導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇家庭教育問題論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

教育是一個民族最根本的事業(yè)，近幾年來，我國的農(nóng)村教育迎來了良好的發(fā)展機遇，黨和政府對農(nóng)村教育實行了多項傾斜政策，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件得到大大改善，隨著教育改革的不斷深化，我鄉(xiāng)中小學(xué)生的教育教學(xué)質(zhì)量有了明顯的提高，但由于我鄉(xiāng)大部分學(xué)生是回族、土族，因各種原因就其教育質(zhì)量來說與其他學(xué)校相比仍然有很大差距，前景并不樂觀。 

下面我根據(jù)本人調(diào)查談?wù)勛约旱目捶ā?nbsp;

1、教育意識較為淡薄 

透過歷史的窗口我們看到，由于回族教育底子薄、基礎(chǔ)差，歷史上正規(guī)的回族教育幾乎空白，造成眾多五十歲以上的回族群眾目不識丁或者識字很少，進而導(dǎo)致許多家長對送子女上學(xué)讀書的重要性，缺乏充分的理解和必要的認(rèn)識。依學(xué)啟智成才，靠書吃飯謀生的風(fēng)尚至今對相當(dāng)一部分群眾來說尚未形成。有的家長對孩子上學(xué)至今還存在非常模糊的認(rèn)識，有少數(shù)家長不僅不配合學(xué)校教育，而且當(dāng)教師和家長商討孩子存在的問題時，公開當(dāng)著學(xué)生的面說：“一個人的福祿早已經(jīng)定好了的，每只羊嘴下面都有一把草”對女孩子的要求更是低到“茶飯、針線學(xué)好就行”； 有的家長把孩子的教育完全推給學(xué)校，認(rèn)為自己沒文化，教育孩子是學(xué)校的事，與自己無關(guān)；有的家長聽到孩子學(xué)習(xí)差時，就對老師說：“他不學(xué)習(xí)就不學(xué)吧，只要能把它圈在學(xué)校里就行了”。這些想法大大沖淡了孩子上學(xué)讀書，掌握現(xiàn)代化知識的意識，家長的這些錯誤認(rèn)識與做法給學(xué)生造成的消極影響是不能低估的。 

2、家庭教育嚴(yán)重滯后 

家庭教育滯后是回族學(xué)生“先天不足”的重要因素。由于受文化水平的限制，許多家長既無能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，也不懂如何教育孩子，缺乏必要的家庭教育和科學(xué)的引導(dǎo)。大多數(shù)回族學(xué)生升入初中后學(xué)習(xí)成績急劇下降乃至輟學(xué)， 據(jù)查80%-90%家庭沒有固定經(jīng)濟收入。一畝三分地是他們的生命線，只能勉強解決溫飽問題而已，在物價暴漲、物欲橫流、開支口多的市場經(jīng)濟時代，無數(shù)家庭選擇或舉家外出打工，或把適齡學(xué)童寄留給父母親，加上回族離婚率高的現(xiàn)狀，因此單親家庭比例高達15%，留守兒童比例高達30%，因此很難給孩子提供良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，相反，這些孩子被爺爺奶奶溺愛、放縱，嬌慣成性，缺乏必要的管教，家庭作業(yè)完成不了，課前預(yù)習(xí)無法保證，成績下滑嚴(yán)重，日久天長，不進則退，喪失了學(xué)習(xí)熱情和信心，造成惡性循環(huán)。 

3、改變落后現(xiàn)狀的對策 

家庭作為孩子接受教育的第一所學(xué)校，其家教環(huán)境的好壞，對人一生的成長發(fā)展起著不可磨滅的重要作用，要改變我校教育落后的狀況，還需要政府、社會、家庭對學(xué)校的大力支持，這當(dāng)中家長教育觀念的改變尤為任重而道遠(yuǎn)，筆者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)從以下幾方面對癥下藥家庭教育滯后問題： 

3.1 大力推進課程改革。學(xué)校和教師要盡快轉(zhuǎn)變陳舊觀念，樹立新課程的理念，大力推進課堂教學(xué)改革，拋棄以分取人的評價體系，樹立全面發(fā)展的理念，注重綜合實踐技能課的教學(xué)，實施寓教于樂，以人為本，使學(xué)校成為學(xué)生自由成長的樂園。 

3.2 滲透職教理念。教師結(jié)合學(xué)科，適時滲透職教理念，學(xué)校要開設(shè)職教科目，安排專任教師授課，并把考核結(jié)果納入教師年度考核當(dāng)中。從源頭上向?qū)W生滲透職教理念，為畢業(yè)后的出路做好啟蒙。 

3.3 搞好家長學(xué)校。為了讓孩子得到良好的家庭教育，定期召開家長會，舉辦家長學(xué)校，向家長進行科學(xué)育兒、營養(yǎng)膳食、教育方法、教育形式等方面的培訓(xùn)。掌握每個學(xué)生的家庭情況，聯(lián)系方式，以便時時與家長進行交流溝通，以達到共同教育的目的。 

篇2

[中圖分類號]G459

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）16-0103-02

在經(jīng)濟迅速發(fā)展的新時代，“獨二代”的確是有著很多優(yōu)勢，例如，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，還有更科學(xué)的胎教活動使他們擁有更多走向成功的先天性條件。但是，我們在看到這些優(yōu)勢的同時，毋庸置疑，“獨二代”的家庭教育也存在著諸多的不足之處。

一、新家庭結(jié)構(gòu)的家庭教育中存在的問題

“獨二代”家庭中，大多數(shù)都是由六個大人和一個小孩組成。家庭中的每一個成員更關(guān)注孩子的健康成長，其目的和主流都是好的。但是不可否認(rèn)，在家庭教育的環(huán)節(jié)中，很多家長還缺少科學(xué)的教育方法，教育過程中也暴露出來了一些問題。

（一）“獨一代”言傳身教依然沒有完全落到實處

鄧穎超指出“要培養(yǎng)和造就一批新人，必須重視家庭教育的作用，這就是所謂的言傳身教”。父母是孩子的第一任老師，父母自身素質(zhì)的高低對子女的教育有很大的影響。實際中，獨一代中不乏有言傳身教、以身作則的好榜樣，但是也有部分家長在這方面急需做出改變。例如，爸爸雖然教育孩子不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，自己卻是在下班后就不停地打著游戲，忽略在書房做作業(yè)的孩子，這種言行不一致的行為勢必會讓孩子失去對家長的信任。

（二）物質(zhì)條件豐富，精神食糧相對匱乏

90后的“獨一代”，家庭條件大多比較優(yōu)越。到“獨二代”時期，物質(zhì)生活就更加豐富了。在生活中，“獨二代”是對物質(zhì)需要供大于求的一代，這也是新家庭結(jié)構(gòu)教育中一個明顯的特征。孩子想要什么，就可以得到什么，但是這也使得很多東西，他們覺得都那么觸手可得。挑剔似乎已經(jīng)成了他們優(yōu)越感的體現(xiàn)。甚至出現(xiàn)這樣一種違背常理的現(xiàn)象，有部分“獨二代”，會在犯了錯誤時顯得異常的興奮，仿佛自己做了一件極好的事一樣。身為“獨二代”的他們，其本身在與朋友分享、互幫互助上與父輩相比就存在著差距。在他們成長過程中，盡管父母教育他們要謙讓、互愛，但是，在既沒有兄弟姐妹，又全家包圍疼愛的環(huán)境下，這些“公主”、“王子”部分會孤傲、以自我為中心。與同伴相處中，難免會互不退讓，不合群的現(xiàn)象如今也不再罕見，這也使得“獨二代”中有些性格孤僻的孩子，常常與耳塞為伴，并且人數(shù)在不斷地上升。這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起我們廣大家庭及教育者的高度重視。

（三）重智力教育的成績，輕德育教育的效果

縱觀我國教育發(fā)展歷程，受應(yīng)試教育的影響，智育教育的成績成為孩子能否踏進大學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這幾乎對所有的孩子來說會有不一樣的意味。尤其在“獨二代”家庭中，家長們對智育教育的成績更是看重。目前，德育成績還缺乏完善的評價標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是不計人升學(xué)成績之中，所以，德育教育地位也一降再降。

“教育的真正目的是“成人”與“成才”相統(tǒng)一，但智育與德育相向而行現(xiàn)象目前非常明顯。日常生活中，父母對孩子的要求大多也就是不要闖禍，不要犯大錯。對于學(xué)生在校是否團結(jié)同學(xué)、熱愛勞動，則很少有家長去關(guān)注。許多家長為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，周末和假期都給孩子報輔導(dǎo)班，以此來提高智育成績。對智育的重視已經(jīng)在某種程度上讓人們放棄了“德、智教育”二者結(jié)合的初衷。只要成績好，那么孩子別的毛病是可以忽視的，家長們也時常強調(diào)，孩子心中只記學(xué)習(xí)就好，別的不用操心。在“只讀圣賢書”的思想操控下，父母是包辦家務(wù)和孩子的事情，可是這也剝奪了孩子實際勞動鍛煉的機會。部分孩子體質(zhì)差，甚至在繁重的學(xué)習(xí)壓力下，厭學(xué)現(xiàn)象與日俱增。家長的含辛茹苦，未必能得到他們所期待的成果。

而德育教育方面，很少有家長專門花時間給他們輔導(dǎo)交流。在家長看來，似乎在孩子長到一定的年齡，這些事就是可以自己慢慢學(xué)會的，但是如果成績跟不上，考不上好的學(xué)校，那么所有的努力就付諸東流了。所以孩子一進家門聽到的就是今天上課怎么樣，作業(yè)完成得怎么樣的話題?？墒墙逃?，“學(xué)會做人，才是我們對于一個學(xué)生的起碼要求。這種違背常規(guī)的現(xiàn)象，尤其是在孩子至上的“獨二代”，更要重視。讓“獨一代”做好家庭教育工作，是當(dāng)前社會一個亟待解決的問題。

（四）隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象逐漸上升

“獨一代”們雖已成人，但在家人無微不至關(guān)心下，使他們依然帶有稚氣，為人父母后，角色轉(zhuǎn)換緩慢，似乎還是未成年人的他們，在面對自己的孩子時缺乏照顧子女的能力。此時，“獨一代”就把自己的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給了父母，促使隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象逐漸上升，這使“獨二代”的家庭教育存在著以下的問題：

1.溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重

在隔代撫養(yǎng)中，一般都是祖父輩帶孩子。他們對“獨二代”，這個心肝寶貝可謂千依百順。在他們看來，現(xiàn)在時代不同了，應(yīng)該給孩子更多自由的空間，讓她們發(fā)揮自己的個性，表達自己的想法。所以民主環(huán)境的非常重要，于是孩子的要求他們會盡全力滿足。這種想法就給溺愛找到了滋長的條件，過度“寬容”使溺愛現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。“獨二代”脾氣漸長，任性，甚至對長輩有時缺乏禮節(jié)，與其良好的思想道德養(yǎng)成相去甚遠(yuǎn)。

2.沉迷于網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)增加

QQ、微信這類型的聊天工具在“獨二代”中越來越普及，虛擬世界中的沉迷，嚴(yán)重危害著他們的身心健康。出門塞耳機，見長輩很少主動打招呼，沉迷網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象加重。此時，父母再來阻止他們，免不了家庭矛盾。

二、對新家庭結(jié)構(gòu)中教育問題的幾點建議

“獨二代”的培養(yǎng)與健康成長是全社會關(guān)注的重點，也是家庭的核心問題，他們的思想道德的培養(yǎng)對他們未來發(fā)展至關(guān)重要，因此我們應(yīng)當(dāng)采取一些可行的方法來促進其更好的發(fā)展。“思想決定高度”，未成年人的獨二代的思想道德教育中家庭教育對其影響深遠(yuǎn)，家庭與社會都必須高度重視。

（一）建設(shè)社區(qū)家長學(xué)習(xí)活動機構(gòu)，提升家長道德水平

“獨一代”的自身道德行為是影響“獨二代”道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵。在新家庭結(jié)構(gòu)教育中，首先，要做的是提升“獨一代”的道德素質(zhì)。例如發(fā)動社區(qū)力量，建成相關(guān)社區(qū)家長活動中心，提升家長自身思想素質(zhì)。此外，聘請相關(guān)權(quán)威人士做講座，幫助“獨一代”認(rèn)識言傳身教的重要性，使他們嚴(yán)于律己。加強“獨一代”家長之間的交流與溝通，互相借鑒，讓他們之間互相約束彼此行為。在家中，身體力行，用自己的實際行動來給孩子樹立良好的榜樣，“獨一代”今天的行為，則是“獨二代”明天的行為。因此，成為一個令父母驕傲的子女，也必然能成為令“獨二代”驕傲的長輩。

（二）對“獨二代”物質(zhì)與精神的投入要趨以平衡

1.加強對孩子的勞動教育

熱愛勞動是我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在“獨二代”，大人給予他們太多的關(guān)注，幾乎孩子所有的時間都是在學(xué)習(xí)和旅游中度過，實際性的勞動很少參與。因此，力爭給創(chuàng)造孩子勞動機會，調(diào)動他們勞動的熱情，使他們通過勞動獲得成就感，也可以讓他們知道勞動產(chǎn)品來之不易，從而珍惜別人的勞動成果。也有利于遏制其浪費行為。

2.供給與之年齡段相適應(yīng)的精神食糧

隨著科技的迅速發(fā)展，未成年人對精神食糧的需求也發(fā)生了巨大的變化，大人應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)與它們的年齡段相適應(yīng)的興趣愛好，并多參與孩子的世界，減少他們的孤獨感。盡管“獨一代”也比較孤單，畢竟他們大多還有表兄弟等玩伴。但是，對于“獨二代”，玩伴就更少了。他們大多數(shù)時間都是一個人在家看電視或玩電腦。家長愛孩子的同時，更要教會他們?nèi)绾稳蹌e人。因為愛其實也是一種能力，是需要學(xué)習(xí)的，如果一個人只會享受被愛，而不懂得付出，那么就會成為一個自私自利的人，于人于己都不好?！蔼氁淮睉?yīng)在生活中培養(yǎng)孩子付出愛的能力。提供給“獨二代”更優(yōu)秀的精神食糧，與他們分享健康有益的文藝作品，訂購適合他們年齡階段的報刊，選擇優(yōu)秀影片、歌曲和圖書，同他們一起品味藝術(shù)、文學(xué)的美，讓未成年的“獨二代”在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，成為有素質(zhì)的新一代。

（三）德育與智育，兩手抓，兩手都要硬

篇3

長期以來，我國教育事業(yè)都是以學(xué)校為主導(dǎo)，在家庭教育和社會教育方面有所欠缺。隨著社會的發(fā)展，國家、社會和用人單位都對教育成果的改革提出了更高的要求。要改變我國教育現(xiàn)狀，還需要從學(xué)校、家庭和社會三方面來考慮，積極尋求三方面教育成果的整合疊加。

一、學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育問題

1.三方面教育不協(xié)調(diào)、不銜接

三方面教育不協(xié)調(diào)是一個非常明顯的問題，學(xué)校教育關(guān)注的是知識教育，素質(zhì)教育略有涉及；家庭教育關(guān)注的是一些為人處世的教育，并沒有嚴(yán)格的規(guī)劃，屬于家長的言傳身教；社會教育則是在道德教育、知識教育等方面都有所欠缺，發(fā)揮的教育作用不是太大。學(xué)校、家庭和社會的教育分別獨立，缺乏彼此的關(guān)聯(lián)性，這就使得教育內(nèi)容、教育成果無法形成良性互補，很難發(fā)揮應(yīng)有的效力。

2.三方面教育功能滯后

學(xué)校的教育理念相對而言滯后性不是太大，不過從我國各級學(xué)校的教育成果、教育內(nèi)容來看，明顯過多地關(guān)注應(yīng)試教育成果、對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力、知識應(yīng)用能力等關(guān)注度依然有所欠缺，這也是我國教育體制普遍存在的問題。

從家庭來說，我國大部分家庭的教育處于初級階段，常規(guī)的教育是言傳身教，對一些為人處世的道理、社會常識進行教導(dǎo)。此外就是遵從學(xué)校教育的主導(dǎo)性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，以督促學(xué)生好好學(xué)習(xí)考取良好的成績或獲得更好的升學(xué)前景為主要特征，以為孩子報名培訓(xùn)班或請家教為主要表現(xiàn)。

從社會來講，社會教育的職能涉及面比較廣泛，素質(zhì)教育、知識教育、興趣培養(yǎng)等均有所涉及。不過在各種各樣的教育機構(gòu)、培訓(xùn)部門中，絕大部分也是以學(xué)校教育為主導(dǎo)，以開設(shè)培訓(xùn)班的形式進行各科目的培訓(xùn)，或者針對某些考試項目進行培訓(xùn)，注重的依然是學(xué)生的考試成績。對于學(xué)生的道德教育、素質(zhì)教育等綜合能力方面的教育處于弱勢地位。

二、學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育的優(yōu)化

1.學(xué)校教育的主導(dǎo)作用要重新調(diào)整

從學(xué)校、家庭和社會三方面教育的特色和功能來看，家庭以及社會都有遵從學(xué)校主導(dǎo)進行教育輔助的特點。從這一方面來講，要讓學(xué)校、家庭和社會三方面教育成果達到優(yōu)化整合，首先需要讓學(xué)校的教育主導(dǎo)功能發(fā)生變化。要求學(xué)校專注知識教育的同時，關(guān)注學(xué)生的思想道德和素質(zhì)教育，確保學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校要結(jié)合國家人才發(fā)展戰(zhàn)略來制定新的發(fā)展策略，緊密跟隨教育部門的指導(dǎo)做出調(diào)整，全面抓好素質(zhì)教育，提升學(xué)校教育導(dǎo)向的科學(xué)性，為社會教育和家庭教育提供指導(dǎo)和帶動作用。

2.家庭教育和社會教育的支持與配合

學(xué)校永遠(yuǎn)是教育的主體，家庭教育和社會教育要緊密跟隨學(xué)校教育的導(dǎo)向進行輔助。家庭方面，家長要改變教育觀念，注重對學(xué)生的綜合素質(zhì)教育和培養(yǎng)。要配合學(xué)校對學(xué)生的思想觀念、道德觀念、心理心態(tài)等進行指導(dǎo)、監(jiān)督，促進學(xué)校教育的有效轉(zhuǎn)變。

社會教育機構(gòu)也要跟隨學(xué)校教育的主導(dǎo)方向，結(jié)合家庭教育的需求提供更加專業(yè)的教育輔助。比如在傳統(tǒng)美德教育、思想道德教育、興趣愛好培養(yǎng)方面，學(xué)校的教育資源分配無法針對個人來進行，而大多數(shù)家庭在時間、專業(yè)素質(zhì)上的缺陷也難以滿足學(xué)生的教育需要，社會教育機構(gòu)就能夠彌補這種不足，積極整合資源，開創(chuàng)百家爭鳴的教育格局。

學(xué)校、家庭和社會三結(jié)合的教育方式對于提升教育成果，促進人才的有效成長有重要的作用。學(xué)校、家庭、社會的結(jié)合，從管理和調(diào)控的有效性來說，還是要以學(xué)校教育為主導(dǎo)，從改革學(xué)校教育入手，推動家庭教育和社會教育的協(xié)同輔助，促進三方結(jié)合教育成果的提升。

篇4

年輕的父母在自己的孩子問世后，便多了一份欣喜，同時，也多了一份責(zé)任——教養(yǎng)孩子。家庭是人生的搖籃，兒童在人生之初從家庭中獲得的經(jīng)驗及所受的教育對其一生的發(fā)展具有很大的影響。父母，是孩子的第一任老師，是孩子走向成功的導(dǎo)師和助手，家庭便是成功孩子的港灣和出發(fā)地。〔1〕從這個意義上講，家庭教育對孩子的成長起著決定性的作用。

作為一名城鎮(zhèn)的幼兒教師，能夠近距離地接觸幼兒與家長，我發(fā)現(xiàn)很多的家庭教育進入誤區(qū)。

1.家庭教育中存在的問題

1.1 家庭教育的不一致性。獨生子女在家庭中具有獨特的地位，爺爺、奶奶、父母圍著她（他）一個人轉(zhuǎn)。家庭成員之間教育觀念不同，就存在了教育步調(diào)不一致，常常是父親這樣，母親那樣，或者是父母說該這樣做，而奶奶、爺爺都說就不必這樣做也行，你說東，我說西，這樣要求互相矛盾造成孩子無所適從。頭腦里的正確是非觀念就不可能形成。〔2〕例如，我的鄰居文文小朋友，是個講衛(wèi)生的孩子，她每次看到地面上的垃圾都會主動撿起，送到垃圾桶里（她媽媽經(jīng)常對她這樣教育），有一天，她和奶奶在小區(qū)里散步時，發(fā)現(xiàn)地面有香蕉皮，她剛跑過去準(zhǔn)備撿時，奶奶一把拉住她，說別把手弄臟了，手上有細(xì)菌會生病的。奶奶的話打消了文文撿垃圾的念頭。現(xiàn)在她每次看到地面上有垃圾都很矛盾，不知道該不該去撿。

1.2 片面重視幼兒生理健康，忽視幼兒心理健康。在幼兒園里，經(jīng)常會聽到家長問孩子：”你今天吃什么菜了？你吃飽了嗎？你穿的衣服少，冷嗎？“……每個家長對孩子衣食照顧得細(xì)致入微，認(rèn)為這樣對孩子就夠了，殊不知在兒童的教育上同樣還需要我們用心與他們交流。一般在家庭教育孩子的過程中，家長們比較重視與親友的溝通，而缺乏與老師和教育專家的溝通；家長們對孩子的智力培養(yǎng)和身體健康比較關(guān)心，而不太重視對孩子心理健康的培養(yǎng)。

例如：我班有一個女孩，各方面表現(xiàn)非常突出，可當(dāng)別人在夸獎這個孩子的時候，她的父母總是很謙虛地說，自家的孩子很一般，過獎了。諸如此類的話，殊不知他們在無形傷害一個幼小的心靈。孩子認(rèn)為父母的評價是正確的，在活動中表現(xiàn)不再積極、自信，性格也變得木訥了。

1.3 片面重視智力開發(fā)，忽視非智力因素培養(yǎng)。心理學(xué)家認(rèn)為非智力品質(zhì)是人們智慧活動中不直接參與認(rèn)識過程的心理因素，包括需要、興趣、動機、情感、意志、性格、獨立性、自制力、百折不撓、堅持不懈的毅力等諸方面。任何一個人的認(rèn)識實踐活動都是智力品質(zhì)的（記憶力、注意力、想象力、思維力）和非智力品質(zhì)共同作用的結(jié)果?！?〕可是現(xiàn)在的父母卻把智商看得很神圣，認(rèn)為智商高的孩子長大就能成才，就能有成就，在“智力投資”和“智力開發(fā)”上不惜一切代價，而生活上呵護過度、驕縱、溺愛，造成孩子自理能力差、怕苦、意志不堅強等毛病。另外，還有些家長望子成龍心切，幼兒期就地自己的子女實行定向培養(yǎng)，強化訓(xùn)練，他們按照自己的意愿要孩子學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)電子琴、鋼琴……連星期天，節(jié)假日也不讓休息。愛子之心可嘉，但往往事與愿違。有一位小姑娘，原來十分活潑可愛，自從她學(xué)習(xí)電子琴后，每天家長則強迫她彈幾小時，加之家長恨鐵不成鋼，動不動就批評、懲罰，不久，她就失去了往日的天真活潑，變得自卑、怯懦。

1.4 忽視家庭德育教育。德育，是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，是我國社會主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，品德不是與生俱來的，它是兒童在后天的環(huán)境與教育的影響下通過自己的道德突踐逐步形成的?！?〕品德必須從小開始培養(yǎng)，可是現(xiàn)實中，許多家庭都忽略這一點。有的家長認(rèn)為幼兒人小不管事，對于孩子的不良行為不追究，任其發(fā)展，信奉樹大自直。有位教育家說過：“優(yōu)秀的品格只有從孩子在搖籃中開始陶冶才有希望，在孩子的心靈中播下的種子越早越好”。這話一點不假，在現(xiàn)實生活中，常?？吹竭@樣一些現(xiàn)象：不愛惜糧食，包子、饅頭滿地扔，不尊敬長輩，稍有不順心，開口就罵，動手就打；有的小男孩子甚至要爺爺爬在地板上當(dāng)馬騎來取樂等。只要“小皇帝”提出來的任何要求，家長都會想盡一切辦法來滿足他的要求，可是這些父母及家庭成員就忘記了、忽視了對孩子道德品質(zhì)的教育和培養(yǎng)。

在現(xiàn)實中常發(fā)生這樣的現(xiàn)象：孩子在家里打碎了一只碗，父母就大發(fā)其火批評孩子不認(rèn)真，不愛護物品。當(dāng)孩子打碎鄰居家的玻璃，家長卻在左、右看看是否有人看見，看無旁人就輕聲對孩子說：“別吱聲，人家沒看見”。接著急急忙忙拉著孩子離開“現(xiàn)場”。這樣的教育方法造成的是自私自利、損人利己的思想品德，都是正直的對立面。

又如在一個星期一的上午，幾個孩子在院子里玩，瑋瑋不小心踩了寶寶的腳，瑋瑋連忙說對不起，可寶寶二話沒說，抓起瑋瑋的手狠狠地就是一口，橢圓形的牙印深深地印在瑋瑋的手上，還洋洋得意地說：“我媽媽告訴我，誰要是欺負(fù)了我，我應(yīng)該回打他，不然我就吃虧了”。

兩個孩子的行為表現(xiàn)，充分的體現(xiàn)出兩個家庭教育要求不同，在孩子的行為表現(xiàn)和教育效果也就有著根本的區(qū)別。

以上四類問題是家庭教育中存在的常見問題，經(jīng)過長期的觀察與探究，我認(rèn)為原因是多種的，下環(huán)節(jié)我將進行一個簡單的歸納。

2.家庭教育問題產(chǎn)生原因 2.1 缺乏科學(xué)的育兒知識和指導(dǎo)。一些年輕父母不了解科學(xué)的育兒知識，也不了解幼兒生理和心理特征，更沒有樹立正確的兒童教育觀，不懂得怎么樣的教育才能有效地讓幼兒全面發(fā)展，忽視孩子行為習(xí)慣等非智力因素培養(yǎng)等等，所以很多家長對幼兒教育時常帶有盲目性、隨機性和主觀性?！?〕在教育方法上還存在落后不適應(yīng)幼兒身心特點方法。通過責(zé)備、打罵等粗放方法教育還很嚴(yán)重，一些科學(xué)的家庭教育方法，如暗示法、引導(dǎo)法、心里換位法等談不上合理運用，加以創(chuàng)新。

2.2 沒有為孩子創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。在很多家庭中家長十分重視孩子成長，但卻僅僅停留在表面的言語上，不大注意自身素質(zhì)的提高，身體力行地起到學(xué)習(xí)榜樣作用，在實際生活中往往沒有具體為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的、自由的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。由于家庭經(jīng)濟情況，文化層次等種種原因常會有兩個極端：生活條件優(yōu)越的家庭，往往表現(xiàn)父母嬌貫放縱孩子，養(yǎng)成自私任性等不良習(xí)慣。生活條件較差的家庭，父母忙于生計，無暇顧及孩子的需求，聽之任之。還有家庭父母之間不和睦經(jīng)常吵鬧，晚輩不能尊敬長輩等等。給幼兒的心理造成不良的影響。

2.3 錯誤的教養(yǎng)態(tài)度、方式和行為?，F(xiàn)在的孩子大部分為獨生子女，家長們對于自己的唯一的孩子，難以一顆平常心對待，存在著“獨苗思想”，主要折射為以下三方面：

2.3.1 過多的營養(yǎng)，家長們?yōu)榱俗尯⒆佑幸粋€更加健康的身體，拼命地讓吃這個吃那個，生怕子女哪方面發(fā)育不良或是有所欠缺。結(jié)果卻適得其反，造成孩子消化不良，身體發(fā)育過早，而且還易形成挑食，不愛惜糧食等問題。

2.3.2 過多照顧與保護。家長們對孩子無微不至地關(guān)心，含在嘴里怕化，捧在手里怕摔了，包辦代替孩子所有事情，使孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。結(jié)果養(yǎng)成孩子獨立性差，依賴性強等不良習(xí)慣。

2.3.3 過多的期望。在現(xiàn)實生活中，不少家長缺乏遠(yuǎn)見，沒有形成明確的培養(yǎng)目標(biāo)，習(xí)慣于從具體問題著眼，急于追求近期效應(yīng)，一些家長以為發(fā)展特殊才能就是子女成才之路，于是不顧子女的素質(zhì)條件，過早定向拔苗助長，把自己年少時沒有實現(xiàn)的愿望，寄托在自己的孩子身上。

2.3.4 過分強調(diào)學(xué)校教育，推卸家庭教育的責(zé)任。有許多家長存著這樣一種觀念：孩子送進學(xué)校，教育的任務(wù)自然就交給學(xué)校和老師了。做家長只要保證他吃好、穿好，供他學(xué)習(xí)，就盡到父母的義務(wù)和責(zé)任了。我的孩子習(xí)慣不好，能力較差，是老師教育不當(dāng)造成。這些家長的認(rèn)識，往往反映家庭教育與學(xué)校教育之間嚴(yán)重脫節(jié)。

以上的家庭教育的現(xiàn)狀和產(chǎn)生的原因，不得不引起我們的深思，它給幼兒發(fā)展產(chǎn)生了消極和負(fù)面影響，嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量，究竟如何引導(dǎo)、指導(dǎo)家長開展家庭教育，發(fā)揮家庭教育的功能呢？我提出幾個對策僅供大家參考。

3.家庭教育問題的對策

3.1 努力創(chuàng)造良好的家庭氛圍。良好的家庭環(huán)境對家長和孩子都很重要。良好的家庭里充滿著和睦友愛，有利于幼兒的教育和培養(yǎng)。同樣，在不良的家庭關(guān)系中，幼兒會覺察到令人壓抑的、充滿惡意的氣氛?，F(xiàn)已證實，家庭不知睦對幼兒神經(jīng)系統(tǒng)有著極其惡劣的影響。

還應(yīng)記住，整個家庭生活作風(fēng)，不僅會影響大人們之間和睦關(guān)系，簡直可以說，它會像摻加在乳汁里的東西一樣被孩子吸收。一種是井然有序，另一種是混亂不堪；一種是樂觀而富有朝氣，另一種是萎靡不振；一種是富于生活情趣，另一種是白白消磨時間；一種是性格開朗，關(guān)心他人，另一種是孤僻閉塞，不與他人來往。被“吸收”的行為方式也一定會終生留在他們心目中的。

3.2 教育要全面適度，不求早專。對孩子進行教育既要重視智力因素的培養(yǎng)，也要重視非智力因素的培養(yǎng)；既要認(rèn)真抓緊，又要適合孩子的身心發(fā)展水平，注意孩子健康。早期教育不反對教孩子認(rèn)字、學(xué)畫、算算術(shù)，但目的是為了開發(fā)智力，教會孩子認(rèn)識活動的一般方法，培養(yǎng)訓(xùn)練思維、記憶、觀察、想象等能力。同時通過智力活動來培養(yǎng)孩子行為中意志、情趣、習(xí)慣，激發(fā)其求知欲。有的家長對幼兒期望過高，往往把自己的愿望強加給孩子，想讓孩子及早掌握一門專長，這種做法往往事與愿違，半途而廢。其實，早期教育不必急于為孩子選擇專長，而是應(yīng)讓孩子全面發(fā)展，為孩子學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)等打基礎(chǔ)。家長還要不斷學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，提高教育水平。

3.3 家長要言傳身教，榜樣示范。早期教育是潛移默化的，家長的思想觀念、心理素質(zhì)、精神風(fēng)貌每時每刻都在影響著孩子，孩子模仿力強，判別是非的能力低，日常中如果家長言行文明，舉止大方，孩子也會文明大方，反之，如果家長滿口粗言穢語，孩子也會跟著模防。因此，父母應(yīng)以身作則，要求孩子做到的，自己要先做好，要孩子不做的，自己也不要做；孩子做錯了事，父母應(yīng)及時教育糾正；要堅持講道理，使之懂得為什么要這樣做，為什么不能那樣做，幫助孩子逐步學(xué)會分清是非，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.4 注重教育合力的形成。家庭成員教育的一致性是非常重要的，在家庭里，對孩子的要求要做到統(tǒng)一，當(dāng)然在子女教育問題上有分歧和不同意見是正常的，但家長們應(yīng)謹(jǐn)記的是必須在孩子面前保持一致，即使有爭執(zhí)，也應(yīng)背著孩子提出，否則，不僅要求無法實現(xiàn)，降低了教育效果，還產(chǎn)生不良副作用?！?〕此外，家長和學(xué)校要建立經(jīng)常性的聯(lián)系，家長要密切配合老師，共同對孩子進行一致性的教育，形成教育合力，才會達到較好效果。據(jù)很多家長反映：孩子最聽老師話，老師說怎么做，他就怎么做，非常崇拜自己的老師。因此，家庭教育碰到什么問題，及時反映配合老師進行個別教育能取得良好的效果的。如有些孩子在家很懶惰，在學(xué)校卻很勤勞，在家很任性、自私，但在學(xué)校卻很有禮貌，樂于助人。

家庭教育是一門藝術(shù)，系統(tǒng)性強，周期長，它需要耐心細(xì)致的教育誘導(dǎo)，優(yōu)良的環(huán)境熏陶和良好的品質(zhì)行為的示范。夸美紐斯說過：“一切存在的東西都是嬌弱時候容易屈服，容易形成，到大硬以后就不容易改變了”?！?〕因此，我們每一位家長和教師都要抓住孩子的早期教育的良好時機，挖掘教育潛能，努力促進幼兒全面健康發(fā)展。

參考文獻

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［2］ 現(xiàn)在教育報.中國家庭教育的特點，2003.12

［3］ 教育部考試中心 教育心理學(xué) 華東師范大學(xué)出版社，2002(3):118

［4］ 史慧中.談幼兒園的素質(zhì)教育.科學(xué)普及出版社，1994(10):163

篇5

一、當(dāng)前獨生子女幼兒家庭教育存在的問題

（1）重視智力培養(yǎng)，忽視自理能力的培養(yǎng)。

（2）重視個別興趣培養(yǎng)，忽視全面發(fā)展。

（3）家長重視對孩子的嚴(yán)格要求，忽視對自身素質(zhì)的提高。

二、當(dāng)前獨生子女幼兒家庭教育問題的原因分析

（一）教育觀念因素

1.家長對獨生子女的期望值偏高

基于我國傳統(tǒng)文化和社會心理特點，父母對子女通常抱有很高的期望。所有父母都想使自己的子女成為有用的人，成為出類拔萃的佼佼者，導(dǎo)致對孩子的愛缺少理智，出現(xiàn)許多荒謬的現(xiàn)象。

2.過分看重分?jǐn)?shù)

在一些父母看來，教育的目的就是讓家中唯一的寶貝考上大學(xué)、考研究生、出國留學(xué)等。于是，上學(xué)期間分?jǐn)?shù)成了衡定子女成績的一個重要標(biāo)志。

（二）教育方法因素

1.過分溺愛

有這樣一個故事：一位經(jīng)常出差在外的家長，因為孩子習(xí)慣了每天有人叫醒才起床，他不得不定點給家里打電話完成“任務(wù)”，否則孩子很有可能上學(xué)遲到。而另一位家長的行為卻大不相同，眼睜睜看著孩子在鬧鐘響起后依然沉睡，一直睡到兩節(jié)課過后才自然醒來。面對孩子的驚慌失措，家長平靜地告訴他：“自己的問題自己解決?！焙⒆訌拇嗽僖矝]有將自己的事情“分?jǐn)偂苯o大人。

2.過分管制

父母常常以一種居高臨下的姿態(tài)和孩子講話，用命令的語氣要求自己的孩子按照自己的意愿去做事，而當(dāng)前的獨生子女面對父母用這樣的姿態(tài)更會產(chǎn)生逆反或者對抗的心理，更加難以溝通。

（三）家庭結(jié)構(gòu)因素

1.三口之家的家庭結(jié)構(gòu)

隨著社會的飛速發(fā)展，家庭教育的另一個惱人的問題又隨之出現(xiàn)，一方面希望孩子成才，另一方面家庭的氛圍不利于孩子成長：家長經(jīng)常搞窩里斗、鬧家患、鬧離婚等，或者是為了忙事業(yè)、工作賺錢對孩子不聞不問、放任自流。

2.三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)

當(dāng)今社會，生兒育女的中青年父母大多處于事業(yè)和社會生活壓力的風(fēng)口浪尖上，越來越多的老年人自覺或不自覺地承擔(dān)起為子女撫養(yǎng)和照看孩子的義務(wù)，然而老年人往往就會陷入溺愛的誤區(qū)，過于保護他們，提供過多的幫助，把他們當(dāng)成是家里的“小皇帝”或“小公主”。

3.單親家庭的家庭結(jié)構(gòu)

目前，中國正處于社會變革時期，昔日穩(wěn)固的家庭日益受到一定的沖擊，越來越多的家庭解體了。這樣完全破壞了先前父母在孩子心中的良好印象，使孩子完全陷入信任危機，并養(yǎng)成懷疑一切、恐懼社會交往的傾向。

三、改善當(dāng)前家庭教育問題的對策

（一）改變傳統(tǒng)觀念，加強社會責(zé)任感

家長要樹立“為國教子思想”，改變不正確的教養(yǎng)態(tài)度。要做到此點，家長首先要克服自身的“異常心理”，不要把孩子當(dāng)成自己的“私有財產(chǎn)”，認(rèn)識到孩子是未來事業(yè)的接班人，關(guān)系到國家的興旺、民族發(fā)展，按國家對人才培養(yǎng)的規(guī)格去做，才能站得高、看得遠(yuǎn)、放得開、收得攏。

（二）根據(jù)不同的家庭結(jié)構(gòu)采取不同的教育方法

1.對于三口之家的家庭結(jié)構(gòu)來說，父母應(yīng)做到以下幾點：

（1）首先是夫妻之間的感情要和諧，這是溫馨的基礎(chǔ)。

（2）對獨生子女教育堅持一致性和連貫性原則。

2.對于三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)來說，父母應(yīng)做到以下幾點：

（1）擺正獨生子女與成年人的關(guān)系。

（2）用群的功能彌補“獨”的缺陷。

（3）要舍得獨生子女吃一點苦。

3.而對于單親家庭來說，我們擬從以下幾個方面著手：

（1）發(fā)揮血緣關(guān)系教育優(yōu)勢。

（2）培養(yǎng)誠信精神。

（3）培養(yǎng)責(zé)任感。

總之，和諧的家庭氛圍是孩子積極進取的原動力。父母為了孩子的健康成長，一定要盡量創(chuàng)設(shè)良好的家庭成長環(huán)境。

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三、研究結(jié)果與分析

（一）兒童家庭教育問題研究的定量分析

本研究主要是從兒童家庭教育問題研究文獻來源分類及篇數(shù)；已有的研究涉及的學(xué)科；已有研究年度發(fā)展態(tài)勢這三個角度進行分析。

1.兒童家庭教育問題研究文獻來源分類及篇數(shù)

從總體對這205篇文獻進行內(nèi)容分析。首先從兒童家庭教育問題研究文獻來源分類及篇數(shù)的角度進行分析（見表1）。由表1可知兒童家庭教育問題研究文獻來源期刊占77%，而碩士與博士論文較少，占17.5%。

2.已有的研究涉及的學(xué)科

某問題研究所涉及的學(xué)科，既能說明該問題所涉及的研究領(lǐng)域，又能在某種程度上說明該問題受關(guān)注的程度。因此，我們選取兒童家庭教育問題研究所涉及的學(xué)科作為分析的指標(biāo)之一。參考“中國知識資源總庫”中的學(xué)科分類，檢索到的205篇關(guān)于兒童家庭教育的文章，共涉及13個學(xué)科（見表2）從表2可以看出，就已有研究所涉及的學(xué)科而言，有關(guān)兒童家庭教育問題的大部分研究集中于教育學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，其研究篇目占已有研究總數(shù)的90%多。同時，該問題正日益引起諸多社會學(xué)科的廣泛關(guān)注，在檢索到的205篇文章中，還涉及社會學(xué)、管理學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等諸多學(xué)科的研究，并且不同的學(xué)科對“兒童家庭教育”問題研究的視點和關(guān)注點并不完全一樣。如，在教育學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，“教育理論與教育管理”的學(xué)科視點綜合而全面，既有對基本理論問題的討論，也有對管理問題的探討；既有現(xiàn)狀的描述，也有問題解決的對策；既涉及宏觀政策理論，又有政策執(zhí)行分析；還涉及學(xué)校、家庭和社會教育等。在家庭學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，家庭結(jié)構(gòu)、家庭教育觀念研究視角,主要關(guān)注兒童學(xué)習(xí)、身體與心理的問題。在心理學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，研究主要集中于特殊兒童心理問題、人格健康及學(xué)習(xí)情況研究等方面。

3.已有研究年度發(fā)展態(tài)勢分析

某領(lǐng)域研究文獻數(shù)量在一定時期內(nèi)的變化趨勢，既能反映出該領(lǐng)域的受關(guān)注程度，又能反映出自身的發(fā)展水平。檢索到的205篇有關(guān)研究文獻，每年度涉及的研究文獻篇數(shù)及發(fā)展態(tài)勢如下（見表3及圖1）可見，隨著國家經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們更加關(guān)心兒童的家庭教育問題，從1980年到1995年關(guān)于兒童家庭教育的文獻比較少，90年代中期以后，學(xué)者對兒童家庭教育問題的研究逐步增多。隨著農(nóng)民工的出現(xiàn)，留守兒童與流動兒童的家庭教育成為研究的熱點。關(guān)于兒童家庭教育問題的研究多而全，研究文獻基本涉及前面所提及的諸多問題，多角度，研究較全面。

（二）兒童家庭教育問題研究的定性分析

教育問題研究涉及的內(nèi)容全面、綜合而豐富，我們嘗試從研究的理論基礎(chǔ)、研究的方法、研究的內(nèi)容三個維度對已有研究做定性分析。

1.研究的理論基礎(chǔ)

研究的理論基礎(chǔ)關(guān)涉研究的立足點，是研究者基于何種理論來看待、闡釋和解決所研究的問題。分析已有研究文獻可以發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科立場的研究者依據(jù)的理論基礎(chǔ)不盡相同，不同學(xué)科研究理論基礎(chǔ)呈現(xiàn)多元化樣態(tài)。一般而言，教育學(xué)科立場的研究者往往依據(jù)人本的教育理念、融合教育理念、教育公平理論與現(xiàn)代家庭教育理念來探討兒童家庭教育問題的現(xiàn)狀、原因、對策及建議等，其中涉及教育公平理論的研究最多，研究者或通過對“公平”的分析，或?qū)⒔逃脚c構(gòu)建和諧社會相聯(lián)系，來探討特殊兒童家庭教育公平（特殊兒童包括殘疾兒童、超常兒童、留守兒童與流動兒童）的應(yīng)然與實然問題。家庭教育學(xué)的相關(guān)理論。社會學(xué)學(xué)科立場的研究者往往依據(jù)社會化理論來探討兒童家庭教育中兒童社會化的問題。有的學(xué)者利用布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)操作理論來研究兒童興趣與家庭教育方式關(guān)系［1］，有的學(xué)者從生物生態(tài)學(xué)理論、自我概念理論、多元智能理論研究兒童家庭教育的環(huán)境問題［2］，有的學(xué)者從社會學(xué)理論中的結(jié)構(gòu)功能理論、角色扮演理論、符號互動理論角度研究兒童家庭教育的理念問題［3］、有的學(xué)者運用埃里克森的認(rèn)同危機理論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論研究特殊兒童家庭教育中的缺失問題與對策［4］。

2.研究的方法

研究者在研究某個問題時所采取的方法直接影響其對研究資料的收集、整理和分析，甚至影響研究者對所研究問題的結(jié)論和觀點，而且研究方法還在某種程度上內(nèi)蘊著研究展開的邏輯結(jié)構(gòu)。因此，研究方法的“工具性”價值對于一項研究來說至關(guān)重要。分析已有關(guān)于兒童家庭教育問題的研究文獻，可以發(fā)現(xiàn)大部分文獻都同時采用了多種方法。使用了歷史研究、案例分析、抽樣訪談、比較研究等研究方法和手段。大量研究以“質(zhì)的研究”為主，即以調(diào)查研究為主，輔以文獻研究，具體調(diào)查方法采用問卷、口述史訪談、深度訪談法、焦點團體訪談、個案研究法和實地觀察等［5］［6］［7］。心理學(xué)、社會學(xué)等多用實證研究方法，教育學(xué)多用描述、評價和文獻等方法。梳理和分析已有研究所采用的研究方法,我們可以發(fā)現(xiàn)存在以下兩個問題：首先，對研究方法的界定不清晰，存在模糊現(xiàn)象。如調(diào)查問卷的運用，有很大一部分的研究者運用的是自己編制的問卷，但是并沒有嚴(yán)格按照要求進行信效度分析。諸多的研究者對方法的認(rèn)識存在較大差異，特別是對質(zhì)性研究方法和量化研究方法的界定存在差異。其次，多種研究方法之間缺乏實質(zhì)性的融合。分析諸多研究發(fā)現(xiàn)，雖然研究者表明自己在研究中采用了多種研究方法，但仔細(xì)審視方法的具體運用，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)研究仍停留于淺層次的操作層面，方法重復(fù)模仿，缺乏不同方法之間實質(zhì)性的融合，這在一定程度上決定了許多研究停留于淺層次的模仿水平，缺乏一種用方法的創(chuàng)新帶動研究內(nèi)容和研究領(lǐng)域創(chuàng)新的精神。

3.研究的內(nèi)容

某問題研究內(nèi)容的聚焦點在很大程度上反映了人們對于該問題關(guān)注的焦點，而人們關(guān)注的焦點又直接反映著該問題在社會公眾視域內(nèi)的重要程度。分析已有研究文獻發(fā)現(xiàn)，關(guān)于兒童家庭教育教育問題研究的內(nèi)容呈現(xiàn)多元化樣態(tài)，其中主要涉及現(xiàn)狀描述（存在的問題）、問題產(chǎn)生的原因及解決對策三方面的內(nèi)容。

四、關(guān)于“兒童家庭教育問題研究”的幾點建議

（一）在注重宏觀背景研究的同時，應(yīng)更側(cè)重問題研究的情境性和動態(tài)性

問題產(chǎn)生于一定的宏觀背景之下，如留守兒童、流動兒童家庭教育問題產(chǎn)生于社會轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)生于城鄉(xiāng)二元政治、二元經(jīng)濟和二元教育模式之下，因此，對問題的研究離不開對問題產(chǎn)生的宏觀背景的研究。但同時，問題更具情境性和動態(tài)性，問題總是源于客觀存在的現(xiàn)實情境，是特定的現(xiàn)實情境的產(chǎn)物，而且隨著情境的不斷變化，問題也處于不斷的發(fā)展變化之中，如需要解決的問題側(cè)重點、難點會發(fā)生變化，因而，解決問題所需要的條件、途徑、方法和措施都會發(fā)生相應(yīng)的變化，呈現(xiàn)出一定的動態(tài)性。只有關(guān)注外在條件的情境性和動態(tài)性變化，才能從根源上明晰兒童家庭教育問題產(chǎn)生的原因、需要解決的重點和難點問題和應(yīng)該采取什么樣的政策與措施等，也才能在情境不斷發(fā)展變化的前提下，提高該問題研究的實效性。

（二）在研究數(shù)量提高的前提下，應(yīng)逐步提高研究質(zhì)量

兒童家庭教育問題研究的數(shù)量呈逐年遞增趨勢。但仔細(xì)審視諸多研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)，研究的質(zhì)量在某種意義上并沒有得到極大提高。很多研究出現(xiàn)低水平重復(fù)現(xiàn)象，不管是理論觀點的雷同，還是實證研究方法的重復(fù)模仿，都存在值得研究者反思的地方。就研究的理論基礎(chǔ)來看，雖然不同學(xué)科立場的研究者大都基于本學(xué)科的基本理論來研究兒童家庭教育問題，但總體而言，研究的理論基礎(chǔ)還較為局限和單薄，且缺乏不同學(xué)科理論的相融，因此加強多學(xué)科理論間的相互融合和溝通已成為必需。另外，就研究方法來說，科學(xué)、規(guī)范地使用多種研究方法，并促成多種研究方法間的實質(zhì)性融合，也成為當(dāng)前研究必須解決的問題。在某種程度上，研究質(zhì)量的提高，需要研究理論和研究方法的不斷創(chuàng)新，以研究理論和研究方法的創(chuàng)新帶動研究的新視界、新領(lǐng)域，雖然在已有兒童家庭教育問題研究中，也有一些研究者努力嘗試在理論和方法上創(chuàng)新，但還遠(yuǎn)未形成研究的主流。因為當(dāng)前的研究亟須改變的就是，克服低層次、低質(zhì)量的重復(fù)研究，努力拓展家庭教育問題研究的新視界，拓展研究的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新研究的方法，以提高該問題研究成果的質(zhì)量。

（三）克服研究學(xué)科之間的壁壘，實現(xiàn)多學(xué)科研究的融合

篇7

一、前言

從《小爸爸》到《辣媽正傳》，再到《孩奴》以及2013年熱播的《爸爸去哪兒》，電視熒屏上滿是關(guān)于孩子家庭教育的劇情，將家庭教育再次推向了年度的。其次，我們在做社區(qū)親子活動的過程中，經(jīng)常遇到有家長提出諸如“孩子不聽話”、“孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真”、“孩子學(xué)習(xí)成績不理想”等家庭問題需要解決的時候，完全處于“沒有地方可以去”、“沒有專業(yè)人士可以咨詢”、“沒有系統(tǒng)教材可以學(xué)習(xí)”等“三無狀態(tài)”。是的，病了我們可以去醫(yī)院，餓了可以去飯店，放松可以去公園……但遇到家庭問題難以解決時，該去找誰呢？去問誰呢？去哪里可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)呢？國外的家長感嘆中國家長真的很可憐。因為我們的社會并沒有建立起為國民解決家庭問題和生活問題的“服務(wù)體系”，宏觀上家長教育的缺失，導(dǎo)致了微觀上中國部分家長的不成熟，這種不成熟表現(xiàn)在家長的“內(nèi)三無狀態(tài)”：遇到家庭問題時“無知（沒有知識）、無法（沒有方法）、無奈（無可奈何）”。 既為了迎合社會的發(fā)展趨勢，也為了推進荊州市“文化壯腰工程”的進程，更為了了解和認(rèn)識荊州市社區(qū)家庭教育的開展情況，在本次專題調(diào)查中，下發(fā)問卷200份，回收198份，有效問卷195份。通過EXCEL和Spss17.0統(tǒng)計得出：社區(qū)孩

子監(jiān)護主要存在親子（包括單親）監(jiān)護、隔代監(jiān)護、親朋（親戚或鄰居）監(jiān)護及同輩監(jiān)護四種類型，而處于隔代監(jiān)護下的留守孩子出現(xiàn)的問題最多，中年父母更注重孩子的家庭教育與教育投資。

二、荊州市社區(qū)家庭教育的現(xiàn)狀

（一）社區(qū)孩子監(jiān)護的基本狀況

對調(diào)查的家庭孩子監(jiān)護類型作了統(tǒng)計，主要分為以下幾種（見圖一）：隔代（祖輩）監(jiān)護占52.2%；親朋（親戚、朋友或鄰居）監(jiān)護占3.8%；同輩監(jiān)護占1.7%；親子（父母）監(jiān)護占42.3%，其中包括單親監(jiān)護的家庭。在隔代監(jiān)護的人群中，還有隔2代監(jiān)護情況的出現(xiàn)。經(jīng)調(diào)查這些家庭大多經(jīng)濟比較困難，一般都是子女外出務(wù)工，留下留守老人和留守孩子一起，定時往家寄“家庭撫養(yǎng)費”。造成這種現(xiàn)象主要有以下原因：①在外消費高，經(jīng)濟負(fù)擔(dān)比較重；②流入城市，孩子上學(xué)學(xué)費昂貴；③工作流動性強，孩子入學(xué)不穩(wěn)定；④孩子在外地入學(xué)易受到歧視；⑤擔(dān)心孩子在外地生活不習(xí)慣等。

（二）監(jiān)護人文化程度

對調(diào)查家庭監(jiān)護人文化程度做了統(tǒng)計：不識字、識字少的人群占38.2%；小學(xué)文化程度占40.5%；初中文化占5%；高中文化占10.5%；大學(xué)及以上占5.8%。在孩子學(xué)齡期，監(jiān)護人對孩子的學(xué)習(xí)起到了一定的監(jiān)督作用。統(tǒng)計顯示隔代監(jiān)督在孩子學(xué)習(xí)上的比例占了31.2%，父母對孩子的監(jiān)督比例為42.8%。從下圖中，我們可以看出，監(jiān)護人文化程度在初中以下的達到了78.7%。即隨著孩子年齡的增長，隔代監(jiān)護中祖父母或者外公外婆以及部分父母因為教育程度普遍較低或其他原因，對孩子的學(xué)習(xí)很難再給予嚴(yán)格的監(jiān)督或具體的指導(dǎo)。尤其對于文化水平較低的監(jiān)護人（大多數(shù)是文盲或小學(xué)水平）來說，他們在孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)方面可以說束手無策。

（三）家庭教育問題

家庭教育問題方面的問題主要反映在以下幾個方面：教育觀念落后占10.5%；教育方法不當(dāng)占33.7%；教育能力不夠20.8%；教育知識缺乏占35%。

（四）教育投資

經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我們得出一個比較意外的數(shù)字：帶孩子參加活動的中年父母（中年得子）人群達到10.5%，他們在孩子的教育問題上，比老年人和年輕人更注重質(zhì)量教育，更有耐心去和他們一起成長，在教育投資上也比較注重。

（五）隱性失陪

在統(tǒng)計的數(shù)據(jù)中，我們可以看到在家庭教育問題上，有78.52%的家長愿意和孩子一起成長。但是在進行社區(qū)活動的過程中，卻存在另外一種現(xiàn)象―隱性失陪，即爸爸媽媽雖然陪著孩子，但心卻不在孩子身上，看手機，打游戲等，讓孩子獨自在一旁玩，讓孩子成了名副其實的“被動留守兒童”。

三、建議

在了解了學(xué)校所在周邊地區(qū)家庭及家庭教育的現(xiàn)狀后，家長學(xué)校的創(chuàng)建成為了荊州市的迫切需要，以家長學(xué)校為依托，進行家長教育。

（一）依靠社會力量，成立荊州市家庭教育協(xié)會，關(guān)注家長的需求，強化服務(wù)意識。運用最簡潔、親切、家長易于理解和接受的形式對家長予以輔導(dǎo)。

（二）構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，成立家長學(xué)校，集廣大受教育者家長、學(xué)習(xí)型家長和教育型家長為一體。

（三）拓展多樣化的教育方式。以互動式、研究性、探究性學(xué)習(xí)為主，將課堂從學(xué)校擴展到社區(qū)、家庭，充分挖掘和開發(fā)多種教育資源。

（四）學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，提高家長教育水平。盡量每隔一段時間都邀請學(xué)校講師團進行專題授課，不定期邀請有關(guān)教育專家做專題輔導(dǎo)報告，努力提高家長的教育理論水平，幫助家長樹立辯證思維方式，使家長學(xué)會用全面的觀點看問題，全面看待孩子的成長需求，克服“惟智力論”。

（五）關(guān)注弱勢群體，以志愿者形式開展多種多樣的扶助活動。例如，在學(xué)校或社區(qū)適時開展“愛之旅”“、愛在成長中”的愛心幫扶結(jié)對活動，經(jīng)濟上捐款贈物，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，經(jīng)常與學(xué)生及家長談心交流，使家庭與學(xué)校形成強大的教育合力。

作者簡介：肖力（1962―），男，副教授，現(xiàn)主要從事體育教學(xué)與訓(xùn)練的研究工作；

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隨著改革開放的深入和社會經(jīng)濟的發(fā)展,農(nóng)民工向城市的流動出現(xiàn)家庭化的趨勢,這些農(nóng)民工子女的成長和教育問題愈發(fā)突出,成為一個無法回避的社會問題。從某種意義上說,家庭教育比學(xué)校教育更能塑造孩子的個性、人格。由于種種原因,農(nóng)民工子女的家庭教育存在相當(dāng)大的問題,長此以往,必將嚴(yán)重影響其健康成長。

一、農(nóng)民工子女家庭教育問題的類型

1.放縱型。

許多農(nóng)民工忙于生計,加上自身素質(zhì)的原因,對家庭教育不夠重視,對如何教育子女更是一籌莫展,在一天勞累后才有機會教育子女。但一天辛勞下來,他們的精力已過度消耗,難以靜下心來跟子女交流,對子女的教育自然就少了,相比之下,農(nóng)民工是給子女教育最少的一個群體。同時不少農(nóng)民工家庭以為把子女放到學(xué)校就萬事大吉,把教育當(dāng)成只是學(xué)校的事,而忽視了自己在這個過程中的作用。他們把對子女的義務(wù)看成是讓子女衣食無慮,盡可能地滿足子女在物質(zhì)生活方面的需求。至于子女精神方面的需求在他們看來不是他們應(yīng)該做的,也沒有這個時間來做。有的家長認(rèn)為子女“笨”,不是讀書的“材料”,是負(fù)擔(dān),把他們放到學(xué)?！梆B(yǎng)”到初中畢業(yè)就可以了。還有的家長認(rèn)為自己的孩子是很聰明的,如果學(xué)習(xí)不好那一定是學(xué)校沒教好,而看不到自己的責(zé)任。他們認(rèn)為給孩子交了學(xué)費,就把孩子托付給了學(xué)校,自己則可以擺脫責(zé)任,這是對子女的成長極端不負(fù)責(zé)任。由于家長忙于生計,無暇照管孩子,對小孩關(guān)心愛護不夠,交流溝通少,導(dǎo)致小孩思想品德和行為習(xí)慣差,這類學(xué)生在農(nóng)民工子女中所占比例很大。

2.粗暴型。

棒下出孝子,這是我們的傳統(tǒng),現(xiàn)在則變成了家庭暴力,農(nóng)民工在教育孩子時常常訴諸暴力,對子女教育方法簡單,重言教、輕身教,打罵教育多,正面教育少,常用簡單粗暴的打罵代替耐心細(xì)致的教育。由于生活的艱辛,如果孩子沒有達到家長的要求或做了錯事,農(nóng)民工就很急躁,對孩子非打即罵。有的家長特別是父親,對孩子要么不管,要么毒打,信奉“不打不成才”“不打不長記性”。常有家長說:“老師,孩子不聽話,你盡管打,他就服打?！备改笇⒆拥钠谕堤?體現(xiàn)在這樣的打工者家庭尤其明顯。因為農(nóng)民工本身的生存環(huán)境艱難,當(dāng)自己無法改變現(xiàn)狀時,心中望子成龍的想法就更強烈。由于自身素質(zhì)或家庭條件產(chǎn)生的壓力轉(zhuǎn)嫁到子女身上,這很可能成為一個不可回避的社會問題。這樣的家庭教育悲劇是該引起我們的警覺了。打罵教育使孩子的身心健康受到嚴(yán)重傷害,對孩子的個性、人生觀形成都會產(chǎn)生負(fù)面影響,農(nóng)民工子女家庭教育的癥結(jié)還在父母身上。只有提高家長的素質(zhì)才能避免類似悲劇發(fā)生?，F(xiàn)在全社會對外來務(wù)工人員及他們子女的生活、就業(yè)、教育都非常關(guān)注,在改善物質(zhì)條件的同時,我們也應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工的家庭教育問題。

3.迷茫型。

農(nóng)民工家庭早期都把孩子留在老家,等穩(wěn)定后再把孩子接到身邊。由于孩子早期跟著祖輩生活,祖輩一般很少關(guān)心孩子的心理需求,對孩子也比較溺愛,因此孩子一般都比較敏感、任性。加之長期沒在父母身邊,孩子對父母的認(rèn)同感低,父母的權(quán)威下降,這給孩子進城后的家庭教育增加了難度。子女進入城市后產(chǎn)生的各種復(fù)雜變化增加了農(nóng)民工家庭教育的難度。有家長說,以前在老家沒有游戲廳和網(wǎng)吧,孩子放學(xué)后準(zhǔn)時回家,除了做作業(yè),還可以幫忙做些家務(wù),但到了城里,玩的東西多了,孩子放學(xué)后經(jīng)常去網(wǎng)吧,甚至偷拿家里的錢去上網(wǎng),不管大人怎么說都不聽,變得不聽話了。想送回老家又不放心,家長感到很迷茫。家長們辛辛苦苦來到城市打工的確很不容易,在富裕與貧困的對比中,他們發(fā)現(xiàn)了教育、知識的重要性,但是對怎么教育自己的孩子卻一片迷茫,這都影響孩子的健康成長和素質(zhì)教育的進行。

二、城市農(nóng)民工子女家庭教育問題的化解對策

1.舉辦農(nóng)民工家長學(xué)校,提高家長素質(zhì)。

農(nóng)民工家長整體素質(zhì)相對較低,難免在家庭教育中出現(xiàn)偏頗。如何幫助其提高素質(zhì),這是解決農(nóng)民工子女教育與發(fā)展問題的重要前提。我們可以將農(nóng)民工家庭教育納入社區(qū)管理和社區(qū)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)之中,建立家庭教育的社區(qū)支持體系,可以建立以家長學(xué)校為平臺的教育培訓(xùn)機構(gòu),對家庭教育進行科學(xué)指導(dǎo)。在子女教育問題上,農(nóng)民工家長由于自身文化素質(zhì)的限制、教育觀念和技能的缺乏等原因,需要學(xué)校及社區(qū)工作者的指導(dǎo)和幫助。農(nóng)民工家長學(xué)校作為社區(qū)教育的一種正式組織形式,有助于改善當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育中存在的許多盲點和缺陷;有助于提高農(nóng)民工的家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感,使農(nóng)民工清醒認(rèn)識到為人父母的家庭責(zé)任,履行社會道德規(guī)范,盡養(yǎng)育子女的職責(zé);有助于提高家長的文化素質(zhì)、道德水平與家庭教育素質(zhì)。農(nóng)民工家長學(xué)校的教育應(yīng)該重點抓家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育方法和技能的培訓(xùn),改變農(nóng)民工在家庭教育上的隨意性、盲目性。

2.建立和健全農(nóng)民工子女家庭教育的相關(guān)保障制度。

首先,學(xué)校要建立家校合作制度,定期向家長通報學(xué)校情況、子女學(xué)習(xí)情況,以便家長與學(xué)校及時交流。在溝通過程中,要引導(dǎo)家長樹立正確的教育態(tài)度,轉(zhuǎn)變家長教育觀念并對家長普及科學(xué)的教育方法。學(xué)校也應(yīng)該有適當(dāng)?shù)闹贫?每學(xué)期都設(shè)置農(nóng)民工家長開放周、家長接待日,給家長一個暢所欲言的平臺,吸引家長參與。其次,社區(qū)在農(nóng)民工家庭教育中也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起重要的支持與幫扶角色。在農(nóng)民工家庭較為集中的區(qū)域,建立社區(qū)幫扶農(nóng)民工家庭機制,以家庭教育為核心內(nèi)容,建立親子俱樂部、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心、家庭教育服務(wù)“超市”等各類社區(qū)家庭教育指導(dǎo)載體,打造適應(yīng)農(nóng)民工家庭的社區(qū)家庭教育組織網(wǎng)絡(luò)。還可以利用大眾媒體資源如電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒方式深入宣傳正確的家庭教育觀念,傳播成功的教育方法和經(jīng)驗,普及兒童身心健康發(fā)展的科學(xué)知識。在農(nóng)民工較為集中的區(qū)域,通過公共報刊欄對家庭教育知識進行宣傳,形成一個全社會關(guān)心農(nóng)民工子女家庭教育的良好氛圍,提高社會關(guān)注度來保障農(nóng)民工子女的家庭教育。

3.促進學(xué)校、社會和家庭三種教育的有機結(jié)合。

教育是一項系統(tǒng)工程,在農(nóng)民工子女教育問題上,學(xué)校教育、家庭教育和社會教育是一個整體。如何把三種教育有機結(jié)合,互為補充,互相促進,促進農(nóng)民工子女和家庭教育整體素質(zhì)的提高,是我們必須也應(yīng)該給予關(guān)注和研究的一個重大課題。在家庭教育問題上,農(nóng)民工由于面臨巨大的生存競爭壓力,同時在自身文化程度上有相當(dāng)程度的局限,對家庭教育的重要性缺乏正確認(rèn)識,因此家庭教育問題還需要學(xué)校與社會的關(guān)注和支持,我們應(yīng)該將家庭教育放在與學(xué)校教育和社會教育并重的地位上,建立三位一體的教育體系,重視農(nóng)民工家庭環(huán)境的建設(shè),為農(nóng)民工家庭教育奠定良好的基礎(chǔ),為農(nóng)民工家庭教育提供良好的社會環(huán)境,提高全社會對農(nóng)民工家庭教育的關(guān)注程度,把農(nóng)民工家庭教育引向素質(zhì)教育的軌道,發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會各自的教育優(yōu)勢,充分利用學(xué)、社會和家庭資源,形成教育合力,促進學(xué)校教育、家庭教育、社會教育一體化。

我也算是農(nóng)民工子女,從小父母外出打工,自己跟隨爺爺奶奶長大,只是當(dāng)時由于條件的限制而不能跟隨父母到城里上學(xué),如今我校就有很多農(nóng)民工子女就讀,我看到了農(nóng)民工家庭不僅承受著生存、就業(yè)的壓力,而且承受著子女教育的壓力,農(nóng)民工子女的家庭需要我們關(guān)懷,農(nóng)民工子女的家庭教育需要我們的關(guān)注。

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留守兒童長期與父母分離，導(dǎo)致了他們性格成長、對事物的分析辨別能力較差。再加上政府對留守兒童教育關(guān)注不夠，投入不夠，學(xué)校缺少相應(yīng)的經(jīng)費和硬件設(shè)施，也沒有專職的心理輔導(dǎo)老師，留守兒童輟學(xué)、厭學(xué)時有發(fā)生。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，漢濱區(qū)近些年農(nóng)村留守兒童輟學(xué)率在 1.3‰左右 ,多數(shù)是因為家庭經(jīng)濟原因，也有厭學(xué)和家長觀念原因。

二、農(nóng)村留守兒童教育問題的成因

（一）家庭教育的嚴(yán)重缺失

教育孩子既是父母的責(zé)任，也是父母的義務(wù)。家庭是孩子出生后的第一所學(xué)校，父母是第一任老師，因此對孩子而言，家庭教育的好壞至關(guān)重要。但在部分家長看來，學(xué)校才是孩子教育的責(zé)任主體，學(xué)校承擔(dān)教育責(zé)任，父母承擔(dān)生活責(zé)任。顯然，這是一種錯誤的認(rèn)知，這些父母對孩子教育問題并沒有清晰的認(rèn)識，這樣的做法不僅違背了家庭教育理念，也是對孩子的不負(fù)責(zé)任。

（二）隔代教育問題多

由于爺爺、奶奶或者外公、外婆年齡大、身體機能老化，文化水平相對較低，他們只能盡最大的努力照顧好留守兒童的生活起居問題，基本沒有精力、也沒有能力去關(guān)心孩子的成長和教育問題。

（三）留守兒童自身問題

缺乏父母約束，長期處于管理真空，沒有人對其進行合理的引導(dǎo)，在接觸社會上一些不良風(fēng)氣之后，往往容易走向歧途。另外，留守兒童心理問題也比較嚴(yán)重，對自己、對家庭、對社會、對他人都不負(fù)責(zé)任，沒有是非、善惡等基本觀念。

（四）學(xué)校對留守兒童關(guān)注不夠

學(xué)校是教書育人的地方，也是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價值觀、世界觀的場所。留守兒童和一般的孩子在某些方面不一樣，比如待人接物、對事物的辨別能力和表達能力。留守兒童往往表現(xiàn)出心理脆弱的一面，學(xué)校就應(yīng)該對這些弱勢群體多加注意，選派有經(jīng)驗、有責(zé)任心的老師多關(guān)注留守兒童的身心發(fā)展，不單是學(xué)習(xí)成績，多和家長及其他監(jiān)護人溝通。

（五）政府關(guān)注力度不夠

雖然《民法通則》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)對未成年人保護做了一些規(guī)定，各級政府對未成年人的關(guān)愛也在逐年提升，但總體來說關(guān)注度還不夠。應(yīng)當(dāng)加強這方面的投資，完善立法，更好地保護留守兒童合法權(quán)益。

三、解決我是農(nóng)村留守兒童教育問題的對策

農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為社會問題，要使其得到根本的解決，任重而道遠(yuǎn)，必須從以下幾方面努力：

（一）家庭教育占首要地位

家庭教育對兒童成長的重要性毋庸諱言。首先家長應(yīng)樹立正確的教育觀念，處理好工作和家庭的關(guān)系，不能以工作忙、要賺錢為借口，忽視了兒童的教育，要及時和老師溝通聯(lián)系，積極引導(dǎo)教育使其向好的方向發(fā)展。作為留守兒童的臨時監(jiān)護人更應(yīng)該對孩子的家長負(fù)責(zé)，對孩子的未來負(fù)責(zé)，積極和孩子、老師交流，不定期的和老師取得聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況，觀察孩子的情緒變化，從而更好的幫助孩子健康成長。

（二）學(xué)校要采取多項措施解決留守兒童教育問題

學(xué)校要建立獎助學(xué)金獎勵和補助機制，經(jīng)常開展關(guān)愛留守兒童活動，多和家長或留守兒童的監(jiān)護人溝通，了解孩子在家里的情況。另外，教師也要做好留守兒童的心理輔導(dǎo)工作，掌握留守兒童的家庭、生活及學(xué)習(xí)情況，多留意留守兒童的心理健康，教師要及時和留守兒童的臨時監(jiān)護人取得聯(lián)系，必要時進行家訪，了解他們在家里的情況關(guān)心他們的生活，學(xué)習(xí)上經(jīng)常輔導(dǎo)、組織老師經(jīng)常和他們交流，幫助他們提高學(xué)習(xí)成績。要積極知道孩子和家長通電話和父母聯(lián)系感情。

（三）大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟

農(nóng)村留守兒童教育問題產(chǎn)生的根源主要在于經(jīng)濟發(fā)展落后，使得父母不得不為了養(yǎng)家糊口背井離鄉(xiāng)，留守兒童長期缺少父母的關(guān)愛和教育，所以造成了留守兒童的教育出現(xiàn)諸多問題。努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，一方面可以改善農(nóng)村的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面，可以使農(nóng)村剩余勞動力就地就業(yè)，既可以解決家庭生存和發(fā)展問題，也能讓父母留在孩子身邊，多花點時間關(guān)注孩子的教育問題，使得留守兒童像正常的孩子們一樣，得到更多父母的陪伴和關(guān)愛，塑造更健康完整的性格，也讓留守兒童能更好的在學(xué)校學(xué)習(xí)。

（四）政府要盡到責(zé)任

留守兒童的教育問題不僅是家庭和學(xué)校的責(zé)任，也是政府的責(zé)任。政府應(yīng)加大宣傳、教育力度，使得社會各界都要關(guān)注留守兒童的教育問題?！段闯赡耆吮Ｗo法》里明確規(guī)定了政府的責(zé)任，但是法律的實施在實踐中往往流于形式。政府要加大投入，有針對性的提高學(xué)校硬件設(shè)施、改善教材內(nèi)容、改革教育方法，有條件的地方可以設(shè)置寄宿制學(xué)校，對那些父母不在家，沒有合適監(jiān)護人的留守兒童，提供既能學(xué)習(xí)又能住宿的場所，也方便學(xué)校進行管理。當(dāng)然，也要相應(yīng)的增加教師編制，提高教師待遇。農(nóng)業(yè)論文DylW. net

參考文獻：

篇10

現(xiàn)在人們把健康定義為；軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康。就青少年學(xué)生而言，心理健康應(yīng)為全面健康的主要內(nèi)涵。但是，長期以來，關(guān)心學(xué)生成長的熱點大多集中在飲食、身體、學(xué)業(yè)成績以及升學(xué)就業(yè)等問題上，卻忽略了與每個學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題。很多教育工作者倡議，學(xué)生心理健康教育應(yīng)從學(xué)校抓起。

對于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理障礙問題，我們應(yīng)該做的是要思考出現(xiàn)問題的根本原因，從而更加關(guān)注中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理健康教育。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時期，這些學(xué)生中有一些文化基礎(chǔ)較差、行為習(xí)慣不良，他們?nèi)狈ψ月?，不好教、不好管。且大多是獨生子女，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，客觀上他們需要心理健康方面的教育、引導(dǎo)和幫助，但我們恰恰在這方面的教育明顯滯后。如果他們成長的關(guān)鍵時期得不到及時的心理健康教育和心理偏差的糾正，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理不健康問題就會形成，為以后的學(xué)習(xí)工作和生活埋下隱患。影響中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康的因素有很多。一是學(xué)習(xí)帶來的心理壓力大；二是人際關(guān)系不協(xié)調(diào)；三是自信心不足；四是逆反心理。

眾所周知，良好的心理素質(zhì)是一個人優(yōu)良思想品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，是促進學(xué)生身心健康的必要條件。素質(zhì)教育應(yīng)包括提高學(xué)生的心理素質(zhì)的心理健康?；谥械嚷殬I(yè)學(xué)校學(xué)生目前心理問題的多樣化，教師應(yīng)從學(xué)生心理問題出現(xiàn)的源頭著手，從而創(chuàng)造一個寬松和諧的育人環(huán)境。

1 在學(xué)習(xí)方面，將心理教育課程化，幫助學(xué)生認(rèn)識自我。中考失敗往往會給中職學(xué)生帶來無形的壓力，讓他們產(chǎn)生自卑心理，認(rèn)為自己是“失敗者”，感覺在其他人面前低人一等。因此，改變這些學(xué)生的心態(tài)尤為重要。按照多元智能理論，沒有差學(xué)生，只有差異性。文化成績差，絕大多數(shù)不是智力問題，而是學(xué)習(xí)習(xí)慣問題。他們文化成績差，或許在其他方面很有天賦。由于這些學(xué)生長期處在教師的視線之外，沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和重視，因此缺少成功的感受，這就需要教師發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，為他們搭建展示才華的舞臺，帶給他們精神的愉悅和成功的體驗。對于學(xué)生的每一次進步，都要及時給予肯定和表揚，授人魚不如授人以漁，同時，還要告訴他們存在的差距及縮小差距的方法，讓他們找到人生的坐標(biāo)和努力的方向。

愛的基礎(chǔ)是尊重和信任，是以全面發(fā)展的眼光去分析和對待學(xué)生，對于中職學(xué)生更應(yīng)如此。這些學(xué)生在初中甚至小學(xué)就己經(jīng)被學(xué)校和教師所忽視，在家里又嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，可以說他們的童年和少年并不快樂，教師沒有理由歧視他們，而要格外尊重他們。長期得不到關(guān)注的人，真誠的關(guān)心和愛護會讓他們感到彌足珍貴，只有用愛心才能幫助他們重新拾起自信和自尊。在教育教學(xué)中教師要做到引導(dǎo)、引導(dǎo)、再引導(dǎo)，耐心、耐心、再耐心。對他們不能求全責(zé)備，要多一些尊重，少一些歧視；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些理解，少一些抱怨。要為他們想得多一點，講得多一點，做得多一點，真正走進他們的內(nèi)心世界。

針對學(xué)生不良心理反應(yīng)等問題，以故事、表演或有趣的心理測試等方式提出，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生在輕松、歡快的心境下，打開心扉，注重自我心理修養(yǎng)能力的培養(yǎng)；把教育要求及時轉(zhuǎn)化為行為訓(xùn)練要求，并注重從行為角度評價心理素質(zhì)的變化，真正做到言出必行、言行一致，可指導(dǎo)學(xué)生制訂自我心理修養(yǎng)計劃，分步實施，并定期進行自我對照檢查，以解決心理問題。 　2 在環(huán)境方面，將心理教育環(huán)境化，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我。學(xué)校是學(xué)生的第二個家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響。因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生良好的心理影響。

3 在教育方式方面，面對心理教育多樣化的局面，幫助學(xué)生了解自我。多角度進行心理健康知識宣傳，普及心理健康教育。無視學(xué)生差異性的教育和不尊重學(xué)生個性的教育是失敗的教育，適合的才是最好的。教師要從學(xué)生的實際出發(fā)，揚長避短、因材施教，努力為中職學(xué)生尋找最近、最佳的發(fā)展空間。在施教過程中，教師要根椐教學(xué)的不同階段、不同內(nèi)容和學(xué)生的特點規(guī)律等具體情況，做到有的放矢。為了讓學(xué)生積極主動地進行思維、大膽反復(fù)地進行練習(xí)，掌握知識技能，教師必須選擇適合學(xué)生特點和學(xué)生樂于接受的教學(xué)方法，這不僅有利于教學(xué)任務(wù)的完成，而且能有效促進師生和諧相處。

根據(jù)中職學(xué)生的發(fā)展需要，召開主題班會。組織學(xué)生參加小案例的互動討論，撰寫心理小論文，通過學(xué)生自撰心理小論文的過程，進行自我心理調(diào)試，提高心理素質(zhì)。加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系，營造適合學(xué)生身心健康發(fā)展的班級、家庭及學(xué)校環(huán)境。開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)。堅持小型多樣、生動活潑為主體的各種活動。

4 在家庭教育方面，將心理教育家庭化，幫助學(xué)生創(chuàng)造自我。作為教師；應(yīng)充分發(fā)揮家長的作用，爭取與家庭教育的配合。在教師的指導(dǎo)下，家長如果能夠從子女和自身雙重角度上考慮教育問題，合理調(diào)整教育行為，這將對改善家庭教育質(zhì)量、提高家庭教育效果、糾正子女的不良心理包括逆反心理產(chǎn)生良好的作用。作為家長，對子女應(yīng)給予適度的愛。同時，家長對子女的期望水平也應(yīng)符合學(xué)生的實際情況。這樣才有利于子女的成長。

綜上所述，作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，我認(rèn)為，我們一定要針對學(xué)生的心理特點進行教育，即要做到教育與學(xué)生的心理相匹配。這就要求我們在了解中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理特點的情況下，對癥下藥，采取多種方法，轉(zhuǎn)變中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的不良心理；使中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的不良心理得到控制，轉(zhuǎn)化為前進的動力。實踐證明，青春期常見的心理問題經(jīng)過合理的教育和疏導(dǎo)，會得到有效的控制和轉(zhuǎn)化，這樣才能營造中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生健康成長的有利環(huán)境。