導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇教師素養(yǎng)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)是教師對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感。專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感反映出一個(gè)人對(duì)專(zhuān)業(yè)的參與熱情,試想一個(gè)整天想著脫離教師崗位的人,怎么可能對(duì)這一神圣的職業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感呢。所以要形成教師完善的職業(yè)人格,就需要不斷地對(duì)自我進(jìn)行反思。教育界流行一種觀點(diǎn):經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。自我反思不僅是專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必要條件,也是人文素養(yǎng)的內(nèi)在要素和發(fā)展起點(diǎn)。教育工作最大的特點(diǎn)是處理人與人之間關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng),教師工作既體現(xiàn)在課堂中,也體現(xiàn)在課堂之外的各項(xiàng)活動(dòng)中,比如作業(yè)的批改、私下的溝通、集體的活動(dòng)等。因此教師的人文素養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)于教師所做的事務(wù)之中。教師作為主流價(jià)值的傳承者,在其教育教學(xué)活動(dòng)中必然會(huì)對(duì)用其掌握的知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生造成影響。教師完善的人格也是一種巨大的教育力量,師德是教師人格塑造的重要基礎(chǔ)和途徑。千里之行始于足下,九層之臺(tái)起于壘土。教師要在平凡的教書(shū)育人活動(dòng)中不斷地規(guī)范自己的思想、語(yǔ)言和行為,才能感染學(xué)生從而實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

1.2素養(yǎng)有利于教師的幸福生活

對(duì)幸福的追求和幸福感的提升本身是在一定人文態(tài)度之下做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。事實(shí)上,教師具備必要的人文素養(yǎng)無(wú)論對(duì)其理解教育事業(yè)、看待學(xué)生、處理教育事件還是諸如此類(lèi)的學(xué)習(xí)、生活都將充滿著人文氣息,都將尊重人與發(fā)展人作為事業(yè)的立足點(diǎn),從而給學(xué)生帶來(lái)清新之氣,并最終影響至社會(huì)風(fēng)氣的改善。培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)有利于助推學(xué)生的發(fā)展。帕斯卡說(shuō)過(guò):“人是思想的葦草”。這就決定了人與其他生物不同之處在于人有思想,而人的思想唯有蘊(yùn)含人文精神的教育才能給予。沒(méi)有人文精神作為支撐的教育,就像沒(méi)有靈魂的教育,學(xué)生要形成獨(dú)特的有個(gè)性的思維方式、行為方式非常難。其知識(shí)、技能和情感也會(huì)因此而走偏,正如人們?cè)缫丫X(jué)到的那樣:沒(méi)有正確價(jià)值觀引導(dǎo)的知識(shí)會(huì)變成惡行的幫兇。具有較高人文素養(yǎng)的教師往往更有愛(ài)心,懂得信任、寬容學(xué)生,并給予學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。具備較高人文素養(yǎng)的教師不僅立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,更關(guān)注學(xué)生未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展,他們的教育也更關(guān)注學(xué)生的能力和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3教師的人文素養(yǎng)還有利于學(xué)校管理工作

教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師的自我管理、課堂管理和校園文化的發(fā)展有積極的意義。一般學(xué)校往往通過(guò)必要的分配機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制等來(lái)調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)造性,事實(shí)上處于一線教育崗位的人們非常清楚這些不過(guò)是影響教師自我管理和發(fā)展的外部因素,真正要激發(fā)教師參與熱情,增強(qiáng)自我認(rèn)同感的方法還應(yīng)該從內(nèi)因上想辦法。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),教師的人文素養(yǎng)較之前者具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性,這也是促進(jìn)教師永葆熱情的發(fā)動(dòng)機(jī)。教師在人文素養(yǎng)的指引下,才會(huì)“遷善懼其不及,改過(guò)惡其有余”,才會(huì)任勞任怨地自我修煉、承擔(dān)教書(shū)育人的責(zé)任,將人文的內(nèi)在意蘊(yùn)感染給所有的學(xué)生和其他同事。人文素養(yǎng)同樣在課堂管理中起著積極的作用,研究發(fā)現(xiàn):民主的課堂比專(zhuān)制的課堂具有更高的學(xué)習(xí)效率。具備較高人文素養(yǎng)的教師在課堂中會(huì)表現(xiàn)出很多的關(guān)懷,更大的誠(chéng)意,從而激起學(xué)生更多的參與,更積極的努力。他們不僅在對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)懷著莫大的愛(ài),在對(duì)待自己的同事時(shí)也會(huì)懷有更多的體諒,從而營(yíng)造起學(xué)校的民主氛圍、和諧氣象。

篇2

二、教育部對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教師的要求

教育部決定：從2001年秋季開(kāi)始，全國(guó)城市和縣城小學(xué)逐步設(shè)英語(yǔ)課程；2002年秋季，鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地小學(xué)逐步開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程。小學(xué)開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程的起始年級(jí)一般為三年級(jí)?！缎W(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求（試行）》中明確規(guī)定：根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)以及發(fā)展需求，小學(xué)階段英語(yǔ)課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們建立初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心；培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)；使他們形成初步用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，小學(xué)英語(yǔ)教師除了應(yīng)具有一般教師的素質(zhì)即個(gè)性品質(zhì)、教學(xué)能力、事業(yè)心和教育理論與教學(xué)研究能力外，還應(yīng)具有較高水準(zhǔn)的語(yǔ)言能力，既有深厚扎實(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)，還必須熟練掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的教學(xué)技能，特別是口語(yǔ)能力。

三、小學(xué)英語(yǔ)教師要具備的語(yǔ)音素養(yǎng)

（一）語(yǔ)音理論素養(yǎng)

《小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求（試行）》中規(guī)定：防止和糾正以教授語(yǔ)音和語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)為主的做法，把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力和興趣上。②所以小學(xué)英語(yǔ)教師是不能夠在課堂上直接講授語(yǔ)音理論的，但是如果教師本身對(duì)這門(mén)學(xué)科沒(méi)有很透徹地理解和掌握的話，又怎么能夠進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐？怎么能夠教學(xué)生念好每一個(gè)詞、讀好每一句話呢？所以，對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的每一個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象，教師應(yīng)該做到了然于胸。比如：對(duì)于有些難發(fā)的元音，長(zhǎng)音要足夠長(zhǎng)，圓唇音要足夠圓，扁唇音要足夠扁，還要注意雙元音中間的滑流音，等等。教師要利用自己掌握的正確的英語(yǔ)語(yǔ)音理論，給學(xué)生做出正確的示范，讓學(xué)生看清楚口型、聽(tīng)清楚發(fā)音，從這兩個(gè)方面來(lái)模仿，以便學(xué)生形成良好的英語(yǔ)語(yǔ)音基礎(chǔ)。再如發(fā)雙元音時(shí)，會(huì)有唇形變化，像發(fā)［au］音時(shí)，嘴唇是先張大然后縮圓唇且唇稍向前突出。還有輔音，英語(yǔ)中的輔音很容易受到送氣的強(qiáng)弱和用力的大小的影響，這尤其需要教師能夠很準(zhǔn)確地給學(xué)生做出示范，幫助他們辨別其中容易混淆的或者出問(wèn)題的音。比如［w］和［v］，發(fā)這兩個(gè)音的時(shí)候都要用力，但是前者是圓唇，后者則是上齒輕觸下唇，略微露出門(mén)牙。再比如，由于受到地方音的影響，我國(guó)南方地區(qū)的學(xué)生易將［l］和［n］搞混，所以就會(huì)將life［laif］讀成knife［naif］。另外，很多學(xué)習(xí)者都知道當(dāng)定冠詞the置于元音字母開(kāi)頭的單詞前時(shí)，其發(fā)音由［?奩?藜］變音為［?奩i］，但是深入學(xué)習(xí)后就知道，實(shí)際上在兩個(gè)詞之間還要添加一個(gè)［j］音，像是theearth的音就是［?奩ij?謖?藜?蘼θ］，intheevening的音就是［in?奩ij?謖i?蘼vni?耷］。這些現(xiàn)象雖然對(duì)詞義和使用沒(méi)有十分的影響，但是對(duì)于學(xué)好英語(yǔ)卻是至關(guān)重要的。

（二）教學(xué)中注意學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)

我們?cè)谡f(shuō)話或朗讀一個(gè)句子時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在每一句話里所出現(xiàn)的一系列音節(jié)都有輕重、長(zhǎng)短、高低、快慢所自然形成的一種有規(guī)律的交替現(xiàn)象。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為節(jié)奏(rhythm)。③

例如：He?謖plays?謖basketball?謖every?謖morning.

123456789

這句話匯總有九個(gè)音節(jié)，其中第2、3、6、8是重讀音節(jié)，其它的是非重讀音節(jié)。朗讀中，重讀音節(jié)要念得長(zhǎng)些、重些、慢些，非重讀音節(jié)要念得相對(duì)短些、輕些、快些，因此聲音就有響亮清楚的差別，這樣自然形成的奏中輕重、高低、快慢的交替就構(gòu)成了英語(yǔ)的基本節(jié)奏。

英語(yǔ)是一種節(jié)奏感很強(qiáng)的語(yǔ)言，英美人在說(shuō)英語(yǔ)的過(guò)程中很講究節(jié)奏和韻律。小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生用語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力，就是培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力。④這種絕對(duì)不是只把單個(gè)的音或詞準(zhǔn)確地念出來(lái)，而是要將單個(gè)的詞連成句，再順暢流利地表達(dá)出來(lái)，并進(jìn)而講求節(jié)奏。

教師可以利用小學(xué)生模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)，從小培養(yǎng)他們的節(jié)奏感。英語(yǔ)的語(yǔ)句，總是由節(jié)奏群(rhythmgroup)組成的。節(jié)奏群是指人們?cè)谡f(shuō)話或朗誦時(shí)把音節(jié)合成一組一組地念出來(lái)。這樣一組一組的音節(jié)群就被稱(chēng)為節(jié)奏群。例如上面的例句就是由四個(gè)節(jié)奏群所組成，每個(gè)節(jié)奏群里都有一個(gè)中讀音節(jié)作為主體。例如，第一個(gè)節(jié)奏群he?謖plays中的［pleiz］，第二個(gè)節(jié)奏群basketball中的［?謖b?藁s］，第三個(gè)節(jié)奏群every中的［?謖ev］，第四個(gè)節(jié)奏群morning中的［?謖m?蘅?蘼］。重讀音節(jié)是構(gòu)成節(jié)奏群的主體和基礎(chǔ)，它跟非重讀音節(jié)是交替出現(xiàn)的，而且重讀音節(jié)之間的時(shí)距大致是相等的。英語(yǔ)句子由一個(gè)或者幾個(gè)節(jié)奏群構(gòu)成，每個(gè)節(jié)奏群的時(shí)值相當(dāng)于音樂(lè)中的一個(gè)節(jié)拍，教師可以用擊掌或者用尺子敲打桌子等一些體現(xiàn)節(jié)拍的手段，讓學(xué)生有節(jié)奏地進(jìn)行練習(xí)。以下是常見(jiàn)的英語(yǔ)句子節(jié)奏類(lèi)型：

1.?謖dadi-di?謖da(da=重讀音節(jié)，di=非重讀音節(jié))

例如：?謖Whatdoyou?謖want?

2.di-?謖dadi-?謖dadi-?謖da

例如：I?謖don?謖tbe?謖lieveyou?謖can.

3.?謖da-di?謖dadi

例如：?謖Canyou?謖doit?

4.di-?謖dadidi

例如：I?謖knowyouwill.

5.di?謖dadi?謖da

例如：I?謖d?謖liketo?謖know.

6.di?謖da?謖dadi

例如：I?謖m?謖so?謖sorry.

7.didi?謖da

例如：Yes，I?謖can.

（三）把握英語(yǔ)語(yǔ)調(diào)的變化

人們說(shuō)任何語(yǔ)言時(shí)音高(pitch)都有高、低、升、降的變化，英語(yǔ)也不例外，這種變化，我們稱(chēng)之為語(yǔ)調(diào)(intonation)。雖然語(yǔ)調(diào)是由語(yǔ)句的每一個(gè)音節(jié)的音高及其變化組合起來(lái)表示的，但語(yǔ)調(diào)卻是句子的成素，是句子的語(yǔ)音特征。而且語(yǔ)調(diào)不是隨心所欲的，人們通常能夠通過(guò)語(yǔ)調(diào)來(lái)判斷說(shuō)話人的句子是陳述句、疑問(wèn)句還是感嘆句。教師教學(xué)中一定要使用正確的語(yǔ)調(diào)，教學(xué)生用不同的語(yǔ)調(diào)讀字母、讀單詞，這樣才能為讀好句子打下基礎(chǔ)。英語(yǔ)只最常見(jiàn)的語(yǔ)調(diào)有三種，分別是降調(diào)、升調(diào)和降升調(diào)。

1.降調(diào)指在句子末尾所使用的下降語(yǔ)調(diào)，和漢語(yǔ)普通話的第四聲相似。常用在表示意思肯定、語(yǔ)氣果斷的陳述句、特殊疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句中。其代表符號(hào)是“”。例如：

We?謖re?謖late.

?謖What?謖sthe?謖time?

They’ll?謖meetyouatthe?謖station.

2.升調(diào)指在句子末尾所使用的上升語(yǔ)調(diào)，和漢語(yǔ)普通話的第二聲相似。常用在表示婉轉(zhuǎn)、禮貌或表示莫中含義：如懷疑、猶豫、不肯定等的句子中；如一般疑問(wèn)句、祈使句、告別用語(yǔ)、表示友好的特殊疑問(wèn)句等。其代表符號(hào)是“↗”。例如：

?謖MayI?謖comein↗?

I?謖begyour?謖pardon↗?

?謖How?謖oldareyou↗?

3.降升調(diào)指在句子末尾所使用的先降后升的合成調(diào)，和漢語(yǔ)普通話的第三聲相似。在英語(yǔ)中，說(shuō)話時(shí)如用降調(diào)，表示對(duì)所敘述的內(nèi)容比較肯定，但是若說(shuō)話者突然改變了注意，因而顯得不那么肯定或產(chǎn)生了一些新的想法，給人言猶未盡的感覺(jué)時(shí)就可以用降升調(diào)。其代表符號(hào)是“∨”?？聪旅孢@三種不同的語(yǔ)調(diào)表達(dá)出不同的含義。例如：

1)You?謖llbelate.(只是告訴對(duì)方你的想法)

2)You?謖llbelate↗.(表示懷疑)

3)You?謖llbelate∨.(必須快走否則來(lái)不及)

綜上可以看出，缺少語(yǔ)調(diào)的點(diǎn)綴，話語(yǔ)雖然能聽(tīng)懂，可是卻讓人覺(jué)得“食之無(wú)味”，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師不能忽視語(yǔ)調(diào)的辨義功能，教會(huì)學(xué)生正確而自然地運(yùn)用各種語(yǔ)調(diào)。尤其是對(duì)于一名合格的英語(yǔ)教師而言，就一定要達(dá)到發(fā)音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)自然流暢地結(jié)合，才是具備了較高的英語(yǔ)語(yǔ)音素養(yǎng)。

論文關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)教師語(yǔ)音素養(yǎng)

論文摘要：小學(xué)英語(yǔ)教師的素養(yǎng)直接關(guān)系到英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的成效。本文針對(duì)如何提高小學(xué)英語(yǔ)教師的語(yǔ)音素養(yǎng)，從語(yǔ)音理論、節(jié)奏感和語(yǔ)調(diào)三方面進(jìn)行了論述。

注釋?zhuān)?/p>

①《小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求（試行）》/Article_Show.asp?ArticleID=1142，2009，2.

②《小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求（試行）》/Article_Show.asp?ArticleID=1142，2009，2.

③張冠林，孫靜淵.《英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)》外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，北京，2003：97.

④《小學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求（試行）》/Article_Show.asp?ArticleID=1142，2009，2.

參考文獻(xiàn)：

［1］JackC.Richards，JohnPlatt，HeidiPlatt.LongmanDictionaryofLanguageTeaching&AppliedLingustics［Z］.北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.

篇3

本文作者：萬(wàn)曉燕工作單位：鄂州職業(yè)大學(xué)醫(yī)學(xué)院

（一）新異性新異性對(duì)于研究發(fā)展問(wèn)題具有重要的意義，“當(dāng)過(guò)去成為新的過(guò)去（當(dāng)前的未來(lái)）時(shí)，我們就可以察覺(jué)到到新異性的存在”iii，也就是說(shuō)當(dāng)未來(lái)成為過(guò)去時(shí)的時(shí)候，這個(gè)過(guò)去的未來(lái)對(duì)于已經(jīng)過(guò)去的過(guò)去來(lái)說(shuō)是新的事物。高職教師的專(zhuān)業(yè)技能提升后相對(duì)于之前的高職教師的專(zhuān)業(yè)技能來(lái)說(shuō)是新異性的存在，是教師個(gè)體新異性的存在。所有先異性的產(chǎn)生都是以先前的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，是對(duì)過(guò)去的符號(hào)性存在的發(fā)展。高職教師專(zhuān)業(yè)技能的提升，也必須遵循這樣的規(guī)律，以先前的專(zhuān)業(yè)技能為基礎(chǔ)，不能盲目的學(xué)習(xí)實(shí)踐新的技能，提高技能。（二）文化傳遞模型文化傳遞模型有兩種，即單向文化傳遞模型與雙向文化傳遞模型。單向文化傳遞模型認(rèn)為，發(fā)展中的個(gè)體，即接受文化的個(gè)體，是消極地接受符號(hào)建構(gòu)的意義的。值得注意的是，單向文化傳遞模式強(qiáng)調(diào)，傳遞的符號(hào)信息是固定的、不能發(fā)展的，接受者只是單純的接受，而不能進(jìn)行主觀意義的建構(gòu)。處于這種模式的高職教師單純的接受別人給與的提升教師專(zhuān)業(yè)技能的培訓(xùn)，只是單純的接受傳遞。雙向文化傳遞模型與單向傳遞模式相比，最主要的區(qū)別就是符號(hào)意義的接受者積極主動(dòng)的進(jìn)行文化的建構(gòu)，而不是單純的接受符號(hào)信息。在雙向文化傳遞模型中，接受者在新異性的建構(gòu)過(guò)程中，不斷把編碼者與解碼者的符號(hào)信息進(jìn)行不斷的交流，實(shí)現(xiàn)意義的重新建構(gòu)。處于這種模型中的高職教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升過(guò)程中，不斷對(duì)新異性進(jìn)行反思與思考，進(jìn)行自身意義的建構(gòu)，不是單純的接受，而是在把編碼信息進(jìn)行分析之后，進(jìn)行重新的建構(gòu)，從而內(nèi)化成自己的。這種傳播模型在高職教育中是比較理想的文化傳遞模式。（三）個(gè)體文化與集體文化個(gè)體文化是將個(gè)體的心理活動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果，即個(gè)體的主觀現(xiàn)象的外化。人的服飾、身體的裝飾等都是個(gè)體文化的表現(xiàn)形式。而集體文化一定群體的個(gè)體意義系統(tǒng)的外化組成的。因此，個(gè)體文化相當(dāng)于主觀文化；集體文化相當(dāng)于客觀文化。集體文化是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體進(jìn)行符號(hào)的交流中形成的，是一種相對(duì)穩(wěn)定的文化。

教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)“指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表面出來(lái)的、決定其教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接影響的心理品質(zhì)的總和”。iv教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：（一）扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)高職教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)該包括教育理論知識(shí)、學(xué)科知識(shí)和技能訓(xùn)練。只有有教育理論的指導(dǎo)，熟知教育學(xué)和教育心理學(xué)的相關(guān)教育的理論知識(shí)，才能掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，進(jìn)行有效的教學(xué)；學(xué)科背景知識(shí)是一個(gè)教師勝任教學(xué)認(rèn)為的前提，高職教師只有掌握了學(xué)科知識(shí)才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)；技能方面的能力，是由高職教師教育的教育對(duì)象決定的，高職教育主要是培養(yǎng)高級(jí)技能人才，只有將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論結(jié)合起來(lái)才能使書(shū)本知識(shí)活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)的學(xué)生的面前，才能對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)給予指導(dǎo)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，是教師的進(jìn)行新異性的構(gòu)建，以及進(jìn)行信息傳遞的基礎(chǔ)，是不能被忽視的。高職教師面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的告訴發(fā)展，不能只局限于自己所學(xué)的知識(shí)，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今世界的發(fā)展，不斷豐富自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。（二）精深的專(zhuān)業(yè)能力專(zhuān)業(yè)能力主要指的是教學(xué)能力、組織能力等。教師只有通過(guò)制定教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)和親身示范，通過(guò)有效教學(xué)才能將知識(shí)傳遞給學(xué)生；組織能力是教師進(jìn)行集體教學(xué)必須掌握的能力，把學(xué)生組織起來(lái)，參與到集體教學(xué)活動(dòng)中，才能保證教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行。精湛的專(zhuān)業(yè)能力是把教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳遞給學(xué)生的橋梁。如果教師的專(zhuān)業(yè)能力差，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出單向傳遞模型的狀態(tài)，甚至是達(dá)不到，可能上課不會(huì)聽(tīng)講；相反，學(xué)生就會(huì)積極參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行信息的交流，實(shí)現(xiàn)符號(hào)信息的內(nèi)化。（三）良好的道德修養(yǎng)高職教師歸根結(jié)底的教師，教師就要做到為人師表。高職教師同樣要熱愛(ài)自己的崗位、愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，形成良好的職業(yè)道德，形成正確的人生觀與價(jià)值觀。只有熱愛(ài)自己的職業(yè)，才能有熱情投入到工作中，在崗位上發(fā)光發(fā)熱；只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，才能真正關(guān)系學(xué)生的成長(zhǎng)與成才；只有具有優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，才能言傳身教，才能起到典范和教育作用。單個(gè)教師自身的道德修養(yǎng)是個(gè)體文化的表現(xiàn)之一，作為教師群體中的一員，應(yīng)力求為這一群體文化朝著更好的方向發(fā)展。

（一）教育觀念落后教育觀對(duì)教師行為起指導(dǎo)作用。有些高職教師教育觀念落后，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，仍然是以教師為中心，教室成了一言堂，沒(méi)能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和主體作用，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不積極，或者根本就沒(méi)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，失去了參與的積極性與樂(lè)趣。這容易造成符號(hào)的單向傳遞，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性，很少參與也就很少思考。（二）教師專(zhuān)業(yè)技能不夠教師的專(zhuān)業(yè)技能于專(zhuān)業(yè)知識(shí)一樣，是教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)中不可缺少的一部分。現(xiàn)在高職院校普遍存重高學(xué)歷教師的招聘，把文憑看做老師進(jìn)門(mén)的敲門(mén)磚。教師在授課過(guò)程中，普遍存在理論知識(shí)精湛，但是與實(shí)際聯(lián)系較少，學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)停留在課本。學(xué)生在新異性的接受中，沒(méi)有先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，在教師傳授知識(shí)過(guò)程中呈現(xiàn)單向傳遞模式，很難對(duì)老師講授的知識(shí)感興趣，或者被動(dòng)的記憶，與實(shí)際不能聯(lián)系起來(lái)。（三）教學(xué)方法單一在高職教育中，甚至是中國(guó)的教育中，存在教師教，學(xué)生學(xué)，教只是老師的事情，教師把課本上的知識(shí)和拓展的知識(shí)拋給學(xué)生，學(xué)生能撿多少就多少。這樣的教學(xué)方法使學(xué)生容易對(duì)課程失去興趣，影響學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生對(duì)于新異性的接受會(huì)受影響，影響教學(xué)效果。反之，教學(xué)方法的單一也容易導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠。（四）科研能力差，科研積極性不高科研能力差，我們不能歸咎于高職教師自身的原因，但也不能忽視高職院校的責(zé)任。一方面，高職教師一般把上課看成是唯一的，而忽視了科研能力的培養(yǎng)，很少老師進(jìn)行教學(xué)研究，老師把這一問(wèn)題歸結(jié)于工作壓力大，工作量大，沒(méi)時(shí)間進(jìn)行教學(xué)科研。教師的個(gè)體文化在科研方面呈現(xiàn)消極的態(tài)勢(shì)，直接影響了教師科研能力的積極性。另一方面，高職教師在高職院校這樣的集體文化中，個(gè)體文化會(huì)受到集體文化的影響。高職院校把工作的重點(diǎn)放在學(xué)生的就業(yè)上，想法設(shè)法為學(xué)生的就業(yè)鋪路，忽視了教師總體水平的提高，忽視了教師科研能力的提升。

（一）營(yíng)造教師競(jìng)相提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的文化氛圍集體文化對(duì)個(gè)人文化的形成有重要影響，高職教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在集體文化的涵化中得到提升。高職院校可以設(shè)立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)高職教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能提升高職院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，教師也是高職院校長(zhǎng)足發(fā)展的動(dòng)力。就拿教師科研能力來(lái)說(shuō)，高職院?？梢葬槍?duì)這一問(wèn)題，利用獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)老師個(gè)人或群體的以院校的名義多從事科研，提升教師科研能力的同時(shí)，提高學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。（二）端正教育觀念，調(diào)試教育方式教育觀念是個(gè)體文化的表現(xiàn)形式之一。教師要端正自己的教育觀念，可以多途徑了解最新的教育觀念，調(diào)試自己的教育觀；高職院校也要發(fā)揮集體文化的作用，在全院校組織學(xué)習(xí)最新的教育觀念，也可以做專(zhuān)題的講座。在集體的文化氛圍中，教師的個(gè)人文化能得到有效提升，形成正確的教育觀。在爭(zhēng)取的教育觀的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該根據(jù)自己班級(jí)的情況，采用多種形式，比如說(shuō)參與式，來(lái)提升學(xué)生參與教學(xué)的積極性，形成雙向的文化傳遞模式，使學(xué)生能夠在收到符號(hào)信息的時(shí)候，能夠做到及時(shí)的整合，對(duì)符號(hào)進(jìn)行重構(gòu)，反饋給老師。提升課堂的效率，實(shí)施有效教學(xué)。面對(duì)教學(xué)方法單一的問(wèn)題，高職院?？梢越M織老師互相學(xué)習(xí)，或者組織高職教師一起研討，或者高職教師可以自發(fā)組織討論，互相學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體的作用。（三）豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，掌握前沿發(fā)展動(dòng)向高職教師面對(duì)日新月異的世界，隨時(shí)都會(huì)有新異性的產(chǎn)生，固步自封只能總這個(gè)時(shí)代落伍。高職教師應(yīng)該隨時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者最新的專(zhuān)業(yè)講座了解最新的專(zhuān)業(yè)動(dòng)向；高職院校應(yīng)該為教師和學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)相關(guān)的書(shū)籍和雜志，為老師和學(xué)生提供豐富的專(zhuān)業(yè)共享資源；老師也可以成立專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升的交流會(huì)或者組織，不定時(shí)的召集大家一起討論自己的心得體會(huì)，有了這樣的集體氛圍，教師能夠受到集體文化的感染，使大家共同進(jìn)步。經(jīng)過(guò)以上從文化學(xué)的視野分析高職教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面的相關(guān)問(wèn)題，我們可以看到，文化對(duì)于人的影響是深遠(yuǎn)的，高職院校應(yīng)該努力營(yíng)造積極的文化氛圍，高職教師應(yīng)該通過(guò)多種途徑提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，一切可以提升高職教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方法都可以拿來(lái)用，只要能提高自己的專(zhuān)業(yè)技能和自身修養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)賦予高職教師的責(zé)任與義務(wù)。

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二、提升生物教師人文素養(yǎng)

北京師范大學(xué)劉恩山教授在《中學(xué)生物學(xué)教學(xué)》中指出，中學(xué)生物教師不僅僅要具有生物科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該具有生物史知識(shí)，也就需要中學(xué)生物教師具有人文素養(yǎng)。湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)不僅僅含有生物學(xué)科教學(xué)資源，而且含有大量的包括生物史資料和其他學(xué)科的相關(guān)資料。例如，關(guān)于DNA的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，就有《雙螺旋———發(fā)現(xiàn)DNA結(jié)構(gòu)的故事》、《命運(yùn)的螺旋———克里克和沃森》等大量的資料，這樣可供生物教師不斷地學(xué)習(xí)。通過(guò)這種方式生物教師可以豐富生物史相關(guān)的知識(shí)，從而提升生物教師的人文素養(yǎng)。

三、利用資源網(wǎng)促進(jìn)生物課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

筆者利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中的學(xué)科資源，進(jìn)行了一系列的探索，利用網(wǎng)站中相關(guān)的學(xué)科資源，在生物課堂教學(xué)中實(shí)施“小步調(diào)、大整合”的教學(xué)策略。具體而言，就是將一節(jié)課的知識(shí)分為幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，逐個(gè)采取“創(chuàng)設(shè)情境、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、課堂評(píng)價(jià)”，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行逐一突破，最后實(shí)現(xiàn)本節(jié)知識(shí)的“大整合”。師生共同利用“思維導(dǎo)圖”或者“概念圖”，將知識(shí)圖示化從而完成對(duì)本章知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。這樣做的目的就是要改變傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)模式，在課堂體現(xiàn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓課堂具有生命活力。教師也不再是單純傳授知識(shí)，而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。學(xué)生在生物課堂中也不再是被動(dòng)接受知識(shí)，而是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，在協(xié)作交流的互動(dòng)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)（具體教學(xué)流程如圖1）。在新課程背景下，生物教學(xué)利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)的學(xué)科資源主要是進(jìn)行創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)動(dòng)機(jī)，自主學(xué)習(xí)、提出問(wèn)題，合作學(xué)習(xí)、突破難點(diǎn)的教學(xué)，具體而言：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣在生物課堂教學(xué)中，將每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容切分為不同的知識(shí)點(diǎn)，每節(jié)課乃至每個(gè)知識(shí)點(diǎn)首先利用Flash交互式動(dòng)畫(huà)或者音視頻內(nèi)容將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。由于湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中有自主開(kāi)發(fā)的或者轉(zhuǎn)載的音視頻素材，在創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)過(guò)程中可以合理利用。例如，在學(xué)習(xí)必修2第3章第2節(jié)《DNA分子的結(jié)構(gòu)》，我將此節(jié)知識(shí)分為DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的構(gòu)建、DNA分子的結(jié)構(gòu)兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)資源網(wǎng)中介紹沃森和克里克的獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的如圖2的資源引入本節(jié)課。學(xué)生很快就被吸引到課堂中來(lái)，從而激發(fā)了他們學(xué)習(xí)興趣。自主學(xué)習(xí)要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)[4]，它具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和自控型的特征[5]。例如在學(xué)習(xí)必修2第3章第2節(jié)《DNA分子的結(jié)構(gòu)》第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)DNA分子結(jié)構(gòu)時(shí)，可以利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)自主開(kāi)發(fā)的如圖3的《DNA分子的結(jié)構(gòu)》flash交互式動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生在觀看動(dòng)畫(huà)的同時(shí)自主學(xué)習(xí)DNA分子的結(jié)構(gòu)特征，獲取相關(guān)的知識(shí)。

（二）合作學(xué)習(xí)，突破難點(diǎn)合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互學(xué)習(xí)[6]。具有互動(dòng)性和交互性的特征[5]。例如在學(xué)習(xí)《感知信息》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可以利用湖南省基礎(chǔ)教育資源網(wǎng)中自主開(kāi)發(fā)的如圖4《眼球的結(jié)構(gòu)》Flash交互式動(dòng)畫(huà)，學(xué)生可以以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行合作，幫助學(xué)生突破“眼球的結(jié)構(gòu)”這個(gè)難點(diǎn)。

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（一）語(yǔ)音方面

發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰幼兒教師職業(yè)語(yǔ)言是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，為了提高勝任力，幼兒教師應(yīng)做到語(yǔ)音準(zhǔn)確、吐字清晰。首先，我國(guó)普通話還未全面普及，部分地區(qū)普通話推廣程度較低；其次，幼兒自身發(fā)音器官還不成熟，吐字不清，發(fā)音不準(zhǔn)的狀況時(shí)有發(fā)生；再次，幼兒有意注意較弱，傾聽(tīng)他人說(shuō)話時(shí)注意力不夠集中。因此，教師的表達(dá)不能出現(xiàn)口齒不清、語(yǔ)音含混等現(xiàn)象，而要語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言規(guī)范。教師既要用正確的發(fā)音給幼兒作出示范，還要引導(dǎo)幼兒注意區(qū)別發(fā)音相似的讀音和容易混淆的發(fā)音，如平舌音z、c、s和翹舌音Rh、ch、sh，f和h，n和l，韻母中的前、后鼻韻母等。這些如果不引導(dǎo)幼兒加以區(qū)分，幼兒一旦形成錯(cuò)誤的習(xí)慣，將會(huì)對(duì)其終身語(yǔ)言產(chǎn)生影響。

（二）詞匯方面

生動(dòng)淺顯，簡(jiǎn)練易懂幼兒生活經(jīng)驗(yàn)有限，詞匯比較貧乏，具體交談過(guò)程中，詞不達(dá)意現(xiàn)象、用錯(cuò)詞語(yǔ)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教師應(yīng)用正確的語(yǔ)言給孩子做示范。但是如果幼兒教師對(duì)自身語(yǔ)言素養(yǎng)和語(yǔ)言表述習(xí)慣不加以重視，語(yǔ)言表述方面存在漏洞，其負(fù)面的影響就會(huì)非常明顯。因此，作為一名幼兒園的教師一定要重視語(yǔ)言修煉，努力克服語(yǔ)言缺點(diǎn)，為幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。另外，由于幼兒處在特殊的學(xué)習(xí)階段，她們掌握的詞匯較少，不同年齡、不同個(gè)性幼兒的個(gè)體化差異較為明顯，因此對(duì)幼兒說(shuō)話要盡量簡(jiǎn)單、具體，交流時(shí)，要多用單句、短句，要高度重視兒童的個(gè)體差異，同幼兒的交際口語(yǔ)盡量?jī)和?、淺顯化、形象化、生活化。

（三）語(yǔ)法方面

語(yǔ)句完整，語(yǔ)言規(guī)范語(yǔ)法是構(gòu)詞成句的規(guī)則。由于交際閱歷少，幼兒本身對(duì)語(yǔ)句的把握很多時(shí)候不夠準(zhǔn)確，類(lèi)似單詞句、電報(bào)句及其他缺少成分的不完整句出現(xiàn)的頻率較高，老師要注意傾聽(tīng)幼兒談話，要用規(guī)范的語(yǔ)句做出示范，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)音要標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)句要通順，組詞或造句要符合語(yǔ)法規(guī)范和要求。還要從交際效果入手，讓幼兒意識(shí)到完整、規(guī)范化語(yǔ)言的重要作用，引導(dǎo)孩子說(shuō)完整的話，表達(dá)正確的意思，提高語(yǔ)言的交際功能。

（四）語(yǔ)用方面

文明有禮，和藹自然對(duì)于幼兒教師而言，耐心、愛(ài)心、恒心是衡量其勝任力高低程度的重要指標(biāo)。勝任力高的教師，她們?cè)谡Z(yǔ)言交流時(shí)表現(xiàn)出較好的耐心、愛(ài)心、恒心。她們?cè)谡Z(yǔ)言中融入了濃濃的關(guān)愛(ài)，她們對(duì)幼兒體貼、關(guān)愛(ài)有加，每句話都給人以春風(fēng)拂面的感覺(jué)，她們能夠站在孩子的角度，真誠(chéng)地對(duì)待每個(gè)兒童，把幼兒當(dāng)作自己的朋友，甚或是自己的孩子，說(shuō)話的內(nèi)容能夠吸引兒童的興趣，語(yǔ)調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢均能適應(yīng)兒童的接受范圍，說(shuō)話時(shí)態(tài)度和藹可親，上述表現(xiàn)使教師的教育更具吸引力。

二、幼兒教師語(yǔ)言素養(yǎng)提升路徑

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?！笨梢?jiàn)，優(yōu)秀教師的魅力在語(yǔ)言方面的表現(xiàn)是能夠化抽象為具體，化腐朽為神奇，能夠春風(fēng)化雨、滋潤(rùn)心靈。但在現(xiàn)實(shí)中，幼兒教師間語(yǔ)言素養(yǎng)差距較大，公立學(xué)校經(jīng)過(guò)招聘選拔的教師總體語(yǔ)言素養(yǎng)尚好，但部分臨時(shí)雇傭的教師語(yǔ)言問(wèn)題較為嚴(yán)重，比如發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)言不夠規(guī)范；師生交流、家?；?dòng)時(shí)語(yǔ)言平淡，語(yǔ)病頻出，不能做到感情豐富、內(nèi)容充實(shí)。幼兒教師應(yīng)如何提高語(yǔ)言素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)言的溝通交際、感人育人作用，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)言表達(dá)能力呢?

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論

根基著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！庇纱丝梢?jiàn)，作為幼兒教師除應(yīng)具備良好的語(yǔ)言基本功和文化修養(yǎng)等基本素質(zhì)外，還必須對(duì)自身的定位尤其是自身的語(yǔ)言可能對(duì)孩子產(chǎn)生的影響有準(zhǔn)確的把握。為了提高勝任力，教師除了要不斷學(xué)習(xí)日常生活所需要的語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)理論的基礎(chǔ)知識(shí)，如《教師言語(yǔ)表達(dá)》《語(yǔ)言學(xué)概論》等理論書(shū)籍。只有有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并能理論聯(lián)系實(shí)際，在語(yǔ)言表達(dá)上才能駕輕就熟，游刃有余。

（二）擴(kuò)大閱讀，豐富文化

底蘊(yùn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，詩(shī)詞歌賦浩如煙海、汗牛充棟。經(jīng)過(guò)歷史淘汰與積淀的經(jīng)典篇章集思想美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美于一體。教師要博覽群書(shū)，因?yàn)樗鼈兛梢詭椭處煾惺茇S富優(yōu)美的語(yǔ)言，還可以提高教師的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)于優(yōu)秀篇章，幼兒教師可以示范朗誦，朗誦前邀請(qǐng)其他老師對(duì)語(yǔ)言表達(dá)技巧進(jìn)行剖析，共同探討，把握要點(diǎn)。朗誦時(shí)可選擇合適曲目配樂(lè)，在優(yōu)美的氛圍中，老師的誦讀不知不覺(jué)地訓(xùn)練了自己的發(fā)音技巧，豐富了詞匯，也給學(xué)生帶來(lái)了極大的審美感受與語(yǔ)言熏陶。

（三）注重情感，美化生活

語(yǔ)言幼兒在園的一日生活由許多環(huán)節(jié)組成，老師可從日常生活語(yǔ)言表達(dá)效果的提升方面來(lái)提高自己的勝任力。在園生活的各個(gè)環(huán)節(jié)均有不同的要求，教師可用準(zhǔn)確、生動(dòng)、充滿生活樂(lè)趣的話語(yǔ)，對(duì)日常生活中不同生活場(chǎng)合提出明確的要求。如早操之前，教師要對(duì)幼兒隊(duì)伍進(jìn)行整理，老師可以說(shuō)：“小朋友，橫的一條線，豎的一條線，我們都在線上站?！蔽缢瘯r(shí)，教師可以說(shuō)：“小肚皮，吃飽飽，小腳丫，跑累了，小眼睛，要睡覺(jué)。”蓋被子時(shí)，教師可以說(shuō)：“小眼睛，閉起來(lái)，小被子，拉過(guò)來(lái)，小手小腳藏起來(lái)?！边@些語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了、便于理解，不僅能讓幼兒明白該做什么、怎么做，而且能讓幼兒樂(lè)意去做，這樣基本上可以讓孩子很容易理解該如何做事，也能實(shí)現(xiàn)老師的教育目的，對(duì)于促進(jìn)幼兒的身心和諧發(fā)展具有積極作用。

（四）優(yōu)化策略，錘煉溝通

語(yǔ)言有效的溝通是對(duì)孩子進(jìn)行有效教育的必要條件。我國(guó)著名的學(xué)前教育奠基人陳鶴琴先生告訴我們：“小孩子是喜歡稱(chēng)贊的，沒(méi)有一個(gè)孩子不喜歡聽(tīng)好話。”教師的鼓勵(lì)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種巨大的力量，能夠增強(qiáng)幼兒的自信心，對(duì)幼兒的身心發(fā)展極為有利。因此，對(duì)幼兒實(shí)施教育時(shí)應(yīng)當(dāng)以激勵(lì)為主。但現(xiàn)代教育實(shí)踐表明，成功的孩子應(yīng)該是鼓勵(lì)+批評(píng)的模式。由此可見(jiàn)，幼兒教師實(shí)施教育的過(guò)程中必須堅(jiān)持正面引導(dǎo)與激勵(lì)的原則，但也要客觀指出孩子存在的缺點(diǎn)和不足，幫助孩子自信、健康、正確地成長(zhǎng)。勝任力強(qiáng)的教師，無(wú)疑是能夠藝術(shù)性運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)幼兒展開(kāi)評(píng)價(jià)和引導(dǎo)的老師。

（五）加強(qiáng)內(nèi)省，創(chuàng)新教學(xué)

語(yǔ)言語(yǔ)言是知識(shí)的載體，是文化的傳承。教師語(yǔ)言能力的高低對(duì)于教學(xué)能力具有極為重要的影響。因此，教師需要不斷反思和創(chuàng)新，在提高語(yǔ)言能力方面下工夫，才能提高教學(xué)能力。首先，注重內(nèi)省。學(xué)而不思則罔，教若不思同樣也罔?，F(xiàn)在的幼兒同以往相比，差別十分明顯，教師不能僅憑過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，想當(dāng)然地與幼兒進(jìn)行交往溝通，必須牢記“經(jīng)驗(yàn)+反思=成功”模式，通過(guò)不斷反思生成新的理念、新的認(rèn)識(shí)進(jìn)而構(gòu)建新的教法，為高效教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。其次，注重創(chuàng)新。幼兒教師的工作重復(fù)性較強(qiáng)，但老師不能僅是簡(jiǎn)單的重復(fù)，要更具創(chuàng)造性的開(kāi)展工作，要努力“從同中找出不同”，“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。教師應(yīng)注重積累語(yǔ)言材料，建設(shè)語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)，貯藏豐富的資料，使語(yǔ)言素材取之不盡，用之不竭。

篇6

二、教師媒介素養(yǎng)

按照20世紀(jì)90年初美國(guó)在媒介教育實(shí)踐中寬泛的用法，媒介素養(yǎng)可以概括為：接近、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種形式信息的能力。（RenéeHobbs,2007）Hobbs認(rèn)為，這個(gè)概念在界定和使用上都很寬泛，導(dǎo)致多種的取向、不同學(xué)科背景的媒介教育者和研究者都可以從自己所熟悉的角度理解什么是接近、分析、評(píng)價(jià)和傳播的能力，并且在討論中維護(hù)自己的立場(chǎng)。德國(guó)媒介素養(yǎng)研究鼻祖DieterBaacke也認(rèn)為，在現(xiàn)如今越來(lái)越多的媒體和信息使用機(jī)會(huì)的情況下，素養(yǎng)有了新的定義，包含了更廣泛的內(nèi)容。早在1998年，他提出研究媒介素養(yǎng)需要關(guān)注的四個(gè)因素：媒介評(píng)論（Medienkritik）、媒介研究（Medienkunde）、媒介應(yīng)用（Mediennutzung）和媒介設(shè)計(jì)（Mediengestaltung）。這四個(gè)因素為后來(lái)學(xué)者研究媒介素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)教育提供了依據(jù)，隨后許多學(xué)者以他的分類(lèi)為根據(jù)對(duì)媒介素養(yǎng)進(jìn)行補(bǔ)充，具有代表性的是學(xué)者Tulodzieki，他將媒介素養(yǎng)劃分為：有效地選擇和使用媒介產(chǎn)品；獨(dú)立指著和處理媒介文章；理解和評(píng)價(jià)媒體設(shè)計(jì)；認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)媒體帶來(lái)的影響以及分析掌握媒介產(chǎn)品制作和傳播的條件幾個(gè)方面。美國(guó)媒介著名媒介素養(yǎng)教育專(zhuān)家ElizabethThoma從一個(gè)全新的視角闡釋和剖析了媒介素養(yǎng)的概念和媒介素養(yǎng)教育的方法，即“五個(gè)核心概念”和“五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題”。她認(rèn)為教師在教授學(xué)生媒介素養(yǎng)時(shí)可通過(guò)問(wèn)題設(shè)置逐步導(dǎo)出解讀媒介的入口和路徑，青少年在尋找問(wèn)題答案的時(shí)候，也就是解剖媒介信息的過(guò)程。教師應(yīng)徹底地理解這五個(gè)核心概念，以便更好地制定課堂計(jì)劃和教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供解決關(guān)于生活和學(xué)習(xí)中與媒體有關(guān)的問(wèn)題和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師兼具受眾和傳播者的雙重角色。

作為受眾，教師應(yīng)能夠正確理解分析媒介信息，提高對(duì)負(fù)面信息的免疫能力。作為傳者，教師要自覺(jué)接受傳媒素養(yǎng)教育，強(qiáng)化自身的傳媒職業(yè)精神。教師是學(xué)校實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的主導(dǎo)因素，要想提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，教師的媒介素養(yǎng)的高低是關(guān)鍵。學(xué)者肖良生認(rèn)為，對(duì)于教師而言，其媒介素養(yǎng)不僅包括一般意義上的個(gè)體媒介素養(yǎng)所指的內(nèi)容，應(yīng)從教師作為一般個(gè)體和教育者兩個(gè)方面考慮。教師作為社會(huì)個(gè)體，應(yīng)具備基本的媒介知識(shí)與能力，以在媒介化社會(huì)中合理思辨和有效傳播信息，即教師作為受眾應(yīng)具有一般人應(yīng)當(dāng)具備的媒介素養(yǎng)；教師這一職業(yè)，還應(yīng)包括教師職業(yè)本身所應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)具備較高的媒介傳播以及多樣的媒介呈現(xiàn)方式和展示方法的能力，即在教學(xué)過(guò)程中有效使用媒介以及幫助學(xué)生提升媒介素養(yǎng)的能力，以更有效地開(kāi)展和推動(dòng)媒介素養(yǎng)教育，提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)，換言之即進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育的能力。從這個(gè)意義上講，教師的媒介素養(yǎng)包括個(gè)體素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)兩個(gè)部分，其中個(gè)體素養(yǎng)由對(duì)媒介信息的識(shí)別、獲取、分析、評(píng)估與傳播等能力構(gòu)成；職業(yè)素養(yǎng)包括在教學(xué)中有效利用媒介資源的能力及幫助學(xué)生提升媒介素養(yǎng)的能力等構(gòu)成。作為教師這一職業(yè)，教師個(gè)人只具備媒介素養(yǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)提出的要求。相比教師自身的媒介素養(yǎng)而言，為了適應(yīng)變革的教學(xué)環(huán)境和教育模式并利用現(xiàn)有的硬件和軟件設(shè)施來(lái)促進(jìn)教學(xué)，教師的媒介素養(yǎng)教育能力更為重要。在此基礎(chǔ)上德國(guó)學(xué)者Tolodziecki提出了教師媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)：

（1）基本的媒介認(rèn)識(shí)和使用技能。主要包括教師應(yīng)當(dāng)能夠掌握使用、安裝、調(diào)試媒體和信息技術(shù)等技能；了解媒體和信息技術(shù)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響及其相互關(guān)系；能夠批判性地認(rèn)識(shí)和看待媒體信息和信息技術(shù)，并有效的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法等。

（2）教學(xué)中使用媒介的能力。主要是指教師應(yīng)當(dāng)能夠充分利用各種媒體和信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)教學(xué)，提高課堂效率，激發(fā)學(xué)生的積極性。

（3）媒介素養(yǎng)教育的能力。主要是指教師應(yīng)該具備傳授媒介素養(yǎng)的能力。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)和任務(wù)有清楚的認(rèn)識(shí)，并能夠充分掌握和有效使用媒介素養(yǎng)教育的理論，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)能力。

（4）媒介的社會(huì)化認(rèn)知。教師應(yīng)當(dāng)能夠認(rèn)知媒介環(huán)境對(duì)教學(xué)提出的新要求，掌握學(xué)生的媒體世界如學(xué)生的媒體使用狀況等并了解媒介和信息技術(shù)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響以及在此影響下學(xué)生所表現(xiàn)出的行為。

（5）參與學(xué)校媒介教育的發(fā)展。主要是指積極參與學(xué)校媒介素養(yǎng)的研究與實(shí)施，能夠認(rèn)知媒介素養(yǎng)對(duì)教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和學(xué)校媒介教育實(shí)施的影響。在這些媒介素養(yǎng)當(dāng)中處于核心地位的應(yīng)當(dāng)屬于“教師的媒介使用能力和媒介素養(yǎng)教育能力”兩個(gè)方面，另外三個(gè)方面可以被看作為教師實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的“前提條件”。這幾個(gè)方面不僅概括了教師媒介素養(yǎng)培訓(xùn)的目標(biāo)，也描述了教師應(yīng)當(dāng)具備的媒介素養(yǎng)。

三、如何促進(jìn)和提高教師的媒介素養(yǎng)

根據(jù)我國(guó)教師媒介素養(yǎng)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和教師應(yīng)當(dāng)具備的媒介素養(yǎng)能力，本人認(rèn)為提高教師的媒介素養(yǎng)能力可從以下幾個(gè)方面入手：首先，國(guó)家應(yīng)當(dāng)在宏觀方面擔(dān)當(dāng)促進(jìn)教師媒介素養(yǎng)教育的領(lǐng)導(dǎo)者。

一方面，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)秉承一種政府主導(dǎo)的自上而下的教育模式，國(guó)家應(yīng)充分發(fā)揮自身的調(diào)控機(jī)能，制定和出臺(tái)促進(jìn)教師媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)政策，激勵(lì)和促進(jìn)教師媒介素養(yǎng)教育的推行。另一方面，媒介素養(yǎng)教育媒介先行。政府應(yīng)當(dāng)給予充分的硬件支持和投入，從而提升媒介產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)力度。

其次，社會(huì)方面應(yīng)積極促進(jìn)媒介素養(yǎng)教育的專(zhuān)家隊(duì)伍建設(shè)。媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施離不開(kāi)理論的指導(dǎo)和支持，這就需要高質(zhì)量的專(zhuān)家隊(duì)伍以及有能力為教師提供媒介素養(yǎng)教育的人員。專(zhuān)家隊(duì)伍的存在有利于媒介素養(yǎng)教育課程的開(kāi)發(fā)以及課程實(shí)施策略的研究，以此為實(shí)施媒介素養(yǎng)教育提供可靠的指導(dǎo)。

第三，社會(huì)及個(gè)人應(yīng)當(dāng)改變對(duì)媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識(shí)。一方面，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清提高學(xué)生媒介素養(yǎng)能力并不僅是教師單方面的任務(wù)，就如前文所提，影響學(xué)生媒介素養(yǎng)能力高低的因素除了教師之外，家長(zhǎng)和社會(huì)也產(chǎn)生一定的影響。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到在教師傳授學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的同時(shí)，家長(zhǎng)和社會(huì)也應(yīng)承擔(dān)一部分責(zé)任，為學(xué)生創(chuàng)造有力的條件和氛圍。另一方面，教師個(gè)人應(yīng)當(dāng)改變觀念，提高學(xué)生媒介素養(yǎng)能力的責(zé)任并不能完全依賴(lài)于計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的教育者，而應(yīng)成為每個(gè)教師的責(zé)任。從根源上改變認(rèn)識(shí)，能夠激發(fā)教師提高自身媒介素養(yǎng)的積極性，促進(jìn)教師參與學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的動(dòng)力。

篇7

二、特殊教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)

（一）特殊教育專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)

高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師所具備的特殊教育知識(shí)，已經(jīng)不能僅僅局限于特殊教育領(lǐng)域的知識(shí)，而是跨學(xué)科的綜合性的通識(shí)知識(shí)體系。即高校特殊教育專(zhuān)業(yè)目前已經(jīng)開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)關(guān)于特殊教育的通識(shí)課程主要有特殊教育概論、特殊教育研究方法、特殊教育課程改革、特殊教育基本理論等，這些是作為高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該具備的基本的通識(shí)課程。但由于高校特殊教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的教師是面對(duì)有特殊需要的群體，所以作為一線特教教師培養(yǎng)人的高校教師除了具備上述基本知識(shí)外，必須建構(gòu)一個(gè)完整的跨學(xué)科的特殊教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，一方面要了解不同學(xué)科的基本概念、原理和相關(guān)理論；另一方面還要對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，打破原有的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷吸收新的知識(shí)。這樣才能既考慮特殊教育學(xué)科自身的邏輯化知識(shí)，又能與多學(xué)科建立橫向的綜合化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富和完善已有的通識(shí)知識(shí)體系。這種有機(jī)聯(lián)系的立體化交叉建構(gòu)的特殊教育通識(shí)知識(shí)體系才是高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師必備的知識(shí)，也是適應(yīng)新時(shí)代對(duì)特殊教育要求的基本保證。

（二）特殊兒童知識(shí)

特殊兒童是特殊教育的對(duì)象，作為特殊教育的一線工作者，必須具備相應(yīng)的知識(shí)。而作為一線教師的培養(yǎng)者，高校教師就應(yīng)該具備更廣泛的關(guān)于特殊兒童的知識(shí)。除了一些基本的特殊兒童知識(shí)，特殊兒童的環(huán)境與適應(yīng)知識(shí)，特殊兒童相關(guān)的法律知識(shí)，特殊兒童一般心理特點(diǎn)等知識(shí)外，還應(yīng)該具備不同類(lèi)型特殊兒童的基本知識(shí)，如傳統(tǒng)的盲、聾、啞兒童的基本知識(shí)，現(xiàn)在社會(huì)新型的智力障礙、自閉癥等孩子方面知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，盲童的盲文；聾孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，手語(yǔ)知識(shí)；自閉癥、智力障礙、腦癱孩子的康復(fù)知識(shí)等。只有充分地掌握特殊兒童的相關(guān)知識(shí)，才能有效地培養(yǎng)職前特殊教育教師，使這些教師將來(lái)走上工作崗位能快速地進(jìn)入角色。

（三）特殊教育方法論知識(shí)

高校特殊教育方法論一直以來(lái)主要借鑒的是心理學(xué)和教育學(xué)的研究方法，為特殊教育的研究提供了一定的手段、方法和工具。在特殊教育研究方法的體系中，既有定性層面的研究方法，又有定量的研究方法。我國(guó)傳統(tǒng)的高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師很重視定性的研究方法，尤其是個(gè)案法、觀察法和田野法的廣泛運(yùn)用，主要停留在哲學(xué)層面的研究，這是其主要的優(yōu)點(diǎn)，也是其主要的突出缺點(diǎn)，缺乏切實(shí)可靠的定量研究。一般的個(gè)案法、觀察法可以有效地搜集第一手的材料，這些都是十分重要的研究方法，但是其不能代替特殊教育中的定量研究。高校特殊教育的一般研究方法主要是定量和定性研究?jī)深?lèi)。作為高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該掌握的方法主要有觀察法、個(gè)案法、訪談法、調(diào)查法。利用這些方法可以有效地搜集事實(shí)材料和相應(yīng)的數(shù)據(jù)。從思辨的角度主要是演繹、歸納、分析、綜合等方法，其主要是處理已經(jīng)搜集的感性材料，將這些感性材料進(jìn)行梳理，使其上升為理性材料。特殊教育方法是特殊教育知識(shí)和能力的中介橋梁，將其納入有著非常重要的意義。

（四）特殊教育史知識(shí)

特殊教育史記錄了特殊教育的發(fā)展歷程，其向我們展示了特殊教育的產(chǎn)生、發(fā)展和規(guī)律，這些內(nèi)容對(duì)我們的特殊教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有重大的意義。特殊教育史為人們提供各種有效的經(jīng)驗(yàn)，指引著人們的實(shí)踐活動(dòng)，也可以有效地激勵(lì)人們不斷地探索追求真知。高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師一方面應(yīng)該掌握廣泛的特殊教育史料，另一方面還應(yīng)該積極地將這些歷史資料運(yùn)用到特殊教育實(shí)踐中，產(chǎn)生積極的意義。特殊教育史的主要意義在于，其一方面為特殊教育課程增加人文性，另一方面，可以讓學(xué)生了解特殊教育在整個(gè)社會(huì)中的地位和其歷史文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性；此外，特殊教育中有了特殊教育史，學(xué)生就更能有效地把握特殊教育的本質(zhì)，懂得特殊教育究竟是什么，特殊教育知識(shí)是怎樣產(chǎn)生的，特殊教育在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中的作用，特殊教育和特殊教育方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。目前，高校特殊教育專(zhuān)業(yè)也十分重視特殊教育史的教育。高校特殊教育課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，特殊教育史能為特殊教育學(xué)科課提供重要的歷史背景、原理、概念和現(xiàn)實(shí)的來(lái)源等，顯示出特殊教育理論的形成經(jīng)歷了一個(gè)不斷修正、發(fā)展的過(guò)程，是特殊教育態(tài)度、情感和價(jià)值觀的重要載體。特殊教育史相關(guān)內(nèi)容的選擇要具有代表性，既要有西方的，也要有中國(guó)的，同時(shí)要篩選一些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的特殊教育素養(yǎng)有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值的史料。內(nèi)容可以有多種呈現(xiàn)形式，在特殊教育教學(xué)中，可以把這些史料作為新知識(shí)的背景材料，或者單獨(dú)的作為一門(mén)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)。

三、特殊教育能力

（一）特殊教育教學(xué)能力

高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該具備必要的教學(xué)能力。其必須具備特殊教育教材的剖析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思、個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力。首先是教材剖析能力，由于相當(dāng)一部分的教學(xué)材料都是針對(duì)普通教育的。所以在對(duì)特殊教育專(zhuān)業(yè)教師的培養(yǎng)上要對(duì)已有的教材進(jìn)行整合、開(kāi)發(fā)。其次是教學(xué)設(shè)計(jì)能力，其主要是對(duì)教學(xué)過(guò)程、步驟等的具體規(guī)劃能力。在高校特殊教育中主要體現(xiàn)為根據(jù)高校特殊教育專(zhuān)業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方案是整個(gè)設(shè)計(jì)的核心，也是關(guān)系特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生素養(yǎng)能否落到實(shí)處的關(guān)鍵。所以高校特殊教育教師必須具備教學(xué)設(shè)計(jì)能力；再次是教學(xué)評(píng)價(jià)與反思能力，好的教學(xué)需要有效的教學(xué)評(píng)價(jià)和反思。所謂教學(xué)評(píng)價(jià)是指教師采取有效的措施對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，教學(xué)反思則是教師對(duì)自己教學(xué)情況的評(píng)價(jià)，這對(duì)剛?cè)肼毑痪玫慕處熡兄浅Ｖ匾囊饬x，能快速提高教師的教學(xué)能力；最后是個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力，在高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)中不能忽視對(duì)特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生“個(gè)別化教育方案”設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。所以作為培養(yǎng)者也應(yīng)該具備制定個(gè)別教學(xué)計(jì)劃的能力。具體要求培養(yǎng)學(xué)生了解特殊需要兒童的現(xiàn)實(shí)狀況的能力，培訓(xùn)學(xué)生具備制定年度或短期目標(biāo)的能力，然后是選擇合適的教育方式和服務(wù)的能力，以及特殊需要孩子的個(gè)別化服務(wù)的起止日期和整個(gè)過(guò)程測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)的制定能力。特殊教育教學(xué)能力是高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。

（二）特殊兒童診斷與評(píng)估能力

特殊教育專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該具備特殊兒童診斷與評(píng)估能力?！霸\斷”一詞屬于醫(yī)學(xué)用語(yǔ)，意為“了解病情后對(duì)病人的病癥及其發(fā)展?fàn)顩r作出判斷”。教育診斷則是指分析判斷影響兒童學(xué)習(xí)結(jié)果的生理、心理或者行為表現(xiàn)及其原因，以便為教學(xué)計(jì)劃的制定及輔導(dǎo)治療提供依據(jù)。診斷包括身體狀況的一般診斷，也包括心理診斷。在對(duì)身體進(jìn)行診斷時(shí)，主要考察特殊兒童的體重、身高、呼吸和脈搏、血壓、感覺(jué)和神經(jīng)系統(tǒng)；對(duì)心理方面的診斷主要涉及人格測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)等方面。一般而言，針對(duì)特殊兒童的診斷主要從認(rèn)知、語(yǔ)言、智力、情緒、社會(huì)能力、身體運(yùn)動(dòng)能力等方面進(jìn)行。不同的測(cè)驗(yàn)都有可靠的測(cè)量工具和專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的人員才能有效的對(duì)有特殊需要的兒童進(jìn)行診斷評(píng)估，才能為他們制定出行之有效的教學(xué)計(jì)劃和輔導(dǎo)治療。所以為了培養(yǎng)出能適應(yīng)社會(huì)需要，作為高校特殊教育專(zhuān)業(yè)的教師就應(yīng)該具備對(duì)特殊兒童的診斷和評(píng)估能力，這也是高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。

篇8

我們今天倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式,是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。這也是實(shí)施新課程最為核心和最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。其理由就在于:教育必須著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開(kāi)掘與提升,促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展;必須著眼于學(xué)生的全面成長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展;必須關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要,促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展;必須關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的形成,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。但這一切必須以教師的行為轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤?。如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革?

一、教師要樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念。

“以學(xué)生發(fā)展為本”教育思想的著眼點(diǎn)是學(xué)生的“發(fā)展”。其主要涵義是:學(xué)生的發(fā)展是適應(yīng)社會(huì)的全體學(xué)生的發(fā)展,而不是部分學(xué)生的發(fā)展;是學(xué)生人格的發(fā)展而不是只重其很智力的片面發(fā)展,是學(xué)生個(gè)性的發(fā)展而不是全部學(xué)生同一個(gè)模式的發(fā)展,是學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上可持續(xù)的終身發(fā)展,而不只是局限在學(xué)校的當(dāng)前發(fā)展。教師在處理手中的書(shū)和臺(tái)下的學(xué)生的關(guān)系時(shí)常常錯(cuò)位,不是將人放在首位,而是將書(shū)放在第一。其實(shí)教師應(yīng)該知道:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師應(yīng)致力于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗(yàn),讓學(xué)生掌握接受、探究、質(zhì)疑、模仿、討論、體驗(yàn)等各種學(xué)習(xí)方式,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下的主動(dòng)地、富有個(gè)性的過(guò)程。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變“課程與己無(wú)關(guān)”的觀念,而應(yīng)該和學(xué)生一起成為課程創(chuàng)造的主人,成為課程資源的開(kāi)發(fā)者。

二、重新定位教師的角色

印度哲學(xué)家?jiàn)W修有一句名言:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理解,如同給腳提供合適的鞋,我們必須給學(xué)生提供適合的教育。我們的教育工作者就要充當(dāng)提供適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此,我們必須用心記住:我們要?jiǎng)?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育,而不是要選擇適合教育的學(xué)生。

(一)從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

要改變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,注重學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程,注重學(xué)生建立健康的情感和正確的價(jià)值觀的過(guò)程,教師的教學(xué)方式也要隨之發(fā)生變化,這是語(yǔ)文教師角色轉(zhuǎn)變的至關(guān)重要的一步。如何邁出這一步呢?教師可以從轉(zhuǎn)變以自己講課為主的教學(xué)行為做起,我們當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),主要弊病之一,就在于教師灌輸?shù)奶?分析的太碎,而學(xué)生的感悟、體驗(yàn)被忽視。事實(shí)上,老師灌過(guò)不等于學(xué)生學(xué)過(guò),學(xué)生學(xué)過(guò)不等于學(xué)生學(xué)會(huì),學(xué)生學(xué)會(huì)不等于學(xué)生會(huì)學(xué),而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達(dá)到學(xué)生會(huì)學(xué)的境界,鑒于這一點(diǎn)認(rèn)識(shí),在課堂教學(xué)中,語(yǔ)文教師要盡量改變灌輸者角色,盡量做到五不講:①支離破碎的分析不講;②學(xué)生已經(jīng)懂的不講;③學(xué)生自己能講的不講;④教師自己講不清楚的不講;⑤學(xué)生聽(tīng)不明的不講。

(二)從單向的傳授者轉(zhuǎn)換為互動(dòng)的合作者

首先最重要的是信任學(xué)生,對(duì)學(xué)生寄予很高的期望,必須相信學(xué)生一定會(huì)成功,這對(duì)學(xué)生的成功會(huì)起到至關(guān)重要的作用,這就是所謂的“教師功效”。

其次,允許學(xué)生就學(xué)習(xí)活動(dòng)提出建議,以此表示對(duì)他們的信任。

第三,營(yíng)造一種學(xué)生敢于表達(dá)的環(huán)境。

第四,在教室里形成一種民主的氣氛,一加強(qiáng)師生之間和生生之間的關(guān)系,這比起一味讓學(xué)生嚴(yán)格遵守紀(jì)律而言,效果要好得多。

(三)從課堂的主宰者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

篇9

(一)對(duì)普通話重視程度不夠很多高職院校都明文規(guī)定了在教學(xué)時(shí)應(yīng)該使用普通話。高職院校的學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地、大江南北。教師在教學(xué)時(shí)，若只是為了自己的方便和順口，就不分時(shí)間和場(chǎng)合隨意使用自己所熟悉的方言的話，那么對(duì)于方言區(qū)外的那部分學(xué)生來(lái)說(shuō)是極為不公平的。一方面，他們很可能會(huì)因?yàn)槁?tīng)不懂教師的方言，而失去對(duì)某門(mén)課程的興趣，另一方面，有的學(xué)生也會(huì)認(rèn)為這是教師對(duì)他們的不重視，從而在心理上產(chǎn)生抵觸情緒，加大了教學(xué)管理的難度。所以，高職教師一定要顧及全體學(xué)生的需求和感受，使用好普通話，有意識(shí)地糾正自己不準(zhǔn)確的發(fā)音，使學(xué)生都能聽(tīng)得懂自己所傳達(dá)的內(nèi)容。

(二)語(yǔ)言上對(duì)學(xué)生的尊重不夠在傳統(tǒng)的教育理念中，教師擁有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生對(duì)教師只能服從，這也就造成了師生地位上的不平等。很多教師在教學(xué)中一副高高在上的樣子，對(duì)學(xué)生頤指氣使，反映在語(yǔ)言中則是很少使用禮貌用語(yǔ)，并且命令性指示語(yǔ)的使用較多。這常常讓學(xué)生感到自己不被教師所尊重，使得學(xué)生和教師之間的心理距離越拉越大，給教學(xué)和管理都帶來(lái)了很多負(fù)面的影響。

(三)對(duì)體態(tài)語(yǔ)言的漠視體態(tài)語(yǔ)言是人際交往中信息傳遞的一種副載體，它在使用中不需要憑借有聲語(yǔ)言，但卻對(duì)有聲語(yǔ)言的理解起著強(qiáng)化作用。體態(tài)語(yǔ)言主要包括動(dòng)作和表情兩個(gè)方面。就動(dòng)作而言，有的教師在教育學(xué)生的時(shí)候，散漫地靠坐在椅子上，使學(xué)生覺(jué)得有一種居高臨下的壓迫感，心理上會(huì)產(chǎn)生緊張的情緒;有的教師在與學(xué)生交談時(shí)東張西望、左顧右盼，使得學(xué)生對(duì)教師的誠(chéng)意產(chǎn)生疑問(wèn)，導(dǎo)致其失去對(duì)教師的信任和溝通的興趣。就面部表情而言，有的教師在與學(xué)生談心時(shí)，經(jīng)常會(huì)皺眉和撇嘴，這會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的心理暗示，覺(jué)得教師對(duì)他們是不認(rèn)可的，從而產(chǎn)生逆反心理，對(duì)教師的談心也不再積極配合;有的教師和學(xué)生溝通的時(shí)候，沒(méi)有以殷切的目光注視學(xué)生，而顯得目光散漫，這也會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得教師心不在焉。因此，應(yīng)改變教師對(duì)體態(tài)語(yǔ)言的漠視態(tài)度，讓他們意識(shí)到體態(tài)語(yǔ)言是有聲語(yǔ)言的有效延伸，運(yùn)用得當(dāng)可以顯著提高教育效果。

(四)正面語(yǔ)言使用不夠高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)往往較差，平時(shí)聽(tīng)到的多為教師和家長(zhǎng)的抱怨與批評(píng)，在進(jìn)入高職學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)積累了很多負(fù)面的情緒。然而，一部分高職教師卻沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)還是常常使用負(fù)面語(yǔ)言，經(jīng)常粗暴地用“不能”“不行”“不可以”等話語(yǔ)來(lái)回答學(xué)生;不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，仍然以批評(píng)教育為主，忽視正面的肯定與鼓勵(lì)。這些都容易激起學(xué)生的負(fù)面情緒，使他們對(duì)今后的學(xué)習(xí)感到痛苦和絕望，對(duì)教師的教學(xué)和管理也持抵觸態(tài)度。所以，高職教師要正視自身在職業(yè)語(yǔ)言方面存在的問(wèn)題，并采取多種有針對(duì)性的措施加以解決和消除，努力提升自己的職業(yè)語(yǔ)言素養(yǎng)。畢竟我們所培養(yǎng)的學(xué)生是活生生的人，而不是工業(yè)流水線上的產(chǎn)品，他們有血有肉，有思想有感情，他們對(duì)教師的情感往往是建立在有效的語(yǔ)言溝通基礎(chǔ)之上的。

二、提升高職教師職業(yè)語(yǔ)言素養(yǎng)的措施

針對(duì)上述高職教師職業(yè)語(yǔ)言使用中的種種問(wèn)題，我們提出以下建議和措施，以期對(duì)提升高職教師的職業(yè)語(yǔ)言素養(yǎng)有所裨益。

(一)準(zhǔn)確使用普通話為了使學(xué)生準(zhǔn)確地理解課堂教學(xué)內(nèi)容，避免因方言的原因聽(tīng)不懂某門(mén)課程，從而失去學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)中應(yīng)該使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。首先，在發(fā)音上，教師應(yīng)努力做到口齒清晰、發(fā)音準(zhǔn)確，要讓學(xué)生聽(tīng)得明白、聽(tīng)得確切。其次，在遣詞造句上，教師應(yīng)摒棄粗鄙的方言俚語(yǔ)，使用通用的詞語(yǔ)和說(shuō)法，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解教師的意思，避免因詞不達(dá)意造成的師生誤解。

(二)在語(yǔ)言表達(dá)上尊重學(xué)生現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生地位的平等，所以，在教學(xué)中教師在語(yǔ)言上應(yīng)該充分表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重，使學(xué)生在和諧平等的氛圍中，習(xí)得知識(shí)和技能。教師可以從以下幾個(gè)方面著手，錘煉自己的語(yǔ)言，表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重］。

1．稱(chēng)謂教師應(yīng)該盡可能地記住學(xué)生的名字，在課堂上教師若能準(zhǔn)確地叫出學(xué)生的名字，學(xué)生往往會(huì)認(rèn)為這是教師對(duì)其的重視，從而以更飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)。對(duì)于叫不出名字的學(xué)生，教師也切不可簡(jiǎn)單地以“哎”“喂”呼來(lái)喚去，可以使用“同學(xué)”稱(chēng)謂。對(duì)于記住姓氏的學(xué)生，教師可在其姓之前加上“小”字用于稱(chēng)呼，這樣的稱(chēng)呼使學(xué)生感到很親切，覺(jué)得自己是一個(gè)受尊重的個(gè)體，從而在教學(xué)中更加愿意配合，也很好地化解了教師叫不出學(xué)生全名的尷尬。

2．問(wèn)候教師和學(xué)生在校園里是“低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)”，打照面的時(shí)候很多，這就涉及打招呼的問(wèn)題。有的教師在學(xué)生進(jìn)行問(wèn)候以后，仍然板著一張臉，嚴(yán)肅地點(diǎn)點(diǎn)頭，這種教師學(xué)生就覺(jué)得不容易親近，自然就拉大了兩者的心理距離。因此，在學(xué)生向教師打招呼以后，教師也要熱情地予以回應(yīng)，可以面帶微笑回答“你好”，對(duì)于正好需要特別關(guān)注的學(xué)生也可以有一些關(guān)心式的回應(yīng)，例如“最近學(xué)習(xí)怎樣”“上次給你指出的問(wèn)題有沒(méi)有注意”等。

3．指示教師在教學(xué)的時(shí)候，常常會(huì)需要使用一些指示性的語(yǔ)言，在使用這些語(yǔ)言的時(shí)候特別要注意句式的選擇，多使用祈使語(yǔ)氣的句式而不是命令語(yǔ)氣的句式，多用引導(dǎo)式的語(yǔ)句而不是用語(yǔ)氣強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)句。適當(dāng)?shù)木涫娇梢允箤W(xué)生樂(lè)于接受，心理上也較為放松，進(jìn)而起到良好的教育教學(xué)效果，而不恰當(dāng)?shù)木涫綍?huì)使學(xué)生心里緊張或激發(fā)他們的逆反心理，給教育教學(xué)帶來(lái)障礙。

(三)重視體態(tài)語(yǔ)言的使用美國(guó)心理學(xué)家阿爾培特通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明:口頭語(yǔ)言的效果=7%的內(nèi)容+38%的聲調(diào)+55%的表情。由此可以看出，體態(tài)語(yǔ)言的使用在信息溝通和交流就動(dòng)作姿勢(shì)而言，教師和學(xué)生談心時(shí)，身體應(yīng)自然前傾，不可懶散地靠在椅背上;當(dāng)學(xué)生向教師講述問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)耐心傾聽(tīng)，并頻頻點(diǎn)頭加以回應(yīng);當(dāng)學(xué)生說(shuō)到困難和傷心之處時(shí)，教師可以適時(shí)地拍一拍他們的肩膀加以寬慰和鼓勵(lì)，讓他們對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活充滿信心;當(dāng)教師與學(xué)生交流溝通時(shí)，教師應(yīng)保持和學(xué)生的目光接觸，用專(zhuān)注、堅(jiān)定、溫暖的目光向?qū)W生傳遞真誠(chéng)的情感和平等的態(tài)度。就面部表情而言，無(wú)論學(xué)生在向教師傾訴什么內(nèi)容的時(shí)候，教師都應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)，切不可經(jīng)常皺眉、撇嘴或露出鄙夷的神色。當(dāng)學(xué)生向教師表達(dá)成功的喜悅時(shí)，教師應(yīng)該和顏悅色、面帶微笑，為學(xué)生的進(jìn)步感到驕傲;當(dāng)學(xué)生向教師傾訴苦難時(shí)，教師應(yīng)該面色凝重，為學(xué)生的不幸感到同情，表現(xiàn)出心有戚戚、感同身受。

(四)多使用正面語(yǔ)言針對(duì)高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)信心減弱的現(xiàn)狀，高職教師在教學(xué)中應(yīng)多使用安慰性、鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，注意批評(píng)的方式方法，幫助學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

篇10

二、高校特教專(zhuān)業(yè)教師素養(yǎng)結(jié)構(gòu)新視角

高校特殊教育專(zhuān)業(yè)課程突出的是特殊教育的本質(zhì)問(wèn)題，突出了將特殊教育作為一個(gè)整體來(lái)理解和建構(gòu)特殊教育課程，突出了特殊教育的特點(diǎn)，使得特殊教育的本質(zhì)和教育的本質(zhì)在特殊教育的基礎(chǔ)上統(tǒng)一[2]。也就可以認(rèn)為，高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師素養(yǎng)應(yīng)該具備特殊教育素養(yǎng)和教育素養(yǎng)（見(jiàn)圖2）。從特殊教育專(zhuān)業(yè)教師的字面意思看，高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師首先是教師，所以其應(yīng)該具備一般教師最基本的素養(yǎng)；然而，作為高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師又有其自身的特點(diǎn)，要求其具備特殊教育的基本素養(yǎng)。從教育素養(yǎng)和特殊教育素養(yǎng)兩個(gè)層次去建構(gòu)高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師素養(yǎng)系統(tǒng)，是一個(gè)比較新的視角。

三、特殊教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)

（一）特殊教育專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)。高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師所具備的特殊教育知識(shí)，已經(jīng)不能僅僅局限于特殊教育領(lǐng)域的知識(shí)，而是跨學(xué)科的綜合性的通識(shí)知識(shí)體系。即高校特殊教育專(zhuān)業(yè)目前已經(jīng)開(kāi)設(shè)的傳統(tǒng)關(guān)于特殊教育的通識(shí)課程主要有特殊教育概論、特殊教育研究方法、特殊教育課程改革、特殊教育基本理論等，這些是作為高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該具備的基本的通識(shí)課程。但由于高校特殊教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的教師是面對(duì)有特殊需要的群體，所以作為一線特教教師培養(yǎng)人的高校教師除了具備上述基本知識(shí)外，必須建構(gòu)一個(gè)完整的跨學(xué)科的特殊教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，一方面要了解不同學(xué)科的基本概念、原理和相關(guān)理論；另一方面還要對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行整合，打破原有的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷吸收新的知識(shí)。這樣才能既考慮特殊教育學(xué)科自身的邏輯化知識(shí)，又能與多學(xué)科建立橫向的綜合化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富和完善已有的通識(shí)知識(shí)體系。這種有機(jī)聯(lián)系的立體化交叉建構(gòu)的特殊教育通識(shí)知識(shí)體系才是高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師必備的知識(shí)，也是適應(yīng)新時(shí)代對(duì)特殊教育要求的基本保證。

（二）特殊兒童知識(shí)。特殊兒童是特殊教育的對(duì)象，作為特殊教育的一線工作者，必須具備相應(yīng)的知識(shí)。而作為一線教師的培養(yǎng)者，高校教師就應(yīng)該具備更廣泛的關(guān)于特殊兒童的知識(shí)。除了一些基本的特殊兒童知識(shí)，特殊兒童的環(huán)境與適應(yīng)知識(shí)，特殊兒童相關(guān)的法律知識(shí)，特殊兒童一般心理特點(diǎn)等知識(shí)外，還應(yīng)該具備不同類(lèi)型特殊兒童的基本知識(shí)，如傳統(tǒng)的盲、聾、啞兒童的基本知識(shí)，現(xiàn)在社會(huì)新型的智力障礙、自閉癥等孩子方面知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，盲童的盲文；聾孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)，手語(yǔ)知識(shí)[3]；自閉癥、智力障礙、腦癱孩子的康復(fù)知識(shí)等。只有充分地掌握特殊兒童的相關(guān)知識(shí)，才能有效地培養(yǎng)職前特殊教育教師，使這些教師將來(lái)走上工作崗位能快速地進(jìn)入角色。

（三）特殊教育方法論知識(shí)。高校特殊教育方法論一直以來(lái)主要借鑒的是心理學(xué)和教育學(xué)的研究方法，為特殊教育的研究提供了一定的手段、方法和工具。在特殊教育研究方法的體系中，既有定性層面的研究方法，又有定量的研究方法。我國(guó)傳統(tǒng)的高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師很重視定性的研究方法，尤其是個(gè)案法、觀察法和田野法的廣泛運(yùn)用，主要停留在哲學(xué)層面的研究，這是其主要的優(yōu)點(diǎn)，也是其主要的突出缺點(diǎn)，缺乏切實(shí)可靠的定量研究。一般的個(gè)案法、觀察法可以有效地搜集第一手的材料，這些都是十分重要的研究方法，但是其不能代替特殊教育中的定量研究。高校特殊教育的一般研究方法主要是定量和定性研究?jī)深?lèi)。作為高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該掌握的方法主要有觀察法、個(gè)案法、訪談法、調(diào)查法。利用這些方法可以有效地搜集事實(shí)材料和相應(yīng)的數(shù)據(jù)。從思辨的角度主要是演繹、歸納、分析、綜合等[8]方法，其主要是處理已經(jīng)搜集的感性材料，將這些感性材料進(jìn)行梳理，使其上升為理性材料。特殊教育方法是特殊教育知識(shí)和能力的中介橋梁，將其納入有著非常重要的意義。

（四）特殊教育史知識(shí)。特殊教育史記錄了特殊教育的發(fā)展歷程，其向我們展示了特殊教育的產(chǎn)生、發(fā)展和規(guī)律，這些內(nèi)容對(duì)我們的特殊教育學(xué)習(xí)活動(dòng)有重大的意義。特殊教育史為人們提供各種有效的經(jīng)驗(yàn)，指引著人們的實(shí)踐活動(dòng)，也可以有效地激勵(lì)人們不斷地探索追求真知。高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師一方面應(yīng)該掌握廣泛的特殊教育史料，另一方面還應(yīng)該積極地將這些歷史資料運(yùn)用到特殊教育實(shí)踐中，產(chǎn)生積極的意義。特殊教育史的主要意義在于，其一方面為特殊教育課程增加人文性，另一方面，可以讓學(xué)生了解特殊教育在整個(gè)社會(huì)中的地位和其歷史文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和積極性；此外，特殊教育中有了特殊教育史，學(xué)生就更能有效地把握特殊教育的本質(zhì)，懂得特殊教育究竟是什么，特殊教育知識(shí)是怎樣產(chǎn)生的，特殊教育在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中的作用，特殊教育和特殊教育方法的優(yōu)點(diǎn)和局限性。目前，高校特殊教育專(zhuān)業(yè)也十分重視特殊教育史的教育。高校特殊教育課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，特殊教育史能為特殊教育學(xué)科課提供重要的歷史背景、原理、概念和現(xiàn)實(shí)的來(lái)源等，顯示出特殊教育理論的形成經(jīng)歷了一個(gè)不斷修正、發(fā)展的過(guò)程，是特殊教育態(tài)度、情感和價(jià)值觀的重要載體。特殊教育史相關(guān)內(nèi)容的選擇要具有代表性，既要有西方的，也要有中國(guó)的，同時(shí)要篩選一些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的特殊教育素養(yǎng)有重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值的史料。內(nèi)容可以有多種呈現(xiàn)形式，在特殊教育教學(xué)中，可以把這些史料作為新知識(shí)的背景材料，或者單獨(dú)的作為一門(mén)學(xué)科進(jìn)行教學(xué)。

四、特殊教育能力

（一）特殊教育教學(xué)能力。高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該具備必要的教學(xué)能力。其必須具備特殊教育教材的剖析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思、個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力。首先是教材剖析能力，由于相當(dāng)一部分的教學(xué)材料都是針對(duì)普通教育的。所以在對(duì)特殊教育專(zhuān)業(yè)教師的培養(yǎng)上要對(duì)已有的教材進(jìn)行整合、開(kāi)發(fā)。其次是教學(xué)設(shè)計(jì)能力，其主要是對(duì)教學(xué)過(guò)程、步驟等的具體規(guī)劃能力。在高校特殊教育中主要體現(xiàn)為根據(jù)高校特殊教育專(zhuān)業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，設(shè)計(jì)出科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃和方案。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)方案是整個(gè)設(shè)計(jì)的核心，也是關(guān)系特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生素養(yǎng)能否落到實(shí)處的關(guān)鍵。所以高校特殊教育教師必須具備教學(xué)設(shè)計(jì)能力；再次是教學(xué)評(píng)價(jià)與反思能力，好的教學(xué)需要有效的教學(xué)評(píng)價(jià)和反思。所謂教學(xué)評(píng)價(jià)是指教師采取有效的措施對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，教學(xué)反思則是教師對(duì)自己教學(xué)情況的評(píng)價(jià)，這對(duì)剛?cè)肼毑痪玫慕處熡兄浅Ｖ匾囊饬x，能快速提高教師的教學(xué)能力；最后是個(gè)別化教學(xué)方案設(shè)計(jì)能力，在高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師教學(xué)中不能忽視對(duì)特殊教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生“個(gè)別化教育方案”設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。所以作為培養(yǎng)者也應(yīng)該具備制定個(gè)別教學(xué)計(jì)劃的能力。具體要求培養(yǎng)學(xué)生了解特殊需要兒童的現(xiàn)實(shí)狀況的能力，培訓(xùn)學(xué)生具備制定年度或短期目標(biāo)的能力，然后是選擇合適的教育方式和服務(wù)的能力，以及特殊需要孩子的個(gè)別化服務(wù)的起止日期和整個(gè)過(guò)程測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)的制定能力。[4]特殊教育教學(xué)能力是高校特殊教育專(zhuān)業(yè)教師素養(yǎng)的重要組成部分。