導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇世界著名建筑論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、波普藝術(shù)的概念

是流行藝術(shù)（popular art)的簡稱，又稱新寫實主義，因為波普藝術(shù)（Pop Art）的POP通常被視為“流行的、時髦的”一詞（popular）的縮寫。它代表著一種流行文化。在美國現(xiàn)代文明的影響下而產(chǎn)生的一種國際性藝術(shù)運動，多以社會上流的形象或戲劇中的偶然事件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會與文化價值觀，力求表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。

二、波普藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)

社會的進(jìn)步，使得商品經(jīng)濟(jì)的會高速發(fā)展、大眾文化傳播廣泛、波普藝術(shù)的強(qiáng)烈的沖擊，對建筑與室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。波普藝術(shù)化的室內(nèi)設(shè)計以其通俗易懂的形象、濃厚的商業(yè)氣息、詼諧幽默的語言等突出特點，打破了高雅設(shè)計與低俗設(shè)計的界限，向人們展示了一種全新的室內(nèi)設(shè)計形式。

1．通俗化。20世紀(jì)下半葉，一些室內(nèi)設(shè)計師開始重視生活的日常性及他們身邊的物品，并以此為主題進(jìn)行設(shè)計。藝術(shù)評論家DoSo布朗說“現(xiàn)在的我們可以從大眾的通俗文化中得到很多教益?！边@種觀點這以前會被定位邪說，但是時代的變遷面前說明：人們已丟掉了傳統(tǒng)的完美與高雅幻想，而更關(guān)注于平庸、通俗化的美學(xué)趣味。因此，一批運用大眾語言和通俗手法來表達(dá)人們心聲的作品相繼涌現(xiàn)在了藝術(shù)市場。

2．運用象形語言。文丘里的一句經(jīng)典名言可以很好的認(rèn)證：“民間藝術(shù)家用改變他們的背景或擴(kuò)大的規(guī)模給普通構(gòu)件已不尋常的含意，通過對感覺的相對性與意義相對性的專注，老一套的題材在新的背景中會產(chǎn)生既是新與舊，又是平庸與生動、模糊不定的豐富含義?！?/p>

3．引入具象詞匯。波普藝術(shù)是具象性描述生活化。它打開了從20世紀(jì)已經(jīng)對藝術(shù)關(guān)上的形象和描述性的大門。在這種思潮的影響下，室內(nèi)設(shè)計也開始轉(zhuǎn)向真實的回歸，不在抽象感性化，具象的形象便開始大量的出現(xiàn)在作，如蓋里的瑞貝卡餐館，室內(nèi)充滿了他所喜愛的各種動物的制品，有海星，魚等，既有光怪陸離感又充滿兒時的趣味。（1）商業(yè)化。波普藝術(shù)是商業(yè)社會的產(chǎn)物，其產(chǎn)生下的室內(nèi)設(shè)計的表現(xiàn)形態(tài)必然具有一定的商業(yè)氣息。（2）采用艷麗色彩。回顧現(xiàn)代主義風(fēng)刮的建筑都以提倡三原色黑、白、灰調(diào)建筑室內(nèi)，而波普化的室內(nèi)設(shè)計則運用明亮的、艷俗的色彩來吸引消費者的眼球。（3）戲謔化。蓋里認(rèn)為：“現(xiàn)今我們正處于這樣一種文化，這種文化由快餐、廣告、用過就扔、趕飛機(jī)、叫出租車等組成――一片狂亂。所以我認(rèn)為可能我的關(guān)于建筑的想法比創(chuàng)造完美整齊的建筑更能表現(xiàn)我們的文化?！崩碚摷野矕|尼?維德勒認(rèn)為用光怪陸離和荒誕手法來探索和恢復(fù)建筑與室內(nèi)設(shè)計生的重要手段。（4）變形裂解的創(chuàng)作方法。文丘里在其著名的論文《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》中提出大膽創(chuàng)造丑和平庸的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，以“丑”取代“美”，以“怪談”代替“崇高”，他提倡在建筑與室內(nèi)設(shè)計中采取變形等手段，容許出現(xiàn)偶然的和意外的處理。（5）復(fù)制和拼貼的創(chuàng)作方法。文丘里提倡，在建筑中將不同形狀、不同比例、不同尺度及不同風(fēng)格體系的元素或部件并置或重疊在一起，由此引起強(qiáng)烈沖突、斷裂、失調(diào)、不完整和不和諧的局面。這里列舉世界著名設(shè)計師查爾斯?摩爾設(shè)計的意大利廣場的設(shè)計，他在廣場的很多細(xì)部處理上采用了偷梁換柱的手法:柱廊的柱子由多種不同的材料組成；霓虹燈取代了科林斯式柱頭上的圓球；不銹鋼制的愛奧尼柱頭替代了大理石的柱頭；凱旋門的多立克柱式上方是空的，并裝有扁狀噴水；拱的上方放有兩張面具，水從嘴唇流出，整個廣場既古又新，既真又假，既雅又俗。

三、結(jié)語

波普藝術(shù)屬于二十世紀(jì)實驗性美術(shù)中的一支，屬于流行風(fēng)格，最求通俗趣味、新奇和刺激，淡化甚至背離了設(shè)計的合理性，它們是多種風(fēng)格的折中，由于沒有明確與系統(tǒng)的綱領(lǐng)和屬于自己流派的風(fēng)格，“波普”設(shè)計就像曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡。但是我們在研究波普藝術(shù)時，吸收其精華之處借鑒波普藝術(shù)商業(yè)化的形象時，如何避免流于膚淺？我們在借鑒波普藝術(shù)戲謔化的創(chuàng)作方法時，如何做到多元而不亂？這都是室內(nèi)設(shè)計師需要思考的問題。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]羅伯特?文丘里．建筑的復(fù)雜性與矛盾性[J]．周卜頤譯．北京：中國水利水電出版社，2006

[2]羅伯特?文丘里，丹尼絲?斯科特?布朗，史蒂文?艾澤努爾．向拉斯維加斯學(xué)習(xí)[J]．徐怡芳，王健譯．北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，中國水利水電出版社，2006

篇2

90年代初的美國芝加哥,一個名叫朱闖的中國人帶著500美元和一個超級計算機(jī)碩士學(xué)位成為了這個城市的“弱勢群體”,在這個以工業(yè)為主移民很少的城市里,朱闖的求職屢屢碰壁,原因永遠(yuǎn)只有一個:“學(xué)歷太高”?！扒舐氝^程給我上了很好的一課,在美國,學(xué)歷高并不具有任何意義,我有兩個碩士學(xué)位,主攻的是美國國家級實驗室的科研項目,在全世界著名的核心雜志發(fā)表過很多論文。但是美國人關(guān)注的是人和工作的互相適合,而不是學(xué)歷?！敝礻J再次走進(jìn)了餐館,這個在留學(xué)期間風(fēng)光無比的中國人依然如留學(xué)前初來美國時一樣,快樂地端著盤子,“我一點也沒有慌張,因為我來美國就是為了長見識開眼界的,如今還學(xué)到了當(dāng)時最先進(jìn)的計算機(jī)知識,即使因此就回了中國,我也沒有一點遺憾?！边@份對生活的豁達(dá)和樂觀再次引起了一個人的注意,這個美國人并不是一個大老板,只是餐館附近一個制造工業(yè)零件的工廠的“小老板”,他為朱闖提供了在美國的第一份工作――為他的工廠設(shè)計一個自動化供貨系統(tǒng)軟件。僅僅用了3個月時間,先進(jìn)的自動化供貨系統(tǒng)軟件誕生在朱闖的手中,

6個月后,朱闖拿到了綠卡?！皠偝鰢鴷r我根本沒有想過綠卡,所以我覺得一個人如果對生活的每一天都充滿了珍惜,都拿出了全部的熱情,那么很多事情是水到渠成的?！敝礻J說。無論是端盤子還是做軟件,朱闖都對工作充滿最大的熱情,這一點讓美國老板深深感動,并將朱闖介紹給了他的朋友,而正是這位朋友又為朱闖打開了人生的另一扇大門。

美國建筑機(jī)械行業(yè)協(xié)會的中國顧問

這位名叫杰姆的美國人是世界著名的美國建筑機(jī)械行業(yè)協(xié)會主席,該協(xié)會會員不少是世界500強(qiáng)公司,杰姆先生本人也在全球建筑行業(yè)享有崇高聲譽,他的出現(xiàn)勾起了朱闖埋藏在內(nèi)心深處多年的夢想。朱闖來自于建筑世家,父親和哥哥全部畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)土木工程系,父親更是于1984年創(chuàng)辦了中國第一家私人建筑設(shè)計事務(wù)所――上海海音建筑設(shè)計事務(wù)所,1985年,承擔(dān)了上海市最大的工程項目――上海國際自行車賽場,在當(dāng)時曾引起社會廣泛關(guān)注。而哥哥在德國也事業(yè)有成。從小,朱闖就夢想像父兄一樣成為一名建筑設(shè)計師,并因此練就了很好的繪畫功底。雖然最后朱闖并沒有如愿以償,但是杰姆先生的出現(xiàn)讓他走進(jìn)了建筑行業(yè)?！半m然不是建筑設(shè)計,但是不管怎么樣,終于和建筑沾上了邊?！敝礻J笑著說。

1993年的美國拉斯維加斯,朱闖作為翻譯跟隨杰姆先生出席了4年一次的世界建筑機(jī)械博覽會,在這次盛會上,朱闖接待了20多批來自中國的代表團(tuán),熟悉的鄉(xiāng)音、親切的面孔一下子勾起了朱闖的鄉(xiāng)情,從這一刻起,朱闖有了來到美國后的第一個目標(biāo),那就是“真正地回到中國”,“其實我在中國從沒有真正融入到中國社會中去,因為我一直都在大學(xué)校園里,但是那個時候我心里有一個強(qiáng)烈的愿望,作為一個中國人,我必須要真正回歸到中國的社會中去。”

朱闖在博覽會上的專業(yè)表現(xiàn)最終使他被美國建筑機(jī)械行業(yè)協(xié)會聘請為中國問題專家級顧問,這也是該協(xié)會有史以來第一次聘請中國人擔(dān)任專家級顧問。就在這一年,朱闖在美國成立了屬于自己的咨詢公司,也第一次回國探親。探親的10天時間他只用了1天待在上海的親人身邊,其余的9天時間他跑遍了中國主要城市北京、廣州、上海、成都、長沙、溫州等地建筑行業(yè)相關(guān)部門以及建筑工地,看見老式的混凝土攪拌機(jī)在工地現(xiàn)場制造著噪音和污染,老式的泵送設(shè)備無法將混凝土輸送到高層。

帶來最先進(jìn)的建筑設(shè)備

祖國在建筑設(shè)備方面的落后使朱闖受到了極大的震動?；氐矫绹?經(jīng)過詳細(xì)的計劃和調(diào)研以及細(xì)致的工作,朱闖給中國輸送了世界先進(jìn)的專業(yè)化的商品混凝土攪拌站,也是當(dāng)時中國最大的商品混凝土攪拌站,從此中國開始像其他發(fā)達(dá)國家一樣使用在專業(yè)攪拌站內(nèi)由自動流水線生產(chǎn)的商品混凝土。

為了讓中國擁有世界先進(jìn)的建筑泵送設(shè)備,朱闖只身趕到德國,找到全球著名的德國普茨邁斯特集團(tuán),并用短短的7天時間寫出一份和中國合作的可行性報告,因為這份報告,德國普茨邁斯特公司的老板卡爾先生力排眾議,讓只有一面之交的朱闖代表該公司回中國建立獨資公司,并邀請朱闖擔(dān)任獨資公司總經(jīng)理,給與他200萬人民幣的年薪。其時,朱闖在美國的咨詢業(yè)務(wù)蒸蒸日上,咨詢費用達(dá)到每小時400美元,收入非?？捎^,他已經(jīng)完全融入了美國主流社會。然而,朱闖還是回到了中國,并且?guī)砹巳蘸笤诮ㄔO(shè)上海金茂大廈時起了重要作用的“世界第一泵”。而朱闖領(lǐng)導(dǎo)的這個公司先后為中國的小浪底、三峽、二灘等等重大水利工程的建設(shè)做出了重要的貢獻(xiàn)。然而朱闖并不滿足,因為他領(lǐng)導(dǎo)的是獨資公司,他代表的是外國公司,大部分時間依然是和外國人和外國社會在打交道,“我感覺我只有半只腳踏進(jìn)了中國,并沒有真正完全地融入進(jìn)中國社會。我需要的不僅僅是回來,而是回歸。剛出國的時候我僅僅是不想做一個傳統(tǒng)意義的中國人,但我并不是想做外國人,我是想做一個融合東西方優(yōu)秀素質(zhì)的中國人。這才是我對自我的真正定義。”

建設(shè)中國獨一無二的科技園區(qū)

2000年5月的上海,朱闖放棄了200萬年薪走進(jìn)了上海創(chuàng)業(yè)投資有限公司。做過咨詢、銷售和市場,學(xué)過最先進(jìn)的計算機(jī)技術(shù),朱闖很快地在風(fēng)險投資界站住了腳,并且運用他在美國學(xué)到的各種知識創(chuàng)建了一套項目動態(tài)評估方案體系,讓所有的投資項目評估進(jìn)入先進(jìn)的科學(xué)系統(tǒng),這在當(dāng)時的中國風(fēng)險投資界開了個先例。

2004年,華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園成立,已經(jīng)在風(fēng)險投資界小有名氣的朱闖卻成了這個國家大學(xué)科技園的總經(jīng)理,對于這樣的變化,朱闖說:“我是個興趣很廣泛的人,我永遠(yuǎn)喜歡探索我不知道的事情,挑戰(zhàn)本身就充滿了無窮的樂趣。雖然我很喜歡風(fēng)險投資行業(yè),但是我不希望僅僅是從事投資管理和評估項目,我希望能夠?qū)崒嵲谠诘夭僮黜椖?只有在這樣的實踐中才會有更深的領(lǐng)悟。也只有真正走進(jìn)國營單位才是觸摸到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流命脈,也才能更多更好地了解中國服務(wù)中國。”然而,科技園區(qū)對于朱闖來說是完全陌生的事情,偌大一塊地方,幾幢工業(yè)廠房,難道和大多數(shù)園區(qū)一樣僅僅就是租房子做房東?越是陌生的領(lǐng)域越能激發(fā)朱闖強(qiáng)烈的探索欲望,經(jīng)過向前輩的請教和深入的市場調(diào)研,朱闖決定要建設(shè)一個中國獨一無二的科技園區(qū),站在中國科技創(chuàng)新的最前沿。

2009年的華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園已經(jīng)創(chuàng)建了包括華涇基地、浦原基地、龍華基地等涵蓋研發(fā)中心、創(chuàng)業(yè)中心、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等三大科技發(fā)展基地的國家大學(xué)科技園,已經(jīng)獲得國家科技部認(rèn)可為“中小企業(yè)服務(wù)平臺”,并獲得百萬的資金支持。同時,朱闖本人也被國家科學(xué)技術(shù)部授予“國家火炬計劃20年全國先進(jìn)個人”的崇高榮譽。

如今的華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園提供的是旨在讓產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展更有成效的系列服務(wù),包括政策、技術(shù)、市場、人才、資金等等,朱闖將其稱之為“解決方案”。

“這套解決方案的基礎(chǔ)是服務(wù),而方法是‘四化’,那就是專業(yè)化、國際化、市場化和規(guī)范化?！敝礻J說,現(xiàn)在國內(nèi)很多園區(qū)的管理者都將自己定位在一個擁有房子的房東身份,這是非常錯誤的。園區(qū)提供給客戶的不應(yīng)該僅僅是一個物理空間,而更應(yīng)該是一個發(fā)展空間,或者說叫舞臺。“一個舞臺,如果舞臺的設(shè)計者管理者和演員們沒有默契沒有共鳴,怎么可能上演精彩的大戲?好的演員又怎么肯來?”朱闖說,在華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園,首先要求的是專業(yè)化的集聚,在華涇的研發(fā)基地,所有的客戶都是精細(xì)化工和生物醫(yī)藥行業(yè)的領(lǐng)先者和優(yōu)秀者,如此才能形成一個濃郁的專業(yè)化氛圍。二是國際化,這意味著無論從環(huán)境還是服務(wù)方面,都需要和國際接軌,大到整個管理團(tuán)隊的服務(wù)模式小到一個環(huán)境中的裝飾,都要符合國際標(biāo)準(zhǔn)。再有就是市場化,要讓這個園區(qū)成為高科技成果轉(zhuǎn)化并走向市場的橋梁,要讓這個園區(qū)不僅僅是一個園區(qū),更是一個能經(jīng)受住市場考驗,在樓宇經(jīng)濟(jì)中充滿競爭力的“產(chǎn)品”。而規(guī)范化則是要求所有的管理和服務(wù)都必須遵守符合市場規(guī)律和長遠(yuǎn)發(fā)展的規(guī)則。

在華東理工大學(xué)國家大學(xué)科技園,有著美輪美奐的東西方融合的環(huán)境,走入其中,仿佛走進(jìn)的是一個充滿了藝術(shù)氣息的創(chuàng)意園區(qū),既有中國精美的宮燈,也有濃墨重彩的西方油畫,仿佛絲毫也找不到“科技”的痕跡。

篇3

中圖分類號：G649 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

大學(xué)的快速發(fā)展不一定等于高等教育的快速發(fā)展。涸澤而漁、盲目求全求大、追逐短期經(jīng)濟(jì)利益等行為只會嚴(yán)重挫傷高等教育騰飛的翅膀。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，我們的大學(xué)該如何做，才能更好地踐行大學(xué)文化使命，真正推動中國高等教育的發(fā)展？這是個具有重要研究價值的問題。

哈佛大學(xué)是世界著名高校之一?？疾旃鸫髮W(xué)當(dāng)代文化建設(shè)的相關(guān)經(jīng)驗，結(jié)合我國高等教育現(xiàn)狀中問題癥候所在，尋求解決辦法，無疑是解決問題的一個有效途徑。梳理哈佛大學(xué)發(fā)展的歷史，可將其文化建設(shè)迅速發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)如下。

1 求真務(wù)實的大學(xué)理念

在370多年的發(fā)展歷程中，哈佛大學(xué)并非一帆風(fēng)順，但從建校基礎(chǔ)和歷史積累看，她能夠適應(yīng)美國社會進(jìn)步和變革的需要，扎根本土，博采眾長，準(zhǔn)確把握時代脈搏，從社區(qū)性的宗教教育機(jī)構(gòu)發(fā)展為世界一流的高度學(xué)府，高居世界高等教育皇冠的巔峰，其先進(jìn)的教育理念有著無可比擬的影響。

首先是哈佛大學(xué)提倡精英教育。哈佛大學(xué)根據(jù)美國工業(yè)化和現(xiàn)代化需求，調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)，于19世紀(jì)后期提出精英教育理念，建成了前所未有的“精英型”大學(xué)。第二是堅持真理與學(xué)術(shù)至上。哈佛大學(xué)的?；丈嫌美∥膶懼癡erities”即“真理”，把追求真理作為校訓(xùn)。第三，堅持古典自由教育。哈佛把自由教育作為培養(yǎng)精英人才的必由之路，不斷更新自由教育理念，改革自由教育模式，這對防止哈佛的落后和倒退，形成良好的精神文化氛圍起著至關(guān)重要的作用。

2 以人為本的建筑文化

大學(xué)的建筑是大學(xué)的歷史、實力和辦學(xué)理念的見證。從大學(xué)的建筑中，可以看出她的歷史、文化、精神、氣質(zhì)、魅力和力量。走訪一所大學(xué)，其建筑是留給人的第一印象。而對學(xué)校的評價，也往往是基于這第一印象。

古色古香的老建筑是哈佛大學(xué)一道亮麗的風(fēng)景。1720年的馬薩諸塞樓，1763年的霍利斯樓，1805年的斯坦頓樓等等，與青春學(xué)子相互映襯，好像二百余年的美國歷史向你迎面撲來，向世人講述哈佛成為經(jīng)典的秘密所在：物質(zhì)發(fā)展可以日新月異，而塑造精神與文化的家園，卻依靠閱歷、堅持和耐心。

哈佛大學(xué)老校區(qū)大大小小有30多個校門，沒有鎦金，沒有招牌。與校門的簡樸形成對比的是哈佛大學(xué)氣勢浩大的圖書館、博物館、藝術(shù)館等建筑群落。哈佛大學(xué)圖書館就有八十多座，總藏書量超過1500萬冊，是世界第四大“百萬圖書館”，大部分建筑恢宏磅礴、莊嚴(yán)典雅，讓人嘆為觀止。

哈佛大學(xué)建筑風(fēng)格中的簡約與繁復(fù)、低調(diào)與奢華，看似隨意的選擇，卻從不同角度反映出其文化建設(shè)始終從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生為價值中心的嚴(yán)肅取向。

3 自由、多元的人才培養(yǎng)模式

在哈佛大學(xué)，學(xué)生擁有非常自由的學(xué)習(xí)權(quán)力。既有選擇某一門課程的權(quán)利，也可以轉(zhuǎn)專業(yè)，或離校，或注冊一些無學(xué)分的課程，也可以選擇多種交叉學(xué)科課程。這種不受知識領(lǐng)域的禁錮，不以短期就業(yè)利益為目的的課程修習(xí)方式，充分地尊重了學(xué)生的發(fā)展意愿，有助于學(xué)生更好地健康發(fā)展。

哈佛大學(xué)的人才培養(yǎng)模式多元化。當(dāng)年，著名的通識教育計劃實施后，哈佛大學(xué)沒有停下探索自由教育形式的腳步。1979年，哈佛大學(xué)建立一套共同的 “核心課程”體系。九十年代中期，哈佛大學(xué)修正了培養(yǎng)“全人”的目標(biāo)，更改為倡導(dǎo)為新世紀(jì)培養(yǎng)“新人”。2007年提出了新的通識教育計劃。在不斷改革中，哈佛大學(xué)的很多課程日益超出固有的學(xué)科界限，獲得新的突破性發(fā)展。這個過程中，不斷自我批評（下轉(zhuǎn)第15頁）（上接第10頁）和自我審視逐漸成為哈佛大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是哈佛大學(xué)積極地應(yīng)對各種變化和挑戰(zhàn)的法寶。

4 獨立、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)文化研究

獨立思想是哈佛大學(xué)的首要原則。哈佛大學(xué)允許并鼓勵教師和學(xué)生從自己的個性中尋求趣味性，大學(xué)主要是使學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)、解釋、創(chuàng)新或形成新思想的人，教學(xué)也從傳統(tǒng)的填鴨式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤笇?dǎo)下的學(xué)生自我教育。

嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范是獨立思想得以科學(xué)論證的重要保證，抄襲、剽竊和改頭換面的移植，是哈佛教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)的大忌。教師要取得授課資格必須先發(fā)表規(guī)定數(shù)量高質(zhì)量的論文。對于學(xué)生做學(xué)術(shù)研究，則要求學(xué)生收集資料必須扎實，并在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龊捅容^的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)的新問題、提出新的觀點，堅決杜絕杜撰和抄襲他人成果的現(xiàn)象出現(xiàn)。

5 開放、包容、豐富的校園文化活動

豐富多彩的校園活動， 提升了哈佛大學(xué)校園文化的品位。哈佛大學(xué)有眾多運動代表隊，各種社團(tuán)、樂隊，各種學(xué)生組織，各種對外界開放的論壇。這些豐富多彩的課外活動， 增強(qiáng)了學(xué)生之間的人際交往，有效激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和熱情， 培養(yǎng)了學(xué)生動腦動手的習(xí)慣和能力，養(yǎng)成相互之間的協(xié)作精神。

大學(xué)文化似清泉、如空氣、像陽光，是大學(xué)賴以生存的靈魂和土壤，以特有的環(huán)境氛圍，影響著場域中的每一分子。不同的大學(xué)有不同的大學(xué)文化，猶如不同的泡菜壇子里，味道迥異的鹵水味道，決定了泡出來的白菜和蘿卜風(fēng)味所屬。哈佛大學(xué)獨具特色的大學(xué)理念、環(huán)境氛圍、人才培養(yǎng)模式、學(xué)術(shù)研究品格、校園文化活動等，熏陶和造就了一批又一批精英人才。

大學(xué)文化所具有的傳承、創(chuàng)新、引領(lǐng)等重要功能，決定了她在國家文化建設(shè)中的重要作用。中國大學(xué)要做好文化建設(shè)，就要有選擇性地吸收和借鑒哈佛大學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗，回歸大學(xué)文化使命，構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)理念，加強(qiáng)系統(tǒng)的校園環(huán)境體系建設(shè)，加強(qiáng)“科學(xué)、民主”的現(xiàn)代大學(xué)制度和“自由多樣”、“育人為本”的人才培養(yǎng)模式、科研體系、社會服務(wù)體系等的建設(shè)，持之以恒，循序漸進(jìn)，大學(xué)文化建設(shè)才能更好更快地發(fā)展，大學(xué)綜合實力才能更好更快地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] http：//harvard.edu/（哈佛大學(xué)網(wǎng)）.

[2] 陳利民.哈佛大學(xué)辦學(xué)理念研究[M].武漢：華中科技大學(xué)，2005.

[3] 周璇.哈佛大學(xué)的特色發(fā)展戰(zhàn)略[M].武漢：武漢理工大學(xué)，2008.

[4] 崔乃文.博克大學(xué)社會服務(wù)思想的新解讀——服務(wù)倫理的視角[J].理工高教研究，2009（1）.

[5] [美]德里克·博克.回歸大學(xué)之道：對美國大學(xué)本科教育的反思和展望[M].侯定凱等，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

篇4

每當(dāng)巴黎的盧浮宮將絕大多數(shù)游客的目光吸引過去的時候，也許沒有人會注意到，在她的對面，靜靜地佇立著法國最著名的藝術(shù)院校之一；巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院。它不僅僅是法國藝術(shù)家的搖籃，更是全世界熱愛藝術(shù)的人們夢想的地方。為了一探藝術(shù)家們的究竟，我們暫且將視線從盧浮宮廣場的金字塔移開，轉(zhuǎn)向這神秘的藝術(shù)花園。

美院風(fēng)貌

其實早在年幼讀徐悲鴻傳記的時候，就已經(jīng)看到過“巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院”這樣一個名字，只不過對于那時的我來講，這樣一所異國名校是遙不可及的。而如今，當(dāng)我站在它面前的時候，我驚異于這棟建筑物的古樸――用磚壘砌的墻體配上拱形的門洞，是典型的法國傳統(tǒng)建筑造型，這就是法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)宮?？吹竭@棟主樓前方筆直站立的希臘式考林辛柱，我才愈發(fā)清晰地意識到――這便是那座千萬人仰慕的藝術(shù)宮殿。

學(xué)習(xí)宮

學(xué)習(xí)宮修建于19世紀(jì)，是由當(dāng)時著名的建筑家迪邦(Dubab)設(shè)計建設(shè)的。從內(nèi)部環(huán)視你會發(fā)現(xiàn)，這是一座異常美麗的建筑物，大廳頂部全部為透光玻璃，廳內(nèi)固定安放了許多古代的雕塑供學(xué)生們觀摩、寫生。當(dāng)學(xué)院有大型畫作或巨型裝置作品需展示的時候，這里也自然成為了最好的創(chuàng)作、安置場所。寬敞透亮的環(huán)境加上濃厚的藝術(shù)氛圍甚至吸引了巴黎一些著名時裝品牌將自己的時裝展示會安排在這里舉行。

圖書館

想要成為一名優(yōu)秀的巴黎美院學(xué)生，就必須時刻把握最新的藝術(shù)信息與藝術(shù)思潮，對于這一點來講，圖書館發(fā)揮了非同一般的作用。在這所美術(shù)學(xué)院，圖書館坐落在學(xué)習(xí)宮的―個小側(cè)角。它始建于19世紀(jì)60年代，面積雖然不算很大，卻擁有法國最齊全的當(dāng)代藝術(shù)類圖書，就連一些在蓬皮杜中心國家圖書館都查不到的資料，往往就安安靜靜地躺在這里。如此可觀的藏書數(shù)量讓學(xué)生們受益匪淺。

圖書館的構(gòu)成很簡單――圖書廳、多媒體廳以及信息與文件中心廳。在圖書廳內(nèi)設(shè)有很多斜桌面，每一個斜桌面上的書籍都構(gòu)成了一個專題，如果想要了解某位當(dāng)前正十分流行的藝術(shù)家的發(fā)展歷程與各時期作品，只需一個斜桌面便可以滿足你所有的需求。多媒體廳則提供許多視聽資料，并設(shè)立專門的視聽室供學(xué)生們觀看光碟、錄影帶。在廳內(nèi)的一個角落，你還可以找到許多與藝術(shù)職業(yè)生活有關(guān)的問題的解決辦法，比如應(yīng)該如何與畫廊聯(lián)系，怎樣取得國家提供的藝術(shù)學(xué)生獎學(xué)金等等。而在信息與文件中心廳里，你可以有機(jī)會參與各種座談會，被邀請的人包括社會上著名的藝術(shù)家、藝評家以及文化界知名人士。這樣的活動在這里是極受歡迎的，因為在巴黎美院，思想的碰撞能激發(fā)每個人的創(chuàng)作熱情。

畫廊

在學(xué)院咖啡館的對面，設(shè)有一間專門為學(xué)生舉辦畫展的“左岸畫廊”(Galefie　Gauche)，在這200多平方米的場地里，學(xué)生們可以自由的為自己的得意之作舉辦展覽，不過，展期只能是一天，并且需要提前預(yù)訂。盡管申請速度緩慢，布置過程復(fù)雜，這里的展覽還是一場接一場，很少停歇過，因為大家都知道，在這里展示作品，一定會有意想不到的收獲。

“來到展廳的同學(xué)源源不斷，教授們路過時也都會進(jìn)來看一下，與他們進(jìn)行溝通和交流并在一個新的場地重新審視思考自己的作品，受益很大?！痹谶@里舉辦過展覽的同學(xué)這樣評價自己的經(jīng)歷。的確，在展示、交流當(dāng)中會發(fā)現(xiàn)很多平時被忽略的問題，或者在不經(jīng)意間形成一種新的觀點，這都是在畫室中無法得到的。

導(dǎo)師工作室

作為沿襲了幾個世紀(jì)的傳統(tǒng)，導(dǎo)師工作室制到目前為止仍然是巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院的主流教育模式，即每個系有10多個工作室，每個工作室由一位教授負(fù)責(zé)，并以這位教授的名字來命名。因此，來到這所學(xué)校學(xué)習(xí)，盡快加入一間工作室是極其重要的事情，這便需要提前與目標(biāo)工作室的教授進(jìn)行接觸和交流。在交流之前，一定要準(zhǔn)備好自己最優(yōu)秀的作品，如果教授對作品感興趣并認(rèn)可學(xué)生的才能，便會毫不猶豫地在工作室中尋找到一片空地，即使此時的工作室已經(jīng)人滿為患了。

法國很多現(xiàn)代藝術(shù)大師都在巴黎美院擁有自己的工作室，其中最著名的包括極具國際影響力的維利科維奇(Vladimir Velickovic)，大名鼎鼎的波爾坦斯基(Chirisfian Boltanski)等等。

課程設(shè)置

雖然學(xué)生大部分時間都在教授的工作室中度過，但這并不意味著這所美術(shù)學(xué)院沒有教學(xué)課程。即使因為工作室制度的實行，學(xué)生可以常常不到學(xué)校來，但“學(xué)分制”卻保證了每位學(xué)生都要經(jīng)過基礎(chǔ)課程、理論課程、技術(shù)課程以及外延的旅游活動的學(xué)習(xí)過程，才能完成全部的學(xué)業(yè)。這便是巴黎美院對學(xué)生的最低要求。

一年級的學(xué)生，必須拿到三個學(xué)分，其余年級的則每年要拿到二至三個學(xué)分，這樣下來，每個學(xué)生在五年級畢業(yè)之前至少應(yīng)拿到十二個學(xué)分，這是申請畢業(yè)的起碼條件。如果哪一年的學(xué)分修不到兩分以上，就會有被勒令退學(xué)的危險。圍繞這這些不同的學(xué)分，巴黎美院開設(shè)了多種課程，包括必修的基礎(chǔ)課程以及多種選修課供學(xué)生們按興趣選擇。

基礎(chǔ)課程―包括人體結(jié)構(gòu)與素描這兩項必修科目，并要求在二年級期末之前獲得?？梢哉f，人體結(jié)構(gòu)的理論課程是巴黎美院最受歡迎的課程之一，雖然上課時間與晚飯相沖突，但可容納200多人同時聽課的大廳卻從來都是座無虛席。很多學(xué)生在拿到學(xué)分之后仍然繼續(xù)回來聽課，只因為主持這門課程的德博爾教授(Jean Fransois Debord)創(chuàng)造了最生動的方式來講解這樣一些原本枯燥無味的內(nèi)容。

理論課程――各個院系設(shè)有各自的理論課程，主要包括電影、藝術(shù)評論、藝術(shù)總史、建筑史、美學(xué)、攝影史等，當(dāng)然，隨著時間的推移，這些課程之下的具體研究對象每年都在發(fā)生改變，以求跟上時代的腳步一刻也不落后。我的一位同學(xué)在去年選修了評論課，受益很大。與一些毫無創(chuàng)意、泛泛而談的將書本上對歷史的介紹照搬下來的課程不同，評論課關(guān)注的大多是當(dāng)下的藝術(shù)，并從教授自己的角度予以評析。正因為擔(dān)任此課的教授觀點極為鮮明、尖銳，常常引發(fā)同學(xué)激烈的討論，因而受到大家的普遍歡迎，每次上課的時候，連過道里都會坐滿了人。

還有一些教授，除了正常授課之外，還會不時地組織一些校外活動，例如與畫廊交流等，因此參與這些課程的學(xué)生便有機(jī)會對畫廊的經(jīng)營、運作產(chǎn)生進(jìn)一步的了解，這是在課堂中很難得到的知識。 技術(shù)課程――這一類課程類似于短期的培訓(xùn)，學(xué)生在了解一些入門級的技術(shù)知識(諸如聲音處理、雕塑技術(shù)、信息制版等)之后，便

開始在相應(yīng)的技術(shù)型工作室或者基地進(jìn)行實習(xí)了。

曾與很多中國藝術(shù)家有過接觸的賓加斯教授主持這里的繪畫技術(shù)工作室，每次碰到中國的學(xué)生，無論認(rèn)識與否，他都會非常的熱情。工作室的教學(xué)范圍涉及很廣，從油畫顏料的制作到油畫的保存技術(shù)都會進(jìn)行教授，還會時不時開辦一些短期的學(xué)習(xí)班。

外延課程――許多藝術(shù)家都會在異國的奇景中產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，旅游刺激靈感，這是被廣泛認(rèn)可的。因此，巴黎美院為學(xué)生們開設(shè)了國際旅游項目，作為校內(nèi)課程的外延。這里的教授們普遍認(rèn)為，只有開拓了視野，才能對很多問題有更全面、深入地認(rèn)識。

國際旅行的課程通常是參觀各國的美術(shù)展覽，校方會提前一段時間進(jìn)行預(yù)告，并控制一定的名額，然后指派々門的旅行車、旅館以及陪同人員，將衣食住行各個方面都安排得十分周到，因此每一次旅行都需要盡早的報名，才有機(jī)會與同學(xué)們共同享受異國風(fēng)情。

展覽與獎項

每年的6月25日與26日這兩天，巴黎美院所有的畫室都要被清理一空，甚至重新粉刷一新，因為，一年一度的“門戶開放”展覽就要在這里舉行了。

這是一個專門為學(xué)生舉辦的展覽，目的是讓學(xué)生們積累一定的展覽經(jīng)驗，建立一些必要的人際關(guān)系，這樣就不用擔(dān)心自己一旦走出校園、面對社會，會出現(xiàn)一片茫然不知所從的狀況了。

每到這兩天，學(xué)校里便會非常的熱鬧，法國社會的各界人士，包括藝術(shù)家、畫廊經(jīng)紀(jì)人、收藏家以及藝術(shù)愛好者們都會來到校園，看看這一年學(xué)生們又有了什么新點子。如果有特別喜歡的作品出現(xiàn)，觀眾們還可以當(dāng)場與學(xué)生洽談購買事宜，讓尚在象牙塔中的未來藝術(shù)家的作品也具有了收藏的價值。

來自導(dǎo)師的話

維利科維奇教授對他的學(xué)生說――尊重個性是我教學(xué)的前提，每個學(xué)生到我工作室時，都或多或少地帶有一定個人的東西于個人的研究，這正是我感興趣的。我在教學(xué)中堅持的一點是：在學(xué)生有個性的作品中，發(fā)掘有潛力的地方，并進(jìn)一步培養(yǎng)之，使其成為一種獨特的風(fēng)格。每個人都有自己的藝術(shù)觀點和個性，我不會干涉和試圖改變它，只會通過討論的形式，幫助學(xué)生認(rèn)識他所具有的和他的目標(biāo)，并幫助他們達(dá)到目標(biāo)。

波爾坦斯基教授對他的學(xué)生說――藝術(shù)教育不像其他領(lǐng)域的教育，能夠傳授什么，我不能培養(yǎng)一個好的或差的藝術(shù)家，那是每個人自己的發(fā)展。我唯一能做的事情就是幫助學(xué)生們更好地、清醒地理解自己，鼓勵他們嘗試我未能或未曾做過的事，將一些小的精彩的方面培養(yǎng)起來。

怎樣報考巴黎國立美術(shù)學(xué)院

報考一年級

要經(jīng)過初選與考試兩個環(huán)節(jié)，考生年齡要在18-24歲之間，提供20多張個人作品，其中至少一半為原作(其余作品可為作品照片)。由教授組成的評審委員會將根據(jù)作品水平確定通國初選的名單。 入學(xué)考試則包括三場――寫生考試三小時、文化與分析考試三小時以及考生與評審團(tuán)的面試。文化與分析考試要求考生當(dāng)場就專題撰寫評論文章，這不僅要考驗考生的文化修養(yǎng)，還需要他有足夠的理解與創(chuàng)造能力。

在面試的時候，考生需要當(dāng)場介紹自己的創(chuàng)作，并應(yīng)對評審團(tuán)對其作品及其感興趣的領(lǐng)域所提出的質(zhì)疑。

值得注意的是，每位考生最多只能有兩次報考機(jī)會，因此一定要做好充分的準(zhǔn)備工作。

外國考生在通過初試之后還要通過法語水平測試，才能進(jìn)入下一階段的考試。

報考高年級

如果想要直接進(jìn)入巴黎美院的高年級進(jìn)修，需要至少兩年的大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷或者有書面證明的一定的職業(yè)經(jīng)歷。報考的程序與一年級基本相同。

留學(xué)藝術(shù)院校，去還是不去?

Q：國外的藝術(shù)類院校有哪些優(yōu)勢?

選擇到國外學(xué)習(xí)藝術(shù)課程相對國內(nèi)的藝術(shù)院校來講，更加接近國際最先進(jìn)的水準(zhǔn)。很多國內(nèi)知名的藝術(shù)家諸如徐悲鴻、潘玉良、吳冠中等均有在國外留學(xué)的經(jīng)歷。而去藝術(shù)院校留學(xué)相對于去國外的綜合大學(xué)學(xué)習(xí)商科、理工科等來講，又具有費用低、語言要求低這兩種優(yōu)勢，例如法國，它的公立學(xué)校是不收取學(xué)費的，生活費一年大約需要4萬人民幣左右。在語言方面，則只需要能與導(dǎo)師交流就足夠了。

Q：去國外的藝術(shù)院校留學(xué)有哪些風(fēng)險?

藝術(shù)生留學(xué)要面臨的風(fēng)險不少，包括錄取的風(fēng)險、畢業(yè)的風(fēng)險等等。因為名校競爭都非常激烈，例如要報考維也納音樂表演藝術(shù)大學(xué)，僅一次出國考試就要支付包括吃飯、住宿在內(nèi)的費用將近兩萬元人民幣。而每年參加考試的人數(shù)更是達(dá)到7000左右，但是最終能夠被錄取的只有不到200人，難度之大可見一斑了。

畢業(yè)的風(fēng)險也是每位藝術(shù)留學(xué)生需要面對的。國外的藝術(shù)院校通常都是很難取得畢業(yè)資格的，因為導(dǎo)師對學(xué)生的要求非常嚴(yán)格，很少通融與遷就。因此，很多藝術(shù)名校的學(xué)生畢業(yè)率只有50％左右，如果抱著僥幸的心態(tài)出國學(xué)習(xí)藝術(shù)那就得不償失了。

Q：不同國家的藝術(shù)類院校各自在哪些領(lǐng)域更為突出?

出國學(xué)習(xí)藝術(shù)，通常以歐洲的法國、德國、奧地利為首選，但針對不同領(lǐng)域，國家的選擇也不盡相同。美術(shù)、雕塑類院校以俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等國家最為優(yōu)秀；舞蹈類宜選擇奧地利、法國、南非、美國，英國的黑池體育舞蹈學(xué)院是體育舞蹈專業(yè)的佼佼者，愛爾蘭的爵士舞院校也比其他國家的更為優(yōu)秀。在器樂類院校的選擇當(dāng)中，奧地利、德國、法國、俄羅斯、荷蘭、捷克、白俄羅斯等國家都可以優(yōu)先考慮；學(xué)習(xí)聲樂則要去奧地利、法國、德國、西班牙和意大利。

世界著名藝術(shù)院校

美國：紐約朱麗葉音樂學(xué)院Julliard School of Music

朱利亞音樂學(xué)院是美國最受歡迎的藝術(shù)學(xué)院。影星凱文?克萊恩(Kevin Kline)、小提琴家帕爾曼(Itzhak Perlman)、編舞家盧博維奇都是這里的畢業(yè)生。從上個世紀(jì)初到現(xiàn)在，這所學(xué)院逐漸發(fā)展為一所百年名校。在這一百年，它跳躍式的發(fā)展著，一點都沒有停止過。無數(shù)天才兒童來到了這所名師薈萃的世界著名大學(xué)求學(xué)，這里被譽為音樂家的搖籃。

美國：伊利諾理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院IIT Institute of Design

這所設(shè)計學(xué)院發(fā)源于Laszlo Moholy-Nagy先生于1937年創(chuàng)建的新鮑豪斯學(xué)校，1949年與伊利諾理工大學(xué)(IIT)合并。來自世界各地的學(xué)生和學(xué)者云集于此，發(fā)展并實踐產(chǎn)品設(shè)計和系統(tǒng)設(shè)計的夢想。自成立伊始，設(shè)計學(xué)院就成為了全美最大的具有設(shè)計專業(yè)研究生教學(xué)資格的全日制學(xué)院，同時也是第一個具有授予博士學(xué)位資格的設(shè)計學(xué)院。在工業(yè)設(shè)計方面，它代表著世界最高水準(zhǔn)、最先進(jìn)的設(shè)計理念以及不斷創(chuàng)新的精神。

意大利：馬蘭歐尼時裝設(shè)計學(xué)院Istituto Marangoni

1935年意大利著名的時裝設(shè)計師和服裝教育專家GiulioMarangoni先生創(chuàng)辦了馬蘭歐尼時裝設(shè)計學(xué)院，學(xué)院位于市中心的米蘭大教堂附近。建校至今60余年，馬蘭歐尼學(xué)院已成功培育了兩萬多名時裝設(shè)計人才，其中包括國際知名的D&G創(chuàng)始人Dolce先生和Mosehino先生。馬蘭歐尼學(xué)院對意大利時裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展功不可沒，意大利時裝業(yè)就是馬蘭歐尼學(xué)院強(qiáng)大的后盾，這是該學(xué)院的傳統(tǒng)也是其優(yōu)勢。每年超過1000名來自全球52個國家的學(xué)生到馬蘭歐尼學(xué)習(xí)時裝和相關(guān)課程。

篇5

[中圖分類號]g210.7[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]a[文章編號]1004-518x(2010)08-0207-07

馮珍珍(1963—)女,上海師范大學(xué)學(xué)報編輯部副編審,上海師范大學(xué)跨學(xué)科研究中心副教授,主要研究方向為應(yīng)用數(shù)學(xué)、編輯學(xué)。(上海200234)

學(xué)術(shù)期刊是展示研究成果,交流學(xué)術(shù)信息,保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和知識創(chuàng)新的重要載體和平臺。當(dāng)今之世,學(xué)術(shù)期刊的編輯、出版方式是否走電子化、數(shù)字化發(fā)展之路,關(guān)系到它自身的生存與發(fā)展。20世紀(jì)70年代以來,當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展處于領(lǐng)先地位的歐美國家的科技和人文雜志,伴隨著計算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展,出現(xiàn)了由傳統(tǒng)紙質(zhì)期刊向電子數(shù)字期刊迅速轉(zhuǎn)型的大趨勢。而”(scholarly publishing and academic resources coalition,簡稱sparc)與美國化學(xué)協(xié)會(acs)合作,創(chuàng)辦了在線的《有機(jī)快報》(organic letters,pubs.acs.org/or-glett),直接與荷蘭elsevier science公司創(chuàng)辦的權(quán)威傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊《四面體快報》競爭。由于美國化學(xué)學(xué)會是世界上最大的專業(yè)協(xié)會之一,很快吸引了3個諾貝爾獎獲得者和21個國家科學(xué)學(xué)會的會員成為新編輯委員會的成員。該刊創(chuàng)辦的最初100天中,有500多篇投稿,其中250篇論文張貼在了《有機(jī)快報》的網(wǎng)頁上。2001年,《四面體快報》訂閱費是9 036美元。而《有機(jī)快報》訂閱費是2 438美元,后者以高質(zhì)量、低價格、高效率吸引了廣泛的讀者。

sparc在西方發(fā)達(dá)國家大力支持學(xué)術(shù)期刊電子化,努力鼓勵一些科技學(xué)會在學(xué)術(shù)成果出版上推進(jìn)電子化進(jìn)程,嘗試創(chuàng)新性的商業(yè)運作模式。由英國物理學(xué)協(xié)會和德國物理學(xué)協(xié)會聯(lián)合創(chuàng)辦的《物理學(xué)新學(xué)報》嘗試將論文放在網(wǎng)絡(luò)上免費閱讀,為了籌措出版發(fā)行資金,采取論文作者付費的方式?！稊?shù)學(xué)檔案》(documenta mathe-matica,/yuyanlunwen/" target="_blank" title="">語言發(fā)行的這類科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。

sparc鼓勵大規(guī)?？茖W(xué)知識和成果的電子化,為科學(xué)團(tuán)體提供電子出版技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的支持,其中最著名的科學(xué)團(tuán)體之一是bioone。這是一個非盈利性基于網(wǎng)絡(luò)的論文集合,聚合著來自生物學(xué)、環(huán)境和生態(tài)科學(xué)等相近領(lǐng)域的幾十個著名期刊的同行評審的論文。在這之前這些期刊只有印刷版本。提供電子版本有一定風(fēng)險,可能導(dǎo)致個人會員訂閱的流失,也有更大的危險,那些沒有電子方式發(fā)行的學(xué)術(shù)成果可能會被忽視和邊緣化。但是,許多協(xié)會沒有資源或者技術(shù)來創(chuàng)辦他們自己的網(wǎng)絡(luò)版本,而bioone提供了這么一個機(jī)會。sparc和十二大圖書館巨頭協(xié)會為bioone提供了基金支持,它們達(dá)成共識,要盡可能多地為那些選擇bioone出版的協(xié)會提供直接的資金支持。2001年選擇這種出版方式的期刊平均得到超過8 500美元的支持,這相當(dāng)于訂閱份一般的bioone期刊印刷版的所需的訂閱費。[1]

sparc還以“開放存取”的oa電子期刊方式鼓勵科技工作者個人實現(xiàn)閱讀、交流和發(fā)表自己的學(xué)術(shù)成果的電子化。在開始時,大多數(shù)sparc合伙人,尤其是傳統(tǒng)商所創(chuàng)辦的新期刊繼續(xù)維持傳統(tǒng)的訂閱模式。然而,一些期刊開始試驗旨在開放性訪問的替代模式。尤其是過去兩年sparc越來越強(qiáng)調(diào)推進(jìn)和支持那些旨在開放的計劃。開放存取排除了兩個訪問障礙:價格障礙以及與版權(quán)的限制使用、許可條款或者數(shù)字權(quán)利管理等相聯(lián)系的授權(quán)閱讀障礙。讀者可以自由免費獲取開放性訪問期刊上的文章,這在一定程度上緩和了期刊的危機(jī)局面。sparc合伙人探索開創(chuàng)了3種開放存取模式:一是免費在線訪問,年底發(fā)行印刷卷需要付費購買但所需費用低廉;二是發(fā)行兩個電子版本——一個是免費網(wǎng)址,一個是付費電子版。付費版提供附加的特色服務(wù),包括提供摘要和索引服務(wù)連接、存檔以及全世界的鏡像地址等;三是向已通過評審準(zhǔn)備發(fā)表的論文作者收取費用,即作者付費模式,這種模式現(xiàn)在最流行。迄今為止,西方在開放性期刊上的作者55%沒有付費,因為大部分作者獲得了協(xié)會機(jī)構(gòu)或者基金會的資助。也有人認(rèn)為:作者付費是大勢所趨,它可以為開放存取提供資金,支持并且使得科學(xué)界的總成本降低十倍。無疑,sparc開啟了開放存取這種新出版模式的先聲。

開放存取模式除了存取期刊外,還有學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的電子存儲庫。學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的電子檔案的建立也是學(xué)術(shù)交流法杖的一個重要戰(zhàn)略方向。對于學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)來說,建立電子檔案庫即是開創(chuàng)新的學(xué)術(shù)出版范式,同時也可以借此提高自己的可見度和知名度。

目前,西方最有影響力的oa電子期刊綜合節(jié)點是doaj(directory of open access journals,oa期刊目錄)。劇統(tǒng)計,截止2006年2月,doaj已收錄2 011種oaqik。目前還在以每月30～50種的速度增長;其中大多數(shù)是由傳統(tǒng)期刊轉(zhuǎn)變成oa期刊的,覆蓋農(nóng)業(yè)、食品科學(xué)、藝術(shù)和建筑、生物和生命科學(xué)、語言和文學(xué)等17個學(xué)科與專題領(lǐng)域。據(jù)報道,2003年isi所收錄的5 907種科技期刊中,約有90%的期刊允許其作者將自己的論文作為開放式電子檔案儲存。[2]

二、西方學(xué)術(shù)期刊電子化的兩種主要形式及其走向

電子期刊是隨著計算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的新型出版物,是以數(shù)字代碼方式將圖文聲像等信息儲存在磁、光、電介質(zhì)上,通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)存儲、表達(dá)、交流、傳播知識和文化信息的新型媒體。電子期刊的產(chǎn)生大大改變了傳統(tǒng)印刷期刊與傳播方式,并以自己特有的超文本、超鏈接多媒體的特點廣受讀者歡迎。電子期刊具備的超越傳統(tǒng)印刷期刊的功能包括:發(fā)行周期短、內(nèi)容更新快、信息獲取及時;體積小、容量大、便于攜帶、儲存空間可無限開發(fā);利用手段具有主動性和交互性;操作簡單、使用便捷、檢索功能強(qiáng)大。與傳統(tǒng)期刊比較,電子期刊具有以往不可比擬的優(yōu)越性。[3]美國國際數(shù)據(jù)集團(tuán)(idg)在全球的業(yè)務(wù)覆蓋了85個國家,擁有300多種雜志。在目前idg的收入中,35%來自網(wǎng)絡(luò)的在線電子期刊服務(wù),而傳統(tǒng)印刷期刊收入僅占32%。預(yù)計到2010年,該集團(tuán)收入的50%來自于網(wǎng)絡(luò)在線服務(wù)。

目前,西方學(xué)術(shù)期刊數(shù)字化包括兩種主要的形式,即一是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊在印刷出版紙質(zhì)媒體的同時,將相同的內(nèi)容同時或異時地通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)出版電子期刊,借助紙質(zhì)雜志和電子雜志的雙重優(yōu)勢擴(kuò)大學(xué)術(shù)影響和交流;二是“純電子學(xué)術(shù)期刊”(electronic-only journal)或稱“純網(wǎng)絡(luò)期刊”(networked journal),它的選題、策劃、組稿、投稿、審稿、編輯、出版、查閱、檢索以及意見反饋等編輯、出版、發(fā)行的全過程都通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行,并以國際互聯(lián)網(wǎng)為唯一的發(fā)行和傳播渠道,定期或不定期連續(xù)出版,每期均有編號或日期標(biāo)識的連續(xù)性科技學(xué)術(shù)出版物。

第一種學(xué)術(shù)期刊電子化即“紙質(zhì)——電子數(shù)字”形式的期刊,主要通過全文電子期刊數(shù)據(jù)庫的方式進(jìn)行電子化傳播發(fā)行。當(dāng)前西方最具影響的科技期刊數(shù)據(jù)庫有以下四個:

(一)blackwell synergy數(shù)據(jù)庫。blackwell出版公司是全球最大的學(xué)術(shù)協(xié)會出版商,與世界上550多個學(xué)術(shù)和專業(yè)學(xué)會合作,出版國際性期刊700余種(包括很多非英美地區(qū)出版的英文期刊),其中理科類期刊占54%左右。它所出版的學(xué)術(shù)期刊在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)、社會科學(xué)以及人文科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域享有盛譽。學(xué)科范圍包括:農(nóng)業(yè)、動物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、工程、計算機(jī)科學(xué)、保健學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、生命和自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會科學(xué)及行為科學(xué)等。blackwell synergy數(shù)據(jù)庫是blackwell出版公司的網(wǎng)絡(luò)在線服務(wù)平臺,通過該平臺,calis集團(tuán)成員可訪問1997年以來的全文的電子期刊達(dá)到755種。

(二)sciencedirect onsite數(shù)據(jù)庫。sciencedirect on-site數(shù)據(jù)庫(簡稱sdos)是由世界上著名的學(xué)術(shù)出版公司——荷蘭elsevier science公司推出的基于web的全文電子期刊服務(wù)系統(tǒng)。清華大學(xué)和上海交通大學(xué)與荷蘭else-vier science公司合作分別在學(xué)校圖書館中設(shè)立鏡像服務(wù)器,通過網(wǎng)絡(luò)提供1995年以來elsevier science公司出版的1 800余種電子期刊全文數(shù)據(jù)庫,包括自然科學(xué)和社會科學(xué)在內(nèi)的共23種學(xué)科。

(三)springerlink電子期刊。德國施普林格(springer-verlag)是世界上著名的科技出版集團(tuán),link是施普林格出版社和它的合作公司推出的科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)(stm)方面的在線信息資源。目前,springer link全文期刊可在線閱讀超過1 100種。期刊的學(xué)科范圍包括:行為科學(xué)、生命科學(xué)、商業(yè)與經(jīng)濟(jì)、化學(xué)和材料科學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、地球和環(huán)境科學(xué)、工程學(xué)、人文社會科學(xué)和法律、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理和天文學(xué)。期刊最早可回溯到1997年。

(四)wiley interscience電子期刊。john wiley &sons inc.是有近兩百年歷史的國際知名的專業(yè)出版機(jī)構(gòu),在化學(xué)、生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及工程技術(shù)等領(lǐng)域?qū)W術(shù)文獻(xiàn)的出版方面頗具權(quán)威性。目前,wiley inter-science平臺上共有373種電子期刊,具體學(xué)科涉及:生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計學(xué)、物理、化學(xué)、地球科學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、工程學(xué)、商業(yè)管理金融學(xué)、教育學(xué)、法律、心理學(xué)等。數(shù)據(jù)可訪問年限為1997年至今。[4]

以上四個數(shù)據(jù)庫都屬于綜合性的期刊全文數(shù)據(jù)庫,但側(cè)重點有所同。如sciencedirect onsite數(shù)據(jù)庫側(cè)重于醫(yī)學(xué)、工程與技術(shù)、生物醫(yī)學(xué)方面;wiley interscience側(cè)重于生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)化學(xué)和工程學(xué)方面;springerlink側(cè)重于醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)和數(shù)學(xué)方面;從收錄期刊的數(shù)量上看sci-encedirect onsite提供的期刊數(shù)量最多,達(dá)1 800種,其次是springerlink,達(dá)1 100種,wiley interscience提供的期刊種數(shù)最少,只有373種。從期刊被sci收錄的數(shù)量上看sciencedirect onsite數(shù)據(jù)庫中約78%的期刊被sci所收錄,有1 410余種,而springerlink數(shù)據(jù)庫只有18%的期刊被sci所收錄,約200種。

另一種是“純電子學(xué)術(shù)期刊”或“純網(wǎng)絡(luò)期刊”。這種形式的純電子學(xué)術(shù)期刊從是否要經(jīng)過學(xué)術(shù)評審和質(zhì)量把關(guān)來衡量,又可區(qū)分為“個人自由進(jìn)入”型和“專家評審準(zhǔn)入”型兩大類。由于當(dāng)前西方“個人自由進(jìn)入”的電子學(xué)術(shù)期刊放棄了行業(yè)專家評審這一學(xué)術(shù)期刊最重要的功能之一,論文質(zhì)量良莠并存,這類學(xué)術(shù)期刊一般如同“學(xué)術(shù)論壇”或“學(xué)術(shù)沙龍”,學(xué)術(shù)影響力有限。從近年的實踐情況看,真正有生命力的是一些由專業(yè)科技學(xué)會或機(jī)構(gòu)掌握,發(fā)表必須經(jīng)過國際專家嚴(yán)格評價才能過關(guān)的電子期刊。

例如,英國物理學(xué)會出版部(iopp)采取嚴(yán)格的措施來建立“權(quán)威”電子學(xué)術(shù)期刊。iopp擁有一支800位世界著名物理學(xué)家組成的編委會,并吸引了兩萬多位優(yōu)秀科學(xué)家作為審稿人,實行雙審稿人制度,甚至三審制度,保證了評審的“權(quán)威”。由iopp和德國物理學(xué)會共同主辦的純網(wǎng)絡(luò)的《新物理期刊》創(chuàng)刊于1998年,隨著網(wǎng)站()知名度的急劇攀升,其月點擊超過2萬次,已有超過11.5萬篇次的全文下載記錄,充分顯示出《新物理期刊》的強(qiáng)大影響力和權(quán)威性。2003年度的諾貝爾物理學(xué)獎、醫(yī)學(xué)獎和經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的7位得主在iopp期刊上累計發(fā)表50多篇重要的研究論文。期刊的權(quán)威地位是需要長期堅持嚴(yán)格的辦刊原則才能確立的,對于純網(wǎng)絡(luò)期刊更是如此。

又如,美國賓夕法尼亞大學(xué)法學(xué)院2005年創(chuàng)辦純電子學(xué)術(shù)期刊《東亞法律評論》(east asia law review,),現(xiàn)在每年出版春季、秋季兩期。該份學(xué)術(shù)雜志每年要組織學(xué)術(shù)能力強(qiáng)大的編委會。編委會中一般設(shè)主編(editor-in-chief)、管理編輯(managing ed-itor)、執(zhí)行編輯(executive editor)、文章編輯(articles ed-itor)、研討會編輯(symposium editor)、研究編輯(research editor)、講演編輯(lectures editor)、技術(shù)編輯(technology editor)、助理編輯(associate editor)若干名,每篇文章的發(fā)表要經(jīng)過嚴(yán)格的審稿程序,保證論文的高質(zhì)量。目前,讀者可以在《遠(yuǎn)東法律評論》電子期刊的網(wǎng)站主頁上檢索到2005-2010年春季發(fā)表的全部學(xué)術(shù)論文。每年為1卷(volume),每年出兩期(issues),刊物連續(xù)編號,便于檢索。該刊以電子出版為主,也可根據(jù)作者的需要,印制少量的紙質(zhì)文本。[5]

再如,2003年由俄羅斯、波蘭、匈牙利、捷克等中歐和東歐國家建立了一個新的純網(wǎng)絡(luò)期刊數(shù)據(jù)庫——“中歐科學(xué)期刊”(cesj)。它以英語發(fā)表這些國家最優(yōu)秀的科研論文,并把這些論文匯集在網(wǎng)絡(luò)上刊出,不提供印刷版。目前已出版數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物和醫(yī)學(xué)五種雜志。[6]“中歐科學(xué)期刊”(cesj)高度重視樹立純網(wǎng)絡(luò)期刊的“權(quán)威”性。發(fā)表的論文必須經(jīng)過嚴(yán)格評審,只在網(wǎng)上以季刊發(fā)行,每種期刊一年大約發(fā)表50～70篇研究論文。由于它的純電子化或網(wǎng)絡(luò)化,讀者只有通過/subscription訂閱,才能讀到中歐地區(qū)最新的研究論文?！爸袣W科學(xué)期刊”(cesj)純電子期刊上刊登的論文,都要經(jīng)過專家和編輯的認(rèn)真審閱,英語為出版語言。一些著名的科學(xué)家如elias j.corey、zachary fisk、stephen smale等擔(dān)任編委,還邀請日本、

三、西方學(xué)術(shù)期刊電子化趨勢對我國期刊發(fā)展的啟示

與西方學(xué)術(shù)期刊的電子化發(fā)展大趨勢比較,與整理

[參考文獻(xiàn)]

[1]焦緒華.西方學(xué)術(shù)期刊出版模式擇析[j].山東理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2008,(4).

[2]蘇柱華,等.科技期刊數(shù)字化辦刊發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢[j].廣東農(nóng)業(yè)科學(xué),2008,(3).

[3]吳志榮.人類信息交流的變革和社會文明的變遷[j].上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)科學(xué)版),2009,(6).

[4]路雅祺.國外四種綜合全文電子期刊數(shù)據(jù)庫比較研究[j].2007,(2).

[5]east asia law review,2005volume1-2010volume5,.

[6]中歐科學(xué)期刊開通試用通知.2002.115. 40.7/cesj.ntm(2005-03-14).

篇6

0.引言城市規(guī)劃的定義

城市規(guī)劃是城市發(fā)展的戰(zhàn)略、建設(shè)城市的綱領(lǐng)、管理城市的依據(jù)。如何打造一個城市的風(fēng)貌、建設(shè)一個和諧、生動、合理的空間體系，是現(xiàn)在規(guī)劃建設(shè)中十分熱門的話題。城市規(guī)劃必須注重個性特征，城市個性是一個城市的特色，是獨特魅力之所在，在我國的城市化進(jìn)程中，千城一面、似曾相識的城市越來越多，城市的個性特色已湮沒在程式化的鋼筋混凝土之中，失去了城市的特色和魅力。

城市個性化成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個重要內(nèi)容和突出特點。打好“文化牌”，彰顯文化特征是十分重要的課題。美國城市建筑學(xué)家劉易斯·芒福德說：“城市是文化的容器”。無論是歷史文化名城羅馬、威尼斯，還是現(xiàn)代國際大都市巴黎、紐約、芝加哥，座座堪稱文化藝術(shù)宮殿、建筑博物館，處處折射出城市的文化，走進(jìn)這些城市，就仿佛走進(jìn)了他們的歷史。因此，在城市規(guī)劃中必須處理好建設(shè)與繼承的關(guān)系，在發(fā)展中傳承歷史文化。否則，城市一旦失去歷史陳跡，猶如人失去鮮明的個性，得到的利益是暫時的，而遺憾卻是永遠(yuǎn)的。

由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和自然環(huán)境的不同，構(gòu)成了不同的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。城市規(guī)劃的一個重要任務(wù)，就是要充分認(rèn)識該城市的山、水、林和風(fēng)景名勝等自然景觀要素，發(fā)掘、保護(hù)、利用、開發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個性，圍繞個性建設(shè)特色城市。與此同時也要注重生態(tài)的和諧與持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。

1.規(guī)劃與人文精神

城市規(guī)劃的人文精神是在1933年國際現(xiàn)代建筑會議第四次會議發(fā)表的《雅典》中提出的，里面提出的城市功能分區(qū)原則影響了現(xiàn)代城市規(guī)劃將近半個世紀(jì)。這種功能主義的原則，一方面向古典建筑學(xué)派提出挑戰(zhàn)，使城市規(guī)劃、建筑開始從古典的放射、圓形廣場一類形式主義的桎梏中解放出來；另一方面功能主義又使城市規(guī)劃、建筑逐漸陷入機(jī)械主義，它刻板地分區(qū)肢解了城市的有機(jī)結(jié)構(gòu)，忽略了人與人之間的多方面聯(lián)系，破壞了城市的地方特性，其結(jié)果是使城市形態(tài)單調(diào)、布局混亂、建筑雷同。尤其是功利主義的影響，城市空間因最大限度的商業(yè)性開發(fā)，破壞了城市生態(tài)環(huán)境，污水、廢氣、噪聲、交通事故等給城市造成了巨大的傷害。因此城市在拋棄了人文精神的同時，便從“文明中最偉大的創(chuàng)造”變成了“文明中最大的破壞”，也給人類帶來了生存危機(jī)。

20世紀(jì)60年代，重新關(guān)注城市的歷史文脈、地域文化和人們的生活，城市規(guī)劃中的人文理念開始復(fù)蘇。與此同時，國際規(guī)劃、建筑界人士開展了“可持續(xù)發(fā)展城市”的研究，并指出可持續(xù)發(fā)展的根本出發(fā)點是“為了城市人民”。這表明，城市人文精神將得到完全意義上的復(fù)興與再生，人文因素將是21世紀(jì)城市文明的靈魂。

人文因素在中國的造城運動中是歷史悠久的。明清時期的北京城就是中國城市運動中的代表作之一，彰顯出皇權(quán)的氣勢和霸氣。現(xiàn)代的城市建設(shè)也需要這種對人文精神的關(guān)注，在繼承與發(fā)揚的道路上不斷前進(jìn)，為城市打造一種文化的底蘊。

1.1建筑是人文精神的表現(xiàn)

1990年6月2日，國際建筑師協(xié)會第十七次大會發(fā)表了《蒙特利爾宣言》。其開頭一行是：“建筑是人文的表現(xiàn)，它反映了一個社會的形象?！笔澜缃ㄖ繁砻鳎祟惖慕ㄖ顒硬粌H是一項物質(zhì)生產(chǎn)活動，而且還是人類文化活動的重要內(nèi)容。一座城市的魅力，多數(shù)是由于建筑藝術(shù)的魅力營造出來的。建筑是時代的象征。希臘雅典衛(wèi)城建于公元前5世紀(jì)，其中有世界著名的保護(hù)神雅典娜帕提農(nóng)神廟。衛(wèi)城建筑群是雅典這個黃金般的古典時期的紀(jì)念碑，是雅典全面繁榮昌盛的見證。17世紀(jì)法國古典主義建筑主要是國家性的大型建筑，有些是專為榮耀路易十四或他的政權(quán)。這個時期建造的盧浮宮東立面、旺道姆廣場、凡爾賽宮及園林，都體現(xiàn)了路易十四“偉大的時代”的“偉大的風(fēng)格”。建筑語言常常是民族的語言，是凝固的民族精神，具有強(qiáng)大的感召力。著名美籍華人建筑大師貝聿銘設(shè)計的中國銀行香港大樓，他以“中文的構(gòu)思、英文的設(shè)計”，使這幢大樓滲透著深刻的人文含義：塔身，象征著雨后春筍；風(fēng)格，體現(xiàn)了出于污泥而不染的荷花精神；樓的外表面，展示出寶石圖案。有學(xué)者說，巴黎人民很大程度上是巴黎的建筑語言場教養(yǎng)、熏陶和塑造出來的。維也納的建筑群及人文環(huán)境，培育了一批又一批的音樂大師；德國的一批具有藝術(shù)特色建筑群和濃郁人文精神的城市，產(chǎn)生了一批又一批的哲學(xué)家、科學(xué)家、音樂家。城市的建筑具有強(qiáng)大的人文精神功能，一座有個性和人文魅力建筑的城市能提示城市的廣大居民，提升這座城市的文明素質(zhì)，使這座城市有自信心、活力和發(fā)展的推動力。

2.杭州城市建筑的歷史文脈

聚落是人類各種形式的聚居地總稱，包括村莊聚落、集鎮(zhèn)聚落與城市聚落。杭州城市聚落發(fā)展的實質(zhì)是杭州市區(qū)建成區(qū)的發(fā)展，大體經(jīng)歷了以下幾個階段：

2.1山麓孤丘原始聚落萌芽階段（公元前222年以前）杭州城市聚落萌芽于杭州市區(qū)地域范圍之內(nèi)的山麓孤丘，主要分布在海拔10米和25米兩層等高線上。現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)如良渚文化的首次發(fā)現(xiàn)地“老和山遺址”，就在這一地帶。

2.2沿“陵水道”發(fā)展階段（公元前222年——公元610年）公元前222年秦置錢塘、馀杭、馀暨三縣后，錢塘縣就成為今天杭州城市聚落的發(fā)端。這些聚落中心，均位于當(dāng)時水運交通線“陵水道”的沿線。陵道即陸道，陵水道是挖土修筑陸道而形成的人工渠道?！傲晁馈痹诮窈贾菥硟?nèi)的行經(jīng)路線，是從臨平鎮(zhèn)寶石山麓利用淺灣向西沿武林山（即今西湖群山）山麓一線繞行至南邊吳山岬角后，再折南而至鳳凰山麓的古柳浦，然后再西行從狹中渡浙江抵西陵通會稽。

2.3沿“江南河”發(fā)展階段（公元610年——1919年）公元610年，隋在秦漢“陵水道”的基礎(chǔ)上疏鑿“江南河”，江南河南終端即為運河杭州段，分為杭城北段與杭城段。江南河杭城段的河堤將天然形成的西湖人為地圈固起來，至唐代增筑湖堤，加高水位，使西湖之水成為運河的水源，同時又成為運河?xùn)|岸沿河堤發(fā)展起來的杭州聚落的淡水源。

2.4城區(qū)建筑風(fēng)格卻有三次較大的變化。第一次是隋唐五代時期，杭州建城規(guī)模擴(kuò)大，開始出現(xiàn)城墻，城市布局隨之以坊巷格局體現(xiàn)；單體建筑的風(fēng)格，由于中原移民南遷帶來了北方建筑的痕跡，即土木建筑逐漸趨于主流地位，大型的宗教建筑也隨著城市建筑的大量興建而出現(xiàn)。第二次是南宋時期，由于皇室遷都杭州，使南宋時期的杭州建筑也隨之有了北方皇室的華麗氣派，可從留存至今的南宋京城圖、皇城圖和大量南宋繪畫看出當(dāng)時的情景。這一時期的杭州建筑特色，包括西湖園林建筑，開始出現(xiàn)了依山傍水順勢、精雕細(xì)琢的皇家園林，畫家、文人設(shè)計而造的私家園林，對杭州西湖的建設(shè)及其對外影響起到了重要的作用。第三次是元明清時期，由于杭州是東南重鎮(zhèn)，也是歷史時期我國對外交往的主要城市之一。

3.杭州新人文精神與城市規(guī)劃建設(shè)

3.1城市功能布局

杭州城市未來將形成組團(tuán)式的分區(qū)空間結(jié)構(gòu)和組合式多中心格局，使城市的中心區(qū)、三個副中心、六個組團(tuán)和其他各區(qū)塊功能更加合理、明確，各功能區(qū)之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào)；城市中心將歷史遺留下來的過多功能尤其是生產(chǎn)功能、農(nóng)業(yè)功能，通過全市整體調(diào)整，向其他功能區(qū)疏解、歸并，以增強(qiáng)現(xiàn)代服務(wù)功能，充分體現(xiàn)主城的繁榮繁華；通過市場與計劃相結(jié)合的引導(dǎo)，使城市各大功能區(qū)，主體功能突出，配套功能完備，特征明顯，品位較高。在未來城市總體功能布局上，體現(xiàn)大氣和諧；在分區(qū)功能布局上，體現(xiàn)精致和諧。

3.2城市中心空間上的三大和諧。

杭州是全國歷史文化名城、風(fēng)景旅游城市，城市中心空間上必須重視三大和諧。

篇7

一、2010中國上海世博會基本概況

2010年5月1日至10月31日在我國上海舉辦的第41屆世博會（Expo 2010），是由我國舉辦的首屆世界博覽會。上海世博會以“城市，讓生活更美好”（Better City， Better Life）為主題，總投資達(dá)450億人民幣，取得了舉世矚目的成績: 吸引了200多個國家和國際組織參展，7000萬人次的參觀者。創(chuàng)造了世界博覽會史上最大規(guī)模參展記錄和參觀記錄。上海世博會參展從上海市中心黃浦江兩岸，南浦大橋到盧浦大橋之間的濱江地區(qū)；會場面積5.28平方公里，創(chuàng)造了多個世界之最。如正式參展方的自建館，大約有40個國家和國際組織報名建設(shè)，其數(shù)量為歷屆之最、世博會主題館屋面太陽能板面積達(dá)3萬多平方米，是目前世界最大單體面積太陽能屋面、主題館墻面入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界上面積最大的生態(tài)綠墻，為5000平方米。上海世博會直接投資為286億元，財政總預(yù)算將達(dá)到300億-400億元。作為首屆以“城市”為主題的世界博覽會，上海世博會將主題定為“城市，讓生活更美好”，副主題：“城市多元文化的融合、城市經(jīng)濟(jì)的繁榮、城市科技的創(chuàng)新、城市社區(qū)的重塑、城市和鄉(xiāng)村的互動”其目標(biāo)是要以“和諧城市”的理念來回應(yīng)對“城市，讓生活更美好”的訴求，積極塑造“和諧城市”的范例，這個理念包括“人與自然的和諧”“歷史與未來的和諧”以及“人與人的和諧”。

二、世界各國、歷界世界博覽會后期利用基本情況比較分析

世博會發(fā)源于19世紀(jì)中葉英國工業(yè)革命萌芽之際。至今已經(jīng)舉辦過4O多屆。一般而言，世博會都要占用大量資源建設(shè)場館，布置設(shè)計等等，世博會結(jié)束后后期利用基本情況稱為認(rèn)為關(guān)注的焦點?？v觀歷屆世博會的情況，世博園區(qū)后續(xù)利用主要呈現(xiàn)五個特點。一、后續(xù)利用從無意識過渡到有意識。如倫敦世博會意味著從簡單的商品交換到新生產(chǎn)技術(shù)、新生活理念交流的重大轉(zhuǎn)變。1876年美國費城博覽會將博覽會的一部分建筑保留下來用做藝術(shù)展覽，有意識地保留和利用了藝術(shù)館。1880年澳大利亞墨爾本博覽會建造之初就設(shè)想了一個永久性建筑至今仍然保留著當(dāng)初的用途，以開展會展和陳列的形式活動。1888年西班牙巴塞羅納世博會建造的凱旋門現(xiàn)已稱為巴塞羅那乃至世界著名旅游景點。1889年巴黎世博會標(biāo)志性建筑——埃菲爾鐵塔已成為城市地標(biāo)巴黎的象征。世博會很多場館都成了后續(xù)利用之保留標(biāo)志性建筑的典型，使旅游業(yè)因之受益。

1935年比利時布魯塞爾萬國博覽會在建筑設(shè)計上選擇了永久性建筑的設(shè)計方案。1904年紀(jì)念路易斯安娜世博會的建筑多是臨時性的，世博結(jié)束后恢復(fù)不再是以往的公園，自然風(fēng)貌也有了很大改善，世博會后的森林公園向游人開放了，成了高爾夫球場、網(wǎng)球場、野餐場地、美術(shù)宮還有動物園等娛樂設(shè)施。1933年美國芝加哥舉辦的萬國博覽會由于場地會后要成為景觀園．所以建筑是臨時的。博覽會結(jié)束后，只有行政建筑保留了下來，后來又轉(zhuǎn)換成自然公園。

三、2010上海世博會后期利用價值的前景分析

作為世博會的舉辦城市，上海在全國支持下，為辦好一次“最成功、最圓滿、最難忘”的世博會，做出了巨大的努力，同時也從世博會的籌辦和舉辦過程中，積累和獲得了以下文化資源：現(xiàn)代建筑文化資源；影視廣播文化資源；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化資源；數(shù)字化內(nèi)容和新媒體資源；藝術(shù)品與工藝品文化資源；出版和版權(quán)開發(fā)資源；空間視聽、演藝和娛樂文化資源；會展服務(wù)文化資源。因此，其后期利用價值的前景十分廣闊。以世博會為發(fā)端，進(jìn)一步強(qiáng)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)品牌，以期世博后提升城市發(fā)展能級，是上海世博會的重要財富。

四、2010中國世博會后期利用價值的實現(xiàn)路徑

通過考察，筆者認(rèn)為2010我國世博會后期利用價值的實現(xiàn)路徑，主要有以下幾個方面： ?。ㄒ唬┱畵芸罟参幕椖?/p>

上海世博會展示了以生態(tài)、綠色、智能、創(chuàng)意、集約、人本為特色的現(xiàn)代建筑文化潮流。如（1）現(xiàn)代建筑文化項目，有的場館成為濃縮版的最佳城市范本，有的設(shè)計了耗能極低的節(jié)能減排人居空間，還有的展示了民間文化和遺產(chǎn)的積淀，（2）可以說，尊重與傳承影視廣播文化資源。各個場館均彰顯了自身的個性魅力。因此，政府撥款建設(shè)公共文化項目比較適宜。

2010年上海世博會是當(dāng)代影視廣播新潮的空前展示。體現(xiàn)在人文層面大家喜聞樂見的大眾傳媒手段得到了充分的利用和調(diào)動。此文化創(chuàng)意與媒體科技的互動更進(jìn)一步，成為表達(dá)人類理想和情感的有效手段。在普及與傳承世博文化上，大眾傳媒扮演著極為重要的角色．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化資源。世博創(chuàng)意精品匯聚、引領(lǐng)思潮，具有明顯的標(biāo)志性、藝術(shù)性、前瞻性和實驗性。

（二）企業(yè)招投標(biāo)商業(yè)娛樂中心

世博期間所建設(shè)的建筑物可以在后世博時代保留一部分作為商業(yè)娛樂中心，這是世博會對社會民眾的一種利益回饋，同時也是城市文明的進(jìn)一步提升。當(dāng)下，很多城市一味講究高樓林立，要有現(xiàn)代化感，對于已有資源利用意識不強(qiáng)。這就形成了發(fā)展主義下的反差。這種“文明困境”是在現(xiàn)代性條件下，人們對轟轟烈烈的城市文明建設(shè)缺乏認(rèn)同的現(xiàn)實表現(xiàn)。由此，逼著認(rèn)為，后世博時代，政府可以通過企業(yè)招投標(biāo)的放肆發(fā)展商業(yè)娛樂中心，將其作為城市文明建設(shè)的重要課題。

（三）城市文化軟環(huán)境構(gòu)建

上海世博會的主題是：“城市，讓生活更美好”。而世博會的籌辦本身就是要促進(jìn)城市文明秩序建構(gòu)的邏輯基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為城市文化軟環(huán)境建設(shè)，首先要有社會認(rèn)同。它意味著社會成員擁有共同的價值觀念、文化信仰和行動取向，強(qiáng)調(diào)社會成員的集體意識以及對“社會”的歸屬感和自豪感，從而成為增強(qiáng)凝聚力。社會認(rèn)同是以共同的文化價值為基礎(chǔ)的，這就要求在全社會建立起文明的價值觀念、倫理道德、心理結(jié)構(gòu)、生活方式和行為習(xí)慣。讓普通居民在日常生活中如同世博會期間一樣，經(jīng)歷文明、感受文明、享受文明，讓文明成為一種自覺意識。

（四）旅游景點的工藝品、紀(jì)念品和旅游用品開發(fā)

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南水北調(diào)中線工程是為改善我國北方地區(qū)水生態(tài)環(huán)境，緩解北方地區(qū)數(shù)億人民用水困難，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)設(shè)施。南水北調(diào)中線干渠位于華北平原西部，從丹江口水庫引水，跨伏牛山，穿黃河底，沿太行山東麓一路北上，全長1432公里，成為了一條由水庫、高壩、渡槽、隧洞、倒虹吸、明渠等多種建筑物構(gòu)成的新時代人工大運河。南水北調(diào)中線工程還流經(jīng)了華夏文明的核心地帶，庫區(qū)和沿線富集了荊楚、漢魏、商周、燕趙、元明清等不同朝代的歷史古跡和文化遺存。因此，借助南水北調(diào)中線工程開展生態(tài)文化旅游具有獨特的優(yōu)勢和魅力。

1.工程自身的優(yōu)越性

1.1工程大跨度優(yōu)勢。南水北調(diào)中線工程是迄今為止世界上最大的調(diào)水工程，是中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義的大型人工建筑物。工程建成后，將引起全國的關(guān)注、世界的矚目。據(jù)統(tǒng)計，中線工程庫區(qū)和沿線有12處世界遺產(chǎn)，占全國世界遺產(chǎn)總數(shù)的28%；全國5A級景區(qū)16處，占全國的11%；全國重點文物保護(hù)單位467處，占全國總數(shù)的20%。

1.2工程自身恢弘壯麗。中線工程從長江支流漢江引水，跨伏牛山，穿黃河底，沿太行山東麓一路北上，全長1432公里，貫通長江、淮河、黃河、海河四大流域，為干旱的北方輸送汩汩清泉。這條由水庫、高壩、渡槽、隧洞、倒虹吸、明渠等多種建筑物構(gòu)成的新時代人工大運河，將在中華大地上展現(xiàn)出一幅氣勢雄偉、碧波暢流、綠樹成蔭、蔚為壯觀的美麗畫卷。

1.3工程沿線古跡豐富。從中線水源丹江口庫區(qū)順流北上，可問道武當(dāng)、參禪少林、推演太極，飽覽黃河奔涌、云臺飛瀑、盧溝曉月，探究安陽殷墟甲骨奇文，體味古都邯鄲燕趙遺風(fēng)，在白洋淀里蕩舟休憩，在狼牙山、西柏坡前駐足沉思。諸多的世界自然和文化遺產(chǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家歷史文化名城、國家級重點文物保護(hù)單位等，就像一顆顆璀璨的珍珠鑲嵌在中線調(diào)水工程兩側(cè)，景色秀美獨特，人文積淀豐厚，令人嘆為觀止、流連忘返。

2.發(fā)展生態(tài)旅游已具備客觀條件

2.1大環(huán)境機(jī)遇難得。2009年，國務(wù)院出臺《關(guān)于加快旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》，將旅游產(chǎn)業(yè)定位為國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。國務(wù)院2011年9月的《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》（國發(fā)[2011]32號）正式提出“建設(shè)南水北調(diào)中線生態(tài)文化旅游帶”，國家旅游局編制的《中國旅游業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要》，提出要“加快建設(shè)南水北調(diào)中線生態(tài)文化旅游帶”。2012年12月，由國務(wù)院南水北調(diào)辦、國家旅游局、文化部聯(lián)合編制的《南水北調(diào)中線工程生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)帶規(guī)劃綱要》。在國家政策的支持下，中線沿線的旅游業(yè)必將呈現(xiàn)強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。

2.2便捷的交通條件。南水北調(diào)中線干線沿線城市集中，交通便利，客源潛力大，有良好的旅游服務(wù)設(shè)施，沿線交通條件優(yōu)越。鐵路方面，與中線平行的有京廣線、京九線等，其中京廣高鐵即將通車，與中線調(diào)水工程相交的有隴海線、寧西線等；公路方面，有京港澳、大廣等南北向高速公路與中線平行，連霍、寧洛、滬陜、青銀等東西向高速公路與中線交叉，沿途還有數(shù)十條國道、省道與中線總干渠靠近或交叉，沿線縣級以上城市平均1小時就可以上高速；民航方面，北京、石家莊、邯鄲、鄭州、南陽、襄陽等9座城市都有民用機(jī)場，湖北十堰機(jī)場已動工建設(shè)，將在2015年實現(xiàn)通航。

2.3龐大的消費群體。南水北調(diào)中線沿線分布有北京、天津、石家莊、保定、邢臺、邯鄲、安陽、焦作、鄭州、平頂山、南陽、十堰等城市群。該區(qū)域人口密集、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人民消費水平達(dá)到較高水平。按照旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，旅游消費將進(jìn)入快速增長期。這種趨勢將促進(jìn)沿線旅游產(chǎn)業(yè)的跨越性發(fā)展，成為擴(kuò)內(nèi)需、促消費、保增長的推動力。初步估算，僅沿線這些城市就擁有近1億旅游人次的市場需求，客源市場十分巨大。

3.借鑒成功經(jīng)驗發(fā)展生態(tài)旅游

國內(nèi)外利用大型水利工程提供的優(yōu)質(zhì)資源和環(huán)境條件發(fā)展文化旅游業(yè)并取得成功的例子不勝枚舉，為中線生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)帶的建設(shè)提供了良好的參考與借鑒。

世界著名的水利工程，如埃及的阿斯旺大壩、巴西和巴拉圭的伊泰普水電站、美國胡佛大壩和田納西流域的水電群等，通過旅游開發(fā)均獲得了巨大的旅游綜合效益。如伊泰普大壩旅游年收益折合人民幣達(dá)50多億元，臨壩城市伊瓜蘇年接待游客達(dá)700多萬人次，旅游收入折合人民幣達(dá)500多億元。胡佛大壩自1935年對外開放以來，已接待超過3500萬人次游客，成為美國人游艇、滑水、釣魚、探險、露營度假圣地。我國的三峽大壩景區(qū)被國家旅游局評為5A級景區(qū)，據(jù)統(tǒng)計，僅2010年就接待游客145萬人次（其中國外游客33萬人次），居全國103家工業(yè)旅游示范點之首。

這些成功的經(jīng)驗對建設(shè)中線旅游帶具有借鑒意義。除中線周邊現(xiàn)有的文化、旅游特色以外，南水北調(diào)還要充分發(fā)揮其自身特色，如“世界最大的調(diào)水工程”，“世界跨度最大的U型渡槽”和“國內(nèi)穿越大江大河直徑最大的輸水隧洞——穿黃工程”等世界和中國水利之最，力爭打造出以南水北調(diào)工程為特色的精品旅游線路。

當(dāng)前，我國正處于文化大繁榮、旅游大發(fā)展、全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的有利時機(jī)。黨的十發(fā)出了建設(shè)“美麗中國”的偉大號召。中線工程在輸送一泓清水北上的同時，還將建設(shè)成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、人文底蘊深厚、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、人民生活富足的一條綠色之帶、文化之帶和民生之帶。這條人水和諧的“美麗中線”不僅惠澤了庫區(qū)與沿線民生，也將為建設(shè)“美麗中國”增添濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李益民；南水北調(diào)中線工程水源區(qū)基于合理經(jīng)濟(jì)開發(fā)的環(huán)境保護(hù)[J]；南陽師范學(xué)院學(xué)報；2006年09期

[3]姜艷君；保護(hù)生態(tài)環(huán)境 發(fā)展生態(tài)旅游[J]；黑龍江科技信息；2001年07期

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弗蘭克?勞埃德?賴特是在世界上享有盛譽的建筑師之一，其一生都在為“有機(jī)建筑”設(shè)計而探索和奮斗。在長達(dá)72年的設(shè)計生涯中，他不斷地吸收知識，發(fā)散思維，道法自然，運用自己的獨創(chuàng)精神，為建筑界注入新的活力，給我們留下了許多建筑瑰寶，其理念、風(fēng)格至今影響著我們的建筑發(fā)展。

一、賴特的生活背景

1867年6月8日，賴特出生于美國威斯康星州的里奇蘭中心，父親曾是巡回牧師，后為鄉(xiāng)村樂師，賴特從小便受到了良好的音樂藝術(shù)熏陶。他從父親那里領(lǐng)悟到聲音的交響?yīng)q如樓宇的壯麗。他的母親―安娜?瓊斯在賴特年幼時就注重對他的教育，一開始便有意識地讓賴特接受弗勞貝爾積木玩具的訓(xùn)練，這也影響了他日后的哲學(xué)基礎(chǔ)和設(shè)計原則，培養(yǎng)了他極強(qiáng)的空間感和對形體的敏銳性。從11歲開始，賴特總是在農(nóng)場度過夏天，莊園生活又使他深刻了解并深深的愛上了自然。這些童年的經(jīng)歷對賴特日后的建筑設(shè)計風(fēng)格產(chǎn)生了重要的影響。

之后，賴特在麥迪遜市的維斯康星大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程。1887年，他離開大學(xué)到芝加哥當(dāng)建筑繪圖員，不久就進(jìn)入艾德勒與沙利文的建筑設(shè)計事務(wù)所。六年里，沙利文對賴特傾囊相授，賴特也憑借自己的艱苦努力，從臨摹到獨創(chuàng)，基礎(chǔ)不斷堅實。

二、賴特的主要創(chuàng)作理念和建筑風(fēng)格分析

建筑凝結(jié)了設(shè)計師對于自然和生活的認(rèn)識和理解。賴特的建筑作品無一不在傳達(dá)著一個理念――對自然的追求：“自然是萬物之神！”。這種對自然的追求是他建筑作品的主要特征。他提出的大草原風(fēng)格、“美國風(fēng)”建筑、有機(jī)建筑理念、對材料的認(rèn)識和尊重等，都是對這一特征的表述。

1、大草原風(fēng)格

1900―1910年，賴特的住宅設(shè)計大多是“草原式住宅”，它的特點在于將低的、橫的線條和它周圍的平原風(fēng)景混合在一起。大草原住宅往往環(huán)繞著一個中央的煙囪，不再由嚴(yán)格定義的房間組成，而是寬敞的、開放的間隔空間，故意模糊了室內(nèi)空間和室外空間的區(qū)別。正如賴特說：“一個真正的空間不是一個集裝箱，而是包含間隔的內(nèi)部空間?！彼拇蟛菰L(fēng)格最杰出的建筑是1909年建于芝加哥的羅賓別墅。

大草原風(fēng)格在美洲本性的發(fā)展過程中喚起了關(guān)于土地的神話。人們用大草原來標(biāo)識這樣的郊外建筑似乎是對正在飛快消失的實際的大草原的一種諷刺。建筑師們相信他們能夠表述重要的文化價值，傳承民族經(jīng)驗的精華。家，對于賴特來說，也許是一個掩蔽的場所，但同時也是一個智者用以反映鮮明的美洲本性的載體。

2、“美國風(fēng)”建筑

20世紀(jì)30年代，賴特設(shè)計了很多“美國風(fēng)”住宅，它們以簡單的幾何學(xué)為基礎(chǔ)，基地與地面平齊，省去開挖地基的開支，不但雅致實用，而且適應(yīng)當(dāng)時美國經(jīng)濟(jì)大蕭條之后的社會狀況和審美趨勢，因此受到了極大歡迎。

典型的“美國風(fēng)”住宅由兩個部分組成：起居空間包括一個以壁爐為中心的起居室、一個作為餐廳的凹室和一個對起居室開放的廚房。私人空間可能包括一個書房、客房或附帶工作室的臥房，這些空間通常都沿著走廊規(guī)律地排成一行。以起居空間為主，私人空間為次，壁爐是整個住宅空間的中心。平面從這里延伸向門廊和外部平臺，強(qiáng)調(diào)從內(nèi)部空間到外部空間的延伸，打破了舊住宅的封閉感，增強(qiáng)了空間的連續(xù)性。1933年的威利別墅是第一幢體現(xiàn)賴特“美國風(fēng)”風(fēng)格的建筑，1936年羅伯特?納斯卡別墅，將這一點體現(xiàn)的更是淋漓盡致。

“美國風(fēng)”建筑是對友善的大草原建筑及極具防御性的塔里埃森建筑風(fēng)格的一個平衡，采用了許多獨特的技術(shù)措施，其造價經(jīng)濟(jì)、簡潔實用、施工迅速方便，有一種現(xiàn)代的自然美。賴特緊緊抓住了這些特點，因而他使建筑既保持著美國文化的傳統(tǒng)，又富有時代氣息。

3、有機(jī)建筑理論

賴特將建筑看成是有機(jī)的生命，與一切有機(jī)生命相類似，處于連續(xù)不斷的發(fā)展進(jìn)程之中。他所定義的“有機(jī)建筑”也就是要適應(yīng)時間、適應(yīng)地點、適應(yīng)人。這三個概念貫穿了他一生的設(shè)計。適應(yīng)時間意味著建筑應(yīng)屬于他所建造的時代，使用當(dāng)時的材料和方法來進(jìn)行設(shè)計，也就是說所建造的建筑應(yīng)該運用當(dāng)時的審美原則和材料來進(jìn)行設(shè)計，具有那個時代的現(xiàn)實特征。適應(yīng)地點是指一個建筑要同它的自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，同風(fēng)景相協(xié)調(diào)、盡可能最好地利用自然。適應(yīng)人是指建筑的第一要務(wù)是服務(wù)于人。因而建筑的平面都是以人的尺度來設(shè)計。

賴特主張設(shè)計每個建筑都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成理念，將其貫穿于建筑的每個局部，使之相互關(guān)聯(lián)，成為整體的一部分，達(dá)到整體與局部的相互統(tǒng)一。他認(rèn)為建筑之所以為建筑，其實質(zhì)在于內(nèi)部空間。他倡導(dǎo)著眼于內(nèi)部空間來設(shè)計，屋頂、墻、門窗等實體都處于從屬地位，應(yīng)服從所設(shè)想的空間效果，這就打破了傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，為建筑界開辟了新的境界。賴特的流水別墅正是有機(jī)建筑的杰出代表，我們可以看到這些設(shè)計理念在這個建筑設(shè)計上的運用與體現(xiàn)。

三、經(jīng)典作品分析――流水別墅

流水別墅由賴特于1935-1939年建于美國匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，別墅主人為匹茲堡百貨公司老板德國移民考夫曼，故又稱考夫曼住宅。在瀑布之上，賴特實現(xiàn)了“方山之宅”的夢想。懸空的樓板鉚固在后面的自然山石中，主層幾乎是一個完整的大房間，通過空間處理形成相互流通的各種從屬空間，小梯與下面的水流聯(lián)系，正面在窗臺與天棚之間，是一金屬窗框的大玻璃，虛實對比十分強(qiáng)烈。整個構(gòu)思大膽，成為世界著名的現(xiàn)代建筑之一。

從流水別墅的外觀，我們可以讀出那些水平伸展的地坪、腰橋、便道、車道、陽臺及棚架，沿著各自的伸展軸向，越過山谷而向周圍凸伸，這些水平的推力，使空間秩序緊緊地結(jié)合在一起，巨大的露臺扭轉(zhuǎn)回旋，整個建筑看起來像是從地里生長出來的，又像是盤旋在大地之上。這個建筑已超越了它本身，創(chuàng)造出了一個不可磨滅的新體驗，它具有活生生的、初始的、原型的、超越時間的質(zhì)地，在這兒自然和人悠然共存，呈現(xiàn)了天人合一的最高境界。

流水別墅的建筑造型和內(nèi)部空間達(dá)到了偉大藝術(shù)品沉穩(wěn)、堅定的效果。這種從容鎮(zhèn)靜的氣氛、力與反力相互集結(jié)之氣勢，彌漫在整個建筑內(nèi)外及其布局與陳設(shè)之間。流水別墅可以說是一種以正反相對的力量在微妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑，也可以說是水平或傾斜穿插推移的空間手法，交錯融合的稀世之作。

四、結(jié)語

賴特運用自己的思想和設(shè)計理念，重新解釋了傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)人和環(huán)境因素，重視工業(yè)化材料的運用，特別是鋼筋混凝土的采用，給以后的設(shè)計師們提供了重要的借鑒。在他長達(dá)72年的設(shè)計生涯中，我們可以清晰的看到他的設(shè)計思想和理念隨著時展而日趨完善的變化，這些眾多高質(zhì)量的建筑作品也與其勤奮和敬業(yè)精神是分不開的。我想作為一名設(shè)計師，需要的正是賴特這樣對自身理念的堅持和探索、對自己工作的熱忱傾注，因為愛而全身心投入，支撐我們邁向偉大而漫長的設(shè)計之路。（作者單位：杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]《大師》編輯部編著，建筑大師MOOK叢書弗蘭克?勞埃德?賴特[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社，2007

篇10

高等教育的發(fā)展水平是衡量一個國家社會發(fā)達(dá)程度的重要指標(biāo)，同時決定著人才培養(yǎng)的水平和質(zhì)量。20世紀(jì)90年代后期，我國高等教育發(fā)展的政策發(fā)生了變化，院校擴(kuò)招力度不斷加大，院校合并加劇，高校招生規(guī)模呈現(xiàn)快速增長的態(tài)勢，高等教育進(jìn)入了快速發(fā)展的黃金時代，實現(xiàn)了由精英教育向大眾化教育的發(fā)展。許多“萬人院?！?、多校區(qū)大學(xué)如雨后春筍般地出現(xiàn)在我國，這是我國高等教育快速發(fā)展的有力證明。在校生人數(shù)的增加為高校的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的動力，也為高校的基本建設(shè)帶來了良好的發(fā)展契機(jī)，幾乎所有的高校都在擴(kuò)大占地面積，建設(shè)新的校區(qū)，高校為新校區(qū)建設(shè)投入了大量的人力、物力、財力，然而在新校區(qū)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計方面，雖然各高校建設(shè)的熱情高漲，但存在一些值得探討和研究的問題。

一、要以科學(xué)、冷靜、客觀的態(tài)度對待新校區(qū)的建設(shè)

開辟新的校區(qū)是學(xué)校發(fā)展充滿生機(jī)和活力的重要標(biāo)志，同時也是學(xué)校辦學(xué)實力的重要體現(xiàn)，然而并不是所有的高校都適合擴(kuò)展新校區(qū)，在決定是否開辟新校區(qū)時應(yīng)該深入調(diào)查研究，以一種冷靜、客觀、科學(xué)、理智的態(tài)度面對這個問題。在當(dāng)前的形勢下，高校的招生形勢普遍看好，生源有保證，以我國第一人口大省河南省為例，20世紀(jì)90年代每年應(yīng)屆高考生人數(shù)在20萬左右，2008年更是猛增到98.9萬余人，生源的規(guī)模是空前的。然而，眾所周知，這種情況并不是常態(tài)，這是我國人口資源的自然生長規(guī)律帶來的人口高峰，是人口基數(shù)的增加帶來的生源規(guī)模擴(kuò)大，而應(yīng)屆高考生與適齡青年之間的比例并沒有明顯提高。2009年河南省的高考生由2008年的98.9萬人減少到96萬人，據(jù)人口專家測算，今后參加高考的人數(shù)將逐年遞減，而且是急劇減少。這就給我們很大的啟示，即人口的高峰期已經(jīng)過去，在今后的一個階段內(nèi)，參加高考的高中生都是我國實行計劃生育政策之后出生的獨生子女，高考生的高峰期已經(jīng)度過。目前，我國某些城市的中小學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了生源不足的情況，這種情況必將在一個時期內(nèi)影響到高校的生源數(shù)量，高校在擴(kuò)建新校區(qū)時應(yīng)該充分考慮到今后的生源數(shù)量，客觀冷靜地分析和預(yù)測院校的招生形勢，科學(xué)決策新校區(qū)建設(shè)。世界許多一流的大學(xué)，在發(fā)展到一定規(guī)模后會維持現(xiàn)狀，他們更加注重學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)，提高教育教學(xué)質(zhì)量、科研水平和科研成果的轉(zhuǎn)化，而不是盲目建設(shè)新校區(qū)。我國一些著名大學(xué)如北京大學(xué)、清華大學(xué)、天津大學(xué)，仍然在現(xiàn)有的校區(qū)內(nèi)發(fā)展，但是我們并沒有因為校區(qū)的大小而降低對學(xué)校的認(rèn)可。高校在作出新校區(qū)建設(shè)的決策時不能僅憑一腔熱情，還應(yīng)分析院校的專業(yè)特點和專業(yè)發(fā)展前景，科學(xué)決策新校區(qū)的建設(shè)和建設(shè)規(guī)模，避免跟風(fēng)、盲從，出現(xiàn)校區(qū)閑置資源浪費的現(xiàn)象。

二、新校區(qū)建設(shè)規(guī)劃應(yīng)注重功能性、實用性和建筑美學(xué)的統(tǒng)一

高校是求學(xué)治學(xué)的場所，校園內(nèi)的建筑都是為教育教學(xué)服務(wù)的，為師生生活學(xué)習(xí)服務(wù)的，因而新校區(qū)的建設(shè)規(guī)劃首先必須要滿足教學(xué)、學(xué)習(xí)、科研、實習(xí)、生活等功能的需要。在單體建筑的設(shè)計方面首先要注重功能性和實用性。如圖書館的設(shè)計在空間布局上要充分考慮藏書和借閱的便利，考慮基礎(chǔ)學(xué)科和專業(yè)資料的協(xié)調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)參考和教師科學(xué)研究的協(xié)調(diào)，書庫位置與閱覽室的協(xié)調(diào)布置以及一些無障礙設(shè)施的布置。又如教學(xué)樓的設(shè)計，要考慮有足夠的教室數(shù)量且教室的面積要合適，既能滿足大型公修課教學(xué)的需要，又能滿足小班額學(xué)生自修的需要，同時要緊跟當(dāng)代教育技術(shù)發(fā)展的趨勢。其次，在校園整體規(guī)劃中，功能分區(qū)要合理，注重以人為本，動靜分區(qū)，疏密得當(dāng)，如生活區(qū)和教學(xué)區(qū)分離，娛樂區(qū)與實驗區(qū)分離，避免出現(xiàn)運動場與圖書館緊鄰、浴池與教學(xué)樓緊靠、學(xué)生公寓和教學(xué)樓僅靠繁華道路等情況。在校園道路設(shè)計上要堅持干道、輔道配合，硬化、美化結(jié)合的原則，主干道盡量選擇直路、大路，減少彎路、轉(zhuǎn)角，校園小品景觀可適當(dāng)鋪設(shè)石子路等，道路寬窄要符合周圍人流的需要，科學(xué)測算人流量和高峰時間，避免出現(xiàn)上下課高峰擁擠堵塞現(xiàn)象，為學(xué)習(xí)生活造成不便。最后，在滿足功能性和實用性的基礎(chǔ)上，校區(qū)規(guī)劃應(yīng)具有整體風(fēng)格，適當(dāng)設(shè)計校園景觀、綠地和小品，起到畫龍點睛的作用，既美化校園環(huán)境，又體現(xiàn)高校的文化內(nèi)涵。有的高校為了追求建筑外觀的宏偉壯觀而忽略了建筑內(nèi)部的合理布局；有的校園一味設(shè)計校園噴泉、人工湖、紀(jì)念塔等景觀，品位不一；有的高校建設(shè)了雄偉的玻璃幕墻辦公大樓，忽略了高校的辦學(xué)目的，這些都不是科學(xué)合理的規(guī)劃。高校校園規(guī)劃應(yīng)該疏密得當(dāng)、動靜合理、人與環(huán)境和諧相處，為師生營造一個優(yōu)美和諧的修身治學(xué)場所。 轉(zhuǎn)貼于

三、新校區(qū)建設(shè)應(yīng)立足本土，注重特色和文化內(nèi)涵

當(dāng)前高校都非常重視新校區(qū)的規(guī)劃設(shè)計，投入大量的人力、物力、財力做規(guī)劃搞設(shè)計，追求高品位、高檔次，然而卻忽略了本土的文化和自身的特色，造成了新校區(qū)設(shè)計雷同。追求高品位的設(shè)計無可厚非，但是在規(guī)劃設(shè)計的過程中還應(yīng)該緊密結(jié)合自身實際，結(jié)合本土文化，形成獨有的特色，體現(xiàn)高校的文化內(nèi)涵。如陜西省的高?？梢砸援?dāng)?shù)氐狞S土地文化為背景，將黃土高原獨有的窯洞、土地斷裂帶等特征融入校園設(shè)計中；云南省的高?？梢猿浞职l(fā)揮多民族文化的優(yōu)勢，多增加一些民族文化，將富有云南特色的文化融入校園設(shè)計。另外，高校還應(yīng)充分發(fā)揮自身專業(yè)特點，規(guī)劃設(shè)計融入自身的專業(yè)優(yōu)勢和特色，如舞蹈學(xué)院可以以著名舞蹈家或優(yōu)秀畢業(yè)生的蠟像、圖片作為校園景觀，建筑學(xué)院可以用世界著名建筑的微縮版建造展覽園等?？傊?，我們在對新校區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計時，不能完全依靠設(shè)計院的規(guī)劃設(shè)計，要緊密結(jié)合院校所在地、專業(yè)設(shè)置及專業(yè)優(yōu)勢等特點，規(guī)劃出具有自身特色的校園。

四、新校區(qū)建設(shè)應(yīng)留有發(fā)展空間和余地

有的高校在新校區(qū)規(guī)劃設(shè)計時一次性把所有的土地都全部設(shè)計完成，建筑物填充得滿滿當(dāng)當(dāng)，這就約束和限制了高校未來的發(fā)展空間。當(dāng)代社會發(fā)展日新月異，新技術(shù)、新科技、新材料日新月異，高校人更應(yīng)該有發(fā)展的眼光，不斷去超越，不斷去開拓，因而在規(guī)劃設(shè)計中要預(yù)留一些土地，作為發(fā)展的空間和未發(fā)展空間。預(yù)留的土地并非意味著放棄和荒廢，可以巧妙安排、合理開發(fā)，如安排成草坪綠地美化環(huán)境、師生環(huán)?；亍⒚缙曰ǚ?、創(chuàng)業(yè)園區(qū)、建議廠房車間、實習(xí)基地等，在未來若有更好的項目，則可以發(fā)揮更大的作用。