導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇教師教育格言，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2、走下講臺給學(xué)生講課。

3、智慧來自勤奮，成功來自智慧。養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣，讓智慧為你打開成功之門。

4、教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。

5、教師一字一句溫馨和智慧的話語，能讓學(xué)生感受到來自于教師的關(guān)愛重視指導(dǎo)和欣賞，這是教師職業(yè)所獨(dú)具的人性感召力。這是教師職業(yè)的大愛帶來的人性美！

6、少年時代的大量閱讀，知識的大量積累，猶如一本電腦字典，攜帶與運(yùn)用都方便。

7、美是一種形式，也是一種價值，更是一種生命的體驗(yàn)；美是生命的源泉，也是人生的最高境界。

8、所謂“教師成長”，第一個是生長智慧，第二個是增加快樂。

9、我們都隨時處于正在學(xué)習(xí)的過程。

10、生活是平淡的，真理永遠(yuǎn)是樸素的?？鞓酚肋h(yuǎn)與你的追求同在，就好像春天要播種秋天要收獲一樣。

11、只有逆流而上，才能找到水的源頭。

12、含淚播種的人一定能含笑收獲。

13、“鏡破不改光，蘭死不改香?！敝矣谧约旱倪x擇，成功便會向你招手！

14、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。

15、昨天已逝，明日是謎，面對今朝，盡力而為。

16、好好扮演自己的角色，做自己該做的事

17、一個人從事教師職業(yè)的起始標(biāo)準(zhǔn)就是敬業(yè)。在此基礎(chǔ)上提出師德的第二個核心，就是愛生。愛學(xué)生是師德的一個重要核心，教育是人與人之間心靈的感召，沒有愛就談不上教育。師德的第三個核心是師格，師格指教師的人格和品行，身為教師要嚴(yán)于律己。

18、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。

19、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。

20、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

21、用最少的悔恨面對過去；用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在；用最多的夢面對未來。

22、教師不只是一種職業(yè)，更擔(dān)當(dāng)著一種責(zé)任。教書育人，既是對歷史和未來負(fù)責(zé)的使命，也是對于自己良心的責(zé)任。

23、一個真正優(yōu)秀的教師到最后要當(dāng)校長，因?yàn)閮?yōu)秀的他當(dāng)校長后還能帶動一批人優(yōu)秀。

24、“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！?，積累好你課堂上的得失，珍惜好你生活中的感受。

25、朋友般的竊竊私語，手足間的循循善誘，親子式的諄諄囑咐……溫馨的故事里，學(xué)生老師是出色的主人公，師生情則是永恒的主旋律。

26、閑談莫論人非，靜坐常思己過。

27、我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。

28、成人比成才重要，會學(xué)比學(xué)會重要，進(jìn)步比領(lǐng)先重要。

29、獲致幸福的不二選擇是珍視你所擁有的遺忘你所沒有的。

30、世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。

31、環(huán)境永遠(yuǎn)不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。

32、做正確的事比正確的做事更重要。

33、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。

34、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。

35、三寸粉筆三尺講臺育花苗，一顆丹心一生秉燭獻(xiàn)春華。

36、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

37、為了人民的教育事業(yè)，教師要有甘做綠葉甘當(dāng)園盯甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。

38、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

39、人生的道路，漫長而坎坷。重要的是要能主宰自己。

40、好的種子，不怕埋沒，總有出土的一天；努力的人，不怕寂寞，總有成功的一天。

41、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。

42、學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么呢？

43、老師糊涂一時，學(xué)生糊涂一世。

44、在逆境中要看到生活的美在希望中別忘記不斷奮斗。

45、教師的幾個不等式：有名氣≠有水平，人緣好≠威信高，有點(diǎn)子≠有能力，資格老≠經(jīng)驗(yàn)多。

46、覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候。

47、勤奮是你生命的密碼能譯出你一部壯麗的史詩。

48、掌握好的方法，是學(xué)業(yè)有成的前提；打下好的基礎(chǔ)，是事業(yè)發(fā)展的必需；養(yǎng)成好的習(xí)慣，是終生受益的偉業(yè)。

49、每一個學(xué)生都是一本深奧的書，我要用畢生的精力去讀懂每一本書。

50、空談不如實(shí)干，踱步何不向前行。

51、我們的老師們自己要有夢，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢想中。

52、面對孩子，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。

53、美麗的藍(lán)圖落在懶漢手里也不過是一頁廢紙。

54、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。

55、給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

56、歷日經(jīng)年，水滴石穿。持之以恒，功果自顯。

57、做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。

58、把簡單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。

59、決心決定成功。

60、教育加贊賞等于教育的平方。

61、處處留心皆學(xué)問，肯學(xué)終為人上人。

62、堂堂正正做人，勤勤懇懇做事。

63、我要用心去傾聽學(xué)生的心聲，用幽默去融洽和學(xué)生的感情，用勉勵去點(diǎn)燃學(xué)生的自信。

64、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章。

65、同譜育人新篇，共架理想金橋。

66、當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

67、一切為了孩子，為了一切孩子。

68、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。

69、沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。

70、“辨忽微于毫芒，察跡象于疑似”，成功的教學(xué)往往在于細(xì)微處見精神顯功力。

71、教師對學(xué)生來說是一個引路人似的朋友，是心靈、智慧的雙重引路人。

72、不要隨便給一個學(xué)生定性。

73、為自己的心靈找一塊凈土，靜下心來沉迷于育人花園之中。

74、望遠(yuǎn)鏡可以望見遠(yuǎn)的目標(biāo)卻不能代替你走半步。

75、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

76、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。

77、只要你想象得到，你就能做到；只要你能夢見，你就能實(shí)現(xiàn)。

78、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。

79、時時保持敬業(yè)精神，處處關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)生活。

80、教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。對教師來說，修養(yǎng)是教育的載體，境界是教育的起點(diǎn)，人格是教育的風(fēng)帆。

81、凡是別人能做到的事，只要自己有恒心有毅力地努力，是沒有什么事做不到的。

82、當(dāng)學(xué)生上課不注意聽講時，要在暗示提醒的同時，更多的是反思自己的教學(xué)。因?yàn)榉此疾拍艽龠M(jìn)教師的成長，才能讓自己的課堂更有磁性。

篇2

2、教書是我人生的價值，人生的歡樂，也是幸福的所在。

3、老師的根本職責(zé)是幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是代替學(xué)生學(xué)習(xí)。

4、兢兢業(yè)業(yè)，育小苗成長；開開心心，觀桃李滿園。

5、有序的緊張比盲目的樂觀更受歡迎。

6、用愛的橡皮擦去不快的痕跡，用善的鉛筆勾出美的世界。

7、教育是播種太陽的事業(yè)。

8、用真誠呵護(hù)學(xué)生心靈，用激情點(diǎn)燃智慧火花。

9、老師多一點(diǎn)耐心，學(xué)生就會多一點(diǎn)信心。

10、無怨有悔是一種思想境界，有怨無悔是一種生活境界，有怨有悔是一種能力境界，無怨無悔是一種道德境界。

11、學(xué)生喜歡幽默的老師，但是，不喜歡搞笑的老師。

12、考高分是每個中國學(xué)生必須具有的素質(zhì)。

13、學(xué)生都是孩子，沒有不可饒恕的錯誤，給孩子一個機(jī)會，為學(xué)生開辟一條道路。

14、用愛關(guān)注每一個學(xué)生。

15、有容乃大，時刻保持寬容心態(tài)，放松心情，方能收獲成功，贏得美譽(yù)。

16、寬容是一種風(fēng)度，尊重是一種品質(zhì)，教育當(dāng)無痕，需要寬容尊重，更需要以身示教。

17、教書育人，千言萬語道不盡，取其精髓匯一字——愛！

18、教育是個系統(tǒng)工程，要讓工程實(shí)施趨于完美，需要管理者精心策劃，更需要建設(shè)者孜孜不倦地付出睿智和才干，而不僅僅是汗水。

19、以誠在三尺講臺前耕耘，用愛在學(xué)生心靈里播種。

20、民以食為天，師以校為家。惟有傾心澆灌，方能贏得桃李芬芳。

21、有愛就有成功。

22、有信心不一定會贏；無信心一定會輸；做一個有信心的人，不必在乎輸還是贏。

23、教書先教人，以德立教；塑人先塑己，以己示人。

24、三尺講臺之上，我們四季耕耘，憑著一腔熱血，換取兩袖清風(fēng)。

25、人生有限，能干好一件有意義的事，就是成功。

26、害人之心不能有，防人之心不可無。幫人之心不能無，貪財(cái)之心不可有。

27、捧著一顆真心，拿出一份真誠，笑臉相對，總會有一份珍珠般晶瑩的友誼出現(xiàn)在你的身邊。

28、一個教師的成功之處，就是把自己的學(xué)生塑造為有德、有才之人。不要輕言放棄，追求本身就是一種精神！

29、一言一行影響學(xué)生品德，點(diǎn)滴知識樹立教師楷模。

30、一臉微笑，渾身陽光，做好人，做好老師。

31、用你的睿智引領(lǐng)學(xué)生，用你的真愛感染學(xué)生

32、讓孩子們在愛的教育下健康成長

33、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。

34、盡自己的綿薄之力，讓教育之花永遠(yuǎn)燦爛！

35、平凡人生，品味平淡工作中孩子們帶來的快樂！

36、讓每個孩子在音樂中快樂地成長！

37、三尺講臺，展示教師人格風(fēng)范。辛勤耕耘，培育祖國合格人才。

38、一支粉筆寫童心，三尺講臺抒人生。

39、能力培養(yǎng)就好比是酵母發(fā)酵的過程，速度是緩慢的，不可一蹴而就。教師就應(yīng)該做那個耐心而又細(xì)心的師傅。

40、教育的成功不僅在于讓學(xué)生成為一個知識豐富的人，更重要的是讓他們懂得做人的真諦。

41、教育的成功不在于教師付出多少，而在于學(xué)生收獲多少，學(xué)生的收獲就是教師的收獲。

42、永遠(yuǎn)記住別人對你的好，永遠(yuǎn)記住你對別人的好，前者為了報(bào)答和掛念，后者并非為了索求，而是為了豐富人生，這是人間最美好的情愫。

43、一句溫馨話語，可以拯救一個脆弱的生命；一顆誠摯的愛心，可把荒漠變?yōu)榫G洲。

44、捧著一顆心來，不帶半根草去

45、學(xué)生是座水庫，可以種植智慧，也可以養(yǎng)殖知識。

46、有了愛心的教育，教育才會溫馨；有了效益的教育，教育才會興盛。

47、讓孩子們乘著歌聲的翅膀飛翔！

48、心甘寒暑辛苦，情愿生活清貧。守著我的一方心靈樂土，盼著我的門下桃李芬芳。

49、教育是一門愛的藝術(shù)。

50、山腳下的小草和山頂上的小草，沒有本質(zhì)的差別，但是，一定有高低的區(qū)別。

51、用一顆寬容的心，看待身邊的一切。

52、教育需要等待，等待花蕾綻放的精彩。

53、要尊重學(xué)生，不要隨便對他做出評判。

54、人在平凡的工作崗位上，只要一點(diǎn)一滴去努力，正確面對現(xiàn)實(shí)，向往未來，認(rèn)真對待生活中的每一天，才會贏得一個個美妙的成功。

55、憂傷著孩子的憂傷，快樂著孩子的快樂，讓心靈的花朵芳香四溢。

56、教育的本質(zhì)是精神的創(chuàng)生和靈魂的感召，精神只能用信念去創(chuàng)生，靈魂只能用心靈來感召。

57、每一位老師，都是一棵枝繁葉茂的大樹，它的挺立應(yīng)是一種精神的象征，它的舒展更是一曲智慧的禮贊。

58、用自己辛勤的汗水澆灌出祖國明天的棟梁。

59、學(xué)生健康我的心愿。

60、有序的思考者，比盲目的勤奮者更值得肯定。

61、教育的目標(biāo)是使學(xué)生喜歡你所教的內(nèi)容。

62、讓我們用心去呵護(hù)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，它會為孩子們今后不斷的學(xué)習(xí)注入源源動力。

63、育人要學(xué)太極拳，教書要學(xué)廣播操。

64、教育是一種感動，這種感動源自內(nèi)心的真愛；愛是一種恒久的忍耐，這種忍耐是無數(shù)次失落卻依然堅(jiān)守的那份樂觀的期待。

65、用勤奮書寫人生，用創(chuàng)意成就未來。

66、成功和謙虛是兄弟，驕傲和失敗是姊妹。

67、你給孩子一個微笑，孩子還你一片真情；你給孩子一份尊重，孩子還你一份愛戴；你給孩子一顆愛心，孩子給你一個世界。

68、微笑是進(jìn)步的開始，謙虛是成功的開始。

69、用愛托起學(xué)生的一片藍(lán)天。

70、學(xué)習(xí)過程中的錯誤可以說明學(xué)生實(shí)實(shí)在在地在學(xué)習(xí)，因?yàn)槭∈浅晒χ?，精彩便從錯誤開始。

71、教育，它是一種無怨無悔的付出。

72、用知識潤澤孩子的心靈，用智慧豐富孩子的人生，用熱忱點(diǎn)燃孩子的生命，用愛托起明天的太陽，用汗水揮灑三尺講臺。

篇3

2、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

3、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!

4、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。

5、教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。

6、當(dāng)你埋怨學(xué)生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。

7、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。

8、藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

9、用心對待每個孩子，用誠對待每位家長。

10、面對孩子，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。

11、用眼去看孩子的世界，用心去聽孩子的世界。走進(jìn)孩子的世界和他們共同生活，共同游戲，做他們的好朋友。

12、如果這孩子的興趣和熱情一開始就得到順利發(fā)展的話，大多數(shù)孩子將會成為英才或天才，這就是早期教育。

13、抓住今天，盡可能少的依靠明天!

14、給孩子一縷陽光，孩子會給你一個太陽!用心，用愛，努力做到最好!

15、給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

16、在淡泊中追求，在奮斗中奉獻(xiàn)。

17、生命需要燃燒激-情，教育更需要燃燒激-情，燃盡自己的一切，鑄造不朽的詩篇。

18、讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。

19、做人以真，待人以善，示人以美，永遠(yuǎn)保持一顆童心，做孩子們的好朋友。

20、我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。

21、太陽的幸福，是給人以光明;月亮的幸福，是給人以溫馨;園丁的幸福，是讓每一棵小樹苗茁壯成長。愿每一棵小樹都能夠接受陽光的照耀、月亮的關(guān)懷;愿每一棵小樹都能夠成為參天大樹。為此，我們努力著、奮斗著、奉獻(xiàn)著……

22、一個孩子就是一個天使，一個天使就是一個希望，一個希望就是一段快樂的成長故事。讓天使快樂茁壯，讓希望如花兒般綻放，讓故事如敘事般優(yōu)美DD這就是我們一生無悔的追求!

23、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

24、要得到學(xué)生的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重學(xué)生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。

25、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！

26、微笑是一種境界，更是一種責(zé)任。

27、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。

28、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué);教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

29、將一切美好傳遞給孩子!

30、尊重和愛護(hù)學(xué)生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。

31、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。

32、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

33、在集體中，要盡可能多地要求每位同學(xué)，也要盡可能多地尊重每位同學(xué)，讓每位同學(xué)對自己都有信心。

34、選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程。

35、外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章。

36、每一位學(xué)生都是一個小精靈，他們的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。我愿盡我的全力去點(diǎn)燃學(xué)生心中求真、求善、求知的火把。

37、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢

38、花兒開放需要一定時間，孩子成才需要一個過程，做一個有愛心、有智慧的教師，用自己的汗水去澆灌每一種“植物”，讓他們開出獨(dú)特、芬芳的花朵。

39、教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。

40、用我們的愛關(guān)心每一個幼兒。

41、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

42、用心做事，珍惜每天，以誠待人，知足常樂。

43、把愛心獻(xiàn)給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。

44、關(guān)心多一點(diǎn)，放心多一點(diǎn)；愛心多一點(diǎn)，信任多一點(diǎn)。

45、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育，那你就得教給他思考。

46、教育加贊賞等于教育的平方。

47、教師最大的幸福就是看到學(xué)生們在成長!

48、快樂工作，快樂生活。

49、為了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢于面對縱橫交錯的新世界，不斷發(fā)芽滋長。

篇4

2、老師，大家都說您培養(yǎng)著祖國的棟梁；我卻要說，您就是祖國的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！

3、我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。

4、如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)！

5、人生旅程上，您豐富我的心靈，開發(fā)我的智力，為我點(diǎn)燃了希望的光芒。謝謝您，老師！

6、老師您如秋天里的一絲風(fēng)，吹黃了大地，喚金了稻谷，而我們得到了豐收的碩果。

7、您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。

8、學(xué)生眼中的您婚前比婚后親；課下比課上活；校長比學(xué)生熟；假期比開學(xué)忙。學(xué)而不厭，誨人不倦，桃李芬芳，其樂亦融融。祝福您，節(jié)日愉快！

9、因?yàn)槟囊黄瑦坌牡墓酀玻环诺男羷?，才會有桃李的絢麗，稻麥的金黃。愿我的謝意化成一束不凋的鮮花，給您的生活帶來芬芳。

10、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，為我們開道。

11、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。

12、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。

13、一旦天下無智，唯有您來破天機(jī)因?yàn)槟侨祟愳`魂工程師。也許有一天，老師在您再也站不起來的時候，我們都站起來了，在您的微笑中我們站成了一排排蒼翠的大樹

14、您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊(yùn)含著哲理，又顯得那么神奇呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

15、一切為了孩子，為了一切孩子。

16、往曰，您在我的心田播下了知識的種子，今天，才有我在科研中結(jié)出的碩果DD老師，這是您的豐收！

17、是誰把雨露撒遍大地？是誰把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園??！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒有您的心血，哪一朵上沒有您的笑影！

18、敬愛的老師，您就是黑夜里的一盞明燈，把迷茫的孩子帶向光明的世界。您的光芒柔和，令人溫暖，親愛的老師你是沙漠里的一片綠洲，總是在孩子絕望的時候諄諄教導(dǎo)，你的綠色，溫和耐心，好象一股芳香，沁人心脾。

19、您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，可以用兩個字就是--燃燒！不停的燃燒！

20、鮮艷的花兒，踮起腳尖親吻你，甜美的氣息，撩人心醉，沁人心脾。歡喜的淚水，傾訴著心中的甜蜜，幸福的笑靨，盛滿了對事業(yè)的癡迷。

21、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。

22、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

23、我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里，我要把一份崇高的敬意獻(xiàn)給您。

24、忘不了您和風(fēng)細(xì)雨般的話語，蕩滌了我心靈上的塵泥；忘不了您浩蕩東風(fēng)般的叮嚀，鼓起我前進(jìn)的勇氣。老師，我終生感激您！

25、您因材施教，善啟心靈。我們捧著優(yōu)異的成績，來祝賀您的勝利！

26、您為花的盛開，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！

27、一雙雙清亮純凈的眸子里，洶涌著無比的崇敬與感激；干涸的心田里，灑下您辛勤的汗滴，您的肩膀上，我們看到了廣闊天地。

28、做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。

29、我最親愛的老師，你辛苦了！我只想說一聲老師您辛苦了。祝您身體健康，萬事如意！

30、縱然歲月會重新塑造我們的容顏，我永遠(yuǎn)是您的孩子，敬愛的吾師！

31、往日，您在我的心田播下了知識的種子，今天，才有我在科研中結(jié)出的碩果DD老師，這是您的豐收！

32、春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對您最高的評價。

33、當(dāng)苗兒需要一杯水的時候，絕不送上一桶水；而當(dāng)需要一桶水的時候，也絕不給予一杯水。適時，適量地給予，這是一個好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。

34、老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛去舐它，磨它浸它洗它，經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

35、加減乘除，算不盡您作出的奉獻(xiàn)！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。

36、老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普照，用美的雨露滋潤，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！

37、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。

38、在我黑暗的人生道路上，是您為我點(diǎn)燃了一盞最明亮的燈；再我迷蒙的人生道路上，是您做我的了的引路人；在我跌跌碰碰的人生道路中，是您為我指明了前進(jìn)的方向；是您給了我一雙強(qiáng)有力的翅膀，讓我在知識的世界里遨游！

39、我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

40、經(jīng)歷了風(fēng)雨，才知道您的可貴；走上了成功，才知道您的偉大；——謝謝您我尊敬的老師！

41、我只對您說一句話老師，您辛苦了！我愿是一塊輕柔的紗巾，為您擦去汗水和灰塵；我愿是一束夜來香，和星星一起陪伴在您身旁。

42、我們都坐著，老師只有您站著！您站著的時候，我們看見了一棵參天大樹，您揮動的手臂搖落了滿樹的碩果。我多想再一次注視您的目光讓熱情重新把我的理想點(diǎn)燃我多想再一次聆聽您的講課讓知識重新給我飛翔的翅膀。

43、如果沒有您思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)！

44、您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

45、您的眼睛像明亮的星星，閃爍著迷人的光華；你的歌聲像春天的小溪，把歡樂帶給了大家。

46、真空堅(jiān)定謙遜樸素DD這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。

47、老師，人說您在培育祖國的棟梁，不如說您就是祖國的棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。

48、有人說，師恩如山，因?yàn)楦呱轿∥?，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因?yàn)榇蠛：棋?，無法估量。

49、您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您老師的愛，天下最偉大，最高潔。

50、傳播知識，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人！

51、希望今天，所有的老師都會從心里微笑；為自己自豪吧，因?yàn)槟闶抢蠋?！希望今天，所有的老師都會從心里微笑，為了桃李滿天下！只要老師快樂，我們就快樂！

52、您諄諄的教誨，化作我腦中的智慧，胸中的熱血，行為的規(guī)范……我感謝您，感謝您對我的精心培育。

53、一個個日子升起又降落，一屆屆學(xué)生走來又走過，不變的是您深沉的愛和燦爛的笑容。祝福您，親愛的老師！一個迸射火花的身軀，肩挑著一個傳誦至今的壯舉，明天因你而美麗！

篇5

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）08-0131-02

當(dāng)年做學(xué)生現(xiàn)在當(dāng)老師的筆者，深切感受到高等教育中一支粉筆、一本教材、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式，滿堂灌、“填鴨”式的錯誤教學(xué)方式，至今仍然相當(dāng)普遍，盡管教學(xué)改革的口號已經(jīng)在全國喊了多年。反觀教育質(zhì)量相對較高的香港，現(xiàn)在依然在搞教育改革，香港的課程改革建議通過四個關(guān)鍵項(xiàng)目（德育及公民教育、從閱讀中學(xué)習(xí)、專題研習(xí)、運(yùn)用自尋科技進(jìn)行互動學(xué)習(xí)等）促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵發(fā)展校本課程[1]。正如2011年4月書記在清華大學(xué)百年校慶上所言，提高高等教育質(zhì)量是高等教育改革發(fā)展最核心、最緊迫的任務(wù)。研究生教育、本科教育、高職?？平逃紝儆诟叩冉逃?。教育部副部長魯昕在談到“十二五”教育改革和發(fā)展規(guī)劃時，在教育改革的具體措施中要求職業(yè)教育創(chuàng)新教學(xué)方式方法，推進(jìn)項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)、模擬仿真等多種教學(xué)方式，加強(qiáng)信息技術(shù)在教學(xué)過程中應(yīng)用，增強(qiáng)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過程的真實(shí)性和參與性[2]。

筆者乃公辦高校統(tǒng)招畢業(yè)，在社會工作多年之后，再執(zhí)教于民辦高職院校。一直覺得中國高等教育的教學(xué)現(xiàn)狀非常尷尬，總結(jié)為“公辦院校學(xué)生想學(xué)，老師沒心教；民辦院校老師想教，學(xué)生沒心學(xué)”頗為經(jīng)典到位。所以，高等教育的職業(yè)教育要創(chuàng)新改革，本科研究生層級的教育更需要創(chuàng)新改革。

一、課程教材改革

教材是教學(xué)的前提準(zhǔn)備，教學(xué)成敗的重要因素之一是教材。而正如教育部高教司財(cái)經(jīng)政法處的武世興指出，目前高等財(cái)經(jīng)教育教材教學(xué)內(nèi)容陳舊、教材重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重。在某些高校，多媒體教學(xué)變成教材搬家[3]。由于中國教師職稱制度改革停滯不前，或出版書籍的數(shù)量，是教師等事業(yè)單位職員晉升與工資掛鉤的職稱之必備條件，導(dǎo)致市面上教材版本泛濫，反過來又讓從事教學(xué)的老師們自己在選擇教材的時候眼花繚亂。更有甚者很多院校和老師以自編教材為業(yè)績，做面子工程，實(shí)質(zhì)是粗制濫造、低水平抄襲的“山寨教材”。

筆者認(rèn)為，若想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，第一，不容輕視課堂教材版本的選擇，不選更不要自編“山寨教材”，否則誤人子弟。第二，涉及從業(yè)資格證等考證相關(guān)的重要課程，盡量選擇考證官方的指定教材。第三，同一課程不同專業(yè)，也要選擇不同的教材版本，切勿“一刀切”。比如會計(jì)專業(yè)的《證券投資》課應(yīng)選用入門基本級版本的教材，投資理財(cái)專業(yè)則選擇知識結(jié)構(gòu)更專業(yè)更深入的教材版本。第四，盡量選用緊跟時代的教材，或者暢銷的教材。

二、課堂教學(xué)方式改革

教育應(yīng)該盡可能的理論與實(shí)際實(shí)操相結(jié)合，這個應(yīng)該不僅僅只是高職教育的要求，也應(yīng)當(dāng)是本科教育研究生教育的要求。本科研究生教學(xué)應(yīng)該側(cè)重理論教學(xué)，高職類?？祁惤逃艂?cè)重實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)，純屬無稽之談。尤其一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，如果還是紙上談兵的照本宣科，那不如讓學(xué)生自學(xué)看書來的更有效率。比如《證券投資》課程，如果院校有硬件條件的話，完全應(yīng)該在前期學(xué)習(xí)完基礎(chǔ)的證券理論知識之后，直接到電腦實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行股票實(shí)戰(zhàn)教學(xué)或模擬教學(xué)。

在教學(xué)上，教師還可以創(chuàng)新一些教育方法。比如，采用一些使用方便的制作課件的軟件，自行制作課件。如采用Articulate，Captivate、Udutu、VoiceThread、Brain等軟件利用文字、動畫、音樂、語音配音、模擬練習(xí)、自測等功能，制作互動有趣的學(xué)習(xí)課件。甚至采用這些整合式的軟件制作的互動課件，能夠下載到手機(jī)，實(shí)現(xiàn)我們講的移動學(xué)習(xí)，即M-Learning[4]。

最后，在課堂教學(xué)完畢后，教師要采取倒逼法，設(shè)法把作業(yè)消滅在快樂的課堂里。為什么非要留作業(yè)，尤其在大學(xué)？有些教師純粹是為了留作業(yè)而留作業(yè)，覺得一堂課上完了，如果不布置點(diǎn)作業(yè)，就少了點(diǎn)兒什么[5]。以《證券投資》課教學(xué)為例，這種實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，再布置純理論純概念類的作業(yè)毫無意義，反而是加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，進(jìn)而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、教師隊(duì)伍改革

教師實(shí)踐知識在一定程度上決定著教育教學(xué)工作的效率和質(zhì)量，以及教師自身的專業(yè)發(fā)展。教師教學(xué)智慧是教師實(shí)踐知識在課堂教學(xué)中的一種表現(xiàn)形式。同時，教師實(shí)踐知識還可以通過教學(xué)風(fēng)格、格言、教學(xué)想像、教學(xué)互動等方式表現(xiàn)出來[6]。

應(yīng)該不僅是高職類?？祁惱蠋?，所有從事高等教育的老師都應(yīng)當(dāng)具備基本的實(shí)踐知識。以《證券投資》課教學(xué)為例，擔(dān)當(dāng)課程教學(xué)的老師最好是教學(xué)過程中都一直在炒股，而最基本的要求是曾經(jīng)炒過股票，且距離教學(xué)的年數(shù)不是太長。知識是不斷更新和淘汰的，實(shí)踐知識也需要更新才能符合教學(xué)的要求。不然，該老師不具備從事該門課程教學(xué)的條件。

四、學(xué)生考核方式改革

單純以死記硬背的理論考核，以期末考試試卷分?jǐn)?shù)來考核學(xué)生一個學(xué)期的課程學(xué)習(xí)，肯定是淘汰過時的傳統(tǒng)方法，尤其一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，比如《證券投資》課。在加入學(xué)生的平時課堂表現(xiàn)、上課出勤情況的考核之后，很多教師在很多教學(xué)研究論文中提出用股票實(shí)戰(zhàn)或模擬炒股的最終成績，來作為該類課程的最終成績。筆者覺得，這個考核方式比傳統(tǒng)試卷方法有了明顯的進(jìn)步，但也未必科學(xué)。首先考試時間必須是股票開盤交易的那個時間段，這種考核辦法不便于真正落實(shí)，尤其在考試班級較多的情況下。再者，股票證券行情是隨機(jī)性的，不能簡單的以股票交易盈利狀況，來決定學(xué)生的最終成績。這就好比證券理論學(xué)得好，未必能炒股賺錢一樣的道理。因此筆者考慮，不妨使用理論考試結(jié)合證券炒股軟件功能的熟練程度來決定學(xué)生的最終成績，而只把股票交易盈利水平作為一個參考。

香港理工大學(xué)的黃德輝主任認(rèn)為，判斷一名職業(yè)院校教師是否合格應(yīng)有三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，分別是令學(xué)生滿意、令用人單位滿意、令領(lǐng)導(dǎo)滿意。這三項(xiàng)是一票否決制，這其中一項(xiàng)不合格，就說明這名教師不合格[7]。這個標(biāo)準(zhǔn)，也適用于同屬高等教育范疇、從事本科教育或研究生教育的院校教師。教學(xué)水平是隨個人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷提高的，扭轉(zhuǎn)滿堂灌的“填鴨”式教學(xué)不是一蹴而就的，是你我每一位老師有意識的、努力的去改變才能慢慢做到的。我們不必過度強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師要擔(dān)當(dāng)起“社會楷?！钡慕巧?，僅單純的從教師是一份拿薪水的職業(yè)來看，做好教學(xué)工作是最基本的職業(yè)道德。衷心期望同樣奮斗在課堂一線崗位的所有高等院校教師能有所啟發(fā)，教學(xué)水平更上一層樓！

參考文獻(xiàn)：

[1]李子建.香港課程與學(xué)校改革對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的啟示[J].中小學(xué)管理，2012：43-45.

[2]魯昕.圍繞中心工作服務(wù)發(fā)展大局努力開創(chuàng)職業(yè)教育科研新局面——在全國職業(yè)教育科研工作會議上的工作報(bào)告[J].現(xiàn)代教育，2011：7-9.

[3]武世興.抓住機(jī)遇走內(nèi)涵發(fā)展道路推動高等財(cái)經(jīng)教育科學(xué)發(fā)展[J].中國大學(xué)教學(xué)，2011：23-25.

[4]張偉遠(yuǎn).創(chuàng)建第三代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2011：28-31.

[5]趙徽，荊秀紅.解決高效課堂[M].教育科學(xué)出版社，2009：197.

篇6

社會在進(jìn)步，科技在發(fā)展，時代對教師的要求也不斷地提高和嚴(yán)格。除了具有豐富的知識以外，還要具備一定的語言藝術(shù)和人格魅力。所謂教學(xué)語言藝術(shù)，就是教師在教學(xué)過程中遵循教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把所教的知識和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語言技能活動。所謂人格魅力，就是教師模范的言行表現(xiàn)。因此，教師必須不斷加強(qiáng)語言修養(yǎng)，還要鑄造一個有魅力的人格?，F(xiàn)將時代對教師在這方面的要求闡述如下：

一、語言藝術(shù)要講究

（一）科學(xué)性要嚴(yán)密

政治課是向?qū)W生傳授理論的教育，因此，政治課的教學(xué)語言必須嚴(yán)謹(jǐn)、精當(dāng)，具有一定的科學(xué)性。

1. 規(guī)范使用政治專業(yè)術(shù)語。對教師來講，規(guī)范地使用專業(yè)術(shù)語，能使學(xué)生較好地把握該學(xué)科的基本理論，提高理論素養(yǎng)。反之，如果一味強(qiáng)調(diào)通俗易懂或趣味性，就會將政治術(shù)語任意簡單化，造成概念混淆、用語不確切的現(xiàn)象。這樣，學(xué)生學(xué)到的不僅不是“通俗”的政治，甚至可能是一堆“垃圾”政治。對學(xué)生來說，同樣也要有專業(yè)表述的要求，才能在考試中不丟分。為此，我多次強(qiáng)調(diào)，中考的主觀題答卷，必須是專業(yè)的表述，切忌沒有理論表述基礎(chǔ)的自我語言。在課堂練習(xí)或提問中，我絕不允許學(xué)生用太多的自我語言，而要引導(dǎo)學(xué)生選擇專業(yè)術(shù)語或直接引用課本的專業(yè)句子來表達(dá)。如果學(xué)生結(jié)合實(shí)際來分析問題，那當(dāng)然除外。

2. 掌握與專業(yè)有關(guān)的新語匯。隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，知識一體化趨勢越來越明顯，涌現(xiàn)出一批邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新的學(xué)科群，這就要求教師在掌握專業(yè)知識的同時，注重及時汲取新的“營養(yǎng)”，確保教師的“思維機(jī)器”既能“有米可炊”，又能給學(xué)生提供一股“活水”。

據(jù)此，我在自己任教的班級，常給學(xué)生設(shè)置課前5分鐘的語言訓(xùn)練活動，內(nèi)容是對當(dāng)前時政進(jìn)行點(diǎn)評。學(xué)生經(jīng)過精心準(zhǔn)備，常為點(diǎn)評帶來最新、最受人關(guān)注的時政熱點(diǎn)。教師在點(diǎn)評中的責(zé)任是幫助學(xué)生提升對時政的認(rèn)識、抨擊和分析能力。俗話說，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，一桶與時俱進(jìn)的活水。要做到這一點(diǎn)，老師就需要刻苦學(xué)習(xí)，不斷汲取新的政治營養(yǎng)成份，如：信息不對稱、犯罪成本等跨學(xué)科概念，否則就跟不上時代所賦予的教學(xué)任務(wù)。

（二）邏輯性要合理

車爾尼雪夫斯基曾說：“思緒不清則語言不明，表達(dá)上的不確切和含糊只能說明思想混亂?！彼?，政治課教學(xué)要求教師思路清晰，敏銳把握問題的本質(zhì)，破題簡潔明快，入題新穎獨(dú)特，論題精辟深刻，聯(lián)系實(shí)際合情合理，并且要講究表達(dá)上的啟承轉(zhuǎn)合，遵循由表及里、由特殊到一般、從“是什么”到“為什么”到“怎么樣”的思路，都要講究邏輯。這是當(dāng)好政治教師的前提。

（三）生動性要加強(qiáng)

1. 語速適度，加強(qiáng)感情交融?？涿兰~斯說：“一個能夠動聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣浸入學(xué)生的心里，把知識一起帶進(jìn)去。”教學(xué)語言應(yīng)盡量如此，做到高低起伏、長短結(jié)合、疏密相間、快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的精華，語氣要時輕時重，語速要時緩時急，聲調(diào)要抑揚(yáng)頓挫、有板有眼、錯落有致、聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美。這樣的語言才和諧動聽、賞心悅目，學(xué)生才會興趣盎然，津津有味在聽課。相反，平鋪直敘的語調(diào)，一潭死水的課堂，只能讓學(xué)生暈暈欲睡。

2. 感情充沛，激勵學(xué)生上進(jìn)。古人云：“感人心者莫先乎情”“情動于衷而言于表”，所以，教師的課堂語言應(yīng)充滿感情，讓感情成為師生雙邊活動的紐帶，成為課堂教學(xué)的靈魂，從而打動學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染，從而激勵學(xué)生上進(jìn)。

3. 運(yùn)用修辭，增強(qiáng)語言表現(xiàn)力。妥帖的比喻，能激發(fā)學(xué)生豐富的想象；適當(dāng)?shù)姆磫?，能啟發(fā)學(xué)生窮根究底，積極探索；強(qiáng)烈的對比，能引發(fā)學(xué)生廣泛的聯(lián)想。以鮮明的例子或時政熱點(diǎn)為載體，以修辭為手段，把實(shí)實(shí)在在的理論知識表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的修辭，或故事、格言、成語、民間諺語、歇后語等引入課堂，并隨心所欲地運(yùn)用，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感受到政治課堂原來也有那么的新奇有趣。

（四）啟發(fā)性要注重

教學(xué)實(shí)踐表明：思維的啟動往往以驚奇和疑問開始。在教學(xué)過程中，教師不是把知識的果實(shí)塞到學(xué)生嘴里，也不是把知識的果實(shí)放在學(xué)生觸手可及的地方，而是要啟發(fā)學(xué)生怎樣“跳一跳”才能摘到蘋果，獲得自己所需的知識果實(shí)。

二、人格魅力不可無

教師的人格魅力源于淵博的學(xué)識、高超的才藝、和藹的態(tài)度、慈善的笑容、寬容的胸懷，平等地善待每一個學(xué)生。課堂上不是一味灌輸，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中去獵取知識，享受成功。

（一）全面關(guān)注學(xué)生

課堂是一個心理場，里面有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。教師的語言、體態(tài)，每一句話、每一個眼神、每一個細(xì)微的動作，都可以拉近與學(xué)生的心理距離。優(yōu)美的姿態(tài)、表情、動作等體態(tài)語言同樣能增強(qiáng)政治課的魅力。對于學(xué)生的回答，教師要能以期待的眼神回望學(xué)生；在學(xué)生進(jìn)行列舉的時候，能做到扳手指給他們盤點(diǎn)。實(shí)踐證明，教師細(xì)微的動作，不僅能傳達(dá)尊重、關(guān)愛的信息，還能給學(xué)生無言的鼓勵。

篇7

關(guān)鍵詞

教師教育;學(xué)校改革;大學(xué);研究;批判性創(chuàng)新能力

一、研究背景

目前，世界上許多國家具有完備的教師培養(yǎng)體系，但也都面臨一個緊迫的問題:即如何通過大學(xué)與基礎(chǔ)教育學(xué)校在教師教育方面的合作，為在校兒童、中小學(xué)教師、高校教師教育工作者及整個社會創(chuàng)造最大的效益?一直以來，高校教師教育工作者與中小學(xué)教師都在為師范生培養(yǎng)辛勤工作，造就了一批又一批師范人才。在英國，教師教育者對師范生進(jìn)行一對一的指導(dǎo)，實(shí)習(xí)期間常常要跑遍一個地區(qū)上百所學(xué)校。以倫敦的布魯耐爾大學(xué)為例，教育系的教育碩士課程學(xué)制一年，每年有300多名師范生，教育系教師需要到當(dāng)?shù)丶s300所學(xué)校指導(dǎo)實(shí)習(xí)工作。但遺憾的是，一旦實(shí)習(xí)課程結(jié)束，與這些學(xué)校建立起來的合作關(guān)系也就戛然而止。第二年只得重起爐灶，如此周而復(fù)始。顯然，在教師培養(yǎng)方面大學(xué)與實(shí)習(xí)學(xué)校之間尚未形成一個高效、有機(jī)的機(jī)制。英國傳統(tǒng)的師范生培養(yǎng)還存在另一個問題。隨著大學(xué)科研競爭力的國際排名日益受到重視，教師從事學(xué)術(shù)研究的數(shù)量和質(zhì)量變得愈發(fā)重要。然而，教師教育工作者卻不得不在現(xiàn)行體制下花費(fèi)大量精力，“維持”［1］現(xiàn)有的培養(yǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)?，嵓?xì)的事務(wù)無助于學(xué)術(shù)研究，也無法提供成功的教育實(shí)踐證據(jù)，對實(shí)習(xí)學(xué)校未能形成應(yīng)有的助益。在英國，高校教師教育者承擔(dān)著師范生培養(yǎng)的重任，但工作現(xiàn)實(shí)對他們個人的學(xué)術(shù)研究、對教師教育體系并未產(chǎn)生價值，相反，卻消耗了他們從事學(xué)術(shù)研究的時間和精力，導(dǎo)致教師教育者的“無產(chǎn)階級化”。因?yàn)樗麄儫o法從工作中釋放出更大的剩余價值，更無法利用這一價值提升個人，回饋學(xué)術(shù)。過去20年，實(shí)習(xí)學(xué)校教師在師范生培養(yǎng)過程中形成了高水平的專家知識，然而現(xiàn)行的體制對此未曾予以應(yīng)有的重視。這些教師指導(dǎo)每一位師范生，參與設(shè)計(jì)學(xué)校整體改革方案，采集并分析數(shù)據(jù)，對課堂實(shí)踐開展行動研究和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究，此間他們的專家知識得到了長足發(fā)展。在英國，至少有一代中小學(xué)教師接受過碩士學(xué)位水平的教育和培訓(xùn)，他們懂得如何指導(dǎo)師范生，身體力行參與校改，開展科研，與時俱進(jìn)。實(shí)習(xí)學(xué)校本應(yīng)在師范生培養(yǎng)方面大有可為，可是現(xiàn)行體制忽略了其中的潛能。按照慣性思維，通常只有大學(xué)幫助中小學(xué)發(fā)展，而不是相反。人們早已習(xí)慣了教師在大學(xué)接受教師教育，參加碩士、博士培養(yǎng)課程或者校改項(xiàng)目，當(dāng)然這一切的確推動了中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展。然而，另一方面，教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的專家知識同樣是不可忽視的資源。為了整合實(shí)習(xí)學(xué)校在師范生培養(yǎng)中的作用，本文提出了彌合個體與整體差異的構(gòu)想，嘗試將師范生個體培養(yǎng)與實(shí)習(xí)學(xué)校整體發(fā)展綜合考慮，構(gòu)建新型的大學(xué)與實(shí)習(xí)學(xué)校的關(guān)系，重新確立二者的工作范圍，力求將各自的效能最大化;同時，為教師教育工作者創(chuàng)造環(huán)境，為其科研助力，形成具有真正影響力的研究。目前，各個學(xué)科的教師教育者的學(xué)術(shù)地位模糊，潛能有待釋放。據(jù)此，本文提出的論點(diǎn)是:教師教育課程構(gòu)成了一個復(fù)雜的社會空間，師范生培養(yǎng)本身即是一項(xiàng)混合型的社會實(shí)踐。所謂“混合型的社會實(shí)踐”，是指不同的活動參與者(中小學(xué)教師、高校教師教育者、在校兒童等)擁有不同的知識和視角，這一多元復(fù)雜的社會實(shí)踐特點(diǎn)對師范生培養(yǎng)最終能否成功至關(guān)重要。本文將從兩個互相印證的視角來闡述以上觀點(diǎn)。首先是模式2知識，它起源于科學(xué)社會學(xué)，關(guān)注知識產(chǎn)生的新方式。第二個理論源自列夫•維果斯基(LevVygotsky)的思想，即大家熟知的心理學(xué)的文化歷史學(xué)派方法論。雖然其他的方法也可以從理論上支持本文的論點(diǎn)，但由于大學(xué)普遍鼓勵研究者采用更為“科學(xué)”的方法從事研究(人文學(xué)科和社會科學(xué)也不例外)，我們認(rèn)為比較明智的做法是，采用科學(xué)家在研究中得出的結(jié)論(而非人們頭腦中的主觀想法)，從日常生活與學(xué)術(shù)理念的辯證關(guān)系出發(fā)，探索象牙塔之外知識產(chǎn)生的路徑。

二、模式2知識的產(chǎn)生:教師教育與學(xué)校改革整合新思路

長期以來，關(guān)于教學(xué)實(shí)踐知識(knowledgeinteaching)和為教學(xué)所用的知識(knowledgeforteaching)問題，在教師教育研究領(lǐng)域始終存在不小的爭議。［2］“學(xué)科教學(xué)知識”［3］概念已經(jīng)發(fā)展成為教師專業(yè)知識領(lǐng)域里的特殊門類，具有緘默、具體和情景化的特點(diǎn)。我們知道，優(yōu)秀教師及其教學(xué)活動具有獨(dú)特的智慧，這一特點(diǎn)在很大程度上確立了教師的專業(yè)化地位，這也是高校教師教育課程存在的理由。不過，本文提出的論點(diǎn)與上述觀點(diǎn)有所不同。我們認(rèn)為，教師教育課程復(fù)雜的社會實(shí)踐特點(diǎn)更符合吉本斯(Gibbons)等提出的知識產(chǎn)出模式———“模式2”。［4］模式2理論強(qiáng)調(diào)高度復(fù)雜的社會中介作用，與本文的論點(diǎn)十分契合?，F(xiàn)實(shí)社會中的教師教育情形復(fù)雜多變，相關(guān)科學(xué)概念的產(chǎn)生無疑離不開社會中介的影響。吉本斯和他的同事指出，伴隨著人口、技術(shù)的變化以及經(jīng)濟(jì)全球化，傳統(tǒng)的以實(shí)驗(yàn)科學(xué)為主的知識產(chǎn)出方式作出了回應(yīng)，一種全新的知識產(chǎn)出模式———“模式1”悄然出現(xiàn)。按照他們的觀點(diǎn)，模式1的知識產(chǎn)出方式取決于學(xué)術(shù)興趣，“主要是認(rèn)知”［5］取向，在等級分明的“同質(zhì)化”社會組織中推崇自主性原則。相比之下，模式2在社會實(shí)踐中則表現(xiàn)出多樣性、跨學(xué)科、社會責(zé)任感和反射性特點(diǎn)。社會實(shí)踐活動可能是學(xué)術(shù)性的，也可能是非學(xué)術(shù)性的;可能是工具性的，也可能是批判性的;可能是個人的，也可能是政府行為。因此，不同于以往的認(rèn)知模式，教師教育領(lǐng)域的知識產(chǎn)出方式已經(jīng)高度網(wǎng)絡(luò)化，具有參與性、多元性和分散性特點(diǎn)。這種知識產(chǎn)出模式無論對新手教師還是對各類學(xué)校都將產(chǎn)生深刻影響，教師教育可能是模式2知識產(chǎn)出方式的典型范例。諾沃特尼(Nowotny)等在論文“再論模式2”中注意到，他們的觀點(diǎn)在各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域有不同的解讀，其中“獲益最大的學(xué)科……正在努力擺脫成熟……學(xué)科屈尊俯就的倨傲態(tài)度”。［6］有些學(xué)科即便支持模式2，對它也只是一知半解。在借用模式2理論時，往往剔除了這一概念中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素，忽略了研究這項(xiàng)“生意”的經(jīng)濟(jì)屬性，因?yàn)橹R的成果或“產(chǎn)品”，至少部分取決于全球資本的興趣(無論它來自公共研究機(jī)構(gòu)，還是私人經(jīng)費(fèi)支持)。不管怎樣，模式2理論無疑為知識概念的轉(zhuǎn)變提供了有用的隱喻。大學(xué)的功能關(guān)乎職業(yè)、政策，具有評價和公共服務(wù)的特點(diǎn)，諸多功能交織滲透，知識正是在這一進(jìn)程中產(chǎn)生。模式2理論的核心是文化歷史觀:即知識的產(chǎn)生是一個“對話過程，是研究者和研究對象以及研究成果使用者之間的緊張激烈的(也許是永無止境的)‘對談’”。［7］這一交互過程使得研究者、研究對象、成果使用者、“科學(xué)同行”之間的身份關(guān)系變得模糊，基礎(chǔ)理論與應(yīng)用研究的界限不再那么分明，而且也顛覆了傳統(tǒng)的“研究項(xiàng)目”先收集數(shù)據(jù)，后成果的線性時間順序。顯然，如何理解知識的產(chǎn)生是一個挑戰(zhàn)。諾沃特尼用“agora”一詞闡釋了這一挑戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)。“agora”代表原創(chuàng)模式2理論的空間、討論場所和共同體。［8］“agora”是個古語，指集會的地方，也指匯集了各類資本的交易場所。吉本斯等最初使用的詞是“混合空間”(hybridspace)，意指“形形的參與者會面開展公開辯論的地方”，［9］這個釋義與模式2的第三項(xiàng)原則“組織多樣性”相符。諾沃特尼等進(jìn)一步明晰了“agora”的含義，指政治、經(jīng)濟(jì)意義上的最近發(fā)展區(qū)，字面意思是“社會市場”，即概念生成的空間:“agora”指的是生成問題、解決問題的環(huán)境，知識就在這個語境和背景下產(chǎn)生。大量的“專家”、組織和機(jī)構(gòu)匯聚于此，在這里競相生產(chǎn)知識，交換知識。同時，這里還聚集著各色“民眾”，他們也都爭先恐后，互不相讓。這是一個政治與商業(yè)交集的所在，人們在這里確定研究的優(yōu)先順序，然后給以資助支持;在這里人們研究成果，互相交換、使用研究成果。agora是知識產(chǎn)出的原生地———人們從這里進(jìn)入研究程序，這里的人和項(xiàng)目就是“模式2”知識的化身。［10］前文談到的實(shí)習(xí)學(xué)校與高校，以及二者間可能形成的教師教育專業(yè)共同體恰好構(gòu)成一個社會市場(agora)，他們的伙伴關(guān)系充滿張力，有問題，有對立。從組織結(jié)構(gòu)上看，至少三者之間存在著溝通的渠道，而且在英國已經(jīng)實(shí)施了23年。不過，由于這一空間的最近發(fā)展區(qū)復(fù)雜而且分散，他們的潛力尚未被充分挖掘，還有待被系統(tǒng)地認(rèn)識。澤克納(Zeichner)與同事從文化歷史活動理論中借用“橫向?qū)I(yè)知識”的概念，探索了實(shí)現(xiàn)更加平等、民主的教師教育實(shí)踐的可能性。具體而言，合作伙伴各方“不同的利益、價值觀和實(shí)踐方法”可由社會中介調(diào)解，達(dá)成新的、可以適時轉(zhuǎn)變的共同目標(biāo)。［11］澤克納吸收了恩格斯托姆的“工作結(jié)”［12］概念，他指出，當(dāng)一項(xiàng)活動涉及到具有不同專業(yè)知識的多重行為主體參與時，伙伴參與比傳統(tǒng)的組織方式需要更大的靈活性，目標(biāo)導(dǎo)向尤為重要。“結(jié)”表示多個機(jī)構(gòu)為了共同的目標(biāo)開展的艱難的合作工作。在共同轉(zhuǎn)換活動目標(biāo)的過程中，新的知識在創(chuàng)新性實(shí)踐中產(chǎn)生。由此也對學(xué)術(shù)界提出了挑戰(zhàn)，因?yàn)橐环N新型的知識———來自社會市場的知識，而非來自雅典衛(wèi)城(acropolis)的知識———在這里獲得了優(yōu)先權(quán)。這意味著為了整體的回饋和共同的抱負(fù)，參與活動的各方需要有所舍棄。就個體而言，從混雜實(shí)踐中涌現(xiàn)出來的知識往往是碎片化的，在一些人看來微不足道，因此要實(shí)現(xiàn)個人資本化(如發(fā)表研究，獲得資助)更加困難。然而，從整體和更為科學(xué)的角度來看，混雜實(shí)踐中得出的知識更為牢靠，更具社會解釋力，具有反射性，也更有利于形成民主繁榮，而這正是大學(xué)的使命所在。在園藝學(xué)中，雜交具有優(yōu)勢，它意味著植物可以生長得更加強(qiáng)壯，更有生命力，吉本斯等和諾沃特尼等關(guān)于模式2知識產(chǎn)出的論斷在原理上與之異曲同工。

三、社會文化理論指導(dǎo)下的教師教育實(shí)踐探索

世界各國的教師教育合作方式不盡相同，高校大抵總是或多或少地起主導(dǎo)作用。通過考察英國本土中小學(xué)與高校在伙伴合作中各方責(zé)任的歷史發(fā)展和演變，我們認(rèn)為，伙伴合作方式已經(jīng)悄然支持了模式2知識產(chǎn)出的觀點(diǎn)。目前的合作方法比較隨機(jī)，偶爾雙方也會為了達(dá)成目標(biāo)，組織起來協(xié)同工作。不過，顯然這個混合空間(中小學(xué)教師、教師教育者和在校兒童)的巨大潛力尚未開發(fā)出來，這也是目前許多國家在教師教育實(shí)踐中面臨的困境。要改善這一狀況，我們必須接受挑戰(zhàn)。起源于前蘇聯(lián)學(xué)者列夫•維果斯基思想的文化歷史方法論為我們帶來啟發(fā)。文化歷史心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是:在日常生活中，每個人都對周遭世界持有自己的看法。不過，只有當(dāng)我們將個人觀點(diǎn)與經(jīng)過檢視、認(rèn)真研究后形成的學(xué)術(shù)或“科學(xué)”理論聯(lián)系起來時，這些觀點(diǎn)才更具說服力，才可為現(xiàn)實(shí)所用。維果斯基在《思維和語言》一書的第5章對此進(jìn)行了闡述。如書名所言，只有通過語言，尤其是開放性對話，日常觀點(diǎn)與學(xué)術(shù)思想才能彼此互腴，從而生發(fā)出成熟的理念。他認(rèn)為，正如思維與兒童言語的關(guān)系一樣，二者相生相長是人類心智發(fā)展理論的基礎(chǔ)。［13］社會文化理論重視社會互動在學(xué)習(xí)中的作用，因?yàn)榛颖旧順?gòu)成了學(xué)習(xí)過程。不論是社會互動，還是文化機(jī)構(gòu)如學(xué)?；蛘哒n堂上的互動，在個體的認(rèn)知發(fā)展過程中都起著重要作用。維果斯基的繼承者發(fā)展了這一理論，其中最著名的學(xué)者是赫爾辛基大學(xué)的恩格斯托姆(Engestr?m)，他提出了一個全新的研究方法，旨在改善當(dāng)下的實(shí)踐環(huán)境，促進(jìn)教學(xué)從業(yè)人員間的合作。他認(rèn)為這種新的研究方法是一種“形成性干預(yù)”，因此稱之為“工作改進(jìn)研究法”(DevelopmentalWorkResearch)。［14］艾利斯(Ellis)采用恩格斯托姆的工作改進(jìn)研究法開展了“發(fā)展英語教學(xué)，助力實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)”(簡稱DETAIL)的實(shí)證研究。該研究在英國牛津大學(xué)進(jìn)行，旨在通過該項(xiàng)研究為教師教育合作創(chuàng)建新的學(xué)習(xí)空間。［15-16］研究周期為一年，包括4個中學(xué)英語教研室、4名實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師和16名師范生，研究設(shè)計(jì)并實(shí)施了恩格斯托姆的“變革實(shí)驗(yàn)室”，［17］中學(xué)指導(dǎo)教師、師范生和艾利斯三方共同參與數(shù)據(jù)分析工作坊，并以活動理論為概念工具，分析取自教學(xué)實(shí)踐環(huán)境中的數(shù)據(jù)。首先，各校英語教研室選出英語教學(xué)和學(xué)習(xí)中亟待改善的“實(shí)踐難題”，然后由研究助理、師范生(作為他們的作業(yè)之一)和艾利斯將這項(xiàng)“實(shí)踐難題”生成為研究數(shù)據(jù)，接下來對該實(shí)踐難題進(jìn)行識別和認(rèn)定，這是研究的重頭戲，因?yàn)樵谒伎既绾巫兏镏?，必須充分了解各英語教研室的教學(xué)實(shí)踐狀況。研究發(fā)現(xiàn)，其中一個英語教研室的實(shí)踐難題是寫作教學(xué)，主要是關(guān)于寫作模版的應(yīng)用，這是當(dāng)時英國語文教育政策鼓勵學(xué)校使用的教學(xué)資源。［18］寫作模版為學(xué)生提供寫作體裁(例如句子啟動詞和語篇標(biāo)記語)的篇章結(jié)構(gòu)。在變革實(shí)驗(yàn)室的對話空間，大家以活動理論為中介工具，深入理解教學(xué)實(shí)踐難題。在這個對話空間，每個英語課堂就是一個活動系統(tǒng)，通過考察寫作模版的各項(xiàng)功能，大家得出新的認(rèn)識。寫作模版不只是教學(xué)工具，不只幫助學(xué)習(xí)寫作的年輕人適應(yīng)陌生的體裁，調(diào)解他們的寫作活動。寫作模板還具有規(guī)則功能，套用活動理論術(shù)語，規(guī)則功能體現(xiàn)了課堂這一社會組織的決定性特點(diǎn)。對話空間啟發(fā)了大家對體裁概念的理解，中學(xué)指導(dǎo)教師和師范生開始認(rèn)識到:在自己的教學(xué)活動中，對體裁概念的闡釋和合理運(yùn)用還有進(jìn)一步提升的空間。在英語課堂上，體裁只是被用來作為學(xué)生遵守模仿的范本，課本上羅列著優(yōu)秀作文具備的種種語言特點(diǎn)，供學(xué)生寫作參照，可大家都沒有意識到體裁實(shí)際上是一種社會互動模式。在研究中，我們認(rèn)識到:教室、英語教研室乃至學(xué)校就是一個社會組織，這個組織連同英國英語教學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)因素共同決定了體裁教學(xué)活動的目標(biāo)。英語課堂上對體裁概念的理解尚嫌膚淺，有時甚至被擅用。由于課堂活動目標(biāo)就是在績效管理系統(tǒng)中評優(yōu)，教師(特別是教研室主任)只對教學(xué)績效管理系統(tǒng)負(fù)責(zé)，因?yàn)橹灰獙W(xué)生考試成績好，教師就可能得到獎勵。盡管寫作模版本來可以作為一個工具，支持學(xué)生參與使用新的體裁，可現(xiàn)實(shí)課堂中寫作模板被挪作他用，成為另一套社會分工(divisionoflabour)中需要遵從的規(guī)則，結(jié)果是本末倒置:學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是教師的活動目標(biāo)，學(xué)生成了衡量教師教學(xué)績效的數(shù)據(jù)?？梢娮兏飳?shí)驗(yàn)室即是一個混合的社會空間，為了共同的目標(biāo)，不同專業(yè)背景的人匯聚到一起，整合了幾個方面的知識，包括大學(xué)與中學(xué)教師的教學(xué)專業(yè)知識、相關(guān)政策知識(用政策強(qiáng)制推行寫作模版，以此作為提高學(xué)生寫作水平的“方案”)、以及來自于社會學(xué)、政治學(xué)學(xué)科共同體的學(xué)術(shù)知識。該項(xiàng)研究對中學(xué)教師教學(xué)頗具影響，同時激發(fā)了教師共同體的討論和交流。不過，與大多教師教育活動研究一樣，此項(xiàng)研究的不足是，沒有就英國語文教育政策的方向同公眾展開更為廣泛的交流與對話，未能融入語文教學(xué)實(shí)踐的共同體知識。該項(xiàng)目研究雖未徹底“解決”教師教學(xué)實(shí)踐難題，但卻契合了本文提出的通過伙伴合作或者模式2設(shè)計(jì)改善教學(xué)實(shí)踐、創(chuàng)造新知識的主張。自覺地發(fā)現(xiàn)問題本身就是研究的價值所在，因?yàn)閱栴}是在重新平衡職業(yè)、政策、知識的批判性和公眾的過程中碰撞激發(fā)出來的。毫無疑問，再平衡需要賦予英國教師更大的自由度，因?yàn)橐坏┗顒又谐霈F(xiàn)問題，他們可以自己對活動的社會組織進(jìn)行重新組合，當(dāng)然再平衡也要與他們的物質(zhì)條件相符。否則，可持續(xù)性的變革就無從談起。我們需要明確指出現(xiàn)存問題以及產(chǎn)生問題的歷史條件，賦予教師更多的自，使他們發(fā)揮潛能，自如應(yīng)對教學(xué)實(shí)踐中遇到的難題。指望用模式2、文化歷史理論或研究方法論就可以“解決”我們面臨的問題并不現(xiàn)實(shí)，不過，它們?yōu)槲覀兲峁┝嗣魑?、有用的方法，使我們重新認(rèn)識在中小學(xué)和高校開展的教師教育，并對其適時調(diào)配重組。通常研究者以教師和兒童作為研究對象，獨(dú)自開展研究。我們則認(rèn)為，中小學(xué)教師、教師教育者、兒童、家長、政策制定者和出資人可以在同一社會市場(agora)合作生產(chǎn)知識。兩相比較，后者比前者更具活力，而且這種認(rèn)識已經(jīng)得到了模式2知識生產(chǎn)理論和日常大型科學(xué)研究項(xiàng)目的證實(shí)。同樣，文化歷史理論否定了對心智和行為的二元論認(rèn)識，要求我們關(guān)注人類活動的實(shí)體及其社會組織，真正理解人類高級心理功能的發(fā)展。因此，在教師教育活動中，對參與活動的未來教師、中小學(xué)指導(dǎo)教師以及高校研究人員來說，社會分工(如在中小學(xué)和大學(xué)之間、在大學(xué)內(nèi)部及其以外的社區(qū))對所有成員可能獲取和發(fā)展的知識種類具有至關(guān)重要的影響。文化歷史研究還為我們提供了以發(fā)展為目的的新型干預(yù)工具，從各方的改進(jìn)和發(fā)展來看，它的作用顯而易見。當(dāng)然，維果斯基還強(qiáng)調(diào)日常概念與科學(xué)概念、歷史傳承與轉(zhuǎn)型變革之間的辯證關(guān)系，辯證法同樣為文化歷史觀提供了強(qiáng)有力的支撐。因此，秉持文化歷史立場的教師教育研究者不會向“終端用戶”傳授“研究發(fā)現(xiàn)”，也不會對中小學(xué)教師一味說教。如恩格斯托姆在評價實(shí)驗(yàn)方法設(shè)計(jì)時指出，線性的知識傳播觀“忽視了社會學(xué)家對我們的教導(dǎo):干預(yù)意味著抗辯與爭論，會引發(fā)沖突與對抗，震驚與錯愕，因此只好不厭其煩地解釋”。［19］相反，文化歷史研究者承認(rèn)自己與他人各有所長，拒絕扮演知識生產(chǎn)過程中最終仲裁者的角色。文化歷史研究者將公眾納入研究視野，其目的不同于某些研究范式或?qū)W派，對后者而言，公眾的作用僅僅是為了提高數(shù)據(jù)收集的有效性。［20］文化歷史研究者的目標(biāo)在于:尋求“在各方參與者之間形成批判性創(chuàng)新能力，譬如在研究者、教師和學(xué)生之間，或者在研究者、經(jīng)理、工人和客戶之間”。［21］就大學(xué)教師教育者與中小學(xué)教師目前的關(guān)系而言，雙方開展合作研究面臨巨大的挑戰(zhàn)，首先是在合作方式上的風(fēng)險，恩格斯托姆稱之為“家長式操縱”。［22］中小學(xué)教師面臨的另一個挑戰(zhàn)是:通過積極參與生產(chǎn)新知識的過程，他們掌握了對自己的活動和發(fā)展更大的主動權(quán)，為此他們需要學(xué)會吐故納新，在保留緘默的實(shí)踐智慧的同時，甘愿放棄從前的個人“英雄主義”。從高等教育的視角出發(fā)，模式2和文化歷史理論可以在教學(xué)實(shí)踐和組織層面上為教學(xué)法的發(fā)展和學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)提供理論支撐。合作式的跨學(xué)科研究把潛在研究用戶的知識和專長植入到項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，并籌劃將知識發(fā)表傳播出去，擴(kuò)大影響力，這是生命和工程科學(xué)研究經(jīng)常采用的方法。讓工程師和生物化學(xué)家共同參與項(xiàng)目絕不只是面子工程，不只是為了吸引眼球或科研經(jīng)費(fèi)，而是為了使研究設(shè)計(jì)更具創(chuàng)新性，為了產(chǎn)生更具活力的新知識。恩格斯托姆的形成性干預(yù)是文化歷史研究方法論一個很好的例子。但就目前而言，將形成性干預(yù)用好并非易事。文化歷史觀要求對現(xiàn)有的教學(xué)活動進(jìn)行創(chuàng)造性干預(yù)，以便重構(gòu)教學(xué)活動，教師必須自愿參加，并且渴望未來發(fā)生變化。轉(zhuǎn)變必然具有顛覆性，但關(guān)鍵問題是:我們(高校教師教育者和中小學(xué)教師)希望在多大程度上顛覆教學(xué)活動?我們是否對此樂見其成?這些是有志于挖掘模式2潛力，運(yùn)用文化歷史方法發(fā)展教師教育，促進(jìn)學(xué)校改革的人士需要面對的問題。

篇8

二、研究方法及對象

（一）研究方法

教育敘事研究是指以敘事的方式開展的教育研究，揭示各種教育存在方式或行為關(guān)系當(dāng)事人在此行為關(guān)系中的處境和感受。教育敘事的旨趣和教育觀念的研究趨向比較契合，是表達(dá)和揭示教師教育觀念的一種適宜的話語形式。

（二）研究對象

姜，46 歲，我校教科室主任；徐，42 歲，我校體育教研組長；許，26 歲，淮安外國語體育教師。

三、研究結(jié)果與分析

（一）專業(yè)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的主要推動力

姜：大學(xué)階段學(xué)習(xí)了專業(yè)技能和專業(yè)理論，但工作中用得上的只有專業(yè)技能。在淮陰師范培訓(xùn)時，不少教授都是體育教育各領(lǐng)域的專家，學(xué)歷進(jìn)修是對教師專業(yè)技能與專業(yè)理論的一次系統(tǒng)集中的訓(xùn)練與普及，更新了我的觀念，也開闊了我的眼界，我了解了很多新概念，如Strops（快樂體育）等，對實(shí)際工作也頗有啟發(fā)。

（二）教師專業(yè)成長是教師職業(yè)境遇中多重因素交互作用的結(jié)果

1.重要他人

姜：我工作的第二年，很幸運(yùn)和我校的一位資深教師的師徒結(jié)隊(duì)，他的教學(xué)能力有口皆碑。我觀摩了師傅一年內(nèi)的各種教學(xué)活動。這種經(jīng)歷對專業(yè)提升是巨大的，邊觀摩邊討教，我在一年內(nèi)的成長超越了過去迷茫的大學(xué)的幾年。

徐某：在揚(yáng)州假期培訓(xùn)時我還認(rèn)識了一位淮陰中學(xué)的老師，他進(jìn)取、博學(xué)、善思，也許是志趣相投，我們成了很要好的朋友。他不斷地跟我分享他對教育、體育高考訓(xùn)練的獨(dú)特見解。他深深影響了我的教育觀念，在很多方面甚至顛覆了我原來的觀念。畢業(yè)后我們?nèi)越?jīng)常溝通，我們常常通電話，互相介紹現(xiàn)在的教學(xué)、科研動態(tài)，讓我對外面的體育教育動向保持一種敏感與熟知。遇到重要事情，我會向他咨詢，總能得到有益的指點(diǎn)。

2.關(guān)鍵事件

（1）成功型事件。①自己的成長與進(jìn)步。許：我工作時恰逢“健康第一”指導(dǎo)思想的實(shí)施。作為大學(xué)畢業(yè)生，我和我們體育組實(shí)施新課程改革，體育課按興趣分班教學(xué)上課。半年后市領(lǐng)導(dǎo)視察，學(xué)校安排我上示范課市領(lǐng)導(dǎo)對我的新課程改革下的體育課模式給予高度評價。我認(rèn)為，前期努力獲得的成功對今后的成長很重要。 ②學(xué)生的成長與進(jìn)步。姜：有個學(xué)生剛訓(xùn)練時候很孤僻，和家長交流后了解到他從小就有一點(diǎn)自閉癥，不喜歡和別人溝通。我就特意在訓(xùn)練隊(duì)里讓他做隊(duì)長，告訴其他隊(duì)友他的優(yōu)點(diǎn)，幫助樹立威信，叫他做簡單的示范，等等。后來這個學(xué)生開朗自信，考上一本，發(fā)展很好。這個學(xué)生的轉(zhuǎn)變使我很欣慰。

（2）挫折型事件。許：在一次校運(yùn)動會大獲成功后，校長宣布獲得一二三等獎班級名單，結(jié)果下面一片嘩然。原來是在最后名次編排的時候由于個人失誤，一二三等獎有些班級發(fā)錯了，這次事件以后，我深深地內(nèi)疚了好幾天，教育了我無論是在什么情況下都要細(xì)心認(rèn)真地處理好每一件小事。

3.制度文化

（1）業(yè)務(wù)競賽。制度化的校、區(qū)、市、省各種層次的競賽、公開課和運(yùn)動會，體育教師的一年一度的體能檢查， 都可以促使體育教師高度關(guān)注自身的教育教學(xué)技能。

（2）同行交流。無論是正式的上課、體育訓(xùn)練課、相互聽課還是私下里的自發(fā)交流， 這種同行交流通常都是針對某一問題進(jìn)行理論與實(shí)踐研討，不但貼近現(xiàn)實(shí)，也很實(shí)用，會對體育教師的專業(yè)成長帶來直接顯著的影響。許：我們喜歡集體備課，老教師多講經(jīng)驗(yàn)，新教師多出點(diǎn)子，定好的教案就是集體資源，大家共享。

（三）在實(shí)踐和理論之間不斷修正與生成個人教育觀念

徐：我是一個不迷信書本、講究實(shí)效的人。比如，很多教學(xué)參考書上設(shè)計(jì)《蛇形單足跳》一課，都是告訴學(xué)生游戲怎么玩，然后在游戲，最后評價游戲，而實(shí)際上學(xué)生對游戲怎么玩不感興趣。我就改進(jìn)為直接先游戲，然后讓學(xué)生自己一起討論怎么玩就比其他隊(duì)伍好，一節(jié)課玩下來學(xué)生都興趣盎然，使想象、語言、動作能力綜合發(fā)展。我認(rèn)為這樣放棄既成預(yù)設(shè)、跟隨學(xué)生興趣的做法應(yīng)該就是學(xué)生中心論。

四、思考

（一）體育教師專業(yè)發(fā)展的特性是情境性、自主性、階段性、連續(xù)性與多樣性

體育教師首先關(guān)注的主題是自己置身于其中的教育情境的改善和教育教學(xué)實(shí)際問題的解決，并以解決實(shí)踐性問題為指歸，“為了實(shí)踐、關(guān)于實(shí)踐、在實(shí)踐中”構(gòu)成體育教師專業(yè)發(fā)展的一條主線。教育本質(zhì)的實(shí)踐性決定教師成長的情境性與自主性。情境意味著生活世界，由純粹觀念世界或所謂科學(xué)世界向教師的生活世界回歸，回到教室，回到操場。行動意味著解決問題，不是坐而論道，體育教師應(yīng)該在具體教育環(huán)境中解決實(shí)際問題。

（二）體育教師專業(yè)成長的方式是反思研究與自主建構(gòu)

篇9

一、正確進(jìn)行教育改革實(shí)驗(yàn)及其重大意義

文章解剖、分析了20世紀(jì)90年代初，北京師范大學(xué)教育系與河南安陽人民大道小學(xué)共同設(shè)計(jì)實(shí)施的主體性發(fā)展教育實(shí)驗(yàn)這個實(shí)例。通過解剖、分析這個個案，它比較具體地探討了究竟怎樣正確地進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)改革或教育改革實(shí)驗(yàn)①。文章所論甚詳,最主要之點(diǎn)是：第一，教師必須真正成為改革實(shí)驗(yàn)的主體（還包括學(xué)生、家長），堅(jiān)決突破專家提出方案、教師認(rèn)同執(zhí)行、外加培訓(xùn)的模式。這是關(guān)鍵的關(guān)鍵。第二，堅(jiān)持在現(xiàn)有的學(xué)校教育教學(xué)管理實(shí)際的基礎(chǔ)上，逐步探索,漸進(jìn)改造，一開始只能有一個大致的設(shè)想,不預(yù)先設(shè)計(jì)一個確定的“完美”的課程教學(xué)體系,認(rèn)為這是正待探索的。自覺防止大破大立，打亂現(xiàn)行學(xué)校秩序，另起爐灶。第三，理論學(xué)習(xí)研究緊緊結(jié)合實(shí)驗(yàn)開展，成為教師本人進(jìn)行實(shí)驗(yàn)需要的自覺要求（所謂“我要學(xué)”，而不是“要我學(xué)”），真正積極熱情，富有成效，能夠持續(xù),沒有搞形式主義，因而也就無所謂負(fù)擔(dān)，并創(chuàng)造了個人鉆研、相互交流、專家講座自然結(jié)合的形式。所舉辦的專家講座，主要屬于“充電”性質(zhì)，提供科學(xué)發(fā)展、教育發(fā)展前沿信息、動態(tài)，以資啟發(fā)，作為參考，基本上沒有專為實(shí)驗(yàn)而硬性規(guī)定的培訓(xùn)……這些，不僅具有一般理論意義，而且是很有現(xiàn)實(shí)意義的。如果聯(lián)系對照當(dāng)今的某些實(shí)際情況，那么,20年前就有了這種認(rèn)識并這樣做，實(shí)屬不易。雖然不能認(rèn)為已經(jīng)做得很理想，但值得好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

這篇文章著力探討教育改革實(shí)驗(yàn)這個問題。這確實(shí)把握到了當(dāng)今中國教育理論和實(shí)踐的焦點(diǎn)。文章揭示了教育改革實(shí)驗(yàn)的重大意義。今天，現(xiàn)代教師，如果不能作為主體進(jìn)行教育改革實(shí)驗(yàn)，就很難有效地促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展和成長。而通過教育改革實(shí)驗(yàn)，使一般的教育實(shí)踐滲入了探究因素，由自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺，由經(jīng)驗(yàn)逐漸理論化。由此，具有新的形象、真正的現(xiàn)代教師，也就脫穎而出。安陽教育改革實(shí)驗(yàn)的重大成果之一，就是涌現(xiàn)出一大批多學(xué)科、運(yùn)用多樣教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)的教師結(jié)合組成的教師明星團(tuán)隊(duì)。這一經(jīng)驗(yàn)與李吉林語文情境教學(xué)實(shí)驗(yàn)以及我國眾多教育實(shí)驗(yàn)，可以相互印證。因此，教育改革實(shí)驗(yàn)對教師專業(yè)發(fā)展有重大意義。而且,文章也指出，除了對現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展或成長具有重大意義而外，它還對我們自己創(chuàng)生新的教育思想理論，生成新的教育教學(xué)模式，特別是檢驗(yàn)（選擇、改造和發(fā)展）外國引進(jìn)的教育理論等，都有重要意義。

二、現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的新機(jī)制及其對教師教育的啟示

作者敏銳觀察到并明確指出，現(xiàn)代教師的專業(yè)發(fā)展或?qū)I(yè)成長，已經(jīng)跟他們世世代代父祖先輩們大大不同了。古代且不論。近代以來，世界各國中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展或?qū)I(yè)成長的典型模式，簡單說來，就是任職前在（師范）院校專門接受教育，主要學(xué)習(xí)教育理論和學(xué)科專業(yè)知識技能，配合著一定的實(shí)踐作業(yè)（教育見習(xí)、實(shí)習(xí)）；然后,進(jìn)入學(xué)校任職，主要的乃至唯一的在教育實(shí)踐中學(xué)習(xí)，教學(xué)相長。

如今不同了。在職前理論學(xué)習(xí)和在職實(shí)踐學(xué)習(xí)之間，加入了一個改革實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié)。正如該文反復(fù)論述的，已經(jīng)把實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、理論三者融為一體了，教師已經(jīng)一身三任，集實(shí)踐者、實(shí)驗(yàn)者、理論研究者三種角色于一身了。這不是簡單多了一個中間環(huán)節(jié)的加法問題。多了這一新的環(huán)節(jié),改變了教師專業(yè)發(fā)展或成長的結(jié)構(gòu)整體機(jī)制,起了質(zhì)的變化。其具體內(nèi)容，以及三者不可分割、相互作用的聯(lián)系等，該文都作了論說，不必贅述。

這一新的變化或新機(jī)制的出現(xiàn)，發(fā)生的直接影響,就是對于教師（師范）教育的理論和實(shí)踐要有新的思考。比如說，如果不在教師作為主體進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)上狠下工夫，而把主要注意力傾注于今天所實(shí)行的形式上的各種教師培訓(xùn)，恐怕不是選擇的上策,因?yàn)楦殬I(yè)技術(shù)不同,教育是具有高度思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性的工作，它所需要的品質(zhì)和條件，如理性思維、人格、教養(yǎng)、創(chuàng)新教育理念的醞釀和確立等，遠(yuǎn)非一般培訓(xùn)所能滿足和達(dá)成的。又比如說，完全拋棄現(xiàn)有教師（師范）教育的做法恐怕也是不妥的。職前側(cè)重學(xué)習(xí)理論，在職側(cè)重實(shí)踐學(xué)習(xí)，還應(yīng)該相對分工，而不能混淆不分。有一種意見，要求師范院校的學(xué)生應(yīng)該也側(cè)重實(shí)踐學(xué)習(xí)，或曰成為“準(zhǔn)教師”。又有一種意見，要求在職教師在理論上也應(yīng)該像專業(yè)教育理論家那樣。我們認(rèn)為這兩種意見都是不全面的?！绱说鹊取？傊枰芎玫厣钊胙芯?。

三、教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新的一條必由之路

這篇著重論述教育改革實(shí)驗(yàn)的文章，對于我們探索教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新的路徑，也給了重要的啟示。通過教育改革實(shí)驗(yàn)的路徑，可能是現(xiàn)代教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新的一條新的必由之路。它完全符合“實(shí)踐-理論-實(shí)踐”的科學(xué)的認(rèn)識論路線，也符合從一般到個別和從個別到一般的辯證法路線。而且，教育改革實(shí)驗(yàn)把理論和實(shí)踐之鏈更加緊密、精致地貫通起來，把從一般到個別和從個別到一般這兩者統(tǒng)一融合了。它的簡化、典型化的特點(diǎn)，大大縮短了行程，而且增強(qiáng)了精確性。例如，實(shí)驗(yàn)總要根據(jù)一定的理論，而這是經(jīng)過價值的和科學(xué)的精心選擇的理論。理論要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，而這“實(shí)踐”毋需訴諸長期、廣泛的歷史社會實(shí)踐。它既是從一般到個別，又是從個別到一般。如此等等。由此可以得出結(jié)論：今天，真正的教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新必須經(jīng)由教育改革實(shí)驗(yàn)。

當(dāng)然，這需要理解其實(shí)質(zhì)而不能泛化或絕對化。古往今來許多杰出的教育理論的創(chuàng)造，并沒有經(jīng)由教育改革實(shí)驗(yàn)（甚至教育實(shí)驗(yàn)還未出生）。即使未來的歲月，對諸多教育問題進(jìn)行高度抽象的形而上的哲學(xué)的思考，而不訴諸實(shí)驗(yàn)，也是不能否定的。同時我們也不能斷然說一般的教學(xué)實(shí)踐下教師就不能發(fā)展成長?，F(xiàn)實(shí)的問題是，有的論者，對于課程改革這樣極其實(shí)際的事情（抱著確定的實(shí)際目標(biāo)，硬碰硬的實(shí)際行動，追求看得見、摸得著的實(shí)際結(jié)果），在所謂的“國際視野、本土行動”口號下，主要專注于搬運(yùn)國際上某種教育理論，既缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)、又未經(jīng)過實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)得到確立，便遽然把它說成“理論創(chuàng)新”，而且設(shè)想一經(jīng)“本土行動”，就可創(chuàng)新出來前所未有的課程教學(xué)模式。針對這種情況，強(qiáng)調(diào)真正的教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新必須經(jīng)由教育改革實(shí)驗(yàn)，不算是多余的。不經(jīng)過教育改革實(shí)驗(yàn)，其理論不僅不能轉(zhuǎn)化為我們的教育實(shí)踐，而且經(jīng)過我們的教育改革實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，能夠鑒別其理論的真?zhèn)?，做出正確的取舍選擇。果不其然，反觀十年來的課程改革，那些試圖“介入”其中的“新課程理念”，即從外國搬運(yùn)來的、缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)、未經(jīng)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)確立的所謂創(chuàng)新理論，經(jīng)過我們的教育改革實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，情況如何呢？并沒有生成出什么像樣的新的課程教學(xué)模式；它的真理性、適合性、可行性、有效性……都是有疑問的。這是一個很好的現(xiàn)實(shí)的例證。

在結(jié)束本文的時候，還想談幾點(diǎn)感想。第一點(diǎn)，這篇文章所采取的方法和體現(xiàn)的學(xué)風(fēng)很好。它不是泛泛空論，而是善于捕捉焦點(diǎn)問題，解剖麻雀，切實(shí)分析具體事實(shí)，總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn)，從個別經(jīng)驗(yàn)上升到一般理論。這在今天大家公認(rèn)學(xué)風(fēng)不怎么好的現(xiàn)實(shí)情況下，是很值得稱道和應(yīng)該提倡的。第二點(diǎn)，有一絲缺憾感：題不副文或名實(shí)不副。文章主要研究論述的是教育改革實(shí)驗(yàn)，教師專業(yè)發(fā)展只是其重大成果之一。題目主要標(biāo)示教師專業(yè)發(fā)展問題，關(guān)于教育改革實(shí)驗(yàn)本身及其對教育理論和實(shí)踐創(chuàng)新的重要意義等內(nèi)容的研究成果，則相對淡化了；而且，即使就教師專業(yè)發(fā)展而言,文章不是一般談?wù)?，其可貴之處在于探討了其新的機(jī)制即重點(diǎn)在于機(jī)制，而題目也未能突出出來，把它遮蔽了，減弱了文章的意義。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展問題涉及內(nèi)容很廣，從不同視角研究者眾多。這篇文章盡管很突出，也只是其中一（個）部分，一個方面，而題目標(biāo)上“我國……”這種字樣，有勉強(qiáng)拔高、大而不當(dāng)之嫌。這些，可能是作者與編輯溝通不夠，共同推敲不夠！科學(xué)是嚴(yán)格的，應(yīng)該力爭實(shí)事求是，但愿并相信廣大讀者能看得出來并予理解。第三點(diǎn)，提一個希望。這篇文章作為一項(xiàng)研究成果，還只能小心說是提出了問題，而不能輕易說解決了問題。文章所剖析的教育改革實(shí)驗(yàn)個案，雖然很典型，具有普遍性，但它本身并非已經(jīng)完美，對它的總結(jié)研究工作更需要加強(qiáng)；并且畢竟只是個案，還需要研究更廣泛多樣的教育改革實(shí)驗(yàn)，才能充分說明問題并檢驗(yàn)所得出的結(jié)論。

篇10

近期，教育部宣布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，就20個問題征集意見，其中“高中取消文理分科的必要性和可行性”一項(xiàng)引發(fā)熱議。為什么取消分科?理由是高中階段學(xué)生應(yīng)該接受更全面的知識，過早分科會削弱學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

其實(shí)，不僅僅是高中階段，大學(xué)階段的通識教育被忽視也成為了中國教育界關(guān)心的話題。如何處理“通”和“?！钡拿?有限的教育資源怎樣分配到基本知識和專業(yè)學(xué)習(xí)上才是最合理的?

下面具體介紹筑波大學(xué)教育與研究組織的一系列改革的具體操作方法和新的教學(xué)模式，以期能給我們以啟示。

筑波大學(xué)建校于1973年10月，作為日本突破傳統(tǒng)大學(xué)制度改革嘗試下的新構(gòu)想大學(xué)，其成立僅35年就已在日本甚至國際高等教育界和科學(xué)研究界享有相當(dāng)高的知名度。筑波大學(xué)以新的教育與研究組織模式開創(chuàng)了全新的通識教育與專業(yè)教育的改革之路，而且它并非只是簡單地通過增加課程來加強(qiáng)通識教育，而是通過一系列的措施來兼顧通識與專業(yè)、教學(xué)與科研、專業(yè)教師和學(xué)生的關(guān)系。

一、教育組織改革――學(xué)群、學(xué)系制

日本大學(xué)傳統(tǒng)的教育與研究組織是“學(xué)部――學(xué)科――講座”，即學(xué)科制和講座制兩種形式。所謂學(xué)科制就是按照必要的科目設(shè)置課程和安排教師上課：講座制則是根據(jù)專業(yè)設(shè)置在同專業(yè)中開設(shè)一定的專業(yè)講座，并根據(jù)講座安排教師。其中講座既是研究單位也是教學(xué)單位，通常由教授一人和副教授一人組成。若干講座組成學(xué)科，若干學(xué)科又組成學(xué)部。講座制因其良好的承繼性、自主性、教授負(fù)責(zé)分工明確等優(yōu)勢一直成為日本大學(xué)主流的教育與研究的基本組織形式，但是講座所涵蓋的學(xué)科領(lǐng)域過于狹窄，科研交流不足等弊端也是顯而易見的。

講座雖有良好的知識承繼等特點(diǎn)，但它同時有著與學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)發(fā)展格格不入的一面。于是，筑波大學(xué)以“學(xué)群、學(xué)系”的設(shè)置，試圖擯棄“學(xué)部――學(xué)科――講座”這一模式的弊病。

根據(jù)1973年2月文部省的《筑波大學(xué)全體計(jì)劃》，新成立的筑波大學(xué)下設(shè)6個學(xué)群26個學(xué)系，6個學(xué)群分別為：基礎(chǔ)學(xué)群、文化，生物學(xué)群、經(jīng)營，工程學(xué)群、體育專門學(xué)群、藝術(shù)專門學(xué)群、醫(yī)學(xué)專門學(xué)群。

2005年筑波大學(xué)規(guī)劃今后10年發(fā)展計(jì)劃，提議改組學(xué)群、學(xué)類，2006年7月21日召開的教代會通過了新的編制案，2007年報(bào)日本文部省，決定正式改革學(xué)群學(xué)類設(shè)置，2008年入學(xué)的新生按照新的學(xué)群被編制入校。新學(xué)群設(shè)置有：人文，文化學(xué)群、社會。國際學(xué)群、人類學(xué)群、生命環(huán)境學(xué)群、理工學(xué)群、情報(bào)學(xué)群、醫(yī)學(xué)群、體育專業(yè)學(xué)群、藝術(shù)專業(yè)學(xué)群，

學(xué)群相當(dāng)于傳統(tǒng)大學(xué)的學(xué)部，是本科階段學(xué)生的教育組織。它以一個大的學(xué)術(shù)方向?qū)讉€相近的學(xué)科領(lǐng)域統(tǒng)合起來。

筑波大學(xué)還設(shè)置了專業(yè)方向明確的如體育、藝術(shù)等專門學(xué)群，對專門學(xué)群學(xué)生實(shí)行一貫制教育。而所謂學(xué)類，是學(xué)群內(nèi)設(shè)置的具體負(fù)責(zé)本科生教育的組織，學(xué)生隸屬于各個學(xué)類。每個學(xué)類的課程都根據(jù)科學(xué)的發(fā)展和社會的需要以及學(xué)生的潛在能力與適應(yīng)程度，由該學(xué)類的課程委員會編制。學(xué)生除學(xué)好專業(yè)課程外，還要學(xué)習(xí)綜合課、專業(yè)基礎(chǔ)課和公共課。學(xué)群和學(xué)類是教育組織，而學(xué)系是研究組織，學(xué)系并非狹隘的專門領(lǐng)域，而是由相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域共同構(gòu)成的研究組織，教師按各自的專業(yè)分屬某一學(xué)系。設(shè)立學(xué)群和學(xué)系遵照的是教育組織與研究組織分別設(shè)立的原則，這樣有利于教師協(xié)調(diào)開展教育活動與研究活動。各個學(xué)系的教師按照所擔(dān)任的課程參與相應(yīng)學(xué)群的教學(xué)工作。而學(xué)群的課程編制、學(xué)生成績認(rèn)定、招生畢業(yè)等教育組織與管理工作則由學(xué)群內(nèi)的任課教師組成的教師會議具體負(fù)責(zé)。

二、配套課程改革

筑波大學(xué)的學(xué)群類似于我國的學(xué)院，但是它所涵蓋的學(xué)科范圍比一般的學(xué)院更大，它開創(chuàng)了一種新的教學(xué)組織模式。下面不妨比較一下筑波大學(xué)人文，文化學(xué)群和中山大學(xué)人文學(xué)院，來看看學(xué)群制在課程改革上的特點(diǎn)。

中山大學(xué)人文學(xué)院下設(shè)中國語言文學(xué)系、歷史學(xué)系、哲學(xué)系、人類學(xué)系，但是這四個系之間無論是教學(xué)研究還是管理運(yùn)營，彼此沒有任何聯(lián)系，各系有各系獨(dú)立的教學(xué)、管理系統(tǒng)，人文學(xué)院只是對四個系的一個總稱。我國的高校學(xué)院設(shè)置普遍采取的是與中山大學(xué)人文學(xué)院相同的模式。

筑波大學(xué)的人文?文化學(xué)群中各學(xué)系的教學(xué)工作被統(tǒng)一于學(xué)群的整體教學(xué)要求中。其教學(xué)關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)在：1、開設(shè)人文?文化學(xué)群共通科目，如歷史――時間空間的探求、走進(jìn)語言研究、學(xué)習(xí)跨學(xué)科研究等課程：2、承認(rèn)學(xué)生在必要且適當(dāng)范圍內(nèi)的不同學(xué)類間選修的專業(yè)課成績；3、可由學(xué)群內(nèi)其他學(xué)類教師指導(dǎo)本專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文；4、承認(rèn)學(xué)生在必要且適當(dāng)范圍內(nèi)選修的其他學(xué)群開設(shè)的課程成績。

此外，筑波大學(xué)各學(xué)群在授課時，不是將基礎(chǔ)課同專業(yè)課按學(xué)年截然分開的，其基礎(chǔ)課學(xué)生在任何一個學(xué)年都可以選修。學(xué)群使得學(xué)科的交叉部分被系統(tǒng)化、綜合化處理，同時科目靈活設(shè)置，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方向調(diào)整選修科目，既擴(kuò)大了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。啟發(fā)新的思維，又有利于跨學(xué)科合作研究。與我國大學(xué)各學(xué)院：學(xué)院下各系互不聯(lián)系相比，筑波大學(xué)學(xué)群制這種綜合性教學(xué)組織更適應(yīng)當(dāng)代跨學(xué)科發(fā)展的需要。

2008年筑波大學(xué)公布的《2008年國立大學(xué)法人筑波大學(xué)年度計(jì)劃》中提到與教育理念相適應(yīng)的課程計(jì)劃的具體方案：

1、在責(zé)任副校長領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施以學(xué)群教育為本的企劃、方案。平衡考量綜合科目、體育、外語、情報(bào)處理等通識教育科目和專業(yè)教育性科目的同時，編訂、實(shí)施一年級以上學(xué)生的基礎(chǔ)專業(yè)課程安排。

2、設(shè)置新機(jī)構(gòu)――教養(yǎng)教育機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)擔(dān)任通識教育，加速建構(gòu)良好的通識教育的同時，切實(shí)推進(jìn)綜合科目的改善問題。

3、繼續(xù)在加強(qiáng)學(xué)生IT技術(shù)、英語運(yùn)用能力以及國際理解力等教育方法上下苦功。這一條上，2009年還特別加上“應(yīng)準(zhǔn)備實(shí)施英語教學(xué)改善計(jì)劃”一項(xiàng)。

由這些具體方案可見，筑波大學(xué)教學(xué)理念的核心是通識教育和專業(yè)教育并舉。學(xué)群制使得除了英語、體育等公共科目，各學(xué)群又有自己的專業(yè)基礎(chǔ)相關(guān)科目，專業(yè)設(shè)置注重綜合性?？梢哉f這是筑波大學(xué)平衡通識教育和專業(yè)教育所采用的一個創(chuàng)新教學(xué)組織模式。

對于課程形態(tài)、學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法等筑波大學(xué)也采用了一系列相關(guān)的具體措施：

1、根據(jù)不同學(xué)科的特性、教育目的，采取講授、演習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等多種恰當(dāng)?shù)氖谡n形態(tài)組合搭配的形式，活用多媒體設(shè)備，采取多樣的教學(xué)手法。推進(jìn)社會參與型學(xué)習(xí)；活用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；研討采用情報(bào)交流技術(shù)(ICT)的教學(xué)法等。

2、采用專業(yè)語言學(xué)習(xí)階段的助教制，同一科目平行班授課。TA重點(diǎn)配置和延長授課時間、小班授課等方式，充實(shí)細(xì)節(jié)教學(xué)指導(dǎo)。

三、我們的難題與筑波大學(xué)的啟示

我國大學(xué)現(xiàn)在的課程結(jié)構(gòu)，基本上是參照國外高校設(shè)公共課、選修課、專業(yè)課，各種課程比例也日漸接近?？傮w來看我國高校的現(xiàn)狀依然是：專業(yè)課程多，通識教育課程少；通識教育課程公共必修課多，選修課少；單一學(xué)科課程多，跨學(xué)科課程少；理論課程多，實(shí)踐、方法類課程少。而且現(xiàn)有的通識教育課程含金量不高也是一個重要問題。很多通識教育課課程目標(biāo)不明確，素質(zhì)教育變成了知識競賽。解決當(dāng)前學(xué)科建設(shè)中通識教育與專業(yè)教育的矛盾，首先必須改變課程設(shè)計(jì)以院系為單位、學(xué)科為本位、教師為中心的局面，轉(zhuǎn)變到以大學(xué)科領(lǐng)域?yàn)閱挝弧⑷嫘灾R為本位、以學(xué)習(xí)者為中心來設(shè)計(jì)課程和培養(yǎng)環(huán)節(jié)。

面對人才競爭加劇的21世紀(jì)，如果我們的大學(xué)改革不加快進(jìn)程，我們的教學(xué)模式仍然落后于人，我們的人才培養(yǎng)計(jì)劃將會處于非常不利的地位。當(dāng)然，事實(shí)上。正如張維迎在其《大學(xué)的邏輯》中所說，中國的大學(xué)“其實(shí)好多學(xué)校都在改革。只是改革步驟有快有慢，措施有大有小，力度有強(qiáng)有弱，方式也不太一樣”。大學(xué)改革的緊迫性，已經(jīng)是不言而喻的了。所有這些正在進(jìn)行的嘗試，都必將或多或少為以后的改革積累經(jīng)驗(yàn)。筑波大學(xué)作為新構(gòu)想大學(xué)，在日本僅此一例，其改革也遭到了一些批評，日本文部省對這些批評采取了謹(jǐn)慎應(yīng)對的態(tài)度。但它作為一種嘗試，給別的大學(xué)改革提供了很多借鑒，其本身良好的教學(xué)、科研口碑也使其成為躋身世界名校的日本大學(xué)之一。在大學(xué)教育改革上，政府如果能給高校更多自。一定會大大加快高校改革的進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

1　郭石明著：《社會變革中的大學(xué)管理》，浙江大學(xué)出版社，2004年8月