導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇教師職業(yè)道德培養(yǎng)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

掌握教師職業(yè)道德規(guī)范，是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)?！督處煼ā罚吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以及地方教育行政主管部門和學(xué)校的教育管理制度，都是教師職業(yè)道德的淵源，總括起來主要有以下幾個(gè)方面。

第一，獻(xiàn)身教育，甘為人梯 忠誠黨的教育事業(yè)，是教師職業(yè)道德的根本要求。只有具備這一道德信念，才能做到自覺履行其它師德規(guī)范，為人民的教育事業(yè)盡責(zé)盡力。教師安心教育工作，一心撲在教育事業(yè)上，長期默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血。正因?yàn)槿绱?，人民教師才受到社?huì)的普遍尊敬和贊揚(yáng)。“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。教師把自己的青春獻(xiàn)給了人民的教育事業(yè)，這種熱愛職業(yè)，甘為人梯的精神，正是高尚師德的表現(xiàn)。

第二，以身作則，為人師表 孔子能被后世譽(yù)為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提出“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的行為規(guī)范；而最可貴的是他身體力行，以身立教?！盀槿藥煴怼?，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在學(xué)生的心目中，教師的言行就是行為標(biāo)準(zhǔn)，老師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。教師以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。率先垂范，身體力行是教師為人師表的重要表現(xiàn)，也教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。

第三，熱愛學(xué)生，誨人不倦 熱愛學(xué)生，是教師在道德責(zé)任感的驅(qū)使下對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感。熱愛學(xué)生首先要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的，俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”，這些話都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“嚴(yán)”字。熱愛學(xué)生，還要堅(jiān)持正面教育的原則，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上。在任何情況下，都要尊重學(xué)生的人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。熱愛學(xué)生，更要做到對(duì)所有學(xué)生不分彼此，不另眼看待?？鬃拥摹坝薪虩o類”，意思就是說，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不能歧視。

第四，不斷學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作 學(xué)習(xí)是教師職業(yè)發(fā)展的需要。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！睂W(xué)校教育是教師之間相互合作與協(xié)作的活動(dòng)。教師工作的這一特點(diǎn)要求教師既要發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又要充分發(fā)揮目標(biāo)一致、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體精神，才能保證教育活動(dòng)的有效性，更好地完成共同的教育目的。教師之間應(yīng)該提倡相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，形成以老帶新，以新促老，共同發(fā)展的良好文化氛圍。在專業(yè)知識(shí)，教學(xué)技能，道德實(shí)踐等方面共同提高。

二、教師職業(yè)道德的培養(yǎng)途徑

教師職業(yè)道德的養(yǎng)成，不是自發(fā)形成的，而是建立在學(xué)習(xí)和自覺實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期磨練形成的。做為一名教師，特別是青年教師，要根據(jù)教師職業(yè)道德的基本要求，不斷提高對(duì)職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)，逐步強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)道德情感，養(yǎng)成職業(yè)道德習(xí)慣。教師職業(yè)道德培養(yǎng)的途徑主要有以下幾個(gè)方面。

首先，加強(qiáng)教師職業(yè)道德的理論學(xué)習(xí)與知識(shí)培訓(xùn) 理論學(xué)習(xí)包括集體學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)，其中以個(gè)人學(xué)習(xí)為主，目的是強(qiáng)化對(duì)教師職業(yè)道德的了解和重要性的認(rèn)識(shí)。有條件的可以參加教師職業(yè)道德的相關(guān)培訓(xùn)。系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)個(gè)人職業(yè)道德修養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性。教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)還可以結(jié)合教師資格考試，業(yè)務(wù)與政治學(xué)習(xí)，以及形勢(shì)教育來同時(shí)進(jìn)行，會(huì)收到更好的效果。

其次，在教育實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)職業(yè)道德 教育實(shí)踐是職業(yè)道德培養(yǎng)的根本途徑。僅有了對(duì)教師職業(yè)道德的了解是不夠的，關(guān)鍵是要將職業(yè)道德的基本要求，滲透到教育實(shí)踐中，直接與個(gè)人職業(yè)行為結(jié)合起來，向師德楷模學(xué)習(xí)，扎實(shí)履行道德責(zé)任和道德義務(wù)。一個(gè)人良好職業(yè)道德習(xí)慣的養(yǎng)成，需要長期的磨練、反思與提高。時(shí)刻牢記“教書育人，不誤人子弟”的銘言，嚴(yán)格要求自己，不斷修正自己的行為，使之與道德規(guī)范相一致。

再次，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)與教育實(shí)踐同步發(fā)展 教師職業(yè)道德的修養(yǎng)水平，反映在其整個(gè)的教育實(shí)踐中。個(gè)人職業(yè)道德素質(zhì)并不是直線發(fā)展的，隨著職業(yè)活動(dòng)和自身所處環(huán)境的變化，總體上可能上升，也可能下降。特別是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，在利益面前，在困難與挫折面前，在素質(zhì)教育不斷推進(jìn)的新形勢(shì)下，對(duì)個(gè)人職業(yè)道德素質(zhì)就是一個(gè)檢驗(yàn)與考驗(yàn)。因此，每一位教師都應(yīng)該經(jīng)常檢討自己的行為，努力糾正錯(cuò)誤的意識(shí)和行為，使自身的職業(yè)道德修養(yǎng)同教育實(shí)踐的發(fā)展相適應(yīng)。

篇2

教師承擔(dān)著培養(yǎng)祖國未來的重任。教師職業(yè)道德的品質(zhì)高低，是衡量教師是否稱職以及教師能否維護(hù)自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，同時(shí)也決定了教師能否很地承擔(dān)起培育社會(huì)人才的重任。提高教師職業(yè)道德，需要按照道德教育，道德修養(yǎng)以及道德實(shí)踐的基本途徑，嚴(yán)格要求自己，才能循序漸進(jìn)，成長為優(yōu)秀的教師。職業(yè)學(xué)校的教師是當(dāng)下教育中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)！怎樣讓自己更優(yōu)秀、更有耐心、更有愛心，需要教師不斷地學(xué)習(xí)磨煉！

一、全面提高教師自身的思想道德素質(zhì)

全面提高教師的思想道德修養(yǎng)是提高教師素質(zhì)的核心，是關(guān)系教育成敗的關(guān)鍵因素。教師是學(xué)生的榜樣和楷模，教師要有高尚的思想情操，高度的敬業(yè)精神，并用自身的良好思想道德情操、高尚的人格、品行和舉止；用頑強(qiáng)的進(jìn)取精神和開拓創(chuàng)新意識(shí)去影響教育學(xué)生。教師要適時(shí)把握社會(huì)中的新思想和新動(dòng)向，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和正確的思想政治方向，以此來規(guī)范和指導(dǎo)自己的言行。這樣才能在素質(zhì)教育中用正確的方式和方法來教育和引導(dǎo)學(xué)生。

二、注重積累廣博的科學(xué)文化素質(zhì)

當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入信息時(shí)代，知識(shí)的更新速度大大加快，新的學(xué)科、理論、技術(shù)不斷涌現(xiàn)，開拓和創(chuàng)新已成為最鮮明的時(shí)代特色。時(shí)代的前進(jìn)推動(dòng)著教師在不斷提高專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)的同時(shí)，還要有廣博的知識(shí)；不僅要懂得本學(xué)科、本專業(yè)的知識(shí)，還要有一定的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，美學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代化辦公的電腦知識(shí)等等；不僅要給學(xué)生傳授文化科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能，還要幫助他們掌握技能，適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展。這些必然要求教師要對(duì)新知識(shí)不斷地吸取，對(duì)新技術(shù)不斷地掌握，這樣才能適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)文化的需求。

三、培養(yǎng)過硬的教學(xué)素質(zhì)

培養(yǎng)過硬的教學(xué)能力是實(shí)施素質(zhì)教育的最基本要求。要提高教師的教學(xué)能力，必須做到三個(gè)加強(qiáng)。現(xiàn)代教育要求教師更多地掌握運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的理論，使自己不僅能傳授知識(shí)，而且能夠重視開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力，促進(jìn)學(xué)生的興趣、情感、意志和性格等方面健康發(fā)展，以更好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

1.教學(xué)能力

要在限定的時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量、高效率地上好每一節(jié)課，科學(xué)地設(shè)計(jì)每節(jié)課的內(nèi)容；加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，用自己的新知識(shí)、新方法指導(dǎo)教學(xué)。

2.教育學(xué)生的能力

培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是教師永恒的一項(xiàng)課題。在不斷促進(jìn)和轉(zhuǎn)化過程中，新舊矛盾不斷出現(xiàn)，就要求教師有預(yù)見性，有說服能力，有靈活機(jī)智的應(yīng)變能力和解決問題的能力。

3.教學(xué)的科研能力

隨著社會(huì)的發(fā)展，教育教學(xué)目的和內(nèi)容不斷變化，教育方法不斷更新，在教學(xué)理論、技能、技巧等方面都有了很大的發(fā)展，由以教師為主體、學(xué)生為客體的教學(xué)模式變?yōu)閷W(xué)生為主體、教師為中介體的模式。因此，教師要按教育規(guī)律辦事，有針對(duì)性地教學(xué)，做到科學(xué)育人，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)自己的教學(xué)，提高自身的科研教學(xué)素質(zhì)。

篇3

師德的核心是愛心,是對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的愛。沒有愛就沒有教育,沒有愛就沒有奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)造精神。一個(gè)教師充分認(rèn)識(shí)了師德,對(duì)學(xué)生充滿愛心,把學(xué)生當(dāng)作自己的子女,這樣,便會(huì)自然而然地產(chǎn)生愛的情感、愛的行為以及用愛的能力去感化學(xué)生。這樣才能塑造出學(xué)生健全的人格,使他們成為合格的有用之人。

不斷學(xué)習(xí),提高教師素質(zhì)。俗話說:活到老,學(xué)到老。特別是作為一名教育工作者,更應(yīng)該重視學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)。提高水平是達(dá)到學(xué)習(xí)目的的基本途徑,是保證學(xué)習(xí)質(zhì)量的基本手段。思想理論素質(zhì)是教師素質(zhì)的靈魂,一個(gè)教師只有不斷提高理論水平,才能樹立正確的世界觀、人才觀;才能不斷增強(qiáng)自身政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)；才能切切實(shí)實(shí)地聯(lián)系實(shí)際,用正確的理論去指導(dǎo)實(shí)踐；才能全心全意為教育事業(yè)服務(wù)。

重視實(shí)踐,發(fā)展師德

樹立正確的教育觀念,是深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的前提。而作為一名教師,其正確的觀念是在不斷的實(shí)踐過程中確立起來的,是在實(shí)踐過程中面臨各種道德沖突以及解決道德沖突中成長發(fā)展起來的。教師在教育工作中要處理好教師與學(xué)生的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、教師與學(xué)校一般員工的關(guān)系、教師與學(xué)生家長的關(guān)系中所發(fā)生的種種矛盾沖突。在解決沖突中,教師要學(xué)會(huì)正確地掌握和發(fā)展道德智慧,學(xué)會(huì)利用自己的職業(yè)智慧把道德原則和規(guī)范變?yōu)槟軌蚯袑?shí)解決沖突的道德行為。這樣,教師便能真正認(rèn)識(shí)到道德在實(shí)際生活中的力量和價(jià)值,才能在潛移默化中培養(yǎng)教師的職業(yè)道德,使教師確立正確的教育觀念。

職業(yè)道德與其他諸道德全面發(fā)展

教師的職業(yè)道德成長與其他諸道德的發(fā)展是密不可分的。道德的使命是調(diào)整個(gè)人利益與他人利益、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。教師的職業(yè)本身就是育人的職業(yè),因此,教師職業(yè)道德的發(fā)展更與其他社會(huì)道德是分不開的。如果教師具有良好的社會(huì)道德,那么其職業(yè)道德就容易培養(yǎng);相反,一個(gè)連起碼的社會(huì)道德都不具備的人,他也就不可能成為一名合格的人民教師。所以,學(xué)校在不斷培養(yǎng)教師職業(yè)道德過程中,也應(yīng)注意培養(yǎng)教師的社會(huì)道德,只有把這兩種道德教育很好地融合在一起,才能真正起到應(yīng)有的作用。

同時(shí),教師還應(yīng)具備如下職業(yè)精神:

愛國主義精神

教育家陶行知曾說過,教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂”。因此,教師必須熏陶、教育、培養(yǎng)學(xué)生樹立愛國之情,樹立報(bào)國之志,付諸報(bào)國之行。列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種深厚感情。”愛國主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界,是我們民族性格的精神支柱,是道德情操的最高體現(xiàn)。

奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)精神,也就是我們平時(shí)常說的服務(wù)精神、犧牲精神和全心全意為人民服務(wù)的精神；是教師正確的人生觀、價(jià)值觀的集中反映。教師的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在熱愛自己的職業(yè)、堅(jiān)守自己的崗位,不為金錢所動(dòng)、不被權(quán)勢(shì)所屈,甘為人梯,把自己的全部知識(shí)無怨無悔地傳授給學(xué)生。

愛崗敬業(yè)精神

愛崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富,它凝聚著教師的多種精神,“愛崗”就要有務(wù)實(shí)精神,“敬業(yè)”就要有奉獻(xiàn)精神。作為教師必須“知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任”,集中精力,專心致志地做好教育工作,要對(duì)學(xué)生傾注全部心血,甚至作出重大犧牲,用自己的先進(jìn)思想和高度責(zé)任感,影響和感染學(xué)生；既要做到學(xué)而不厭,誨人不倦,又要做到教書育人,言傳身教。

開拓創(chuàng)新精神

教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和教育教學(xué)的艱巨性,不僅要求教師追求新知,不斷進(jìn)取,而且還要有創(chuàng)新精神、開拓精神和革新精神，這種精神體現(xiàn)在教師教育的全過程中。教師的言行即為求真知、說真話、付真行、育真人,站在科學(xué)與教育事業(yè)的前列,引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律,善于實(shí)踐和追求真理,走前人未走過的路,解決前人未解決的問題。敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的陳腐觀念的束縛,講科學(xué)、敢開拓、勤實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)教育的奧妙與新理。教師的職業(yè)是傳播真理、培育真人的職業(yè),教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理，勇敢地捍衛(wèi)真理,不懈地傳播真理的精神。要像陶行知所說的那樣“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù),創(chuàng)造出值得自己驕傲的事業(yè)。”

廉潔自律精神

篇4

1.教師職業(yè)道德建設(shè)是提高師資隊(duì)伍素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)

歷史的車輪已經(jīng)駛?cè)肆?1世紀(jì)，國與國的競爭更加激烈。這種競爭其實(shí)是各國綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是人才的競爭，歸根結(jié)底取決于它的教育普及程度和發(fā)展水平。教育的關(guān)鍵在教師，特別是基礎(chǔ)教育的教師，因?yàn)榛A(chǔ)教育承擔(dān)著培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和為高一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)秀人才的雙重任務(wù)。這個(gè)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，呼喚著一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。而教師的諸多素質(zhì)中，思想道德素質(zhì)是首要的素質(zhì)。只有加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，才能使其自覺地履行教書育人的職責(zé)，才能使其在實(shí)踐中積極探索、勇于創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)，因此，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德建設(shè)，是提高師資隊(duì)伍素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才的重要保證

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫到:“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的指導(dǎo)者和道德的引路人?！边@句話就意味著作為專門培養(yǎng)人才的人，應(yīng)該德才兼?zhèn)洹Ｓ械聼o能的教師，無法給予學(xué)生知識(shí)和獲取知識(shí)，會(huì)誤人子弟;有才缺德的老師，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)造成不良影響，更會(huì)誤人子弟。對(duì)于學(xué)生來說，尤其是對(duì)于中小學(xué)生，教師的道德力量是任何東西都替代不了的。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛”，所以，教師的職業(yè)道德是教師從事教育工作的根本依托，是培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才的重要保證。

二、新時(shí)期基礎(chǔ)教育教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵

1.敬業(yè)愛崗是教師的基本道德標(biāo)準(zhǔn)

教師的職業(yè)是塑造人類靈魂和面向未來的神圣職業(yè)，是黨和人民賦予教師的崇高使命。敬業(yè)愛崗是衡量教師個(gè)人行為和品質(zhì)的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，也是黨和國家對(duì)人民教師的基本要求。教師如果不敬業(yè)愛崗，就談不上做好本職工作，更談不上培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生。這就要求教師要以自己的辛勞站好崗，用自己的才智育好人。魯迅先生在為人師表方面給我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。他把學(xué)生比作花木，把教師比作泥土。他這樣寫道:“譬如想要喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有了花木了;所以土實(shí)在較花木還重要?！薄爸灰芘囵B(yǎng)一朵花，就不妨做會(huì)朽的腐草?！濒斞赶壬@種為了培養(yǎng)學(xué)生而甘做腐草的奉獻(xiàn)精神，對(duì)于我們現(xiàn)在的教師來說，不可或缺，因?yàn)樗w現(xiàn)了教師的高尚品德，散發(fā)著誘人的芳香。

2.關(guān)愛學(xué)生是教師的神圣職責(zé)

愛，是一種偉大的力量。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，亦是教師這個(gè)職業(yè)不可沒有的。教師在教育教學(xué)及生活中，應(yīng)“愛生如子”。對(duì)學(xué)生，不能以個(gè)人的好惡論是非，不能以考慮個(gè)人的利損關(guān)系搞親疏，要公平、公正地對(duì)待、關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。其實(shí)，無論耐心的教導(dǎo)、不失時(shí)機(jī)的鼓勵(lì)、真心的喝彩、還是善意的撒謊，無一不盈溢著教師心底那份夕情真意切的愛。有愛，就會(huì)沉下心來聆聽學(xué)生的心聲;有愛，就會(huì)不計(jì)報(bào)酬、不計(jì)艱辛地付出。

3，求真務(wù)實(shí)是教師成功的重要保證

作為一名教師，一定要有求真務(wù)實(shí)的精神和態(tài)度，要精益求精地去求真理，要實(shí)實(shí)在在地去做學(xué)問，只有這樣，才能做到學(xué)高為師，身正為范。教師對(duì)自己所教的學(xué)科除了要掌握其基本理論和基本知識(shí)，了解其歷史、現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用外，還應(yīng)該具有廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)，博覽群書，集眾家之長;要不斷地用新的知識(shí)和新的技能武裝自己，站在科學(xué)技術(shù)前沿去傳播科技知識(shí)。作為教師，應(yīng)以自己嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)事求是的治學(xué)精神去感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的研究方法和態(tài)度。

4.進(jìn)取創(chuàng)新是時(shí)代對(duì)教師提出的要求

21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新越來越快，新時(shí)代呼喚教師應(yīng)有進(jìn)取和創(chuàng)新精神，在教育教學(xué)過程中永不滿足，積極探索，這樣才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的高素質(zhì)人才。這既是新時(shí)期“師德”內(nèi)涵的重要提升，是教育理念的重要突破，也是素質(zhì)教育的根本要求。

三、現(xiàn)階段教師職業(yè)道德中存在的問題

1.思想認(rèn)識(shí)不到位。有的教師還沒有認(rèn)識(shí)到“師德”在育人中的重要作用，對(duì)師德的基本內(nèi)涵缺乏全面的認(rèn)識(shí)。2.師德水平參差不齊。有的教師受到“拜金主義”、“金錢至上”等腐朽思想的影響，忙于搞第二職業(yè)，不安心執(zhí)教，工作馬虎;有的教師觀念陳腐，思想滯后，接受新思想能力不強(qiáng)，難以適應(yīng)素質(zhì)教育的需求;有的教師急功近利，搞短期行為，握苗助長;有的教師由于自身的素質(zhì)不高，生活的壓力過大，產(chǎn)生心理障礙，無法勝任教育教學(xué)工作等等。這些都制約著師德水平的提高，在學(xué)生中產(chǎn)生負(fù)面影響。3.體罰、變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，“心罰”現(xiàn)象屢見不鮮。有的教師，平時(shí)常愛動(dòng)用體罰的同時(shí)，也常用“心罰”。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生態(tài)度冷漠，常采用諷刺、謾罵、訓(xùn)斥的方法，忽視學(xué)生的感受，侮辱學(xué)生的人格，損傷學(xué)生的自尊心，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如有位教師對(duì)兩位學(xué)習(xí)欠佳的學(xué)生在姓名上故意挖苦說:李巧玲，你不巧也不靈，“劉進(jìn)，你應(yīng)該改為劉‘退”’，等等。這樣的老師，怎能讓學(xué)生接受良好的教育呢? 四、新時(shí)期培養(yǎng)教師職業(yè)道德的措施

“德為師之本”，因此，我們有必要探討新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的辦法和措施。

1.加強(qiáng)對(duì)教師職業(yè)道德的教育，強(qiáng)化師德意識(shí)和職業(yè)道德規(guī)范

教育者首先自己要接受教育。第一，要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，以及有關(guān)師德建設(shè)方面的制度、法規(guī)，有針對(duì)性的開展教育活動(dòng)。第二，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀教師師德的先進(jìn)事跡，啟迪教師樹立正確的教育觀、育人觀、學(xué)生觀。第三，要讓教師作出師德承諾。教師應(yīng)向?qū)W校作出明確的師德承諾，自覺接受學(xué)校和學(xué)生的監(jiān)督。對(duì)于履行較好的，學(xué)校應(yīng)給予表揚(yáng)，對(duì)于履行不好的，學(xué)校應(yīng)給予批評(píng)。

2.加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，優(yōu)化教師的心境

當(dāng)前，隨著教育改革的不斷深化，教師面臨著來自家庭、學(xué)校和社會(huì)等許多嚴(yán)峻的考驗(yàn)，形成了許多心理乒力。因此，我們有必要構(gòu)建教師心理健康教育和輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整教師的心態(tài)，不斷優(yōu)化教師的心境，使他們能及時(shí)地摒棄不健康的心理，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、教育觀。

3.規(guī)范教師的執(zhí)教行為，樹立師表形象

教師的執(zhí)教行為是“傳道授業(yè)”的載體，又是實(shí)現(xiàn)與學(xué)生溝通的橋梁。因此，規(guī)范教師的執(zhí)教行為.樹立良好的師表形象，使其以實(shí)際行動(dòng)來促進(jìn)思想水平的提高，是培養(yǎng)教師高尚職業(yè)道德的一個(gè)途徑。學(xué)校應(yīng)要求教師具有端正的外表，文明的行為。比如，進(jìn)課堂之前，要檢查自己的著裝外表，不讓“把柄”給學(xué)生抓住;調(diào)節(jié)好情緒，不讓失態(tài)留給學(xué)生;精神充沛，不讓疲態(tài)染學(xué)生;力求文明得體，不讓廢話臟話影響傷害學(xué)生。一句話，就是要求教師自己在課堂上的教態(tài)完善起來，達(dá)到“形美以感目，音美以感耳，意美以感心”。

4、構(gòu)建師德交流平臺(tái)，推進(jìn)師德教育向前發(fā)展

愛因斯坦說過:“一切實(shí)在的知識(shí)，都是從經(jīng)驗(yàn)開始，又都結(jié)于經(jīng)驗(yàn)?！痹趲煹陆逃校瑧?yīng)該及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并及時(shí)地進(jìn)行相互交流，積極開展“師德論壇”、“師德經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”、“師德論文交流”等多種形式的活動(dòng)，使校園能形成“講師德、樹師表、鑄師魂”的氛圍，以達(dá)互相促進(jìn)，使師德建設(shè)向更高的層次發(fā)展。

5.制定師德評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行師德考評(píng)制度

教師職業(yè)道德的問題，蘊(yùn)含著較多的思想性問題，在實(shí)際操作中較不容易把握，為此，就更有必要建立健全一套師德考核評(píng)估制度。在師德考評(píng)上，不能由幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說了算，而應(yīng)該引人學(xué)生和學(xué)生家長的評(píng)價(jià)，通過學(xué)生和學(xué)生家長的問卷調(diào)查等，來評(píng)估教師的工作和師德。童真無欺，重視學(xué)生的評(píng)價(jià)，能使師德評(píng)價(jià)更真實(shí)。實(shí)行師德一票否決制度，在師德考核中不合格者，不能評(píng)優(yōu)，不能晉級(jí)，不能拿獎(jiǎng)金，不能評(píng)為教學(xué)能手，以此保住“師德底線”，鑄造高尚的教師之魂。這樣，才能促進(jìn)教師自覺地履行自己的師德承諾，真正把道德規(guī)范內(nèi)化為自己的職業(yè)道德意識(shí)，外化為自己的職業(yè)道德行為，真正使師德成為教師格特征的直接體現(xiàn)。

篇5

   教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：

   一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一    

   就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來，使倫理與實(shí)踐相結(jié)合。

      二、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

   教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。

     三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合

   教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。

     四、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合

   在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。

篇6

教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則：

一、堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一

就是要把學(xué)習(xí)道德倫理、提高倫理認(rèn)識(shí)同自己的行動(dòng)統(tǒng)一起來，使倫理與實(shí)踐相結(jié)合。

二、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一

教師要真正擔(dān)負(fù)起為人師表、教書育人的職責(zé)還必須把這內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，用教師道德的基本原則規(guī)范自己的言行，運(yùn)用于自己的工作和生活的實(shí)踐，以提高實(shí)際效果。

三、堅(jiān)持自律和他律的結(jié)合

教師職業(yè)道德的修養(yǎng)既要用外在因素進(jìn)行自我約束，又必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到自律和他律的結(jié)合。

四、堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)結(jié)合

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)過程中要把個(gè)人與社會(huì)結(jié)合起來，把自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。

篇7

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

On Training and Steering of Academic

Institutions to Vocational School Teachers

ZHAO Yujing

（Heilongjiang Agricultural Vocational and Technical College， Jiamusi， Heilongjiang 154007）

Abstract In recent years， China's vocational education has entered a period of rapid development; the corresponding institutions also will be increased， while the level of teachers is variable. Therefore， a teacher in vocational schools for training and supervising the work of the education sector in general has become a topic of concern. Article analyzes the shortcomings of current responsibilities and supervision system of vocational colleges teaching academic institutions， and conduct systematic research on specific issues， to discuss the academic institutions to train teachers in vocational institutions supervision methods， in order to improve the teachers for a comprehensive quality made reference.

Key words academic institute; vocational college; teacher; training; steering

1 學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的意義及培訓(xùn)所出現(xiàn)的問題

1.1 學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的內(nèi)涵及弊端

學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)具體是指由政府指導(dǎo)、社會(huì)各界支持、自我激勵(lì)、自我發(fā)展的，專門從事高層次科技學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和對(duì)教學(xué)、教師進(jìn)行培訓(xùn)的非營利性團(tuán)體。

為提高職業(yè)院校教師的綜合素質(zhì)，對(duì)于其培養(yǎng)和督導(dǎo)，國家加大了財(cái)政方面的支持和力度，建立了專門的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。但是，對(duì)于各級(jí)各類教師的培訓(xùn)仍然存在許多的問題。其中，最突出的是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)時(shí)，其培訓(xùn)內(nèi)容幾乎是在“補(bǔ)缺漏洞”，即大部分的內(nèi)容都已經(jīng)在職前教育中學(xué)習(xí)過，這樣的做法在一定程度上會(huì)消耗財(cái)力、物力和時(shí)間，造成教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。①一直以來，國家對(duì)教師的職后培訓(xùn)非常重視，總是將其作為提高職業(yè)教育師資隊(duì)伍素質(zhì)的重點(diǎn)，然而卻忽略了職前培養(yǎng)，這就導(dǎo)致了上述問題的出現(xiàn)，所以對(duì)于職前培養(yǎng)，國家也要加大力度，這是為后期的培訓(xùn)打下良好基礎(chǔ)。此外，從教師職業(yè)的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展角度考慮，教師的專業(yè)技能必須經(jīng)過系統(tǒng)和長期的專業(yè)培訓(xùn)方可養(yǎng)成。但是，學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)在對(duì)教師進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)總是以短期和高效為目的，違背了長期培訓(xùn)的根本宗旨，最終達(dá)不到預(yù)期的效果。所以，企圖將職教教師培訓(xùn)中出現(xiàn)的許多問題，利用短期培訓(xùn)來提高、解決，是一種“走捷徑”的方法，并不可取。因此，政府的側(cè)重點(diǎn)必須從教師的職后培訓(xùn)轉(zhuǎn)移到職前培養(yǎng)中來。②

1.2 職業(yè)院校教學(xué)督導(dǎo)能力不足

目前，大部分職業(yè)院校雖然都設(shè)有督導(dǎo)機(jī)構(gòu)，但都形同虛設(shè)，多數(shù)都不具備完善的監(jiān)督制度和具體的執(zhí)行能力。學(xué)校的督導(dǎo)機(jī)構(gòu)一般以兩種形式存在：一是咨詢機(jī)構(gòu);二是行政管理機(jī)構(gòu)。雖然學(xué)校會(huì)設(shè)立“督導(dǎo)室”，并且讓其與校學(xué)術(shù)委員會(huì)、校教學(xué)委員會(huì)并列，但是實(shí)際上卻因?yàn)槿狈I(yè)水平和管理技能而變成了單純的咨詢機(jī)構(gòu)，喪失了監(jiān)督、教導(dǎo)的能力。而將督導(dǎo)機(jī)構(gòu)設(shè)置為行政管理機(jī)構(gòu)相對(duì)較好，不僅可以進(jìn)行行政工作和教學(xué)工作的全面監(jiān)控，還可以行使監(jiān)察部門、組織人事部門的部分職權(quán)，并履行考核中層干部的職責(zé)，但是監(jiān)控力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，相關(guān)人員仍需要接受專業(yè)的培訓(xùn)課程并建立完善的督導(dǎo)制度，以便更好地管理學(xué)校。③

2 學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)職業(yè)院校教師的培養(yǎng)監(jiān)督體系

2.1 建立培訓(xùn)基地

針對(duì)職業(yè)院校教師實(shí)踐教學(xué)能力低下的情況而言，加大職教專業(yè)課教師的培訓(xùn)力度非常重要，具體做法是利用專業(yè)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)和督導(dǎo)，并建立培訓(xùn)基地，為建立完善、合理、科學(xué)的培訓(xùn)系統(tǒng)開辟道路，進(jìn)而提高我國職業(yè)院校的教育水平。建立培訓(xùn)基地的方法是以普通高等院校和部分辦學(xué)條件較好的職業(yè)院校為載體，形成聯(lián)合職教師資培訓(xùn)體系。實(shí)踐證明，這樣做不僅能使現(xiàn)有的教育資源優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化，而且還能迎合對(duì)職教教師的特殊要求，收到了良好的效果。

2.2 確定培養(yǎng)對(duì)象

由于職業(yè)院校的局限性，就職人員除本校教師外，還有許多兼職人員，雖然目前國家教育部門已經(jīng)批準(zhǔn)聘用兼職教師進(jìn)行教學(xué)，但是對(duì)其有具體要求。首先，兼職人員必須要有專業(yè)的教育水平和五年以上的從業(yè)資格，以保證其有豐富的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn);其次，聘用單位要對(duì)兼職人員的職業(yè)道德進(jìn)行充分的了解，以保證其在教學(xué)過程當(dāng)中盡職盡責(zé);第三，還要保證兼職教師對(duì)教育事業(yè)有足夠的熱心，防止半途而廢，造成教育資源的空缺和浪費(fèi)。④在進(jìn)行培養(yǎng)和督導(dǎo)期間，本職教師和兼職教師都是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)的對(duì)象。

2.3 選擇合理、科學(xué)的培養(yǎng)模式

職業(yè)院校教師教育機(jī)構(gòu)作為國家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)專門培養(yǎng)職教師資的機(jī)構(gòu)，必須發(fā)揮各個(gè)部門的職能優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)起培養(yǎng)職教專業(yè)課教師的重任。對(duì)于職教教師的培養(yǎng)，需要同時(shí)具備復(fù)合型和獨(dú)特性，并依照職業(yè)教育對(duì)教師能力、素質(zhì)的要求，采取“三雙”模式，即雙基地、雙導(dǎo)師、雙證書。“雙基地”指除招收職教師范生的學(xué)校本身以外，在校外建立職業(yè)教育教學(xué)的實(shí)習(xí)基地和企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、工程實(shí)訓(xùn)基地;“雙導(dǎo)師”指除職教教師教育機(jī)構(gòu)的導(dǎo)師以外，在校外的兩類實(shí)訓(xùn)基地都配有相應(yīng)的專業(yè)人員作為導(dǎo)教;“雙證書”指除本科畢業(yè)證書和學(xué)位證書以外，還應(yīng)具備教師職業(yè)資格證和從業(yè)資格證書，這種模式的優(yōu)點(diǎn)在于可以迅速提高學(xué)生的技能操作水平，是教師在培訓(xùn)期間的重點(diǎn)。

2.4 加強(qiáng)培訓(xùn)人員的水平和素質(zhì)

在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)職業(yè)院校教師的培養(yǎng)監(jiān)督體系中，培訓(xùn)人員是否具備專業(yè)的水平和較高的綜合素質(zhì)是核心。在明確培訓(xùn)對(duì)象和培養(yǎng)模式后，如果沒有專業(yè)人員的正確引導(dǎo)，那么對(duì)于職教教師的培養(yǎng)和督導(dǎo)就不會(huì)順利進(jìn)行，而國家加大財(cái)政和物力的支持力度也就沒有任何實(shí)際意義。因此，確保培訓(xùn)人員的水平和素質(zhì)非常重要。在對(duì)培訓(xùn)人員的選擇上，不僅要考慮學(xué)歷和經(jīng)驗(yàn)，還要考慮思想道德水平和行為規(guī)范約束力，并確定其沒有不良記錄和違法行為。只有高水平的培訓(xùn)人員才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的教師，進(jìn)而教育出高技能的學(xué)生，這是培養(yǎng)人才的“三高”準(zhǔn)則。

2.5 加強(qiáng)培養(yǎng)教師的實(shí)踐能力

在保證學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)人員水平和素質(zhì)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)培養(yǎng)職教教師的實(shí)踐能力是關(guān)鍵。面對(duì)規(guī)模日益壯大的職業(yè)教育行業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是相關(guān)教育部門和職教教師教育機(jī)構(gòu)必須關(guān)注的重點(diǎn)，要求專業(yè)課教師在知識(shí)理論方面必須精通，在實(shí)踐教學(xué)上，既能給學(xué)生傳授原理，又要有熟練的操作水平。⑤也只有這樣，職教教師才能在教學(xué)過程中將全部知識(shí)教給學(xué)生，為國家培養(yǎng)人才。

3 總結(jié)

從教師發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀理論要求出發(fā)，創(chuàng)新對(duì)職業(yè)院校教師培養(yǎng)的策略意義重大。在職業(yè)院校中，教學(xué)質(zhì)量是生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，教師的專業(yè)水平和教育技能是綜合實(shí)力的反映，也是內(nèi)部教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的重要手段，不僅對(duì)培養(yǎng)人才具有積極意義，同時(shí)可以激發(fā)教師之間的競爭力，為提高學(xué)校的整體辦學(xué)水平打下基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)職業(yè)院校教師的培養(yǎng)和督導(dǎo)力度非常重要，利用專業(yè)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)是重要手段，同時(shí)還可以幫助建立完整的教育督導(dǎo)質(zhì)量監(jiān)控體系。

黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題 課題編號(hào)：GZB1213002

注釋

① 肖瑩.職教專業(yè)課教師教育模式研究[D].河北科技師范學(xué)院，2013.

② 賀文瑾.論我國職教教師素質(zhì)提高的政策轉(zhuǎn)軌[J].職業(yè)技術(shù)教育，2010.12（34）：55-59.

篇8

一、護(hù)士應(yīng)該具備的職業(yè)道德要求

護(hù)士職業(yè)道德，是在一般社會(huì)道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對(duì)人類健康所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，對(duì)護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)范；是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系，判斷自己和他人在醫(yī)療護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）敬業(yè)愛崗，盡職盡責(zé)

護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，無愧于白衣天使的美譽(yù)，圓滿完成救死扶傷、防病治病、保障人類健康的任務(wù)，必須熱受自己的工作，忠誠于所從事的職業(yè)。護(hù)理工作的好壞，直接關(guān)系到人民的身體健康和生命安危，這要求護(hù)士不僅要熱愛本職工作，而且要熱愛病人。中國醫(yī)學(xué)科學(xué)院院長黃家驅(qū)指出：“護(hù)士和病人接觸比醫(yī)生多得多，病情變化觀察得比醫(yī)生早，病人有什么話，時(shí)常很早對(duì)護(hù)士說，因此病人健康的恢復(fù)，對(duì)護(hù)士的依賴，絲毫不低于醫(yī)生”。因此，護(hù)士在工作中必須盡職盡責(zé)，決不能粗枝大葉、敷衍塞責(zé)。應(yīng)把病人的生命看成量第一重要的，千方百計(jì)地解除病人的疾苦，挽救病人的生命。即使是對(duì)生命垂危的病人，只要有一線希望，也應(yīng)盡一切力量進(jìn)行搶救。

（二）熱愛病人，一視同仁

熱愛病人，同情病人，是護(hù)士起碼的職業(yè)道德要求。病人生病，到醫(yī)院求醫(yī)，精神上、肉體上都遭受著疾病的折磨，尤其希望到關(guān)心和愛護(hù)。護(hù)士對(duì)病人說一句溫暖的話語，做一件關(guān)心的小事，送一個(gè)善意的微笑，都會(huì)使病人得到莫大的安慰。平等對(duì)待病人還應(yīng)注意尊重病人的人格、意志和權(quán)利。對(duì)病人提出的合理要求，要根據(jù)實(shí)際情況，盡量給予滿足和解決。護(hù)士不能因病人文化水平、社會(huì)地位高低或與醫(yī)務(wù)人員的關(guān)系親疏而有所差別，必須把病人擺在和自己平等的地位上。

（三）慎言守密，尊重病人

慎言守密是護(hù)士重要的道德規(guī)范。醫(yī)學(xué)心理學(xué)與行為科學(xué)的發(fā)展日益證明，情緒與疾病的康復(fù)有密切的關(guān)系。護(hù)士的語言、情感直接關(guān)系到病人的病情發(fā)展、治療效果與康復(fù)。護(hù)士應(yīng)當(dāng)根據(jù)病人的性格特點(diǎn)，適時(shí)地、有針對(duì)性地幫助病人盡早消除顧慮，愉快接受治療。對(duì)病情的解釋答復(fù)要簡單明了，合乎邏輯，要尊重患者，保守病人的秘密。根據(jù)病情需要了解病人不能公開的秘密與“隱患”實(shí)情等情況，護(hù)士有為病人保密的責(zé)任。若隨意泄露，不僅會(huì)影響病人的名譽(yù)，而且也可能引起糾紛，造成病人精神創(chuàng)傷，這是一種極不道德的行為。在病人面前、護(hù)士應(yīng)保持端莊和同情心，不能開玩笑、打鬧。在病房要保持肅靜，動(dòng)作輕，走路輕，說話輕，給病人創(chuàng)造舒適的環(huán)境，以便靜養(yǎng)。

二、從院校開始，培養(yǎng)良好的護(hù)理職業(yè)道德

護(hù)士崇高道德的養(yǎng)成是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)，不僅需要護(hù)士經(jīng)常反躬自問，恪守“救死扶傷，人道主義，多講奉獻(xiàn)，多盡責(zé)任”的職業(yè)信念，院校更要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，營造良好的職業(yè)道德形成環(huán)境，讓護(hù)士生理解并很好的學(xué)習(xí)使之成為對(duì)自己道德要求的一部分。

（一）建立有效評(píng)價(jià)機(jī)制，完善監(jiān)督獎(jiǎng)懲制度

護(hù)理職業(yè)道德教育缺乏規(guī)范化、制度化，沒有專門的護(hù)理職業(yè)道德評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)和獎(jiǎng)懲機(jī)制，是導(dǎo)致護(hù)理職業(yè)道德教育效果不明顯的一個(gè)重要因素。為此，院校應(yīng)建立較完善的護(hù)理職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制，進(jìn)行年度考評(píng)，建立護(hù)士生道德檔案，并作為評(píng)優(yōu)、“獎(jiǎng)學(xué)金”及入黨的一個(gè)重要依據(jù)，同時(shí)對(duì)于護(hù)理職業(yè)道德年度考評(píng)中優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，不合格的學(xué)生給予應(yīng)有的處置，以促進(jìn)護(hù)理職業(yè)道德教育的成效。隨著時(shí)展，建立新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要以真、善、美為核心內(nèi)容，可采用班級(jí)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)等多種途徑，以構(gòu)建科學(xué)合理的護(hù)理職業(yè)道德評(píng)價(jià)機(jī)制。

（二）樹立現(xiàn)代教育意識(shí)，加強(qiáng)課堂道德教育

高尚護(hù)理職業(yè)道德的養(yǎng)成是一個(gè)長期實(shí)踐的過程，所以護(hù)生的職業(yè)道德教育應(yīng)從新生入學(xué)那一刻開始，直至畢業(yè)。首先，人文教師與專業(yè)教師攜手同心，形成護(hù)理道德教育的整體合力，政治理論課、思想品德課和護(hù)理倫理學(xué)教師及護(hù)理專業(yè)課程的教師都應(yīng)參與到其中，以自身的人格魅力感召護(hù)士生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；其次，不斷加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)課教師自身的人文功底，對(duì)其進(jìn)行定期或不定期的人文素質(zhì)培訓(xùn)，鼓勵(lì)他們根據(jù)授課情況，結(jié)合實(shí)例，把職業(yè)道德教育滲透到護(hù)理專業(yè)課程的教育之中，同時(shí)讓人文教師多學(xué)習(xí)和了解醫(yī)學(xué)知識(shí)、護(hù)理學(xué)知識(shí)，尋求更多的護(hù)理學(xué)和人文的契合點(diǎn)；最后，在教學(xué)中貫穿科學(xué)史的教育，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)護(hù)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，都是培養(yǎng)護(hù)生思維能力、科學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑[1]。

（三）發(fā)揮教師榜樣作用，潛移默化培養(yǎng)意識(shí)

在教學(xué)過程中，教師必須注意對(duì)護(hù)士生的的影響。比如在護(hù)理體檢的實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常要求護(hù)士生要關(guān)心、愛護(hù)、體諒患者，如果只講大道理，護(hù)士生印象不會(huì)深刻。不如在實(shí)習(xí)操作課中教師自己做到：體檢前征求病人的同意合作；（如果是冬天應(yīng)先把自己的手捂熱再查）檢查過的部位為病人遮蓋好；邊檢查邊觀察病人有無痛苦的表情等等。當(dāng)然，既要做到也要向護(hù)生明確地說明解釋，讓他們理解、掌握并加以應(yīng)用。

[參考文獻(xiàn)]

篇9

1、熱愛教育工作，把教育當(dāng)成自己的事業(yè)，用生命去熱愛。教育需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，要甘于清貧，不被名利所困，腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，像園丁一樣呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，批改作業(yè)，對(duì)學(xué)生來不得半點(diǎn)敷衍。

2、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間超過任何地方，教師不僅僅是教給學(xué)生書本上的知識(shí)，更多的是潛移默化的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人，那么學(xué)生在學(xué)校要得到尊重和關(guān)愛，今后才能成為能為他人考慮，關(guān)愛他人的人，作為教師，最重要的是能教學(xué)生如何做人。

3、具有奉獻(xiàn)精神，參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，是最有效的辦法，美德的修養(yǎng)離不開實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，教師只有在教育和教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生、同事以及和家長的關(guān)系中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，道德修養(yǎng)才不是空話。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

論文摘 要：為了提高衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性和實(shí)效性，使學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)注重職業(yè)道德的養(yǎng)成，需不斷探索適合我國特點(diǎn)的衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的途徑，從多個(gè)層面、多種方法和途徑，分階段、有計(jì)劃和目的、循序漸進(jìn)地實(shí)施。

衛(wèi)生職業(yè)院校教學(xué)中職業(yè)道德養(yǎng)成教育是學(xué)生教育工作中一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，貫穿于學(xué)生整個(gè)教育的全過程，要提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)，需從多個(gè)層面、多種方法和途徑，分階段、有計(jì)劃和目的、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。

一、衛(wèi)生職業(yè)院校職業(yè)道德培養(yǎng)是多重性的

衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)教育，首先是理論上的，要明確學(xué)生職業(yè)道德教育的目標(biāo)和價(jià)值體系。職業(yè)道德理論課是學(xué)校職業(yè)道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業(yè)道德教育方法，它的任務(wù)是在理論的層面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，樹立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德信念。其次是感受體驗(yàn)到的，通過日常教學(xué)活動(dòng)的滲透、教師的言傳身教使學(xué)生耳濡目染，切身感受體會(huì)到的職業(yè)精神。再者是實(shí)踐上的，在學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)課教學(xué)中，在臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)過程中，以自身所具有的職業(yè)道德水準(zhǔn)，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業(yè)道德不斷得以升華，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

二、衛(wèi)生職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑

1.在具有專業(yè)特色文化氛圍中熏陶

要有意識(shí)的營造衛(wèi)生職業(yè)院校人文文化環(huán)境，處處體現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色、醫(yī)學(xué)文化，使學(xué)生自踏入校園的那一刻起，就被濃濃的醫(yī)學(xué)人文文化所包圍，要讓衛(wèi)生職業(yè)院校的一磚一瓦，一草一木，都有育人的功能。像校園里可以有醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邀、李時(shí)珍的雕像，有雕刻著歷代醫(yī)家醫(yī)德格言、歷代名醫(yī)醫(yī)療活動(dòng)及醫(yī)學(xué)生誓言的文化碑廊。充分發(fā)揮校園現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大作用，開設(shè)“名醫(yī)名家”、“醫(yī)學(xué)科普”“大醫(yī)精誠”等相關(guān)網(wǎng)站。

2.在日常教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)

在教學(xué)中知識(shí)的傳授者教師的一言一行、一舉一動(dòng)，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學(xué)生的認(rèn)知水平。醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課有很多是由動(dòng)物代替人做實(shí)驗(yàn)，如闌尾切除術(shù)，教師在實(shí)驗(yàn)中把動(dòng)物比擬成病人，對(duì)它的呵護(hù)關(guān)愛，會(huì)深刻的印記在學(xué)生腦海中，直接決定和影響學(xué)生的行為。學(xué)生職業(yè)道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學(xué)活動(dòng)中職業(yè)道德教育的滲透，具有潤物無聲、潛移默化的特點(diǎn)，更易于學(xué)生接受，更能影響學(xué)生的一生。

3.在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透

開展專項(xiàng)教育和專題講座，在醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段前集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)療行業(yè)的服務(wù)宗旨、醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和實(shí)習(xí)規(guī)則的教育。請(qǐng)醫(yī)務(wù)工作者勞模、科研帶頭人及醫(yī)療服務(wù)明星暢談愛崗敬業(yè)的思想，對(duì)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和全心全意為患者服務(wù)的思想有著重要的作用。義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)、為敬老院老人體檢、為社區(qū)人群做健康知識(shí)講座等活動(dòng)中了解人民群眾所需，切身體會(huì)醫(yī)者的責(zé)任，服務(wù)社會(huì)，培愛心，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能。在臨床見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)中通過前輩們的言傳身教，自己的親身實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，為職業(yè)生涯的職業(yè)道德養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。

三、衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的方法

1.入學(xué)教育

衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生入學(xué)教育是醫(yī)學(xué)院校常規(guī)議程，旨在倍養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的熱愛，對(duì)醫(yī)務(wù)職業(yè)的了解，樹立職業(yè)崇高感和責(zé)任感，對(duì)自己將成為一名醫(yī)務(wù)工作者這一職業(yè)要求有一初步認(rèn)識(shí)。

2.醫(yī)學(xué)生誓言

醫(yī)學(xué)生入校宣誓儀式，是衛(wèi)生職業(yè)院校獨(dú)特的入學(xué)儀式，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的人文精神，深切感悟“健康所系，生命相托”的真諦，涪養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的職業(yè)神圣感和職業(yè)光榮感。通過入校宣誓儀式首先培養(yǎng)的就是他們對(duì)生命的重視、對(duì)病人的關(guān)愛。熱愛生命是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)道德品行的核心，關(guān)愛生命和維護(hù)生命是學(xué)生人文執(zhí)業(yè)技能不可或缺的精神。

3.專業(yè)滲透教育

職業(yè)道德教育要融入到日常教學(xué)活動(dòng)之中，如語文課中的“仁”、“愛”教育，德育課中的儒家仁愛倫理思想，專業(yè)課中舉例示范醫(yī)家學(xué)者的高尚情操…..。醫(yī)心仁愛表現(xiàn)的是一種更高層次的道德責(zé)任與道德境界。因此誠信教育、科學(xué)世界觀教育等都是衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)具有的職業(yè)道德修養(yǎng)。

4、結(jié)合臨床實(shí)踐

醫(yī)德教育需要醫(yī)院和社會(huì)的積極參與才能更好地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德的形成和發(fā)展，確保醫(yī)德的實(shí)際效果，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，也是其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)形成的開始，通過積極倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動(dòng)，實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該選派品德好醫(yī)術(shù)精的醫(yī)生任教學(xué)老師，教師的高尚醫(yī)德潛移默化地塑造醫(yī)學(xué)生的品德和人格，使他們?cè)趯?shí)習(xí)中得到深刻的啟發(fā)。對(duì)醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)給予表彰，樹立榜樣，使學(xué)生耳濡目染，促使他們?cè)趯?shí)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)、滿腔熱情、開拓進(jìn)取、精益求精、樂于獻(xiàn)身、文明行醫(yī)”的良好職業(yè)道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)