導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇基層文化論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、新形勢(shì)下煤礦基層群眾文化工作改革趨向

以晉煤集團(tuán)的基層群眾文化工作改革為例，在貫徹十精神的基礎(chǔ)上，晉煤集團(tuán)以基層14萬(wàn)職工為教育本體，圍繞“中國(guó)夢(mèng)•勞動(dòng)美”的主旋律，構(gòu)建了一系列的基層群眾文化活動(dòng)。比如為加強(qiáng)安全意識(shí)而舉辦的安全示警教育活動(dòng)、安全文藝演出活動(dòng)、基層安全宣講活動(dòng)。為提升基層人民知識(shí)文化素養(yǎng)而進(jìn)行的教育活動(dòng)如“書(shū)香進(jìn)一線”活動(dòng)、“工讀好書(shū)”征文活動(dòng)、“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)誦讀展播活動(dòng)等。為滿足基層群眾的娛樂(lè)需要，以不同節(jié)日為活動(dòng)主題，構(gòu)建相應(yīng)的文娛系列活動(dòng)如職工春節(jié)晚會(huì)、元旦迎春、國(guó)慶合唱比賽等。同時(shí)，新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等的快速發(fā)展也為煤礦基層群眾文化工作的創(chuàng)新改革提供了新的方向和空間?？梢哉f(shuō)，如今煤礦基層群眾文化工作不僅僅是以往的吹拉彈唱等文體活動(dòng)，更需要將企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理需要和職工安全生產(chǎn)需要結(jié)合以人為本的原則，有效地融入到基層群眾文化工作的創(chuàng)新改革中來(lái)。因此，在思想上需要企業(yè)工會(huì)不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，在措施上不斷進(jìn)行靈活調(diào)整，在理論上不斷提升對(duì)當(dāng)前煤礦基層群眾文化工作的認(rèn)識(shí)，以帶動(dòng)當(dāng)前煤礦基層群眾文化工作更具有創(chuàng)造性、時(shí)代性、規(guī)律性。

二、基于以人為本原則煤礦基層群眾文化工作新時(shí)期創(chuàng)新戰(zhàn)略思考

首先逐步完善現(xiàn)有軟硬件配置，逐步構(gòu)建和諧文明發(fā)展環(huán)境基層群眾文化的繁榮發(fā)展，職工精神文化生活的滿足都是以對(duì)職工實(shí)際發(fā)展需要的重視、了解、掌控為基礎(chǔ)。為此，我們企業(yè)群眾文化工作者可以從問(wèn)卷調(diào)查、訪談、調(diào)研等方式入手，深入基層進(jìn)行信息采集，以了解基層職工所需所求。以最大程度滿足基礎(chǔ)群眾日益增長(zhǎng)的精神文化訴求為改革之本，將以人為本的原則和促進(jìn)職工全面發(fā)展的要求融入到具體的工作中來(lái)，建立和完善職工活動(dòng)場(chǎng)所，如健身廣場(chǎng)、文化站、健身站、圖書(shū)館、文化館、閱覽室等，及時(shí)購(gòu)置書(shū)籍并建立網(wǎng)絡(luò)在線閱讀室，以此保障員工之間的資源共享需要。將社區(qū)文化中心和健身中心作為提升基層群眾文化工作效率的核心，突出活動(dòng)改革中基層群眾是服務(wù)對(duì)象和服務(wù)享有者的主題，為基層群眾構(gòu)建良好、健康、充沛的文化環(huán)境。例如，晉煤集團(tuán)在基層群眾文化創(chuàng)新活動(dòng)中，除建立制度化、常態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化的工作體系外，以礦區(qū)為區(qū)域劃分，構(gòu)建高配置的體育健身活動(dòng)廣場(chǎng)，促進(jìn)基層群眾健身、文娛活動(dòng)向生產(chǎn)一線、社會(huì)廣場(chǎng)延伸，綜合體育館、游泳館、文化廣場(chǎng)已成為每個(gè)礦區(qū)的標(biāo)配設(shè)施。同時(shí)，作為模范體育示范單位，晉煤集團(tuán)每年還會(huì)組織各類(lèi)健康活動(dòng)和體育比賽近400項(xiàng)，滿足基層群眾的精神文化需要。其次堅(jiān)持以人本位原則為調(diào)整基礎(chǔ)，靈活調(diào)整活動(dòng)表現(xiàn)類(lèi)型當(dāng)前煤礦職工組織架構(gòu)中80、90后比例在不斷提升，他們已成為礦工的主力軍，創(chuàng)新群眾文化必須充分考慮他們的需求與喜好。比如針對(duì)80后、90后對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、競(jìng)技類(lèi)等新鮮事物的接受能力強(qiáng)，便可定期為青年職工提供各類(lèi)展現(xiàn)自我的大賽，如微電影創(chuàng)作賽、街舞賽、極限運(yùn)動(dòng)比賽等。也可以考慮到青年群體的成長(zhǎng)需要，組織相親會(huì)、交友會(huì)、戶(hù)外拓展等。此外，針對(duì)中老年職工的文化需要，大力推進(jìn)各類(lèi)文娛活動(dòng)，如廣場(chǎng)舞、棋類(lèi)講座、書(shū)法講座、健康講座等，以此，促進(jìn)基層群眾文化的大繁榮，大發(fā)展。第三堅(jiān)持創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新理念，構(gòu)建基層群眾文化精品適合基層員工精神文化訴求的基層群眾文化工作的改革，可以為基層群眾提供更多更為良好的“精神食糧”。由于基層群眾文化工作不僅可以傳播文化知識(shí)、豐富員工生活、提升煤礦企業(yè)形象，還可以增加基層員工企業(yè)自豪感和工作的積極性。因此，在具體的基層群眾文化工作創(chuàng)新中，必須樹(shù)立精品意識(shí)，深入挖掘潛藏在企業(yè)基層的群眾文化創(chuàng)新潛力和能力，加大反映企業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化建設(shè)的優(yōu)秀作品征集和創(chuàng)作，構(gòu)建企業(yè)精品文娛活動(dòng)。比如，晉煤以基層職工文學(xué)愛(ài)好者的作品為內(nèi)容編印《放歌晉煤》，大力鼓勵(lì)基層職工發(fā)揮特長(zhǎng)，參加國(guó)內(nèi)各種文化賽事，文學(xué)、體育、文藝等方面。除逐步完善現(xiàn)有軟硬件配置以外，以人為本的推進(jìn)基層群眾文化工作的改革和調(diào)整，同樣需要逐步提升煤礦精神文明建設(shè)工作的比重，并從增進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作、部門(mén)交流角度，鼓勵(lì)職工參與部門(mén)和礦區(qū)所組織的各類(lèi)如礦區(qū)、市、省、全國(guó)性各類(lèi)群眾文化比賽，礦區(qū)專(zhuān)門(mén)提供稿酬來(lái)激勵(lì)職工發(fā)表作品，組織并敦促職工參與各類(lèi)公益活動(dòng)等。正是因?yàn)槿罕姷闹腔酆徒ㄗh可以為基層群眾文化改革增加新鮮血液，在基層群眾文化改革中需要加大對(duì)各級(jí)文化領(lǐng)域優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，大力推進(jìn)群眾建議獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，以此來(lái)激發(fā)基層群眾對(duì)文化工作創(chuàng)新的參與性、主動(dòng)性和積極性，進(jìn)而發(fā)動(dòng)全員共同推進(jìn)礦區(qū)基層群眾文化工作的繁榮發(fā)展。

作者：李秀英 單位：晉煤集團(tuán)

篇2

金融文化作為金融業(yè)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，必將是影響和支配干部職工行為的直接的、無(wú)形的動(dòng)力。因此，系統(tǒng)地抓好金融機(jī)構(gòu)的文化建設(shè)工作，對(duì)處理各種復(fù)雜關(guān)系，調(diào)動(dòng)金融機(jī)構(gòu)中干部職工的積極性和樹(shù)立良好的社會(huì)形象等方面具有深遠(yuǎn)的意義。

二　、當(dāng)前金融文化建設(shè)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題分析

2．1服務(wù)管理不夠新

在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，系統(tǒng)內(nèi)各級(jí)行都已認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性與現(xiàn)實(shí)差距，也更加重視服務(wù)工作。尤其是周邊兄弟行，都加快了服務(wù)管理創(chuàng)新的步伐，涌現(xiàn)出了許多服務(wù)管理上的新制度、新辦法、新舉措，走在了我行前面。

2．2基層銀行員工對(duì)銀行企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)膚淺

企業(yè)文化建設(shè)在基層銀行還屬于新鮮事物，不少基層行員工對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)不足，不理解企業(yè)文化建設(shè)的真正內(nèi)涵和企業(yè)文化的管理功能。其表現(xiàn)為將企業(yè)文化建設(shè)混同于思想政治工作，簡(jiǎn)單地認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是做好員工的思想政治工作；把企業(yè)文化建設(shè)等同于員工的業(yè)余文體活動(dòng)；將企業(yè)文化只理解為喊喊口號(hào),寫(xiě)寫(xiě)報(bào)告；將企業(yè)文化建設(shè)完全依賴(lài)于現(xiàn)在新興的銀行形象識(shí)別系統(tǒng),而不是去關(guān)注文化的內(nèi)核。

2．3激勵(lì)與懲戒機(jī)制力度不夠，導(dǎo)向不明確

內(nèi)控制度執(zhí)行不力根源在于內(nèi)控制度缺乏科學(xué)的量化評(píng)價(jià)體系，好與壞的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)模糊。并且對(duì)違規(guī)行為的處罰，往往以“是否造成損失”作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)違規(guī)沒(méi)有造成經(jīng)濟(jì)損失，甚至產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，往往對(duì)存在的違規(guī)行為既往不咎，致使員工合規(guī)得不到獎(jiǎng)勵(lì)，違規(guī)受不到懲罰，甚至反而會(huì)獲益。這樣不合理的機(jī)制使得員工覺(jué)得合規(guī)與否抱著無(wú)所謂的態(tài)度，有時(shí)候?yàn)榍髽I(yè)績(jī)甚至刻意違規(guī)操作，導(dǎo)致金融文化氛圍難以形成。

2.4重利輕義廣泛存在

“無(wú)奸不成商”說(shuō)的是中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文化中的重利輕義的投機(jī)文化。商人為了利益可以利用各種手段,甚至是損人利己的奸詐手段來(lái)實(shí)現(xiàn)其目的。近幾年來(lái)重利輕義的事例依然屢見(jiàn)不鮮,如阜陽(yáng)劣質(zhì)奶粉事件、三鹿奶粉事件、毒幼兒疫苗事件等等，這些事件造成的嚴(yán)重后果至今仍使得人們?nèi)罕娦挠杏嗉?。遍觀這個(gè)金融機(jī)構(gòu)市場(chǎng)，從領(lǐng)導(dǎo)層、管理層到市場(chǎng)參與者都是重利輕義的,對(duì)金融市場(chǎng)上的契約和法的精神都是輕視的。

三　、借力金融文化發(fā)展金融機(jī)構(gòu)的方法與具體措施

3．1文化建設(shè)需要持之以恒并因材施教

文化管理創(chuàng)造的是一種需要內(nèi)外兼修的管理。在金融機(jī)構(gòu)工作中，由于每個(gè)人的具體工作條件和生活條件不同，所處的地位以及所受的教育影響不同，從而使得每個(gè)干部、職工都有自己一定的心理特征。這些心理特征比如興趣、習(xí)慣、能力、氣質(zhì)和性格等等都構(gòu)成了人們各部相同的心理狀態(tài)。因此，灌輸金融文化建設(shè)的時(shí)候要持之以恒并因材施教，因地制宜。

第一，總結(jié)提煉出科學(xué)準(zhǔn)確的企業(yè)管理理念，進(jìn)行不同層面的解讀和廣泛的宣傳，其目的是要使這些理念能被全體員工所認(rèn)同、接受。

第二，文化理念是無(wú)形的，只有轉(zhuǎn)化為制度和行為準(zhǔn)則，才能規(guī)范企業(yè)和員工的行為，但是作為一種管理模式，強(qiáng)調(diào)的營(yíng)造一種氛圍。

第三，管理必須也必然體現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，文化管理的效果也就是通過(guò)員工的自覺(jué)行為和團(tuán)隊(duì)一致的面貌為社會(huì)所接受。

3．2拓寬交流渠道，吸納對(duì)銀行戰(zhàn)略發(fā)展有益的員工價(jià)值觀

銀行網(wǎng)點(diǎn)企業(yè)文化建設(shè)中重要的一環(huán)是以員工為本，但它的重要性?xún)H僅落實(shí)到引導(dǎo)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)充分拓寬員工內(nèi)部、員工與管理層的交流渠道。對(duì)我行來(lái)說(shuō)，是基層網(wǎng)點(diǎn)，員工與負(fù)責(zé)人接觸相對(duì)輕松一些，但基層員工和比其職位更高的人交流時(shí)就會(huì)感到壓力，下級(jí)只會(huì)按照指令做事，鮮有建設(shè)性的意見(jiàn)反饋給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從而形成了一種阻礙正常交流的文化氣氛。

3．3建設(shè)個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)文化

銀行是經(jīng)營(yíng)信用的企業(yè)，銀行所從事的是貨幣、有價(jià)證券等有形與無(wú)形資產(chǎn)的交易與流通，是建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的。銀行這種特殊性決定了銀行的員工必須恪守誠(chéng)實(shí)信用原則和職業(yè)道德，必須更加遵守誠(chéng)信原則。銀行的存在和發(fā)展，主要依賴(lài)于人們對(duì)它的信任和銀行自身的信用，失去誠(chéng)信基礎(chǔ)，銀行就無(wú)法生存。

在銀行自有企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，在以客戶(hù)為中心的前提下，建設(shè)好個(gè)性化的營(yíng)銷(xiāo)文化，樹(shù)立獨(dú)具特色的營(yíng)銷(xiāo)理念。

第一，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境，以此吸引客戶(hù)。通過(guò)設(shè)置優(yōu)雅的環(huán)境，配齊各種便民設(shè)施，使客戶(hù)擁有“賓至如歸”的感受。

第二，規(guī)范服務(wù)行為，提高服務(wù)能力。大力推行“人性化、差別化、多元化”服務(wù)，精心打造具有自身特色的服務(wù)品牌，全面提高服務(wù)客戶(hù)能力。

第三，創(chuàng)新服務(wù)品種，追求增值服務(wù)。實(shí)行“以客戶(hù)滿意”為標(biāo)準(zhǔn)的“需求服務(wù)”和“增值服務(wù)”，追求讓客戶(hù)盡可能享受到超出預(yù)期的服務(wù)結(jié)果，從而對(duì)銀行產(chǎn)生信任感、忠誠(chéng)度、依賴(lài)感，不斷提升銀行金融產(chǎn)品在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

3．4強(qiáng)化內(nèi)控文化教育

篇3

全國(guó)文化信息資源共享工程是在信息化不斷發(fā)展的歷史條件下，提升公共文化服務(wù)能力的創(chuàng)新工程。也是全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神，推動(dòng)文化基礎(chǔ)工程建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)，保障人民群眾基本文化權(quán)益，最大限度地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，讓人民群眾共享社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)成果的民/心工程。近年來(lái)，隨著工程建設(shè)在基層的實(shí)施，文化信息資源服務(wù)體系已基本建立，那么，其服務(wù)功能到底如何呢?筆者結(jié)合工作實(shí)踐作如下探討:

1共享工程建設(shè)在甚層的實(shí)踐

澄城縣作為全省第一批建成縣級(jí)支中心的縣市之一，圖書(shū)館作為工程實(shí)施單位，深感責(zé)任之重大。2008年10月，在陜西省確定了澄城縣為第一批6個(gè)縣級(jí)支中心之一的建設(shè)縣后，在時(shí)間緊、任務(wù)重、資金缺乏的情況下，澄城縣圖書(shū)館克難攻關(guān)，創(chuàng)造條件，以確保項(xiàng)目建設(shè)順利實(shí)施。一是抓好基礎(chǔ)實(shí)施建設(shè)。面對(duì)千瘡百孔、年久失修的圖書(shū)館大樓，多方籌資12萬(wàn)元，對(duì)整個(gè)大樓實(shí)施維修改造工程，更換安裝鋁合金門(mén)窗269平方米，防盜網(wǎng)160平方米，處理危漏屋面240平方米，內(nèi)外粉刷2300平方米。二是根據(jù)共享工程支中心對(duì)電力線路的負(fù)荷要求，投資6000元，對(duì)原有10千瓦負(fù)荷的線路進(jìn)行了更新，使電力線路負(fù)荷能力達(dá)到了6o千瓦，確保了動(dòng)力先行。三是投資4000元，配備了防火、防盜等安防設(shè)施。四是投資8000元采購(gòu)8套辦公桌椅，2套公文柜，一套數(shù)碼打印及掃描設(shè)備，使圖書(shū)館的基礎(chǔ)設(shè)施達(dá)到實(shí)施共享工程的基本要求。

2008年11月上旬工程設(shè)備到位后，在陜西省中心工程技術(shù)人員的幫助下，通過(guò)20多天的緊張施工、安裝、調(diào)試，一座投資70余方元，擁有37臺(tái)計(jì)算機(jī)的電子閱覽系統(tǒng)、書(shū)目檢索系統(tǒng)、全省聯(lián)機(jī)編目系統(tǒng)、影視播放系統(tǒng)正式為讀者提供現(xiàn)代化條件下的信息服務(wù)，并于12月28日通過(guò)了文化部的驗(yàn)收。

2共享工程的服務(wù)在基層的探索

面對(duì)現(xiàn)代化的設(shè)備，嶄新的機(jī)房，全體職工的興奮溢于言表，興奮之余也感到壓力之巨大。面對(duì)一項(xiàng)全新的工作任務(wù)，一支與現(xiàn)代化服務(wù)不相適應(yīng)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍，一個(gè)相對(duì)薄弱的經(jīng)費(fèi)保障環(huán)境，如何使共享工程在地域經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改善和豐富人民群眾的精神文化生活、保障人民群眾基本文化權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展中發(fā)揮積極的促進(jìn)作用，以體現(xiàn)文化信息資源共享工程的真實(shí)意義和內(nèi)在價(jià)值。為此，我們?cè)谡J(rèn)真研究的基礎(chǔ)上，把拓展共享工程服務(wù)領(lǐng)域作為工作的重中之重，并在工作實(shí)踐中作了有益的探索。

2.1共享工程的影響力關(guān)健在宣傳

為了擴(kuò)大共享工程的影響力，拓展工程的服務(wù)領(lǐng)域，2009年3月，澄城縣圖書(shū)館結(jié)合“全縣科技之春宣傳服務(wù)月活動(dòng)卜，使文化共享工程走出“閨房”走上街頭，深人鄉(xiāng)村，先后印發(fā)宣傳資料10000余份，懸掛橫幅8條，噴繪宣傳板面6塊。并與澄城縣政府網(wǎng)站、澄城縣電視臺(tái)通力合作，推出消息和介紹共享工程的文章6篇，并結(jié)合“文化、科技、衛(wèi)生”三下鄉(xiāng)活力，把宣傳工作的縱深推向農(nóng)村。在4月23日“世界讀書(shū)日”和5月份的圖書(shū)館宣傳服務(wù)周期間，澄城縣圖書(shū)館把共享工程的宣傳再次推向。6月份，澄城縣政府督辦室在主管縣長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，就2008年為民所辦十件大事之一的共享工程縣級(jí)支中心及基層服務(wù)點(diǎn)建設(shè)進(jìn)展情況進(jìn)行了督導(dǎo)和檢查，現(xiàn)場(chǎng)解決工作中存在的實(shí)際困難和問(wèn)題;部分政協(xié)委員來(lái)到縣支中心視察;7月份，澄城縣人大常委會(huì)把文化共享工程的建設(shè)作為專(zhuān)題進(jìn)行調(diào)研，組織部分常委、教科文衛(wèi)委員，先后來(lái)到縣支中心和雷家洼柏門(mén)村、里莊村等工程覆蓋的鄉(xiāng)村，就工程建設(shè)的進(jìn)展、設(shè)備運(yùn)行、服務(wù)效能等情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。在肯定了工作成績(jī)的同時(shí)，指出了存在的問(wèn)題和需要加強(qiáng)的環(huán)節(jié)，并就縣級(jí)支中心日常運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)費(fèi)的落實(shí)問(wèn)題向縣政府提出建議。

作為一項(xiàng)創(chuàng)新工程，通過(guò)宣傳，共享工程受到廣大群眾特別是農(nóng)民群眾的普遍歡迎，也同時(shí)引起了社會(huì)各界的高度觀注，無(wú)疑對(duì)工程在全縣范圍內(nèi)的實(shí)施起到了積極的促進(jìn)作用。

2.2共享工程生命力的關(guān)健在服務(wù)

共享工程實(shí)施的根本宗旨是服務(wù)老百姓，這是澄城縣圖書(shū)館開(kāi)展一切工作的一條主線。群眾普遍歡迎，老百姓感到滿意，是我們工作應(yīng)該追求的境界。縣支中心建成投運(yùn)半年來(lái)，我們?cè)趯?zhuān)業(yè)技術(shù)力量、日常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)緊缺的情況下，結(jié)合澄城縣縣委、縣政府中心工作和全縣產(chǎn)業(yè)發(fā)展大局開(kāi)展服務(wù)。

一是將澄城縣委、縣政府確定的百萬(wàn)頭生豬大縣建設(shè)及蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩大目標(biāo)作為服務(wù)的切人點(diǎn)，在基層服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、設(shè)備配備不足的情況下，根據(jù)兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的特色資源，把省中心下傳的《豬病的防治技術(shù)》、《怎樣辦好一個(gè)養(yǎng)豬場(chǎng)》、《高致病性豬耳病的防治》、《高產(chǎn)母豬與仔豬的飼養(yǎng)技術(shù)》、《奶牛飼養(yǎng)技術(shù)》等下載到移動(dòng)儲(chǔ)存設(shè)備，再配送到全縣10個(gè)文化示范村，其他村以光盤(pán)刻錄形式配送，配以投影巡回播放等方式進(jìn)行技術(shù)支援，并從中、省中心下載了蘋(píng)果栽培、大棚疏菜等科教片配送到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)村組，為提高這些文化信息在全縣的覆蓋面，為兩大產(chǎn)業(yè)發(fā)展作好技術(shù)支撐，有力地促進(jìn)了兩大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。截止6月底，以移動(dòng)儲(chǔ)存、光盤(pán)等形式為基層配送科教片講座16部(集)，電影38部，電視劇4部，戲曲6部，資源總量達(dá)到276GB。

二是以電子閱覽室為陣地，為群眾提供全方位的公益文化服務(wù)。圖書(shū)館電子閱鑒室作為共享工程為群眾提供文化服務(wù)的重要場(chǎng)所，以其免費(fèi)開(kāi)放、公益服務(wù)的開(kāi)放制度受到了廣大群眾特別是中小學(xué)生的歡迎。自開(kāi)放以來(lái)，幾乎天天人員爆滿，到了周末經(jīng)常出現(xiàn)排隊(duì)現(xiàn)象。因?yàn)槭敲赓M(fèi)開(kāi)放，就連以前從未接觸過(guò)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的六七十歲的老人、打工族、農(nóng)民階層也成了電子閱覽室的常客。這些人群因?yàn)槌醮问褂矛F(xiàn)代信息設(shè)備，往往打不開(kāi)機(jī)子，找不到自己想瀏覽的界面，工作人員就向他們介紹如何使用文化共享工程系列網(wǎng)站，如何查看電子書(shū)籍和電子期刊，如何利用共享工程設(shè)備欣賞影視戲曲，如何利用共享工程的文化資源學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，手把手的教他們使用設(shè)備。6月份高、中考來(lái)臨，我們又開(kāi)辟服務(wù)專(zhuān)區(qū)，騰出8臺(tái)計(jì)算機(jī)為萃萃學(xué)子提供高考志愿填報(bào)、成績(jī)查詢(xún)、錄取結(jié)果查詢(xún)等服務(wù)。一些家長(zhǎng)深有感觸的說(shuō):“往年查成績(jī)，拿錢(qián)在街上排隊(duì)，往往需要半天，現(xiàn)在共享工程不但提供了快捷方便的途徑，而且免費(fèi)，政府真的為群眾辦了一件大實(shí)事”。截目六月底，電子閱覽室共免費(fèi)接納讀者共計(jì)7000余人次。

三是開(kāi)展廣場(chǎng)文化服務(wù)，滿足各階層的文化需求。過(guò)去城市流動(dòng)人口、打工族的文化生活往往是被人們遺忘的，他們不是沒(méi)有精神文化需求，而是沒(méi)有滿足他們需求的場(chǎng)所?，F(xiàn)今共享工程開(kāi)展的廣場(chǎng)文化服務(wù)，不但為他們提供了最基本的文化權(quán)益保障，而且為盛夏中的城里人提供了戶(hù)外活動(dòng)的好去處。半年來(lái)，澄城縣圖書(shū)館利用移動(dòng)儲(chǔ)存設(shè)備和投影設(shè)備先后開(kāi)展廣場(chǎng)文化服務(wù)活動(dòng)32場(chǎng)次，播放電影、電視劇60多部(集)，受益的人口超過(guò)6000人次。

2.3共享工程的服務(wù)能力關(guān)健在隊(duì)伍

文化共享工程是一項(xiàng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)，提升公共文化服務(wù)能力的創(chuàng)新工程。建立一支與共享工程建設(shè)相適應(yīng)的人才隊(duì)伍，是文化共享工程成敗的關(guān)鍵。一個(gè)支中心、一個(gè)基層服務(wù)點(diǎn)的設(shè)備使用率如何，資源建設(shè)如何，服務(wù)功能如何，都要靠人才，在工作實(shí)踐中我們深深地體會(huì)到了這一點(diǎn)。在開(kāi)展活動(dòng)之前，常常有較好的想法和策劃，但有時(shí)卻因?qū)υO(shè)備性能不了解，不掌握操作方法，缺少技術(shù)而半途而廢。這一問(wèn)題在基層服務(wù)點(diǎn)表現(xiàn)得尤為突出，在有些地方，一些工程設(shè)備僅僅成為村部的擺設(shè)，發(fā)揮不了原有的效率，歸根結(jié)底，這是人才的問(wèn)題?？h支中心的技術(shù)人員雖然參加了幾次省上的技術(shù)培訓(xùn)和遠(yuǎn)程培訓(xùn)，又對(duì)基層服務(wù)點(diǎn)的管理人員做了好幾次培訓(xùn)，但也只是緩解了一些矛盾，問(wèn)題尚未得到徹底解決，直接影響到了各級(jí)服務(wù)點(diǎn)的服務(wù)能力。

2.4共享工程的魅力在特色資源的開(kāi)發(fā)和利用上

文化共享工程雖然講的是全國(guó)范圍的共建共享，但各地的文化傳統(tǒng)有所不同，欣賞的角度和需求也有所不同，要做到當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)，才能體現(xiàn)工程的價(jià)值。所謂喜聞樂(lè)見(jiàn)，也就是你的服務(wù)的的確確為老百姓解決了生活、生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際困難和問(wèn)題，他們才會(huì)歡迎。這就要求我們結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，在特色資源的開(kāi)發(fā)利用上下功夫。根據(jù)不同的人群、不同的階層提供相適應(yīng)的資源服務(wù)。特別是在保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)服務(wù)上，要根據(jù)各地不同的種植、養(yǎng)殖傳統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際需求，開(kāi)發(fā)和配送信息資源，使符合當(dāng)?shù)靥厣奈幕畔①Y源更好地為老百姓服務(wù)。

共享工程實(shí)施的根本目地在于服務(wù)于基層，因此，在資源建設(shè)上要充分體現(xiàn)“三貼近”的原則，把著力點(diǎn)、著眼點(diǎn)放在面向農(nóng)村、面向基層、面向普通百姓上。要深人基層，調(diào)查研究，了解基層群眾需要什么，急需什么。在這一點(diǎn)上，縣(市)中心首當(dāng)其沖。因?yàn)樗麄兪亲罱咏鶎尤罕姷姆?wù)中心，要在科學(xué)的、客觀的調(diào)查基礎(chǔ)上，為國(guó)家中心和省中心起好參謀作用。目前要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技知識(shí)、農(nóng)村生產(chǎn)生活等方面的資源建設(shè)，因?yàn)樗悄芙o農(nóng)民群眾帶來(lái)實(shí)實(shí)在在東西的，幫助他們生產(chǎn)生活的，也是他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的資源。要根據(jù)全省農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際，重點(diǎn)支持各地的支柱產(chǎn)業(yè)。要增強(qiáng)大眾性和實(shí)用性。使我們的文化共享工程切實(shí)體現(xiàn)出民心工程的內(nèi)涵。

3文化共享工程在基層面臨的困難和問(wèn)題

文化共享工程作為新時(shí)期文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程在各地不同程度的取得了進(jìn)展。特別是試點(diǎn)縣、鄉(xiāng)、村的群眾得到了實(shí)惠。但從西部地區(qū)看，工程建設(shè)尚處于起步階段。由于各地重視程度不同，進(jìn)展不同，效果各異，在工程建設(shè)、管理和服務(wù)方面還存著不少困難。

3.1一些地方對(duì)工程建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足

未將工程建設(shè)列人重要議事日程，有效機(jī)制尚未形式。由于受地方經(jīng)濟(jì)狀況的影響，對(duì)工程建設(shè)缺乏必要的信心。特別是在基層服務(wù)點(diǎn)建設(shè)中提出的與農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，與農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，與有線或數(shù)字電視普及工作，與農(nóng)村廣播:電視村村通、電話村村通，與農(nóng)村信息等方面的結(jié)合尚處在紙上談兵的階段，沒(méi)有形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的機(jī)制，基層中心處于有所為而不能為的尷尬境地。

3.2經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足

許多支中心、基層服務(wù)點(diǎn)運(yùn)行維護(hù)經(jīng)費(fèi)缺乏保障，直接影響了服務(wù)工作的正常開(kāi)展。在工作的實(shí)踐中，我們深深的認(rèn)識(shí)到文化共享工程為廣大人民群眾可作的事很多，但都因地方財(cái)政狀況等因素，得不到正常的經(jīng)費(fèi)保障而擱置。就縣級(jí)支中心的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)，省上曾經(jīng)在工程實(shí)施時(shí)與有關(guān)縣市簽訂了責(zé)任書(shū)，但至今不少縣市的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)還是沒(méi)有著落，致使支中心的運(yùn)行到了面臨停機(jī)關(guān)門(mén)的境地。

3.3人員編制與專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍的現(xiàn)狀堪憂

共享工程支中心一般依托縣市公共圖書(shū)館而建，而各縣市公共圖書(shū)館的人員編制不盡相同，但有一點(diǎn)是相應(yīng)似的，那就是大家過(guò)去常講的“圖書(shū)館是姨老姨少的避風(fēng)港，輕松領(lǐng)取工資的后花園”。社會(huì)普遍認(rèn)為圖書(shū)館的工作就是借書(shū)還書(shū)，沒(méi)有多少技術(shù)含量。因此，達(dá)官貴人們就想方設(shè)法把子女硬是塞了進(jìn)去。以澄城圖書(shū)館為例，1987年建館時(shí)，下達(dá)事業(yè)編制4人，現(xiàn)在實(shí)有人員13人，而其中僅有本科學(xué)歷的1人，大專(zhuān)學(xué)歷(后取)2人，中專(zhuān)學(xué)歷1人，高中學(xué)歷1人，其余全為初中學(xué)歷。這樣的人才結(jié)構(gòu)在原來(lái)意義上的圖書(shū)館工作尚能湊合，但在現(xiàn)代信息技術(shù)條件下從事服務(wù)工作，無(wú)疑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在現(xiàn)有人員中，學(xué)過(guò)計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的人數(shù)為0，雖然通過(guò)繼續(xù)教育途徑取得計(jì)算機(jī)一級(jí)證書(shū)的不少，但基本都是“二把刀”，通過(guò)培訓(xùn)，基本能適應(yīng)支中心開(kāi)機(jī)、關(guān)機(jī)、資源下載、配送等工作，但網(wǎng)絡(luò)維護(hù)、資源建設(shè)與開(kāi)發(fā)的人才就無(wú)從談起了?？h支中心擔(dān)負(fù)著基層服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的培訓(xùn)任務(wù)，自身都是“半桶水”，如何培養(yǎng)基層人員呢?所以，縣級(jí)支中心專(zhuān)業(yè)技術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，是關(guān)系到文化共享工程建設(shè)成敗的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。

篇4

1.建設(shè)具有人文關(guān)懷的企業(yè)文化企業(yè)的主體是什么？是人，即企業(yè)員工。企業(yè)管理者在帶領(lǐng)員工創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，使員工得到相應(yīng)的關(guān)懷和幫助，讓員工感受到企業(yè)對(duì)于自身的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，其中核心的部分就是貼心、細(xì)節(jié)和理解。所謂貼心，就是從小處著手，利用貼心的關(guān)懷，了解員工真正的需求，懂得員工的所思所想。讓員工對(duì)企業(yè)產(chǎn)生感激之情，從而激發(fā)員工的工作熱情，建立起對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度。當(dāng)員工在企業(yè)既得到切實(shí)的收入，又感受到企業(yè)對(duì)其的重視和關(guān)懷的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生感恩的心理，將企業(yè)的關(guān)懷，轉(zhuǎn)化為自身努力工作的動(dòng)力。細(xì)節(jié)存在于員工工作和生活中不經(jīng)意間流露出的各種表現(xiàn)中。在實(shí)際工作中，員工會(huì)因?yàn)楦鞣N原因出現(xiàn)工作失誤，或者出現(xiàn)工作情緒低落等問(wèn)題。了解員工在日常工作中出現(xiàn)的各種小問(wèn)題，并進(jìn)行及時(shí)的溝通和幫助，能夠增加員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感。只有這樣，員工才會(huì)為企業(yè)毫無(wú)保留的貢獻(xiàn)自己的力量。作為領(lǐng)導(dǎo)，在堅(jiān)持工作原則的同時(shí)，也要注意自己的言行，避免由于無(wú)意識(shí)的一句話，造成員工的心理負(fù)擔(dān)，從而對(duì)員工的工作造成很大影響。所謂理解，就是對(duì)于員工的不足給予諒解，對(duì)于工作中發(fā)生的失誤不要一味的批評(píng)和處罰，更多的是了解事情的經(jīng)過(guò)。在按照規(guī)定處理的同時(shí)，予以安慰。如，員工有自己的家庭，也有自己的私事，《石油教育》雙月刊2014.06雖然制度要求不允許因?yàn)樗绞露绊懝ぷ?，但在?shí)際工作中又難以避免。

2.建設(shè)安全第一的企業(yè)文化凡涉及產(chǎn)品生產(chǎn)的企業(yè)，都存在一定的安全隱患。不論是工廠設(shè)備故障，還是員工的日常工作疏漏，都可能造成安全事故，給企業(yè)和員工的生命財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)重大損失。安全管理要從制度建設(shè)入手，避免員工習(xí)慣性違章，將違章操作納入員工處罰規(guī)定中去，用制度約束員工，采取處罰和宣傳教育相結(jié)合的方式，讓員工和企業(yè)得到安全的保障，使“人人講安全、人人為安全”的思想銘刻在員工的頭腦中。

3.建設(shè)規(guī)范化的企業(yè)文化企業(yè)工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和工作任務(wù)的完成，需要規(guī)范化的企業(yè)文化的支持。規(guī)范化的企業(yè)文化的實(shí)施，決定著企業(yè)能不能“高端大氣上檔次”，能不能給人以標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)代企業(yè)的印象，能不能讓企業(yè)的員工有良好的工作面貌。規(guī)范化就是在企業(yè)管理等各項(xiàng)工作中，對(duì)重復(fù)性工作，通過(guò)制定、實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)(規(guī)范、規(guī)程和制度等)達(dá)到行動(dòng)上的統(tǒng)一，以獲得最佳的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。當(dāng)然規(guī)范化并不是要求員工喪失個(gè)性，而是允許員工在一定的范圍內(nèi)進(jìn)行個(gè)性化活動(dòng)，還要符合公司規(guī)范化要求這個(gè)大方針。在企業(yè)文化建設(shè)中，規(guī)范化的管理要求有較為正式、嚴(yán)肅的辦公環(huán)境，用環(huán)境去影響員工的心理，使員工的行為得體。同時(shí)，規(guī)范化也要求工作的開(kāi)展，以及任務(wù)的落實(shí)形成一個(gè)模式。要讓員工知道在工作開(kāi)展的過(guò)程中，應(yīng)該先干什么，后干什么，使員工不至于在開(kāi)展工作的時(shí)候亂了陣腳。如，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，采取項(xiàng)目管理（PM）模式。在實(shí)施之前，選拔人員進(jìn)行項(xiàng)目立項(xiàng)，形成策劃書(shū)后遵循策劃書(shū)開(kāi)展工作。形成固定流程，讓工作的開(kāi)展有條不紊。

4.建設(shè)具有執(zhí)行力的企業(yè)文化執(zhí)行力就是對(duì)于工作和活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中執(zhí)行情況的概述，表現(xiàn)出了企業(yè)的管理能力。執(zhí)行力的強(qiáng)弱直接影響著企業(yè)政令的落實(shí)情況。培養(yǎng)具有執(zhí)行力的企業(yè)文化，就是要做到令行禁止，讓員工能夠主動(dòng)的、圓滿的、踏實(shí)的落實(shí)好每一項(xiàng)工作要求。而執(zhí)行力的培養(yǎng)，就是要讓員工認(rèn)識(shí)到工作任務(wù)的落實(shí)對(duì)企業(yè)和個(gè)體的影響，采取的行政手段就是考核。培養(yǎng)執(zhí)行力的實(shí)質(zhì)，是通過(guò)嚴(yán)肅合理的考核制度的實(shí)施實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于沒(méi)有正當(dāng)原因執(zhí)行不徹底、不及時(shí)的予以懲處。

5.企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)的文化塑造企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的目的是盈利，盈利的方式是出售自己的產(chǎn)品和服務(wù)，那么如何讓自己的商品得到消費(fèi)者的青睞，產(chǎn)品服務(wù)的文化塑造相當(dāng)重要。聯(lián)通的廣告“讓世界自由聯(lián)通”，可以說(shuō)是聯(lián)通公司的服務(wù)理念，讓顧客能在任何地方、任何時(shí)間享受聯(lián)通公司的服務(wù)。移動(dòng)公司的電話客服語(yǔ)音提示，“我們百分努力，只為您十分滿意”是移動(dòng)公司顧客至上，為顧客做好服務(wù)的理念。當(dāng)然，產(chǎn)品的文化塑造不僅僅在廣告上，但廣告卻是主要的展現(xiàn)和傳播油田基層方式，利用廣告可以將公司的主旨、思想傳達(dá)給顧客。同時(shí)產(chǎn)品和服務(wù)文化不能僅停留在廣告中，在產(chǎn)品和服務(wù)中也應(yīng)得到真實(shí)體現(xiàn)，讓員工在工作中對(duì)其認(rèn)同，并為之努力。

6.建設(shè)具有創(chuàng)新意識(shí)的企業(yè)文化創(chuàng)新能力是企業(yè)科技革新、管理進(jìn)步的唯一出路。只有堅(jiān)持不斷創(chuàng)新的企業(yè)，才能不斷的發(fā)展，才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的企業(yè)文化呢？對(duì)于研發(fā)單位來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新本來(lái)就是其生命所在。對(duì)于生產(chǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)新只可以短暫的維持“生命”，但最終會(huì)在技術(shù)變革的浪潮中被淘汰。要培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)的企業(yè)文化，最重要的就是要建立完善的獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)于具有創(chuàng)新性、可操作性，能給企業(yè)帶來(lái)實(shí)際效益的思考、方案和方法給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)員工的創(chuàng)新積極性。

二、企業(yè)文化的傳播

企業(yè)文化的傳播油田基層分為對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面。對(duì)內(nèi)而言，是企業(yè)的管理文化和工作氛圍的塑造；對(duì)外而言，是產(chǎn)品和服務(wù)所遵循的理念。

1.企業(yè)文化的對(duì)內(nèi)傳播企業(yè)文化的對(duì)內(nèi)傳播，主要是員工對(duì)企業(yè)文化理解、認(rèn)同并且執(zhí)行的過(guò)程。企業(yè)文化的培養(yǎng)和傳播要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，根據(jù)企業(yè)的實(shí)際，進(jìn)行合理的塑造和引導(dǎo)。

2.制度是企業(yè)文化培養(yǎng)傳播油田依靠的手段企業(yè)文化是無(wú)形的，存在于企業(yè)全體成員的習(xí)慣和工作之中。一個(gè)習(xí)慣、一個(gè)制度都是企業(yè)文化的一部分。建立合理的管理制度，能夠從根本上規(guī)范企業(yè)和員工的行為，從而實(shí)現(xiàn)約束員工遠(yuǎn)離不好的習(xí)慣和錯(cuò)誤的行為的目的。同時(shí)利用鼓勵(lì)措施，激勵(lì)員工向好的方向發(fā)展。

3.文化宣傳是企業(yè)文化建設(shè)的長(zhǎng)期工作文化是一種思想的傳播，是為了讓全體員工樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使之與企業(yè)文化產(chǎn)生共鳴。企業(yè)文化，一方面需要利用制度來(lái)塑造。另一方面，需要文化宣傳進(jìn)行長(zhǎng)期的養(yǎng)成教育。很多大型企業(yè)，都有自己的內(nèi)部刊物和宣傳部門(mén)。利用文體活動(dòng)、工會(huì)活動(dòng)、黨課學(xué)習(xí)、勵(lì)志講座、文字刊物等開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，鼓勵(lì)員工廣泛參與，這就是利用宣傳的手段對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行塑造和鞏固。

4.言傳身教是企業(yè)文化延續(xù)的好方式每個(gè)企業(yè)都面臨著人員的更迭變化。筆者認(rèn)為，要傳承和發(fā)展企業(yè)文化，就要言傳身教。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是從新員工一進(jìn)入企業(yè)開(kāi)始，就對(duì)其進(jìn)行企業(yè)文化的宣傳，通過(guò)專(zhuān)門(mén)講解，讓其認(rèn)識(shí)和了解企業(yè)文化。在這一點(diǎn)上，大中型企業(yè)都做得較好。通過(guò)培訓(xùn)，利用企業(yè)原有的文化氛圍對(duì)新進(jìn)員工進(jìn)行熏陶，同時(shí)老員工對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育和指導(dǎo)，讓其較快的接受企業(yè)文化。

5.企業(yè)文化的對(duì)外傳播基層企業(yè)文化對(duì)外傳播油田基層的主要方式是廣告。除此之外，還包含在企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)的生產(chǎn)、銷(xiāo)售和售后等多個(gè)方面的工作之中。一是廣告。由于廣告是利用較短的時(shí)間、較小的篇幅，以及濃縮的方式來(lái)推廣企業(yè)的產(chǎn)品和文化內(nèi)涵，所以好的企業(yè)始終保持一貫的廣告風(fēng)格，而這種風(fēng)格就是企業(yè)文化的反應(yīng)。二是產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售和售后。雖然企業(yè)文化在廣告中都有所宣傳，但對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，僅僅靠宣傳是不夠的。消費(fèi)者需要的是實(shí)實(shí)在在的商品和服務(wù)，而這些都貫穿于產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售和售后中。所以產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷(xiāo)售和售后是企業(yè)文化的載體。另外，一些企業(yè)開(kāi)展100%滿意客戶(hù)服務(wù)承諾，開(kāi)展顧客回訪制度等都是對(duì)企業(yè)文化的對(duì)外傳播。

三、新時(shí)代的文化傳播

1.網(wǎng)絡(luò)文化也是企業(yè)文化的一種表現(xiàn)形式在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，特別是從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，越來(lái)越多的人愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解世界、獲取信息。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行企業(yè)文化的宣傳相比于傳統(tǒng)方式來(lái)說(shuō)更具有廣泛、迅速、可重復(fù)等多種優(yōu)勢(shì)。所以很多知名企業(yè)都建立了門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，通過(guò)這個(gè)窗口宣傳自己企業(yè)的文化和動(dòng)態(tài)信息。而在企業(yè)對(duì)外宣傳的同時(shí)，更應(yīng)讓自己的員工成為主頁(yè)的瀏覽用戶(hù)，最大限度地發(fā)揮其宣傳作用。

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（二）基層群眾文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的重要途徑社會(huì)主義和諧社會(huì)最初的理念就是建造一個(gè)“以人為本”的社會(huì)體系，以人作為發(fā)展重點(diǎn)，所以基層群眾文化是社會(huì)主義和諧社會(huì)的體現(xiàn)。促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展是打造文明社會(huì)體系的目標(biāo)，是人民群眾的文化需要，也是時(shí)代進(jìn)步的前提?；鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)給我國(guó)建造社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了保障，是構(gòu)建和諧社會(huì)強(qiáng)大的后盾。這主要是因?yàn)榛鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)能有效地加強(qiáng)社會(huì)凝聚力和友愛(ài)性，并且化解了社會(huì)矛盾，推進(jìn)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的繁榮發(fā)展。所以基層群眾文化建設(shè)不僅是社會(huì)主義和諧社會(huì)的表現(xiàn)載體，也是和諧社會(huì)的文化根基和精神支撐?，F(xiàn)在基層群眾文化建設(shè)的水平成為了衡量社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、建設(shè)基層群眾文化的幾點(diǎn)建議

基層群眾文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的組成部分，就筆者的調(diào)查結(jié)果而言，我國(guó)基層群眾文化建設(shè)還有一些不足之處。接下來(lái)筆者總結(jié)幾個(gè)做好基層群眾文化建設(shè)的方法。

（一）建設(shè)具有個(gè)性的城市形象文化城市的外觀建設(shè)代表了城市的形象文化，例如：空間布局、建筑的造型風(fēng)格、建筑的彩繪方式等。在保持城市整體和諧的同時(shí)加入審美情趣和當(dāng)?shù)匚幕厣?，許多文化名城的建筑都有獨(dú)特的文化元素，比如：法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦、威尼斯等。如果不能大面積鋪設(shè)，也可以設(shè)置一兩個(gè)亮點(diǎn)設(shè)施，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，比如悉尼的海上歌劇院。

（二）群眾文化工作要突出地方特色和歷史資源抓住地方群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，本著尊重、引導(dǎo)、充實(shí)、發(fā)展的精神，突出時(shí)代氣息與健康的民俗色彩。在節(jié)假日舉辦大型的職工文藝演出和趣味文化娛樂(lè)活動(dòng)，使地方性的群眾文化活動(dòng)在節(jié)日得到集中的體現(xiàn)。鄭汕、趙康認(rèn)為“歷史文化資源是以文化形態(tài)存在的社會(huì)資源，它是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的紀(jì)錄，是人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積淀，是社會(huì)文明的結(jié)晶”。所以，突出地方文化特色是建設(shè)基層群眾文化的重要途徑。

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構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，建設(shè)和諧社會(huì)必須建設(shè)與之相適應(yīng)的和諧文化，和諧文化建設(shè)既是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，又是必要條件；而基層群眾文化建設(shè)正是直接作用于最廣大的人民群眾，直接決定著人民群眾的思想和行為?；鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)也是搞好基層群眾思想政治工作、維護(hù)基層社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，群眾的思想十分活躍，各種觀念、文化相互交融，先進(jìn)文化、有益文化、落后文化和腐朽文化在社會(huì)上同時(shí)并存，正確思想和錯(cuò)誤思想、主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)相互交織，因文化差異產(chǎn)生的沖突、碰撞、摩擦，如果不注意妥善解決，不進(jìn)行正確引導(dǎo)，就會(huì)引起群眾的思想混亂，甚至導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)。在新時(shí)期新階段，充分發(fā)揮文化的教育、引導(dǎo)、激勵(lì)功能，大力發(fā)展基層群眾文化，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，宣傳黨和國(guó)家的方針政策，加強(qiáng)黨和政府與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，鞏固基層政權(quán)建設(shè)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)具有十分重要的意義。所以說(shuō)，基層群眾文化建設(shè)是和諧文化建設(shè)的重要元素，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有極其重要的作用。

（二）基層群眾文化建設(shè)是提升群眾文化素養(yǎng)的重要手段

基層文化是極其廣泛、極其豐富的社會(huì)文化現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)生活、精神生活重要的組成部分，基層群眾文化的發(fā)展水平，是衡量一個(gè)民族文化素質(zhì)的重要標(biāo)志。人民群眾既是基層文化建設(shè)的主體，是基層文化的實(shí)踐者，又是基層文化的受益者。通過(guò)基層群眾文化建設(shè)，可以不斷滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的精神文化需求，豐富和發(fā)展群眾文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，大力繁榮民俗文化和民族文藝創(chuàng)作，從而達(dá)到凈化群眾文化環(huán)境，提升群眾文化素養(yǎng)的良好效果。

（三）基層群眾文化建設(shè)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，基層人民群眾在物質(zhì)生活條件明顯改善的同時(shí)，對(duì)精神生活質(zhì)量的需求也不斷提升，這就要求政府對(duì)基層群眾文化建設(shè)加大投入力度，改善群眾文化設(shè)施，豐富群眾文化活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，既需要政治提供穩(wěn)定的社會(huì)秩序和制度保障，也需要文化提供有力的支持。雖然群眾文化建設(shè)是政府的公益性、服務(wù)，但是，基層群眾文化建設(shè)的社會(huì)效益卻是巨大的。發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，需要有良好的社會(huì)環(huán)境，基層群眾文化的日益發(fā)展，可以促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧，起到維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用，為保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、基層群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，隨著黨和國(guó)家關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、科學(xué)發(fā)展觀、加快轉(zhuǎn)變政府職能等重要發(fā)展思路的提出和推進(jìn)，城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善，基層群眾文化建設(shè)取得了矚目的發(fā)展和成就。地方政府對(duì)加強(qiáng)基層文化建設(shè)的重要性和緊迫性有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，基層群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施有了明顯改善，群眾文化活動(dòng)不斷豐富，廣大基層群眾參與文化活動(dòng)的積極性有所提高，群眾文化活動(dòng)的自發(fā)性和組織性不斷增強(qiáng)。但是,根據(jù)目前發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，基層群眾文化建設(shè)與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）思想認(rèn)識(shí)不足、重視程度不夠。由于目前各級(jí)政府考核領(lǐng)導(dǎo)干部的方式存在局限性，導(dǎo)致基層黨委政府重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、輕文化建設(shè)的現(xiàn)象仍然較為普遍，基層領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)群眾文化工作認(rèn)識(shí)程度的不高，在很大程度上影響和制約了基層群眾文化工作的發(fā)展。有的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為自己的全部工作就是抓好招商引資，提高財(cái)政收入，把經(jīng)濟(jì)增速搞上去，從而忽視了基層群眾的精神文化生活需求，沒(méi)能有效發(fā)揮政府組織、引導(dǎo)、服務(wù)基層群眾文化的作用。

（二）基礎(chǔ)薄弱，投入不多。近幾年，蘇木鎮(zhèn)、社區(qū)都建立了文化活動(dòng)中心，各地也建起了廣場(chǎng)、公園、少年宮等活動(dòng)場(chǎng)所，但仍然無(wú)法滿足基層文化活動(dòng)的需求。社區(qū)、蘇木鎮(zhèn)作為基層單位資源匱乏，有些蘇木鎮(zhèn)根本就沒(méi)有活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施，跟不上群眾的文化需求。文化經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺，在基層蘇木鎮(zhèn)，文化業(yè)務(wù)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、設(shè)施建設(shè)、器材配置、日?；顒?dòng)經(jīng)費(fèi)等都微乎其微，基本沒(méi)什么活動(dòng)經(jīng)費(fèi)保障。

（三）基層文化隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展不平衡?；鶎游幕_(kāi)展的是否有效，重要的是要有一支好的隊(duì)伍和一批熱心的文化骨干，基層文化工作人員大部分時(shí)間被分配到抓硬指標(biāo)上去，文化活動(dòng)中心的作用日漸消弱，城區(qū)廣場(chǎng)文化活動(dòng)日漸豐富，但延伸到基層蘇木鎮(zhèn)比較困難?；鶎游幕ぷ麝?duì)伍不能完全適應(yīng)現(xiàn)代基層文化建設(shè)的需求，缺少文化活動(dòng)組織人才和文藝骨干，不能很好的發(fā)揮文化服務(wù)隊(duì)伍應(yīng)有的作用。

（四）基層文化活動(dòng)形式單一。部分蘇木鎮(zhèn)文化中心僅僅流于一種形式，不能夠根據(jù)本地特色開(kāi)展引導(dǎo)性較強(qiáng)的活動(dòng)，文化形式單一，文化活動(dòng)匱乏，文化產(chǎn)品供給不足，群眾參與困難，不能調(diào)動(dòng)廣大基層群眾的參與熱情和積極性，不能真正滿足群眾對(duì)日益豐富的文化生活的需求。

三、基層群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考。

針對(duì)當(dāng)前基層文化建設(shè)存在的種種問(wèn)題，從不斷豐富和滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的實(shí)際出發(fā)，提出以下幾點(diǎn)思考：

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2.我院的突出問(wèn)題。豐富多彩的校園文化活動(dòng)促推了校園文化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，但也存在突出問(wèn)題亟待解決。一是對(duì)校園文化活動(dòng)“潤(rùn)物無(wú)聲”的功能重視不足。在院系二級(jí)管理模式下，我院團(tuán)委結(jié)合省市和學(xué)院黨委的指示精神制定了校園文化活動(dòng)方案。但各系部在落實(shí)過(guò)程中只是單純地為了活動(dòng)而活動(dòng)，未將開(kāi)展活動(dòng)所需的工作理念、指導(dǎo)思想乃至學(xué)科優(yōu)勢(shì)、媒體支持等元素進(jìn)行有機(jī)融合，忽略了文化活動(dòng)“潤(rùn)物無(wú)聲”的涵養(yǎng)功能。二是對(duì)文化活動(dòng)整體系統(tǒng)性培育不夠。我院校園文化活動(dòng)的功能單位設(shè)在院團(tuán)委，從活動(dòng)的規(guī)劃、選拔、培育和實(shí)踐等方面均由團(tuán)委包辦，校園文化活動(dòng)過(guò)多地被視為學(xué)生管理的方法和手段。而要完成第一、第二課堂的有機(jī)結(jié)合，提升校園文化建設(shè)內(nèi)涵，則需要整合教育渠道，將其放置在整體辦學(xué)方向、辦學(xué)特色和培養(yǎng)人才目標(biāo)的大背景下來(lái)實(shí)施操作，將專(zhuān)業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開(kāi)設(shè)、教學(xué)科研、后勤服務(wù)等校內(nèi)資源有機(jī)整合，提升校園文化活動(dòng)立意的高度，擴(kuò)大學(xué)生的受益面。三是活動(dòng)項(xiàng)目培育的質(zhì)量不高。目前，我院對(duì)活動(dòng)項(xiàng)目的培育手段和方法較為單一，缺乏戰(zhàn)略規(guī)劃和精心培育，代表我院校園文化建設(shè)的特色活動(dòng)較少，品牌活動(dòng)和精品活動(dòng)缺乏。四是活動(dòng)中產(chǎn)生資源浪費(fèi)、疲于應(yīng)付現(xiàn)象。由于缺乏合理科學(xué)的規(guī)劃、管理，存在多個(gè)部門(mén)重復(fù)組織一項(xiàng)活動(dòng)的現(xiàn)象，不僅浪費(fèi)了人力、物力，也會(huì)導(dǎo)致一段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)過(guò)于密集，而各系部執(zhí)行起來(lái)疲于應(yīng)付，影響活動(dòng)質(zhì)量。

二、我院校園文化活動(dòng)頂層設(shè)計(jì)路徑

1.高度重視，全員參與，明晰校園文化活動(dòng)定位。校園文化活動(dòng)的準(zhǔn)確定位，是校園文化活動(dòng)制定者結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)類(lèi)型、辦學(xué)層次和辦學(xué)特色，經(jīng)過(guò)科學(xué)調(diào)研而形成清晰的校園文化目標(biāo)性要求，進(jìn)而構(gòu)建校園文化核心競(jìng)爭(zhēng)力。校園文化活動(dòng)定位需要學(xué)院各部門(mén)全員參與，加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目挖掘，發(fā)揮地域、學(xué)科專(zhuān)業(yè)、傳統(tǒng)積淀等比較優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌考慮，科學(xué)規(guī)劃。尤其是高職院校，要建設(shè)特色校園文化活動(dòng)，更應(yīng)緊扣職業(yè)素養(yǎng)教育這一目標(biāo)，爭(zhēng)取學(xué)院黨政部門(mén)的大力支持，在經(jīng)費(fèi)支持、物質(zhì)保障上提供有力支撐；爭(zhēng)取專(zhuān)業(yè)教師的參與、配合與指導(dǎo)，引導(dǎo)更多師生參與到校園文化活動(dòng)中，為擴(kuò)大校園文化活動(dòng)的輻射面和影響力創(chuàng)造良好條件。

2.頂層設(shè)計(jì)、分類(lèi)指導(dǎo)，凸顯校園文化活動(dòng)特色性。談到“珞珈文化”大家就會(huì)想到武漢大學(xué)，提及“未名湖畔宜聆教”大家就會(huì)想到北京大學(xué)，說(shuō)起“清華園”就會(huì)想到清華大學(xué)。校園文化建設(shè)要突出特色，其重要組成部分的校園文化活動(dòng)也要具有自己的特色。學(xué)校應(yīng)在分層、分類(lèi)指導(dǎo)的原則下精心設(shè)計(jì)校園文化活動(dòng)，堅(jiān)持多元化與全方位建設(shè)相結(jié)合，探索符合我院校園文化特點(diǎn)和學(xué)生文化活動(dòng)規(guī)律的文化活動(dòng)。浙江建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院以建筑行業(yè)“祖師”魯班的歷史淵源為依托，打造以求實(shí)和創(chuàng)新為主要特征的具有行業(yè)特色的“魯班文化”。通過(guò)研究和挖掘魯班傳統(tǒng)文化，以建筑技能節(jié)、“魯班傳人”、“魯班之星”等系列主題活動(dòng)教育青年形成“不畏艱辛、刻苦學(xué)藝、勇于實(shí)踐、敬業(yè)創(chuàng)新”的時(shí)代精神。學(xué)院在設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容、形式上也充分考慮到學(xué)生在年齡、思想、心理、學(xué)習(xí)任務(wù)、認(rèn)識(shí)水平等方面的明顯差異，不僅根據(jù)校級(jí)、院級(jí)、年級(jí)、班級(jí)分出層次，還根據(jù)不同層次的組織團(tuán)體整合學(xué)生活動(dòng)，體現(xiàn)出各具特色的階段性，最大程度地鍛煉不同年級(jí)、層次的學(xué)生參與學(xué)生活動(dòng)的能力，發(fā)揮校園文化活動(dòng)覆蓋、影響全體青年的作用。

3.打造精品、樹(shù)立品牌，擴(kuò)大校園文化活動(dòng)影響力。校園文化活動(dòng)充分體現(xiàn)著文化育人的功能，而文化育人是品牌校園文化活動(dòng)的核心價(jià)值，學(xué)生在組織參加活動(dòng)的過(guò)程中受到潛移默化的教育和感染。因此，提升校園文化活動(dòng)的內(nèi)涵和層次就必須樹(shù)立精品意識(shí)和品牌意識(shí)，突出特點(diǎn)，彰顯特色，對(duì)優(yōu)勢(shì)文化活動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行品牌建設(shè)和維護(hù)。山東建筑大學(xué)的黃河源協(xié)會(huì)成立于2005年。協(xié)會(huì)的志愿者們連續(xù)9年赴黃河源頭，資助沿黃九省的貧困孩子1000多人，并建起全國(guó)第一所大學(xué)生希望小學(xué)———“長(zhǎng)燕大學(xué)生希望小學(xué)”。他們的事跡曾被中央電視臺(tái)、新華社、山東電視臺(tái)、齊魯晚報(bào)等媒體報(bào)道上萬(wàn)次，黃河源協(xié)會(huì)曾獲得全國(guó)優(yōu)秀大學(xué)生社團(tuán)、山東省十大新聞人物、全國(guó)十大社會(huì)責(zé)任博客等榮譽(yù)，協(xié)會(huì)發(fā)起人王聿珩被評(píng)為感動(dòng)山東優(yōu)秀人物、山東省道德模范、濟(jì)南市杰出志愿者、全國(guó)大學(xué)生優(yōu)秀人物等。近期，學(xué)校又在協(xié)會(huì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新志愿服務(wù)模式，成立全國(guó)首個(gè)大學(xué)生勵(lì)志公益社團(tuán)，建立企業(yè)家、大學(xué)生、受助對(duì)象三位一體的公益平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生助人自助。山東建筑大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)在于根據(jù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不同類(lèi)型，統(tǒng)籌學(xué)年學(xué)期不同的階段特點(diǎn)及學(xué)科專(zhuān)業(yè)的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目。要形成完善的社會(huì)實(shí)踐育人體系致力于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)態(tài)化和品牌化。好的項(xiàng)目堅(jiān)持做、持續(xù)做，在做的過(guò)程中總結(jié)特點(diǎn)，提煉特色，形成了長(zhǎng)效機(jī)制，品牌自然就形成了。由此，建設(shè)校園文化活動(dòng)的品牌，要求我們?cè)谡w規(guī)劃、梳理整合、宣傳推廣上下功夫，使活動(dòng)品牌在全院師生中產(chǎn)生較強(qiáng)的影響力和感召力，進(jìn)而吸引更多的人參與到共同建設(shè)和維護(hù)品牌的活動(dòng)中。

4.集中力量、整合資源，推進(jìn)校園文化活動(dòng)項(xiàng)目化運(yùn)作。項(xiàng)目管理作為一種有效的組織管理方法，在眾多領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)有了成功的應(yīng)用。校園文化活動(dòng)的項(xiàng)目化運(yùn)作，其實(shí)質(zhì)就是有限資源約束下的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。通過(guò)招投標(biāo)形式對(duì)項(xiàng)目的申報(bào)、審批、運(yùn)作、檢查和驗(yàn)收等程序進(jìn)行有效管理，從而有效提高工作效率、減少工作成本、保證工作質(zhì)量。較優(yōu)秀的項(xiàng)目在認(rèn)真審核后脫穎而出，項(xiàng)目執(zhí)行者在明確的項(xiàng)目目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)各種資源，策劃和組織出新穎而有意義的活動(dòng)，把活動(dòng)辦成精品；在充分尊重各基層團(tuán)組織創(chuàng)造性的同時(shí)，也能較好發(fā)揮學(xué)生在校園文化活動(dòng)中的主體地位，使學(xué)生真正成為育人過(guò)程的實(shí)踐者和實(shí)施者。

篇8

一、新形勢(shì)下基層檢察文化理論建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

自2013以來(lái)，檢察工作正循序漸進(jìn)步入新形勢(shì)下，在系列講話中，均對(duì)檢察工作相關(guān)的政法工作作出重要指示，要求“主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，增強(qiáng)工作前瞻性，有效防控各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)，履行好維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定的重大責(zé)任”。檢察工作作為關(guān)系人民群眾切身利益，關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定大局。在新形勢(shì)下應(yīng)進(jìn)一步圍繞推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，找準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展切入點(diǎn)，將保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為當(dāng)前服務(wù)大局的首要任務(wù)，緊密結(jié)合全國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略;進(jìn)一步圍繞促進(jìn)和諧穩(wěn)定，找準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，將維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定作為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要前提，堅(jiān)持“嚴(yán)打”方針不動(dòng)搖，突出打擊嚴(yán)重威脅群眾人身安全、財(cái)產(chǎn)安全性犯罪;進(jìn)一步圍繞保障民生民利，找準(zhǔn)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的著力點(diǎn)，關(guān)注民生的法律問(wèn)題，切實(shí)為群眾答疑解困，全面普法促進(jìn)全民守法的實(shí)現(xiàn);進(jìn)一步規(guī)范司法行為，樹(shù)立司法公信力，找準(zhǔn)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的突破點(diǎn)。新形勢(shì)下中全面推進(jìn)依法治國(guó)建設(shè)法治國(guó)家的檢察任務(wù)變得更加深入、更加重要，與此同時(shí)就需要檢察文化建設(shè)的前行性起到引領(lǐng)檢察工作的根本作用，對(duì)檢察工作在政法核心價(jià)值觀建設(shè)的基礎(chǔ)上，提出了更高的服務(wù)全社會(huì)意識(shí)與自我提高的要求，也就是在前期嚴(yán)格要求自身的基礎(chǔ)上，完善社會(huì)法治體系也成為檢察文化建設(shè)的重點(diǎn)?；鶎訖z察機(jī)關(guān)作為檢察體系中最小的基層單位，它所具有的廣泛性和具體性決定了它是承擔(dān)檢察文化建設(shè)的基本單元和主要載體。特別是在《人民檢察院基層建設(shè)綱要》中強(qiáng)調(diào)了基層檢察院的檢察文化建設(shè)的重要性，并把它作為基層檢察院建設(shè)的主要內(nèi)容要求各級(jí)檢察院貫徹落實(shí)。由此可見(jiàn)，在新形勢(shì)下中基層檢察文化建設(shè)依舊是檢察體系文化建設(shè)的基礎(chǔ)點(diǎn)與突破點(diǎn)?；鶎訖z察文化建設(shè)應(yīng)該及時(shí)把握新時(shí)期對(duì)檢察工作提出的新要求，加強(qiáng)法治思維的建設(shè)，在提升自身工作能力的同時(shí)，更為重要的提高綜合素能，以將工作效率內(nèi)發(fā)性的達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)公信力。

二、新形勢(shì)下基層檢察文化建設(shè)理論應(yīng)更加深入

我國(guó)有基層檢察院3200余，基層檢察官11萬(wàn)多名，承擔(dān)著80%以上的執(zhí)法辦案任務(wù)。近年來(lái)根據(jù)中央加強(qiáng)政法隊(duì)伍文化建設(shè)的一系列重要部署，在檢察文化建設(shè)工作均取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，基層檢察機(jī)關(guān)的檢察文化氛圍愈發(fā)濃重，但隨著法治化國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)基層檢察機(jī)關(guān)的文化建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)一步引向深層次。政法核心價(jià)值觀包括“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”，“忠誠(chéng)———忠于黨，忠于國(guó)家，忠于人民，忠于法律，政法干警的政治本色;為民———始終把人民放在心中最高位置，這是政法干警的宗旨理念;公正———公正執(zhí)法，維護(hù)社會(huì)公平正義，這是政法干警的神圣職責(zé);廉潔———清正廉明，無(wú)私奉獻(xiàn)，這是政法干警的基本操守?！闭ê诵膬r(jià)值觀一直是檢察文化建設(shè)的核心內(nèi)容，是檢察文化理論的根本之處。隨著新形式下的檢察工作，尤其是經(jīng)歷了黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)、“增強(qiáng)黨性、嚴(yán)守紀(jì)律、廉潔從政”專(zhuān)項(xiàng)教育活動(dòng)，檢察文化核心價(jià)值觀更被提升為對(duì)基于政法核心價(jià)值觀更高的追求，應(yīng)進(jìn)一步深化檢察文化理論。在黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)中，檢察文化得到了更加深入的洗禮，可以說(shuō)黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)是深化檢察文化的一項(xiàng)最佳載體，在黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)中徹底鞏固了檢察文化的作用力———指引檢察干警學(xué)習(xí)更深層的黨政思想、認(rèn)識(shí)自身問(wèn)題、嚴(yán)于律己。以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，圍繞作風(fēng)建設(shè)，聚焦“”問(wèn)題，使得干警從內(nèi)由外的進(jìn)行了洗禮，在黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)結(jié)束之際，基層檢察單位應(yīng)該將在教育活動(dòng)過(guò)程中樹(shù)立的良好檢察文化內(nèi)涵保持熱度、常溫、有效地持續(xù)下去，在意識(shí)到自身不足的情況下及時(shí)更正，從而不斷查缺補(bǔ)漏，保障政法干警自身素能良性發(fā)展，并將“自省”模式納入檢察文化理論，應(yīng)該經(jīng)常自我進(jìn)行一定的回望總結(jié)。在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”同時(shí)應(yīng)該作為檢察工作的基礎(chǔ)文化內(nèi)涵。法律賦予了檢察工作神圣的法律監(jiān)督職責(zé)，那么對(duì)自身政治理想和信念的要求也是尤為重要的。只有不斷提高自身的道德情操，在辦案中，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持個(gè)人的原則底線，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。認(rèn)真將各項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)精神融會(huì)貫通至檢察文化理論具有重要意義，專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)是定期對(duì)政法干警的督促學(xué)習(xí)、自我檢討的過(guò)程，在洗禮的過(guò)程中尋求自我的升華，也是充盈檢察文化理論的重要過(guò)程。理論的建設(shè)是文化建設(shè)的源泉，而檢察文化建設(shè)同時(shí)是檢察工作發(fā)展的重要組成部分。

作者：李進(jìn) 單位：遼寧省本溪市南芬區(qū)人民檢察院

篇9

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自古暨今，中國(guó)文化的主導(dǎo)者們“教民追孝”，“孝性”是中華民族精神最重要的特征，世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家和民族像中華民族這樣如此偏愛(ài)傳統(tǒng)文化和祖宗留下來(lái)的器物，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也正是基礎(chǔ)這種“孝性”，這一行為能夠在20世紀(jì)末和21世紀(jì)，終于形成氣候并引發(fā)出一系列重大的實(shí)踐行動(dòng)，并不是偶然的，或“頭腦發(fā)熱的”。20世紀(jì)初期，有識(shí)之士就認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和意義，并呼吁民眾加以保護(hù)，且提出了一系列的保護(hù)措施，但由于戰(zhàn)亂、絡(luò)繹不絕的社會(huì)動(dòng)員和革命運(yùn)動(dòng)使人們無(wú)暇顧及這一領(lǐng)域；隨著改革開(kāi)放深入，西方文化的沖擊，民眾對(duì)自己是從哪里來(lái)，要到哪里去的探尋更加迫切，極力尋求打下生命烙印的記憶，保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保留住這一記憶之一，它“不僅是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而是一項(xiàng)舉國(guó)上下全民參與代代接替的、長(zhǎng)期的宏偉的歷史性任務(wù)。”）參見(jiàn)劉愧立《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)的整體性原則》一文，《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2004年第4期。）然而，從近些年的保護(hù)狀況來(lái)看，雖然出臺(tái)了非常細(xì)致的、具有法律效益的保護(hù)策略和措施，卻并沒(méi)有有效的抑制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失的速度。筆者認(rèn)為，問(wèn)題的出現(xiàn)除了關(guān)乎有形的“政策”，更關(guān)乎無(wú)形的公眾保護(hù)意識(shí)。

一、重視“上”“下”層的協(xié)作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體是民族或族群，它屬于該民族或族群的全體人們，它具有很強(qiáng)的公眾性。而公眾意識(shí)就是這些民族或族群的自我意識(shí)，它在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中起著基礎(chǔ)性的作用。保護(hù)世界各國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是保持世界文化多樣性的舉措，這也成為世界各國(guó)的共識(shí)。但是目前在國(guó)內(nèi)許多單位或地區(qū)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性認(rèn)識(shí)不足，尤其是廣大人民群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、內(nèi)容以及重要意義認(rèn)識(shí)不充分，他們不知道保護(hù)什么？能不能保護(hù)？怎樣保護(hù)？

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，不少研究者把大量的時(shí)間和精力投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、整理、研究之中，為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承做了許多有益有價(jià)值的工作。然而，專(zhuān)家、學(xué)者們的保護(hù)往往帶有一定的功利性，他們熱衷于“填補(bǔ)空白”，戴著“藝術(shù)之墨鏡”對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的某些因素加以改造和利用，以“變異”的形式存在于“象牙塔”層面的交流與合作?！叭欢诿耖g藝術(shù)活動(dòng)被大量地用以為創(chuàng)作材料而遭到掠奪性開(kāi)采的同時(shí)，它們本身卻仍然被視為落后的、原始的、粗糙的，被視為必須以精英文化的模式加以改造才能擁有藝術(shù)價(jià)值的對(duì)象?！保ㄗⅲ簠⒁?jiàn)傅謹(jǐn)《藝術(shù)學(xué)研究的田野方法》一文，《草根的力量》，廣西人民出版社，2001年版。）這種漠視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)，脫離保護(hù)主體的基礎(chǔ)意識(shí)層即公眾保護(hù)意識(shí)的所謂“保護(hù)”，跟不上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消亡的速度。

政府的政策有利于保護(hù)，也有利于公眾保護(hù)意識(shí)的提高，然而，過(guò)于的依賴(lài)政策，也會(huì)導(dǎo)致公眾保護(hù)意識(shí)的淡薄。2004年8月28日，中國(guó)政府加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2006年5月國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于公布國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》，公布了518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2007年6月確定第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人226名。應(yīng)該說(shuō)，國(guó)家政府投入的人力、物力和財(cái)力是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了有力的保障，然而，鮮明的“等級(jí)制”保護(hù)策略，有時(shí)會(huì)削弱民眾的保護(hù)意識(shí)，他們會(huì)認(rèn)為名錄下的遺產(chǎn)才是需要保護(hù)的，或者“高等級(jí)”的遺產(chǎn)才是保護(hù)的對(duì)象。我們似乎走入了一個(gè)兩難的境地，“公布名錄和傳承人”本意是要提高公眾的保護(hù)意識(shí)，而實(shí)際的實(shí)施過(guò)程中反而卻消減了這種意識(shí)，因而，關(guān)鍵不是政策的出臺(tái)有多少前瞻性，專(zhuān)家、學(xué)者們的研究有多重大的意義，而是實(shí)際操作中，重視政策、研究成果與提高公眾保護(hù)意識(shí)的協(xié)調(diào)，告訴人們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)并熱愛(ài)這一類(lèi)型的文化，增進(jìn)保護(hù)的緊迫性的認(rèn)識(shí)。

二、提高公眾保護(hù)意識(shí)的三層舉措

提高公眾保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)（國(guó)家社會(huì)的自覺(jué)意識(shí)）其實(shí)就是一個(gè)全民性“文化自覺(jué)”的過(guò)程?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要特征就是，它不是‘死文化’而是‘活文化’，其區(qū)別與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本質(zhì)特點(diǎn)就是依附于特定的民族、群體、區(qū)域或個(gè)體存在，并流傳至今?！保ㄗⅲ簠⒁?jiàn)喬曉光《關(guān)注母親河》一文，《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間剪紙國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)文集》，山西人民出版社，2005年版，第7頁(yè)。）保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要講究“活”性，以“人”為本，離開(kāi)了對(duì)人的關(guān)注與重視，就是舍本逐末。提高“人”的保護(hù)意識(shí)雖然是針對(duì)全體公眾，但具體操作還應(yīng)具有科學(xué)性和循序漸進(jìn)的過(guò)程，筆者認(rèn)為應(yīng)該有三個(gè)遞進(jìn)的層面，它們所針對(duì)的受眾不同，得到的效果有差異，而結(jié)合實(shí)施則可以提高全民的保護(hù)意識(shí)。

1、提高傳承人和相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)人員的保護(hù)意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大部分領(lǐng)域是由傳承人的口傳心授而得以代代傳遞、延續(xù)和發(fā)展的，他們“掌握著祖先創(chuàng)造的精湛技藝和文化傳統(tǒng)，他們是中華偉大文明的象征和重要組成部分。當(dāng)代杰出的民間文化傳承人是我國(guó)各民族民間文化的活寶庫(kù)，他們身上承載著祖先創(chuàng)造的文化精華，具有天才的個(gè)性創(chuàng)造力。……代代相傳是文化乃至文明傳承的最重要的渠道，傳承人是民間文化代代薪火相傳的關(guān)鍵，天才的杰出的民間文化傳承人往往還把一個(gè)民族和時(shí)代的文化推向歷史的高峰?！保ㄗⅲ簠⒁?jiàn)中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)編《中國(guó)民間文化杰出傳承人調(diào)查、認(rèn)定、命名工作手冊(cè)》，2005年版，第11頁(yè)。）保護(hù)和延續(xù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)鍵是要保護(hù)傳承人，已被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)，由于傳承人的聲譽(yù)和所處的特殊位置，除了要傳授特定的“文化”外，還需傳播延續(xù)這類(lèi)“文化”的意義。然而，對(duì)于部分傳承人而言，他們并沒(méi)有意識(shí)到自己所從事的是我們所認(rèn)為的“文化”，這種最直接的能提高公眾的保護(hù)意識(shí)的途徑應(yīng)是要得以重視的。此外，近兩年政府公布了第一批國(guó)家級(jí)遺產(chǎn)和傳承人名錄后，有部分沒(méi)有被列入名錄的傳承人通過(guò)媒體渠道道出了自己的抱怨：“國(guó)家不重視，我們?nèi)绾蝸?lái)傳承”，過(guò)于依賴(lài)政府政策和帶有功利性的保護(hù)意識(shí)，不僅不能使我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)，更會(huì)加劇它的消亡。 轉(zhuǎn)貼于

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體實(shí)施過(guò)程中，從對(duì)瀕危形態(tài)的搶救，到對(duì)消亡形態(tài)的搜集整理研究，再到活態(tài)形式的扶持振興與開(kāi)發(fā)利用，都離不開(kāi)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)人員參與和必要的理論知識(shí)指導(dǎo)。較之目前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的艱巨任務(wù)，其研究的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍及其分布狀況很不均衡，傳統(tǒng)文化藝術(shù)研究領(lǐng)域比較合格的專(zhuān)業(yè)人員，大多集中于部分大都市和高等學(xué)校與科研院所，且年齡普遍偏高，他們沒(méi)有太多的時(shí)間和精力來(lái)長(zhǎng)期進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。而現(xiàn)存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絕大多數(shù)集中在“地方和基層”，其保護(hù)只有等待“有識(shí)之士”來(lái)發(fā)掘，或利用地方僅有的具有一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人員在維持，這使得我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)處于“非專(zhuān)業(yè)”狀態(tài)，不可避免的帶有一定的功利性。培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才輸入基層、培訓(xùn)地方固有的人才以及成立民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)組織，是有效實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必由之路，也是提高公眾保護(hù)意識(shí)的有力保障。

2、重視教育的傳播方式

教育是人類(lèi)文化記憶傳承的重要方式，在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，教育活動(dòng)也成為支持、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)重要工作。由于嚴(yán)重缺乏專(zhuān)業(yè)研究隊(duì)伍，一些教育機(jī)構(gòu)尤其是高等院校開(kāi)始設(shè)立相關(guān)專(zhuān)業(yè)，開(kāi)展本科、碩士甚至博士學(xué)歷教育，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展培養(yǎng)急需人才，發(fā)揮高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重要橋梁作用。同時(shí)，鼓勵(lì)和支持一些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)知識(shí)納入中小學(xué)的教學(xué)計(jì)劃、編入教材，組織參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)等，來(lái)激發(fā)青少年熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱情，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。但是，在地方專(zhuān)業(yè)人員極度匱乏，特別是在一些較為偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根源地，教育工作者自身對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)能力從理論上對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的課程做系統(tǒng)規(guī)劃的情況下，就在學(xué)校教育全線鋪開(kāi)，極有可能使效果“事與愿違、南轅北轍，甚至有可能在實(shí)施保護(hù)的良好愿望之下，由于不能按照科學(xué)思想辦事，缺乏必要的專(zhuān)業(yè)理論指導(dǎo)，帶來(lái)不必要的遺憾，釀成不必要的禍端。”（注：參見(jiàn)吳文科《以人為本：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及其根本性原則》）

重視教育，更應(yīng)該重視教育的傳播途徑。筆者認(rèn)為，就我國(guó)目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，應(yīng)采用自上而下的傳播方式。一方面要培養(yǎng)研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，在全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展調(diào)查、登記、攝像、錄音、認(rèn)定、建檔等工作，摸清家底；另一方面，要在本科、專(zhuān)科教育層面大力宣傳和提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，因?yàn)檫@一層面的很大一部分畢業(yè)生都將是面對(duì)基層和地方的；再次，要對(duì)中小學(xué)有志教授和傳播的教師進(jìn)行培訓(xùn)，創(chuàng)造和提供機(jī)會(huì)讓其再學(xué)習(xí)，他們是提高公眾保護(hù)意識(shí)的“傳承人”。只有提高了具有一定文化知識(shí)的人群的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，才能避免“一哄而上”，進(jìn)而從整體上提高全民的保護(hù)素質(zhì)。

3、保存與建立原生態(tài)生存環(huán)境

保存和建立原生態(tài)生存環(huán)境與提高公眾保護(hù)意識(shí)是相互制約，相互促進(jìn)的關(guān)系。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中，需要關(guān)注的是隱含在物質(zhì)層面之后的寶貴的精神內(nèi)涵和歷史傳統(tǒng)，這就離不開(kāi)它的原生態(tài)環(huán)境。事實(shí)上，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約下，要想完整的保存和建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)生存環(huán)境是不可能的任務(wù)，只能是有限的條件內(nèi)相對(duì)的實(shí)施，設(shè)立生態(tài)博物館提供了這一相對(duì)的可能性。

篇10

近年來(lái)，改革繼續(xù)以不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)向前推進(jìn)。同時(shí)由于改革尚不到位，某些地方和部門(mén)出現(xiàn)了“公共權(quán)力部門(mén)化、部門(mén)權(quán)力利益化”苗頭，市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用遭遇行政權(quán)力的不當(dāng)干預(yù)，致使一些重要領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革難度加大。加強(qiáng)改革的“頂層設(shè)計(jì)”，增強(qiáng)改革的科學(xué)性、系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性，著力突破改革瓶頸，既是過(guò)去攻堅(jiān)克難的成功經(jīng)驗(yàn)，也是繼續(xù)深化改革的有效方法。

加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”，必須在深入實(shí)際調(diào)查研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行，必須同基層干部群眾的實(shí)踐探索相結(jié)合。政策的生命力總是源于實(shí)踐。從安徽小崗村村民探索“大包干”到深刻變革農(nóng)村經(jīng)濟(jì)格局的，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，農(nóng)村改革、經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌等重大改革之所以取得成功，釋放出巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活力，關(guān)鍵在于改革領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)群眾意愿的深度關(guān)切，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，對(duì)基層探索實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的及時(shí)總結(jié)。尊重群眾首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)地方大膽探索，重視基層鮮活實(shí)踐，是確?！绊攲釉O(shè)計(jì)”符合實(shí)際的重要條件，更是推動(dòng)改革不斷深化的智慧之根、活力之源。