導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇建筑心理學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、人—環(huán)境的互動(dòng):面向建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程

建筑環(huán)境心理學(xué)面對(duì)的環(huán)境以建成環(huán)境為主，在Stokols教授的人—環(huán)境交互作用模型表中，其研究重點(diǎn)主要集中在認(rèn)知層面的解釋模型和行為層面的操作模型。結(jié)合上述對(duì)心理學(xué)研究?jī)?nèi)容的分析，建筑環(huán)境心理學(xué)研究大致分為三個(gè)層面:(1)認(rèn)知層面:探討個(gè)體的基礎(chǔ)心理活動(dòng)與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究?jī)?nèi)容為建筑環(huán)境的色彩、光線、材質(zhì)、形體等對(duì)視覺、聽覺和嗅覺等感知通道所帶來的心理體驗(yàn)。(2)意識(shí)層面:探討人的高級(jí)心理活動(dòng)(如人的價(jià)值觀、世界觀、審美觀)與建筑環(huán)境的關(guān)系，主要研究個(gè)體在不同價(jià)值觀、世界觀和審美觀的影響下對(duì)建筑環(huán)境的理解和追求。(3)行為層面:探討人的行為與建筑環(huán)境的關(guān)系，研究交往尺度和習(xí)慣行為方式與建筑環(huán)境的領(lǐng)域感、私密性等，并結(jié)合人體工程學(xué)探討建筑環(huán)境的舒適性。依據(jù)以上三個(gè)層面，筆者對(duì)環(huán)境心理學(xué)基本原理與建成環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析歸類，探討面向建筑設(shè)計(jì)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)的基本內(nèi)容，并將其應(yīng)用于北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中。雖然自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和虛擬環(huán)境同樣是環(huán)境心理學(xué)的重要研究范疇，但是本文僅以建筑設(shè)計(jì)專業(yè)為研究對(duì)象，探討范圍僅限建成環(huán)境部分。從表2可以看到，認(rèn)知、情緒和意志等心理過程是認(rèn)知和解釋世界時(shí)所有個(gè)體都遵循的共同性過程，其中環(huán)境知覺和環(huán)境認(rèn)知是環(huán)境心理學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)研究。主要關(guān)注的問題有:個(gè)體面對(duì)環(huán)境時(shí)在知覺層面、認(rèn)知層面和情感層面的心理過程;基本的空間認(rèn)知(如空間客體的知覺)與宏觀的空間認(rèn)知;認(rèn)知地圖與認(rèn)知圖式等相近的概念，了解這些概念能夠幫助建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生從本質(zhì)上理解設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中，關(guān)于形狀、形態(tài)、形式等與人類個(gè)體知覺和認(rèn)知的關(guān)系。空間認(rèn)知的基本理論則對(duì)空間設(shè)計(jì)的原則和方法有較多啟示作用。關(guān)于人格與環(huán)境的研究則關(guān)注特定個(gè)體在解釋環(huán)境過程中的獨(dú)特組織結(jié)構(gòu)和表達(dá)。學(xué)者坎特認(rèn)為環(huán)境心理學(xué)中的人格研究至少有兩個(gè)主要方面:一是環(huán)境傾向的概念和測(cè)量;二是利用已有的人格測(cè)驗(yàn)來預(yù)測(cè)人們對(duì)物理環(huán)境的使用和改變以及環(huán)境對(duì)人的影響。畢生發(fā)展的概念能夠引導(dǎo)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生關(guān)注環(huán)境使用者所處的人生發(fā)展階段對(duì)建筑空間、環(huán)境的不同需求，這是設(shè)計(jì)的依據(jù)和靈感來源。而社會(huì)心理學(xué)的內(nèi)容，關(guān)注的是空間使用者之間的互動(dòng)，這種互動(dòng)關(guān)系引發(fā)不同交往情境下人們對(duì)不同空間形式的需求，以及不同的空間對(duì)其使用者行為方式的影響。

三、北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程實(shí)踐

(一)建筑環(huán)境心理學(xué)課程

1．課程大綱北京工業(yè)大學(xué)環(huán)境心理學(xué)課程為專業(yè)選修課，設(shè)置在大學(xué)三年級(jí)第一學(xué)期，課時(shí)為16學(xué)時(shí)，授課對(duì)象為建筑學(xué)專業(yè)的本科生。通過對(duì)國(guó)內(nèi)主要建筑類院校相關(guān)課程設(shè)置的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，開設(shè)環(huán)境心理學(xué)課程的學(xué)校雖不在少數(shù)，但是其課程設(shè)計(jì)大多參照目前常見的環(huán)境心理學(xué)課程教材，缺乏深入思考以及與專業(yè)實(shí)踐的結(jié)合。筆者多年從事環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，積累了一些建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也有一些實(shí)踐思考。本文從心理學(xué)的基本原理出發(fā)，結(jié)合授課對(duì)象的專業(yè)特色，尋找二者之間的深層邏輯關(guān)聯(lián)，并嘗試構(gòu)建和完善適合建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)體系———北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程體系。上述針對(duì)心理學(xué)原則及其在建筑設(shè)計(jì)過程中可能涉及的相關(guān)內(nèi)容的分析，成為北京工業(yè)大學(xué)建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱設(shè)置的理論依據(jù)。在教學(xué)實(shí)踐中，從認(rèn)知、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面，把與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)聯(lián)系緊密的環(huán)境心理學(xué)內(nèi)容分成若干主題明確的教學(xué)內(nèi)容模塊，同時(shí)結(jié)合授課對(duì)象專業(yè)知識(shí)水平的差異。建筑環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱從環(huán)境使用者和環(huán)境設(shè)計(jì)者兩個(gè)不同角度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。首先，對(duì)環(huán)境使用者而言，從共性的心理過程、獨(dú)特的個(gè)性心理和社會(huì)的個(gè)體互動(dòng)三個(gè)方面，介紹環(huán)境心理學(xué)以及它和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)，并針對(duì)社會(huì)物理環(huán)境中與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)緊密相關(guān)的建成環(huán)境部分，從城市、社區(qū)、單體建筑三個(gè)不同層面應(yīng)用環(huán)境心理學(xué)相關(guān)理論進(jìn)行設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則的講解和討論。其次，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)者而言，如何發(fā)揮創(chuàng)造力潛能，形成良好的設(shè)計(jì)思維，在設(shè)計(jì)過程中與相關(guān)各方密切合作、良好溝通、說服他人，以執(zhí)行自己的設(shè)計(jì)意見和設(shè)計(jì)想法，這些都是建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)重視并掌握的能力。因此將其作為一個(gè)單獨(dú)的主題列入教學(xué)計(jì)劃做簡(jiǎn)要介紹。2．課程作業(yè)環(huán)境心理學(xué)本身就是一個(gè)以具體問題為導(dǎo)向的學(xué)科，因此，環(huán)境心理學(xué)課程作業(yè)設(shè)計(jì)亦遵循問題導(dǎo)向的原則，以人—環(huán)境的交互作用為主要研究對(duì)象，作業(yè)內(nèi)容與教學(xué)大綱基本同步。根據(jù)作業(yè)難易程度分為小組完成和個(gè)人完成兩類，學(xué)生可以根據(jù)教師給出的具體作業(yè)指導(dǎo)書，從下述題目中選擇自己感興趣的2－3個(gè)課題進(jìn)行研究。

篇2

二、大學(xué)生心理問題出現(xiàn)的原因

大學(xué)生的心理問題復(fù)雜、多變，具有獨(dú)特性，其引發(fā)原因多種多樣，在具體處理過程中應(yīng)全面細(xì)致地分析其誘因，以便對(duì)癥下藥，迅速有效地解決問題。

1．學(xué)習(xí)壓力引發(fā)的心理焦慮。

很多大學(xué)生不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，調(diào)查顯示:大一階段考試不及格的人數(shù)是最多的。目前，很多高校實(shí)行的是學(xué)分制，即使各個(gè)科目都及格如果學(xué)分績(jī)點(diǎn)達(dá)不到1．5就不能畢業(yè)。一些學(xué)生由于在大一不及格課程多就有可能降級(jí)，有的甚至有不能畢業(yè)的危險(xiǎn)。這就給學(xué)生造成了很大的心理壓力。部分學(xué)生因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)而產(chǎn)生挫敗感，由此導(dǎo)致的緊張不安情緒就是焦慮。適度的焦慮水平及必要的覺醒和緊張對(duì)人的學(xué)習(xí)、工作是必要的，但持續(xù)而重度的焦慮則會(huì)使人喪失自信，干擾正常思維，從而妨礙學(xué)習(xí)。

2．就業(yè)造成的心理壓力。

農(nóng)村牧區(qū)收入較低，一個(gè)家庭的收入全部用在供孩子讀書，父母希望孩子出人頭地，大學(xué)生承載著改變家庭狀況的全部責(zé)任。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)畢業(yè)生找工作難是個(gè)普遍問題，而要找一個(gè)理想的工作就更難。這些都給臨近畢業(yè)的大學(xué)生造成巨大的心理壓力。

3．人際關(guān)系不良導(dǎo)致情緒及人格障礙。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，家庭收入的不斷提高，大學(xué)生的手機(jī)與電腦基本普及，而且多數(shù)學(xué)生的手機(jī)都能上網(wǎng)。由此引發(fā)的大學(xué)生手機(jī)依賴、電腦依賴現(xiàn)象特別嚴(yán)重。加之計(jì)劃生育帶來的城市家庭兄弟、姐妹概念淡化、鄰里交往缺乏，青少年生活在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，使他們不善于交際。另外在大學(xué)中，人際關(guān)系比高中要復(fù)雜得多，要求學(xué)生學(xué)會(huì)與各種類型的人交往，逐步走向社會(huì)化。但部分學(xué)生不能或很難適應(yīng)，總是以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求他人，因而造成人際障礙。人際關(guān)系不良會(huì)導(dǎo)致溝通缺乏，心理緊張，情緒壓抑，產(chǎn)生孤獨(dú)感，從而影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

4．理想和目標(biāo)的失落。

高中階段，有明確的高考目標(biāo)，雖然身心疲憊但目標(biāo)明確，因而生活緊張但卻充實(shí)。進(jìn)入大學(xué)后，在新的目標(biāo)尚未建立之前，學(xué)習(xí)上提不起興趣，情緒低落、彷徨迷失。要么陷入網(wǎng)絡(luò)游戲的泥潭，不能自拔，要么心隨“信飛“，不能安定。

5．自我價(jià)值感的喪失。

一些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，由于角色的變換，造成心理落差，面對(duì)新一輪的排列組合，昔日那種鶴立雞群的優(yōu)越感已蕩然無存，無形中會(huì)帶來心理上的失落，導(dǎo)致自我價(jià)值感喪失。

三、運(yùn)用“自助式心理健康教育”解決大學(xué)生心理健康問題

自助式心理健康教育”的適用對(duì)象是心理基本正常，能夠意識(shí)到自己心理狀態(tài)出現(xiàn)失衡，經(jīng)過及時(shí)有效的調(diào)節(jié)，能夠恢復(fù)到健康狀態(tài)的人群。相對(duì)同期出生的青年，大學(xué)生的心智發(fā)展較為成熟，有受高等專業(yè)知識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，完全具備應(yīng)用“自助式心理健康教育”的潛能。幫助大學(xué)生通過“自助”方式解決潛在或現(xiàn)存的心理健康問題，培養(yǎng)大學(xué)生“自我修復(fù)”的能力，使大學(xué)生在“自助”的過程中鍛煉應(yīng)對(duì)壓力，提高心理素質(zhì)，為今后的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。利用心理健康教育課程幫助大學(xué)生完成“自助式心理探究”，利用網(wǎng)絡(luò)協(xié)助大學(xué)生完成“自助式心理輔導(dǎo)”。通過群團(tuán)組織幫助大學(xué)生完成“自助式心理激勵(lì)”，同時(shí)緊密結(jié)合目前常用的心理咨詢等方式，共同解決大學(xué)生的心理健康問題。

1．開設(shè)心理健康教育課程，為大學(xué)生完成“自助式心理探究”提供理論支持。

“自助式心理探究是學(xué)生自主選擇與自己心理發(fā)展、心理問題相關(guān)的專題進(jìn)行研究，在研究過程中獲取心理知識(shí)、掌握心理疏導(dǎo)方法、解決心理問題、促進(jìn)心理發(fā)展”。心理健康教育課程是幫助大學(xué)生深入了解心理專業(yè)知識(shí)最直接、有效、系統(tǒng)的途徑，高校應(yīng)充分利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地開設(shè)大學(xué)生心理健康教育課程，為大學(xué)生進(jìn)行自助式心理探究搭建平臺(tái)，幫助他們深刻認(rèn)識(shí)自身存在的心理健康問題，并采用積極、成熟的方式加以解決。同時(shí)，有效預(yù)防畢業(yè)生走上工作崗位后出現(xiàn)消極行為，為未來工作的順利開展奠定良好基礎(chǔ)。一些專家認(rèn)為，大學(xué)生開始的心理健康教育課程應(yīng)包括以下內(nèi)容:對(duì)客觀心理活動(dòng)(客觀人性)的理解，自我人格的分析和理解，心理危機(jī)的干預(yù)技術(shù)，心理應(yīng)對(duì)，人際交往心理學(xué)，溝通技巧，心理診斷技術(shù)，心理咨詢和心理治療技術(shù)，健康教育手段、方法等等。大學(xué)生通過接受系統(tǒng)的心理健康知識(shí)培訓(xùn)，強(qiáng)化心理健康意識(shí)，增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力，從而促進(jìn)人格的健康發(fā)展，提高心理健康水平，為成為一名合格的人才積淀素質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。

2．創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源協(xié)助大學(xué)生完成“自助式心理輔導(dǎo)”。

大學(xué)生在完成心理探究、對(duì)自己的心理健康狀況有了一定程度的了解之后，需要通過一定渠道完成心理輔導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、匿名性、開發(fā)性、便利性以及突出使用者主體性的特點(diǎn)，可以最大限度地保護(hù)使用者的隱私，隨時(shí)為使用者提供自我宣泄的空間。高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)心理健康教育的影響力，有效運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行心理輔導(dǎo)，通過創(chuàng)建網(wǎng)上心理健康教育平臺(tái)，如開設(shè)心理健康專欄、網(wǎng)上在線心理測(cè)試和網(wǎng)上在線心理咨詢等，提高大學(xué)生進(jìn)行心理咨詢的主動(dòng)性，為自助式心理輔導(dǎo)提供有效載體。調(diào)查顯示，相對(duì)于學(xué)校的心理咨詢室、社會(huì)上的心理咨詢機(jī)構(gòu)、醫(yī)院心理科而言，絕大多數(shù)大學(xué)生首選對(duì)象是網(wǎng)絡(luò)咨詢。在網(wǎng)絡(luò)成為越來越多大學(xué)生活中的必要組成部分的今天，它在幫助學(xué)生解決心理健康教育方面的作用不容小覷。越來越多的學(xué)校管理部門也開始應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)關(guān)注大學(xué)生的心理健康狀況，建立大學(xué)生心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行在線測(cè)評(píng)，并設(shè)有專業(yè)的指導(dǎo)教師對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、反饋，這對(duì)于了解大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀、及時(shí)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理健康問題并采取有效干預(yù)起著非常積極的作用。網(wǎng)絡(luò)雖然具有明顯優(yōu)勢(shì)，但也存在一些問題，如:網(wǎng)絡(luò)咨詢?nèi)藛T素質(zhì)參差不齊，很難保證大學(xué)生的心理咨詢質(zhì)量;網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在給使用者帶來方便快捷的同時(shí)，也不可避免地存在一些不利于身心發(fā)展的因素。因此，相關(guān)部門應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源為大學(xué)生心理健康教育服務(wù)，逐漸完善網(wǎng)絡(luò)心理健康教育系統(tǒng)并加強(qiáng)管理，保證網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的良性發(fā)展，杜絕不良事件的發(fā)生。

篇3

人類已經(jīng)步入二十一世紀(jì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也更加激烈。我們所培養(yǎng)的學(xué)生必須具有豐富的知識(shí)、強(qiáng)健的體魄、健全的人格，積極樂觀的人生態(tài)度，承受各種挫折和適應(yīng)不同環(huán)境的能力。也就是必須具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，且極具創(chuàng)造力。而健康的心理是人發(fā)展的中樞樞紐，是為人一生不斷進(jìn)取、不斷探索的催化劑。正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí)，因此我校十分重視心理健康教育。

97年我校參加了北大兒童心理學(xué)系許政援教授主持的《學(xué)習(xí)困難兒童心理因素的研究、鑒定與培養(yǎng)》。在許徐教授和中科院心理所專家的指導(dǎo)下，對(duì)四至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了智能、認(rèn)知、個(gè)性、社會(huì)交往等70項(xiàng)測(cè)試與調(diào)查，對(duì)個(gè)別心理障礙明顯的學(xué)生，進(jìn)行了心理咨詢和訓(xùn)練。我們還建立了充滿溫馨氣息的心理咨詢室--"向大自然敞開心扉"。

在70項(xiàng)測(cè)試的基礎(chǔ)上，我們又和美國(guó)賓法夕尼亞大學(xué)合作，在俞大維博士的指導(dǎo)下，篩選出48名同學(xué)，征得本人和家長(zhǎng)的同意，分為四組，由我校兩位經(jīng)過培訓(xùn)的年輕教師從98年9月11日開始"樂觀人生課程"。經(jīng)過半年的培訓(xùn)，參加本課程學(xué)習(xí)的同學(xué)明顯感到自信心增強(qiáng)，心理承受水平提高，開始能夠進(jìn)行一定的情緒調(diào)節(jié)。

經(jīng)過一年多的實(shí)踐，我們看到了心現(xiàn)健康教育給孩子們帶來的生機(jī)，同時(shí)我們也深深地感到心理健康教育僅對(duì)一部分發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)生有點(diǎn)為時(shí)已晚，應(yīng)面向全體，防患于未然。心理地健康教育光靠專家和一部分老師遠(yuǎn)不能達(dá)到提高全體學(xué)生心理素質(zhì)的要求，必須面向全體，全員參與。

一、研究的目的與具體目標(biāo)

心理健康是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)，通過研討我們要幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)過程中的心理問題和心理障礙，建構(gòu)學(xué)生健康的心理。

根據(jù)授課內(nèi)容的不同我們制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)自我控制，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。

2、學(xué)會(huì)正確的認(rèn)知自己，樹立"我能行"的自信心。

3、學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，了解興趣的來源及其產(chǎn)生的神奇效果。

4、學(xué)會(huì)全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)他人，了解一些評(píng)價(jià)他人的技巧。

5、學(xué)會(huì)和諧地與人溝通，尊重他人，助人為樂，培養(yǎng)良好的個(gè)性。

6、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心境，擺脫煩惱和焦慮，保持樂觀的情緒。

二、設(shè)計(jì)研究方案

1、全體動(dòng)員，全員參與。學(xué)校要求每一位班主任老師針對(duì)自己班學(xué)生所存在的問題，有目的性地選擇教材內(nèi)容，開展組內(nèi)研究。

2、根據(jù)年齡段，選擇切入點(diǎn)。由于學(xué)生的年齡段不同，面對(duì)的心理問題也就各個(gè)相同。因此，我們以學(xué)生心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以心理導(dǎo)向教材為依托，我們選擇了低年級(jí)：《你能堅(jiān)持多久》、《聰明的我》。中年級(jí)：《了解興趣》、《怎樣看待他人》。高年級(jí)：《尊重他人》、《尋找快樂》這六課書進(jìn)行了全校的專題研究。

三、進(jìn)行教學(xué)研究，探討有效的教學(xué)方法

通過研討，我們達(dá)到了這樣一種共識(shí)：心理健康課不是語(yǔ)文課，更不是思想品德課，絕不能僅僅滿是于讓學(xué)生了解一些心理學(xué)的知識(shí)，懂得一些道理，更重要的是通過學(xué)生的自主參與，主動(dòng)討論，扮演角色，體驗(yàn)情感促進(jìn)他們的心理發(fā)展。

可以采用以下的教學(xué)方法：

l、輕松自然的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)溫馨的課堂氣氛

溫馨的課堂氣氛是使學(xué)生愉快地參加知識(shí)的形成過程，充分享受獲取知識(shí)樂趣的心理?xiàng)l件，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的良好環(huán)境。因此，教師的導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。三年級(jí)的潘東輝老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入方法：首先放起輕松優(yōu)美的音樂，然后教師在音樂的伴奏下款款而談："同學(xué)們好！伴著悅耳的音樂，非常高興，我們又來到了輕松愉快的小學(xué)生心理導(dǎo)向的課堂，誰(shuí)愿意把你最喜歡做的事或最喜歡的學(xué)科告訴給大家，讓我們一同來分享你的歡樂……"這樣，使學(xué)生在極其放松自然的狀態(tài)中不知不覺地走近了老師。

2、生動(dòng)有趣的故事，引發(fā)學(xué)生的思考

小學(xué)生的思維具有形象性的特點(diǎn)，因而生動(dòng)有趣的故事最能牢牢地吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的思考。根據(jù)這一特點(diǎn)，在心理健康教育中采用故事法。如六年級(jí)的《尋找快樂》一課教師播放了一段配樂故事《國(guó)王與農(nóng)夫》，聽后引發(fā)學(xué)生思考：故事中的主人公"國(guó)王"擁有那么多的財(cái)富為什么還不快樂？而一貧如洗的農(nóng)夫整天在地里干活卻覺得非?？鞓纺兀窟@正是這節(jié)心理健康課要討論的重點(diǎn)。學(xué)生帶著這個(gè)問題仔細(xì)讀文，反復(fù)思考得出：國(guó)王之所以不快樂是因?yàn)樗筮^高，而農(nóng)夫之所以快樂是因?yàn)樗?jīng)常想著那些比自己還不幸的人。從而使學(xué)生悟出了尋找快樂的第一種方法--"降低欲求"。

3、激烈地爭(zhēng)論，在雄辯中明理

小學(xué)生由于年齡比較小，是非評(píng)價(jià)極其不穩(wěn)定，老師創(chuàng)設(shè)情景恰到好處地引起爭(zhēng)論，可幫助學(xué)生在一波未平，一波又起的討論中明辨道理。如在四年級(jí)《怎樣看待的人》一課中教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這一方法。首先教師播放了一段錄像，然后讓學(xué)生針對(duì)片中的"小刺頭"對(duì)小組長(zhǎng)小明的評(píng)價(jià)："臭美，不關(guān)心同學(xué)，不愛幫助人，批評(píng)人粗魯、驕傲。"展開激烈地辯論。正方、反方各自舉出事實(shí)闡明自己的觀點(diǎn)，同學(xué)們也是各抒己見，相持不下。那么到底哪種意見是正確的呢？老師并不急于給出答案，而是引導(dǎo)學(xué)生來到"智慧泉"邊的森林里看看小動(dòng)物們是怎樣給即將報(bào)考雜技學(xué)校的小猴子寫評(píng)語(yǔ)的。（小動(dòng)物們給小猴子寫鑒定，既看優(yōu)點(diǎn)，也看缺點(diǎn)）這時(shí)再引起學(xué)生進(jìn)行第二次的討論："小刺頭"對(duì)小明的評(píng)價(jià)有沒有片面、偏激的地方呢？經(jīng)過討論，孩子們的認(rèn)識(shí)像無數(shù)條上溪匯入江河一樣走到了一起。從而得出：①評(píng)價(jià)他人要從事實(shí)出發(fā)，既看優(yōu)點(diǎn)，也看缺點(diǎn)。②不能從自己的好惡去評(píng)價(jià)別人，要客觀、公正。啟思明理水到渠成。

4、角色扮演與情景模擬相結(jié)合，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，達(dá)到自我教育的目的

在五年級(jí)《尊重他人》一課中，教師設(shè)計(jì)了"實(shí)話實(shí)說"這一教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生通過扮演主持人、特約佳賓、觀眾，模擬生活情景，實(shí)話實(shí)說，坦白內(nèi)心。孩子們那一句句熱情洋溢的贊美與致謝；一聲聲發(fā)自內(nèi)心的歉意與懺悔，催人淚下。這一課在五年級(jí)連講了三個(gè)班，每到這個(gè)環(huán)節(jié)都出現(xiàn)了，引起了學(xué)生感情的共鳴，都有學(xué)生情不自禁地流下激動(dòng)的淚花，真正達(dá)到了自我教育的目的。

5、小品與實(shí)例相結(jié)合，使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，接受心理訓(xùn)練

小品表演是孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，特別是心理健康導(dǎo)向課中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事更適合學(xué)生表演，而每一個(gè)小故事中都包含著一個(gè)深刻的哲理。它使學(xué)生在愉悅的故事情境中明白了道理，轉(zhuǎn)變了觀念，接受了心理訓(xùn)練。四年級(jí)《尊重他人》和五年給《尋找快樂》的教學(xué)中都運(yùn)用了這種方法。同學(xué)們通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小品表演總結(jié)出了一條條評(píng)價(jià)他人的技巧：寬宏大量，善于原諒別人；寬容大度，從別人的失敗中看到成績(jī)；熱情贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處，使人悔悟自己的過錯(cuò)；用贊美的評(píng)價(jià)去改變有缺點(diǎn)的人。找到了尋求快樂的心理防衛(wèi)術(shù)：做自己喜歡的事；不在意別人的評(píng)價(jià)；換個(gè)環(huán)境；降低欲求；幻想成功；肯定自我；轉(zhuǎn)移注意等等。使學(xué)生明確同一件事不同的人會(huì)有不同的看法和態(tài)度。世界上不少事，是好是壞很大程度上取決于我們自己的想法，可以說快樂是一種自我選擇，快樂就掌握在我們自己手中。

6、引導(dǎo)反思，糾正自我，尋求新知

心理健康課對(duì)于教師來講是傾聽、是引導(dǎo)；對(duì)學(xué)生來講是傾訴、是交流。它為學(xué)生提供了一個(gè)說心里話、宣泄情緒、情感的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在感知、體驗(yàn)、明理之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我，尋求新知，使問題得到補(bǔ)步的解決。如：在五年級(jí)《尊重他人》一課的最后，老師安排了寫謝意卡和歉意卡這一教學(xué)環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導(dǎo)學(xué)生："同學(xué)們，在我們朝夕相處的五年中，我們每個(gè)人都得到過別人熱情的幫助，讓我們至今都感到非常的溫暖，心中充滿感激之情，那就讓我們借此機(jī)會(huì)寫張謝意卡，表達(dá)你衷心的感謝！如果你做了不尊重別人的事，仍讓你感到很后悔，那么，來，就讓我們寫張歉意卡，表達(dá)你深深的歉意。讓我們?cè)谶@千禧之年到來之際，把憂愁、煩惱留在舊的一年，讓我們帶著快樂的心境，朝氣蓬勃，攜手走向新世紀(jì)。通過"寫卡--讀卡--送卡"教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，糾正舊我，尋找新我。

7、捕捉教育時(shí)機(jī)，彌補(bǔ)缺失的愛

著名的教育家蘇霍姆林斯基說過："在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，拔動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我們講的話發(fā)生共鳴，我們自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。"可見，作為一名教師，只有善于捕捉教育時(shí)機(jī)，隨時(shí)讓自己的心對(duì)準(zhǔn)孩子的心弦，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。在《尋找快樂》一課中，一個(gè)男孩子勇敢地講述了自己心中最隱秘的故事，他說："我父母在我四歲的時(shí)候就已經(jīng)離婚了，可是他們一直瞞著我，前幾天才告訴我。聽了以后，我非常地恨他們，躲進(jìn)了自己的小屋不理他們。通過今天的學(xué)習(xí)，我知道了快樂與不快樂就掌握在自己的手中，況且離婚是他們倆大人的事，并不說明他們不愛我，再說還有大姑疼我，我生氣又有什么用呢？"聽著這個(gè)孩的內(nèi)心獨(dú)白，老師熱淚盈眶，充滿深情地對(duì)他說："你真是個(gè)敢于面對(duì)生活、勇敢、善于調(diào)節(jié)自我的孩子。老師相信你，今后不論遇到什么樣的困難，你都會(huì)勇敢樂觀地面對(duì)，蔡老師和全班同學(xué)都愿意做你永遠(yuǎn)的朋友！"全班同學(xué)也情不自禁地鼓起掌來。我堅(jiān)信，這一刻將給他留下終生難忘的印象，老師真摯的話語(yǔ)，同學(xué)熱烈的掌聲將永遠(yuǎn)激勵(lì)他戰(zhàn)勝困難的勇氣。

8、精心設(shè)計(jì)的結(jié)束語(yǔ)，升華、啟思、充滿激勵(lì)

精彩的結(jié)束語(yǔ)不僅僅是對(duì)全文內(nèi)容的總結(jié)升華，更是對(duì)學(xué)生寄予的無限期望與啟迪。常用的有以下四種形式：

①總結(jié)式。例：《怎樣看待他人》"學(xué)會(huì)正確地看待他人，這是我們合作的基礎(chǔ)。一位曾有幾千名科學(xué)家參與的登火星計(jì)劃中承擔(dān)重任的華人科學(xué)家說過："人才最重要的是合作精神。未來社會(huì)的創(chuàng)造，需要我們?cè)诟鞣矫媾c他人合作，發(fā)揮各自的潛能，這就要求我們正確地看待他人，正確地看待自己。"

②期望式。例：《尊重他人》"好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人十日寒。"希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮慕煌凶鹬厮?，以真誠(chéng)友好的態(tài)度對(duì)待他人，贏得更多的朋友，人人做受大家歡迎的人。

③啟發(fā)式。例：《了解興趣》"孔子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂之者。"同學(xué)們，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是時(shí)代賦予我們的光榮使命，是實(shí)現(xiàn)我們自己理想的基礎(chǔ)，讓我們注意培養(yǎng)自己廣泛的興趣，并把興趣轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。（出示投影）--書山有路勤為徑，學(xué)海無涯趣作舟。④祝福式。例：《尋找快樂》（伴著"祝你平安"的樂曲）在人生的道路上會(huì)有許多的不平之路，會(huì)遇到這樣或那樣的問題。當(dāng)你遇到不公正待遇時(shí)，你就要降低欲求，尋找快樂；當(dāng)你不被別人理解受到委屈時(shí)，你就要轉(zhuǎn)移注意，消除煩惱；當(dāng)你考試沒考好時(shí)，你就要對(duì)自己說，不要緊，下次再努力。這樣你就會(huì)心里充滿陽(yáng)光，臉上綻出甜蜜的微笑。請(qǐng)記?。荷罹拖褚幻骁R子，你對(duì)他哭，他就對(duì)你哭；你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑。老師衷心地祝愿同學(xué)們：每天都有一個(gè)好心情，少一些煩惱，多一些快樂，愉快健康地成長(zhǎng)！

四、總結(jié)與討論

通過研究我們認(rèn)為，心理健康課應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生感知、體驗(yàn)、明理、反思、遷移、運(yùn)用的過程，并認(rèn)為心理健康教育要體現(xiàn)以下六條基本原則：

1、平等性原則。我們要求老師在課上與學(xué)生平等交往，既是老師，更是朋友，這是上好心理課的關(guān)鍵。

心理健康課對(duì)于教師來講是傾聽、是引導(dǎo)；對(duì)學(xué)生來講是傾訴、是交流。它為學(xué)生提供了一個(gè)說心里話、宣泄情緒、情感的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在感知、體驗(yàn)、明理之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我，尋求新知，使問題得到補(bǔ)步的解決。如：在五年級(jí)《尊重他人》一課的最后，老師安排了寫謝意卡和歉意卡這一教學(xué)環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導(dǎo)學(xué)生："同學(xué)們，在我們朝夕相處的五年中，我們每個(gè)人都得到過別人熱情的幫助，讓我們至今都感到非常的溫暖，心中充滿感激之情，那就讓我們借此機(jī)會(huì)寫張謝意卡，表達(dá)你衷心的感謝！如果你做了不尊重別人的事，仍讓你感到很后悔，那么，來，就讓我們寫張歉意卡，表達(dá)你深深的歉意。讓我們?cè)谶@千禧之年到來之際，把憂愁、煩惱留在舊的一年，讓我們帶著快樂的心境，朝氣蓬勃，攜手走向新世紀(jì)。通過"寫卡--讀卡--送卡"教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，糾正舊我，尋找新我。

2、尊重性原則。在教學(xué)過程中一定要認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，尊重學(xué)生的言行，呵護(hù)學(xué)生的人格。

3、鼓勵(lì)性原則。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，敞開心扉，吐露心聲，坦白觀點(diǎn)。

4、參與性原則。教師與學(xué)生共同參與心理訓(xùn)練全過程。

篇4

此外要對(duì)教師廣泛開展心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，學(xué)校應(yīng)將心理健康教育作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

小學(xué)生的合理需要主要包括生存和發(fā)展所必須的物質(zhì)需要，安全需要，歸屬、交往和愛的需要，尊重信任的需要等，這些需要的合理滿足是小學(xué)生形成和保持身心健康的基本條件，如果得不到適當(dāng)?shù)臐M足，就會(huì)影響其正常的發(fā)育和成長(zhǎng)，就不可能有健康的心理。

指導(dǎo)包括集體輔導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)。集體輔導(dǎo)要有預(yù)見性和超前性，是指針對(duì)中小學(xué)生身心發(fā)展過程中出現(xiàn)的或可能出現(xiàn)的帶有普遍性的問題，采取適當(dāng)?shù)姆绞郊右暂o導(dǎo)，使之對(duì)自己成長(zhǎng)發(fā)育中必定或可能面臨的問題有所認(rèn)識(shí)，有所準(zhǔn)備，能以積極自覺的心態(tài)有效地面對(duì)。

篇5

大力推進(jìn)信息化，是覆蓋我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要和必然選擇。《2006--2020年國(guó)家信息化發(fā)展戰(zhàn)略》發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)和行動(dòng)中都提出提高國(guó)民信息技術(shù)應(yīng)用能力，實(shí)施國(guó)民信息技能教育培訓(xùn)計(jì)劃，造就信息化人才隊(duì)伍。建立完善的信息技術(shù)基礎(chǔ)課程體系，優(yōu)化課程設(shè)置，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高師資水平，改善教學(xué)效果。推廣新型教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與教學(xué)過程的有機(jī)結(jié)合，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。信息化環(huán)境下如何學(xué)習(xí)，必須探討有效的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是信息化條件下提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效學(xué)習(xí)理論。

1對(duì)信息化教育及其特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)

信息化(Informatization)是20世紀(jì)60年代末提出的，是近年來世界各國(guó)都非常關(guān)注的并具有深遠(yuǎn)影響的戰(zhàn)略課題。南國(guó)農(nóng)先生指出所謂教育信息化，就是指在教育中普遍運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)教育資源，優(yōu)化教育過程，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，促進(jìn)教育現(xiàn)代化的過程。教育信息化是以現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的新教育體系，包括教育觀念、教育組織、教育內(nèi)容、教育模式、教育技術(shù)、教育評(píng)價(jià)、教育環(huán)境等一系列的改革和變化。教育信息化并不簡(jiǎn)單地等同于計(jì)算機(jī)化和網(wǎng)絡(luò)化，而是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)教育改革和教育現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。信息化教育的最終目的是為了提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

分析信息化教育的本質(zhì)，信息化教育對(duì)于教育能產(chǎn)生以下變化:有利于縮小地區(qū)教育差距;有利于低成本擴(kuò)大教育規(guī)模;有利于實(shí)現(xiàn)教育資源共享;有利于提高教學(xué)效率。其具有教材多媒化、資源共享化、學(xué)習(xí)自主化、環(huán)境虛擬化等特點(diǎn)。

重視建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)。教學(xué)模式是以一定的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)的，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成為重要的學(xué)習(xí)理論。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展為建構(gòu)主義的實(shí)現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)支持，使得建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠得以實(shí)現(xiàn)，在信息化教育中貫穿著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

2對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理解

隨著心理學(xué)家對(duì)人類學(xué)習(xí)過程、認(rèn)知規(guī)律研究的不斷深人，以及對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的積極探索，學(xué)習(xí)理論研究得到不斷發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“刺激一反應(yīng)”公式，把學(xué)習(xí)者作為知識(shí)灌輸對(duì)象的行為主義學(xué)習(xí)理論，已逐步讓位給強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程分析，并把學(xué)習(xí)者看作是信息加工主體的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。尤其是近年來，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支—建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，正愈來愈顯示出其強(qiáng)大的生命力，并在世界范圍內(nèi)日益擴(kuò)大其影響。

建構(gòu)主義(constructivism)也稱為結(jié)構(gòu)主義，它是由瑞士學(xué)者讓·皮亞杰((J.Piaget)最早提出的。皮亞杰通過同化一順應(yīng)學(xué)說以闡明人適應(yīng)環(huán)境的過程。其中，同化是指?jìng)€(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;順應(yīng)是指原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生的重組和改造。皮亞杰認(rèn)為只有保持同化與順應(yīng)的動(dòng)態(tài)平衡，才能實(shí)現(xiàn)主體與環(huán)境的良好適應(yīng)，即當(dāng)個(gè)體能用現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化環(huán)境信息時(shí)，他處于一種平衡的認(rèn)知狀態(tài);個(gè)體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新刺激時(shí)，平衡即被破壞，而順應(yīng)(修改或創(chuàng)造新結(jié)構(gòu))就是尋找新的平衡的過程。在“平衡一不平衡一平衡”的動(dòng)態(tài)循環(huán)中，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會(huì)逐步地建構(gòu)起來。今天的建構(gòu)主義者更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)知識(shí)。

建構(gòu)主義的基本學(xué)習(xí)原理認(rèn)為:

(1)學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的知識(shí)傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的建構(gòu)者。

（2)知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。認(rèn)知過程不僅僅體現(xiàn)在個(gè)人內(nèi)部，它也是整個(gè)情境的組成部分。學(xué)習(xí)的目的不僅僅是讓學(xué)生懂得某些知識(shí)，更重要的是使學(xué)生能真正運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題。

（3)學(xué)習(xí)是一種協(xié)商活動(dòng)。每一個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有自己的經(jīng)驗(yàn)解釋，因而，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的理解不完全一樣。這時(shí)，只有通過社會(huì)“協(xié)商”和時(shí)間的磨合才能達(dá)成共識(shí)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，其中“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

信息化教育環(huán)境是學(xué)習(xí)者與信息進(jìn)行交互的自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境(Raiber,1996)，體現(xiàn)了建構(gòu)主義的思想。在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生不再是簡(jiǎn)單的“存儲(chǔ)器”，而是對(duì)信息進(jìn)行選擇性加工的主體。學(xué)生面對(duì)的也不再是教師單一的粉筆板書和口頭講述，而是鮮活多變的認(rèn)知材料、逼真生動(dòng)的模擬實(shí)驗(yàn)空間和形象友好的人機(jī)交互界面，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來，學(xué)習(xí)效率大大提高。學(xué)生在成為學(xué)習(xí)主人的體驗(yàn)中，情感得到健康發(fā)展，個(gè)性得以完善。這恰恰說明建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境具有十分重要的指導(dǎo)意義。

3建立建構(gòu)主義指導(dǎo)下信息化學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

構(gòu)建以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)模式。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)。即在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是信息加工的主體，是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)者;教師是意義建構(gòu)的幫助者、引導(dǎo)者與促進(jìn)者。學(xué)習(xí)者在教師創(chuàng)設(shè)的情境、協(xié)作與會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境中充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)，并用其所學(xué)解決實(shí)際問題。

篇6

一、建構(gòu)主義理論分析

建構(gòu)主義理論是認(rèn)知心理學(xué)的重要組成部分，該理論認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)生在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。

二、建構(gòu)主義下英語(yǔ)新聞視聽說教學(xué)的實(shí)踐原則

1.以學(xué)生為中心

建構(gòu)主義理論認(rèn)為知識(shí)是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為認(rèn)知的主體，而教學(xué)則為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)提供了促進(jìn)、指導(dǎo)和合作。學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)換態(tài)度，從原來知識(shí)被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)主動(dòng)的構(gòu)建者。該理論要求教師要以學(xué)生為中心，培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)獲取和探索能力以及對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)能力，教師也應(yīng)更新觀念，從傳授知識(shí)的角度轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)、支持學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的角度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主體作用，主動(dòng)搜集分析相關(guān)學(xué)習(xí)資料，提出問題和假設(shè)，將所學(xué)內(nèi)容與已知事物聯(lián)系起來并加以認(rèn)真思考，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。

2.以掌握視聽說為目的

建構(gòu)主義主張“為理解而學(xué)習(xí)”，這就要求英語(yǔ)新聞視聽說教學(xué)要使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中獲得系統(tǒng)化的知識(shí)，不僅僅能解決書本和課堂上的問題，學(xué)生要主動(dòng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)，突破英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基本層次，把握英語(yǔ)新聞中想要真正傳達(dá)的信息和意義，提高英語(yǔ)新聞理解能力和表達(dá)能力。通過英語(yǔ)新聞的視聽說課程，學(xué)生能夠充分掌握基本英語(yǔ)知識(shí)，例如一些單詞句子，同時(shí)理解英語(yǔ)新聞中的信息和含義，并能夠用英語(yǔ)表達(dá)自己的想法提出建議。

3.以協(xié)作為方式

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)只有在于他人的交流中才能充分掌握，所以進(jìn)行語(yǔ)言意義的建構(gòu)，要通過學(xué)生與教師、學(xué)生之間的多方交流，而且教師和學(xué)生需要進(jìn)行學(xué)習(xí)資料的交換和探討。協(xié)作方式在英語(yǔ)新聞學(xué)習(xí)的過程中有著重要的作用，能夠更大程度地促進(jìn)整個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)共同目標(biāo)的達(dá)成，并能夠激起學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的合作和進(jìn)步精神。在英語(yǔ)新聞視聽說教學(xué)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)或自行組織下，組成學(xué)習(xí)小組，相互交流討論，分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)，共同達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)并形成一定的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。

4.以情境創(chuàng)設(shè)為手段

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是與一定的“情境”相聯(lián)系的，在實(shí)際的情境中，學(xué)生可以利用原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)獲取新的知識(shí)并賦予其某種意義，或者對(duì)原有知識(shí)體系進(jìn)行重建，達(dá)成新的知識(shí)的意義建構(gòu)過程。英語(yǔ)新聞視聽說教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)，能夠提高課堂學(xué)習(xí)的生動(dòng)性和豐富性，使學(xué)生熟悉現(xiàn)實(shí)生活中可能遇到的問題，掌握常見的表達(dá)方式，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)中多變的語(yǔ)言環(huán)境。所以，教師需要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，選擇真實(shí)的符合現(xiàn)實(shí)情況的任務(wù)，以提高學(xué)生的基本功和知識(shí)面，支持幫助學(xué)生意義建構(gòu)的達(dá)成，提高學(xué)生的應(yīng)用能力。

三、建構(gòu)主義理論下的英語(yǔ)新聞視聽說教學(xué)實(shí)踐策略

1.科學(xué)安排教學(xué)實(shí)踐過程

英語(yǔ)新聞視聽說的教學(xué)過程包括課程前的準(zhǔn)備，課程中的操作和課程后的擴(kuò)展三方面，下面對(duì)這三方面進(jìn)行具體分析。

第一，課程前準(zhǔn)備的程序是，首先教師選擇合適的教材交給學(xué)生，學(xué)生自己查找相關(guān)背景資料和媒體信息，整理相關(guān)詞匯句子，提前做好知識(shí)準(zhǔn)備。其次教師在播放視聽說材料之前提出問題，播放自己整理的學(xué)習(xí)資料讓學(xué)生進(jìn)行思考。再次教師讓學(xué)生分組進(jìn)行討論，并與學(xué)生互相交流，根據(jù)他們自己的學(xué)習(xí)材料對(duì)背景進(jìn)行分析。

第二，具體的課堂教學(xué)過程中，教師要把握播放時(shí)的技巧，讓學(xué)生能夠在安靜專注的環(huán)境中進(jìn)行視聽，減除外在干擾，讓學(xué)生能夠掌握材料所要傳達(dá)的信息，并找出自己不理解的內(nèi)容和聽不懂的語(yǔ)句。在重復(fù)進(jìn)行播放視聽材料時(shí)，教師要為其設(shè)置的問題提供線索，引導(dǎo)學(xué)生積極思考并提出疑問。在精聽環(huán)節(jié)，教師要針對(duì)問題進(jìn)行具體必要講解，補(bǔ)充視聽材料和更多背景知識(shí)，幫助學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)視聽材料的內(nèi)涵和所要傳達(dá)的真正信息，并為他們傳授視聽技巧。最后，教師再次讓學(xué)生分組討論并鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)。經(jīng)過一系列的視聽過程，使學(xué)生掌握基本英語(yǔ)新聞知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。

第三，視聽說教學(xué)結(jié)束后，首先，教師要督促學(xué)生在課下對(duì)英語(yǔ)新聞材料進(jìn)行認(rèn)真聆聽跟讀，學(xué)習(xí)英語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣；其次，教師還應(yīng)該為學(xué)生提供廣泛的視聽內(nèi)容，讓他們?cè)谡n下進(jìn)行泛聽以提高聽力能力和理解能力；再次，教師可以組織一系列有趣的活動(dòng)或比賽，或者鼓勵(lì)學(xué)生自己組織競(jìng)賽，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，提高他們學(xué)習(xí)的參與性和積極性。

2.英語(yǔ)新聞的導(dǎo)入形式多樣化，合理使用視聽材料

篇7

97年我校參加了北大兒童心理學(xué)系許政援教授主持的《學(xué)習(xí)困難兒童心理因素的研究、鑒定與培養(yǎng)》。在許徐教授和中科院心理所專家的指導(dǎo)下，對(duì)四至六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了智能、認(rèn)知、個(gè)性、社會(huì)交往等70項(xiàng)測(cè)試與調(diào)查，對(duì)個(gè)別心理障礙明顯的學(xué)生，進(jìn)行了心理咨詢和訓(xùn)練。我們還建立了充滿溫馨氣息的心理咨詢室--向大自然敞開心扉。

在70項(xiàng)測(cè)試的基礎(chǔ)上，我們又和美國(guó)賓法夕尼亞大學(xué)合作，在俞大維博士的指導(dǎo)下，篩選出48名同學(xué)，征得本人和家長(zhǎng)的同意，分為四組，由我校兩位經(jīng)過培訓(xùn)的年輕教師從98年9月11日開始樂觀人生課程。經(jīng)過半年的培訓(xùn)，參加本課程學(xué)習(xí)的同學(xué)明顯感到自信心增強(qiáng)，心理承受水平提高，開始能夠進(jìn)行一定的情緒調(diào)節(jié)。

經(jīng)過一年多的實(shí)踐，我們看到了心現(xiàn)健康教育給孩子們帶來的生機(jī)，同時(shí)我們也深深地感到心理健康教育僅對(duì)一部分發(fā)現(xiàn)問題的學(xué)生有點(diǎn)為時(shí)已晚，應(yīng)面向全體，防患于未然。心理地健康教育光靠專家和一部分老師遠(yuǎn)不能達(dá)到提高全體學(xué)生心理素質(zhì)的要求，必須面向全體，全員參與。

一、研究的目的與具體目標(biāo)

心理健康是素質(zhì)教育的根本目標(biāo)，通過研討我們要幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)過程中的心理問題和心理障礙，建構(gòu)學(xué)生健康的心理。

根據(jù)授課內(nèi)容的不同我們制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)自我控制，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神。

2、學(xué)會(huì)正確的認(rèn)知自己，樹立我能行的自信心。

3、學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，了解興趣的來源及其產(chǎn)生的神奇效果。

4、學(xué)會(huì)全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)他人，了解一些評(píng)價(jià)他人的技巧。

5、學(xué)會(huì)和諧地與人溝通，尊重他人，助人為樂，培養(yǎng)良好的個(gè)性。

6、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心境，擺脫煩惱和焦慮，保持樂觀的情緒。

二、設(shè)計(jì)研究方案

1、全體動(dòng)員，全員參與。學(xué)校要求每一位班主任老師針對(duì)自己班學(xué)生所存在的問題，有目的性地選擇教材內(nèi)容，開展組內(nèi)研究。

2、根據(jù)年齡段，選擇切入點(diǎn)。由于學(xué)生的年齡段不同，面對(duì)的心理問題也就各個(gè)相同。因此，我們以學(xué)生心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)為基礎(chǔ)，以心理導(dǎo)向教材為依托，我們選擇了低年級(jí)：《你能堅(jiān)持多久》、《聰明的我》。中年級(jí)：《了解興趣》、《怎樣看待他人》。高年級(jí)：《尊重他人》、《尋找快樂》這六課書進(jìn)行了全校的專題研究。

三、進(jìn)行教學(xué)研究，探討有效的教學(xué)方法

通過研討，我們達(dá)到了這樣一種共識(shí)：心理健康課不是語(yǔ)文課，更不是思想品德課，絕不能僅僅滿是于讓學(xué)生了解一些心理學(xué)的知識(shí)，懂得一些道理，更重要的是通過學(xué)生的自主參與，主動(dòng)討論，扮演角色，體驗(yàn)情感促進(jìn)他們的心理發(fā)展。

可以采用以下的教學(xué)方法：

l、輕松自然的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)溫馨的課堂氣氛

溫馨的課堂氣氛是使學(xué)生愉快地參加知識(shí)的形成過程，充分享受獲取知識(shí)樂趣的心理?xiàng)l件，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的良好環(huán)境。因此，教師的導(dǎo)入起著至關(guān)重要的作用。三年級(jí)的潘東輝老師在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入方法：首先放起輕松優(yōu)美的音樂，然后教師在音樂的伴奏下款款而談：同學(xué)們好！伴著悅耳的音樂，非常高興，我們又來到了輕松愉快的小學(xué)生心理導(dǎo)向的課堂，誰(shuí)愿意把你最喜歡做的事或最喜歡的學(xué)科告訴給大家，讓我們一同來分享你的歡樂……這樣，使學(xué)生在極其放松自然的狀態(tài)中不知不覺地走近了老師。

2、生動(dòng)有趣的故事，引發(fā)學(xué)生的思考

小學(xué)生的思維具有形象性的特點(diǎn)，因而生動(dòng)有趣的故事最能牢牢地吸引學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的思考。根據(jù)這一特點(diǎn)，在心理健康教育中采用故事法。如六年級(jí)的《尋找快樂》一課教師播放了一段配樂故事《國(guó)王與農(nóng)夫》，聽后引發(fā)學(xué)生思考：故事中的主人公國(guó)王擁有那么多的財(cái)富為什么還不快樂？而一貧如洗的農(nóng)夫整天在地里干活卻覺得非?？鞓纺?？這正是這節(jié)心理健康課要討論的重點(diǎn)。學(xué)生帶著這個(gè)問題仔細(xì)讀文，反復(fù)思考得出：國(guó)王之所以不快樂是因?yàn)樗筮^高，而農(nóng)夫之所以快樂是因?yàn)樗?jīng)常想著那些比自己還不幸的人。從而使學(xué)生悟出了尋找快樂的第一種方法--降低欲求。

3、激烈地爭(zhēng)論，在雄辯中明理

小學(xué)生由于年齡比較小，是非評(píng)價(jià)極其不穩(wěn)定，老師創(chuàng)設(shè)情景恰到好處地引起爭(zhēng)論，可幫助學(xué)生在一波未平，一波又起的討論中明辨道理。如在四年級(jí)《怎樣看待的人》一課中教師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這一方法。首先教師播放了一段錄像，然后讓學(xué)生針對(duì)片中的小刺頭對(duì)小組長(zhǎng)小明的評(píng)價(jià)：臭美，不關(guān)心同學(xué)，不愛幫助人，批評(píng)人粗魯、驕傲。展開激烈地辯論。正方、反方各自舉出事實(shí)闡明自己的觀點(diǎn)，同學(xué)們也是各抒己見，相持不下。那么到底哪種意見是正確的呢？老師并不急于給出答案，而是引導(dǎo)學(xué)生來到智慧泉邊的森林里看看小動(dòng)物們是怎樣給即將報(bào)考雜技學(xué)校的小猴子寫評(píng)語(yǔ)的。（小動(dòng)物們給小猴子寫鑒定，既看優(yōu)點(diǎn)，也看缺點(diǎn)）這時(shí)再引起學(xué)生進(jìn)行第二次的討論：小刺頭對(duì)小明的評(píng)價(jià)有沒有片面、偏激的地方呢？經(jīng)過討論，孩子們的認(rèn)識(shí)像無數(shù)條上溪匯入江河一樣走到了一起。從而得出：①評(píng)價(jià)他人要從事實(shí)出發(fā)，既看優(yōu)點(diǎn)，也看缺點(diǎn)。②不能從自己的好惡去評(píng)價(jià)別人，要客觀、公正。啟思明理水到渠成。

4、角色扮演與情景模擬相結(jié)合，產(chǎn)生情感體驗(yàn)，達(dá)到自我教育的目的

在五年級(jí)《尊重他人》一課中，教師設(shè)計(jì)了實(shí)話實(shí)說這一教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生通過扮演主持人、特約佳賓、觀眾，模擬生活情景，實(shí)話實(shí)說，坦白內(nèi)心。孩子們那一句句熱情洋溢的贊美與致謝；一聲聲發(fā)自內(nèi)心的歉意與懺悔，催人淚下。這一課在五年級(jí)連講了三個(gè)班，每到這個(gè)環(huán)節(jié)都出現(xiàn)了，引起了學(xué)生感情的共鳴，都有學(xué)生情不自禁地流下激動(dòng)的淚花，真正達(dá)到了自我教育的目的。

5、小品與實(shí)例相結(jié)合，使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，接受心理訓(xùn)練

小品表演是孩子們喜聞樂見的表現(xiàn)形式，特別是心理健康導(dǎo)向課中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事更適合學(xué)生表演，而每一個(gè)小故事中都包含著一個(gè)深刻的哲理。它使學(xué)生在愉悅的故事情境中明白了道理，轉(zhuǎn)變了觀念，接受了心理訓(xùn)練。四年級(jí)《尊重他人》和五年給《尋找快樂》的教學(xué)中都運(yùn)用了這種方法。同學(xué)們通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小品表演總結(jié)出了一條條評(píng)價(jià)他人的技巧：寬宏大量，善于原諒別人；寬容大度，從別人的失敗中看到成績(jī)；熱情贊揚(yáng)別人的長(zhǎng)處，使人悔悟自己的過錯(cuò)；用贊美的評(píng)價(jià)去改變有缺點(diǎn)的人。找到了尋求快樂的心理防衛(wèi)術(shù)：做自己喜歡的事；不在意別人的評(píng)價(jià)；換個(gè)環(huán)境；降低欲求；幻想成功；肯定自我；轉(zhuǎn)移注意等等。使學(xué)生明確同一件事不同的人會(huì)有不同的看法和態(tài)度。世界上不少事，是好是壞很大程度上取決于我們自己的想法，可以說快樂是一種自我選擇，快樂就掌握在我們自己手中。

6、引導(dǎo)反思，糾正自我，尋求新知

心理健康課對(duì)于教師來講是傾聽、是引導(dǎo)；對(duì)學(xué)生來講是傾訴、是交流。它為學(xué)生提供了一個(gè)說心里話、宣泄情緒、情感的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在感知、體驗(yàn)、明理之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我，尋求新知，使問題得到補(bǔ)步的解決。如：在五年級(jí)《尊重他人》一課的最后，老師安排了寫謝意卡和歉意卡這一教學(xué)環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導(dǎo)學(xué)生：同學(xué)們，在我們朝夕相處的五年中，我們每個(gè)人都得到過別人熱情的幫助，讓我們至今都感到非常的溫暖，心中充滿感激之情，那就讓我們借此機(jī)會(huì)寫張謝意卡，表達(dá)你衷心的感謝！如果你做了不尊重別人的事，仍讓你感到很后悔，那么，來，就讓我們寫張歉意卡，表達(dá)你深深的歉意。讓我們?cè)谶@千禧之年到來之際，把憂愁、煩惱留在舊的一年，讓我們帶著快樂的心境，朝氣蓬勃，攜手走向新世紀(jì)。通過寫卡--讀卡--送卡教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，糾正舊我，尋找新我。

7、捕捉教育時(shí)機(jī)，彌補(bǔ)缺失的愛

著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，拔動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我們講的話發(fā)生共鳴，我們自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。可見，作為一名教師，只有善于捕捉教育時(shí)機(jī)，隨時(shí)讓自己的心對(duì)準(zhǔn)孩子的心弦，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。在《尋找快樂》一課中，一個(gè)男孩子勇敢地講述了自己心中最隱秘的故事，他說：我父母在我四歲的時(shí)候就已經(jīng)離婚了，可是他們一直瞞著我，前幾天才告訴我。聽了以后，我非常地恨他們，躲進(jìn)了自己的小屋不理他們。通過今天的學(xué)習(xí)，我知道了快樂與不快樂就掌握在自己的手中，況且離婚是他們倆大人的事，并不說明他們不愛我，再說還有大姑疼我，我生氣又有什么用呢？聽著這個(gè)孩的內(nèi)心獨(dú)白，老師熱淚盈眶，充滿深情地對(duì)他說：你真是個(gè)敢于面對(duì)生活、勇敢、善于調(diào)節(jié)自我的孩子。老師相信你，今后不論遇到什么樣的困難，你都會(huì)勇敢樂觀地面對(duì)，蔡老師和全班同學(xué)都愿意做你永遠(yuǎn)的朋友！全班同學(xué)也情不自禁地鼓起掌來。我堅(jiān)信，這一刻將給他留下終生難忘的印象，老師真摯的話語(yǔ)，同學(xué)熱烈的掌聲將永遠(yuǎn)激勵(lì)他戰(zhàn)勝困難的勇氣。

8、精心設(shè)計(jì)的結(jié)束語(yǔ)，升華、啟思、充滿激勵(lì)

精彩的結(jié)束語(yǔ)不僅僅是對(duì)全文內(nèi)容的總結(jié)升華，更是對(duì)學(xué)生寄予的無限期望與啟迪。常用的有以下四種形式：

①總結(jié)式。例：《怎樣看待他人》學(xué)會(huì)正確地看待他人，這是我們合作的基礎(chǔ)。一位曾有幾千名科學(xué)家參與的登火星計(jì)劃中承擔(dān)重任的華人科學(xué)家說過：人才最重要的是合作精神。未來社會(huì)的創(chuàng)造，需要我們?cè)诟鞣矫媾c他人合作，發(fā)揮各自的潛能，這就要求我們正確地看待他人，正確地看待自己。

②期望式。例：《尊重他人》好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人十日寒。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮慕煌凶鹬厮?，以真誠(chéng)友好的態(tài)度對(duì)待他人，贏得更多的朋友，人人做受大家歡迎的人。

③啟發(fā)式。例：《了解興趣》孔子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂之者。同學(xué)們，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是時(shí)代賦予我們的光榮使命，是實(shí)現(xiàn)我們自己理想的基礎(chǔ)，讓我們注意培養(yǎng)自己廣泛的興趣，并把興趣轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)。（出示投影）--書山有路勤為徑，學(xué)海無涯趣作舟。④祝福式。例：《尋找快樂》（伴著祝你平安的樂曲）在人生的道路上會(huì)有許多的不平之路，會(huì)遇到這樣或那樣的問題。當(dāng)你遇到不公正待遇時(shí)，你就要降低欲求，尋找快樂；當(dāng)你不被別人理解受到委屈時(shí)，你就要轉(zhuǎn)移注意，消除煩惱；當(dāng)你考試沒考好時(shí)，你就要對(duì)自己說，不要緊，下次再努力。這樣你就會(huì)心里充滿陽(yáng)光，臉上綻出甜蜜的微笑。請(qǐng)記?。荷罹拖褚幻骁R子，你對(duì)他哭，他就對(duì)你哭；你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑。老師衷心地祝愿同學(xué)們：每天都有一個(gè)好心情，少一些煩惱，多一些快樂，愉快健康地成長(zhǎng)！

四、總結(jié)與討論

通過研究我們認(rèn)為，心理健康課應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生感知、體驗(yàn)、明理、反思、遷移、運(yùn)用的過程，并認(rèn)為心理健康教育要體現(xiàn)以下六條基本原則：

1、平等性原則。我們要求老師在課上與學(xué)生平等交往，既是老師，更是朋友，這是上好心理課的關(guān)鍵。

心理健康課對(duì)于教師來講是傾聽、是引導(dǎo)；對(duì)學(xué)生來講是傾訴、是交流。它為學(xué)生提供了一個(gè)說心里話、宣泄情緒、情感的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在感知、體驗(yàn)、明理之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己過去的行為和經(jīng)歷進(jìn)行反思、檢查、評(píng)價(jià),從而調(diào)整自我，尋求新知，使問題得到補(bǔ)步的解決。如：在五年級(jí)《尊重他人》一課的最后，老師安排了寫謝意卡和歉意卡這一教學(xué)環(huán)節(jié)。教師飽含深情地引導(dǎo)學(xué)生：同學(xué)們，在我們朝夕相處的五年中，我們每個(gè)人都得到過別人熱情的幫助，讓我們至今都感到非常的溫暖，心中充滿感激之情，那就讓我們借此機(jī)會(huì)寫張謝意卡，表達(dá)你衷心的感謝！如果你做了不尊重別人的事，仍讓你感到很后悔，那么，來，就讓我們寫張歉意卡，表達(dá)你深深的歉意。讓我們?cè)谶@千禧之年到來之際，把憂愁、煩惱留在舊的一年，讓我們帶著快樂的心境，朝氣蓬勃，攜手走向新世紀(jì)。通過寫卡--讀卡--送卡教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，糾正舊我，尋找新我。

2、尊重性原則。在教學(xué)過程中一定要認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，尊重學(xué)生的言行，呵護(hù)學(xué)生的人格。

3、鼓勵(lì)性原則。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，敞開心扉，吐露心聲，坦白觀點(diǎn)。

4、參與性原則。教師與學(xué)生共同參與心理訓(xùn)練全過程。

篇8

為此，《中小學(xué)心理健康教育》雜志社與西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)將共同舉辦中小學(xué)校園心理劇培訓(xùn)與研討活動(dòng)，現(xiàn)誠(chéng)邀各學(xué)校相關(guān)人員參加，并將有關(guān)事宜通知如下：

一、參加人員

中小學(xué)校長(zhǎng)、學(xué)校德育工作者、心理健康教育教師、班主任、音樂教師、美術(shù)教師等。

二、研討內(nèi)容

模塊一：理論篇

心理劇的原理及其治療技術(shù)

校園心理劇的基本理論及操作技術(shù)

模塊二：實(shí)踐篇

校園心理劇實(shí)踐操作流程及技術(shù)運(yùn)用

模塊三：觀摩篇

成都市建筑職業(yè)中專校校園心理劇現(xiàn)場(chǎng)觀摩

三、研討專家組成

國(guó)內(nèi)心理劇資深導(dǎo)演、心理學(xué)博士

西南大學(xué)心理健康教育研究中心心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

成都市建筑職業(yè)中專校德育心理研究室校園心理劇團(tuán)隊(duì)

四、研討時(shí)間、地點(diǎn)

1.報(bào)到時(shí)間：2013年6月9日

研討時(shí)間：2013年6月10日～11日

2.報(bào)到地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專校

會(huì)議地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專校

地址：成都市成華區(qū)東虹路（三環(huán)路東四段內(nèi)側(cè)十陵立交——成渝立交之間）。學(xué)校附近的火車站是成都東客站，汽車站是五桂橋公交總站。乘車路線：5、66、80、85、94、97、98、108、120、122、136、137、200、223、537、854、855、856路。

五、研討費(fèi)用

1.會(huì)務(wù)費(fèi)：980元/人（含授課費(fèi)、午餐費(fèi)、資料費(fèi)）。

2.外地參訓(xùn)人員可協(xié)助統(tǒng)一安排食宿（費(fèi)用自理）。

六、考核與證書

學(xué)員完成研討內(nèi)容并經(jīng)考核合格者，將頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的結(jié)業(yè)證書。

歡迎學(xué)員圍繞校園心理劇提交論文，題目自擬。論文要求：（1）符合本次會(huì)議相關(guān)主題要求，且未在正式刊物上公開發(fā)表；（2）論文內(nèi)容應(yīng)包括：論文題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文及參考文獻(xiàn)，作者及其單位、郵編、電子郵件地址；（3）論文提交郵箱。會(huì)議將在了解學(xué)員需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)提交論文的質(zhì)量決定是否結(jié)集出版，優(yōu)秀論文可推薦到《中小學(xué)心理健康教育》雜志發(fā)表；（3）會(huì)議將根據(jù)提交的論文質(zhì)量評(píng)選出優(yōu)秀論文，并頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的獲獎(jiǎng)證書。

如愿參加2013年6月5日會(huì)議研討的學(xué)校和個(gè)人，可以提前將研討的主題、相關(guān)內(nèi)容和聯(lián)系方式發(fā)到組委會(huì)郵箱。經(jīng)組委會(huì)討論后通知學(xué)校或個(gè)人作會(huì)議發(fā)言。

七、其他事宜

凡參加研討的學(xué)員，均可提交學(xué)校在校園心理劇方面遇到的問題與困惑，與會(huì)專家將擇選典型案例進(jìn)行分析解答，現(xiàn)場(chǎng)交流。

凡參加研討的學(xué)員，每人須攜帶免冠照片2張（注明單位、姓名及身份證號(hào)碼）、身份證復(fù)印件1份。

八、付款方式

賬號(hào)：3100028909024906284

賬戶：重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)

開戶行：工行北碚勝利分理處

九、報(bào)名及聯(lián)系方式

報(bào)名電話：010-88810835

《中小學(xué)心理健康教育》雜志社培訓(xùn)部 王老師

咨詢電話：18623548686

西南大學(xué)心理健康教育研究中心 劉老師

西南大學(xué)心理健康教育研究中心

篇9

為此，《中小學(xué)心理健康教育》雜志社與西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)將共同舉辦中小學(xué)校園心理劇培訓(xùn)與研討活動(dòng)，現(xiàn)誠(chéng)邀各學(xué)校相關(guān)人員參加，并將有關(guān)事宜通知如下：

一、參加人員

中小學(xué)校長(zhǎng)、學(xué)校德育工作者、心理健康教育教師、班主任、音樂教師、美術(shù)教師等。

二、研討內(nèi)容

模塊一：理論篇

心理劇的原理及其治療技術(shù)

校園心理劇的基本理論及操作技術(shù)

模塊二：實(shí)踐篇

校園心理劇實(shí)踐操作流程及技術(shù)運(yùn)用

模塊三：觀摩篇

成都市建筑職業(yè)中專校校園心理劇現(xiàn)場(chǎng)觀摩

三、研討專家組成

國(guó)內(nèi)心理劇資深導(dǎo)演、心理學(xué)博士

西南大學(xué)心理健康教育研究中心心理學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

成都市建筑職業(yè)中專校德育心理研究室校園心理劇團(tuán)隊(duì)

四、研討時(shí)間、地點(diǎn)

1.報(bào)到時(shí)間：2013年6月3日

研討時(shí)間：2013年6月4日～5日

2.報(bào)到地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專校

會(huì)議地點(diǎn)：成都市建筑職業(yè)中專校

地址：成都市成華區(qū)東虹路（三環(huán)路東四段內(nèi)側(cè)十陵立交――成渝立交之間）。學(xué)校附近的火車站是成都東客站，汽車站是五桂橋公交總站。乘車路線：5、66、80、85、94、97、98、108、120、122、136、137、200、223、537、854、855、856路。

五、研討費(fèi)用

1.會(huì)務(wù)費(fèi)：980元/人（含授課費(fèi)、午餐費(fèi)、資料費(fèi)）。

2.外地參訓(xùn)人員可協(xié)助統(tǒng)一安排食宿（費(fèi)用自理）。

六、考核與證書

學(xué)員完成研討內(nèi)容并經(jīng)考核合格者，將頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的結(jié)業(yè)證書。

歡迎學(xué)員圍繞校園心理劇提交論文，題目自擬。論文要求：（1）符合本次會(huì)議相關(guān)主題要求，且未在正式刊物上公開發(fā)表；（2）論文內(nèi)容應(yīng)包括：論文題目、摘要、關(guān)鍵詞、正文及參考文獻(xiàn)，作者及其單位、郵編、電子郵件地址；（3）論文提交郵箱。會(huì)議將在了解學(xué)員需求的基礎(chǔ)上，根據(jù)提交論文的質(zhì)量決定是否結(jié)集出版，優(yōu)秀論文可推薦到《中小學(xué)心理健康教育》雜志發(fā)表；（3）會(huì)議將根據(jù)提交的論文質(zhì)量評(píng)選出優(yōu)秀論文，并頒發(fā)由西南大學(xué)心理健康教育研究中心、重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)和《中小學(xué)心理健康教育》雜志社具章的獲獎(jiǎng)證書。

如愿參加2013年6月5日會(huì)議研討的學(xué)校和個(gè)人，可以提前將研討的主題、相關(guān)內(nèi)容和聯(lián)系方式發(fā)到組委會(huì)郵箱。經(jīng)組委會(huì)討論后通知學(xué)校或個(gè)人作會(huì)議發(fā)言。

七、其他事宜

凡參加研討的學(xué)員，均可提交學(xué)校在校園心理劇方面遇到的問題與困惑，與會(huì)專家將擇選典型案例進(jìn)行分析解答，現(xiàn)場(chǎng)交流。

凡參加研討的學(xué)員，每人須攜帶免冠照片2張（注明單位、姓名及身份證號(hào)碼）、身份證復(fù)印件1份。

八、付款方式

賬號(hào)：3100028909024906284

賬戶：重慶市社會(huì)心理學(xué)會(huì)

開戶行：工行北碚勝利分理處

九、報(bào)名及聯(lián)系方式

報(bào)名電話：010-88810835

《中小學(xué)心理健康教育》雜志社培訓(xùn)部 王老師

咨詢電話：18623548686

西南大學(xué)心理健康教育研究中心 劉老師

西南大學(xué)心理健康教育研究中心

篇10

“格式塔”，是德文Gestalt一詞的譯音，英文常被譯作shape或form，中文則被譯作“完形”。格式塔心理學(xué)由惠爾泰莫等人初創(chuàng)于德國(guó)，主要是研究人的心理和生理活動(dòng)。1954年，阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中將格式塔心理學(xué)引申到藝術(shù)領(lǐng)域，發(fā)展了格式塔視知覺理論。

同時(shí)，阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中，還提到透明性這一概念，并對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)分析。而建筑透明特征廣泛被人關(guān)注是從20世紀(jì)10-20年代的“新建筑”時(shí)期開始的。Adrian Forty在他的《詞語(yǔ)與建筑：現(xiàn)代建筑詞典》中，認(rèn)為“透明”一詞是20世紀(jì)建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)中的一個(gè)關(guān)鍵詞，并預(yù)示透明實(shí)踐給我們帶來的體驗(yàn)要比透明理論研究給我們的啟示豐富的多。透明性的空間其實(shí)也是一種人類對(duì)未知空間的判斷，也是透明性空間無限神奇所在。

1，透明性的涵義

我們所討論的“透明性”與“透明”這個(gè)物理概念卻有著本質(zhì)的不同。喬治?科普斯在他的《視覺語(yǔ)言》一書中很好的定義了透明性：“當(dāng)我們看到兩個(gè)或更多的圖形層層相疊，并且其中的每一個(gè)圖形都要求屬于自己的共同疊合部分，那么我們就遇到一種空間維度的矛盾。為了解決這一矛盾，我們必須設(shè)想一種新的視覺屬性。這些圖形被賦予透明性：即它們能夠相互滲透而不在視覺上破壞任何一方。”由此可見，透明性是一種視覺的特征，暗示一種更廣泛的空間次序。同時(shí)，透明性也是一種深層結(jié)構(gòu)的顯示，意味著同時(shí)能感知不同的空間位置，而絕不是直接觀察到的建筑現(xiàn)象。

2，格式塔心理學(xué)對(duì)透明性的影響

2.1 空間與視知覺

空間是建筑的本質(zhì)，是建造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是它的終極目的。建筑空間是一個(gè)通過和穿越的體驗(yàn)過程，體驗(yàn)通過運(yùn)動(dòng)的秩序所得到的強(qiáng)烈感受。因此，要了解空間就要理解人與空間的關(guān)系，要弄清楚人們是如何感知空間的。感知是我們感覺周圍世界的一個(gè)積極的過程，其絕大部分由我們的視覺來支配。視覺是對(duì)客觀事物的反映，可分為“視感覺”和“視知覺”兩個(gè)層次。人們處在空間中的時(shí)候，感覺空間的過程并不是在空間中到處亂轉(zhuǎn)，去聽去看去摸，而是一種體驗(yàn)。這種對(duì)空間的體驗(yàn)則依賴于人的視知覺。

建筑的功能是在人與物的互動(dòng)中完成的。人對(duì)于空間的感知只是互動(dòng)成果的一部分。因此空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該是以人的心理作用為主要的因素。透明性空間的意義便在于它將整體和空間之間建立了辯證的關(guān)系，將觀察者引入了事件。

2.2 格式塔——透明性的源起

當(dāng)我們仔細(xì)考察柯林?羅提出“透明性”這一概念的起源時(shí)，發(fā)現(xiàn)他與格式塔心理學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。因此，可以說格式塔心理學(xué)是透明性理論的心靈之眼，其研究的出發(fā)點(diǎn)就是“形”。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，任何“形”都是認(rèn)識(shí)主體對(duì)知覺進(jìn)行積極的組織和建構(gòu)的結(jié)果，而不是客體本身就具有的。格式塔所強(qiáng)調(diào)的正是認(rèn)識(shí)主體基于直覺的判斷和組織。對(duì)“形”的理解是觀者依據(jù)感知在想象力和記憶的幫助下在思維中重構(gòu)整體的結(jié)果。

格式塔有兩個(gè)最基本的特征，其一就是格式塔雖然由各種要素或成分組成，但它絕不等于構(gòu)成它的所有成分之和。一個(gè)格式塔是一個(gè)完全獨(dú)立于這些成分的全新的整體，正如人對(duì)空間的感知并不是視覺、聽覺、觸覺等感覺的簡(jiǎn)單集合。按照這一基本性質(zhì)，所謂形，是一種具有高度組織水平的知覺整體，它從背景中清晰地分離開來，而且自身有著獨(dú)立于其構(gòu)成成分的獨(dú)特的性質(zhì)。“變調(diào)性”則是格式塔的第二個(gè)基本特征，即一個(gè)格式塔在它的各構(gòu)成成分均改變的情況下，格式塔仍然存在（或不變）。由此可以看出，形乃是經(jīng)驗(yàn)中的一種組織或結(jié)構(gòu)，而且與視知覺活動(dòng)而產(chǎn)生，就不能把它理解為一種靜態(tài)的和不變的印象。而對(duì)建筑空間秩序的認(rèn)識(shí)就不是片面、孤立和靜止的。每一次對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)便是一個(gè)積極重構(gòu)的過程。

3，透明性空間中的格式塔

20世紀(jì)初，西方的現(xiàn)代化進(jìn)程大步前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使人們的審美欲望急切的需要新的形式來反映時(shí)代特征，反映工業(yè)化，反映大生產(chǎn)，而玻璃、鋼材等現(xiàn)代材料在建筑中的大量應(yīng)用正是對(duì)這種要求的呼應(yīng)。玻璃等材料的產(chǎn)生使透明成為了可能，透明性的運(yùn)用使建筑空間從封閉的墻體中解放出來，并開始流動(dòng)。如前所述，空間的感知與視知覺有著密切的關(guān)系。下面我們就從格式塔心理學(xué)的角度來分析建筑空間的透明性。

3.1 圖-底關(guān)系

所謂“圖—底”關(guān)系，就是判定哪些形從背景中突出出來構(gòu)成圖，哪些形仍留在背景中作為底。圖與底之間有著不可分割的緊密關(guān)系，只有二者的結(jié)合才能真正構(gòu)成一個(gè)格式塔。這就是說，任何一個(gè)圖形的“顯現(xiàn)”需要有背景，而背景之所以是背景又是指它與形的關(guān)系而言。

按照格式塔心理學(xué)研究，造成空間幻覺的線索，是多種多樣的，如形與形之間的重疊、傾斜、透視縮短、變形、模糊等等。圖底關(guān)系對(duì)建筑的意義在于確定空間主體的主次與層次，和重疊性一起組成一種空間的層次關(guān)系。透明性空間具有雙關(guān)的意義，深度空間的事實(shí)不斷的與淺空間的推斷相對(duì)立，結(jié)果形成一種張力并迫使人反復(fù)的閱讀。

3.2 空白與不完整

格式塔，在中文中譯作“完形”，這便蘊(yùn)含了其整體性的概念。然而，在形的發(fā)展過程中，它從完全的形漸漸過渡為不完全的“形”。然而，中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫正是因?yàn)橛辛丝瞻撞艦槟切┯邢薜男螤钤鎏砹擞钪姘愕膹V闊無垠，從而大大提高了作品的審美效果。在格式塔心理學(xué)中，對(duì)這種“不完全”造成的審美心理效果，有著獨(dú)特的解釋。

按照格式塔心理學(xué)，當(dāng)不完全的形呈現(xiàn)在眼前時(shí)，會(huì)引起視覺中一種強(qiáng)烈的追求完整、對(duì)稱、和諧和簡(jiǎn)潔的傾向，從而使知覺的興奮程度大大提高。在建筑表現(xiàn)上，模糊空間內(nèi)部則呈現(xiàn)一種勢(shì)均力敵的矛盾，出現(xiàn)了一種語(yǔ)義雙關(guān)的解讀空間深度的可能。

4，結(jié)語(yǔ)

建筑因空間的存在而區(qū)別于繪畫等二維藝術(shù)。人們不僅可以用眼睛去看到建筑，而且還能在運(yùn)動(dòng)中感知其空間?，F(xiàn)代建筑需要一種開敞的，流動(dòng)的空間，需要的是一種人性化的交流功能，這就是透明性空間的出現(xiàn)需要。人們不再是在唯一的視點(diǎn)固定并一定程度的在外面待著，而是可以穿過這假想的界面向前邁進(jìn)了。

參考文獻(xiàn)：

1 [美]魯?shù)婪?阿恩海姆著. 視覺思維. 成都：四川人民出版社，1987