導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇初中教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

生命教育是初中體育教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)過程中應(yīng)該給予足夠的重視。然而受到我國(guó)教育體制的影響，初中體育教學(xué)活動(dòng)并沒有很好地滲透生命教育，這無疑不利于學(xué)生的更好成長(zhǎng)。本文對(duì)生命教育在初中體育教育中的滲透進(jìn)行分析。

具體說來，將生命教育滲透在初中體育教育中可以從以下幾點(diǎn)加以考慮：

一、開展體驗(yàn)式主題教育活動(dòng)

在初中體育教學(xué)過程中開展體驗(yàn)式主題教育能夠有效加深學(xué)生對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)。在開展相關(guān)活動(dòng)時(shí)，教師可以分年級(jí)進(jìn)行，比如對(duì)初一的學(xué)生講解珍愛生命和認(rèn)識(shí)生命的教育，對(duì)初中二年級(jí)的學(xué)生開展感恩生命的教育，對(duì)初三的學(xué)生則進(jìn)行如何實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值的教育。并在此過程中積極講解各種知識(shí)，如如何看待青春期，如何防止艾滋病和等的健康教育以及如何遵守法律等。這樣學(xué)生才能夠更好地認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命。

二、充分利用相關(guān)資源開展生命教育

在初中體育教學(xué)過程中，充分利用相關(guān)資源，讓學(xué)生可以在綜合實(shí)踐中得到生命教育，能夠更好地讓學(xué)生懂得生命的意義。學(xué)校和教師要充分發(fā)掘社會(huì)資源，除了要利用學(xué)校資源外還要積極建設(shè)外部的生態(tài)環(huán)境，建立有效的學(xué)生活動(dòng)基地，這樣可以給生命教育提供有效的支持。比如學(xué)?？梢苑e極與自然博物館以及科學(xué)技術(shù)館等單位尋求合作，讓學(xué)生在體驗(yàn)自然和生態(tài)的過程中認(rèn)識(shí)到保持自己身心健康的重要性，從而讓自己更加珍惜生命、熱愛生活。

三、重視培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)與保護(hù)他人的技能和意識(shí)

體育課上曾發(fā)生學(xué)生在參與體育鍛煉時(shí)猝死的事例，這讓教師在上體育課時(shí)感到無所適從。通過聽專家講座及網(wǎng)上查詢明白猝死原是可以急救的，“心源性猝死”是常見的疾病，要提前預(yù)防，合理鍛煉，抓緊時(shí)間就可以進(jìn)行自救和救護(hù)他人。在體育課中，給學(xué)生講明道理，鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多注意身體狀況，鼓勵(lì)學(xué)生多參與到運(yùn)動(dòng)中來，樹立自我保護(hù)與幫助他人的意識(shí)，這樣才能更好地體會(huì)校園樂趣，才能更好地明白生命的意義。

篇2

1.家庭教育對(duì)“美育”的認(rèn)識(shí)不夠。家庭美育是美育的基礎(chǔ)，家庭美育實(shí)施是一個(gè)逐步熏陶、潛移默化的過程，這個(gè)過程將貫穿人的一生。偏偏“美育”的缺失首先是從家庭開始的。很多家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的過程中，對(duì)“美育”的認(rèn)識(shí)不正確。比如，認(rèn)為“美育”不如文化課成績(jī)重要；認(rèn)為“美育”就是培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)；認(rèn)為“美育”就是美術(shù)；家庭美育由于受家長(zhǎng)自身文化知識(shí)、美學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)趣味以及家庭環(huán)境的影響，因而各個(gè)家庭間的美育活動(dòng)相差很大。

2.學(xué)校教育對(duì)“美育”的重視不夠。學(xué)校美育是教育的重要組成部分，甚至可以說，在教育中缺少了美育就不是完整的教育。但是，我們看到的是學(xué)校美育工作，淪落到“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的境地。這主要表現(xiàn)在，應(yīng)試教育幾乎完全擠走“美育”的應(yīng)有地位。

3.教師對(duì)“美學(xué)修養(yǎng)”的重視不足。美育既不是憑空進(jìn)行的，也不是僅靠說教所能奏效的。學(xué)校美育課程包括音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、戲劇、影視，以及剪紙、版畫、地方舞、手工制作等，除了各藝術(shù)部門教育外，它多半是滲透在各種教學(xué)中進(jìn)行的，比如，數(shù)學(xué)、物理等科目可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感悟能力，政治可以培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)社會(huì)之美，體育更是能直接讓學(xué)生感受人體的力與美?？墒?，除了美術(shù)和語(yǔ)文課之外，又有幾個(gè)老師有意識(shí)的培養(yǎng)過學(xué)生對(duì)這些美感的感知能力？不是教師不給學(xué)生這方面的教育，而是，教師自己也沒注意過，大家的注意力都停留在文化成績(jī)上。

二、本人在“美育”方面的有效嘗試

1.從學(xué)生的外貌入手，提高學(xué)生的環(huán)境美意識(shí)。初中生到了青春期，從生理到心里成長(zhǎng)極快，可伴隨而來的還有“青春痘”。抓住學(xué)生愛美的心里，從“青春痘”如何防治入手，抓本班學(xué)生的個(gè)人衛(wèi)生和班級(jí)衛(wèi)生建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)自己整潔美麗的外表，和美好環(huán)境的意識(shí)。效果比以前的罰做衛(wèi)生，寫檢查好的多。學(xué)生愿意接受，而且積極性得到很大的提高。不僅臉上的“痘痘”少了，班里亂丟垃圾的現(xiàn)象也少了。

2.從學(xué)生的形體入手，提高學(xué)生的身體美意識(shí)。初中生在青春期身體長(zhǎng)得很快，可隨之而來的還有肥胖，或者瘦弱等問題。利用學(xué)生愛美的心里，讓胖的學(xué)生動(dòng)起來減肥，讓瘦的學(xué)生動(dòng)起來健美。

3.從學(xué)生的穿衣打扮入手，提高學(xué)生的形象美意識(shí)。初中生隨著身體的發(fā)育，對(duì)自己的外表更加在意，尤其是在穿衣打扮方面。可是他們并不是很懂發(fā)型和服飾要如何搭配，只是厭惡穿校服，喜歡穿奇裝異服。個(gè)別女生還喜歡化妝，涂抹指甲油，打耳洞什么的。為此，可以專門上網(wǎng)查找相關(guān)的知識(shí)和圖片，并向有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士請(qǐng)教，經(jīng)過前期認(rèn)真細(xì)致的準(zhǔn)備，給學(xué)生講講“臉型與發(fā)型的關(guān)系”“身材、色彩與服裝的搭配”的內(nèi)容，使學(xué)生在穿著打扮方面有了高一級(jí)的認(rèn)知，提高了學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。

篇3

感恩教育作為學(xué)校德育的一個(gè)重要內(nèi)容，已越來越引起各級(jí)學(xué)校的重視。在初中思想品德教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)掘教科書中感恩教育的教學(xué)資源，對(duì)初中生進(jìn)行感恩教育。

一、開展感恩教育的必要性

1、感恩教育的內(nèi)涵

所謂感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。感恩教育，也就是要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為一個(gè)人自覺的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分恒久的存在，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然常懷感激之心和致謝之情。感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。

2、對(duì)初中生開展感恩教育的必要性

感恩并非與生俱來的天性，它需要教育來點(diǎn)撥和引導(dǎo)，要通過教育來幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，并對(duì)其回饋以感恩的眼光，從而形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任，進(jìn)而外化為感恩的行為。感恩教育應(yīng)該從小抓起。對(duì)初中生來講，感恩教育同樣不可或缺，當(dāng)前在初中生中開展感恩教育顯得十分必要。

首先，感恩教育在我國(guó)歷史悠久。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，這些經(jīng)典詩(shī)句集中反映了人們的感恩情懷。學(xué)會(huì)感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)

其次。感恩教育有助于提高學(xué)校德育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。在德育教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然心存感恩，懂得人與自然息息相關(guān)，可以培養(yǎng)學(xué)生積極的環(huán)保意識(shí)，與大自然的和諧相處：對(duì)社會(huì)的心存感恩，了解人與社會(huì)緊密相連，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感；對(duì)他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛的真諦?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系素質(zhì)，與他人和諧相處……這樣。不僅可以減少中學(xué)生群體中的忘恩現(xiàn)象。避免感恩心缺乏所造成的悲劇，而且可以培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，幫助中學(xué)生形成健康的思想情感和健全的精神人格，從而提升其精神境界，完善其生命。這也是學(xué)校德育孜孜以求的。

最后，感恩教育是構(gòu)建和諧校園的助推器。和諧校園的基礎(chǔ)是和諧的人際關(guān)系，和諧人際關(guān)系的核心是師生關(guān)系。感恩教育可以培育和提高人們的和諧文化素質(zhì)，讓人們盡可能以感恩的心態(tài)和理念來規(guī)范自己的行為，來處理人與人、人與事、人與社會(huì)等關(guān)系，可以有效地化解校園內(nèi)的人與人之間的矛盾，防范各種尖銳矛盾的發(fā)生和發(fā)展。如果校園中的每個(gè)人、每個(gè)班級(jí)、每個(gè)處室或班組都崇尚感恩理念。踐行感恩精神，以和諧的感恩方式思考問題、處理事情、解決矛盾，做到“我為人人，人人為我”，學(xué)校就會(huì)多一些寬容和理解。少一些指責(zé)和推諉。

二、感恩教育的內(nèi)容

1、珍惜生命。珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來到人世間都只有一次。珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命。是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光土壤，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，包括交通違章、吸毒、艾滋病，還有形形的犯罪。

2、承擔(dān)責(zé)任。感恩教育要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過分憂心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在祖國(guó)和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全遭受威脅時(shí)，要挺身而出，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育不是相互矛盾。而是相輔相成。珍惜生命教育不是茍且偷安的教育。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古人早已弄明白的道理。

3、學(xué)會(huì)和諧相處。感念自然之恩，要形成熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然生靈的和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格的人相處，和不同階層的人相處，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

三、感恩教育過程中應(yīng)注意的問題

1、教師必須做好“感恩”的榜樣。感恩教育對(duì)教師提出了更高的要求，它要求教師必須具有較高的教育技能，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中。教師不僅要挖掘教材中的感恩教育因素，還要聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際。在進(jìn)行馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育同時(shí)，進(jìn)行感恩教育。同時(shí)也要求教師言行一致。以身作則。對(duì)中學(xué)生來說，“感恩”意識(shí)的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染，去感受效仿。這就要求教師必須做好“感恩”榜樣。不斷地對(duì)他們進(jìn)行潛移默化的熏陶。

2、感恩教育要融入到日常教學(xué)中。感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒有這種“本能”，作為教育者，要將其有機(jī)地融入到日常教學(xué)中，采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種感恩教育的氛圍。

第一，要充分發(fā)掘教材中感恩教育內(nèi)容。初中思想品德教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的。有父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中也強(qiáng)調(diào)“本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系。整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容。”它以“品德與公民”為主線進(jìn)行建構(gòu)，通過該課程的教與學(xué)。使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)公民與個(gè)人品德、公民與社會(huì)公德、公民與家庭美德、公民與社會(huì)法德、公民與社會(huì)責(zé)任、公民權(quán)利與義務(wù)等問題的主要內(nèi)容及其意義。如初一《思想政治》教材中的熱愛勞動(dòng)，艱苦奮斗；熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)；尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母；遵紀(jì)守法，文明禮貌；忠誠(chéng)老實(shí)。追求真理等內(nèi)容，從各個(gè)方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的感恩文化傳統(tǒng)和道德要求。

篇4

有的地理教師甚至仍然采用“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)中這些教師只是重視研究教材、教學(xué)方法以及教學(xué)步驟，最終課堂成了一些教師演示教案的舞臺(tái)，教師并沒有顧及到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和情感間的差異。整節(jié)課下來學(xué)生幾乎沒有發(fā)言的機(jī)會(huì)，課堂成了教師的“一言堂”。

（二）教育方式不當(dāng)，忽視學(xué)生的情感　在地理教學(xué)過程中，有的教師從來沒有在課前或課后與學(xué)生進(jìn)行情感溝通，只是以上完地理課為目的，從不關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展與情感需要。

還有的地理教師在學(xué)生回答問題時(shí)，一旦覺得學(xué)生的回答沒有切中題目的要害，便中斷其發(fā)言，迅速指定其他學(xué)生回答，毫不顧忌學(xué)生的心理需要。更甚者，則是挖苦、體罰學(xué)生。凡此種種簡(jiǎn)單粗暴的教育方式、方法，不僅深深刺痛了學(xué)生的自尊心，還打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的自信心，最終還會(huì)使教師與學(xué)生間的關(guān)系變得更加惡劣，從而影響教學(xué)。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)地理的意識(shí)淡薄

由于受應(yīng)試教育的影響，初中地理一直處于邊緣性的位置，常常被認(rèn)為是“小科”“副科”，導(dǎo)致一些學(xué)生在心理上不重視地理。

另外，地理雖然是一門趣味性很強(qiáng)的學(xué)科，知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也比較簡(jiǎn)單，但就調(diào)查發(fā)現(xiàn)：初中生普遍認(rèn)為地理比較抽象、難學(xué)，想學(xué)也學(xué)不會(huì)，而且在考試中地理成績(jī)也總是不理想。因?yàn)槌煽?jī)的不理想，學(xué)生沒有體會(huì)到付出或成功帶來的快樂，所以一些初中生逐漸地喪失了對(duì)地理課的興趣，情感教育的實(shí)施就更難了。

二、初中地理教學(xué)中實(shí)施情感教育的對(duì)策

（一）樹立良好的師表形象，引導(dǎo)學(xué)生的情感發(fā)展

作為初中地理教師，我們面對(duì)的是一群正在發(fā)展、成長(zhǎng)中的孩子，他們具有好動(dòng)、求知欲強(qiáng)、好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，所以作為教師我們不僅在知識(shí)和技能上滿足學(xué)生的需要，更要在情感上滿足學(xué)生的心理需要。對(duì)于學(xué)生情感的發(fā)展來說，教師的素質(zhì)顯得尤為重要，因?yàn)榻處煹挠绊懯菨撘颇模越處熞獮槿藥煴?，要以?yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的教學(xué)作風(fēng)，孜孜不倦、循循善誘的精神影響和教育學(xué)生。

（二）建立和諧、民主的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展

在初中地理教學(xué)中，建立和諧、融洽、民主的新型師生關(guān)系，是形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和上好一堂地理課的基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，要認(rèn)識(shí)到自己是課堂上的導(dǎo)演，學(xué)生才是演員，讓學(xué)生充分地參與到教學(xué)過程中，活躍課堂的教學(xué)氣氛。比如在講到有關(guān)蒙古高原的時(shí)候，教師可以先引用一句古詩(shī)導(dǎo)入新課：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊?！比缓?，和學(xué)生一起討論該古詩(shī)中涉及到了地理知識(shí)中的哪些方面。有的學(xué)生說：“這個(gè)地方是蒙古高原。”有的學(xué)生說：“這個(gè)地方的人以放牧為生?！边€有的學(xué)生說：“這個(gè)地方的氣候肯定適合草木的生長(zhǎng)，不然草不會(huì)長(zhǎng)那么高?！碑?dāng)聽完學(xué)生的回答，教師要積極地進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出學(xué)生的正確之處，再用委婉的語(yǔ)言指出學(xué)生的不足之處，杜絕挖苦、諷刺學(xué)生。只有學(xué)生克服了自卑的心理、樹立了自信心，才能與教師的思想融為一體，才能在愉快、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境中積極思考、勇于創(chuàng)新。

（三）借助身邊事例，激發(fā)學(xué)生的情感

在初中地理教學(xué)中，借助學(xué)生身邊的事例和故事，是進(jìn)行地理教育教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法和途徑。據(jù)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，初中生的抽象思維能力還沒有完全形成，所以借助中學(xué)生熟悉的事物作為原型，與地理教材進(jìn)行聯(lián)系起再去啟發(fā)學(xué)生思考地理規(guī)律和一些現(xiàn)象的成因，則有助于突破教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并且此種做法還具有良好的啟發(fā)性作用和直觀價(jià)值。比如，在講到“地球的內(nèi)部圈層結(jié)構(gòu)”這一內(nèi)容時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想沒有煮熟的雞蛋，將地球的內(nèi)部圈層結(jié)構(gòu)與雞蛋的各個(gè)部分相應(yīng)地進(jìn)行比較，這樣就能很方便地讓學(xué)生分清楚各結(jié)構(gòu)間的聯(lián)系與區(qū)別了。

篇5

初中美術(shù)教育所面對(duì)的每個(gè)學(xué)生，都是各自不同的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)行為或許在成人眼里是荒謬的，但對(duì)于初中學(xué)生的美術(shù)世界來說是合理的，所以賞識(shí)教育就是保護(hù)他們內(nèi)心世界的一種方式，賞識(shí)教育是一種充滿愛的教育，它尊重每一個(gè)孩子作為不同個(gè)體的存在。賞識(shí)教育不僅只是贊美和鼓勵(lì)，它更多是使學(xué)生對(duì)自己的行為結(jié)果的一種認(rèn)可，是對(duì)學(xué)生自信的培養(yǎng)。

一、初中美術(shù)教育中賞識(shí)教育的必要性

（一）加強(qiáng)學(xué)生的自信心

初中生在身心發(fā)展的過程中處于一個(gè)敏感的狀態(tài)，他們的自信心在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中容易受到打擊，由于自信是學(xué)習(xí)美術(shù)的一個(gè)重要心態(tài)，任何一門藝術(shù)的學(xué)習(xí)都要帶有一定的任性和堅(jiān)定，缺少自信對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)來說是一個(gè)很不好的現(xiàn)象，此時(shí)賞識(shí)教育的重要性就體現(xiàn)出來了，賞識(shí)教育對(duì)于自信心的重塑有著重要的作用。

（二）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力

在初中美術(shù)教育中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力是判斷一個(gè)學(xué)生能否學(xué)好美術(shù)的重要條件，然而影響一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要原因之一便是學(xué)習(xí)的成果，這是一種循環(huán)，對(duì)于初中生來說，他們每完成一件美術(shù)作品，希望得到的是表?yè)P(yáng)、贊賞以及別人發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，此時(shí)賞識(shí)教育便是保護(hù)他們心中學(xué)習(xí)動(dòng)力最好的教育方式。

（三）培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)

賞識(shí)教育是心靈教育的一種，通過激勵(lì)，使初中生內(nèi)心深處對(duì)自己學(xué)習(xí)成果產(chǎn)生認(rèn)同感，這種認(rèn)同感是通過教師的贊美和鼓勵(lì)這些行為一步一步建立的。當(dāng)美術(shù)教師表?yè)P(yáng)學(xué)生的成果時(shí)，學(xué)生就會(huì)認(rèn)為自己的付出是值得的，從而更加努力認(rèn)真地學(xué)習(xí)美術(shù)，這是一種良性的循環(huán)，可以提高初中生的美術(shù)學(xué)習(xí)效率。

二、初中美術(shù)教育中賞識(shí)教育的方式

（一）賞識(shí)學(xué)生，打破教材

在傳統(tǒng)的觀念里，教材是絕對(duì)正確的，是絕對(duì)不容懷疑的。一般來說，初中美術(shù)教師對(duì)于教材的合理性也不敢質(zhì)疑，教師按部就班地教學(xué)，學(xué)生獲取知識(shí)，但初中學(xué)生思維大膽，往往敢于質(zhì)疑教材的內(nèi)容。我作為一名初中美術(shù)教師，就遇到過下列這一種情況：一次上美術(shù)課的途中，在一個(gè)關(guān)于繪畫顏色對(duì)比度的問題上，由于教材上一個(gè)字的印刷錯(cuò)誤，當(dāng)時(shí)我并沒有注意，滔滔不絕地進(jìn)行著授課，其實(shí)如果按照錯(cuò)誤的教材上的方式進(jìn)行繪畫，其效果是很糟糕的，當(dāng)時(shí)一位女學(xué)生大膽地在課堂上打斷了我的授課，我并沒有惱羞成怒，而是主動(dòng)地在課堂上承認(rèn)錯(cuò)誤，并及時(shí)表?yè)P(yáng)了那位女學(xué)生。自此以后，在我的課堂上學(xué)生主動(dòng)思考的能力得到極大的提升，挑戰(zhàn)意識(shí)和超前意識(shí)在學(xué)生的作品里有著顯著的提高，很多饒有趣味的作品被創(chuàng)造了出來。

（二）賞識(shí)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，展示不同個(gè)性

初中學(xué)生處于好勝心很強(qiáng)的年紀(jì)，所以在教學(xué)過程中對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性要有包容性，以鼓勵(lì)為主，不能磨平他們的個(gè)性。在具體的美術(shù)教學(xué)過程中，對(duì)于不同學(xué)生的問題，教師應(yīng)當(dāng)不同對(duì)待，做到因材施教，考慮問題時(shí)盡量從學(xué)生的角度考慮，在作品的評(píng)價(jià)方面，教師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的繪畫技巧、繪畫特點(diǎn)，合理地評(píng)價(jià)學(xué)生的作品，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到作品不足的同時(shí)，形成相對(duì)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，為以后的繼續(xù)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）賞識(shí)學(xué)生創(chuàng)意，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

初中美術(shù)教師的教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代的步伐，不斷地改變，注重自身創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，當(dāng)學(xué)生的美術(shù)作品與自身的理念不符合的時(shí)候，不能全盤否定它的價(jià)值，要發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)，理解他們的創(chuàng)新意識(shí)，在日常的教學(xué)中給學(xué)生發(fā)表自身觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，要鼓勵(lì)他們勇敢地打破舊的思維模式，樹立新的思考方向，這樣才能不斷地提高初中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

（四）賞識(shí)落后學(xué)生，正確對(duì)待學(xué)生的差異

學(xué)生與學(xué)生之間并沒有優(yōu)劣之分，每一門學(xué)科都有著成績(jī)不同的學(xué)生。美術(shù)是一門感性的學(xué)科，沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，初中美術(shù)教師在教學(xué)的過程中要發(fā)現(xiàn)每一幅作品的美，應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待學(xué)生的差異。這是因?yàn)槌踔猩幱谝粋€(gè)競(jìng)爭(zhēng)的大環(huán)境下，不管是多么差勁的學(xué)生，都有著屬于這個(gè)年齡段的銳氣，如何調(diào)動(dòng)他們不服輸?shù)男睦恚且粋€(gè)課題。對(duì)于所謂的差生，初中美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)一視同仁，不拋棄他們，對(duì)于他們的作品，每一個(gè)閃光點(diǎn)都應(yīng)該好好地贊揚(yáng)，這才是幫助他們樹立自信心和激發(fā)他們好勝心的方式。

三、結(jié)語(yǔ)

在21世紀(jì)，教育理念應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，作為一名初中美術(shù)教師，在美術(shù)教育過程中應(yīng)當(dāng)充分展開賞識(shí)教育，將學(xué)生放在美術(shù)課堂的主置上，認(rèn)同每一個(gè)學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)站在他們的立場(chǎng)思考問題。由于美術(shù)是發(fā)現(xiàn)美的一門學(xué)科，所以美術(shù)教師也應(yīng)當(dāng)是發(fā)現(xiàn)美的教師，我們要多發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子身上不同的美。

參考文獻(xiàn)

［1］趙萬(wàn)泉．“賞識(shí)教育”再賞識(shí)［J］．淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，2015（04）．

［2］高明．賞識(shí)教育利弊之淺析［J］．淮陰師范學(xué)院教育科學(xué)論壇，2016（04）．

篇6

Grit教育，即堅(jiān)毅教育，指的是在對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)追求的過程中，有著無比堅(jiān)定的心，即使經(jīng)受磨難也不輕言放棄，堅(jiān)持不懈的努力下去。Grit（堅(jiān)毅）教育與傳統(tǒng)意義上的課堂教育不同，其更加注重學(xué)生堅(jiān)毅品格的培養(yǎng)。堅(jiān)毅的品格在當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展中有著重要的意義，是人走向成功的關(guān)鍵因素?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”一個(gè)人只要有了堅(jiān)毅的品格，有了追求目標(biāo)的堅(jiān)韌的心，就意味著他已經(jīng)成功了一半。因此，在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，Grit（堅(jiān)毅）教育尤為重要。

1.2 Grit（堅(jiān)毅）教育在中國(guó)初中教育的踐行意義

Grit（堅(jiān)毅）教育在中小學(xué)課堂的運(yùn)用有著十分重大的意義，一方面，Grit（堅(jiān)毅）教育的運(yùn)用有助于學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)毅的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心，使得學(xué)生在日常生活中形成堅(jiān)毅品格；另一方面，Grit（堅(jiān)毅）教育的運(yùn)用對(duì)老師以及家長(zhǎng)而言也同樣有著十分重大的意義，即有助于家長(zhǎng)以及老師重視堅(jiān)毅品格的教育，從家庭以及學(xué)校兩方面入手，從而以進(jìn)一步的幫助學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)毅意識(shí)。因此，Grit（堅(jiān)毅）教育的踐行對(duì)學(xué)生，老師，家長(zhǎng)這三方而言都有著十分重大的意義。

2. Grit（堅(jiān)毅）教育在中國(guó)初中教育的踐行需要注意的??題

2.1精神方面的鍛煉

Grit（堅(jiān)毅）教育在中國(guó)初中教育的踐行要結(jié)合中國(guó)初中生的實(shí)際狀況以及特點(diǎn)來開展，即要具有中國(guó)本土化。Grit（堅(jiān)毅）教育在中國(guó)初中教育的踐行過程中要注重初中生的精神方面的鍛煉，譬如，增加“挫折鍛煉”通過磨難來鍛煉學(xué)生的精神，使之更加堅(jiān)毅。注意學(xué)生精神方面鍛煉，使得學(xué)生具有強(qiáng)大的精神力，從而在面對(duì)磨難以及挫折時(shí)，學(xué)生能夠平常心去對(duì)待，而不是煩躁，暴躁，甚至出現(xiàn)傷害自己的行為。只有精神強(qiáng)大的學(xué)生，才能在浮躁的社會(huì)中尋求自我的發(fā)展，而不再輕易被外界所干擾。

2.2體能方面的鍛煉

精神方面的鍛煉固然重要，體能方面的鍛煉也不能忽視，Grit（堅(jiān)毅）教育在我國(guó)初中教學(xué)的運(yùn)用要注意學(xué)生體力的鍛煉，即學(xué)?？梢栽黾芋w能鍛煉，一個(gè)強(qiáng)健的體魄是走向成功的重要因素，通過開辦運(yùn)動(dòng)會(huì)來調(diào)動(dòng)學(xué)生健身的積極性。Grit（堅(jiān)毅）教育中的體能鍛煉的意義在于，通過強(qiáng)身健體，來使得學(xué)生們保持一個(gè)積極向上的狀態(tài)，充滿活力，充滿朝氣，傳播正能量，保持良好的心態(tài)，更好的抵御各種挫折。

3. Grit（堅(jiān)毅）教育在中國(guó)初中教育的踐行運(yùn)用

3.1課堂上的運(yùn)用

Grit（堅(jiān)毅）教育在課堂上的運(yùn)用越來越常見，譬如，在初中語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)有關(guān)堅(jiān)毅品格的課文，老師讓同學(xué)們以“堅(jiān)毅品格”為中心而開展作文的寫作，以及語(yǔ)文課堂上分享有關(guān)“堅(jiān)毅品格”的寓言故事等，課堂上圍繞著“堅(jiān)毅品格”而開展一系列的學(xué)習(xí)，其目的就是向?qū)W生們展示“堅(jiān)毅品格”對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)以及成功的重要性，更進(jìn)一步的推動(dòng)Grit（堅(jiān)毅）教育在中國(guó)初中教育的踐行，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，有助于培養(yǎng)多方面全方位的人才。

3.2課堂下的運(yùn)用

Grit（堅(jiān)毅）教育在課堂下的運(yùn)用也是隨處可見的，在課下Grit（堅(jiān)毅）教育要體現(xiàn)在日常的教育中，從身邊，從小事體現(xiàn)。譬如，家長(zhǎng)以及親朋好友，以身作協(xié)，為孩子樹立榜樣，除此之外，讓孩子們參加夏令營(yíng)，去一些條件艱苦的地方鍛煉，或者是走“紅色路線”，即沿著的步伐體會(huì)堅(jiān)毅的精神等，這些活動(dòng)都能讓孩子們體會(huì)到堅(jiān)毅品格的重大意義，是孩子們深受啟發(fā)。

4.促進(jìn) Grit（堅(jiān)毅）教育在中國(guó)初中教育的踐行的措施

4.1學(xué)生角度

作為一名新時(shí)代背景下的中學(xué)生，要自覺的培養(yǎng)“堅(jiān)毅品格”，自覺的向榜樣學(xué)習(xí)，向正能量靠近，在課堂上以及日常生活中，學(xué)習(xí)有關(guān)“堅(jiān)毅品格”的小故事，虛心學(xué)習(xí)，互相督促，從而進(jìn)一步鍛煉自己，成為一個(gè)具有“堅(jiān)毅品格”的人。勇敢的面對(duì)各種的挫折與失敗，端正心態(tài)，把每一次的挫折都看成是對(duì)自己的鍛煉，保持樂觀向上的心態(tài)，用積極的態(tài)度對(duì)待身邊的每一個(gè)人，每一件事，嚴(yán)格律己，寬容待人。中學(xué)生要樹立堅(jiān)毅意識(shí)，從自己做起。

4.2老師角度

身為老師，一方面，要以身作則，注重言傳身教，注重自己堅(jiān)毅品格的培養(yǎng)；另一方面，可以開展各種形式的活動(dòng)，來激發(fā)學(xué)生的堅(jiān)毅意識(shí)，譬如，舉辦關(guān)于“堅(jiān)毅品格”的演講，辯論賽以及主題班會(huì)，也可以展開以“堅(jiān)毅品格”為主題的板報(bào)等，其目的在于喚醒學(xué)生對(duì)堅(jiān)毅品質(zhì)的意識(shí)，吸引學(xué)生的注意力，從而在學(xué)生的心目中打下“堅(jiān)毅品質(zhì)”的深深烙印，通過這一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生們對(duì)“堅(jiān)毅品格”有了一定的了解，更有利于激發(fā)孩子們的堅(jiān)毅品質(zhì)的學(xué)習(xí)潛力。

4.3家長(zhǎng)角度

篇7

一、目前初中政治教學(xué)中法制教育的問題

1.教師自身缺乏法律意識(shí)

很多初中政治教師沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)法律知識(shí)，導(dǎo)致自身缺乏法律意識(shí)。在政治課程教學(xué)中，教師也就無法將法制教育融入日常教學(xué)中，從而限制了法制教育的發(fā)展。

2.教學(xué)方式問題

很多教師由于受多年應(yīng)試教育的影響，在日常的教學(xué)中往往以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橹?，而在政治教育中忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在法制教育教學(xué)中，教師一般都是教授課本上的重點(diǎn)知識(shí)，學(xué)生通過死記硬背掌握知識(shí)點(diǎn)，這樣很容易讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生厭煩心理，久而久之，法制教育起不到應(yīng)有的作用。

3.社會(huì)思想對(duì)法制教育的影響

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的思想也越來越復(fù)雜多變，而初中生的思想還不成熟，容易受到社會(huì)思想的影響。在樹立價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重要時(shí)期，如果學(xué)生被社會(huì)思想中的不良因素影響，就很容易導(dǎo)致性格缺陷，甚至發(fā)生犯罪的情況。

二、在初中政治教學(xué)中加強(qiáng)法制教育的策略

1.強(qiáng)化教師的法制素養(yǎng)

在新課改和素質(zhì)教育不斷深入的背景下，教師必須改變教學(xué)方式，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，首先就要強(qiáng)化自身的法制意識(shí)。學(xué)校要定期組織政治教師學(xué)習(xí)法律知識(shí)，切實(shí)提高政治教師的法制素養(yǎng)。比如，組織教師進(jìn)行法律知識(shí)的培訓(xùn)活動(dòng)；邀請(qǐng)法律專家來校開展法律講座。同時(shí)，在日常生活中，政治教師要注意積累法律知識(shí)，借助現(xiàn)代計(jì)算機(jī)等信息科學(xué)技術(shù)，豐富法律知識(shí)，建立較為完善的法律知識(shí)系統(tǒng)，對(duì)其進(jìn)行深入分析和理解，盡可能在政治課堂上給學(xué)生靈活地滲透法律知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的法制水平。

2.結(jié)合教材內(nèi)容，強(qiáng)化法制教育

在初中政治課本中，有很多關(guān)于道德的問題，但是對(duì)于初中生來說，其很難也沒有很大的耐心去學(xué)習(xí)研究這些問題，這就需要教師采取一定的辦法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在政治教育中，教師應(yīng)結(jié)合課本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)教學(xué)方案。比如，讓學(xué)生就案例進(jìn)行探討和辯論，提出自己的觀點(diǎn)，這樣學(xué)生不僅掌握了課本知識(shí)，也了解了相應(yīng)的法律法規(guī)。初中思想政治課本上的內(nèi)容都是經(jīng)過教育局精心編制的，是符合青少年成長(zhǎng)的。比如，課本上的生命權(quán)、隱私權(quán)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)于青少年來說，都是他們成長(zhǎng)階段需要學(xué)習(xí)的。

3.運(yùn)用多媒體信息技術(shù)輔助教學(xué)

在政治教學(xué)中，合理運(yùn)用多媒體等信息科學(xué)技術(shù)，有助于學(xué)生理解法律法規(guī)。對(duì)于初中生來說，法律觀念和知識(shí)都比較抽象，有一定的理解難度。因此，在初中政治教學(xué)中，教師可以充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，將法律知識(shí)直觀化、具體化、動(dòng)態(tài)化，幫助學(xué)生更好地理解。比如，在學(xué)習(xí)憲法相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師可以借助多媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生觀看憲法的創(chuàng)立過程，提高學(xué)生對(duì)憲法的認(rèn)識(shí)，明白憲法的特性、作用和地位，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)憲法的理解。

4.綜合體驗(yàn)式教學(xué)

要提高學(xué)生的法制素養(yǎng)，只是加強(qiáng)學(xué)生法律知識(shí)的學(xué)習(xí)是不夠的，還必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律，所以教師應(yīng)該進(jìn)行綜合體驗(yàn)式教學(xué)。法律知識(shí)來自于實(shí)際生活，也必將應(yīng)用于實(shí)際生活。在初中政治教育中，教師可以在課堂教學(xué)內(nèi)容中引入社會(huì)熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些熱點(diǎn)話題展開討論，并得出自己的結(jié)論。教師要表?yè)P(yáng)那些積極參與、結(jié)論積極向上的學(xué)生，希望他們?cè)俳釉賲?；使其?duì)于結(jié)論消極的學(xué)生，教師更要給予引導(dǎo)和關(guān)懷，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和法治觀，使其對(duì)生活充滿信心。另外，教師可以組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬一些經(jīng)典案例，模擬案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生表現(xiàn)出最真實(shí)的行為，教師從中觀察每個(gè)學(xué)生的反應(yīng)和行為，模擬完成后，教師給予客觀評(píng)價(jià)，及時(shí)指出錯(cuò)誤，并給出正確意見。通過這些方法，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和法治觀，強(qiáng)化學(xué)生的法制意識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生多運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)自身的合法權(quán)益，提升法制教育成果，加強(qiáng)初中政治教育和法制教育的融合。綜上所述，初中階段是青少年發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是他們確立價(jià)值觀的重要時(shí)期。而初中政治教育是初中生形成法律意識(shí)的重要途徑，是法制教育的最初階段。法制教育是否到位，直接影響著青少年在以后的成長(zhǎng)過程中是否具備法律意識(shí)，能否遵守法律法規(guī)并運(yùn)用法律。因而，初中政治教師必須在政治教學(xué)中融入法制教育，提高青少年的法律意識(shí)，培養(yǎng)有道德、有文化、懂法律的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

篇8

連續(xù)幾年的不斷進(jìn)步，是*人團(tuán)結(jié)一致、拼搏進(jìn)取的有力證明，是*初中步入快車道的根本原因。回顧過去的一年，我們的教育教學(xué)工作主要從以下幾個(gè)方面做起：

一、明確奮斗目標(biāo)，不斷加強(qiáng)目標(biāo)管理

新學(xué)年，我們根據(jù)校情確定了總的奮斗目標(biāo)，即把*初中建設(shè)成*一流初中，逐步向市一流初中邁進(jìn)。確定了各年級(jí)的奮斗目標(biāo)：即九年級(jí)爭(zhēng)第一奪三冠；八年級(jí)爭(zhēng)第一奪兩冠，防止兩級(jí)分化；七年級(jí)爭(zhēng)第一奪兩冠，從最后一名學(xué)生抓起。我們依據(jù)各班人數(shù)情況，結(jié)合縣評(píng)估要求，制定了《07—08學(xué)年度各班級(jí)目標(biāo)》，確定了班級(jí)評(píng)價(jià)人數(shù)，保底目標(biāo)，奮斗目標(biāo)和希望目標(biāo)，并依此為依據(jù)明確了合格邊緣生承包要求。在此基礎(chǔ)上，我們制定了《07—08學(xué)年度教學(xué)質(zhì)量評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)方案》，作為教學(xué)過程獎(jiǎng)勵(lì)和學(xué)年度評(píng)估的依據(jù)。目標(biāo)的科學(xué)確定和相關(guān)配套措施的實(shí)施，極大地激發(fā)了全體教職工的工作熱情和積極性，為學(xué)校工作的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、落實(shí)教學(xué)常規(guī)，努力提高課堂效益

學(xué)校工作的主陣地在課堂，如何提高課堂教學(xué)效益？從什么地方入手？怎樣做？帶著對(duì)這些問題的思考，我們出臺(tái)了《關(guān)于提高課堂教學(xué)效益的意見》，從“管理、教法、學(xué)法、模式、細(xì)節(jié)、評(píng)教”六方面把提高課堂教學(xué)效益同落實(shí)常規(guī)有機(jī)結(jié)合起來。一年來，除日常工作外，我們完成了“在新課程理念下，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、思品、物理、化學(xué)、歷史、生物九門學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)基本模式”的校級(jí)課題研究，有效地解決了備課環(huán)節(jié)中的常規(guī)問題。第二，推動(dòng)評(píng)教工作，凸現(xiàn)學(xué)校特色。聽評(píng)課活動(dòng)自學(xué)期初開始到學(xué)期末結(jié)束，全校三個(gè)年級(jí)周周有課聽，課課有人評(píng)。聽評(píng)課直指問題，重在改進(jìn)。在聽評(píng)課活動(dòng)中，我們極力提倡“五”關(guān)注——關(guān)注教師的引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的參與，關(guān)注活動(dòng)的組織，關(guān)注達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題。聽評(píng)課活動(dòng)的開展，有力地促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)，提高了課堂效益，形成一定時(shí)期內(nèi)教師的研究專題，不斷推進(jìn)課堂教學(xué)向?qū)W生的需要發(fā)展。

三、進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，有力發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用

教學(xué)質(zhì)量的高低，取決于總成績(jī)的合格率。這既是我們的工作目標(biāo)，也是學(xué)校的評(píng)估主項(xiàng)。在工作中，我們注意發(fā)揮年級(jí)組和班級(jí)這兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的作用。向年級(jí)、向班級(jí)、向每位教師要總成績(jī)的合格率成為我們工作的導(dǎo)向。團(tuán)體協(xié)作，互相幫扶，努力解決拉腿班級(jí)、薄弱學(xué)科問題，共同關(guān)注學(xué)生的發(fā)展成為我們?cè)u(píng)估方案的出發(fā)點(diǎn)：

對(duì)年級(jí)捆綁評(píng)價(jià)：年級(jí)組在全縣綜合評(píng)估中獲獎(jiǎng)，學(xué)校給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)，否則無獎(jiǎng)。

對(duì)班級(jí)整體評(píng)價(jià)：獎(jiǎng)勵(lì)八個(gè)班級(jí)綜合評(píng)估的前三名，不考慮學(xué)科名次，向教師要團(tuán)隊(duì)成績(jī)，鼓勵(lì)教師之間相互幫扶，打整體戰(zhàn)。

對(duì)教師個(gè)人評(píng)估：重承包生獎(jiǎng)勵(lì)，教師承包合格邊緣生，在過程評(píng)價(jià)中合格一人次，獎(jiǎng)勵(lì)不低于30元。

四、加強(qiáng)班級(jí)管理，想方設(shè)法提高合格率

一個(gè)班級(jí)向什么方向發(fā)展？能培養(yǎng)多少優(yōu)秀生和合格生？老師們能否齊心協(xié)力？學(xué)生能否每天干勁信增？有沒有良好學(xué)習(xí)氛圍？這一切取決于班級(jí)管理。強(qiáng)化班級(jí)學(xué)風(fēng)建設(shè)、重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好局面是提高合格率、提升優(yōu)秀生的關(guān)鍵。正因?yàn)槿绱?，學(xué)校在評(píng)估成績(jī)時(shí)，重評(píng)估班級(jí)總成績(jī)，要求各學(xué)科教師圍繞班主任進(jìn)行工作，落實(shí)承包目標(biāo)。

1、學(xué)校出臺(tái)《學(xué)生一日常規(guī)要求》，不斷開展“一月一主題”教育活動(dòng)，按照“先管住，后教育”的思路，結(jié)合政教處“事事有人管，人人有事干”的管理細(xì)則開展班級(jí)工作，規(guī)范學(xué)生行為，培養(yǎng)良好班風(fēng)。

2、在班級(jí)開展“爭(zhēng)當(dāng)自主學(xué)習(xí)的主人”和“爭(zhēng)做優(yōu)秀生，爭(zhēng)做合格生”的一學(xué)期四次評(píng)價(jià)活動(dòng)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，營(yíng)造“平安、衛(wèi)生、文明、和諧”的良好教學(xué)環(huán)境。

3、針對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)不一，存在差異，有潛能、能進(jìn)步的現(xiàn)狀，我們制定教師承包學(xué)生制度，實(shí)行教師學(xué)生捆綁發(fā)展的辦法，調(diào)動(dòng)了教師的情感因素，激發(fā)了教師的工作熱情，提高了教師承包學(xué)生的效果，為大面積大幅度提高合格率增添了活力和后勁。

五、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，深化課堂教學(xué)改革

不學(xué)習(xí)不會(huì)進(jìn)步，不改革沒有出路，“放下包袱，解放思路，大力實(shí)施課堂教學(xué)改革”是形勢(shì)發(fā)展的需要。我們組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)杜郎口教學(xué)模式，在深刻理解，科學(xué)把握的基礎(chǔ)上，在七年級(jí)“數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文”三個(gè)學(xué)科首推進(jìn)行，其它學(xué)科根據(jù)實(shí)際情況參照進(jìn)行。

經(jīng)過一年的努力，參與課改的七年級(jí)在今年全縣統(tǒng)考中，榮獲綜合評(píng)估排第一名，參與課改的學(xué)科總成績(jī)都名列前茅，合格率遙居全縣榜首。

經(jīng)過多半年的實(shí)踐，我們明確了三個(gè)年級(jí)的課堂教學(xué)改革方向：一是七、八年級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、思品、物理學(xué)習(xí)杜郎口模式，歷史、地理、生物學(xué)習(xí)“導(dǎo)學(xué)、交流、解疑、檢測(cè)”的自主互動(dòng)式課堂模式；二是九年級(jí)學(xué)習(xí)以“小組合作”為主的課堂模式，利用小組中生與生之間的合作、幫扶，解決原后兩排學(xué)生不學(xué)的問題，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)氛圍。

經(jīng)過多半年來的努力，我們形成了《深化課堂教學(xué)改革的方案》，對(duì)于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、思品四學(xué)科形成自己的范示，對(duì)于歷史、地理、生物三學(xué)科形成了自主互動(dòng)式四環(huán)節(jié)模式；理清了推動(dòng)課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵點(diǎn)；創(chuàng)設(shè)出教研和常規(guī)工作的改進(jìn)點(diǎn)；修訂出學(xué)生課堂要求和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)要求；學(xué)案、教案、課堂、作業(yè)、教研組五項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和搞好班級(jí)管的多項(xiàng)措施。

可以說七年級(jí)課改取得了重大突破和進(jìn)展，讓我們?cè)鎏砹诵碌挠職夂湍懥?，?初中下學(xué)年課堂教學(xué)改革工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

六、展開科學(xué)規(guī)劃，有效落實(shí)九年級(jí)工作

九年級(jí)教學(xué)質(zhì)量，是一個(gè)學(xué)校社會(huì)地位和生命價(jià)值的體現(xiàn)。第二期開學(xué)伊始，我們就詳細(xì)制定了《九年級(jí)教學(xué)工作安排意見》，從“指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)，面臨的挑戰(zhàn)，采取的措施”等五個(gè)方面全面規(guī)劃九年級(jí)工作。從“管理直指班級(jí)管理水平；科學(xué)規(guī)劃復(fù)習(xí)階段；抓常規(guī)，抓落實(shí)；尖子生培養(yǎng)；學(xué)困生培養(yǎng)；調(diào)整學(xué)習(xí)氣氛等”六方面制定具體措施。從“有效備課，有效上課，有效練習(xí)和輔導(dǎo)，有效考試，有效教研，有效學(xué)習(xí)”六方面提出可行性要求，抓落實(shí)。

篇9

語(yǔ)言和文化的關(guān)系決定了文化教育在初中英語(yǔ)教育中的重要性。語(yǔ)言的意義離不開相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境，要想真正理解說話人的話語(yǔ)，就要懂得他的生活方式和整個(gè)文化背景。在文化背景不同的人們進(jìn)行交際的時(shí)候，語(yǔ)言與文化相互影響、相互依存的關(guān)系表現(xiàn)的更為明顯。因此，要真正掌握一門語(yǔ)言必須了解該語(yǔ)言產(chǎn)生的特定社會(huì)背景。中國(guó)人和以英語(yǔ)為語(yǔ)言國(guó)家的人在不同的文化背景中生活，在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、倫理觀、道德觀、價(jià)值觀等方面具有很大的差異。語(yǔ)言反映客觀世界，文化內(nèi)涵的差異造成詞義和句義、比喻意義和聯(lián)想意義等語(yǔ)言現(xiàn)象差異。例如，龍?jiān)跐h語(yǔ)和英語(yǔ)中就有著不一樣的聯(lián)想意義，對(duì)于中國(guó)人而言，龍會(huì)讓人聯(lián)想到吉祥和成功，因此，我們把自己稱作“龍的傳人”，對(duì)兒女的美好期許叫“望子成龍”；而在英語(yǔ)國(guó)家中，龍是一種兇殘肆虐的怪物，是邪惡的象征，我們從影視劇中也可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的龍通常是金黃色的身軀，莊嚴(yán)威武；而英語(yǔ)國(guó)家的龍是一只全身漆黑，丑陋且狡詐的怪物，常常用噴火的方式來濫殺無辜。因此，如果對(duì)文化沒有深刻的了解，在交際過程中就常常會(huì)遇到文化障礙，比如“亞洲四小龍”，我們的學(xué)生會(huì)譯成“Four dragons”，而在國(guó)際交流中“亞洲四小龍”稱作“Four tigers”。學(xué)生在交際中出現(xiàn)錯(cuò)誤大部分是由于缺乏文化意識(shí)，沒有把語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)有效地結(jié)合起來。總的來說有以下三個(gè)方面的因素：第一，長(zhǎng)久以來，社會(huì)文化因素在英語(yǔ)教學(xué)中沒有得到相應(yīng)的重視，教師在教學(xué)工作中沒有把教授文化知識(shí)和教授語(yǔ)言知識(shí)視為同等重要的教學(xué)任務(wù)；第二，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中過分依賴教師，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性。在目前的應(yīng)試教育下，學(xué)生大部分的時(shí)間用來背單詞和做練習(xí)，很少在課余時(shí)間閱讀關(guān)于國(guó)外文化知識(shí)的書籍；第三，現(xiàn)行教材大多重視知識(shí)文化，忽視交際文化，這類教材只適用于應(yīng)試教育。

二、在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化教育的主要內(nèi)容構(gòu)成

（一）風(fēng)俗習(xí)慣差異

1.稱謂和稱呼的不同

中華民族重視名分和人倫，而英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的價(jià)值觀念是以人為本，長(zhǎng)幼尊卑和血緣關(guān)系的觀念比較薄弱。在中國(guó)的家庭里，我們常用“爺爺、奶奶、叔叔、阿姨”等稱呼長(zhǎng)輩，而在英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家中，通常用Uncle Jack或者Sister Amy等直呼姓名。此外，中國(guó)人常在某人的姓氏后加上其擔(dān)任的職務(wù)作為稱呼，比如陳局長(zhǎng)、王主任、宋經(jīng)理等，而英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家通常是不會(huì)這樣稱呼他人的。

2.收到贊美之后的反應(yīng)不同

在英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家中，贊美詩(shī)人與人交談的開始?？梢再澝赖姆秶謴V，一個(gè)人的工作成就、穿著打扮都是可以贊美的。收到贊美的人不僅樂于接受，而且會(huì)向贊美的人道謝。但中國(guó)人視謙虛為美德，所以中國(guó)人收到贊美之后一般會(huì)說“過獎(jiǎng)了”。

3.關(guān)于隱私理解的不同

在西方文化中，只要不涉及到他人的事，他人是無權(quán)知道的，如果別人對(duì)此進(jìn)行打聽或者傳播就是對(duì)隱私權(quán)的侵犯，比如第一次見面就詢問年齡或住址等問題會(huì)讓對(duì)方十分反感；但是在中國(guó)，隱私是指比較狹隘的違背社會(huì)道德倫理的桃色新聞等，而且第一次見面就詢問年齡是對(duì)隱私權(quán)的侵犯。

（二）歷史文化差異

由于歷史文化的沉積，一些詞匯被賦予了豐富的文化內(nèi)涵，比如一些典故、俚語(yǔ)、格言、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)以及傳統(tǒng)說法等。如果不了解其中的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)語(yǔ)言的理解會(huì)帶來一定的困難。

三、在英語(yǔ)教育中進(jìn)行文化教育的策略

（一）采用生活化教學(xué)模式

由于初中生理解能力和知識(shí)面有限，我們對(duì)學(xué)生的教育并不能從美國(guó)的民主政治或者總統(tǒng)競(jìng)選演講入手，而是應(yīng)該在日常生活中滲入文化教育。比如從西方的傳統(tǒng)節(jié)日出發(fā)，通過讓學(xué)生親身體驗(yàn)來了解西方的傳統(tǒng)節(jié)日，感受西方文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵。

（二）善于利用多種媒介

教師可以在課堂教學(xué)中通過報(bào)刊書籍、網(wǎng)絡(luò)媒體等媒介，充分利用各種資源進(jìn)行文化教育。比如，播放勵(lì)志電影《當(dāng)幸福來敲門》不僅讓學(xué)生了解美國(guó)的社會(huì)生活，而且激勵(lì)著學(xué)生為自己的夢(mèng)想奮斗。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典外國(guó)名著，名著是人類文明最寶貴的財(cái)富之一。通過誦讀名著，學(xué)生不僅豐富了課余生活，同時(shí)開闊了視野，加深了對(duì)世界文化知識(shí)的了解。

（三）積極組織相關(guān)的課外活動(dòng)

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關(guān)鍵詞：德育教育；現(xiàn)狀；改進(jìn)措施

“一個(gè)有道德，有理想的人，他會(huì)努力地學(xué)習(xí)；同時(shí)，一個(gè)正在豐富自己知識(shí)的人，他的道德修養(yǎng)也會(huì)在逐漸地提高。知識(shí)和品德是相互影響，相輔相成的?！庇绕涫菍?duì)于一個(gè)初中生來說，他們無論是心理還是生理上都尚不成熟，如果不能進(jìn)行正確的德行引導(dǎo)，將來就會(huì)在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中迷失方向，更無法挑起建設(shè)國(guó)家、富強(qiáng)社會(huì)的重?fù)?dān)。對(duì)于中學(xué)生的德育，不僅僅是教育問題，更是一個(gè)社會(huì)問題。因此，在學(xué)校教育中，教授者應(yīng)有目的、有組織、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，將思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范從字面上深化到思想里，實(shí)現(xiàn)在行動(dòng)中。

一、中學(xué)生的現(xiàn)狀，令人堪憂

1.青少年犯罪行為日益增多

近年來，青少年違法犯罪呈現(xiàn)不斷攀升的趨勢(shì)，不斷有令人觸目驚心的校園暴力事件發(fā)生。

2.青少年厭學(xué)隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大

我在本校內(nèi)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行了不記名的問卷調(diào)查，調(diào)查顯示，有30%的學(xué)生不想學(xué)習(xí)，也不愛學(xué)習(xí)，上課昏昏沉沉，整日里無精打采，對(duì)于家庭作業(yè)置之不理，對(duì)于自己的未來毫無期待。晚上、周末甚至逃學(xué)，曠課泡在網(wǎng)吧，不思進(jìn)取。

3.青少年日常行為極不規(guī)范

在學(xué)校的校園中，路過學(xué)生身邊總能聽到一些社會(huì)上的“流行話”，這些詞語(yǔ)在學(xué)生的口中如行云流水般收放自如，臟話連

篇，其中也包括有很多的女同學(xué)。在外人看來，他們的穿戴、發(fā)型、語(yǔ)言都與他們的學(xué)生身份不相符和。

造成學(xué)生思想行為惡劣的原因有很多，有學(xué)生自身的問題，也有家庭的兩個(gè)極端狀況：或是父母都在身邊，非常溺愛，或是父母在外打工，缺乏管教以及社會(huì)風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)文化的影響等等。

二、德育教育做法，拋磚引玉

德育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的過程，也是一個(gè)系統(tǒng)的工程，期間需要家庭、社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生個(gè)人的密切配合，這里涉及家長(zhǎng)、教師以及社會(huì)人員的各個(gè)環(huán)節(jié)。以下本人就教師的角色為主，針對(duì)以上青少年的問題現(xiàn)狀，提出在初中生德育教育中需要著重注意的幾點(diǎn)：

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育

道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人最起碼的原則。我認(rèn)為想要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，最主要也最有效的方式就是教師“以身作則”。正如葉圣陶所說的：“教育工作的全部就是為人師表?！蔽覉?jiān)信，榜樣的力量是無窮的。在實(shí)踐工作中，我也是這樣嚴(yán)格要求自己，無論是在校園里還是在校園外，都注意自己的一言一行，想要學(xué)生做到的首先自己就要做到。如要求學(xué)生不遲到、不早退，我在工作中也會(huì)早去晚走；自習(xí)課上，為讓學(xué)生保持安靜、用心看書，我會(huì)在教室坐著備課，為學(xué)生做好示范。從教師的身上，學(xué)生會(huì)在無形中感受到什么該做，該怎么做，什么不該做，他們就會(huì)自覺地遵守中學(xué)生行為規(guī)章制度，s束管理好自己。

2.緊抓學(xué)生的心理健康教育

中學(xué)生的健康包含身體健康和心理健康兩個(gè)層面，二者相輔相成，不可偏廢。中學(xué)階段的學(xué)生正處在青春期，情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，很容易受到外界因素的干擾和影響。因此，教師要緊抓學(xué)生的心理健康教育。在心理健康實(shí)踐教育中的關(guān)鍵點(diǎn)就在于加強(qiáng)學(xué)生的交往能力。很多心理問題都是由于封閉的內(nèi)心無法釋懷而累積成為問題的。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，我聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生參與團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，這樣既能豐富學(xué)生的情感，形成良好的性格，而且還能提高學(xué)生的心理承受能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。

3.提倡學(xué)生個(gè)性的發(fā)展教育

個(gè)性發(fā)展教育是學(xué)生全面發(fā)展中的重要內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育中，著重要對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)和審美情趣的培養(yǎng)上下工夫。尤其是學(xué)生受到影視、網(wǎng)絡(luò)等多方面的影響，難免眼花繚亂，審美出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)不良行為。因此，個(gè)性發(fā)展教育的重中之重就是在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)正確、健康的審美觀、道德觀和人生觀。

總之，學(xué)生的道德教育需要全社會(huì)的關(guān)心和努力，只有這樣才能確保每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)并成才。