導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇教師對(duì)學(xué)生論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

學(xué)生是教學(xué)的載體，教師是教學(xué)的實(shí)施者，學(xué)生評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)是學(xué)校一項(xiàng)基礎(chǔ)性的日常工作之一。教師教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)工作是高校建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與保障體系的重要措施，對(duì)促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高、確保教學(xué)效果，起著至關(guān)重要的作用。根據(jù)實(shí)施評(píng)價(jià)的主體不同，當(dāng)前國內(nèi)高校推行的教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)方式可以分為四種：教師自評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、同行專家評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)和督導(dǎo)專家評(píng)價(jià)。四種評(píng)價(jià)方式各有利弊，單獨(dú)采取哪一種方式都是不科學(xué)的，因此在加強(qiáng)教師自身職業(yè)素養(yǎng)的前提條件下，高校應(yīng)致力于“構(gòu)建以教師自評(píng)為基礎(chǔ)、學(xué)生主觀的評(píng)教結(jié)果為重要依據(jù)、督導(dǎo)專家定性評(píng)價(jià)為決定權(quán)的教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)創(chuàng)新模式”。這種教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)創(chuàng)新模式是一個(gè)涵蓋各方面工作的系統(tǒng)工程，與高等學(xué)校的教學(xué)管理水平、相關(guān)部門的行政管理人員、教師、學(xué)生等各個(gè)環(huán)節(jié)息息相關(guān)。本文就其中的學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行研究，對(duì)評(píng)價(jià)方式的重要意義、現(xiàn)狀、存在問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

一、學(xué)生評(píng)價(jià)的重要意義

學(xué)生作為教學(xué)的載體，教師教學(xué)活動(dòng)的直接對(duì)象，對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量最有發(fā)言權(quán)。其評(píng)價(jià)結(jié)果既有主觀性，也有體現(xiàn)性，對(duì)促使教師改進(jìn)和提高教學(xué)質(zhì)量有著極其重要的作用。主要原因在于：

第一是隨著高校收費(fèi)制度的推行，學(xué)生成為高等教育需求者，或者說是教育市場(chǎng)上的高額消費(fèi)者。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，一個(gè)消費(fèi)者對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)有著終端的作用，因此學(xué)生最有資格和權(quán)利來評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量乃至學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃。從經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上分析，在基于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，學(xué)校在客觀上說也是一家“廠商”，是人才的加工廠，它為社會(huì)提供的是“人才產(chǎn)品”。學(xué)生作為受教育者(即消費(fèi)者)，對(duì)教師的教學(xué)思路、策略、手段與方法等的感受最為深刻，只有學(xué)生才最能了解教師所采用的教學(xué)方法是否真正地能提高他們對(duì)教材的理解力；是否真正地最大限度地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣；是否使他們從學(xué)習(xí)中真正獲得了知識(shí)；是否真正地從根本上提升他們的專業(yè)知識(shí)與技能。所以，教師教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量及能否最大限度地滿足學(xué)生的發(fā)展需求為標(biāo)準(zhǔn)。

第二是學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量是現(xiàn)代教育理念的體現(xiàn)?，F(xiàn)代的教育觀是以鼓勵(lì)“學(xué)生參與”為中心的教育觀，在這種教育觀念下，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，真正使教師的教與學(xué)生的學(xué)融合起來。教學(xué)過程是學(xué)生主動(dòng)參與、教師與學(xué)生共同建構(gòu)的過程，學(xué)生的想法可以與教師共同分享，包括對(duì)教師的意見和建議。同時(shí)教師教學(xué)過程的質(zhì)量和效果，不能僅僅局限于是否完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，更重要或更本質(zhì)的應(yīng)反映在學(xué)生的發(fā)展上，即對(duì)學(xué)生的發(fā)展有何影響，這就體現(xiàn)了在教育中以“學(xué)生為本”的思想，永遠(yuǎn)把學(xué)生的發(fā)展放在第一位。從這一意義上看，學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量，體現(xiàn)了以學(xué)生作為教育教學(xué)過程中主體的思想，是學(xué)校尊重學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)代教育平等理念的體現(xiàn)。

第三是學(xué)生評(píng)價(jià)教師有利于教師自身的發(fā)展，其最終目標(biāo)是提高高等教育的辦學(xué)質(zhì)量。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程，教師不斷地接受到來自學(xué)生的評(píng)價(jià)信息后，客觀上會(huì)促使其承認(rèn)學(xué)生作為“人”的獨(dú)立性，增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生“主體”性的認(rèn)識(shí)，從而反思自身的教育教學(xué)工作，使其在備、教、輔、改、考等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)以及平時(shí)對(duì)學(xué)生的教育之中更加仔細(xì)，并努力加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，從而提高自身的業(yè)務(wù)水平，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，最終實(shí)現(xiàn)教與學(xué)相長(zhǎng)。教師教學(xué)水平的提高，有利于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，而辦學(xué)水平的提高，又能吸引高質(zhì)量的生源，使學(xué)校發(fā)展走上良性循環(huán)的道路。

第四是建立健全學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。學(xué)生與教師都是學(xué)校的主人，學(xué)生能夠?qū)處煹墓ぷ鬟M(jìn)行評(píng)價(jià)，他們就有一種自身地位得到提高的感受，有一種主人翁的感覺，在這樣一種氛圍和環(huán)境下他們就會(huì)以積極主動(dòng)的態(tài)度去接受教師的“服務(wù)”(教育教學(xué))。學(xué)生在這樣的環(huán)境里接受教育，會(huì)在潛移默化之中形成良好的參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，并將使學(xué)生終生受益。

二、學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)狀及存在問題

近年來，學(xué)生評(píng)價(jià)作為教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的一種重要方式，受到了越來越多的關(guān)注，當(dāng)前許多高校都采用了網(wǎng)上評(píng)教系統(tǒng)對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。應(yīng)該說，科學(xué)、有效的學(xué)生評(píng)價(jià)活動(dòng)在調(diào)動(dòng)教師參與教學(xué)改革的積極性、激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性、建立新型的師生關(guān)系等方面有著其他評(píng)教手段所不可替代的作用。但是，我們也應(yīng)該看到由于相關(guān)理論和研究的不足，學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量似存在不少問題，主要有如下幾點(diǎn)。

第一是學(xué)生評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的可信度問題。無可否認(rèn)，作為成年人的大學(xué)生，思想已經(jīng)比較成熟，有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力和判斷力，足以對(duì)教師的教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)價(jià)。但事實(shí)上由于感受性的評(píng)價(jià)存在主觀性，并非每個(gè)人都能以最客觀的眼光審視教學(xué)質(zhì)量，使得這種評(píng)價(jià)方式可信度不夠理想。

首先，學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)本身重要性的認(rèn)識(shí)存在不足。目前我國高等學(xué)校普遍存在著不重視學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià)的問題。雖然我國大部分高等學(xué)校都采取學(xué)生評(píng)教的方式評(píng)價(jià)教學(xué)，但往往流于形式，淪為走過場(chǎng)，大部分的學(xué)校對(duì)評(píng)教工作的宣傳不到位。比如，有的學(xué)校根本沒有任何宣傳工作，沒有告訴學(xué)生這些評(píng)價(jià)是基于什么目標(biāo)，或者某些高校只在評(píng)教現(xiàn)場(chǎng)由工作人員向?qū)W生宣讀評(píng)教意義。經(jīng)過調(diào)查顯示，學(xué)生的評(píng)價(jià)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量的結(jié)果影響很大，學(xué)生較較遜地把認(rèn)識(shí)或不甚了解評(píng)教的意義會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果有較大差異。即學(xué)生對(duì)評(píng)教工作認(rèn)識(shí)不夠，則評(píng)價(jià)工作可能流于形式。由于學(xué)生心目中還沒有樹立起主動(dòng)關(guān)心教師教學(xué)質(zhì)量的熱情與積極性，還沒有真正認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量對(duì)學(xué)生和教師的重要性，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為，評(píng)價(jià)教師是學(xué)?；蚶蠋焸兊氖虑椋c自己沒什么關(guān)系，因而把學(xué)生評(píng)教僅僅當(dāng)作學(xué)校布置下來的一項(xiàng)任務(wù)來完成，采取應(yīng)付策略。他們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)存在任意打分的現(xiàn)象，如給所有老師打相同的分?jǐn)?shù)或?qū)ω?zé)任心強(qiáng)、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師打一個(gè)中庸的分?jǐn)?shù)，甚至有的學(xué)生叫其他同學(xué)代替評(píng)教，而且很多時(shí)候評(píng)教工作是在教師任課結(jié)束的時(shí)候進(jìn)行的，因而分?jǐn)?shù)本身的可信度大打折扣。

其次，學(xué)生評(píng)價(jià)教師還可能存在兩個(gè)道德風(fēng)險(xiǎn)。一是打“報(bào)復(fù)分”。既有學(xué)生“報(bào)復(fù)”老師，也有老師“報(bào)復(fù)”學(xué)生兩種情況：前者是指當(dāng)老師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格或者給學(xué)生的分?jǐn)?shù)比較低時(shí)，一些學(xué)生會(huì)給老師打“低分”；后者是指當(dāng)老師知道學(xué)生給自己打分不高時(shí)，會(huì)在考試時(shí)為難學(xué)生或讓學(xué)生考試成績(jī)不理想甚至不讓學(xué)生考試及格；二是打“感情分”。打“感情分”存在于老師“籠絡(luò)”學(xué)生和學(xué)生“籠絡(luò)”老師兩種情況：前者是指一些老師通過平時(shí)放松對(duì)學(xué)生的要求來換取學(xué)生的高分或好感；后者是指學(xué)生企圖通過給老師打高分，來換取老師的較松要求和考試時(shí)給高分。

最后，學(xué)生的學(xué)識(shí)水平也可能導(dǎo)致學(xué)生評(píng)價(jià)可信度的降低。學(xué)生評(píng)教的主體是學(xué)生，學(xué)生受知識(shí)水平的限制，有時(shí)無法客觀正確地判斷教師的教學(xué)水平?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是在應(yīng)試教育的環(huán)境下長(zhǎng)大，他們對(duì)教學(xué)方法與教育理論知之甚少，甚至某些師范專業(yè)的學(xué)生在評(píng)教的時(shí)候也沒能用教育理論理性地去思考教學(xué)問題。另外，學(xué)科之間有學(xué)術(shù)性和趣味性的差異，而學(xué)生通常都喜歡趣味性強(qiáng)的學(xué)科。有的學(xué)科教學(xué)形式比較多樣，教師會(huì)在講臺(tái)上口若懸河，講得滿教室爆笑，課堂氣氛搞得非?；钴S；有的學(xué)科教學(xué)形式比較單一，課堂氣氛可能會(huì)比較沉悶。相比較而言，學(xué)生當(dāng)然更加喜歡前者，而對(duì)后者的教學(xué)質(zhì)量就不能客觀公正地進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第二是正確對(duì)待學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果的問題。學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量這一評(píng)價(jià)方式被越來越多的高等學(xué)校所采用，受到了前所未有的重視，在教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)中起到了重要的作用。但是也有不少高校不能正確地對(duì)待學(xué)生評(píng)價(jià)結(jié)果，帶來了不少問題。

一方面，目前我國不少高校存在著以學(xué)生評(píng)教結(jié)果作為教師獎(jiǎng)懲的唯一標(biāo)準(zhǔn)的情況。有的學(xué)校將評(píng)教結(jié)果按等級(jí)、按分?jǐn)?shù)張榜公布，將學(xué)生評(píng)教結(jié)果與教師的職稱評(píng)定、優(yōu)秀評(píng)定、年終考核、獎(jiǎng)酬金發(fā)放相聯(lián)系，甚至與開除教師評(píng)聘掛鉤。這顯然夸大了學(xué)生評(píng)教的作用，是一種簡(jiǎn)單化、功利化利用學(xué)生評(píng)教結(jié)果的錯(cuò)誤傾向。這樣的做法對(duì)教師自身的發(fā)展，以及教學(xué)質(zhì)量的提高不利?？赡軙?huì)造成一些老另一方面，目前大部分高校對(duì)學(xué)生評(píng)教結(jié)果的利用過于重視獎(jiǎng)懲性，忽視發(fā)展性。獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)注意教師在評(píng)價(jià)之前的表現(xiàn)，發(fā)展性評(píng)價(jià)關(guān)注教師在評(píng)價(jià)后的進(jìn)步，即重點(diǎn)關(guān)注教師的未來，以促進(jìn)教師的專業(yè)進(jìn)步來推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。不同的評(píng)價(jià)目的觀將直接導(dǎo)致教師對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的不同反映。單純將評(píng)教結(jié)果用于教師人事管理，僅僅對(duì)教師工作進(jìn)行簡(jiǎn)單的鑒定、認(rèn)可、判斷、證明和區(qū)分，會(huì)讓教師感到是懲罰性的檢查，容易產(chǎn)生較強(qiáng)的抵觸情緒，評(píng)價(jià)很難得到教師的支持和認(rèn)可，從而影響了評(píng)價(jià)的有效性，使評(píng)教活動(dòng)在提高教學(xué)質(zhì)量等方面并未發(fā)揮多大作用。因此，教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)以發(fā)展性評(píng)價(jià)為主，獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)為輔，注重為教師提升業(yè)務(wù)水平提供信息、咨詢和改進(jìn)的建議，更應(yīng)注重教師評(píng)價(jià)中促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的功能，從而使學(xué)生享受到高質(zhì)量和高水平的教學(xué)服務(wù)。

第三是評(píng)價(jià)指標(biāo)不夠科學(xué)。學(xué)生評(píng)教的指標(biāo)體系是對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)數(shù)量與質(zhì)量的具體要求，是衡量教師教學(xué)活動(dòng)及其效果的依據(jù)。該指標(biāo)體系的制定應(yīng)遵循科學(xué)性、可行性和導(dǎo)向性等原則?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量起著指揮棒的導(dǎo)向作用。而目前，我國高校的教師評(píng)價(jià)指標(biāo)存在不少問題。

首先，評(píng)價(jià)內(nèi)容不夠全面。多數(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)的設(shè)計(jì)都集中于教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)技能等，很少涉及課程、教材、教學(xué)參考資料、師生關(guān)系、學(xué)生自身狀況、學(xué)生考試成績(jī)等重要教學(xué)環(huán)節(jié)，不能全面、公正、合理地評(píng)價(jià)一位教師的教學(xué)工作狀況。其次，評(píng)價(jià)指標(biāo)缺乏一定的區(qū)分度，指標(biāo)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)有余、特色不夠。很多學(xué)校所有教學(xué)人員共用一種調(diào)查表，未能反映各門學(xué)科之間的特點(diǎn)和各類教師之間的工作性質(zhì)，以及不同課程內(nèi)容的教學(xué)特點(diǎn)。最后，某些評(píng)價(jià)指標(biāo)過于細(xì)致，把教師的板書設(shè)計(jì)、教學(xué)態(tài)度和儀表、授課形式及紀(jì)律等作為評(píng)教指標(biāo)并賦予較大權(quán)重，限制了教師富于創(chuàng)造性的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格的形成，同時(shí)也無助于培養(yǎng)學(xué)生多元化思維和創(chuàng)新能力。

三、問題及對(duì)策建議

學(xué)校通過教師評(píng)價(jià)活動(dòng)提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，組織者首先應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的評(píng)價(jià)氛圍，讓師生不感到自己有壓力。對(duì)教師評(píng)價(jià)前，組織者應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以創(chuàng)造出真誠、寬松、民主的氛圍。通過與學(xué)生建立平等合作關(guān)系，使學(xué)生樂于參與，從而增強(qiáng)評(píng)教的責(zé)任感和義務(wù)感，更重要的是，通過評(píng)教的主動(dòng)參與過程使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到升華。并把評(píng)價(jià)教師當(dāng)作一種責(zé)任去履行，主動(dòng)自覺地與別人合作，從而提高學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量結(jié)果的可信度。

第一是提高教師、學(xué)生對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量活動(dòng)的認(rèn)識(shí)水平。一方面，要通過在校園開展多種形式的專項(xiàng)活動(dòng)增加學(xué)生對(duì)評(píng)教活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。如借鑒某些學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生手冊(cè)，并要求考試的方法，或者開展知識(shí)競(jìng)賽、主題征文活動(dòng)等辦法。另一方面，要增加評(píng)價(jià)結(jié)果的透明度，不管是獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)還是發(fā)展性評(píng)價(jià)，學(xué)生都需要看到了評(píng)價(jià)的效果才會(huì)去重視它，才不會(huì)把其當(dāng)成學(xué)校形式化的活動(dòng)，才會(huì)在評(píng)價(jià)的時(shí)候認(rèn)真對(duì)待。

篇2

中圖分類號(hào)：G642.477 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）41-0106-02

畢業(yè)論文是高等學(xué)校本科教學(xué)計(jì)劃的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)本科教育不可缺少的一個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。畢業(yè)論文在培養(yǎng)大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合實(shí)踐能力與素質(zhì)等方面，具有不可替代的作用[1]。通過畢業(yè)論文，創(chuàng)建一種新型的畢業(yè)論文教學(xué)模式也已經(jīng)成為推進(jìn)高校質(zhì)量工程的重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生整體綜合素質(zhì)的提高具有重要意義[2]。

一、畢業(yè)論文工作中存在的問題

自21世紀(jì)以來，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱是本科教學(xué)過程中普遍存在的問題。當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱，嚴(yán)重制約了教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高[3]。目前，大學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量和整體水平下滑，其原因包括三個(gè)方面：一是來自于學(xué)校方面。學(xué)校重視不夠，具體體現(xiàn)在學(xué)生畢業(yè)論文經(jīng)費(fèi)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)用房等教學(xué)資源緊缺。二是來自于指導(dǎo)教師方面。例如部分指導(dǎo)教師的工作責(zé)任心不強(qiáng)、學(xué)術(shù)與技術(shù)水平有限、缺乏指導(dǎo)畢業(yè)論文的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法、教學(xué)工作任務(wù)繁重、指導(dǎo)人數(shù)偏多等。三是來自于學(xué)生自身，例如學(xué)生對(duì)畢業(yè)環(huán)節(jié)認(rèn)識(shí)不足、忙于就業(yè)、重視不夠、平時(shí)缺少鍛煉、理論知識(shí)不扎實(shí)等。這些問題導(dǎo)致畢業(yè)論文的選題、過程指導(dǎo)、論文評(píng)閱、學(xué)生答辯等環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，影響了畢業(yè)論文質(zhì)量；加之畢業(yè)論文管理工作難度較大，尤其是部分學(xué)生離校去企業(yè)實(shí)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)學(xué)生監(jiān)管不夠，直接影響了畢業(yè)論文質(zhì)量。因此，改革畢業(yè)論文教學(xué)模式，提高畢業(yè)論文整體質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是非常必要的。

二、團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的實(shí)施

1.團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的含義與優(yōu)勢(shì)。團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)模式是一種在理工科大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享新機(jī)制和人才培養(yǎng)新模式[4]。我們的團(tuán)隊(duì)模式包含三層含義，一是指教師團(tuán)隊(duì)，根據(jù)團(tuán)隊(duì)中教師特點(diǎn)進(jìn)行分工，同時(shí)也有利于對(duì)青年教師的培養(yǎng)，提高指導(dǎo)教師素質(zhì)，加強(qiáng)教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)；二是畢業(yè)論文與科研課題緊密結(jié)合，以教師承擔(dān)的實(shí)際科研課題作為學(xué)生畢業(yè)論文題目，將科研團(tuán)隊(duì)與畢業(yè)論文相結(jié)合，即形成一種“團(tuán)隊(duì)—科研”模式來指導(dǎo)畢業(yè)論文工作，這樣有利于開展大型科研課題，提高工作效率，利用有限的時(shí)間獲取充分的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；三是學(xué)生團(tuán)隊(duì)，根據(jù)課題研究?jī)?nèi)容，將一個(gè)大課題分成幾個(gè)子課題，分配給不同的學(xué)生來完成，同時(shí)又要求學(xué)生注意到課題間的聯(lián)系與銜接，使學(xué)生得到更全面的學(xué)習(xí)和鍛煉，學(xué)生在畢業(yè)環(huán)節(jié)通過參與實(shí)際科研課題，通過系統(tǒng)培訓(xùn)與鍛煉，強(qiáng)化了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和科學(xué)研究能力的培養(yǎng)，提高了學(xué)生的綜合能力與綜合素質(zhì)。

2.團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的實(shí)施過程。①教師團(tuán)隊(duì)的組建與分工。筆者所在畢業(yè)論文指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)由1名老教師、2名中年教師和2名青年教師組成。老教師主要負(fù)責(zé)選題審核，保證團(tuán)隊(duì)的課題有較高起點(diǎn)，負(fù)責(zé)開題報(bào)告的審核，中年教師主要負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)中儀器設(shè)備的使用、實(shí)驗(yàn)研究的開展等過程指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理與能力培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生撰寫畢業(yè)論文與畢業(yè)答辯準(zhǔn)備；青年教師主要負(fù)責(zé)文獻(xiàn)查閱、科技文獻(xiàn)閱讀及外文文獻(xiàn)翻譯，青年教師更易與學(xué)生溝通，加強(qiáng)與學(xué)生的聯(lián)系，了解學(xué)生狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題和掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)。在團(tuán)隊(duì)模式指導(dǎo)畢業(yè)論文過程中，教師應(yīng)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，解決實(shí)驗(yàn)中遇到的問題，根據(jù)畢業(yè)論文進(jìn)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)開展不同的工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)。②團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的實(shí)施與學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)模式指導(dǎo)畢業(yè)論文有利于對(duì)學(xué)生專業(yè)水平、創(chuàng)新能力、科學(xué)研究方法、系統(tǒng)思考、團(tuán)隊(duì)精神的鍛煉。畢業(yè)論文實(shí)施的全過程能夠使學(xué)生在前序課程中所學(xué)的與課題相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能得到實(shí)際運(yùn)用與提升。本團(tuán)隊(duì)在畢業(yè)論文工作中采取一學(xué)年分階段漸進(jìn)完成、各階段目標(biāo)明確、每一階段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生2～3項(xiàng)能力模式進(jìn)行，采取的具體指導(dǎo)方式有教師講解、跟蹤指導(dǎo)、學(xué)生討論、撰寫總結(jié)報(bào)告等。要加強(qiáng)畢業(yè)論文全過程指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)師生良性互動(dòng)。畢業(yè)論文工作在第七學(xué)期開題，整個(gè)過程分為開題階段、研究階段、論文撰寫與答辯階段。開題階段，指導(dǎo)老師集中講解、學(xué)生實(shí)踐與討論、老師總結(jié)與檢查要分多次進(jìn)行，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生文獻(xiàn)查閱與整理、科技文獻(xiàn)翻譯、可行性方案論證的能力。研究階段是后續(xù)撰寫畢業(yè)論文的核心內(nèi)容，也是學(xué)生團(tuán)隊(duì)真正發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)的過程。可按以下步驟進(jìn)行：學(xué)生提出計(jì)劃，老師檢查并提出建議；學(xué)生實(shí)施操作，老師指導(dǎo)并督促；老師提出問題，學(xué)生思考、討論并解決。注重加強(qiáng)學(xué)生遵守實(shí)驗(yàn)室各項(xiàng)規(guī)章制度、責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、全局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)，鍛煉其基本實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)其解決實(shí)際問題的能力。要求學(xué)生邊做邊整理邊總結(jié)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。論文撰寫與答辯階段是檢驗(yàn)學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。此階段采取老師集中講解—學(xué)生撰寫—老師再講解的步驟，經(jīng)過幾個(gè)輪回最終完成。堅(jiān)持預(yù)答辯做法，在正式答辯之前，指導(dǎo)老師集中講解答辯注意事項(xiàng)，團(tuán)隊(duì)教師與學(xué)生一起進(jìn)行預(yù)答辯，學(xué)生與老師均給予點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生積累一些答辯經(jīng)驗(yàn)，也提供一次鍛煉機(jī)會(huì)。正式答辯時(shí)學(xué)生按照答辯規(guī)則、程序、要求進(jìn)行。此階段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、語言表達(dá)能力和科研思維與應(yīng)變能力。

在團(tuán)隊(duì)畢業(yè)論文教學(xué)模式的實(shí)施過程中，教師轉(zhuǎn)變了觀念，樹立以學(xué)生培養(yǎng)為本的思想，增加了質(zhì)量意識(shí)，注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、全局意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、環(huán)境保護(hù)和服務(wù)意識(shí)，達(dá)到“知識(shí)—能力—素質(zhì)”的整體優(yōu)化效果，在提高了畢業(yè)論文質(zhì)量和水平的同時(shí)，也提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作的通知（高校廳[2004]14號(hào)）[EB/OL].[2008-11-06].

http：///edoas/website18

[2]常虹.提高工科院校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）質(zhì)量的探討[J].長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版），2005，（4）：5-10.

[3]周濟(jì).大力加強(qiáng)教學(xué)工作切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量[J].中國高等教育，2005，（1）：3-7.

篇3

當(dāng)下中學(xué)生物教學(xué)存在的最大問題，恰恰就是“漁”這種技能的缺失，我們只是功利地盯著“魚”的數(shù)量多少與豐腴與否，而沒有時(shí)間去考慮是否具備和如何具備“漁”的能力與條件。出現(xiàn)這種狀況的原因，我們不能單一地將其歸到教師或?qū)W生頭上，要充分認(rèn)識(shí)到出現(xiàn)這種狀況的復(fù)雜性和深刻性，才有可能從根本上避免這種急功近利的短見行為出現(xiàn)。

首先，就教育行政管理者來看，急功近利的應(yīng)試教育是最根本的作祟者。無論是教育主管部門，還是主掌一校之政的校長(zhǎng)，都在高考升學(xué)率、本科上線率、重點(diǎn)上線率、單科優(yōu)秀率等蕪雜的評(píng)價(jià)指標(biāo)的天羅地網(wǎng)下，無力顧及其他，唯指標(biāo)、率是從，只能通過行政手段和行政命令逼迫教師、學(xué)生不擇手段提高成績(jī)，唯分?jǐn)?shù)論英雄，得分?jǐn)?shù)者得天下。對(duì)老師、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)極為短見和功利，只看見眼下的分?jǐn)?shù)，眼下的進(jìn)步，而無法顧及、也無心顧及學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

因此，要改變當(dāng)下的這種教學(xué)現(xiàn)狀，就必須從根本上改變這種單一的、片面的、狹隘的評(píng)價(jià)體系，建立健全完整的、以人為本的綜合評(píng)價(jià)體系，真正做到全面發(fā)展，既要看分?jǐn)?shù)，更要看能力、看綜合素質(zhì)。當(dāng)然，要達(dá)到這種理想的效果，我想，這也絕非一日之功，需要時(shí)間、需要過程，最為重要的是我們要先形成共識(shí)，然后循此努力。

其次，就課堂的主導(dǎo)者就是來看，在前述評(píng)價(jià)體系之下，一些教師也缺乏整體的課程觀、教學(xué)觀，教學(xué)思想落后，教學(xué)手段陳舊，應(yīng)試教育傾向嚴(yán)重，也削尖了腦袋適應(yīng)這種評(píng)價(jià)體系，沒有了具有前瞻性、全面性、科學(xué)性的教學(xué)手段和評(píng)價(jià)方式。因此，作為教師，必須要樹立全面、整體的課程觀和教學(xué)觀，要站在生物教育哲學(xué)和生物教育學(xué)的高度審視和實(shí)施生物教學(xué)。要樹立“從整體到局部，再從局部到整體”的教學(xué)觀。幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)化生物學(xué)科認(rèn)知體系，保證學(xué)生“即能看到樹木，又能看到森林”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。所以，教師要樹立“以學(xué)定教”的教學(xué)理念，緊緊圍繞學(xué)生的“學(xué)”組織教學(xué)，成為教學(xué)的組織者、設(shè)計(jì)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、咨詢者和服務(wù)者。教師要高度關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和培訓(xùn)，摒棄“教教材”的陳腐觀念，利用一切可利用的校內(nèi)外資源為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。

教師要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)的重要性，教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，是促進(jìn)課堂教學(xué)的有效手段，因此，要積極實(shí)施有效的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。

在課堂教學(xué)之余，要大力開展生物學(xué)科研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際、課程要求、學(xué)校和地方課程資源情況廣泛組織學(xué)生開展生物學(xué)科研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過研究性學(xué)習(xí)將進(jìn)一步鞏固、檢驗(yàn)和提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果。例如，以“溫室效應(yīng)與人類生存環(huán)境”為題目的研究性活動(dòng)可以進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生對(duì)高中生物必修三“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”中相關(guān)章節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)成果；通過探究性活動(dòng)、調(diào)查研究、課外預(yù)習(xí)、課堂收集學(xué)習(xí)資料、撰寫小論文和小制作等方式將生物課堂教學(xué)向課外延伸，切實(shí)解決教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)不夠用的問題，進(jìn)一步豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的形式，有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)科的興趣和愛好。

要大力培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和觀察能力，做到理論和實(shí)踐相結(jié)合，因此要重視生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)。生物科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)苁刮覀冊(cè)谥R(shí)能力情感、態(tài)度和價(jià)值等方面得到全面發(fā)展。通過主動(dòng)參與和體驗(yàn)各種探究活動(dòng)，可以提高我們的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。是實(shí)現(xiàn)學(xué)方法式轉(zhuǎn)變切入點(diǎn)和突破點(diǎn)，是學(xué)好生物知識(shí)的重要手段。也是探究式學(xué)習(xí)中不可缺少的重要手段。更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等生物學(xué)能力的重要途徑。對(duì)促進(jìn)青少年科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和品質(zhì)的形成有著不可替代的作用。當(dāng)然科學(xué)探究是一種多側(cè)面的活動(dòng)，既有較完整的科學(xué)探究活動(dòng)。也有讓學(xué)生參與科學(xué)探究的某些側(cè)面的活動(dòng)。探究的方法是靈活多樣的，既有實(shí)驗(yàn)的方法，也有觀察，調(diào)查，測(cè)量的方法，這我需要我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中不斷用科學(xué)方法分析和解決。

篇4

（一）傳統(tǒng)文化中避談死亡的舊習(xí)慣而形成生命教育的缺失

作為中國傳統(tǒng)文化的代表，儒家文化將愛惜身體確立為孝的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了對(duì)生命權(quán)的尊重，卻隱含著對(duì)死亡的忌諱。由于這樣其影響，盡管身處科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛的21世紀(jì)，人們依然認(rèn)為談?wù)撍劳鍪遣患模灾略谖覈幕A(chǔ)教育中死亡教育基本還是一片空白，小學(xué)生的生命教育更多以“生”為主題。這種生命意識(shí)的教育過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)身體的重要性，而對(duì)于“死亡”，則對(duì)學(xué)生缺乏正確、客觀、積極的認(rèn)知引導(dǎo)，教師更多的是回避、淡化甚至于異化“死亡”的概念。這使得多數(shù)小學(xué)生對(duì)“死亡”的概念缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)生命認(rèn)識(shí)的偏差，有的過于害怕死亡，有的過于輕視死亡，這都已經(jīng)嚴(yán)重地影響甚至降低了生命教育開展的可能性和有效性。

（二）應(yīng)試教育對(duì)生命教育的嚴(yán)重干擾

日本第15屆中央教育審議會(huì)的咨詢報(bào)告中曾明確指出，培養(yǎng)孩子的生存能力必須要有一個(gè)輕松、寬裕的環(huán)境。只有在這樣的時(shí)空環(huán)境中，孩子才有可能自我發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考，才有可能得到豐富的社會(huì)生活的體驗(yàn)和自然生活的體驗(yàn)，從而培養(yǎng)創(chuàng)造能力。就生命教育的具體實(shí)施而言，雖然新課程改革也強(qiáng)調(diào)了“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，但現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)制度對(duì)教師和學(xué)生的評(píng)價(jià)仍舊以學(xué)生的成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，在這種“以分定教”的教育評(píng)價(jià)機(jī)制下，學(xué)校必然注重應(yīng)試教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)壓力不斷增加而在題海戰(zhàn)術(shù)中疲于奔命，久而久之，生命教育的重要性被逐漸淡化，生命教育被日益邊緣化。這還何談培養(yǎng)生命意識(shí)、提高生存能力和生命質(zhì)量？！可見，應(yīng)試教育也是干擾生命教育的一個(gè)重要原因。

（三）對(duì)生命教育內(nèi)涵的理解不夠科學(xué)準(zhǔn)確

學(xué)校是小學(xué)生生命教育實(shí)施的主要場(chǎng)所，生命教育的實(shí)施是依靠學(xué)校教育而展開的，學(xué)校應(yīng)為生命教育的有效開展提供必要的支持和幫助。但長(zhǎng)期以來，學(xué)校對(duì)生命教育的概念和重要性缺少必要的認(rèn)識(shí)與理解，而普遍將安全教育等同于生命教育，并沒有真正地把握生命教育的內(nèi)涵和要求。生命教育與生命安全、生命健康教育是不能等同的：安全教育的主要內(nèi)容是：為了孩子的健康和安全，家長(zhǎng)和老師教給他們一些必要的安全常識(shí)以及處理突發(fā)事件的方法，培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)能力及良好的應(yīng)急心態(tài)；而生命教育更注重認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命，探索生命的意義，引導(dǎo)、促使學(xué)生建立實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的意識(shí)并努力實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。可見，兩者絕對(duì)不能混為一談。就小學(xué)生群體而言，雖然他們已經(jīng)對(duì)生命有了基本的認(rèn)識(shí)，但是人生觀、價(jià)值觀、生命意志和行為等均處于模糊狀態(tài)，此時(shí)，如果學(xué)校對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)再存在偏差，必將導(dǎo)致其人格無法獲得完整發(fā)展，以致小學(xué)生有生命認(rèn)識(shí)卻無生命意志的現(xiàn)象普遍存在。

（四）生命教育的實(shí)施途徑過于單調(diào)刻板

目前，的確有不少學(xué)校也開始重視生命教育了，但其仍存在兩方面問題。一是實(shí)施途徑比較單一，甚至僵化、刻板。例如，當(dāng)前小學(xué)的生命教育實(shí)施途徑主要有三種：一是借助科學(xué)課、思想品德課等顯性課程教學(xué)來實(shí)施；二是在其他學(xué)科中滲透；三是生命教育專題活動(dòng)。以上途徑均將生命教育的實(shí)施局限于校內(nèi)，很少請(qǐng)外界人士參與到學(xué)校生命教育中。與此相對(duì)的是，西方國家往往會(huì)邀請(qǐng)各類人士如銀行家、公益組織的志愿者、大學(xué)教授等走進(jìn)小學(xué)，給小學(xué)生講各種有關(guān)生命的見聞和真實(shí)體驗(yàn)，并為小學(xué)生創(chuàng)造良好的情境氛圍，或模擬或?qū)嶋H感知、體驗(yàn)真正的生命教育，在實(shí)踐中培養(yǎng)生命素質(zhì)。二是生命教育的內(nèi)容也多游離于學(xué)生的社會(huì)、家庭生活實(shí)際，缺乏實(shí)用性。這顯然無法促進(jìn)小學(xué)生對(duì)生命的深入了解，也不易激起小學(xué)生的真實(shí)感受和對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知內(nèi)化，致使學(xué)生對(duì)生命的價(jià)值存在認(rèn)識(shí)和行為偏差。因此，生命教育的效果并不明顯，大多數(shù)學(xué)生只能分辨行為、思想等的正確與否，而當(dāng)付諸實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候卻往往意志不堅(jiān)定。

二、小學(xué)生生命教育的實(shí)施策略

（一）樹立科學(xué)的生命教育觀

生命的衰老和死亡是無可避免的自然發(fā)展規(guī)律，我們要剔除中國傳統(tǒng)文化中的糟粕，不能盲目、迷信。我們應(yīng)該站在科學(xué)和理性的角度，坦然面對(duì)，客觀而科學(xué)地理解“生存”與“死亡”，樹立正確、科學(xué)的生命教育觀，并在此基礎(chǔ)上，克服死亡給人帶來的恐懼及其帶給生命教育的消極影響。由于教師的生命價(jià)值觀念間接影響著學(xué)生，教師就更要以身作則，樹立科學(xué)的生命價(jià)值觀，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正面、科學(xué)理性的生命教育。當(dāng)然，由于長(zhǎng)期形成的對(duì)于死亡的避諱等不良習(xí)慣的影響難以在短時(shí)間內(nèi)消除，但是可以通過個(gè)人努力逐漸轉(zhuǎn)變?nèi)说纳烙^念，樹立起科學(xué)的生命教育觀。就學(xué)校而言，樹立科學(xué)的生命教育觀應(yīng)從學(xué)生全面發(fā)展的高度，首先正確認(rèn)識(shí)生命教育。即，認(rèn)識(shí)到生命教育不僅是有關(guān)生命安全、生命健康的教育，更是促使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命、尊重生命、提高生存技能和生命質(zhì)量，發(fā)展并逐步完善自身的生命價(jià)值，形成積極的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，更是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格的教育。

（二）重視以人為本的生命教育

為減少、消除應(yīng)試教育的影響，體現(xiàn)生命教育的以人為本，一方面，教育領(lǐng)導(dǎo)部門、學(xué)校、教師等應(yīng)摒棄落后的教育思想，積極落實(shí)新課程改革，積極改變應(yīng)試教育模式；另一方面，還應(yīng)將生命教育真正納入教育體系，注重為了學(xué)生生命完整發(fā)展的生命教育。

1.應(yīng)豐富并完善教育評(píng)價(jià)制度，構(gòu)建促進(jìn)生命發(fā)展的評(píng)價(jià)制度。學(xué)校應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)觀念，改變以分定教的現(xiàn)狀，在教育評(píng)價(jià)中體現(xiàn)對(duì)生命的尊重，關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣、課堂上的即時(shí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)的努力程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度以及諸如交往能力、處事應(yīng)變能力等其他方面的素質(zhì)表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)實(shí)行考試評(píng)價(jià)、活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)以及學(xué)生檔案袋評(píng)價(jià)三種方式相結(jié)合，還可以輔之以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)。

2.學(xué)校的管理制度應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷。一是教育理念要體現(xiàn)生命關(guān)懷，尊重學(xué)生自身的個(gè)性、生命自由，關(guān)注他們的潛力發(fā)展，把學(xué)生生命的完整發(fā)展作為管理的出發(fā)點(diǎn)，而改變、廢除權(quán)威性、強(qiáng)制性的管理方式；二是學(xué)校的管理、規(guī)章制度應(yīng)以學(xué)生為本，實(shí)施人性化的管理，依靠師生的共同參與來進(jìn)行管理。

3.圍繞生命教育相關(guān)的主題開展教育活動(dòng)。例如，在充分利用傳統(tǒng)節(jié)日開展生命教育主題活動(dòng)的同時(shí)，還要開展各種各樣的團(tuán)體活動(dòng)。例如，以生命為主題的演講等學(xué)習(xí)活動(dòng)和生命教育實(shí)踐活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)小學(xué)生參與生命教育活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。

4.營造生命教育的氛圍。學(xué)校要利用校園內(nèi)的每個(gè)角落，使學(xué)校充滿生命的氣息，營造良好的生命教育環(huán)境。有條件的學(xué)校可在校內(nèi)建設(shè)小型的種植、養(yǎng)殖基地，讓小學(xué)生參與其中。學(xué)校還可以通過校內(nèi)的墻壁、板報(bào)等媒介，彰顯生命教育理念，制作并張貼科學(xué)家、勞動(dòng)模范等杰出人物的格言等，培養(yǎng)小學(xué)生良好的生命情感。

（三）生命教育途徑的多樣化

有學(xué)者認(rèn)為，小學(xué)的課程是以綜合課程為主，沒有必要專門開設(shè)生命教育課程，否則會(huì)加重小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，并且與其他課程中的生命教育相關(guān)內(nèi)容交叉、重復(fù)。我們認(rèn)為，雖然很多課程中都可以滲透生命教育的內(nèi)容，但這和專門的生命教育課程并不矛盾，而且可以實(shí)現(xiàn)生命教育途徑的多樣化。這是因?yàn)?，不同學(xué)科中的生命教育的側(cè)重點(diǎn)是不同的。比如，自然科學(xué)課側(cè)重于生命的生長(zhǎng)發(fā)育方面的內(nèi)容，語文則是側(cè)重通過課文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值觀念等方面的啟發(fā)。而生命教育課程則更側(cè)重于生命的過程和實(shí)際，在模擬或真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生積極的價(jià)值觀念、行為意志等，促進(jìn)學(xué)生生命的完整健康發(fā)展。

1.設(shè)置專門的生命教育課程。事實(shí)上，生命教育作為大陸地區(qū)最近幾年才興起的教育內(nèi)容，全國范圍內(nèi)尚未大規(guī)模地實(shí)施生命教育。要使生命教育真正進(jìn)入課程并在學(xué)校教育中占有一席之地，政府應(yīng)提供相應(yīng)的政策導(dǎo)向和人力、財(cái)力支持，積極號(hào)召專家對(duì)生命教育做深入細(xì)致的研究，開發(fā)系統(tǒng)完善的生命教育課程，使之適應(yīng)小學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要。

2.在其他學(xué)科中融入生命教育。這是生命教育較為簡(jiǎn)單易行的一種形式，應(yīng)當(dāng)貫穿始終。生命教育涉及的知識(shí)范圍十分廣泛，遠(yuǎn)非單獨(dú)的生命教育課程所能包括。像體育、美術(shù)、音樂等學(xué)科中同樣滲透著生命教育內(nèi)容，教師應(yīng)自覺樹立生命教育觀念，通過自己的學(xué)科教學(xué)來挖掘生命教育的豐富內(nèi)涵，認(rèn)真滲透生命教育。

篇5

一、“內(nèi)化”的心理過程及其機(jī)制

人是一個(gè)能動(dòng)的主體。在不斷地與客觀世界的相互作用過程中，主體積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力，并在頭腦中以觀念的方式形成一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個(gè)能動(dòng)的系統(tǒng)，它是發(fā)展變化的，有著自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，它可以不斷地理觸新事物、接納新事物、解決新問題、適應(yīng)新環(huán)境。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，任何外部（刺激）影響都是通過“同化”和“順應(yīng)”這兩種機(jī)能而被接受到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來的。同化是指主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外部刺激進(jìn)行過濾或改變而把它接納到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來，而認(rèn)知結(jié)構(gòu)在同化外部刺激的過程中，自身結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)的改變即順應(yīng)。同化和順應(yīng)實(shí)質(zhì)上是同一心理過程的兩個(gè)方面。

所謂“內(nèi)化”即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。

人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系、相互依存的各種觀念構(gòu)成的，構(gòu)成人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀念在價(jià)值上不是等量齊觀的。觀念等級(jí)不同，主體對(duì)其的態(tài)度不同，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的觀念在性質(zhì)上（主體對(duì)其肯定或否定的態(tài)度）也是不一樣的。有的觀念之間是一致的，有的則是矛盾的，只不過有的矛盾是顯性的，有的是隱性的。在通常情況下，人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是相對(duì)穩(wěn)定和平衡的，表現(xiàn)為某些觀念之間的相容性。但在特定情況下，認(rèn)知結(jié)構(gòu)會(huì)出現(xiàn)不平衡，表現(xiàn)為某些觀念之間的矛盾性。比如珍惜情誼和堅(jiān)持原則都是一種美德，在正常情況下，二者在性質(zhì)上是一致的，在價(jià)值上也是同等的，但在特殊情況下兩者就可能成為一對(duì)矛盾。

不同的人在不同的情況下就會(huì)持不同的態(tài)度：為情誼而放棄原則或堅(jiān)持原則而損害情誼。兩種不同的態(tài)度反映了“珍惜友誼”和“堅(jiān)持原則”在不同人不同情況下的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所處的價(jià)值等級(jí)。因此，外部刺激內(nèi)化到主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去便有兩種情況：一種情況稱為“簡(jiǎn)單內(nèi)化”。即作用到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)之上的外部刺激與主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中處于優(yōu)勢(shì)價(jià)值等級(jí)的觀念一致或矛盾，主體便接納或排斥這一外部刺激。外部刺激被接納的過程也就是外部刺激被認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化和認(rèn)知結(jié)構(gòu)本身發(fā)生順應(yīng)的過程，即內(nèi)化過程。但這種內(nèi)化過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因?yàn)轫槕?yīng)過程僅僅是結(jié)構(gòu)中某一觀念包容的事實(shí)的量的變化。而觀念本身（肯定性或否定性）、價(jià)值等級(jí)都沒有變化。因而簡(jiǎn)單內(nèi)化也就相對(duì)容易實(shí)現(xiàn)。

另一種情況稱為“復(fù)雜內(nèi)化”。作用到主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)之上的外部刺激與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中處于原優(yōu)勢(shì)價(jià)值等級(jí)的觀念矛盾，或者與性質(zhì)或價(jià)值等級(jí)相同的觀念有的矛盾、有的不一致。在這種情況下，主體接納了外部刺激所產(chǎn)生的內(nèi)化即“復(fù)雜內(nèi)化”。在這一過程中，主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了質(zhì)的變化。原來結(jié)構(gòu)中否定性質(zhì)的觀念在新結(jié)構(gòu)里變?yōu)榭隙ㄐ再|(zhì)，原來是劣勢(shì)等級(jí)的現(xiàn)在成為優(yōu)勢(shì)等級(jí)，否則外部刺激便不能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。在這一過程中，首先是認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，從而同化外部刺激，進(jìn)而形成包含新內(nèi)容的新的相對(duì)穩(wěn)定、平衡的結(jié)構(gòu)。

從以上兩種情況分析我們可以看出，外部刺激“內(nèi)化”的前提是主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與外部刺激一致的觀念要能取得優(yōu)勢(shì)等級(jí)，這也是復(fù)雜內(nèi)化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。而在一般情況下，人們的觀念等級(jí)是穩(wěn)定而難以改變的，只有在特殊情況下，人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)才會(huì)發(fā)生不平衡。這種特殊情況即人的頭腦中的觀念之問的隱性矛盾被揭示出來時(shí)，只有引起或揭示人們認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部的矛盾，才可能激起主體對(duì)自身觀念結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的反思和否定的主動(dòng)性，才可能使主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在外力的促使下發(fā)生變化。因?yàn)橹黧w自身的內(nèi)部矛盾已成為主體改變觀念結(jié)構(gòu)、接納處部影響的動(dòng)力。

美國心理學(xué)家費(fèi)斯汀格認(rèn)為：人都有一種力求認(rèn)知一致的趨勢(shì)。當(dāng)認(rèn)知不協(xié)調(diào)時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生心理上的不平衡。外部刺激與自身觀念產(chǎn)生的差異越大，主體的心理失衡越強(qiáng)烈，力求一致的愿望也愈強(qiáng)烈，也就愈容易放棄舊觀念，接受新觀念。

二、“內(nèi)化”原理對(duì)德育工作的意義

從對(duì)內(nèi)化過程特別是復(fù)雜內(nèi)化過程的分析，我們可以看出，外部刺激內(nèi)化的關(guān)鍵是刺激的發(fā)出者要揭示主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部觀念之間的矛盾，并使其中與外部刺激一致的矛盾一方發(fā)展成為優(yōu)勢(shì)等級(jí)觀念。這一原理的實(shí)質(zhì)正如費(fèi)期汀格所說，改變?nèi)藗冇^念的方法只是現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是共其化了人們已有的認(rèn)同點(diǎn)。這個(gè)認(rèn)同點(diǎn)即主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與外部刺激一致的觀念。

這一原理對(duì)德育工作者來說，在做學(xué)生的思想工作時(shí)，首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上已有的積極的與我們所要之形成的觀念一致的觀念即認(rèn)同點(diǎn)，同時(shí)對(duì)它進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化并利用突發(fā)事件或創(chuàng)設(shè)某種特殊情境，造成“認(rèn)同點(diǎn)”與我們所要否定的學(xué)生身上的觀念之間的矛盾，通過進(jìn)一步的強(qiáng)化，使“認(rèn)同點(diǎn)”成為優(yōu)勢(shì)等級(jí)，從而使學(xué)生接納我們發(fā)出的教育澎響，形成我們所希望形成的觀念。優(yōu)秀教師的工作方法，正是這一原理的體現(xiàn)。例如某教師針對(duì)某同學(xué)奢侈浪費(fèi)的缺點(diǎn)，希望使之建立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的觀“念，簡(jiǎn)單的教育方法是，指出該生的行為是一種錯(cuò)誤的行為，并向他講明生活奢侈浪費(fèi)的危害，以及艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好處。而“內(nèi)化教育法”是首先要尋找“認(rèn)同點(diǎn)”，假如該生一向孝敬父母，而家庭經(jīng)濟(jì)并不寬裕，那么教育的步驟是肯定該生孝敬父母是一種優(yōu)良品質(zhì)----指出生活奢侈浪費(fèi)與孝敬父母的矛盾---講明奢侈浪費(fèi)的危害和艱苦奮斗、節(jié)約的好處。

從內(nèi)化原理出發(fā)，我們德育工作者在做學(xué)生的思想工作時(shí)，應(yīng)該注意做好以下三方面工作，這樣才能真正取得良好的教育效果。

1、把握學(xué)生的思想狀況、感情特點(diǎn)和性格特征是開展一切教育工作的基矗我們不僅要了解學(xué)生有什么樣的觀點(diǎn)和喜好，而且要了解學(xué)生為什么有這樣的觀點(diǎn)和喜好。只有全面細(xì)致地了解學(xué)生，我們才能在德育工作個(gè)尋找最佳的“認(rèn)同點(diǎn)”作為找們進(jìn)行教育引導(dǎo)工作的突破口，我們的思想工作才可能取得最大的成效。教師是德育影響的發(fā)出者，教師各方面的素質(zhì)，教師在學(xué)生心目中的地位，都會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)德育影響的態(tài)度，從而影響到德育內(nèi)化的效果。因此，教師努力提高自己各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，樹立自己的良好形象，就能夠增強(qiáng)自身言行的說服力；教師和學(xué)生建立融洽的情感關(guān)系，努力縮短心理距離，就可以提高教師言行的影響力。這兩方面的因素都會(huì)加劇學(xué)生心理失衡的程度和力求平衡的愿望。

篇6

人文素養(yǎng)的核心是對(duì)人類生存意義和生存價(jià)值的關(guān)懷，也就是我們常說的“人文精神”，它注重人的感受、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)等等，推崇人的個(gè)性解放。我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的“以人為本”的理念與人文素質(zhì)理念不謀而合。

二、音樂教育對(duì)人文素質(zhì)教育的作用

我國古代音樂典籍《樂記》中記載：“樂者，德之華也?！币痪湓捴赋隽艘魳方逃龑?duì)人文素質(zhì)教育的重要作用。音樂的本質(zhì)是科學(xué)的，音樂的內(nèi)容是哲學(xué)的，音樂的功能是教育的，音樂的作用是巨大的，它產(chǎn)生的是一種暈輪效應(yīng)，深刻的影響著人們的思想和行為。

就目前來看，我國高職院校的學(xué)生的人文素質(zhì)良莠不齊，有的兼具專業(yè)文化素養(yǎng)和良好的思想道德品質(zhì)，但部分學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，人文素質(zhì)低下。為了進(jìn)一步提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)，充分發(fā)揮音樂教育的功能是必不可少的措施。音樂教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）音樂教育能陶冶學(xué)生的情操

我國自古以來就非常重視“禮”和“樂”，認(rèn)為兩者不分家，“樂至則無怨，禮至則不爭(zhēng)?！痹凇耙匀藶楸尽钡慕裉欤覀兏鼞?yīng)重視音樂教育的功能，利用音樂的優(yōu)美的動(dòng)聽的旋律陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)一步凈化學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的身心健康起到積極作用。

（二）音樂教育能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

人文素質(zhì)的提升離不開文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，只有具備了良好的文化素養(yǎng)，才更有可能提升學(xué)生的人文素質(zhì)。高職音樂教育的最重要的目的不是為了培養(yǎng)大批量的音樂人才，而是通過音樂的教育功能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職音樂教材是建立在文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的，學(xué)生能夠在欣賞音樂的過程中體會(huì)到作者的思想情感，從而提升自身的人文素質(zhì)。

（三）音樂教育能開闊學(xué)生的視野

音樂無國界，只要是用心欣賞音樂作品，尤其是經(jīng)典的音樂作品，就能夠體會(huì)到不同音樂家的思想情感，開闊學(xué)生的視野。高職音樂教學(xué)中，音樂教師應(yīng)注重音樂背景知識(shí)的講解，包括作者所處的政治情境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化環(huán)境，在特定的時(shí)代背景下所產(chǎn)生的獨(dú)特的思想情感，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的視野。比如，在講授《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，可以為學(xué)生講述和聶耳所處的年代的特殊時(shí)代背景，使學(xué)生了解到我國人民抗日的堅(jiān)定決心以及期盼世界和平和人類安康的美好愿望；《長(zhǎng)江之歌》、《我的中國心》等則堅(jiān)定了學(xué)生熱愛祖國、心系祖國、建設(shè)祖國的決心和信心，開闊學(xué)生的視野。

三、音樂教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

高職學(xué)生正是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，此時(shí)的音樂教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的音樂感知能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極探尋音樂作品背后的情感和價(jià)值，以此來不斷完善自我，提升學(xué)生的整體的人文素質(zhì)。

（一）提升音樂教師的人文素質(zhì)

音樂教師的人文素質(zhì)是學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的前提。高職音樂教育的特征決定了高職音樂教師不但知識(shí)淵博，而且應(yīng)當(dāng)具備高尚情操，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。所以，高職音樂教師必須不斷提升自身的素質(zhì)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，只有這樣，才能提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)音樂人文因素教育

人文因素教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，音樂教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂作品的同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過觀察他人的思想和行為，重新審視自己的思想和行為，進(jìn)一步思考人生的價(jià)值和意義，充分發(fā)揮出音樂教育功能的內(nèi)隱性。

加強(qiáng)音樂人文因素教育，可以使學(xué)生審視自身，促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成和發(fā)展，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如，我國電影市場(chǎng)上《十面埋伏》非常盛行，很多學(xué)生都看過了這部電影，音樂教師可以在課堂上為學(xué)生選取《十面埋伏》這首曲子，使學(xué)生從音樂藝術(shù)的角度來觀察和思考，在音樂的跌宕起伏的旋律中為學(xué)生講述楚漢之爭(zhēng)的種種，使學(xué)生對(duì)楚漢之爭(zhēng)擁有更加深入的了解和認(rèn)識(shí)，從而了解更多的知識(shí)，提升人文素質(zhì)。

（三）合理選擇教材內(nèi)容

音樂教材的內(nèi)容關(guān)系到人文素質(zhì)教育的質(zhì)量，音樂教材的選擇是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的前提。高職音樂教育教材的選擇應(yīng)符合多樣化原則：

首先，應(yīng)選擇思想性較強(qiáng)的音樂作品。音樂教材的選擇應(yīng)注重思想性，選擇形象思維力強(qiáng)、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、旋律優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的音樂作品，比如柴可夫斯基的《四小天鵝》、里姆斯基？科薩可夫的《野蜂飛舞》、圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》、中國古箏曲、《寒鴉戲水》、合奏曲《金蛇狂舞》等等。

其次，應(yīng)選擇民族風(fēng)情的音樂作品。我國是一個(gè)多民族國家，各個(gè)民族的音樂都有自己的特色，選擇民族風(fēng)情的音樂作品能夠激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。比如彝族民歌《猜調(diào)》活潑可愛，江蘇民歌《茉莉花》溫潤秀麗，蒙古長(zhǎng)調(diào)《牧歌》則高亢舒緩??????各個(gè)民族的音樂特色展現(xiàn)出不同民族的音樂魅力。

最后，音樂作品的選擇應(yīng)能引起學(xué)生的共鳴。不同年齡階段的學(xué)生具有不同的心理特征，高職學(xué)生已經(jīng)初步具備了一定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，情感生活日益豐富，音樂作品的選擇應(yīng)符合學(xué)生的心理特征，引起學(xué)生的情感上的共鳴。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)美好愛情的向往，二胡獨(dú)奏曲《病中吟》則容易引發(fā)學(xué)生對(duì)病痛的哀傷之情。情感上的共鳴更易豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

（四）注重音樂教育多元化

篇7

農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村問題是全國實(shí)現(xiàn)小康的關(guān)鍵，農(nóng)村教育發(fā)展?fàn)顩r與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的解決息息相關(guān)；如今，農(nóng)村教育狀況雖然已經(jīng)得到顯著改善，但仍然存在許多問題。本文重點(diǎn)探討生源流失問題。

一、學(xué)生流失的原因

（一）外部原因。1、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)整體水平低下，農(nóng)民收入不高，支付子女上學(xué)的費(fèi)用可謂一大開支，經(jīng)調(diào)查表明，經(jīng)濟(jì)原因是導(dǎo)致學(xué)生失學(xué)的第一因素。2、家庭環(huán)境的影響。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是學(xué)生賴以生存和依附的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，是與社會(huì)發(fā)生交換、收入、支出關(guān)系的最基本的經(jīng)濟(jì)單位，家庭在學(xué)生是否接受教育方面的職能主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是支付教育費(fèi)用的能力及這種能力的大?。涣硪环矫婕彝コ蓡T（主要是家長(zhǎng)）的教育價(jià)值觀對(duì)兒童是否受教育和受多大程度教育的支配和決定作用。3、打工潮流的干擾。由于國家允許并鼓勵(lì)個(gè)體勞動(dòng)的存在和發(fā)展，特別是私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)打工人員需求增多，再加上讀書回報(bào)周期過長(zhǎng)的影響及教育自身原因，使得大批初中甚至小學(xué)生紛紛擁入打工仔行列。4、人口壓力。一般農(nóng)村家庭平均有2.3個(gè)孩子，家庭規(guī)模大，子女多，要同時(shí)供養(yǎng)幾個(gè)學(xué)齡兒童，往往造成家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重，一般家庭難以承受，從而影響子女的入學(xué)。

(二)教育自身的弊端。1、農(nóng)村教育投入不足，辦學(xué)條件差。雖然國家已經(jīng)加大了教育投入力度，農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施已有了質(zhì)的飛躍，但相對(duì)于城鎮(zhèn)及發(fā)達(dá)地區(qū)，仍然普遍偏低，辦學(xué)條件在不同地區(qū)的農(nóng)村也不平衡。2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，整體素質(zhì)偏低。教育發(fā)展的核心問題是要有一支待遇較優(yōu)，素質(zhì)較高的教師隊(duì)伍.由于我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期投入不足，因此伴隨著辦學(xué)條件差的另一個(gè)嚴(yán)重問題，就是教師待遇偏低、隊(duì)伍不穩(wěn)；教師工資雖有了很大改善，但是有些貧困縣市卻經(jīng)常出現(xiàn)拖欠教師工資的現(xiàn)象。民辦教師是我國農(nóng)村中小學(xué)教師隊(duì)伍的重要組成部分，但其待遇總體不高。因此，教師隊(duì)伍流失嚴(yán)重。3、應(yīng)試教育的種種弊端。片面追求升學(xué)率作為一種辦學(xué)傾向已偏離了我國基礎(chǔ)教育是提高全民素質(zhì)教育這一正確軌道。雖然“減負(fù)”工作已經(jīng)有了很大程度的進(jìn)步，但現(xiàn)實(shí)中中小學(xué)生的作業(yè)量仍有待減輕。4、單一的課程體系。由于課程多以升學(xué)為主要目標(biāo)，因此課程缺乏多樣性、靈活性和實(shí)用性，由此造成一旦升學(xué)無路，即使在本地致富亦無術(shù)。

失學(xué)問題不僅造成了本來就十分有限的教育資源的極大浪費(fèi)，而且還嚴(yán)重影響了我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和阻滯了社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，因而我們必須采取有力措施盡快解決。

二、學(xué)生流失問題的對(duì)策

（一）科教興國戰(zhàn)略的堅(jiān)持。人類社會(huì)進(jìn)入“地球村”時(shí)代后，國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的距離拉近了，各種競(jìng)爭(zhēng)變成了面對(duì)面的軍事競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)、教育競(jìng)爭(zhēng)……各類競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上說，就是教育的競(jìng)爭(zhēng)。聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《世界科學(xué)報(bào)告》指出，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的差距是“知識(shí)差距”。強(qiáng)大的科技實(shí)力是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證，而強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是以深厚的教育積累為基礎(chǔ)的。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，提高農(nóng)村基礎(chǔ)教育的整體水平是實(shí)現(xiàn)科教興國的重中之重。實(shí)踐證明教育積累是以教育投入為基礎(chǔ)的，投入越多，回報(bào)就越豐厚；反之則越少。

（二）加大農(nóng)村教育投入力度，改善辦學(xué)條件。我國普及農(nóng)村基礎(chǔ)教育中遇到的最大困難，就是教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，教育經(jīng)費(fèi)的分配結(jié)構(gòu)不盡合理。近幾年來國家加大了投入力度，但我國部分農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育設(shè)施仍有待進(jìn)一步完善。

（三）重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村欠發(fā)達(dá)地區(qū)和弱勢(shì)人群。教育發(fā)展具有不平衡性，這是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)實(shí)，就地區(qū)而言，西部比東部、中部嚴(yán)重；就城鄉(xiāng)而言，農(nóng)村比城鎮(zhèn)嚴(yán)重；所以要實(shí)行傾斜政策，向不發(fā)達(dá)的農(nóng)村傾斜，同時(shí)向弱勢(shì)人群傾斜，向女童傾斜。因?yàn)檗r(nóng)村還存在重男輕女的傾向，所以宣傳、貫徹義務(wù)教育法，破除舊的傳統(tǒng)習(xí)俗；優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，綜合治理；家長(zhǎng)培訓(xùn)，雙向交流，優(yōu)化家庭環(huán)境；實(shí)行傾斜政策，為適齡學(xué)童提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助確是一些有益的做法。

篇8

有人認(rèn)為，“師愛”就如同母愛一樣，主要是針對(duì)中小學(xué)生而言，而對(duì)于已步入成年的大學(xué)生來說，由于他們的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，如自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展不成熟、抽象思維迅速發(fā)展但思維易帶主觀片面性、情感豐富但情緒波動(dòng)較大等，使得“師愛”對(duì)他們來說作用已不大。但事實(shí)并非我們所想向的，“師愛”不僅在大學(xué)生的心理活動(dòng)及實(shí)踐活動(dòng)中，特別是在高校德育中對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的人格品質(zhì)不斷地上升，從而形成一個(gè)和諧的、積極的、充滿活力的氛圍有著不可質(zhì)疑的作用。正如英國教育家羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，學(xué)生無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。”可見，愛是教育的前提，是教育的出發(fā)點(diǎn)，沒有愛就沒有教育。只有我們對(duì)學(xué)生充滿愛心，我們的教育才有希望，教育也才能為社會(huì)培養(yǎng)出人格健全、德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?。但關(guān)愛學(xué)生并不是一件容易的事，因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。那作為一名教師怎樣愛學(xué)生才能讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛，從而達(dá)到我們的教育目的？筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、教師要不斷提高自身素質(zhì)

為提高學(xué)生思想覺悟的目的，要求教師必須博學(xué)多才，必須像蜜蜂般地廣采博收，努力提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。這樣不僅在學(xué)識(shí)上能夠滿足學(xué)生的需求，而且通過不斷學(xué)習(xí)本身就會(huì)為學(xué)生做出了榜樣和示范，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的教育作用并真正成為學(xué)生信賴的良師益友。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了思想政治主體與受教育客體之間的信息傳遞系統(tǒng)和信息接收系統(tǒng)，加上當(dāng)前大學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立人格的增強(qiáng)，知識(shí)水平的提高，他們對(duì)教師的權(quán)威角色產(chǎn)生了懷疑，甚至是逆反心理。因此，作為一名高校教師還應(yīng)順應(yīng)當(dāng)前的工作環(huán)境、工作內(nèi)容、工作途徑的變化而更新觀念，必須懂得利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育。必須與時(shí)俱進(jìn)，精心做好網(wǎng)絡(luò)思想教育工作，充分利用網(wǎng)絡(luò)帶來的機(jī)遇，懂得可以利用網(wǎng)絡(luò)，交換、傳輸包括文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動(dòng)畫等形式的思想政治教育信息，對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行教育，激勵(lì)和引導(dǎo)。

二、教師要堅(jiān)持關(guān)愛的普遍性

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育工作時(shí)，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是聽話的還是調(diào)皮的，無論是成績(jī)好的還是成績(jī)差的，我們都必須一視同仁，對(duì)任何學(xué)生都不偏愛袒護(hù)或者冷淡嫌棄，不能厚此薄彼，亦不能有親疏之分。作為教師對(duì)全體學(xué)生的胸懷應(yīng)該是無私的、博大的，要把自己愛學(xué)生的情感同時(shí)交給自己所教的每一位學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能感受到老師對(duì)自己的注目，都能感受到自己的價(jià)值，都有信心發(fā)掘自己內(nèi)在的潛力。每位教師都應(yīng)記住，教師沒有寵兒，只有為了發(fā)展需要而特別留意的學(xué)生。

三、教師要懂得尊重學(xué)生

曾經(jīng)有一句震撼了許多教師的心靈：請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)一個(gè)獨(dú)立的人看。每個(gè)孩子，都是有血有肉有感情的人，有著他們的喜怒哀樂，他們渴望得到別人的尊重，獲得做人的快樂。的確人人都渴望尊重，而尊重是對(duì)他人表達(dá)的一種高尚情感，它是與人處好關(guān)系的前提與根本，是人對(duì)人應(yīng)有的基本行為準(zhǔn)則。教師尊重學(xué)生，也只不過是人對(duì)人應(yīng)有的基本態(tài)度和行為而已。一個(gè)好教師應(yīng)將學(xué)生放在平等的地位，讓學(xué)生的人格受到尊重與信賴，愛護(hù)學(xué)生表現(xiàn)出來的獨(dú)立性。不能采取強(qiáng)迫命令和無條件服從的方式進(jìn)行教育，更不能用簡(jiǎn)單化的懲罰手段對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和失敗，教師和學(xué)生之間雖有長(zhǎng)幼之分、知識(shí)多寡之別，但在人格上卻是完全平等的。這就要求教師主動(dòng)與學(xué)生平等相處，充分尊重學(xué)生的權(quán)利、意愿和情感。教師要學(xué)會(huì)放下師道尊嚴(yán)的架子，“蹲下來與學(xué)生說話”，讓學(xué)生感到自己的重要，感受自己的尊嚴(yán)。這樣才能營造一個(gè)寬松和諧的心理氛圍和學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生做到人格與心智的同步發(fā)展。

四、教師要懂得嚴(yán)格要求

教師對(duì)學(xué)生傾注的愛心應(yīng)有個(gè)度，要把愛護(hù)和嚴(yán)格有機(jī)的結(jié)合起來，如果只有愛而不嚴(yán)格要求那就是對(duì)學(xué)生的溺愛，教師應(yīng)該把感情和道理融合起來，做到愛中有教，教中有愛。俗話說:“三分管理七分情”，愛應(yīng)是教師對(duì)學(xué)生教育的主導(dǎo)方向。但教師在對(duì)學(xué)生的教育過程中也不能沒有嚴(yán)，教師不能單純地為愛學(xué)生而愛學(xué)生，畢竟關(guān)愛只是教育的一種手段而不是目的，關(guān)愛學(xué)生是為了促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。俗話說:“嚴(yán)是愛，松是害?！?、“教不嚴(yán)，師之過”，這就是說，嚴(yán)格要求學(xué)生既是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，也是教師關(guān)愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。教師關(guān)愛學(xué)生必須包括從思想上、學(xué)習(xí)上、行為上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。但教師在對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求時(shí)一定要注意方式方法，要把握好每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。嚴(yán)格要求學(xué)生的目的在于幫助學(xué)生更好的健康成長(zhǎng)，因而它并不意味著對(duì)學(xué)生冷漠無情和橫加責(zé)罰；相反，它要求教師必須以真摯的情感、和藹的態(tài)度、溫和的方法、親切的語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的教育，讓學(xué)生從中感受到教師的關(guān)愛之情，這樣教師的嚴(yán)才能被學(xué)生所理解，并變?yōu)閷W(xué)生的內(nèi)心要求和自覺行動(dòng)。

結(jié)束語

“人之初，性本善?！保疤煜聸]有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。愛，其實(shí)很簡(jiǎn)單，學(xué)生，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。只要我們能夠多花點(diǎn)心思，給學(xué)生多一份關(guān)注，多一份欣賞和期盼，那么你的學(xué)生會(huì)因?yàn)橛辛四愣】档爻砷L(zhǎng)起來！

參考文獻(xiàn)：

篇9

一、學(xué)生心理封閉的存在

案例1：學(xué)生小茹出身于干部家庭，天資聰穎，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，可老師和同學(xué)就是不喜歡他。他的臉上總是帶著幾分驕傲得意的神情，平時(shí)總有一種高高在上的優(yōu)越感，不愿參加集體活動(dòng)，與人相處時(shí)總是以教訓(xùn)的口氣說話，令人難以接受，而且稍有不如別人的時(shí)候，頓生妒忌，把別人貶得一文不值，還會(huì)采取一些不適當(dāng)?shù)氖侄蝸砭S護(hù)自己的尊嚴(yán)和虛榮。比如有一次科學(xué)測(cè)驗(yàn)后，他知道自己錯(cuò)了兩道題，最多也只能得七十來分，這對(duì)在班上經(jīng)常拿三四名的尖子來講，簡(jiǎn)直是無地自容。為了不失自己的面子，他趁老師不在辦公室的機(jī)會(huì)，偷偷地翻閱了試卷，他競(jìng)?cè)痪桶炎约旱脑嚲沓槌鰜韼ё?，并偷偷地撕毀了。班主任和任課老師發(fā)現(xiàn)后對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，可他死不認(rèn)賬，并粗暴地頂撞了老師。

案例2：學(xué)生賈珍自述：我是一名初二女生，與一男生同桌。不知什么時(shí)候也不知什么原因，上課時(shí)，我的視線既看到黑板上的字，又看到同座的男生。我感到不安，害怕老師和同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一舉動(dòng)，給人留下輕浮、品德不好的印象。所以，上課時(shí)非常緊張，頭不敢多抬，一上課就感到頭痛脖子酸。后來我找借口換到與一女生同桌，但漸漸地又與以前一樣了，我的視線又分岔到前排的男生身上，所以，我比以前更難受。因?yàn)榕卤蝗苏`解，我盡可能少與別人講話，特別是跟男生。從室外到自己的座位，要經(jīng)過一個(gè)過道，兩邊都是男生，每次我都緊張得快要窒息。我肯定老師發(fā)現(xiàn)了我的這一舉動(dòng)，也許現(xiàn)在同學(xué)也發(fā)現(xiàn)了，可我沒辦法，只能一個(gè)人偷偷地哭泣。我的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹碓皆愀猓矣X得對(duì)不起父母，但是我沒辦法跟別人講清楚，而且也沒辦改變別人對(duì)我的誤解。

上述現(xiàn)象并非個(gè)別現(xiàn)象，有些教師往往將此與學(xué)生的道德品質(zhì)聯(lián)系起來，諸如“不思進(jìn)取”、“品行不良”等等。其實(shí)在這種現(xiàn)象背后，隱藏著更深層次的心理根源——心理封閉。

所謂“心理封閉”，是指主體對(duì)外界刺激感受不敏感或有意回避；不能將內(nèi)心感受認(rèn)知主動(dòng)、準(zhǔn)確的反映到外界，或故意不反映的現(xiàn)象。

學(xué)生心理封閉現(xiàn)象破壞了學(xué)生主體與外部因素之間的相互作用機(jī)制，影響學(xué)生心理的健康發(fā)展。在此，就其危害、成因及矯治策略談?wù)剛€(gè)人的看法。

二、學(xué)生心理封閉的危害性

1、造成學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)低效。學(xué)生對(duì)外界信息不吸收，內(nèi)心認(rèn)知不向外顯示，認(rèn)知體系不能得到新認(rèn)知的填充，內(nèi)心沒有新舊認(rèn)知的碰撞與整合，知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化進(jìn)程緩慢。

2、影響學(xué)生的進(jìn)取心，不利于形成積極向上的人生觀。學(xué)生心理尚未發(fā)育成熟，長(zhǎng)期心理封閉，就會(huì)形成潛在習(xí)慣，凡事不積極面對(duì)，形成消極的人生態(tài)度，久而久之，足可影響一生的生存狀態(tài)。

3、影響學(xué)生獨(dú)立自主能力的提高。長(zhǎng)期心理封閉，使學(xué)生看不到自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，不能有意識(shí)地?fù)P長(zhǎng)避短，心理得不到發(fā)展，潛意識(shí)認(rèn)為自身能力低，對(duì)學(xué)習(xí)、生活失去自信。從而缺乏獨(dú)立意識(shí)和自主能力，對(duì)他人產(chǎn)生較強(qiáng)依賴性。

4、影響學(xué)生健全人格的形成和良好人際關(guān)系的建立。存在心理封閉的學(xué)生，缺乏對(duì)他人的理解和對(duì)周圍環(huán)境的正確認(rèn)識(shí)，看問題不全面。與此相對(duì)應(yīng)，他人對(duì)其也缺乏了解，難以與其融洽相處。從而造成存在心理封閉傾向的學(xué)生與周圍不協(xié)調(diào)，產(chǎn)生不良心理反應(yīng)，把自己獨(dú)立于集體之外，不能形成健全的人格和良好的人際關(guān)系。

三、學(xué)生心理封閉的成因

1、自身影響。首先，缺乏認(rèn)識(shí)，動(dòng)機(jī)不明。對(duì)學(xué)習(xí)目的的社會(huì)意義認(rèn)識(shí)不足，沒有激發(fā)和啟動(dòng)起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，缺乏明確的追求目標(biāo)和鮮明的獨(dú)立學(xué)習(xí)傾向；其次，情感不良，處事消極。因個(gè)人內(nèi)心需要不能得到滿足，成就感不強(qiáng)，而缺乏學(xué)習(xí)熱情，消極對(duì)待學(xué)習(xí)與生活中出現(xiàn)的問題，不能正確認(rèn)識(shí)自己，虛榮、高傲、自負(fù)、妒嫉，對(duì)他人不友善；其三，意志薄弱，信念不強(qiáng)。缺乏克服困難和超越障礙和毅力和信心，不能調(diào)節(jié)和控制因外界阻撓、諷刺、打擊而產(chǎn)生的消極情節(jié)緒，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏持久和深入；其四，興趣貧乏，動(dòng)力不足。在學(xué)習(xí)過程中，因深入不足而內(nèi)心沒有愉悅體驗(yàn)，沒有形成濃厚的學(xué)習(xí)興趣，缺乏探究新事物的動(dòng)力；最后（另外），性格孤僻，不善交往?？床坏阶陨淼膬?yōu)點(diǎn)，自慚形穢，自卑感較強(qiáng)，缺乏個(gè)人主見，不能以充沛的精力完成相關(guān)任務(wù)，或自負(fù)、孤僻、偏執(zhí)，不能理解他人，群體協(xié)作觀念不強(qiáng)，交往面較窄。

2、社會(huì)影響。一方面，當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，往往將學(xué)業(yè)成績(jī)作為優(yōu)勝劣汰的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這種情況迫使人們片面關(guān)注學(xué)生成績(jī)，從而給學(xué)生造成巨大學(xué)習(xí)和心理壓力；另一方面，社會(huì)上“明哲保身”、“不求有功”、“言多必失”等消極處世思想也從不同渠道影響學(xué)生。

3、家庭影響。家庭影響主要來自于學(xué)生家長(zhǎng)：第一，認(rèn)識(shí)不足。過度關(guān)注子女成績(jī)而忽視其內(nèi)心感受，期望過高，不切實(shí)際；第二，方法不當(dāng)。封建家長(zhǎng)作風(fēng)嚴(yán)重，不能與子女平等相處；家庭缺乏民主氣氛；教育方法簡(jiǎn)單粗暴；對(duì)子女缺乏信任，反復(fù)無效嘮叨；第三，關(guān)愛過度。包辦子女的生活，袒護(hù)缺點(diǎn)，造成心理依賴、脆弱、承受能力差，性格偏激，處處以自我為中心，缺乏獨(dú)立性和協(xié)調(diào)性；第四，了解不全。缺乏與學(xué)校溝通聯(lián)系，不注意觀察子女心理反映和發(fā)現(xiàn)子女心理問題，不能綜合了解子女各方面情況。

4、學(xué)校影響。學(xué)校影響主要來自對(duì)學(xué)生教育起主導(dǎo)作用的教師，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面；重視不夠，能力不足、信心不強(qiáng)、管理不善。

四、學(xué)生心理封閉現(xiàn)象的矯治策略

因教師對(duì)學(xué)生的影響起著至關(guān)重要的主導(dǎo)作用，故在這里僅從教師角度來談對(duì)學(xué)生心理封閉現(xiàn)象的矯治策略。

1、提高認(rèn)識(shí)，正確面對(duì)。一方面，由于心理封閉現(xiàn)象的特點(diǎn)，往往使教師誤作為學(xué)生道德品質(zhì)問題來處理，收效甚微，甚至加劇學(xué)生心理封閉程度?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，作為教師，要充分認(rèn)識(shí)到教育的長(zhǎng)效性，樹立與學(xué)生一起成長(zhǎng)的觀念，加強(qiáng)有關(guān)學(xué)生心理健康教育方面的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到心理封閉的危害性。另一方面，心理封閉現(xiàn)象是學(xué)生在心理發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)的一種正常心理偏差，并不是無可救藥。因此，對(duì)學(xué)生心理封閉現(xiàn)象既不能輕視草率，也不能談之色變。

2、多方了解，及時(shí)發(fā)現(xiàn)。首先，教師要深入實(shí)際，融入學(xué)生群體，多方了解和關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友、家庭和個(gè)性特點(diǎn)等方面的情況，爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持，幫助他們克服在有關(guān)方面遇到的困難，讓師愛陽光照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈。其次，破除“師道尊嚴(yán)”思想，放下架子，蹲下身來與學(xué)生平等相處；建立民主平等的師生關(guān)系，消除學(xué)生心理戒備和感情隔閡，贏得學(xué)生信任，使學(xué)生愿意向教師敞開心扉，傾心交流。再次，掌握學(xué)生的年齡特征，與學(xué)生換位思考，注重學(xué)生內(nèi)心感受；理解學(xué)生，平等公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，建立良好的師生交流平臺(tái)。

3、全面分析，對(duì)癥下藥。在多方了解的基礎(chǔ)上，全面分析學(xué)生心理封閉現(xiàn)象形成原因，選準(zhǔn)突破口，對(duì)癥下藥。

第一，曉之以理。幫助學(xué)生分析在學(xué)習(xí)、生活、交往等各方面遇到的困難及其產(chǎn)生原因。完整充分地向?qū)W生表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意圖，解除他們心中的疑惑，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到心封閉的危害性及改正的重要性，促使學(xué)生積極主動(dòng)糾正自身心理偏差。

第二，動(dòng)之以情。創(chuàng)造和諧、寬松的教育教學(xué)氣氛，信任每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，引起學(xué)生感情共鳴?？隙▽W(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，有時(shí)教師的一句話便有可能喚醒學(xué)生沉睡心靈，點(diǎn)燃學(xué)生奮起火花，使學(xué)生終身勤奮不懈，積極樂觀進(jìn)取。

第三，導(dǎo)之以行。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈改正欲望，但限于年齡特征和認(rèn)識(shí)水平，尋求不到恰當(dāng)方法時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生提出有針對(duì)性的矯治策略。如有意識(shí)磨練自己，提高自身意志力；多與他人交往，多參與集體活動(dòng)，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、理解他人、與人和諧相處；發(fā)展廣泛的興趣和愛好，學(xué)會(huì)相信自己，克服自卑與依賴心理；學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己，增強(qiáng)自信；學(xué)會(huì)調(diào)整自己，適應(yīng)變化等。

第四，持之以恒。學(xué)生心理封閉現(xiàn)象的矯治不能一蹴而就，教師要認(rèn)識(shí)到其長(zhǎng)期性，制定詳細(xì)系統(tǒng)的矯治計(jì)劃，并督促學(xué)生認(rèn)真執(zhí)行，不斷調(diào)查，逐步完善。建立學(xué)生心理檔案，隨時(shí)記錄，不斷總結(jié)，掌握學(xué)生心理封閉特點(diǎn)和發(fā)生發(fā)展規(guī)律。樹立每個(gè)學(xué)生都能成才的堅(jiān)定信念，常抓不懈。

總之，我們對(duì)學(xué)生心理封閉現(xiàn)象，要細(xì)觀察，慎思考，勿急躁，少訓(xùn)誡，重疏導(dǎo)，多激勵(lì)，多管齊下，努力矯治學(xué)生心理封閉現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

篇10

一、真誠傾聽

教師要學(xué)會(huì)“屈尊”“傾聽”學(xué)生的“心聲”。在平時(shí)的很多課上，教師為了完成教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，追求課堂教學(xué)的完整性，過分注重趕進(jìn)度，忽略了對(duì)學(xué)生回答的仔細(xì)傾聽，在一定程度上挫傷了學(xué)生思考并回答問題的積極性，久而久之，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師的這種不真誠的態(tài)度產(chǎn)生不良情緒。曾聽過贛州三中楊敏老師執(zhí)教的《祖國啊，我親愛的祖國》一課，她對(duì)學(xué)生的回答真誠傾聽的姿態(tài)給我留下了深刻的印象。她在課堂上經(jīng)常對(duì)學(xué)生說“沒關(guān)系，你繼續(xù)說“”你還有話要說嗎“”大家都在聽著呢，接著說吧”之類的話。因?yàn)樗龑?duì)學(xué)生的理解與尊重，學(xué)生時(shí)時(shí)處處都處在對(duì)的引導(dǎo)或提問的響應(yīng)狀態(tài)，為課堂教學(xué)營造了和諧的對(duì)話氛圍，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)十分高效。葉瀾教授也指出“：教師要學(xué)會(huì)傾聽孩子們的每一個(gè)問題、每一句話語，善于捕捉每一個(gè)孩子身上的思維火花。”一名教師，如果能真誠地傾聽學(xué)生的回答，那么他才能得到學(xué)生的尊重和信任，師生之間的對(duì)話才會(huì)得到事半功倍的效果。只有善于傾聽學(xué)生的發(fā)言，才能正確判斷學(xué)生在想什么，為什么會(huì)這么想；才能正確把握學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度，進(jìn)而對(duì)癥下藥，揚(yáng)長(zhǎng)避短；才能在學(xué)生回答不正確、語言表達(dá)不清楚時(shí)及時(shí)指出，給予正確的分析和指導(dǎo)。因此，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記傾聽的重要性，真誠地傾聽學(xué)生的心聲。

二、適時(shí)引領(lǐng)

作為教師，傾聽固然是尊重學(xué)生、進(jìn)行有效師生對(duì)話的前提，但有效對(duì)話的關(guān)鍵在于：在傾聽的過程中，如果學(xué)生的想法存在錯(cuò)誤或荒謬，教師要從中找到突破口，以詢問、征求意見的口氣，引導(dǎo)他們說出正確的觀點(diǎn)。課堂教學(xué)的實(shí)踐告訴我門：課堂上所可能發(fā)生的，并不是教師在課前的備課中所能預(yù)見的，教師不能只按照教案、標(biāo)準(zhǔn)答案去“引導(dǎo)”學(xué)生分析、理解、吸收，更不能要求學(xué)生的理解和感受整齊劃一。課堂教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，是教師和學(xué)生共同的生命歷程，教師通過運(yùn)用靈活的教學(xué)策略進(jìn)一步推進(jìn)生成教學(xué)，不斷地促使它煥發(fā)出無窮的生命活力。教師在圍繞某一話題進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)，首先要學(xué)會(huì)擺脫一切桎梏，在教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)產(chǎn)生瞬間的靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的。這時(shí)，教師就要及時(shí)捕捉有價(jià)值的生成性的話題，要善于因勢(shì)利導(dǎo)，抓住疑點(diǎn)、重點(diǎn)、閃光點(diǎn)，通過師與生、生與生的交流互動(dòng)，碰撞出思維、情感、智慧，從中生成能力、方法、習(xí)慣。適時(shí)的引領(lǐng)最能體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)、語言智慧、個(gè)人魅力。聽過我校一位老師的一堂《記敘文中的環(huán)境描寫》的作文指導(dǎo)課，在課堂上，每次遇到學(xué)生的回答有問題或表達(dá)不當(dāng)時(shí)，該老師總能適時(shí)予以引領(lǐng)，妙語連珠地化解學(xué)生心中的疑難。蘇霍姆林斯基說“：一名好的教師，并不見得能明察秋毫預(yù)見到他的課將如何發(fā)展，但是他能夠根據(jù)課堂本身所提示的學(xué)生思維的邏輯和規(guī)律性來選擇那唯一必要的途徑而走下去。”在進(jìn)行對(duì)話的語文課堂上，教師如果能夠做到以上所談到的三點(diǎn)，在教學(xué)過程中就不難出現(xiàn)師生間心連心的心潮相逐、情生情的激情奔涌，也就不難呈現(xiàn)精彩有效的師生對(duì)話。

作者：楊盛建 單位：江西省南康市第三中學(xué)