導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇?jiǎng)趧?dòng)教育的培養(yǎng)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

馬克思說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！眲趧?dòng)作為人類(lèi)生存于世界的一種活動(dòng)，是每個(gè)人必備的基本素質(zhì)。家庭是人生的第一課堂，勞動(dòng)教育從娃娃抓起，從小培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，對(duì)人的全面發(fā)展具有重要的意義。

1.家庭勞動(dòng)教育有利于形成健康的人格

從小樹(shù)立勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，將影響孩子一生的成長(zhǎng)，實(shí)踐證明，從小做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)的孩子能吃苦，有才干，對(duì)生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛(ài)勞動(dòng)的孩子。美國(guó)心理學(xué)家威蘭特對(duì)波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤研究表明，愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛(ài)干家務(wù)的孩子平均收入要比不愛(ài)干家務(wù)的孩子高出20%左右。從小培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發(fā)展，形成健康的人格。

2.家庭勞動(dòng)教育能夠培養(yǎng)身心兩健的人

家庭勞動(dòng)教育是孩子參加家務(wù)勞動(dòng)的一種實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)可以鍛煉孩子身體健康成長(zhǎng)，醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究證明，勞動(dòng)是多種生理器官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進(jìn)肌肉、骨骼的發(fā)育，促進(jìn)孩子的左右腦發(fā)育，對(duì)智力發(fā)展十分有益。法國(guó)著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動(dòng)中才能完成，勞動(dòng)既可鍛煉兒童身體，也可以鍛煉兒童頭腦在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動(dòng)的習(xí)慣的同時(shí)，在不知不覺(jué)中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。我國(guó)著名的教育家陶行知主張培養(yǎng)兒童手腦雙全、自立、立人的教育思想，培養(yǎng)“康健的體力，勞動(dòng)的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，團(tuán)體自治的精神”。

3.家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的意志品質(zhì)

獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信是一切有成就者必備的意志品質(zhì)，這樣的意志品質(zhì)只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)磨練才能獲得。一般來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)體驗(yàn)成功的過(guò)程，它有助于歷煉意志品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會(huì)遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對(duì)孩子意志、能力的磨煉，每一次磨練都會(huì)讓孩子增長(zhǎng)克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務(wù)勞動(dòng)中孩子體驗(yàn)到了勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這種成就感的不斷積累，就會(huì)形成獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信的心理品質(zhì)。

4.家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感

責(zé)任感是一種態(tài)度，是道德評(píng)價(jià)最基本的價(jià)值尺度，人的社會(huì)化不僅要求人們學(xué)會(huì)社會(huì)生活的基本技能和社會(huì)行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)有著不可替代的作用，家務(wù)勞動(dòng)能讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)精神上的愉悅，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，增強(qiáng)人與人之間的感情，這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，就能在不斷的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的地位，意識(shí)到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識(shí)，樹(shù)立起對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。

二、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，走出誤區(qū)

據(jù)有關(guān)方面對(duì)各國(guó)小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)為72分鐘，韓國(guó)為42分鐘，法國(guó)為36分鐘，英國(guó)為30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。德國(guó)的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6-10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14-16歲要擦汽車(chē)和菜園里翻地；16-18歲要完成每周一次的房間大掃除。另?yè)?jù)報(bào)載，美國(guó)和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)距離游泳、騎車(chē)、越野和長(zhǎng)跑。每年均有成千上萬(wàn)的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無(wú)獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門(mén)鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶外長(zhǎng)跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國(guó)家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開(kāi)眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過(guò)了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過(guò)于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)不是個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是一個(gè)關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問(wèn)題。一代青年如果不愛(ài)勞動(dòng)，將后患無(wú)窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問(wèn)題上我們決不可等閑視之。決不能說(shuō)說(shuō)重要，做做次要，過(guò)后全忘掉。

三、對(duì)開(kāi)展家庭勞動(dòng)教育的幾點(diǎn)思考

勞動(dòng)教育要從娃娃抓起，從小培養(yǎng)孩子勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，使他們?cè)诩彝趧?dòng)的潛移默化中增長(zhǎng)才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育提出的要求。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)青少年勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀，筆者提出如下幾點(diǎn)思考：

1.更新家長(zhǎng)觀念

家長(zhǎng)是家庭教育的施教者，開(kāi)展勞動(dòng)教育關(guān)鍵是家長(zhǎng)要走出認(rèn)識(shí)上的識(shí)區(qū)，樹(shù)立家教新理念。家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)：二怕孩子不會(huì)做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。解決家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，首先要打破以“分?jǐn)?shù)論英雄”的教育觀，不要把分?jǐn)?shù)作為衡量孩子唯一的標(biāo)準(zhǔn)。其次要樹(shù)立以孩子全面發(fā)展為本的教育觀，重視家庭勞動(dòng)教育，把孩子培養(yǎng)成有知識(shí)，有道德，有勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，有社會(huì)責(zé)任感的公民。第三借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭勞動(dòng)教育，從小培養(yǎng)孩予獨(dú)立的生活能力。

2.放手讓孩子做事，從小培養(yǎng)勞動(dòng)行為習(xí)慣

為孩子創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)與環(huán)境是非常重要的，讓孩子從小體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和勞動(dòng)的意義，在艱苦的勞動(dòng)中磨煉意志品質(zhì)和吃苦精神，將使他們終身受用。開(kāi)展家庭勞動(dòng)教育，家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡與活動(dòng)能力，放手讓孩子做事，為孩子創(chuàng)造勞動(dòng)的機(jī)會(huì)：一是從娃娃抓起，進(jìn)行勞動(dòng)啟蒙教育。父母應(yīng)有意識(shí)地讓三四歲的幼兒做點(diǎn)力所能及的事，從小樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，如，父母做家務(wù)時(shí)，可以讓孩子拿塊抹布擦擦桌椅或倒垃圾等。二是孩子稍長(zhǎng)大點(diǎn)后，要進(jìn)行自我服務(wù)的勞動(dòng)教育，樹(shù)立“自己的事自己來(lái)做，不要給別人添麻煩”的勞動(dòng)觀念?？朔蕾?lài)父母的惰性，讓他們學(xué)會(huì)自我料理生活，洗自己的手帕、襪子、衣服等，學(xué)會(huì)打理自己的日常生活，培養(yǎng)孩子的自立、自強(qiáng)精神。三是通過(guò)勞動(dòng)進(jìn)行家庭責(zé)任教育。要讓孩子經(jīng)常幫父母打掃環(huán)境衛(wèi)生，收拾屋子、清洗廁所，為家人做飯做菜，利用寒暑假外出打工，磨煉吃苦精神，學(xué)會(huì)社會(huì)生存技能，通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)讓孩子懂得為父母分擔(dān)家務(wù)是一種責(zé)任。

篇2

《2012中國(guó)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展與就業(yè)報(bào)告》中指出在有職教特色的校園文化的熏陶下，通過(guò)接受養(yǎng)成教育、人文素質(zhì)教育，以及“文明風(fēng)采”競(jìng)賽等特色活動(dòng)的激勵(lì)，中職學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握技能的同時(shí)，有了良好的行為規(guī)范，職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)逐步提高。在家長(zhǎng)的眼中，孩子上學(xué)后，發(fā)生了可喜的變化，好像變了一個(gè)人――有禮貌了，懂得感恩了，做事情有章法了。

隨著改革開(kāi)放的不斷進(jìn)展及我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，社會(huì)和企業(yè)對(duì)技術(shù)人才的要求越來(lái)越高，因此，職業(yè)學(xué)校在教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，提高學(xué)生就業(yè)的本領(lǐng)。

勞動(dòng)技術(shù)教育能使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。因此，我們中等職業(yè)學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，讓學(xué)生多動(dòng)手操作，培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動(dòng)者。

一、讓學(xué)生加深對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

勞動(dòng)是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者使用勞動(dòng)工具所進(jìn)行的有目的的生產(chǎn)活動(dòng)，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動(dòng)是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段，勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，勞動(dòng)在信息的形成、傳播、處理和運(yùn)行過(guò)程中起著決定性作用，因此可以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了所有價(jià)值，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)本身――使我們?nèi)祟?lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化成現(xiàn)在的人類(lèi)。所以我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，把勞動(dòng)作為生活的樂(lè)趣，始終記住“勞動(dòng)是人類(lèi)發(fā)展的源泉”。

勞動(dòng)是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人類(lèi)發(fā)展、成長(zhǎng)和存在的需要。我們通過(guò)勞動(dòng)改變自己，改善生活，改造世界。因此，不同的勞動(dòng)有著不同的收益，不同的人群有著不同的需要，不同的追求有著不同的勞動(dòng)，不同的職業(yè)有著不同的奉獻(xiàn)。無(wú)論是有價(jià)勞動(dòng)還是無(wú)價(jià)勞動(dòng)，都是可貴的和值得珍惜的。苦也好，累也罷，勞動(dòng)不僅有關(guān)人的健康和智慧，也有關(guān)人的快樂(lè)和美好。勞動(dòng)使我們生活豐富多彩，勞動(dòng)鍛煉和造就了我們?nèi)祟?lèi)。人的偉大其實(shí)就在于會(huì)勞動(dòng)、能勞動(dòng)和愛(ài)勞動(dòng)。沒(méi)有勞動(dòng)的人生是毫無(wú)意義的，能體現(xiàn)勞動(dòng)的生活是充滿幸福的。勞動(dòng)證明我們不懶惰，勞動(dòng)說(shuō)明我們不貧窮，勞動(dòng)表明我們不落后，只要我們想進(jìn)步、想擁有、想改變，勞動(dòng)一定能夠?yàn)槲覀儗?shí)現(xiàn)。

革命先烈同志說(shuō)：“我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！币虼耍覀冎新殞W(xué)生要以積極的態(tài)度參與勞動(dòng)實(shí)習(xí)，要熱愛(ài)勞動(dòng)，把勞動(dòng)作為人生的樂(lè)趣，始終記住“勞動(dòng)最光榮”。

二、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的品質(zhì)。

我國(guó)憲法規(guī)定遵守勞動(dòng)紀(jì)律是公民的基本義務(wù)，其意義是重大的。勞動(dòng)紀(jì)律是勞動(dòng)者在共同勞動(dòng)中所必須遵守的勞動(dòng)規(guī)則和秩序，它要求每個(gè)勞動(dòng)者按照規(guī)定的時(shí)間、質(zhì)量、程序和方法完成自己應(yīng)承擔(dān)的工作。勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)履行規(guī)定的義務(wù)，不斷增強(qiáng)國(guó)家主人翁責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地勞動(dòng)，保質(zhì)保量地完成規(guī)定的勞動(dòng)生產(chǎn)任務(wù)，自覺(jué)地遵守勞動(dòng)紀(jì)律，維護(hù)工作制度和生產(chǎn)秩序。職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德。職業(yè)道德是在職業(yè)生活中形成和發(fā)展，調(diào)節(jié)職業(yè)活動(dòng)中的特殊道德關(guān)系和利益矛盾，它是一般社會(huì)道德在職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，其基本要求是忠于職守，并對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德，是保證生產(chǎn)正常進(jìn)行和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的需要?，F(xiàn)代社會(huì)化的大生產(chǎn)，客觀上要求每個(gè)勞動(dòng)者嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，以保證集體勞動(dòng)的協(xié)調(diào)一致，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，保證產(chǎn)品質(zhì)量。勞動(dòng)者在維護(hù)企業(yè)和自身利益的同時(shí)，還要就自己提供的產(chǎn)品和服務(wù)向社會(huì)負(fù)責(zé)，這是現(xiàn)代社會(huì)法律要求勞動(dòng)者必須履行的義務(wù)。

我國(guó)憲法規(guī)定提高職業(yè)技能、執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德，既是勞動(dòng)者的義務(wù)，也是勞動(dòng)者完成勞動(dòng)任務(wù)的保證。勞動(dòng)者努力提高職業(yè)技能，提高技術(shù)業(yè)務(wù)知識(shí)和實(shí)際操作技能，使勞動(dòng)者成為適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的熟練勞動(dòng)者，有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快社會(huì)主義建設(shè)的速度。因此，我校在教學(xué)中不斷增加勞動(dòng)實(shí)習(xí)課，充分發(fā)揮實(shí)習(xí)基地的作用，通過(guò)勞動(dòng)技能教育使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。

三、勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生各方面的能力

人的成長(zhǎng)必然要經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，而勞動(dòng)技術(shù)教育課就給了學(xué)生一個(gè)實(shí)踐操作的平臺(tái)。勞動(dòng)技術(shù)教育課能培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、模仿、思維想象、認(rèn)真思考、動(dòng)手操作、發(fā)明創(chuàng)造等能力，能發(fā)展學(xué)生的智力水平，健壯學(xué)生的身體，即勞動(dòng)技術(shù)教育課能益智健體、養(yǎng)德強(qiáng)能。

1.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)，強(qiáng)健學(xué)生的身體，從而形成良好的社會(huì)道德品質(zhì)。學(xué)生到實(shí)訓(xùn)基地親身參加勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的不易――既需要嫻熟知識(shí)技術(shù)，又要有強(qiáng)健的體魄，尤其機(jī)電專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)入工廠實(shí)習(xí)更需要有健壯的身體。從而讓許多學(xué)生想到自己父母打工賺錢(qián)的不易，培養(yǎng)加深學(xué)生孝敬父母的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想品質(zhì)。在勞動(dòng)實(shí)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生了解到計(jì)算機(jī)、車(chē)床等勞動(dòng)工具都需要保養(yǎng)維修，沒(méi)有勞動(dòng)生產(chǎn)工具就無(wú)法進(jìn)行勞動(dòng)、生產(chǎn)產(chǎn)品，讓學(xué)生產(chǎn)生保護(hù)勞動(dòng)工具的思想意識(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)工具。通過(guò)與工廠工人、果園工人等一起進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極肯干、按規(guī)程辦事等優(yōu)良的勞動(dòng)品質(zhì)。學(xué)生看到自己生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，就會(huì)欣喜若狂，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生成就感――文化知識(shí)雖然沒(méi)學(xué)好，但能進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)了，感到“天生我材必有用”，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)成果的思想感情。在社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中，使學(xué)生在勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度等方面得到發(fā)展，學(xué)生能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成正確的道德信念，隨時(shí)隨地都能夠“擇其善者而從之，其不善者而改之”，擇善而行、棄惡從正，積存正能量，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成合乎社會(huì)主義道德規(guī)范要求的道德行為。

2.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美能力。審美能力是指學(xué)生自己能對(duì)事物有美丑的辨別能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，更應(yīng)突出地落實(shí)到學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中和日常生活中去。藝術(shù)大師羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美?！苯淌菫榱瞬唤?，教育的終極目的不是為了讓學(xué)生單純地模仿，而是通過(guò)一定的教學(xué)情境，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美能力。 勞動(dòng)技術(shù)教育課就是一門(mén)集自然生活美、形象藝術(shù)美、品德心靈美和精湛高超的技術(shù)為一體的勞動(dòng)實(shí)踐教育課。勞動(dòng)技術(shù)教育能發(fā)展學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的能力，并以此為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美意識(shí)和審美情趣，提高學(xué)生自身素質(zhì)和修養(yǎng)，引導(dǎo)他們?cè)诹己玫乃枷肫焚|(zhì)、高尚的道德情操上健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)出高素質(zhì)的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

在今年我校舉辦的藝術(shù)節(jié)中，機(jī)電部鉗工教師把美學(xué)知識(shí)與鉗工做件相結(jié)合，學(xué)生做出了航母、飛機(jī)、自行車(chē)、梳子等工藝品；現(xiàn)代服務(wù)專(zhuān)業(yè)在音樂(lè)教師的指導(dǎo)下自編舞蹈“職教小蘋(píng)果”；計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)生制作出了優(yōu)美的平面設(shè)計(jì)圖形，等等。這些都充分激發(fā)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生創(chuàng)造美的能力不斷增強(qiáng)，并使學(xué)生在自己創(chuàng)造美的過(guò)程中，享受美的歡樂(lè)，享受成功的喜悅，從而更加珍惜勞動(dòng)成果，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

3. 勞動(dòng)技術(shù)教育能開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的文化水平，增強(qiáng)學(xué)生各方面的能力。學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)室、到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)習(xí)，需要有一定的自然科學(xué)知識(shí)、勞動(dòng)生產(chǎn)知識(shí)、勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)以及基本的勞動(dòng)技能等，如果學(xué)生缺乏這些方面的知識(shí)，就不能很好地進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)習(xí)、實(shí)踐，所以就督促自己去學(xué)習(xí)一些有用的知識(shí)。在勞動(dòng)技術(shù)教育過(guò)程中，要求學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)產(chǎn)品，這就使得他們總是不間斷地積極地去學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，利用書(shū)本知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)由理論到實(shí)踐、由零散知識(shí)到完備知識(shí)的升華；在這個(gè)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生手腦并用、體腦結(jié)合，能培養(yǎng)提高中職學(xué)生的觀察力、思維想象力、操作能力等。通過(guò)勞動(dòng)技術(shù)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)知識(shí)教育和勞動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練，使其了解和掌握生產(chǎn)過(guò)程的一般原理和勞動(dòng)技術(shù)，在勞動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)使用勞動(dòng)生產(chǎn)工具，并形成相應(yīng)的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力和進(jìn)入高等職業(yè)學(xué)校繼續(xù)深造的能力。

4.勞動(dòng)技術(shù)教育能培養(yǎng)中職學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的意識(shí)和能力。勞動(dòng)技術(shù)課的內(nèi)容十分廣泛，有手工小制作、農(nóng)林果樹(shù)修剪栽培、機(jī)械零件加工制造、圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、會(huì)計(jì)實(shí)際做賬、網(wǎng)頁(yè)制作等，這些方面既能培養(yǎng)學(xué)生的觀察模仿、思維想象能力，又能培養(yǎng)學(xué)生熟練的操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。在勞動(dòng)技術(shù)教育課中引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)進(jìn)行觀察分析，使學(xué)生掌握正確有效的觀察方法，培養(yǎng)積極的觀察習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到想象和創(chuàng)造的快樂(lè)，努力培養(yǎng)自己的想象力，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。發(fā)明能力是創(chuàng)造力的重要標(biāo)志，勞動(dòng)技術(shù)課在重視學(xué)生動(dòng)手操作、學(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)的同時(shí)，還要關(guān)注學(xué)生發(fā)明創(chuàng)作意識(shí)的萌芽，在學(xué)校就培養(yǎng)工程技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造、手工藝術(shù)制作創(chuàng)新的意識(shí)和能力，讓學(xué)生享受發(fā)明創(chuàng)造的快樂(lè)，產(chǎn)生積極的人生體驗(yàn)，使學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。

總之，勞動(dòng)技術(shù)教育能使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情，具有遵守勞動(dòng)紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具和勞動(dòng)成果的優(yōu)良品德。勞動(dòng)技術(shù)教育是培養(yǎng)和提高人的全面素質(zhì)的根本途徑，是實(shí)施素質(zhì)教育的最佳方法，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高中職學(xué)生各方面的能力，我校必須加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)教育，充分發(fā)揮其不可忽視的、不可替代的重大作用，實(shí)現(xiàn)中職教育“由大部分學(xué)生面向高考到直接就業(yè)教育”的轉(zhuǎn)型。

篇3

早在1960年,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨就提出了人力資本理論,該理論強(qiáng)調(diào):“改進(jìn)窮人福利的關(guān)鍵因素不是能源、空間和耕地,而是提高人口質(zhì)量,提高知識(shí)水平。”舒爾茨認(rèn)為人力資本的形成有四種途徑,其中教育投資投入是形成人力資本,從根本上擺脫貧困的關(guān)鍵。農(nóng)村職業(yè)教育更是一項(xiàng)“生產(chǎn)固定資本的投資”,通過(guò)提高勞動(dòng)者自身素質(zhì)加速勞動(dòng)效率的提高,借以實(shí)現(xiàn)更大程度的價(jià)值增值。

農(nóng)村職業(yè)教育最基本的功能在于為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)期投資,農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展不以經(jīng)濟(jì)利益最大化為目的,而是通過(guò)人才培養(yǎng)的方式來(lái)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。早在1989年,國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的對(duì)6700家農(nóng)戶的跟蹤調(diào)查結(jié)果表明,農(nóng)戶的人均年收入與其受教育程度具有很強(qiáng)的相關(guān)性。1989年,文盲戶人均年收入442.84元,受過(guò)小學(xué)教育的為542.96元,受過(guò)初中教育的為616.30元,受過(guò)高中教育的為639.85元,受過(guò)中等職業(yè)教育的為740.90元。同1985年相比,文盲戶人均年收入增長(zhǎng)率為45.6%,受過(guò)小學(xué)教育的農(nóng)戶人均年收入增長(zhǎng)率為54.9%,受過(guò)初中教育的農(nóng)戶人均年收入增長(zhǎng)率為56.1%,而受過(guò)高中教育的為53.9%,受過(guò)中等職業(yè)教育的為68.0%。這組數(shù)據(jù)反映了普通教育和職業(yè)教育之間在投資效率上的差異,而且印證了發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育的必要性。

一、我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力資源和農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀

(一)我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力資源的現(xiàn)狀

我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力資源是一筆巨大的財(cái)富,但由于質(zhì)量低下,開(kāi)發(fā)滯后,成為了新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)濟(jì)和發(fā)展的瓶頸。農(nóng)村人力資源的現(xiàn)狀如下。

1.農(nóng)村勞動(dòng)力資源數(shù)量日益龐大。我國(guó)有8億多農(nóng)村人口,其中有近5億農(nóng)村勞動(dòng)力。由于農(nóng)民的文化科技素質(zhì)較低,難以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,再加上農(nóng)村交通閉塞,信息不靈,農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)置成本很高,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力再就業(yè)這一難題就擺到政府面前。農(nóng)業(yè)部課題組2000年的一項(xiàng)研究表明:到2005年,全國(guó)勞動(dòng)年齡人口為84313萬(wàn)人,其中,城鎮(zhèn)勞動(dòng)年齡人口為24301萬(wàn)人,農(nóng)村勞動(dòng)年齡人口為60012萬(wàn)人,鄉(xiāng)村勞動(dòng)力占全國(guó)總勞動(dòng)力的72%。[1]

2.農(nóng)村勞動(dòng)力資源質(zhì)量的絕對(duì)水平較低。我國(guó)農(nóng)村文盲、半文盲勞動(dòng)力總體規(guī)模還很大,在70萬(wàn)個(gè)行政村中,大部分干部是初中文化程度,甚至是文盲、半文盲。據(jù)統(tǒng)計(jì),全國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力平均受教育年限不足7年,小學(xué)及小學(xué)以下文化程度的勞動(dòng)力約占38%,具有初中文化水平的農(nóng)民約占49.3%,高中及中專(zhuān)文化程度的約占11.9%,大專(zhuān)及以上文化程度的約占0.6%;其中,受過(guò)專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)的僅為9.1%。[2]農(nóng)業(yè)部調(diào)查資料表明,懂得如何使用農(nóng)藥的農(nóng)民不足1/3。

3.農(nóng)村勞動(dòng)力資源質(zhì)量的相對(duì)水平較低。首先,我國(guó)農(nóng)民的技能素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)民相比,差距很大,根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料,我國(guó)受過(guò)職業(yè)技術(shù)教育和培訓(xùn)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占全部農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重不足20%,同發(fā)達(dá)國(guó)家相比有很大差距。與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要比較,農(nóng)村從業(yè)人員目前的人力資本水平不能滿足農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化,更不能適應(yīng)農(nóng)業(yè)發(fā)展新階段的人力資源的需求。

(二)我國(guó)農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的狀況

1.農(nóng)村職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)投入不足,辦學(xué)條件較差。由于投入跟不上發(fā)展的需要,職業(yè)學(xué)校辦學(xué)條件普遍較差,基礎(chǔ)設(shè)施不足,教學(xué)設(shè)備陳舊,明顯落后于實(shí)際的生產(chǎn)服務(wù)行業(yè)。全國(guó)職業(yè)高中實(shí)驗(yàn)室達(dá)標(biāo)率只有53%,校園網(wǎng)普及率只有18%。[3]

2.農(nóng)村職業(yè)教育的基礎(chǔ)比較薄弱,發(fā)展不平衡。農(nóng)村和西部地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展相對(duì)緩慢,全國(guó)中等技術(shù)學(xué)校農(nóng)林類(lèi)專(zhuān)業(yè)招生數(shù)由1996年的14.9萬(wàn)下降到2001年的5.2萬(wàn)。[4]由于農(nóng)村職業(yè)教育辦學(xué)模式單一,機(jī)制不靈活,在河北全省100多萬(wàn)中職學(xué)校在校生中,學(xué)習(xí)涉農(nóng)專(zhuān)業(yè)的只有幾千人,生源十分匱乏,職校的農(nóng)業(yè)專(zhuān)業(yè)教師無(wú)課可教,有的調(diào)走,有的轉(zhuǎn)行,農(nóng)村職業(yè)教育陷入既缺生源又缺專(zhuān)業(yè)教師的窘境,生存和發(fā)展十分困難。

3.農(nóng)村職業(yè)教育與勞動(dòng)力市場(chǎng)的聯(lián)系不夠密切。職業(yè)教育的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等不能及時(shí)適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求變化,教師對(duì)生產(chǎn)第一線的經(jīng)營(yíng)管理、勞動(dòng)組織、技術(shù)工藝等相關(guān)知識(shí)缺乏足夠的掌握,實(shí)踐教學(xué)能力薄弱。此外,就業(yè)準(zhǔn)入制度、職業(yè)資格證書(shū)制度在許多地方?jīng)]有得到真正的落實(shí)。許多用人單位為了節(jié)約成本,大量招收未接受過(guò)必要職業(yè)教育的人員。職業(yè)教育資格證書(shū)與職業(yè)學(xué)校學(xué)歷證書(shū)之間的銜接不夠,職業(yè)學(xué)校在實(shí)施職業(yè)資格證書(shū)制度中的作用有待進(jìn)一步發(fā)揮。

二、推動(dòng)農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的對(duì)策

(一)加大農(nóng)村職業(yè)教育的投入

我國(guó)目前農(nóng)村職業(yè)教育狀況與經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人力資源開(kāi)發(fā)的要求距離還很大,教育投入嚴(yán)重不足,尤其是農(nóng)村地區(qū)職業(yè)教育的投入更為匱乏。2002年,我國(guó)投入農(nóng)村教育資金僅占GDP的2.5%,按4%計(jì)算,差1000多個(gè)億。我國(guó)教育總體投入約為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的3%,低于世界平均5%的水平。其中,對(duì)農(nóng)村職教的投入更是少得可憐。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力文化水平偏低,不僅影響農(nóng)業(yè)科技成果的轉(zhuǎn)化,而且不利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。因此,農(nóng)村職業(yè)教育作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性工程,政府應(yīng)更多增加投入。尤其是在加入WTO后,作為一種“綠箱”政策,各國(guó)政府都會(huì)相應(yīng)增加對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力培訓(xùn)的投入,以間接支持農(nóng)業(yè)。我們應(yīng)盡快建立以政府投入為主體,社會(huì)和企業(yè)多元化投入為輔的職教投入機(jī)制。例如,我國(guó)實(shí)施支持貧困落后地區(qū)基礎(chǔ)教育的“陽(yáng)光工程”等,收到了顯著的效果。

(二)構(gòu)建科學(xué)的農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育的知識(shí)體系

以就業(yè)為導(dǎo)向,把教育教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)、技術(shù)推廣相結(jié)合,學(xué)以致用,提高為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)服務(wù)的能力。首先,各地可因地制宜地開(kāi)設(shè)理論和實(shí)踐課程,如在藥材種植基地、生豬養(yǎng)殖基地,可由不同院校負(fù)責(zé)課程的設(shè)置,使教學(xué)更具有針對(duì)性。其次,通過(guò)各種形式和方法提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的科學(xué)素質(zhì)和生產(chǎn)技能。如采取委培的方式,選送農(nóng)村一些優(yōu)秀青年到省內(nèi)外有關(guān)大中專(zhuān)院校進(jìn)行深造。如河北農(nóng)業(yè)大學(xué)推動(dòng)的“一村一名大學(xué)生工程”,既解決了農(nóng)村人才的培養(yǎng)問(wèn)題,同時(shí)又消除了就業(yè)的負(fù)擔(dān)。最后,聘請(qǐng)知名農(nóng)業(yè)專(zhuān)家進(jìn)行各種形式的培訓(xùn)?？梢越M織基層村組干部、群眾到發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)去考察學(xué)習(xí),努力培養(yǎng)農(nóng)民成為掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、具有市場(chǎng)意識(shí)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。

(三)加強(qiáng)農(nóng)村職教師資隊(duì)伍建設(shè)

只有盡快解決專(zhuān)業(yè)課師資的問(wèn)題才能滿足農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展的需要。首先,制定并實(shí)施農(nóng)村職教教師資格證書(shū)制度,解決教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊的問(wèn)題。其次,提高職教師資的工資標(biāo)準(zhǔn)和福利待遇,穩(wěn)定教師隊(duì)伍。教師為了方便教學(xué),經(jīng)常要長(zhǎng)途奔波于田間地頭、山區(qū)水鄉(xiāng),指導(dǎo)實(shí)際操作。日本就規(guī)定職教教師的工資要高于同等資格的普通教師工資水平的10%,而且對(duì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)還給予補(bǔ)助、津貼等,有利地推動(dòng)了本國(guó)農(nóng)村職教的發(fā)展。同時(shí),整合現(xiàn)有教育資源,建立農(nóng)業(yè)技術(shù)人才庫(kù)。采用政策激勵(lì)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的方式,調(diào)動(dòng)技術(shù)人才的積極性,在農(nóng)村普遍開(kāi)展實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),每年培訓(xùn)農(nóng)民達(dá)億次,積極實(shí)施農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn),每年培訓(xùn)2000萬(wàn)人次以上,使之掌握非農(nóng)產(chǎn)業(yè)相關(guān)技能。

(四)采取靈活多樣教育形式

在教育形式上我們應(yīng)主要采取舉辦技術(shù)培訓(xùn)班、函授、示范、電視廣播授課等形式。例如,河北省開(kāi)展的“送教下鄉(xiāng)”,面向農(nóng)村廣大青年農(nóng)民招生。往屆初、高中畢業(yè)生,以及同等學(xué)歷的農(nóng)村基層黨員干部、專(zhuān)業(yè)戶、復(fù)轉(zhuǎn)軍人和返鄉(xiāng)農(nóng)民工等都可以參加。招生方式適合農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)際,采取自愿報(bào)名、學(xué)校統(tǒng)一錄取、注冊(cè)入學(xué)的方法,納入當(dāng)?shù)啬甓戎新氄猩?jì)劃,享受全日制中職學(xué)生待遇。學(xué)員修業(yè)年限為3到5年,培養(yǎng)實(shí)行學(xué)分制和彈性學(xué)制,農(nóng)閑時(shí)間集中上課,農(nóng)忙時(shí)兼顧學(xué)習(xí)和生產(chǎn)。使農(nóng)村職教從單純?yōu)檗r(nóng)村培養(yǎng)新生勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變到兼俱培養(yǎng)農(nóng)村現(xiàn)有勞動(dòng)力的新軌道上,優(yōu)化職教資源配置,激發(fā)農(nóng)村職業(yè)教育的辦學(xué)活力。

綜上所述,我國(guó)農(nóng)村人力資源瓶頸問(wèn)題是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙之一,要緩解這一問(wèn)題,是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程,我們需要依靠科學(xué)的、法制化的制度來(lái)保障政策、措施的落實(shí),只有如此,才能真正發(fā)揮對(duì)策的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]農(nóng)業(yè)部課題組.21世紀(jì)初期我國(guó)農(nóng)村就業(yè)及剩余勞動(dòng)力利用問(wèn)題研究.中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2000,(5).

篇4

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ？搖文章編號(hào)：1674-9324（2013）47-0204-02

一、前言

教育的作用不僅在于對(duì)于構(gòu)建學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，還在于對(duì)于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力、動(dòng)腦思考與探究性能力的培養(yǎng)。而隨著新時(shí)代的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的日新月異，人們對(duì)于教育的要求也相應(yīng)有了提高。小學(xué)是國(guó)家教育的基礎(chǔ)，也是所有學(xué)生一生的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的動(dòng)手與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不僅可以有效地提高學(xué)生主動(dòng)思考的能力，還可以提高學(xué)生對(duì)于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感度。讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，尋找解決問(wèn)題的答案，試驗(yàn)解決問(wèn)題的方法，從而得到自身探究性能力的提高。在此背景下，如何在小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程中，培養(yǎng)學(xué)生探究性能力，已經(jīng)成為了一個(gè)相當(dāng)具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。

二、勞動(dòng)與技術(shù)課程

在改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)的騰飛促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展。而科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)更是讓知識(shí)的更新?lián)Q代不斷加快。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了每一個(gè)人的必備生存素質(zhì)。在此背景下，教育作為衡量一個(gè)國(guó)家未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ年P(guān)鍵領(lǐng)域，應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，主動(dòng)調(diào)整與創(chuàng)新，不斷適應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。而勞動(dòng)與技術(shù)課程作為一項(xiàng)操作性強(qiáng)、應(yīng)用能力要求高的科目。對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)與勞動(dòng)品質(zhì)的熏陶，有著重要作用。在社會(huì)化大環(huán)境內(nèi)，對(duì)于學(xué)生技術(shù)性操作動(dòng)手能力的關(guān)注，不僅對(duì)樹(shù)立學(xué)生正確的勞動(dòng)觀有著關(guān)鍵意義。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)與全面發(fā)展也有著重要作用。基于此，對(duì)于小學(xué)生的勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)上來(lái)說(shuō)，不僅要立足于勞動(dòng)本身，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的重要品質(zhì)，同時(shí)還要立足于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，通過(guò)動(dòng)手來(lái)促進(jìn)動(dòng)腦，借由動(dòng)腦來(lái)拓展學(xué)生探究性思維的發(fā)展范圍。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于小型實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的興趣與愛(ài)好，讓學(xué)生在勞動(dòng)與技術(shù)這門(mén)課程中，增強(qiáng)其求知欲，擴(kuò)大其好奇心，發(fā)展其對(duì)事物的觀察能力，讓其在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，善于動(dòng)腦，從而提高學(xué)生探究與分析能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與素質(zhì)的全面提升。

三、如何做好小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程中的探究性學(xué)習(xí)教學(xué)

1.教學(xué)創(chuàng)新。一切的教學(xué)創(chuàng)新都是立足于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。古語(yǔ)有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)促進(jìn)力是無(wú)窮的，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，一個(gè)有興趣的學(xué)生看到的都是快樂(lè)，而一個(gè)沒(méi)有興趣的學(xué)生只會(huì)覺(jué)得負(fù)擔(dān)繁重。基于此，教師應(yīng)把握好教學(xué)創(chuàng)新的最終目的，對(duì)小學(xué)生天性好奇的本性加以引導(dǎo)，正確地帶領(lǐng)學(xué)生去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題。把小學(xué)生日常生活中最常見(jiàn)到的東西與課本知識(shí)結(jié)合起來(lái)，重趣味性，重實(shí)用性，讓學(xué)生感受到熟悉又新奇，好玩又奧秘?zé)o窮，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)手欲望。為了達(dá)到良好的創(chuàng)新效果，在教學(xué)中教師應(yīng)注意教學(xué)模式的靈活化。注重與實(shí)際生活的聯(lián)接，把課本知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。如在進(jìn)行“如何制作植物標(biāo)本”這一教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí)，教師拿出各種各樣的葉子，展示給學(xué)生看，提出問(wèn)題：這么美麗的葉子，很容易腐爛，怎么樣才能使它們能夠永久得保存呢？對(duì)于這類(lèi)發(fā)散性思維，教師應(yīng)注重以褒揚(yáng)為主，重視學(xué)生對(duì)于生活的觀察能力，并及時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在擴(kuò)寬學(xué)生思維廣度的同時(shí)，讓課本內(nèi)容從學(xué)生自己的腦子里想出來(lái)、說(shuō)出來(lái)、做出來(lái)。課前我們搜集了很多植物，請(qǐng)大家觀察一下：它們是什么樣的？我們可以把它們制作成植物標(biāo)本。請(qǐng)大家想一想：制作植物標(biāo)本有什么用呢？從而提高學(xué)生的記憶深度，也擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)下以課本為綱的機(jī)械式灌輸。也只有良好的教學(xué)創(chuàng)新，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，擺脫思維桎梏，發(fā)散思維，進(jìn)而形成探究性學(xué)習(xí)的能力。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)。一門(mén)課程以什么樣的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，就決定了其教學(xué)的主體方向與教學(xué)重點(diǎn)的劃分?；诖耍瑢?duì)于小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程，要進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)上的探究化。也就是說(shuō)，要以對(duì)學(xué)生的積極評(píng)價(jià)為主，以鼓勵(lì)和褒揚(yáng)為主，讓學(xué)生在表?yè)P(yáng)中得到進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。學(xué)生的情感體驗(yàn)與內(nèi)心感悟，才是教學(xué)真正的目的所在。所以，在教學(xué)中不應(yīng)片面就學(xué)生的動(dòng)手結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，而應(yīng)對(duì)學(xué)生整個(gè)過(guò)程進(jìn)行跟蹤與觀察，再來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然，對(duì)于操作能力強(qiáng)的學(xué)生，做出了優(yōu)秀成果的學(xué)生也應(yīng)進(jìn)行贊賞。但總的來(lái)說(shuō)，小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)把學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦所得的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)進(jìn)行關(guān)注，不能失之于片面。從而達(dá)到全面發(fā)展、積極學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，也才能夠讓不同性格與水平的學(xué)生在操作中得到各自積極的評(píng)價(jià)。

3.教學(xué)方法。教學(xué)中可能通過(guò)進(jìn)行教學(xué)情境設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)方法的豐富。在這一內(nèi)容上，要以小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理發(fā)育情況來(lái)進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)。教師作為課堂的設(shè)計(jì)者，應(yīng)利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生探究興趣，提高學(xué)生動(dòng)手欲望。如在進(jìn)行《制作風(fēng)箏》這一課的教學(xué)時(shí)，我和大家講風(fēng)箏又叫紙鷂，是我國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝品，也是我國(guó)古老的民間玩具，已有二千多年的歷史。制作和放飛風(fēng)箏，是有利于學(xué)生身心發(fā)展的春季戶外體育活動(dòng)，也是一項(xiàng)運(yùn)用數(shù)學(xué)、物理、美工等知識(shí)進(jìn)行動(dòng)手、動(dòng)腦的科技活動(dòng)。紙片風(fēng)箏的制作，分兩節(jié)課來(lái)講，學(xué)生較快掌握了紙片風(fēng)箏的折疊方法，順利做成了漂亮的風(fēng)箏，收獲了成功的喜悅、放飛的快樂(lè)。在風(fēng)箏制作上，用較多的時(shí)間讓學(xué)生削竹篾，削竹篾能手腦并用，鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)，也減輕了老師繁重的準(zhǔn)備工作。為防備學(xué)生受傷，我還準(zhǔn)備了創(chuàng)可貼備用。

另外，在進(jìn)行《彩帶編制》的教學(xué)時(shí)，教師也應(yīng)脫離傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，讓學(xué)生進(jìn)行自行想象。在進(jìn)行基本材料的操作教授后，教會(huì)學(xué)生相應(yīng)的制作注意事項(xiàng)，保證學(xué)生的安全之后，就可以放由學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。結(jié)果學(xué)生給的作品原料各式各樣：藤、竹、紙、塑料、鐵、草芒、木片、毛等等。為了提高學(xué)生的積極性，筆者還進(jìn)行了一次海選，讓學(xué)生之間進(jìn)行投票，評(píng)出公認(rèn)的最佳作品，學(xué)生們的審美與關(guān)注點(diǎn)也不同，整節(jié)課就在歡聲笑語(yǔ)中完成。在最后，還為孩子們的作品進(jìn)行拍照，不僅增強(qiáng)了儀式感，也讓學(xué)生感覺(jué)到更深意義上的成就感，也就增強(qiáng)了學(xué)生自主探究的信心與能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程的主要教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和探究性能力。在此目的下，教學(xué)過(guò)程中，要把提高學(xué)生科學(xué)認(rèn)知能力與實(shí)踐操作能力兩方面作為教學(xué)的主體任務(wù)來(lái)抓。把教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)方法的豐富作為一項(xiàng)日常教學(xué)任務(wù)來(lái)做，把課堂與生活聯(lián)系起來(lái)，把書(shū)本與課外活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，把小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程教學(xué)課堂延伸出去，讓學(xué)生在實(shí)踐學(xué)會(huì)觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、理解、動(dòng)手、探究，最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的。為培養(yǎng)具有探究性思維的創(chuàng)新型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程教學(xué)主要是教授小學(xué)生一些基本的生活勞動(dòng)技能以及一些實(shí)踐性技能。這門(mén)課程中有許多實(shí)踐性和教育性都很強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，例如滌綸彩球、收納盒的制作等，這類(lèi)教學(xué)內(nèi)容很容易引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生對(duì)生活中的事物產(chǎn)生探究的興趣，這是對(duì)學(xué)生探究能力的一種很好的培養(yǎng)方式。但是教師也要注意引導(dǎo)方法，避免學(xué)生學(xué)到錯(cuò)誤的知識(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的探究以及辨識(shí)能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

一、培養(yǎng)學(xué)生探究能力的方法

1.結(jié)合課程內(nèi)容讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，首先需要學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣，也就是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容與我們的生活密切相關(guān)，有許多神秘有趣的現(xiàn)象可以很好地引起學(xué)生的探究興趣。例如，在學(xué)習(xí)制作滌綸彩球的課程中，教師通過(guò)六一、國(guó)慶等慶祝活動(dòng)如何來(lái)裝點(diǎn)教室，美化活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)引入，從而引出彩球、拉花、氣球等裝飾物，再向?qū)W生展示已經(jīng)制作好的彩球讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，然后讓學(xué)生親身感知彩球的材料，并出示滌綸薄膜，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“如何把一張彩紙做成一個(gè)球”的疑問(wèn)，然后教師再讓學(xué)生體驗(yàn)拆解過(guò)程開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容。而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以逐漸找到自己?jiǎn)栴}的答案，獲得知識(shí)與技能。教師在進(jìn)行總結(jié)時(shí)，可以告訴學(xué)生今后還會(huì)有許多有趣的勞技作品，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，仔細(xì)觀察生活與環(huán)境。通過(guò)這種潛移默化的影響，可以極大地提高學(xué)生的好奇心和探究心，從而更加主動(dòng)地進(jìn)行探究能力的培養(yǎng)。

2.通過(guò)正確方法引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題

學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，要學(xué)會(huì)主動(dòng)去解決問(wèn)題，但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)面的不廣泛使他們不能獨(dú)立解決許多問(wèn)題，并且很有可能被一些錯(cuò)誤知識(shí)誤導(dǎo)，教師需要通過(guò)正確的方法對(duì)學(xué)生的探究能力加以引導(dǎo)。例如，在學(xué)習(xí)制作竹蜻蜓的課程中，學(xué)生需要進(jìn)行兩部分的學(xué)習(xí)，一是竹蜻蜓的制作，二是竹蜻蜓的放飛。在這兩部分內(nèi)容中，學(xué)生很容易產(chǎn)生各種各樣的疑惑，比如竹蜻蜓的葉片如何打磨、竹蜻蜓為什么能飛等，這其中可能涉及一些對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)較難理解的知識(shí)，教師應(yīng)該盡可能用淺顯易懂的道理向?qū)W生講解，同時(shí)也可以讓學(xué)生主動(dòng)去探究問(wèn)題的原因。例如，可以讓學(xué)生按照自己的想法制作打磨竹蜻蜓，學(xué)生就很容易發(fā)現(xiàn)自己制作的這種竹蜻蜓飛不起來(lái)，然后可以通過(guò)讓學(xué)生觀察自己制作的竹蜻蜓和教師展示的成品，研究其區(qū)別，找到問(wèn)題的關(guān)鍵。以后學(xué)生在遇到類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，就可以主動(dòng)去對(duì)比學(xué)習(xí)，去探究這些神奇的現(xiàn)象，在生活和學(xué)習(xí)中逐步提高自己的探究能力。

3.鼓勵(lì)學(xué)生探究新方法

小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)課程教授學(xué)生一些技巧和方法，但并不是說(shuō)一定就要按照書(shū)中所教授的那樣進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生可以發(fā)展自己的探究方法，通過(guò)自己的方法找到其他可行的解決問(wèn)題的答案。教師不能過(guò)分限制學(xué)生自由探究能力的發(fā)展，只需要對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)。例如，在編織彩帶單元中，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，研究更加符合自己喜好的顏色的搭配方式或者是彩帶的編織方法，制作成各種各樣異于書(shū)本的作品。學(xué)生在探究過(guò)程中通過(guò)相互比較，自然可以逐漸發(fā)現(xiàn)如何進(jìn)行合理的色彩搭配才更加符合審美習(xí)慣，盡管學(xué)生并沒(méi)有建立起這樣的審美意識(shí)，但卻可以增加學(xué)生的探究興趣，并且讓學(xué)生學(xué)會(huì)在探究中一步步靠近更加合理的答案。同時(shí)，這也是一種創(chuàng)新探究能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展出自己的探究方式。

二、培養(yǎng)探究能力中的注意事項(xiàng)

在小學(xué)生探究能力的培養(yǎng)中需要注意許多問(wèn)題：（1）要注意安全問(wèn)題。教師在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探究的同時(shí)，也要加強(qiáng)安全意識(shí)的教育，提醒學(xué)生一些危險(xiǎn)的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)安全探究的方法。（2）要注意正確引導(dǎo)探究方向。小學(xué)生在還沒(méi)有建立起足夠的正確意識(shí)的時(shí)候，很可能在探究問(wèn)題的過(guò)程中誤入歧途，掌握錯(cuò)誤的知識(shí)，這些從小養(yǎng)成的知識(shí)習(xí)慣在長(zhǎng)大后很難進(jìn)行糾正，因此需要教師在學(xué)生探究的過(guò)程中及時(shí)將學(xué)生引向正確的探究方向。（3）要注意不破壞學(xué)生的自信和熱情。小學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中很容易失敗氣餒，產(chǎn)生放棄的想法，教師應(yīng)該多進(jìn)行鼓勵(lì)，用一些比較簡(jiǎn)單的探究實(shí)驗(yàn)重新樹(shù)立學(xué)生的自信心，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

篇6

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）34-0005-04

20世紀(jì)60年代至今，世界范圍內(nèi)經(jīng)歷了由發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，其中以上世紀(jì)80年代為標(biāo)志，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)由低附加值的勞動(dòng)密集型行業(yè)升級(jí)為資本密集型和資本技術(shù)雙密集型行業(yè)。而我國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，剛好成為這種動(dòng)態(tài)調(diào)整的承接者。我國(guó)第二、三產(chǎn)業(yè)的規(guī)模近年來(lái)不斷擴(kuò)大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變?yōu)槲覈?guó)各行業(yè)的發(fā)展帶了契機(jī)，同時(shí)也為行業(yè)業(yè)態(tài)的不斷變遷提供了條件，進(jìn)而促進(jìn)新興行業(yè)不斷涌現(xiàn)。行業(yè)類(lèi)別的不斷增多和二、三產(chǎn)業(yè)行業(yè)規(guī)模的日益擴(kuò)大為高校畢業(yè)生的就業(yè)帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。金融保險(xiǎn)業(yè)、貿(mào)易服務(wù)業(yè)，以及資本密集型的鋼鐵、汽車(chē)、石化等重化工業(yè)日益成為國(guó)際行業(yè)轉(zhuǎn)移和高校畢業(yè)生新增就業(yè)機(jī)會(huì)的重點(diǎn)領(lǐng)域。然而大學(xué)生就業(yè)不僅取決于各行業(yè)的職位供給，還取決于供需的匹配。勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)著整個(gè)高等教育。因此，高等教育的結(jié)構(gòu)質(zhì)量以及對(duì)人才的培養(yǎng)模式需要以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)導(dǎo)向。

近些年來(lái)，我國(guó)金融業(yè)的蓬勃發(fā)展賦予了上述研究目標(biāo)極強(qiáng)的代表性，金融業(yè)折射出各行業(yè)發(fā)展變遷的基本態(tài)勢(shì)。目前，我國(guó)金融人才的培養(yǎng)以高校的本科金融學(xué)教育為主，在金融人才的培養(yǎng)方式上尚存在諸多的問(wèn)題，如學(xué)科間的交叉融合不足、對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)重視度不夠、“商學(xué)院”與“經(jīng)濟(jì)學(xué)院”模式相脫節(jié)等等。本文基于業(yè)態(tài)發(fā)展、勞動(dòng)力需求及高等教育人才培養(yǎng)聯(lián)動(dòng)的分析框架，以金融業(yè)態(tài)發(fā)展中不斷呈現(xiàn)出的多樣化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、國(guó)際化、復(fù)雜化特點(diǎn)為切入點(diǎn)，剖析我國(guó)金融業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)以及對(duì)勞動(dòng)力需求的變化，并提出了高等教育金融人才培養(yǎng)的相應(yīng)建議，以期對(duì)我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)模式的改革提供借鑒意義。

一、金融業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)及金融人才需求的新變化

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)金融業(yè)在數(shù)十年的發(fā)展中日臻成熟，金融機(jī)構(gòu)和金融產(chǎn)品種類(lèi)日益增多、金融業(yè)務(wù)對(duì)外開(kāi)放程度不斷增強(qiáng)、金融交易渠道愈加活躍。金融業(yè)態(tài)發(fā)展呈現(xiàn)出以下特征，同時(shí)對(duì)金融人才的素質(zhì)和能力提出了新的要求：

1.多樣化。（1）金融機(jī)構(gòu)種類(lèi)呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，人們對(duì)金融產(chǎn)品及金融服務(wù)的需求日趨多樣化，與此相伴的是金融機(jī)構(gòu)與金融產(chǎn)品的日益多樣化。非銀行的金融部門(mén)的出現(xiàn)和不斷壯大沖擊了傳統(tǒng)的大一統(tǒng)銀行體制，并逐步成為和銀行業(yè)作用相當(dāng)甚至更為重要的金融業(yè)的組成部分[1]。我國(guó)銀行類(lèi)金融機(jī)構(gòu)如大型商業(yè)銀行、政策性銀行及股份制商業(yè)銀行的法人機(jī)構(gòu)數(shù)量近年來(lái)變化不大，而城市商業(yè)銀行、農(nóng)村商業(yè)銀行、農(nóng)村合作銀行則呈現(xiàn)出一個(gè)顯著上升的趨勢(shì)。五大類(lèi)非銀行金融機(jī)構(gòu)法人機(jī)構(gòu)數(shù)量也不斷上升。（2）金融產(chǎn)品的種類(lèi)日趨多樣化。在經(jīng)濟(jì)全球化和金融市場(chǎng)化的大背景下，金融產(chǎn)品多樣化的外部條件已經(jīng)較為成熟，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)白熱化、金融脫媒化、利率市場(chǎng)化、需求多樣化、城鄉(xiāng)一體化、資金流動(dòng)全球化[2]。金融機(jī)構(gòu)的增加以及金融產(chǎn)品的日益多樣化意味著金融業(yè)對(duì)金融人才的需求量不斷增大。據(jù)智聯(lián)招聘統(tǒng)計(jì)，2013年新增職位中來(lái)自銀行、保險(xiǎn)以及證券機(jī)構(gòu)的金融業(yè)職位需求增長(zhǎng)最快，比2012年增加了91%。前程無(wú)憂2013年的調(diào)查報(bào)告顯示在受訪的500家雇主所在的16個(gè)行業(yè)中，金融/證券/投資成為亮點(diǎn)，金融投資人才在2013年炙手可熱。在四季度金融/證券/投資行業(yè)增加社會(huì)招聘的雇主高達(dá)88.8%，而2012年四季度的調(diào)查結(jié)果為51.6%。

2.市場(chǎng)化。2014年我國(guó)金融改革路線圖已逐步清晰，即降低金融行業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻，建立以市場(chǎng)化為導(dǎo)向、層次多元的金融體系。伴隨著金融市場(chǎng)化改革的發(fā)展與深化，我國(guó)金融發(fā)展的總趨勢(shì)逐步呈現(xiàn)出市場(chǎng)化的特點(diǎn)。目前我國(guó)正在努力推進(jìn)利率和匯率的市場(chǎng)化進(jìn)程，這在為金融系統(tǒng)提高效率的同時(shí)，也必然帶來(lái)金融風(fēng)險(xiǎn)和金融風(fēng)險(xiǎn)管理難度的增大。除了因利率、匯率市場(chǎng)化等引起的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)外，信息技術(shù)的發(fā)展和交易便捷度的提高也會(huì)不可避免地導(dǎo)致市場(chǎng)間的風(fēng)險(xiǎn)相互傳導(dǎo)，爆發(fā)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的可能性增大。因此，具備風(fēng)險(xiǎn)控制和合規(guī)管理能力以及具備一定的財(cái)務(wù)金融知識(shí)和擁有較強(qiáng)數(shù)理基礎(chǔ)的金融產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和投資組合能力的人才將成為金融市場(chǎng)最為缺乏的人才類(lèi)型。

3.網(wǎng)絡(luò)化。至2013年，互聯(lián)網(wǎng)金融異軍突起。余額寶、淘寶基金店、微信支付、眾籌等互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品以“短、平、快”的方式進(jìn)入人們的視野。這種既不同于商業(yè)銀行間接融資，也不同于資本市場(chǎng)直接融資的第三種金融融資模式被稱(chēng)為“互聯(lián)網(wǎng)金融模式”[3]。從技術(shù)、政策、需求角度而言，互聯(lián)網(wǎng)金融的長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。在未來(lái)的金融企業(yè)中，“電子虛擬網(wǎng)點(diǎn)”將大幅替代現(xiàn)有的“物理網(wǎng)點(diǎn)”，“信息流”將最大限度地替代“物流”和“現(xiàn)金流”。我國(guó)第三方互聯(lián)網(wǎng)支付業(yè)務(wù)交易規(guī)模情況，從一定程度上反映出金融業(yè)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)金融的異軍突起加大了對(duì)金融復(fù)合型人才的需求。截至2013年10月，互聯(lián)網(wǎng)金融人才需求同比增幅超過(guò)55%。在這一新背景下，市場(chǎng)對(duì)既擁有金融投資專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又掌握一定計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高水平復(fù)合型金融人才的需求日益增大。

4.國(guó)際化。伴隨我國(guó)金融業(yè)對(duì)外開(kāi)放程度的不斷提高，我國(guó)正逐漸融入到世界金融市場(chǎng)中。截至2013年12月，已有來(lái)自50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的70多家銀行在中國(guó)設(shè)立了40家子行、190多家的分行。保險(xiǎn)業(yè)方面，目前共有15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的境外保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)在我國(guó)設(shè)立了55家外商獨(dú)資、合資保險(xiǎn)公司，占我國(guó)保險(xiǎn)公司總數(shù)的31%。中國(guó)金融市場(chǎng)全面開(kāi)放之后，中國(guó)金融人才的國(guó)際化將進(jìn)一步提高，包括國(guó)際化的眼光、全球化的資本運(yùn)作意識(shí)、全球化金融管理工具的運(yùn)用能力、在完全市場(chǎng)化環(huán)境下的運(yùn)作能力等[4]。

5.復(fù)雜化。伴隨金融創(chuàng)新的需要，金融產(chǎn)品由于衍生品的產(chǎn)生而變得越加復(fù)雜化。自1992年我國(guó)金融衍生品首次在滬深股市交易以來(lái)，以遠(yuǎn)期、期貨、期權(quán)和互換為基本形態(tài)而衍生出的各類(lèi)杠桿性的信用交易產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，至今我國(guó)已涌現(xiàn)了大量以商品期貨、外匯掉期與人民幣利率互換為主的金融衍生品交易。[5]隨之，金融市場(chǎng)對(duì)具備較高專(zhuān)業(yè)技能的高學(xué)歷的專(zhuān)業(yè)型人才的需求不斷增加。2002年至2011年，具有碩士、博士研究生學(xué)歷的金融從業(yè)人員比例總體呈上升趨勢(shì)，2011年金融行業(yè)中高學(xué)歷人才占比位于所有行業(yè)的第三位，前兩位分別為科學(xué)研究和教育業(yè)。

二、高校金融人才培養(yǎng)模式與勞動(dòng)力需求的悖逆和矛盾

高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才這一核心任務(wù)，圍繞這一核心，高校的目標(biāo)即是為各行業(yè)輸送與之相匹配的人才。基于以上對(duì)行業(yè)變遷和人才需求新趨勢(shì)的分析，目前我國(guó)高校的金融人才培養(yǎng)模式主要存在以下問(wèn)題：

1.金融學(xué)科與其他相關(guān)學(xué)科的交叉融合不足。目前，金融學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的整體素質(zhì)與企業(yè)需求不相匹配，出現(xiàn)勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)性過(guò)剩。由于金融業(yè)逐漸向多樣化、混業(yè)經(jīng)營(yíng)方向發(fā)展，越來(lái)越需要通曉金融游戲規(guī)則和能夠運(yùn)作全球市場(chǎng)的復(fù)合型人才。用人單位對(duì)金融學(xué)專(zhuān)業(yè)人員的整體素質(zhì)提出了更新、更高的要求：既要求從業(yè)人員提高分析市場(chǎng)行情、從事金融產(chǎn)品定價(jià)的數(shù)理能力，又要求他們擁有防范金融風(fēng)險(xiǎn)的管理能力，還要求他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)金融法律法規(guī)的運(yùn)用能力。然而，從目前我國(guó)金融人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀看，高校對(duì)學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)與信息技術(shù)運(yùn)用能力的培養(yǎng)重視度不足，直接導(dǎo)致畢業(yè)生素質(zhì)難以達(dá)到金融市場(chǎng)和企業(yè)的要求。另外，學(xué)生的主干課程中缺少社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等相關(guān)課程，使金融學(xué)科未能很好地與相關(guān)學(xué)科交叉融合，也使得學(xué)生的能力難以駕馭未來(lái)金融市場(chǎng)中面臨的實(shí)際金融問(wèn)題。

2.對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重視度不夠。一方面，金融業(yè)是資金密集型產(chǎn)業(yè)，更是智力密集型產(chǎn)業(yè)。隨著我國(guó)金融企業(yè)規(guī)模、資金實(shí)力的不斷壯大，當(dāng)務(wù)之急是挖掘具備創(chuàng)新能力的金融人才，從而促進(jìn)這些企業(yè)在金融市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)地位的形成。然而，目前高校在學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)模式上仍然存在很多問(wèn)題。金融學(xué)教學(xué)方式以授課為主，一味灌輸，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神不足。另一方面，雖然目前越來(lái)越多的高校意識(shí)到金融實(shí)踐教學(xué)的重要意義并加大了實(shí)踐教學(xué)的工作力度，對(duì)原有金融實(shí)踐教學(xué)方法和體系進(jìn)行了一系列改革，但是改革效果不夠顯著，也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。高校的實(shí)踐教學(xué)理念還沒(méi)能突破傳統(tǒng)金融教學(xué)模式的框架。金融實(shí)踐教學(xué)理念、內(nèi)容、形式、條件等方面都存在較多的問(wèn)題。金融實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容較為單一陳舊，師資條件有限，學(xué)生素質(zhì)不能滿足企業(yè)要求。

3.“經(jīng)濟(jì)學(xué)院模式”與“商學(xué)院模式”往往偏重一方，未能發(fā)揮整合優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)下的高等教育與人才培養(yǎng)體系下，主要有兩種金融人才的培養(yǎng)模式：“經(jīng)濟(jì)學(xué)院模式”和“商學(xué)院模式”。部分綜合類(lèi)院校及財(cái)經(jīng)院校更側(cè)重于從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，進(jìn)行銀行體系、貨幣政策以及信用等方面的研究，更多地遵循“經(jīng)濟(jì)學(xué)院模式”。而具有理工科背景的院校則偏重于“商學(xué)院模式”，這些院校直接借鑒國(guó)外商學(xué)院的發(fā)展模式，從微觀角度出發(fā)，以管理學(xué)為主，側(cè)重以資本市場(chǎng)和公司財(cái)務(wù)為研究對(duì)象?，F(xiàn)代金融的微觀化趨勢(shì)使得傳統(tǒng)的以宏觀金融為主的教學(xué)內(nèi)容顯得很不全面，說(shuō)服力也就此減弱。目前的現(xiàn)狀是高校往往只偏重一方，導(dǎo)致理論和實(shí)踐相脫節(jié)，“產(chǎn)、學(xué)、研”優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的功能未能充分發(fā)揮。多元化的培養(yǎng)模式才能更加有利于提高人才的理論素養(yǎng)和應(yīng)用能力，在就業(yè)方面賦予人才更多的選擇權(quán)，從而更好地實(shí)現(xiàn)校企合作、校企共贏。

4.金融教學(xué)視野不夠開(kāi)闊，沒(méi)有清晰的國(guó)際化教學(xué)理念與目標(biāo)。自我國(guó)加入WTO以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)在各個(gè)層面都日益融入到世界經(jīng)濟(jì)一體化中，這對(duì)我國(guó)金融學(xué)教學(xué)模式提出了新的要求。然而，雖然部分高校已逐步認(rèn)識(shí)到金融教學(xué)與國(guó)際并軌的重要性，但其實(shí)施過(guò)程和條件還有待完善。目前，我國(guó)金融學(xué)專(zhuān)業(yè)所使用的教材國(guó)際化程度不高，許多理論和內(nèi)容較為落后。另外，師資力量與國(guó)際化教學(xué)目標(biāo)的要求不相匹配。金融教學(xué)模式的改革力度不夠，沒(méi)能突破傳統(tǒng)培養(yǎng)模式的局限，對(duì)西方國(guó)家很多先進(jìn)的教學(xué)方法和實(shí)踐不夠重視，引用率不高。對(duì)國(guó)際化教學(xué)的整體路線規(guī)劃不清，在兼采眾長(zhǎng)的道路上還需要不斷創(chuàng)新和改進(jìn)方法。

三、金融業(yè)人才培養(yǎng)聯(lián)動(dòng)模式的創(chuàng)新機(jī)制

由于業(yè)態(tài)發(fā)展、勞動(dòng)力需求及高等教育之間存在著相互聯(lián)動(dòng)的關(guān)系，因此在人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新方面應(yīng)該始終適應(yīng)這一聯(lián)動(dòng)模式的要求。以上探討了我國(guó)行業(yè)變遷的基本態(tài)勢(shì)以及我國(guó)高校金融人才培養(yǎng)的主要問(wèn)題，基于此，本文給出如下人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新途徑的建議：

1.搭建多學(xué)科滲透教學(xué)平臺(tái)，立足培養(yǎng)文理兼修的復(fù)合型人才。在復(fù)合型人才培養(yǎng)模式方面，可借鑒的國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)較多。例如美國(guó)哈佛大學(xué)“通識(shí)教育”、斯坦福大學(xué)的實(shí)用教育、英國(guó)劍橋大學(xué)的綜合教育以及日本大學(xué)中盛行的交叉學(xué)科教育等都為我國(guó)金融學(xué)教學(xué)改革和復(fù)合型人才培養(yǎng)模式提供了參考思路[6]。國(guó)內(nèi)高水平大學(xué)也開(kāi)始進(jìn)行金融教學(xué)的改革與實(shí)踐：武漢大學(xué)“數(shù)理經(jīng)濟(jì)與數(shù)理金融實(shí)驗(yàn)班”教學(xué)模式極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)模式的全面創(chuàng)新。大連理工大學(xué)推出的“數(shù)學(xué)+金融學(xué)”教學(xué)模式在復(fù)合型人才培養(yǎng)方面也取得了一定的成果。南開(kāi)大學(xué)從2001年開(kāi)始進(jìn)行跨專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)、管理和法學(xué)復(fù)合型人才培養(yǎng)試驗(yàn)[7]。在這些先行者的引領(lǐng)下，本文提出以下幾點(diǎn)建議：首先，可以在金融專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上設(shè)置“2+2”課程，即學(xué)科交叉實(shí)驗(yàn)班。學(xué)生可以根據(jù)自身特點(diǎn)和興趣選擇“金融學(xué)+X”課程，例如“金融學(xué)+數(shù)學(xué)”，“金融學(xué)+金融工程”，“金融學(xué)+計(jì)算機(jī)”等。目前，這類(lèi)“2+2”課程在我國(guó)的部分高校內(nèi)已有開(kāi)設(shè)，但是由于基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量不足等原因，這種模式的推廣度和普及度并未達(dá)到預(yù)期高度，因此促進(jìn)金融學(xué)科與其他學(xué)科融合將成為今后金融教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。其次，增加通識(shí)教育、平臺(tái)大課的設(shè)置。通識(shí)教育課程中應(yīng)包括社會(huì)學(xué)、中西文化概論等課程。平臺(tái)大課是指學(xué)生可以在平臺(tái)中選擇管理類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、法學(xué)類(lèi)、理學(xué)類(lèi)等跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的課程，從而建立涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、理學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科滲透交叉的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)既有金融專(zhuān)業(yè)特色，又擁有全面知識(shí)儲(chǔ)備的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才。

2.注重創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，培養(yǎng)具備良好溝通能力的實(shí)用型人才。國(guó)外高等教育提倡對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如辛辛那提大學(xué)“工學(xué)交替”模式、百森商學(xué)院“創(chuàng)業(yè)實(shí)踐”模式、加州大學(xué)“個(gè)人專(zhuān)業(yè)”模式、哈佛大學(xué)“校企合作”模式、斯坦福大學(xué)“產(chǎn)學(xué)研培養(yǎng)”模式[8]。與國(guó)外具有創(chuàng)造力的培養(yǎng)模式相比，國(guó)內(nèi)高校目前也有了一定的實(shí)踐，例如：上海交通大學(xué)上海高級(jí)金融學(xué)院已建成的金融實(shí)驗(yàn)室可實(shí)時(shí)接收紐約交易所、倫敦交易所、芝加哥交易所和上海證交所等全球主要金融市場(chǎng)的交易數(shù)據(jù)，供學(xué)生實(shí)盤(pán)演練。然而總體來(lái)看，國(guó)內(nèi)高校對(duì)金融人才的培養(yǎng)還限于比較僵化的模式。鑒于此，培養(yǎng)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的創(chuàng)新型人才和富有實(shí)踐能力的應(yīng)用型金融人才是高校金融教育的重要目標(biāo)和發(fā)展方向。金融專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)與純粹的理工科不同，既需要擁有很強(qiáng)的數(shù)理功底，又需要具備創(chuàng)新實(shí)踐能力和較好的人際交往能力。本文建議在培養(yǎng)金融人才實(shí)踐創(chuàng)新能力的過(guò)程中采取以實(shí)踐需求為導(dǎo)向的IPI（Innovation-Practice-Interaction）模式[9]，即創(chuàng)新與實(shí)踐能力培養(yǎng)互動(dòng)模式，形成理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)以及創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，以校企合作和實(shí)踐模擬為主要方式，強(qiáng)化基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、國(guó)際交流和實(shí)踐基地等方面的建設(shè)，為培養(yǎng)具備一定創(chuàng)新實(shí)踐能力的復(fù)合型金融人才奠定基礎(chǔ)。目前，大連理工大學(xué)正努力推進(jìn)IPI模式的實(shí)踐，不斷實(shí)現(xiàn)多元交互式教學(xué)方法，搭建學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)生日后就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.促進(jìn)“商學(xué)院”與“經(jīng)濟(jì)學(xué)院”培養(yǎng)模式的融合。孤立地發(fā)展任意一種模式在如今金融業(yè)大發(fā)展、金融機(jī)構(gòu)混業(yè)經(jīng)營(yíng)的大趨勢(shì)下都是行不通的，兩種模式均不能有效解決中國(guó)金融業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，因此必須走兩者融合的道路，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)型培養(yǎng)模式與職業(yè)型培養(yǎng)模式的有機(jī)結(jié)合。“商學(xué)院”模式起源于美國(guó)，并逐步成為世界公認(rèn)的優(yōu)秀培養(yǎng)模式?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)院”模式以培養(yǎng)博士研究生為目標(biāo)，更為注重學(xué)生獨(dú)立研究能力的訓(xùn)練。目前來(lái)看，我國(guó)在金融人才的教育和培養(yǎng)上與西方國(guó)家的差距還很大，因此，我們應(yīng)該借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，走一條適合我國(guó)國(guó)情和符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求的可持續(xù)發(fā)展道路。在金融專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置方面，將宏觀金融學(xué)和微觀金融學(xué)相關(guān)課程全部囊括在學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃內(nèi)，既要注重宏觀金融理論的教學(xué)，又要強(qiáng)調(diào)以實(shí)踐為導(dǎo)向的微觀金融教學(xué)。

4.拓展國(guó)際視野，培養(yǎng)學(xué)生良好的英文溝通和組織協(xié)調(diào)能力。高校教育國(guó)際化是當(dāng)前世界高等教育發(fā)展的主流趨勢(shì)，金融學(xué)教育的發(fā)展必然要符合這一主流趨勢(shì)，特別是那些準(zhǔn)備建設(shè)世界一流水平的重點(diǎn)大學(xué)，更需要盡快地采取積極的措施。首先，可以在全國(guó)范圍內(nèi)設(shè)立金融學(xué)英語(yǔ)強(qiáng)化班。目前已有高校在此方面進(jìn)行了嘗試，例如，大連理工大學(xué)在2009年成立了金融學(xué)（英語(yǔ)強(qiáng)化）班，該班注重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，在金融學(xué)專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)特色課程。如：跨文化交際、批判性閱讀與寫(xiě)作、歐美社會(huì)與文化、演講與辯論等。另外，金融專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該摒棄一些呆板教條化的內(nèi)容，開(kāi)設(shè)金融專(zhuān)業(yè)的雙語(yǔ)課程，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀外國(guó)原版教材和讀物。其次，建立國(guó)內(nèi)外高校聯(lián)合培養(yǎng)模式，鼓勵(lì)學(xué)生參加海外高校交流學(xué)習(xí)項(xiàng)目，以幫助學(xué)生了解國(guó)際商務(wù)環(huán)境，用全球視角看待、理解和解決跨文化的問(wèn)題。融合中西文化的精華之處，摒棄循規(guī)蹈矩的固有模式，是今后發(fā)展的必然趨勢(shì)。但是，在吸取外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，金融人才的培養(yǎng)仍然要立足本土，因?yàn)榻鹑谌瞬抛罱K要服務(wù)于本土市場(chǎng)。

四、結(jié)論

以上在聯(lián)動(dòng)模式的框架下，本文分別從我國(guó)金融業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)及人才需求變化、高校金融人才培養(yǎng)模式存在的問(wèn)題和高校金融人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新途徑三個(gè)方面闡釋了金融業(yè)業(yè)態(tài)變化與高等教育人才培養(yǎng)模式的互動(dòng)關(guān)系，并展開(kāi)了高校金融人才培養(yǎng)模式改革的探討。即使在世界范圍內(nèi)，金融業(yè)也在近20年時(shí)間獲得了超前的發(fā)展，成為虛擬經(jīng)濟(jì)的代表。金融業(yè)折射出各行業(yè)發(fā)展變遷的基本態(tài)勢(shì)，因此以金融業(yè)為例對(duì)高等教育中人才培養(yǎng)模式的改革和完善進(jìn)行探究具有明顯的示范性和典型意義。高等教育改革必須以人才培養(yǎng)為核心，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，配合業(yè)態(tài)發(fā)展的特點(diǎn)和新趨勢(shì)，做到與時(shí)俱進(jìn)，從而使高校在培養(yǎng)人才的過(guò)程中不斷探索和動(dòng)態(tài)調(diào)整。

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篇7

勞動(dòng)是人維持自我生存和發(fā)展的唯一手段，是人類(lèi)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，也是人類(lèi)適應(yīng)自然的活動(dòng)和改造的獨(dú)特方式。教育與勞動(dòng)的結(jié)合是我國(guó)一貫堅(jiān)持的教育方針，教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，才能培養(yǎng)出德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的合格人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，勞動(dòng)教育在社會(huì)生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動(dòng)教育在家庭教育中不被重視，而作為大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)施的主要場(chǎng)所的高校，其勞動(dòng)教育的社會(huì)功能也在逐漸弱化，在現(xiàn)階段大學(xué)生的素質(zhì)教育中并未發(fā)揮出其應(yīng)有作用。

“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”是同志在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的。大學(xué)生是未來(lái)的勞動(dòng)主力軍，他們的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)技能的狀況，不僅影響大學(xué)生的后續(xù)發(fā)展，更關(guān)乎著國(guó)家和民族的命運(yùn)。

一、在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要意義

（一）貫徹落實(shí)黨和國(guó)家教育方針的需要

一直以來(lái)黨和國(guó)家對(duì)青年學(xué)生的勞動(dòng)教育是非常重視的，在國(guó)家教育方針、學(xué)校德育實(shí)施意見(jiàn)和學(xué)生思想政治工作意見(jiàn)中都強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育的重要性，并要求各學(xué)校認(rèn)真落實(shí)。

（二）提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要

教學(xué)質(zhì)量是高校生存和發(fā)展的生命線，人才培養(yǎng)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量的根本體現(xiàn)，德育、智育、體育是社會(huì)考量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，在高校學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育既能解決學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的問(wèn)題，又能提高學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作能力，使學(xué)生在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發(fā)展問(wèn)題。

（三）促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展的需要

熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，一是可以培養(yǎng)其自理、自信、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力；二是可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、樂(lè)于助人、敬業(yè)樂(lè)群的良好品德；三是可以扭轉(zhuǎn)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，豐富大學(xué)生的勞動(dòng)情感，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

國(guó)家對(duì)高校學(xué)生的勞動(dòng)教育越來(lái)越重視，但受各種因素的影響，使得高校學(xué)生的勞動(dòng)教育在實(shí)施的過(guò)程存在諸多問(wèn)題，造成勞動(dòng)教育在多數(shù)高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）勞動(dòng)教育邊緣化

一是勞動(dòng)教育觀念邊緣化，在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動(dòng)和技術(shù)教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當(dāng)前教育體制下，學(xué)校和家長(zhǎng)都存在重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)，重智力、輕體力的思想，使學(xué)校用知識(shí)教育替代了勞動(dòng)教育；二是勞動(dòng)教育理論研究邊緣化，與其他學(xué)科理論相比較，對(duì)于勞動(dòng)教育領(lǐng)域的研究不多、不深、不全，沒(méi)有提升到應(yīng)有的高度，使學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育過(guò)程中嚴(yán)重缺乏理論依據(jù)，特別是在勞動(dòng)教育的實(shí)踐中，由于缺少理論支持而導(dǎo)致其難以達(dá)到既定目標(biāo)。主要表現(xiàn)在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動(dòng)教育往往被勞動(dòng)技術(shù)教育所取代；3.學(xué)術(shù)界對(duì)勞動(dòng)教育的成果不多，這需要引起學(xué)校和全社會(huì)的關(guān)注重視。

（二）勞動(dòng)教育功利化

過(guò)分強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的外在價(jià)值（為社會(huì)培養(yǎng)和輸送人才）從而導(dǎo)致其內(nèi)在價(jià)值（即育人的價(jià)值）的弱化，將勞動(dòng)教育本身視為達(dá)到外在價(jià)值的一種手段，而將實(shí)現(xiàn)教育的外在價(jià)值作為教育的唯一目的。主要表現(xiàn)在：一是勞動(dòng)教育的政治化傾向。不是把學(xué)校勞動(dòng)教育作為人才培養(yǎng)的過(guò)程，而是將勞動(dòng)教育視為政治上的要求來(lái)進(jìn)行。二是勞動(dòng)教育的經(jīng)濟(jì)化傾向。高校學(xué)生的勞動(dòng)教育缺少平臺(tái)及場(chǎng)所的現(xiàn)象十分普遍。有時(shí)將打掃衛(wèi)生、清理校園等極為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)也由學(xué)校出資雇人完成了，學(xué)生失去了各種勞動(dòng)機(jī)會(huì)。

（三）勞動(dòng)教育片面化

片面是相對(duì)于全面而言的，高校學(xué)生勞動(dòng)教育片面化主要是對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。主要體現(xiàn)在：一是智育至上，高校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)腦力勞動(dòng)，過(guò)分看重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學(xué)生的智育教育放在至高無(wú)上的地位，甚至是教育的全部?jī)?nèi)容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，阻礙了學(xué)生的成長(zhǎng)成才；二是體力至上，這種現(xiàn)象是與智育至上截然相反，對(duì)待勞動(dòng)教育是將肢體上的生產(chǎn)勞動(dòng)看作是勞動(dòng)教育的全部?jī)?nèi)容，認(rèn)為體力勞動(dòng)便是勞動(dòng)教育；三是以生產(chǎn)勞動(dòng)代替社會(huì)實(shí)踐，很多教育與勞動(dòng)結(jié)合的研究結(jié)論都過(guò)分夸大生產(chǎn)勞動(dòng)的作用及其功能，認(rèn)為勞動(dòng)教育具有可代替性，并且將勞動(dòng)與教育相結(jié)合的規(guī)律廣泛應(yīng)用到各種領(lǐng)域，造成對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的一種歪曲。

三、在大學(xué)生中開(kāi)展勞動(dòng)教育的思考

（一）強(qiáng)化對(duì)勞動(dòng)教育的重視

學(xué)校、家庭和社會(huì)對(duì)教育的重視程度直接影響了勞動(dòng)教育活動(dòng)的開(kāi)展質(zhì)量和效果，以及教育者對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義、勞動(dòng)教育活動(dòng)規(guī)劃與目標(biāo)的最根本認(rèn)識(shí)和看法。要想提高大學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性，必須從思想上摒棄對(duì)高校勞動(dòng)教育的漠視和淡化，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的重視。一是加強(qiáng)新時(shí)期高校勞動(dòng)教育的理論建設(shè)，把勞動(dòng)價(jià)值觀教育放在首位，使大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念；二是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的課程體系建設(shè)，開(kāi)發(fā)科學(xué)有效的教材，列入高校人才培養(yǎng)方案，嚴(yán)格認(rèn)真落實(shí)考評(píng)；三是健全勞動(dòng)教育的保障制度，從國(guó)家、學(xué)校和家庭三方面明確責(zé)任、達(dá)成共識(shí)、通力合作完成勞動(dòng)教育的任務(wù)。

（二）優(yōu)化大學(xué)生勞動(dòng)教育環(huán)境

經(jīng)濟(jì)要增長(zhǎng)，教育是基礎(chǔ)；人才要優(yōu)秀，勞動(dòng)不可少。外部環(huán)境是開(kāi)展好大學(xué)生勞動(dòng)教育的必要條件。為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)教育的教育環(huán)境，一是需要通過(guò)高校、家庭、社會(huì)三方聯(lián)手構(gòu)建立體的教育環(huán)境，二是需要全社會(huì)的共同關(guān)注，通過(guò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生積極參與勞動(dòng)，在勞動(dòng)中體驗(yàn)生活。在我國(guó)基礎(chǔ)教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學(xué)校教育、學(xué)校教育孤立無(wú)援、社會(huì)教育處于無(wú)力狀態(tài)，三者缺乏有機(jī)聯(lián)系與配合，直接影響當(dāng)前高校教育的效果。在正確的社會(huì)輿論引導(dǎo)下，大學(xué)生能辨別對(duì)錯(cuò)是非，提高他們對(duì)快樂(lè)勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性真正理解，在勞動(dòng)教育實(shí)踐中，使他們主動(dòng)參與，并在勞動(dòng)中感受快樂(lè)。正確的輿論引導(dǎo)能培養(yǎng)大學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神以及樹(shù)立為人民服務(wù)的勞動(dòng)意識(shí)。

（三）完善大學(xué)生勞動(dòng)教育體系

首先要明確大學(xué)生勞動(dòng)教育目標(biāo)。勞動(dòng)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才的必要途徑。大學(xué)生的勞動(dòng)情感、勞動(dòng)觀、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)知識(shí)、技能已初步成型，但還要依據(jù)其身心發(fā)展規(guī)律和技能形成的規(guī)律與特點(diǎn)，幫助其全面規(guī)劃勞動(dòng)教育目標(biāo)，從而提高教育的主動(dòng)性、積極性和實(shí)效性。良好的校企合作模式，對(duì)于高校培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的合格人才，提高社會(huì)生產(chǎn)力是非常有效的辦法。二是充實(shí)大學(xué)生勞動(dòng)教育內(nèi)容。完善勞動(dòng)教育課程體系，使勞動(dòng)教育內(nèi)容科學(xué)合理，符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生特點(diǎn)，促使學(xué)生積極主動(dòng)參加勞動(dòng)。三是探索有效的勞動(dòng)教育方法。利用情景模擬教學(xué)法的現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學(xué)的勞動(dòng)教育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制

由于勞動(dòng)課特點(diǎn)所限，到目前為止，我國(guó)高校的勞動(dòng)教育還缺乏規(guī)范管理，尤其是缺乏規(guī)范的勞動(dòng)教育考評(píng)制度。開(kāi)放性的學(xué)科特點(diǎn)的考核體系，才能使勞動(dòng)課的設(shè)置合乎學(xué)生自身和社會(huì)發(fā)展的需要。一是要把勞動(dòng)觀納入學(xué)生的德育考察范圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的光榮感和使命感，只有憑借自身的創(chuàng)造力和辛勤勞動(dòng)提高自身能力，才是符合人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的唯一途徑；二是建立科學(xué)合理的勞動(dòng)教育考核機(jī)制，把大學(xué)生勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評(píng)價(jià)方式要多樣化，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)自覺(jué)性。勞動(dòng)教育必須有嚴(yán)格的成績(jī)考核。不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，建立不同的評(píng)價(jià)方式，理論知識(shí)可以采用書(shū)面考試的方式，也可以論文的完成質(zhì)量給出成績(jī)。偏向?qū)嵺`型的教育內(nèi)容，可以采取用作品說(shuō)話的方式，而關(guān)于大是大非的職業(yè)倫理道德問(wèn)題，可以組織學(xué)生開(kāi)展辯論等方式，從而能全面把握學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的掌握程度。建立大學(xué)生勞動(dòng)教育的科學(xué)考評(píng)機(jī)制，有助于在大學(xué)生的道德層面扭轉(zhuǎn)這種歪曲的認(rèn)識(shí)，在價(jià)值觀、人生觀的層面規(guī)范大學(xué)生的人生發(fā)展軌跡。

參考文獻(xiàn)：

[1]任然等.論高校學(xué)生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.

篇8

應(yīng)試教育一味地追求提高學(xué)生的考試成績(jī)，并將其作為評(píng)價(jià)教師優(yōu)劣、學(xué)校好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其弊端在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷顯現(xiàn)，已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)展的要求。從1994年6月第二次全國(guó)教育工作會(huì)議提出了要在局部地區(qū)進(jìn)行素質(zhì)教育試驗(yàn)開(kāi)始，素質(zhì)教育作為一種新的教育模式走進(jìn)了人們的視野。素質(zhì)教育旨在全面提高受教育者綜合素質(zhì)的教育形式，它不僅重視受教育者的思想道德情操，還注重對(duì)受教育能力的培養(yǎng)、關(guān)注受教育者身心健康和個(gè)性發(fā)展。1999年召開(kāi)了以素質(zhì)教育為主題的全國(guó)教育工作會(huì)議，進(jìn)一步明確了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和靈魂。由此，素質(zhì)教育進(jìn)入全面實(shí)施的新階段。

進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育經(jīng)過(guò)多年發(fā)展成果顯著，但是在德育方面有所缺失，特別是在德育中的勞動(dòng)教育方面，仍然是實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)的一塊短板。勞動(dòng)教育是指通過(guò)形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)使受教育者樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，崇尚勞動(dòng)精神，熱愛(ài)勞動(dòng)，自覺(jué)自愿參加勞動(dòng)活動(dòng)，是德育的內(nèi)容之一。勞動(dòng)教育是聯(lián)通教育世界與生活世界、職業(yè)世界、新興創(chuàng)客世界等的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)青少年德、智、體、美、勞全面發(fā)展的重要載體。因此，在要求全面提升素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該不斷地完善勞動(dòng)教育，補(bǔ)齊短板，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育進(jìn)程中的積極作用。

二、勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用

勞動(dòng)教育詮釋了素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵，是提升素質(zhì)教育的必要手段。當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)資料極大豐富，人們生活水平明顯提高，享受生活的理念深入人心，使勞動(dòng)教育在教育活動(dòng)中逐步被淡化，出現(xiàn)勞動(dòng)意識(shí)缺乏、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象，素質(zhì)教育得不到更好的實(shí)施。獨(dú)生子女在家庭中的獨(dú)特地位，使得老師對(duì)孩子細(xì)心呵護(hù)甚至溺愛(ài)，獨(dú)生子女很難真正接觸到勞動(dòng)活動(dòng)，大多數(shù)勞動(dòng)教育流于形式。素質(zhì)教育的本質(zhì)意義是促進(jìn)人的全面發(fā)展，而勞動(dòng)教育可以使學(xué)生獲得智商和情商的全面提升。蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)是智力發(fā)展的豐富源泉，勞動(dòng)可以使大腦得到協(xié)調(diào)發(fā)展，勞動(dòng)教育促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育。在勞動(dòng)活動(dòng)中，互相幫助團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)將貫穿始終，學(xué)生之間的友情將會(huì)加深，處理情感的能力也會(huì)隨之提升。

勞動(dòng)教育豐富了素質(zhì)教育的本質(zhì)靈魂，是提升素質(zhì)教育的重要保證。勞動(dòng)作為人類(lèi)最基本的活動(dòng)，人們通過(guò)勞動(dòng)不斷地創(chuàng)造著先進(jìn)文明成果。勞動(dòng)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面發(fā)揮著重要的作用，并提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)德育的作用。勞動(dòng)可以鍛煉人的意志，學(xué)生在參與勞動(dòng)活動(dòng)的同時(shí)也在養(yǎng)成個(gè)人的品格和持之以恒的品質(zhì)。在身體力行的勞動(dòng)中懂得勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)成果來(lái)之不易，懂得尊重他人的勞動(dòng)，感恩為了自己健康成長(zhǎng)而不斷辛勤勞動(dòng)的父母和老師。勞動(dòng)教育的不斷完善不僅保證了素質(zhì)教育的正常進(jìn)行，而且為素質(zhì)教育取得預(yù)期的效果提供了重要保證。

三、加強(qiáng)勞動(dòng)教育對(duì)素質(zhì)教育的提升

（一）樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀

勞動(dòng)教育在培養(yǎng)青少年的獨(dú)立生活能力，勤儉樸實(shí)的生活作風(fēng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，有著其他各育不能替代的作用。培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀是學(xué)生端正勞動(dòng)態(tài)度和養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的基礎(chǔ)，通過(guò)勞動(dòng)教育讓學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民。積極引導(dǎo)學(xué)生將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合，提升綜合素質(zhì)。

（二）大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)是人們充分感受勞動(dòng)光榮的日子，是體味勞動(dòng)的價(jià)值和意義的日子，更是一個(gè)有效實(shí)施勞動(dòng)教育的日子。國(guó)家對(duì)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者的表彰，是我國(guó)重視勞動(dòng)、鼓勵(lì)勞動(dòng)的重要體現(xiàn)，這不僅突出了勞動(dòng)的教育地位和作用，而且對(duì)全面推進(jìn)勞動(dòng)教育的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

篇9

首先，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)相關(guān)課程并保證勞動(dòng)教育課時(shí)。在義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)技能與素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的主要途徑是綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)課程，以及地方課程、校本課程。我們應(yīng)在義務(wù)教育階段3～9年級(jí)切實(shí)開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)課，并在地方課程和校本課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育。雖然《意見(jiàn)》已經(jīng)從頂層設(shè)計(jì)作出了“建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系”的指示，但是要落實(shí)相關(guān)課程，使勞動(dòng)教育在我區(qū)切實(shí)開(kāi)展，還需要教育行政部門(mén)研究制定、完善可操作的具體實(shí)施細(xì)則，明確工作領(lǐng)導(dǎo)小組、工作推進(jìn)辦法、課程實(shí)施辦法等，讓勞動(dòng)教育真正走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，讓勞動(dòng)教育開(kāi)展得更為豐富多彩、切實(shí)有效。此外，還要采取多種方式提高家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，應(yīng)從小抓起，以減少來(lái)自家長(zhǎng)的阻力。

其次，結(jié)合實(shí)際，著眼發(fā)展，為勞動(dòng)教育的開(kāi)展提供教材、場(chǎng)地、設(shè)備等條件。在教材問(wèn)題上，我們要注意考察現(xiàn)有教材是否已經(jīng)與當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)生活相脫節(jié)，是否需要進(jìn)行修訂。江蘇、浙江等省份一直堅(jiān)持開(kāi)設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)課程，其教材經(jīng)過(guò)多次修訂，比較突出操作探究與實(shí)踐創(chuàng)新精神。編訂教材，可借鑒江蘇、浙江等省份的教材編訂思想，同時(shí)也要注意結(jié)合我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，多選擇符合我區(qū)生活實(shí)際的素材，編訂出能夠真正發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的教材。在場(chǎng)地問(wèn)題上，一些有較好場(chǎng)地條件的學(xué)校要考慮如何更好地對(duì)已有場(chǎng)地加以利用；而缺少勞動(dòng)場(chǎng)地的學(xué)校應(yīng)積極籌措資金、申請(qǐng)學(xué)校用地，建設(shè)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)基地等。學(xué)校還可與工廠、農(nóng)場(chǎng)、商場(chǎng)等合作，解決勞動(dòng)實(shí)習(xí)基地的問(wèn)題。在設(shè)備方面，我們需要研究制作、購(gòu)進(jìn)能讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)性生產(chǎn)勞動(dòng)并且符合3～9年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)的設(shè)備，既要讓學(xué)生真正掌握勞動(dòng)的技能和技巧，又要注意學(xué)生的安全問(wèn)題。

篇10

蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，被贊譽(yù)為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱(chēng)為“教育百科全書(shū)”他在巴甫雷什中學(xué)工作32年，在他領(lǐng)導(dǎo)下該中學(xué)成為世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。他作為蘇聯(lián)教育的集大成者，對(duì)于教育工作擁有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，其“公民教育”、“勞動(dòng)教育”和“個(gè)性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽(yù)世界。自上世紀(jì)80年代其著作相繼傳入中國(guó)，我國(guó)教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育就受到蘇聯(lián)深刻影響，蘇聯(lián)雖已解體，但作為曾經(jīng)世界上最成功的教育之一的蘇聯(lián)教育仍然擁有永恒的價(jià)值。當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)新課程改革已歷時(shí)十年之久，針對(duì)中小學(xué)中勞動(dòng)教育長(zhǎng)期被歪曲或著忽視，從而限制了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展等問(wèn)題，我們要認(rèn)真研究蘇氏的勞動(dòng)教育觀，“管中窺豹，可見(jiàn)一斑”，這可為新課改中解決勞動(dòng)教育的有關(guān)問(wèn)題尋求理論基礎(chǔ)。

一、勞動(dòng)與勞動(dòng)教育

西方勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想很早就有，16世紀(jì)，莫爾就幻想人們從小學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)，部分時(shí)間在學(xué)校接受理論，另外時(shí)間在田里實(shí)習(xí)；17世紀(jì)，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，憑自己雙手謀生；18世紀(jì)的盧梭主張兒童必須學(xué)會(huì)一種職業(yè)，“像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思考”，他特別推崇手工業(yè)尤其是木工；18至19世紀(jì)，裴斯泰洛奇主張學(xué)習(xí)知識(shí)和手工勞動(dòng)放在一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程中結(jié)合起來(lái)；19世紀(jì)的歐文認(rèn)為人類(lèi)在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體力與腦力相結(jié)合是“自然的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，把勞動(dòng)教育與建立新社會(huì)的任務(wù)緊密地聯(lián)系起來(lái)。但這些勞動(dòng)教育思想還多是停留在理論構(gòu)想上，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往從抽象的人性出發(fā)。

自19世紀(jì)誕生以來(lái)，勞動(dòng)教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來(lái)教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；列寧進(jìn)一步指出“沒(méi)有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技禾水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度”。蘇維埃政權(quán)成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動(dòng)教育這一原則貫徹到對(duì)舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社中，也將勞動(dòng)教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動(dòng)教育并非獨(dú)創(chuàng)，但將勞動(dòng)教育提升到促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展、建立新社會(huì)的根本途徑的思想高度，社會(huì)主義國(guó)家也將其作為教育的根本性原則。

蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關(guān)于勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想，他認(rèn)為“勞動(dòng)教育——這是一個(gè)含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動(dòng)教育并不是要學(xué)生從事大量的體力勞動(dòng)。因?yàn)殡x開(kāi)智育、德育，離開(kāi)創(chuàng)造、興趣和需求，勞動(dòng)便成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅”，“勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，是不能與學(xué)習(xí)、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動(dòng)，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動(dòng)教育不是一般指的只是作為教育的一個(gè)組成部分，而是勞動(dòng)與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動(dòng)貫穿全部教育的過(guò)程，也是溝通勞動(dòng)與教育的中介。他所指的勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)是個(gè)廣義概念，它不再指一般勞動(dòng)，而是被“教育化”改造后的勞動(dòng)，勞動(dòng)已成為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過(guò)程和方法，其既有學(xué)習(xí)、自我服務(wù)、日常生活中的勞動(dòng)，也有美化校園、物質(zhì)生產(chǎn)等活動(dòng)，他將勞動(dòng)教育的活動(dòng)進(jìn)行分類(lèi)：

（一）按社會(huì)意義

一些勞動(dòng)的社會(huì)目的性表現(xiàn)得很明顯，如直接參加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務(wù)，兩者都是社會(huì)必要的勞動(dòng)，但前者對(duì)于增加社會(huì)福利和培養(yǎng)孩子的榮譽(yù)感和自豪感具有更重大的意義。

（二）按教學(xué)目的和教育目的的相互關(guān)系

一些勞動(dòng)的首要目的是掌握知識(shí)和技能，另一些勞動(dòng)則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習(xí)慣，豐富道德經(jīng)驗(yàn)。此外，除去與教學(xué)直接相關(guān)的勞動(dòng)外，還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，讓學(xué)生享受勞動(dòng)快樂(lè)、體驗(yàn)公民自豪感的勞動(dòng)。

（三）按智力和體力的相互關(guān)系

一種是腦力勞動(dòng)，一種是體力勞動(dòng)，再者是腦力和體力相結(jié)合的勞動(dòng)。我們決不允許有沒(méi)有腦力的純粹體力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)決不能作為最終目的，而只能是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性意圖的一種手段。

（四）按勞動(dòng)活動(dòng)的成果

一種情況是勞動(dòng)能創(chuàng)造出物質(zhì)成果，或者為創(chuàng)造物質(zhì)成果做準(zhǔn)備，另一種情況是勞動(dòng)成果僅有精神財(cái)富而無(wú)物質(zhì)財(cái)富，前者的勞動(dòng)成果可以在人們之間分配，后者的勞動(dòng)成果不是消費(fèi)品，但對(duì)于社會(huì)也有價(jià)值。

（五）按報(bào)酬

勞動(dòng)可以分成無(wú)報(bào)酬勞動(dòng)和有報(bào)酬勞動(dòng)，這兩者的比列分配是以社會(huì)實(shí)際發(fā)展情況為指導(dǎo)方針的。學(xué)生從社會(huì)無(wú)償獲得的福利越多，他們應(yīng)為社會(huì)提供無(wú)償勞動(dòng)也要越多，同時(shí)付給個(gè)人報(bào)酬和工資的有償勞動(dòng)也有很大的教育作用，可讓學(xué)生作為家用補(bǔ)貼，養(yǎng)成對(duì)家庭的責(zé)任感。

此外，按照勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動(dòng)工具的性質(zhì)分成簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)等。

二、勞動(dòng)教育是促進(jìn)人個(gè)性全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)

他認(rèn)為：“脫離勞動(dòng)，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有，也不可能有教育”，“對(duì)年青一代進(jìn)行勞動(dòng)教育是學(xué)校的重要任務(wù)”，“勞動(dòng)教育是對(duì)年輕一代參加社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際訓(xùn)練，同時(shí)也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性和諧全面發(fā)展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺；個(gè)性指德智體美等素質(zhì)在個(gè)體身上的特殊結(jié)合，是富有個(gè)性特色的發(fā)展；和諧則是把人的兩種職能配合起來(lái)并得到平衡，一種職能是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界，另一種是人的內(nèi)在本質(zhì)如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動(dòng)和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。學(xué)生在勞動(dòng)教育中獲得的個(gè)性全面和諧發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)為四個(gè)層次，示圖如下：

（一）勞育內(nèi)在地包含有德、智、體、美育，并分別對(duì)其深度和廣度進(jìn)行發(fā)展

1、勞動(dòng)教育與德育。勞動(dòng)教育中的培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念，珍惜勞動(dòng)成果，熱愛(ài)人民的情感，反對(duì)奢侈浪費(fèi)等意識(shí)，這些也是德育的目標(biāo)，但勞動(dòng)教育不僅強(qiáng)化了這些道德認(rèn)識(shí)能力，而且實(shí)現(xiàn)了道德認(rèn)識(shí)向道德行為和習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，使德育成果得以鞏固和升華。

2、勞動(dòng)教育與智育?！皟和闹腔鄢鲈谒氖种割^上”，勞動(dòng)向兒童揭示了客觀世界的事實(shí)、現(xiàn)象、因果關(guān)系、規(guī)律等情形，激發(fā)兒童的大腦和學(xué)習(xí)興趣，這些都促進(jìn)了智育發(fā)展，但勞動(dòng)教育還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與生活聯(lián)系，手腦結(jié)合，認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，使智育成果得以創(chuàng)造性運(yùn)用。

3、勞動(dòng)教育與體育。勞動(dòng)教育在增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)和技能，磨練意志力，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動(dòng)教育比體育更有優(yōu)越之處，如栽培花草樹(shù)木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細(xì)微的操作，這些勞動(dòng)可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結(jié)合，還促進(jìn)機(jī)體的所有功能，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，此外戶外勞動(dòng)對(duì)于那些神經(jīng)過(guò)度興奮的孩子具有良好的影響。

4、勞動(dòng)教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費(fèi)性的審美不同，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。勞動(dòng)創(chuàng)造的美不僅指其物質(zhì)成果具有審美價(jià)值，而且指在勞動(dòng)過(guò)程中伴隨著精神美，在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽(yù)感，在集體成員相互協(xié)調(diào)工作中表現(xiàn)出秩序和和諧，勞動(dòng)還塑造了人的完美外型。

（二）勞育是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育整合的平臺(tái)，克服其各自內(nèi)在的片面性

德、智、體和美育是不同層次的教育目標(biāo)，其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養(yǎng)重點(diǎn)也有所不同，德育偏重道德培養(yǎng)，智育重智力，體育重體質(zhì)，美育重審美，各自都有片面性。勞動(dòng)教育就成為聯(lián)系“四育”的紐帶，在勞動(dòng)教育中使手腦并用，腦力和體力相結(jié)合，身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，并成為有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，使得學(xué)生素質(zhì)得到全方位培養(yǎng)。

（三）勞育挖掘出學(xué)生自身的天賦和才能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展

勞動(dòng)教育是學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的重要途徑，學(xué)校教育的使命就在于要使勞動(dòng)進(jìn)入學(xué)生的精神生活，使每個(gè)學(xué)生都能形成自己獨(dú)特的興趣，都有一些情有獨(dú)鐘的勞動(dòng)活動(dòng)，在勞動(dòng)中展示和發(fā)現(xiàn)個(gè)性?！拔覀兊膭趧?dòng)教育的理想是，要使每一個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就找到這樣一種勞動(dòng)，在這種勞動(dòng)中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來(lái)精神創(chuàng)造性的幸?！?。

（四）勞育是溝通學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的橋梁，克服教育因脫離生產(chǎn)而限制人的發(fā)展

他痛斥傳統(tǒng)學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)，極力灌輸鄙視體力勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想，這一方面使勞動(dòng)成為單調(diào)而繁重的體力活，“勞動(dòng)也使人受到奴役，勞動(dòng)分工剝削了人的自由”，勞動(dòng)者淪為愚昧無(wú)知的會(huì)說(shuō)話的牲畜；另一方面，知識(shí)喪失了實(shí)踐的源泉，“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺?，教育“窒息、摧殘和扼殺?chuàng)造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。勞動(dòng)教育就是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系的重要途徑，使得知識(shí)聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)校聯(lián)系社會(huì)，學(xué)生得以將自身的個(gè)性、才能等“內(nèi)在本質(zhì)”在創(chuàng)造性勞動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)，在勞動(dòng)成果凝結(jié)出人的主體本質(zhì)，這也是最高層次的人的個(gè)性全面發(fā)展。

三、勞動(dòng)教育的原則

（一）全面性發(fā)展原則

首先，勞動(dòng)教育與德、智、美、體育結(jié)合，“沒(méi)有單獨(dú)的‘智育’，也沒(méi)有單獨(dú)的‘德育’，也沒(méi)有單獨(dú)的‘勞動(dòng)教育’”，“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使這智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過(guò)程”；其次，勞動(dòng)同多方面的精神活動(dòng)結(jié)合，不能僅有勞動(dòng)，只有當(dāng)孩子同時(shí)享受到其他的快樂(lè)，接觸文化珍品和精神財(cái)富時(shí)，勞動(dòng)的快樂(lè)才能展現(xiàn)出來(lái)；最后，腦力和體力結(jié)合，手腦并用，使勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，在勞動(dòng)中掌握技能，進(jìn)行試驗(yàn)研究和運(yùn)用科學(xué)資料，激發(fā)學(xué)生興趣。

（二）個(gè)性化發(fā)展原則

勞動(dòng)教育中個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展，勞動(dòng)不僅是為獲得物質(zhì)資料，更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，使每個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就能領(lǐng)悟到勞動(dòng)能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來(lái)，勞動(dòng)會(huì)帶給他精神創(chuàng)造的幸福。

（三）崇高道德性及公益目的性原則

要用為社會(huì)帶來(lái)利益的愿望激勵(lì)孩子，不宜過(guò)早地讓他們參與有報(bào)酬的勞動(dòng)，而是首先去做創(chuàng)造全民財(cái)富的事，讓他們經(jīng)歷大量為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富而無(wú)報(bào)酬勞動(dòng)的精神體驗(yàn)，學(xué)生集體勞動(dòng)報(bào)酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質(zhì)和精神需要，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的義務(wù)感和榮譽(yù)感。同時(shí)，還應(yīng)在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝和敬業(yè)樂(lè)群，讓他為自己的成果而自豪。

（四）量力性原則

勞動(dòng)中產(chǎn)生正常的疲勞是允許的，但不許導(dǎo)致體力和精神系統(tǒng)的過(guò)度疲勞。兒童勞動(dòng)適度不光決定于負(fù)擔(dān)量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的恰當(dāng)交替，以及勞動(dòng)活動(dòng)種類(lèi)的多樣化。同時(shí)，孩子們的勞動(dòng)不是進(jìn)行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計(jì)劃進(jìn)行，兒童的力量和可能性也會(huì)大大增加。

此外，還要遵循以下原則：1）勞動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產(chǎn)勞動(dòng)；3）生產(chǎn)勞動(dòng)的普遍性；4）兒童勞動(dòng)中要帶有成年人生產(chǎn)勞動(dòng)的特征；5）勞動(dòng)的經(jīng)常性的和連續(xù)性；6）勞動(dòng)的多樣性等。

四、勞動(dòng)教育的實(shí)施

（一）首先，勞動(dòng)教育實(shí)施需要準(zhǔn)備好如下條件：

1、一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。建立物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保證孩子們?cè)缛胀度雱趧?dòng)，勞動(dòng)活動(dòng)的多樣性以及勞動(dòng)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。

2、師資條件。教師的素質(zhì)應(yīng)該包括：首先熱愛(ài)孩子，了解孩子們的興趣和愛(ài)好，愿意參與到學(xué)生們的勞動(dòng)活動(dòng)中去；其次，要有一定的勞動(dòng)的素養(yǎng)，擁有豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，精通某些勞動(dòng)技能，能夠擔(dān)當(dāng)學(xué)生勞動(dòng)活動(dòng)的指導(dǎo)者；再次，掌握勞動(dòng)教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門(mén)業(yè)務(wù)內(nèi)行的資格參加的”。

3、勞動(dòng)教育大綱。勞動(dòng)教育有兩套教學(xué)大綱，一是必修課程，即低年級(jí)班有手工勞動(dòng)；五至七年級(jí)在教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地和車(chē)間里勞動(dòng)；八至十年級(jí)進(jìn)行與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合的勞動(dòng)，這些課程是根據(jù)學(xué)生年齡發(fā)展階段特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，是每個(gè)學(xué)生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學(xué)生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動(dòng)，以小組形式進(jìn)行的，每個(gè)工種在自愿選擇的基礎(chǔ)上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任，另由教師負(fù)責(zé)個(gè)別小組的指導(dǎo)工作。

4、勞動(dòng)制度。勞動(dòng)制度是可以為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件的各類(lèi)不同勞動(dòng)活動(dòng)在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合和交替；由學(xué)生根據(jù)自己選擇最適合個(gè)人天資和興趣的那些勞動(dòng)項(xiàng)目；擁有空余時(shí)間等。

（二）其次，勞動(dòng)教育實(shí)施有以下方法

1、樹(shù)立榜樣。孩子具有模仿所喜愛(ài)的一切的天性，因而在勞動(dòng)教育中要經(jīng)常樹(shù)立頗具吸引力的勞動(dòng)榜樣。首先，教師的勞動(dòng)榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個(gè)精神生活的構(gòu)成狀態(tài)，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時(shí)，教師的勞動(dòng)素養(yǎng)與本學(xué)科緊密聯(lián)系的那一面以及教師見(jiàn)識(shí)的廣度和知識(shí)的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級(jí)以及已畢業(yè)的同學(xué)愛(ài)勞動(dòng)的榜樣，以高年級(jí)同學(xué)的嫻熟技藝和精巧勞動(dòng)激勵(lì)低年級(jí)同學(xué)，讓高年級(jí)生的勞動(dòng)和精神生活成為低年級(jí)同學(xué)的理想和向往目標(biāo)，這些學(xué)生榜樣就是學(xué)生集體中自我教育的源泉。

2、復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的性質(zhì)取決于勞動(dòng)的目的，它具有教學(xué)和教育兩方面的因素。從教學(xué)因素講，通過(guò)勞過(guò)程或操作方式的多次重復(fù)可以練出扎實(shí)的技能和技巧；從教育因素講，當(dāng)學(xué)生把獲得的技能和技巧成功地應(yīng)用到公益性的創(chuàng)造活動(dòng)中時(shí)會(huì)提高自身的道德尊嚴(yán)和自豪感，“復(fù)習(xí)的教育意義在于培養(yǎng)習(xí)慣去完成同一種勞動(dòng)的作業(yè)或過(guò)程，以達(dá)到勞動(dòng)的社會(huì)目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。

3、競(jìng)賽。對(duì)同一種勞動(dòng)表現(xiàn)有良好才能的學(xué)生在完成勞動(dòng)任務(wù)時(shí)可以比賽誰(shuí)做得更好，比賽內(nèi)容包括勞動(dòng)的創(chuàng)造性、勞動(dòng)技藝和勞動(dòng)在美學(xué)上的完善。每次勞動(dòng)結(jié)束后舉行勞動(dòng)成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競(jìng)賽超越的樣板，這種方法給學(xué)生開(kāi)辟了取得相當(dāng)大成就、爭(zhēng)取冠軍并在最符合他個(gè)人素質(zhì)、能力和干的那個(gè)創(chuàng)造性勞動(dòng)領(lǐng)域里成為優(yōu)勝者的前景。

4、培養(yǎng)勞動(dòng)興趣。學(xué)生的勞動(dòng)興趣是激發(fā)學(xué)生參加勞動(dòng)教育的內(nèi)在動(dòng)力，勞動(dòng)的吸引力來(lái)源于各種各樣的動(dòng)機(jī)，如追求因?qū)崿F(xiàn)自己的意圖而帶來(lái)的滿足，意識(shí)到對(duì)集體的勞動(dòng)義務(wù)和感覺(jué)到完成必要的勞動(dòng)的責(zé)任，期望得到明顯的物質(zhì)成果，希望把某種新東西帶人勞動(dòng)過(guò)程等等，“我們?cè)诮逃膶?shí)際工作中最大限度地強(qiáng)化所有這些動(dòng)機(jī)，同時(shí)力爭(zhēng)使意圖成為其中最有力的動(dòng)機(jī)”。

此外，還有勞動(dòng)教育與德智體美育相結(jié)合，勞動(dòng)中教育與自我教育相結(jié)合，勞動(dòng)與多方面的精神活動(dòng)相結(jié)合，從取得小成績(jī)開(kāi)始，形成學(xué)校——家庭教育體系等方法。

五、對(duì)我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的啟示

（一）一般勞動(dòng)并不具有教育的功能，勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)活動(dòng)是對(duì)一般勞動(dòng)的“教育化”改造，它在目的要求、活動(dòng)對(duì)象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動(dòng)教育的目的在于教育即學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展，其勞動(dòng)的對(duì)象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學(xué)生在教師有意識(shí)地指導(dǎo)和幫助下進(jìn)行的，勞動(dòng)的產(chǎn)品中雖然也會(huì)伴隨有物質(zhì)產(chǎn)品，但更關(guān)鍵的是精神產(chǎn)品，即對(duì)學(xué)生的精神改造和天賦的發(fā)揮，這些變化的實(shí)質(zhì)是對(duì)一般勞動(dòng)的再改造，集中、發(fā)揚(yáng)和利用它本質(zhì)的積極的方面，即自覺(jué)自由的創(chuàng)造這一方面，揚(yáng)棄它非本質(zhì)的消極的方面，使它脫開(kāi)那種為生活所迫、強(qiáng)制和奴役人的外觀。因此，我們不能認(rèn)為凡是有參加勞動(dòng)就自然而然地受到教育了，教育者必須對(duì)學(xué)生參加的勞動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行“教育化”改造，使得學(xué)生參加勞動(dòng)不再是純粹的勞動(dòng)，而是實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程和手段。