導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇科研統(tǒng)計論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.注重教學(xué)內(nèi)容的類比聯(lián)系，實(shí)施啟發(fā)式、對比式教學(xué)。

類比是指由兩個對象內(nèi)在關(guān)系的相似，推出其在結(jié)論方面也可能相似的一種推理思維方法。數(shù)學(xué)中不少概念、性質(zhì)和定理等都是從類比推理中發(fā)現(xiàn)的。因此教學(xué)中聯(lián)系已學(xué)知識引出新知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生通過聯(lián)系、類比解決問題的能力，有助于學(xué)生掌握各部分之間的有機(jī)聯(lián)系，融會貫通，把握整體。同時注意新舊知識的對比、正確與錯誤的對比、公式間的對比，可以清晰各種概念的異同，加深對內(nèi)容的理解。例如：在講解獨(dú)立性檢驗時，由于隨機(jī)事件獨(dú)立性概念與隨機(jī)變量相互獨(dú)立性原理是相似的，筆者從隨機(jī)事件相互獨(dú)立性出發(fā)，引出隨機(jī)變量相互獨(dú)立性檢驗，同時指導(dǎo)學(xué)生注意隨機(jī)事件相互獨(dú)立性與隨機(jī)變量相互獨(dú)立性間的異同。通過這樣的類比，使學(xué)生了解各部分內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生更易于接受和掌握。

2.注重理論知識在實(shí)際中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)用身邊生活常識闡述數(shù)理統(tǒng)計理論。

數(shù)理統(tǒng)計是一門重要的應(yīng)用型的基礎(chǔ)課，它可直接應(yīng)用于工程技術(shù)領(lǐng)域。教學(xué)中可以借用身邊實(shí)例引進(jìn)數(shù)理統(tǒng)計基本概念，使學(xué)生對概念產(chǎn)生的直觀背景有深入的了解，用身邊的生活知識來理解數(shù)理統(tǒng)計的思想方法。如在講授極大似然估計時，筆者通過舉例“：有一盒子混裝100只圍棋子，已知一種顏色的棋子是99只，另一種顏色的棋子是1只，現(xiàn)我隨機(jī)取出1只是黑色，問99只是什么色？”學(xué)生回答：“是黑色”。“那么，你們?yōu)槭裁磁袆e是黑色？它隱藏什么原理？”通過解釋這個問題，就很自然、很簡單的把極大似然的基本思想解釋清楚了。

二、以問題為驅(qū)動，采取與學(xué)生互動的課堂教學(xué)模式進(jìn)行探究式教學(xué)

工科院校的研究生的認(rèn)知規(guī)律是“從直觀到抽象，從特殊到一般”，因此在組織課堂教學(xué)上，宜加強(qiáng)實(shí)際背景，采用探究式教學(xué)，即：“首先提出問題，然后與學(xué)生一起來分析，一起來討論，一起來求解，最后得出知識架構(gòu)”的互動式教學(xué)模式。例如，在講授假設(shè)檢驗的基本原理時，作者先舉個實(shí)例：某工廠用包裝機(jī)包裝洗衣粉，包裝機(jī)的裝包量是一個隨機(jī)變量，它服從正態(tài)分布。當(dāng)機(jī)器正常工作時，其均值為500g，標(biāo)準(zhǔn)差為2g。某日開工后，隨機(jī)地在它所包裝的洗衣粉中任取9袋，稱得其重量（g）如下：505，499，502，506，498，497，510，503。試問這天包裝機(jī)工作是否正常？然后和學(xué)生一起分析這個實(shí)例。通過與學(xué)生一步一步解決這個實(shí)際問題，引出假設(shè)檢驗的基本概念及基本思想。這樣處理避免了以往的“定義—定理—例題”模式的生搬硬灌，使學(xué)生在不知不覺中加深了對定義的理解，更主要的是在解決這個問題的同時，學(xué)生對解決隨機(jī)現(xiàn)象進(jìn)行了訓(xùn)練，培養(yǎng)鍛煉了其分析及處理不確定現(xiàn)象的能力。

三、采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分利用計算機(jī)技術(shù)，做好多媒體教學(xué)與板書的有機(jī)結(jié)合

隨著計算機(jī)的日益普及其技術(shù)的飛速發(fā)展，計算機(jī)功能已十分強(qiáng)大，其不但能做煩瑣、復(fù)雜的科學(xué)計算，還能做動畫演示、現(xiàn)場模擬、大型數(shù)據(jù)處理等。在課堂教學(xué)中，多媒體技術(shù)具有古老的板書無法做到的優(yōu)勢。但計算機(jī)畢竟是機(jī)器，它永遠(yuǎn)取代不了人的主體功能。我們不應(yīng)該把多媒體教學(xué)和古老的板書教學(xué)人為的割裂，即不要整堂課完全拋開多媒體先進(jìn)技術(shù)，仍然只采用老式的板書教學(xué)；也反對整個教學(xué)都交給計算機(jī)，教師成為多媒體課件的播放者。而應(yīng)該將它們優(yōu)勢互補(bǔ)，把多媒體教學(xué)和板書教學(xué)有機(jī)結(jié)合。一方面由于數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，要求在理論推導(dǎo)時要和學(xué)生互動，給學(xué)生一定的思考時間，這時用板書來進(jìn)行，效果更佳；另一方面，利用計算機(jī)強(qiáng)大的演示功能和強(qiáng)大的計算能力，對復(fù)雜的情況進(jìn)行演示及應(yīng)用統(tǒng)計軟件求解實(shí)際問題，這既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使灌輸式教學(xué)變成學(xué)生參與的探究式教學(xué)，又提高了學(xué)生應(yīng)用軟件解決實(shí)際問題的能力。同時，學(xué)生還可以用多媒體進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計實(shí)驗，以加強(qiáng)對數(shù)理統(tǒng)計方法的理解。

篇2

2系統(tǒng)設(shè)計

2．1基本原則與目標(biāo)

研究所科研管理信息系統(tǒng)是基于網(wǎng)絡(luò)的科研信息數(shù)據(jù)管理平臺，在系統(tǒng)整體過程中要充分把握規(guī)范性、安全性、實(shí)用性、可靠性、可擴(kuò)充性原則，采用面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計語言和模塊化的軟件開發(fā)方法。系統(tǒng)建設(shè)目標(biāo)是建立一個能夠覆蓋研究所主要科研業(yè)務(wù)管理的計算機(jī)信息管理系統(tǒng)。以網(wǎng)絡(luò)為平臺，利用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)簡化人工管理流程，通過信息的一次錄入，實(shí)現(xiàn)信息多方共享、綜合分析加工和信息的批量導(dǎo)出導(dǎo)入，滿足不同管理層次對各類信息的需求。

2．2功能設(shè)計

系統(tǒng)除了能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)錄入、權(quán)限瀏覽、報表打印、留言板等功能外，還需要實(shí)現(xiàn)節(jié)點(diǎn)推送功能、關(guān)聯(lián)查詢功能、統(tǒng)計/匯總功能和批量導(dǎo)入導(dǎo)出功能。節(jié)點(diǎn)推送功能:系統(tǒng)將業(yè)務(wù)流程串接起來，將節(jié)點(diǎn)任務(wù)推送給相關(guān)人員，并及時反饋相關(guān)工作任務(wù)和要求。關(guān)聯(lián)查詢功能:系統(tǒng)支持全信息的查詢和關(guān)聯(lián)功能，當(dāng)用戶需要了解一個項目時，系統(tǒng)能把項目相關(guān)信息一并展現(xiàn)給用戶。統(tǒng)計/匯總功能:系統(tǒng)通過數(shù)據(jù)庫層匯總分析原始數(shù)據(jù)，自動形成報表和數(shù)據(jù)，無需人工參與加工。批量導(dǎo)入導(dǎo)出功能:系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)格式文件的批量導(dǎo)入，如任務(wù)書、開題報告、中期檢查報告、結(jié)題報告等，也可根據(jù)需求將數(shù)據(jù)批量導(dǎo)出。

2．3結(jié)構(gòu)設(shè)計

根據(jù)科研管理的業(yè)務(wù)范圍和管理要素，科研管理信息系統(tǒng)主要包含以下功能模塊。信息模塊:該模塊由科技處基于門戶網(wǎng)信息動態(tài)、最新通知和學(xué)術(shù)活動公告。項目管理模塊:該模塊是系統(tǒng)的關(guān)鍵部分，主要包括課題立項、開題、結(jié)題和成果申報管理。由用戶通過權(quán)限賬號進(jìn)行全過程管理，包括課題研究過程性文件和成果，科技處通過管理員權(quán)限進(jìn)行瀏覽審核并反饋。成果管理模塊:用戶登錄后，通過該模塊對個人成果進(jìn)行填報和管理，包括論文、著作、獲獎等方面的信息。研究生管理模塊:該模塊屬于用戶信息管理和課題管理一體化的部分，主要包括用戶基本信息、選課明細(xì)和課題管理相關(guān)內(nèi)容。研究生通過登錄該模塊，填報入學(xué)基本信息，選課明細(xì)，提交課題研究過程中的所有文件。科研條件管理模塊:該模塊對研究所科技資產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)計管理。用戶管理模塊:該系統(tǒng)設(shè)置3種用戶類型，分別為科技處系統(tǒng)管理員、各科室領(lǐng)導(dǎo)管理員、科研人員，并根據(jù)用戶角色和單位不同分配不同的權(quán)限。另外，系統(tǒng)還通過網(wǎng)站提供日常所需的科研相關(guān)文件下載功能。

3系統(tǒng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)

系統(tǒng)采用基于J2EE技術(shù)框架的B/S構(gòu)架，以Eclipse+JBossTools為開發(fā)平臺，以MicrosoftSQLServer2005為數(shù)據(jù)庫平臺，應(yīng)用Tomcat6．0輕量級服務(wù)器，采用JSF、JavaBean、JPA等多種開發(fā)技術(shù)，在WindowsServer2003或WindowsXP以上操作系統(tǒng)環(huán)境運(yùn)行?？蒲泄芾硇畔⑾到y(tǒng)在開發(fā)和完善時需重點(diǎn)考慮以下問題。一是系統(tǒng)的安全性。為確保研究所科研信息的安全，系統(tǒng)通過權(quán)限管理為每個用戶分配相應(yīng)的角色，不同的角色使用戶使用的系統(tǒng)功能和查看信息的范圍得到控制。除系統(tǒng)管理員外，所有用戶只可修改自己所添加的數(shù)據(jù)。此外，系統(tǒng)還提供了操作日志記錄功能，用戶在系統(tǒng)的所有操作都有所可查，進(jìn)而保證了用戶的操作都是可審計、可追溯的。二是系統(tǒng)的可維護(hù)性。系統(tǒng)采用模塊化設(shè)計，每個功能模塊的編程、調(diào)試獨(dú)立進(jìn)行。三是與現(xiàn)有系統(tǒng)的集成。結(jié)合研究所科研人員內(nèi)部局域網(wǎng)賬號，系統(tǒng)開發(fā)局域網(wǎng)內(nèi)部系統(tǒng)的統(tǒng)一認(rèn)證功能，方便用戶注冊。

篇3

醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)的教學(xué)應(yīng)以提高研究生解決實(shí)際科研問題的能力為目標(biāo)，使研究生形成正確的和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計學(xué)思維方法和技能，幫助醫(yī)學(xué)研究生在今后的科研工作中正確運(yùn)用醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)方法，順利完成研究生學(xué)業(yè)以及將來在工作中的科研任務(wù)。然而，筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有一些需要改進(jìn)的問題。

 

一、研究生醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)教學(xué)中遇到的主要問題

 

(一)研究生統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)知識較為薄弱

 

雖然大部分學(xué)生在大學(xué)本科期間學(xué)習(xí)過統(tǒng)計學(xué)，但多數(shù)人僅學(xué)習(xí)過較簡單的統(tǒng)計學(xué)基礎(chǔ)知識，進(jìn)入研究生階段醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)學(xué)習(xí)后，學(xué)習(xí)比較吃力，并且由于總學(xué)時數(shù)的限制，教師在理論課的教學(xué)中對單個統(tǒng)計學(xué)方法的使用講解較多，而對一些研究生在完成學(xué)位論文期間或?qū)懋厴I(yè)后較為實(shí)用的統(tǒng)計學(xué)方法卻沒有時間講解，這就造成了研究生對學(xué)過的統(tǒng)計學(xué)方法一知半解，而將來可能用得上的統(tǒng)計學(xué)方法卻沒有學(xué)會。筆者在解答一些已經(jīng)畢業(yè)參加工作的研究生的問題時，發(fā)現(xiàn)有些問題十分基礎(chǔ)，本應(yīng)該在研究生學(xué)習(xí)階段掌握而沒有掌握。

 

(二)課題設(shè)計統(tǒng)計學(xué)缺陷較常見

 

目前，國內(nèi)大部分高校研究生醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)課程一般安排在研一上學(xué)期，而研究生應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)知識進(jìn)行課題設(shè)計要到研究生二年級才啟動。許多研究生在課堂學(xué)習(xí)階段對統(tǒng)計學(xué)知識本來就沒有徹底學(xué)透，又要再經(jīng)過一年多才進(jìn)入課題設(shè)計有實(shí)驗研究，對學(xué)習(xí)過的統(tǒng)計學(xué)知識已經(jīng)有一些遺忘，所以在進(jìn)行課題設(shè)計時不能正確運(yùn)用學(xué)過的相關(guān)知識，造成課題設(shè)計中有較多的統(tǒng)計學(xué)缺陷。而課題設(shè)計如果不正確，無法保證后續(xù)的研究結(jié)果的科學(xué)性和可信性。

 

(三)學(xué)位論文統(tǒng)計學(xué)錯誤普遍存在

 

國內(nèi)外期刊對論文中的統(tǒng)計學(xué)方法要求都很高，因此研究生的科研論文需要正確運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)知識對研究數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、整理。但與此形成鮮明對比的是，很多研究生不能把學(xué)習(xí)過的統(tǒng)計學(xué)知識正確運(yùn)用到研究論文中。尤其是學(xué)習(xí)臨床專業(yè)的醫(yī)學(xué)研究生，很多研究資料和數(shù)據(jù)來源于人群研究，涉及樣本量、對照組的選擇等基本的統(tǒng)計學(xué)常識，這些基礎(chǔ)性錯誤卻在研究生的論文中大量存在。這些問題與現(xiàn)在對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)已經(jīng)不相適應(yīng)，需要加以改進(jìn)。

 

二、對策與建議

 

(一)強(qiáng)化課堂教學(xué)，鞏固醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)知識基礎(chǔ)

 

鞏固基本統(tǒng)計方法和知識是醫(yī)學(xué)統(tǒng)計學(xué)的基礎(chǔ)，通過課堂教學(xué)，使學(xué)生掌握基本的統(tǒng)計方法原理、計算過程和結(jié)果解釋。在教學(xué)中既要注重基本原理和基本概念的講解，使研究生切實(shí)掌握基本的統(tǒng)計學(xué)知識，在論文寫作中不出現(xiàn)低級的統(tǒng)計學(xué)錯誤。在此基礎(chǔ)上，老師在課堂上應(yīng)該由簡到繁，深入淺出，逐步增加難度和深度，講解一些研究生在學(xué)習(xí)階段和將來工作中有用的、較為高級的統(tǒng)計學(xué)方法。目前，科學(xué)技術(shù)更新速度很快，同樣統(tǒng)計學(xué)的重要工具——統(tǒng)計軟件也更新很快，因此，老師要及時更新自己的知識，并向?qū)W生介紹最新、最先進(jìn)的統(tǒng)計方法和軟件。

 

(二)注重學(xué)用銜接，提升研究生課題設(shè)計的科學(xué)性

 

研究生的課題設(shè)計是科學(xué)研究成敗的關(guān)鍵之一，教師在教學(xué)過程中要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)其重要性，讓學(xué)生帶著課題設(shè)計中的問題進(jìn)入課程學(xué)習(xí)，讓學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)，做好論文前期的準(zhǔn)備工作，完成科研選題，為畢業(yè)論文開題做好準(zhǔn)備。要指出課題設(shè)計中應(yīng)當(dāng)注意的統(tǒng)計學(xué)問題，如樣本量、對照組選擇等，使學(xué)生意識到統(tǒng)計學(xué)的基本知識是保證自己課題設(shè)計科學(xué)性的關(guān)鍵，在今后的課題設(shè)計中自覺以正確的統(tǒng)計學(xué)方法作為指導(dǎo)，從而保證課題設(shè)計的科學(xué)性，為其成長為高層次的醫(yī)學(xué)科研人才打下良好的基礎(chǔ)。

 

(三)采用實(shí)例分析，減少研究論文中的統(tǒng)計學(xué)錯誤

 

篇4

科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是復(fù)雜的非線性系統(tǒng)，而復(fù)雜性來自混沌與秩序的邊緣。在圣塔菲研究所成立的時候，原來“混沌理論”一詞已被宏大的“復(fù)雜性理論”所取代了?；煦缋碚搶ζ浞秶袊?yán)格限制，僅限于對自然界系統(tǒng)的非線性動態(tài)行為的數(shù)學(xué)研究。相反，復(fù)雜性理論則被認(rèn)為可以用于復(fù)雜自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)中隨時間變化的行為層面。社會系統(tǒng)并不僅僅是由它們的組成部分之間相互作用的固定規(guī)律所限定的“復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)”（complexadaptivesystems）。相反，它們是可能隨時間演化而改變其自身發(fā)展規(guī)律的“復(fù)雜演化系統(tǒng)”（complexevolvingsystems）。

科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)創(chuàng)新運(yùn)動是一個貌似無規(guī)則運(yùn)動的有序性演化過程，具有典型的復(fù)雜系統(tǒng)特征。第一，多因素性。技術(shù)本身是各因素非線性相互作用的結(jié)果，技術(shù)不等于各因素簡單相加。各技術(shù)要素在技術(shù)系統(tǒng)中也不再是原來的因素，因素自身在技術(shù)系統(tǒng)動力下也發(fā)生了相變，或者說，技術(shù)性因素、實(shí)體性因素與知識性因素都具有了技術(shù)所擁有的整體性。技術(shù)因素的作用方式要受技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行模式和運(yùn)行狀態(tài)的制約。第二，多層次性。盡管技術(shù)的各因素受技術(shù)系統(tǒng)動力的作用發(fā)生了相變，但技術(shù)本身卻生成了一種穩(wěn)定模式。技術(shù)的穩(wěn)定模式是由技術(shù)本身決定的，是由科學(xué)的技術(shù)應(yīng)用與技術(shù)理論的層次性決定的。科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)有穩(wěn)定的周期解，周期解內(nèi)還有混沌區(qū)，這種結(jié)構(gòu)無窮次重復(fù)著，具有各態(tài)歷程和層次分明的特征，即存在有界性。第三，多變性。復(fù)雜非線性科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新過程本質(zhì)就是經(jīng)歷混沌走向有序，因此具有混沌伸長和折疊的特性，這是形成敏感依賴于初始條件的主要機(jī)制。伸長是指系統(tǒng)內(nèi)部局部不穩(wěn)定所引起的點(diǎn)之間距離的擴(kuò)大；折疊是指系統(tǒng)整體穩(wěn)定所形成的點(diǎn)之間距離的限制。經(jīng)過多次的伸長和折疊，軌道被攪亂了，形成了新對稱結(jié)構(gòu)或混沌。

由于科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)具有典型的復(fù)雜非線性系統(tǒng)特征，因此，可對其運(yùn)用復(fù)雜性理論進(jìn)行管理。

1轉(zhuǎn)變思考方式

牛頓力學(xué)是近代科學(xué)的典范，是近代科學(xué)建立的基礎(chǔ)，牛頓力學(xué)是典型的決定性理論，是可測量和可預(yù)測的。20世紀(jì)初物理學(xué)的兩次重大變革所創(chuàng)立的相對論和量子力學(xué)，分別排除了牛頓的絕對時空觀和測量過程的完全可控性?；煦缋碚摰恼Q生打破了拉普拉斯決定論，被視為20世紀(jì)繼相對論和量子力學(xué)的第三次革命。混沌理論認(rèn)為，非線性系統(tǒng)運(yùn)動具有無窮大周期且始終限于有限區(qū)域、軌道永不重復(fù)的、性態(tài)復(fù)雜的運(yùn)動，不可能無限精確和無限長時間地測量和計算連續(xù)變量?；煦缋碚摻鉀Q了困擾牛頓（Newton）力學(xué)的三體問題，創(chuàng)立了研究n維相空間的不確定解的理論，混沌理論使人們認(rèn)識到非線性系統(tǒng)演化既是決定論的又是隨機(jī)論的。決定論的可預(yù)測性，只適用于那些宏觀的緩慢的周期或準(zhǔn)周期的穩(wěn)定運(yùn)動，然而，這樣的運(yùn)動實(shí)在是太少了。

科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新復(fù)雜系統(tǒng)倡導(dǎo)最重要的事情是改變固有的思考方式，放棄機(jī)械論和宿命論，學(xué)會欣賞并應(yīng)付聯(lián)系、物力論（Dynamism）和不可預(yù)測性。因為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程是多因素復(fù)雜非線性相互作用的結(jié)果，所以對確實(shí)存在的運(yùn)行模式（即現(xiàn)實(shí)存在）進(jìn)行領(lǐng)會，即正視多元化存在，并對不可預(yù)測的事件進(jìn)行反應(yīng)。為了使科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程自我發(fā)展為“復(fù)雜演化系統(tǒng)”，有必要對學(xué)習(xí)、多樣性和影子系統(tǒng)（Shadowsystem）觀點(diǎn)的多元化進(jìn)行鼓勵。

2并不是對每件事都需要進(jìn)行控制

科學(xué)技術(shù)對客觀事物既進(jìn)行決定論描述又進(jìn)行概率統(tǒng)計論描述，這兩種描述方法已經(jīng)共存了幾百年。決定論認(rèn)為，任何一個力學(xué)系統(tǒng)只要知道現(xiàn)在的行為就可預(yù)測系統(tǒng)的未來行為。概率統(tǒng)計論認(rèn)為，受許多偶然因素的影響，系統(tǒng)的未來狀態(tài)并不完全確定，需要用概率統(tǒng)計方法來描述。

KAM定理很好地解決了決定論和概率論這對貌似矛盾的問題。KAM定理指出，保守系統(tǒng)有可積和不可積之分，可積系統(tǒng)的運(yùn)動是規(guī)則的，遵循決定性規(guī)律，不可積系統(tǒng)表現(xiàn)出隨機(jī)性，成為統(tǒng)計物理學(xué)的基礎(chǔ)。對不可積系統(tǒng)，KAM環(huán)面包圍著隨機(jī)層，當(dāng)不可積系統(tǒng)的自由度少和擾動不大時，KAM環(huán)面包圍的隨機(jī)層測度極小而可忽略不計，統(tǒng)計物理學(xué)就不適用了，而應(yīng)該應(yīng)用牛頓定律。當(dāng)不可積系統(tǒng)的自由度和擾動很大時，根據(jù)“阿諾德擴(kuò)散”，KAM環(huán)面逐漸減少而隨機(jī)層迅速擴(kuò)大，系統(tǒng)只具有極少數(shù)的規(guī)則運(yùn)動，規(guī)則運(yùn)動變?yōu)榇我模到y(tǒng)出現(xiàn)了大量的混沌運(yùn)動，這時才能用統(tǒng)計物理學(xué)來研究該系統(tǒng)。

科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程是一個近可積哈密頓系統(tǒng)，隨機(jī)成分有限，導(dǎo)致不可積性的擾動項很小。在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新知識系統(tǒng)處于混沌性態(tài)時，確定論和概率論隨機(jī)交替作用，但確定論占據(jù)主流位置，基本能朝向希望的途徑發(fā)展。隨機(jī)成分確實(shí)存在但有限，因此，在復(fù)雜的非線性技術(shù)創(chuàng)新過程中，不可能對每件事都進(jìn)行控制。應(yīng)該相信混沌性態(tài)是貌似不規(guī)則的有序，科學(xué)技術(shù)復(fù)雜演化系統(tǒng)不僅反作用于環(huán)境，還會反作用于自身，隨著時間的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)總會不斷出現(xiàn)新的有序狀態(tài)。

3與環(huán)境共同演化

復(fù)雜性理論借鑒湍流研究思路和方法，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)同時存在混沌子空間和對稱子空間，兩種性態(tài)此消彼長，不斷和外界環(huán)境互動而發(fā)生轉(zhuǎn)換。在湍流中規(guī)則運(yùn)動包含有小尺度的混沌運(yùn)動，在混沌運(yùn)動中又包含著更小尺度的規(guī)則運(yùn)動。這說明，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)是與外界環(huán)境緊密聯(lián)系，并不斷互動發(fā)展的耗散系統(tǒng)。

科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)與環(huán)境相互影響、共同演化，這就需要時刻準(zhǔn)備好對環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)，憑直覺領(lǐng)會那些驅(qū)動科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新變遷的環(huán)境模式，根據(jù)需要進(jìn)行適應(yīng)，而且隨時準(zhǔn)備抓住各種出現(xiàn)的機(jī)遇?？茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的三種性態(tài)，穩(wěn)定區(qū)域（墨守陳規(guī)）、不穩(wěn)定區(qū)域（瓦解崩潰）和混沌邊緣（變革棲息地）中，混沌邊緣最適宜與環(huán)境共同演化。

在混沌邊緣，在一種“有限不穩(wěn)定狀態(tài)”下，正統(tǒng)系統(tǒng)（主流文化、結(jié)構(gòu)權(quán)力等級體制）和影子系統(tǒng)（蘊(yùn)藏矛盾、變化潛力的非正式組織）能維持一種具有創(chuàng)造性的張力。正統(tǒng)系統(tǒng)可以提供清楚的指導(dǎo)，對適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和程序進(jìn)行授權(quán)，以及抑制人員中的不安情緒。同時，影子系統(tǒng)可以激發(fā)觀點(diǎn)的多樣性，并且削弱正統(tǒng)系統(tǒng)的力量迫使它進(jìn)行不斷變革。這樣，組織行為表征為耗散結(jié)構(gòu)，組織在不斷變化的現(xiàn)實(shí)面前能以新的方式執(zhí)行基本任務(wù)或者追求嶄新的基本任務(wù)，組織的創(chuàng)造性和創(chuàng)新方面的潛能都展現(xiàn)了出來。

4整體思考

技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)的復(fù)雜非線性要求尋找整體模式來思考問題，并用整體的方式來控制創(chuàng)新過程，而不是試圖控制每一個細(xì)節(jié)。整體思考是探索那些在不利的模式下能夠產(chǎn)生最大影響的微小變化，并施加微擾改變系統(tǒng)運(yùn)行軌道，避免蝴蝶效應(yīng)。

4.1建立連接

在經(jīng)典物理學(xué)中，時間是可逆的，事物的發(fā)展不存在演化；空間是平滑的、線性的；時間和空間不相關(guān)聯(lián)，各自獨(dú)立存在。復(fù)雜性理論認(rèn)為，由于非線性的作用，時間的變化是單向的、不可逆的，既可以實(shí)現(xiàn)從有序到無序的變化，也可以通過自組織實(shí)現(xiàn)從無序到有序的演化；空間也不是平滑的，不僅存在整數(shù)維也存在分?jǐn)?shù)維，整數(shù)維是分?jǐn)?shù)維的近似和抽象。此外，通過考察系統(tǒng)中某一物理量隨時間的變化序列，可以重構(gòu)相空間，得出奇怪吸引子的維數(shù)。這表明復(fù)雜性空間的形成也反映了事物發(fā)展在時間上的積累。因此，在復(fù)雜非線性系統(tǒng)運(yùn)動中，時間和空間是相互關(guān)聯(lián)的，應(yīng)該將時間和空間看成一個統(tǒng)一體，系統(tǒng)地把握事物發(fā)展過程中時間和空間的關(guān)系。

科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程從本質(zhì)上來說是一個時空整體性的，任何因素在時間維度或者空間維度的變異都可能影響到其他因素的正常功能，進(jìn)而影響整個進(jìn)程。而整個系統(tǒng)的各個組成部分在復(fù)雜系統(tǒng)的動力機(jī)制下，似乎只能通過彼此之間以及與整體的關(guān)聯(lián)來得到了解。因此，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該是各種因素的時空關(guān)聯(lián)，正是時空關(guān)聯(lián)的模式?jīng)Q定了一個系統(tǒng)的表現(xiàn)。整個系統(tǒng)處于密切關(guān)聯(lián)之中，并與他們的環(huán)境不斷進(jìn)行交換，與之共同演化。

4.2適應(yīng)復(fù)雜性

混沌理論是關(guān)于非線性的科學(xué)，它認(rèn)為世界的本質(zhì)是非線性的，線性只是非線性的特例。經(jīng)典物理學(xué)的線性觀，導(dǎo)致了事物發(fā)展的簡單性、確定性和還原性。復(fù)雜理論的非線性觀，是線性與非線性、簡單性與復(fù)雜性、確定性與隨機(jī)性、局部與整體的辯證統(tǒng)一，它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化、對立而統(tǒng)一的，前者是事物發(fā)展的暫態(tài)，后者是事物發(fā)展的更基本的更普遍的本質(zhì)特征。因此，研究問題時應(yīng)把握事物發(fā)展的本質(zhì)特點(diǎn)，具體問題具體分析。在研究復(fù)雜性現(xiàn)象時，用復(fù)雜性方法來處理將會顯得簡潔而有效，反之，采用簡單性的方法來研究將會顯得繁雜而無效并且得不到事物發(fā)展的本質(zhì)特點(diǎn)。例如，奇怪吸引子是很復(fù)雜的，它可以采用自相似和分?jǐn)?shù)維來簡單表示，但如果采用探究軌道的簡單方法來研究將是得不到一條確定軌跡的。同樣，在研究簡單性事物時，如果采用復(fù)雜性的方法來研究也將是無效的。

將多元高階方程化簡以便求解，即將復(fù)雜現(xiàn)象簡單化是我們的思維定勢。然而在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新過程中，過于關(guān)注細(xì)節(jié)往往不能產(chǎn)生創(chuàng)新成果，在創(chuàng)造性思考時，復(fù)雜性思維是必要的。雖然復(fù)雜性思維可能不符合常規(guī)，甚至?xí)齺砘靵y和困惑，那是不可避免的，甚至是受歡迎的。很多創(chuàng)新團(tuán)隊刻意追求工作環(huán)境、工作方式的不可思議，目的是激發(fā)人的創(chuàng)造性，而不是被慣常的生活習(xí)慣所泯滅。最好的想法不總是來自高層，而且組織內(nèi)的人都想事業(yè)有成，控制只是一種幻想，如果給予適當(dāng)?shù)姆龀?，每個人都有可能做作出一番自己的事業(yè)。

4.3讓過程成為進(jìn)行時

物理學(xué)中的經(jīng)典力學(xué)、相對論和量子力學(xué)，它們所揭示的是關(guān)于簡單性事物的基本規(guī)律，事物的發(fā)展是線性的、可逆的，必然也是前因后果的。而關(guān)于非線性現(xiàn)象的復(fù)雜理論，由于存在奇怪吸引子，事物的發(fā)展結(jié)果必然會導(dǎo)入吸引子，呈現(xiàn)出目的性。由于生物學(xué)、社會學(xué)等是關(guān)于復(fù)雜性現(xiàn)象的科學(xué)，因而也就是目的性的科學(xué)。事物發(fā)展的因果性是基本的、暫態(tài)的，而事物發(fā)展的目的性是事物的最終結(jié)果，兩者是不可分離的。事物發(fā)展的目的性要通過事物發(fā)展的因果性來保證，而事物的因果發(fā)展必將會導(dǎo)致一定的目的性。

物理系統(tǒng)，如天氣預(yù)報是由有限的確定性定律來支配的，有可能觀察到奇怪吸引子是怎樣產(chǎn)生的。然而，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是人類一項復(fù)雜的創(chuàng)造過程，受到無窮多個因素及大量隨機(jī)因素的影響，奇怪吸引子似乎說明不了什么。由于人類表現(xiàn)出來的自我意識和自由意志，科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的行為不可能用相同的方式進(jìn)行解釋。人類可以思考和學(xué)習(xí)，根據(jù)自身目的進(jìn)行行動，而且能夠反對及駁斥假定適用于他們行為的任何規(guī)則。因此，在方法論上要求我們做每一件事情時必須要制定所要達(dá)到的目的，而對于實(shí)際工作中的每一步則要實(shí)事求是地遵循事物發(fā)展的基本規(guī)律，只有這樣才能最終取得成功。

4.4復(fù)雜演化管理

邏輯思維是從事科學(xué)研究的強(qiáng)大思維武器，科學(xué)研究中所揭示的規(guī)律性是通過嚴(yán)密的邏輯推理來保證其正確性的。當(dāng)然，知覺、靈感等非邏輯思維也是很重要的，它往往能導(dǎo)致科學(xué)研究的重大突破。在研究科學(xué)問題的過程中，往往會陷入混沌迷蒙的境地。根據(jù)混沌現(xiàn)象的長期不可預(yù)測性和遍歷性，我們將無法通過邏輯思維一步步地走出混沌。因此，這時就應(yīng)該不拘泥于傳統(tǒng)理論，而要大膽地猜測、冒險和創(chuàng)新，進(jìn)行直接的下意識思維，然后再把中間過程聯(lián)系起來進(jìn)行邏輯思維來判斷這種猜測的正確與否。所以說，邏輯思維是很重要的，知覺、靈感等非邏輯思維也是不可缺少的。

復(fù)雜性理論不是系統(tǒng)的，而是整體觀的方法，它所強(qiáng)調(diào)的不是穩(wěn)定性而是重視創(chuàng)造性與變革，追求的是“成為學(xué)習(xí)型組織”。當(dāng)創(chuàng)新思維被非邏輯思維推向遠(yuǎn)離平衡態(tài)的時候，自組織過程會自然而然發(fā)生，它們可以產(chǎn)生更多的變異體并且對周圍環(huán)境進(jìn)行更加靈活反應(yīng)。

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篇5

Abstract:TraditionalideasofscienceandtechnologyinChinaandWesterncountriesarecloselyrelateddespitetheobviousdistinctionsconsideringtheperspectivesofontology,epistemologyandmethodology.ThispapermakesacomparisonofthetraditionalSino-Westernideasofscienceandtechnology,discussingparticularlythedisputesastowhetherscienceandtechnologydisturbharmonybetweenmanandnatureortheymeanknowingandconqueringthenature,whethertheyarerationalknowledgeorirrationalknowledge,andwhethertheyarenon-systematic,theorized,andindependentbodyofdisciplineortheyaresystematic,theorized,andindependentbodyofdiscipline.

Keywords:thetraditionalSino-Westernideasofscienceandtechnology;distinction;comparison

科技觀即科學(xué)技術(shù)觀，是科學(xué)觀與技術(shù)觀的統(tǒng)稱，它是人們對科學(xué)技術(shù)的總體看法和基本態(tài)度。但不同時期、不同階段和不同的理論，對科技的看法和態(tài)度常常有很大差異。

人類的一切科學(xué)技術(shù)活動總會受到科技觀的影響。科技觀在不同的歷史時期有不同的社會作用。這種作用的方向、強(qiáng)度、方式等不僅取決于科技本身的發(fā)展?fàn)顩r水平，而且還取決于社會歷史的發(fā)展現(xiàn)狀和條件。由于科技觀的差異，所以它引導(dǎo)的效果也就不一樣，正確的科技觀可以引導(dǎo)人們深入地揭示世界的奧秘，揭示真理和追求真理，進(jìn)而達(dá)到認(rèn)識和改造世界的目的；相反，錯誤的科技觀則會引導(dǎo)人們走向錯誤的認(rèn)識，離真理越來越遠(yuǎn)，達(dá)不到改造世界的目的。

中西方傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)觀從本體論上講，主要是探討中西方在科學(xué)技術(shù)研究中關(guān)于主客體的地位和作用的差別。其主要特點(diǎn)是中國注重從主體到主客體的統(tǒng)一，形成整體自然科學(xué)觀；西方則注重從客體到主客體的統(tǒng)一，形成分解自然科學(xué)觀。從認(rèn)識論上講，主要是探討中西方在科學(xué)技術(shù)研究中關(guān)于實(shí)踐和理論的關(guān)系問題。從方法論上講，主要是探討中西方在科學(xué)技術(shù)研究中關(guān)于致思途徑和思維方式的差異。本文主要從以下三方面來進(jìn)行比較研究：

一、科技是干擾“天人合一”的觀念與科技是“認(rèn)識和征服自然”觀念的對立

中國傳統(tǒng)科技觀認(rèn)為科技在本質(zhì)上是干擾“天人合一”的東西，主張“見素抱樸，絕圣棄智”；西方科技觀則認(rèn)為科技在本質(zhì)上是“認(rèn)識和征服自然，張揚(yáng)個性”的東西，主張“知識就是力量”。追求人與自然的和諧共生是中國文化傳統(tǒng)的一個重要特征。中國傳統(tǒng)文化主張尊重自然，順應(yīng)自然，與天地萬物和睦相處。而西方則強(qiáng)調(diào)以人為中心，崇尚對自然的征服與駕馭。

中國傳統(tǒng)的有機(jī)整體自然觀、整體自然科學(xué)觀和人倫中心相結(jié)合，在認(rèn)為人與自然是渾然一體的基礎(chǔ)上力圖使自然界人格化，提出諸如天人感應(yīng)、天人同理等觀點(diǎn)。中國的“天人合一”,實(shí)際上更多強(qiáng)調(diào)的是人與人的和諧,而非真正重視自然的天。認(rèn)為自然界的各種現(xiàn)象同人類社會的各種現(xiàn)象是一個有機(jī)整體，要求人們在認(rèn)識自然時不能離開社會的現(xiàn)實(shí)，因而人們很難把自然界作為科學(xué)研究的獨(dú)立的客觀對象，也很難從客觀的角度來把握自然現(xiàn)象而形成科學(xué)理論體系。在歷史上中國人由于所處的生存環(huán)境相對較優(yōu)越，使他們無需與自然作太艱苦的抗?fàn)幖纯色@得自足的生活，因此他們企望與自然保持一種親和的關(guān)系，并把主要的精力放在人文社會的建立與研究上。中國人崇尚的“智”主要指人生智慧——“是非之心，智也”（《孟子•告子上》）〔1〕。加上以倫理及政治哲學(xué)為核心的儒家思想很早便取得了文化上的獨(dú)尊地位，這就不可避免地抑制了以認(rèn)識自然規(guī)律、創(chuàng)造物質(zhì)財富為宗旨的科學(xué)技術(shù)在中國的進(jìn)一步發(fā)展。

在延續(xù)了兩千多年的中國封建社會中,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終是社會經(jīng)濟(jì)的主體。這種落后的生產(chǎn)方式,狹隘保守的思維方式也成為中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的桎梏。以農(nóng)業(yè)為社會經(jīng)濟(jì)之根本的農(nóng)本思想從維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)的目的出發(fā),重農(nóng)抑商或曰崇本抑末，不但壓制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,而且還在其思想文化上的因循守舊,不思變革,極大地扼殺了中華民族的巨大創(chuàng)造力,阻斷了我們領(lǐng)先走向近代社會的可能。

歷史上,中國是一個儒教國家,倫理型文化色彩濃厚。儒家的義利觀、道器觀、宇宙觀等根深蒂固的觀念約束著人們特別是知識分子的思維方式和行為規(guī)范。中國古代有著重“道”輕“器”的傳統(tǒng)。在封建社會,就整個學(xué)術(shù)理論而言,是重視人文科學(xué)而輕視自然科學(xué),輕視對具體器物、技能的研究。即便對具體事物進(jìn)行研究,也只是在能夠從中發(fā)掘出總體精神時才具有意義。因此,古代賢哲對于自然界的大量的敏銳觀察和新見解,結(jié)果總是無一例外地導(dǎo)向?qū)θ诵牡膯⒌?歸結(jié)到啟示人們某種社會人生的哲理,否則便被視之為“喪志”。這種崇尚政治人倫之“道”,而輕視具體科學(xué)知識和生產(chǎn)技藝之“器”的偏執(zhí),只會將讀書人隔絕在自然科學(xué)技術(shù)的門外。倫理型文化的另一特征是重自省、輕外求。在探求客觀事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系時,這種自省法表現(xiàn)為內(nèi)心世界的自我體悟、猜測和臆想,極力排斥對事物進(jìn)行剖析,把探察弄清其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、機(jī)理的向外探求,看做是“奇技”而加以禁止。如《禮記•王制》稱:“凡執(zhí)技以事上者”,“不與士齒”,“作聲、異服、奇技、奇器以疑眾者,殺”〔2〕，強(qiáng)調(diào)自省內(nèi)求,在很大程度上堵塞了人們向外探求自然奧秘的道路。

總之，中國長期以來形成的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)文化,對自然不需要一定得深入揭示其本質(zhì)和規(guī)律,通過自給自足的生產(chǎn)基本上就能滿足需要,因而不太重視對大自然奧秘的深入探索。學(xué)者們在沒有弄清自然的本質(zhì),也沒有對科技本質(zhì)形成正確認(rèn)識的情況下,只是憑著感覺經(jīng)驗，主觀上認(rèn)為探索和改造自然,會破壞自然,破壞“天人合一”。由于科技是不斷地探索和揭示自然本質(zhì)、規(guī)律,并改造自然的,從而必然不斷地改變自然的原貌、改變著人與自然的關(guān)系。因而使學(xué)者們認(rèn)為發(fā)展科學(xué)技術(shù)會導(dǎo)致人與自然的日益對立以及矛盾的尖銳化,破壞人與自然、以及人與人、人與社會的各種和諧關(guān)系，因而科技在本質(zhì)上實(shí)際是干擾“天人合一”的東西。因此要加以限制和擯棄，乃至做到“見素抱樸，絕圣棄智”?！?〕西方的學(xué)術(shù)起源于古希臘。在古希臘時期，地中海沿岸諸城邦古國，由于其地理環(huán)境和客觀條件，決定它的經(jīng)濟(jì)朝著航海、貿(mào)易、商業(yè)和加工業(yè)為主要內(nèi)容的方向發(fā)展，由于航海和商業(yè)的發(fā)展，可以把外國的資源運(yùn)回本國進(jìn)行加工，引進(jìn)國外的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)其發(fā)展。這一切，增加了人們的冒險心理和進(jìn)取精神，培養(yǎng)了人們重視自然，追求科學(xué)知識，崇尚理性的風(fēng)氣，認(rèn)為科技能使人認(rèn)識改造并戰(zhàn)勝自然,使其商業(yè)文化獲得大發(fā)展，這為古希臘以來的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了有利的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想條件。

要確保航海和商業(yè)貿(mào)易的順利進(jìn)行,就必須注重對大自然的探索,不斷揭示自然界的奧秘,注重對自然細(xì)節(jié)的了解和認(rèn)識，從而獲得改造自然的成功。海洋的驚濤駭浪帶來的生存憂患，使古代希臘人產(chǎn)生了人與自然對立的觀念。同時也激發(fā)了他們征服和駕馭自然的雄心。而要駕馭自然的先決條件便是認(rèn)識和掌握自然的規(guī)律，知識就是力量，因而“愛智”成了希臘人乃至整個西方民族的共同價值取向。古希臘的學(xué)者們在公元前600年左右，就拋棄了神話，更不相信天神的喜怒哀樂能操縱人和世界。他們認(rèn)為自然界是有秩序的，并始終按一定的方式運(yùn)行，并相信人的智慧，人不僅可以探索自然界的規(guī)律秩序，甚至還能預(yù)知它將會出現(xiàn)的事態(tài)。古希臘人尤其偏愛能幫助人認(rèn)識利用自然的知識。這顯然是因為探求和發(fā)現(xiàn)自然之奧秘乃是戰(zhàn)勝自然、實(shí)現(xiàn)人的自由意志的最有效的手段。幾乎所有古希臘學(xué)者都接觸到或掌握了當(dāng)時自然科學(xué)前沿的知識、理論，并且較為得心應(yīng)手地用自然科學(xué)事例論證自己的哲學(xué)思想，自然科學(xué)往往是他們學(xué)說的一塊重要基石。西方的哲學(xué)家歷來都觀注自然科學(xué)的各個方面和物質(zhì)運(yùn)動的各種形態(tài)。如此形成了科技在本質(zhì)上是“認(rèn)識和征服自然，張揚(yáng)個性”的東西的西方科技觀，它主張“知識就是力量”。而且西方人道主義的一個重要內(nèi)容便是肯定人為萬物的尺度，宇宙的精華，萬物的靈長，從而鼓勵人對自然的征服與駕馭，這就為西方以認(rèn)識和利用自然為宗旨的科學(xué)體系的建立提供了原動力。但這種人類中心主義的啟蒙心態(tài)在20世紀(jì)受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因為它的后果是被破壞的自然秩序?qū)θ藷o情的報復(fù)。

二、“非理性知識”與“理性知識”的對立

中國傳統(tǒng)科技觀認(rèn)為科技是非理性知識,而西方科技觀認(rèn)為科技是理性知識。

中國古代在認(rèn)識上注重直覺體知的方法以及知識成果的獲得大都不是通過思辨的或理性的論證方式得到，使其產(chǎn)生了科技是非理性知識的思想。科技是探索、揭示自然本質(zhì)和規(guī)律、并改造自然的,不斷改變著自然的原貌、人與自然的關(guān)系,這會導(dǎo)致人與自然的對立和矛盾的尖銳化。中國古代學(xué)者在把自然界人格化的“天人合一”的思想支配下，自然容易把科技視為非理性的產(chǎn)物了。既然科技被認(rèn)為是非理性的，是干擾“天人合一”的，自然就會遭到排斥和蔑視。中國的歷史上，在很多志于正道的學(xué)者眼里，科技是非理性知識，所以，儒、道、名、法、陰陽諸家均視科學(xué)技術(shù)為末道或不屑為之，或持明確的排斥態(tài)度。在這一觀念的影響和價值導(dǎo)向下，大多數(shù)中國知識分子寧可走科舉仕進(jìn)之途或沉溺于經(jīng)學(xué)義理的研習(xí)考據(jù)之中，也不屑于棄儒從技，絕少有一流的人才去研究科學(xué)理論，致使科技在中國文化中的地位越來越無足輕重。

古希臘時期，人們把研究自然界看作是高于一切的事情。人們崇敬自然界，把對自然現(xiàn)象的解釋看作是智慧的表現(xiàn)，研究自然界是獲得智慧的途徑。學(xué)者們普遍認(rèn)為自然界中蘊(yùn)藏著真理，赫拉克利特說過:“智慧就在于說出真理,按照自然行事,聽自然的話”〔4〕(P25)。古希臘的學(xué)者大都專心研究自然界，以獲取智慧。他們?yōu)檠芯孔匀?不惜犧牲自己的榮譽(yù)、地位和財物。學(xué)者們把掌握科學(xué)真理看作高于一切的勝利。他們醉心于研究自然,非常注意和關(guān)心自然界的各種現(xiàn)象和過程。古希臘學(xué)者并不滿足于解釋自然現(xiàn)象，而是在這一基礎(chǔ)上做更高的概括抽象，形成了自然哲學(xué)，并以這些理論為基礎(chǔ)，結(jié)合社會事物，以說明整個世界，就形成了既能解釋自然又能解釋社會的哲學(xué)理論。古希臘的哲學(xué)體系乃至整個學(xué)術(shù)體系最先是建立在研究自然的基礎(chǔ)上的，它的發(fā)展同自然的研究密切聯(lián)系在一起。這一傳統(tǒng)一直被保留并在文藝復(fù)興后被不斷發(fā)揚(yáng)光大。西方的學(xué)者基本上都是熟悉甚至精通當(dāng)時自然科學(xué)知識的，他們的學(xué)術(shù)同自然科學(xué)都有著某種聯(lián)系。這種傳統(tǒng)對西方科學(xué)技術(shù)乃至社會科學(xué)的發(fā)展起著不可估量的作用。西方的學(xué)術(shù)起源于對自然的研究，學(xué)術(shù)的發(fā)展與自然科學(xué)有密切聯(lián)系，眾多的學(xué)者包括社會科學(xué)者都比較自覺地關(guān)心自然，研究自然，甚至宗教神靈學(xué)說都研究、利用自然界物質(zhì)運(yùn)動的某些材料為自己服務(wù)。因此，西方傳統(tǒng)上是把科技看成能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)對自然和真理把握的理性知識。由于科技是理性知識，西方的科學(xué)家們都十分注重科學(xué)精神，特別是科學(xué)的理性精神。

三、非系統(tǒng)化、理論化的獨(dú)立學(xué)科體系與系統(tǒng)化和理論化的獨(dú)立學(xué)科體系的區(qū)別

中國傳統(tǒng)科技觀認(rèn)為科技是不需要系統(tǒng)化和理論化的獨(dú)立學(xué)科理論體系,而西方科技觀則認(rèn)為科技應(yīng)當(dāng)是系統(tǒng)化和理論化的獨(dú)立學(xué)科理論體系。

首先，中國的學(xué)術(shù)起源于先周的巫史之學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)分類角度看，巫、史之學(xué)基本上是社會科學(xué)方面的內(nèi)容。到春秋時期，社會發(fā)生極大變動，逐步形成了春秋戰(zhàn)國時諸子的學(xué)術(shù)思想。其內(nèi)容主要是關(guān)于安幫定國之策，整個學(xué)術(shù)都是以探索社會政治之術(shù)為目的，其學(xué)術(shù)起源及其發(fā)展與自然科學(xué)都比較疏遠(yuǎn)，主要是社會科學(xué)方面的內(nèi)容，并有明顯為社會政治服務(wù)的色彩。諸子百家中，墨家是最重視自然科學(xué)的學(xué)派?！赌印芬粫杏羞@一派對自然科學(xué)和應(yīng)用技術(shù)的許多研究成果，代表了當(dāng)時科學(xué)技術(shù)的最高水平。但其自然科學(xué)的內(nèi)容也只是墨家學(xué)術(shù)體系中次要部分，其學(xué)術(shù)體系的重心、目標(biāo)主要在社會政治方面。令人遺憾的是，自漢以后，儒家定為一尊，道家成為其輔，儒道互為表里，形成中國古代科技文化的主流。墨家所開創(chuàng)的科學(xué)精神和獨(dú)到的科技理念，淹沒在歷史的長河之中，未能在傳統(tǒng)科技文化中占有應(yīng)有的地位。自此以后，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中自然科學(xué)的成份就更少了。中國古代幾乎沒有像樣的科學(xué)技術(shù)研究團(tuán)體?？茖W(xué)家大都是分散、孤單地進(jìn)行研究，沒有形成一支持續(xù)不斷，以自然界作為對象的研究力量。中國古代的許多思想家均以“內(nèi)圣外王”、經(jīng)世致用為宗旨，推崇實(shí)踐理性，貶損以科技為主要內(nèi)容的工具理性，使得科技理論思維的翅膀被綁上了沉重的經(jīng)世致用的鉛墜，難以建立起科學(xué)理論體系。其次，中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)為很強(qiáng)的實(shí)用性。這就決定了中國技術(shù)思想特別發(fā)達(dá)，并形成了工匠傳統(tǒng)。許多能工巧匠盡管在技藝上有很高的造詣，擁有豐富經(jīng)驗技能，但由于知識有限，卻無力把經(jīng)驗上升到理論體系層面，形成科學(xué)理論。他們的技藝一方面無法得到總結(jié)提高，另一方面也無法通過文字記載傳諸后世，只能靠面授、口傳，這往往會造成人死藝絕的失傳現(xiàn)象。而絕大多數(shù)正統(tǒng)的學(xué)者由于沒有實(shí)踐經(jīng)驗，也難以完成這一重任，加之對科技有偏見和誤解，也就不重視科學(xué)理論體系的構(gòu)建。中國流傳下來大量的科技著作，大多是對某一時代科技狀況的直接記載、現(xiàn)象的描述和經(jīng)驗總結(jié)，卻很少有理論方面的研究總結(jié)。中國科技具有的理論技術(shù)化傾向雖暫時有利于技術(shù)工藝的發(fā)展，但不利于理論體系的構(gòu)成，譬如中國天文學(xué)的觀察資料非常豐富，但它長期附屬于歷法，未能建立起完整的天文學(xué)理論體系。

再次，從科技理論建構(gòu)角度看，中國傳統(tǒng)科技觀未能形成系統(tǒng)的理論體系其原因有二：第一，中國人在整體自然科技觀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種具有無限涵容性的理論體系。這使自然科學(xué)始終包含在思辨哲學(xué)和其它文化形態(tài)中，限制了它走上獨(dú)立研究的道路，不利于它形成系統(tǒng)化和理論化的獨(dú)立學(xué)科理論體系。這阻礙了科學(xué)認(rèn)識論的發(fā)展，使中國的科學(xué)技術(shù)大都停留在直觀觀察、經(jīng)驗推斷和主觀臆測的水平上，沒有超出經(jīng)驗的層次，沒有升華到系統(tǒng)的理論體系，沒有對規(guī)律性現(xiàn)象進(jìn)行分析、研究，沒有用理論形式將其概括和總結(jié)，不能完成理論上的抽象和概括。

第二,科學(xué)作為知識體系，還必須從大量事實(shí)材料中抽象和概括出關(guān)于事物的本質(zhì)聯(lián)系，即從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而建立起科學(xué)的知識體系．這個過程通常是由兩個步驟來實(shí)現(xiàn)的：第一步是抽象的理性認(rèn)識，側(cè)重于對事物作分析研究，起主導(dǎo)作用的思維形式是形式邏輯；笫二步是具體的理性認(rèn)識，側(cè)重于對第一步所獲得的思維材料作綜合的研究，起主導(dǎo)作用的思維形式是辯證邏輯。這個過程是離不開邏輯的。中國古代的思辨性思維是比較發(fā)達(dá)的，特別是春秋戰(zhàn)國時期學(xué)派林立，百家爭鳴，其中尤其是以自然本身來解釋自然現(xiàn)象，較之神學(xué)自然觀有很大的進(jìn)步。如以“氣”來解釋宇宙萬物的構(gòu)成，以陰陽來解釋萬物的變化發(fā)展，具有樸素唯物論和辯證法的因素，但是這種自然觀是排斥對客觀事物作具體分析研究的。加上中國傳統(tǒng)科學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，把有關(guān)名詞，概念等邏輯方面的議論斥之為“詭辯”，予以唾棄。先秦時期名家學(xué)派的惠施、公孫龍和后期墨家談辯派，就以其研究不合對時宜，為當(dāng)時的社會所不容。而名家和后期墨家談辯派所研究的問題在科學(xué)思想史上其實(shí)是非常重要的。中國的名家與墨家談辯派的湮滅，是中國科學(xué)思想史上的一大損失，致使中國在科學(xué)方法論上一直未有大的突破。因而中國傳統(tǒng)科學(xué)總體上還停留在經(jīng)驗形態(tài)上，缺乏嚴(yán)密的理論體系，這不利于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

中國人文傳統(tǒng)長期以來形成了只是努力發(fā)展各種與人倫社會有關(guān)的思想學(xué)說，而不關(guān)心對客觀自然的認(rèn)識、探索，不熱心邏輯認(rèn)識體系和自然科學(xué)體系的建立。長此以往，也就形成了科技是不需要系統(tǒng)化和理論化的獨(dú)立學(xué)科理論體系的誤解。

古希臘人在機(jī)械分解的自然科技觀思想指導(dǎo)下，自然科學(xué)很早就逐漸形成自己相對獨(dú)立的研究主體、對象、手段和成果。并從其它社會實(shí)踐中分化出來，組建成共同體。這一點(diǎn)和中國人始終把科學(xué)事業(yè)涵容在其他社會實(shí)踐中是不同的。古希臘學(xué)者研究自然“都應(yīng)起于對自然萬物的驚異，他們先是驚異于種種迷惑的的現(xiàn)象，逐漸積累一點(diǎn)一滴的解釋，對一些較大的問題，例如日、月與星的運(yùn)行以及宇宙之創(chuàng)生，作出說明?！薄?〕(P5)這就形成了最早的學(xué)術(shù)，最早的科學(xué)理論。

古希臘科學(xué)的發(fā)展最初得益于古埃及、巴比倫和印度文明所創(chuàng)造的科學(xué)。但是古希臘的科學(xué)家們將這些源于實(shí)用的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)知識加以理論的升華和系統(tǒng)總結(jié)，建立了分類明確的科學(xué)學(xué)科體系，為后來西方科學(xué)的長足發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。如，被稱為西方科學(xué)之父的亞里士多德早在公元前4世紀(jì)便寫下了多卷本的《物理學(xué)》、《天體學(xué)》、《動物史》以及氣象學(xué)、礦物學(xué)方面的著作，而他關(guān)于邏輯學(xué)、形而上學(xué)的理論對于西方理性思維方式與科學(xué)思辨精神的形成更產(chǎn)生了巨大的影響。

古代西方也有很高超的技術(shù)，但總的來說，科學(xué)理論的創(chuàng)立更為突出。其著名的哲學(xué)家、科學(xué)家，如德莫克利特、亞里士多德、伊壁鳩魯、歐幾里德、阿基米德等等科學(xué)巨人，他們都是學(xué)者型的，古希臘思想家普遍具有在哲學(xué)思辨中追求嚴(yán)密的演繹化系統(tǒng)的傾向。從泰勒斯到蘇格拉底、柏拉圖，幾乎所有哲學(xué)家都曾不倦地探索邏輯的推理規(guī)律問題，亞里士多德建立了一個嚴(yán)密的形式邏輯體系，接著歐幾里得又建立了數(shù)學(xué)史上第一個公理化系統(tǒng)的歐氏幾何體系，為近代科學(xué)理論體系的創(chuàng)立打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。到16世紀(jì)以后，又逐步建立起受控實(shí)驗和開放性技術(shù)體系，從而形成了近代科學(xué)技術(shù)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)具有科學(xué)理論、科學(xué)實(shí)驗和技術(shù)三者之間的互相推動的循環(huán)加速機(jī)制，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)革命?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展強(qiáng)調(diào)理智的作用，重視知識的完善，科學(xué)家同時又是哲學(xué)家，這是西方的一大特色。這就決定了西方科學(xué)思想特別發(fā)達(dá)，并且形成了智者傳統(tǒng)，他們善于構(gòu)造科學(xué)理論體系，其影響直至今日。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕王亞麗.孟子［M］.北京:中國社會科學(xué)出版社，2003.

〔2〕楊天宇.禮記譯注［M］.上海:上海古籍出版社，1997.

篇6

會計信息系統(tǒng)是中央廣播電視大學(xué)開放會計學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)必修課程,是為培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)信息化需要、符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求、懂得會計信息系統(tǒng)理論與實(shí)務(wù)的大專實(shí)用型人才服務(wù)的。但電大開放現(xiàn)行會計信息系統(tǒng)教學(xué)中仍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、輕視理論教學(xué)、教學(xué)方法和手段單一、實(shí)踐教學(xué)未得到充分重視等問題。進(jìn)行會計信息系統(tǒng)課程研究,改革教學(xué)中存在的問題,不僅有利于會計信息系統(tǒng)學(xué)科建設(shè),而且有利于保證會計信息系統(tǒng)教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)該課程教學(xué)的發(fā)展職稱論文。

1加以正確引導(dǎo),端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

電大開放教育屬于學(xué)歷教育,學(xué)生生活節(jié)奏快,工作、生活壓力大,普遍心理急躁。多數(shù)成人教育對象由于自己基礎(chǔ)知識薄弱,沒有高文憑學(xué)歷,在客觀上存在一種強(qiáng)烈的追趕欲和提高知識水平的動機(jī)。隨著近年來在許多方面過于看重學(xué)歷,使一部分人在危機(jī)感沉重的情況下,不是從獲取真才實(shí)學(xué)、服務(wù)于社會和工作出發(fā),而是為考試而學(xué)習(xí)、為文憑而學(xué)習(xí)。

針對這種情況,學(xué)校應(yīng)在新生入學(xué)教育時,明確告訴學(xué)生電大開放會計學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),即培養(yǎng)系統(tǒng)掌握會計專業(yè)理論和實(shí)踐操作技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才,幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生一開始就明確專業(yè)課程之間的連貫性、系統(tǒng)性、整體性;其次,教師應(yīng)在該課程開課前將該課程的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核方式等向?qū)W生講述清楚,讓學(xué)生拋棄應(yīng)試學(xué)習(xí)的觀念,要讓學(xué)生明確考核合格并不代表他們在實(shí)際的會計工作中就能熟練操作會計軟件,進(jìn)行業(yè)務(wù)處理。幫助他們樹立正確的會計信息系統(tǒng)學(xué)習(xí)目標(biāo),即學(xué)習(xí)的目的不是為了分?jǐn)?shù),最終目的是讓學(xué)生掌握這門課程的理論知識和實(shí)踐應(yīng)用技能,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、動手能力、分析問題和解決問題能力,從而為今后的工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2以前沿理論為指導(dǎo),加強(qiáng)基礎(chǔ)理論教學(xué)

由于電大開放教育會計信息系統(tǒng)課程的考核方式為形成性考核,它是中央電大強(qiáng)化素質(zhì)教育,加強(qiáng)教學(xué)過程管理,反饋學(xué)習(xí)信息,改進(jìn)課程測評方式方法的重要措施。其內(nèi)容包括會計信息系統(tǒng)理論和會計實(shí)務(wù)兩部分。但由于會計信息系統(tǒng)理論內(nèi)容占考核比例較小,所以有些教師在教學(xué)時只是一帶而過,學(xué)生學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時也掉以輕心,以至于學(xué)生不能了解會計信息系統(tǒng)的全貌,很難進(jìn)一步深入應(yīng)用會計信息系統(tǒng)軟件,甚至于學(xué)生今后很難全面開展會計信息系統(tǒng)工作。

筆者認(rèn)為,教師在授課時除應(yīng)系統(tǒng)地向?qū)W生講解會計信息系統(tǒng)的概念、會計信息化系統(tǒng)建設(shè)的總體規(guī)劃、軟件選型、會計信息系統(tǒng)平臺的建設(shè)、人才建設(shè)、軟件實(shí)施和運(yùn)行管理和維護(hù),全面分析財務(wù)軟件各個系統(tǒng)和模塊間的聯(lián)系與區(qū)別外,還應(yīng)介紹一些前瞻性的會計信息系統(tǒng)的可能發(fā)展和應(yīng)用。如電子商務(wù)、網(wǎng)上會計信息與收集、網(wǎng)上銀行、網(wǎng)絡(luò)財務(wù)、網(wǎng)絡(luò)審計技術(shù)、企業(yè)價值增值會計、多維數(shù)據(jù)庫和多媒體數(shù)據(jù)庫技術(shù)、數(shù)據(jù)倉庫,信息系統(tǒng)技術(shù)在作業(yè)成本法等方面的應(yīng)用方法等,從而使學(xué)生掌握企業(yè)建設(shè)會計信息系統(tǒng)的全過程,使學(xué)生在會計信息系統(tǒng)的可能發(fā)展方向和領(lǐng)域有一些超前的概念,擴(kuò)展其視野和思路,提高其學(xué)習(xí)興趣,同時使學(xué)生在現(xiàn)在或?qū)淼墓ぷ鲘徫簧峡梢允褂盟鶎W(xué)知識解決工作實(shí)際中有可能出現(xiàn)的若干問題。

3改進(jìn)教學(xué)方法與教學(xué)手段

3.1實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化課件節(jié)約了教師板書的時間,可以給學(xué)生提供更大的信息量,這一點(diǎn)更適合涉及面相當(dāng)廣泛的會計信息系統(tǒng)的教學(xué)。因此在課堂教學(xué)中宜采用電子教案,制作多媒體課件。在制作課件時要合理選用教學(xué)內(nèi)容,制作要突出中心,以圖文聲像方式傳授知識和技能,能夠使教學(xué)內(nèi)容和形式生動活潑。學(xué)生從課件中可以獲取海量信息,同時也增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的興趣。以中央電大開放教育學(xué)員為例,目前多為在職人員,他們邊工作邊學(xué)習(xí)。以個體學(xué)習(xí)為主,與教師及其他學(xué)生的交流的及時性較差。學(xué)校和教師應(yīng)認(rèn)真研究成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和存在的困難,充分利用現(xiàn)代科技手段的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)讓學(xué)生進(jìn)行在線學(xué)習(xí)。教師可將CAI課件、教學(xué)仿真軟件、在線實(shí)驗或離線實(shí)驗等教學(xué)軟件包及實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)學(xué)資料等掛在網(wǎng)站上,供學(xué)生們下載、學(xué)習(xí),并利用該網(wǎng)站對學(xué)生的實(shí)踐活動進(jìn)行指導(dǎo)、答疑、布置和批改作業(yè)以及信息等。

3.2開展討論式雙向課堂教學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)方式一直以教師灌輸為主,采取“教師講、學(xué)生聽,教師寫、學(xué)生抄,教師考、學(xué)生背”的教學(xué)模式。討論式課堂教學(xué)是開展雙向教學(xué),培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立分析與思考問題能力的一種較好方式。這種教學(xué)方式一般在前一次課就把課堂討論時間告訴學(xué)生,讓學(xué)生準(zhǔn)備將要討論的問題,自已的學(xué)習(xí)體會等。這種教學(xué)方式可以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,擴(kuò)大和提高學(xué)生表達(dá)技能、知識運(yùn)用技能、人際交往技能以及信息技術(shù)運(yùn)用技能等綜合技能,既提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)同時也促進(jìn)了教師教學(xué)與科研水平的提高。

3.3因材施教學(xué),激發(fā)學(xué)生的探索性和創(chuàng)造性教師在教學(xué)過程中要注意以下幾點(diǎn):①個別性。要對學(xué)生的具體情況及個性化學(xué)習(xí)進(jìn)行充分了解,要對不同素質(zhì)、不同行業(yè)、不同特點(diǎn)的學(xué)生因人而異地采用不同的方式、方法來進(jìn)行指導(dǎo)。②針對性。要針對實(shí)踐訓(xùn)練中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo);要根據(jù)學(xué)生提出的具體問題和學(xué)生本人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行有針對性的教學(xué)輔導(dǎo)。③啟迪性。要激發(fā)學(xué)生在實(shí)踐活動中的主動性、探索性和創(chuàng)造性,多采用啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo);鼓勵學(xué)生勤思考并大膽發(fā)表自己的見解,使學(xué)生重視學(xué)習(xí)過程和思維訓(xùn)練過程。

4重視實(shí)踐教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用會計軟件的能力

會計信息系統(tǒng)課程具有多學(xué)科性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn),應(yīng)重視實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中常采用的是驗證式的實(shí)驗教學(xué)。即教師按教材中提供的案例演示一遍,學(xué)生按案例內(nèi)容操作一遍。這樣做的結(jié)果是學(xué)生在完成實(shí)驗后對會計軟件的操作過程不夠清晰,多數(shù)學(xué)生概念模糊,更談不上將會計信息系統(tǒng)的各模塊有機(jī)聯(lián)系起來。因此完善實(shí)驗組織和實(shí)驗教學(xué)方法對實(shí)踐教學(xué)效果有著非常重要的作用。

4.1實(shí)驗組織實(shí)驗的組織應(yīng)考慮兩方面的要求,一方面要求學(xué)生對實(shí)驗的知識點(diǎn)全面掌握,另一方面要求學(xué)生以特定的角色在會計信息系統(tǒng)中完成相應(yīng)的實(shí)驗任務(wù)。在進(jìn)行崗位模擬時,應(yīng)根據(jù)案例內(nèi)容和流程,對學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生扮演不同職位上的會計角色并進(jìn)行角色互換,完成一個完整的會計案例和全過程的操作。

4.2驗證式實(shí)驗教學(xué)和探索式實(shí)驗教學(xué)并用的方法電大開放會計信息系統(tǒng)實(shí)驗教學(xué)方法,應(yīng)突破傳統(tǒng)驗證式或模擬式實(shí)驗教學(xué)方法,在驗證式實(shí)驗教學(xué)的基礎(chǔ)上,采用探索式實(shí)驗教學(xué)法。如電大開放所使用的商品化會計軟件是用友通,學(xué)生按實(shí)驗教程從權(quán)限設(shè)置、建賬套開始,完成賬務(wù)處理、工資管理、固定資產(chǎn)管理、采購與應(yīng)付、銷售與應(yīng)收、存貨管理等子系統(tǒng)的核算到編制會計報表的全過程操作,可以對整個實(shí)驗的過程獲得一些感性的認(rèn)識或體驗。這一階段的教學(xué),因為不可能窮盡所有的會計軟件,所以很可能會出現(xiàn)“教過就會,沒教過就不會”的情況。此時,教師的主要職責(zé)就在于點(diǎn)撥學(xué)生把會計學(xué)的基本原理和計算機(jī)操作技術(shù)整合起來,運(yùn)用會計學(xué)的基本原理來分析、解釋會計軟件操作的一般步驟。探索式實(shí)驗教學(xué),即按照教材內(nèi)容,對學(xué)生不指定實(shí)驗步驟,而是要求學(xué)生根據(jù)課程要求和企業(yè)會計資料,自行設(shè)計實(shí)驗方案、構(gòu)造實(shí)驗內(nèi)容,從而獲得某種所要求的實(shí)驗現(xiàn)象或?qū)嶒灲Y(jié)果。最后,學(xué)生可在上述會計核算基礎(chǔ)上和相關(guān)的補(bǔ)充基礎(chǔ)資料上,利用會計軟件進(jìn)行財務(wù)分析。這種形式的實(shí)驗對學(xué)生的分析問題及綜合能力有著相當(dāng)高的要求,這樣可以使學(xué)生對協(xié)調(diào)局部和整體的關(guān)系有較好的把握,極大地提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。如果再進(jìn)一步要求學(xué)生對商品化會計軟件的通用操作方法進(jìn)行書面總結(jié)和討論,則對于提高學(xué)生的理論水平,保證其操作適應(yīng)能力,達(dá)到“舉一反三”的教學(xué)效果是很有裨益的。當(dāng)然由于開放教育的特點(diǎn),使用探索式實(shí)驗教學(xué)法時學(xué)生完全使用課上學(xué)時較難完成相應(yīng)內(nèi)容的操作,教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況指導(dǎo)學(xué)生利用課余時間來完成。

總之,會計信息系統(tǒng)既是一門理論課程也是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。教學(xué)中要端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,采用多種教學(xué)形式,講授理論、結(jié)合案例、學(xué)生參與,綜合實(shí)訓(xùn)。提高學(xué)生的動手能力,將學(xué)生培養(yǎng)成具有較高操作水平和管理水平、適應(yīng)企業(yè)信息化需要的、符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求、懂得會計信息系統(tǒng)理論與實(shí)務(wù)的大專實(shí)用型人才。

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[3]徐淑靜.淺談現(xiàn)代信息技術(shù)與基礎(chǔ)會計的整合[J].成功(教育).2008.(7)

篇7

一、 引言

進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來，以顧客為中心、追求顧客滿意和顧客忠誠的經(jīng)營理念已在發(fā)達(dá)國家逐步形成和發(fā)展，并逐步向其他國家蔓延和滲透。自從Oliver(1980)首先提出了前人滿意決策認(rèn)知模型以來，世界很多國家紛紛建立了各自的顧客滿意度指數(shù)（CSI）模型。瑞典于1989年建立了世界上第一個顧客滿意度指數(shù)結(jié)構(gòu)模型以來，美國、歐洲、中國等許多國家也建立了各自國家的顧客滿意度模型，其應(yīng)用涉及到營銷、教育、醫(yī)療、賓館、電子商務(wù)等諸多領(lǐng)域。

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，人們的質(zhì)量意識逐步增強(qiáng)，質(zhì)量作為產(chǎn)品和服務(wù)的重要衡量尺度已深入人心。然而，由于質(zhì)量在人們心目中的概念是模糊的，沒有一個相對準(zhǔn)確的衡量指標(biāo)，而且各種產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量沒有可比性，而顧客滿意度則是從客觀角度衡量質(zhì)量的綜合指標(biāo)，它是企業(yè)、行業(yè)乃至國家衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量與水平的晴雨表。從企業(yè)角度講，以顧客為中心，滿足顧客需求的經(jīng)營理念是企業(yè)質(zhì)量競爭的重要前提，Claes Fornell,劉金蘭（2006）對顧客滿意定義為：顧客在使用某種產(chǎn)品或享受某項服務(wù)以后，形成的滿意和不滿意的態(tài)度，包括某種特定交易的顧客滿意和積累的顧客滿意。顧客滿意度指數(shù)（CSI）是用來評價顧客期望質(zhì)量和感知質(zhì)量差距的測評指標(biāo)，運(yùn)用顧客滿意度指數(shù)來測評產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量已成為國際上發(fā)達(dá)國家和先進(jìn)企業(yè)推進(jìn)科學(xué)管理發(fā)展的新趨勢，反映了當(dāng)代市場競爭的客觀要求。

運(yùn)用顧客滿意度指數(shù)作為評價產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，意味著顧客滿意度指數(shù)越高，企業(yè)的運(yùn)行質(zhì)量也就越好。然而，從系統(tǒng)的角度講，系統(tǒng)越穩(wěn)定，系統(tǒng)的運(yùn)行質(zhì)量越高，顧客滿意度理論研究具有新的視角，既要滿足顧客滿意度指數(shù)高又要滿足系統(tǒng)的穩(wěn)定運(yùn)行。

系統(tǒng)是相互作用的要素組合體，系統(tǒng)的性質(zhì)不僅取決于系統(tǒng)的組成要素，也取決于系統(tǒng)各要素之間的相互關(guān)系。錢學(xué)森認(rèn)為：“控制論的對象是系統(tǒng)，控制論是研究系統(tǒng)各個部分如何進(jìn)行組織、以便實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的穩(wěn)定和有目的行為”。本文以控制系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)研究顧客滿意度系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)理，顧客滿意度系統(tǒng)是由企業(yè)/產(chǎn)品形象、顧客期望、顧客感知質(zhì)量、顧客感知價值等要素組成的復(fù)雜社會系統(tǒng)。本文從復(fù)雜社會系統(tǒng)的角度出發(fā)，運(yùn)用典型二階系統(tǒng)理論模型論證顧客滿意度系統(tǒng)諸要素的作用機(jī)理，推導(dǎo)出顧客滿意度系統(tǒng)檢驗系數(shù)，從而驗證該系統(tǒng)的運(yùn)行質(zhì)量。

二、顧客滿意度系統(tǒng)理論

顧客滿意度系統(tǒng)是由企業(yè)/品牌形象、顧客期望、感知質(zhì)量、感知價值等因素組成的復(fù)雜二階閉環(huán)社會系統(tǒng)，如圖1所示。

在顧客滿意度系統(tǒng)中，顧客感知質(zhì)量和顧客感知價值形成顧客滿意度系統(tǒng)的彈性特性，即性價彈性

其中：P-顧客感知價值

Q-顧客感知質(zhì)量

企業(yè)/品牌形象與顧客期望構(gòu)成顧客滿意度系統(tǒng)的阻尼特性。在其他條件不變的情況下，企業(yè)/品牌形象越好，顧客滿意度越高；顧客期望越高，顧客滿意度越低，因此，顧客滿意度系統(tǒng)阻尼系數(shù)

因此，當(dāng)顧客滿意度指數(shù)較大時，即系統(tǒng)檢驗系數(shù)0＜ξ≤1，顧客滿意度系統(tǒng)反應(yīng)較平穩(wěn)，顧客對購買后的體驗較好，特別是當(dāng) ξ=1，系統(tǒng)的穩(wěn)定性最高，顧客的購買行為會給顧客留下良好的印象。

（3）當(dāng)顧客滿意度CS很大時，系統(tǒng)檢驗系數(shù)，系統(tǒng)過于靈敏，該系統(tǒng)的特征方程有一對共軛虛根，顧客滿意度系統(tǒng)以系統(tǒng)自然頻率ωn作等幅振蕩，因此當(dāng)顧客滿意度指數(shù)CS很大時，稍有不慎會給顧客留下很差的印象。

本研究認(rèn)為，顧客滿意度檢驗系數(shù)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量的重要監(jiān)測指標(biāo)，它可以從橫向和縱向上反映經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量，只有當(dāng)顧客滿意度CS較大時，即0＜ξ≤1，顧客滿意度系統(tǒng)才是穩(wěn)健的和可控的，當(dāng)ξ=1附近時，顧客滿意度系統(tǒng)運(yùn)行質(zhì)量處于最穩(wěn)健的狀態(tài)。因此，顧客滿意度檢驗系數(shù)是顧客滿意度系統(tǒng)穩(wěn)定性判據(jù)，也是反映經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量的晴雨表。

四、實(shí)證研究

本研究以中油運(yùn)輸服務(wù)企業(yè)為例，對運(yùn)輸服務(wù)顧客滿意度系統(tǒng)檢驗系數(shù)進(jìn)行分析。運(yùn)輸服務(wù)企業(yè)顧客滿意度指數(shù)模型由企業(yè)/品牌形象、顧客預(yù)期服務(wù)質(zhì)量、顧客感知服務(wù)質(zhì)量、顧客感知服務(wù)價值、顧客滿意度、顧客抱怨和顧客忠誠7個變量組成，其概念模型如圖3所示。

根據(jù)理論研究歸納出潛變量和解釋變量，并確定潛變量之間的關(guān)系形成假設(shè)命題，然后形成調(diào)查的初始問卷，并運(yùn)用初始問卷進(jìn)行預(yù)調(diào)查，調(diào)查者要根據(jù)隨機(jī)調(diào)查原理，在取得被訪問者完全配合的條件下收集相關(guān)數(shù)據(jù)，確保數(shù)據(jù)收集過程的有效性。經(jīng)過探索性因子分析、驗證性因子分析、信度和效度檢驗后對初始問卷進(jìn)行修訂，最后形成正式調(diào)查問卷，運(yùn)用正式問卷進(jìn)行調(diào)查。本調(diào)查共收集有效調(diào)查問卷284份，運(yùn)用調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行模型擬合，驗證理論假設(shè)，形成結(jié)構(gòu)方程模型如圖4所示。

從顧客滿意度指數(shù)的角度來看：該運(yùn)輸服務(wù)企業(yè)的顧客滿意度指數(shù)CSI=61.35，說明該運(yùn)輸企業(yè)的顧客滿意度為一般水平；從顧客滿意度系統(tǒng)的角度來看，顧客滿意度檢驗系數(shù)ξ=0.619，檢驗系數(shù)在0＜ξ≤1范圍內(nèi)，與ξ=1的理想狀態(tài)尚有一定差距，說明該運(yùn)輸服務(wù)企業(yè)顧客滿意度系統(tǒng)運(yùn)行質(zhì)量一般，顧客在享受服務(wù)過程中對該企業(yè)尚未形成良好的印象。因此，企業(yè)需要在提升品牌形象、顧客感知質(zhì)量和感知價值方面做出更大的努力，才能提升企業(yè)的顧客滿意度和服務(wù)質(zhì)量，從而提升企業(yè)的核心競爭力。

五、討論與結(jié)論

顧客滿意度理論是從顧客的視角評價企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，顧客滿意度指數(shù)是評價企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的重要指標(biāo)，它可以使企業(yè)間具有質(zhì)量上可比性，這是國際上的通行做法，這種做法的基本依據(jù)有兩點(diǎn)：一是企業(yè)的顧客滿意度指數(shù)越大，說明企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平越高；二是通過模型的路徑系數(shù)驗證各種因素對企業(yè)顧客滿意度的影響直接影響。然而，本文認(rèn)為：影響顧客滿意度的因素除了有直接影響外，還有間接影響，如：企業(yè)/品牌形象除了對顧客滿意度產(chǎn)生直接影響外，還通過顧客期望、顧客感知質(zhì)量和感知價值對顧客滿意度產(chǎn)生間接影響（如圖4所示），即直接影響為ξ1η4，間接影響包括：ξ1η1η3η4、ξ1η1η2η3η4、ξ1η2η3η4、ξ1η2η4，因此，在衡量顧客滿意度時應(yīng)將影響顧客滿意度的各個因素作為一個整體進(jìn)行考慮，有必要運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行研究。

本文以全新的視角研究顧客滿意度理論，運(yùn)用控制系統(tǒng)論的理論和方法研究組成該系統(tǒng)各因素之間的關(guān)系，推導(dǎo)出鑒別顧客滿意度系統(tǒng)穩(wěn)定的檢驗系數(shù)，從而得出了重要結(jié)論：顧客滿意度系統(tǒng)檢驗系數(shù)0＜ξ≤1時，系統(tǒng)是相對穩(wěn)定和可控的，顧客購買商品和享受服務(wù)時比較滿意，ξ值越接近于1，系統(tǒng)運(yùn)行越穩(wěn)定，顧客的滿意程度很高，特別是ξ=1時，顧客的滿意程度最高。因此，顧客滿意度系統(tǒng)檢驗系數(shù)是該系統(tǒng)的穩(wěn)定性判據(jù)，是運(yùn)用客滿意度指數(shù)衡量企業(yè)運(yùn)行質(zhì)量的重要理論補(bǔ)充，因此，顧客滿意度指數(shù)和顧客滿意度系統(tǒng)檢驗系數(shù)共同構(gòu)成企業(yè)運(yùn)行質(zhì)量的晴雨表。

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篇8

現(xiàn)階段的交通規(guī)劃設(shè)計以及管理工程的課程設(shè)計都會存在一定的不足，比如有關(guān)的體系不合理，實(shí)踐背景不符合要求，或者是不具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力，這樣就會很難豐富學(xué)生的理論知識以及提高實(shí)踐能力，當(dāng)然也需要加大對交通規(guī)劃設(shè)計和管理方向的課程設(shè)計體系的改善力度。

（一）課時比較少，實(shí)踐時間不夠，課程安排存在問題

交通規(guī)劃設(shè)計和管理的課程設(shè)計的研究時間比較短，有關(guān)的安排和設(shè)計進(jìn)行了比較多的變化。最開始主要是學(xué)習(xí)有關(guān)的理論知識，同時也要設(shè)計有關(guān)的課程，現(xiàn)階段主要的問題就是學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的時候很難再進(jìn)行設(shè)計有關(guān)的課程，之后直接就變成在大四上學(xué)期開始進(jìn)行設(shè)計，不過會出現(xiàn)比較多的問題，比如，學(xué)生在實(shí)習(xí)的時候不具備充分的實(shí)踐能力，由于這個時候所有的課程設(shè)計都在一起進(jìn)行，這樣就沒有足夠的時間去開展，并且有關(guān)的工作比較復(fù)雜，進(jìn)而很難達(dá)到預(yù)期的效果。

（二）課程設(shè)計不具備系統(tǒng)性

現(xiàn)階段交通規(guī)劃的課程設(shè)計工作主要就是為了更好地使用四階段模型以及宏觀模型，交通設(shè)計課程的設(shè)計工作主要是為了設(shè)計部分路段，當(dāng)然也是為了設(shè)計交叉口這樣的情況，交通管理和對課程設(shè)計的把控主要是為了匹配有關(guān)的交通設(shè)計和信號，跟客運(yùn)有關(guān)的交通系統(tǒng)的課程設(shè)計涉及的內(nèi)容比較多，并且沒有充分對城市的宏觀設(shè)計方案進(jìn)行設(shè)計，因此要及時改善現(xiàn)有的教學(xué)情況。

（三）課程設(shè)計和產(chǎn)學(xué)研究聯(lián)系不夠

現(xiàn)階段的課程設(shè)計的案例大多數(shù)根據(jù)有關(guān)的教師情況來開展，每個案例之間沒有充分的聯(lián)系，當(dāng)然和有關(guān)的產(chǎn)學(xué)研究的聯(lián)系并不密切，對于有關(guān)的交通工程的情況沒有進(jìn)行充分的了解，這樣就很難完善現(xiàn)階段的教學(xué)案例，進(jìn)而完成課程設(shè)計的目標(biāo)。

（四）教師隊伍的實(shí)踐能力不足

現(xiàn)階段的課程設(shè)計工作沒有一個專業(yè)的教學(xué)隊伍來進(jìn)行保障，所以需要在設(shè)計的時候給每個課程增加一個青年教師，現(xiàn)階段的師資不足，還有就是有關(guān)的青年教師不具備充足的實(shí)踐能力，所以設(shè)計的時候就會增加工作的難度。

二、課程體系教改的目的以及思路

交通規(guī)劃設(shè)計和管理主要就是為了分析有關(guān)的交通規(guī)律和交通系統(tǒng)里面的人、車、路的關(guān)系，這是一個比較復(fù)雜的科目，比較重視綜合使用的工程技術(shù)。所以，課程設(shè)計體系主要是為了更好地培養(yǎng)人才，再有就是使學(xué)生的理論知識更加系統(tǒng)以及更加條理，這樣就會使學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)有關(guān)的知識，進(jìn)而跟上課程的進(jìn)度。

（一）對于課程設(shè)計體系的整理和完善

根據(jù)有關(guān)的設(shè)計工作，來開展相關(guān)的專業(yè)課程，進(jìn)而確保這項課程所涉及的知識更加全面，再有就是通過有關(guān)的工程設(shè)計來整合所有課程的設(shè)計工作，進(jìn)而將其整理成一個總體性較強(qiáng)的課程設(shè)計工作，這樣也就可以制定出更加完整的交通工程專業(yè)交通規(guī)劃以及課程設(shè)計方案。

（二）工程實(shí)踐教育

對課程設(shè)計體系的分析就是為了更好地開展工程實(shí)踐教育，這樣可以培養(yǎng)出更多的人才。課程設(shè)計里面的工程實(shí)踐性主要體現(xiàn)在這樣幾個方面：明確教學(xué)實(shí)踐的需求，明確教學(xué)案例和工程實(shí)踐的關(guān)系，明確教學(xué)團(tuán)隊的實(shí)踐背景。

篇9

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0227-02

引言

在高校開設(shè)《中國傳統(tǒng)文化概論》課程非常必要。如何進(jìn)行精確的課程定位與設(shè)計、篩選精彩的課程教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用有效的教學(xué)方法與手段增強(qiáng)教學(xué)效果是值得我們深思的，本文通過對以上問題進(jìn)行研究，開掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，達(dá)到“察古以鑒今，彰往而知來”的宗旨。

1.學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查分析

有最新數(shù)據(jù)表明，高職畢業(yè)生工作首年離職率達(dá)47%。通過對企業(yè)反饋信息和高職院校在校生的調(diào)查表明，學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)仍不如人意。因此作為教育工作者，不僅要培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型人才，更要注重提高學(xué)生的職業(yè)基本素養(yǎng)。

本文旨在通過《中國傳統(tǒng)文化概論》課程改革與實(shí)踐來推動學(xué)生職業(yè)基本素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2.課程教學(xué)設(shè)計對職業(yè)基本素養(yǎng)的關(guān)注

2.2.1課程的定位和性質(zhì)

《中國傳統(tǒng)文化概論》是法律文秘專業(yè)學(xué)生必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是學(xué)生必須了解和掌握的一個知識領(lǐng)域，對拓展學(xué)生人文視野，積累知識和文化底蘊(yùn)，養(yǎng)成職業(yè)素養(yǎng)具有重要意義。

2.2.2課程的整體設(shè)計思路

為使學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有較、全面的了解和認(rèn)識，學(xué)會理解和體驗傳統(tǒng)文化，拓寬文化視野，形成文化意識，在課程的設(shè)計上遵循由淺入深，分為認(rèn)識、體驗與思考三個階段，將理論引導(dǎo)與任務(wù)驅(qū)動相結(jié)合，使學(xué)生掌握知識，提高技能，提升素養(yǎng)。

3.課程教學(xué)內(nèi)容對職業(yè)基本素養(yǎng)的引導(dǎo)

3.1課時及選用教材

本課程共計34個課時，每節(jié)課45分鐘，分13周進(jìn)行授課，其中單周2課時，雙周4課時，考查2課時，觀看《中華文明五千年》相關(guān)歷史視頻2課時。教材選用浙江大學(xué)出版社出版的《中國傳統(tǒng)文化概論》。

3.2課程內(nèi)容整體說明

課程內(nèi)容分為三個模塊。知識模塊的主要任務(wù)是了解中國傳統(tǒng)文化的歷史演進(jìn)以及各個歷史時期文化的特點(diǎn)，形成對傳統(tǒng)文化的總體認(rèn)識；體驗?zāi)K的任務(wù)是通過兩個具體項目任務(wù)近距離接觸文化，進(jìn)行文化體驗，加深對文化的理解和認(rèn)識，進(jìn)而形成文化認(rèn)同感和文化自豪感；思考模塊的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典文化典籍，從思想層面思考中國傳統(tǒng)文化的價值，培養(yǎng)對中國傳統(tǒng)文化的解讀和思考能力，進(jìn)而將其內(nèi)化為學(xué)生個人素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的一部分。

3.3課程具體項目（任務(wù)）要求

結(jié)合教材及市場、學(xué)生需求，依據(jù)歷史分期及參觀體驗過程安排教學(xué)內(nèi)容，具體見下表：

4.課程教學(xué)方法對職業(yè)基本素養(yǎng)的培養(yǎng)

每一個教學(xué)項目（任務(wù)）都有真實(shí)的教學(xué)情境，教師利用多媒體教室的教學(xué)道具，制作具有傳統(tǒng)文化特色的PPT，同時借助音頻、視頻播放來輔助教學(xué)，結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用項目教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、參觀法、講授法、討論法等，幫助學(xué)生了解、學(xué)習(xí)和傳承我國傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心，營造濃厚的人文情懷。

4.1師生互動式課堂

以90分鐘的課堂教學(xué)為例，每次課教師都會將課堂分為四個環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)造識記三字經(jīng)、成語故事解讀、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、提升職業(yè)素養(yǎng)的課堂氛圍。

4.1.1識記三字經(jīng)。利用課堂5分鐘時間由教師講解三字經(jīng)。通常鈴聲響過學(xué)生還不能立即進(jìn)入課堂狀態(tài)，所以教師應(yīng)邊講解邊讓學(xué)生記錄在筆記本上，以便加深印象強(qiáng)化記憶有助學(xué)生轉(zhuǎn)換腦筋進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。在解釋“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”時，字面意思還是很好理解的，教師引申為學(xué)生講解“和氏璧”的小故事，告訴學(xué)生璞玉要經(jīng)過雕琢、打造，才能顯示出它的價值，做人也是一樣，只有接受良好的教育，才能成為一個有用的人。通過精選教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生提升職業(yè)基本素養(yǎng)。

4.1.2成語故事解讀。利用課堂5分鐘時間由學(xué)生完成。每次課教師都會指定兩名學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備，要求學(xué)生脫稿口述成語故事，說清講明史實(shí)緣由，不僅是事實(shí)的講述，更要結(jié)合個人理解進(jìn)行分析。孟母三遷的故事學(xué)生早已了解，但是細(xì)節(jié)性的知識大家并非熟知，通過課堂成語故事解讀，學(xué)生才清楚地知道孟母帶孟子從墳場搬到緊鄰?fù)婪虻逆?zhèn)子，繼而又搬到學(xué)校附近，為孟子創(chuàng)造了積極求學(xué)的良好環(huán)境才鑄就了孟子的卓越成就。同時學(xué)生又感慨道：“三人行，必有我?guī)?，則其善者而從之，其不善者而改之”的經(jīng)典詩句，這一教學(xué)環(huán)節(jié)有助于學(xué)生增添文化素養(yǎng)，提高個人認(rèn)識水平。

4.1.3學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。是教師在課堂上利用75分鐘進(jìn)行講授，在多媒體教師中輔以生動精彩、邏輯清晰、內(nèi)容簡潔的PPT，讓學(xué)生將視-聽感受融為一體。在第一次課講到中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)及其地位和作用這一內(nèi)容時，師生共同觀看奧運(yùn)會的視頻、圖片、宣傳語、文字等相關(guān)內(nèi)容，引發(fā)大家思考，鼓勵學(xué)生發(fā)言，讓學(xué)生在觀看蘊(yùn)含悠久歷史、輝煌成就的奧運(yùn)會開幕式素材的同時，感悟祖先勞動生息的廣袤土地，在有文字可考的4000多年的歷史長河中，勤勞智慧的祖先以非凡的創(chuàng)造力為我們留下了大量的文化遺產(chǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

4.1.4提升職業(yè)素養(yǎng)。是學(xué)生在下課前5分鐘獨(dú)立完成。教師隨即點(diǎn)名提問，問題涉及到本次課課堂講授的所有內(nèi)容，學(xué)生結(jié)合課堂知識闡述傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，并引申至改善提高個人職業(yè)素養(yǎng)上。在講完秦漢時期文化這一內(nèi)容后，教師點(diǎn)名讓學(xué)生結(jié)合秦始皇兵馬俑的圖片談一談自己的感受，學(xué)生贊嘆如此浩大的陵園工程時間近40年之久，征發(fā)近80萬人修建，其中的陶武士俑面部神態(tài)、服式、發(fā)型各不相同，個個栩栩如生，形態(tài)逼真，對設(shè)計者李斯的智慧和修陵人的敬業(yè)表示極大的欽佩。當(dāng)時雖然沒有現(xiàn)代化的設(shè)備和精密的儀器，但是依然能創(chuàng)造出號稱“世界奇跡”之一的秦始皇兵馬俑，留給今人眾多的遐想與崇敬。潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，提升學(xué)生的社會責(zé)任感。

4.2學(xué)生體驗式課堂

體驗式課堂是轉(zhuǎn)換師生角色，營造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體驗場，啟迪學(xué)生主動參與課堂，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)成果的過程。本課程在體驗?zāi)K上共安排4個學(xué)時，主要是讓學(xué)生利用課堂時間進(jìn)行PPT匯報。

在本課程的第一次課上，教師就簡要介紹了首都博物館的情況并讓學(xué)生利用課余時間參觀游覽，之后以小組為單位制作PPT匯報參觀感悟。首都博物館是北京悠久歷史的濃縮，其中展現(xiàn)當(dāng)代文化、藝術(shù)和建設(shè)成就及城市未來發(fā)展，館藏中有豐富的珍貴文物，學(xué)生身處其中既可以學(xué)習(xí)歷史及科學(xué)知識，又可以了解中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國主義精神，無疑是課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效拓展。

為保證體驗式教學(xué)能夠達(dá)到預(yù)期的效果，教師會向?qū)W生發(fā)放任務(wù)單，告訴學(xué)生體驗式式教學(xué)的具體任務(wù)和目的，學(xué)生通過參觀博物館、探訪文化古跡，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行體驗，制定參觀計劃，收集相關(guān)資料，小組協(xié)作進(jìn)行參觀，制作PPT，匯報總結(jié)。在這一過程中，學(xué)生欣賞館藏陳列品，這些具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)等價值的文物標(biāo)本，是歷史的見證，是文化的傳承，學(xué)生切身的感受會引領(lǐng)他們進(jìn)入忘我的傳統(tǒng)文化的多彩世界中，之后再讓學(xué)生走上講臺打造魅力課堂，讓學(xué)生樂于實(shí)踐，提高教學(xué)效果，有助于師生之間、學(xué)生之間碰撞出智慧的火花。

小結(jié)：

本課程教學(xué)將對傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的實(shí)際體驗相結(jié)合，采用項目教學(xué)法，以任務(wù)驅(qū)動為途徑，運(yùn)用多種方式進(jìn)行使學(xué)生近距離接觸文化、感悟傳統(tǒng)、理解文化，并推動學(xué)生綜合運(yùn)用多方面的能力完成項目任務(wù)，對提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)具有重要的推動作用。

參考文獻(xiàn)：

篇10

基金項目：陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2016年度教育科研規(guī)劃課題（編號：SZJY-1608）

中圖分類號：G353.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收錄日期：2017年2月14日

目前，我國高職院校的科研水平總體偏低。高職院校作為我國高等學(xué)校的組成部分，其主要功能還是體現(xiàn)在教學(xué)方面，就其科學(xué)研究、社會服務(wù)功能而言，與本科院校之間的差距還很大，尤其是科學(xué)研究方面。要提升高職院校的科學(xué)研究功能，就必須了解高職院校目前的科研現(xiàn)狀。

陜財職院是一所全日制公辦普通高等職業(yè)院校，坐落于陜西省咸陽市，創(chuàng)建于1960年4月，其前身為陜西省財政學(xué)校，先后更名為陜西省統(tǒng)計財經(jīng)學(xué)校、陜西省財政會計學(xué)校、陜西省統(tǒng)計財金學(xué)校、陜西省財經(jīng)學(xué)校等，1986年由西安遷建咸陽。2001年9月獨(dú)立升格改制為陜西財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。2011年7月正式由陜西省財政廳劃轉(zhuǎn)陜西省教育廳管理。陜財職院秉承“博學(xué)、慎思、誠樸、篤行”的校訓(xùn)，堅持“質(zhì)量立校、特色興校、人才強(qiáng)?！钡霓k學(xué)理念，立足陜西省，面向全國，依托會計行業(yè)，面向三大產(chǎn)業(yè)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和行業(yè)人才需求，為社會生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)了大批的高端技能型人才，形成了“團(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、奉獻(xiàn)”的優(yōu)良校風(fēng)和“實(shí)訓(xùn)與理論相融并進(jìn)、崗位與課堂有機(jī)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式。陜財職院以建設(shè)成為陜西財經(jīng)領(lǐng)域高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)基地、陜西財稅干部培訓(xùn)基地、陜西省會計人員繼續(xù)教育基地、會計工作能力訓(xùn)練與認(rèn)證基地、財經(jīng)類高職學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地，實(shí)現(xiàn)“省內(nèi)一流，行業(yè)著名”為辦學(xué)目標(biāo)，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展需要設(shè)置和調(diào)整專業(yè)，旨在形成具有鮮明財經(jīng)特色的專業(yè)體系。

一、數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)來源為《中國學(xué)術(shù)期刊（網(wǎng)絡(luò)版）》，檢索網(wǎng)址為http：///kns/brief/result.aspx？dbprefix=CJFQ；檢索時間為2017年2月7日；檢索方式為“高級檢索”，控制檢索條件為：作者單位“陜西財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院”模糊匹配方式，發(fā)表時間從“2001年”到“2016年”，來源類別“全部期刊”，共檢索到文獻(xiàn)1，454篇，然后利用CNKI提供的“分組瀏覽”和“文獻(xiàn)分類目錄”功能進(jìn)行統(tǒng)計分析。

二、統(tǒng)計結(jié)果及分析

（一）年度發(fā)文量統(tǒng)計與分析。發(fā)文量是衡量一個單位學(xué)術(shù)成果的重要指標(biāo)，不僅能體現(xiàn)單位的科研水平，同時也能說明單位的學(xué)術(shù)氛圍。表1為陜財職院2001～2016年發(fā)文量統(tǒng)計。其中升格初期，由于科研實(shí)力薄弱等原因，年發(fā)文量較少；2009年首次突破100篇?？梢钥闯?，自升格以來，陜財職院年度發(fā)文量雖有波動，但整體呈現(xiàn)增長趨勢，科研總量在增加。（表1）

（二）學(xué)科分布統(tǒng)計與分析。一般情況下對論文的學(xué)科分布進(jìn)行統(tǒng)計，所得數(shù)據(jù)能體現(xiàn)學(xué)校設(shè)置的各個學(xué)科（專業(yè)群）的學(xué)術(shù)水平及科研實(shí)力。截至2016年底，陜財職院作者發(fā)文量超過50篇的學(xué)科共有11個，具體如表2所示。陜財職院作者發(fā)文量最多的兩個學(xué)科是企業(yè)經(jīng)濟(jì)、會計，發(fā)文量較多的學(xué)科有貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、宏觀經(jīng)濟(jì)管理與可持續(xù)發(fā)展、金融等，這與該校開設(shè)的主要專業(yè)吻合，也體現(xiàn)了該校的辦學(xué)特色。其中，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科203篇，占同期論文總數(shù)的13.96%，說明該校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)科科研實(shí)力最強(qiáng)，財經(jīng)特色較為鮮明。（表2）

（三）研究層次統(tǒng)計與分析。研究層次是指研究論文所屬的領(lǐng)域。截至2016年底，陜財職院作者所屬最多的五個領(lǐng)域如表3所示?？梢钥闯?，該校作者主要致力于社會科學(xué)方面的研究，說明陜財職院是一所以人文社科為主的高職院校。在以工科為主的省屬高職院校群體中，陜財職院辦學(xué)特色和專業(yè)特色較為鮮明。（表3）

（四）合作機(jī)構(gòu)統(tǒng)計與分析。合作發(fā)文機(jī)構(gòu)的數(shù)量在一定程度上能反映機(jī)構(gòu)間的科研合作情況。科研合作對合作機(jī)構(gòu)之間的資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)作發(fā)展有很大幫助。截至2016年底，與陜財職院作者科研合作最為密切的機(jī)構(gòu)如表4所示?？梢钥闯觯冐斅氃旱靥幭剃?，該校作者與民族學(xué)院（坐落于咸陽）、咸陽師范學(xué)院、陜西科技大學(xué)（以前也坐落于咸陽）合作比較密切，具有明顯的地域性特點(diǎn)。（表4）

（五）基金資助統(tǒng)計與分析。基金論文是指由各類研究基金項目資助產(chǎn)出的論文，是衡量論文學(xué)術(shù)質(zhì)量的一個重要指標(biāo)，基金論文比是各類基金論文數(shù)占論文總數(shù)的比例。陜財職院作者科研論文標(biāo)注的主要基金項目詳見表5。截至2016年底，該校作者共有33篇產(chǎn)出論文標(biāo)注了7種基金項目的資助，基金論文比為2.27%。這一比例在陜西省高職院校中屬于低水平，主要是由于高職院?？蒲袑?shí)力相對薄弱，較難獲得高層次基金的支持。（表5）

（六）發(fā)文期刊統(tǒng)計與分析。期刊檔次整體上反映了該期刊所的普遍水平。表6列出了陜財職院作者數(shù)最多的10種期刊?？梢钥闯?，在該校作者發(fā)文最多的10種期刊中，有《教育與職業(yè)》、《財會通訊》、《商場現(xiàn)代化》等期刊出現(xiàn)（或曾經(jīng)出現(xiàn)）在北大版中文核心期刊目錄中。但同時也可以看出，該校作者的其他主要期刊影響力不足，大部分論文質(zhì)量尚待提高。（表6）

（七）論文關(guān)鍵詞統(tǒng)計與分析。關(guān)鍵詞頻次越高，說明相關(guān)主題論文數(shù)量越多。表7列出了2001～2016年陜財職院作者發(fā)表期刊論文標(biāo)注頻次最高的10個關(guān)鍵詞。可以看出，陜財職院作者使用頻次最高的關(guān)鍵詞是“高職院?！?、“對策”、“問題”、“高?！?、“教學(xué)改革”等，這說明陜財職院作者關(guān)心高職院校自身發(fā)展，關(guān)注教學(xué)改革，能夠針對高職院校、教學(xué)改革中出現(xiàn)的問題展開研究，提出對策。同時，高頻關(guān)鍵詞“電子商務(wù)”體現(xiàn)出來該校的專業(yè)特色。（表7）

三、結(jié)語

本文統(tǒng)計了陜財職院升格為高職院校以來到2016年底所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文。統(tǒng)計顯示，該?？蒲袑?shí)力持續(xù)不斷增強(qiáng)。該校作者主要致力于社會科學(xué)方面的研究，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)、會計等學(xué)科的科研實(shí)力最強(qiáng)，財經(jīng)特色較為鮮明。該校作者的科研合作具有地域傾向，發(fā)表的基金論文較少，的主要期刊影響力不足，論文質(zhì)量尚待提升。該校作者科研工作聚焦于“高職院校”等與自身關(guān)系密切的問題，關(guān)注教學(xué)改革，能夠針對高職院校、教學(xué)改革中出現(xiàn)的問題展開研究，提出對策。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]石偉平，唐林偉.我國高職院?？蒲锌傮w水平偏低[N].中國教育報，2015.7.9.