導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇高職文化論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.2未能符合學(xué)生心理大學(xué)生心理的成熟發(fā)展是大學(xué)教育的重要組成部分。考慮學(xué)生的心理需求，首先，遠(yuǎn)離家庭關(guān)懷的大學(xué)生，歸屬和依存需要得到滿足；其次，向往豐富的專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)烈的求知心理需要得到滿足；第三，面對(duì)未來(lái)的人生，不斷需求自身社會(huì)能力發(fā)展的心理需要得到滿足。而這些心理需求的滿足則往往需要通過(guò)學(xué)生所在班級(jí)所承載的優(yōu)良班級(jí)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，傳統(tǒng)單一的班級(jí)文化建設(shè)模式未能將個(gè)性突出的大學(xué)生很好的凝聚在一起，學(xué)生的歸屬感差，面對(duì)學(xué)習(xí)未能形成合力，與個(gè)人職業(yè)能力發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力提升的相應(yīng)深層次的班級(jí)文化也未能有效的融入到班級(jí)文化建設(shè)當(dāng)中，未能符合學(xué)生心理的需求。

1.3未能體現(xiàn)高職特點(diǎn)高職教育不同于普通本科教育，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生動(dòng)手操作的職業(yè)能力，這樣的高職教育特點(diǎn)要求高職院校的班級(jí)文化要具有相應(yīng)的特點(diǎn)。目前，高職院校班級(jí)文化建設(shè)一般是模仿和沿襲其他普通高校創(chuàng)建模式，呈現(xiàn)“泛校園文化”特征，缺乏“職業(yè)”特色，未能體現(xiàn)高職院校自身的辦學(xué)特色。調(diào)查顯示，只有7.8%的同學(xué)認(rèn)為“班級(jí)文化對(duì)實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)有較好的促進(jìn)作用”，這能夠從一定側(cè)面說(shuō)明職業(yè)教育沒(méi)有融合到班級(jí)文化建設(shè)當(dāng)中，職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的培育理念沒(méi)有在高職院校班級(jí)文化建設(shè)中貫徹始終。

1.4未能突出職教定位高職教育的職教定位是培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技能人才。班級(jí)文化應(yīng)該圍繞這一定位，從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力、社會(huì)適應(yīng)能力方面著力建設(shè)。然而，當(dāng)前的班級(jí)文化建設(shè)卻未能突出這一定位要求。班級(jí)職業(yè)文化氛圍營(yíng)造不夠濃郁，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立理想抱負(fù)、養(yǎng)成良好職業(yè)道德的影響力較?。话嗉?jí)文化建設(shè)創(chuàng)新能力差，圍繞職業(yè)能力提升搭建的各類主題實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)不足；幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的班級(jí)文化建設(shè)針對(duì)性不強(qiáng)，社會(huì)生存所要具備的基本能力引導(dǎo)較差。

1.5未能滿足企業(yè)需求新時(shí)期，企業(yè)對(duì)高職人才的需求已經(jīng)不止局限于要求具備較高的職業(yè)工作能力上，對(duì)人才是否具備良好職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)以及自身發(fā)展能力即人文素質(zhì)和人文精神的要求日漸增強(qiáng)。由此，班級(jí)文化和企業(yè)需求的融合，特別是有指向性的企業(yè)文化的融合就顯得十分有必要。但當(dāng)前高職院校班級(jí)文化建設(shè)內(nèi)涵與企業(yè)需求脫節(jié)，不能及時(shí)把企業(yè)需求融入到班級(jí)文化建設(shè)中，對(duì)學(xué)生的教育就是“閉門(mén)造車”，所培養(yǎng)的人才往往與企業(yè)的需求有差距。

2提升班級(jí)文化建設(shè)有效性的意見(jiàn)措施

2.1突出學(xué)生的主體地位，提升學(xué)生對(duì)班級(jí)文化建設(shè)的積極性重視學(xué)生在班級(jí)文化建設(shè)中的注意地位。首先，提升學(xué)生對(duì)班級(jí)文化重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)活動(dòng)載體的多樣性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與班級(jí)文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性；其次，抓住當(dāng)前學(xué)生的心理狀態(tài)，滿足學(xué)生對(duì)“歸屬感、進(jìn)取心、求發(fā)展”的心理需求，改變現(xiàn)行的班級(jí)文化建設(shè)模式，增強(qiáng)班級(jí)文化的實(shí)效性；第三，迎合當(dāng)前先進(jìn)文化的發(fā)展要求，將網(wǎng)絡(luò)教育等新型的教育形式融入班級(jí)文化建設(shè)中，讓學(xué)生感興趣，不斷增強(qiáng)動(dòng)手參與、駕馭能力，發(fā)揮學(xué)生在班級(jí)文化建設(shè)中的主力軍作用。

篇2

2．課程體系缺乏系統(tǒng)性。人才培養(yǎng)方案落實(shí)到課程體系上最重要的是要構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、合理的課程結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)好各門(mén)專業(yè)課程的比例、時(shí)間、位置、關(guān)系，評(píng)估它們各自的效果、相互的銜接與影響。然而部分院校的課程體系隨意變化，課程門(mén)類想改就改，甚至同一門(mén)課程，每一屆的內(nèi)容都不一樣；有些院校課程內(nèi)容重復(fù)，課程之間相互套疊，如，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向的《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》《家居陳設(shè)設(shè)計(jì)》《商業(yè)空間設(shè)計(jì)》與主干課的內(nèi)容重疊，范圍互相包含，這是教學(xué)資源的浪費(fèi)；還有些院校偏重軟件、工藝一類的操作，為了盡早讓學(xué)生掌握而急功近利，那些引領(lǐng)學(xué)生入行業(yè)門(mén)的課程居然放在了軟件課之后，學(xué)生學(xué)了半天，不知道學(xué)了以后用來(lái)做什么，或者簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)習(xí)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)僅僅是熟練軟件就夠了，形成了所謂的“唯技術(shù)化”心態(tài)。其實(shí)，作為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)類專業(yè)，創(chuàng)意才是核心，只有操作，沒(méi)有創(chuàng)意，充其量是個(gè)工匠，不是設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意人員。這些現(xiàn)象都是因?yàn)檎n程體系缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性造成的。

3．課程缺少總結(jié)與反饋。雖然許多院校在文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的課程上有聯(lián)系企業(yè)、政府等實(shí)際項(xiàng)目，做到了工學(xué)結(jié)合，學(xué)生受益匪淺，但是往往是以完成項(xiàng)目、成果匯報(bào)展為結(jié)束，忽略了對(duì)這些經(jīng)歷的總結(jié)反思及企業(yè)、用人單位、受眾的反饋，經(jīng)常是重復(fù)同樣的模式，缺乏變通與改進(jìn)，使得課程效果沒(méi)有明顯的提升。實(shí)際上，對(duì)課程的總結(jié)與反饋既可以幫助我們對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)與反思，也便于我們及時(shí)調(diào)整課程內(nèi)容、教學(xué)方式，進(jìn)一步完善課程體系。同時(shí)，由于文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)是服務(wù)型的行業(yè)，這就需要對(duì)結(jié)合實(shí)踐項(xiàng)目的教學(xué)進(jìn)行受眾反饋，可以是企業(yè)的意見(jiàn)、消費(fèi)對(duì)象的意見(jiàn)，也可以是參與課程的師生的感受。它既可以幫助師生思考創(chuàng)意、設(shè)計(jì)有無(wú)繼續(xù)提升的空間，也能為校企合作的可持續(xù)進(jìn)行提供經(jīng)驗(yàn)。

二、高職文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)類專業(yè)課程設(shè)置的改革思路

1．課程設(shè)置統(tǒng)分結(jié)合，要針對(duì)細(xì)分方向與新興方向。課程設(shè)置不僅要注意大的專業(yè)方向，也要有細(xì)的小方向、特定方向的課程內(nèi)容，做到統(tǒng)分結(jié)合。如廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)，海報(bào)招貼、企業(yè)形象CI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀等都是主干課程，但是學(xué)生在就業(yè)時(shí)面臨的廣告企業(yè)，有的專注于樣本、宣傳冊(cè)等平面設(shè)計(jì)，有的專注于動(dòng)態(tài)和視頻廣告，有的側(cè)重于品牌形象策劃與設(shè)計(jì)。同樣是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，有的企業(yè)側(cè)重做家裝，有的則專注于景觀設(shè)計(jì)。所以，我們需結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展方向，在課程設(shè)置中既涉及大的專業(yè)面，同時(shí)必須有專攻?？梢韵扔泄餐膶I(yè)基礎(chǔ)課，然后部分專業(yè)課根據(jù)教師的不同專長(zhǎng)，進(jìn)行師生互選。另外，文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)類學(xué)科、專業(yè)的發(fā)展主要體現(xiàn)為橫向性和交叉性，這就要求我們?cè)谡n程設(shè)置時(shí)必須與時(shí)俱進(jìn)、關(guān)注流行趨勢(shì)、新興方向、新需求等。如，廣告專業(yè)及時(shí)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)廣告的設(shè)計(jì)課，品牌策劃設(shè)計(jì)及時(shí)增添卡通形象、品牌吉祥物設(shè)計(jì)課，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置會(huì)展類課程和方向等。

2．課程體系要強(qiáng)調(diào)專業(yè)的系統(tǒng)全面能力、整合精煉。現(xiàn)在大多數(shù)高職文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)類專業(yè)仍在使用傳統(tǒng)的“三段式”課程體系，即按公共文化課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課的順序遞進(jìn)。這帶來(lái)兩個(gè)問(wèn)題，一是各門(mén)課程追求各自學(xué)科理論體系的完整性，課程間缺乏溝通與連貫性；二是如上文提及的，課程內(nèi)容交叉重疊、浪費(fèi)教學(xué)資源、學(xué)生能力得不到有效深入和提升。因此，有必要以文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)類專業(yè)的系統(tǒng)全面能力為依據(jù)，以職業(yè)崗位的具體技能要求為標(biāo)準(zhǔn)，整合相關(guān)課程，按照難度將它們有序地分散到每一學(xué)期，逐漸深入，每一學(xué)年自成體系?？梢栽凇按蟮膶I(yè)課”中以多個(gè)課題的形式整合原來(lái)零散和容易重疊的課程內(nèi)容，力爭(zhēng)做到“少而精”，同時(shí)，讓文化課、選修課在合適的位置融入專業(yè)課程體系，不能僅僅成為學(xué)生漫無(wú)目的、“混學(xué)分”的課程，要真正起到對(duì)專業(yè)素養(yǎng)底蘊(yùn)的熏陶。如，可以將傳統(tǒng)文化賞析、地方人文歷史一類的文化課、選修課置于涉及這些內(nèi)容的專業(yè)課之前，以便學(xué)生明確目的，產(chǎn)生興趣，更好地完成專業(yè)課中與此有關(guān)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)課題。

3．專業(yè)課程三個(gè)主要方面要合理設(shè)置、緊密銜接。專業(yè)課要注重三個(gè)主要方面：創(chuàng)意類課程、設(shè)計(jì)總結(jié)與理論類課程、實(shí)踐與操作類課程，它們是構(gòu)成學(xué)生文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)核心技能與思維的關(guān)鍵，需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，不可偏廢，以全面提升教學(xué)質(zhì)量。以往很多院校都比較重視實(shí)踐與操作類課程，如軟件課、材料課、模型制作課等，認(rèn)為操作熟練、技術(shù)應(yīng)用方面經(jīng)驗(yàn)多是文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)類專業(yè)高技能人才的培養(yǎng)重點(diǎn)，但是我們不能忽視創(chuàng)意與文化、總結(jié)與理論對(duì)思維能力的影響。畢竟文化創(chuàng)意、設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)是智力密集型行業(yè)，提供的是知識(shí)服務(wù)，創(chuàng)造的是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，行業(yè)的特性告訴我們，不能因?yàn)槭歉呗毥逃秃?jiǎn)單地把應(yīng)用人才劃歸到操作工的地位。這里，創(chuàng)意類課程要著重訓(xùn)練學(xué)生挖掘文化元素、人文資源的敏銳目光以及將文化資源轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意和設(shè)計(jì)概念的思維能力；設(shè)計(jì)總結(jié)與理論類課程著重進(jìn)行理論教學(xué)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與思考；實(shí)踐與操作類課程主要強(qiáng)調(diào)將創(chuàng)意與概念等轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用產(chǎn)品、作品并能適應(yīng)市場(chǎng)推廣的能力；另外，三方面課程需要貫通、融合與銜接?？梢詫?duì)創(chuàng)意、理論和實(shí)踐操作課程以同一專題項(xiàng)目或課題范圍進(jìn)行聯(lián)系與銜接，將課題深入、完善、做好做精，避免課題內(nèi)容的低層次重復(fù)、淺嘗輒止。

篇3

每天在寢室里6小時(shí)以下學(xué)生占5．28％，6小時(shí)～8小時(shí)學(xué)生占22．64％，8小時(shí)～10小時(shí)學(xué)生占43．40％，10小時(shí)以上學(xué)生占28．68％。累計(jì)有72．08％的學(xué)生每天在寢室時(shí)間超過(guò)8小時(shí)，寢室已成為學(xué)生課余休息、生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的最重要場(chǎng)所。但是學(xué)生在寢室除睡覺(jué)外，做得最多的事情是：上網(wǎng)、聊天、看電影，占43．58％，玩電腦游戲，占36．23％，兩項(xiàng)累計(jì)占79．81％。另外，看小說(shuō)雜志的學(xué)生占10．75％，做其它事情的學(xué)生占9．43％。

2．寢室人際關(guān)系存在不和諧現(xiàn)象

當(dāng)問(wèn)及“寢室成員關(guān)系如何”時(shí)，27．36％的學(xué)生選擇“非常好，有很強(qiáng)的整體意識(shí)”，65．66％的學(xué)生選擇“較好，有自己的圈子”，6．23％的學(xué)生選擇“冷淡，自己管自己”，0．75％的學(xué)生選擇“很差，常發(fā)生不和”?？梢?jiàn)，不少寢室人際關(guān)系不夠和諧，雖然寢室里只有幾個(gè)人，但還有小圈子，甚至較為冷淡或有矛盾。寢室交流情況的調(diào)查也說(shuō)明了這一點(diǎn)，有較多的交流占54．53％，一直有很多話要交流占33．77％，偶爾有交流占9．62％，極少有交流占2．08％。

3．部分高職學(xué)生生活習(xí)慣較差

從早晨起床時(shí)間看，72．26％的學(xué)生早晨7點(diǎn)以前起床，14．91％的學(xué)生7點(diǎn)至8點(diǎn)起床，9．25％的學(xué)生8點(diǎn)至9點(diǎn)起床，3．58％的學(xué)生9：00以后起床。從晚上關(guān)燈睡覺(jué)時(shí)間看，22點(diǎn)以前占17．55％，22點(diǎn)至23點(diǎn)占50．19％，23點(diǎn)至24點(diǎn)占27．92％，24點(diǎn)以后占4．34％。這說(shuō)明不少學(xué)生的作息時(shí)間沒(méi)有規(guī)律，這必然影響學(xué)習(xí)效率，而且對(duì)其身體健康不利，對(duì)于熄燈晚睡覺(jué)遲的學(xué)生要加強(qiáng)教育管理。從寢室衛(wèi)生打掃看，每天大家一起打掃占20．75％，每人每天輪流打掃占50．19％，不定期，臟了就掃占16．79％，有老師來(lái)檢查的話就打掃占12．26％。說(shuō)明部分學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣較差，衛(wèi)生意識(shí)不強(qiáng)。

4．部分高職學(xué)生基礎(chǔ)文明較差

如有的學(xué)生在寢室里亂扔垃圾，10．38％的學(xué)生經(jīng)常亂扔，16．42％的學(xué)生偶爾亂扔；有的學(xué)生在寢室里抽煙，1．13％的學(xué)生抽煙嚴(yán)重，27．55％的學(xué)生偶爾抽煙；有的學(xué)生在寢室里使用大功率電器，2．08％的學(xué)生經(jīng)常使用，9．62％的學(xué)生偶爾會(huì)使用。抽煙和使用大功率電器易引起火災(zāi)，這是所有高校嚴(yán)格禁止的，但少數(shù)學(xué)生置他人和自己生命財(cái)產(chǎn)安全于不顧，不僅基礎(chǔ)文明較差而且安全意識(shí)和紀(jì)律觀念淡薄。值得一提的是，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，抽煙的不僅有男生，還有女生。

5．高職學(xué)生寢室文化格調(diào)較為低俗

學(xué)生在寢室內(nèi)談?wù)撟疃嗟氖钱愋?、情感類話題，占31．13％；其次是游戲娛樂(lè)類話題，占20．75％；學(xué)校舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)，占17．17％；時(shí)尚、明星和八卦類話題及時(shí)政新聞?lì)愒掝}分別占14．15％和13．02％；其它話題占3．77％。這一方面說(shuō)明學(xué)生在寢室里身心放松，展示了較為真實(shí)的自己，另一方面也說(shuō)明高職學(xué)生寢室文化層次不高。寢室攀比現(xiàn)象也較為嚴(yán)重，39．62％的學(xué)生有攀比心理和攀比行為。學(xué)生電腦使用情況是：QQ聊天占26．42％，看電視、電影占22．64％，打游戲占22．26％，學(xué)習(xí)占15．66％，看小說(shuō)占13．02％。這些情況都說(shuō)明高職學(xué)生寢室文化格調(diào)趨于低俗。

6．學(xué)生參與寢室文化活動(dòng)的積極性不高

對(duì)于學(xué)校舉辦的寢室文化活動(dòng)（文明宿舍評(píng)比、公寓文化節(jié)等），認(rèn)為“完全沒(méi)必要，浪費(fèi)時(shí)間”的占5．85％，“沒(méi)什么太大的意義”占21．51％，“還過(guò)得去，可以看情況參加”的占50．00％，“很有意義，積極參與”占22．64％?？梢?jiàn)，寢室文化活動(dòng)參與意識(shí)普遍不強(qiáng)。這就要求學(xué)校學(xué)生工作部門(mén)、公寓管理人員在組織寢室文化活動(dòng)時(shí)要豐富活動(dòng)形式，增強(qiáng)活動(dòng)吸引力，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，讓學(xué)生成為寢室文化活動(dòng)的主體，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與寢室文化活動(dòng)的積極性。

二、高職學(xué)生寢室文化建設(shè)原則

當(dāng)前從總體上講，高職學(xué)生寢室文化較為健康積極，但也存在許多問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在必然對(duì)加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育、提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生不利影響。解決高職學(xué)生寢室文化建設(shè)中的問(wèn)題，需做到“六個(gè)統(tǒng)一”。

1．物質(zhì)與精神相統(tǒng)一

通常認(rèn)為，高職學(xué)生寢室文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個(gè)方面，但說(shuō)到底，高職學(xué)生寢室文化建設(shè)首先要保證物質(zhì)和精神相統(tǒng)一。各高職院校要繼續(xù)加大投入，對(duì)于老的公寓樓要進(jìn)行改造升級(jí)，寢室內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施和生活學(xué)習(xí)設(shè)備要配置到位，過(guò)于陳舊的家具要及時(shí)更新，對(duì)公寓樓周圍環(huán)境要進(jìn)行綠化和美化。新建的公寓樓可參照家庭式公寓標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，電視、空調(diào)、熱水器等安裝到位。在加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí)，更要加強(qiáng)精神文化建設(shè)，充分發(fā)揮寢室文化的引領(lǐng)、激勵(lì)功能，提升寢室文化品位，實(shí)現(xiàn)寢室文化育人功能最大化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。

2．個(gè)性與共性相統(tǒng)一

當(dāng)今的高職學(xué)生成長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下，再加上他們來(lái)自不同地區(qū)和家庭，他們的價(jià)值取向多元，個(gè)性鮮明，興趣愛(ài)好各異。調(diào)查顯示，對(duì)寢室內(nèi)人際關(guān)系影響最大的因素排前三位的是：個(gè)人性格差異、生活習(xí)慣不同、興趣愛(ài)好不同，分別占35．47％、19．81％和17．74％。在這種情況下，學(xué)校要加強(qiáng)引導(dǎo)，既要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，又要培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)溝通，相互理解，彼此包容，相互適應(yīng)。只有實(shí)現(xiàn)個(gè)性和共性的有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成，才能建立融洽和諧的寢室文化氛圍，為和諧校園建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。

3．局部與整體相統(tǒng)一

首先，單個(gè)寢室文化氛圍要與整個(gè)公寓區(qū)文化氛圍相協(xié)調(diào)，要服從整個(gè)公寓區(qū)的統(tǒng)一管理和要求，模范遵守公寓管理、寢室檢查、水電使用等方面的制度。寢室布置要積極融入整個(gè)公寓區(qū)的規(guī)劃，積極參加公寓管理部門(mén)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，將公寓文化建設(shè)目標(biāo)變?yōu)樽杂X(jué)的追求。其次，寢室文化建設(shè)要與校園文化建設(shè)相統(tǒng)一，要自覺(jué)體現(xiàn)學(xué)校文化的理念和核心追求，體現(xiàn)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，將校園精神和學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)融入寢室文化的構(gòu)建當(dāng)中。只有實(shí)現(xiàn)局部和整體相統(tǒng)一，才能建成和諧高雅、積極向上的寢室文化。

4．管理與服務(wù)相統(tǒng)一

學(xué)生寢室是高校學(xué)生工作的重要陣地，學(xué)生公寓管理是學(xué)生工作的難點(diǎn)和熱點(diǎn)。高職院校在寢室管理上往往投入了較多的人力和物力，制定了較為嚴(yán)格的管理制度，但效果卻不是十分理想。究其原因，一方面，“90后”大學(xué)生許多是獨(dú)生子女，他們的個(gè)性突出，民主意識(shí)和權(quán)利意識(shí)很強(qiáng)，不愿意接受一刀切式的管理，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。另一方面，高職學(xué)生因缺乏自信，沒(méi)有目標(biāo)而變得放任散漫。再加上后勤社會(huì)化的推進(jìn)，現(xiàn)在住校生每年都要繳納1000多元的住宿費(fèi)，學(xué)生已成為消費(fèi)者，他們希望得到更多更好的服務(wù)，享受到作為消費(fèi)者的權(quán)利。因此，高職院校在寢室文化創(chuàng)建中要突出服務(wù)育人的功能，在做好服務(wù)的基礎(chǔ)上，提倡人性化的管理，這樣效果會(huì)更好。

5．高教與職教相統(tǒng)一

高職教育具有高教和職教雙重屬性，以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。高職教育更強(qiáng)調(diào)職業(yè)的針對(duì)性和職業(yè)技能的培養(yǎng)，具有強(qiáng)烈的職業(yè)性特征。高職寢室文化作為校園文化的一部分，承載著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重要育人使命。在寢室文化建設(shè)中既要具有較高的文化品位，體現(xiàn)高等教育的層次要求，又要遵循職業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律和一般要求，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性和職業(yè)特色。

6．校園文化與企業(yè)文化相統(tǒng)一

高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，以服務(wù)為宗旨，遵循校企合作、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。高職教育的特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律，要求高職校園文化建設(shè)必須融入企業(yè)文化的元素，實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的深度融合。在寢室文化建設(shè)中也要圍繞校園文化和企業(yè)文化相統(tǒng)一的原則，在寢室布置、寢室管理制度、寢室文化活動(dòng)等方面都要植入企業(yè)文化的元素和印跡，讓學(xué)生在寢室生活和學(xué)習(xí)中了解和逐步適應(yīng)企業(yè)文化的要求，為將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、高職學(xué)生寢室文化建設(shè)路徑

隨著學(xué)分制的加快推進(jìn)和高等教育改革的進(jìn)一步深化，學(xué)生公寓已成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要陣地。高職院校應(yīng)牢固樹(shù)立以生為本的理念，把讓學(xué)生滿意、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，不斷創(chuàng)新學(xué)生公寓管理和寢室文化建設(shè)，充分發(fā)揮寢室文化育人功能。

1．高度重視寢室文化建設(shè)

當(dāng)前，許多高職院校已從注重規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)為加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，重視教育教學(xué)改革，積極探索工學(xué)結(jié)合、校企合作的人才培養(yǎng)模式。然而，多數(shù)高職院校還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到寢室文化建設(shè)在學(xué)生素質(zhì)教育和人才培養(yǎng)中的重要性，只是將寢室定位為學(xué)生休息和生活的場(chǎng)所，在公寓管理中重視衛(wèi)生檢查和安全穩(wěn)定工作，沒(méi)有對(duì)寢室文化進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，更沒(méi)有得力的建設(shè)措施，沒(méi)有將寢室文化建設(shè)上升到育人的高度。其實(shí)，小宿舍卻是大窗口、大舞臺(tái)。學(xué)生寢室是展示學(xué)生精神狀態(tài)、品德修養(yǎng)和基礎(chǔ)文明的窗口，是學(xué)校管理和服務(wù)水平的窗口。寢室也是學(xué)生工作者和全體教師開(kāi)展學(xué)生思想政治教育、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的舞臺(tái)。寢室氛圍在潛移默化中塑造著學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，影響著學(xué)生的思想，改變著學(xué)生的行為，構(gòu)建健康向上、和諧高雅的寢室文化是高職院校一項(xiàng)重要的辦學(xué)使命。

2．加強(qiáng)學(xué)生寢室硬件建設(shè)

首先，對(duì)老化的電線進(jìn)行及時(shí)更換，安裝智能控電系統(tǒng)，保障用電安全，在寢室里配置書(shū)桌和床鋪一體化木質(zhì)家具，安裝空調(diào)和熱水器，改善學(xué)生學(xué)習(xí)和休息條件。其次，學(xué)生公寓區(qū)配套設(shè)施也要跟上，在公寓區(qū)成立學(xué)生活動(dòng)室和學(xué)生干部工作站，學(xué)生活動(dòng)室里配備必要的娛樂(lè)實(shí)施，方便學(xué)生集會(huì)和休閑。在物管值班室配備電吹風(fēng)、微波爐等生活設(shè)施，在公寓樓內(nèi)安裝開(kāi)水器和洗衣機(jī)，為學(xué)生提供生活上的便利。再次，要加大公寓綠化和美化的力度，在公寓樓周圍栽種樹(shù)木花草。最后，在公寓樓大廳安裝電子顯示屏，在墻壁上安裝宣傳櫥窗，增強(qiáng)公寓區(qū)宣傳教育功能。通過(guò)不斷改善硬件設(shè)施，提高學(xué)生寢室服務(wù)育人水平。

3．健全規(guī)章制度

科學(xué)規(guī)范的規(guī)章制度本身就是寢室文化的一部分，而且可以有力推動(dòng)健康高雅寢室文化的形成。通過(guò)制定文明寢室評(píng)比辦法、學(xué)生公寓管理規(guī)定、學(xué)生公寓安全管理規(guī)定、學(xué)生公寓報(bào)修規(guī)定、學(xué)生公寓物業(yè)管理考核辦法、學(xué)生公寓管理員崗位職責(zé)、學(xué)生公寓保潔員崗位職責(zé)、學(xué)生公寓樓管理委員會(huì)章程和大學(xué)生公寓文明公約等系統(tǒng)配套的制度，為公寓管理的規(guī)范化提供制度保障。同時(shí)，將寢室衛(wèi)生守紀(jì)情況和學(xué)生在寢室內(nèi)的各種表現(xiàn)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、各項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，充分發(fā)揮制度育人的功能。

4．組建系統(tǒng)的管理隊(duì)伍

一是成立專職公寓輔導(dǎo)員隊(duì)伍。公寓輔導(dǎo)員入住學(xué)生公寓，及時(shí)了解學(xué)生中存在的各種問(wèn)題，進(jìn)行教育和疏導(dǎo)。二是建立班主任進(jìn)宿舍制度。要明確班主任進(jìn)學(xué)生宿舍的次數(shù)要求。三是物管人員主動(dòng)聯(lián)系班級(jí)。分學(xué)期選出若干名業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的物管人員聯(lián)系班級(jí)，通過(guò)聯(lián)系班級(jí)，物管人員可以改進(jìn)工作，提高服務(wù)質(zhì)量。四是成立學(xué)生樓委會(huì)。通過(guò)公開(kāi)招聘，擇優(yōu)錄取，建立學(xué)生自律組織，充分發(fā)揮學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的作用。五是加強(qiáng)寢室長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè)，選派優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任寢室長(zhǎng)，加大對(duì)寢室長(zhǎng)的培訓(xùn)力度，將寢室長(zhǎng)納入班級(jí)學(xué)生干部隊(duì)伍統(tǒng)一管理。通過(guò)組建專門(mén)的管理隊(duì)伍，為強(qiáng)化寢室管理和文化建設(shè)提供組織保障。

篇4

如何加強(qiáng)高職護(hù)生的護(hù)德教育，進(jìn)而增強(qiáng)她們的醫(yī)護(hù)人文精神，一直以來(lái)都是高職護(hù)理專業(yè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)疑為高職護(hù)生的職業(yè)道德教育提供了極富價(jià)值的人文資源。首先，從“醫(yī)乃仁術(shù)”、“大醫(yī)精誠(chéng)”等傳統(tǒng)醫(yī)德理念可以看到中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)了德與術(shù)的高度統(tǒng)一，注重人文關(guān)懷，更是學(xué)生職業(yè)道德教育中取之不竭的人文資源[4]。其次，中國(guó)傳統(tǒng)護(hù)德植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，其倡導(dǎo)的人文關(guān)懷、人文精神，更符合我國(guó)文化、價(jià)值取向，更有利于民眾接受認(rèn)可。

1．2高職德育教育是中華傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)發(fā)展的基石

隨著時(shí)代的變遷,新時(shí)期對(duì)醫(yī)療工作者提出了更高的行為道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),學(xué)習(xí)和借鑒古代醫(yī)家的高尚醫(yī)德,不可囿于其具體的言行和標(biāo)準(zhǔn),一成不變地效仿只會(huì)導(dǎo)致復(fù)古和倒退。作為高職德育教育工作者，需要不斷吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，弘揚(yáng)和發(fā)展與時(shí)代相符的觀點(diǎn)，擇其善而為之。高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，一方面需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以梳理，提煉出與職業(yè)道德教育目標(biāo)相一致的內(nèi)容；另一方面，吸收采納西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)中有價(jià)值的內(nèi)容，使之更符合當(dāng)今時(shí)代和醫(yī)護(hù)發(fā)展的需要[5]。因此,高職護(hù)生職業(yè)道德教育的加強(qiáng)離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系不可分割。一方面，高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生德育教育的發(fā)展，必定會(huì)促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的發(fā)展。另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化又為學(xué)生職業(yè)道德教育的加強(qiáng)創(chuàng)造條件。

2凝練中華傳統(tǒng)文化精粹對(duì)高職護(hù)生開(kāi)展德育滲透

高職護(hù)生正處在價(jià)值觀和人生觀的塑造和定型期[6]。衛(wèi)生高等職業(yè)院校作為培養(yǎng)未來(lái)優(yōu)秀護(hù)理工作者的基地,對(duì)提高道德教育方面，并將中華傳統(tǒng)文化滲入到護(hù)理職業(yè)道德教育中，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，發(fā)揮著巨大的作用。

2．1以“仁”、“愛(ài)”構(gòu)建學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向和道德標(biāo)準(zhǔn)

國(guó)際護(hù)理學(xué)會(huì)1973年修訂的《國(guó)際護(hù)士守則》中，規(guī)定護(hù)理人員的職責(zé)為：“增進(jìn)健康，預(yù)防疾病，恢復(fù)健康，減輕痛苦。”這一職責(zé)既體現(xiàn)了護(hù)理的本質(zhì)，也反應(yīng)了護(hù)理職業(yè)道德的實(shí)質(zhì).因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁”與“愛(ài)”理應(yīng)成為學(xué)生職業(yè)道德教育中的永恒主題[7]。“仁”就是醫(yī)者仁心，仁義濟(jì)世，儒家思想認(rèn)為人是“仁”的存在本體，而仁者必須有愛(ài)人的意識(shí)和情懷，要求護(hù)理人員具有人道主義情感和同情心。“愛(ài)”是貫穿全程的基本道德品質(zhì)，即要求護(hù)士應(yīng)具有對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)患者健康的熱愛(ài)、對(duì)護(hù)理事業(yè)的熱愛(ài)?；颊呤芗膊±_，極容易產(chǎn)生焦慮感、恐懼感，迫切需要護(hù)士的關(guān)愛(ài)和幫助，其職業(yè)的特點(diǎn)決定了護(hù)士必須對(duì)患者有著特殊的情感要求，要求護(hù)理人員掌握專業(yè)的知識(shí)和嫻熟的技能回饋社會(huì)[8]。

2．2以“精”、“誠(chéng)”樹(shù)立學(xué)生高尚的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德

“精”特指精專治患，精益求精。護(hù)士具有精湛的技術(shù)，才能在操作中做到準(zhǔn)確、快捷、高效。護(hù)理工作容不得半點(diǎn)粗心，稍有疏忽，就可能發(fā)生差錯(cuò)、事故，直接影響治療效果或延誤診斷治療，甚至危及生命。這就要求護(hù)理人員要具有較高的職業(yè)素養(yǎng)，確保各項(xiàng)搶救手段及護(hù)理措施準(zhǔn)確、及時(shí)、有效，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生具有慎獨(dú)善思的良好心理品質(zhì)以及高度的責(zé)任感。“誠(chéng)”就是誠(chéng)善服務(wù)，以誠(chéng)相待，這也是護(hù)理人員必須具備的職業(yè)道德之一。良好的職業(yè)道德是取得患者信任的基礎(chǔ)，學(xué)校要著力培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的職業(yè)態(tài)度，使其在以后的職業(yè)生涯中能做到與病人以誠(chéng)相待、以信相處，將“以人為本”的護(hù)理思想落到實(shí)處，密切維護(hù)護(hù)患關(guān)系，幫助病人增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心[9]。

3以中華傳統(tǒng)文化對(duì)高職護(hù)生進(jìn)行德育滲透的具體舉措

3.1構(gòu)建校園文化環(huán)境

教育環(huán)境在衛(wèi)生高等職業(yè)院校的德育教育中發(fā)揮著重要作用。我們應(yīng)著力營(yíng)造良好的校園氛圍,創(chuàng)造良好的育人條件。在洋溢著濃厚文化氣息的環(huán)境下學(xué)習(xí),使學(xué)生在不知不覺(jué)的環(huán)境中受到感染、啟迪和教育，培養(yǎng)她們的責(zé)任心與使命感。以我校為例，我們緊密圍繞“具有護(hù)理特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化”，精心打造校園文化環(huán)境。例如，凝練出“仁、愛(ài)、精、誠(chéng)”的專業(yè)精神，做成宣傳畫(huà)放置在校園中；積極在校園內(nèi)打造綠化景觀區(qū)“藥苑”，選擇性的栽種一些可以入藥的植物，并做好標(biāo)注，是學(xué)生在欣賞植物的同時(shí)對(duì)其藥性有一個(gè)了解；通過(guò)樹(shù)立李時(shí)珍等中醫(yī)藥名家的雕塑表達(dá)出對(duì)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的尊重；在校園內(nèi)豎立“理念碑”、張貼宣傳畫(huà)，向同學(xué)們宣傳中醫(yī)藥文化的名言古句，例如“人命至重，貴逾千金”、“無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)”等等，以此構(gòu)建具有濃郁醫(yī)護(hù)特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3.2營(yíng)造校園人文氛圍

良好的校園文化具有催人奮進(jìn)的教育力量，潛移默化學(xué)生的精神世界、價(jià)值觀念和行為方式。校園文化對(duì)德育教育起到了指導(dǎo)性作用和制約性作用。校園精神不是硬性灌輸、不是紀(jì)律約束，而是一種無(wú)形的文化約束。我校非常注重校園文化建設(shè)發(fā)揮的德育教育功能，在全校范圍內(nèi)積極制定學(xué)校理念。例如，制定了“厚德崇真、博學(xué)強(qiáng)能”的校風(fēng)，“慎思篤行、敏學(xué)篤學(xué)”的學(xué)風(fēng)，“仁、愛(ài)、精、誠(chéng)”的專業(yè)精神。另一方面，充分利用主題班會(huì)、晨會(huì)等形式，將具有護(hù)理特色的中華傳統(tǒng)文化教育滲透入日常德育教育中。例如，結(jié)合時(shí)事新聞，運(yùn)用正面案例分析讓學(xué)生們感受到醫(yī)護(hù)人員正直博愛(ài)的情感、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、勤奮好學(xué)的精神、忠于醫(yī)業(yè)的道德，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的道德追求；運(yùn)用反面案例讓學(xué)生對(duì)那些缺乏職業(yè)道德的醫(yī)護(hù)人員產(chǎn)生反感厭惡，以此督促醫(yī)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

篇5

美國(guó)教育家溫斯頓·布倫姆伯格曾說(shuō)過(guò)：“采取只知語(yǔ)言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語(yǔ)言流利的大傻瓜的最好辦法?！闭Z(yǔ)言與文化自古以來(lái)就是不可分割相互滲透著的。人類用語(yǔ)言創(chuàng)造了文化，文化反過(guò)來(lái)又促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。廣義上說(shuō)，文化是指一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)制度、、風(fēng)俗人情的總和。而教學(xué)中，我們常把文化分為兩個(gè)層面：即知識(shí)文化和交際文化。通常交際文化要比知識(shí)文化更直接地影響言語(yǔ)中所蘊(yùn)含的文化信息和跨文化交際。對(duì)文化所包含的這兩個(gè)層面的熟悉、掌握、運(yùn)用程度，就是我們要探討的社會(huì)文化能力。

一、社會(huì)文化能力培養(yǎng)的必要性和重要性

中國(guó)加入WTO以后，社會(huì)對(duì)涉外人才的培養(yǎng)數(shù)量和層次提出了更高要求，各行各業(yè)對(duì)外向型、復(fù)合型人才（既具有專業(yè)知識(shí)，又懂外語(yǔ)）的要求也愈益迫切。另外，高職教育也取得了較大發(fā)展。高職英語(yǔ)教學(xué)作為高職教育與社會(huì)需求接軌的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，日益受到重視。但從目前高職英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，還存在眾多不足。例如：

1．高職學(xué)生入學(xué)成績(jī)參差不齊，英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。據(jù)調(diào)查，英語(yǔ)高考成績(jī)?cè)?0分以下的學(xué)生只認(rèn)識(shí)600個(gè)左右的基本詞匯，閱讀、聽(tīng)說(shuō)能力也比較差。大約有1/4到1/3的學(xué)生只能進(jìn)行最簡(jiǎn)單的日常生活會(huì)話。

2．高職英語(yǔ)教學(xué)的師資力量不是原來(lái)中專學(xué)?；蛑袑W(xué)里過(guò)來(lái)的，就是剛畢業(yè)的應(yīng)屆生。教學(xué)方法不能適應(yīng)高職教育的特點(diǎn)，事倍功半。

3．在現(xiàn)今的英語(yǔ)教學(xué)中，人們普遍忽視社會(huì)文化能力的培養(yǎng)，認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，沒(méi)有把文化滲透和學(xué)生的語(yǔ)用能力相結(jié)合。

2000年10月，教育部高教司組織修訂的《高職教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》（試行）明確提出了“以實(shí)用為主，應(yīng)用為目的”的教學(xué)目標(biāo)。新的基本要求體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

1．高職教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求以高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，突出實(shí)際語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2．以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的能力為目標(biāo)，突出教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和針對(duì)性，將語(yǔ)言基礎(chǔ)能力與實(shí)際涉外交際能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以滿足21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職人才的要求。

3．為適應(yīng)改革開(kāi)放對(duì)涉外業(yè)務(wù)交際能力的需求，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)能力的訓(xùn)練以及加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，已成為高職外語(yǔ)教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了用它來(lái)進(jìn)行涉外交際，高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。但是應(yīng)用能力既可泛指應(yīng)用語(yǔ)言的一般能力，更是指把語(yǔ)言運(yùn)用到實(shí)際涉外交際環(huán)境中的能力。后者也可稱為“社會(huì)文化能力”。“應(yīng)用能力”是“社會(huì)文化能力”的基礎(chǔ)，“社會(huì)文化能力”則是“應(yīng)用能力”的最終表現(xiàn)。因此，高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以社會(huì)文化能力的培養(yǎng)為最終目的。

二、如何培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力

實(shí)際上，社會(huì)文化能力的培養(yǎng)在英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)階段、各個(gè)層次上都可以進(jìn)行的，它存在于語(yǔ)言教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

首先，作為高職英語(yǔ)教學(xué)引領(lǐng)者的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。海姆斯（Hymes）曾說(shuō)過(guò)外語(yǔ)教學(xué)旨在引導(dǎo)學(xué)生“在什么時(shí)候該說(shuō)話，什么時(shí)候不該說(shuō)話，對(duì)誰(shuí)在何時(shí)何地以何種方式談什么。”從這意義上看，語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)、語(yǔ)言能力與文化能力是不可分離、相輔相成的。

對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)既是為了掌握一種新的交際工具，也是為了學(xué)習(xí)和了解其文化；從教師教學(xué)角度來(lái)看，教授一門(mén)語(yǔ)言同時(shí)也應(yīng)是在傳授一種文化。教師不能只顧教授語(yǔ)言知識(shí)，也不能說(shuō)教語(yǔ)音的只管教語(yǔ)音，教語(yǔ)法的只管教語(yǔ)法。英語(yǔ)教學(xué)“只有考慮到文化因素，我們才能全面地理解語(yǔ)言行為，”（Crane,1981:194）才能更有效地交際。由此可見(jiàn)，我們必須從根本上更新教育觀念，把教學(xué)指導(dǎo)思想從“語(yǔ)言為本”向“以語(yǔ)言運(yùn)用為本”轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力為宗旨。

其次是教學(xué)模式上的改革。

1．以大綱為依據(jù)。

轉(zhuǎn)變了觀念之后，要充分理解大綱。外語(yǔ)教師不能憑個(gè)人好惡予以取舍，而必須按大綱要求去做。要在仔細(xì)研究大綱，研究學(xué)習(xí)主體（入學(xué)水平、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、個(gè)性差異等）的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確施教。立足本校實(shí)際，加強(qiáng)集體備課，商定每一單元文化導(dǎo)入的內(nèi)容、要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)等。日常教學(xué)中適時(shí)融入介紹、告別、聚會(huì)、訪問(wèn)等文化因素的講解，在不知不覺(jué)中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“不僅要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，還要重視語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)性”，使其文化能力與語(yǔ)言能力同步提高。

2．程設(shè)置及教材選擇。

課程設(shè)置應(yīng)服從和服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。高職院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)之外可以請(qǐng)外籍教師開(kāi)設(shè)口語(yǔ)課、語(yǔ)言文化系列知識(shí)講座，也可根據(jù)自身的人才培養(yǎng)模式和目標(biāo)，嘗試開(kāi)設(shè)一些輔修課，

如“文化與交際”、“涉外禮儀”、“外企文化”等。這樣既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又提高學(xué)生對(duì)不同文化的領(lǐng)悟力和接受程度。

另外，教材是否合適也會(huì)影響教學(xué)效果，阻礙學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。應(yīng)選擇多含英美本族人實(shí)際交際中的“真實(shí)語(yǔ)料”，方便教師教語(yǔ)言的同時(shí)結(jié)合文化內(nèi)涵展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。

當(dāng)然，教材內(nèi)容應(yīng)有一定的趣味性，使學(xué)生有持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣和參與其中的樂(lè)趣。同時(shí)也要使學(xué)生覺(jué)得“易學(xué)”和“好用”。另外，高職外語(yǔ)教學(xué)中讀、寫(xiě)、譯的重點(diǎn)應(yīng)是涉外應(yīng)用文獻(xiàn)，所以教學(xué)素材的選擇在著眼于典型性的同時(shí)，也應(yīng)注重實(shí)用性。在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用典型性、實(shí)用性、趣味性強(qiáng)的語(yǔ)言材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)文化的滲透。

3．課堂教學(xué)。

對(duì)于英語(yǔ)課的教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力的訓(xùn)練，運(yùn)用多種方式增加課堂語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，如：role-play,groupdiscussion,pair-work,熱點(diǎn)話題辯論，實(shí)用文寫(xiě)作等。要克服班級(jí)規(guī)模偏大，人數(shù)偏多的困難，實(shí)施老師為場(chǎng)外指導(dǎo)，學(xué)生為場(chǎng)上隊(duì)員的教學(xué)模式，使學(xué)生的語(yǔ)用能力得到最大程度的發(fā)揮。

另外針對(duì)不同課型的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)。比如口語(yǔ)訓(xùn)練中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)句式表達(dá)的同時(shí)，了解該語(yǔ)言適合的語(yǔ)境，包涵的文化因素等，避免出現(xiàn)交際中的語(yǔ)用錯(cuò)誤。因?yàn)槿狈ξ幕尘爸R(shí)的語(yǔ)用方面的錯(cuò)誤，一般是不可原諒的，聽(tīng)者會(huì)認(rèn)為是粗魯和惡意傷害的自然流露，從而導(dǎo)致交際的失敗。在閱讀課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)風(fēng)俗、文化、宗教等的介紹。因?yàn)楝F(xiàn)今教材中的閱讀材料多取自英美國(guó)家。只有放在一定的社會(huì)環(huán)境、文化背景下，才能讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)言功底。而詞匯中同樣也包含著極其豐富的各種文化信息。有些詞匯因人們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、心理特征等綜合起來(lái)的文化意識(shí)使其在不同的語(yǔ)言中有著不同的內(nèi)涵。如blue一詞，在英美人的眼里，除了顏色，還可代表心情憂郁；在中國(guó)稱贊人家小孩的時(shí)候往往用“胖乎乎的很可愛(ài)”，但英美人受社會(huì)文化影響認(rèn)為fat是個(gè)貶義詞，而常用“Whatacutebaby!”。這樣的詞匯很多，教師可利用這些詞匯進(jìn)行有意識(shí)的跨文化教育，培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會(huì)文化能力。

4．考試項(xiàng)目的調(diào)整。

高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是運(yùn)用該語(yǔ)言進(jìn)行成功的涉外交際。如果對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的測(cè)試僅停留在知識(shí)點(diǎn)的考查上，那么最終還是回到與紙筆交流用規(guī)則硬套的啞巴英語(yǔ)。我們應(yīng)提供多種測(cè)試途徑（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)），設(shè)置不同的語(yǔ)言環(huán)境，考查學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用的恰當(dāng)性和應(yīng)對(duì)變化的靈活性，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)真正為語(yǔ)言的最終交際服務(wù)。

5．英語(yǔ)教師培訓(xùn)。

正如前面提到的，高職英語(yǔ)的師資力量相對(duì)薄弱。墨守成規(guī)和年輕化是兩個(gè)最大的問(wèn)題。許多英語(yǔ)教師自身就缺乏對(duì)語(yǔ)言所包含的文化信息的廣泛了解。所以一方面教師本人應(yīng)及時(shí)地補(bǔ)充給養(yǎng)，進(jìn)行專業(yè)、學(xué)歷等方面的進(jìn)修提高。另一方面高職院校應(yīng)為英語(yǔ)教師創(chuàng)造更多培訓(xùn)機(jī)會(huì)，讓教師走出國(guó)門(mén)，感受英美國(guó)家的語(yǔ)言及文化環(huán)境。有一個(gè)實(shí)地的了解才能更好的比較、輸出，才能在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力時(shí)起到指導(dǎo)作用。

6．第二課堂。

社會(huì)文化能力的培養(yǎng)不僅限于語(yǔ)言教學(xué)上進(jìn)行，而且還可以利用其他方法進(jìn)行。例如，課余利用英語(yǔ)廣播電臺(tái)播放原汁原味的英語(yǔ)新聞、英語(yǔ)歌曲或利用多媒體電教設(shè)備播放一些原版的影碟，既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣，又可對(duì)異國(guó)的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情等方面有直觀的感性認(rèn)識(shí)。還可以請(qǐng)一些外籍人士與學(xué)生定期開(kāi)展直接交流，或以講座形式向?qū)W生介紹國(guó)外的社會(huì)生活風(fēng)貌等。通過(guò)這些方法獲得的文化背景知識(shí)更易讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)、掌握，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)。

再者，要明確語(yǔ)言教學(xué)與文化能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。

當(dāng)然，高職英語(yǔ)教學(xué)中不能因文化教學(xué)的重視而忽視語(yǔ)言的教學(xué)。我們應(yīng)權(quán)衡學(xué)生水平，學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)及教材內(nèi)容等方面因素，處理好兩者的關(guān)系：

第一，文化教學(xué)是為了加強(qiáng)而不是削弱語(yǔ)言教學(xué)，是補(bǔ)充語(yǔ)言教學(xué)之不足，而不是取代語(yǔ)言教學(xué)。

第二，要明確語(yǔ)言教學(xué)的范疇。就一個(gè)國(guó)家文化而言，有主次之分。全盤(pán)顧之？一難于做到；二會(huì)使學(xué)生無(wú)所適從，最終不利于學(xué)生社會(huì)文化能力的培養(yǎng)，故應(yīng)擇主流，有所選擇地講授。

第三，語(yǔ)言和文化是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。比如以前說(shuō)中國(guó)人的謙虛，聽(tīng)到贊揚(yáng)總說(shuō)“你過(guò)獎(jiǎng)了”“不怎么樣，讓你見(jiàn)笑了”等等。但據(jù)調(diào)研表明，現(xiàn)在的年輕人聽(tīng)到贊揚(yáng)有近一半說(shuō)“謝謝”或其他類似肯定的話。故在文化教學(xué)中應(yīng)用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，不能嚴(yán)格遵守文化規(guī)約，也意味著教師要與時(shí)俱進(jìn)。

三、結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)是高職教育發(fā)展的黃金時(shí)期。社會(huì)發(fā)展必將使跨越不同文化的人類交流愈加頻繁。因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際的涉外交際能力是最終目的。而語(yǔ)言技能的提高轉(zhuǎn)化到語(yǔ)言運(yùn)用能力提高的過(guò)程中，時(shí)刻都會(huì)受到兩種語(yǔ)言和文化的沖擊。我們應(yīng)在如何打穩(wěn)、夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)的同時(shí)多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)文化能力，從而促進(jìn)不同語(yǔ)言、文化間的和諧交流與溝通。

參考文獻(xiàn)：

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2.社會(huì)差異。由于在社會(huì)中所扮演的角色不同，教師與學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的認(rèn)識(shí)不同。受一些消極思想的影響，有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為思想政治理論課“假、大、空”，實(shí)用性不強(qiáng)，再加上職業(yè)技術(shù)學(xué)院注重技能的培養(yǎng)，在一定層面上更加深了學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)。而作為教師，因?yàn)槁殬I(yè)和認(rèn)識(shí)的原因，可能會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)思政理論課的重要性。

二、高職學(xué)生的特點(diǎn)

與其他大學(xué)生一樣，高職學(xué)生是一群充滿朝氣的年輕人，他們非常樂(lè)意接受新東西并且接受新東西的速度非?？?，同時(shí)對(duì)于知識(shí)有著非常強(qiáng)烈的渴望。這些都是教育得以進(jìn)行的非常重要的因素。這個(gè)階段所學(xué)的東西對(duì)一個(gè)人的一生都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，而思政理論課可以使這種影響更加積極正面。但是不可否認(rèn)的是高職學(xué)生也有著自身的特性。

1.學(xué)習(xí)能力。經(jīng)過(guò)小學(xué)、初中、高中到大學(xué)的層層篩選，一些高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力不足，學(xué)習(xí)興趣不高，對(duì)一些學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)并不是他們值得自豪和驕傲的領(lǐng)域。

2.自律性。有的學(xué)生會(huì)厭學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)和教師有一定的抵觸情緒，甚至有的直接站在對(duì)立面，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)教學(xué)難度就提高了很多。

3.理性思維能力。理性知識(shí)較感性知識(shí)難于掌握，這就使得一些高職學(xué)生更樂(lè)意接受感性知識(shí)，而對(duì)思辨性較強(qiáng)的思想政治理論課興趣度不高。

三、師生融入同一課堂文化場(chǎng)域的策略

1.縮縮短師生距離。在信息化時(shí)代學(xué)生與教師獲得信息的途徑很多，但是教師與學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)卻不盡相同，其中往往存在差異，對(duì)信息的加工、篩選方式也不一樣。因此，面對(duì)相同的信息所得到的東西千差萬(wàn)別，理解深度也不同。如果要使得學(xué)生與教師處于同一課堂文化場(chǎng)域，教師與學(xué)生就要有交集，并且這種交集越多越好。這就要求教師主動(dòng)去了解學(xué)生的主流思想，去了解他們的關(guān)注。首先，了解學(xué)生的喜好、他們的關(guān)注點(diǎn)。學(xué)生與教師屬于不同的年齡段，有的甚至跟學(xué)生相差三十多歲，不同的年齡段所經(jīng)歷的時(shí)代不同，關(guān)注的焦點(diǎn)不同，這就需要教師多用一些時(shí)間去了解這個(gè)年齡段的學(xué)生他們的關(guān)注點(diǎn)與喜好。其次，改變簡(jiǎn)單的說(shuō)教式交流方式。作為教師不能以一種高高在上的姿態(tài)去面對(duì)學(xué)生，這樣可能很難得到學(xué)生的真實(shí)想法。在這個(gè)多元化、信息爆炸的時(shí)代里，學(xué)生由于接觸到很多東西，思想也相較于傳統(tǒng)的思維方式具有很大的活躍性。對(duì)于學(xué)生的很多想法不能簡(jiǎn)單直接否定，要以理服人。再次，創(chuàng)建民主的課堂氛圍。教師與學(xué)生作為平等的獨(dú)立個(gè)體，在課堂上應(yīng)讓學(xué)生暢所欲言，與此同時(shí)教師也要善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，尊重他們說(shuō)話權(quán)利，面對(duì)質(zhì)疑，應(yīng)重視其想法同時(shí)也要審視自身。如通過(guò)提問(wèn)、課堂調(diào)查、專題研討等讓課堂變成學(xué)生與教師共同的舞臺(tái)，課堂才能起到真正的育人作用。

篇7

二、在班級(jí)管理中滲透企業(yè)文化的重要性

高職畢業(yè)生不適應(yīng)企業(yè)工作的主要原因就是學(xué)生沒(méi)有完成學(xué)生到工人這種角色的轉(zhuǎn)變。也就是說(shuō)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的環(huán)境和在企業(yè)工作中的環(huán)境是完全不同，環(huán)境的改變讓學(xué)生很不適應(yīng)。所以，我們要想解決這一問(wèn)題，就要從校園環(huán)境和企業(yè)環(huán)境的概念入手深入分析，找出二者間的差異，然后實(shí)現(xiàn)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，才能讓學(xué)生真正的滿足企業(yè)的需要，真正的勝任工作。我們都了解，學(xué)校環(huán)境指的是學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生必須遵守的規(guī)章制度等;而企業(yè)文化指的是企業(yè)的工作作風(fēng)，企業(yè)的工作目標(biāo)，員工需要遵守的企業(yè)制度等。二者間有著明顯的差距，學(xué)生只有在學(xué)校學(xué)習(xí)中學(xué)到企業(yè)文化才能了解到企業(yè)的需要和要求，才能正確的認(rèn)識(shí)到自己就業(yè)后的工作狀態(tài)，才能督促自己成為合格的實(shí)習(xí)生。滲透企業(yè)文化一定要作為必修課來(lái)向?qū)W生進(jìn)行灌輸，讓學(xué)生了解到企業(yè)文化的內(nèi)容和內(nèi)涵，了解到企業(yè)的工作氛圍和工作精神，這樣有利于讓學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，在企業(yè)實(shí)習(xí)中就會(huì)擺正位置和端正態(tài)度，不斷提高自己的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能，從而真正的可以滿足企業(yè)的需要，做到從學(xué)校學(xué)習(xí)到企業(yè)工作的平穩(wěn)過(guò)渡。

三、在班級(jí)管理中融入企業(yè)文化的有效辦法

1．加強(qiáng)能力培養(yǎng)

(1)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和意識(shí)。企業(yè)就是一個(gè)團(tuán)體，而團(tuán)隊(duì)的力量才是巨大的，只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們才能在以后的工作中有合作意識(shí)，有與他人溝通的能力。所以，在班級(jí)管理中多組織學(xué)生參與團(tuán)體活動(dòng)，共同完成任務(wù)是十分必要的，這是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神和意識(shí)的重要途徑。

(2)增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)生進(jìn)入企業(yè)工作后就有了自己的責(zé)任，有沒(méi)有責(zé)任感也是檢驗(yàn)一名員工是否稱職的標(biāo)準(zhǔn)，因此提高學(xué)生的責(zé)任感非常重要。所以，在班級(jí)管理中一定要培養(yǎng)學(xué)生們的責(zé)任感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己工作的意義，認(rèn)識(shí)到自己責(zé)任的重大，從而在工作中嚴(yán)格要求自己，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，按操作要求進(jìn)行工作，做一名有責(zé)任心的工作者。

(3)提高學(xué)生的職業(yè)道德?，F(xiàn)階段的大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，做什么事都是以自我為中心，這種個(gè)性化性格是要及時(shí)進(jìn)行糾正的。因此，在班級(jí)管理中加強(qiáng)職業(yè)道德教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)工作、幫助他人、無(wú)私奉獻(xiàn)是高尚的，每一名員工都必須具有這種精神的，這對(duì)學(xué)生以后的發(fā)展意義重大。

(4)提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。企業(yè)要發(fā)展，就需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。而學(xué)生就是企業(yè)的新生力量，他們肩負(fù)著企業(yè)興衰成敗的重任。所以，在班級(jí)管理中就要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生有專研精神，這樣可以提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活力，讓企業(yè)更具競(jìng)爭(zhēng)力。

2．引進(jìn)管理模式

企業(yè)文化和班級(jí)管理上存在差異，所以，我們把企業(yè)文化內(nèi)容適當(dāng)?shù)娜谌朕k理管理中，可以讓學(xué)生了解到企業(yè)文化的內(nèi)容，這對(duì)學(xué)生以后的就業(yè)有極大地好處。例如:根據(jù)企業(yè)的管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行班級(jí)管理機(jī)構(gòu)設(shè)置，班長(zhǎng)職務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭偨?jīng)理職務(wù)，然后在班級(jí)中分設(shè)人事處、宣傳處、業(yè)務(wù)處和后勤處，班長(zhǎng)組織各處室開(kāi)展文體活動(dòng)，執(zhí)行企業(yè)的管理?xiàng)l例和規(guī)章制度，這樣學(xué)生們都投入到企業(yè)的角色中，對(duì)他們適應(yīng)企業(yè)環(huán)境有極大地幫助。

3．營(yíng)造企業(yè)環(huán)境

營(yíng)造企業(yè)環(huán)境是提高學(xué)生企業(yè)適應(yīng)能力的有效辦法。班級(jí)環(huán)境與企業(yè)環(huán)境完全不同，這樣我們就按按企業(yè)環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)對(duì)班級(jí)環(huán)境進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的布置，可以讓學(xué)生們感受到企業(yè)文化的氛圍。例如:在班級(jí)墻面張貼:“沒(méi)有品質(zhì)，就沒(méi)有企業(yè)的明天。”和“有品質(zhì)才有市場(chǎng)，有改善才有進(jìn)步?！钡绕髽I(yè)口號(hào);在學(xué)生的布告欄和校內(nèi)專欄張貼企業(yè)發(fā)展的圖片及文章;在教室擺放一些生產(chǎn)工具、使用設(shè)備等。通過(guò)改變班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)企業(yè)環(huán)境有了一定的認(rèn)知，便于學(xué)生更好的適應(yīng)工作后的企業(yè)環(huán)境。

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Abstract:StudentsmajoredinbusinessEnglishinpolytechnicsshouldacquirelanguagecompetence、businessskillsandcross-culturecommunicationability.Theircareerdevelopmentwillpartlydependontheircross-culturecommunicationability.Totrainthiskindofability,weshouldmakeanalysisofwhattoteachandhowtoteachthem.

Keywords:StudentsmajoredinbusinessEnglish;Cross-culturalcommunication；Abilitytraining

近年來(lái)，我國(guó)的職業(yè)教育取得了迅猛的發(fā)展，無(wú)論是辦學(xué)規(guī)模還是師資力量或教學(xué)改革，都取得了很大的成就。2006年11月16日，教育部提出《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，掀起了新一輪職業(yè)教育發(fā)展的。而30年的改革開(kāi)放，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，對(duì)外商務(wù)活動(dòng)頻繁，對(duì)外貿(mào)易穩(wěn)步增長(zhǎng)，為高職商務(wù)英語(yǔ)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。

一、跨文化交際能力對(duì)高職商務(wù)英語(yǔ)學(xué)生的意義

培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，是高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求。高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)就是要培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力、掌握商貿(mào)活動(dòng)所必需知識(shí)和技能，使學(xué)生具有在商務(wù)活動(dòng)中進(jìn)行有效交際的能力；另外，商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生由于專業(yè)的特殊性，畢業(yè)后都不可避免地要從事商務(wù)活動(dòng)，要同外界或外國(guó)進(jìn)行跨文化交際，交際效果好壞對(duì)學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展有重要影響。因此，必須培養(yǎng)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生較強(qiáng)的跨文化交際能力。

二、商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置

高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)的指導(dǎo)下，合理科學(xué)設(shè)置課程并按照職業(yè)

能力要求確定學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)，注重實(shí)踐教學(xué)，旨在培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有較強(qiáng)的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力、掌握商務(wù)及外貿(mào)運(yùn)作活動(dòng)中所必需的基本知識(shí)、基本技能，適應(yīng)商務(wù)、外貿(mào)工作第一線需要的高素質(zhì)技能型專門(mén)人才。即高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生要以英語(yǔ)為基礎(chǔ)，以商務(wù)為背景，以實(shí)踐為支撐，打造有知識(shí)、有技能、有素質(zhì)的人才。“有知識(shí)”，即知識(shí)扎實(shí)，包括文化知識(shí)、英語(yǔ)知識(shí)和商務(wù)知識(shí)；“有技能”，即語(yǔ)言技能和商務(wù)技能嫻熟，語(yǔ)言技能包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯技能，商務(wù)技能包括國(guó)際貿(mào)易、商務(wù)文秘、商務(wù)翻譯等；“有素質(zhì)”，即文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和涉外素質(zhì)高，文化素質(zhì)包括文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和人文科學(xué)素養(yǎng)等，職業(yè)素質(zhì)包括職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)精神和敬業(yè)精神等，涉外素質(zhì)包括商務(wù)禮儀、不卑不亢的文明禮貌素質(zhì)等。

課程設(shè)置無(wú)疑要體現(xiàn)這種人才培養(yǎng)目標(biāo)。商務(wù)英語(yǔ)課程是融商務(wù)業(yè)務(wù)知識(shí)與英語(yǔ)于一體的實(shí)用英語(yǔ)課。從本質(zhì)上講它既是一種語(yǔ)言教學(xué)，更應(yīng)該是一種技能教學(xué)，教授學(xué)生如何在商務(wù)環(huán)境中運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行有效的商務(wù)溝通能力。該課程應(yīng)該由三個(gè)基本要素構(gòu)成，即商務(wù)背景知識(shí)+商務(wù)背景中使用的語(yǔ)言+商務(wù)交際能力。商務(wù)背景的內(nèi)容決定著該情景中需要運(yùn)用的語(yǔ)言及交際技能，商務(wù)交際技能是從事商務(wù)交際活動(dòng)所必需的技能。語(yǔ)言技能方面表現(xiàn)在接聽(tīng)電話，洽談，演示，書(shū)寫(xiě)信函、報(bào)告、備忘錄等。有效的交際除受語(yǔ)言技能影響外，還涉及非語(yǔ)言因素，如交際策

略、社會(huì)文化背景等。

三、高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的內(nèi)容

通過(guò)以上分析,我們不難看出跨文化交際對(duì)高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的重要性.那作為商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生,既要了解

不同國(guó)家的文化背景常識(shí),更要應(yīng)該掌握文化差異,不至于因此而信息傳遞不暢,甚至導(dǎo)致毫無(wú)必要的分歧和矛盾,給雙方帶來(lái)?yè)p失.

跨文化交際的基本內(nèi)容有三項(xiàng)：有關(guān)世界觀、價(jià)值觀方面的研究；言語(yǔ)行為特性方面的研究；非語(yǔ)言交際方面的研究。

1.世界觀、價(jià)值觀方面的差異

世界觀是文化之核心，它對(duì)一個(gè)民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等層面起著決定性的影響，深入到人類生存的各個(gè)方面，它直接影響人們對(duì)宇宙、自身存在的意義、生命、死亡、疾病及其他種種哲學(xué)問(wèn)題的思考及回答，了解一種文化所包含的世界觀也就了解了那種文化所產(chǎn)生的思維方式。西方思維侵向于重客觀、重事實(shí)、重?cái)?shù)據(jù)，其思維模式的特點(diǎn)是分析性思維；而我們則強(qiáng)調(diào)事物的整體性，強(qiáng)調(diào)平衡、中庸，重視所謂“天人合一”。

價(jià)值觀是人們后天習(xí)得的一整套規(guī)則體系并以此做出判斷選擇及解決矛盾沖突，東西方因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、歷史等背景的不同有很大的差異?？偟恼f(shuō)來(lái)，西方是“個(gè)人主義”，一切與“個(gè)人主義”相關(guān)聯(lián)的觀念，如“自由”、“平等”等均在西方人心中占有重要的地位；而我們則重視“集體主義”。

2.言語(yǔ)行為特性方面的差異

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際，以實(shí)現(xiàn)某一特定交際意圖（如陳述、詢問(wèn)、命令、邀請(qǐng)、警告、宣判、道歉、祝賀、感謝、贊嘆等等），這實(shí)際上也是在完成一種行為，這種行為被稱作言語(yǔ)行為。言語(yǔ)行為理論（SpeechActTheory）最早是由英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀提出來(lái)的，是語(yǔ)用學(xué)的重要理論之一。

言語(yǔ)行為并不是單一的行為，而是由若干復(fù)雜的次言語(yǔ)行為組成的。根據(jù)交際過(guò)程的不同階段，可以把言語(yǔ)行為分為三種：“言之發(fā)”以言述事的述事行為，“示言外之力”以言行事的行事行為，“收言后之果”以言成事的成事行為。

根據(jù)交際意圖的實(shí)現(xiàn)方式的不同，可以把言語(yǔ)行為分為直接言語(yǔ)行為和間接言語(yǔ)行為。說(shuō)話人采用某種行事行為的表達(dá)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)其自身預(yù)期所能實(shí)現(xiàn)的意圖，這是直接言語(yǔ)行為;有時(shí)候，人們出于某種考慮，采用某一種行事行為的表達(dá)方式來(lái)完成另一種行事行為，這是間接言語(yǔ)行為。

言語(yǔ)行為具有鮮明的社會(huì)文化特征。言語(yǔ)行為作為語(yǔ)言學(xué)的一般現(xiàn)象,存在于所有的自然語(yǔ)言之中。言語(yǔ)行為受特定社會(huì)條件的制約，社會(huì)條件的不同直接會(huì)影響到言語(yǔ)行為的表現(xiàn)，使言語(yǔ)行為的表現(xiàn)多樣化，并導(dǎo)致交際的形式出現(xiàn)差異。言語(yǔ)行為在不同語(yǔ)境中的使用，尤其是間接言語(yǔ)行為的使用，表現(xiàn)了語(yǔ)言和社會(huì)文化關(guān)系的一個(gè)協(xié)調(diào)過(guò)程。

3.非語(yǔ)言交際方面的研究

非語(yǔ)言交際，即語(yǔ)言交際行為以外的所有交際行為，如身體動(dòng)作、面部表情、空間利用、觸摸行為、聲音暗示、穿著打扮和其他裝飾等許多方面，是跨文化交際的另一重要的研究方面，是語(yǔ)言交際的重要補(bǔ)充，能夠傳遞語(yǔ)言行為難以表達(dá)的內(nèi)涵諸如意念和情感等。

在跨文化交際中非語(yǔ)言交際研究的重點(diǎn)是文化，借鑒西方學(xué)者比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，可以分為以下幾類：

A.體態(tài)語(yǔ)（bodylanguage），包括以下方面：姿勢(shì)、身勢(shì)、頭部動(dòng)作、面部動(dòng)作、眼部動(dòng)作、臂部動(dòng)作、手部動(dòng)作等；

B.副語(yǔ)言(paralanguage)，包括副語(yǔ)言包括沉默、話輪（turntalking）轉(zhuǎn)換和各種非語(yǔ)義聲音；

C.客體語(yǔ)（objectlanguage），.客體語(yǔ)包括皮膚的修飾、身體氣味的掩飾，衣著和化裝、個(gè)人用品、家具和車輛等；

D.環(huán)境語(yǔ)（environmentallanguage），包括空間信息（如擁擠，近體距離，領(lǐng)地觀念，空間取向，座位安排等）、時(shí)間信息、建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝修、聲音、燈光、顏色、標(biāo)志等。

四、高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)跨文化交際能力培養(yǎng)的途徑

1.轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)合理設(shè)置課程及教學(xué)內(nèi)容

外語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。切實(shí)有效而廣泛地提高高職商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)的效率和質(zhì)量，大幅度地提高學(xué)生的外語(yǔ)應(yīng)用能力，既是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要，也是新世紀(jì)高職商務(wù)英語(yǔ)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要我們正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言、文化、商務(wù)的關(guān)系，并在教學(xué)大綱、課程設(shè)置、教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面全面反映出來(lái)，切實(shí)提高學(xué)生跨文化交際意識(shí)和能力；

2.進(jìn)一步改善高職院校商務(wù)師資

人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在師資。雖然高職教育近年取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，師資力量也大為增強(qiáng)，但高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)師資還存在著一些不盡完善的地方，如學(xué)歷水平不高、職稱結(jié)構(gòu)不盡合理，高水平的專業(yè)帶頭人及工作經(jīng)驗(yàn)豐富而商務(wù)知識(shí)、語(yǔ)言功底深厚的教師數(shù)量不足等。

有鑒于此，可以采取如下措施加強(qiáng)商務(wù)英語(yǔ)師資隊(duì)伍的建設(shè)。提高教師專業(yè)化、職業(yè)化程度，大力培養(yǎng)“雙師型”教師隊(duì)伍?？梢越梃b學(xué)生的“頂崗實(shí)習(xí)”，安排教師到對(duì)口企業(yè)一線掛職鍛煉，這是解決“雙師型”教師隊(duì)伍問(wèn)題的一個(gè)重要途徑；也可以選送現(xiàn)有教師到本科院?；蛐值茉盒Ｉ踔灵_(kāi)展跨國(guó)學(xué)術(shù)交流；引進(jìn)人才，聘請(qǐng)企事業(yè)單位資深商務(wù)跨文化交際人員做兼職教師等。

3.完善工學(xué)結(jié)合模式

在《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》文件中提出，要大力推行工學(xué)結(jié)合，突出實(shí)踐能力培養(yǎng)，改革人才培養(yǎng)模式，推行校企合作，加強(qiáng)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。高職院校在推行工學(xué)結(jié)合實(shí)踐教學(xué)模式，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能與職業(yè)意識(shí)有重要作用，對(duì)學(xué)生走出校園、認(rèn)識(shí)社會(huì)起著橋梁作用。真實(shí)的商務(wù)環(huán)境有助于學(xué)生增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)工作能力，了解國(guó)際經(jīng)貿(mào)最新動(dòng)態(tài)，發(fā)展創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神，提高服務(wù)意識(shí)，建立良好的人際關(guān)系，具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)無(wú)法企及的優(yōu)勢(shì)。

學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言就是學(xué)習(xí)一種文化。高職商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生因?yàn)閷I(yè)的涉外性、開(kāi)放性，他們以后不可避免地要與外界或與外國(guó)打交道。真正培養(yǎng)跨文化交際意識(shí)，切實(shí)提高跨文化交際能力，自覺(jué)并熟練到運(yùn)用跨文化交際理論來(lái)增強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)提升與外界的交際、談判、溝通與自我展示能力，對(duì)于今后工作的順利展開(kāi)奠定具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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2.培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的必要性

如今，經(jīng)濟(jì)的全球化、國(guó)際化，使得英語(yǔ)在國(guó)際交流中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛。而在對(duì)高職學(xué)生的英語(yǔ)教育中，越來(lái)越多的老師只是授予語(yǔ)法、寫(xiě)作、閱讀等專業(yè)技能，通過(guò)考試的形式考核學(xué)生的英語(yǔ)水平。另一方面，越來(lái)越多的高職學(xué)生因?yàn)橛⒄Z(yǔ)四級(jí)或者六級(jí)的需求學(xué)習(xí)英語(yǔ)，卻對(duì)英語(yǔ)失去了濃厚的興趣。同時(shí)，中西方文化的差異，使得我們的交流更加困難。比如，在中國(guó)，人們之間表達(dá)親切的方式會(huì)說(shuō)“吃飯了嗎”“去哪兒”等，而在西方國(guó)家，這種打招呼的方式則會(huì)讓人感到尷尬，會(huì)被誤解為打聽(tīng)他人的隱私，相反，他們表示親密通常會(huì)以“今天天氣不錯(cuò)”或者“hello”作為朋友之間的問(wèn)候。所以，當(dāng)我們不了解這些文化差異時(shí)，我們的舉動(dòng)或許會(huì)讓他人感到尷尬甚至厭惡；但是，當(dāng)我們了解了這些文化差異時(shí)，我們就可以通過(guò)語(yǔ)言的溝通與交流，讓大家的相處更加和諧融洽。因此，對(duì)于高職英語(yǔ)教育模式的培養(yǎng)方式，應(yīng)更加注重對(duì)學(xué)生的跨文化交際能力的提升。一方面，高職英語(yǔ)教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，不僅可以提高學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言的專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)技能，而且還可以為學(xué)生實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言提供途徑和方向，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)文化與語(yǔ)言的綜合理解和對(duì)語(yǔ)言學(xué)科的綜合運(yùn)用；另一方面，高職英語(yǔ)教育培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，符合國(guó)家新編英語(yǔ)教材的教學(xué)目的，適應(yīng)國(guó)際主流，可以提高高校學(xué)生的修養(yǎng)素質(zhì)。所以，在高職英語(yǔ)教育的培育體系中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力不僅是國(guó)家對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的要求，同時(shí)也是新時(shí)代背景下，國(guó)際環(huán)境對(duì)每一位高職學(xué)生的迫切要求。

3.采取有效途徑加強(qiáng)培養(yǎng)高職學(xué)生的跨文化交際能力

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1、高職英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)文化意識(shí)的必要性

現(xiàn)代社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)、尤其是微電子技術(shù)通訊網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，以“交叉”或“綜合”為特點(diǎn)的世界性的“大科學(xué)”相繼誕生。一個(gè)全球性的交往和溝通正在形成，人們開(kāi)始意識(shí)到，他們正面對(duì)一種新的國(guó)際生活，不同文化之間的交往和合作已經(jīng)是回避不了的現(xiàn)實(shí)。而語(yǔ)言作為最重要的一種交流工具，體現(xiàn)著民族的文化。學(xué)習(xí)語(yǔ)言不僅僅是學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，而是學(xué)會(huì)把詞和客觀的事物聯(lián)系起來(lái)。詞語(yǔ)體現(xiàn)了人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，記載了使用語(yǔ)言民族的歷史發(fā)展過(guò)程，要了解一個(gè)民族的文化，除了可以觀察它的實(shí)際行為外，更重要的是我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)、研究他們的語(yǔ)言，尤其是語(yǔ)言中的詞匯部分來(lái)了解他們的文化傳統(tǒng)和文化內(nèi)容。

語(yǔ)言是一種社會(huì)交際的工具。語(yǔ)言的功能很多，但其最本質(zhì)的和最主要的是它的交際功能。高職高專教育英語(yǔ)教學(xué)的目的是通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，使學(xué)生獲得英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和初步的語(yǔ)言交際能力。要想達(dá)到這一目的，教師必須教會(huì)學(xué)生兩種實(shí)際知識(shí)，一是英語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，二是運(yùn)用英語(yǔ)的交際知識(shí)和交際規(guī)則。只有讓學(xué)生們同時(shí)掌握以上兩種知識(shí)，英語(yǔ)的社會(huì)交際功能才能得到充分的發(fā)揮。我認(rèn)為這正是母語(yǔ)教學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)的根本區(qū)別。只重視前者，忽視后者，往往會(huì)造就出”高分低能”的學(xué)生，因?yàn)橹徽莆樟藭?shū)本知識(shí)的學(xué)生，他們的英語(yǔ)是在不具備社會(huì)和文化環(huán)境的情況下學(xué)習(xí)的，一旦面向社會(huì)，進(jìn)人一種陌生的文化環(huán)境，他們?cè)趯?shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)候，就會(huì)遇到許多困難，甚至無(wú)法進(jìn)行正常的交際。

由于文化的差異，用母語(yǔ)互譯的方式錯(cuò)誤地理解和翻譯某些句子和詞匯，往往會(huì)鬧出許多笑語(yǔ)。如:"You are thesaltoftheearth.”正確的理解是“你是位社會(huì)精英?！眳s被按照字面意思誤譯為“你是地球上的鹽?！薄袄峭袒⒀省保⒄Z(yǔ)是“Eatlikeahorse，”卻被錯(cuò)誤地翻譯成“EatLikeawolfandatiger".由此可見(jiàn)，語(yǔ)言和文化是密不可分的，不了解外語(yǔ)的文化背景，就無(wú)法正確理解和運(yùn)用外語(yǔ)。東西方的社會(huì)是在不同文化的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，所以人們的思想、信仰、習(xí)俗等都有不同程度的差異。因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)中不僅要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化意識(shí)的培養(yǎng)，這樣不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，把英語(yǔ)學(xué)“活”，達(dá)到高職英語(yǔ)教學(xué)之目的，而且有助于學(xué)生提高文化修養(yǎng)。

2、加強(qiáng)高職英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)

由于文化的差異，不同的文化背景有不同的表達(dá)方式和習(xí)慣。日常生活中最常用的寒暄，稱謂、道歉、致謝等用語(yǔ)，就由于文化背景不同而存在著明顯的差異。傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)只是培養(yǎng)“純語(yǔ)言能力”，亦即“造出一些意義正確，合乎語(yǔ)法規(guī)則的句子的技能”。通常只注重語(yǔ)言形式，忽視語(yǔ)言運(yùn)用。然而大量事實(shí)證明，僅有這樣能力遠(yuǎn)不足以保證我們?cè)趯?shí)際情景中進(jìn)行有效的交際。因?yàn)樵谒锌赡鼙辉斐龅木渥右灰徽Z(yǔ)法和意義都正確的句子中，有一部分由于不合乎(社會(huì))運(yùn)用規(guī)則一定會(huì)被摒棄。成功的英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該是我們掌握語(yǔ)言的社會(huì)運(yùn)用規(guī)則方面的知識(shí)并能夠運(yùn)用他們，即應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的文化意識(shí)。語(yǔ)言文化學(xué)習(xí)及其能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于我們英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中。為此應(yīng)從以下幾個(gè)方面去努力。

2.1從教材中學(xué)習(xí)，課堂中了解

我們的英語(yǔ)教材是根據(jù)不同的教學(xué)目的精心挑選的，教材的選擇盡量涉及到了社會(huì)生活的側(cè)面，采用了不少體現(xiàn)英語(yǔ)民族文化特點(diǎn)，原汁原味的語(yǔ)言，同時(shí)還兼顧了所選內(nèi)容的趣味性。這不但大大降低了課文的難度，而且抓住了語(yǔ)言學(xué)習(xí)中最重要的因素，即使我們學(xué)習(xí)者保持持續(xù)的興趣和對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與。有些課文還采用了不少涉及英美文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的材料，特別適宜于揭示文化的各個(gè)方面，因?yàn)檎f(shuō)話人都遵守規(guī)定的文化行為。其中有許多部分涉及場(chǎng)合、身份、相互關(guān)系等，都是從實(shí)踐活動(dòng)中選取的。有了教材，加上老師在課堂中有目的地進(jìn)行文化因素的講解，我們就會(huì)獲得相關(guān)的知識(shí)。

2 .2積極參與課堂活動(dòng)

課堂活動(dòng)中，語(yǔ)言形式運(yùn)用的正確、恰當(dāng)是教與學(xué)成功的保障而教師會(huì)通過(guò)各種渠道提高課堂藝術(shù)，增強(qiáng)英語(yǔ)課本身的吸引力。如通過(guò)對(duì)話、表演、競(jìng)賽、唱歌、看錄像、做游戲，背誦小詩(shī)歌，學(xué)習(xí)成語(yǔ)、諺語(yǔ)等多種形式提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合特定的語(yǔ)境大量地進(jìn)行雙邊交際。利用各種直觀手段組織模擬訓(xùn)練，使學(xué)生把自己置身于英語(yǔ)語(yǔ)言中，置身英語(yǔ)文化之中，反復(fù)操練，爭(zhēng)取達(dá)到運(yùn)用自如，脫口而出的熟練程度。

2 .3開(kāi)辟第二課堂

交際能力并不是語(yǔ)言能力和文化能力的簡(jiǎn)單相加，而是大量實(shí)踐的結(jié)果。適當(dāng)、合理、有序的課外活動(dòng)是課堂學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充，是幫助學(xué)生發(fā)展交際能力的輔助手段。不論教師在課堂上對(duì)社會(huì)文化知識(shí)的境界多么詳盡，如果不能有意識(shí)地反復(fù)使用英語(yǔ)進(jìn)行交際，并在較集中內(nèi)化所熟記的社會(huì)文化知識(shí)，那么我們的文化能力和整個(gè)交際能力肯定是滯后的。因此在搞好課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)多讀一些英語(yǔ)報(bào)刊、多聽(tīng)一些英語(yǔ)廣播、多看一些原版影視資料來(lái)逐步豐富文化背景知識(shí)。還應(yīng)盡可能多的組織和參加英語(yǔ)沙龍和英語(yǔ)角等形式多樣、內(nèi)容豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，力求在多學(xué)英語(yǔ)、多用英語(yǔ)的交際實(shí)踐中學(xué)好英語(yǔ)、用好英語(yǔ)。