導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇勞動教育的核心，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

勞動意識即愛勞動，主動參與承擔勞動的思想觀念；勞動能力即會勞動，掌握了勞動基本技能技巧。我認為，小學生勞動意識就是衣食住行等“自理”的思想觀念。即勞動意識和能力要求就包括了勞動觀念、勞動技能、勞動情感和習慣幾個基本方面。

1.加強自我服務的勞動教育是克服當前小學生懶惰毛病的需要

“現(xiàn)代戲劇之父”易卜生告訴后人：你的最大責任就是把你這塊材料鑄造成器。“一個會生活的人才會工作”。

當前有不少小學生“四體不勤”，懶惰成性，既沒有勞動意識 ___“不愿干活兒”，也缺乏勞動的技能和習慣___“不會干活兒”，簡單的家務勞動、常規(guī)的值日勞動，都沒有達到起碼的要求。

原因主要有家庭教育和學校教育兩個方面：

首先，家庭教育失當?，F(xiàn)在的小學生幾乎都是獨生子女，生活條件優(yōu)裕，家長嬌慣溺愛，真正“衣來伸手，飯來張口”。

學校教育也有失責之處。首先是素質教育落實不全面，重教學、輕德育；其次是評價機制有問題，要成績、不要勞動意識、能力。

俗話說“一屋不掃，何以掃天下？”這種現(xiàn)象不解決，將直接影響下一代人的全面健康成長，還會影響國家繁榮富強。因此作為學校，作為家長，要高度重視孩子們的自我服務的勞動教育。

2.自我服務的勞動教育是提升孩子覺悟、發(fā)展孩子智力的需要

教育家說過：“孩子的才能和天賦的起源在他們的指尖上，形象地說，從他們的手指淌出涓涓細流，匯成創(chuàng)造思想的源泉。”換句話說，不動手不利于動腦。

3.自我服務的勞動教育是培養(yǎng)孩子具有勞動人民的思想感情的需要

一個人只有付出了辛勤的勞動，才能懂得珍惜勞動成果。孩子自己洗的衣服穿起來才格外小心在意，自己打掃的教室怎舍得亂丟垃圾……勞動將使孩子逐漸樹立起熱愛勞動、熱愛勞動人民、熱愛勞動果實、熱愛生活的思想感情。

4.自我服務的勞動教育是促進意志品質形成的需要

勞動習慣的形成過程也是意志形成的過程。例如：每天早晨起來自己疊被子，自己打掃臥室，沒有堅持的意志力是不可想象的。再如自己洗衣服、擦鞋子、倒垃圾、刷廁所等勞動，沒有不怕臟、不怕累的品德是不行的。勞動不僅鍛煉了孩子動手能力，而且也可以使孩子從中受到意志品質形成教育。

二、要善于培養(yǎng)小學生自我服務的勞動意識和能力

1.多鼓勵

蘇霍姆林斯基說過：“愛勞動首先是孩子情感生活的范疇。只有當勞動給孩子帶來快樂時他才渴望先勞動。勞動的快樂越深刻，孩子就越珍惜自己的榮譽，越清楚的在勞動中看到自己的努力，自己的榮譽?！北热绫狈蕉静糠指吣昙壍男W生和老師一起戳操場的雪，學校廣播站一表揚，孩子們鍬鏟齊舞，象玩兒似的，活兒一會兒就干完了。勞動的快樂是強大的教育力量，這種力量能使孩子認識到自己是集體的一員。

2.真尊重

中華傳統(tǒng)美德就是勞動最光榮，任何勞動都是值得尊敬的。父母和教師都能尊重勞動和勞動者，就會影響孩子的勞動觀。如果孩子看到師長都很尊敬地和保姆、快遞員、清潔工打招呼，就使孩子明白一切日常的平凡的勞動在我國都是受尊敬的。

3.肯放手

在小學生自我服務勞動中，不能包辦。班主任和家長們認為“孩子小，大人干就行了?！被蛘哒J為“學習就夠累的了，只要學習好就行了?！边@是不對的，要想改變孩子對勞動的態(tài)度，老師、家長必須放手讓孩子自己的事自己干，可以針對孩子的年齡特點，安排他們做力所能及的事。

4.講漸進

家務勞動和值日勞動有難有易，開始不要讓孩子做復雜勞動，應該隨著年齡的增長逐步提出較高要求。

5.勤訓練

要想培養(yǎng)孩子會勞動，就應該讓孩子有自己的一份勞動任務，如鋪床、縫扣子、熱飯、洗小件衣物，關教室走廊燈、準備和整理上學用具等，讓孩子反復訓練，循序漸進。

6.巧幫帶

教給小學生正確的生活自理方法。

一方面教師設計好專題生活講座或播放單項勞動視頻；另一方面是家長身教言教隨機給小學生們講一些關于生活自理的方法，指導小學生做自我服務的勞動。

三、學校培養(yǎng)小學生自我服務勞動教育的策略

1.制定科學的培養(yǎng)計劃

在構思學校德育工作計劃時，必須針對不同年齡的學生，提出不同的勞動要求，將小學生生活自理能力的培養(yǎng)工作科學納入教育教學的各個環(huán)節(jié)。

2.采用有效的活動載體

啟用好德育“三板塊”――開學教育周、班隊會、精品活動。

良好的活動載體是實現(xiàn)小學生自我服務勞動能力提升的有效途徑。

在精品活動設計上要拓寬培養(yǎng)渠道，開展豐富多彩的競賽活動。

一是開展小學生生活技能競賽活動，如舉辦“小能人比武會――制作水果拚盤”、“誰有一雙小巧手――科技作品比賽”；二是開展優(yōu)秀勞動班級評比和爭當“校園環(huán)境小衛(wèi)士”活動；三引導小學生參加社會實踐競賽活動――開展年級“環(huán)保時裝秀”、班級“今天我當值日生”、家庭“做爸媽的好幫手”。

篇2

關鍵詞：新制度經(jīng)濟學；勞動合同法；人力資本投資

一、勞動合同法的實施背景及分析視角

勞動合同法頒布實施后引起社會的強烈反響，反應了社會不同階層利益的博弈，帶來的變革是深刻的,相關利益各方對其解讀也不盡相同。目前國內(nèi)的學者大多都是從社會學和法學的角度加以研究，強調(diào)勞動合同法在維護社會公平、正義、穩(wěn)定方面所起的作用，也有學者認為其不具有可實施的基本環(huán)境，提高了經(jīng)營成本、抬高了就業(yè)的門檻，認為它只是一部意愿良好卻根本不具有操作性的法律。但分析一部新的法律能夠真正在多大程度上促進經(jīng)濟社會發(fā)展，還必須要有新的視角和分析方法。

勞動合同法能否體現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展所導致的制度變遷和制度創(chuàng)新，能否成為一個有效的制度供給，能否滿足當前經(jīng)濟轉型對相關法律的要求，是否具有作為制度的經(jīng)濟功能（降低交易成本）和安全功能（降低市場風險），能否促進社會的進步和增加社會的整體福利水平等，都值得人們重新審視。出于對這些問題的思考，本文將從制度經(jīng)濟學的角度，通過對宏觀、中觀及微觀三個層面的不同主體收益成本的比較分析，對其實施所帶來的經(jīng)濟效益和社會效應進行探討和評價。

二、對勞動合同法的新制度經(jīng)濟學分析

勞動合同法實施帶來的效應可以從三個層面分析：宏觀（以政府作為主體）、中觀（以企業(yè)作為主體）和微觀（以勞動者作為主體），在制度實施過程中都有其不同的利益訴求，勞動合同法的頒布可以看做是三方利益博弈的結果，其實施又分別使他們承擔了不同的制度成本，獲得了不同的收益。

從宏觀層面來看，新制度經(jīng)濟學強調(diào)制度在經(jīng)濟發(fā)展中的重要性，并認為政府是制度的最大供給者。按照科斯理論：在一個產(chǎn)權明晰、市場完全和交易成本為零的世界中，無論權利如何界定，都可以通過市場交易達到資源的最優(yōu)配置。但是在現(xiàn)實生活中，這些條件是不可能完全存在的，因此需要政府通過制度設計來彌補制度供給不足，解決各種市場失靈的狀況。在我國勞動力市場的運行過程中，目前普遍存在勞動合同的缺失、勞動合同的短期化、勞動雙方信息不對稱等情況，導致了多種機會主義和違約行為的發(fā)生，影響了勞動力市場運行的效率。其主要原因是勞動法律體系的不健全、不完善，這時只有政府作為一種強制的力量，才能克服舊制度實施過程中的路徑依賴，促進新制度的產(chǎn)生和實施。當然，勞動合同法作為新的法律制度，其制定、運行及完善都會耗費一定的社會成本，甚至從短期來看還可能產(chǎn)生諸多的問題，如部分企業(yè)由于自身原因難以適應其要求關閉停產(chǎn)而導致失業(yè)現(xiàn)象增加；部分企業(yè)采取損害勞動者的短視行為等應對措施。但從長遠的角度看，其對整個社會經(jīng)濟效率的提高和規(guī)范勞動力市場的積極效應也是明顯的。

從中觀層面來看，新制度經(jīng)濟學認為有效的組織是制度變遷的關鍵，因此企業(yè)對勞動合同法能否真正得以實施及其實施效果起著決定性作用。勞動合同法的實施可能使企業(yè)承擔的法律責任、經(jīng)濟責任和用工成本相對增加。但是從制度層面來看，勞動合同法將發(fā)揮其減少不確定性和降低風險的作用，其中不少的新條款對企業(yè)權利將起到良好的保護作用，降低其可能面臨的各種用工風險，提高其在市場競爭中的靈活反應程度。如規(guī)定企業(yè)必須與勞動者簽訂書面勞動合同，推行無固定期限勞動合同，增加必備條款內(nèi)容等，都利于減少企業(yè)和勞動者之間的信息不對稱，規(guī)范彼此的行為，減少監(jiān)督合同條款等方面的費用。

最后，從微觀層面，我們可以清晰的看到勞動合同法加大對勞動者保護的立法宗旨和立法傾向，但是一項新制度的實施效果卻并不一定能夠與其制定初衷完全吻合的。一直以來，勞動者都是處于一種弱勢地位，追根究底，與我國的勞動法律制度不健全和不完善是有很大關聯(lián)的。從新制度經(jīng)濟學對人的行為的假設中我們可以看到，人是“有限理性”和“機會傾向主義”的，由于人們面臨的往往是一個復雜、不確定的世界，信息是不完全、不對稱的，并且人對環(huán)境的認識能力也是有限的，因此必須通過制度設計和制度創(chuàng)新來彌補和預防人理性的不足。勞動合同法通過強調(diào)書面勞動的簽訂、推行無固定期限合同、加大勞動者對合同的選擇權、增加勞動必備條款、擴大受保護的勞動者范圍、健全勞動爭議協(xié)調(diào)機制等，對可能造成勞動權益侵害的法律空間加以了彌補和完善，提高其抵抗風險的能力，發(fā)揮制度的經(jīng)濟功能和安全功能，使其獲得了經(jīng)濟利益，避免了風險。

在勞動合同法實施初期，由于某些企業(yè)為了規(guī)避勞動合同法，采取對勞動者利益損害的短視行為，造成一部分勞動者失去勞動機會和勞動崗位，使得社會上對勞動合同法的各種置疑和反對之聲不絕于耳，但是這并不能否定新制度的有效性，只能視為制度在變遷和實施過程中與外部環(huán)境的契合所付出的改革成本，制度變遷是一個螺旋上升的過程，在執(zhí)行的過程中，是要隨著外部環(huán)境的變化不斷的加以調(diào)整的，也就是說我國的勞動法律體系還需要繼續(xù)不斷推進和完善的。

可見，勞動合同法的實施將不可避免給各個利益主體帶來一定的制度成本，但我們也不可忽視勞動合同法在勞動關系的契約化、減少勞動力市場的不確定性、降低勞動交易費用、規(guī)范勞動力市場秩序等方面可能起到的巨大作用及帶來的不可估量的經(jīng)濟效應和社會效應。

三、勞動合同法實施過程中的主體行為選擇

勞動合同法帶來機遇和挑戰(zhàn)并存，政府、企業(yè)和勞動者如何在其實施過程中作出最優(yōu)的行為選擇，實現(xiàn)制度的效用最大化，促進社會整體福利水平的提高。

（一）政府行為選擇。

政府作為勞動合同法制定和實施的主導力量，對實施效果和進一步完善都起著重要作用。制度創(chuàng)新是一個利益調(diào)整過程，各個利益主體之間不可避免的會產(chǎn)生利益矛盾，這就需要政府對受損者在一定程度給予補償性的制度安排，對相關利益加以調(diào)整。因此，政府更需要注意企業(yè)勞動力成本的增加和勞動生產(chǎn)率之間的相對關系，對于其承擔的制度成本，通過各種經(jīng)濟或政策手段加以彌補和支持。對處于相對弱勢的勞動者，政府應均衡其與企業(yè)之間的力量對比，加大社會的教育投入和人力資本投資，滿足勞動者各層次的技能和教育培訓需求，降低其在勞動力市場中的面臨的各種風險，促進兩者之間的公平博弈，維護整個社會公平，促進勞動力市場的健康運行。同時，政府應該明確和細化勞動合同法的實施標準和實施細則，使其更具有可操作性，進一步加快相關配套的勞動法律法規(guī)出臺，發(fā)揮積極的政策導向效應，促進產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟轉型的順利進行。

（二）企業(yè)行為選擇。

勞動合同法實施后，作為中觀主體的企業(yè)可能是直接的受益或受損者。對于勞動合同法明確加大對勞動者保護力度的立法取向，使部分企業(yè)產(chǎn)生對勞動關系過于固定，企業(yè)用工成本增加，約束加大，在市場競爭中靈活性減弱等擔心，企業(yè)從自身利益出發(fā)，其擔心不無道理的。新制度經(jīng)濟學認為：締結有遠見的契約，形成對雙方可信的威脅，將可能存在的危險重新設計到契約關系當中，對防止機會主義，減少犯錯誤的機會和提高理性水平，實現(xiàn)企業(yè)的長期可持續(xù)性發(fā)展是有利的。勞動合同法施行后，企業(yè)應該充分發(fā)揮和利用其正面功能，在勞動合同法基礎上為加強勞資合作創(chuàng)造條件,強化合作意識，通過加強與勞動者的合作，規(guī)范兩者之間的相互關系，減少各種信息成本和不確定性，把阻礙合作進行的因素減少到最低程度。勞動合同法對企業(yè)進行專業(yè)性的人力資本投資亦是有利的，通過約定培訓費用、約定服務期以及同高級管理人員、高級技術人員和其他負有保密義務的人員簽訂保密條款、競業(yè)條款，消除其進行人力資本投資決策特別是專業(yè)性人力資本投資的擔心，降低在人力資本和經(jīng)濟投入等方面的風險，為自身的可持續(xù)發(fā)展和戰(zhàn)略性目標的實現(xiàn)做好準備。

（三）勞動者行為選擇。

對于勞動者而言，最為重要的是如何發(fā)揮勞動合同法實施后對自身的保護作用。一般來說，勞動合同法的頒布和實施是不可能立刻改變和扭轉其所處的弱勢地位和不利處境的。使勞動者真正處于弱勢地位的在很大程度上是由其自身的知識水平、法律意識、認知水平的有限、個人力量的薄弱等原因造成的。勞動者面對的往往是信息嚴重不對稱、無法參與設計的公司治理結構、微弱的聲譽效應和昂貴的司法程序等.因此，能否從根本針解決勞動者處于弱勢地位的相關因素，才是勞動合同法能否真正得以有效實施的關鍵。勞動者應該加強對自身的人力資本投資和法律知識的學習，參與相關職業(yè)技能培訓，改善自身在勞動力市場競爭中的不利地位，善于運用法律武器保護自身的合法利益。同時，致力于形成和完善代表自身利益的相關團體，從而減少自身在信息水平、知識水平、法律水平、認知能力、理性決策等方面的局限，提高博弈能力和博弈水平。

從經(jīng)濟人追求收益內(nèi)在、成本外化的逃避經(jīng)濟責任的行為的“機會傾向主義”的假設出發(fā)，人們在經(jīng)濟活動中總是盡最大能力保護和增加自己的利益，威廉姆森認為：人的機會主義本性增加了市場交易的復雜性，影響了市場的效率，機會主義的存在是交易費用的根源。①因此，在勞動力市場上勞動者也應該規(guī)范自身行為，避免各種為追求自身利益，故意破壞勞動力市場秩序，扭曲、攪亂或歪曲信息，缺乏信用，通過各種隱蔽或狡黠的手段損害企業(yè)利益等行為，在勞動合同法行為框架的引導和約束下，誠信、自律、守法，促進新制度的實施和經(jīng)濟活動的有效運作，將有利于新制度更長遠、更廣泛、更有效的發(fā)揮對其保護作用的。

四、結語

通過分析我們可以看出，勞動合同法作為一項新的制度安排，其實施可能會給各利益主體帶來不同的收益,當然，不可否認其實施會帶來一定的制度成本，可能引起一些社會問題，造成短期內(nèi)結構性就業(yè)矛盾等。但整體而言，勞動合同法的施行對促進社會經(jīng)濟的發(fā)展和順利轉型利大于弊，對社會各個經(jīng)濟利益主體亦是如此。因此，整個社會都應該以一種較長遠的眼光來看待其實施的效果，克服其在實施過程中帶來的問題和矛盾，從而最大限度的發(fā)揮其制度效能。

參考文獻：

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[7]諾思.經(jīng)濟史中的結構與變遷[M].上海三聯(lián)書店,1991

篇3

 當前我們處在離休干部逐年遞減，退休干部逐年遞增的轉型時期，如何加強新時期的老干部教育活動工作，推進文化養(yǎng)老、精神養(yǎng)老，不僅是貫徹黨的十精神，應對人口老齡化，促進老有所教、老有所學、老有所樂、老有所為的重要舉措，而且是服務科學發(fā)展，構建社會和諧，全面建成小康社會的重要方面。

膠州市老年教育活動工作的整體現(xiàn)狀。從目前全市老年教育活動的整體現(xiàn)狀來看，全市的老干部教育活動工作無論是在活動場所的建設還是日?；顒拥拈_展，較以前相比都取得了一定的成績。近幾年，膠州市老干部活動學習場所建設取得了突出成績。全市811個村莊中，占40%的村莊開辦了老年學校，建立了門球場。教育、活動場所的利用率明顯提高，據(jù)不完全統(tǒng)計，全市有6500多名教育、活動骨干活躍在全市城鄉(xiāng)和村莊，基本達到了活動多、頻率高、人氣旺的目標要求。但我們也應該意識到當前的老干部教育活動工作還存在許多不足之處，需要進一步改進。

一是面上存在著嚴重的發(fā)展不平衡現(xiàn)象。全市老年教育活動工作的總體發(fā)展狀況是，城區(qū)辦事處優(yōu)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)又優(yōu)于市直部門單位。有的單位領導重視，資金支持到位，老干部工作負責人熱心推進，老年人積極參與，使單位的活動開展的有聲有色。象我市的中云辦事處、三里河辦事處、阜安辦事處、膠北辦事處所轄的部分社區(qū)、居委會，活動開展的非常有生命力，無論是白天還是晚上，前來參加活動的老年人可以說是絡繹不絕。而有的單位，卻存在“有形式，無內(nèi)容”或“有形式，少內(nèi)容”的現(xiàn)狀。市直部門單位整合辦公場所，統(tǒng)一搬入新城區(qū)后很多單位已沒有單獨的辦公地點，原先與單位合署的活動場所自然而然的消失了，有的市直部門單位的領導比較重視，又在外面專門為單位的退休干部租了活動場所，象安檢局、民政局等單位專門在局老干部居住集中的社區(qū)租了活動室，配齊了活動設施，供老干部活動。市聯(lián)社還專門為老干部建起了活動樓，購置了活動器材。

二是部分活動場所形同虛設。膠州市從08年就開始了爭創(chuàng)老年示范?；顒樱@項活動到現(xiàn)在我們已經(jīng)開展了7年，到目前已爭創(chuàng)青島級的有23所，膠州級的117所，而這些評選上的老年示范校也并不是說就真正達到了規(guī)范化老年學校的標準，通常是“門外掛著牌子，門內(nèi)空著房子”，基本上屬于“三無”學校，無固定的教師、無固定的授課時間，無固定的場地。計生檢查時換上計生的“人口學校”，婦聯(lián)檢查時換上“婦女之家”，老干局檢查時再換上“老年學校”。這些達標的23所青島級示范校中，有22處是鎮(zhèn)村老年學校，市直部門單位也僅有教體局一個單位。據(jù)不完全統(tǒng)計，全市各單位成立的老干部活動中心利用率只占13%，成立的老年學校數(shù)也只占35%。

三是學習活動內(nèi)容單一難以聚集人氣。膠州市當前的老干部活動室很多是小屋一間，小桌幾張，象棋一放，三五個人一聚，這可以說是我們60%以上的老干部活動中心的縮影了。年復一年就是那么幾個人，就是那幾種活動。如果你想要學點剪紙、秧歌之類的很難找到合適的地方。而我們的市老年大學為什么卻會出現(xiàn)“一座難求”的現(xiàn)象，肯定與老年大學的課程設制多樣化、適合老年人的需求不無關系。郭家莊居委會不僅成立了秧歌、腰鼓、拳劍等隊伍，而且有經(jīng)國家或省培訓結業(yè)發(fā)證的輔導員，他們代表膠州參加青島的比賽，通常是青島市的市南區(qū)、市北區(qū)都是他們的手下敗將。三里河辦事處的劉家村投資100多萬元建起了起擁有圖書室、綜合文體活動室、排練室、乒乓球室、門球場、籃球場、健身路徑等設施的文體活動中心，組建了秧歌、門球、太極柔力球、鑼鼓、戲曲等文體活動隊伍，業(yè)余時間文體活動中心里，讀書看報、遠程學習、健身娛樂。每逢重大節(jié)日，村里都會組織開展各種競賽演出，文體健身已成劉家村的時尚。可以說單位與單位之間的差別是明顯的。

二、出現(xiàn)以上現(xiàn)狀的原因，主要有以下幾點：

一是缺少了搞好教育活動的前提，從領導到工作人員思想上沒有引起足夠的重視。老干部教育活動工作，不關乎經(jīng)濟發(fā)展，我們在坐的很多單位的領導都沒有將這項工作真正納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃之內(nèi)，沒有給予統(tǒng)籌考慮。但實際上這是一項功德事業(yè)，是提升老干部生活質量的必然需求，雖不能拉動經(jīng)濟增長但卻也關乎社會和諧。家家有老人，人人都會老。我們今天實際上是在為我們以后的老年生活打基礎。因此我們應該積極主動的爭取主要領導的支持，切實形成“黨政主導、社會支持、群眾參與”的良性互動局面。

二是缺少了搞好教育活動工作的基礎，資金投入需要加強。因為資金的有限，再加上我們又不努力爭取，領導是很難將資金投資在老干部教育活動這種見效慢效果不顯著又沒有硬性考核指標的公益事業(yè)上來的。資金的來源我們也不能僅靠政府支持，政府給錢我們就干不給就不干。而要引入市場運作機制，我們可以主動的拉贊助、組建演出團隊實行有償服務等措施。象我們現(xiàn)在有很多銀行、開發(fā)商、敬老院，他們也很希望與我們合作，他們?yōu)樾麄魉麄兊漠a(chǎn)品、服務，我們?yōu)殚_展活動爭取經(jīng)費，這是一項雙贏的舉措。

三是缺少了搞好教育活動的主體，文體熱心人有待挖掘。這項工作雖不需要投入過多的激情，但市直部門單位的老干部工作負責人多數(shù)是兼職，如果有別的工作沖擊，勢必會影響到老干部教育活動工作的開展。而我們鎮(zhèn)處的老干部活動中心主任雖然是專職，但卻存在年勢已高，因退居二線工作協(xié)調(diào)難度大的現(xiàn)狀，基本上是在憑良心熱心干工作。一個人可以帶動一方文化的發(fā)展，我們周圍并不缺少剪紙、秧歌、繪畫之類的民間高手，卻缺少讓他們展示的舞臺。膠北辦事處的郭維全帶動周圍100多人發(fā)展剪紙，膠萊鎮(zhèn)石門子口村退休教師王法倫自費創(chuàng)辦“怡弘齋”書屋，至今已藏書8000余冊。這些文化引領者都值得我們學習引薦。

三、老干部教育活動工作努力的方向

一是重視發(fā)展老年教育活動工作，增強老干部文化建設的緊迫性。老干部離退休前，工作和生活的重心在工作崗位，精神專注于工作崗位；離退休后，隨著生活方式、生活內(nèi)容、生活環(huán)境的改變?nèi)菀桩a(chǎn)生失落感和孤獨感，他們需要重新構建精神家園，建立新的精神依托。同時，在物質生活越來越優(yōu)裕的前提下，老干部轉向追求更高層次的精神文化生活，并且這種原發(fā)性追求隨著社會發(fā)展進步會越來越強烈。再加上現(xiàn)在社會文化生活日益豐富和多元，對老干部產(chǎn)生強烈的吸引和影響，目前開展的如火如荼的佳木斯健身操吸引了越來越多的老年人就是一個很好地證明。激發(fā)老干部參與和體驗文化的愿望。老干部所處的人生階段以休閑為主，他們有時間和精力去參與和享受文化生活。因此，我們必須因勢利導，把發(fā)展老干部教育活動工作納入社會發(fā)展的總體規(guī)劃，制定出本單位老年教育活動發(fā)展的近期規(guī)劃和遠景目標。建立老年教育活動投入與經(jīng)濟社會發(fā)展水平和老年人口增長掛鉤的調(diào)節(jié)機制。堅持老年教育的公益性，加大對老年教育活動工作的資金投入，實行政府主導與運用市場機制推動社會各方參與相結合的投入機制，推動老年教育活動快速發(fā)展。與此同時，制定優(yōu)惠政策，按照多層次、多體制、多渠道的原則，實行公辦、民辦、集體辦多條腿走路，吸納更多社會資金參與文化設施建設，積極整合社會資源，實行資源共享，加大現(xiàn)有的公共文化設施和活動場所對老干部的開放度。

篇4

    一、本通知僅限按京人險〔1996〕379號文件規(guī)定在北京市人才服務中心和東城、西城、崇文、宣武、朝陽、海淀、豐臺、石景山、通州、順義、昌平區(qū)和延慶、懷柔、密云縣人才服務中心以及全國人才交流中心繳納養(yǎng)老保險費的存檔人員中執(zhí)行，其他區(qū)（縣）人才服務中心存檔人員不執(zhí)行本規(guī)定。

    二、在市人才服務中心存檔的單位和個人，從本通知下發(fā)之日起到市人才服務中心簽訂繳納養(yǎng)老保險費協(xié)議，同時進行社會保險登記。其單位信息庫和職工個人賬戶庫建立在市人才服務中心；養(yǎng)老保險基金由市人才服務中心收繳匯總后直接上繳北京市社會保險基金管理中心。

    三、在區(qū)（縣）人才服務中心存檔的單位和個人，從本通知下發(fā)之日起到區(qū)（縣）人才服務中心簽訂繳納養(yǎng)老保險費協(xié)議，并由區(qū)（縣）人才服務中心到區(qū)（縣）社保經(jīng)辦機構代辦社會保險登記。其單位信息庫和職工個人賬戶庫建立在區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構；養(yǎng)老保險基金由區(qū)（縣）人才服務中心收繳后上繳區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構；區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構審核匯總后上繳北京市社會保險基金管理中心。全國人才交流中心養(yǎng)老保險工作實行屬地管理。

    四、執(zhí)行京人險〔1996〕379號文件的單位和個人，1996年7月至1999年12月繳納的養(yǎng)老保險費總額，由原收費單位市和區(qū)（縣）人才服務中心通過《北京市城鎮(zhèn)勞動者養(yǎng)老保險費補繳匯總表》一次性上繳北京市社會保險基金管理中心，同時上報《存檔單位繳撥情況表》（表樣附后）一式二份。

    （一）從2000年1月起按京勞社養(yǎng)發(fā)〔2000〕67號文件規(guī)定的標準繳納養(yǎng)老保險費并建立個人賬戶。

    （二）1996年7月1日至1999年12月31日期間，按原規(guī)定標準繳納并計入存檔人員個人賬戶的單位和個人繳費，不再按現(xiàn)行標準補繳和調(diào)整，通過《北京市城鎮(zhèn)勞動者參加養(yǎng)老保險繳費補填表》補記個人賬戶。

    （三）1996年7月1日至1999年12月31日期間曾有過繳費，后因種種原因中斷繳費的存檔人員，可按原繳費標準一次性補齊繳費。

    （四）1996年7月1日前符合國家規(guī)定的連續(xù)工齡視同繳費年限，不再補繳養(yǎng)老保險費。

    五、未按京人險〔1996〕379號文件規(guī)定繳費的存檔人員，從本文下發(fā)之日起按北京市政府1998年2號令規(guī)定繳納養(yǎng)老保險費，建立個人賬戶。

    （一）1992年9月30日以前符合國家規(guī)定的連續(xù)工齡，在1992年10月以后按規(guī)定繳納養(yǎng)老保險費的，視同繳費年限。

    （二）1992年10月以后自在人才服務中心存檔之日起至移交前可按北京市現(xiàn)行規(guī)定的標準補交養(yǎng)老保險費。如因個人原因不愿補繳的，并軌后不得再行補繳。

    六、被保險人到達退休年齡并符合按月領取養(yǎng)老金的，須到戶口所在地的街道（鎮(zhèn)）勞動部門領取養(yǎng)老金。

    （一）在區(qū)（縣）人才服務中心繳費的被保險人退休：

    1．由區(qū)（縣）人才服務中心在其退休的前一個月代為申報《北京市養(yǎng)老保險清算個人賬戶申請表》（簡稱《表二十三》），區(qū)縣社會保險經(jīng)辦機構依據(jù)《表二十三》開出《北京市養(yǎng)老保險個人賬戶清算單》（簡稱《表二十五》），勞動行政部門依據(jù)《表二十五》審批退休。

    2．人才服務中心接到勞動行政部門的《退休審批表》后，填寫《退休人員工資轉移單》一式兩份和《離退休人員情況登記表》（簡稱《表十七》）一份，在其退休的當月報區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構。區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構接到上述材料并對《退休人員工資轉移單》審核認可后，一份轉到退休人員戶口所在地的街道（鎮(zhèn)）勞動部門，一份存留；同時對上報的《表十七》按現(xiàn)行規(guī)定建立退休人員數(shù)據(jù)庫。

    3．街道（鎮(zhèn)）勞動部門在接到《退休人員工資轉移單》后，據(jù)此填報《北京市基本養(yǎng)老金支付月報增減變動表》，做退休人員和養(yǎng)老金的增加。

    （二）在市人才服務中心繳費的被保險人退休：

    1．由市人才服務中心在其退休的當月開出《表二十五》報市勞動行政部門審批退休，并依據(jù)勞動行政部門的《退休審批表》填寫《退休人員工資轉移單》一式兩份和《表十七》一份，送退休人員戶口所在地的區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構。

    2．區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構接到上述材料并對《退休人員工資轉移單》審核認可后，一份轉到退休人員戶口所在地的街道（鎮(zhèn)）勞動部門，一份存留；同時對報來的《表十七》按現(xiàn)行規(guī)定建立退休人員數(shù)據(jù)庫。

    3．街道（鎮(zhèn)）勞動部門在接到《退休人員工資轉移單》后，據(jù)此填報《北京市基本養(yǎng)老金支付月報增減變動表》，做退休人員和養(yǎng)老金的增加。

    七、已在市、區(qū)（縣）人才服務中心存檔的退休人員的退休金，移交后轉到存檔人員戶口所在地的街道（鎮(zhèn)）勞動部門，由其按現(xiàn)行管理規(guī)定代為申報支付。

    （一）由市、區(qū)（縣）人才服務中心填寫《退休人員工資轉移單》一式兩份和《表十七》一份，報區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構。區(qū)（縣）社會保險經(jīng)辦機構接到上述材料并對《退休人員工資轉移單》審核認可后，一份轉到退休人員戶口所在地的街道（鎮(zhèn)）勞動部門，一份存留；同時對上報的《表十七》按現(xiàn)行規(guī)定建立退休人員數(shù)據(jù)庫。

    （二）街道（鎮(zhèn)）勞動部門在接到《退休人員工資轉移單》后，據(jù)此填報《北京市基本養(yǎng)老金支付月報增減變動表》，做退休人員和養(yǎng)老金的增加。

    八、退休人員的減少按現(xiàn)行個人賬戶管理辦法執(zhí)行。

篇5

一、勞動教育的意義

（一）勞動教育是促進“腦、心、手”基本力量發(fā)展的重要手段

“腦、心、手”是裴斯泰洛齊用來表達兒童身心和諧發(fā)展的三種基本能力或才能。所謂“腦”是指兒童在思想和精神方面對事物的思考和作出理性判斷的功能，關涉兒童的思考、語言、想象、感受和記憶。所謂“心”是指兒童道德情感和良知活動，既包括兒童的自由、信仰、感激和愛的情感，也包括領悟美和善、追慕道德標準?！笆帧笔侵笍氖聦嶋H活動和職業(yè)勞動的能力。裴斯泰洛齊“心目中的手是指人的實際行為，想到的是手的熟練和體力的結合，加上健全的理智和愿望與富有成效的行動的結合”[1]146?！澳X、心、手”構成了兒童身心和諧發(fā)展的著名的“三元論”，這三個力量的統(tǒng)一標識著兒童的和諧發(fā)展。離開了任何一個方面，或者孤立地發(fā)展任何一種才能，都有可能損害兒童身心的和諧發(fā)展和毀壞兒童天性的平衡。各種力量的發(fā)展僅僅依靠兒童的理智或道德是不夠的，還必須重視“手”的作用，只有讓兒童自己動手才能實現(xiàn)能力的發(fā)揮?！耙驗榧寄芡獠康捏w力基礎的自然進程，同技能內(nèi)部的智力基礎的自然進程是完全吻合的。因而，體力與心靈的培養(yǎng)要和智力的培養(yǎng)達到和諧一致，愛和信任的順乎自然的教育手段以及思維能力的教育手段同技能順乎自然的教育手段統(tǒng)一起來。這樣我們的各種力量達到了平衡，這種平衡生動地證明我們本性的統(tǒng)一，由這種統(tǒng)一產(chǎn)生一種凝聚力。”[2]353因此，合乎自然的教育必然要求兒童“腦、心、手”并用，唯有如此，才能“教孩子們純潔地感受，正確地思想，全面掌握知識，并在生活中養(yǎng)成持久不變的習慣。只有生活的力量，才能每時每刻激活和攫住我們的存在和我們的全部力量”[2]301。

（二）勞動教育是實施全面和諧發(fā)展教育的重要途徑

在裴斯泰洛齊看來，勞動教育是實施全面和諧發(fā)展教育的重要途徑。德育、智育和體育的實施都離不開勞動教育。就德育而言，德行的培養(yǎng)是以兒童的勞動為基礎的，教育者必須探索出有助于這種行為培養(yǎng)的初步教學方法，并以此為出發(fā)點，促進德行的培養(yǎng)，使人類履行人生義務和責任所需要的那些能力與身體活動的靈活性都得到發(fā)展。智力教育的基礎也是勞動。因為勤奮地勞動可以確保和加強兒童各種力量的平衡，而這種力量的平衡又是一切正確的判斷和純潔的思想產(chǎn)生的土壤。在勞動中，兒童的嚴肅工作能使兒童的精神高度集中，不斷地思考問題，獲得真理。裴斯泰洛齊“把體力上緊張的手工勞動看成是智力教育和培養(yǎng)接受真理的最重要的基礎?！盵2]326兒童的體力發(fā)展更是離不開勞動。因為“只有通過自己思考，思考能力才得到培養(yǎng)；只有通過自己想象，想象力才會增強。這同樣適合于手藝，只有手派上用處，才會變得靈巧；只有使勁，身體才會強健?！盵1]102

二、勞動教育的內(nèi)涵與目的

（一）勞動教育的內(nèi)涵

根據(jù)裴斯泰洛齊的觀點，勞動教育是教育者根據(jù)兒童的身心特點實施勞動，使勞動與教育結合、體力與腦力結合，從而達成培養(yǎng)和舒展每個兒童內(nèi)在的人性，提升兒童的精神境界，促M兒童“腦、心、手”和諧發(fā)展的活動。其核心意蘊在于：（1）勞動與教育結合。勞動不是純粹的體力活動，而是富有教育意義的，能使兒童通過勞動一方面獲取知識技能，另一方面發(fā)展聰明才智，喚醒兒童內(nèi)在的尊嚴感，使他們的“腦、心、手”三種力量和諧發(fā)展。對此，裴斯泰洛齊作了生動的詮釋：“我必須為那些被我?guī)У郊依飦淼暮⒆觽儗ふ夜ぷ骱瓦M行工作教育，不僅如此，我還想到在他們的工作中通過他們的工作，要溫暖他們的心靈并發(fā)揮他們的才智?！疫€關心他們的心靈，心靈是其身心崇高中心，凝聚著才智和藝術的所有品質中最純潔和最高貴的部分?！盵2]160（2）勞動教育滲透“愛”。如前所述，“心”包括兒童的信仰和愛等情感。裴斯泰洛齊認為，教育和教學的本質是行動和生活本身，而不是語言。只有當教育和教學通過實際行動和實際生活彰顯“愛”時，這種教育和教學才是理想的和最佳的教學。對此，他在《林哈德與葛篤德》中對主人公格呂勒菲和葛篤德的教育行為作了詮釋：他們“竭盡全力喚起孩子們對于日常的家庭生活產(chǎn)生純潔的感情，但他們并不僅僅采用空洞的話語和說教，而是一方面使孩子們習慣于永不間斷的勞作，一方面不斷啟發(fā)他們產(chǎn)生一種興奮的、自由的、開朗的和充滿愛的思想。這一切還要與攫住他們心靈的、在他們心里喚起高尚和純潔的感覺及可以生動地保留下去的事件聯(lián)系起來?！盵2]324

（二）勞動教育的目的

1.培養(yǎng)兒童的基本能力和力量

裴斯泰洛齊認為，人的成長離不開各種力量的支撐，他指出：“人通過他生活環(huán)境中偶然的機會受到培養(yǎng)，人通過技藝和意志的培養(yǎng)受到教育?！盵2]208基于這種人的成長與各種力量的關聯(lián)的認識，他認為，無論是窮人還是富人，無論他們處于何種社會地位，勞動教育的目的是培養(yǎng)人的基本能力和力量（即腦、心、手），而非傳授知識和技能。而“發(fā)展人的內(nèi)在力量，不得不利用社會與人生相結合的教育辦法，從而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到能實現(xiàn)社會上的需要。因此，領導和鍛煉，使人都有各人的工作能力，把每個人塑成適用的模型，使人人長于勞作，并能勝任愉快，那么，他在世界上才能得到快樂，生活才有保障?！盵3]

2.提升兒童的精神境界，培養(yǎng)兒童的人性

在裴斯泰洛齊看來，因為“人必須在思想和行由戲從信仰和愛的狀態(tài)中發(fā)展和培養(yǎng)自己，他要通過教育真正純化自己和充實自己。腦、心和手的力量也是按照這一神圣的規(guī)律發(fā)展的。從這一規(guī)律中產(chǎn)生出人性，即產(chǎn)生出真正的充實生活。公共和私人生活的教育藝術，必須服從這一神圣的規(guī)律，當腦和手服從于深化的心靈力量時，人才能得到暫時的和永久的幸福?！盵2]329因此，無論是心靈教育、精神教育，還是體力教育，其目的在于服務于兒童人性的培養(yǎng)?！斑@三種力量的教育目的，在于通過信仰、愛、真理、正義、勞動和手藝的協(xié)調(diào)，滿足人的要求并使人純化。換句話說，協(xié)調(diào)三種基本力量的教育目的在于人性。”[2]328總之，勞動教育的目的在于培養(yǎng)兒童的人性，促進兒童高級的精神天性的發(fā)展。

三、勞動教育的實施路徑

（一）勞動教育心理學化

“教育心理學化”是裴斯泰洛齊提出的著名命題，它不僅適合智力教育和道德教育，而且也適合于勞動教育。他力圖使勞動教育心理學化。也就是說，要按照兒童的本性和發(fā)展規(guī)律實施勞動教育，他所理解的本性指的就是兒童的心理活動及其規(guī)律。首先，應了解兒童的天性，這是勞動教育成功的前提。他說：“孩子具有人的自然天性的一切資質，只是還沒有得到發(fā)展而已，如同未綻開的蓓蕾，蓓蕾一旦綻開，所有的花瓣都會舒展開來，人的教育亦如此。對人的天資必須仔細觀察，只有調(diào)動這些天資才能確保成功?！盵2]232其次，勞動教育要符合心理學的規(guī)律。他認為，心地高尚又受過教育的人如果能以知和行的能力作基礎，就能掌握所有的能力。不過，人類所必需的智慧、知識和能力都不是自發(fā)產(chǎn)生的，需要教育和訓練。這種教育和訓練應當是循序漸進的，其方法“適合于人類本性又符合心理學規(guī)律。與之相同，要想培養(yǎng)人類的技能，我們也要有一個牢固的教育機制，這個機制要遵循教學藝術的普遍規(guī)律。我們可以依據(jù)這些規(guī)律，設計一系列由簡單到復雜的訓練，使兒童逐漸得到教育。經(jīng)訓練之后，這些兒童必然在每一方面都會獲得日益成熟的技能?！盵4]139再次，勞動教育要素化。這是勞動教育心理化的具體體現(xiàn)。它要求勞動教育要從人類最簡單的體力活動開始?！斑@些簡單的體力活動包括打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉、繞圈與擺動等。上述活動可能存在區(qū)別，運動形式或合或分、運動幅度或大或小，但卻包含一切日?；顒拥幕疽?，也包括各種職業(yè)中復雜活動的基本要素。這些基本活動的重要性不言而喻。所以，我們要根據(jù)心理學規(guī)律安排兒童在早期接受這些訓練，單項訓練和綜合訓練都是如此。我們也要注意，這些基本的四肢訓練必須與基本的感覺訓練相一致，與思維訓練相協(xié)調(diào)，也要與數(shù)字訓練和形狀教學保持同步?！盵4]139

（二）勞動教育生活化

“勞動教育生活化”是裴斯泰洛齊勞動教育的重要原則，意在勞動中通過生活教育去激發(fā)兒童的信仰和愛。他認為，在生活中教育人是一個真理。這種教育是通過行動而不是說教實現(xiàn)的。為此，他在勞動中給兒童機會、激勵、示范和鼓勵，使兒童在實際的愛的行動中受到愛的教育。他運用生動的教育方式把許多人遭受困難、痛苦和貧困的事實介紹給兒童，引導兒童過真正的愛的生活?！读止屡c葛篤德》中的葛篤德盡管貧窮，擁有的東西不多，但由于她擁有愛和力量，她對兒童的教育便是具有意義的，也是崇高的。“她說的每句話，不僅僅作為一句話在起作用，而且是來自于她的生活，同孩子們的生活交織在一起，所以是作為萌芽留在孩子們的靈魂之中。她的教育藝術就是她的生活，他們的藝術教育完全產(chǎn)生于他們的實際生活。她的每句話都充滿力量。孩子們理解他們的母親指出的一切，非常自然，好像早已印在心上似的。她并不是通過教育給孩子們灌輸什么，而是發(fā)展他們早已具有的能力。”[2]304-305她力圖使勞動教育生活化，因為她深深地意識到教育教學的基礎不是教學法，也不是書本，而是生活本身。因此，她教育孩童是通過對日常生活范圍內(nèi)的知識的傳授開始，知識的獲取是在生活教育中實現(xiàn)的?！八秃⒆诱f話，并不是為了達到教孩子說話和傳授某種知識這個唯一的目的，而是采用語言手段使實際生活（生活每天帶給他們各種看法和經(jīng)驗）變得生動活潑?！盵2]303裴斯泰洛齊還強調(diào)起居室的勞動和生活教育作用，認為它是人民文化的基礎，真正滿足兒童本性的需求。兒童的腦、心、手之所以能感性的結合，并能服務于生活，是起居室勞動和生活教育的結果。如果教育者要杜絕貧窮的根源，幫助勞苦大眾在道德、精神和體力方面獲取自制力，就必須對他們的起居室施加影響。

（三）勞動教育與“愛的教育”結合

勞動教育與“愛的教育”結合是裴斯泰洛齊勞動教育的重要路徑。它的意義在于：首先，愛是兒童本性統(tǒng)一的核心，是認識、能力和行為集中的神圣中心。它能使兒童的智慧和行動的力量達到高度融合和統(tǒng)一，使人成為真正的人。對兒童而言，“心靈的力量，即信仰和愛，如同支持樹木生長的根，它有從土壤里吸取營養(yǎng)供給各基本部分的力量?！盵2]206其次，愛是勞動教育的基礎。因為，無論是父母照料兒童的每個行動，還是兒童在家務勞動中的順從，都是由信仰和愛發(fā)展而來。正因為如此，格呂勒菲和葛篤德“從早忙到晚，就是為了取得孩子的信任和愛。在每一時刻，在每一種場合，他們愛孩子，關懷他們，幫助他們。他們深信，只有對要干的事敢于負責的人，而且充滿愛的人，關懷他人的人，隨時準備為需要他的人服務的人，才能取得他人的信任?！盵2]324-325再次，愛是勞動教育追求的目標。在裴斯泰洛齊看來，愛不僅是勞動教育追求的目標，也是勞動教育的主要原則。他指出：“一個人通過由他和他的愛所喚起的內(nèi)心和外部活動，不遺余力地追求他所愛的目標，于是就養(yǎng)成了與其活動相協(xié)調(diào)的智慧活動，愛幫助我們將智力和良心付諸我們的一切行動，于是就得到我們的見識和仁愛認為值得我們努力追求的那些東西?！盵2]303

勞動教育與“愛的教育”結合的途徑是：（1）實施愛的教育。母親必須給兒童以鼓勵和愛，“因為從來只能是愛喚醒愛，而且也只能從信任贏得信任，母親自己心靈上的回響必須在孩子的心中引起共鳴。只要愛和信任一旦在孩子的心中扎下根，母親的第一義務就是盡自己的能力，給孩子的愛以鼓勵，使之不斷增強和高尚?！盵2]253（2）建立實驗學校，使愛和其他力量相結合。為了達到這一點，裴斯泰洛齊建議，“應該深入研究人的本性如何按照自己的法則發(fā)展各種力量，本性如何按照更高的法則把各種個別的力量同各種力量的整體配合起來。因此，要建立實驗學校。實驗學校向孩子們單純地和全面地教授發(fā)展智力和體力的手段。每個受過這種教育的孩子也能在兄弟姐妹中間發(fā)揮這些得到發(fā)表的力量和訓練過的能力。父母們也不僅能夠成功地促進教育孩子的內(nèi)在本質，即發(fā)揮心靈的力量、信仰和愛，而且也能夠成功地在起居室內(nèi)練習外部的技能?！盵2]219-220（3）讓起居室成為愛的教育的場所?！霸谄鹁邮疫@塊圣地，人的各種力量在發(fā)展過程中仿佛自然地建立起平衡，并保持平衡。因此，如果教育應該真正幫助人民，要使外在的人的認識、能力和活動同人性內(nèi)在的、永恒的和神圣的本質相適應的話，教育藝術就必須對家庭生活的純潔性施加影響?！盵2]218在受到內(nèi)在本質（力量、信仰和愛）的影響下，兒童會在勞動中強壯、興奮、增加活力和受益，這是充滿信仰和“愛的教育”方法和手段運用的必然結果。用裴斯泰洛齊自己的話說就是：“經(jīng)驗每天使我深信，倘若人們以一種純潔的毫不利己的愛心同窮人交往，為了教育他們，即使是微弱的努力也會結出果實，如果缺少愛的話，則關于國民教育、人民的福利和關心窮人最耀眼的設施都是建立在沙灘上的。經(jīng)驗一再向我證實，愛心即使很少，也是強而有力的；毫無憐愛之心，即使是強者的力量也會分崩離析?！盵2]161

（四）勞動教育直觀化

在裴斯泰洛齊看來，直觀教學不僅適合于智慧教育，也適合于勞動教育。因為在勞動教育中，兒童會經(jīng)常與實物打交道。因此，父母和教師都應把生活中的直觀對象誘人地、生動地呈現(xiàn)在兒童的感官跟前，給予兒童有益的影響?！芭囵B(yǎng)直觀能力的基本手段，從本質上說是一種心理手段，通過這個手段以激發(fā)培養(yǎng)直觀能力的欲望，通過保留和激發(fā)對直觀事物獲得的印象，以教育孩子?！盵2]361當然，在這一過程中，事物可以以多種多樣的形象出現(xiàn)，通過兒童的心理活動，成為影響兒童智慧、人性發(fā)展的重要手段。

勞動教育直觀化的具體路徑是：首先，通過直觀教學，培養(yǎng)兒童的興趣。這是直觀教學的首要原則。教師應堅持用物件而不是用詞語教學，要經(jīng)常讓兒童觀察實物，并在此基礎上說出該事物的名稱，這會使兒童牢記事物的感性印象和名稱，引發(fā)兒童對實物的持久的興趣。其次，通過直觀教學，養(yǎng)成兒童思考的習慣。在勞動教育中，一方面要使兒童獲取知識和技能，另一方面，也是最為重要的方面，就是養(yǎng)成獨立思考的習慣，即對所觀察到的事物進行思考并在思考后才說話的習慣。再次，實施問題教學。教師不要對實物詳盡介紹，不要長篇大論地說教，而應該向兒童提出相關事物的問題，讓兒童自己尋求答案和糾正錯誤。這樣可以喚起兒童的注意力。不過，所提問題應盡可能簡短、清楚、易懂，這有利于兒童觀察事物和回憶事物，知曉實物的性質。

綜上所述，裴斯泰洛齊的勞動教育思想是系統(tǒng)而深刻的，蘊含豐富的精神意蘊，對目前我國的勞動教育的改革與發(fā)展富有啟示價值。

參考文獻：

[1]布律邁爾.裴斯泰洛齊與當代教育[M].顧正祥，譯.北京：中央編譯出版社，2013.

篇6

一、加強勞動目的性教育，激發(fā)學生勞動需要心理，增強教育的可接受性

陶行知先生在勞動教育過程中非常重視對學生進行目的性教育。他認為：“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增強自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦?！蓖瑫r，他力主手腦并用，在勞力上勞心。1931年，他在《手腦相長歌》中寫道：“人生兩個寶，雙手與大腦，用腦不用手，快要被打倒。”先生的這些有關勞動教育的目的和意義的闡述，是一種全新的思想，對當時青少年的勞動教育起到十分重要的作用，也為我們當前中小學生勞動教育提供了有力的理論依據(jù)?，F(xiàn)在的高中生對待勞動教育問題普遍存在著茫然感和不知覺性，存在著怕苦、怕累、輕視厭惡勞動的思想情感。雖說原因很多，但其中一個重要的方面就是對勞動教育的目的認識不清。因此，我們必須在這個方面加大教育的力度。教師可以和學生一起就勞動教育的目的、意義進行討論，把勞動教育在素質教育中的地位和作用作為專題，以主題班會、團隊活動等形式來進行教育，激發(fā)學生勞動的需要心理，以達到自覺接受教育的效果。

二、寓教育于具體的勞動之中，以勞促教

毋庸諱言，當今高中生勞動教育的一個嚴重弊端，就是在教育過程中忽視了“做”，這與陶先知先生的“教學做合一”思想是完全相悖的?！敖虒W做合一”是陶行知生活教育理論的核心，其特別強調(diào)學生要在“做中學、做中教”，而關鍵是“做”。陶行知先生認為“過勞動的生活便是受勞動的教育”。他所辦的學校，學生入學后，都必須參加生產(chǎn)勞動。如曉莊師范學生上午大部分時間是學習、閱讀，下午主要是從事具體的勞動。包括建校勞動、美化學校環(huán)境、從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、學生自我服務勞動等。這給我們現(xiàn)在的勞動教育一個很大的啟發(fā)，那就是——勞動教育必須在勞動中進行。任何脫離具體勞動的勞動教育都是紙上談兵，收不到預期的效果。當然，時代不同了，在勞動的內(nèi)容上應有所區(qū)別。我們現(xiàn)在主要是要求學生進行一些自我服務的勞動和學校公益勞動。比方說，可以組織學生進行一些一般性的勞動技能的訓練、交流和競賽，如疊衣服、釘紐扣、整理內(nèi)宿、植樹、公共衛(wèi)生的打掃等。

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一、中學生勞動能力培養(yǎng)的必要性

勞動創(chuàng)造和發(fā)展了人，人類的進步是在不停的勞動中走出來的，如果人類停止勞動，社會必將會停止發(fā)展，甚至會發(fā)生退化以至滅亡。如果今天不重視對學生的勞動教育，學生將成為不愛勞動甚至鄙視勞動的人，他們就會想“不勞而獲，坐享其成”。那時就不單是“四體不勤，五谷不分”的問題，而是將失去做人的根本。學校的勞動技術教育，使年輕一代的學習和現(xiàn)代生產(chǎn)過程緊密聯(lián)系、腦力勞動和體力勞動緊密結合，既能發(fā)展他們從事勞動活動的智力水平，又培養(yǎng)了他們實際工作能力，這一切都有助于使學生的體力和智力充分得到發(fā)展。可歸納為：勞動有助于發(fā)展學生的聰明才智、勞動有利于學生意志和道德品質的培養(yǎng)、勞動讓學生感到創(chuàng)造美的體驗。

中華民族有著悠久的歷史，自力更生、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而在新時期，它的內(nèi)涵更豐富。辛勤勞動，努力創(chuàng)造，享受收獲被深深烙在了人們的心理。我們都知道人類的一些物質財富和精神財富都是勞動的結晶，祖國的現(xiàn)代化建設離不開各行各業(yè)的艱苦勞動，我們的幸福生活靠勞動創(chuàng)造。2006年3月，胡錦同志提出社會主義榮辱觀，其內(nèi)容包括：“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥”，社會主義榮辱觀的提出在社會各界引起強烈共鳴和反響。而與之形成鮮明對比的是基礎教育和廣大社會對學生勞動技能素質培養(yǎng)的冷淡和遲緩。因此學校的勞動教育刻不容緩。

二、當今中學生現(xiàn)常見的勞動心態(tài)

我去年去別的學校參加聽課，在教室的墻壁上赫然發(fā)現(xiàn)了這樣的班級管理規(guī)定：1、出現(xiàn)重大違紀事件如：打架、爬墻、吸煙、賭博、偷竊等除了學校處理還要打掃教室一個月；2、出現(xiàn)遲到、早退、曠課等打掃教室一周；3、考試出現(xiàn)作弊者，打掃清潔區(qū)一個月；4、考試單科不及格者，打掃宿舍一周；5、其他情況酌情進行勞動懲罰?？吹竭@樣的管理條例我的心猛然一顫，渾身禁不住一陣發(fā)冷，在回憶這幾年在教育教學中看到的一些事情我感覺到：在當今的很多學生，特別是一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的學生的心目中，勞動變成了懲罰，變成了折磨，變成了羞辱！學生不以勞動為光榮，已經(jīng)意識不到勞動可以陶冶個人情操，更沒有認識到勞動可以養(yǎng)成個人良好的品質，所以他們對勞動有著非常厭倦的心態(tài)，心理極不情愿的去完成，學習的勁頭也慢慢被消磨，這樣的現(xiàn)象不能不引起我們廣大教育者的關注。

三、中學生形成勞動倦怠的一些原因

首先是家長對勞動教育不重視，從小就剝奪了孩子參加勞動的權利。尤其當今大多數(shù)都是獨生子女家庭，家長們過多溺愛，特別是一些老人事事包辦，總怕累著自己的心肝寶貝，所以小孩在這樣的環(huán)境中體驗不到勞動的艱辛與快樂；其次是社會環(huán)境的影響，很多學生都生活在舒適、奢華的空間，直觀的看到了一些享受生活的場景，對他們的心理沖擊很大；第三是學校教育不重視，好多學校現(xiàn)在已經(jīng)忽略了勞動技能這門課，學生對勞動的認識模糊，處在朦朧狀態(tài)，所以往往一些簡單的任務都不愿去完成或根本完成不了。

四、良好的勞動品質的培養(yǎng)

1.首先培養(yǎng)孩子愛勞動應該成為家庭教育的一個重要課題，在整個過呈中家長的影響更為重要。家長可以從以下幾個方面著手：（1）轉變觀念，放手鍛煉；（2）循序漸進，因時而教；（3）以身作則，樹立榜樣；（4）具體指導，提高質量。

2.其次學校要重視勞動教育，針對學生的實際情況，與家庭教育緊密結合。可以從以下幾個方面著手：（1）納入課程，傳授技能；（2）摸清情況。有的放矢 ；（3）運用典型，因勢利導；（4）點滴做起，潛移默化。

總的來說，勞動教育是一個需要長期關注的課程，需要從小抓起，從點滴做起，家長、學校、社會應緊密結合把學生培養(yǎng)成綜和能力都很強的社會建設接班人。

參考文獻：

[1]《中小學生基本勞動能力與審美素質訓練指導》.

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關鍵詞：中職學生；勞動觀念；勞動教育；勞動意識

Keywords:secondaryvocationalschools’students;attitudetolabor;laboreducation;laborawareness

0引言

隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對勞動者的素質要求越來越高。作為培養(yǎng)初中級勞動者的主陣地，中等職業(yè)學校自然承擔著重要的角色。但學校過分注重對學生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對學生勞動方面的教育。中職學生在校勞動觀念淡薄，勞動意識不強，頂崗實習期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強對中職學生的勞動觀念的教育，意義十分重大。

1中職學生勞動觀念淡薄的主要表現(xiàn)

1.1各掃自家門前雪,莫管他人瓦上霜班內(nèi)任務有大有小，有輕有重，安排值日表時不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔繁重、掃尾任務的學生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細瑣任務的學生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會站在一旁等組內(nèi)其他學生，沒有主動上來幫忙的，團結友愛、互相幫助的精神，集體榮譽感一點都得不到體現(xiàn)。

1.2勿以善小而不為，勿以惡小而為之有些學生在值日時會將自己負責的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動工具走了。至于自己負責的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學生雖然知道自己的職責所在，自己又懶得動手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。

1.3以己度人，推己及物有的學生在輪到自己值日的時候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強行攤派給其他的學生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學幫自己打掃衛(wèi)生。有的學生臨時任務安排時，直接就是“我不愿意”。

以上種種表現(xiàn)只是中職學生平時勞動表現(xiàn)中的一個個縮影，由此可見，加強對中職學生的勞動觀念的教育勢在必行。

2加強中職學生勞動教育的重要性

2.1職業(yè)教育發(fā)展的需要職業(yè)教育是國民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國幾千年來就有的“學而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會的各個層面，使得社會各個層面對職業(yè)教育有著錯誤的認識：認為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會的普遍看法具有片面性，使得大部分學生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺得來職業(yè)學校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學校，專業(yè)。這樣，就會導致學生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。

2.2未來職業(yè)發(fā)展的需要要適應未來的職業(yè)活動，固然需要足夠的知識和較為完善的技能，但是一個人的主觀意識直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結果[1]。而且現(xiàn)代社會特別提倡勞動者的素質，沒有高尚的勞動品質和極強的勞動能力，員工的技術優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮，工作質量就得不到保證，在高的技術水平也無濟于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學生畢業(yè)之后將直接進入社會，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會角色，與自身的勞動素質緊密相關。

因此，中職學生應充分認識到勞動教育與未來職業(yè)的關系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

2.3學生健康成長的需要中職學生正處于青年時期，這一階段的學生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價值觀和世界觀的形成時期[2]，而勞動教育總是具有一定的政治和道德意義，是學生整體素質教育的一部分。通過勞動教育，一方面可以培養(yǎng)學生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動美德，養(yǎng)成尊重他人勞動成果，改變懶惰的勞動習慣，塑造自己的責任心和團隊協(xié)作品質；另一方面可以強健體魄，在勞動的過程中養(yǎng)成認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學生健康成長。

3中職學生勞動觀念淡薄的主要原因

3.1學生嬌生慣養(yǎng)家庭是學生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學生的天然學?！，F(xiàn)在的中職學生，都是90后的獨生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個家庭的獨苗，自然是家里的寶貝，這些長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學生動手去做。正是由于家長的過分溺愛與縱容，使許多學生眼里看不到具體的“勞動”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學生不愛、不肯勞動的壞習慣。

3.2學校教育缺失學校在制定學生的培養(yǎng)目標和工作計劃時，勞動教育會被寫入計劃中，但在實際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動禮儀周，主要目的是要求學生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時間對學生進行勞動教育。有的學校將學校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學生就更沒有機會在學校參加勞動了，讓勞動教育成了一句空話。

3.3教育方式錯誤長期以來，許多老師在教育學生時，經(jīng)常采用勞動作為懲罰學生的手段。學生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學生的逆反心理，讓學生對勞動產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動學生的勞動積極性，而且還讓學生對“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質疑。

4轉變和強化中職學生勞動意識的措施

職業(yè)教育其實就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉變和強化中職學生的勞動意識，校方應從以下幾個方面著手：

4.1多渠道展開勞動認識教育

4.1.1學校層面學校要加強勞動教育，除了在時間上要給以充分的保障外，還需要給學生積極營造一個具有勞動氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學校的宣傳欄、黑板報做專題宣傳，班會課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢，結合職業(yè)教育的特點，邀請相關企業(yè)負責人給學生做專題講座；同時，還需要在實訓車間張貼有關“勞動最光榮”的宣傳標語，懸掛“勞動模范”的光輝畫像?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，有些時候，無聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2學生層面勞動過程是讓學生從不會到會，從不擅長到擅長，從無到有，從小到大的過程，這個過程也是一個知識積累與運用的過程，是改造社會的一種有意識、有目的活動。通過勞動教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和動手能力。“手腦并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學生在自身層面應當樹立正確的勞動認識：勞動是個人在社會上實現(xiàn)自身價值的最好體現(xiàn)，勞動可以創(chuàng)造美好的未來。其次，應積極配合好學校做好相應的教育工作。第三，要不定期展開評價，及時對自身的言行進行客觀公正的評價，幫助自己盡快全面清楚地認識自己和改正自己。4.1.3社會層面首先，應該讓學生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務的，是為了將來順利就業(yè)而服務的。其次，幫助學生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國民教育體系當中，其最終目的都是為了更好地服務社會，發(fā)展經(jīng)濟。只不過職業(yè)教育強調(diào)的是實踐操作能力，普通教育強調(diào)的是理論知識應用能力。

4.2多載體深化勞動教育

4.2.1職業(yè)生涯規(guī)劃指導學生職業(yè)生涯規(guī)劃從個人角度來講，通過對個人所處的環(huán)境進行測定、分析、總結研究，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進行綜合分析與權衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標，并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。學生轉變思想觀念是核心，通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學生職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄，尤其是新生中有87%的學生認為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無[2]。學校職業(yè)指導人員應強化學生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學生制定切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實踐中根據(jù)實際情況隨時作出調(diào)整，以適應個人的發(fā)展需要。

4.2.2禮儀周活動塑造學生勞動禮儀教育是實現(xiàn)社會主義教育培養(yǎng)目標不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學生參加一定時間量的勞動，讓學生明白勞動的目的和意義：勞動不僅有助于學生強身健體，更有利于培養(yǎng)學生正確的勞動觀念和勞動態(tài)度；有利于規(guī)范學生的日常行為，提高學生的文明水平，尊重他人的勞動成果。實施學生勞動禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學生人主人翁意識、自立意識、責任意識，有利于培養(yǎng)學生獨立生活能力，有利于培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際作風和社會實踐的綜合能力，有利于提高學生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動禮儀周活動，落實并做好勞動禮儀周活動，使得勞動觀念深入學生內(nèi)心。

4.2.3榜樣帶動學生俗話說，榜樣的力量是無窮的。當學生對勞動有了正確的思想認識之后，老師必要的引導示范則起著積極而又深遠的意義。19世紀俄國教育家烏申斯基更強調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切。”“只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊怨啪陀小敖煺叱啵吆凇钡墓庞?。所以，在進行勞動教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學生以無言的鼓勵與鞭策，同時，還增強了師生之間的理解和信任。

4.2.4競賽提升學生有競爭才有激情，才有動力。學?？梢蚤_展多種形式的競賽活動，進一步提升學生的勞動素質。學生有了正確的理論指導之后，需要逐步并迅速地應用到實踐中去，開展競賽活動是最直接最有效果的形式。通過多種勞動競賽，不但強化了學生的勞動能力，更深化了他們勞動是為人民服務，為社會做貢獻的道理情操。

我們只有真正了解了學生，認真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學生熱愛勞動、學會勞動[4]，適時幫助學生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動觀，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質和思想境界，健康成長。

參考文獻：

[1]幸興.當代中職生集體主義觀念淡薄的表現(xiàn)、原因和對策思考[N]，2010-8-3.

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關鍵詞： 中職學生；勞動觀念；勞動教育；勞動意識

Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness

0 引言

隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對勞動者的素質要求越來越高。作為培養(yǎng)初中級勞動者的主陣地，中等職業(yè)學校自然承擔著重要的角色。但學校過分注重對學生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對學生勞動方面的教育。中職學生在校勞動觀念淡薄，勞動意識不強，頂崗實習期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強對中職學生的勞動觀念的教育，意義十分重大。

1 中職學生勞動觀念淡薄的主要表現(xiàn)

1.1 各掃自家門前雪，莫管他人瓦上霜 班內(nèi)任務有大有小，有輕有重，安排值日表時不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔繁重、掃尾任務的學生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細瑣任務的學生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會站在一旁等組內(nèi)其他學生，沒有主動上來幫忙的，團結友愛、互相幫助的精神，集體榮譽感一點都得不到體現(xiàn)。

1.2 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 有些學生在值日時會將自己負責的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動工具走了。至于自己負責的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學生雖然知道自己的職責所在，自己又懶得動手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。

1.3 以己度人，推己及物 有的學生在輪到自己值日的時候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強行攤派給其他的學生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學幫自己打掃衛(wèi)生。有的學生臨時任務安排時，直接就是“我不愿意”。

以上種種表現(xiàn)只是中職學生平時勞動表現(xiàn)中的一個個縮影，由此可見，加強對中職學生的勞動觀念的教育勢在必行。

2 加強中職學生勞動教育的重要性

2.1 職業(yè)教育發(fā)展的需要 職業(yè)教育是國民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國幾千年來就有的“學而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會的各個層面，使得社會各個層面對職業(yè)教育有著錯誤的認識：認為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會的普遍看法具有片面性，使得大部分學生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺得來職業(yè)學校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學校，專業(yè)。這樣，就會導致學生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。

2.2 未來職業(yè)發(fā)展的需要 要適應未來的職業(yè)活動，固然需要足夠的知識和較為完善的技能，但是一個人的主觀意識直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結果[1]。而且現(xiàn)代社會特別提倡勞動者的素質，沒有高尚的勞動品質和極強的勞動能力，員工的技術優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮，工作質量就得不到保證，在高的技術水平也無濟于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學生畢業(yè)之后將直接進入社會，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會角色，與自身的勞動素質緊密相關。

因此，中職學生應充分認識到勞動教育與未來職業(yè)的關系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

2.3 學生健康成長的需要 中職學生正處于青年時期，這一階段的學生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價值觀和世界觀的形成時期[2]，而勞動教育總是具有一定的政治和道德意義，是學生整體素質教育的一部分。通過勞動教育，一方面可以培養(yǎng)學生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動美德，養(yǎng)成尊重他人勞動成果，改變懶惰的勞動習慣，塑造自己的責任心和團隊協(xié)作品質；另一方面可以強健體魄，在勞動的過程中養(yǎng)成認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，幫助學生健康成長。

3 中職學生勞動觀念淡薄的主要原因

3.1 學生嬌生慣養(yǎng) 家庭是學生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學生的天然學校?，F(xiàn)在的中職學生，都是90后的獨生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個家庭的獨苗，自然是家里的寶貝，這些長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學生動手去做。正是由于家長的過分溺愛與縱容，使許多學生眼里看不到具體的“勞動”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學生不愛、不肯勞動的壞習慣。

3.2 學校教育缺失 學校在制定學生的培養(yǎng)目標和工作計劃時，勞動教育會被寫入計劃中，但在實際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動禮儀周，主要目的是要求學生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時間對學生進行勞動教育。有的學校將學校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學生就更沒有機會在學校參加勞動了，讓勞動教育成了一句空話。

3.3 教育方式錯誤 長期以來，許多老師在教育學生時，經(jīng)常采用勞動作為懲罰學生的手段。學生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動往往會激起學生的逆反心理，讓學生對勞動產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動學生的勞動積極性，而且還讓學生對“勞動最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質疑。

4 轉變和強化中職學生勞動意識的措施

職業(yè)教育其實就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對象直接是面向市場，面向社會。因此，要轉變和強化中職學生的勞動意識，校方應從以下幾個方面著手：

4.1 多渠道展開勞動認識教育

4.1.1 學校層面 學校要加強勞動教育，除了在時間上要給以充分的保障外，還需要給學生積極營造一個具有勞動氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學校的宣傳欄、黑板報做專題宣傳，班會課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢，結合職業(yè)教育的特點，邀請相關企業(yè)負責人給學生做專題講座；同時，還需要在實訓車間張貼有關“勞動最光榮”的宣傳標語，懸掛“勞動模范”的光輝畫像?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，有些時候，無聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2 學生層面 勞動過程是讓學生從不會到會，從不擅長到擅長，從無到有，從小到大的過程，這個過程也是一個知識積累與運用的過程，是改造社會的一種有意識、有目的活動。通過勞動教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和動手能力。“手腦并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學生在自身層面應當樹立正確的勞動認識：勞動是個人在社會上實現(xiàn)自身價值的最好體現(xiàn)，勞動可以創(chuàng)造美好的未來。其次，應積極配合好學校做好相應的教育工作。第三，要不定期展開評價，及時對自身的言行進行客觀公正的評價，幫助自己盡快全面清楚地認識自己和改正自己。 4.1.3 社會層面 首先，應該讓學生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務的，是為了將來順利就業(yè)而服務的。其次，幫助學生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國民教育體系當中，其最終目的都是為了更好地服務社會，發(fā)展經(jīng)濟。只不過職業(yè)教育強調(diào)的是實踐操作能力，普通教育強調(diào)的是理論知識應用能力。

4.2 多載體深化勞動教育

4.2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃指導學生 職業(yè)生涯規(guī)劃從個人角度來講，通過對個人所處的環(huán)境進行測定、分析、總結研究，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進行綜合分析與權衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標，并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。學生轉變思想觀念是核心，通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學生職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄，尤其是新生中有87%的學生認為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無[2]。學校職業(yè)指導人員應強化學生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學生制定切實可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實踐中根據(jù)實際情況隨時作出調(diào)整，以適應個人的發(fā)展需要。

4.2.2 禮儀周活動塑造學生 勞動禮儀教育是實現(xiàn)社會主義教育培養(yǎng)目標不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學生參加一定時間量的勞動，讓學生明白勞動的目的和意義：勞動不僅有助于學生強身健體，更有利于培養(yǎng)學生正確的勞動觀念和勞動態(tài)度；有利于規(guī)范學生的日常行為，提高學生的文明水平，尊重他人的勞動成果。實施學生勞動禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學生人主人翁意識、自立意識、責任意識，有利于培養(yǎng)學生獨立生活能力，有利于培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際作風和社會實踐的綜合能力，有利于提高學生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動禮儀周活動，落實并做好勞動禮儀周活動，使得勞動觀念深入學生內(nèi)心。

4.2.3 榜樣帶動學生 俗話說，榜樣的力量是無窮的。當學生對勞動有了正確的思想認識之后，老師必要的引導示范則起著積極而又深遠的意義。19世紀俄國教育家烏申斯基更強調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切?！薄爸挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊怨啪陀小敖煺叱啵吆凇钡墓庞枴Ｋ?，在進行勞動教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學生以無言的鼓勵與鞭策，同時，還增強了師生之間的理解和信任。

4.2.4 競賽提升學生 有競爭才有激情，才有動力。學校可以開展多種形式的競賽活動，進一步提升學生的勞動素質。學生有了正確的理論指導之后，需要逐步并迅速地應用到實踐中去，開展競賽活動是最直接最有效果的形式。通過多種勞動競賽，不但強化了學生的勞動能力，更深化了他們勞動是為人民服務，為社會做貢獻的道理情操。

我們只有真正了解了學生，認真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學生熱愛勞動、學會勞動[4]，適時幫助學生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動觀，“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質和思想境界，健康成長。

參考文獻

[1]幸興.當代中職生集體主義觀念淡薄的表現(xiàn)、原因和對策思考[N]，2010-8-3.

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【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674—4810（2012）18—0181—02

由于中職學生普遍是帶著失落感進入職校的，面對新環(huán)境很多學生都不適應。再者面對同輩群體，有的外出打工掙錢，有的升入高中，所有人仿佛一下子被不平等地拉到未知世界的邊緣，使中職生盲從或無所適從，加之來自學校、家庭、社會的各種因素，使他們易產(chǎn)生各種心理問題。

針對筆者所在的中專學校中職生目前勞動素質薄弱，心理健康問題突出的情況，筆者就中職生勞動教育與心理健康方面談幾點想法。

一 學校目前要改變傳統(tǒng)的教育模式

中職生放棄中職新生剛入學一兩天內(nèi)，就把學生集在教室按時上課作息，開學一星期內(nèi)不要上課，專門進行中職新生思想道德和勞動素質教育。首先，是師生相互認識，任課教師可以與學生進行談話、交心，從談話中進行勞動心理調(diào)查。如家庭收入、與父母和同學的親密關系，是否做過簡單的家務勞動（如洗衣、做飯、掃地、上山下田做農(nóng)活）。在初中時是否參加過班務和學校的活動情況等，教師通過這一系列的談話、訪查，既可以熟知學生，也可以融洽師生關系，建立師生情感，還可帶領學生一起勞動、游戲、體育活動等，在多種有趣、有意義的活動中，讓其盡量愉快放松，緩解心理壓力。其次，讓學生熟悉專業(yè)，熟知教師。最后，讓學生根據(jù)自己喜好自主地選擇教師和專業(yè)班級，這對控留保生和學生的管理也有一定的好處。

二 學校管理者要大力支持，改變教育理念，要開設勞動課，以便增強學生的勞動意識和觀念

三 學校在中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標的落腳點上，還需大力加強勞動素質教育

現(xiàn)在中職教育培養(yǎng)輸出的人才是“第一線工作的高素質勞動者和中、初級專門人才”。而貧困地區(qū)的中職生大多數(shù)都來自農(nóng)村，屬于文化基礎差、思想覺悟差、心理素質差、行為習慣差、經(jīng)濟基礎薄弱等諸方面占多數(shù)的“問題生”。要想把這些中職生培養(yǎng)成適應社會經(jīng)濟發(fā)展需要，適合“三農(nóng)”發(fā)展需要的高素質技術人才，必須從勞動著手，先學會勞動，在勞動中磨煉意志，培養(yǎng)情感，培養(yǎng)克服困難的能力，培養(yǎng)學生的從業(yè)技能，同時加強學生創(chuàng)業(yè)意識和就業(yè)能力的培養(yǎng)，使學生通過艱苦的勞動拼搏創(chuàng)造自己的事業(yè)，這就需要中職生本身要具有良好的心理素質和勞動素質。勞動素質教育對中職生的心理健康有著很重要的作用。

第一，勞動教育有助于中職生形成良好的心理素質。

第二，實踐證明：通過勞動能培養(yǎng)學生愛人民，珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風，能鍛煉其吃苦耐勞、克服困難的堅強意志。有助于培養(yǎng)中職生良好的社會適應能力，促進其身心健康，提高其心理品質。同時，勞動能培養(yǎng)學生自力、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。

第三，勞動有助于促進學生的智力發(fā)展，使學生變得聰慧。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。而要使中職生熱愛勞動，改變其不良心理，甚至是鄙視勞動的不良行為習慣，并不是個簡單的問題。從長遠來看，是關系到全民族勞動素質的一個大問題，這牽涉到國家、社會、學校、個體等對勞動的認識問題，對勞動教育的重視程度。試想，一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。例如，古巴比倫的消亡與其民族好吃懶做就有著密切的關系，因此，在這個問題上決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。中華民族自古以來就是熱愛勞動的民族，勞動創(chuàng)造了上下五千年的燦爛歷史文化，勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，圣賢們身體力行，為勞動賦予了神圣無比的意義?！侗阕印V警》中說：“不惰者，眾善之師也?！彼未_大維在《鶴林玉露》中說：“民勞思，思則善心生；逸則，則萬惡生?！睙o數(shù)圣賢們的經(jīng)典作為，都有助于后輩們借鑒學習發(fā)揚。所以說，多做勞動特別是有益于家庭、學校、社會的勞動有助于形成良好的心理人格。

第四，家長本身也要改變認識觀點，不要出現(xiàn)思想偏差。如給孩子灌輸金錢至上的觀點或“學業(yè)技能專，勞動可不沾”等錯誤理念。家長的這些思想觀念都潛移默化地影響到自己的孩子。殊不知，在勞動實踐中可學會做人，學會生活，學會創(chuàng)新，最終通過勞動熟練掌握一技之長，立一席之地，達到自己的理想目標。這樣可增強學生對人生價值觀的正確認識，使中職生人生價值觀得到體現(xiàn)，使學生有責任心、事業(yè)心和慈善心。

第五，教育者本身要以身作則，身先垂范，帶頭示范勞動，從我做起。

四 中等職業(yè)教育在方式上需走出誤區(qū)，學習一些成功或是發(fā)達國家的教育經(jīng)驗，大力弘揚中華民族的勞動美德

五 家庭、社會成員需大力支持中職教育，改變勞動觀念，幫助中職生形成良好的勞動心理品質

第一，從小就要讓學生做一些力所能及的勞動。

第二，從小就要放開手讓孩子勞動，不要嬌寵過度，更要注重培養(yǎng)孩子的勞動興趣，養(yǎng)成其良好的勞動習慣。

第三，家長要宣揚勞動光榮，不要鄙視勞動者。

第四，家長及教育者不要把勞動當做懲罰中職生的手段。

總之，心理健康教育是勞動素質教育的基礎和前提、保證，也是其核心組成部分，勞動教育都是圍繞心理健康教育，使之全面化，同時又促進心理健康教育的完善與深化，二者相互結合，相互促進，密不可分。所以，作為中職學校的教師，在傳授知識和培養(yǎng)勞動技能給學生的同時，還要培養(yǎng)他們具有良好的意志品質和健康的心理，并根據(jù)他們身心發(fā)展的特點和需求進行心理疏導，使他們健康成長為中國高素質的勞動技術人才，為社會做出貢獻。

參考文獻