導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇加強勞動教育的建議，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-206-01

在當下的學校教育中，勞動教育中似乎還是可有可無的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。

小學生鄙視勞動、不尊重他人勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比比皆是。在這個以知識經(jīng)濟為主導(dǎo)的信息化時代，一個彰顯人和諧自由個性和創(chuàng)造性的時代，為人生謀幸福是這個時代教育的主旋律，在這樣的時代背景下，回歸勞動教育在小學教育中應(yīng)有的地位，尋求一些策略是有價值的。

一、問題的提出

當下，從學校、家庭、社會等諸多方面看，忽視少兒勞動教育的現(xiàn)象十分嚴重，存在問題突出。小學教育是為了人的發(fā)展奠基的，讓小學生通過參與適度、適當?shù)膭趧樱趧趧又蝎@得積極而富有創(chuàng)造性的體驗，讓學生在勞動中體驗創(chuàng)造“新我”的成長快樂是十分必要的。針對勞動教育在小學教育中不被重視，主要表現(xiàn)在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動，在課程設(shè)置上勞動教育內(nèi)容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學德育工作者需要直面問題，尋求一些解決的策略。

二、小學勞動教育的現(xiàn)狀分析

在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動教育的思想觀念。

從學校的角度說，學校迫于升學的壓力，勞動教育紙上談兵，成了可有可無的東西?；蛘邔趧咏逃c“勞動改造”劃了等號。學生遲到早退罰掃地一周，作業(yè)未及時完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長的角度說，一怕勞動耽誤孩子的學習時間，所以就盡一切可能進行包辦代替，孩子只要文化課學習成績好，什么都是次要的。

筆者最近參加區(qū)內(nèi)關(guān)于幼小銜接的家長咨詢會。一百多位家長的問題都集中在：上小學前要識多少字？數(shù)學計算要提前學嗎？英語單詞要背下來嗎？諸如此類的全是對掌握學科知識的問題。當我問家長，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個別家長說能。家長們普遍只關(guān)注孩子學科知識的積累，對孩子是否要自我勞動，覺得沒必要。家長還常常拿孩子不努力學習，將來就當馬路工、農(nóng)民工或笨重的體力工來鞭策教育孩子。

三、改進小學勞動教育的幾點建議

小學德育工作主要通過生動活潑的校內(nèi)外教育教學活動，對學生進行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”為基本內(nèi)容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養(yǎng)成教育。

讓小學生熱愛勞動，這需要來自家長、教育工作者、社會的共同參與。從實際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，開展適合少兒身心特點的勞動實踐活動，在實踐中不斷豐富勞動教育的內(nèi)容，豐富拓寬勞動教育的內(nèi)容和渠道。結(jié)合實際，積極組織開展勞動實踐。使學生在勞動中接受教育，提高認識，經(jīng)受檢驗，增長才干，在實踐中成長、成才。

1、加強家校合作，拓寬小學勞動教育的渠道

心理學研究表明，人的勞動觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說小學低年級至中年級階段，是勞動觀念的形成階段。這時的教師及家長應(yīng)利用好自己的優(yōu)勢，在這一關(guān)鍵期，使兒童樹立正確的勞動觀念，讓“勞動光榮”的思想植根。因此，勞動教育在小學階段要十分重視對家長的引導(dǎo)，讓家長對孩子有正確的教育理念。首先要改變中國家長輕視勞動教育的觀念。讓家長從小注重培養(yǎng)孩子的生活能力，提高勞動意識。學校在家長中大力宣揚勞動關(guān)榮的價值觀。

德國的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說，“德國制造”能取得成功就是因為他們的孩子從小掌握了較全面的勞動技能。德國的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國人在歐洲有“動手大師”的稱號，為了培養(yǎng)出“巧手孩子”，德國的教育部門制定出三步走的“進度表”。幼兒階段要學會簡單勞動，具備初步勞動能力，小學階段接受課程化技能訓練，請有某一方面技能的家長做輔導(dǎo)員。通過考核獲得“小海馬”技能證書，鼓勵離校近的孩子走路或騎車上學；中學階段要有三個月的社會實習經(jīng)歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長、學校雙管齊下、形成合力的基礎(chǔ)上，才能獲得良好的效果。

2、整合課程資源，讓小學勞動教育符合孩子的天性

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣的表述：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。勞動教育不與其他形式的教育結(jié)合，是難以完成教育的任務(wù)的?！?/p>

勞動教育與藝術(shù)教育相結(jié)合。所有的藝術(shù)創(chuàng)作過程都是勞動的過程。讓小學生體會到練習聲樂、彈奏樂器、繪畫、舞蹈都是勞動的過程，可以說，勞動不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受。

篇2

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，人們生育觀念的改變，獨生子女家庭越來越多，在不斷充裕的家庭條件下，大部分家長視孩子為掌上明珠，怕其吃苦，危險，孩子力所能及的事家長卻取而代之，忽視了勞動教育，于是，獨生子女們過著衣來伸手，飯來張口的生活，缺乏生活自理能力，加上部分學校特別是師資力量薄弱、條件有限的農(nóng)村學校沒有開設(shè)好勞動課，安排的“勞動課”的目的在于打掃清潔衛(wèi)生或變勞動課為知識課。導(dǎo)致勞動觀念越來越淡薄，使這些獨生子女只會讀書，不會勞動。長此以往，將會影響這部分人素質(zhì)的發(fā)展。于是，筆者認為在小學階段抓好勞動教育十分重要。只有從小培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，樹立強烈的勞動觀念，長大成人才會有所作為。當今，在新課程的教育理念下，素質(zhì)教育是學校教育教學工作的中心環(huán)節(jié)。所以，勞動教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。

什么是素質(zhì)教育？眾說紛紜，莫衷一是，筆者認為素質(zhì)教育主要包括四個方面的內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。

一、勞動能促進學生良好道德品質(zhì)的形成。

小學階段是人道德品質(zhì)形成的重要時期，良好的道德品質(zhì)的形成緊靠家長的言傳和老師在課堂上的教學是遠遠不夠的，需要家長和老師在課外引導(dǎo)學生不斷參加力所能及的有意義的勞動，親身體驗勞動的艱辛，享受勞動的成果，才能促進良好道德品質(zhì)的形成。例如：讓學生撿廢品，通過學生對一件件廢品的積累到出售，讓其去體會自己父母掙錢的不容易，從而受到了不能鋪張浪費的教育，逐漸形成節(jié)儉的美好品質(zhì)。出售后的收入雖少，但是總能讓學生感受到快樂，因為是學生已經(jīng)證明了自己，找到了自信，體驗到了勞動價值所在。農(nóng)村家庭的父母，要讓自己的孩子投入到糧食耕種的勞動中去，只有讓孩子親自參加勞動，嘗嘗汗?jié)?、腰酸背痛的滋味，才感覺到勞動的辛苦，懂得勞動的分量，切身體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”真正含義，使之自覺地愛惜糧食。只有參加勞動，才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品，工人為社會提供日用品，輸送水電是為了什么，才會真正體會他們所付出的代價--勞累，是為了人們的幸福，是在為社會創(chuàng)造財富。更能激發(fā)對那些好逸惡勞、不勞而獲、竊取別人的勞動果實的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動果實。正如我國教育家陶行知先生所說“讓孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的飯才是英雄漢。”

二、勞動不但能增強人的體質(zhì)而且能磨練人的意志。

一個人有無勞動的興趣和習慣，將影響自己的一生。大量事實表明，不論知識水平、家庭背景、經(jīng)濟收入、種族膚色如何，凡是從小做家務(wù)、熱愛勞動的人到了中年以后往往特別能干，工作成就大，生活也很美滿。勞動，可以培養(yǎng)孩子動手習慣和吃苦耐勞的精神，在營養(yǎng)良好的情況下，勞動能促進大肌肉、小肌肉的發(fā)育。勞動在培養(yǎng)完美體魄上所起的作用，同運動一樣重要。許多勞動能顯示體力與技能、技巧等多種多樣的結(jié)合。蘇霍姆林斯基認為：勞動不僅使人“心地正直”，而且能使人“身強力壯”。

少年兒童是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，在實現(xiàn)“中國夢”的進程中會面臨許許多多困難和挫折，這就要求學生從小養(yǎng)成不怕困難、堅持不懈的精神。如果遇到困難就畏縮、害怕和逃避，我們?yōu)橹Φ氖虑闀胪径鴱U，前功盡棄。怎樣磨練人的意志呢？誠然，轟轟烈烈的斗爭和艱苦的勞動、險惡的環(huán)境能磨練人的意志，但是平凡的生活小事也能磨練人的意志。首先，讓學生從生活的一切方面鍛煉意志，如遵守學習與生活制度、及時獨立地完成作業(yè)、做事有始有終、堅持鍛煉身體、待人始終如一等。其次，引導(dǎo)學生做一些自己不愿做或不敢做的事，如讓學生在炎炎夏日跟隨父母下地勞動，或在寒冬臘月用冷水搓洗衣服等，完成后及時給予表揚，這樣可以讓學生建立戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣?！氨鶅鋈?，非一日之寒”，堅強的意志就是在完成無數(shù)件小事中逐步培養(yǎng)起來的。

三、勞動能提高學生的生活技能。

在人類發(fā)展史上，勞動推動了人類的發(fā)展和社會的進步。由此可見，勞動教育不容忽視，在小學階段，要求學生掌握簡單的生活技能。低年級學生學會自我服務(wù)活動。如：穿衣服、削鉛筆、洗手帕等；中年級學生可進行一些簡單的家務(wù)勞動和社會公益勞動。如：包書、整理書包、洗碗、掃地、擦窗、給花草澆水、在校內(nèi)進行大掃除等；高年級學生以家務(wù)勞動為主，如：洗衣服、做飯、涮鍋洗碗、農(nóng)村兒童學會農(nóng)田的種植，能參加學校的科技小組，在活的自然中學習，在實踐中加強探索。只有讓學生持之以恒地去完成這些事，才能樹立勞動觀念，養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣，提高生活技能，為實現(xiàn)自己的理想奠定堅實的基礎(chǔ)。

勞動教育在學生的素質(zhì)發(fā)展過程中不可忽視，應(yīng)引起家庭、學校和社會的高度重視，現(xiàn)對家庭、學校和社會作以下建議：

家庭：

第一，建議家長改變教育觀念。

即便是獨生子女，不能溺愛，不要怕其吃苦和危險而不讓孩子去做自己應(yīng)該做的事，讓孩子多動手做事，有利于孩子的成長。

第二，在孩子成長的過程中多設(shè)置一些“障礙”。

所謂的“障礙”就是孩子力所能及的事，家長要多找一些孩子能完成的事情讓孩子去完成。如；中、高年級的孩子，飯前盛飯，飯后收拾、清洗。不能一味滿足孩子的零用錢，可讓中、高年級的孩子利用假期自己掙零花錢，城市的孩子賣報紙，農(nóng)村的孩子賣菜等。

第三，家長要做好榜樣作用。

隨著家庭經(jīng)濟的富足，部分家長的家務(wù)活也隨之減少，吃飯上館子，洗衣服有洗衣店的服務(wù)，或雇個家庭保姆包攬一切家務(wù)，這樣不但沒有事情給孩子去完成，而且滋生了孩子享樂主義的思想。

學校：

要切實貫徹好黨和國家的教育方針，積極地改善和創(chuàng)造勞動課教學條件，開足、開好勞動技術(shù)課；學校和家庭要形成教育合力，老師布置的家庭勞動任務(wù)可讓家長督促完成并簽字認可。

社會：

呼吁全社會重視勞動教育，形成積極勞動的社會氛圍，大力渲染“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。

篇3

第二天，組長按時把調(diào)查表收了上來。從中我得到了如下的統(tǒng)計數(shù)據(jù)：其中六年級三班班46人，除3人弄丟了沒上交外其余43人中，在節(jié)假日經(jīng)常洗衣的有2人，經(jīng)常做飯的有3人，經(jīng)常洗碗的有5人，經(jīng)常整理房間的有4人，經(jīng)常打掃房間衛(wèi)生也只有4人。從整個統(tǒng)計來看經(jīng)常做家務(wù)的學生只占11.5%,而偶爾做一點家務(wù)的約占51.5%，從來不做家務(wù)的約占37%。

二、問題分析

本人以為通過這一張統(tǒng)計表暴露的問題值得我們探討和思考。

1、家長“現(xiàn)實”的價值取向?qū)е聦⒆悠谕牟缓侠硇?/p>

家長們愿望是很現(xiàn)實的，特別是農(nóng)村留守孩子的家長。因為深感勞動的艱辛，所以在教育孩子時常把到廠里上班或種田等作為反面教材來教育自己的孩子：“你不好好學習，將來也會跟我一樣去種田”。同時家長們普遍認為，要獲得理想的職業(yè)必須有高學歷，因此他們對孩子的學歷要求也很高，絕大多數(shù)學生家長對孩子的發(fā)展定位就是：考大學（考一本，將來讀研究生更好）――找一份理想的工作（非體力的）。

在家長們看來，惟有讀書學習是最重要的，只要孩子學習成績好，能考上重點高中、名牌大學就萬事大吉，會不會干活無所謂。他們說：“只要你好好學習，我們就是再苦再累也心甘，洗衣做飯等家務(wù)活一概不用你管?！薄霸趦?nèi)心深處就以為孩子懶一點無所謂，大不了我當個‘高級保姆’”，“懶僅僅是可能變‘蟲’的問題，而分數(shù)卻是關(guān)系到將來是否成‘龍’的問題”。家長認為讓孩子勞動會影響到他們的學習，為了使孩子將所有時間都用在學習上，不但家務(wù)勞動不讓孩子插手，就連一些最簡單的生活自理性的事務(wù)也由家長代勞。據(jù)初步調(diào)查，有65%的家長不支持孩子參加公益勞動，有65.9%的家長為了不影響孩子學習從來不要求孩子做家務(wù)。也就是說，在大多數(shù)情況下，勞動往往讓位于學習。

2、學生勞動習慣培養(yǎng)的忽視導(dǎo)致學生勞動觀念意識的淡薄

關(guān)于學生做家務(wù)的事，近日在瀏覽《中國文明網(wǎng)》時看到這樣一則報道《對孩子進行家務(wù)勞動教育同樣重要》，文章提到：“現(xiàn)在進入獨生子女時代，越來越多的孩子不做家務(wù)，不會做家務(wù)，不利于學生樹立正確的世界觀 刻苦學習和獨立自主的意識越來越淡薄。平日受到爺爺輩過分的溺愛，就如同將一棵樹苗種在花盆里，它的高度、粗細都會受到空間和環(huán)境的限制。

綜上所述：這一現(xiàn)象真的值得引起我們所有的學生家長和我們老師深思，我們絕不能放棄從小就要對孩子進行勞動意識的培養(yǎng)和勞動技能培訓和提高，要注重長期、全面的素質(zhì)教育，這樣才有利于孩子的健康成長。”

3、教師的急功近利導(dǎo)致教育心態(tài)和行為上出現(xiàn)偏頗

在當前的學校教育中，素質(zhì)教育也好，新課改也好，很大程度上依然存在著“重智輕德、重智輕能”、“以分數(shù)衡量學生一切”的傾向。新課程把勞動與技術(shù)教育納入綜合實踐活動課程體系的一個學習領(lǐng)域之后，實際上勞技教育處于空白狀態(tài)。“教學質(zhì)量是學校和教師的生命線”這一“緊箍咒”套得老師們頭昏眼花，綜合實踐活動課往往是“語文、數(shù)學”的代名詞。如此追求“分數(shù)”輕實踐鍛煉的學校教育加上家長和社會大環(huán)境的影響，學生勞動觀念淡薄，不會做家務(wù)或不肯做家務(wù)是必然的。從而也折射出了我們教育的急功近利。

三、思考與建議

一次不經(jīng)意的調(diào)查引發(fā)了我深深的思考：面對充滿競爭的21世紀，這種衣來伸手、飯來張口，生活自理能力低下的“小皇帝”怎能適應(yīng)？看似一個簡單的德育問題其實更涉及到能力的培養(yǎng)問題。這其中固然有許多原因，家庭的、社會的，但作為學校教育層面來說，我們不禁要問：以培養(yǎng)學生學會生活自理、熱愛勞動，形成積極生活態(tài)度為主要目標的勞技教育怎么了？

1、要全面、常態(tài)推進綜合實踐活動課程，并將此作為學校辦學水平評估的一個必查內(nèi)容之一

綜合實踐活動課程是一門最有生命活力的課程，是最能凸現(xiàn)學校特色和學生綜合素質(zhì)發(fā)展的。當前綜合實踐活動的實施還存在著不平衡現(xiàn)象，特別是勞動與技術(shù)教育更是在可有可無的“邊緣”狀態(tài)。為了使綜合實踐活動課程得到長足發(fā)展，全面常態(tài)地推進綜合實踐活動課程的實施，建議在加強綜合實踐活動課程對學生未來發(fā)展重要性的認識的同時，制定措施，有效落實，并在辦學水平評估時充分考慮到這一點，把該課程作為教學督查的重要內(nèi)容之一。有效的督查、評價能促使學校領(lǐng)導(dǎo)、教師重視該學科的發(fā)展。

2、勞動教育需要在勞技教育中實踐，也需要在其它學科中滲透

學校的勞動與技術(shù)教育不但要教給學生自我服務(wù)勞動的基本技能，還要開展公益勞動、家政和職業(yè)體驗等方面的實踐，培養(yǎng)學生良好的勞動習慣和熱愛勞動的情感，建立生活中的主體意識，形成積極的生活態(tài)度，并向其他學科滲透。例如，在思品課教學中滲透勞動教育，可以向?qū)W生進行勞動觀點教育，提高學生的勞動認識水平，指出學生的勞動行為方式；在數(shù)學課中結(jié)合應(yīng)用題滲透勞動教育。在強調(diào)勞動教育的多學科滲透和多渠道實施的同時，努力發(fā)揮勞動教育在以勞樹德、以勞增智、以勞健體、以勞益美等方面的教育作用，促進學生親近勞動與技術(shù)世界的積極情感、良好態(tài)度和價值觀的形成。

3、家校合作，從小培養(yǎng)學生的勞動習慣和自理能力

什么是勞動？要讓孩子形成正確的勞動觀念，學習也是勞動，是腦力勞動，但是人類在生產(chǎn)生活中是永遠離不開腦力和體力勞動的，為了獨立自主，我們要引導(dǎo)孩子參加必須的體力勞動，比如適當?shù)淖鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)和社會公益勞動，培養(yǎng)孩子的責任意識和公益意識。

篇4

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篇5

中圖分類號：{G40-01} 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）37-0001-02

蘇霍姆林斯基作為上個世紀前蘇聯(lián)最偉大的教育家之一，他的家庭教育思想至今仍然閃耀著智慧的光芒，依舊對我們當今的家庭教育開展有著積極的指導(dǎo)和借鑒作用。由此，筆者通過對當前中國家庭教育中存在的主要問題和誤區(qū)進行反思，從蘇霍姆林斯基家庭教育思想中的特色之處得到了以下啟示。

一、深化家長對家庭教育功能的認識

蘇霍姆林斯基始終強調(diào)要重視家庭教育的功能，他認為家庭教育不僅對孩子的童年期發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，還是家長對社會教育事業(yè)的精神力量奉獻，也是學校教育和社會教育的基石與紐帶。而現(xiàn)在大多數(shù)家長只局限于對家庭教育功能第一層次的認識，即家庭教育就是家長對孩子的教育和培養(yǎng)，而并未升華到更高的層次。針對這一現(xiàn)象，筆者提出深化家長對家庭教育功能的認識，應(yīng)從兩方面入手。

1.增強對社會教育事業(yè)的責任心和義務(wù)感。首先應(yīng)該使家長意識到，家庭教育不僅關(guān)系著個體家庭中孩子的成長發(fā)展，更關(guān)系著整個社會教育事業(yè)的發(fā)展水平和程度。作為家長，應(yīng)該把教育孩子當作自己最重要的、第一位的社會工作去做，這是對社會教育事業(yè)特殊的精神力量奉獻。具備社會責任心和義務(wù)感，家長才會重視家庭教育的重要性，才能提高家庭教育的效益，進而推動社會教育事業(yè)的繁榮，促進全民教育和終身教育社會氛圍的形成和鞏固。

2.正確理解家庭教育、學校教育、社會教育三者之間的關(guān)系。目前仍有一些家長存在著錯誤的觀念，如他們依然認為教育孩子主要是學校和老師的事情；抑或有些家長即便意識到家庭教育的必要性，卻不愿意花費時間與精力去跟學校和老師認真溝通孩子的情況，總以各種借口推托。他們往往忽略了家庭教育與社會、學校的聯(lián)系，意識不到三者緊密聯(lián)系的重要性。所以，正如蘇提出的那樣：家庭教育是學校教育和社會教育的基石和紐帶。家長只有真正理解了這些，才能跨出從根本上改變?nèi)N教育之間長期分離現(xiàn)狀的第一步。

二、加強對孩子的勞動教育

蘇霍姆林斯基十分重視勞動鍛煉，他提出勞動鍛煉應(yīng)成為家庭教育中一個重要組成部分。加強對孩子的勞動教育，就要從小培養(yǎng)孩子的勞動義務(wù)感。因為他已用實踐證明，勞動具有很強大的教育作用。眼下的家庭中多獨生子女，嬌生慣養(yǎng)、躲避討厭勞動，心安理得地享受著由父母辛勤勞動換來的舒適生活。針對這種現(xiàn)象，筆者建議家長應(yīng)從以下兩方面入手來加強對孩子的勞動教育。

1.增強孩子的勞動意識，培養(yǎng)其勞動義務(wù)感。家長應(yīng)盡早教育孩子，勞動是一件光榮的事情，一切美好的事物都是通過勞動創(chuàng)造得來的，沒有白來的食物，讓孩子在意識和情感上熱愛勞動。如教導(dǎo)孩子要積極參與家務(wù)勞動，使其明白自己是家庭成員之一，也應(yīng)為這個家庭的干凈整潔付出，在勞動的過程中增強孩子內(nèi)心的勞動義務(wù)感。

2.引導(dǎo)孩子積極參與勞動鍛煉。作為家長，應(yīng)該正確地引導(dǎo)孩子參與勞動鍛煉。如，力所能及的家務(wù)勞動可以鍛煉孩子的體力，克服懶惰；適度的社會勞動，能讓孩子體驗生活，體會父母工作勞動的不易；尤其鼓勵進行手腦并用的勞動，發(fā)展孩子們創(chuàng)造性的思想，培養(yǎng)高尚的情感等。家長應(yīng)該明白，使孩子盡可能地參與到勞動鍛煉中去，是家庭教育的重要組成部分。

三、重視孩子精神世界的發(fā)展

蘇霍姆林斯基認為，家庭教育不僅要教給孩子知識、技能，更要重視孩子的精神世界，使得孩子能夠?qū)崿F(xiàn)全面和諧地發(fā)展。這對當前中國家庭教育中存在的家長片面強調(diào)孩子智力的發(fā)展，盲目追求高分數(shù)，滿足孩子的物質(zhì)要求，卻忽略對孩子精神世界的引導(dǎo)有很大的啟示。

1.保護孩子心靈的純潔性，提高其道德修養(yǎng)。當今社會，物欲橫流、拜金主義盛行，孩子的心靈不可避免地受到了污染。他們也開始變得虛榮攀比、自私自利、沉迷于享樂之中，失去了精神信仰和支柱。這無疑是危險的，家長一定要注意防范，如，教導(dǎo)孩子信奉善良，防止心靈空虛；培養(yǎng)孩子良好的情感，學會同情理解他人，防止麻木不仁；教育孩子善于控制自己的愿望，防止孩子變得自私自利；等等。

2.教會孩子獨立思考，幫助其樹立正確的價值觀。獨立思考，是一個孩子進行是非判斷的關(guān)鍵能力。只有具備了這一能力，孩子才能逐漸形成正確的價值觀，免于不良思想和風氣的毒害和侵蝕。作為家長，尤其要重視這一點。當遇到問題時，要教導(dǎo)孩子先冷靜下來，試著去分析問題出現(xiàn)的原因，找出解決方法。凡事多獨立思考，用正確的價值觀做出判斷，形成自己的思維方式。

四、家長要正確地愛孩子

蘇霍姆林斯基曾明確指出，家長應(yīng)該明智地愛孩子，要正確地使用自己的權(quán)力，對待孩子應(yīng)該做到“熱情關(guān)懷和嚴格要求、和嚴厲相和諧”。然而在當前的家庭教育中，對孩子如皇帝般一味嬌寵溺愛的家長大有人在，對孩子嚴厲要求甚至不惜棍棒相加的家長大有人在，忽視孩子的精神需求、只用物質(zhì)彌補親情的父母也大有人在。對于這一現(xiàn)實問題，蘇霍姆林斯基的家庭教育的原則也深深地給我們以啟示。

1.家長要正確地使用權(quán)力。家長作為孩子的第一監(jiān)護人，自然有權(quán)力教育孩子，甚至是在必要時采取合理的懲罰措施。雖然家長愛孩子是不容置疑的，但切不能讓愛成為孩子的精神桎梏。溺愛最終帶給孩子的是與年齡不相符的幼稚和自私自利；專橫的愛讓孩子的心靈遭到破壞性的傷害，棍棒帶來的后果往往是變本加厲的叛逆與反抗；而贖買式的愛更是帶來孩子精神的空虛和情感的冷漠。家長一定要避免以上這三種形式的“不明智的愛”。

2.家長應(yīng)該尊重孩子。蘇霍姆林斯基說過，不要把兒童永遠當兒童看待。孩子也會逐漸長大，他們也需要個人的空間，也有自己的秘密和隱私。所以家長也要學會尊重孩子，理解他們內(nèi)心的想法和愿望。千萬不能因擔心孩子太小，不能正確處理事情，而一味地干涉并“全權(quán)”。這樣反倒會讓孩子厭煩，尤其是青春期的孩子，會愈加逆反。父母對待日益長大成熟的孩子，一定要多聆聽，多交流，盡量去建立和諧、民主、融洽的家庭關(guān)系氛圍，而不是用家長的絕對權(quán)力去壓制和禁止。

參考文獻：

[1]胡繼淵，陳文彬.蘇霍姆林斯基的家庭教育理論和實踐初探[J].外國教育資料，1993，（4）.

[2]唐其慈.蘇霍姆林斯基的家庭教育思想初探[J].比較教育研究，1982，（4）.

篇6

【正文】

縣政府辦：

根據(jù)要求，現(xiàn)將2020年我局“兩會”建議提案辦理工作情況報告如下。

一、基本情況

縣人大十六屆五次會議和縣政協(xié)十屆五次會議中，涉及教育科技和體育工作的建議提案共3件，主要集中在師資配置、留守兒童關(guān)愛、校外教育陣地建設(shè)上。做好建議提案辦理是教育行政部門的法定職責，我局聚力“三高”扎實推進建議提案辦理。目前，3個主辦件全部完成，其中A類（已經(jīng)解決）2件，B類（正在解決）1件，實現(xiàn)了按時辦結(jié)率、答復(fù)率、滿意率三個100%。

二、主要做法

一是堅持高點站位，主動履行職責。建議提案體現(xiàn)了人大代表、政協(xié)委員對教育民生的真切關(guān)注。教育部門上下感同身受，滿懷人民情懷，始終堅持“有則改之，無則加勉”，履職盡責，主動承辦，腳踏實地，努力把每一件建議提案辦好，讓一批師生或群眾受益，讓教育實實在在惠民利民。

二是堅持高標推進，嚴格辦理流程。堅持局主要領(lǐng)導(dǎo)重點督辦，分管領(lǐng)導(dǎo)跟進督辦，局辦公室全程督辦。及時召開黨委會專題研究，完善工作方案，逐一細化工作任務(wù)、辦理規(guī)程；局黨委會每月“過堂”，辦理匯報會逐件“會審”，局辦公室對照時間表逐一“篩查”；明確基本流程，步步相扣，缺一不可；嚴格執(zhí)行“答復(fù)意見書”格式標準，建立“層層把關(guān)”制度，確保件件達標過關(guān)。

三是堅持高質(zhì)辦理，強推事業(yè)發(fā)展。堅持將建議提案辦理作為階段性頭等大事，緊緊圍繞新時代教育工作目標，認真梳理意見建議，聚焦熱點焦點難點，有機融入全年工作重點。針對20號提案提出的“青少年校外陣地建設(shè)”，與當前研學實踐緊密對接，著力打造縣域研學旅行和勞動教育基地集群，作為青少年校外教育的重要載體和綜合性校外陣地的有益補充。針對30號提案提出的“留守兒童關(guān)愛體系建設(shè)”，強化部門聯(lián)動、動態(tài)化管理留守兒童檔案信息，強化陣地建設(shè)、全方位構(gòu)建留守兒童關(guān)愛網(wǎng)絡(luò)，強化活動開展、多舉措優(yōu)化留守兒童成長環(huán)境。針對61號提案提出的“城鄉(xiāng)教師資源優(yōu)化配置”，多途徑充實農(nóng)村師資，近五年累計補充教師736人，其中2020年補充170人，大部分直接分配到農(nóng)村學校；全力提升師資素質(zhì)，組建首批縣級名教師（名校長、名班主任）工作室14個，引領(lǐng)教師隊伍整體素質(zhì)提升；扎實開展支教工作，選派331名城區(qū)學校教師到師資緊缺的農(nóng)村學校支教；出臺《西充縣城鄉(xiāng)學校一體化發(fā)展結(jié)對幫扶實施方案》，開展城鄉(xiāng)學校結(jié)對幫扶，切實做到教育理念聯(lián)享、學校管理聯(lián)抓、教師隊伍聯(lián)建、學生成長聯(lián)育、教育資源聯(lián)用、教育質(zhì)量聯(lián)提、問題矛盾聯(lián)處。

三、努力方向

建議提案是代表履職行權(quán)、委員參政議政的具體實踐。建議提案辦理只有“進行時”沒有“完成時”，“永遠在路上”。一是健全辦理機制。在總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，逐步健全一套可定性、可量化、可考核的建議辦理工作機制。二是鞏固辦理成果。堅持“事要解決”原則，已經(jīng)解決的要“回頭看”、鞏固成果形成經(jīng)驗，正在推進的要建立工作臺賬、定期通報進展。三是主動報告工作。自覺接受人大法律監(jiān)督、政協(xié)民主監(jiān)督，主動報告工作開展情況，切實加強溝通聯(lián)系，進一步加壓驅(qū)動、創(chuàng)新思路、務(wù)實舉措，朝著“加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強縣、辦好人民滿意教育”的目標接力奮進、奮勇前行。

篇7

然而，新一代獨生子女由于受家庭幾代人的寵愛，自理能力的匱乏也是顯而易見的。例如近幾年出現(xiàn)的中學生家長陪讀現(xiàn)象，大學生人才招聘家長陪聘現(xiàn)象，足以說明新一代獨生子女自理能力的薄弱。即便是在農(nóng)村，獨生子女們的自理能力也同樣的缺乏。我校的升旗手中就有不少學生一開始不會系國旗，有時候系好了又掉下來的情況也發(fā)生過幾次，有的小學生不會削鉛筆，有的小學生書包不會整理……至于洗衣做飯，那可真是寥寥無幾了。

一、小學生應(yīng)該具備的自理能力

自理能力包括三個方面內(nèi)容：生活自理能力、學習自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。簡單的說就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動為家庭做力所能及的事?！钡诰艞l規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學會收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動。”從《小學生日常行為規(guī)范》可以看出，小學生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動，家庭生活服務(wù)性勞動。自我服務(wù)性勞動包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。

二、小學生自理能力現(xiàn)狀

通過對本校學生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個別調(diào)查，對其他學校小學生通過上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認識到當前農(nóng)村小學生的自理能力現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)為：

1、學生不愛勞動，怕臟、怕累。

低年級中大多數(shù)學生不能獨立完成自我服務(wù)性勞動，往往是在家長的幫助下完成的；有的學生真的是“飯來張口，衣來伸手”；有的學生上學遲到不找自己的原因，往往埋怨家長，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進行家庭服務(wù)性勞動的學生不到10%。

2、祖輩對孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長大多受過初中以上教育，對孩子的教育有一定的正確認識，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對孩子更加溺愛，對孩子護短，更別說是讓孩子自己做事了。有的時候還出現(xiàn)家長教育孩子，爺爺奶奶訓斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。

3、學校教育偏重語文、數(shù)學、英語等學科教育，忽視了學生的勞動教育。

學校教育是學生接受勞動教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動課，實踐課成了自習課、語數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學生失去了活動與實踐的機會；有的老師以勞動為懲罰，致使學生對勞動產(chǎn)生厭惡。

三、對提高小學生自理能力的建議

1、開展豐富多彩的活動，激發(fā)學生勞動興趣。

綜合實踐活動、少先隊活動都是隊員們喜愛的活動形式，我們可以通過一系列活動來訓練和培養(yǎng)隊員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導(dǎo)下，學會做一些簡單的班務(wù)勞動；“我是小幫手”，在家長的指導(dǎo)下，練習并學會做一些簡單的家務(wù)勞動；“我是小大人”，在師長的指導(dǎo)下，學會一些簡單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級的隊員上進心強的特點，設(shè)計一些競賽：整理書包比賽，系鞋帶比賽等。

2、加強家校聯(lián)系，更新家長育兒理念。

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一、小學生應(yīng)該具備的自理能力。

自理能力包括三個方面內(nèi)容：生活自理能力、學習自理能力、社交自理能力。本文所講的自理能力主要是生活自理能力，生活自理能力是指孩子在日常生活中照料自己生活的自我服務(wù)性勞動的能力。簡單的說就是自我服務(wù)，自己照顧自己，它是一個人應(yīng)該具備的最基本的生活技能。

小學生到底應(yīng)該具備哪些自理能力！《小學生日常行為規(guī)范》第二條是這樣寫的“尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動為家庭做力所能及的事。”第九條規(guī)定“衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學會收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動?！睆摹缎W生日常行為規(guī)范》可以看出，小學生的自理能力主要是指：自我服務(wù)性勞動，家庭生活服務(wù)性勞動。自我服務(wù)性勞動包括：梳頭，洗臉，洗腳，洗澡，穿衣、褲，系紅領(lǐng)巾，剪指甲，整理書包，刨鉛筆，包書皮，鋪床單，疊被子，折衣物等；家庭生活服務(wù)性勞動主要包括：掃地，拖地，擦桌、椅、柜，洗衣，洗鍋、碗、盆，擇菜、切菜，削果皮，燒開水，煮面，煮小菜、湯等。

二、小學生自理能力現(xiàn)狀。

通過對本校學生網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、個別調(diào)查，對其他學校小學生通過上網(wǎng)瀏覽了解，筆者認識到當前農(nóng)村小學生的自理能力現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)為：

1、學生不愛勞動，怕臟、怕累。

低年級中大多數(shù)學生不能獨立完成自我服務(wù)性勞動，往往是在家長的幫助下完成的；有的學生真的是“飯來張口，衣來伸手”；有的學生上學遲到不找自己的原因，往往埋怨家長，甚至索性發(fā)脾氣；經(jīng)常進行家庭服務(wù)性勞動的學生不到10%。

2、祖輩對孩子寵愛變溺愛，捧在手里、含在嘴里。

現(xiàn)在孩子的家長大多受過初中以上教育，對孩子的教育有一定的正確認識，也有較正確的教育孩子的理念，但是祖輩的文化水平普遍較低，他們往往對孩子更加溺愛，對孩子護短，更別說是讓孩子自己做事了。有的時候還出現(xiàn)家長教育孩子，爺爺奶奶訓斥爸爸媽媽的現(xiàn)象。

3、學校教育偏重語文、數(shù)學、英語等學科教育，忽視了學生的勞動教育。

學校教育是學生接受勞動教育，形成自理能力不可缺少的因素。然而，一些活動課，實踐課成了自習課、語數(shù)課的情況屢有發(fā)生，學生失去了活動與實踐的機會；有的老師以勞動為懲罰，致使學生對勞動產(chǎn)生厭惡。

三、對提高小學生自理能力的建議。

1、開展豐富多彩的活動，激發(fā)學生勞動興趣。

綜合實踐活動、少先隊活動都是隊員們喜愛的活動形式，我們可以通過一系列活動來訓練和培養(yǎng)隊員的自理能力。如“我是小主人”，在教師的指導(dǎo)下，學會做一些簡單的班務(wù)勞動；“我是小幫手”，在家長的指導(dǎo)下，練習并學會做一些簡單的家務(wù)勞動；“我是小大人”，在師長的指導(dǎo)下，學會一些簡單的自我服務(wù)內(nèi)容。還可以根據(jù)低年級的隊員上進心強的特點，設(shè)計一些競賽：整理書包比賽，系鞋帶比賽等。

2、加強家校聯(lián)系，更新家長育兒理念。

篇9

從家長個人行為習慣看，具有表率作用僅占12%，大多數(shù)家長言談舉止隨意性強，粗話、臟話隨口而出，行為不端、不檢點，很少考慮對孩子的影響。據(jù)調(diào)查，在違法犯罪的未成年人中，沒有得到良好家教的占93%，受到父母不良行為影響的占68%。

從家庭文化氛圍看，95%以上的家庭沒有訂購報刊、沒有藏書，孩子在家庭中可以利用的學習資源十分匱乏，不利于培養(yǎng)其讀書的興趣習慣。在家庭中除了看電視外，像聽音樂、演講、下棋這類健康有益的家庭文化活動極少，不利于培養(yǎng)孩子良好的道德情操。家長對家庭文化方面投資很少，他們大多數(shù)忙于賺錢養(yǎng)家，很少顧及家庭文化。

大多數(shù)家長文化素質(zhì)不高（初中及初中以下文化程度占80%）他們很少參加學習、接受家教培訓，在教育子女的方式方法上，存在四大誤區(qū)：

一是期待型。期待型家長表現(xiàn)為無視孩子的實際能力，對孩子期望過高，認為別人的孩子能成才，我的孩子為只啥不能成才。大部分家長期待著自己的孩子長大后成為大老板、企業(yè)家、工程師，甚至當大官。

二是溺愛型。溺愛型的家長表現(xiàn)為對孩子寵愛過多，事事依著孩子，錢物滿足孩子，“不能讓孩子受半點委屈”。尤其在身體上保護較多，在精神上關(guān)愛卻不足，很少注意培養(yǎng)孩子的學習、生活、勞動等方面的能力和艱苦奮斗精神。

三是放任型。放任型的家長表現(xiàn)為忽視孩子的正當要求，對孩子不夠關(guān)心、不夠勝任，只看到孩子缺點，不去發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，對孩子的教育不聞不問，聽之任之。

四是粗暴型。粗暴型的家長表現(xiàn)為對孩子經(jīng)常非難、責罵，甚至進行侮辱體罰。據(jù)調(diào)查，90%的家長對孩子說過：“真沒出息，這點小事都干不好?！薄按笕苏f話，小孩聽話，不準插嘴。”有45.6%的家長認為孩子是我的，打罵由我，別人管不著。有16%的家長用“不打不成才，棍棒底出好才”的方法來教育孩子。

為了縮小新市民子女與本地孩子的差距，使他們更好地投入到學習中去，融入我們無錫這個家庭中來，提升新市民子女的整體素質(zhì)，我們對新市民子女教育提出以下幾點建議 ：

一、構(gòu)建完善終身學習的教育體系，不斷提高家長自身素質(zhì)，樹立以德育人，為國教子的觀念。當前，政府和有關(guān)部門應(yīng)積極采取措施加大對僅有初等教育水平公民的繼續(xù)教育力度，可以通過辦社區(qū)文明學校、家長學校等形式，提升這一層次公民的科學文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，使之能夠在家庭教育中真正成為孩子的榜樣。建議學校與街道辦和社區(qū)居委會通過協(xié)議合作等形式承擔一定的義務(wù)和責任，幫助家長轉(zhuǎn)變家教觀、人才觀，樹立以德育人，為國教子的新觀念。

二、加強家校合作，提高家教質(zhì)量。 在調(diào)查中有95.7%的家長認為自己對教育孩子不太有把握，希望得到指導(dǎo)與幫助。學校應(yīng)加強與社區(qū)、家庭的合作，充分發(fā)揮學校教育的優(yōu)勢，開展多種形式的家長學校工作，如引導(dǎo)家庭教育消費、開展文明家庭評選、創(chuàng)建學習型家庭等。同時，引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變重智輕德的傾向，克服只養(yǎng)不教的不負責任行為，摒棄“專制”作風，樹立民主平等的家風，多與孩子溝通，了解孩子的思想和行為動態(tài)，尊重孩子的選擇，避免用專橫的態(tài)度對孩子進行體罰，讓孩子在接觸社會生活影響中，增強孩子的抵抗力。另一方面，給孩子的自由空間應(yīng)該是有限的，不能一味地去溺愛孩子。

三、采取反哺教育法，讓學生評價家長，對家長提出意見和建議。家長要以身作則，樹立榜樣。反哺教育法的途徑有：（1）學校加強文明建設(shè)，用學校和學生的文明帶動家庭和家長的文明建設(shè)。（2）家長會上對家長提出關(guān)于家庭教育的建議，并組織學生的班主任對家長的家庭教育進行評比。（3）家長會前，組織學生給父母寫信對家長的不良行為提出批評，向家長提出合理建議。

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受數(shù)千年舊思想意識和行為習慣的深刻影響，在家長、教師和學生中還存在著輕視勞動、輕視勞動人民的思想觀念，他們認為受教育不是為了更好地勞動，而是把受教育當作脫離勞動的特權(quán)?！拜p視勞動、輕視勞動人民”的學生，他們的學習一般都是缺乏學習激情、學習毅力、學習動機、學習態(tài)度的。學校常發(fā)生的學生逃課、上課睡覺、碰到難題就躲、不愿意動筆瞪著眼睛呆看等情況或多或少與他們?nèi)狈趧咏逃嘘P(guān)。

二、指導(dǎo)留守兒童參加家庭勞動的策略

1、重視家庭教育，打工父母最好留一個在家監(jiān)護孩子的學習與生活，保證家庭教育的完整性。如果父母都外出，最好把孩子帶到務(wù)工所在地上學，以便于教育。同時要給孩子留有一定量的勞動項目，如打掃房間、洗鍋刷碗、育花澆水等。根據(jù)年齡的特點，可安排在周末休息日進行洗衣、做飯等，培養(yǎng)其熱愛生活、樂于助人的良好品質(zhì)。如果條件不允許帶孩子，則要保持與孩子經(jīng)常性的聯(lián)系，還要同孩子的班主任、監(jiān)護人保持聯(lián)系，共同商量教育的策略和辦法。在生活等細節(jié)上要注意培養(yǎng)孩子自己動手動腦的好習慣，如引導(dǎo)孩子喂豬、喂牛、喂雞、養(yǎng)花、種菜等，使孩子從小就能在良好的心理環(huán)境和社會環(huán)境中健康成長，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀，對孩子的道德行為加以正確的引導(dǎo)。家長在溝通方面，不能只談學習、考試的事，還要關(guān)心他們的生理、心理與情感，更要關(guān)注他們的想法、做法及一切行為習慣。

2、加強學校與留守兒童、監(jiān)護人、教師三者之間的聯(lián)系與交流，及時解決學生心理上的問題。學校應(yīng)配備專業(yè)的心理教師，定期為學生講授青春期健康知識，進行心理健康輔導(dǎo)，幫助他們克服孤僻、膽怯、冷淡的心理。要開拓思維，要求他們牢固樹立以勞動為榮的優(yōu)秀品格，關(guān)心同學，熱愛勞動，關(guān)心集體，珍惜勞動人民的血汗，從節(jié)約糧食開始，認真理解“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。要充分利用家長學校，有針對性地舉辦專題講座，幫助監(jiān)護人掌握先進的家庭教育理念，用科學的方法教育孩子。要加強挫折教育和磨礪教育，培養(yǎng)留守兒童良好的心理素質(zhì)，特別是自主意識和獨立生活的能力，增強他們的社會適應(yīng)性。

可定期舉辦文藝、體育、科技勞做等社會實踐活動，充實學生生活，讓留守兒童在歡樂、和睦、關(guān)愛、幸福、積極向上的環(huán)境中學習、成長。

3、政府同各部門聯(lián)合施教。各級政府應(yīng)把農(nóng)村留守兒童的管理教育納入新農(nóng)村建設(shè)的工作大局中，籌建“農(nóng)村少兒活動中心”，為留守兒童提供看護、興趣學習等服務(wù)，引導(dǎo)這些孩子參加有益身心健康的活動；可由基層教育部門牽頭，組建由婦聯(lián)、共青團、工會等相關(guān)部門參與的組織。學校應(yīng)建立學生學農(nóng)實習基地，定期進行勞動教育，共同構(gòu)建農(nóng)村中小學生的社會化教育監(jiān)護體系。如我們學校在進行留守兒童的教育中積極探索，在政府與各部門的通力協(xié)作下，為留守兒童的成長創(chuàng)造了良好的開端，取得了很好的成績。同時建議社會各界也積極與學校、社會、家庭及孩子多方面溝通，搭建教育孩子的優(yōu)秀平臺。

4、社會各界多關(guān)注留守兒童。要宣傳普及有關(guān)知識，教育進城務(wù)工的農(nóng)民家長認識到家庭教育的重要性，明確教育子女的職責。可組織他們參加家長會或家長學校學習，引導(dǎo)他們經(jīng)常與孩子進行情感交流，讓遠離父母的孩子真正感到“心有人愛、身有人護、難有人幫”。要加強社會各界對農(nóng)村留守兒童問題的關(guān)注，調(diào)動全社會力量，共同參與解決。教師可志愿與留守兒童結(jié)對子，擔任留守兒童的爸爸、媽媽，幫助他們學習、生活、掌握一些勞動技能，并保持經(jīng)常性的交流與溝通。還可以組織一些集體活動，鼓勵孩子自己動手、自己創(chuàng)作，在開發(fā)智力的同時，提高他們的心理健康和勞動技能水平，努力讓他們學會生活、學會勞動、學會做人、學會自愛、學會求知、學會創(chuàng)造。

三、工作成效與啟發(fā)