導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇家庭教育調(diào)查，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1、家長(zhǎng)的職業(yè)：農(nóng)民占57.5%；干部和工人占38.8%；個(gè)體戶占3.7%工人中大部分是在社區(qū)企業(yè)或從事臨時(shí)建筑工，屬農(nóng)工兼顧，均居住農(nóng)村。

2、家長(zhǎng)文化程度：大專以上占6.3%；中專文化占12.1%；初中占66%；小學(xué)文化占15.6%。家長(zhǎng)的文化大部分是小學(xué)和初中，其中一部分未讀初中。

3、家庭經(jīng)濟(jì)收入：來自農(nóng)業(yè)和農(nóng)親找工收入較低的占83.8%；收入較好的只占2.5%；經(jīng)濟(jì)困難的占12.5%；特別困難的占1.2%。

4、家庭組成情況：原婚的占91.2%；再婚的占2.5%；單親家庭占6.3%。

5、家庭學(xué)習(xí)環(huán)境：參加問卷調(diào)查的家長(zhǎng)，平進(jìn)看書看報(bào)的占17.5%；畏導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的約占23.75%。農(nóng)村家庭沒有良好的學(xué)習(xí)氛圍，能給孩子提供單獨(dú)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所、有桌椅、燈具、必須的學(xué)習(xí)用品及圖書資料，并能在平時(shí)購(gòu)買少量的課外書籍等占25%左右。這些并非全是家庭經(jīng)濟(jì)所限，大部分還是家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)和觀念問題。

二、家庭教育方面存在的主要問題

從座談會(huì)上反映的情況分析，當(dāng)前農(nóng)村家庭教育存在以下一些問題：

1、家庭教育缺失，放任自由發(fā)展

農(nóng)村家長(zhǎng)一門心思地?fù)湓谏a(chǎn)和創(chuàng)收上，每天起早摸黑，沒有時(shí)間和精力去照顧、教育孩子，更談不上什么家庭教育。特別是近年來，隨著外出打工人員的增多，出現(xiàn)了許多“空巢家庭”。孩子交給爺爺、奶奶或者外公、外婆等親屬看管，多數(shù)是“看而不管”、“管而不教”或根本“管不住”，家庭教育幾乎成了空白。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，自己的責(zé)任是送孩子上學(xué)，將他扶養(yǎng)成人，至于孩子學(xué)得怎樣，全靠他自己的努力，聽其自然，沒有什么明確的要求。有的家長(zhǎng)對(duì)老師說：“孩子聽老師的，全靠您了，我們管不了，您要打要罵都行”。家長(zhǎng)缺乏責(zé)任心。

2、期望值過高，教育方法簡(jiǎn)單

許多家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高，他們不愿讓自己的孩子成為愚昧無知的一代，不想讓歷史的遺憾在自己的孩子身上重現(xiàn)。家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大希望是讀好書、上大學(xué)、干大事，有這種想法的家長(zhǎng)占61.2%。因此，對(duì)孩子要求就是學(xué)習(xí)成績(jī)好，考出高分，考上好大學(xué)，將來從事腦力勞動(dòng)或較輕的體力勞動(dòng)，獲得較高的經(jīng)濟(jì)收入。這些家長(zhǎng)的教育方法，大多是簡(jiǎn)單粗暴，信奉“不打不成才”，孩子一旦有錯(cuò)，父母往往不問青紅皂白，責(zé)罵、毆打一頓，懲罰完了還說：“管你，是為了你好?！彼麄?nèi)徊活欁约旱男袨闀?huì)給孩子帶來什么樣的影響。

3、重文化知識(shí)學(xué)習(xí)，輕思想品德的培養(yǎng)

在有些家長(zhǎng)的觀念里，家庭教育的內(nèi)容就是學(xué)習(xí)，考出好成績(jī)?！爸灰⒆拥膶W(xué)習(xí)好，其他什么都不重要”的思想根深蒂固。有的家長(zhǎng)不支持學(xué)校組織的社會(huì)活動(dòng)，如開運(yùn)動(dòng)會(huì)家長(zhǎng)不讓孩子參加；組織慰問鄉(xiāng)敬老院，有的家長(zhǎng)也不讓孩子去。這種只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)的家教方式，給孩子的思想品德、生活自理能力、勞動(dòng)技能等方面的全面發(fā)展帶來很大影響。

4、新的“讀書無用論”，在部分家長(zhǎng)中有所抬頭

近年來，由于高中、大學(xué)的教育費(fèi)用高，大、中專畢業(yè)生分配走向市場(chǎng)，找工作難的現(xiàn)象使部分農(nóng)村家長(zhǎng)產(chǎn)生了新的“讀書無用論”的思想。有的說，培養(yǎng)一名大學(xué)生，家庭要負(fù)擔(dān)十多萬元，農(nóng)村上不起。畢業(yè)出來即使找到了一份工作，僅靠一點(diǎn)工資收入在城市安家落戶也困難。所以只講究“實(shí)惠”的家長(zhǎng)，對(duì)子女的培養(yǎng)熱情不高，對(duì)孩子的升學(xué)持無所謂的態(tài)度。有些收入較好的家長(zhǎng)說：“我們現(xiàn)在農(nóng)村不也生活得很好嗎！”

5、溺愛嬌慣，缺少獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)

農(nóng)村學(xué)校不少班級(jí)里獨(dú)生子女占一半，一家三代同堂住在一起的多。老師反映，條件好的家庭，爺爺奶奶或外公外婆溺愛孫輩，爸爸媽媽放棄管教，形成了孩子任性、懶惰、挑食、自理能力差。有的學(xué)生一上學(xué)就向家長(zhǎng)要錢買零食吃，家長(zhǎng)“有求必應(yīng)”。曉星小學(xué)六（2）學(xué)生曹某，父親開私家車，家里經(jīng)濟(jì)條件好，孩子要什么給什么，一不滿足就不吃飯，甚至跑到樓頂上嚇唬人。這個(gè)孩子，老師也不能講，一講他就到處跑。老師說：“小孩子太慣啦！”家長(zhǎng)說“隨他，跑不了?！崩蠋熞矡o可奈何。該校二（2）班有個(gè)學(xué)生，一直是家長(zhǎng)喂著吃飯，上二年級(jí)了還不會(huì)用筷子，用勺子吃還撒一地。上述雖是個(gè)別的，但也反映家長(zhǎng)不重視孩子獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。

三、幾點(diǎn)意見和建議

針對(duì)農(nóng)村家庭教育的缺失，為優(yōu)化家庭教育環(huán)境，重視和加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，我們對(duì)農(nóng)村家庭教育提出以下意見和建議。

1、優(yōu)化家庭教育外部環(huán)境

黨和政府及有關(guān)部門，要把未成年人思想道德教育真正納入精神文明建設(shè)的重要范疇。積極開展精神文明建設(shè)，廣泛深入地開展?fàn)巹?chuàng)“五好家庭”，爭(zhēng)做“合格家長(zhǎng)”，培養(yǎng)合格人才的活動(dòng)，評(píng)選表彰好家長(zhǎng)、好母親、好媳婦、好孩子，爭(zhēng)創(chuàng)文明戶，樹立新形象。

加強(qiáng)社會(huì)教育，以村或鄉(xiāng)開設(shè)活動(dòng)場(chǎng)所，添置設(shè)備；組織“五老”隊(duì)伍，發(fā)揮“五老”作用，開展內(nèi)容豐富、形式多樣、寓教于樂的思想教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。

2、積極舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)教育體系

為不斷提高農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教育子女的方法，要努力辦好家長(zhǎng)學(xué)校，在普及中求提高，在鞏固中求發(fā)展，并將家庭教育納入九年義務(wù)教育，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一管理，做到孩子入學(xué)，家長(zhǎng)入校，伴隨孩子升級(jí)升學(xué)，與孩子同時(shí)畢業(yè)，經(jīng)考核發(fā)給畢業(yè)證書或結(jié)業(yè)證書。家長(zhǎng)學(xué)校的師資隊(duì)伍建設(shè)和經(jīng)費(fèi)投入要有保障。

3、關(guān)注打工族子女的教育問題

篇2

［關(guān)鍵詞］

民族地區(qū);恩施市;農(nóng)村家庭;教育投資

1前言

教育落后是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期落后的根本原因，也成為我國(guó)解決“三農(nóng)”問題的瓶頸，我國(guó)民族地區(qū)農(nóng)村更是如此。因此，改變民族地區(qū)農(nóng)村教育現(xiàn)狀，發(fā)展民族地區(qū)農(nóng)村教育，為后續(xù)發(fā)展提供支撐有著重要意義。正因如此，筆者選取恩施市崔家壩鎮(zhèn)水淌村、白果鄉(xiāng)龍?zhí)秹未鍨檎{(diào)查對(duì)象，通過問卷調(diào)查、訪談和文獻(xiàn)研究的方式掌握民族地區(qū)農(nóng)村家庭教育投資現(xiàn)狀。此次調(diào)查問卷300份，收回問卷295份，有效問卷290份，有效率96.7%，具有統(tǒng)計(jì)意義。

2民族地區(qū)農(nóng)村家庭教育投資現(xiàn)狀

2.1農(nóng)村家庭教育投資觀念轉(zhuǎn)變兩千多年的封建思想對(duì)我國(guó)居民產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響，不論城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，農(nóng)村封建觀念的轉(zhuǎn)變尤為緩慢。過去，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)很片面還偏激，“萬般皆下品，唯有讀書高”“讀得好還不如嫁得好”的觀念“深入人心”。隨著社會(huì)的發(fā)展，許多傳統(tǒng)觀念受到現(xiàn)代觀念的挑戰(zhàn)，發(fā)生了重大變化，男女平等接受教育，送孩子讀書是父母的義務(wù)等觀念成為主流觀念。從表1可知，在教育觀念上，80%的家庭認(rèn)為供孩子讀書是父母應(yīng)有的責(zé)任，不可推脫;81%的家庭認(rèn)為受教育的機(jī)會(huì)人人均等，只有19%的家庭認(rèn)為孩子讀書，男女有別，其中，很多家庭是由于收入限制而被迫選擇犧牲女孩的利益而讓男孩多讀書。這對(duì)于傳統(tǒng)觀念的改變不可謂不大;60%的家庭認(rèn)為“孩子上學(xué)讀書，并不一定非要讀大學(xué)”，61%的家庭認(rèn)為“職業(yè)技術(shù)教育更有用”。隨著我國(guó)大學(xué)擴(kuò)招，就業(yè)壓力越來越大，農(nóng)村家庭對(duì)職業(yè)教育越來越重視，很多家庭都把職業(yè)教育作為未考上大學(xué)的第二選擇;“讀書無用論”以及“只要識(shí)字”就足夠的觀念已經(jīng)在現(xiàn)代農(nóng)村家庭站不住腳了。農(nóng)村家庭的教育投資行為具有很強(qiáng)的功利性和目標(biāo)的多元化特征，農(nóng)村家庭的教育投資有光耀門楣、老有所養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)子女自我發(fā)展、利益和幸福等目的，這種多元化的投資目標(biāo)是社會(huì)的進(jìn)步。［1］從表2顯示，43.3%的農(nóng)村家庭希望子女通過讀書考上大學(xué)這一途徑跳出農(nóng)門，到城鎮(zhèn)找份好工作來改變自己、家庭的命運(yùn)和生活狀態(tài)。21.3%的家庭認(rèn)為“學(xué)知識(shí)，將來做什么都用得著”，為子女將來的生活鋪平道路。受到傳統(tǒng)觀念的影響仍然有13.7%的農(nóng)村家庭認(rèn)為考上大學(xué)是光耀門楣的大事，也有少數(shù)家庭是出于防老的動(dòng)機(jī)，但隨著人民生活水平的提高和社會(huì)保障體系的健全，這一觀念將會(huì)不斷被淡化。子女寄托了上一代人的希望與理想，通過教育投資來實(shí)現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)變和理想的實(shí)現(xiàn)。這不免有些功利化，但這卻是農(nóng)村家庭教育投資的重要期望。由于家庭經(jīng)濟(jì)能力、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與子女學(xué)習(xí)能力以及對(duì)未來就業(yè)的不確定性，使得有32.3%的農(nóng)村家庭教育投資沒有清晰的規(guī)劃和明確的目標(biāo)。另外，還有7.7%的農(nóng)村家庭因“讀書無用論”僅小學(xué)期望;因經(jīng)濟(jì)能力的硬約束而對(duì)“研究生或出國(guó)”的期望僅占3.3%，見表3。

2.2教育支出成為農(nóng)村家庭不能承受之重近年來，教育收費(fèi)呈上升趨勢(shì)，在農(nóng)民收入增長(zhǎng)幅度不大的情況下，教育收費(fèi)過高使得農(nóng)民難以承受，有84.7%的農(nóng)村家庭認(rèn)為教育負(fù)擔(dān)非常大。一般農(nóng)民面對(duì)過高的教育收費(fèi)，入不敷出，不得不減少教育投入，甚至讓孩子輟學(xué)，教育支出已經(jīng)成為農(nóng)村家庭不能承受之重。調(diào)查顯示，有34.4%的農(nóng)村家庭認(rèn)為高中教育負(fù)擔(dān)非常大，有45.6%的農(nóng)村家庭認(rèn)為教育負(fù)擔(dān)大，兩者加總占80.0%，可見高中教育收費(fèi)造成了絕大部分農(nóng)村的家庭負(fù)擔(dān)。高校教育學(xué)費(fèi)問題也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)調(diào)查顯示，平均每年高等教育支出9000～12000元，89.6%的農(nóng)村家庭認(rèn)為目前大學(xué)學(xué)費(fèi)超過了家庭經(jīng)濟(jì)承受能力。民族地區(qū)農(nóng)村家庭面對(duì)著大學(xué)的高費(fèi)用，一部分家庭被迫使孩子放棄了繼續(xù)深造的機(jī)會(huì);絕大部分農(nóng)村家庭都要向親朋好友或者貸款艱難支撐孩子上大學(xué)。大學(xué)的高收費(fèi)使得原本經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭再度陷入貧困，加之，大學(xué)畢業(yè)的就業(yè)形勢(shì)，工作難找的現(xiàn)象，使得有些家庭就對(duì)孩子接受高等教育喪失信心。

2.3農(nóng)村家庭教育投資結(jié)構(gòu)逐步改變通過本次調(diào)查，我們了解到民族地區(qū)農(nóng)村家庭教育投資結(jié)構(gòu)逐步發(fā)生改變，主要表現(xiàn)在農(nóng)村家庭對(duì)高等教育的投資熱情降低，對(duì)高等職業(yè)技術(shù)教育的投資熱情上漲。隨著技術(shù)越來越被看重，以及由于投資時(shí)間較本科教育投資時(shí)間短，投資費(fèi)用少，農(nóng)村家庭對(duì)高等職業(yè)技術(shù)教育越來越關(guān)注。61%的家庭表示“職業(yè)技術(shù)教育更有用”，很多家庭都把職業(yè)教育作為未考上大學(xué)的第二選擇，有些收入較低的或者更注重投資回報(bào)速度的農(nóng)村家庭甚至把高職教育作為第一選擇。

3解決農(nóng)村貧困家庭教育投資的有效途徑

3.1加大國(guó)家對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的分擔(dān)力度國(guó)家加大對(duì)民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育和特殊教育投資。政府部門改變目前民族地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)投入模式，發(fā)揮中央政府對(duì)基礎(chǔ)教育經(jīng)費(fèi)的主體責(zé)任，減小縣、鄉(xiāng)級(jí)政府教育經(jīng)費(fèi)的負(fù)擔(dān)。［2］同時(shí)，政府各相關(guān)部門，厘清關(guān)系，明確權(quán)責(zé)，不斷完善教育經(jīng)費(fèi)投入管理體制，確保經(jīng)費(fèi)有效利用。

3.2建立民族地區(qū)貧困家庭教育發(fā)展基金建立“民族地區(qū)貧困家庭教育發(fā)展基金”，成立民族地區(qū)貧困家庭教育發(fā)展基金會(huì)，旨在用于民族地區(qū)教育發(fā)展，包括:人才的培養(yǎng)與培訓(xùn)、人才交流、緊缺型和特殊型人才的培養(yǎng)等內(nèi)容?；鸬氖褂镁o緊圍繞民族地區(qū)貧困家庭教育發(fā)展，集中用于民族地區(qū)家庭教育投資能力提高和教育發(fā)展、重點(diǎn)服務(wù)于地區(qū)基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育。另外，根據(jù)民族地區(qū)農(nóng)村的平均收入水平，合理界定貧困生家庭，讓需要得到資助的學(xué)生真正享受到資助。［3］

3.3扶持貧困家庭學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)拓展就業(yè)渠道，靈活利用洽談會(huì)、報(bào)刊、電視廣播、網(wǎng)絡(luò)，開展面向少數(shù)民族畢業(yè)生、貧困家庭學(xué)生的多形式專場(chǎng)招聘會(huì)。制定傾向于民族地區(qū)農(nóng)村特困家庭子女的優(yōu)惠就業(yè)、創(chuàng)業(yè)政策。建立貧困畢業(yè)生數(shù)據(jù)庫(kù)，為他們提供專門的培訓(xùn)、咨詢和就業(yè)信息等就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，并通過多種形式向用人單位重點(diǎn)推薦。政府為貧困畢業(yè)生發(fā)放見習(xí)、實(shí)習(xí)補(bǔ)助，進(jìn)一步擴(kuò)大求職補(bǔ)貼資助范圍，提高補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，降低貧困畢業(yè)生就業(yè)成本。政府大力扶持貧困畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，為他們提供創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、咨詢等服務(wù);在稅費(fèi)、資金、場(chǎng)地等方面給予支持，比如創(chuàng)業(yè)扶持基金、個(gè)人創(chuàng)業(yè)貸款對(duì)貧困畢業(yè)生重點(diǎn)支持。

參考文獻(xiàn):

［1］劉守義.農(nóng)村家庭教育投資選擇研究［J］．中國(guó)總會(huì)計(jì)師，2008(5):60－61.

［2］韓彥東.人口較少民族人力資本存量短缺的原因分析及對(duì)策［J］．黑龍江民族叢刊，2005(5):118－123.

［3］袁衛(wèi)華.農(nóng)村貧困家庭教育投資解析［J］．統(tǒng)計(jì)研究，2008(6):110－112.

［4］恩施州統(tǒng)計(jì)局.恩施州統(tǒng)計(jì)年鑒(2014年)［DB/OL］

篇3

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育和家庭教育二者之間不能割裂開來，缺少那一個(gè)環(huán)節(jié)，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良的影響。因此，

我們想通過調(diào)查，研究有關(guān)家庭教育的一些問題，以便更有針對(duì)性指導(dǎo)家庭教育，使我們的下一代健康成長(zhǎng)。

2、調(diào)查的對(duì)象：

此次調(diào)查的對(duì)象為小學(xué)四年級(jí)，共發(fā)放調(diào)查問卷176份，回收有效問卷113份。調(diào)查對(duì)象中，離婚、喪偶、再婚及其他家庭占8.8%。被調(diào)查的家庭成員中，在黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位有固定工作的約占62.83%，從事個(gè)體經(jīng)營(yíng)、務(wù)農(nóng)及工人的約占69.91%。

3、調(diào)查的方法：

采取問卷調(diào)查。

學(xué)生問卷采取封閉式問答方式。家長(zhǎng)問卷以封閉式問答為主，在關(guān)于對(duì)學(xué)校教育有的意見建議方面，采用開放式征詢。

二、調(diào)查結(jié)果分析：

（一）家庭的一般情況：

1、從家庭的經(jīng)濟(jì)收入來看：

由于各種原因，部分家庭收入仍然不容樂觀。以接受調(diào)查的105個(gè)核心家庭為例，家庭月每人平均收入在3000元以上者占其總數(shù)的0.8%；在1000～3000元之間的占其總數(shù)的26.5%；在500～1000元之間的占其總數(shù)的30.9%；在300～500元之間的占其總數(shù)的17.69%；在200～300元者占其總數(shù)的12.38%；在200元以下的占總數(shù)的5%。

總的看，兵房鎮(zhèn)地理位置相對(duì)比較偏僻，交通不那么發(fā)達(dá)，工業(yè)發(fā)展也較慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受其制約，就業(yè)機(jī)會(huì)少。為此，絕大多數(shù)家長(zhǎng)非常重視其子女的教育，以便將來能“飛上枝頭”“魚躍龍門”。而兵房鎮(zhèn)在如東縣屬最差之列，兵小隸屬于兵房鎮(zhèn)，家庭的這種經(jīng)濟(jì)收入，加上99%的家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校指導(dǎo)家庭教育非常重要，為家長(zhǎng)開展家教提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、從家長(zhǎng)的學(xué)歷及職業(yè)來看：

父母親的文化水平在某種程度上決定著家庭教育的思想與方法。而父母親的學(xué)歷層次則在一定程度上反映了文化水平的高低狀況。調(diào)查表明，我校四年級(jí)學(xué)生父母親的學(xué)歷情況是：父母親是大專文化以上學(xué)歷的約占其總數(shù)28.31%；父母親是初中以下文化學(xué)歷的約占其總數(shù)45.13%。

父母親的職業(yè)概況也是家庭環(huán)境的一個(gè)基本要素。結(jié)果表明，父母親是工人、農(nóng)民或個(gè)體勞動(dòng)者的比例約占其學(xué)生父母親總數(shù)的63.27%；其次是一般職員，是其父母親總數(shù)的14.6%；而機(jī)關(guān)干部及企業(yè)管理人員占5.4%。這個(gè)比例大致同上述父母親的學(xué)歷層次一致，說明了父母親的學(xué)歷同其職業(yè)相對(duì)應(yīng)。

由于家長(zhǎng)一般都在本鎮(zhèn)范圍內(nèi)上班，不用花費(fèi)很多上下班的時(shí)間，且，有95.58%的孩子以單獨(dú)居住和同父母居住為主,因此說：家長(zhǎng)是有能力、有時(shí)間進(jìn)行家庭教育的。

（二）家庭教育觀念：

從現(xiàn)狀調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)：

目前絕大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望值很高，“望子成龍”，希望孩子盡快成才仍然是當(dāng)今家庭教育的主旋律。調(diào)查結(jié)果顯示，希望子女將來做學(xué)有專長(zhǎng)的知識(shí)分子的占48.67%，“當(dāng)國(guó)家公務(wù)員”的占10.62%，“參軍或當(dāng)警察”的占9.7%,“當(dāng)技術(shù)工人或做當(dāng)代農(nóng)民”的0%，“聽其自然”的占22.12%。

以家庭智力投資為例，盡管多數(shù)的家庭經(jīng)濟(jì)收入并不十分富裕，但是對(duì)于智力投資并沒有手軟。調(diào)查表明，約8.1%左右的家庭每月為孩子進(jìn)行有意識(shí)的智力投資500元以上，每月300～500元的占27.43%，每月200～300元的占20.35%，這些數(shù)字表明，家長(zhǎng)們?yōu)榱撕⒆拥募彝ソ逃?，已?jīng)在盡自己的可能。家庭智力投資的主要內(nèi)容是利用雙休日對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)的各類興趣班（包括語、數(shù)、英及繪畫和樂器類）、還有購(gòu)置書籍磁帶，以及家庭電腦等等。

在家長(zhǎng)對(duì)子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長(zhǎng)表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會(huì)地位和利益。

在家庭教育內(nèi)容上，71.68%的家長(zhǎng)只重視智力教育，他們把大量的時(shí)間和精力放在子女的學(xué)習(xí)上，而只有6.6%的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)重視孩子的良好個(gè)性的培養(yǎng)，7.5%的家長(zhǎng)認(rèn)為應(yīng)重視孩子的法制教育,也只有7.9%的家長(zhǎng)平時(shí)能注意與孩子一起玩。有的家長(zhǎng)溺愛孩子,把孩子當(dāng)成小皇帝、小公主，孩子在家里47.8%的自我服務(wù)性勞動(dòng)是被動(dòng)的，有52.2%的家務(wù)勞動(dòng)是被動(dòng)的。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在家庭教育類型中，95.57%的家長(zhǎng)認(rèn)為教育孩子的好方法是“表揚(yáng)鼓勵(lì)、耐心說理”。在這些家庭中，家長(zhǎng)雖然懂得教育子女的方法，但卻有55.75%的家長(zhǎng)認(rèn)為當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的有效方法是“打一頓、全家人不理他、罰站、關(guān)在家里不許出去、增加作業(yè)量”等。這說明，有半數(shù)多的家長(zhǎng)教育孩子的理論水平與實(shí)際操作不成正比。

此外，雖有99%的家長(zhǎng)重視對(duì)孩子的家庭教育，但是他們的表現(xiàn)卻是：每天即使有一段相當(dāng)長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，家長(zhǎng)平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂等活動(dòng)上，占95%，對(duì)孩子采取放任自流的態(tài)度。

（三）母親是家庭教育的主要角色：

我們已經(jīng)知道，絕大多數(shù)的家長(zhǎng)都十分重視對(duì)自己孩子的教育。然而，調(diào)查情況表明，在家庭中經(jīng)常管教孩子的是孩子的媽媽，約占其家庭總數(shù)的61.43%，其次才是孩子的爸爸，約占30.97%。這可能與父母親的工作和生活特點(diǎn)以及孩子的年齡有著直接的關(guān)系。由于生活的關(guān)系，孩子在家里與媽媽的關(guān)系較為親密。調(diào)查表明,有56.63%的孩子樂意接受母親的教育,有31.85%的孩子樂于接受父親的教育。且，參加家長(zhǎng)會(huì)或?qū)W校要求家長(zhǎng)參加的活動(dòng)，也都是母親是主要參加者。這都說明家庭教育孩子目前主要還是依托于孩子的母親。作為孩子母親的教育方法和思想，更大程度影響了孩子的品質(zhì)，決定了家庭教育的質(zhì)量。但是應(yīng)該清楚的是，在現(xiàn)代社會(huì)的家庭教育中，父親的作用是任何人不能代替的，父親對(duì)孩子的性別角色、性格的形成、智慧的培養(yǎng)、能力的形成等方面都有很大的影響。

(四)家庭業(yè)余生活內(nèi)容有待豐富：

在緊張忙碌的節(jié)奏中，豐富活躍家庭業(yè)余文化生活，是提高家庭現(xiàn)代生活質(zhì)量的必然要求，也是傳播文明理念的有效途徑。調(diào)查中，98.18%的家庭通過看書讀報(bào)、看電視、做家務(wù)來打發(fā)業(yè)余生活，僅有11.06%的家庭選擇參加文體、娛樂活動(dòng)。調(diào)查結(jié)果還反映了家長(zhǎng)投資讓孩子課余時(shí)間學(xué)習(xí)的占絕大多數(shù)，且，一個(gè)孩子課余學(xué)三、四種的占相當(dāng)高的比例。這說明家長(zhǎng)對(duì)培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)非常重視，但有意思的是，孩子們被動(dòng)學(xué)習(xí)的占大多數(shù)。

（五）家長(zhǎng)與學(xué)校之間的溝通有待進(jìn)一步加增：

孩子除了與父母生活的時(shí)間最長(zhǎng)外，與老師接觸的時(shí)間最多，因此，老師也是比較了解孩子的人。但是，調(diào)查顯示，有63.72%的父母親是通過家長(zhǎng)會(huì)了解孩子，有55.75%的父母親是通過老師與家長(zhǎng)的聯(lián)系單進(jìn)行了解,主動(dòng)與老師聯(lián)系交流孩子的教育問題的僅14.15%，有7.9%是通過老師家訪了解孩子在校情況。

由上面的結(jié)果分析表明：現(xiàn)階段的家校聯(lián)系工作主要是由學(xué)校，老師承擔(dān)；家長(zhǎng)主動(dòng)參與的意識(shí)薄弱，只是處于被動(dòng)的狀態(tài)；而且現(xiàn)階段的家校聯(lián)系工作由于種種原因，家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)不夠，效果還不夠理想。

由此可見，加強(qiáng)家校聯(lián)系，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)家長(zhǎng)主動(dòng)參與的意識(shí)，贏得家長(zhǎng)的配合，對(duì)于把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來，提高育人質(zhì)量，具有重要的作用。

三、結(jié)論和建議：

（一）家長(zhǎng)要更新教育觀念：

正確的教育觀，是每個(gè)家長(zhǎng)具有全面而長(zhǎng)遠(yuǎn)的素質(zhì)教育意識(shí)，特別注意孩子的品德和能力的培養(yǎng)。很多家庭充分認(rèn)識(shí)到品德和能力的培養(yǎng)在家庭教育中的重要性。然而，一旦當(dāng)它與孩子的學(xué)業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，這個(gè)重心又發(fā)生了位移。

調(diào)查表明，每個(gè)家庭都希望自己的孩子盡快成才，但是這種成才觀念經(jīng)常帶有一定的片面性。在許多家長(zhǎng)看來，人才就是掌握高深學(xué)問的專家學(xué)者，從而忽視了在各行各業(yè)中數(shù)以億計(jì)的有道德、有一技之長(zhǎng)的勞動(dòng)者。

許多家庭對(duì)孩子的智力投資，還是忽視精神軟件方面。一些家長(zhǎng)舍得給孩子買鋼琴和電腦，但卻不愿花錢學(xué)習(xí)教育的方法和思想，以加強(qiáng)對(duì)孩子的素質(zhì)教育。因?yàn)?，家長(zhǎng)必須先懂得教育孩子的基本原理，提高自身各方面素質(zhì)，才能教育好孩子。

如：要學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。目前呈上升趨勢(shì)的青少年違法犯罪的原因，許多是家長(zhǎng)采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，致使孩子失去對(duì)家庭的信任感，流落社會(huì)，造成失足。因此，家長(zhǎng)應(yīng)通過學(xué)習(xí)，參加培訓(xùn)，了解少年兒童心理發(fā)育特點(diǎn)和教育規(guī)律，與孩子建立平等、和諧、民主的家庭關(guān)系，努力與孩子一起成長(zhǎng)。

（二）家長(zhǎng)尤其是母親要不斷充電：

周末、假日，街頭經(jīng)常能看到望子成龍的父母?jìng)儾晦o勞苦地伴送孩子去參加各種輔導(dǎo)班，使孩子們能夠從校園之外多渠道獲取知識(shí)，助他們一臂之力。但是，有的家長(zhǎng)整天督促孩子念書答題，自己卻不讀書不看報(bào)；有的家長(zhǎng)一邊要求孩子努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，自己卻安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，沒有想到自己也需要進(jìn)修、充電。事實(shí)上，家長(zhǎng)忽略了最重要的一點(diǎn)，孩子成長(zhǎng)過程中父母不僅要在為人處事方面給予潛移默化的影響，在學(xué)無止境的漫長(zhǎng)道路上照樣有為孩子傳道、授業(yè)、解惑的義務(wù)，而且這種教育遠(yuǎn)比課堂教育來得重要。

家長(zhǎng)自身不斷加壓充電是十分必要的。作為家長(zhǎng)，學(xué)習(xí)的過程是再社會(huì)化的過程，是自我充實(shí)、完善的過程，是溝通、影響、感染孩子的過程。作為孩子，在家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)推動(dòng)下，更加倍于自身的學(xué)習(xí)。母親對(duì)家庭、對(duì)子女的影響尤為重要，但作為母親在認(rèn)識(shí)上往往只關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，忽視母親自身的需要和發(fā)展，把孩子作為生活的全部或生命的延續(xù)，從而造成自身的發(fā)展和興趣愛好受到制約，情感體驗(yàn)遭忽視，視野變狹窄。調(diào)查情況表明，在家庭中經(jīng)常管教孩子的是孩子的母親，且，孩子在家里與母親的關(guān)系較為親密，孩子樂意接受母親的教育，因此，母親要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

（三）給孩子成長(zhǎng)的空間：

許多家長(zhǎng)利用雙休日為孩子請(qǐng)家教、報(bào)補(bǔ)習(xí)班，讓孩子在這兩天內(nèi)大補(bǔ)特補(bǔ)功課，使孩子比平時(shí)更忙、更累。專家建議，每周為學(xué)習(xí)差的孩子補(bǔ)上兩小時(shí)的功課，使其對(duì)薄弱的學(xué)科不致掉隊(duì)是有必要的，但大部分時(shí)間還是要讓孩子自行安排。如果家長(zhǎng)自覺不自覺地將孩子禁錮于文化學(xué)習(xí)的小天地里，在一定程度上就抑制了孩子的全面發(fā)展。

（四）加強(qiáng)家校之間的溝通：

從學(xué)校教育看，其劣勢(shì)一是時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式的限制，二是由于過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性與集體性，因而又導(dǎo)致了針對(duì)性差，不利個(gè)別教育；家庭教育的劣勢(shì)是因家長(zhǎng)的政治、文化、道德素質(zhì)的差別和家庭經(jīng)濟(jì)狀況、成員結(jié)構(gòu)之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面，二是家教方法的相對(duì)簡(jiǎn)單化、單一化，直接影響了家教效果。

為此，學(xué)校教育和家庭教育要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，整體互補(bǔ)：

1、學(xué)校教育要通過參觀訪問、“榜樣”報(bào)告、游覽山河、實(shí)踐操作等方式和充分聯(lián)系實(shí)際，豐富學(xué)生社會(huì)知識(shí)。

篇4

隨著現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的嬗變、母親就業(yè)的普遍增加、家庭生活的豐富，父親的角色和職責(zé)被重新定義，父親參與家庭育兒的價(jià)值在國(guó)內(nèi)外被一些研究所證明，父親參與家庭教育也被社會(huì)廣泛呼吁。然而，現(xiàn)實(shí)與理想相距甚遠(yuǎn)，現(xiàn)代社會(huì)中“父親缺席”“父愛缺失”的現(xiàn)象已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。為深入了解上海市小學(xué)階段父親參與的實(shí)際情況，為學(xué)校開展專項(xiàng)家庭教育指導(dǎo)提供依據(jù)，筆者在借鑒國(guó)外研究成果基礎(chǔ)上，自編父親參與問卷，對(duì)隨機(jī)抽取的上海市中心城區(qū)某普通公辦小學(xué)1～5年級(jí)的382位父親進(jìn)行了調(diào)查研究。

一、“父親參與”的理論背景及調(diào)查設(shè)計(jì)

根據(jù)國(guó)外研究，父親參與家庭教育主要由“父親參與”概念來指代?！案赣H參與”概念大致有如下幾種內(nèi)涵劃分：Lamb等歸納出父親參與的三個(gè)層面分別是投入/互動(dòng)性、易接近/可得性、責(zé)任性；Hawkins等則提出了更為廣泛、豐富和深刻的9個(gè)側(cè)面，即提供經(jīng)濟(jì)支持、對(duì)孩子母親的支持、管教和培養(yǎng)責(zé)任感、鼓勵(lì)學(xué)業(yè)成就、給予表揚(yáng)和情感支持、與孩子交流或聊天、關(guān)注孩子的日常生活、給孩子讀書、鼓勵(lì)孩子發(fā)展才能，涵蓋了認(rèn)知、情感、道德以及直接和間接的參與方式。Amato發(fā)展了基于父親身份資源定向的“五角星”模型，即父親通過人力資本、經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本等間接參與方式對(duì)孩子加以影響。在上述國(guó)外概念研究的基礎(chǔ)上，本次研究根據(jù)小學(xué)生教養(yǎng)內(nèi)容和特點(diǎn)，結(jié)合上海本土文化，將小學(xué)生父親參與內(nèi)容按照“供養(yǎng)”到“養(yǎng)育”分層遞進(jìn)，共七個(gè)維度，即“間接支持、家校聯(lián)系、教育規(guī)劃、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、陪伴互動(dòng)、教育約束、生活照料”。其中“間接支持”指父親主要為孩子提供經(jīng)濟(jì)支持，給孩子母親以鼓勵(lì)和情感支持，而涉及親子關(guān)系的“陪伴互動(dòng)”維度又細(xì)分為“教育陪伴、互動(dòng)交流、情感支持”三內(nèi)容，從陪伴孩子參加各種教育活動(dòng)，到了解孩子各方面情況，再到給予孩子情緒關(guān)注，在關(guān)注孩子情感方面層層遞進(jìn)。在問卷設(shè)計(jì)上，每個(gè)內(nèi)容維度均結(jié)合上海父母育兒的實(shí)際情況，設(shè)置了四道行為情境題，讓參與調(diào)查的父親根據(jù)自己過去一年中的經(jīng)歷，作出0～6分的自我賦分評(píng)價(jià)（0表示“很差”，6表示“非常好”，數(shù)字越大表示評(píng)價(jià)程度越高）。

二、調(diào)查內(nèi)容與主要結(jié)果

1.父親參與“家校聯(lián)系”最差，給予“間接支持”最好

，“情感支持”水平較高第一，在總體七維度的參與上，我們將每個(gè)維度獲得的“平均數(shù)”除以“項(xiàng)目數(shù)”得到“項(xiàng)目平均數(shù)”，該分?jǐn)?shù)高低反映的是父親參與水平的高低。項(xiàng)目平均數(shù)分?jǐn)?shù)越高，則表明父親參與程度越高。父親參與程度從高到低的排列順序分別為間接支持、教育規(guī)劃、教育約束、陪伴互動(dòng)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、生活照料和家校聯(lián)系。最高的是間接支持，最低的是家校聯(lián)系。第二，在“陪伴互動(dòng)”這一核心內(nèi)容維度上，父親參與也有不同的內(nèi)容側(cè)重，如表2所示，從低到高的排列順序分別是教育陪伴、互動(dòng)交流和情感支持。

2.文化程度高的父親參與整體表現(xiàn)好，低收入父親“陪伴互動(dòng)”強(qiáng)

父親參與一定是受多種因素影響的綜合結(jié)果。本次調(diào)查以文化程度和收入水平兩個(gè)客觀因素作為參照，分析學(xué)歷和收入的高低在父親參與各維度上的差異體現(xiàn)。第一，父親的文化程度是影響父親參與的重要因素。本研究以大學(xué)專科為劃分界限，即“大學(xué)專科以下”為文化程度較低，而“大學(xué)?？萍耙陨稀睘槲幕潭雀?，將文化程度高低的兩類父親群體進(jìn)行父親參與內(nèi)容七維度的獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在五個(gè)維度有顯著性差異。在“教育約束、陪伴互動(dòng)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、教育規(guī)劃和家校聯(lián)系”這五個(gè)方面，文化程度高的父親參與表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于文化程度低的父親。同樣，在“陪伴互動(dòng)”三維度內(nèi)容中，文化程度高的父親在“教育陪伴”和“互動(dòng)交流”方面大大優(yōu)于文化程度低的父親，兩者具有顯著性差異。第二，本研究將月收入>=5000的父親歸入高收入群體，反之不及5000月薪的則為低收入群體。將這兩類父親群體在參與內(nèi)容七維度進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)僅在“陪伴互動(dòng)”和“間接支持”這兩個(gè)維度有顯著性差異，且均是收入低的父親比收入高的父親表現(xiàn)優(yōu)異。而在“陪伴互動(dòng)”的三維度上，兩類父親群體沒有顯著性差異。

三、結(jié)論與討論

通過本次隨機(jī)的父親參與調(diào)查，筆者在大眾對(duì)父親缺席現(xiàn)象有普遍感知和認(rèn)同的基礎(chǔ)上，根據(jù)數(shù)據(jù)提煉出一些上海市小學(xué)生父親參與的傾向性問題。

1.父親供養(yǎng)者角色明顯，父親參與結(jié)構(gòu)性缺失

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父親參與程度從高到低的排列順序分別為間接支持、教育規(guī)劃、教育約束、陪伴互動(dòng)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、生活照料和家校聯(lián)系。這與人們的常識(shí)、研究者的經(jīng)驗(yàn)判斷基本一致，即父親在對(duì)孩子的直接生活照顧、有關(guān)學(xué)業(yè)的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、日常的親子互動(dòng)等內(nèi)容缺席較多，日常照顧仍然是母親的傳統(tǒng)職責(zé)范圍。上海小學(xué)生父親基本扮演的還是傳統(tǒng)意義上的“供養(yǎng)者”角色，他們?yōu)楹⒆?、為家庭而努力打拼，認(rèn)真工作，并大多踐行著“男主外、女主內(nèi)”的家庭分工，將教育孩子自動(dòng)歸為母親的職責(zé)范圍。其實(shí)，自然性別差異是先天給予的，而社會(huì)性別差異是通過文化理念、家長(zhǎng)認(rèn)同、社會(huì)引導(dǎo)和同伴互動(dòng)等方面的影響所造成的。許多研究證據(jù)顯示，父親和母親一樣具有撫育性，可以像其配偶一樣做很多“母親”的行為，也可以和母親一樣參與許多照顧孩子的活動(dòng)。國(guó)外有研究者提出，父職行為從性別角色化向去性別角色化發(fā)展，父親也是孩子的照顧者。[1]因此，若一味苛責(zé)父親不參與家庭教育是有失偏頗的，上海小學(xué)生父親參與存在的是結(jié)構(gòu)性缺失問題，尤其在學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、生活照料和家校聯(lián)系三個(gè)方面。未來，促使父親從“供養(yǎng)者”角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)育者”角色，需要父親自身的積極投入以及全社會(huì)良好氛圍的營(yíng)造。

2.父親是規(guī)范者，“遠(yuǎn)其子”現(xiàn)象多存于父子關(guān)系中

親子關(guān)系是家庭教育的邏輯起點(diǎn)，而父子關(guān)系和母子關(guān)系一樣，也是永遠(yuǎn)不會(huì)消失且深遠(yuǎn)影響子女一生的重要家庭關(guān)系。父親參與的“陪伴互動(dòng)”維度是體現(xiàn)父子關(guān)系的重要指標(biāo)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，父親在“陪伴互動(dòng)”方面的參與，排在“教育規(guī)劃”和“教育約束”之后。相比日常生活過程中的陪伴和互動(dòng)，父親更愿意給孩子做好人生發(fā)展的領(lǐng)航者，給孩子制定各種教育規(guī)則，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)來管教和懲戒孩子。而涉及到情感交流部分，父親的參與度明顯下降，有22.0%的父親很少“擁抱、親吻孩子”（“很少”和“較少”比例相加，以下同），而有超過三成的父親不會(huì)對(duì)孩子說“我愛你”。盡管隨著時(shí)展，奶爸、貓爸較之以往有增多趨勢(shì)，但大多數(shù)父親還是習(xí)慣與子女保持一定的距離。父親參與“遠(yuǎn)其子”、柔性不足的這一特點(diǎn)和傳統(tǒng)文化中父母的家庭職責(zé)和角色分工不無關(guān)系。中華傳統(tǒng)文化中，父母在家庭教育中扮演的一般是“嚴(yán)父慈母”的角色，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，不茍言笑，大多是傳統(tǒng)父親。母親是“溫暖”和“親近”的，而父親則是“冷酷”和“遙遠(yuǎn)”的。其實(shí)，大愛無形，大愛無音，父親的愛是非常深沉的。更深入的調(diào)查往往會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是母親比父親投入了更多的愛，而是父母?jìng)鬟f愛的方式是不同的。母親可能傾向于通過講述和感情來直接向兒童表達(dá)愛，而父親可能傾向于通過可靠的服務(wù)和工作來顯示對(duì)孩子的愛。[2]可見，父親們不是不愛，一方面是他們常常羞于表達(dá)，另一方面則是他們特殊的愛的表達(dá)方式。

3.父親參與需要意識(shí)和行動(dòng)，工作是關(guān)鍵性阻礙因素

父親參與是父親作為教養(yǎng)者，自身的教育理念和教養(yǎng)行動(dòng)的綜合體。它既需要父親有參與的正確理念和日常意識(shí)，也需要父親在實(shí)際的生活中身體力行地積極投入到家庭教育過程中去。本次調(diào)查顯示，文化程度高的父親參與表現(xiàn)在五個(gè)參與維度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于文化程度低的父親。最重要的原因在于，文化程度高的父親對(duì)父職意義的積極認(rèn)同并內(nèi)化為行動(dòng)。由于接受了更長(zhǎng)時(shí)間的文化教育，他們大多具有較好的文化修養(yǎng)，更容易認(rèn)同父親和母親一樣具有家庭育兒的親職角色，同時(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，會(huì)更具有自我學(xué)習(xí)力，不斷完善自我、積極參與，比文化程度低的父親們表現(xiàn)得更優(yōu)異。而另一個(gè)有趣的調(diào)查數(shù)據(jù)則是，在“陪伴互動(dòng)”和“間接支持”這兩個(gè)維度，收入低的父親比收入高的父親參與表現(xiàn)優(yōu)異，他們給予孩子的陪伴更多，給予孩子母親的支持更多。這有力地證明了父親對(duì)工作的過多投入是造成自身與孩子疏遠(yuǎn)的重要原因。父親的高收入，來源于自身的文化資本和辛勤的工作投入。國(guó)外研究表明，工作壓力越大的父親因花在工作上的時(shí)間較多，與孩子在一起的時(shí)間就越少?？梢?，即便有參與的理念，但在事業(yè)、工作占據(jù)大部分日常生活的前提下，父親參與的時(shí)間和空間會(huì)不斷受到擠壓，不僅陪伴孩子、陪伴家庭的時(shí)間無形壓縮，而且父親也容易將工作職場(chǎng)上的壓力傳染、轉(zhuǎn)移給家庭和孩子。

4.父親對(duì)孩子學(xué)校教育世界的關(guān)注不夠，缺席現(xiàn)象較嚴(yán)重

鼓勵(lì)學(xué)業(yè)、關(guān)注生活是國(guó)內(nèi)外父親參與的重要內(nèi)涵。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，本次調(diào)查將連接孩子教育世界與生活世界的“家校聯(lián)系”作為家長(zhǎng)參與的重要內(nèi)容之一。上海小學(xué)生父親參與存在結(jié)構(gòu)性缺失問題，在家校聯(lián)系方面參與度是七維度中得分最低的。具體而言，很少“參加學(xué)校家長(zhǎng)會(huì)”的父親超過四成，占到總數(shù)的40.3%；能夠“了解學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)及進(jìn)展情況”的父親只占到總數(shù)的35.5%；能夠“與孩子的老師交流/通話，了解孩子在校表現(xiàn)”的父親不到三成，比例為27.0%；而能夠“作為家委會(huì)成員或家長(zhǎng)代表，經(jīng)常為學(xué)校出力、出謀”的父親比例最低，僅有6.7%。隨著父親參與學(xué)校教育內(nèi)容層級(jí)上的深入，父親們的參與度是逐層降低的。根據(jù)相關(guān)研究調(diào)查，“參與意愿”和“自身時(shí)間”是家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的最關(guān)鍵的限制性因素。[3]結(jié)合父親自身特點(diǎn)，由此推斷，上海小學(xué)生父親參與之所以在家校聯(lián)系這一內(nèi)容維度上參與度最低，與父親將更多的精力投入到工作上有極大的關(guān)系。主觀上，傳統(tǒng)性別角色意識(shí)較強(qiáng)的父親，會(huì)認(rèn)為關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)、了解孩子的在校生活情況是妻子更多承擔(dān)的家庭職責(zé)；客觀上，工作花去了他們大部分的時(shí)間和精力，在分身乏術(shù)、精力不濟(jì)的情況下，被動(dòng)忽略乃至主動(dòng)放棄參與學(xué)校教育的活動(dòng)。此外，由于上海的小學(xué)以女性教師為主，[4]客觀的學(xué)校環(huán)境中的性別失衡，一定程度上也會(huì)影響父親與教師的日常溝通與交流。父親在家庭教育中的缺位是普遍性的社會(huì)現(xiàn)象和教育問題，對(duì)本次調(diào)查反映出的小學(xué)生父親參與的一些傾向性問題，筆者認(rèn)為政府和學(xué)校要給予高度重視并采用各種措施鼓勵(lì)父親參與。政府應(yīng)有相應(yīng)的政策、制度保障，鼓勵(lì)和支持父親參與。學(xué)校應(yīng)針對(duì)父親缺失問題，多多開展相關(guān)的家庭教育指導(dǎo)，提升父親參與的意識(shí)，改進(jìn)自己的參與行為。

參考文獻(xiàn)：

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[2]皮卡哈特.怎樣做個(gè)體貼的父親[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010.11.

篇5

一、問題提出

隨著城市化的發(fā)展，遷入到城市內(nèi)的外來務(wù)工人員及其子女相應(yīng)增多，務(wù)工人員的生活狀況特別是其子女的教育問題也隨之得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。教育問題涉及到社會(huì)的穩(wěn)定及和諧發(fā)展，而外來務(wù)工人員作為社會(huì)中一個(gè)不可或缺的特殊群體，其生存狀態(tài)及子女的教育問題更關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，因此長(zhǎng)期以來備受關(guān)注。我們以南京一所外來子弟學(xué)校為例，以問卷調(diào)查的形式了解校內(nèi)務(wù)工子女的生活、學(xué)習(xí)狀況。從調(diào)查問卷中我們發(fā)現(xiàn)，家庭教育對(duì)外來務(wù)工子女的學(xué)習(xí)能力和生活狀態(tài)起著至關(guān)重要的作用。本文研究的目的是如何有針對(duì)性地給予外來務(wù)工人員有關(guān)家庭教育方面的知識(shí)，從而有效地提高務(wù)工子女的學(xué)習(xí)能力和成效，促進(jìn)其更好地發(fā)展。

二、對(duì)象與方法

本次研究的對(duì)象為南京市玄武區(qū)一所外來工子弟小學(xué)的學(xué)生，從一年級(jí)到六年級(jí)，各抽兩個(gè)班的學(xué)生做問卷調(diào)查，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析、比較研究。本研究主要采用文獻(xiàn)研究法和個(gè)案研究法。文獻(xiàn)研究法通過多渠道、多角度搜集資料，對(duì)其進(jìn)行分析和歸納，借鑒其經(jīng)驗(yàn)，為本研究提供一定的理論依據(jù)；個(gè)案研究法則采用問卷調(diào)查等方法針對(duì)典型案例做細(xì)致深入的研究，問卷內(nèi)容主要包括：外來務(wù)工子女的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀；家庭環(huán)境對(duì)外來務(wù)工子女教育的影響。本次研究共發(fā)放問卷700份，回收675份，有效率96％。

三、結(jié)果與分析

（一）外來務(wù)工子女之間家庭教育的差異分析

調(diào)查問卷涉及的家庭教育包括學(xué)習(xí)和生活兩個(gè)方面，每個(gè)方面再具體細(xì)分為若干標(biāo)準(zhǔn)，希望通過多層面了解外來務(wù)工子女家庭教育現(xiàn)狀。同時(shí)將外來務(wù)工子女家庭中父母的文化程度分為高中以上和高中以下兩個(gè)層次，分別調(diào)查其子女在學(xué)習(xí)和生活兩方面的表現(xiàn)，通過卡方檢驗(yàn)得出χ2值，評(píng)價(jià)子女的教育現(xiàn)狀在兩者之間的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。從表1中可知，不同文化程度的外來務(wù)工父母對(duì)子女的學(xué)習(xí)都較關(guān)心，希望下一代通過知識(shí)改變命運(yùn)。在675份問卷調(diào)查中，高中以上文化程度的父母259人（38.6％），高中以下文化程度的父母416人（61.4％），他們都較關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，高中以上文化程度的父母241人（39.1%）關(guān)注孩子學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)，215人（38.5%）和孩子經(jīng)常溝通了解學(xué)習(xí)情況，212人（40.2%）經(jīng)常和學(xué)校聯(lián)系，167人（40.7%）通過講道理教育孩子，164（39.4%）人遇到孩子成績(jī)下降，會(huì)冷靜分析原因；而對(duì)于高中文化程度以下的父母來說，他們也同樣注重孩子的學(xué)習(xí)，375人（60.9％）關(guān)注孩子學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)，344人（61.5％）在家會(huì)經(jīng)常和孩子溝通，了解學(xué)習(xí)情況，316人（59.8%）經(jīng)常和學(xué)校聯(lián)系，243人（59.3％）通過講道理教育孩子，256人（61％）在孩子成績(jī)下降時(shí)，會(huì)去尋找原因，而不是通過單純的打罵來解決。經(jīng)分析，不同文化程度的父母在關(guān)心孩子學(xué)習(xí)方面并無差異，結(jié)果無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。在家庭環(huán)境方面，不同文化程度的父母卻有著明顯的差異。調(diào)查者在家庭氛圍、父母關(guān)系和學(xué)習(xí)環(huán)境方面做了相關(guān)調(diào)查，結(jié)果顯示高中以上文化程度的父母較少吵架，能給孩子提供一個(gè)溫馨舒適的家庭環(huán)境，240個(gè)家庭（39.9%）的孩子切身感受到家庭的溫暖，只有16個(gè)家庭（21.3%）的父母會(huì)經(jīng)常吵架，120個(gè)家庭（31.3%）的孩子會(huì)經(jīng)常上網(wǎng)玩游戲、看電影等。與此相對(duì)應(yīng)的高中以下文化程度的父母，有361個(gè)家庭（60.1%）的孩子能感受到家庭溫馨，59個(gè)家庭（78.7％）的父母經(jīng)常會(huì)吵架，263個(gè)家庭（68.7%）的孩子會(huì)經(jīng)常上網(wǎng)玩游戲，缺乏良好的家庭環(huán)境。在創(chuàng)造家庭的溫馨氛圍、良好的家庭教育環(huán)境方面，高中以上文化程度的父母和高中以下文化程度的父母之間有著較大的差異，χ2值≤0.05，數(shù)據(jù)分析具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，說明文化程度高的父母更注重為孩子提供一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境。

（二）外來務(wù)工子女之間家庭教育結(jié)果的差異分析

本研究針對(duì)675份問卷調(diào)查中，高中以上文化程度的父母259人（38.6％），高中以下文化程度的父母416人（61.4％），其子女家庭教育的結(jié)果也做了相關(guān)分析。從學(xué)校表現(xiàn)和家庭中的表現(xiàn)兩個(gè)層面分析了不同的家庭教育對(duì)子女教育結(jié)果的影響。從表2中可看到，父母高中以上文化程度的孩子當(dāng)中，191人（39.7%）擔(dān)任班委，204人（39.3%）希望學(xué)業(yè)達(dá)到大學(xué)水平，父母高中以下文化程度的孩子當(dāng)中，290人（60.3%）擔(dān)任班委，315人（60.7%)希望學(xué)業(yè)達(dá)到大學(xué)水平，兩者相比χ2值>0.05，并無顯著差異，結(jié)果無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。234人（40.2%）父母高中以上文化程度的孩子能做到上課積極發(fā)言，240人（40.3%）積極參加校內(nèi)活動(dòng)，與父母高中以下文化程度的孩子相比，χ2值均≤0.05，數(shù)據(jù)分析具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。兩者之間具有顯著的差異，說明父母文化程度越高，子女在學(xué)校的表現(xiàn)越積極，與父母注重孩子自信心的培養(yǎng)有關(guān)。而在家庭表現(xiàn)方面，父母高中以上文化程度的孩子，88人（44.7%）會(huì)主動(dòng)向家長(zhǎng)訴說煩惱，尋求幫助，父母高中以下文化程度的孩子109人（55.3%）選擇向家長(zhǎng)述說煩惱，兩者相比χ2值≤0.05，數(shù)據(jù)分析具也具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。說明文化程度高的父母更關(guān)注親子關(guān)系，視子女為朋友，使子女在遇到困難時(shí)更愿意和父母傾述，尋求解決辦法。從以上分析可以看到，父母的受教育程度決定了子女的家庭教育環(huán)境，受教育程度高的父母能為子女提供溫馨和諧的家庭氛圍，給予孩子潛移默化的影響，相應(yīng)的他們?cè)趯W(xué)校的表現(xiàn)也更為積極，更自信，視父母為知己，遇到煩惱會(huì)向家長(zhǎng)傾訴，尋找解決辦法。而父母受教育程度較低的家庭，由于不太注重家庭環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，不能給予子女較好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，因此勢(shì)必影響子女的成長(zhǎng)，使他們?nèi)狈ψ孕?，如在積極參加校內(nèi)活動(dòng)和積極發(fā)言方面表現(xiàn)較差，在家與父母溝通較少。由于不愿將自己的煩惱告訴家長(zhǎng)，因此家長(zhǎng)鮮有了解孩子的心理動(dòng)向，使孩子內(nèi)心孤獨(dú)無助，不利于其成長(zhǎng)。

四、對(duì)策和建議

通過本調(diào)查研究，可見家庭教育對(duì)務(wù)工子女的學(xué)習(xí)狀況起著至關(guān)重要的作用，父母親的受教育程度決定了家庭教育的成敗。因此，如何提高父母的教育意識(shí)和能力是改善務(wù)工子女學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的重要舉措。在諸多舉措中，筆者認(rèn)為重視家校合作是提高家庭教育水平的有利手段，良好的家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合，方可達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的。家校合作雖已被眾多學(xué)者認(rèn)為是提高教育成效的有利途經(jīng)，但始終未得到有效的貫徹，特別是對(duì)于務(wù)工子女的教育狀況，更是紙上談兵，未從根本上起到促進(jìn)學(xué)生教育成效的結(jié)果。筆者認(rèn)為可從以下途經(jīng)簡(jiǎn)化家校合作方式，從而更有效地提高外來務(wù)工人員教育子女的能力，促進(jìn)下一代的成長(zhǎng)。

（一）成立家長(zhǎng)學(xué)校，全面提高外來務(wù)工家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)

大多數(shù)受教育程度較低的外來務(wù)工人員認(rèn)為將孩子送到學(xué)校后，教育就是學(xué)校的事情，和自己無關(guān)。針對(duì)這種情況，學(xué)校可以通過舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，開展教育講座，提高家長(zhǎng)的綜合教育素養(yǎng)，首先使其意識(shí)到教育孩子的第一責(zé)任來自于父母，并通過家長(zhǎng)學(xué)校的定期學(xué)習(xí)掌握更科學(xué)的教育方法。另外，針對(duì)外來務(wù)工人員工作的特殊性，學(xué)校應(yīng)注意選取適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)時(shí)間，以外來務(wù)工人員能理解的方式和語言來幫助其樹立正確的家教觀念，逐步提高對(duì)子女家庭教育的意識(shí)和能力，成為其子女良好教育的積極影響因素。

（二）家校溝通，共同關(guān)注務(wù)工子女的教育環(huán)境

問卷分析顯示了部分外來務(wù)工家庭由于不重視家庭環(huán)境對(duì)孩子教育的影響，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)成效差，缺乏自信。針對(duì)此現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)主動(dòng)和家長(zhǎng)建立聯(lián)系，甚至可通過家訪實(shí)地考察務(wù)工子女們的家庭環(huán)境，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，與家長(zhǎng)多溝通交流，結(jié)合學(xué)生在校表現(xiàn)提出改善家庭環(huán)境的可行性建議。而家長(zhǎng)也可通過到校了解孩子的學(xué)習(xí)、校內(nèi)表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子現(xiàn)存的學(xué)習(xí)和心理問題，和老師多溝通，尋找適合孩子的解決辦法。

（三）親子溝通，掌握子女的心理活動(dòng)

針對(duì)部分務(wù)工人員不注重了解子女內(nèi)心想法，使其遇到困難不愿向父母傾訴的現(xiàn)象，應(yīng)給予外來務(wù)工人員一定的建議，促使其多與子女溝通，了解他們的思想認(rèn)識(shí)，有的放矢，針對(duì)問題給予相應(yīng)的解決辦法，并對(duì)于困擾子女的問題給予及時(shí)的引導(dǎo)和疏通，避免不良情緒的增長(zhǎng)，影響孩子的學(xué)習(xí)和生活。

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篇6

(一)指導(dǎo)者基本情況

通過相關(guān)的數(shù)據(jù)分析，被調(diào)查的指導(dǎo)者的基本情況如下:學(xué)歷情況。指導(dǎo)者的學(xué)歷普遍較高，指導(dǎo)者的學(xué)歷在大學(xué)?？萍捌湟陨蠈W(xué)歷者占79．8%。抽樣選擇有效的292份問卷中，鄭州市、焦作市和南陽市三地的指導(dǎo)者人數(shù)所占比例分別為33．2%、35．6%和31．2%?？傮w上，鄭州市指導(dǎo)者的學(xué)歷層次較高，具有大學(xué)?？萍捌湟陨蠈W(xué)歷的總?cè)藬?shù)為85人，占該地區(qū)被調(diào)查總?cè)藬?shù)的87．6%，而南陽市和焦作市具有大學(xué)?？萍捌湟陨蠈W(xué)歷的指導(dǎo)者占該地區(qū)被調(diào)查總?cè)藬?shù)的比例分別為71．4%和79．8%。年齡段分布情況。20～30歲年齡段的占36．7%，31～40歲年齡段的占41．8%，41～50歲年齡段的占18．8%。職業(yè)分布情況。有79．1%的指導(dǎo)者屬于教育、醫(yī)務(wù)、工程等系統(tǒng)的專業(yè)技術(shù)人員，12．3%的指導(dǎo)者屬于機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位的工作人員。婚姻狀況。多數(shù)被調(diào)查者已婚，占被調(diào)查者的79．9%。結(jié)婚且同居一處的，占被調(diào)查者的74．7%。其中有82．2%的被調(diào)查者已經(jīng)生育。

(二)指導(dǎo)者從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的身份情況

從表1數(shù)據(jù)可以看出，參與本次調(diào)查的指導(dǎo)者，有72．6%的人屬于本單位教職員，而來自社區(qū)的志愿者僅為6．8%，專家更是只占到1%，這表明社會(huì)團(tuán)體參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的意識(shí)還是比較缺乏，整個(gè)社會(huì)對(duì)家庭教育指導(dǎo)的重視程度還不夠高。

(三)家庭教育指導(dǎo)者采用的指導(dǎo)形式較為廣泛

對(duì)于被調(diào)查的家庭教育指導(dǎo)者而言，其采取的主要形式有集體性指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，同時(shí)也適當(dāng)采用了諸如文字、音像資料等現(xiàn)代技術(shù)的指導(dǎo)形式。從表2數(shù)據(jù)可以看出，家庭教育指導(dǎo)者采用的指導(dǎo)形式較為廣泛，主要采用個(gè)別指導(dǎo)和集體性指導(dǎo)活動(dòng)，采用以上兩種形式的占到73．3%。采用文字、音像資料的介紹、推薦與提供方式的有14．4%，有6．5%的指導(dǎo)者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行家庭指導(dǎo)。在個(gè)別指導(dǎo)方式中，指導(dǎo)者采用的方法較為多樣。其中采用校長(zhǎng)、教師的個(gè)別咨詢的有31．8%，運(yùn)用家庭訪問和上門服務(wù)的有24．3%，采用電話、書信交流溝通方式的有23．6%，采用專家、教師個(gè)別咨詢的為12%。在集體指導(dǎo)方式中，主要采用專題講座、報(bào)告會(huì)和親子活動(dòng)指導(dǎo)兩種方式進(jìn)行，其中前者占42．5%，后者占33．2%。在文字、音像資料指導(dǎo)方式中，占主導(dǎo)地位的是書報(bào)雜志等文字材料，占48．3%，電影、電視、錄像方式占32．5%。在家庭教育指導(dǎo)采取的現(xiàn)代化信息技術(shù)中，指導(dǎo)者認(rèn)為有37%的家長(zhǎng)利用網(wǎng)站查詢家庭教育有關(guān)知識(shí)，有22．9%的家長(zhǎng)與教師在網(wǎng)上通過文字直接進(jìn)行互動(dòng)，有20．2%的家長(zhǎng)會(huì)與教師在網(wǎng)上進(jìn)行視頻交談。

(四)在家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)中，家長(zhǎng)參與積極，態(tài)度認(rèn)真

在“家長(zhǎng)參與家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)”調(diào)查的相關(guān)題目中，指導(dǎo)者認(rèn)為家長(zhǎng)出席的數(shù)量為“很多(超過80%)”的占45．9%，參與人數(shù)為“較多(占60%～80%)”的占19．0%。同時(shí)，指導(dǎo)者認(rèn)為有累計(jì)超過75．9%的家長(zhǎng)能夠積極主動(dòng)參與家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)。由此可見，絕大多數(shù)家長(zhǎng)能夠積極主動(dòng)參與家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)。關(guān)于家長(zhǎng)參與家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)情況，調(diào)查結(jié)果顯示:選擇“表現(xiàn)認(rèn)真(40%～60%之間)”的為26．6%，選擇“較多(60%～80%)”的為17．0%，選擇“很多(超過80%)”的占21．1%。由此可以看出，家長(zhǎng)在參與家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，普遍持認(rèn)真的態(tài)度。

(五)指導(dǎo)者普遍認(rèn)為本單位管理較為科學(xué)，指導(dǎo)者隊(duì)伍建設(shè)較為合理，能夠?qū)χ笇?dǎo)人員進(jìn)行培訓(xùn)，并注重對(duì)工作的質(zhì)量進(jìn)行考核與評(píng)價(jià)

在關(guān)于在工作中是否有明確的要求和具體計(jì)劃兩道題目中，多數(shù)指導(dǎo)者選擇“完全是”和“基本是”兩項(xiàng)，兩題分別選擇兩項(xiàng)累計(jì)為89%和89．4%?；菊J(rèn)為“可根據(jù)本單位的實(shí)際提出對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)的內(nèi)容專題”的累計(jì)為87．7%。多數(shù)指導(dǎo)者能給家庭提供統(tǒng)一的教材，累計(jì)占70．2%，但也有14．4%的指導(dǎo)者并不能提供統(tǒng)一的教材進(jìn)行指導(dǎo)。選擇“完全是”和“基本是”兩項(xiàng)者，約有70．2%認(rèn)為指導(dǎo)者隊(duì)伍既包括機(jī)構(gòu)內(nèi)人員也包括機(jī)構(gòu)外人員。同時(shí)，注重對(duì)家庭教育指導(dǎo)者的培訓(xùn)，并總結(jié)、提煉和介紹指導(dǎo)服務(wù)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于是否進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的專業(yè)培訓(xùn)，選擇“完全是”和“基本是”的指導(dǎo)者累計(jì)為74．7%。對(duì)于是否幫助指導(dǎo)者總結(jié)，提煉和介紹指導(dǎo)服務(wù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，選擇“完全是”和“基本是”的指導(dǎo)者累計(jì)為81．8%。此外，指導(dǎo)者普遍認(rèn)為單位能對(duì)指導(dǎo)工作進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，并將評(píng)價(jià)結(jié)果列入年度考核，還支持指導(dǎo)者進(jìn)行家庭教育的課題研究并積極組織和鼓勵(lì)將其研究成果進(jìn)行交流。選擇“完全是”和“基本是”“對(duì)指導(dǎo)服務(wù)者的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)”的指導(dǎo)者累計(jì)占78．1%。選擇“完全是”和“基本是”者，認(rèn)為應(yīng)該將指導(dǎo)服務(wù)工作的評(píng)價(jià)結(jié)果列入年度考核的人數(shù)占68．5%，但也有31．5%的指導(dǎo)者選擇“說不清”“基本不是”和“完全不是”。對(duì)于機(jī)構(gòu)是否應(yīng)組織、支持對(duì)指導(dǎo)服務(wù)者進(jìn)行家庭教育的課題研究和鼓勵(lì)指導(dǎo)服務(wù)者獲得研究成果和組織家庭教育研究成果交流兩題中，選擇“完全是”和“基本是”認(rèn)為應(yīng)采取以上做法的指導(dǎo)者人數(shù)分別累計(jì)為77．4%和82．9%。

二、問題分析

(一)指導(dǎo)者在掌握“怎樣教孩子”方面的知識(shí)的來源缺乏專業(yè)性

在掌握“怎樣教孩子”的家庭教育知識(shí)的最主要來源這一問題的選擇上，選擇“父母的傳授”“從書籍、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上自學(xué)”“在教育孩子的過程中積累”這三個(gè)選項(xiàng)的比例占到總比例的56．2%，而從專業(yè)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)獲得的包括家長(zhǎng)學(xué)校和在幼師、中師或高等師范讀書時(shí)接受系統(tǒng)訓(xùn)練這兩個(gè)選項(xiàng)的比例只有32．8%?？梢?，作為家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)者在接受“怎樣教孩子”知識(shí)方面，主要依靠自學(xué)和經(jīng)驗(yàn)積累，大多缺乏專業(yè)的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的訓(xùn)練。

(二)指導(dǎo)渠道以各級(jí)學(xué)校為主，其他渠道不暢

對(duì)于家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的指導(dǎo)者開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的渠道可以說是較為多樣。但是過于依賴在幼兒園、中小學(xué)等教育機(jī)構(gòu)中進(jìn)行指導(dǎo)，并沒有意識(shí)到其他渠道開展家庭教育指導(dǎo)的重要性。由表4數(shù)據(jù)可以看出，在指導(dǎo)者開展家庭教育服務(wù)中選擇托兒所、幼兒園、中小學(xué)等教育機(jī)構(gòu)組織為渠道的占75．7%，其次是以街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等社區(qū)組織為渠道，占8．2%，對(duì)于大眾傳播媒介和社會(huì)專業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)所占比例同為2．7%?？梢娡ㄟ^大眾傳播媒介進(jìn)行傳播教育，社會(huì)的認(rèn)知度普遍不高。而在美國(guó)，家庭教育指導(dǎo)網(wǎng)站是家長(zhǎng)獲得孩子信息的主要渠道。根據(jù)調(diào)查顯示，在2002年，美國(guó)有67%的父母從網(wǎng)上搜尋教育孩子的信息，有58%的家長(zhǎng)利用網(wǎng)絡(luò)查找與孩子學(xué)校生活有關(guān)的資料。此外，很少通過社會(huì)的專業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭指導(dǎo)。

(三)在開展家庭教育指導(dǎo)的過程中，主要采取面對(duì)面或直接交流溝通的方式，采用網(wǎng)絡(luò)或其他媒介方式進(jìn)行間接指導(dǎo)的較少

從上述分析可以看出，盡管指導(dǎo)者采用了多種指導(dǎo)的方法，但是多數(shù)指導(dǎo)者還是更傾向于使用傳統(tǒng)的集體指導(dǎo)方式(33．2%)和個(gè)別指導(dǎo)方式(40．1%)兩種方式。在集體指導(dǎo)中主要采用專題講座和報(bào)告會(huì)形式以及親子活動(dòng)形式。在個(gè)別指導(dǎo)中也只是選擇校長(zhǎng)、教師的個(gè)別咨詢，家訪等方式，很少使用文字、音像資料和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化技術(shù)指導(dǎo)形式。家庭教育中集體指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法，可以有效解決家庭教育中家長(zhǎng)所面臨的共性與個(gè)性的問題，這是一種面對(duì)面的直接交流溝通形式。但是，在現(xiàn)代技術(shù)日益發(fā)展的今日，部分家長(zhǎng)因?yàn)槊β档仍?，迫切希望通過更為快捷的方式與教師溝通和得到更多指導(dǎo)孩子的方法。因此，在以集體指導(dǎo)和個(gè)別指導(dǎo)為主體的基礎(chǔ)上，增加指導(dǎo)形式，尤其是借助現(xiàn)代多種媒介方式勢(shì)在必行。

(四)盡管家長(zhǎng)積極參與并表現(xiàn)較為認(rèn)真，但是很少有家長(zhǎng)能出謀獻(xiàn)策。

多數(shù)家長(zhǎng)只是被動(dòng)地掌握知識(shí)對(duì)于對(duì)家庭教育指導(dǎo)活動(dòng)還能出謀獻(xiàn)策、承擔(dān)任務(wù)的家長(zhǎng)的數(shù)量題目中，有37．24%的指導(dǎo)者認(rèn)為“很少(不超過20%)”的家長(zhǎng)能夠做到，23．79%的指導(dǎo)者認(rèn)為“較少(占20%～40%)”的家長(zhǎng)能夠做到。可見，被指導(dǎo)的家長(zhǎng)很少能出謀獻(xiàn)策，在參與學(xué)習(xí)中提出自己的想法與建議。課堂教學(xué)，可能是指導(dǎo)者的“獨(dú)角戲”，而家長(zhǎng)多是被動(dòng)地接受知識(shí)。

三、對(duì)策

(一)增加家庭教育指導(dǎo)者知識(shí)來源的專業(yè)性

指導(dǎo)者掌握“怎樣教孩子”的知識(shí)來源主要是在教自己孩子中積累，自己在學(xué)校讀書中獲得和書籍、報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)上獲得，但是對(duì)于開展家庭教育指導(dǎo)工作，需要針對(duì)的是不同情況的個(gè)體，指導(dǎo)者自己的知識(shí)也應(yīng)具有專業(yè)性。這就需要家庭教育指導(dǎo)者開展定期培訓(xùn)，提供平臺(tái)進(jìn)行知識(shí)交流。培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)包括多方面，諸如兒童心理學(xué)、家庭倫理學(xué)、幼兒教育學(xué)、成人學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法等。同時(shí)，可定期開展關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的學(xué)術(shù)研討會(huì)等，以提升知識(shí)的專業(yè)性與時(shí)效性。

(二)拓展家庭教育指導(dǎo)服務(wù)渠道

打破以各級(jí)學(xué)校組織對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育的壟斷格局。逐步建立社區(qū)家庭教育系統(tǒng)，并定期組織家庭教育活動(dòng)日、夏令營(yíng)等活動(dòng);鼓勵(lì)成立社會(huì)專業(yè)性的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，通過指導(dǎo)機(jī)構(gòu)中的具有相關(guān)資質(zhì)的教師對(duì)有需求的家長(zhǎng)進(jìn)行教育指導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)性質(zhì)的家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)及其教師的資格認(rèn)證、評(píng)估工作;開辦家庭教育指導(dǎo)服務(wù)網(wǎng)站，建立網(wǎng)上溝通平臺(tái)，將家庭教育的相關(guān)知識(shí)、專家的相關(guān)講座視頻等放置網(wǎng)上共享，并注意實(shí)時(shí)更新，保證資料和知識(shí)的前沿性。

(三)豐富家庭教育指導(dǎo)服務(wù)形式

在現(xiàn)有的集體指導(dǎo)(專題講座，家長(zhǎng)會(huì)，親子活動(dòng))和個(gè)別指導(dǎo)方式(校長(zhǎng)、教師個(gè)別咨詢，家庭訪問等方式)的基礎(chǔ)上，要注重用網(wǎng)絡(luò)建立家長(zhǎng)與指導(dǎo)者的聯(lián)系，提高交流的效率。指導(dǎo)教師可利用電話、短信、表現(xiàn)記錄卡等形式將孩子在學(xué)校里的表現(xiàn)及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，建立良好的溝通。學(xué)校也可編寫簡(jiǎn)報(bào)，將育兒經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)方法、優(yōu)秀書目介紹等編入簡(jiǎn)報(bào)內(nèi)，與家長(zhǎng)交流。

篇7

作為新疆的主體民族之一，維吾爾族青少年的成長(zhǎng)、成才關(guān)系到維吾爾族自身的發(fā)展和新疆的穩(wěn)定與繁榮。本文以新疆喀什地區(qū)澤普縣依克蘇鄉(xiāng)為調(diào)查點(diǎn)，通過個(gè)案調(diào)查了解南疆維吾爾族家庭教育的現(xiàn)狀，以拋磚引玉，希望維吾爾族的家庭教育引起學(xué)界更多的關(guān)注。

二、調(diào)查方法與被抽樣調(diào)查地區(qū)及調(diào)查對(duì)象基本情況

（一）調(diào)查方法

本調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，同時(shí)輔之以訪談法進(jìn)行深入了解。調(diào)查問卷分為對(duì)家長(zhǎng)的問卷和對(duì)孩子的問卷兩套，設(shè)計(jì)有不同的題目。問卷發(fā)放220份，其中106份是對(duì)家長(zhǎng)的問卷，114份是對(duì)孩子的問卷?；厥?18份，有效問卷200份，問卷的有效率達(dá)到91%。

（二）被抽樣調(diào)查地區(qū)基本情況

新疆喀什地區(qū)澤普縣位于新疆西南部，昆侖山北麓，喀喇昆侖山東側(cè)，塔克拉瑪干沙漠的西緣，轄1個(gè)區(qū)公所，2個(gè)鎮(zhèn)，10個(gè)鄉(xiāng)。依克蘇鄉(xiāng)是其中較大的一個(gè)鄉(xiāng)，轄18個(gè)行政村，2個(gè)漢族隊(duì)。轄區(qū)內(nèi)有漢、回、塔吉克、維吾爾4個(gè)民族。到2011年末，全鄉(xiāng)總?cè)丝?7850人，維吾爾族人口達(dá)17200人，占94.2%。我們選取該鄉(xiāng)作為調(diào)查點(diǎn)，主要是考慮了以下兩個(gè)因素：一是該鄉(xiāng)地處南疆，是一個(gè)以維吾爾族為主要人口的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，維吾爾族家庭的教育情況受其他民族影響較少。二是該鄉(xiāng)的生產(chǎn)方式主要以農(nóng)業(yè)為主，從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況來看，在維吾爾族聚居區(qū)中有一定的代表性。

（三）調(diào)查對(duì)象情況

本次調(diào)查隨機(jī)抽取了澤普縣依克蘇鄉(xiāng)的維吾爾族家庭100戶，不包括單親家庭。所調(diào)查的家庭中最少的有1個(gè)孩子，最多的孩子達(dá)到4個(gè)。筆者與調(diào)查員在每個(gè)家庭分別和家長(zhǎng)與孩子進(jìn)行訪談，并讓他們填寫問卷。調(diào)查對(duì)象中，家長(zhǎng)的年齡段在30歲至60歲，孩子的年齡段在7歲至24歲。

三、調(diào)查結(jié)果

（一）澤普縣依克蘇鄉(xiāng)維吾爾族家庭教育的基本條件

1.家長(zhǎng)文化素質(zhì)

家長(zhǎng)素質(zhì)的高低對(duì)家庭教育的質(zhì)量有很大的影響。家長(zhǎng)文化素質(zhì)高，就能樹立較為正確的教子觀，會(huì)主動(dòng)選擇并運(yùn)用正確的教育方法，因此教育效果也會(huì)比較好。筆者在對(duì)家長(zhǎng)的問卷中設(shè)計(jì)了關(guān)于父親和母親文化程度的題目，進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。

從圖1可以看出，高中文化程度以下的父母人數(shù)占到所調(diào)查總數(shù)的71%，其余29%的比例中，有10%的父親和6%的母親是中專學(xué)歷。高中和大專及以上文化程度的，父親僅為12%，母親僅為16%。文化程度與被調(diào)查者的年齡有直接關(guān)系，調(diào)查對(duì)象年齡在四十五歲以上的，學(xué)歷層次普遍集中在初中以下。

2.家長(zhǎng)職業(yè)

家長(zhǎng)的學(xué)歷層次和就業(yè)情況也有一定的關(guān)系。從被調(diào)查家長(zhǎng)的職業(yè)分布來看，從事教師、工人、公務(wù)員和醫(yī)生這類穩(wěn)定工作的，父親的比例為28%，母親的比例為22%。此外還有25%的母親是家庭婦女，沒有工作。

3.家庭經(jīng)濟(jì)收入

家庭經(jīng)濟(jì)收入的高低在很大程度上取決于家長(zhǎng)職業(yè)的類型。調(diào)查顯示，月平均收入在1000元以上的家庭數(shù)僅占調(diào)查總數(shù)的26%，而這些家庭恰恰就是父母從事教師或公務(wù)員等穩(wěn)定工作的，所以他們的家庭收入也相對(duì)比較穩(wěn)定。

4.孩子的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境

調(diào)查顯示，孩子在家里有自己專門的房間的比例為67%，但是擁有電腦的家庭只有39%。家里有課外書在20本以上的僅占19%，10本以下的比例達(dá)到57%。孩子的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境不容樂觀。

（二）澤普縣依克蘇鄉(xiāng)維吾爾族家庭教養(yǎng)方式

家庭教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)、教育兒童的活動(dòng)中通常使用的方法和形式，是父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性的行為風(fēng)格。國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究最常見的是參照鮑姆林特的分類，將家庭教養(yǎng)方式分為放縱型、溺愛型、專制型和民主型。本調(diào)查在此基礎(chǔ)上增加了一個(gè)“期望過高型”。

在調(diào)查中，筆者發(fā)現(xiàn)，“以孩子為中心”的溺愛型和“全部希望在孩子”的期望過高型的比例達(dá)到了66%，是所調(diào)查對(duì)象的主流。

家校聯(lián)系也是家庭教育中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是從調(diào)查結(jié)果來看，除了學(xué)校要求的家長(zhǎng)會(huì)以外，能保持主動(dòng)和老師聯(lián)系的家長(zhǎng)僅有18%，而14%的家長(zhǎng)連家長(zhǎng)會(huì)也不去參加。

（三）澤普縣依克蘇鄉(xiāng)維吾爾族家庭教育的價(jià)值取向

家庭教育價(jià)值取向主要是指人們對(duì)其子女教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及在此基礎(chǔ)上所確定的教育行為取向的標(biāo)準(zhǔn)，它規(guī)定了家庭教育的方向、目標(biāo)、方法、內(nèi)容等家庭教育的各個(gè)方面。

從表4可知，80%的被調(diào)查家長(zhǎng)都表示非常重視孩子的學(xué)習(xí)，要求孩子考試成績(jī)?cè)?0分以上的家長(zhǎng)也達(dá)到了80%的比例。而雖然家長(zhǎng)自身的文化水平不高，但是對(duì)孩子的學(xué)業(yè)期望值相當(dāng)高，70%的家長(zhǎng)都希望孩子將來能考上大學(xué)，甚至研究生。在對(duì)11%對(duì)孩子期望值只達(dá)到初中水平的家長(zhǎng)進(jìn)行了訪談之后發(fā)現(xiàn)，這些家庭都集中在月平均收入300元以下的家庭中，家長(zhǎng)表示，并不是不希望孩子以后有好的發(fā)展，只是受到家庭經(jīng)濟(jì)情況的局限，生活壓力太大，對(duì)孩子也就沒有那么多要求，只要完成九年義務(wù)教育就可以了，至于孩子初中畢業(yè)以后是否繼續(xù)上學(xué)，以后再說。

（四）澤普縣依克蘇鄉(xiāng)維吾爾族家庭親子關(guān)系

所謂親子關(guān)系，就是以家庭生活為基礎(chǔ)，存在于代際，主要體現(xiàn)為撫育、教養(yǎng)、贍養(yǎng)等基本內(nèi)容的一種人際關(guān)系。親子關(guān)系和諧與否對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)具有舉足輕重的影響。良好的親子關(guān)系可以讓孩子感受到父母對(duì)自己的關(guān)愛，易于父母與孩子的交流與溝通，能增進(jìn)彼此了解；相反，緊張的親子關(guān)系不利于父母與孩子之間的交流與溝通，孩子很難體會(huì)到父母對(duì)自己的關(guān)愛，這種情況會(huì)影響孩子的健康發(fā)展。

四、對(duì)澤普縣依克蘇鄉(xiāng)維吾爾族家庭教育現(xiàn)狀的分析

（一）家庭教育的基本條件不夠好

依克蘇鄉(xiāng)維吾爾族家庭中，文化程度較低的父母所占比例大，有穩(wěn)定工作和收入的家庭只占調(diào)查對(duì)象的26%。這些客觀情況導(dǎo)致家長(zhǎng)為孩子提供的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境不夠好，雖然67%的孩子有自己專門的房間，但是電腦擁有率和課外書的數(shù)量都相對(duì)較低。

（二）家庭教養(yǎng)方式欠佳

一般情況下，父母的受教育程度越高，對(duì)孩子的教養(yǎng)方式就越科學(xué)。從調(diào)查結(jié)果來看，溺愛型和期望過高型的比例為66%，放縱型的家庭教養(yǎng)方式占13%，專制型的家庭教養(yǎng)方式占9%，民主型的僅占12%。不良家庭教養(yǎng)方式可能會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果是，以孩子為中心的家庭中，孩子會(huì)比較自私，缺乏自立。認(rèn)為“樹大自然直”的家庭中，父母對(duì)孩子的約束力很低，對(duì)孩子比較縱容，則會(huì)讓孩子比較自由散漫，缺乏上進(jìn)心。認(rèn)為“孩子不打不成材”的父母對(duì)孩子表現(xiàn)得比較暴力，家長(zhǎng)專制反而容易導(dǎo)致孩子的逆反心理。還有32%家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望值過高，希望孩子實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的愿望，這容易使孩子壓力過大，欲速則不達(dá)。

（三）家庭教育期望值太高

從調(diào)查中可知，依克蘇鄉(xiāng)維吾爾族家長(zhǎng)對(duì)孩子在學(xué)習(xí)成績(jī)上要求比較高，有80%的家長(zhǎng)要求孩子考試成績(jī)?cè)?0分以上，70%的家長(zhǎng)都希望孩子以后能上大學(xué)或者考上研究生。筆者認(rèn)為，其中的原因一是由于家長(zhǎng)本身的學(xué)歷狀況偏低，希望孩子能改寫家庭的命運(yùn)；二是由于家長(zhǎng)希望孩子能給自己爭(zhēng)面子，孩子常常成為家長(zhǎng)之間互相攀比的一個(gè)主要對(duì)象。

（四）缺乏親子溝通

不管父母是商人、農(nóng)民還是教師、醫(yī)生，每天都要為了生活忙碌，沒有時(shí)間專門留給孩子。很多家長(zhǎng)表示，他們跟孩子的交流基本上是在晚飯時(shí)間完成的，而交流的主要內(nèi)容則是問問孩子當(dāng)天在學(xué)校學(xué)習(xí)的情況，有沒有考試，有沒有惹禍，催促孩子快點(diǎn)吃飯，完了快去做作業(yè)。對(duì)孩子在思想、心情、人際交往等方面的情況關(guān)心不夠。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就不愿意和父母說心里話了。訪談中我們了解到，有些孩子上了大學(xué)，平時(shí)不在家，也很少主動(dòng)給家里打電話，即使是放假回來了好像和父母也沒什么話說。對(duì)孩子比較多的家庭，家長(zhǎng)則無暇顧及所有孩子的感受，覺得看到孩子健健康康就很好了。而有的孩子則表示，他們也很想和父母談心，但是不知道該從何說起，有時(shí)看到父母那么忙，也就不開口了。

五、幾點(diǎn)建議

（一）家長(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)提高自身的文化素質(zhì)

教育孩子是一件大事，是一件復(fù)雜的事。家長(zhǎng)自身的文化素質(zhì)在一定程度上影響著家長(zhǎng)教育的順利開展。文化素質(zhì)高的家長(zhǎng)能夠做到運(yùn)用科學(xué)的家庭教育方法，并結(jié)合孩子的身心特點(diǎn)來展開對(duì)孩子的教育。相反文化素質(zhì)較低的家庭可能心有與而力不足，常常不知從何處下手。還有一些家長(zhǎng)則認(rèn)為教育孩子就是學(xué)校的事。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該多多與其他家長(zhǎng)進(jìn)行交流，或者多參加一些指導(dǎo)家庭教育的活動(dòng)，再結(jié)合自己孩子的實(shí)際進(jìn)行教育。

（二）家長(zhǎng)應(yīng)注意給孩子樹立榜樣

父母每日忙碌，不能保證對(duì)孩子專門的指導(dǎo)和教育的時(shí)間，那么家長(zhǎng)們應(yīng)該有意識(shí)地通過自己的言行給孩子樹立榜樣。俗話說，身教勝于言教。家長(zhǎng)自己要有好的生活習(xí)慣，要禮貌待人，熱愛學(xué)習(xí)，要注意穿戴整齊，講究衛(wèi)生，凡事講道理。只要家長(zhǎng)能在生活中為孩子做出表率，同樣能達(dá)到教育孩子的目的。

（三）家長(zhǎng)應(yīng)尊重孩子，客觀地評(píng)價(jià)孩子

家長(zhǎng)應(yīng)該擺正自己的心態(tài)，不要將過高的期望強(qiáng)加于孩子，在孩子沒有達(dá)到自己的預(yù)期時(shí)粗暴地對(duì)待孩子。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)孩子過于苛刻的時(shí)候，很容易導(dǎo)致“代溝”出現(xiàn)，也會(huì)對(duì)孩子的心靈造成傷害。家庭的民主氛圍對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要，能夠幫助孩子學(xué)會(huì)關(guān)心、感恩和尊重他人。這首先需要父母能尊重孩子，平等地和孩子交流，客觀地提出要求和期望，根據(jù)實(shí)際情況確定目標(biāo)，鼓勵(lì)孩子積極進(jìn)取，使孩子的發(fā)展遵循成功的規(guī)律。

（四）積極改善親子關(guān)系

要改善親子關(guān)系，為父母和孩子的溝通提供和諧的環(huán)境。父母不管有多忙，必須有意識(shí)地抽出一定的時(shí)間陪陪孩子，和孩子聊天的時(shí)候不要只問學(xué)習(xí)，而應(yīng)該多關(guān)心孩子的心理發(fā)展、興趣培養(yǎng)和人際交往情況，避免孩子出現(xiàn)交友不慎等不良情況。加強(qiáng)和老師的聯(lián)系，通過家校共同努力，正確把握孩子的成長(zhǎng)狀況，給孩子恰當(dāng)和及時(shí)的引導(dǎo)與幫助。如果家長(zhǎng)確實(shí)沒有辦法多給孩子一些時(shí)間，至少也要在孩子特別需要自己的時(shí)候陪在他身邊，多向孩子表達(dá)愛意，有時(shí)也許只是給孩子一個(gè)擁抱就能讓他感受到父母的在乎、溫暖與安慰。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

一、問題的提出

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平有了明顯提高，單元式的住房條件使每家都單門獨(dú)戶，幼兒失去了許多與外界接觸的機(jī)會(huì)。隨著計(jì)劃生育國(guó)策的落實(shí)，大多數(shù)幼兒成了獨(dú)生子女，在家庭中缺少與兄弟姐妹的交往，再加上家長(zhǎng)的百般呵護(hù)，過分溺愛，極易使幼兒形成以自我為中心、任性、霸道、孤僻等不良性格習(xí)慣，這些都不利于幼兒今后的社會(huì)交往。

社會(huì)交往是人類生存的一種基本需要，也是人們精神生活的重要內(nèi)容。幼兒的社會(huì)交往是生長(zhǎng)發(fā)育與個(gè)性發(fā)展的需要，是完成個(gè)體社會(huì)化的過程。通過社會(huì)交往可以使幼兒了解和認(rèn)識(shí)人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)社會(huì)道德準(zhǔn)則和處理人際關(guān)系，幫助幼兒克服任性、以自我為中心等不利于社會(huì)交往的行為，發(fā)展行為調(diào)節(jié)的能力和社會(huì)活動(dòng)能力，充分發(fā)揮社會(huì)個(gè)性，以形成適應(yīng)社會(huì)要求的社會(huì)。在實(shí)際的社會(huì)生活中，幼兒無時(shí)無刻不在進(jìn)行著各種不同的社會(huì)交往活動(dòng)。但是，不同的幼兒在社會(huì)交往的質(zhì)量、有效性以及人際關(guān)系的狀況等方面又是各不相同的。除幼兒自身性格、能力等因素的影響外，幼兒的社交技能如何，對(duì)他們的社會(huì)交往的質(zhì)量有至關(guān)重要的影響。幼兒期是人生社會(huì)化的起始階段，幼兒將來能否積極地適應(yīng)各種環(huán)境，能否協(xié)調(diào)好與他人與集體的關(guān)系，能否勇敢地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，能否樂觀地對(duì)待人生等，在很大程度上決定于幼兒期的生活積累和受教育狀況。從這個(gè)角度講，幼兒階段的教育除了要傳播知識(shí)、訓(xùn)練技能外，還要培養(yǎng)幼兒積極樂觀的生活態(tài)度、活潑開朗的性格和良好的社會(huì)品德，增強(qiáng)社會(huì)性，提高幼兒社會(huì)適應(yīng)和交往能力。

縱觀有關(guān)培養(yǎng)幼兒社會(huì)交往能力的文獻(xiàn)資料，研究大部分集中在幼兒園應(yīng)該通過什么途徑提高幼兒的社會(huì)交往能力，涉及到家長(zhǎng)如何培養(yǎng)幼兒交往能力方面的內(nèi)容比較少，而且提及的方法和建議也很不全面。家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育作用是最直接，最長(zhǎng)期，最有效的，也是最不容忽視的，所以要培養(yǎng)幼兒的社會(huì)交往能力，就必須重視家長(zhǎng)的教育作用，同時(shí)把相關(guān)的因素有機(jī)地結(jié)合起來，才能發(fā)揮最大的作用。

父母是孩子第一任教師也是孩子的終身教師，家長(zhǎng)的教育觀念直接影響到家長(zhǎng)對(duì)子女的教育內(nèi)容和教育方式。因此了解現(xiàn)階段家長(zhǎng)對(duì)孩子社會(huì)交往能力的培養(yǎng)觀念和狀況，有利于從中發(fā)現(xiàn)問題，提出建議。故本調(diào)查擬通過對(duì)家長(zhǎng)培養(yǎng)幼兒社會(huì)交往能力情況的了解，發(fā)現(xiàn)存在的問題，為家長(zhǎng)提出可行的建議，從而改善幼兒的社交地位，建立良好的人際關(guān)系，提高社會(huì)交往的質(zhì)量。

此次調(diào)查的具體目的是：了解家長(zhǎng)是否有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒與同伴、與成人交往的能力以及了解家長(zhǎng)是否有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒與人交往所必需的一些良好品質(zhì)，如關(guān)愛他人、謙虛禮讓、與人分享、彬彬有禮等。

二、調(diào)查對(duì)象與方法

此次調(diào)查的對(duì)象為汕頭市中山幼兒園、汕頭市人民政府機(jī)關(guān)幼兒園、汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)中心幼兒園、汕頭市商業(yè)第二幼兒園和汕特中心幼兒園的200名家長(zhǎng)。以封閉式問卷的形式進(jìn)行問卷調(diào)查，收回的有效問卷為180份，其中大中小班各60份。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1.調(diào)查中大部分家長(zhǎng)能認(rèn)識(shí)到幼兒與同伴交往的重要性，但是不能科學(xué)理智地指導(dǎo)幼兒獨(dú)立自主地跟同伴交往，提高社會(huì)交往能力。

例如，在回答“當(dāng)你的孩子看到一個(gè)小女孩在玩幼兒園的秋千，也想玩的時(shí)候，您會(huì)怎么處理”時(shí)，17.2%的家長(zhǎng)會(huì)說服小女孩和自己的孩子一起玩，這種替孩子出頭，幫孩子解決的做法不益于提高孩子與同伴間交往的能力，還容易讓孩子越來越依賴家長(zhǎng)，在與同伴獨(dú)處時(shí)不懂得如何化解矛盾。55.2%的家長(zhǎng)選擇跟孩子說等小女孩玩完再去玩，這雖然有利于培養(yǎng)孩子謙讓禮貌的良好性格，但是從培養(yǎng)孩子交往能力的角度來看，家長(zhǎng)還是不應(yīng)該過多地介入，應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)自己去想辦法解決。而調(diào)查表明只有27.6%的家長(zhǎng)會(huì)選擇靜觀其變，讓孩子自己去解決。

幼兒同伴交往對(duì)幼兒發(fā)展有著特殊作用，對(duì)幼兒的社會(huì)化交往、個(gè)性與道德品質(zhì)的形成，情感的發(fā)展，心理健康等有著重要的影響。但是還有很多幼兒家長(zhǎng)并沒有有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒與同伴交往的能力，調(diào)查中只有56.7%地家長(zhǎng)表示會(huì)經(jīng)常請(qǐng)小朋友到家里做客，36.7%的家長(zhǎng)選擇很少，6.6%的家長(zhǎng)選擇沒有?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，從小缺少與同齡人的交往，這種情況在幼兒進(jìn)入幼兒園后會(huì)有所改善，但是每天離園后家長(zhǎng)還應(yīng)該給幼兒提供和其他同齡人接觸的機(jī)會(huì)。

2.幼兒的社會(huì)交往包括同伴間的交往，也包括與成人間的交往，家長(zhǎng)應(yīng)該多給孩子創(chuàng)造與其他成人相處、交往的機(jī)會(huì)。但是大部分家長(zhǎng)還是出于保護(hù)孩子的意識(shí)，很少注意到培養(yǎng)孩子這方面的能力。

例如，調(diào)查中有17.2%的家長(zhǎng)在帶孩子去買玩具的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常讓孩子去問價(jià)錢，或者拿錢給孩子去買，有44.8%的家長(zhǎng)選擇偶爾，38%的家長(zhǎng)表示沒有。而在回答“去公園的時(shí)候，您是否會(huì)讓孩子自己去買票”時(shí)，23.3%的家長(zhǎng)表示會(huì)經(jīng)常讓孩子去買票，而36.7%的家長(zhǎng)選擇很少和40%的家長(zhǎng)選擇沒有。其實(shí)讓孩子去問價(jià)錢、買票，并不是為了讓父母自己省事，而是為了讓孩子勇敢地去面對(duì)其他成人，同時(shí)也可以鍛煉孩子的語言表達(dá)能力和與人溝通的能力。而在回答“如果有陌生人向您問路，您會(huì)怎么做”時(shí)，85.7%的家長(zhǎng)會(huì)告訴他，然后教育孩子沒有大人在身邊的時(shí)候不要和陌生人講話，10.7%家長(zhǎng)會(huì)讓孩子告訴他，而3.6%的家長(zhǎng)會(huì)說不知道，抱著孩子走開。這表明大部分家長(zhǎng)還是懂得以身作則，助人為樂，但是對(duì)孩子的叮囑卻很容易使孩子產(chǎn)生困惑：到底應(yīng)不應(yīng)該在別人需要的時(shí)候提供幫助？而調(diào)查表明只有很少的家長(zhǎng)能夠抓住機(jī)會(huì)，讓孩子告訴他，這既能給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，也能讓孩子養(yǎng)成助人為樂的良好習(xí)慣。

3.在關(guān)于家長(zhǎng)是否有意識(shí)地培養(yǎng)孩子與人交往所必需的一些良好品質(zhì)的調(diào)查中，很多家長(zhǎng)都沒能有意識(shí)地把培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)落實(shí)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

與人分享、關(guān)愛他人、謙讓、彬彬有禮等良好品質(zhì)的培養(yǎng)必須貫穿于幼兒的日常生活中，可是很少有家長(zhǎng)能真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。例如，在回答“餐桌上，您是否會(huì)讓孩子為大人夾菜”時(shí)，只有13.3%的家長(zhǎng)選擇經(jīng)常，46.7%的家長(zhǎng)選擇很少，而40%的家長(zhǎng)選擇沒有。其實(shí)適當(dāng)讓孩子做些力所能及的事情，不僅可以提高孩子的自理能力，還能培養(yǎng)孩子為別人付出，與他人分享的習(xí)慣。而在回答“如果孩子和你下棋輸了，發(fā)脾氣，哭鬧的時(shí)候，您會(huì)怎么做”時(shí)，15.4%的家長(zhǎng)會(huì)告訴孩子再這樣以后不和他玩了，64.1%的家長(zhǎng)會(huì)告訴孩子下棋一定有輸贏的，5.1%會(huì)再下一盤，故意輸給孩子，15.4%的家長(zhǎng)會(huì)問孩子：“如果我輸了就哭你以后還會(huì)不會(huì)和我玩？”其實(shí)說教對(duì)發(fā)脾氣，無理取鬧的孩子來說是很難起成效的，而故意輸給孩子也是很不明智的做法，這樣會(huì)讓孩子形成霸道，自私的性格，不利于孩子的人際交往。而讓孩子反過來為別人想想，體會(huì)別人的感受，能讓孩子懂得每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，誰都沒有義務(wù)和必要去遷就你，要和人相處良好就必須互相體諒，謙讓有禮。

四、結(jié)論與建議

1.給同伴之間創(chuàng)造自由相處的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，同伴在兒童社會(huì)關(guān)系中的地位日益增強(qiáng)，兒童同伴之間不僅有分享、協(xié)商、合作等社會(huì)行為，還有頻繁發(fā)生的沖突行為，這在兒童成長(zhǎng)過程中是不可避免的。但是，父母?jìng)兺豢吹經(jīng)_突表面上顯現(xiàn)出來的消極特征，認(rèn)為只有避免沖突，才能讓孩子免受傷害。實(shí)質(zhì)上，幼兒沖突的過程是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，對(duì)其社會(huì)化有獨(dú)特的價(jià)值。最初，處于自我中心階段的幼兒在共同活動(dòng)中會(huì)爭(zhēng)吵、互不相讓，隨著時(shí)間的推移，他們?cè)跓o數(shù)次的沖突中逐漸發(fā)現(xiàn)，只有尊重別人的觀點(diǎn)或需要，對(duì)人寬容，靈活調(diào)控自己的言行，才能更好地滿足自己的需要。在探索、嘗試磨合的過程中，孩子學(xué)會(huì)了謙讓、協(xié)商、互助、合作，增長(zhǎng)了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)則意識(shí)，提高了社會(huì)交往能力，增強(qiáng)了心理承受能力。而家長(zhǎng)所必須做的是不要過分地?fù)?dān)心，應(yīng)該持有更科學(xué)、更理性的態(tài)度，指導(dǎo)孩子采用多種方法解決問題。

在處理幼兒同伴交往的問題時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該堅(jiān)持以下原則：

原則一：讓孩子自己面對(duì)。這是家長(zhǎng)對(duì)待幼兒沖突時(shí)需把握的基本原則。一般而言，幼兒間的沖突，不會(huì)對(duì)身體造成傷害，父母可放心地讓他們自己解決爭(zhēng)端。事實(shí)上，父母不可能替孩子解決所有的困難，如果同伴間一有矛盾，父母就馬上介入，幫忙解決，久而久之，孩子就會(huì)越來越依賴父母，失去自己的主張和解決問題的能力。所謂“授之與魚不如授之以漁”，家長(zhǎng)與其時(shí)刻幫孩子解決矛盾，不如把更多的精力放在教會(huì)孩子與其他人的相處之道，讓孩子在同伴交往中學(xué)會(huì)協(xié)商，體諒和忍讓。

原則二：適當(dāng)干預(yù)。讓孩子自己面對(duì)并不代表父母完全不可以介入，因?yàn)楹⒆舆€小，缺乏很多正確的價(jià)值觀念和思想，需要父母的正確引導(dǎo)和建議。當(dāng)孩子一意孤行和無法解決爭(zhēng)端的時(shí)候，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)馗深A(yù)，幫孩子分析沖突中的是非，讓他們多站在別人的立場(chǎng)為別人著想，推己及人。

原則三：盡量讓孩子多與同伴相處。可以通過鼓勵(lì)孩子多交朋友，周末請(qǐng)小朋友到家里做客，帶孩子參加各種集體活動(dòng)等方式。

2.教給孩子必要的社交技巧。其中包括尊重他人，關(guān)愛他人，彬彬有禮，言談舉止大方得體等。具體包括以下幾點(diǎn)：

（1）尊重他人。父母要孩子學(xué)會(huì)尊重他人，首先自己就要尊重孩子，讓孩子知道每個(gè)人都是平等的，切忌父母經(jīng)常用高高在上，命令的口氣跟孩子說話，而是要傾聽孩子的心聲，做孩子的朋友，同時(shí)還要教孩子學(xué)會(huì)體諒別人，包容別人，只有這樣才能在發(fā)生矛盾沖突時(shí)冷靜地分析處理。

（2）關(guān)愛他人。父母在為孩子付出無限的愛的同時(shí)，也要教孩子去關(guān)愛身邊的每一個(gè)人，讓孩子充滿愛心。只有懂得去關(guān)愛他人，才能在人際交往中獲得他人的喜愛。在日常生活中，父母要培養(yǎng)孩子的愛心，可以通過飼養(yǎng)小動(dòng)物，節(jié)假日帶孩子去購(gòu)買禮物給家里的老人，有時(shí)也可以和孩子一起制作禮物，讓孩子體會(huì)到付出的樂趣，也讓孩子知道愛是雙方面。

（3）在禮貌方面，應(yīng)教育孩子面帶微笑主動(dòng)向別人問好，能用商量的口吻與人說話，學(xué)會(huì)去分辨和判斷社會(huì)角色，選用稱呼，教會(huì)幼兒需要?jiǎng)e人幫助自己時(shí)要說“請(qǐng)您”，得到別人的幫助要說：“謝謝”等禮貌用語。學(xué)會(huì)尊重大人和長(zhǎng)者，如不干擾成人的活動(dòng)，不插嘴，不打斷別人的講話等等。另外，和同伴相處時(shí)也要禮貌待人，不說粗話，不搶別人的玩具，樂于和小朋友交談合作。

（4）在交談技能方面，家長(zhǎng)應(yīng)在生活中多給孩子創(chuàng)造說話的機(jī)會(huì)。適當(dāng)讓他們參與成人的議論，涉及到孩子的問題，可以聽聽孩子的意見，并啟發(fā)他們觀察大人間的交往。家中來客人時(shí)有意識(shí)地讓孩子接待、讓座、端茶、談話……鍛煉他們的交往語言。

（5）在幫助別人方面，應(yīng)啟發(fā)和培養(yǎng)孩子的同情心，為有需要的人提供幫助。很多家長(zhǎng)總以為孩子還小，只能享受別人的照顧，而不會(huì)幫別人做事。其實(shí)父母只要對(duì)孩子提出適當(dāng)?shù)囊螅?qǐng)孩子幫忙做些力所能及的事情，不但可以提高孩子的自理能力，還能增加孩子的信心和幫助別人的興趣。

3.父母要以身作則，言傳身教。幼兒會(huì)潛移默化地受到父母人際交往策略的影響，并將從父母那里學(xué)到的交往策略表現(xiàn)在同伴交往中。同時(shí)，父母的表率作用是很重要的，假如家長(zhǎng)善于與人交往，孩子就能感受到家長(zhǎng)在良好的社會(huì)交往中得到的樂趣，同時(shí)增加了孩子交往的興趣和信心。反之，幼兒就會(huì)對(duì)社會(huì)交往失去信心，甚至產(chǎn)生抵觸心理。另外，家長(zhǎng)要求幼兒具有的交往技巧，如關(guān)愛他人，彬彬有禮等，家長(zhǎng)自己要盡量做到，給孩子起示范作用。家長(zhǎng)還應(yīng)盡量多帶孩子去接觸不同的環(huán)境不同的人，讓孩子感到交往的快樂。還要多跟自己的孩子溝通，多讓孩子發(fā)表意見，一方面可以提高孩子的表達(dá)能力，另一方面也能讓孩子的思維和參與能力得到提高。

4.讓孩子學(xué)會(huì)與人分享?，F(xiàn)在的孩子往往受到過多的寵愛，在家里，大人總是圍著小孩子轉(zhuǎn)，孩子過著飯來張口，衣來伸手的生活。有什么好吃的，好玩的，都理所當(dāng)然地給了孩子，久而久之，孩子就只知道獲得，不懂得付出，更別說與人分享自己的東西。這種以自我為中心的性格體現(xiàn)在與人交往上就會(huì)很難與他人相處，格格不入。而未來的社會(huì)是一個(gè)社會(huì)化程度越來越高的社會(huì)，一個(gè)人在社會(huì)，如果沒有別人的幫助和合作，很難有所成就。學(xué)會(huì)與人共處，樹立與別人“共享意識(shí)”已成為現(xiàn)代人的必備素質(zhì)。

而培養(yǎng)孩子的“共享”意識(shí)要注意以下幾點(diǎn)：首先，不能簡(jiǎn)單粗暴地要求孩子大方，強(qiáng)迫他拿出心愛的東西與別人分享。父母要抓住教育的契機(jī)，及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行教育，讓他明理。例如，孩子想玩其他小朋友的玩具時(shí)，家長(zhǎng)就可以告訴他：“他肯把玩具借你玩，真是大方的好孩子，那以后你有什么玩具是不是也要讓其他小朋友玩??？”其次，要在日常生活中為孩子樹立榜樣，例如，有好吃的東西不是全推到孩子面前，而是大家一起分享，家長(zhǎng)要孩子有“共享意識(shí)”，首先自身就要樂于分享。再次，要讓孩子享受到分享的樂趣，可以通過集體活動(dòng)和游戲等方式，鼓勵(lì)孩子交換自己的圖書、玩具、食物等。

5.擴(kuò)大幼兒交往范圍。幼兒社會(huì)性發(fā)展是在與成人或同伴的共同活動(dòng)、相互交往、相互影響上逐步發(fā)展起來的，幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)越豐富，就越有助于孩子社會(huì)性發(fā)展。因此，家長(zhǎng)應(yīng)適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大孩子的交往范圍，鼓勵(lì)孩子與身邊的人乃至陌生人交往。例如，經(jīng)常帶孩子到親朋好友家做客，帶孩子外出旅游，讓孩子嘗試做一些對(duì)交往能力發(fā)展有益的事情，像讓孩子到鄰居家借東西，招待來訪的客人，讓孩子購(gòu)買日用品、玩具、問路等。而另一方面，要積極鼓勵(lì)幼兒與不同年齡的孩子交往。不同年齡孩子間的交往對(duì)于雙方的成長(zhǎng)都是很有益的。對(duì)年齡較小的孩子來說，學(xué)有榜樣，能更快、更多地獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，提高各種能力，對(duì)年齡較大的孩子來說，通過對(duì)年齡小的孩子的關(guān)心、愛護(hù)，培養(yǎng)了他們的自覺性和責(zé)任心，以及互愛互助、熱情待人的優(yōu)良品質(zhì)。因此，要為幼兒多創(chuàng)造一些與不同年齡孩子交往的機(jī)會(huì)。

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篇9

調(diào)查時(shí)間：2011年3月調(diào)查對(duì)象：幼兒園的家長(zhǎng)調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法調(diào)查樣卷：125份(有效問卷121份)調(diào)查內(nèi)容：《幼兒園幼兒家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查問卷》被調(diào)查者文化程度：從初中到本科不等問卷的編制與處理：?jiǎn)柧砉灿?5題．其中選擇題有23題，主觀題有2題。

問卷處理是以年級(jí)為單位進(jìn)行

統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)每題相同答案的份數(shù)、以及占所有問卷的百分比．最后繪制成《幼兒園幼兒家庭教育現(xiàn)狀的統(tǒng)計(jì)情況》。

三、結(jié)果與分析

(一)數(shù)據(jù)分析1．家長(zhǎng)在家庭教育中存在很多方面存在共識(shí)。例如，“家庭教育與學(xué)校教育哪個(gè)對(duì)孩子更重要”的選項(xiàng)中，認(rèn)為“一樣重要的”占96％：“家庭教育中哪種教育角色起的作用最大”的選項(xiàng)中．選擇“父母”的占94．4％：“您認(rèn)為家長(zhǎng)與孩子應(yīng)是什么關(guān)系?”選擇“朋友的關(guān)系”的占84．6％。

2．家長(zhǎng)的教育觀念有所偏差、

教育方法也有分歧。例如?！霸诤⒆拥慕逃矫?。最讓你煩惱的是什么”的選項(xiàng)中，選擇“任性、不講道理”占32．17％，選擇“缺乏耐心、注意力不集中”的占40．24％。

選擇“沒有養(yǎng)成良好生活習(xí)慣”的占21．22％，選擇“沒有責(zé)任心”和“動(dòng)手能力差”的占4．25％，選擇“自卑不擅長(zhǎng)交往”和“家長(zhǎng)缺乏耐心”的占2．12％；又如。“你主要采取哪些措施培養(yǎng)孩子”的選項(xiàng)中，選擇“給孩子講故事、講道理”的占45％．選擇“和孩子一起參加親子教育活動(dòng)”的占18．33％．選擇“給孩子看有關(guān)音像、書”的占21．66％．選擇“讓孩子參加特長(zhǎng)班”的占7．35％．選擇“其他”的7．66％。

(二)問題分析

1．家長(zhǎng)對(duì)家庭教育只是思想重視，而行動(dòng)忽視。在調(diào)查問卷中，認(rèn)為“家庭教育與學(xué)校教育一樣重要”的占96％．“每天可以留出2小時(shí)以上時(shí)間與孩子一起交流、游戲、學(xué)習(xí)”的只有10．3％．而“在您累了．孩子仍纏著要您和他一起玩，您會(huì)怎樣”的選項(xiàng)中．選擇“請(qǐng)家人陪他玩”的占42．4％，“隨便和孩子玩一會(huì)兒．應(yīng)付過去”的占19．72％，“責(zé)怪孩子不懂事、不會(huì)體貼您”和“敷衍孩子．說明天再說”的各占9．18％。選擇“不顧勞累．堅(jiān)持和孩子玩”的只有28．7％。對(duì)比數(shù)據(jù)可知．普遍家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重要性只停留在思想上。而沒有落實(shí)在具體行動(dòng)中。這也是當(dāng)前家庭教育開展的瓶頸。我園的家長(zhǎng)多以70后、80后為主。他們當(dāng)中大部分都是獨(dú)生子女，受到成長(zhǎng)因素、工作等各種主觀、客觀原因的限制，沒有真真正正開展有效的家庭教育。

也沒有完全肩負(fù)起教育幼兒的責(zé)任。

2．家庭教育對(duì)幼兒的期望過

高。家長(zhǎng)對(duì)幼兒期望過高，是調(diào)查數(shù)據(jù)反映出來的另一個(gè)重要問題。

對(duì)幼兒家庭教育

現(xiàn)狀的調(diào)杳一與思考在多項(xiàng)選擇“您認(rèn)為‘好孩子’的標(biāo)準(zhǔn)是什么”中．很多答案都是并列選擇“學(xué)習(xí)好”、“品質(zhì)好”、“身體好”、“習(xí)慣好”的．更有38．5％的家長(zhǎng)在家庭教育中更加重視“教育結(jié)果”。究其原因，一方面。傳統(tǒng)“望子成龍。望女成鳳”功利性教育心理的影響：另一方面．家長(zhǎng)也過高估計(jì)幼兒的接受能力，凡事都認(rèn)為“自己的孩子是最好的”。首先會(huì)造成幼兒壓力過大．產(chǎn)生膩煩心理。會(huì)使孩子出現(xiàn)自閉、膽小、攻擊心理和表達(dá)能力差、注意力不集中、不合群等異常行為，也最終會(huì)使孩子喪失學(xué)習(xí)與前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。家長(zhǎng)過高的期望會(huì)拉大父母與幼兒的距離感．產(chǎn)生代溝．也是溺愛產(chǎn)生的根源。

3．家庭教育過分依賴媽媽的作

用。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示。在“您認(rèn)為家庭教育中哪種角色起的作用最大”選項(xiàng)中，選擇“父母”的占94．9％。

而“在您家中．誰教育孩子的時(shí)間多”的選項(xiàng)中．選擇“媽媽”的占79．5％?？梢?。媽媽在家庭教育中的角色之重要。作用之重大。同時(shí)也反映出家庭教育的不科學(xué)。因?yàn)?，家庭教育?yīng)該是所有家庭成員對(duì)幼兒的一種共同教育，而不是僅僅是媽媽的責(zé)任與義務(wù)。不可否認(rèn)，幼兒對(duì)母親有著天然的心理歸屬感和感情依賴性，但卻不能因此而忽視其他家庭成員的教育職責(zé)和作用，特別是父親。兒童教育學(xué)研究證明，母親在照顧幼兒生活、情感溝通上有著天然優(yōu)勢(shì)，而幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成、性格的培養(yǎng)很大程度取決于父親以身作則的潛移默化，這正是“好教師不如好爸爸”的道理。

四、對(duì)策與建議 (一)明確家庭教育指導(dǎo)的定義、目標(biāo)、任務(wù)幼兒教師應(yīng)明確進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的目的在于：1．提高家長(zhǎng)的教育水平。包括先進(jìn)的教育思想、科學(xué)的教育方法和正確的教育方式；2．提高家庭教育的質(zhì)量，讓家庭成為幼兒的第二學(xué)習(xí)課堂。讓父母真正發(fā)揮“言傳身教”的作用；3．促進(jìn)幼兒全面成長(zhǎng)，包括身體的健康成長(zhǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、良好習(xí)慣的培養(yǎng)等。

(二)明確對(duì)象、分類指導(dǎo)、

分層推進(jìn)比如針對(duì)文化程度較高的幼兒家長(zhǎng)．教師可從交流和學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行指導(dǎo)，側(cè)重與家長(zhǎng)對(duì)家庭教育中的難題、熱點(diǎn)問題進(jìn)行探討，尋找更有效的解決措施；同時(shí)，吸取家長(zhǎng)成功的做法，運(yùn)用到幼兒園的日常教育中．做到取長(zhǎng)補(bǔ)短。針對(duì)文化水平較低的幼兒家長(zhǎng)，教師可從問題解決和實(shí)際應(yīng)用的角度進(jìn)行指導(dǎo)．幫助家長(zhǎng)解決家庭教育中出現(xiàn)的問題．指出有待提高之處，并傳授具體、易學(xué)、實(shí)用的教育方法和處理方式。

(三)引導(dǎo)家長(zhǎng)真正重視家庭

教育從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可知，普遍家長(zhǎng)都極為重視家庭教育．但是這種教育只是停留在思想上，甚至有些家長(zhǎng)教育觀念不正確。認(rèn)為只要在家庭教育中為幼兒提供良好的生活、學(xué)習(xí)條件就行了。教育的責(zé)任在于學(xué)校，對(duì)自己肩負(fù)的教育責(zé)任沒有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。這是典型的“重養(yǎng)輕教”觀念。這種“有愛無教”、“可以為孩子付出金錢，甚至付出生命．卻付不出時(shí)間，更付不出耐心”的思想是家庭教育中最常見的問題．這就需要教師指導(dǎo)家長(zhǎng)明確家庭教育的含義并將教育落實(shí)到行動(dòng)中。

(四)指導(dǎo)家長(zhǎng)正確開展家庭

教育1．樹立正確的家庭教育觀普遍家長(zhǎng)都認(rèn)為家庭教育是課堂教育的補(bǔ)充，作用在于鞏固幼兒所學(xué)的知識(shí)，這種思想是錯(cuò)誤的。

素質(zhì)教育才是當(dāng)今家庭教育的主旋律，教師可指導(dǎo)家長(zhǎng)調(diào)適家庭教育的內(nèi)容，明白家庭教育應(yīng)該重視教育過程．重視幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成和優(yōu)秀品質(zhì)的形成，并通過相應(yīng)的家庭游戲、家庭活動(dòng)，有方向、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒自主獨(dú)立能力、與人交往能力和自我保護(hù)能力等。

2．優(yōu)化家庭教育資源

不可否認(rèn)．父母是家庭教育的主導(dǎo)者，但家庭教育的作用不只是來自于父母本身，更不能僅僅依賴媽媽的作用。因此，教師可指導(dǎo)家長(zhǎng)優(yōu)化家庭教育資源，重視家庭其他成員對(duì)幼兒的教育作用，例如，爺爺奶奶對(duì)幼兒有著心理趨向感、哥哥姐姐言行對(duì)幼兒有著潛移默化的影響、弟弟妹妹能讓幼兒自覺產(chǎn)生示范作用。

(五)提高家長(zhǎng)的教育水平

1．利用通訊工具，擴(kuò)展指導(dǎo)方式教師與家長(zhǎng)的溝通多停留在幼兒園組織的相關(guān)活動(dòng)，這直接限制了教師進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)的深度與廣度。教師可充分利用先到通訊工具的多樣性．從不同方式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)．除家長(zhǎng)會(huì)、家訪等傳統(tǒng)方式外，還可以利用電話進(jìn)行約談：利用互聯(lián)網(wǎng)．建立班級(jí)管理的QQ群、家長(zhǎng)溝通的QQ群：發(fā)送電子郵箱；開設(shè)家庭教育專題博客等等。

2．制定周詳計(jì)劃，確保指導(dǎo)

時(shí)間教師進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，而提高家長(zhǎng)教育水平也非一朝一夕可以完成的，保證必要的指導(dǎo)時(shí)間是前提。一方面，教師制定精確到每學(xué)期、每月、每周的指導(dǎo)計(jì)劃．保證指導(dǎo)工作的持續(xù)性進(jìn)行：另一方面，教師要定期開設(shè)“家長(zhǎng)學(xué)習(xí)日”“家長(zhǎng)接訪日”，解答家長(zhǎng)的提問，進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

3．進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，提高指導(dǎo)

篇10

中圖分類號(hào):612文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)10-0062-01

被調(diào)查對(duì)象為本園3―4周歲新生幼兒家長(zhǎng),這些家長(zhǎng)來自本區(qū)19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),每個(gè)家庭完成一份調(diào)查問卷。問卷設(shè)計(jì)前,我們通過與多名帶孩子來園面試的家長(zhǎng)交談與訪問,從他們那里獲得了一些有關(guān)家庭教育內(nèi)容、方法以及家庭教育難點(diǎn)的內(nèi)容的選項(xiàng),如給孩子講故事、教孩子學(xué)拼音,孩子不肯吃飯等等。最終問卷由6個(gè)封閉式問題和一個(gè)開放型問題所組成,每個(gè)封閉式問題有5―18個(gè)不等的答案供家長(zhǎng)選擇。

本次共發(fā)放家長(zhǎng)問卷251份,回收234份,回收率93.2%,從中隨機(jī)抽取200份問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì),得出每個(gè)選項(xiàng)所占的百分比,以及排序情況。

一、調(diào)查結(jié)果與分析

(一)幼兒家庭教育的主要承擔(dān)者。家庭中絕大多數(shù)孩子的保教重任落在了母親的身上,這說明大多數(shù)母親在履行著自己的義務(wù)。由于父親和母親在性格特征、文化水平等方面的差距,對(duì)孩子尤其是男孩子的成長(zhǎng)將存在著一定的影響。

除了父輩和祖輩共同承擔(dān)保教責(zé)任外,有近20%的家庭由祖輩獨(dú)自承擔(dān)保教重任,他們?cè)诮甜B(yǎng)態(tài)度、教養(yǎng)方式、知識(shí)水平等方面和父輩們是存在著差距的,他們更多的應(yīng)該是保育,因此,我們呼吁更多的父母特別是父親參與到教育孩子中來!

(二)幼兒家庭教育的內(nèi)容。家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行了哪些方面的教育?每個(gè)方面的內(nèi)容又有什么不同?從調(diào)查中可以看出,家庭教育主要內(nèi)容的排序是:文化知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)能力培養(yǎng)品德培養(yǎng)藝術(shù)教育動(dòng)作發(fā)展,文化知識(shí)又以傳統(tǒng)的語數(shù)知識(shí)為主,如“學(xué)習(xí)古詩和兒歌”、“數(shù)數(shù)”等;習(xí)慣培養(yǎng)以生活習(xí)慣為主要培養(yǎng)內(nèi)容;能力培養(yǎng)以觀察力位居榜首,其次是記憶力的培養(yǎng);品德培養(yǎng)已受到了45%的家長(zhǎng)的重視;藝術(shù)教育又以歌舞為主。

(三)家庭中經(jīng)常采用的教育方法。絕大多數(shù)家長(zhǎng)采用了正面教育教育的方法,這對(duì)孩子的成長(zhǎng)將起到良好的作用。但我們也不能忽視同時(shí)或單獨(dú)采取體罰、謾罵或嚇唬、哄騙手段的仍占有不小的比例,它們分別是14%、10%和11%,這對(duì)孩子的身心發(fā)展極為不利,應(yīng)該引起我們足夠的重視。

(四)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)怪孩子時(shí)的做法。83% 的家長(zhǎng)是明智的、民主的,把孩子當(dāng)“人”看待,尊重孩子,自己有了錯(cuò)誤能放下架子向孩子賠禮道歉,可見大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)已從專制型轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰餍?這是可喜的進(jìn)步。

(五)孩子主要存在的問題。在日常和家長(zhǎng)的接觸中,經(jīng)常會(huì)聽到“孩子不肯吃飯”、“孩子不聽話”、“天天就喜歡看電視”等種種抱怨,那么家長(zhǎng)眼中這樣的孩子究竟有多少呢?

從調(diào)查中可以看出:孩子不肯吃飯、任性占總?cè)藬?shù)的一般以上,分別位居第一、第二,第三是不肯獨(dú)自睡覺,占35%,接下來依次是看電視時(shí)間長(zhǎng)不整理自己的物品不好好學(xué)習(xí)做事馬虎。

(六)家長(zhǎng)對(duì)家園溝通方式的選擇。家長(zhǎng)們希望幼兒園通過什么樣的方式和他們進(jìn)行溝通、交流,指導(dǎo)和幫助他們進(jìn)行家庭教育呢?家長(zhǎng)們的選擇依次是:召開家長(zhǎng)會(huì)、和孩子教師一起活動(dòng)組織家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流聆聽家庭教育講座通過電話交談個(gè)別咨詢從家長(zhǎng)園地上獲取信息來園聽課看家園報(bào)紙?？梢钥闯?家長(zhǎng)們對(duì)與孩子班級(jí)老師直接交流比較感興趣,他們希望通過家長(zhǎng)會(huì)和參加孩子的活動(dòng)來了解孩子的在園情況,其次又希望通過組織家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流、聆聽家庭教育講座,來獲得家庭教育方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

二、對(duì)有關(guān)家庭教育問題的思考

(一)幼兒園對(duì)家庭教育指導(dǎo)的延伸。腦科學(xué)研究成果表明:0―3歲嬰幼兒階段是大腦發(fā)展的關(guān)鍵期。因而,各方面必須關(guān)注從0歲開始的嬰幼兒成長(zhǎng)和教育。幼教機(jī)構(gòu)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)也應(yīng)該延伸到0―3歲嬰幼兒家庭。對(duì)嬰幼兒家庭從嬰幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)、各個(gè)階段發(fā)展的關(guān)鍵期到各年齡段的訓(xùn)練內(nèi)容、方法等進(jìn)行全方位的指導(dǎo),以避免嬰幼兒錯(cuò)過關(guān)鍵期的發(fā)展,接受不適合年齡特點(diǎn)的知識(shí)教育。

(二)增加教師與家長(zhǎng)直接交流的機(jī)會(huì)。調(diào)查結(jié)果顯示,家長(zhǎng)很樂意和孩子老師進(jìn)行面對(duì)面的交流,如參加家長(zhǎng)會(huì)、來園和教師孩子一起活動(dòng)等,渴望了解孩子的在園表現(xiàn),老師應(yīng)該增加這樣的機(jī)會(huì),讓家長(zhǎng)走進(jìn)班級(jí),參加各種形式、各個(gè)時(shí)間段的不同的活動(dòng),如和孩子一起游戲、一起勞動(dòng)、一起外出參觀,和老師一起組織教學(xué)、觀看孩子一日生活錄像等等,以便讓他們?nèi)轿坏亓私庾约旱暮⒆印?/p>