導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇音樂(lè)欣賞論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

只有打破這個(gè)音樂(lè)審美的誤區(qū)，讓我們的耳朵而不是思想首先面對(duì)音樂(lè)，讓我們放下一切對(duì)音樂(lè)的成見(jiàn)，自由地傾聽(tīng)，充分地感受，我們才能領(lǐng)略音樂(lè)藝術(shù)的偉大。當(dāng)用耳朵去領(lǐng)略音樂(lè)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古典音樂(lè)之所以成為經(jīng)典，就在于它們那種無(wú)法言傳的音樂(lè)自身的美，它們是如此的親切、感人至深，它們是如此的豐富，如此的令人無(wú)限回味。這時(shí)你一定會(huì)同意，如果僅僅按某種唯一正確的解說(shuō)來(lái)理解音樂(lè)，我們就終生不能欣賞這種音樂(lè)，那么我們失去的就太多了。

其次，要培養(yǎng)音樂(lè)欣賞的能力，最關(guān)鍵的是要多聽(tīng)、多接觸、多欣賞音樂(lè)。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟?！毙蕾p音樂(lè)也是這個(gè)道理，聽(tīng)得多了，自然慢慢地就會(huì)引發(fā)音樂(lè)鑒賞力。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)作品作為藝術(shù)，總是由音樂(lè)材料所構(gòu)成的。其實(shí)，所謂聽(tīng)得懂音樂(lè)是一個(gè)相對(duì)的過(guò)程，是一個(gè)音樂(lè)作品與接受者之間信息網(wǎng)絡(luò)傳遞的過(guò)程，最初可能只是一種比較蒙朧的感覺(jué)，如果再繼續(xù)聽(tīng)下去，就能夠逐漸感受到音樂(lè)的變化和特點(diǎn)，比如辨別節(jié)奏、節(jié)拍、樂(lè)律以及表達(dá)的感情。

多聽(tīng)還包括一個(gè)重要的內(nèi)容，就是多聽(tīng)各種各樣的音樂(lè)，不斷擴(kuò)大自己的欣賞面。光聽(tīng)一種類型的音樂(lè)是不夠的。趣味像靈敏度一樣，在某種程度上是天生的，但也要通過(guò)后天的培養(yǎng)才能得到發(fā)展。對(duì)于各種沒(méi)有欣賞過(guò)的音樂(lè)都要進(jìn)行聆聽(tīng)，一方面可以提高自己對(duì)音樂(lè)的興趣和受好，另一方面可能通過(guò)對(duì)不同時(shí)期不同作者的音樂(lè)作品的欣賞，來(lái)不斷提高音樂(lè)欣賞水平。

要更好地欣賞理解音樂(lè)，學(xué)習(xí)有關(guān)的音樂(lè)理論知識(shí)是很有必要的。對(duì)于一些大型的音樂(lè)，如交響樂(lè)、協(xié)奏曲、歌劇等，或多或少都要對(duì)音樂(lè)的知識(shí)進(jìn)行了解才可以進(jìn)行全面欣賞。音樂(lè)的知識(shí)很廣泛，對(duì)于非專業(yè)的欣賞者來(lái)說(shuō)，只掌握一些基礎(chǔ)知識(shí)就可以了，比如對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏、曲式、織體等知識(shí)的了解。還有，對(duì)創(chuàng)作背景的了解，也是欣賞一部作品的前期準(zhǔn)備工作之一。

欣賞能力的提高需要文化藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的生活體驗(yàn)，豐富的人生閱歷和情感體驗(yàn)非常有助于欣賞者對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)。走出音樂(lè)欣賞的誤區(qū)，慢慢培養(yǎng)各方面的素養(yǎng)，具備音樂(lè)欣賞的能力，并在音樂(lè)視聽(tīng)實(shí)踐中完善自己，才能真正“聽(tīng)懂”音樂(lè)。沒(méi)有任何藝術(shù)的生活，就如同荒野一樣；沒(méi)有音樂(lè)的生活，絕不是幸福的生活。生活中有了音樂(lè)，生活內(nèi)容才能豐富多彩，愿每個(gè)人都能喜歡音樂(lè)，都能“聽(tīng)懂”音樂(lè)。

篇2

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，注重視聽(tīng)結(jié)合

鮮艷色彩、生動(dòng)圖像，能為學(xué)生提供一種聲音、文字、圖象、動(dòng)畫(huà)相互結(jié)合而富于變化的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中去。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。如果“聽(tīng)”是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)形象的初步聯(lián)想，那么“視”就是把這一聯(lián)想進(jìn)一步深化到具體形象。音樂(lè)離不開(kāi)聽(tīng)，但又不能僅僅停留在聽(tīng)覺(jué)階段，因?yàn)橐魳?lè)總是在表現(xiàn)并形成一定的意境。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，專心地聽(tīng)，只會(huì)注重音樂(lè)藝術(shù)本身的個(gè)性。教師運(yùn)用各種輔助手段，多元化地幫助學(xué)生消化、吸收音樂(lè)，學(xué)生就會(huì)注重音樂(lè)與其他藝術(shù)的聯(lián)系，開(kāi)闊音樂(lè)視野、理解多元文化。教育心理學(xué)家認(rèn)為：如果學(xué)習(xí)者同時(shí)開(kāi)放多個(gè)感知通道，就比只開(kāi)放一個(gè)感知通道更準(zhǔn)確、更有效地把握學(xué)習(xí)對(duì)象。因此，采用視聽(tīng)等現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，從而培養(yǎng)他們的音樂(lè)欣賞能力和發(fā)散性思維。

三、幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象

每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解都有深有淺，不可能完全相同，因?yàn)橐魳?lè)形象本身不同于視覺(jué)形象或文學(xué)形象。因此，音樂(lè)教師在給學(xué)生講授音樂(lè)欣賞時(shí)，一定要讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、各種知識(shí)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，因?yàn)樨S富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毕胂罅Φ脑鰪?qiáng)、思維的活躍，會(huì)大大提高學(xué)生欣賞音樂(lè)的能力。例如：聽(tīng)一曲《黃河船夫曲》，學(xué)生被其粗獷、雄渾的氣質(zhì)所感染，會(huì)聯(lián)想到中華民族勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、不屈的性格；聽(tīng)一曲鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》，學(xué)生會(huì)聯(lián)想到一幅美倫美奐的生活美景：江南春色、小橋流水、青青草地，牧童橫坐牛背，手拿短笛，信口吹奏，怡然自得。這種人們所熟悉的圖景，其實(shí)正是作品所要塑造的形象。想象得出這些圖像，就是聯(lián)想和想象發(fā)揮作用的結(jié)果。

四、借助優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，使教學(xué)情感化

語(yǔ)言本身就是美的化身，它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、色彩美、音律美等特點(diǎn)，而美的語(yǔ)言更是承載著人類獨(dú)特的情感。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中運(yùn)用美的語(yǔ)言，能生動(dòng)地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容，描繪出音樂(lè)意境，使學(xué)生聯(lián)系切身的生活經(jīng)驗(yàn)，把他們帶入美好的藝術(shù)境界。如：欣賞圣桑的《天鵝》，教師可以感情為線切入和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞。教師用富有感染力的語(yǔ)調(diào)，有節(jié)奏的語(yǔ)速，描繪一幅畫(huà)面：皎潔的月光、寧?kù)o的湖面、高貴而優(yōu)雅的天鵝，一只傷感的面對(duì)死亡的天鵝，懷著對(duì)生命的眷戀，在月光下慢慢合上翅膀與生命告別。優(yōu)美傷感的音樂(lè)和教師富有藝術(shù)化的語(yǔ)言渲染，會(huì)帶給學(xué)生心靈藝術(shù)美感享受。

篇3

所謂的音樂(lè)審美教學(xué)是學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)和感知，從某一角度理解音樂(lè)，從而提高對(duì)音樂(lè)的審美能力。這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的想象力，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，開(kāi)闊音樂(lè)視野。但現(xiàn)在的有些大學(xué)音樂(lè)課堂，審美教學(xué)往往被老師們所忽略，學(xué)生們嚴(yán)重缺乏對(duì)音樂(lè)的審美能力，那樣音樂(lè)的美感就沒(méi)有辦法被學(xué)生們所體會(huì)。另外，在眾多類型音樂(lè)的沖擊下，學(xué)生們本來(lái)就對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)很膚淺，許多類型的音樂(lè)會(huì)被學(xué)生們認(rèn)為是老古板，從而對(duì)音樂(lè)進(jìn)行挑剔，對(duì)個(gè)別音樂(lè)種類有偏見(jiàn)。因此，從一開(kāi)始，老師就應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞，讓學(xué)生聆聽(tīng)不同類型的音樂(lè)，在音樂(lè)課堂上對(duì)學(xué)生們進(jìn)行審美訓(xùn)練，讓學(xué)生們產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美渴望，對(duì)音樂(lè)進(jìn)行評(píng)析，體會(huì)音樂(lè)給他們帶來(lái)的情感。在教學(xué)過(guò)程中老師可以采用多媒體、音響等教學(xué)工具進(jìn)行播放，也可以老師自己進(jìn)行演唱，這樣通過(guò)不同的表現(xiàn)方式將音樂(lè)呈現(xiàn)在同學(xué)們面前，有利于學(xué)生們更全面地了解音樂(lè)給他們帶來(lái)的情感變化。在老師的啟發(fā)引導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)音樂(lè)有了進(jìn)一步的體驗(yàn)，想要去了解音樂(lè)所要表達(dá)的思想感情，這樣無(wú)形中就對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣，那么這時(shí)就順利地進(jìn)人了情感的欣賞階段，但由于每一個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表達(dá)的情感不一樣，對(duì)音樂(lè)方面的知識(shí)掌握的不豐富，就會(huì)使得對(duì)音樂(lè)表達(dá)的情感不準(zhǔn)確。所以，在音樂(lè)欣賞時(shí)應(yīng)該積極引人具有視聽(tīng)功能相結(jié)合的音樂(lè)作品。學(xué)生們可以通過(guò)畫(huà)面、語(yǔ)言表達(dá)等方式對(duì)音樂(lè)有一定的感受和理解，那樣就會(huì)對(duì)音樂(lè)所要表達(dá)的思想感情有一定的體會(huì)。

二、通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練，形成影視音樂(lè)樂(lè)感

什么叫音樂(lè)樂(lè)感?在我看來(lái)，音樂(lè)樂(lè)感即是演唱者對(duì)聽(tīng)眾的感染力。演唱者將對(duì)所唱歌曲的曲和詞的理解進(jìn)行演唱，根據(jù)聽(tīng)眾對(duì)演唱過(guò)程的投人程度來(lái)評(píng)價(jià)樂(lè)感的力量。在一般情況下，聽(tīng)眾所直觀感受到音樂(lè)樂(lè)感的方式是對(duì)音樂(lè)曲的理解，他們喜歡上一首歌的第一原因總是曲調(diào)好聽(tīng)，這不論是對(duì)于懂音樂(lè)的人，還是不懂音樂(lè)的人無(wú)一例外，所以這時(shí)人們往往對(duì)曲的理解先于對(duì)詞的理解。在大學(xué)音樂(lè)課堂中，我們每一個(gè)人都需要培養(yǎng)音樂(lè)樂(lè)感，因?yàn)槲覀兿胪ㄟ^(guò)聆聽(tīng)的方式去探索音樂(lè)給我們帶來(lái)的思想感情。培養(yǎng)音樂(lè)樂(lè)感>J卜不是要把我們每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成未來(lái)的音樂(lè)家、藝術(shù)家，而是要發(fā)掘每一個(gè)人潛在的音樂(lè)能力，使我們都學(xué)會(huì)欣賞、體驗(yàn)和聆聽(tīng)音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)去表達(dá)自己內(nèi)心的感情，從而達(dá)到自我調(diào)節(jié)的目的，創(chuàng)造美好心境，為自己的生活增添樂(lè)趣。在實(shí)際的訓(xùn)練過(guò)程中，我們要掌握音高、節(jié)奏等音樂(lè)要素，但不能因?yàn)閱渭兊刈非蟪杓夹g(shù)，而忽略了音樂(lè)整體的完美感。在發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中，要注重演唱技巧和對(duì)沒(méi)有歌詞的練習(xí)曲進(jìn)行一定情感的演唱，這樣有利于發(fā)揮學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的想象力，有感情的演唱提高了我們的音樂(lè)樂(lè)感。另外，我們也可以通過(guò)指揮手勢(shì)、表情等肢體語(yǔ)言，或者通過(guò)體態(tài)律動(dòng)和視覺(jué)這些輔助手段對(duì)樂(lè)感進(jìn)行培養(yǎng)。音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，它通過(guò)聲音的表達(dá)讓人感受它的美妙，所以，我們通過(guò)多聽(tīng)音樂(lè)，來(lái)為每一個(gè)音樂(lè)作品進(jìn)行評(píng)析，達(dá)到審美效果。我們要大量的聆聽(tīng)各種類型的音樂(lè)，通過(guò)大量的聆聽(tīng)，使音樂(lè)素質(zhì)在無(wú)形中提高。還要多看些音樂(lè)家傳記，走進(jìn)大音樂(lè)家的內(nèi)心情感世界。另外還要多思考，通過(guò)多聽(tīng)音樂(lè)多看記錄，從而養(yǎng)成自己多思考的習(xí)慣，使我們對(duì)音樂(lè)的美有一個(gè)正確的理解，從而培養(yǎng)我們的樂(lè)感。

三、提高影視音樂(lè)綜合素質(zhì)能力

音樂(lè)是一門(mén)美的藝術(shù)，能陶冶人們的情操，使我們身心愉悅，忘記生活和工作中帶來(lái)的疲憊。通過(guò)聆聽(tīng)美妙的曲段，讓我們?nèi)谌嗣烂畹囊魳?lè)世界。作為當(dāng)代的大學(xué)生，如果我們只知道苦讀于枯燥的課本中，不懂得去欣賞音樂(lè)，豐富我們業(yè)余的課外時(shí)間，那么我想他的大學(xué)生活是有所缺憾的，我們從小就生活在德智體美齊發(fā)展的環(huán)境中，那么，音樂(lè)是一齊愈合心靈的良藥，它可以在你心情低落的時(shí)候，吞噬你那不快樂(lè)的細(xì)胞，種下快樂(lè)的種子，使快樂(lè)的種子在你的內(nèi)心深處生根發(fā)芽，將不愉快的情感全部趕走，最終讓你感覺(jué)到心情的愉悅，這就是音樂(lè)的力量。所以，在我們?nèi)粘５纳钪惺请x不開(kāi)音樂(lè)欣賞的，音樂(lè)為我們帶來(lái)的太多了，使我們內(nèi)心豐富起來(lái)，使我們得到最珍貴的精神財(cái)富。因此，日常生活中我們就應(yīng)該注重音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，提高音樂(lè)素養(yǎng)，可以加強(qiáng)學(xué)生們的綜合素質(zhì)。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)音樂(lè)理論的教學(xué)。理論作為指導(dǎo)實(shí)踐的一個(gè)工具，只有掌握好理論知識(shí)的前提下，我們才能更準(zhǔn)確地去實(shí)踐。在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，掌握好音樂(lè)理論也就是打開(kāi)了音樂(lè)的大門(mén)，在授課中，老師們應(yīng)該更加注重音樂(lè)理論知識(shí)的講解，學(xué)生

通過(guò)對(duì)音樂(lè)理論的理解，才能更深意義更深層次的理解學(xué)習(xí)音樂(lè)。如果學(xué)生們僅僅只是局限于唱歌和音符，沒(méi)有以音樂(lè)的理論知識(shí)做引導(dǎo)，那樣很容易造成音樂(lè)的誤區(qū)。在音樂(lè)教學(xué)中，老師們應(yīng)該采用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)工具，提高學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的興趣。多媒體教學(xué)方式可以將音樂(lè)以圖像、聲音和短片等多種形式更加直觀地讓學(xué)生們享受音樂(lè)所帶來(lái)的樂(lè)趣，使學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的理解印象更深刻，增加了記憶的效果，提高了音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，利用多媒體教學(xué)營(yíng)造教學(xué)氛圍，創(chuàng)造教學(xué)情境幫助學(xué)生提高音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)。其次，老師們應(yīng)該重視學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造性思維，在學(xué)生們體驗(yàn)聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，老師們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)辦更多的創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中，不僅學(xué)習(xí)和體驗(yàn)別人的作品，更重要的是自己運(yùn)用音樂(lè)知識(shí)去表達(dá)自己的音樂(lè)思想，創(chuàng)造出屬于自己的音樂(lè)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生們自己體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)欲望，發(fā)展學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造潛能，是學(xué)生們提高音樂(lè)素養(yǎng)的良好途徑。

四、拓展相關(guān)音樂(lè)常識(shí)，鞏固音樂(lè)知識(shí)

篇4

二、借用器樂(lè)進(jìn)課堂，讓教學(xué)充滿趣味

樂(lè)器進(jìn)課堂對(duì)于學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力，能激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)的激情。所以，在教學(xué)中老師可以根據(jù)樂(lè)曲的需要，結(jié)合學(xué)校條件與師生的才藝能力，把一些樂(lè)器帶進(jìn)教室。在欣賞音樂(lè)的前后適當(dāng)?shù)匮葑嘁幌逻@些樂(lè)器，或者讓擅長(zhǎng)的學(xué)生當(dāng)臺(tái)表演一下，學(xué)生對(duì)于這些樂(lè)器有了一個(gè)簡(jiǎn)單的印象后，再欣賞樂(lè)曲就會(huì)注意這些樂(lè)器在樂(lè)曲中的聲音，會(huì)更加感受到在整體音樂(lè)中、由專業(yè)演奏家演奏的音樂(lè)之美。例如：在欣賞江南音樂(lè)時(shí)，可以將二胡、小三弦、琵琶、揚(yáng)琴、笛、蕭、笙、鼓、板、木魚(yú)、鈴等帶上課堂，讓學(xué)生熟悉其形狀與聲音，再去欣賞《春江花月夜》《中花六板》等，學(xué)生一定會(huì)更加投入。另外，隨著學(xué)生能力的提升，一些小型的打擊樂(lè)器，如“手鼓”、“串鈴”、“響板”、“沙錘”、“三角鐵”、“鈸”、“撞鐘”等，每次上課利用幾分鐘進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，會(huì)使同學(xué)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣大大提高。

三、在評(píng)、比、看、做中激發(fā)學(xué)生欣賞的興趣

首先，可以通過(guò)評(píng)與比結(jié)合的方法，提高教學(xué)的趣味性。例如《中花六板》與《娛樂(lè)升平》體現(xiàn)了江南絲竹與廣東音樂(lè)直接按的不同風(fēng)格，江南絲竹婉約、輕柔，廣東音樂(lè)傳統(tǒng)而又現(xiàn)代，清新活潑、樂(lè)觀向上。通過(guò)對(duì)比欣賞，學(xué)生可以分析他們的樂(lè)器的差別，風(fēng)格的不同，避免了過(guò)去音樂(lè)欣賞課堂的被動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)的狀態(tài)。其次，可以利用看與做結(jié)合的方式，讓學(xué)生增加感性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的熱情。例如：可以用圖片形式，向?qū)W生展示美術(shù)作品、攝影作品，交響樂(lè)隊(duì)、民族樂(lè)隊(duì)的宏大圖片，觀看大草原、黃土高坡、壺口瀑布、自然景觀、經(jīng)典建筑等。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生把音樂(lè)和圖片相結(jié)合。聆聽(tīng)《森吉德瑪》和《遼闊的草原》時(shí)，邊聽(tīng)音樂(lè)邊欣賞圖片，那優(yōu)美、悠長(zhǎng)的旋律，把他們帶進(jìn)了美麗、遼闊的內(nèi)蒙古大草原，猶如身臨其境，享受著音樂(lè)帶來(lái)的美。同時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生自己表演、歌唱這些樂(lè)曲，增加感性認(rèn)識(shí)。再如，介紹音樂(lè)的背景故事，如講解二中時(shí)期人民抗擊侵略的感人故事，然后讓學(xué)生理解《喀秋莎》《馬賽曲》等；介紹肖邦時(shí)，播放《一曲難忘》片段“他看到波蘭囚犯被俄國(guó)沙皇流放到西伯利亞，氣憤地哭著拍打著鋼琴”，再欣賞他們的作品，學(xué)生對(duì)作品理解更加深入。

四、結(jié)合本土文化與生活，欣賞音樂(lè)

篇5

音樂(lè)欣賞課是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，是音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。而筆者卻發(fā)現(xiàn)很多職中學(xué)生喜歡音樂(lè)卻不喜歡上音樂(lè)欣賞課。很重要的原因是，長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)欣賞課都過(guò)分偏重教師的“灌輸”，忽略了學(xué)生的“參與”,學(xué)生沒(méi)有真正融入到音樂(lè)中去，只是被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)，久而久之學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課失去了興趣。為了優(yōu)化職中音樂(lè)欣賞課的課堂教學(xué)，筆者在實(shí)踐中根據(jù)職中學(xué)生的特點(diǎn)和要求，作了以下嘗試。

一、根據(jù)學(xué)生興趣選擇教學(xué)內(nèi)容

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師，對(duì)從事某種活動(dòng)有推動(dòng)作用。興趣可使人們以巨大的熱情、頑強(qiáng)的毅力投入其中。可見(jiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣是上好音樂(lè)欣賞課的關(guān)鍵,而讓學(xué)生選擇音樂(lè)欣賞課的教學(xué)內(nèi)容，是提高興趣的有效手段,讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去欣賞音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，心情輕松而舒暢，想象力也較豐富。因此，在音樂(lè)欣賞課的教學(xué)中,筆者嘗試讓學(xué)生選擇音樂(lè)欣賞的內(nèi)容。上完一節(jié)課，讓學(xué)生選擇下一節(jié)課的欣賞內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生提出的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行備課，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

例如學(xué)生要求欣賞流行歌曲，筆者就讓他們把歌曲列出,然后從中節(jié)選優(yōu)秀的流行歌曲進(jìn)行欣賞。首先介紹流行歌曲的形式，從發(fā)展進(jìn)程、基本結(jié)構(gòu)、音樂(lè)要素等角度分析流行歌曲在音樂(lè)中的典型特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地辨別、鑒賞不同類型的流行歌曲。其次，讓學(xué)生在課堂上欣賞并討論其價(jià)值所在。優(yōu)秀的流行歌曲對(duì)學(xué)生能起到思想教育作用，比起空洞的說(shuō)教效果要明顯。如欣賞由高曉松創(chuàng)作的《同桌的你》，幾句質(zhì)樸、真摯的歌詞“明天你是否會(huì)想起，昨天你寫(xiě)的日記，明天你是否會(huì)想起最愛(ài)哭的你……偶然翻相片，才想起同桌的你……”那校園生活的寫(xiě)真和美好的記憶，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。筆者及時(shí)抓住時(shí)機(jī)要求學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行討論，互相交流聽(tīng)后感。如在欣賞周華健演唱的《真心英雄》、唐磊演唱的《丁香花》、周杰倫演唱的《千里之外》等歌曲時(shí)，同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)表自己的看法，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性提高了，情感上得到了滿足。在這個(gè)過(guò)程中，除了引導(dǎo)學(xué)生完成情感體驗(yàn)和想象、聯(lián)想的心理活動(dòng)以外,筆者也和學(xué)生一起參與理性認(rèn)識(shí)活動(dòng),欣賞他們獨(dú)特的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們用不同的形式表達(dá)自己的思想和情感。當(dāng)然，欣賞流行歌曲一定要注意欣賞的層次，掌控好課堂，以利于正確引導(dǎo)學(xué)生。

二、根據(jù)專業(yè)選擇教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)合理挖掘教材，選擇開(kāi)放的、能融入學(xué)生專業(yè)知識(shí)和貼近學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中滲入與學(xué)生專業(yè)有關(guān)的趣味性強(qiáng)的音樂(lè)知識(shí)，把音樂(lè)欣賞和專業(yè)知識(shí)融合在一起，既陶冶情操又豐富學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，相得益彰。

如針對(duì)烹飪專業(yè)和旅游管理專業(yè)，選擇欣賞西北地區(qū)民歌這一教學(xué)內(nèi)容。對(duì)烹飪專業(yè)，筆者主要從西北地區(qū)的飲食文化入手,首先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，提問(wèn)學(xué)生西北地區(qū)的飲食文化方面的特色以及該地方烹飪方面有哪些特點(diǎn)和技巧,然后再通過(guò)多媒體播放老師收集的資料，陜西著名的小吃“圪坨”，民歌就有“蕎面圪坨羊腥湯，死死活活緊跟上”之句等等,讓學(xué)生通過(guò)飲食文化了解由于地區(qū)不同而形成的不同民風(fēng)及風(fēng)俗習(xí)慣，也就形成了不同風(fēng)格的民歌。在播放資料的過(guò)程中，適當(dāng)加入該地方的音樂(lè)元素，讓學(xué)生體會(huì)各地方民歌的風(fēng)格、特點(diǎn)及豐富的表現(xiàn)手法，然后師生共同交流感受和看法，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解西北地區(qū)的民歌。對(duì)旅游管理專業(yè)，筆者在一開(kāi)始就播放了西北地區(qū)的自然風(fēng)光，并配上西北地區(qū)的民歌。然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些地方的名勝和特色，以及所聽(tīng)到的樂(lè)曲在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何特點(diǎn)。觀看青海的可可西里自然保護(hù)區(qū)的風(fēng)光時(shí)，播放青海民歌《上去高山望平川》；觀看陜西北部的黃土風(fēng)情、圣地風(fēng)光，感受陜西民歌《腳夫調(diào)》所表達(dá)的腳夫在黃土地上趕腳時(shí)的那種寂寞惆悵的心情……然后再與學(xué)生探討由于地域、民風(fēng)不同而形成的不同風(fēng)格的民歌。然后再一次欣賞歌曲，使學(xué)生能更深入地理解西北地區(qū)的民歌。

而對(duì)英語(yǔ)專業(yè)，在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)加入一些趣味性強(qiáng)的、學(xué)生特別喜愛(ài)的英文歌曲,讓學(xué)生反復(fù)欣賞、學(xué)唱，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，英語(yǔ)的聽(tīng)力和口語(yǔ)能力得到強(qiáng)化、提高。

三、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇現(xiàn)代化教學(xué)手段

學(xué)生對(duì)旋律、樂(lè)器、速度、力度的感受是由美的聲音和美而有趣的畫(huà)面給大腦烙下痕跡所造成的。充滿美感的Midi音樂(lè)與文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、影像等多媒體綜合信息結(jié)合，能自然地調(diào)動(dòng)起學(xué)生欣賞音樂(lè)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生也會(huì)在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)去感受音樂(lè)的力度、速度、情緒。學(xué)生在欣賞優(yōu)美畫(huà)面和Midi音樂(lè)的同時(shí)，腦海里產(chǎn)生種種生動(dòng)的想象，好像身臨其境一般，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的強(qiáng)烈愿望及對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲，從而優(yōu)化學(xué)生的接受機(jī)制，使他們自由馳騁于想象的王國(guó)之中，去感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。

如在引導(dǎo)學(xué)生賞析樂(lè)曲《春江花月夜》的教學(xué)過(guò)程中，首先把樂(lè)曲開(kāi)頭、、尾聲三部分的片斷，在欣賞之前引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂(lè)和畫(huà)面去感受每段樂(lè)曲的力度、速度、樂(lè)器音色及樂(lè)曲的情緒，通過(guò)多媒體的全方位視聽(tīng)感受讓音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力盡可能地得到了渲染。在欣賞完每段音樂(lè)以后，讓學(xué)生互相交流情感，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)音樂(lè)的理解和感受，教師從旁加以引導(dǎo)。這樣，學(xué)生就能很容易地區(qū)分每段樂(lè)曲的力度、速度、樂(lè)器音色以及樂(lè)曲所表現(xiàn)的意境和情緒。這比單獨(dú)聽(tīng)磁帶和老師描述，效果顯然要好得多。形象與音樂(lè)的完美結(jié)合，還能使學(xué)生身臨其境，感受從未有過(guò)的美感，對(duì)音樂(lè)會(huì)有更全面、更深刻的理解。

教學(xué)有法，教無(wú)定法。在音樂(lè)欣賞課的教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論采用何種教學(xué)模式,都應(yīng)該體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，創(chuàng)建一種和諧、寬松、平等、互動(dòng)的教學(xué)氛圍，從而達(dá)到優(yōu)化音樂(lè)欣賞課教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]周世斌.音樂(lè)教育與心理研究方法——高等音樂(lè)教育新視野叢書(shū)[M].上海音樂(lè)出版社,2005.10.第1版

篇6

目前，中、高等教育都設(shè)立了音樂(lè)欣賞課。音樂(lè)欣賞課從音樂(lè)教育基本價(jià)值方面來(lái)講，可以使學(xué)生開(kāi)闊眼界、豐富學(xué)識(shí)、陶冶高尚情操和培育愛(ài)國(guó)的情懷，在音樂(lè)教育的社會(huì)功能方面，還可以提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)、提升社會(huì)的文明程度。

一、傳授文化知識(shí)

在教學(xué)方面，其一是對(duì)樂(lè)曲的欣賞，與此同時(shí)也可以說(shuō)是文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。此類學(xué)習(xí)重要包括歷史知識(shí)和音樂(lè)文化兩種。我們從學(xué)習(xí)音樂(lè)文化來(lái)看，不管是器樂(lè)作品還是欣賞聲樂(lè)作品，音樂(lè)旋律是學(xué)生首先所聽(tīng)到的，老師講解音樂(lè)作品，一般涉及到作品作者、主要特色以及創(chuàng)作的背景等方面的分析。

音樂(lè)欣賞課不僅是多元化音樂(lè)教育的一翼，同時(shí)，也承擔(dān)起了通過(guò)音樂(lè)教育傳授文化知識(shí)的重要角色，欣賞音樂(lè)作品同學(xué)習(xí)歷史的關(guān)系十分密切，音樂(lè)是具有時(shí)代特征的藝術(shù)形式，只要了解作品的時(shí)代背景，就能領(lǐng)悟其思想內(nèi)容的表達(dá)。

二、陶冶學(xué)生高尚情操

由于音樂(lè)家對(duì)人生體驗(yàn)的藝術(shù)真實(shí)寫(xiě)照，因此醞釀出了優(yōu)秀的音樂(lè)作品，這些作品還包括他們對(duì)未來(lái)的向往和對(duì)美好事物的追求。音樂(lè)就像生活中的陽(yáng)光，不可與世人隔離，不然生命將黯淡無(wú)光，欲失去生活的情趣。音樂(lè)是由詞曲、旋律結(jié)合而表現(xiàn)生活的。在眾多樂(lè)曲中，主要是由音樂(lè)語(yǔ)言（節(jié)奏、旋律、力度、速度以及和調(diào)性、調(diào)式、聲等）來(lái)表現(xiàn)的。其作品的藝術(shù)美和思想內(nèi)容，要由音樂(lè)語(yǔ)言的各種要素表現(xiàn)出來(lái)，此形式的表演有演唱、演奏等。音樂(lè)的靈魂是旋律，所以，欣賞音樂(lè)作品，不但要用耳朵，還要學(xué)會(huì)用心來(lái)聽(tīng)，才能體會(huì)其中的真諦。旋律背后的美是心靈的聲音和豐富的音樂(lè)語(yǔ)言及優(yōu)美的旋律，更是歷史和人生的寫(xiě)真。眾所周之，我國(guó)歷史上俞伯牙和鐘子期的故事，極為感人。俞伯牙一曲高山流水，不但旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)還由此引出了一段千古佳話，為后世子孫淵源流傳，兩人一見(jiàn)如故，正所謂高山流水遇知音。他們友誼的力量來(lái)自于音樂(lè)?！抖吃隆返淖髡呷A彥鈞所表現(xiàn)的月冷泉清、人靜夜闌的獨(dú)特意境，展開(kāi)如訴如泣的旋律，讓人猶如聽(tīng)到了作者的心聲，一位歷經(jīng)人生痛苦和辛酸的盲藝人，向我們吐訴其不平的一生。我國(guó)為多民族國(guó)家，所以民歌極其豐富，通南到北，由東而西，每個(gè)民族都有各自的民歌，形式表現(xiàn)各個(gè)不同。

三、培育學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

音樂(lè)，作為人類的精神產(chǎn)品，自人類社會(huì)以來(lái)就有，是伴隨著歷史和物質(zhì)生活而產(chǎn)生的，一旦產(chǎn)生，就成為重要的人類精神生活內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有巨大推動(dòng)作用。在中外古典音樂(lè)中，大部分作品是對(duì)祖國(guó)情感的頌揚(yáng)。賞析此類音樂(lè)作品，能讓學(xué)生感悟到音樂(lè)的動(dòng)機(jī)和主題，震撼人的心靈，激起莘莘學(xué)子的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱情。愛(ài)國(guó)主義的重要源泉是近代以來(lái)音樂(lè)的創(chuàng)作，從各個(gè)中外典型音樂(lè)作品中，讀出了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和愛(ài)國(guó)的激情。由冼星?！饵S河大合唱》、由聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》、由劉半農(nóng)趙元任《教我如何不想他》……其作品都表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家興旺和民族解放的振奮精神以及愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情，給人以莫大鼓舞和力量。作品以愛(ài)國(guó)主義的核心力量鼓勵(lì)著人心，使人的心靈得到震撼，這便是力量。

四、提升社會(huì)文明程度

音樂(lè)欣賞課對(duì)社會(huì)文明、音樂(lè)教育的促進(jìn)作用，來(lái)自于人類的團(tuán)結(jié)教化作用和精神熏陶。我們可以從兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)。

（一）體會(huì)作品思想內(nèi)容和豐富而深刻的意境，可使學(xué)生本身素質(zhì)得到提高，精神得到升華，性情得到陶冶。精神力量的作用使學(xué)生的人格更加健全，有助于人與人的和諧相處。人們對(duì)于親情、愛(ài)情、友情的珍惜，對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步、安定與和諧，具有積極的影響。音樂(lè)欣賞課所帶來(lái)的力量，充分表現(xiàn)了社會(huì)文明提升功能。

（二）就學(xué)生及學(xué)生周遭的群體而言，音樂(lè)作為世界性社會(huì)性的語(yǔ)言，欲增加不同國(guó)度、民族、階級(jí)的相互了解和交流。譬如，每屆奧運(yùn)會(huì)主曲，即世界和平的優(yōu)秀典型音樂(lè)作品，體現(xiàn)了和平友誼進(jìn)步的宗旨和對(duì)人類和平與美好生活的渴望，為世界各地各國(guó)各民族帶來(lái)了相互溝通和友誼，對(duì)人類社會(huì)和諧與進(jìn)步有著更為深遠(yuǎn)的意義。

五、結(jié)語(yǔ)

篇7

音樂(lè)欣賞課是音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域，是音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。而筆者卻發(fā)現(xiàn)很多職中學(xué)生喜歡音樂(lè)卻不喜歡上音樂(lè)欣賞課。很重要的原因是，長(zhǎng)期以來(lái)音樂(lè)欣賞課都過(guò)分偏重教師的“灌輸”，忽略了學(xué)生的“參與”,學(xué)生沒(méi)有真正融入到音樂(lè)中去，只是被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)，久而久之學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課失去了興趣。為了優(yōu)化職中音樂(lè)欣賞課的課堂教學(xué)，筆者在實(shí)踐中根據(jù)職中學(xué)生的特點(diǎn)和要求，作了以下嘗試。

一、根據(jù)學(xué)生興趣選擇教學(xué)內(nèi)容

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，興趣是最好的老師，對(duì)從事某種活動(dòng)有推動(dòng)作用。興趣可使人們以巨大的熱情、頑強(qiáng)的毅力投入其中。可見(jiàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣是上好音樂(lè)欣賞課的關(guān)鍵,而讓學(xué)生選擇音樂(lè)欣賞課的教學(xué)內(nèi)容，是提高興趣的有效手段,讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去欣賞音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，心情輕松而舒暢，想象力也較豐富。因此，在音樂(lè)欣賞課的教學(xué)中,筆者嘗試讓學(xué)生選擇音樂(lè)欣賞的內(nèi)容。上完一節(jié)課，讓學(xué)生選擇下一節(jié)課的欣賞內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生提出的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行備課，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

例如學(xué)生要求欣賞流行歌曲，筆者就讓他們把歌曲列出,然后從中節(jié)選優(yōu)秀的流行歌曲進(jìn)行欣賞。首先介紹流行歌曲的形式，從發(fā)展進(jìn)程、基本結(jié)構(gòu)、音樂(lè)要素等角度分析流行歌曲在音樂(lè)中的典型特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地辨別、鑒賞不同類型的流行歌曲。其次，讓學(xué)生在課堂上欣賞并討論其價(jià)值所在。優(yōu)秀的流行歌曲對(duì)學(xué)生能起到思想教育作用，比起空洞的說(shuō)教效果要明顯。如欣賞由高曉松創(chuàng)作的《同桌的你》，幾句質(zhì)樸、真摯的歌詞“明天你是否會(huì)想起，昨天你寫(xiě)的日記，明天你是否會(huì)想起最愛(ài)哭的你……偶然翻相片，才想起同桌的你……”那校園生活的寫(xiě)真和美好的記憶，引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。筆者及時(shí)抓住時(shí)機(jī)要求學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行討論，互相交流聽(tīng)后感。如在欣賞周華健演唱的《真心英雄》、唐磊演唱的《丁香花》、周杰倫演唱的《千里之外》等歌曲時(shí)，同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)表自己的看法，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性提高了，情感上得到了滿足。在這個(gè)過(guò)程中，除了引導(dǎo)學(xué)生完成情感體驗(yàn)和想象、聯(lián)想的心理活動(dòng)以外,筆者也和學(xué)生一起參與理性認(rèn)識(shí)活動(dòng),欣賞他們獨(dú)特的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們用不同的形式表達(dá)自己的思想和情感。當(dāng)然，欣賞流行歌曲一定要注意欣賞的層次，掌控好課堂，以利于正確引導(dǎo)學(xué)生。

二、根據(jù)專業(yè)選擇教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)合理挖掘教材，選擇開(kāi)放的、能融入學(xué)生專業(yè)知識(shí)和貼近學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中滲入與學(xué)生專業(yè)有關(guān)的趣味性強(qiáng)的音樂(lè)知識(shí)，把音樂(lè)欣賞和專業(yè)知識(shí)融合在一起，既陶冶情操又豐富學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，相得益彰。

如針對(duì)烹飪專業(yè)和旅游管理專業(yè)，選擇欣賞西北地區(qū)民歌這一教學(xué)內(nèi)容。對(duì)烹飪專業(yè)，筆者主要從西北地區(qū)的飲食文化入手,首先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，提問(wèn)學(xué)生西北地區(qū)的飲食文化方面的特色以及該地方烹飪方面有哪些特點(diǎn)和技巧,然后再通過(guò)多媒體播放老師收集的資料，陜西著名的小吃“圪坨”，民歌就有“蕎面圪坨羊腥湯，死死活活緊跟上”之句等等,讓學(xué)生通過(guò)飲食文化了解由于地區(qū)不同而形成的不同民風(fēng)及風(fēng)俗習(xí)慣，也就形成了不同風(fēng)格的民歌。在播放資料的過(guò)程中，適當(dāng)加入該地方的音樂(lè)元素，讓學(xué)生體會(huì)各地方民歌的風(fēng)格、特點(diǎn)及豐富的表現(xiàn)手法，然后師生共同交流感受和看法，引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解西北地區(qū)的民歌。對(duì)旅游管理專業(yè)，筆者在一開(kāi)始就播放了西北地區(qū)的自然風(fēng)光，并配上西北地區(qū)的民歌。然后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些地方的名勝和特色，以及所聽(tīng)到的樂(lè)曲在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何特點(diǎn)。觀看青海的可可西里自然保護(hù)區(qū)的風(fēng)光時(shí)，播放青海民歌《上去高山望平川》；觀看陜西北部的黃土風(fēng)情、圣地風(fēng)光，感受陜西民歌《腳夫調(diào)》所表達(dá)的腳夫在黃土地上趕腳時(shí)的那種寂寞惆悵的心情……然后再與學(xué)生探討由于地域、民風(fēng)不同而形成的不同風(fēng)格的民歌。然后再一次欣賞歌曲，使學(xué)生能更深入地理解西北地區(qū)的民歌。

而對(duì)英語(yǔ)專業(yè)，在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)加入一些趣味性強(qiáng)的、學(xué)生特別喜愛(ài)的英文歌曲,讓學(xué)生反復(fù)欣賞、學(xué)唱，使學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，英語(yǔ)的聽(tīng)力和口語(yǔ)能力得到強(qiáng)化、提高。

三、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇現(xiàn)代化教學(xué)手段

學(xué)生對(duì)旋律、樂(lè)器、速度、力度的感受是由美的聲音和美而有趣的畫(huà)面給大腦烙下痕跡所造成的。充滿美感的Midi音樂(lè)與文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、影像等多媒體綜合信息結(jié)合，能自然地調(diào)動(dòng)起學(xué)生欣賞音樂(lè)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生也會(huì)在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)去感受音樂(lè)的力度、速度、情緒。學(xué)生在欣賞優(yōu)美畫(huà)面和Midi音樂(lè)的同時(shí)，腦海里產(chǎn)生種種生動(dòng)的想象，好像身臨其境一般，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的強(qiáng)烈愿望及對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲，從而優(yōu)化學(xué)生的接受機(jī)制，使他們自由馳騁于想象的王國(guó)之中，去感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。

如在引導(dǎo)學(xué)生賞析樂(lè)曲《春江花月夜》的教學(xué)過(guò)程中，首先把樂(lè)曲開(kāi)頭、、尾聲三部分的片斷，在欣賞之前引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂(lè)和畫(huà)面去感受每段樂(lè)曲的力度、速度、樂(lè)器音色及樂(lè)曲的情緒，通過(guò)多媒體的全方位視聽(tīng)感受讓音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力盡可能地得到了渲染。在欣賞完每段音樂(lè)以后，讓學(xué)生互相交流情感，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)音樂(lè)的理解和感受，教師從旁加以引導(dǎo)。這樣，學(xué)生就能很容易地區(qū)分每段樂(lè)曲的力度、速度、樂(lè)器音色以及樂(lè)曲所表現(xiàn)的意境和情緒。這比單獨(dú)聽(tīng)磁帶和老師描述，效果顯然要好得多。形象與音樂(lè)的完美結(jié)合，還能使學(xué)生身臨其境，感受從未有過(guò)的美感，對(duì)音樂(lè)會(huì)有更全面、更深刻的理解。

教學(xué)有法，教無(wú)定法。在音樂(lè)欣賞課的教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論采用何種教學(xué)模式,都應(yīng)該體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，創(chuàng)建一種和諧、寬松、平等、互動(dòng)的教學(xué)氛圍，從而達(dá)到優(yōu)化音樂(lè)欣賞課教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]周世斌.音樂(lè)教育與心理研究方法——高等音樂(lè)教育新視野叢書(shū)[M].上海音樂(lè)出版社,2005.10.第1版

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音樂(lè)欣賞課主要是以音樂(lè)欣賞為主導(dǎo)，輔之以一定的理論知識(shí)的講解，音樂(lè)欣賞的內(nèi)容及欣賞方向則由教學(xué)老師根據(jù)學(xué)生所能接受和消化的程度來(lái)定，旨在提升學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力和美學(xué)品味，使之在美的審視中摒棄低俗的東西，擁有高雅的不落俗套的欣賞能力。而理論知識(shí)的講解對(duì)于非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有必要太過(guò)于深?yuàn)W，所講解的方向也是學(xué)生在生活當(dāng)中經(jīng)常接觸到的和能夠理解的基礎(chǔ)之上進(jìn)行講解。

（二）音樂(lè)欣賞課的影響

音樂(lè)作為一種聽(tīng)覺(jué)上的享受已經(jīng)超出的物質(zhì)上滿足，而是精神上的享受，因此，音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的影響也是多方面的：首先，音樂(lè)是所有人都能夠接受到的東西，不同于其它的精神享受，只有高端人士才能有機(jī)會(huì)接觸到，音樂(lè)所涉及到的領(lǐng)域非常廣泛，特別是流行音樂(lè)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最熟悉不過(guò)了，正是因?yàn)槭谴蠹宜煜さ臇|西，在教育方面才會(huì)比其他的容易，不會(huì)再學(xué)生教學(xué)中出現(xiàn)太大的難題。其次，欣賞音樂(lè)不僅僅是在課堂上的視聽(tīng)享受，學(xué)生可以在老師的引導(dǎo)下學(xué)到很多由音樂(lè)引發(fā)的有益于今后生活工作的東西。最后，音樂(lè)伴隨著一個(gè)人的一生，老師教會(huì)學(xué)生從音樂(lè)中領(lǐng)悟人生，提高自我的人文素養(yǎng)，學(xué)生能夠在需誒和生活中舉一反三，在社會(huì)上、工作上都能有所幫助。

二、高職高專學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性

（一）必要性

首先，高職高專的學(xué)生的年齡不大。因此，對(duì)高職高專學(xué)生的人文素質(zhì)教育培養(yǎng)更為迫切。其次，他們剛一成年就要進(jìn)入者魚(yú)龍混雜的社會(huì)，他們對(duì)社會(huì)的了解還不夠成熟，而唯一能有效制止他們走入歧途的方法就是在思想上對(duì)他們進(jìn)行教育，對(duì)他們的人文素質(zhì)教育進(jìn)行培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的欣賞和辨識(shí)能力。最后，什么樣的教育方式學(xué)生做容易接受？那就是與他們的生活密切相關(guān)的東西，能與之產(chǎn)生共鳴的東西，能讓他們以積極的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)的去完成任務(wù)。

（二）重要性

而今的社會(huì)，對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，如果是技術(shù)型人才，企業(yè)在招賢納士的時(shí)候也不只是看專業(yè)技師能力，同時(shí)還會(huì)對(duì)人文素養(yǎng)進(jìn)行審查，而作為高職高專的學(xué)生，本來(lái)進(jìn)入社會(huì)的時(shí)間遠(yuǎn)比同齡人早，不管是在學(xué)歷還是技術(shù)能力上可能大多數(shù)人都不及還在高校深造的學(xué)生。因此，唯有在校期間，對(duì)他們的各方面素質(zhì)進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，使之在今后的工作中盡量占據(jù)優(yōu)勢(shì)，而人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)首當(dāng)其沖，因此，音樂(lè)欣賞很對(duì)高職高專學(xué)生的人文素養(yǎng)教育顯得很有必要。

（三）務(wù)實(shí)性

在社會(huì)生活中，每個(gè)人都是依靠自己的人格而活，人格也就是人文素質(zhì)教育的高低決定一個(gè)人的社會(huì)地位，作為高職高專學(xué)生，提升自己的人文素質(zhì)教育對(duì)自己的工作生活都是很有幫助的。在這種情況下，老師的引導(dǎo)作用很重要，而用音樂(lè)進(jìn)行引導(dǎo)尤其奏效，他們就算是他們?cè)谛蕾p中欣賞哪一種音樂(lè)而朝這種音樂(lè)的穿做背景方向發(fā)展也是一種有效的引導(dǎo)。

三、主要作用

（一）凈化靈魂，收獲自信

音樂(lè)是一種情感藝術(shù)，音樂(lè)能夠陶冶情操，音樂(lè)能使人的靈魂得到升華、凈化，高職專科學(xué)生在音樂(lè)欣賞的時(shí)候，從中也能收獲樂(lè)趣，同時(shí)在不知不覺(jué)中提升自己的自信，為什么說(shuō)能夠起到提升自信的作用呢？現(xiàn)在的學(xué)生人群中們普遍存在攀比現(xiàn)象，學(xué)生用吃得好、穿得好、用得好來(lái)彰顯自己的豪氣。但其實(shí)，這恰恰是一種不自信的表現(xiàn)，認(rèn)為自己一無(wú)是處唯有通過(guò)夸張的打扮和浮夸的行事作風(fēng)來(lái)博人眼球，其實(shí)這只會(huì)愈演愈烈，一旦卸下了虛偽的準(zhǔn)裝備，深入的去挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)胸?zé)o點(diǎn)墨。

（二）豐富校園生活

在高職高專院校，主要是以學(xué)習(xí)技術(shù)為主導(dǎo)，相對(duì)于綜合性大學(xué)來(lái)說(shuō)，校園生活相對(duì)枯燥，而學(xué)生也沒(méi)活力。但是，技術(shù)學(xué)校據(jù)只能中規(guī)中矩的學(xué)習(xí)技術(shù)而其他的什么都沒(méi)必要涉及嗎？相反，除了學(xué)習(xí)技術(shù)，其他任何東西都是有必要了解的，為以后的工作和生活做準(zhǔn)備，校園生活也要靠學(xué)生自己去豐富，而在豐富課余生活中，音樂(lè)又占據(jù)著重要地位，因此，學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)多豐富課余生活起很的作用。

（三）提高學(xué)生的道德素質(zhì)

音樂(lè)屬于高雅的精神享受，真正的音樂(lè)，只有高素質(zhì)的人才能引發(fā)共鳴，而學(xué)生在接受音樂(lè)知識(shí)的時(shí)候，也能從體會(huì)到音樂(lè)的美妙和純凈，而同時(shí)也能摒棄自己原有的不好的東西，從而能提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德水平。

篇9

2審美觀念方面早在時(shí)期，我國(guó)著名教育家先生就曾多次提出“美育代替宗教”的教育主張，其本質(zhì)內(nèi)涵就是重塑學(xué)生的審美觀念，提高其審美水平。中職院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課的主要目的之一就是提高學(xué)生的審美能力與對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的感知能力，在美與丑，善與惡之間形成明確的觀念屏障。比如：學(xué)生在欣賞法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》的過(guò)程當(dāng)中，激昂的旋律，高亢的情感會(huì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，客觀上實(shí)現(xiàn)了精神境界的升華，與“以樂(lè)怡情”的中職公共藝術(shù)教育精神不謀而合。

3道德教化方面除了“以樂(lè)怡情”之外，中職公共藝術(shù)教育還存在著“以樂(lè)輔德”的教育精神，在引導(dǎo)中職學(xué)生欣賞音樂(lè)作品的同時(shí)，堅(jiān)定其人生信念，宣揚(yáng)美好的品德與精神。中職院校的音樂(lè)欣賞課的教學(xué)方法主要可分為兩種，分別是意境聯(lián)想與講解賞析，調(diào)動(dòng)學(xué)生的全部身體感官，擴(kuò)展音樂(lè)欣賞課的道德教化的廣度與深度。比如：學(xué)生在欣賞聞一多先生的《七子之歌》的時(shí)候，其中優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律與飽含著赤子之心的歌詞會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心形成激蕩的情感浪潮，深化其對(duì)國(guó)家、社會(huì)、親情的理解，起到良好的道德教化效果。

二.音樂(lè)欣賞課在中職公共藝術(shù)教育中優(yōu)化發(fā)展的策略

1落實(shí)隱性課程的激勵(lì)機(jī)制我國(guó)中職院校的音樂(lè)欣賞隱性課程主要指的是開(kāi)展校園文化活動(dòng)、開(kāi)設(shè)藝術(shù)協(xié)會(huì)等，是對(duì)公共藝術(shù)教育的補(bǔ)充。但是，目前我國(guó)的中職院校的音樂(lè)欣賞隱性課程未能建立行之有效的制度規(guī)范，導(dǎo)致教師不愿教，學(xué)生不想學(xué)，難以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)。因此，中職院校必須要將隱性課程置于與顯性課堂同等重要的位置之上，完善相關(guān)的管理機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制，提高學(xué)生與教師的積極性。

2提高教師的專業(yè)水平現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)步入信息化時(shí)代，提高中職藝術(shù)教育教師的專業(yè)水平已經(jīng)是必然的趨勢(shì)了，要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷改進(jìn)自身的教學(xué)方法，展現(xiàn)出來(lái)自身的教學(xué)特性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，在正常的音樂(lè)欣賞課堂當(dāng)中，扮演“引導(dǎo)者”的角色，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞，而非“填鴨式”的教學(xué)方法。

3改革課堂教學(xué)模式藝術(shù)是無(wú)國(guó)境的，同時(shí)也不應(yīng)該有主要與次要之分，改革中職院校音樂(lè)欣賞課堂教學(xué)模式的關(guān)鍵在于是課堂趨向多元化，引進(jìn)流行音樂(lè)與外文音樂(lè)，實(shí)現(xiàn)“古為今用，中西結(jié)合”的教學(xué)模式。同時(shí)注重充分發(fā)揮學(xué)生的主觀想象力，在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行音樂(lè)作品的賞析，還可以布置學(xué)生撰寫(xiě)心得體會(huì)，開(kāi)展多樣化的音樂(lè)欣賞活動(dòng)，保證課堂教學(xué)效果。

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一、培養(yǎng)人文理念的必要性

1.豐厚的人文理念是時(shí)展和教育發(fā)展的需要。進(jìn)入21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展對(duì)于人類的精神世界的沖擊非常大，特別是作為90后的高中生，他們身上肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的希望，同時(shí)也受著由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)快帶來(lái)的文化缺失的各種誘惑。他們亟需通過(guò)人文理念的教育去更好地把自己打造成為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ａ硗?，在?dāng)今的社會(huì)，各種學(xué)科之間的聯(lián)系越來(lái)越密切，社會(huì)對(duì)于具有高尚品格、創(chuàng)新與合作精神和綜合文化素質(zhì)的人才需求量極大切迫切。高中教育屬于基礎(chǔ)教育階段，承擔(dān)者這項(xiàng)重任，而音樂(lè)教育的作用是不可缺少的，音樂(lè)教育能夠陶冶人的情操，提升人的內(nèi)涵與審美能力，因此，高中音樂(lè)教師在傳授音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生將人文理念融入其中，重視對(duì)學(xué)生音樂(lè)文化的傳遞，從發(fā)展、成長(zhǎng)的角度出發(fā)去關(guān)注學(xué)生的人格素養(yǎng)，這是時(shí)展的需要，是教育發(fā)展的必然要求。教師在教學(xué)的過(guò)程中充分利用人文因素挖掘音樂(lè)作品內(nèi)部的人文內(nèi)涵與美學(xué)情趣。例如，在對(duì)于《黃河船夫曲》欣賞時(shí)，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者冼星海進(jìn)行欣賞，然后讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)這首曲子的節(jié)奏，激發(fā)他們的審美情趣，最后介紹《黃河船夫曲》中的蘊(yùn)含的情感內(nèi)容，它是以黃河為背景來(lái)熱情歌頌中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗志和不畏的反抗精神，顯示中華民族的偉大力量。這樣引領(lǐng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)從審美到感情的欣賞達(dá)到了音樂(lè)欣賞融人文理念的要求。

2.豐厚的人文理念是學(xué)科綜合和音樂(lè)改革的需要。教育改革將藝術(shù)教育提到了一個(gè)相對(duì)高的位置，更加注重多學(xué)科的綜合和人文性的關(guān)注，也強(qiáng)調(diào)了教育教學(xué)活動(dòng)要注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，這樣的改革讓音樂(lè)教學(xué)回歸到了情感教育和素質(zhì)教育的層面，豐富了音樂(lè)課教學(xué)方式。高中音樂(lè)欣賞課應(yīng)以學(xué)生的興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)，在尊重學(xué)生差異性的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生在音樂(lè)欣賞中的創(chuàng)造性，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族音樂(lè)。教師在音樂(lè)欣賞教學(xué)中可以將中華民族的傳統(tǒng)音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)來(lái)了解祖國(guó)的音樂(lè)和文化，了解各民族的風(fēng)俗與民情，使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀，尊重人類的文明成果，達(dá)到提升審美情趣的目的。例如，對(duì)于小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的欣賞教學(xué)中，首先讓學(xué)生自己欣賞曲子，然后把讓學(xué)生了解這個(gè)曲子背后的凄美愛(ài)情故事并且邊聽(tīng)曲子邊作講解，這樣讓學(xué)生體會(huì)其中的故事情節(jié)與節(jié)奏變幻，最后深層次地講解這首曲子里蘊(yùn)含的感情，中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)于自由愛(ài)情追求的偉大。

二、高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中人文理念融入的措施

1.教師自身要提高人文素養(yǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高中音樂(lè)欣賞教學(xué)過(guò)于注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)而不關(guān)注對(duì)于音樂(lè)文化的傳播，甚至不注重自身素質(zhì)的提高。作為音樂(lè)老師應(yīng)努力具備較高的音樂(lè)專業(yè)知識(shí)和綜合的素養(yǎng)，這樣才能“以身試教”，“要給別人一杯水，自己先要有一桶水”是對(duì)我們音樂(lè)教師的要求。對(duì)于那些平時(shí)注意積累、知識(shí)廣博并能夠了解學(xué)生的教師上音樂(lè)欣賞課非常容易，他們把其當(dāng)作自己展示才華的舞臺(tái)，而對(duì)于那些平時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，不注重自身修養(yǎng)的將教師來(lái)說(shuō)，上欣賞課是一種折磨。實(shí)際上，將人文理念融入高中音樂(lè)欣賞課的教學(xué)難度更大，對(duì)教師的素質(zhì)要求也更高，這就要求教師在平時(shí)注重自身的修養(yǎng)，認(rèn)真研究各種音樂(lè)文化知識(shí)的背景同時(shí)涉獵政治、軍事、哲學(xué)、宗教地理等學(xué)科的知識(shí)，不斷豐富人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力，以自己淵博的知識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生，去上好每節(jié)欣賞課。只有運(yùn)用先進(jìn)的思想和觀念去指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐才能真正達(dá)到音樂(lè)欣賞教育中人文理念的運(yùn)用與發(fā)揮，展現(xiàn)自己的魅力。音樂(lè)有著龐大的知識(shí)系統(tǒng)，教師要能夠運(yùn)用自己的豐富知識(shí)舉一反三，擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面。例如，對(duì)于《黃河大合唱》的欣賞，要將其中的八個(gè)樂(lè)章《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河謠》《問(wèn)邊對(duì)口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河》將這八個(gè)樂(lè)章相互比較分析，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的民族氣節(jié)。

2.對(duì)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合。音樂(lè)作為一種文化藝術(shù)，蘊(yùn)含著巨大而豐富的內(nèi)容，在每一種音樂(lè)中都蘊(yùn)含著多種多樣的學(xué)科知識(shí)，這就要求教師在音樂(lè)欣賞教學(xué)中，從音樂(lè)作品中去擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面和視野，這樣就需要在教學(xué)中對(duì)高中階段的學(xué)科進(jìn)行整合。例如，以語(yǔ)文學(xué)科中的文字、文本來(lái)感受自然、社會(huì)的魅力，以地理學(xué)科中的人文風(fēng)情和自然風(fēng)光來(lái)了解音樂(lè)的發(fā)源，等等。這樣不僅能夠讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)有更加透徹的理解而且能夠讓學(xué)生把各個(gè)學(xué)科綜合運(yùn)用，每一種學(xué)科中都蘊(yùn)含著豐富的人文理念，音樂(lè)欣賞課的綜合讓各個(gè)學(xué)科融會(huì)貫通，更加強(qiáng)了人文理念的融入。例如，在高中音樂(lè)欣賞課上，對(duì)于貝多芬的《命運(yùn)交響曲》的欣賞，我們首先要從語(yǔ)文學(xué)科的角度，對(duì)于貝多芬的生平以及創(chuàng)造這首曲子的背景進(jìn)行了解，肯定與贊揚(yáng)貝多芬與命運(yùn)抗衡的偉大與堅(jiān)毅，然后再?gòu)牡乩砼c歷史的角度來(lái)對(duì)這首曲子的曲風(fēng)進(jìn)行合理的推度，最后是從音樂(lè)的角度來(lái)對(duì)每一個(gè)音樂(lè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情，達(dá)到人文教育目的的實(shí)現(xiàn)。這樣的一個(gè)學(xué)科綜合的過(guò)程就使學(xué)生對(duì)于《命運(yùn)交響曲》有了無(wú)比透徹的感悟。

三、結(jié)語(yǔ)

人文理念在高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中的作用重大，作為教師必須去認(rèn)真體會(huì)如何將人文理念更好地融入到教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：