導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇高中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、以喪失人文精神為代價(jià)獲得短期“效益”

語(yǔ)文教師缺乏的不是教學(xué)方法、技巧，也不是各種各樣的理論，而是最起碼的語(yǔ)文素養(yǎng)和必要的人文精神，從而導(dǎo)致語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在許多功利主義行為。

部分教師過(guò)于追求課堂表現(xiàn)，課堂設(shè)計(jì)更多考慮的是教師課堂教學(xué)表現(xiàn)能否吸引眼球，能否標(biāo)新立異，能否控制全局等，而不是從學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、能力培養(yǎng)的角度出發(fā)，課堂設(shè)計(jì)流于表面，華而不實(shí)。另有部分教師還沒(méi)有走出應(yīng)試教育的影響，更多地關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)，只注重學(xué)科知識(shí)體系的傳授和學(xué)生解題能力的訓(xùn)練，乏味單調(diào)的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練泯滅了學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

1.極端模式探索弱化了文本內(nèi)容挖掘。

語(yǔ)文教學(xué)的極端探索造成了諸多頑疾，它把解決問(wèn)題的關(guān)鍵指向了閱讀教學(xué)外部條件的構(gòu)建與改進(jìn)，試圖通過(guò)這樣的努力能夠解決問(wèn)題：通過(guò)不斷探索總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)形成名目多樣的課堂教學(xué)模式，并試圖改變當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的“非閱讀”（非人文）問(wèn)題；借助多媒體形式和多樣化的教學(xué)方法演繹教學(xué)內(nèi)容，意圖解決過(guò)去教學(xué)手段單調(diào)乏味的問(wèn)題；著力于學(xué)生綜合分析理解問(wèn)題能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生從純粹接受知識(shí)的泥沼中走出來(lái)，進(jìn)而經(jīng)受自主、合作和探究的考驗(yàn)，等等。種種努力確實(shí)在一定程度上改變了閱讀教學(xué)中存在的傳統(tǒng)與單一，而且顯然是取得了或者部分取得了預(yù)期效果，仿佛給語(yǔ)文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)帶來(lái)了一絲生機(jī)與希望。然而，透過(guò)好看的表象我們看到的卻是有些糟糕的真實(shí)：它追求形式勝過(guò)內(nèi)容，它追求統(tǒng)一勝過(guò)個(gè)性，它追求“技巧”勝過(guò)藝術(shù)。這樣的表里不一讓我們?cè)僖淮螌㈥P(guān)注的目光投向了語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

2.合作探究造成盲目的導(dǎo)向牽引。

課堂上一些教師一味迎合新課程標(biāo)準(zhǔn)，追求合作探究這一時(shí)髦的學(xué)習(xí)方式，但合作探究的目的、時(shí)機(jī)和過(guò)程都有很大的隨意性。表面看起來(lái)很熱鬧，實(shí)際上并沒(méi)有思維撞擊的火花。學(xué)生沒(méi)有時(shí)間也不愿獨(dú)立思考（可能已經(jīng)習(xí)慣了），討論只是泛泛交流，并沒(méi)有在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，沒(méi)有人愿意傾聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)，幾乎所有學(xué)生都把希望寄托在教師的說(shuō)教上。這種有名無(wú)實(shí)的合作探究，容易滋長(zhǎng)學(xué)生隨心所欲、渾水摸魚(yú)的學(xué)習(xí)傾向，使教學(xué)出現(xiàn)隨意性和盲目性。

3.情感目標(biāo)小結(jié)有虛假作秀之嫌。

我在很多公開(kāi)課調(diào)研中都有這樣的發(fā)現(xiàn)，老師為了凸顯自己設(shè)定的三維目標(biāo)，在課堂小結(jié)中將情感目標(biāo)像知識(shí)目標(biāo)一樣羅列出來(lái)，給人虛假的感覺(jué)。閱讀教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀具有主觀性、體驗(yàn)性、內(nèi)隱性等特點(diǎn)，它既不能通過(guò)生硬的講授來(lái)實(shí)現(xiàn)，又不能靠某一節(jié)課來(lái)完成，而是貫穿于學(xué)習(xí)的全過(guò)程。從教書(shū)育人的機(jī)制來(lái)看，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的，并不是對(duì)每一節(jié)課都牽強(qiáng)附會(huì)地加上一個(gè)環(huán)節(jié)，只有與知識(shí)和技能、過(guò)程和方法融為一體，才有生命力。

4.耍弄“技巧”駕馭了飽含內(nèi)里的語(yǔ)文課程。

教師上課耍弄“技巧”，學(xué)生在語(yǔ)文課上也基本是學(xué)“技巧”，他們熟練地答著試卷，如同在機(jī)器旁熟練地處理著一批批零件；他們熟練地寫(xiě)著抒情文章，內(nèi)心卻激發(fā)不起半點(diǎn)情感波瀾。難怪有人慨嘆：“語(yǔ)文教育正有異變?yōu)橐豁?xiàng)純粹的技能培訓(xùn)和手藝磨煉的可能。”“這是傳統(tǒng)中國(guó)語(yǔ)文教育，在向現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)型過(guò)程中，所發(fā)生的最深刻、最驚心、最駭人的核變?！奔记墒墙^對(duì)重要的，但我們絕不可把語(yǔ)文異變?yōu)橐婚T(mén)單純學(xué)習(xí)答題技巧并基本用技巧來(lái)駕馭的課程。

二、太多的“統(tǒng)一”制約了師生全面獲益

閱讀教學(xué)選文標(biāo)準(zhǔn)的一致性從“以文化的普遍一致性證明當(dāng)今秩序的合理性”的角度顯示出語(yǔ)文教育受歷史遺留思想鉗制的悲哀，而學(xué)生個(gè)性發(fā)展也因此大打折扣。

成型的教學(xué)模式反過(guò)來(lái)又在很大程度上制約了師生尤其是學(xué)生全面獲益，因?yàn)槟Ｊ降男纬?，也即方法探索的終極定型。在模式運(yùn)用過(guò)程中，思維方式和指向都是一定的、已知的，對(duì)接受信息的分析與綜合只是形式上的演繹，因?yàn)闊o(wú)數(shù)次的演練已形成固定的圖譜和套路，方法模式化導(dǎo)致的思維定勢(shì)，不僅導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成了思維惰性，而且束縛了學(xué)生的思維空間，影響了學(xué)生非邏輯性思維的發(fā)展。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)，尤其是文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，直覺(jué)思維、靈感思維和發(fā)散思維對(duì)于感受和理解形象藝術(shù)性又是至關(guān)重要的。更重要的是它壓抑了學(xué)生的自我意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和完整人格的形成與確立。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是塑造學(xué)生精神世界的教學(xué)，它追求的是能夠讓更多的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)表達(dá)自我，通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)塑造靈魂，強(qiáng)化自我意識(shí)。這就要求教師敢于培養(yǎng)叛逆者，不斷創(chuàng)造民主教學(xué)氣氛，使學(xué)生充分、自由地發(fā)表自己的見(jiàn)解，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)、探索某種對(duì)象的活動(dòng)中產(chǎn)生一種樂(lè)趣，使其得到極大的滿足，從而促進(jìn)他注意力高度集中，達(dá)到忘我的程度。

三、忽略文本對(duì)話淡化了學(xué)生的閱讀認(rèn)識(shí)

閱讀是讀者與作品與作者對(duì)話的一種活動(dòng)。也就是說(shuō)閱讀是以作品為媒介，借此體驗(yàn)、感悟和理解作者在作品中流露出的思想和情感。這種閱讀活動(dòng)，是讀者與作者之間心靈的對(duì)話，當(dāng)然，這種對(duì)話，是無(wú)聲的對(duì)話，是精神的對(duì)話，是靈魂的問(wèn)答和心靈的碰撞。

當(dāng)前的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì)，忽視了學(xué)生的主體體驗(yàn)與感受。反觀閱讀主體的學(xué)生，其閱讀情況又是令人吃驚的，幾乎所有學(xué)生除了課堂上跟隨教師分析課文的思路并進(jìn)行簡(jiǎn)單的閱讀之外，課后閱讀少之又少，即使閱讀了，也是隨性而為，除非任務(wù)所迫。大部分同學(xué)不太清楚研究性閱讀的實(shí)質(zhì)是什么，如何進(jìn)行研究性閱讀，研究性閱讀對(duì)提高思維能力有什么幫助，等等。存在這種現(xiàn)狀，我認(rèn)為有以下幾個(gè)原因。

1.高考制度是導(dǎo)致應(yīng)試化傾向的幕后推手。

高考制度決定了閱讀教學(xué)的應(yīng)試化傾向，教師在教讀課文時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)受到高考題型的束縛，把各類(lèi)不同文章的閱讀拘泥于“背景、段意、主題和特點(diǎn)”的固定模式，對(duì)本來(lái)豐富多彩的文章內(nèi)容作了標(biāo)準(zhǔn)化、唯一化解讀，顯然在不知不覺(jué)中壓制了學(xué)生充溢思想的靈性。更有甚者，把教材當(dāng)做考試閱讀進(jìn)行指導(dǎo)并將課文編成考題，指導(dǎo)學(xué)生不讀全文，只對(duì)應(yīng)地找出考題所涉及的內(nèi)容半猜半蒙，完全忽略了學(xué)生在閱讀中應(yīng)富有的個(gè)性情感體驗(yàn)和創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)。這絕不是真正的閱讀教學(xué)。難怪會(huì)出現(xiàn)這種奇怪現(xiàn)象：開(kāi)學(xué)時(shí)學(xué)生最?lèi)?ài)看的書(shū)是語(yǔ)文書(shū)，可是后來(lái)最討厭上的課也是語(yǔ)文課。 2.教師“精講”取代了學(xué)生“慢讀”。

現(xiàn)在的學(xué)生閱讀量少，訓(xùn)練題多。學(xué)生的課余時(shí)間被大量的數(shù)理化、英語(yǔ)作業(yè)占據(jù)，甚至還上各種輔導(dǎo)班，最后所剩無(wú)幾的一點(diǎn)時(shí)間只能“身體調(diào)節(jié)”，哪有精力看書(shū)？而課堂上只有可憐的幾分鐘閱讀，大部分時(shí)間被老師煩瑣的分析和頻繁的提問(wèn)占據(jù)著。任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出來(lái)的，而絕非是“講”或“聽(tīng)”出來(lái)的。缺少閱讀，對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是釜底抽薪，對(duì)學(xué)生能力的養(yǎng)成就是一句空話。

篇2

學(xué)科思維，簡(jiǎn)而言之就是運(yùn)用本學(xué)科知識(shí)解讀相關(guān)現(xiàn)象、解決相關(guān)問(wèn)題的思維過(guò)程，是一種立足于專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題的智力活動(dòng)。學(xué)科思維的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的過(guò)程，其間所不可或缺的環(huán)節(jié)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)科知識(shí)能力體系的構(gòu)建與完善。教師在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必首先完成教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)甚至創(chuàng)生，打造符合實(shí)際的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容體系。

在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，可按照學(xué)年安排依次完成以下任務(wù)：第一階段包括兩方面，其一在于基礎(chǔ)知識(shí)(主要指語(yǔ)言學(xué)知識(shí)和文章學(xué)知識(shí))的鞏固和拓展，其二在于基本能力(主要指基本閱讀能力和表達(dá)能力)的滲透；第二階段重在把握知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決具體問(wèn)題的方法，強(qiáng)調(diào)知識(shí)遷移和綜合運(yùn)用，學(xué)科能力初步形成：第三階段實(shí)踐延伸，探究規(guī)律，強(qiáng)調(diào)知識(shí)融會(huì)和能力提升，推進(jìn)學(xué)科思維的最終形成，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐和自身發(fā)展。

二、學(xué)科思維意識(shí)與方法的養(yǎng)成。意識(shí)先于行動(dòng)，方法提升能力。成熟的學(xué)科思維要求學(xué)生在面對(duì)學(xué)科現(xiàn)象時(shí)能夠自覺(jué)運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行分析研究，并最終形成理性的認(rèn)識(shí)與判斷。這種意識(shí)與方法的養(yǎng)成對(duì)語(yǔ)文學(xué)科而言尤其需要強(qiáng)調(diào)，因而高中語(yǔ)文教學(xué)務(wù)必要在梳理知識(shí)培養(yǎng)能力的同時(shí)強(qiáng)化學(xué)科思維的意識(shí)與方法，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中一方面率先垂范，注重演示運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，細(xì)化操作，在字、詞、句、段、篇各個(gè)層面展示“以語(yǔ)文之理求語(yǔ)文之真”的思路，及時(shí)總結(jié)歸納，使抽象的思維變成具體的套路：另一方面指導(dǎo)實(shí)踐，注重引導(dǎo)學(xué)生借鑒老師的做法。獨(dú)立實(shí)踐，學(xué)以致用，逐漸形成自己的理性思維模式。從而使學(xué)生在老師的言傳身教之中獲得“知其然而又知其所以然”的愉悅，收到潛移默化的效果，并最終登堂入室洞悉語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真意。

三、學(xué)科思維方式的訓(xùn)練與實(shí)踐。有限的課堂教學(xué)只是語(yǔ)文學(xué)科思維形成的基本依托和起始階段，無(wú)限的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活才是其拓展延伸的更廣闊舞臺(tái)，也只有超越學(xué)科超越課堂語(yǔ)文學(xué)科思維才有其更大的意義。在實(shí)踐中，尤其是在新課改的大背景下，教師應(yīng)有意識(shí)地突破狹隘的學(xué)科局限，將其他學(xué)科學(xué)習(xí)乃至社會(huì)生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象引入教學(xué)，去研究非語(yǔ)文學(xué)科中的語(yǔ)文，影視作品中的語(yǔ)文。廣告?zhèn)髅街械恼Z(yǔ)文，街談巷議中的語(yǔ)文。豐富的素材使語(yǔ)文學(xué)科思維得到最大限度的訓(xùn)練與實(shí)踐，并在拓展與延伸中觸類(lèi)旁通，融會(huì)貫通，從而使其升華為一種基本素質(zhì)。真正讓語(yǔ)文教學(xué)做到“得法于課內(nèi)，得益于課外”。發(fā)揮出語(yǔ)文這一基礎(chǔ)學(xué)科最大的作用。

篇3

正是由于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，正是由于語(yǔ)文教學(xué)方法上的注入式，學(xué)生缺乏自主的實(shí)踐，才導(dǎo)致了語(yǔ)文課堂氣氛的沉悶，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文能力的局限，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量適應(yīng)不了現(xiàn)代社會(huì)的需要。因此，語(yǔ)文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性和語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性，特別要注重學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際自主地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐。

語(yǔ)文課外活動(dòng)的開(kāi)展為這個(gè)問(wèn)題的解決提供了一條充滿希望的途徑。前一段各地都開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)，取得了一定的成效。但是，由于語(yǔ)文課外活動(dòng)常常缺乏系統(tǒng)的目標(biāo)、內(nèi)容，常常難以有序進(jìn)行，許多學(xué)校僅僅把它當(dāng)作課堂教學(xué)的補(bǔ)充，甚至作為學(xué)校教育的點(diǎn)綴，因而往往難以落實(shí)，難以堅(jiān)持。只有把語(yǔ)文活動(dòng)列入語(yǔ)文課程，給予教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和進(jìn)程的規(guī)定，給予時(shí)間和空間的保證，才能從根本上解決這個(gè)問(wèn)題。

語(yǔ)文活動(dòng)課正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃把活動(dòng)課列入課程計(jì)劃的時(shí)候，我們就意識(shí)到，初中語(yǔ)文課也必須把活動(dòng)課列入課程，作為正式課程的一個(gè)部分。于是，從1995年開(kāi)始，在調(diào)查研究和初步嘗試的基礎(chǔ)上，逐步形成了語(yǔ)文活動(dòng)課目標(biāo)系列、內(nèi)容體系和教學(xué)模式的構(gòu)想，兩周開(kāi)設(shè)1節(jié)活動(dòng)課，設(shè)計(jì)了每個(gè)學(xué)期8個(gè)課例的具體要求和內(nèi)容。

2. 作為課程的一部分，語(yǔ)文活動(dòng)課與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)相比，顯示出鮮明的特點(diǎn)和不可替代的優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文活動(dòng)課的活動(dòng)，并不是一般意義上的教學(xué)活動(dòng)，而主要指學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)課側(cè)重于以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心組織教學(xué)，因而活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方式方法，就與傳統(tǒng)的必修課課堂教學(xué)有明顯的區(qū)別。

在教學(xué)內(nèi)容上，它強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)用性。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)常常以必修課教材的教學(xué)為中心，內(nèi)容顯得狹窄，有時(shí)也有點(diǎn)陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活有一定距離。語(yǔ)文活動(dòng)課則是開(kāi)放的，其教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語(yǔ)文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而，她能夠補(bǔ)必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會(huì)生活對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和能力的要求，促使學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面提高，又能給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如“新聞會(huì)”、“語(yǔ)言的藝術(shù)――廣告”、“錯(cuò)別字普查”、“編手抄報(bào)比賽”等專(zhuān)題活動(dòng)，既讓學(xué)生感受到語(yǔ)文在現(xiàn)代生活中應(yīng)用的情況，也加強(qiáng)了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)文的能力訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，又實(shí)實(shí)在在。不少學(xué)生反映，開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)課以后，自己才感到語(yǔ)文原來(lái)是那樣有趣、那樣有用。

在教學(xué)方法上，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐性。傳統(tǒng)的課堂授課常常過(guò)分突出教師的作用，以教師的知識(shí)傳授和教學(xué)思路為中心，學(xué)生常常被動(dòng)接受或被動(dòng)參與。語(yǔ)文活動(dòng)課則自始至終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主實(shí)踐。在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺(jué)參與?；顒?dòng)課的過(guò)程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。比如“故事會(huì)”、“演講會(huì)”、“辯論會(huì)”等活動(dòng)課，自始至終都以學(xué)生的口頭表達(dá)為主，幾節(jié)課下來(lái)，學(xué)生的口才就會(huì)有所提高。許多學(xué)生這樣說(shuō)，語(yǔ)文活動(dòng)課給自己提供了不少鍛煉的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在自己對(duì)學(xué)好語(yǔ)文也有信心啦。

3. 語(yǔ)文活動(dòng)課之所以能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，是有其心理學(xué)、教育學(xué)的理論依據(jù)的

心理學(xué)表明，學(xué)齡兒童的智力是由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的。處在學(xué)齡中期的初中學(xué)生，抽象邏輯思維逐步占主導(dǎo)地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。

篇4

關(guān)鍵詞：

經(jīng)典美文鑒賞；高中語(yǔ)文；寫(xiě)作能力；培養(yǎng)提升

在具體開(kāi)展經(jīng)典美文作品的鑒賞實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，能夠借由讀者具體開(kāi)展的閱讀體驗(yàn)和主觀思考體驗(yàn)活動(dòng)，促進(jìn)不同的經(jīng)典美文閱讀鑒賞者，切實(shí)形成彼此不同的藝術(shù)思維體驗(yàn)，從這一角度展開(kāi)分析，通常也可以將經(jīng)典美文的閱讀鑒賞活動(dòng)過(guò)程視為一種動(dòng)態(tài)開(kāi)展的思維活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程。在讀者具體開(kāi)展經(jīng)典美文作品的閱讀體驗(yàn)過(guò)程中，讀者可以將具體面對(duì)的經(jīng)典美文篇章視作一部結(jié)構(gòu)完整且外貌獨(dú)特的藝術(shù)作品，并在具體開(kāi)展的閱讀體驗(yàn)行為過(guò)程中，試圖與文本作者創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中傳達(dá)的情感體驗(yàn)特征建構(gòu)共鳴關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)身心愉悅的藝術(shù)感知狀態(tài)目標(biāo)。在現(xiàn)階段正在實(shí)施的高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科日常學(xué)習(xí)體驗(yàn)實(shí)踐過(guò)程中，美文鑒賞正在逐漸展現(xiàn)出其不可或缺的重要影響地位，美文鑒賞學(xué)習(xí)體驗(yàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)的順暢有序開(kāi)展，不僅有效改善和提升了高中學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)作品閱讀體驗(yàn)，以及藝術(shù)鑒賞層面的自身綜合能力建構(gòu)水平，同時(shí)也為高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科寫(xiě)作表達(dá)能力的優(yōu)化改善發(fā)揮了深刻的推動(dòng)作用，有鑒于此，本文將會(huì)圍繞經(jīng)典美文的鑒賞與高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力的融會(huì)貫通展開(kāi)簡(jiǎn)要闡釋。

一、高中語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)典文學(xué)閱讀鑒賞的重要意義

在我國(guó)高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科日常學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)的具體開(kāi)展過(guò)程中，經(jīng)典性古代詩(shī)文作品通常構(gòu)成了高中學(xué)生在開(kāi)展經(jīng)典美文藝術(shù)作品閱讀鑒賞體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中的主要作品對(duì)象。從具體涉及的古代詩(shī)文藝術(shù)作品文本內(nèi)容角度展開(kāi)具體分析，其中本身包含了較大數(shù)量的民族情感和民族精神，集中展現(xiàn)了我國(guó)古典文明體系歷史發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中的精華性?xún)?nèi)容，繼而確保針對(duì)經(jīng)典性古典詩(shī)文作品的閱讀鑒賞體驗(yàn)活動(dòng)，逐步成為我國(guó)現(xiàn)代高中階段語(yǔ)文學(xué)科日常學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的基本內(nèi)容。高中學(xué)生借由充分參與針對(duì)經(jīng)典性古典詩(shī)文藝術(shù)作品的閱讀欣賞體驗(yàn)行為，能夠逐步促進(jìn)我國(guó)高中學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文明基本精髓的準(zhǔn)確深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)有效拓寬高中學(xué)生群體的基礎(chǔ)性知識(shí)觀念認(rèn)知視野，全面激發(fā)高中學(xué)生抒發(fā)自身內(nèi)心情感欲求的主觀愿望。與此同時(shí)，高中學(xué)生借由對(duì)中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)文作品文本的閱讀欣賞實(shí)踐體驗(yàn)行為，能夠促進(jìn)自身的人文素養(yǎng)建構(gòu)發(fā)展水平實(shí)現(xiàn)程度顯著的改善提升，促使學(xué)生自身不斷提升對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境和人文理念的深刻準(zhǔn)確認(rèn)知，逐步建構(gòu)形成在具體參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的積極化主觀態(tài)度，促進(jìn)高中學(xué)生的內(nèi)在心靈實(shí)現(xiàn)良好有序的成長(zhǎng)發(fā)展。要充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)高中學(xué)生在閱讀和欣賞美文作品方面的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)不斷開(kāi)闊高中學(xué)生的閱讀視野，豐富高中學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)高中學(xué)生的人文素養(yǎng)和主觀情感表達(dá)欲望均呈現(xiàn)出幅度顯著的改善提升。

二、經(jīng)典美文鑒賞與高中語(yǔ)文寫(xiě)作的融會(huì)貫通策略

第一，切實(shí)培養(yǎng)建構(gòu)高中學(xué)生群體的主動(dòng)閱讀和主動(dòng)寫(xiě)作能力高中學(xué)生語(yǔ)文要借助開(kāi)展經(jīng)典美文鑒賞，提升高中學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的系統(tǒng)深入認(rèn)識(shí)水平，真切全面感知經(jīng)典美文作者在開(kāi)展具體的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中所意圖展現(xiàn)的創(chuàng)作意圖和情感表達(dá)，逐步促進(jìn)高中學(xué)生提升自身寫(xiě)作輸出體驗(yàn)過(guò)程中對(duì)情感要素的把握和表達(dá)能力，要注重學(xué)生日常寫(xiě)作體驗(yàn)行為與學(xué)生基礎(chǔ)性日常生活體驗(yàn)過(guò)程之間的相互聯(lián)系，督導(dǎo)高中學(xué)生群體積極挖掘自身日常生活體驗(yàn)過(guò)程中面對(duì)的多樣化情感體驗(yàn)要素，確保實(shí)際開(kāi)展的寫(xiě)作過(guò)程，能夠具備充分的生活真實(shí)性和情感表達(dá)充分性。舉例論之，在高中學(xué)生欣賞體驗(yàn)初唐四杰之一王勃的著名散文《滕王閣序》過(guò)程中，要在初步認(rèn)識(shí)散文文體形式“賦”的“對(duì)仗”文體特征基礎(chǔ)上，重點(diǎn)系統(tǒng)分析作者王勃在《滕王閣序》中所表達(dá)的豐沛情感，以及作品文本本身具備和表現(xiàn)的應(yīng)時(shí)創(chuàng)作意圖。第二，高中學(xué)生要積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文學(xué)科大量設(shè)置和開(kāi)展以演講和課堂提問(wèn)發(fā)言為代表的課堂教學(xué)體驗(yàn)形式，督導(dǎo)學(xué)生在不斷開(kāi)展的口頭性語(yǔ)言表達(dá)組織活動(dòng)過(guò)程中，促進(jìn)自身的語(yǔ)言組織能力和文本信息提取處理能力不斷發(fā)生顯著的改善提升，為高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容學(xué)習(xí)體驗(yàn)水平不斷提升，切實(shí)實(shí)現(xiàn)自身良好有序的成長(zhǎng)發(fā)展構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的支持和保障條件。比如高中學(xué)生可以積極參與教師在杜甫詩(shī)作《登高》教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展的提問(wèn)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)積極回答問(wèn)題，提升自身的口頭表達(dá)能力。針對(duì)經(jīng)典美文的鑒賞與高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力的融會(huì)貫通問(wèn)題，本文具體選取高中語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)典文學(xué)閱讀鑒賞的重要意義，以及經(jīng)典美文鑒賞與高中語(yǔ)文寫(xiě)作的融會(huì)貫通策略?xún)蓚€(gè)具體方面展開(kāi)了簡(jiǎn)要的論述分析，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

作者：宋依桐 單位：保定市第三中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]劉春美.經(jīng)典美文的鑒賞與高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力的融會(huì)貫通[J]中學(xué)時(shí)代,2013(04)

[2]羅漢新.發(fā)揮經(jīng)典美文魅力,提高語(yǔ)文課堂教學(xué)高效性[J]中國(guó)校外教育,2015(01)

篇5

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）27-099-01

我們所關(guān)注的應(yīng)該是在教育教學(xué)實(shí)踐中選擇和運(yùn)用何種教學(xué)模式，如何運(yùn)用教學(xué)模式，使其為課堂服務(wù)，為師生服務(wù)，而不是成為束縛教師手腳和學(xué)生心靈的枷鎖。因此，關(guān)于教學(xué)模式，我的觀點(diǎn)是：要用，但要科學(xué)的用。

教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。在教學(xué)活動(dòng)中采用一定的教學(xué)模式有很多益處：

一、模式可以讓課堂變得有章可循，有“法”可依，從而推動(dòng)課改進(jìn)程

教學(xué)模式來(lái)源于實(shí)踐，是對(duì)具體教學(xué)活動(dòng)方式進(jìn)行優(yōu)選、概括、加工的結(jié)果，是為某一類(lèi)教學(xué)提供的一種相對(duì)穩(wěn)定的操作框架。教學(xué)模式又是某種理論的簡(jiǎn)化表現(xiàn)方式，它可以通過(guò)簡(jiǎn)明扼要的象征性的符號(hào)、圖式和關(guān)系的解釋?zhuān)瑏?lái)反映它所依據(jù)的教學(xué)理論的基本特征，使人們?cè)陬^腦中形成一個(gè)比抽象理論具體得多的教學(xué)程序性的實(shí)施程序。便于人們對(duì)某一教學(xué)理論的理解，也是抽象理論得以發(fā)揮其實(shí)踐功能的中間環(huán)節(jié)，是教學(xué)理論得以具體指導(dǎo)教學(xué)，并在實(shí)踐中運(yùn)用的中介。傳統(tǒng)教學(xué)中很容易出現(xiàn)無(wú)邊際、無(wú)次序教學(xué)。教學(xué)模式能夠使教師擺脫只憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)，在實(shí)踐中從頭摸索進(jìn)行教學(xué)的狀況，它搭起了一座理論與實(shí)踐之間的橋梁。將高深的教育理論具體為指向性很強(qiáng)可操作性很強(qiáng)的規(guī)范化的教學(xué)行為。為教師提供了一個(gè)比抽象的理論具體的教學(xué)行為框架，具體地規(guī)定教師的教學(xué)行為，使得教師在課堂上有章可循，有“法”可依，便于教師理解、把握和運(yùn)用。

二、模式可以促進(jìn)部分教師實(shí)現(xiàn)快速的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，從而保證教學(xué)質(zhì)量

新課改的成功離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，學(xué)校的發(fā)展也離不開(kāi)教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，而這一成長(zhǎng)首先體現(xiàn)在能否構(gòu)建一個(gè)優(yōu)質(zhì)高效的課堂。運(yùn)用教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的較快、較為便捷的方法。因?yàn)榇蠹抑溃赫n堂教學(xué)模式是基于先進(jìn)的教育理念和成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，由專(zhuān)業(yè)研究人員或富有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師總結(jié)、歸納、提煉生成的。它體現(xiàn)了一種學(xué)科教學(xué)的教育理念、教學(xué)規(guī)律、和教學(xué)的基本程序，具有一定的科學(xué)性、權(quán)威性和指導(dǎo)性。所以，通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)模式，可以促進(jìn)教師學(xué)習(xí)教育理論、更新教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，從而也保證了每節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量。

三、模式可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，思維習(xí)慣，從而提高學(xué)習(xí)效率，為其終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

葉圣陶先生則說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只是一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?！倍砹_斯教育家烏申斯基說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用到它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種不斷增長(zhǎng)的債務(wù)折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！毙袨樾纬闪?xí)慣，習(xí)慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。習(xí)慣不是一般的行為，是自動(dòng)化了的反應(yīng)傾向或活動(dòng)模式、行為方式，它是人頭腦中所建立起來(lái)的一系列條件反射，它需要經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能養(yǎng)成。從心理上說(shuō)，行為一旦變成了習(xí)慣，就會(huì)成為人的一種需要?；A(chǔ)教育的核心任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，思維習(xí)慣，為孩子一生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有人曾經(jīng)打了這樣的比方：江河源頭的水性很柔，用一點(diǎn)人力就可以改變?cè)搭^。而基礎(chǔ)教育時(shí)期就是源頭，所以我們不要錯(cuò)過(guò)了這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中運(yùn)用了大量的行為動(dòng)詞，如閱讀、理解、領(lǐng)會(huì)、體味、品味、感悟、掌握、運(yùn)用、收集、探究、對(duì)話、揣摩、討論、交流、推敲、分析、判斷、評(píng)價(jià)等學(xué)習(xí)行為動(dòng)詞，要讓這些變成學(xué)生的行為習(xí)慣，思維習(xí)慣，最好的辦法無(wú)疑是在課堂教學(xué)中，采用比較科學(xué)的教學(xué)模式，保證學(xué)生參與技能訓(xùn)練的時(shí)間、方式，并及時(shí)進(jìn)行反饋和矯正，不斷強(qiáng)化這些行為方式、思維方式，直到它們變成習(xí)慣，作為一筆可以不斷支取“利息”的財(cái)富被保存下來(lái)

篇6

1. 課堂提問(wèn)有督促檢查的作用。問(wèn)題是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、理解把握的情況而設(shè)置，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)是一種檢測(cè)，對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)是一種提醒，能使課堂教學(xué)變得活潑生動(dòng)，促使學(xué)生思維的開(kāi)動(dòng)和學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮。如在《鳥(niǎo)啼》教學(xué)中，對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢測(cè)：說(shuō)說(shuō)你對(duì)勞倫斯的《鳥(niǎo)啼》中“向死而生”的理解。這個(gè)問(wèn)題學(xué)生在預(yù)習(xí)中肯定注意到，但是不一定有深刻的理解，在課堂預(yù)習(xí)檢查時(shí)提出，就能讓學(xué)生對(duì)該課學(xué)習(xí)生發(fā)興趣。

2. 課堂提問(wèn)有鞏固提高作用。讓問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生思考，能夠提高學(xué)生課堂注意力，增強(qiáng)他們對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的關(guān)注，在一定程度上提醒學(xué)生學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)。如說(shuō)說(shuō)《鳥(niǎo)啼》僅僅是寫(xiě)“鳥(niǎo)”對(duì)春天的呼喚嗎，經(jīng)歷嚴(yán)寒和死亡考驗(yàn)的“鳥(niǎo)”悅耳的叫聲里包含著什么情感，表達(dá)出作者什么情感。如此，學(xué)生便能知道這篇課文是運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)作者對(duì)生命價(jià)值的肯定，對(duì)生命神奇的由衷贊美的情感。

3. 課堂提問(wèn)有著啟迪引導(dǎo)作用。課堂提問(wèn)一般都是由表及里、由淺入深、由此及彼地展開(kāi)，如在《鳥(niǎo)啼》學(xué)習(xí)之前，我們可以讓學(xué)生思考《我與地壇》《最后的常春藤葉》的主題的共同點(diǎn)，從而讓學(xué)生對(duì)也是該專(zhuān)題中的《鳥(niǎo)啼》有一定的認(rèn)識(shí)。如此，將舊知與新學(xué)聯(lián)系起來(lái)，有利于學(xué)生思維提高，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)。

可見(jiàn)，課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，提問(wèn)要遵循教學(xué)規(guī)律。問(wèn)題要根據(jù)學(xué)情，不能為提問(wèn)而提問(wèn)，要提高問(wèn)題的針對(duì)性和目標(biāo)性。關(guān)注學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。掌控教學(xué)重難點(diǎn)，問(wèn)題設(shè)計(jì)難易適當(dāng)并能關(guān)注全體，力求讓每一個(gè)同學(xué)“跳一跳”就能摘到“果子”。還有，我們要將問(wèn)題安置在最需要提問(wèn)的時(shí)機(jī)，即學(xué)生容易產(chǎn)生困惑的地方，以及知識(shí)滲透、遷移的關(guān)鍵地方。

二、 自主學(xué)習(xí)提高能力，合作探究提升素養(yǎng)

高中語(yǔ)文課堂探究式教學(xué)最終的目的是教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，想學(xué)、會(huì)學(xué)并且能學(xué)。因此，要用問(wèn)題來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，激發(fā)他們思考，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)與合作探究中提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

問(wèn)題設(shè)計(jì)要能提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。如在教《父親》一文時(shí)，有位老師提出問(wèn)題讓學(xué)生探究：“我們的父親都是偉大的吧？”“父親偉大在什么地方呢？”“父親為什么偉大呢？”。結(jié)果學(xué)生不知道怎么回答。改成：“文中的父親偉大之處是如何表現(xiàn)的？我們的父親對(duì)我們偉大的愛(ài)又是如何表現(xiàn)的呢？”這樣學(xué)生就會(huì)聯(lián)系文本和生活感受去思考，從而在問(wèn)題探討中深化主題、陶冶情操，達(dá)到本課教學(xué)中情感價(jià)值觀的教學(xué)目的。

篇7

一、高中語(yǔ)文教材文化因素重要性分析

社會(huì)發(fā)展主要受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及知識(shí)發(fā)展的影響，其實(shí)效性和速度開(kāi)始逐漸提升，這就在一定程度導(dǎo)致高中生在接受傳統(tǒng)信息的基礎(chǔ)之上還要能夠和保持和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一步伐。如何做好語(yǔ)文教材選擇工作，成為當(dāng)今高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)需要解決的主要問(wèn)題。

語(yǔ)文教材體現(xiàn)出的文化是高中生在課堂教學(xué)中直接面對(duì)的現(xiàn)實(shí)狀況，并將會(huì)對(duì)高中生產(chǎn)生不可替代的影響，對(duì)于教材的反作用、高中生思維方式的形成有著較為顯著的影響。在應(yīng)試教育的弊端日益突出的影響下，高中語(yǔ)文教材中的文化因素也應(yīng)該盡可能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，從而為教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、高中語(yǔ)文教材中的文化狀況分析

我國(guó)現(xiàn)階段的高中教材都是文選系統(tǒng)，文選系統(tǒng)是表示結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)大綱、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的選文原則和選文標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教材選擇，從而來(lái)引導(dǎo)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，并將其作為知識(shí)傳授的主要媒介，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)加以培養(yǎng)，保證高中生的文學(xué)素質(zhì)、審美情趣達(dá)到培養(yǎng)目的。

（一）高中語(yǔ)文教材體系中文化因素的發(fā)展階段分析

1.籠統(tǒng)的文化研究

籠統(tǒng)的文化研究表示語(yǔ)文學(xué)科在成為單一、獨(dú)立的學(xué)科之前對(duì)其開(kāi)展的文化研究活動(dòng)，這一階段的語(yǔ)文處在封建時(shí)期，其并非是獨(dú)立的學(xué)科，常常和哲學(xué)、歷史、政治等學(xué)科知識(shí)雜糅在一起，在長(zhǎng)久的政治偏向影響之下，儒家經(jīng)典逐漸成為這一階段的語(yǔ)文選材的主要代表，以義理教育作為發(fā)展核心，其文化思想相對(duì)單一。

2.獨(dú)立文化研究

之后到建國(guó)之前，在較為動(dòng)蕩的外部環(huán)境影響下，我國(guó)語(yǔ)文改革也成為一種必然的發(fā)展趨勢(shì)，這一階段的語(yǔ)文學(xué)科成為獨(dú)立學(xué)科之一，并開(kāi)始實(shí)施新式教育。在文言文系統(tǒng)的發(fā)展影響下，白話文成為發(fā)展主流，加入拼音字母之后開(kāi)始和國(guó)際字母體系形成接軌式的發(fā)展局面。

（二）語(yǔ)文教材中文化現(xiàn)象存在的問(wèn)題

1.認(rèn)識(shí)處在現(xiàn)象階段

在當(dāng)今高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)不同的語(yǔ)文教材文選不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是亞文化還是多元文化，語(yǔ)文教材為了能夠達(dá)到更多知識(shí)點(diǎn)普及的要求而呈現(xiàn)出散亂發(fā)展的現(xiàn)象，這就會(huì)從根本上導(dǎo)致文化因素較為散亂。高中生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中也因?yàn)樯倭斯餐蕴卣鞫鴣G失美感享受，從而導(dǎo)致語(yǔ)文知識(shí)記憶難度增加，造成這種現(xiàn)象的主要原因是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)總結(jié)，認(rèn)識(shí)深度不夠而誘發(fā)。

2.理論相對(duì)特殊

我國(guó)現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教材的編選理論相對(duì)較多，但是，因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)的人才，從而導(dǎo)致所用理論缺乏共通性的認(rèn)識(shí)，這些理論大都是各個(gè)理論家自身環(huán)境綜合產(chǎn)生的結(jié)果，因此理論性較為突出，缺少共通性。因此，這些理論大都是因?yàn)榄h(huán)境因素而無(wú)法在其他的環(huán)境中生存。這也是我國(guó)現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教材文化因素的主要影響原因。

3.缺乏文化因素

高中語(yǔ)文教材在進(jìn)行文化引入時(shí)比較關(guān)注社會(huì)文化發(fā)展，因?yàn)檎Z(yǔ)文教育的文學(xué)手法和特殊性明顯高于社會(huì)發(fā)展實(shí)際狀況，這就現(xiàn)實(shí)我國(guó)先訓(xùn)語(yǔ)文教材文化引入存在較大的粗糙性，沒(méi)有對(duì)社會(huì)文化修改之后就隨意套用，長(zhǎng)期發(fā)展下去必然會(huì)對(duì)高中生價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的培養(yǎng)產(chǎn)生消極影響。

三、強(qiáng)化高中語(yǔ)文教材文化因素措施

對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中語(yǔ)文教材選編過(guò)程中文化因素存在的問(wèn)題，要想能夠保證文化因素得以順利發(fā)展，要能夠從以下方面來(lái)入手。

（一）對(duì)編審觀念加以革新

傳統(tǒng)語(yǔ)文教材編審過(guò)程中所用的編審觀念與社會(huì)發(fā)展的宏觀需求之間存在較大的差距，因此，在今后的教材選文活動(dòng)中，做好文化因素的遴選工作，對(duì)編審觀念加以革新，編審工作人員要能夠根據(jù)社會(huì)發(fā)展潮流來(lái)選擇先進(jìn)的編審理念，從高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀況出發(fā)選擇有效的編審方法，選擇他們樂(lè)于接受的文章和素材，從而讓高中語(yǔ)文教材中的文化因素能夠緊跟世界發(fā)展潮流，為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）強(qiáng)化課外閱讀意識(shí)

因?yàn)槲幕蛩卦诖嬖诘陌l(fā)展中存在一定的特殊性，并非是通過(guò)具體物質(zhì)實(shí)現(xiàn)傳輸，而是在人為效果的實(shí)施結(jié)果下得以實(shí)現(xiàn)。所以，僅僅在有限的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，難以讓文化因素在傳承過(guò)程中達(dá)到的階段性文化知識(shí)臨界點(diǎn)。所以，高中語(yǔ)文教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生在課外多閱讀，強(qiáng)化對(duì)文化因素的滲入，從而讓學(xué)生在潛移默化中感受到文化因素的魅力所在，從而達(dá)到學(xué)生達(dá)到新課程改革影響下的教學(xué)要求。

四、結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文教材文化因素的構(gòu)建，語(yǔ)文教材特定文化形式下對(duì)其本體加以文化的編制以及營(yíng)造，通過(guò)文化設(shè)定來(lái)賦予語(yǔ)文教材文化主體地位，讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)更具有文化品格以及特質(zhì)。因此，在今后的文化因素構(gòu)建時(shí)，要能夠強(qiáng)化語(yǔ)文教材的生活化、人本化以及活動(dòng)化發(fā)展，從而推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

怎樣才能使中職學(xué)校的語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力，促使學(xué)生的語(yǔ)文水平和能力得到提高？

一、樹(shù)立職業(yè)教育理念，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)思想

語(yǔ)文教學(xué)思想的改革是語(yǔ)文教材、教法等改革的前提條件。鑒于中職生的語(yǔ)文水平和實(shí)際需要，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力（尤其是說(shuō)和寫(xiě)的能力）為核心目標(biāo)，著力突出語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性，大力增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參加的積極性，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)接受語(yǔ)文知識(shí)到學(xué)生想學(xué)愛(ài)學(xué)善學(xué)語(yǔ)文的轉(zhuǎn)變。語(yǔ)文課堂教學(xué)要從“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙约?lì)學(xué)生為特征，以學(xué)生發(fā)展為本”，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧民主情境。啟迪學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)教學(xué)。例如筆者把來(lái)自電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的《大學(xué)生辯論會(huì)》《中華好詩(shī)詞》《臥談會(huì)有趣》等雅俗共賞的節(jié)目搬進(jìn)課堂，看完以后，筆者引導(dǎo)學(xué)生或復(fù)述或談?dòng)^感或模擬辯論等。再例如布置作文時(shí)，筆者用應(yīng)用文的寫(xiě)作代替?zhèn)鹘y(tǒng)的話題作文寫(xiě)作，尤其是引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)“策劃書(shū)”“求職信”“申請(qǐng)書(shū)”“總結(jié)”“述職報(bào)告”等工作中會(huì)用到的應(yīng)用文。

二、融入社會(huì)生活，豐富課堂內(nèi)容

“生活就是語(yǔ)文，語(yǔ)文就是生活?！薄罢Z(yǔ)文來(lái)自于生活，用之于生活。”中職新課程倡導(dǎo)“源于教材而高于教材”的理念，對(duì)教材進(jìn)行第二次“加工”，即調(diào)整教材、補(bǔ)充教材、拓展教材?；谥新殞W(xué)生的年齡特點(diǎn)及知識(shí)水平，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要控制好難易程度，循序漸進(jìn)。這就要求我們有耐心，保持一顆平常心、不求急功近利、只求順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)。在課堂語(yǔ)文講授時(shí)要面對(duì)中職生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與社會(huì)生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容走進(jìn)學(xué)生的生活。

例如，筆者教中職課程改革規(guī)劃新教材職業(yè)模塊《語(yǔ)文》第二單元《景泰藍(lán)的制作》時(shí)，為了使學(xué)生更好地掌握課文的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法，訓(xùn)練學(xué)生有條理地向別人介紹某種事物，筆者帶了自己家中的工藝品到課堂上，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生用所學(xué)知識(shí)向同學(xué)們有條不紊地介紹手中的工藝品，并掛出有關(guān)的景泰藍(lán)圖片，讓學(xué)生向大家介紹說(shuō)明，學(xué)生參與積極性高?？梢?jiàn)，用學(xué)生熟悉的事物接通了他們并不熟悉的抽象知識(shí)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。對(duì)課文進(jìn)行有效的拓展與超越，把學(xué)習(xí)訓(xùn)練和整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，拓寬了學(xué)生的觀察視野，使“語(yǔ)文”這一小課堂融入了社會(huì)這個(gè)大課堂。讓學(xué)生學(xué)到更多，品味更多，收獲更多，引導(dǎo)學(xué)生思考自筆者，關(guān)注他人，關(guān)注世態(tài)、體會(huì)人間百味，達(dá)到“功在課堂、利在千秋”的目的。

三、運(yùn)用多種教學(xué)方法，切實(shí)提高學(xué)習(xí)興趣

（一）巧妙開(kāi)篇引題，吸引學(xué)習(xí)興趣

所謂“引題”，是指教師在授課開(kāi)始時(shí)啟發(fā)性地引出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去思考，從而走進(jìn)所學(xué)習(xí)的課文中?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚醒學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使之養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能使中職語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力，收到預(yù)期的教學(xué)效果。針對(duì)中職學(xué)生的現(xiàn)狀，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，筆者結(jié)合靈活多變的教學(xué)手段，運(yùn)用學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)入課文，啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，收到了良好的效果。不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)節(jié)了課堂氣氛，還增加了語(yǔ)文課堂教學(xué)的愉悅性。

（二）渲染課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

由于中職班的課堂紀(jì)律一般都是比較差的，學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，學(xué)習(xí)環(huán)境也不那么好。這就對(duì)中職學(xué)校語(yǔ)文教師的素質(zhì)提出了很高的要求。為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性，課堂教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)化是一個(gè)主要的方面。在課堂中，筆者不論教還是學(xué)生學(xué)，都通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)完成。在教學(xué)活動(dòng)中，不僅要有獨(dú)特性、創(chuàng)造性的見(jiàn)解和行為發(fā)揮，還要注重課堂氣氛的渲染。在教學(xué)中，筆者做到面部表情、聲調(diào)、手勢(shì)甚至是目光來(lái)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生在情感方面的呼應(yīng)配合，營(yíng)造一種與文章內(nèi)容相一致的情境，使學(xué)生置身其中。例如，筆者教中職課程改革規(guī)劃新教材拓展模塊《語(yǔ)文》第三單元《我愿意是急流》，指導(dǎo)“我愿意是急流”的意象：急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗；“只要我的愛(ài)人”的意象：小魚(yú)、小鳥(niǎo)、常春藤、火焰、夕陽(yáng)時(shí)，分別運(yùn)用豐富的面部表情，不同的聲調(diào)、手勢(shì)、目光來(lái)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，產(chǎn)生情感真摯、強(qiáng)烈追求愛(ài)情的共鳴。這樣，課堂教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

（三）以“學(xué)法指導(dǎo)”為核心，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力

著名教育家陶行知先生說(shuō)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)，教育的最終目的在學(xué)生自學(xué)自勵(lì)?！痹趯W(xué)習(xí)中，筆者采用的各種方法和學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際結(jié)合起來(lái)。以學(xué)法促進(jìn)教法、以教法指導(dǎo)學(xué)法，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的雙贏。正所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，要讓學(xué)生掌握打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，擁有“點(diǎn)石成金”的指頭，能獨(dú)立學(xué)習(xí)、自己學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。

例如，筆者教中職課程改革規(guī)劃新教材拓展模塊《語(yǔ)文》第二單元《胡同文化》時(shí)，查找重點(diǎn)段的中心句，先引導(dǎo)學(xué)生明確中心句是指概括本段意思的關(guān)鍵句。引導(dǎo)學(xué)生理解第一段中心句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正”。這樣，學(xué)生自己很快找出第二段中心句是“胡同的取名，有各種來(lái)源”。這就培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

（四）重視非智力因素的培B，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與情感

把課堂真正還給學(xué)生，就要充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，筆者注重語(yǔ)文課實(shí)踐“情境教學(xué)法”。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！边@一特點(diǎn)在語(yǔ)文課尤其突出，一個(gè)語(yǔ)文教師要充分融身與課堂，成為學(xué)生的朋友，聲情并茂地講解，語(yǔ)重心長(zhǎng)地引導(dǎo)，引人入勝地設(shè)疑，慷慨激昂地演講，形成教師的個(gè)人魅力，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生由衷的敬佩，并將學(xué)生帶進(jìn)課堂情境中。既可以采用實(shí)體情境：如參觀現(xiàn)場(chǎng)、觀摩實(shí)物等；也可以采用模擬情境：如模型展示、圖畫(huà)再現(xiàn)、音樂(lè)渲染等；可以采用語(yǔ)感情境：如深情導(dǎo)入、激情結(jié)尾；可以采用問(wèn)題情境：如設(shè)計(jì)問(wèn)題、小組討論、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言等。通過(guò)這些，讓學(xué)生在情境課堂中愉快學(xué)習(xí)，逐漸樹(shù)立起“主角”意識(shí)。

四、改革評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣

中職學(xué)生相對(duì)于普高的學(xué)生而言，在思想、性格、習(xí)慣、心里等方面存在的問(wèn)題可能會(huì)更多一些，因此教師應(yīng)該了解學(xué)生學(xué)習(xí)水平與心理特點(diǎn)，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)困難，重視他們的學(xué)習(xí)需求，努力營(yíng)造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

篇9

    一、語(yǔ)文課外作業(yè)發(fā)展性評(píng)價(jià)的要素

    1.學(xué)科知識(shí)

    雖然發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不是學(xué)科知識(shí),但是學(xué)科知識(shí)也是高中生在學(xué)習(xí)中應(yīng)該掌握的。高中生以掌握的學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ),有助于更好地發(fā)展自己的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。所以,高中生發(fā)展性評(píng)價(jià)也不能忽視學(xué)科知識(shí)。

    2.綜合素質(zhì)

    不同于傳統(tǒng)評(píng)價(jià),發(fā)展性評(píng)價(jià)除了學(xué)科知識(shí),關(guān)注的是綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià),高中生更應(yīng)該具備全面的綜合素質(zhì)。除了教師的教學(xué),學(xué)生更應(yīng)該自主學(xué)習(xí)以及合作探究來(lái)提高綜合素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)討論、交流和各種實(shí)踐,鍛煉創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力、實(shí)踐能力等,從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神和良好的行為規(guī)范,發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,遵守各項(xiàng)紀(jì)律和管理制度,確立積極進(jìn)取的人生觀,增強(qiáng)承受挫折的意志力,形成求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度,力求德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

    3.發(fā)展?jié)摿?/p>

    語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)在考慮學(xué)生過(guò)去的基礎(chǔ)上,重視學(xué)生的現(xiàn)在,更著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?jié)摿?。由于高中生的特長(zhǎng)與個(gè)性存在差異,其在發(fā)展?jié)摿ι弦矔?huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力、知識(shí)技能的理解能力、創(chuàng)造性思維和想象力、分析處理知識(shí)的能力、知識(shí)的遷移能力、可持續(xù)發(fā)展的空間等。

    4.評(píng)價(jià)方式和主體

    以往學(xué)生評(píng)價(jià)的基點(diǎn)往往放在基本知識(shí)與技能的掌握上,從而評(píng)價(jià)方式被窄化為紙筆測(cè)試。發(fā)展性評(píng)價(jià)需要對(duì)高中生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行全面衡量,不同的評(píng)價(jià)項(xiàng)目由此而生。對(duì)于不同的評(píng)價(jià)項(xiàng)目,則應(yīng)采用多樣化的評(píng)價(jià)方式。因此,發(fā)展性評(píng)價(jià)采用多樣評(píng)價(jià)方式,諸如學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)相結(jié)合,能力檢測(cè)與知識(shí)考核相結(jié)合,質(zhì)性評(píng)定與量性測(cè)量相結(jié)合,分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)與評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)相結(jié)合等。評(píng)價(jià)主體也不再單單是教師,而是多元評(píng)價(jià)主體,學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)也參與到評(píng)價(jià)中,促使評(píng)價(jià)結(jié)果更加公平公正。

    5.改進(jìn)計(jì)劃

    發(fā)展性評(píng)價(jià)在時(shí)間指向性上關(guān)注的是學(xué)生未來(lái)的發(fā)展。為此,發(fā)展性評(píng)價(jià)也要做到對(duì)學(xué)生后續(xù)發(fā)展的規(guī)劃。評(píng)價(jià)主體根據(jù)表明學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)鍵資料,來(lái)判斷學(xué)生現(xiàn)狀中的不足。關(guān)注個(gè)體差異和不同背景,提出有針對(duì)性、有個(gè)體特征的改進(jìn)意見(jiàn)。

    二、語(yǔ)文課外作業(yè)發(fā)展性評(píng)價(jià)的實(shí)施步驟

    1.明確評(píng)價(jià)的目標(biāo)和內(nèi)容

    明確對(duì)學(xué)生語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)內(nèi)容是評(píng)價(jià)工作的第一步。用清楚、簡(jiǎn)練、可測(cè)量的目標(biāo)術(shù)語(yǔ)表述明確的評(píng)價(jià)內(nèi)容,并最終形成評(píng)價(jià)指標(biāo)。其評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生一般性發(fā)展目標(biāo)兩個(gè)方面。

    語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)是教師和學(xué)生開(kāi)展學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)預(yù)期要達(dá)到的結(jié)果,通常包括字詞句的認(rèn)知與使用,各種文體常識(shí)的掌握,一定的寫(xiě)作和表達(dá)能力。

    學(xué)生的一般性發(fā)展目標(biāo)涉及個(gè)體全面發(fā)展的基本素質(zhì),主要是情感態(tài)度價(jià)值觀和能力提升幾方面,注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、同伴間的交流合作、個(gè)性與情感等綜合素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)。

    在實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí),以上兩種目標(biāo)是相互包涵滲透的,要全面考慮。

    2.選擇評(píng)價(jià)方法,設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具

    語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)倡導(dǎo)評(píng)價(jià)方式方法多樣化,綜合使用各種評(píng)價(jià)方法和工具,全面了解和評(píng)價(jià)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同維度上的進(jìn)步和發(fā)展情況。根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式選擇合適的評(píng)價(jià)工具,多種評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)工具相結(jié)合,如,教師評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)檔案袋等。由教師和學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況選擇或者設(shè)計(jì)制作評(píng)價(jià)工具。

    3.收集和分析反映學(xué)生學(xué)習(xí)、作業(yè)過(guò)程和結(jié)果的資料和數(shù)據(jù)

    語(yǔ)文課外作業(yè)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分,其結(jié)果對(duì)評(píng)價(jià)有至關(guān)重要的作用。在收集作業(yè)結(jié)果時(shí),要注意不同形式的結(jié)果收集,紙質(zhì)作業(yè)可以直接收集,而討論作業(yè)需要教師適當(dāng)記錄,實(shí)踐作業(yè)可以收集學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告。收集的作業(yè)結(jié)果要涵蓋學(xué)生的各個(gè)方面,優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和劣勢(shì)領(lǐng)域,全面建立學(xué)生發(fā)展的客觀資料檔案。

    完成收集工作后,根據(jù)收集的資料,客觀進(jìn)行分析,形成對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、作業(yè)情況的分析報(bào)告,客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

    在分析語(yǔ)文課外作業(yè)評(píng)價(jià)資料時(shí),要鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)討論,體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。盡可能地通過(guò)多手段、多評(píng)價(jià)主體全面描述學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展情況,動(dòng)態(tài)看待評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言要具有激勵(lì)作用,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)使學(xué)生感受到關(guān)懷。

    4.制訂學(xué)生改進(jìn)計(jì)劃

    語(yǔ)文課外作業(yè)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,目的之一是促使學(xué)生學(xué)會(huì)反思,發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)不足。在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分析,得出客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,學(xué)生通過(guò)教師的幫助制訂改進(jìn)計(jì)劃,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足,有積極改進(jìn)的意愿,認(rèn)同改進(jìn)計(jì)劃,促進(jìn)發(fā)展。

    這樣制訂的改進(jìn)計(jì)劃充分關(guān)注個(gè)體差異,改進(jìn)意見(jiàn)具有針對(duì)性和個(gè)體特征。還要講究評(píng)價(jià)結(jié)果和改進(jìn)計(jì)劃的反饋方式和策略,針對(duì)于負(fù)面反饋,一般情況下不采用公開(kāi)的方式進(jìn)行反饋,使語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)真正發(fā)揮激勵(lì)功效。

    三、語(yǔ)文課外作業(yè)發(fā)展性評(píng)價(jià)的教學(xué)反饋?zhàn)饔?/p>

    語(yǔ)文課外作業(yè)的功能并不局限于對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,對(duì)教師也有積極的功能。通過(guò)布置語(yǔ)文課外作業(yè),教師能很好地掌握學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的各種情況,從而對(duì)自己的教學(xué)情況有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。能夠?qū)虒W(xué)的各種效果做出反饋,及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)策略,從而達(dá)到更好的教學(xué)效果,更好地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和發(fā)展,教師自身的教學(xué)素質(zhì)也能得到一定提高。

    語(yǔ)文課外作業(yè)的評(píng)價(jià)是承上啟下的一個(gè)環(huán)節(jié),不僅是對(duì)以前所學(xué)知識(shí)和自我發(fā)展的考查,更要注重從作業(yè)中發(fā)現(xiàn)教學(xué)和學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題,為以后的教學(xué)和學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ),所以要重視發(fā)展性評(píng)價(jià)的實(shí)施,促進(jìn)高中語(yǔ)文課外作業(yè)變革的實(shí)施。

篇10

現(xiàn)代教育理論與基礎(chǔ)教育改革都積極倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是一種積極靈活的學(xué)習(xí)方式，主要是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以主體的姿態(tài)帶著科學(xué)研究的精神主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，以問(wèn)題為載體，創(chuàng)設(shè)一種似科學(xué)研究的情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)體探索和小組合作學(xué)習(xí)的方式收集、分析、處理信息，感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，進(jìn)而了解社會(huì)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。新一輪課程改革有如強(qiáng)勁東風(fēng)，催動(dòng)研究性學(xué)習(xí)如雨后春筍般地蓬勃發(fā)展。

1998年研究性學(xué)習(xí)在我國(guó)首次被提出，并在2002年實(shí)現(xiàn)在基礎(chǔ)教學(xué)方面的全面推廣，日益成為素質(zhì)教育和新課程改革的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，在基礎(chǔ)教學(xué)中要突出學(xué)生的主體性，堅(jiān)持“以學(xué)生為主”，開(kāi)展自主探究性學(xué)習(xí)，著重在學(xué)習(xí)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、表達(dá)等語(yǔ)文能力，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用和審美能力。高中語(yǔ)文的研究性學(xué)習(xí)從學(xué)生的個(gè)性特征和興趣愛(ài)好出發(fā)，堅(jiān)持語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與語(yǔ)文生活經(jīng)驗(yàn)并重，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一系列研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在新時(shí)期，高中語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是時(shí)代的需要，具有必然性和緊迫性。

一、我國(guó)高中語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀

1.高中語(yǔ)文的教學(xué)理念有所轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教學(xué)理念和應(yīng)試教育的雙重影響下，高中語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期處在以教師單向傳授書(shū)本知識(shí)為主的境地，語(yǔ)文課堂教學(xué)枯燥、僵化，學(xué)生在課堂教學(xué)中缺少活力和創(chuàng)造力。在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，學(xué)生處于學(xué)習(xí)的邊緣位置，被動(dòng)接受知識(shí)，影響學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。經(jīng)過(guò)近十年的教育改革，我國(guó)大部分教師都參加先進(jìn)教學(xué)理念的教育和學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)自覺(jué)堅(jiān)持以“理論聯(lián)系實(shí)踐”和“以學(xué)生為主”的理念開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

2.高中語(yǔ)文的教學(xué)模式有所創(chuàng)新

從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)教育界就在引進(jìn)國(guó)外教學(xué)理論和總結(jié)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，形成了一系列新型教學(xué)模式，在提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和效率方面發(fā)揮了十分積極的作用。新課改打破了傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)片面重視基礎(chǔ)知識(shí)的死記硬背的局面，開(kāi)創(chuàng)了促進(jìn)學(xué)生讀、寫(xiě)、說(shuō)等能力全面發(fā)展的合作探究式教學(xué)模式，在自主、平等、合作的研究性學(xué)習(xí)中使語(yǔ)文學(xué)科的“教”與“學(xué)”達(dá)到了本質(zhì)上的統(tǒng)一，在遵循語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提高了課堂教學(xué)的有效性。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的必要性和可行性

1.在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的必要性

首先，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是新課程改革的需要。傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式的弊端日益暴露，長(zhǎng)期的接受性學(xué)習(xí)給國(guó)家的人才發(fā)展戰(zhàn)略帶來(lái)負(fù)面影響。其次，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)有利于教學(xué)組織結(jié)構(gòu)的完善，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的積極性和有效性。再次，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生的知、情、意、理等語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高，對(duì)終身學(xué)習(xí)和健全人格的形成意義重大。最后，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)有利于教師成長(zhǎng)，在研究性學(xué)習(xí)組織中提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，有利于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2.在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的可行性

結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科特色和高中學(xué)生的心理特征，在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)是十分可行的。從語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科特色出發(fā)，語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性、開(kāi)放性、綜合性、時(shí)代性和人文性為研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展提供了廣闊的空間和豐富的情感體驗(yàn)，有利于體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)越性。從高中學(xué)生的心理特征出發(fā)，高中生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和邏輯思維能力日益成熟，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行有效的辯證分析，為深入的探究學(xué)習(xí)提供智力支持。

三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的策略

1.樹(shù)立開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)理念

民主、生活、合作、對(duì)話、活動(dòng)等教學(xué)策略是研究性學(xué)習(xí)的核心，只有在充分掌握和理解上述教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，才能開(kāi)展高效的研究性學(xué)習(xí)。民主、合作、對(duì)話等策略強(qiáng)調(diào)在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中的自由、民主，師生、生生之間針對(duì)高中語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行平等的溝通和交流。生活、活動(dòng)策略強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和生活化，語(yǔ)文作為語(yǔ)言學(xué)科依賴(lài)于一定的語(yǔ)言環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)，高中語(yǔ)文的研究性學(xué)習(xí)要貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的魅力，并在生活實(shí)踐中提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。

2.明確研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)是打破學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的局面，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)自主探究學(xué)習(xí)，樹(shù)立學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生體驗(yàn)到參與語(yǔ)文學(xué)科研究的樂(lè)趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。此外，在研究性學(xué)習(xí)中，還要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，并且在語(yǔ)文信息資源的收集整理中有效提高學(xué)生的合作和團(tuán)隊(duì)能力。總的來(lái)說(shuō)，研究性學(xué)習(xí)旨在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。

3.構(gòu)建研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式

目前，在高中語(yǔ)文研究性學(xué)普遍采用“五步走”的教學(xué)模式：第一，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，初步感悟作品的思想性和藝術(shù)性，營(yíng)造良好的語(yǔ)文研究氛圍；第二，組織學(xué)生對(duì)語(yǔ)文研究性?xún)?nèi)容進(jìn)行研讀，在交流中加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，并挖掘作品中蘊(yùn)含的深刻含義；第三，加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)的拓展，在課后布置研究性作業(yè)，通過(guò)課外的延伸訓(xùn)練鞏固知識(shí)；第四，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征進(jìn)行分組，學(xué)生借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展開(kāi)信息的收集和整理，加強(qiáng)各小組之間的交流和溝通；第五，對(duì)各小組的研究成果給予合理、客觀的評(píng)價(jià)，在總結(jié)研究性學(xué)習(xí)成果的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)的信心。

4.完善研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略

完善研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略有利于提高高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)質(zhì)量。首先，教師要充分挖掘語(yǔ)文教材的價(jià)值，注重教材與日常生活的聯(lián)系，例如在講授魯迅《寶玉挨打》一課時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考“集中反映了賈府哪些矛盾”，根據(jù)教材鍛煉學(xué)生的思維能力；其次，以豐富多樣的教學(xué)形式吸引學(xué)生參與到研究性學(xué)習(xí)中，例如在講授《守財(cái)奴》一課時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣；再次，教師善于抓住時(shí)機(jī)設(shè)置疑問(wèn)，增強(qiáng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的問(wèn)題意識(shí)，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；最后，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)教會(huì)學(xué)生如何科學(xué)地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的研究，除了教會(huì)學(xué)生搜集、整理資料外，還要注重語(yǔ)文知識(shí)探究方法的傳授。