是要幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的理念，還要形成科學(xué)的鍛煉方式。

二、中學(xué)體育中如何落實終身體育教育

1.革新傳統(tǒng)落后理念。體育教學(xué)中，教學(xué)模式是其中的關(guān)鍵性因素，只要教學(xué)模式科學(xué)，符合學(xué)生興趣與發(fā)展需求，必然可以取得事半功倍的教學(xué)成效。要將終身體育思想融入到中學(xué)體育中，就需要注重學(xué)生的健康發(fā)展、個性發(fā)展與個性差異，為此，教師必須要改變“傳統(tǒng)講解+示范”的教學(xué)模式，多利用宣傳、視頻等方法讓學(xué)生知曉終身體育鍛煉的重要性，讓他們知道，進(jìn)行終身鍛煉可以顯著提升自己的健康水平和體質(zhì)，幫助自己養(yǎng)成積極向上的鍛煉習(xí)慣和運(yùn)動能力，從而促進(jìn)自己的全面發(fā)展。

2.轉(zhuǎn)變落后教學(xué)思想。在傳統(tǒng)模式下，體育教師是體育課上的主導(dǎo)，很多教師也沒有注意到開展體育教學(xué)的重要意義，往往為了完成任務(wù)敷衍了事，更加沒有深入踐行終身教育的思想觀念，這嚴(yán)重影響了學(xué)生鍛煉的積極性。在未來，教師需要轉(zhuǎn)變這一落后的理念，從全局角度來看待體育教學(xué)，努力更新知識，把握好體育學(xué)科新態(tài)勢、新型教學(xué)方法，在自己心目中樹立起終身體育的思想，與學(xué)生建立起平等、互信的關(guān)系，做學(xué)生的引導(dǎo)者，而不是高高在上只會照本宣科的老師，還可以采用課外活動、宣傳欄、體育課、課題專欄的形式為學(xué)生灌輸終身體育的思想，讓他們積極踐行這一思想觀念。

3.注意鍛煉綜合技能水平。運(yùn)動技能可以讓學(xué)生產(chǎn)生源源不斷的愉悅感，喚醒學(xué)生的運(yùn)動熱情，讓他們產(chǎn)生長期鍛煉的意識，要想長期進(jìn)行體育鍛煉，必須要擁有長期鍛煉的意識。中學(xué)體育教學(xué)不僅要提升快樂教學(xué)，還要讓學(xué)生對體育產(chǎn)生興趣，注重理論學(xué)習(xí)，掌握各類運(yùn)動的原理和作用，反復(fù)訓(xùn)練，將理論轉(zhuǎn)化為行動。此外，在體育考核中，不能采用傳統(tǒng)的評價方式，應(yīng)該改革傳統(tǒng)評價模式，不僅要重視技能和技術(shù)的考核，更要重視學(xué)生綜合水平的考核。

篇7

1. 懂得基本原理使得學(xué)科更容易理解 心理學(xué)認(rèn)為“由于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包攝和概括水平上高于新學(xué)習(xí)的知識，因而新知識與舊知識所構(gòu)成的這種類屬關(guān)系又可稱為下位關(guān)系，這種學(xué)習(xí)便稱為下位學(xué)習(xí).”當(dāng)學(xué)生掌握了一些數(shù)學(xué)思想、方法，再去學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，就屬于下位學(xué)習(xí)了.下位學(xué)習(xí)所學(xué)知識“具有足夠的穩(wěn)定性，有利于牢固地固定新學(xué)習(xí)的意義，”即使新知識能夠較順利地納入到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去.學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)思想、方法就能夠更好地理解和掌握數(shù)學(xué)內(nèi)容。

2.有利于記憶

布魯納認(rèn)為，“除非把一件件事情放進(jìn)構(gòu)造得好的模型里面，否則很快就會忘記.”“學(xué)習(xí)基本原理的目的，就在于保證記憶的喪失不是全部喪失，而遺留下來的東西將使我們在需要的時候得以把一件件事情重新構(gòu)思起來.高明的理論不僅是現(xiàn)在用以理解現(xiàn)象的工具，而且也是明天用以回憶那個現(xiàn)象的工具.”由此可見，數(shù)學(xué)思想、方法作為數(shù)學(xué)學(xué)科的“一般原理”，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的.無怪乎有人認(rèn)為，對于中學(xué)生“不管他們將來從事什么業(yè)務(wù)工作，唯有深深地銘刻于頭腦中的數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思維方法、研究方法，卻隨時隨地發(fā)生作用，使他們受益終生?！?/p>

3.學(xué)習(xí)基本原理有利于“原理和態(tài)度的遷移”

布魯納認(rèn)為，“這種類型的遷移應(yīng)該是教育過程的核心――用基本的和一般的觀念來不斷擴(kuò)大和加深知識.”曹才翰教授也認(rèn)為，“如果學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有較高抽象、概括水平的觀念，對于新學(xué)習(xí)是有利的，”“只有概括的、鞏固的和清晰的知識才能實現(xiàn)遷移.”美國心理學(xué)家賈德通過實驗證明，“學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生應(yīng)有一個先決條件，就是學(xué)生需先掌握原理，形成類比，才能遷移到具體的類似學(xué)習(xí)中.”學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想、方法有利于實現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移，特別是原理和態(tài)度的遷移，從而可以較快地提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和數(shù)學(xué)能力。

4.強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和原理的學(xué)習(xí)，“能夠縮挾高級’知識和‘初級’知識之間的間隙”

一般地講，初等數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)的界限還是比較清楚的，特別是中學(xué)數(shù)學(xué)的許多具體內(nèi)容在高等數(shù)學(xué)中不再出現(xiàn)了，有些術(shù)語如方程、函數(shù)等在高等數(shù)學(xué)中要賦予它們以新的涵義.而在高等數(shù)學(xué)中幾乎全部保留下來的只有中學(xué)數(shù)學(xué)思想和方法以及與其關(guān)系密切的內(nèi)容，如集合、對應(yīng)等.因此，數(shù)學(xué)思想、方法是聯(lián)結(jié)中學(xué)數(shù)學(xué)與高等數(shù)學(xué)的一條紅線。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的層次

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容從總體上可以分為兩個層次：一個稱為表層知識，另一個稱為深層知識.表層知識包括概念、性質(zhì)、法則、公式、公理、定理等數(shù)學(xué)的基本知識和基本技能，深層知識主要指數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法。

表層知識是深層知識的基礎(chǔ)，是教學(xué)大綱中明確規(guī)定的，教材中明確給出的，以及具有較強(qiáng)操作性的知識.學(xué)生只有通過對教材的學(xué)習(xí)，在掌握和理解了一定的表層知識后，才能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟相關(guān)的深層知識。

深層知識蘊(yùn)含于表層知識之中，是數(shù)學(xué)的精髓，它支撐和統(tǒng)帥著表層知識.教師必須在講授表層知識的過程中不斷地滲透相關(guān)的深層知識，讓學(xué)生在掌握表層知識的同時，領(lǐng)悟到深層知識，才能使學(xué)生的表層知識達(dá)到一個質(zhì)的“飛躍”，從而使數(shù)學(xué)教學(xué)超脫“題?！敝?，使其更富有朝氣和創(chuàng)造性。

那種只重視講授表層知識，而不注重滲透數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)，是不完備的教學(xué)，它不利于學(xué)生對所學(xué)知識的真正理解和掌握，使學(xué)生的知識水平永遠(yuǎn)停留在一個初級階段，難以提高；反之，如果單純強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想和方法，而忽略表層知識的教學(xué)，就會使教學(xué)流于形式，成為無源之水，無本之木，學(xué)生也難以領(lǐng)略到深層知識的真諦.因此，數(shù)學(xué)思想、方法的教學(xué)應(yīng)與整個表層知識的講授融為一體，使學(xué)生逐步掌握有關(guān)的深層知識，提高數(shù)學(xué)能力，形成良好的數(shù)學(xué)素質(zhì)。

三、中學(xué)數(shù)學(xué)中的主要數(shù)學(xué)思想和方法

數(shù)學(xué)思想是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的根本想法，是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認(rèn)識.由于中學(xué)生認(rèn)知能力和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的限制，只能將部分重要的數(shù)學(xué)思想落實到數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，而對有些數(shù)學(xué)思想不宜要求過高.我們認(rèn)為，在中學(xué)數(shù)學(xué)中應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)思想主要有三個：集合思想、化歸思想和對應(yīng)思想.其理由是：（1）這三個思想幾乎包攝了全部中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容；（2）符合中學(xué)生的思維能力及他們的實際生活經(jīng)驗，易于被他們理解和掌握；（3）在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，運(yùn)用這些思想分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的機(jī)會比較多；（4）掌握這些思想可以為進(jìn)一步學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)打下較好的基礎(chǔ)。

此外，符號化思想、公理化思想以及極限思想等在中學(xué)數(shù)學(xué)中也不同程度地有所體現(xiàn)，應(yīng)依據(jù)具體情況在教學(xué)中予以滲透。

數(shù)學(xué)方法是分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的策略，這些策略與人們的數(shù)學(xué)知識，經(jīng)驗以及數(shù)學(xué)思想掌握情況密切相關(guān).從有利于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)出發(fā)，本著數(shù)量不宜過多原則，我們認(rèn)為目前應(yīng)予以重視的數(shù)學(xué)方法有：數(shù)學(xué)模型法、數(shù)形結(jié)合法、變換法、函數(shù)法和類分法等。一般講，中學(xué)數(shù)學(xué)中分析、處理和解決數(shù)學(xué)問題的活動是在數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)下，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，通過一系列數(shù)學(xué)技能操作來完成的。

四、數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)模式

數(shù)學(xué)表層知識與深層知識具有相輔相成的關(guān)系，這就決定了他們在教學(xué)中的辯證統(tǒng)一性.基于上述認(rèn)識，我們給出數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的一個教學(xué)模式：

篇8

中學(xué)生能力

培養(yǎng)

全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教育的方向就是培養(yǎng)新時期的復(fù)合型人才，其中能力的培養(yǎng)尤其重要；在思想品德課教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)，是使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握理論知識的重要條件，也是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)。古人云：“授人以魚，只供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮?！边@就說明，教師在教學(xué)過程中不但要傳授給學(xué)生知識，而且更要教給他們掌握知識的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，積極思考，學(xué)會獨立地分析問題和解決問題。

一、想學(xué)、會學(xué)是基礎(chǔ)

著名教育學(xué)家陶行知先生說過：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，在教學(xué)生學(xué)”。中學(xué)生個性活潑，好勝心強(qiáng)，渴求自立，喜歡獨立思考。為使學(xué)生想學(xué)、會學(xué)，首先要讓學(xué)生懂得所學(xué)知識的重要性。只有充分認(rèn)識了它的重要性，才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。如何使學(xué)生會學(xué)呢？第一，預(yù)習(xí)法。要求學(xué)生做到“三動”，即動眼、動手、動腦，及時地把那些基本概念、原理，重要的句、段勾畫出來并標(biāo)上醒目的符號，容易記的快速記住。對于一些新知識和自己認(rèn)識含糊的知識要點應(yīng)慢讀細(xì)讀，仔細(xì)揣摩，前后聯(lián)想，確實解決不了的，等待教師的精講點撥。第二，思考提綱法。在學(xué)生自讀課文前，教師給學(xué)生擬提綱，為學(xué)生學(xué)習(xí)本框知識做向?qū)?。所謂思考提綱，就是要依據(jù)教材的基本知識、基本原理以設(shè)問或點撥的形式，緊扣重點、難點，提綱、目錄明確，多層次、多角度、立體式啟發(fā)。例如，我在教學(xué)初二“依法保護(hù)和治理環(huán)境”知識點時指出，我國環(huán)境保護(hù)法不僅規(guī)定了環(huán)境保護(hù)原則，還規(guī)定了防止環(huán)境污染和其他公害的環(huán)境管理制度。那么，國家在保護(hù)和治理環(huán)境中的具體制度都有哪些？了解這些制度后，我們廣大青少年應(yīng)怎樣去做呢？這樣就把教學(xué)的難點、重點都提綱化、條理化，便于學(xué)生積極思考與探求，從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

二、師生融洽是保障

在課堂教學(xué)中，教師是教學(xué)活動的組織者和參與者，始終處于教學(xué)活動的中心位置。所以，只有教師可親可敬，才能強(qiáng)有力地吸引學(xué)生并積極有效影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先，要可親。上課時，老師要精神飽滿，面帶微笑，親切自然。要關(guān)心學(xué)生，隨時觀察把握學(xué)生的接受能力及反應(yīng)情況，為學(xué)生釋疑解難。教師的語言神情要對學(xué)生充滿希望、鼓勵。學(xué)生如果回答問題不正確，教師要循循善誘，耐心幫助他們把問題弄通、弄懂，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生，讓學(xué)生有話敢說，有疑敢問，做到真理面前人人平等，鼓勵學(xué)生和教師討論問題，力求課堂教學(xué)氣氛民主、和諧，充滿情趣。只有民主、平等、融洽的新型師生關(guān)系，才能取得雙方之間心靈的溝通，才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。也只有在教學(xué)中建立師生之間完全平等、充滿生氣的課堂氣氛，學(xué)生才敢大膽質(zhì)疑，才樂于與教師展開討論，才不會局限于書本和教師，勇于探索，敢于創(chuàng)新，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新能力。

三、讓學(xué)生“問”是手段

學(xué)會“問”，才會增長智慧。記得一位學(xué)者談他做學(xué)問的體會是：“求學(xué)問，需‘問’；只學(xué)答，非學(xué)問?！边@就是說，會問，才算會學(xué)。作為學(xué)生應(yīng)該善于思考、善于提問。學(xué)習(xí)過程就是從“有問題”到“沒問題”再到“有問題”的求知過程，學(xué)習(xí)的終點不是“沒問題”而是產(chǎn)生“新問題”。例如，我在講授“社會主義經(jīng)濟(jì)制度”這部分內(nèi)容時，講到公有制的主體地位不能改變。有的同學(xué)就問，為什么公有制的主體地位不能改變？中國改革開放20年來，個體和私營經(jīng)濟(jì)大幅度上升，這不就說明公有制主體地位在不斷下降嗎？針對學(xué)生提問，要充分肯定，并逐一講解，把教材內(nèi)容的重點難點問題化，讓學(xué)生在探索尋求答案的過程中開拓思維，增長智慧。

學(xué)會“問”，才能有所創(chuàng)新。陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點是一問”。“人力勝天工，只在每事問”。這就告訴我們學(xué)習(xí)需疑的道理，生疑質(zhì)疑是創(chuàng)新之母。如何能讓學(xué)生提出問題、發(fā)出質(zhì)疑呢？這就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法：一是改變教學(xué)觀念，讓學(xué)生常帶問題看書，尋找答案，使學(xué)生由被動的接受者變成主動的研究者。二是改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)造以民主和諧為核心的教學(xué)氛圍。教師要喜歡學(xué)生多提問題，提疑難問題，這就需要教師去真誠地關(guān)心愛護(hù)，耐心地鼓勵他敢想敢問。難題的逐步解決，學(xué)生才會有不斷的進(jìn)步，才會逐步消除膽怯心理。如此教學(xué)，才能把傳授知識與培養(yǎng)能力結(jié)合起來，有利于激發(fā)學(xué)生積極思維，認(rèn)真思考，敢于提出自己的看法；提高學(xué)生質(zhì)疑解疑的能力，促進(jìn)正確改進(jìn)教學(xué)方法。

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中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

Humanistic Ideas and Moral Education in Middle Schools

SUN Haibo

(Mingguang No.2 Middle School, Mingguang, Anhui 239400)

AbstractAs the West's important ideological trend, humanistic educational ideas had a profound impact on China's ideological and political education. Humanistic educational ideas comply with the student-centered ideas, as the main laws of modern education, as educators, who must be thinking of abandoning the doctrine of education, drawing on its rational part, make the ideological education as a student self-education process.

Key wordshumanistic ideas; people-oriented; quality education; moral education

人本主義教育思想重視人的價值,在對于受教育者地位的界定方面，一直強(qiáng)調(diào)受教育者在整個過程中處于主體地位，基于主體地位，對于每一個個人的個性、品質(zhì)、人性、潛在力能的發(fā)展都給予較大的關(guān)注。自20世紀(jì)中期一直到現(xiàn)在，人本主義思潮以及其產(chǎn)生的一系列成果，對西方世界的教育理念和觀念、教育目的和宗旨、教育方式方法都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而又不可忽視的影響。隨著中國對外交往的大門敞開，人本主義思想也對于古老中國的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生的影響，就教育而言，受其影響也是較大的，尤其是對素質(zhì)教育的提出和開展產(chǎn)生了積極的影響。梳理人本主義的教育思想對于我們今天開展素質(zhì)教育有著積極的意義。

1 人本主義教育思想的發(fā)展軌跡

進(jìn)行追根溯源式的研究，可以發(fā)現(xiàn)西方人本主義教育思想的萌芽最早可追溯至古希臘時期的蘇格拉底、柏拉圖等先賢們的思想，后經(jīng)文藝復(fù)興的影響，從夸美紐斯到盧梭、費希特等人，一直到裴斯泰洛齊，古典人本主義教育思想的發(fā)展達(dá)到了最為繁盛的時期。而現(xiàn)代人本主義教育思想的肇起馬斯洛、羅杰斯等人為起源的的人本主義心理學(xué)思想的興起和發(fā)展為開端的。

2 現(xiàn)代人本主義教育思想的主要內(nèi)容

人本主義教育思想從人本主義心理思想中經(jīng)改良變化發(fā)展而興起的，經(jīng)過長時間的發(fā)展和眾多學(xué)者的奮力研究和鉆研，形成了比較完整的、具有科學(xué)性的教育思想理論體系，其內(nèi)容涉及到教育的各個層面，研究的深度也為我們所不可忽視，研究的廣度更是值得借鑒，其主要的思想內(nèi)容有：

2.1 人本主義教育思想的目的和宗旨

人本主義教育思想強(qiáng)調(diào)教育的宗旨是竭力促進(jìn)每一個人的個性的張揚(yáng)和發(fā)展，培養(yǎng)有個性品質(zhì)的人。由于每個人的家庭背景、社會經(jīng)歷和個人感悟的都有差異，學(xué)生之間是存在有個別差異的。正因為如此，人本主義教育思想重視學(xué)生的個體差異和個人價值觀的不同，認(rèn)為教育和教學(xué)的目的是使學(xué)生成長和發(fā)展得更像他們自己，使他們自己具有個性，而不是相互類似，一個面孔。

2.2 人本主義教育思想的課程觀

在課程觀上，人本主義教育思想主張課程的重點應(yīng)該是個人，而非傳統(tǒng)意義上的教材，在此情景之下，就可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系起來，以學(xué)生的綜合能力發(fā)展為目的。就課程的具體安排而言，人本主義教育思想認(rèn)為課程安排要學(xué)習(xí)者的興趣、積極性、能力及需要相適合，要與學(xué)生的生活經(jīng)歷、受教育背景和社會實際狀態(tài)密切結(jié)合。

2.3 人本主義教育思想的師生觀

教師與學(xué)生之間的關(guān)系該如何定位，二者又如何以及沿著何種軌跡發(fā)展，是師生觀的主要內(nèi)容，師生觀是任何教育思想都必須具有的重要內(nèi)容，人本主義教育思想提出了與以往不同的、具有全新內(nèi)涵的師生關(guān)系觀。人本主義教育思想的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生在整個教育過程中是處于教育的中心位置的，每一個學(xué)生都有其個性，具有自己獨特的實際狀況和個性品質(zhì)。在教育過程中，將每一個學(xué)生都當(dāng)做發(fā)展變化著的人看待，而不是將學(xué)生看作是被授予某些理論和只是的物體。教師的角色定位也有別于傳統(tǒng)意義上的、只是教授知識的教師，在現(xiàn)代人本主義教育思想看來，教師并不掌握所謂的“正確答案”，也不是知曉一切的“圣人”，他只不過是愿意幫助學(xué)生探索如何找尋可能正確答案的人，是引路人。正如著名的教育家同羅杰斯所描述的一樣，在教育過程中，教師的任務(wù)不是教育過程中對學(xué)生的“訓(xùn)練”或“教導(dǎo)”，而應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長能力的促進(jìn)者、鼓勵者和幫助者。

3 我國思想教育現(xiàn)狀分析及建議

我國的思想教育長期以來大多流于形式，成效甚微。政治學(xué)科是負(fù)擔(dān)思想教育的主陣地，為什么倍受國家重視卻收效甚微？根本還出在人的問題上。一方面，教學(xué)大綱成了教師授課的指揮棒和法寶，各種要求過多且有的不切實際。另一方面，因受應(yīng)試教育操縱，學(xué)校教育陷入怪圈。越是呼吁重視的學(xué)科越是不受重視，學(xué)校內(nèi)重理輕文的現(xiàn)象愈演愈烈，政史學(xué)科皆難脫冷宮。從教育者來看，名目繁多的要求已將教師的手腳束縛起來，動彈不得。從受教育者來看，并不在于他們不明是非，而在于他們總處于被動接受的地位，久而久之，主觀能動性喪失。高中學(xué)生大多是未成年人，其辨別是非的能力、自我控制的能力以及心理承受能力等都是比較低的，如此情況卻要面對大千世界的各種誘惑，困難和問題，對他們來說真是比較艱難的事情。如果教育者仍然運(yùn)用那種脫離實際的空洞性說教的落后的教育方法，是不可能解決當(dāng)代中學(xué)生存在的思想和心理問題的。因此思想教育工作必須堅持以人為本的主旨，必須突出以學(xué)生為本的教育理念。

在當(dāng)前，素質(zhì)教育思想已確立為教育改革的指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育是一個龐大的系統(tǒng)工程，而人本教育是素質(zhì)教育的主體工程，素質(zhì)教育及思想教育只有依托于人本主義教育才能有效地提高中華民族的整體素質(zhì)。我們把人本主義教育與素質(zhì)教育比較一下，就不難發(fā)現(xiàn)，二者有著許多共通之處，首先它們都強(qiáng)調(diào)開發(fā)個體的潛能，其次它們都重視培養(yǎng)個體完整的人格，再次它們都認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。人本主義教育堅持以“人”為核心，尊重人，肯定人的創(chuàng)造力，體現(xiàn)為人服務(wù)的原則。而思想教育也是以人為中心的情感教育，因此實施人本教育必須立足于思想教育，將二者有機(jī)地結(jié)合，因地制宜地制定可行決策方案。人是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系最積極活躍的因素，有效實施思想教育必須調(diào)動人的積極性，這是人本主義教育的內(nèi)在要求。而調(diào)動人的積極性應(yīng)該是兩方面的：一是教師；二是學(xué)生。其關(guān)鍵在于調(diào)整與當(dāng)前教育改革不相適應(yīng)的部分，這包括教育管理體系內(nèi)部的以及教師與學(xué)生之間的，而核心問題就在于如何賦予教育以人本主義精神。為此要做到：

（1）轉(zhuǎn)變教育者的思想觀念，努力提高教育者的思想道德素質(zhì)。時代在變，社會在變，教育環(huán)境在變，學(xué)生的情況在變，學(xué)生的要求在變，我們所面臨的一切都在變，學(xué)生和社會在不斷地改變我們，我們也就必須得變、得創(chuàng)新。創(chuàng)新就是不斷地否定自我、戰(zhàn)勝自我，必須對原來的經(jīng)驗進(jìn)行辨證地否定，必須不斷地學(xué)習(xí)新理論、新方法、新經(jīng)驗，才能不斷提高思想教育工作的針對性和實效性。

（2）用健康的校園文化環(huán)境熏陶學(xué)生。環(huán)境可以教育人、感化人、陶冶人、改變?nèi)恕Ｐ@文化是學(xué)校最好的育人環(huán)境，名人名言、黑板報、報欄、文化墻、校風(fēng)校訓(xùn)、各種展覽、網(wǎng)上論壇等人文精神載體和竹木園林、益蟲花草、藝術(shù)設(shè)施等都是很好的校園文化。學(xué)生在這種這充滿詩情畫意的氛圍中學(xué)習(xí)生活，心靈能夠得到凈化，智慧能夠得到啟迪，情操能夠得到陶冶，既有益于身心健康，又能受到文化熏陶，精神上得到享受，體力上得到調(diào)劑，道德上得到升華。這種具有漸進(jìn)性滲透性特點的教育，會使學(xué)生耳濡目染，在潛移默化中受到良性熏陶。

（3）建立和諧、民主的師生關(guān)系，促使教師與學(xué)生，思想教育與人本教育的有機(jī)結(jié)合。要變教師中心為學(xué)生中心，教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是和諧的，民主的。在具體的教育活動中應(yīng)把握好尺度。人本主義教育倡導(dǎo)的“以人為核心，尊重人，服務(wù)人?！辈⒉皇菬o原則地遷就學(xué)生，所以教師的角色定位非常重要，為此教育者要扮演好“教師、家長、朋友、學(xué)生”四種角色，首先是教師，要嚴(yán)格要求學(xué)生；其實是家長，要關(guān)愛、關(guān)心學(xué)生；再次是朋友，與學(xué)生平等相處；最后是學(xué)生，要向?qū)W生學(xué)習(xí)，促使教學(xué)相長。

（4）以人為本，讓學(xué)校成為學(xué)生實現(xiàn)人生價值的舞臺。每個學(xué)生都是鮮活的、有主觀能動性的個體，它們有思想、有感情、有獨立的人格。教育者要尊重它們追求進(jìn)步與發(fā)展的權(quán)利，用發(fā)展的眼光看待它們。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，并盡可能的調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的潛能，使其在主動參與中體驗自身價值實現(xiàn)的快樂。

在我國，人本主義教育理論還沒有成為廣大教師的普遍的教育理念，在教育實踐中還是比較零散的，以人為本的思想教育方法模式尚未形成?？傊枷虢逃ぷ魇且豁椣到y(tǒng)工程，它不僅要靠學(xué)校方方面面的工作，還要依靠全社會的力量，調(diào)動各方面的積極性，齊抓共管，形成合力，才能推動學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]汪潮.人本心理學(xué)的教育思想述評.上海師范大學(xué)學(xué)報.

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數(shù)學(xué)思想是人類思想文化寶庫中的瑰寶，是數(shù)學(xué)的精髓，它符合對事物規(guī)律的理性認(rèn)識，可以探究一切數(shù)學(xué)的起源。是分析問題、解決問題的依據(jù)，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，在生活當(dāng)中具有十分重要的意義。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要加強(qiáng)對數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思想方法分析問題、解決問題的能力，以提高他們的數(shù)學(xué)素質(zhì)。那么，中學(xué)數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的重要數(shù)學(xué)思想有哪些呢？本文將作簡要介紹。

一、字母代數(shù)思想

用字母表示數(shù)是中學(xué)數(shù)學(xué)首先接觸的思想，也是初等代數(shù)的核心思想，從數(shù)學(xué)史的角度看，用字母代替數(shù)推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展，使得對問題的研究更簡單化，同時也帶動了其他學(xué)科的研究和發(fā)展，隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展，字母的含義也在不斷地拓廣，首先字母是用來表示數(shù)的，后來也用字母表示向量、圖形等。

二、數(shù)形統(tǒng)一的思想

數(shù)形統(tǒng)一的思想貫穿于整個數(shù)學(xué)思想體系中，其實質(zhì)是將抽象的數(shù)學(xué)符號與直觀的幾何圖形結(jié)合起來，使抽象思維和形象思維統(tǒng)一到一個知識范疇里。純代數(shù)的運(yùn)算，推理嚴(yán)密但比較抽象，有時還比較繁瑣。幾何的圖形優(yōu)點是直觀大方，但有時候不可能達(dá)到真正的準(zhǔn)確。數(shù)形統(tǒng)一的思想正是把代數(shù)和幾何各自的優(yōu)點充分地提煉出來，有機(jī)的結(jié)合到一起，達(dá)到完美的效果。通過對圖形的處理，發(fā)揮直觀對抽象的牽引作用，實現(xiàn)抽象概念的具體化。化難為易，使抽象的概念變?yōu)橹庇^。同時根據(jù)解決問題的需要，既可以把數(shù)量關(guān)系的問題轉(zhuǎn)化為圖形的性質(zhì)來研究，也可以把圖形的性質(zhì)問題轉(zhuǎn)化為數(shù)量關(guān)系問題來研究，如函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性以及函數(shù)圖像的對稱性等，既可以通過圖形觀察判斷，也可以通過運(yùn)算來確定。

三、函數(shù)多變的思想

數(shù)學(xué)當(dāng)中脫離不了函數(shù)的概念，它描述了自然界中量的依存關(guān)系，是對事物發(fā)展過程當(dāng)中本身的數(shù)量本質(zhì)特征和制約關(guān)系的一種刻畫，并且出現(xiàn)多變性。因此，函數(shù)思想的實質(zhì)是去除問題的純數(shù)學(xué)特征，用發(fā)展和變化的觀點找出數(shù)學(xué)對象，提出其數(shù)量關(guān)系特征，從而建立函數(shù)關(guān)系。在建立這種函數(shù)關(guān)系的過程中，又可以演化出許多的量的因果，這種思想貫穿于中學(xué)數(shù)學(xué)始終。如不等式的證明和解法可看作研究相應(yīng)函數(shù)的量的不等關(guān)系；數(shù)列可看作以自然數(shù)為自變量的函數(shù)等。

四、探究的思想

探究是人的天性，但是學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力需要有意識的訓(xùn)練。數(shù)學(xué)當(dāng)中更是如此。學(xué)生需要通過一個又一個任務(wù)，逐步掌握探究學(xué)習(xí)各個環(huán)節(jié)中的探究技能。教師可以根據(jù)需要對研究對象進(jìn)行分析，然后確定重點并分別進(jìn)行求解。在此過程中，教師可以通過講解、演示、舉例、練習(xí)、反饋與遷移等手段，把學(xué)生的內(nèi)在思維外化出來，最后進(jìn)行綜合后即得答案。在分段函數(shù)，函數(shù)奇偶性的特點、對一些數(shù)據(jù)的收集等問題中都體現(xiàn)了探究的思想。

五、遷移的思想

遷移的思想就實質(zhì)而言就是方法的復(fù)制的思想，其主要特點就是把未知解法的問題遷移到在已有知識方法范圍內(nèi)可解的問題。這是我們特別強(qiáng)調(diào)的一種重要的數(shù)學(xué)思想方法。遷移要求兩種事物前因后果是充分必要的，這樣的遷移才能保證遷移后所得結(jié)果仍為原題的結(jié)果。通過遷移達(dá)到化繁為簡，化難為易，變“正面強(qiáng)攻”為“側(cè)冀進(jìn)擊”，這是辯證思維在方法論上的反映，它在科學(xué)研究中的作用已越來越引起人們的重視。這就是哲學(xué)思維的巨大價值――教會人們善于從不同角度去觀察問題，從而看出新意，看出解決問題的門徑與思路，達(dá)到創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。