導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇校園德育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（一）優(yōu)美的校園環(huán)境：優(yōu)美、整潔、布局合理的校園空間能夠帶給師生愉悅的感受，是構(gòu)建和諧校園的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）完善的管理制度：將學(xué)生手冊、文明公約等制度明確化、嚴(yán)格化，通過制度約束促使良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是構(gòu)建和諧校園的制度基礎(chǔ)。

（三）良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，因此和諧的校園一定滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的各項(xiàng)需求，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）濃郁的學(xué)習(xí)氛圍：學(xué)生在校園中具有群體性，情緒、感情容易在群體中傳播，良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣同樣能夠感染彼此，濃郁的學(xué)習(xí)氛圍同樣是和諧校園環(huán)境的一個重要組成部分。

（五）民主的校園風(fēng)氣：注重學(xué)生之間、教師之間、學(xué)生與教師之間溝通方式的民主性，讓學(xué)生在校園的各項(xiàng)事務(wù)中具有參與感和融入感，能夠形成積極向上的校園風(fēng)氣。

和諧能夠團(tuán)結(jié)力量，凝聚人心和促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，因此，具有以上特征的和諧校園才能促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，培養(yǎng)出合格的適應(yīng)社會需求的高素質(zhì)人才，并為和諧社會的構(gòu)建提供強(qiáng)大的源動力。

二、高校德育建設(shè)與構(gòu)建和諧校園的共同目標(biāo)與實(shí)際意義

在國際形勢日益復(fù)雜，國內(nèi)社會變革不斷加劇的現(xiàn)實(shí)情況下，高校德育建設(shè)與構(gòu)建和諧高校校園的工作面臨著前所未有的巨大挑戰(zhàn)，但越是這樣，越充分說明了開展這兩項(xiàng)工作的必要性。高校德育建設(shè)與構(gòu)建和諧校園是我國公民道德教育的重要組成部分，其在培養(yǎng)公民的道德品質(zhì)與行為，促進(jìn)社會生活的和諧方面起著至關(guān)重要的作用。同時，這兩項(xiàng)工作的開展也是高校培養(yǎng)復(fù)合型人才的一個重要內(nèi)容，它幫助大學(xué)生養(yǎng)成美與善的個人素養(yǎng)，并借此形成一個廣大的作為和諧社會根基的群體。可見，加強(qiáng)高校的德育建設(shè)和構(gòu)建和諧的高校校園環(huán)境在當(dāng)今的中國具有極其重要的實(shí)際意義：

（一）加強(qiáng)高校德育建設(shè)構(gòu)建和諧校園，是鞏固社會主義和諧社會道德的重要基礎(chǔ)，為和諧社會好的構(gòu)建提供了動力源泉。

（二）加強(qiáng)高校德育建設(shè)構(gòu)建和諧校園，增強(qiáng)了大學(xué)生的主觀辨識能力，使其在接觸多元文化與價值觀的同時，能夠固守自己的道德底線。

篇2

二、加強(qiáng)道德法制教育，突出職業(yè)教育的特點(diǎn)

技工院校的學(xué)生對道德和法律的認(rèn)識有所欠缺，教師應(yīng)該加大道德和法律方面的教育教學(xué)。德育要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，體現(xiàn)時代特點(diǎn)，注重時效性、真實(shí)性，以各種行之有效的方法教育學(xué)生，結(jié)合學(xué)校、家庭和社會的力量，發(fā)揮各方力量的優(yōu)勢，形成合力，開展德育教育工作。技工院校辦學(xué)的特點(diǎn)是以就業(yè)為導(dǎo)向。學(xué)校在德育教育時應(yīng)突出職業(yè)特點(diǎn)，加大職業(yè)道德的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在日常的技能鍛煉中逐漸形成優(yōu)良的職業(yè)道德。通過學(xué)生的專業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)觀念、職業(yè)操守，幫助學(xué)生排困解憂，更好地適應(yīng)社會。

三、關(guān)注學(xué)生的心理健康，做好心理疏導(dǎo)工作

技工院校的學(xué)生正處于青春叛逆期，心理不成熟，波動較大。學(xué)校和教師要創(chuàng)造和學(xué)生交流溝通的機(jī)會，了解學(xué)生的個性特點(diǎn)，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理波動的苗頭，疏導(dǎo)學(xué)生的心理問題，幫助學(xué)生形成堅(jiān)強(qiáng)的品格。同時開展豐富多彩的課內(nèi)外活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)會發(fā)現(xiàn)美好，疏解自己的內(nèi)心。教師還要合理運(yùn)用賞識教育理念，發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，及時給予鼓勵，消除技工院校學(xué)生身上普遍存在的自卑心理。

篇3

二、樹立身邊的德育先進(jìn)典型

每個學(xué)校都一定有德育先進(jìn)的教師或?qū)W生，我們一定要利用好身邊看得見、摸得著的事件和人物并發(fā)揮其教育作用。從教師中、學(xué)生中找到德育先進(jìn)者之后，不能簡單地表揚(yáng)或是宣傳，而應(yīng)該使他們的事跡得到大家的認(rèn)同與贊許，這樣才有說服力，其他的師生才會向他們學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，去改正自身的缺點(diǎn)與不足。比如說有的學(xué)生貧窮，但不氣餒、不自卑、積極向上、陽光樂觀、學(xué)習(xí)成績優(yōu)良，那么此生帶給大家的便都是正能量，他將影響到本班級的其他同學(xué)，學(xué)校對這樣的事跡進(jìn)行全校性的重點(diǎn)宣傳后，可能不會使全校學(xué)生得到感染激勵，但絕對會影響一大批學(xué)生，激勵他們奮發(fā)圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)技能，不再因?yàn)樽约杭揖巢缓枚愿蕢櫬?，也不再因自身學(xué)習(xí)成績不好而一蹶不振。他們會受到先進(jìn)典型的熏染激勵，一定要克服困難、改掉惡習(xí)，積極行動，做一個讓同學(xué)、老師、家長放心的好學(xué)生。

三、聘請國內(nèi)優(yōu)秀宣講團(tuán)進(jìn)行宣講

當(dāng)今社會有很多有感染力的宣講團(tuán)隊(duì)，他們演講的內(nèi)容與形式是經(jīng)過仔細(xì)研究、認(rèn)真推敲、反復(fù)實(shí)踐的，宣講的教育效果往往是事半功倍的，廣受好評。尤其是德育方面的教育宣講，對學(xué)生與家長，甚至是教師的教育效果都是讓人驚嘆的。學(xué)校一定要尋找好的宣講內(nèi)容、好的宣講團(tuán)隊(duì)，一旦找到，就應(yīng)該盡其所能聘請其到校園內(nèi)進(jìn)行演講，這樣做的德育效果是教師在教案里、在課堂上都無法相比的。

篇4

隨著高等教育的改革與發(fā)展,校園文化建設(shè)越來越顯現(xiàn)其重要的地位和作用,越來越引起有關(guān)部門的關(guān)注和重視,并取得了一些可喜的成果,這對促進(jìn)高等教育的改革與發(fā)展起到了積極作用。高職校園文化不但是先進(jìn)文化的重要源頭和創(chuàng)新基地,而且還具有強(qiáng)大的育人作用;同時,先進(jìn)的校園文化又是高校的靈魂、師生凝聚力的源泉和提高提高校際競爭力的重要途徑。而活躍于校園中的各種文學(xué)活動在校園文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用,它們相互影響成為高職校園的常青藤。

一、高職校園文化的涵義

校園文化指的是全校師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。它是學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛。既包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容,也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。高職校園文化應(yīng)該是以人為本為核心價值,全體師生為主體,以創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、人文氛圍為基礎(chǔ),以提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)為目標(biāo),以環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人、網(wǎng)絡(luò)育人,形成催人奮進(jìn)的學(xué)校精神,促進(jìn)學(xué)校的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的和諧校園文化。

二、高職院校開展校園文學(xué)活動勢在必行

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,生產(chǎn)中科技含量日益增加,要求生產(chǎn)者具備較高的知識和技能,在職業(yè)能力上不再單純針對職業(yè)崗位,而擴(kuò)展到增強(qiáng)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性,因此高職院校在人才培養(yǎng)模式上不僅僅是知識技能的傳授,更是一種受用終生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、思想道德基礎(chǔ)的培養(yǎng),一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的主動性、自覺性、理解力、歸納力、創(chuàng)造力,使他們在不可預(yù)料的未來局勢中做出有意義的自我選擇,承擔(dān)起將科研型研究成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的重任。據(jù)了解,當(dāng)前的高職院校,大多是從原來的中專升格來的,學(xué)校教育跟著市場走,許多學(xué)校為了迎合學(xué)生,也為了盡快把學(xué)生推向社會,以創(chuàng)造更大的效益,干脆就把文化課全砍掉,只開設(shè)專業(yè)課。表面看起來學(xué)生開心,因?yàn)樗麄儽緛砦幕A(chǔ)就差,自然不愿學(xué)。老師教學(xué)效率高,兩年學(xué)完三年的課程。這樣的結(jié)果是什么呢？學(xué)生專業(yè)知識比較豐富,但人文知識比較匱乏。調(diào)查中顯示,重專業(yè)、輕人文,重專業(yè)知識積累、輕綜合素質(zhì)提高等傾向在學(xué)生中比較明顯。經(jīng)過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,學(xué)生具備了較豐富的專業(yè)知識和較高的實(shí)踐技能。相比之下,學(xué)生的人文知識普遍較差。我真替學(xué)生擔(dān)心,在市場經(jīng)濟(jì)下,找工作如此難,一旦他們專業(yè)不對口,他們還能做什么？面對高職學(xué)生人文素質(zhì)嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)狀,開展校園文學(xué)活動是一個不錯的選擇,借助校園文學(xué)活動這個平臺來彌補(bǔ)學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失。

三、校園文學(xué)活動形式

1、文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)里很多社團(tuán)都被認(rèn)為是少數(shù)人的舞臺,只有文學(xué)社團(tuán)是不拘一格的,他面向全體學(xué)生。社團(tuán)內(nèi)的成員可以進(jìn)行定期的定向的文學(xué)創(chuàng)作,社團(tuán)外的學(xué)生也可以自由地向校報、?？V播站投稿,甚至是為班級、學(xué)校的宣傳欄投稿,可以是瞬間所見、所聞、所想,也可以是從報刊雜志上的摘抄,通過這樣的活動來提高學(xué)生人文素養(yǎng)。

2、演講和辯論賽活動?？梢允敲}演講和辯論,也可以是自選題演講和辯論。不論哪一種形式,都能使一部分學(xué)生在一定時間抽出時間來探討相關(guān)話題,從而在一定程度上影響更多的人。

3、猜謎和文學(xué)講座。利用業(yè)余時間,組織學(xué)生進(jìn)行猜謎或文學(xué)講座,可以分系進(jìn)行,形勢非常靈活,受益于全體學(xué)生。這對培養(yǎng)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化是大有裨益的,不至于走出校門說“魯迅是外國人”之類的笑話。

四、校園文學(xué)活動是傳播校園文化的有效途徑

隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,生產(chǎn)中科技含量日益增加,要求生產(chǎn)者具備較高的知識和技能,在職業(yè)能力上不再單純針對職業(yè)崗位,而擴(kuò)展到增強(qiáng)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性,因此高職院校在人才培養(yǎng)模式上不僅僅是知識技能的傳授,更是一種受用終生的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、思想道德基礎(chǔ)的培養(yǎng),一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的主動性、自覺性、理解力、歸納力、創(chuàng)造力,使他們在不可預(yù)料的未來局勢中做出有意義的自我選擇,承擔(dān)起將科研型研究成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變的重任。

我們知道,校園文化包括物質(zhì)文化,制度文化,和精神文化。對于高職學(xué)生而言,學(xué)校的政治思想、道德品質(zhì)、法律法規(guī)及學(xué)生日常行為規(guī)范教育等等,對培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀,使學(xué)生形成健全的人格發(fā)揮著重要的作用。但這些教育歷來都是“外施性”的,其效果素來不盡如人意。然而,通過豐富多樣的校園文學(xué)活動,卻能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀,使學(xué)生形成健全的人格。人類社會發(fā)展規(guī)律已經(jīng)證明文學(xué)是人類最歷史而又最現(xiàn)實(shí)的自覺興奮點(diǎn),文學(xué)給人的熏陶、對人的影響力歷來是其他學(xué)問難以替代的。例如,借助文學(xué)社團(tuán)的?？?讓學(xué)生在班上互相傳閱,因?yàn)槭峭瑢W(xué)們的作品,學(xué)生很樂意讀,讀得多了,茶余飯后相互交流,自然心領(lǐng)神會。還有廣播站播出的稿件,宣傳欄撰寫的文字或粘貼的圖片,既是校園文化中物質(zhì)文化、制度文化的的體現(xiàn),又是精神文化所在。讓學(xué)生在耳濡目染中,理解并接受了校園文化。

作為高職院校,校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要全面的考慮、長遠(yuǎn)的規(guī)劃,一旦確定,需要堅(jiān)持不懈的持續(xù)下去,經(jīng)過時間的錘煉,不斷完善,在廣大師生的頭腦中形成并鞏固下來,成為自覺的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,激勵著學(xué)校組織及成員共同朝一個目標(biāo)努力。因此,要充分利用校園文學(xué)活動來傳播校園文化。

五、校園文化為校園文學(xué)活動提供導(dǎo)向

校園文化的最高境界就是精神文化,每一所院校都有自己明確的發(fā)展方向和共同愿景,校園文化越強(qiáng)有力,就越能統(tǒng)一全校成員實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的行為,就越能更快實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)。而作為傳播校園文化的載體,校園文學(xué)活動就必須以校園精神文化為軸心,即學(xué)校提倡什么、鼓動什么,全校成員的注意力就必然轉(zhuǎn)向哪里。校園文學(xué)活動的主題都必須體現(xiàn)校園精神文化。在不同的階段,有不同的體現(xiàn)。如確定各種主題的征文活動,演講活動,辯論賽等,還可以在不同的時候確定不同主題的黑板報、手抄報等,來宣傳校園文化。可以說,校園里的一切文學(xué)活動都依托于校園文化。有什么樣的校園文化就會有什么樣的校園文學(xué)作品。

六、校園文化為校園文學(xué)活動提供素材

校園文學(xué)活動是以校園環(huán)境為背景,以活躍在校園中的人為主體的活動。首先,每一所高職院校在校園文化建設(shè)中都會精心規(guī)劃,合理布局,創(chuàng)建優(yōu)美的校園物質(zhì)文化。職能部門充分利用校園的有限空間,精心設(shè)計(jì),精雕細(xì)琢,積極建設(shè)富有特色的人文景觀和自然景觀,從中顯示校園的文化氣氛,使學(xué)生在優(yōu)雅的環(huán)境里感受到美的存在和藝術(shù)的熏陶。而這就自然會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,這些人文景觀和自然景觀既是校園文化中的物質(zhì)文化,又是文學(xué)創(chuàng)作的極好素材。其次,學(xué)校要創(chuàng)建“以人為本”的校園制度文化來培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣和職業(yè)操守。要保證執(zhí)行規(guī)章制度的嚴(yán)肅性,做到有章必遵,違章必究。因此,學(xué)生對這些規(guī)章制度的理解和執(zhí)行情況都可以通過校園文學(xué)活動展示出來,使校園文學(xué)活動的題材更廣,也更深入。再次,校園文化中的精髓精神文化建設(shè)更是為校園文學(xué)活動提供了豐富的素材。身邊的感人事跡固然可以通過校園文學(xué)活動來宣傳,如勵志教育的,助人為樂的,有敬業(yè)精神的等等,可以進(jìn)行專題講座,也可以通過文學(xué)作品的創(chuàng)作予以謳歌,把精神文化發(fā)揚(yáng)光大。同樣,那些與校園精神文化背道而馳的假惡丑現(xiàn)象和不和諧的行為,也可以通過校園文學(xué)活動形式予以批評。總之,在高職院校中,正在不斷完善中的校園文化為校園文學(xué)活動提供了豐富的素材,使得各院校的校園文學(xué)活動生機(jī)勃勃,成為高職院校的一顆常青樹。從物質(zhì)環(huán)境到制度理念,從集體規(guī)范到人際關(guān)系,從舉止儀表到教室的布置,校園文化建設(shè)始終圍繞著學(xué)校的發(fā)展目標(biāo),都給每個校園人一個具體可感的參考系,并傳遞出一定的價值觀信息,從而使校園人積極地從周圍環(huán)境中接受那些大家所公認(rèn)的或?qū)W校倡導(dǎo)的價值觀和行為準(zhǔn)則。

我們知道,校園文化在學(xué)校教育中具有多種功能,以學(xué)校精神為核心的價值觀被學(xué)校全體師生員工共同認(rèn)可以后,就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感給生活在其中的每位校園人以深刻的影響,激發(fā)其產(chǎn)生一種自覺的內(nèi)在驅(qū)動力,主動地去完善自我。同時它對每個校園人的思想、心理和行為具有的約束和規(guī)范作用。校園文化通過校園文學(xué)活動使身處其中的每一個成員有意無意地在思想觀念、行為準(zhǔn)則、心理因素、價值取向等方面得到“春風(fēng)化雨”、“潤物細(xì)無聲”般的熏陶和影響,就會形成與群體一致的文化意識和文化品格與文化氣質(zhì),從而實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。因此,校園文化主導(dǎo)著校園文學(xué)活動的形式和內(nèi)容,校園文學(xué)活動則讓校園文化得以傳播和發(fā)展,它們相互影響,共同促進(jìn),學(xué)校教育離不開校園文化,校園文化建設(shè)也離不開校園文學(xué)活動。

參考文獻(xiàn):

［1］《用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)高職學(xué)院校園文化建設(shè)全局》常雅寧

［2］《高職高專學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀教育對策》萬金淼史梅

篇5

二、拓寬德育渠道

一是以規(guī)范的管理提升高職生社會實(shí)踐的成效。社會實(shí)踐是高職學(xué)生體驗(yàn)社會、探討人生的重要方式。通過這種方式，高職生可以進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識與技能，體現(xiàn)自身價值。為進(jìn)一步提高高職生的社會實(shí)踐意識與能力，我們應(yīng)該建立健全高職生社會實(shí)踐管理機(jī)制，在人才培養(yǎng)方案、經(jīng)費(fèi)保障中探討高職生社會實(shí)踐的可行性與必要性，并對社會實(shí)踐過程與結(jié)果進(jìn)行監(jiān)控與評估，確保高職學(xué)生社會實(shí)踐活動規(guī)范有效。二是引導(dǎo)高職生參與志愿活動。高職院校學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，學(xué)生思想政治觀念決定著國家與民族未來的發(fā)展。為幫助高職生在價值多元化的情況下形成正確的價值觀，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生參與志愿活動，讓其通過志愿活動形成見義勇為、助人為樂、尊老愛幼等優(yōu)秀品質(zhì)。一方面，各高職院校應(yīng)該建立健全完善的青年志愿者服務(wù)體系，將志愿者活動指導(dǎo)中心、志愿者協(xié)會、班級志愿服務(wù)結(jié)合起來，完善志愿者招募、管理、培訓(xùn)與獎勵各環(huán)節(jié)。另一方面，通過各種渠道籌集資金，確保志愿者活動持續(xù)、穩(wěn)定，并充分利用好校內(nèi)外資源，建立相對穩(wěn)定的志愿服務(wù)基地，將志愿活動推向社會，從而擴(kuò)大志愿者活動的影響力與效果。三是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。作為高職學(xué)生德育的重要資源，校園文化建設(shè)不僅可以通過創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，也可以通過舉辦各種形式的文化科技活動激發(fā)學(xué)生的興趣，從而發(fā)揮出校園文化建設(shè)的育人功能。

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二、高職院校開展德育管理工作的措施

通過開展德育管理活動，可以讓德育工作人員擁有更為良好的狀態(tài)，可以進(jìn)一步的協(xié)調(diào)好德育管理工作中組織和組織之間以及組織和工作人員之間所存在的關(guān)系，使高職院校的德育組織能夠一直處于較好的機(jī)能狀態(tài)之下，以進(jìn)一步的改善德育管理的效果。

1.要充分調(diào)動德育工作人員的能動性

高職院校的德育管理工作，是依靠德育管理工作人員來完成的，同時德育工作人員也是改善德育效果的根本保障，所設(shè)定的德育目標(biāo)也要由德育工作人員來達(dá)成。所以，在進(jìn)行德育管理工作時，最為重要的是怎樣充分的發(fā)揮德育工作人員能動性，讓德育工作人員的積極性被充分的調(diào)動，推動德育工作的開展。要使高職院校的德育管理工作更為科學(xué)化，應(yīng)當(dāng)讓德育工作人員及時、全面的了解開展德育管理工作的目標(biāo)和具有較高可行性的實(shí)施方案，讓德育工作人員可以認(rèn)識到自身德育管理工作的具體任務(wù)以及應(yīng)采取的方法，要確保德育工作人員學(xué)習(xí)以及工作的欲望得以激發(fā)。在德育管理的過程中，可以更加主動的去關(guān)心學(xué)生的情況，對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，并在整個過程中保持擁有良好的工作心態(tài)。要對德育工作人員定期的審查，增強(qiáng)不同工作人員之間的交流與溝通，從而更好的提升德育管理工作的水平。

2.要充分的利用德育組織的作用

高職院校的德育組織指的是為了可以達(dá)到所設(shè)定的德育目標(biāo)，而通過特定的形式組織在一起的人員集體。例如，高職院校中的學(xué)生會、社團(tuán)等各種的組織形式。在德育管理工作中，德育組織是進(jìn)行德育工作的重要手段。開展高職院校德育工作時，正因?yàn)榻柚瞬煌牡掠M織所發(fā)揮的作用，才可以保證德育管理工作的順利進(jìn)行。在德育計(jì)劃的執(zhí)行階段，德育組織是最為基礎(chǔ)的保障。如果想提升德育管理工作的效果，要求要做好相關(guān)的德育組織工作，以充分的發(fā)揮出德育組織所具有的作用。在高職院校中，處于各個層次的德育組織間存在的緊密的聯(lián)系，同時又是相互的制約。若要想更好的利用德育組織所具有的作用，第一，應(yīng)當(dāng)對高職院校中的不同德育組織所存在的關(guān)聯(lián)性加以梳理，讓不同的德育組織可以更加的一致，確保組織可以維持一種良好的狀態(tài)。例如，要對校級德育組織和下級的德育組織所存在的一些差距進(jìn)行改進(jìn)，確保不同層次的德育組織保持較高的一致性，推行不同組織間的橫向合作，以對高職學(xué)校的德育工作共同管理。另外，也應(yīng)當(dāng)對學(xué)校的德育管理工作和社會以及家庭之間的關(guān)系加以調(diào)適，讓社會以及家庭對高職院校的德育工作給予更大的支持，讓學(xué)校內(nèi)部以及學(xué)校外部可以產(chǎn)生出更大的德育合力。第二，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建科學(xué)、適宜的德育組織，讓不同的組織可以更加的明確自身職責(zé)，同時也更有利于德育組織對各種問題的處理，使德育組織成員的積極作用得以充分的發(fā)揮。

3.要建立優(yōu)良的學(xué)校風(fēng)氣

學(xué)校風(fēng)氣是高職院校的所有人員在思想上、學(xué)習(xí)上以及工作上體現(xiàn)出的一種個人態(tài)度以及個人行為的總和，其涉及到領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)問題、教師教學(xué)的作風(fēng)問題以及學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)氣問題等多方面的內(nèi)容。學(xué)校的風(fēng)氣其實(shí)是無形的校規(guī)，學(xué)校有良好的校園風(fēng)氣，可以帶給學(xué)生更大的感召力以及約束力，使學(xué)生可以受到潛移默化的改變，對于自身的行為、思想上的一些違背學(xué)校風(fēng)氣情況加以改進(jìn)。所以，形成良好的學(xué)校風(fēng)氣，是達(dá)到高職院校德育目標(biāo)的一種重要手段。學(xué)校風(fēng)氣不僅是高職院校開展德育管理工作的目的，同時又是學(xué)校開展德育管理工作的一種結(jié)果，是學(xué)校難得的一種精神力量。

4.要發(fā)揮出德育管理工作的綜合效益

高職院校開展的德育管理工作屬于系統(tǒng)性的一項(xiàng)管理工作。首先，應(yīng)當(dāng)確定德育管理的具體目標(biāo)、相關(guān)對象以及涉及的內(nèi)容，并形成具有較高可行性的德育管理方案。其次，由于高職院校的德育管理工作人員涉及范圍較廣，不僅包括學(xué)校的內(nèi)部人員，也包括學(xué)校的外部人員，不同的人員之間通過緊密的合作與配合，才組成了完整的德育管理體系。在德育管理工作中，不同的人員具有的特定工作內(nèi)容與職責(zé)，不過，不同的人員也要進(jìn)行統(tǒng)一的管理。若使管理工作可以達(dá)到良好的效果，則可以使不同人員的自主性被激發(fā)出來，才更易使系統(tǒng)所擁有的整體功能得以高效發(fā)揮。

我們不僅要對德育管理所發(fā)揮的作用有所了解，同時還應(yīng)當(dāng)掌握德育管理工作中的具體內(nèi)容以及相關(guān)要求，通過采用高效的德育管理手段，對德育管理有更加深入的認(rèn)識，以提升高職院校德育管理工作的水平。

作者:陸明 單位:蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

篇7

1　“物質(zhì)文化”是基石。物質(zhì)文化是高校各種客觀實(shí)體存在的總和，它主要有三種形態(tài)：一是環(huán)境文化，主要是校容、校貌；二是設(shè)施文化，主要是行政裝備、教學(xué)設(shè)施，三是方式文化，主要是各類認(rèn)知文化的載體，如精心布置的教育教學(xué)場所，張貼的標(biāo)語、名言、名畫、科學(xué)家畫像等。物質(zhì)文化應(yīng)能反映出學(xué)校的教育理念、辦學(xué)宗旨、精神價值和審美意識等。俄國教育家蘇霍姆林斯基曾強(qiáng)調(diào)，要能夠創(chuàng)造出“讓學(xué)校的墻壁也說話”的教育氛圍。良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍，時時刻刻發(fā)揮著“無聲勝有聲”的教育作用。

2　“精神文化”是核心。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)根本性的組成部分，是校園文化的核心和靈魂，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。校園精神文化主要是指全體師生員工共同創(chuàng)造并信守的精神品格、理想價值、道德追求等意識形態(tài)，是一所高校品質(zhì)、個性、精神的集中反映。它主要包括學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等。

3　“制度文化”是保障。制度文化是校園文化的中間層面和保障系統(tǒng)，集中體現(xiàn)了校園物質(zhì)文化和精神文化對師生員工行為的要求。當(dāng)前，校園制度文化建設(shè)需要繼續(xù)完善，如產(chǎn)學(xué)研一體化、校企合作、專業(yè)建設(shè)顧問委員會、訂單培養(yǎng)、社會調(diào)查、畢業(yè)生跟蹤調(diào)查等有關(guān)方面機(jī)制的科學(xué)建立與運(yùn)行。除此之外，還必須從輿論上加強(qiáng)宣傳，確立校園成員的制度意識，使校園制度文化成為校園文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并內(nèi)化為人們的自覺行為。同時，還必須嚴(yán)格執(zhí)行制度，對制度執(zhí)行情況要定期檢查，使校園制度文化既有其名，更有其實(shí)。

4　“行為文化”是表征。行為文化是校園精神文化融化到師生員工血液里的過程和外化，也是校園文化建設(shè)的結(jié)果和試金石。校園行為文化又可以分為三個方面：一是學(xué)校的管理行為，其中處處體現(xiàn)學(xué)校的文化特點(diǎn)，體現(xiàn)學(xué)校的文化品位。二是教師的行為。盡管教師和學(xué)生都是校園文化的建設(shè)者和受教育者，但教師發(fā)揮著導(dǎo)向作用，教師做到以身為教至關(guān)重要。三是學(xué)生行為?，F(xiàn)代企業(yè)對員工最看重的是“兩種精神”(團(tuán)隊(duì)精神和敬業(yè)精神)和“兩種能力”(專業(yè)能力和學(xué)習(xí)能力)，要求員工既會做人又會做事，所以高職院校更要注重對學(xué)生的職業(yè)道德教育和行為規(guī)范教育，行為文化最終決定校園文化建設(shè)的成敗。

二、高職院校校園文化建設(shè)的特點(diǎn)

1　姓“高”――具有高校校園文化的內(nèi)涵和共性。從高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)而言，技術(shù)教育是必需的，但高等性，即教育的高層次性是前提，因此，高職院校校園文化建設(shè)不能忽視以下精神的培養(yǎng)。

(1)道德精神。校園道德精神的核心是引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)心向善，這是一種建立在對人類社會發(fā)展的規(guī)律性和現(xiàn)實(shí)社會生活中各種復(fù)雜問題的正確認(rèn)識基礎(chǔ)上的自覺的責(zé)任意識，是立足于公民義務(wù)，立足于職業(yè)角色，全身心地投入工作、投入事業(yè)的敬業(yè)精神和做人品格。

(2)科學(xué)精神?？茖W(xué)精神的實(shí)質(zhì)就是敢于懷疑一切非真理的求是和求真態(tài)度，是對真理的真誠信仰和對知識的執(zhí)著追求，對公正、普遍、創(chuàng)新等原則的嚴(yán)格遵循，對真理的熱愛和對一切虛假行為的排斥和憎惡。

(3)民主精神。學(xué)校應(yīng)成為現(xiàn)代民主發(fā)展的陣地和溫床，學(xué)校師生應(yīng)科學(xué)認(rèn)識社會主義民主的本質(zhì)，正確對待民利，樹立民主意識，暢通民主渠道，建立先進(jìn)的校園民主制度。

(4)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新就是在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上對未知領(lǐng)域的研究探索，對已有理論和方法的改進(jìn)完善。創(chuàng)新精神包括創(chuàng)新觀念的樹立、創(chuàng)新思維的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的增強(qiáng)三個層次。

(5)理性精神。理性精神主要指出于對知性的追求，勇于找出事物過程的內(nèi)部聯(lián)系，把握本質(zhì)與規(guī)律，不迷信，不盲從。正是由于大學(xué)對理性精神的追求，培養(yǎng)了一代又一代具有不惟書、不惟上、只惟實(shí)的求實(shí)精神的學(xué)子，才使人類擺脫愚昧，不斷認(rèn)識世界、改造世界。

(6)人文精神。人文精神強(qiáng)調(diào)的是正確審視人的本質(zhì)，尊重人的價值，重視人類文化的積累，塑造人類的精神家園。人文精神的實(shí)質(zhì)就是人的“精神”的現(xiàn)代化。高等學(xué)校應(yīng)促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)的知識(特別是人文知識)轉(zhuǎn)化為做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，培養(yǎng)他們的人文精神。

除此之外，高校校園精神還應(yīng)包括敬業(yè)精神、協(xié)作精神、奉獻(xiàn)精神、愛國精神、拼搏進(jìn)取精神、勤奮務(wù)實(shí)精神等等。

2　姓“職”――體現(xiàn)高職教育特點(diǎn)和規(guī)律

(1)更加“實(shí)用”的校園文化基調(diào)。就業(yè)導(dǎo)向性使專業(yè)的設(shè)置和學(xué)習(xí)的內(nèi)容強(qiáng)烈地以就業(yè)市場或行業(yè)需要為導(dǎo)向，按照職業(yè)崗位或職業(yè)崗位群所需要的能力或能力要素對課程進(jìn)行宏觀和微觀設(shè)計(jì)，理論教學(xué)以必需夠用為原則，突出實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”。學(xué)校的教與學(xué)和企業(yè)的技術(shù)更新、管理更新等有著密切的聯(lián)系。在這種教育模式下產(chǎn)生的必定是更為實(shí)用的學(xué)習(xí)目標(biāo)和行為方式，同時校園文化的基調(diào)也變得更加務(wù)實(shí)。

(2)突出“職業(yè)性”的校園文化氛圍。高職學(xué)生一進(jìn)校，就基本上選定了職業(yè)方向，要求學(xué)生以社會職業(yè)崗位(群)的需求為依據(jù)，確立自己的職業(yè)理想、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)價值觀、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范和職業(yè)技能。高職校園文化要以職業(yè)道德的培養(yǎng)為中心，突出職業(yè)素質(zhì)和習(xí)慣的培養(yǎng)。要在校園文化建設(shè)中融合企業(yè)文化、農(nóng)村文化、社會文化等，鍛造出在文化上與職場“零距離”的社會服務(wù)者。在校園文化建設(shè)過程中，學(xué)校要注意引入企業(yè)的文化和管理理念，通過在學(xué)生中開展企業(yè)文化的宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)操守以及創(chuàng)業(yè)意識。特別是在專業(yè)課的教學(xué)中，通過仿真、模擬等手段，營造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。

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申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 摘 要：高職教育具有職業(yè)教育與服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的雙重功能。高職院校是一個場域，區(qū)域性和職業(yè)性是其內(nèi)在屬性。高職院校校園文化所應(yīng)表現(xiàn)的規(guī)定性和精神氣應(yīng)當(dāng)與此相契合，即運(yùn)用地方性和技能型的場域特征帶動高職院校文化特性建設(shè)，培養(yǎng)高職學(xué)生建構(gòu)自身特色的文化資本和話語歸屬，并形成持久的慣習(xí)張力。 關(guān)鍵詞：高職校園文化;職業(yè)性;區(qū)域性;場域;慣習(xí)

高職院校一般都是由地方政府投資興辦的位于其轄區(qū)內(nèi)的高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，目標(biāo)定位即是培養(yǎng)地方性技能型人才，高職院校的校園文化建設(shè)理應(yīng)抓住鮮明的區(qū)域性、職業(yè)性為其內(nèi)涵構(gòu)建和共性發(fā)展，使其成為維系職業(yè)院校的一種精神力量和發(fā)展模式。隨著高職院校內(nèi)涵建設(shè)力度不斷加大，如何建設(shè)既充滿活力又富有鮮明特色的高職院校校園文化已經(jīng)成為我們不得不深入思考的重要課題。

一、運(yùn)用高職院校場域建構(gòu)高職院校

校園文化慣習(xí)的邏輯旨?xì)w

“場域”是一種關(guān)系屬性和客觀存在，有著內(nèi)在作用機(jī)理。法國著名社會學(xué)家布迪厄認(rèn)為，“教育場域”作為場域的一種特殊形態(tài)，是客觀存在的。教育場域從關(guān)系的角度來思考，主要是指在教育者、受教育者及其他教育參與者之間所形成的一種以知識（knowledge）的生產(chǎn)、傳承、傳播和消費(fèi)為依托，以人的發(fā)展、形成和提升為旨?xì)w的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這樣說來，高職院校作為一個場域，一個相對獨(dú)立的“小社會”，也存在著自身邏輯、規(guī)則和常規(guī)的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，理應(yīng)具有本身固有的文化特質(zhì)。高職院校是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的高等教育的一個類型，它的發(fā)展必須與地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，其特殊的辦學(xué)定位決定了高職院校校園文化的建設(shè)方向：以區(qū)域需求為導(dǎo)向，以辦學(xué)目標(biāo)為根本，融入更多的職業(yè)特征和區(qū)域特點(diǎn)，打造職業(yè)性、技能型、區(qū)域性等高職院校特色的校園文化，從而使高職院校在長期的辦學(xué)實(shí)

踐中逐步形成在某些方面或整體個性方面穩(wěn)定的文化特性、辦學(xué)風(fēng)格和發(fā)展模式。[1]

高職院校校園文化在長久的辦學(xué)過程中所凝練出來的職業(yè)院校師生員工在辦學(xué)理念、思維方式、生活方式、價值取向和行為規(guī)范上有別于其他類型高校的一種文化特性、學(xué)術(shù)氛圍，可以將“場域”看作一個圍繞高職院校場域定的人和事動態(tài)地彼此間的影響和作用構(gòu)成結(jié)構(gòu)化空間―― 一種資本的獲得。在現(xiàn)實(shí)中，職業(yè)院校的辦學(xué)目標(biāo)取代了辦學(xué)宗旨，一味地強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的職業(yè)性就是熟練技術(shù)技能型個人，異化成只懂技術(shù)的工具人，造成了高職生的進(jìn)取精神、合作意識等淡漠，結(jié)果被標(biāo)簽化地認(rèn)為綜合素質(zhì)不強(qiáng)的群體。[2]建造不同于普通高校的具有高職院校特征的校園文化任重道遠(yuǎn)。由于高職院校辦學(xué)目標(biāo)與企業(yè)人才使用有著天然的密切關(guān)系，所以引用積極的企業(yè)文化對高職院校的發(fā)展有重要的作用。同時建立具有當(dāng)?shù)亟逃攸c(diǎn)和文化特色的地方課程和校本課程也能夠給學(xué)生提供更多職業(yè)性和文化地域性的知識儲備。

因此，構(gòu)建高職院校的校園文化首先要關(guān)注如何建立起該場域的動力學(xué)規(guī)則，即源于高職院校的結(jié)構(gòu)形式，關(guān)注高職院校場域中相互面對的各種特殊力量之間的距離、鴻溝和不對稱關(guān)系，是對特定的知識技能資本獲取加以組合和分類的結(jié)構(gòu)化空間。在特定的教育場域內(nèi)，學(xué)生擁有了區(qū)別于其他學(xué)習(xí)類型的文化符號與范式結(jié)構(gòu)，從技術(shù)涵養(yǎng)、穿戴打扮、腔調(diào)吐詞、社交人際等表現(xiàn)出應(yīng)有的“區(qū)

隔”范式，其文化資本的構(gòu)成部分應(yīng)具有相應(yīng)的特色和精神風(fēng)貌，從而保證教育的實(shí)效性和根本性。

二、高職院校場域文化構(gòu)建的關(guān)系圖示

在布迪厄看來，高職院校也不過只是個濃縮的“小社會”，也具有自身邏輯和客觀關(guān)系的空間網(wǎng)絡(luò)。所以，高職院校場域的“位置之間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或圖示”應(yīng)該是高職院校的教師、學(xué)生、管理人員等按照各自定位構(gòu)成的一種通過傳承、傳播和消費(fèi)為依托，以師生互動和意義投射來促進(jìn)人的全面發(fā)展為旨?xì)w的客觀關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，該場域特性具有這個小社會的特征。在此場域中塑造的某種特定的慣習(xí)，高職院校場域中的實(shí)體要素?fù)?jù)此相互確證彼此的活動邊界和思維范疇。對于高職生來說就讀高職院校是為了一種資本獲得――技能型人才合法化安排的符號權(quán)力。在此，高職院校校園文化活動的場域空間在于高職院校中各種關(guān)系及獨(dú)立于這些關(guān)系所確定的人群，慣習(xí)則引導(dǎo)相關(guān)主體開展校園文化建設(shè)的教育教學(xué)活動，資本的練達(dá)則分布于場域之中。首先，場域和慣習(xí)是校園文化相互影響相互依賴的雙重存在，兩者互為因果。布迪厄認(rèn)為，場域的客觀性和慣習(xí)的主觀性之間是密不可分的，兩者需同時考慮外在性內(nèi)在化和內(nèi)在性外在化的互動作用過程。在高職院校，高職生作為一般意義上的受教育主體，既是高職院校場域外在性內(nèi)在化的承受者，同樣也是該場域主體內(nèi)在性外在化的建構(gòu)者。其次，在場域內(nèi)部場域與慣習(xí)之間對于活動主體存在相互促進(jìn)的提升過程，兩者相輔相成。布迪厄指出，一個場域的動力學(xué)原則，就在于它的結(jié)構(gòu)形式，同時還特別根源于場域中各種主體的力量差異而需面對的距離、鴻溝和不對稱關(guān)系。在高職院校，技能型人才培養(yǎng)決定了其固有的必然屬性必然要滿足職業(yè)性和區(qū)域性的要求。再次，慣習(xí)的建構(gòu)和場域的所在存在著相互附有意義的達(dá)成效果，兩者相得益彰?！耙粋€被賦予了感覺和價值，值得你去投入、去盡力的世界”。高職院校的場域造就慣習(xí)這個歷史的、開放式的系統(tǒng)，積淀成富有高職院校特性的校園文化，成為慣習(xí)系統(tǒng)的重要組成部分，在某種程度上豐富了高職院校的內(nèi)涵和特色。第四，場域與慣習(xí)之間通過相互引導(dǎo)形成了一個動態(tài)系統(tǒng)，兩者彼此影響。根據(jù)布迪厄的觀點(diǎn)，場域是一種客觀關(guān)系的系統(tǒng)，位置之間客觀關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)或圖式是通過其占據(jù)者、行為者以及機(jī)構(gòu)之上的決定作用在各種權(quán)力（或資本）的分布結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)在的與潛在的情境客觀地界定的，也是與其他位置之間的客觀關(guān)系（統(tǒng)治、從屬、同一等）而得到界定的。高職院校建立在一定的區(qū)域，服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會，培養(yǎng)適合其發(fā)展需要的人才，其生源也主要來源當(dāng)?shù)?。在這樣一個客觀存在的網(wǎng)絡(luò)中，如何運(yùn)轉(zhuǎn)（互動），校園文化如何體現(xiàn)自身建設(shè)與發(fā)展邏輯、運(yùn)行規(guī)則與規(guī)律;高職院校各類主體在校園場域內(nèi)的實(shí)踐形成了相互交錯的動態(tài)的關(guān)系系統(tǒng)，該系統(tǒng)利用主體“資本”和“權(quán)力”的轉(zhuǎn)化傳遞逐步構(gòu)建起新的慣習(xí)體系。

三、“場域―慣習(xí)”理論下的高職院校

校園文化建設(shè)的路徑

要建構(gòu)高職院校特色的校園文化，必須要在軟硬件建設(shè)、主題特色教育等方面體現(xiàn)出地方性、技能型的優(yōu)勢和特點(diǎn)，讓高職生的文化資本和話語權(quán)共生關(guān)系正向發(fā)展。

（一）在硬件場域中營造高職院校校園文化氛圍

高職院校作為一個客觀性的場域?yàn)閷W(xué)生提供慣習(xí)傾向的知識積累和技能掌握，高職院校的區(qū)域性歸屬決定著其必然與當(dāng)?shù)厣鐣?dāng)?shù)仄髽I(yè)有著剪不斷的必然聯(lián)系，這必然要求高職院校必須貼近企業(yè)、貼近社會培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才。注重硬件建設(shè)，硬件設(shè)施越久長越能反映出學(xué)校的內(nèi)涵。高職院校硬件設(shè)施包括教學(xué)樓、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)室、圖書館、電子閱覽室等，大到校園的布局、建筑和綠化，小到?；?、實(shí)訓(xùn)產(chǎn)品留置等。首先，把地方性、職業(yè)性儀式化地表露在校園環(huán)境建設(shè)上，比如，技能型職業(yè)領(lǐng)域的成功人士畫像、雕像，不要動輒就是一般意義上名人和名言;學(xué)生實(shí)訓(xùn)作品或大獎作品的展示。其次，合作企業(yè)和地方代表性的標(biāo)志建造?，F(xiàn)在各地招商引資力度很大，當(dāng)?shù)囟紩幸恍┢放破髽I(yè)合作辦學(xué)，可以把他們的理念和實(shí)物考慮在內(nèi)，比如建造企業(yè)文化走廊、企業(yè)設(shè)備展示，甚至引企入校等。再者，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)室就是很好的慣習(xí)獲得場所，是高職院校校園文化的重要支撐力量。實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)室不僅是高職生動手能力的培養(yǎng)，更能起到一種氛圍、一種修養(yǎng)的潛移默化的作用，比如，企業(yè)化的6S標(biāo)準(zhǔn)化管理。最后，數(shù)字化校園建設(shè)必不可少。良好的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)也是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施。當(dāng)今時代是網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類的一種生活方式。網(wǎng)絡(luò)一方面為學(xué)生提供了電子圖書資源和豐富的網(wǎng)絡(luò)信息，可以交流學(xué)識，緩解壓力、增進(jìn)友誼，同時老師也可以通過網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生交流、探討和引導(dǎo)，給教育教學(xué)帶來便利。

（二）在軟件場域中鑄造高職學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)

高職院校的校園文化應(yīng)充分汲取區(qū)域性、職業(yè)性的特色文化，通過校訓(xùn)、校歌、校風(fēng)以及通過“優(yōu)秀校友論壇”、“企業(yè)家進(jìn)校園”、“師生進(jìn)園區(qū)”、“頂崗實(shí)習(xí)”、“志愿者活動”等，并以教師授課、校友訪談、崗位模擬，以及開設(shè)地域文化特色課程等方式，建設(shè)地

方性技能型高職院校，走可持續(xù)發(fā)展的特色之路。[3]因此高職院校就必須研究當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢，追蹤企業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)型升級，把職業(yè)院校校園文化打造成符合市情、校情的校園特色品牌，構(gòu)建與地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)、與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相銜接的文化體系，這既能滿足區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高職教育提出的迫切要求，也是高職教育改革與發(fā)展的邏輯必然。高職院校必須引進(jìn)企業(yè)管理模式來強(qiáng)化人才培養(yǎng)效果，要認(rèn)識到企業(yè)是高職院校教育服務(wù)的需求主體，讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就熟悉、了解企業(yè)管理的特點(diǎn)，養(yǎng)成凡事都要認(rèn)真和遵守規(guī)范的習(xí)慣，逐步適應(yīng)企業(yè)和崗位的管理要求，使之一旦跨入企業(yè)大門進(jìn)入崗位就能迅速完成角色轉(zhuǎn)換，融入職業(yè)。高職校園文化建設(shè)只有融入企業(yè)文化元素，積極搭建校企文化融合的平臺，才能建設(shè)和創(chuàng)新具有自身特色的高職校園文化，努力營造具有實(shí)踐特點(diǎn)的職場化的高職校園文化氛圍。同時，根據(jù)當(dāng)?shù)亟逃奶攸c(diǎn)和文化的特色設(shè)置地方課程和校本課程能夠提供給學(xué)生更多實(shí)踐性和應(yīng)用性強(qiáng)的知識結(jié)構(gòu)，在特定的教育場域內(nèi)，學(xué)生掌握了區(qū)別于主流課程的地方性知識的程式和內(nèi)容，其文化資本的構(gòu)成部分就具有相應(yīng)的獨(dú)具特色和無可比擬性，也符合區(qū)域性人才培養(yǎng)的要求，認(rèn)同當(dāng)?shù)匚幕拍芨玫貫閰^(qū)域發(fā)展服務(wù)。因此，融合區(qū)域性、職業(yè)性的特色文化，是高職院校辦學(xué)實(shí)現(xiàn)目的性、針對性和科學(xué)性的必然選擇。[4]

篇9

本文作者：陳艷工作單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)體育部

校園體育文化是校園文化的重要組成部分，是指以校園為空間，以教師、學(xué)生參與為主體，以運(yùn)動為手段，以多種多樣的體育鍛煉項(xiàng)目為主要內(nèi)容，具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種群體文化［1］。校園體育文化由體育物質(zhì)文化(體育場館設(shè)施、器材和服裝等、體育制度與行為文化(體育管理制度、組織形式、體育認(rèn)知、教學(xué)活動、競賽活動、課余體育活動以及宣傳與推廣活動等、體育精神文化(體育觀念與目標(biāo)、體育道德、體育精神以及體育作風(fēng)三者組成(表1。校園體育文化是校園大學(xué)生活與大學(xué)生精神風(fēng)貌的積極反映;校園體育文化是也學(xué)校辦學(xué)理念、特色與校風(fēng)的個性表現(xiàn)。13世紀(jì)網(wǎng)球運(yùn)動起源于法國，在漫長的網(wǎng)球發(fā)展史中，隨著網(wǎng)球運(yùn)動“走出宮廷、走向平民”的普及發(fā)展，如今，各行各業(yè)、不同階層的人們都參與網(wǎng)球鍛煉，網(wǎng)球運(yùn)動對人們的身心健康、精神面貌以及幸福生活水平指數(shù)都產(chǎn)生了重要的影響。競技體育的典型代表就是奧林匹克運(yùn)動會，它以“更快、更高、更強(qiáng)”的口號以及“和平、友誼、團(tuán)結(jié)”的信條激勵人們不斷克服困難，戰(zhàn)勝自我，向新的人生目標(biāo)邁進(jìn)［2］。網(wǎng)球運(yùn)動是競技體育項(xiàng)目的典型代表，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會，網(wǎng)球運(yùn)動就被列入正式奧運(yùn)比賽項(xiàng)目，是奧林匹克運(yùn)動會“更快、更高、更強(qiáng)”口號的宣傳載體，充分詮釋了“和平、團(tuán)結(jié)、友誼”的奧運(yùn)信念，激勵人們愛國拼搏、積極進(jìn)取、求實(shí)奮進(jìn)的追求人生理想和幸福生活。高校開展網(wǎng)球運(yùn)動對高校網(wǎng)球場館設(shè)施、器材的影響網(wǎng)球場館設(shè)施是網(wǎng)球教學(xué)活動、競賽活動以及課余網(wǎng)球鍛煉的保障，是校園體育文化繼承與宣揚(yáng)的物質(zhì)保證。對西北地區(qū)高校網(wǎng)球場館設(shè)施和器材、用品的調(diào)查得知:近1/2的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為其學(xué)校網(wǎng)球場館設(shè)施嚴(yán)重不足，主要存在兩方面的原因:1高校網(wǎng)球場館設(shè)施確實(shí)存在緊缺的狀況，網(wǎng)球教學(xué)和運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練對場地的需求較高;2大學(xué)生的網(wǎng)球鍛煉受場地用于網(wǎng)球教學(xué)和地區(qū)季節(jié)、日照等自然環(huán)境的影響，大學(xué)生的網(wǎng)球鍛煉時間如下午5:00以后，時間選擇容易發(fā)生“沖突”的情況，以此出現(xiàn)鍛煉“扎堆”的現(xiàn)象，從而片面導(dǎo)致場館的緊缺局面。網(wǎng)球器材基本由學(xué)生自己提供，器材的需求程度和對需求的滿足行為主要受大學(xué)生自己支配和控制，因此，調(diào)查也得知西北地區(qū)大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)球器材完全滿足其鍛煉需求。高校開展網(wǎng)球運(yùn)動的積極程度與完善網(wǎng)球場館設(shè)之間有相互影響、相互制約的關(guān)系。47．6%的學(xué)生認(rèn)為西北地區(qū)高校開展網(wǎng)球運(yùn)動對完善網(wǎng)球硬件設(shè)施有非常大的影響(表2。高校積極開展和普及網(wǎng)球運(yùn)動，擴(kuò)大了校園網(wǎng)球人口，激發(fā)了師生的網(wǎng)球興趣與激情，也加劇了場地緊缺的狀態(tài)，為解決場館設(shè)施“供不應(yīng)求”的問題，高校管理者須積極完善和補(bǔ)充網(wǎng)球場館設(shè)施，在滿足使用需求的同時，也對校園體育文化起到了建設(shè)和保護(hù)作用。為了加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)和通過打造特色項(xiàng)目而提高學(xué)校知名度與體育文化底蘊(yùn)，網(wǎng)球運(yùn)動在西北地區(qū)高校的積極開展，刺激了網(wǎng)球場館設(shè)施的需求，對完善高校校園體育設(shè)施有顯著的推動作用。網(wǎng)球器材與服裝等的消費(fèi)行為對校園體育物質(zhì)文化的影響體育消費(fèi)是人們通過參加體育活動或觀賞體育競賽，以滿足強(qiáng)身健體、愉悅身心等要求的過程［3］。高校大學(xué)生的網(wǎng)球消費(fèi)水平是衡量大學(xué)生參與網(wǎng)球鍛煉的重要指標(biāo)。調(diào)查得知:西北地區(qū)高校大學(xué)生網(wǎng)球消費(fèi)主要以購買網(wǎng)球器材、服飾等實(shí)物型消費(fèi)為主，也符合了當(dāng)前大學(xué)生身份的消費(fèi)水平與觀念。網(wǎng)球鍛煉僅僅是大學(xué)生的體育鍛煉方式，大學(xué)生對網(wǎng)球的認(rèn)識和接觸僅處于初級階段，滿足器材和服裝需求就具備了大學(xué)參與網(wǎng)球鍛煉的基本條件，因此西北地區(qū)大學(xué)的網(wǎng)球?qū)嵨锵M(fèi)類型是大學(xué)生當(dāng)前身份和網(wǎng)球參與程度的綜合表現(xiàn)。41．6%的學(xué)生每年在網(wǎng)球運(yùn)動的消費(fèi)額度是300～600元(表3在整個被調(diào)查對象中占了多數(shù)，也反映出陜西省高校學(xué)生的網(wǎng)球消費(fèi)水平偏低下。由于西北地區(qū)高校大學(xué)生生源地主要以農(nóng)村和城鄉(xiāng)地區(qū)為主，學(xué)生對網(wǎng)球運(yùn)動的認(rèn)識與自身經(jīng)濟(jì)消費(fèi)水平均較低，參與網(wǎng)球鍛煉對器材和服裝等的要求并不高，以基本滿足使用需求即可，進(jìn)而導(dǎo)致了西北地區(qū)大學(xué)生的整體網(wǎng)球消費(fèi)水平偏低的狀況。隨著網(wǎng)球運(yùn)動在西北地區(qū)高校的積極開展和西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平的提高，培養(yǎng)了大學(xué)生強(qiáng)烈的網(wǎng)球興趣與長遠(yuǎn)的體育目標(biāo)，更廣泛的網(wǎng)球參與和投入帶動了大學(xué)生體育消費(fèi)水平的增長，也有助于良好校園體育風(fēng)氣的形成。

網(wǎng)球運(yùn)動對校園體育制度文化的影響完善的學(xué)校體育管理體制和健全規(guī)范的體育規(guī)章制度是校園體育文化建立和健康發(fā)展的有力保證，是校園體育管理規(guī)范化、科學(xué)化的關(guān)鍵，是一切校園體育文化活動的準(zhǔn)則，約束著人們的心理意識和行為方式［4］。37．5%的管理者和教師認(rèn)為網(wǎng)球運(yùn)動在西北地區(qū)高校的積極開展對學(xué)校體育管理制度產(chǎn)生非常大的影響，且40．8%的被調(diào)查者認(rèn)為其影響較大(表4。被稱為“紳士運(yùn)動”的網(wǎng)球運(yùn)動有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，有別于其他體育項(xiàng)目，這種“紳士”“高雅”的文化形式因網(wǎng)球運(yùn)動在高校的發(fā)展會相應(yīng)對校園體育文化產(chǎn)生了重要的影響，校園體育制度具有保護(hù)和建設(shè)體育文化的功能，網(wǎng)球文化導(dǎo)致校園體育文化的分層必然需要借助于體育管理制度的政治功能進(jìn)行協(xié)調(diào)和適配，因此，網(wǎng)球運(yùn)動在高校的開展對優(yōu)化和完善體育制度有積極作用，合理、優(yōu)化的學(xué)校體育管理制度有助于矯正、扭轉(zhuǎn)不良校園風(fēng)氣，積極營造健康校園“綠色文化”人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生正確體育意識與目標(biāo)，完善體育場館設(shè)施建設(shè)，建設(shè)特色校園體育文化等。網(wǎng)球教學(xué)活動對校園體育文化的影響網(wǎng)球運(yùn)動對場地設(shè)施要求較高，受到地方經(jīng)濟(jì)水平和普及程度的影響，并不是西北地區(qū)所有高校都開展了網(wǎng)球教學(xué)課程，部分高校根據(jù)自身場地設(shè)施和人力資源的情況，制定了符合實(shí)際要求的網(wǎng)球教學(xué)課程類型(必修課、選修課、興趣公開課等、教學(xué)學(xué)時(12學(xué)時、16學(xué)時、32學(xué)時等，以滿足學(xué)生對網(wǎng)球技能、知識的需求和廣泛普及網(wǎng)球運(yùn)動的趨勢。網(wǎng)球教學(xué)活動對校園體育文化的影響具有激發(fā)性和全面性特征:網(wǎng)球教學(xué)活動促進(jìn)了場地設(shè)施的保障和完善;網(wǎng)球教學(xué)課堂是學(xué)生網(wǎng)球興趣、網(wǎng)球認(rèn)識、網(wǎng)球參與的“發(fā)源地”;網(wǎng)球教學(xué)活動是“三位一體化”大學(xué)體育模式的主要組成因素，有效激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的網(wǎng)球熱情與興趣，傳授學(xué)生正確體育觀念和技術(shù)動作，帶動著課余網(wǎng)球鍛煉和競賽活動的積極開展，是校園體育文化建設(shè)的根基。網(wǎng)球競賽活動對校園體育文化的影響網(wǎng)球競賽活動有助于學(xué)生鞏固網(wǎng)球技能，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，發(fā)展人際交往能力，培養(yǎng)自信心與抗壓能力，全面發(fā)展了學(xué)生的綜合素質(zhì)品質(zhì)。西北地區(qū)高校大學(xué)生參加網(wǎng)球競賽的目標(biāo)調(diào)查得知:7．5%的學(xué)生希望參加網(wǎng)球競賽活動獲得更扎實(shí)的運(yùn)動技能;33．3%和32．2%的學(xué)生希望參加網(wǎng)球比賽可培養(yǎng)體育精神和鍛煉意志品質(zhì);愉悅身心健康和促進(jìn)社會交往分別占了14．9%和10．1%(圖2。隨著大學(xué)生知識的不斷積累、價值觀的逐漸形成以及對精神意志重要性的認(rèn)識，西北地區(qū)大學(xué)生逐漸認(rèn)識到應(yīng)該積極、主動加強(qiáng)自身意志品質(zhì)的鍛煉和體育精神的培養(yǎng)，以應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活中的困難和挫折，因此，大學(xué)生相應(yīng)選擇通過體育競賽、鍛煉的方式，以豐富體育精神和加強(qiáng)意志品質(zhì)。在調(diào)查中也了解到西北地區(qū)高校校內(nèi)網(wǎng)球競賽活動相對匱乏，影響了校園體育風(fēng)氣的營造和師生體育行為習(xí)慣的養(yǎng)成，主要受場地設(shè)施緊缺、管理者重視程度不夠和網(wǎng)球競賽組織宣傳不足等的影響。網(wǎng)球競賽活動的積極開展所形成的良好校園網(wǎng)球氛圍與學(xué)生參與網(wǎng)球鍛煉的良好習(xí)慣直接影響著校園體育文化的建設(shè)與傳承。網(wǎng)球課外體育活動對校園體育文化的影響網(wǎng)球課外體育活動是體育課堂的延伸，是網(wǎng)球教學(xué)的“再教學(xué)過程”，是培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”行為的有效途徑，學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況選擇合理的網(wǎng)球鍛煉次數(shù)、運(yùn)動量和運(yùn)動強(qiáng)度等，最終達(dá)到愉悅身心的鍛煉目的。調(diào)查顯示:每周參加3次以上網(wǎng)球鍛煉的人占整體的37．5%，同類中并將網(wǎng)球運(yùn)動作為終身體育一部分的學(xué)生占80%，每周參加網(wǎng)球鍛煉2～3次和1次的學(xué)生在整體比值中分別占35．0%和23．3%(表5。反映出西北地區(qū)高校大學(xué)生中的網(wǎng)球愛好者基本保持每周參與網(wǎng)球鍛煉一次，且大多數(shù)學(xué)生能保證每周參加3次或3次以上網(wǎng)球鍛煉，網(wǎng)球鍛煉較頻繁的大學(xué)生的終身體育意識也較明顯，也間接反映出西北地區(qū)高校大學(xué)生的網(wǎng)球鍛煉參與性高、興趣性強(qiáng)且終身體育意識較深刻的特征。網(wǎng)球運(yùn)動在校園課外體育活動中的開展，促進(jìn)了西北地區(qū)校園體育文化的建設(shè)，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生終身體育鍛煉的意識和行為，大學(xué)生參與網(wǎng)球鍛煉既豐富了積極向上的校園體育文化環(huán)境與氛圍，又舒緩了大學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)氣氛和壓力，且有助于完善大學(xué)生樂觀、健康的品質(zhì)與人格。

校園網(wǎng)球宣傳推廣活動對校園體育文化的影響現(xiàn)代社會，大眾傳媒對體育風(fēng)氣的形成有直接、廣泛的影響?！熬蛯θ藗冇绊懽畲蟮那蓝?，無疑要首推電視、廣播和通俗性雜志等大眾傳媒［5］?！闭{(diào)查了解到，34．2%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)球宣傳推廣活動調(diào)動了師生的網(wǎng)球熱情，31．7%的學(xué)生認(rèn)為其豐富了網(wǎng)球氛圍，且認(rèn)為網(wǎng)球信息宣傳和網(wǎng)球新聞廣播起到豐富網(wǎng)球氛圍作用的學(xué)生分別占了35．2%和31．5%。網(wǎng)球宣傳、新聞廣播等活動產(chǎn)生的網(wǎng)球氛圍使大學(xué)生的體會較為直接和深刻，無形中使大學(xué)生體會到網(wǎng)球運(yùn)動的影響力，尤其新聞廣播使習(xí)慣參與網(wǎng)球運(yùn)動和不參與網(wǎng)球鍛煉的學(xué)生都被動的接受了網(wǎng)球知識的宣傳和氛圍的熏陶，而網(wǎng)球宣傳推廣活動和信息宣傳對有積極網(wǎng)球興趣的學(xué)生影響較深刻。校園網(wǎng)球宣傳推廣等活動創(chuàng)造了積極的體育氛圍和氣氛，使人們產(chǎn)生對體育活動的感性認(rèn)識和良好的情感體驗(yàn)，不僅提高了網(wǎng)球運(yùn)動在校園體育中的普及率和重要性，而且有效帶動了師生活躍參與網(wǎng)球鍛煉的熱情，使其了解網(wǎng)球訊息、知識，將網(wǎng)球運(yùn)動融入到大學(xué)生活中。網(wǎng)球運(yùn)動對學(xué)生體育觀念與目標(biāo)的影響體育觀念就是人們對體育在健身、娛樂、審美以及在心理素質(zhì)、道德、智力培養(yǎng)等方面所體現(xiàn)出來的價值的認(rèn)識態(tài)度［6］。在對西北地區(qū)部分高校2400個在校大學(xué)生的問卷調(diào)查中得知，89．6%學(xué)生承認(rèn)網(wǎng)球運(yùn)動對增加體育興趣、豐富課余文化生活和增強(qiáng)自信心等體育觀念持肯定態(tài)度，其中認(rèn)為通過參與網(wǎng)球運(yùn)動樹立了加強(qiáng)吃苦耐勞能力目標(biāo)的學(xué)生有1962人，從選擇人數(shù)排名分析得知，豐富課余文化生活、增加體育興趣和提高身心健康水平等體育目標(biāo)位于第二、三和四位(圖3。西北地區(qū)大學(xué)生的體育觀念與目標(biāo)是在網(wǎng)球鍛煉過程中形成和培養(yǎng)的，對大學(xué)生“身、心、意”三個層面都產(chǎn)生了影響，對其吃苦耐勞能力的提高和豐富課余文化生活是大學(xué)生共同的網(wǎng)球鍛煉目標(biāo)，反映出大學(xué)生更注重精神意志的提高和文化生活的豐富，主要與大學(xué)生對吃苦耐勞能力、精神意志鍛煉以及對文化熏陶的較高需求有很大的關(guān)系?？傊?，網(wǎng)球運(yùn)動不僅刺激了校園體育行為，而且培養(yǎng)了學(xué)生正確體育意識和觀念，進(jìn)而對學(xué)生的工作和生活產(chǎn)生終身影響。網(wǎng)球運(yùn)動對學(xué)生體育道德的影響大學(xué)生在網(wǎng)球鍛煉中所表現(xiàn)出的體育道德素養(yǎng)是大學(xué)生個人道德素養(yǎng)以及人格品質(zhì)的反映，也是校園體育文化對學(xué)生內(nèi)在觀念、價值和修養(yǎng)熏陶的表現(xiàn)。調(diào)查得知:西北地區(qū)大學(xué)生在網(wǎng)球鍛煉中能表現(xiàn)出誠實(shí)守信、公平競爭、遵守規(guī)則、尊重對手和裁判以及不驕不躁的體育道德，其中，誠實(shí)守信和公平競爭的表現(xiàn)更明顯，分別占了整體的80．8%和73．3%(表7。由于“誠實(shí)”和“公平”是網(wǎng)球比賽中對運(yùn)動員和裁判員的基本素質(zhì)要求，大學(xué)生在網(wǎng)球比賽中體會到誠實(shí)守信、公平競爭、遵守規(guī)則等基本體育道德的重要性，并做到“自我反省”“自我教育”等，進(jìn)而有助于大學(xué)生社會道德的培養(yǎng)和提高。面對當(dāng)今社會不良風(fēng)氣對大學(xué)校園人文環(huán)境和大學(xué)生價值觀、道德觀的影響，積極開展網(wǎng)球運(yùn)動，營造健康校園體育文化氛圍有助于提高學(xué)生道德素質(zhì)修養(yǎng)和有力抵抗社會不良風(fēng)氣的襲擊。網(wǎng)球運(yùn)動對學(xué)生體育精神的影響校園體育精神是指學(xué)校在一定的社會歷史條件下，為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，在長期的校園文化建設(shè)中逐步積淀、整合、提煉出來的，反映學(xué)校廣大師生共同的健身目標(biāo)、理想、信念、體育傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則的價值觀念與群體意識［7］。網(wǎng)球運(yùn)動對大學(xué)生精神層面的影響較顯著的精神依次有:競爭精神、意志精神、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神和愛國精神(表8。隨著信息社會的飛速發(fā)展，社會競爭愈演愈烈，社會大環(huán)境對人才的綜合素質(zhì)要求較高，在校大學(xué)生也意識到自身競爭意識、團(tuán)隊(duì)和敬業(yè)等精神素養(yǎng)的缺乏和不足，迫切需要改善和提高以應(yīng)對走出校園后的社會挑戰(zhàn)和磨練，而參與隔網(wǎng)、同場、技能主導(dǎo)類項(xiàng)目的網(wǎng)球運(yùn)動，更能體現(xiàn)競爭、意志和敬業(yè)精神的價值，因此，西北地區(qū)大學(xué)生積極參與網(wǎng)球鍛煉不僅培養(yǎng)了大學(xué)生競爭拼搏的意識和不懼困難、挫折的意志品質(zhì)，也促進(jìn)了大學(xué)生價值觀的形成，并鞏固了精神文化在校園體育文化中的支柱作用，同時使得更多的師生參與網(wǎng)球鍛煉，享受網(wǎng)球運(yùn)動帶來的健康與快樂。

1西北地區(qū)高校網(wǎng)球場館設(shè)施的缺乏影響了學(xué)生的參與積極性和熱情;網(wǎng)球運(yùn)動在西北地區(qū)高校的積極開展與推廣提高了對網(wǎng)球場館設(shè)施的需求度，對完善高校網(wǎng)球場地設(shè)施具有推動作用。2網(wǎng)球運(yùn)動在西北地區(qū)高校的積極開展有助于完善校園體育管理體制;網(wǎng)球教學(xué)、網(wǎng)球競賽活動以及課外網(wǎng)球鍛煉調(diào)動了師生的網(wǎng)球參與積極性、提高了身心健康水平、豐富了校園體育生活、提升了校園體育文化底蘊(yùn);網(wǎng)球宣傳推廣活動有效引導(dǎo)師生積極參與網(wǎng)球活動，廣泛促進(jìn)了校園體育風(fēng)氣的形成。3西北地區(qū)大學(xué)生在網(wǎng)球鍛煉中樹立了健康、積極的體育觀念與目標(biāo);孕育了“終身體育”意識和理念;培養(yǎng)了誠實(shí)守信、公平競爭、不驕不躁的體育道德;養(yǎng)成了競爭、意志、敬業(yè)、愛國等精神，以及責(zé)任感、集體主義品質(zhì)，有助于完善學(xué)生健全的人格與品質(zhì)和較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力。西北地區(qū)各省市體育局和學(xué)生體育協(xié)會應(yīng)積極組織每年春季、秋季大學(xué)生、教師網(wǎng)球比賽，調(diào)動師生的網(wǎng)球熱情與參與積極性;各省高校網(wǎng)球協(xié)會應(yīng)積極組織高校間教職工、校領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)球交流活動與比賽，促進(jìn)西北地區(qū)高校之間網(wǎng)球文化交流。2實(shí)施“擴(kuò)建網(wǎng)球硬件設(shè)施”、“選拔優(yōu)秀網(wǎng)球苗子”、“誠聘高水平網(wǎng)球教練”、“組建科研訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)”四步走的途徑，建設(shè)高校高水平網(wǎng)球隊(duì)，有助于校園體育文化建設(shè)。3各高校體育部或體育學(xué)院部門應(yīng)積極倡議“健康網(wǎng)球、快樂工作”的口號、采取“上門培訓(xùn)、主動陪打”等措施，主動引導(dǎo)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、行政干部以及學(xué)科教授積極參與網(wǎng)球鍛煉，營造高層次校園網(wǎng)球氛圍，對完善校園體育體制和體育場館設(shè)施有重要作用。4設(shè)立校園“網(wǎng)球宣傳專欄”、增設(shè)“每日網(wǎng)球新聞廣播時訊”欄目、組織“網(wǎng)球表演賽”、開展“網(wǎng)球知識講座”等宣傳手段，以加強(qiáng)校園網(wǎng)球宣傳推廣;定期開展春季、秋季“網(wǎng)球文化周”、“校級網(wǎng)球比賽”、“每月網(wǎng)球體驗(yàn)日”、“網(wǎng)球拉拉隊(duì)選拔”、“網(wǎng)球征文”等相關(guān)網(wǎng)球文化活動，以校園體育精神文化建設(shè)為核心，創(chuàng)造健康、和諧體育風(fēng)氣。5實(shí)施“走出去、請進(jìn)來”的交流模式，西北地區(qū)高校應(yīng)主動走出校園，鑒戒國內(nèi)外一流大學(xué)校園體育文化建設(shè)模式和經(jīng)驗(yàn);并邀請知名高校高水平網(wǎng)球隊(duì)、專家教練等到西北地區(qū)高校交流、指導(dǎo)，以促進(jìn)西北地區(qū)高校網(wǎng)球的發(fā)展和校園體育文化建設(shè)。

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二、強(qiáng)化高等職業(yè)教育德育教育的必要性

目前高等職業(yè)院校的學(xué)生大多文化素養(yǎng)差、自我管理能力弱，生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣缺失。他們的這些缺點(diǎn)都需要校方加以矯正，而這樣的矯正對于道德教育工作的順利展開具有重要意義。此外，這些高職學(xué)生絕大多數(shù)屬于家中的掌上明珠，普遍心理脆弱依賴性強(qiáng)，更由于高職學(xué)子大都經(jīng)歷了中考，屬于義務(wù)教育階段受挫群體，對學(xué)業(yè)的不自信也十分普遍，厭學(xué)情緒突出。德育教育此時扮演了可以提供心理輔導(dǎo)的醫(yī)生角色，對于培養(yǎng)其正確人生觀、價值觀起到積極作用。由此可見，較之普通高中，高等職業(yè)德育教育的目標(biāo)要更加寬泛、更加有目的性。

三、職業(yè)院校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)對于強(qiáng)化高等職業(yè)教育德育教育的作用

（一）使教育教學(xué)更加貼合實(shí)際情況、貼合本質(zhì)

高等職業(yè)院校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才與一般的理論聯(lián)系實(shí)際不同，它將學(xué)生學(xué)習(xí)的技能與工作實(shí)際相結(jié)合，使得學(xué)生能夠在真實(shí)而直觀的企業(yè)環(huán)境中鍛煉成長。校企合作是打破舊有的德育課程體系的有力工具，是實(shí)地了解企業(yè)文化并快速融入企業(yè)文化的有效途徑。在校企合作中，職業(yè)化訓(xùn)練使得德育教育和學(xué)生生活緊密地結(jié)合在一起，使教育教學(xué)更加貼合實(shí)際情況、貼合本質(zhì)。校企合作是強(qiáng)化高等職業(yè)德育教育的有力措施，這一舉措完全符合職業(yè)化發(fā)展的需求，使高等職業(yè)德育工作的現(xiàn)實(shí)意義大大增強(qiáng)。

（二）有利于改革高等職業(yè)德育教育，探索創(chuàng)新性的教學(xué)模式

通過高等職業(yè)院校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)開展德育教育，改變了舊有的僅僅依照課堂課本知識、空談義理的教學(xué)方式，代之以靈活多變的社會實(shí)踐活動，使得教學(xué)活動中增添了快樂。通過組織學(xué)生到校外德育教育基地進(jìn)行學(xué)習(xí)和邀請校方合作企業(yè)有關(guān)專家到校開展座談會的形式，把抽象的、費(fèi)解的德育知識立體化、形象化展現(xiàn)出來，延拓了教育教學(xué)的渠道，豐富了教育教學(xué)的方式。這樣多渠道多形式地對傳統(tǒng)德育教育模式進(jìn)行改革，使高等職業(yè)院校德育教育工作走出了校園，走向了企業(yè)，更加富有社會化氣息。

（三）對于高職學(xué)生主體作用具有積極意義

通過高等職業(yè)院校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的模式，學(xué)生可以更好地接觸到企業(yè)的真實(shí)環(huán)境及文化氛圍，加深理解道德修養(yǎng)對于自身發(fā)展的重要意義。這樣的學(xué)習(xí)注重自我探究與研習(xí)，需要學(xué)習(xí)者不斷地強(qiáng)化自身的管理，提高自覺性，積極發(fā)揮主觀能動性。

（四）有效提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高其職業(yè)化發(fā)展的能力

通過高等職業(yè)院校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的模式，使得高等職業(yè)院校有能力結(jié)合社會、企業(yè)對專業(yè)化技能人才的道德素養(yǎng)需要，以此為基礎(chǔ)深化德育工作的教學(xué)創(chuàng)新工作，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)，提升高職學(xué)生綜合素質(zhì)。最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)可適應(yīng)21世紀(jì)職業(yè)發(fā)展的大趨勢、適應(yīng)新時代技能人才的目標(biāo)。

四、強(qiáng)化高等職業(yè)教育德育教育的具體措施

校企合作背景下，如何能夠培養(yǎng)企業(yè)所需人才是至關(guān)重要的。不經(jīng)由大量繁瑣的崗前入職培訓(xùn)就能使得高職學(xué)生迅速適應(yīng)企業(yè)的工作和生活，是高等職業(yè)院校與企業(yè)都盼望的理想的模式。高等職業(yè)院校對于這一點(diǎn)的理解側(cè)重于職業(yè)化技能的培養(yǎng)，企業(yè)對于這一點(diǎn)的理解側(cè)重于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，而德育教學(xué)正是彌補(bǔ)高等職業(yè)院校技能化教育缺陷，從而達(dá)到企業(yè)目標(biāo)的有力教育形式。高等職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)致力于完善道德培育體系，教學(xué)部門應(yīng)當(dāng)將德育教育教學(xué)工作提到一個新的高度。具備良好職業(yè)道德的人才是企業(yè)急切需要的。與此同時技能教育不能忽略，把職業(yè)道德教育有機(jī)地融合入日常教學(xué)中，建立目標(biāo)管理體制，促進(jìn)職業(yè)道德教育不斷系統(tǒng)化、科學(xué)化的軌道。

（一）改革德育教學(xué)模式，創(chuàng)新德育教學(xué)方式

高等職業(yè)教育德育教育的舊有模式需要逐漸淘汰，針對其進(jìn)行德育教學(xué)改革勢在必行。針對傳統(tǒng)教學(xué)只講空洞理論的教學(xué)缺陷，看書說教應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦呗殞W(xué)生感興趣的豐富多彩的互動，把企業(yè)文化、實(shí)際生產(chǎn)、德育教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，形成有機(jī)實(shí)體，從而充分地調(diào)動高職學(xué)子學(xué)習(xí)的熱情與主觀能動性，使德育教學(xué)工作更好地開展。具體而言，需要注意以下兩點(diǎn)。首先需要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)的理念，把德育課程與社會生產(chǎn)生活實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則，推動德育教學(xué)工作與校企合作教學(xué)共相發(fā)展，共同進(jìn)步；其次需要依據(jù)德育教學(xué)的具體內(nèi)容，牢牢把握新一代高職學(xué)生特點(diǎn)，把德育教學(xué)工作寓于校企合作活動中，開展形式多樣而新穎的實(shí)踐活動，使高職學(xué)子在快樂中提升自身的素養(yǎng)。

（二）將優(yōu)秀文化引入校園，加強(qiáng)與企業(yè)的合作，延拓德育渠道

首先，高等職業(yè)院校需要堅(jiān)持走出去請進(jìn)來的教學(xué)方式，把校企合作視為連接紐帶，邀請合作企業(yè)人員進(jìn)入校園開展座談會等活動，一方面企業(yè)多了一個宣傳企業(yè)文化的平臺，另一方面學(xué)生多了一個初步了解企業(yè)狀況、文化、規(guī)范的途徑。其次，定期組織學(xué)生到企業(yè)參觀實(shí)習(xí)，近距離感受、了解企業(yè)與企業(yè)文化。圍繞企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)、崗位需求等，校方借此開展創(chuàng)新性的德育工作，開展豐富多彩的教育教學(xué)活動。這不僅豐富了德育教育的教學(xué)素材，更延拓了德育教育的教學(xué)渠道，切實(shí)有效地落實(shí)了學(xué)校與企業(yè)合作協(xié)議，幫助了校企合作的順利進(jìn)行。

（三）加大就業(yè)的指導(dǎo)力度，樹立正確的就業(yè)觀與企業(yè)價值觀

首先，明確校企合作目的。校企合作的目的在于提升高職學(xué)生的職業(yè)核心能力和就業(yè)競爭水平，為企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。德育教育在其中應(yīng)扮演重要角色。高等職業(yè)院校需要以職業(yè)道德規(guī)章為主的職業(yè)道德教育，開展以教會高職學(xué)生做人道理的倫常道德教育，提升高職學(xué)生職業(yè)意識、職業(yè)理想、就業(yè)觀念等方面教育，培養(yǎng)高職學(xué)生成為一個道德操守優(yōu)秀的社會人。其次，多利用校企合作平臺，努力打造校企合作氛圍。一個方面，建立模擬企業(yè)環(huán)境實(shí)訓(xùn)基地，使高職學(xué)生感性感受企業(yè)文化；另一個方面，組織學(xué)生實(shí)習(xí)，直接感受企業(yè)工作的壓力與職責(zé)。