導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學勞動教育實踐，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

大學生是祖國的未來，民族的希望。

大學生的成長與發(fā)展事關民族的未來和希望，他們的成長牽動著整個社會的敏感神經(jīng)。而大學生兼職是一個普遍存在并將在后期很長一段時間必然存在的社會現(xiàn)象。隨著我國法治社會的發(fā)展，從法律方面對大學生兼職這一普遍的社會現(xiàn)象進行規(guī)范與保護已成為現(xiàn)實需要。本課題從大學生兼職這一社會現(xiàn)象入手，以法學專業(yè)學習者的身份，從勞動合同法的全新視角探究大學生兼職糾紛現(xiàn)狀，系統(tǒng)分析大學生兼職糾紛產(chǎn)生的原因、基本類型、特點和解決途徑，旨在探討在校大學生作為勞動合同法特殊調整對象的法律地位可行性的同時，為地方政府部門制定相關行政法規(guī)提供有效的理論支持，這對于國內(nèi)各城市大學生兼職糾紛的研究與解決具有現(xiàn)實理論參考意義。

一、調查對象的選擇及調查情況的說明

岳陽是湖南省的政治、經(jīng)濟、文化、交通次中心城市，經(jīng)濟總量僅次于長沙，居湖南省第二位。在十三五規(guī)劃的推動下，承接珠三角地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉型，這使得岳陽的第三產(chǎn)業(yè)的比重將會在原有的百分之三十四點一的基礎上有較大幅度提升，從而提供更多的兼職崗位。而大學生兼職作為大學生轉變的重要標志之一，已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象。此次本課題小組以岳陽市為例，基于對四大高校的了解，對其學生進行兼職糾紛的調查和研究，在一定程度上具有可行性和三線城市的代表性。

此次調查，課題小組采用以封閉式題目為主，輔以個別開放式問題的調查問卷對岳陽市周邊四所高校――湖南理工學院、岳陽民族學院、岳陽職業(yè)技術學院和岳陽廣播電視大學的08級、09級學生進行調查，共計發(fā)放問卷2000份。本次問卷實際回收1826份，回收率達到91.3%，有效問卷1798份，占回收總量的98.47%，符合調查科學性的要求。以實證分析和理論分析相結合為基本研究方法，在查閱大量文獻資料的基礎上，以岳陽市四大高校大學生的兼職情況作為調查主線，得出大量第一手真實、有效的數(shù)據(jù)。同時，通過回訪典型兼職大學生和走訪相關政府部門、機構和中介組織，全面掌握岳陽市大學生兼職的相關信息，確保研究內(nèi)容符合實際，研究成果具有可操作性。

二、調查結果與分析

（一）大學生兼職現(xiàn)狀的調查

從調查數(shù)據(jù)反映的兼職參與比例來看，有近58%的大學生從事過兼職，約42%的大學生未從事過兼職，在岳陽從事兼職的大學生比未從事兼職的比率高約16%。在對未參加兼職的這部分大學生進行問卷調查時，我們發(fā)現(xiàn)，在能及時獲得兼職信息的情況下，有51.49%的在校大學生希望嘗試參加兼職，有36.08%的在校大學生在時間允許的條件下也可能從事兼職工作。這個數(shù)據(jù)表明，在校大學生的兼職欲望是非常強烈的。相信大學生參加兼職的這一比例在岳陽產(chǎn)業(yè)化轉型的過程中會愈來愈高。

從兼職動機來看，參加兼職的大學生主要是以鍛煉自己的能力為目的，其次才是以掙錢為目的。在此前提下，不以經(jīng)濟利益為目的的實習在高校受到大力追捧，大學生以“鍛煉自己的能力”為目的也廣泛存在，他們一般都不會太計較工資的得失，也無心關注是否侵犯了自己的合法權益。而以掙錢為目的大學生并未像全日制職工一樣敢于對老板直接提出工作方面的要求。他們選擇順其自然，認為有錢就好，老板能給多少就拿多少，也不知道何為自己的合法權益，更談不上會自動去保護自己的合法權益。

從目前兼職的獲取途徑而言，大學生普遍缺乏社會經(jīng)驗，在此次的調查中占43.44%參加過兼職的在校大學生都是通過親戚朋友獲得兼職工作，所以參加兼職的在校大學生在這種情況下不會對工作進行具體的考察，更加不會對用人方產(chǎn)生懷疑，對產(chǎn)生的勞動糾紛自我保護能力差。而通過有學校保障的勤工儉學機構提供的兼職只占10.02%，這說明大學生參加兼職并沒有健全的校方管理機制進行維護，也正是由于此原因使得整個大學生兼職現(xiàn)狀呈現(xiàn)無序的狀態(tài)。

此外，結合兼職類型來看，在校大學生主要從事促銷、家教與培訓等兼職，兩者比率均在三分之一左右，比率較大。與此形成鮮明對比的是能夠得到學校提供的助學措施的人數(shù)僅為1.26%。由此可知學校所提供的助學措施遠遠不能滿足在校大學生的兼職要求，我們簡要分析，兩者數(shù)據(jù)相差如此之大的原因如下：一方面，高校的勤工助學中心重在幫助貧困學生，緩解其經(jīng)濟壓力，并因其在機構設置、人員安排及責任承擔方面的缺失較少提供大學生兼職。另一方面，學校提供的助學措施相對于從社會上的獲得的兼職在工資、安全和針對性方面都具有明顯的優(yōu)越性，所以許多大學生更希望從學校方面得到兼職信息。據(jù)此，高校的助學措施需要進一步加強。

（二）對大學生兼職糾紛現(xiàn)狀的調查

如圖表所示：27.48%的兼職大學生遭遇過兼職，大學生遇到兼職糾紛的比例超過四分之一。78.72%的大學生未要求簽訂兼職合同，81.87%的參加兼職的大學生未簽訂具有直接法律保護力的書面合同。一旦遇到糾紛，在校大學生在維權途徑上便處于不利地位，自我維權陷入困境。絕大部分參加兼職的在校大學生沒有要求用人方簽訂合同，這反映在校大學生在參加兼職中法律意識不強，造成大學生兼職中沒有簽訂具有法律效力的勞動合同，因此沒有事后可以作為維權的憑證，產(chǎn)生糾紛后無法通過法律途徑維護自己的合法權益。

課題小組針對大學生兼職發(fā)生糾紛的數(shù)據(jù)進行了專門走訪，分析得出了以下原因。

1.無政府機關對其進行直接管轄。政府勞動部門的相關規(guī)章制度均是針對全日制用工和畢業(yè)生的創(chuàng)業(yè)與就業(yè)，而非全日制用工與在校大學生兼職既無規(guī)章、政策進行規(guī)范，又無專門部門、機構或組織監(jiān)管。

2.高校對大學生兼職的管理和引導不夠。高校內(nèi)部設置的勤工儉學機構是負責在校學生勤工助學活動開展、管理的唯一合法機構，且重點為經(jīng)濟困難的學生提供扶持和幫助。勤工助學機構缺乏聯(lián)系用人單位的主動性，而機構運作經(jīng)費和兼職崗位的有限性加劇了這一矛盾，廣大大學生的兼職需求很難被滿足。

3.社會各界對大學生兼職態(tài)度不端正，中介公司、用人單位將在校大學生作為廉價勞動力對待。用人單位常常以各種名義延長工作時間、無故克扣工資、以臨時工代替正式員工來逃避福利或保障措施，沒有將兼職大學生作為普通員工來正確對待，抓住大學生生活閱歷少、工作經(jīng)驗不足，又迫切需要兼職工作的心理，最大限度榨取大學生廉價勞動力。

4.大學生兼職法律身份不明，立法欠缺。本課題認為大學生兼職是指普通高等教育學校在籍大學生與企業(yè)、事業(yè)單位、政府部門、其他組織和個人建立的勞動關系，包括各種通過付出體力和智力勞動而獲得物質和精神回報的社會實踐活動。根據(jù)《中華人民共和國勞動法》第一章第二條規(guī)定：滿18周歲，低于退休年齡的，與中華人民共和國境內(nèi)企業(yè)、個體經(jīng)濟組織形成勞動關系的勞動者，均適用于《勞動法》。按照此規(guī)定，兼職大學生應當屬于勞動法的約束范圍。然而，在《關于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國勞動法〉若干意見》中第十二條規(guī)定，在校大學生利用業(yè)余時間兼職不視為就業(yè)，未建立勞動關系，可以不簽訂勞動合同。這一法律規(guī)定又將大學生利用業(yè)余時間做的兼職排除在勞動法的保護之外。因此，大學生雖為“勞動者”但不受勞動法的保護。

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從問卷的開放式問答中，我們可以歸納出兼職糾紛主要有以下幾大種類：首先是工資問題，其次是“義務”加班、職場刁難、見習問題等。初入社會的“天之驕子”們放不下臉面，缺少職場經(jīng)驗，導致工作中出現(xiàn)特殊情況時，工資的支付就成為一個棘手的問題。老奸巨猾的老板們擅長“迷魂法”，初入職場的大學生們注定成為待宰的“羔羊”。加班是工作中最常見的事情，但不同的是，作為兼職工的大學生們卻基本上沒有與《勞動合同法》保護下的勞動者們一樣，有要求和獲得加班報酬的相同權利。而且在對兼職大學生尚無明確立法保護與政策保護的情況下，用人單位對這些員工的權益保障和救濟自然是一片空白。作為大學生兼職特殊形式的見習是在校大學生為提高自身從事實際工作的職業(yè)技能能力，嘗試適應經(jīng)濟建設和社會發(fā)展要求而自愿提供的一種無償?shù)姆?。其相關權利和義務、福利和救濟都處于空白狀態(tài)，自然談不上保障。

通過后續(xù)的跟蹤調查訪問，我們更加深入了解到，雖然有些用人單位會與臨時工簽訂協(xié)議，但正如被調查的同學所說“不知道具體簽了什么”，這樣的協(xié)議毫無保障意義。此外，人生地不熟是眾多外出打工的大學生不敢對工廠方面提出異議的重要理由，這也是許多遠走外省的暑假工對工廠胡亂增加工作時間忍氣吞聲的原因。受很眾多大學生青睞的餐飲工作非常具有代表性。此種兼職按時結算，多出現(xiàn)在學校周邊的餐館。據(jù)訪問得知，這類餐館很多時候以生意不好為由拖欠或克扣工資。而兼職大學生們往往因涉及數(shù)額不大、途徑單一而很少采取行之有效的維權措施，這使得產(chǎn)生的兼職糾紛最終不了了之。

（三）對大學生兼職糾紛解決情況的調查

在對“兼職維權過程中，已經(jīng)遇到或可能遇到哪些困難”這一項調查中，“維權成本高”、“維權途徑單一”、“維權所費時間與學業(yè)沖突”三者所占比例高達69.45%，其中“維權之路與學業(yè)沖突”的占28.48%，學習成為了從事兼職的在校大學生維護自己權益遇到的難題。同時我們很驚訝地發(fā)現(xiàn)，選擇“其他”選項的概率達30.56%，那究竟還有多少種維權困難是我們所想不到的？可想而知，維權之路漫漫其修遠。

數(shù)據(jù)表明，在糾紛解決情況這一方面，“基本解決”達到了39.40%。然而在此數(shù)據(jù)中還包含不公平的協(xié)商、拖欠到無心解決或是被迫接受不公平的解決方案等情況。而雙方退讓，基本滿意的情況達36.25%說明在校大學生能夠通過自身協(xié)商或其他維權方式維護自己的合法權益。但仍有24.33%的糾紛擱置，解決無果，因此需要一套行之有效的方案保障糾紛的解決。而在對糾紛的態(tài)度中，16.42%的大學生抱著無所謂的態(tài)度，21.74%的大學生持有無奈、有心無力的態(tài)度。而這些糾紛態(tài)度與兼職維權過程中遇到或可能遇到的困難息息相關，大學生剛剛步入社會，普遍缺乏社會經(jīng)驗，自我保護意識、法律意識和維權意識淡薄，獲取的維權途徑甚少，加之對兼職所需成本往往不能承受，又對兼職時間與學習相沖突顧慮重重，所以消極應對兼職糾紛的人數(shù)占一定的比例。他們對遭受侵權后選擇的協(xié)商解決方式，大多數(shù)時候也只是抱著討個說法或者無所謂的態(tài)度。這說明在校大學生權益的維護從培養(yǎng)在校大學生法律觀念入手也是必要的。

由以上圖表可知，在解決大學生兼職糾紛方面，大學生缺少基本的鑒別能力和警惕性。大學生剛剛步入社會，經(jīng)驗十分匱乏，缺乏基本的鑒別能力和警惕性，對一些廣告陷阱、變相收費根本不懂得如何分辨。所以在校大學生兼職權益的方案具有多樣性，而在校大學生認為提升自身法律意識是最重要的。提升法律意識需要學校介入，學校應對大學生兼職加大管理力度，設立勤工儉學組織、大學生就業(yè)指導部門?！八痉ü茌?，成立小額訴訟法庭”、“政府保障”、“立法保護”從另一個方面來說是從行政、司法、立法三方面解決兼職糾紛，而立法保護以21.08%的比率占首位，這反映在校大學生相信法律的強制性能更好地維護其權益。

綜上情況，大學生兼職日趨日?；?，但隨之而來的兼職糾紛也比比皆是。大學生的自我保護能力欠缺、維權法律意識淡薄，兼職管理體系不健全、維權途徑單一等問題，導致在兼職過程中，他們的權益屢屢遭受侵害。因此，對高校學生兼職權益進行保障，不但是高校的分內(nèi)事，更是立法部門和執(zhí)法部門的責任。維護大學生兼職期間的合法權益，不僅關系到大學生的個人利益，更是社會進步、文明的重要體現(xiàn)。只有社會各界相互協(xié)調才能實現(xiàn)現(xiàn)階段無序的大學生兼職市場的有效治理。

三、大學生兼職糾紛的解決途徑

基于以上分析，本課題小組認為：大學生作為弱勢群體應受到特有的法律保護。在大學生兼職糾紛產(chǎn)生的原因中，一部分是大學生自身法律素養(yǎng)不夠，另一部分是法律法規(guī)不完善。而法律法規(guī)不完善主要體現(xiàn)在政府部門沒有明確的管理機構，相關部門的執(zhí)法力度不強，勞動合同法并沒有明確大學生作為特殊調整對象的法律地位，最重要的是沒有明確大學生兼職的書面合同簽訂的要求及規(guī)范。依此，本課題小組提出幾點關于大學生兼職糾紛解決途徑的意見。

（一）法律方面

1.立法。立法上，應對《中華人民共和國勞動法》做擴大解釋，努力把大學生兼職納入《勞動法》及《勞動合同法》的規(guī)范范圍。從保護大學生切身合法利益來說，我們僅從勞動法的廣義上去理解就可以很好地解決這個問題，即只要滿足年齡大于18周歲小于退休年齡，且與中華人民共和國境內(nèi)任何企業(yè)、任何個體經(jīng)濟組織形成勞動關系（包括事實上的法律關系）的勞動者，均適用于《中華人民共和國勞動法》。而大學生利用課余時間參加的兼職必然會與用人方產(chǎn)生事實上的勞動法律關系，如此一來大學生的兼職行為理所應當?shù)乜梢杂伞吨腥A人民共和國勞動法》來規(guī)范調整，大學生的勞動權益便有了明文規(guī)定的法律的保障。

2.司法。司法上，應建立相應的小額訴訟機制。據(jù)調查顯示，大部分大學生在遇到糾紛之后主動放棄權利或者被動放棄權利，其中與涉及金額比較少有關系，即大部分情況下沒有達到勞動糾紛上的最低立案標準。這使得即使有一部分大學生選擇了法律手段也不能有效地保護自己的合法權益。

從課題組了解到的情況來看，與國外的現(xiàn)有機制相比，國內(nèi)的小額訴訟制度十分不完善，并沒有與現(xiàn)代社會需求相平衡。從法律角度來說，使用小額訴訟制度是一個效率較高、滿意度較好的解決大學生兼職糾紛的方式。原因在于：首先，從涉案金額來看，大學生兼職糾紛所產(chǎn)生的標的金額往往較少，滿足小額訴訟的必要要件。其次，從大多數(shù)大學生兼職糾紛的案例來看，一般都是案情較為清晰，使用小額訴訟程序，能很有效地解決問題。

3.行政。行政上，大學生兼職糾紛維權難，主要是沒有經(jīng)驗，沒有指導意見，也沒有相關的救濟途徑。因此，由政府有關主管部門授權高校成立一個職能部門，類似于保衛(wèi)處的設置。具體職能為：一是在簽訂兼職合同時代表學校，進行三方簽約，保障對大學生兼職的監(jiān)督工作。二是可供大學生在遭遇兼職糾紛的時候直接詢問相關問題的服務。三是對在校大學生宣傳相關法律法規(guī)，以及注意事項。在進行法律意識上有所增強，維權能力上有所提高，使大學生在社會實踐的同時獲得更大的利益。

（二）學校方面

成立專門的法律援助。大學生因為自身原因，維權力量十分有限，為其建立專業(yè)的救濟途徑是必要的。大學生法律援助站可以很好地為在校大學生的兼職提供法律保護，一方面法律援助中心設立在學校內(nèi)部，貼近大學生的生活，能夠為兼職中的大學生提供更加便捷的援助。另一方面法律援助中心有利于整合學校的各項資源，例如學術資源、行政資源等，能更好地解決大學生兼職糾紛。

（三）自身方面

大學生為維護自身的兼職權益可以主動采取以下措施：首先，可通過類似法律講座的方式來加深對大學生兼職的相關法律知識的了解。其次，積極尋求專項的法律援助。通過與大學生法律援助中心的相互配合，有效利用各項資源維護自身兼職的合法權益。

四、結語

不論是基于經(jīng)濟動機還是自身素質發(fā)展的需要，大學生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象。具體而言，國內(nèi)研究處于較為零散的階段，對于大學生兼職的法律定性更是乏善可陳。目前我國并沒有明確的法律法規(guī)對大學生兼職進行規(guī)范，又因大學生兼職自身的特點，使得大學生兼職糾紛呈現(xiàn)愈演愈烈的趨勢。大學生被陷傳銷團伙、人身自由甚至生命安全受到威脅的報道頻見報端，更是向全社會敲響了警鐘。本課題從勞動合同法角度對我國大學生兼職糾紛情況進行調查，探索大學生兼職法律現(xiàn)狀，豐富我國相關領域的理論體系，提升大學生兼職的法律意識，為政府部門制定相關行政法規(guī)提供理論參考。

篇2

【分類號】G78；G631

勞動教育是向孩子傳授勞動知識和技能的教育，也是培養(yǎng)孩子從小自主自立良好道德品質、開發(fā)孩子潛在的智能和增長孩子積極主動去適應未來發(fā)展需要的教育，其教育的目標就是造就全面發(fā)展的人。為培養(yǎng)高素質的全面發(fā)展的人才，就必須重視勞動教育。勞動習慣的養(yǎng)成和自主自立道德品質的形成，首先應從孩子所誕生的第一所學校――家庭中抓起。家庭教育是一切教育的基礎，有效實施家庭的勞動教育是育人的基礎和必要的途徑。

一、良好的家庭勞動教育是育人的基礎

家庭教育是家庭中的父母及其長輩對未成年孩子進行教育的過程，是教會孩子如何學做人、做事的過程，而家庭中的勞動教育正是這一過程的起點。

（1）發(fā)揮家庭勞動教育早期性的作用

家庭是孩子接受教育的第一所學校，家長便是孩子的第一任啟蒙教師，所以在家庭中家長對孩子所施的教育具有早期性，而這種早期性教育是學校及社會所不能替帶的。孩子出生后逐漸進入幼兒期到學齡前期，而學齡前期正是孩子智力發(fā)展最迅速時期，這個時期是對孩子早期智力開發(fā)的最佳時期，如果家長在這個時期所實施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關鍵。父母要抓住這個關鍵時期，讓孩子從小就學習作為獨立的人應該做的事。隨著孩子年齡和能力的增長，逐漸進入學齡前，便積極引導孩子完成屬于自己應獨立做到的自己吃飯、洗臉刷牙、洗衣服等及更難的事情。這樣，充分發(fā)揮家庭勞動教育的早期性作用，使孩子在家長的言傳身教中逐漸獲得熱愛勞動的習慣，為孩子未來健康發(fā)展奠定牢固的基礎。

（2）發(fā)揮家庭勞動教育及時性的作用

家庭教育的過程，是父母長輩在家庭中對孩子進行的個別教育行為，比學校（幼兒園）教育要及時。孩子出生后，從小到大，幾乎三分之二時間是在家庭中渡過，朝朝暮暮都在接受著家長的教育。為此，家長一定要抓住家庭教育及時性的有利契機，及時地幫助教育孩子掌握一定的家庭生活勞動知識和技能，為接受學校教育和社會教育打下良好的基礎。

（3）發(fā)揮家庭勞動教育感染性的作用

父母與孩子之間有著密不可分的天然關系，父母的喜怒哀樂對孩子有著強烈的感染作用。孩子對父母舉止言談往往能心領神會，以情通情，家長的言行無時無刻的教育影響著孩子，其潛移默化的作用伴隨著孩子成長的一生。家長在家庭生活中，始終能夠保持著家務勞動等活動中積極樂觀向上的情緒，孩子對家長所持的態(tài)度就很容易引起共鳴，并融入到學習和參加家務勞動的快樂生活中，這樣，對孩子心理品質的培養(yǎng)就起到了積極作用。

二、有效實施家庭勞動教育是育人的必要途徑

孩子從生命誕生那天起，伴隨著年齡的增長，終將由家庭的小環(huán)境中步入大社會，接觸家庭以外的社會大世界，如何適應社會大環(huán)境的成長需要，這就需要家長及時的早期啟蒙教育，有針對性對孩子實施家庭教育指導，讓孩子在家庭中就能養(yǎng)成良好的道德品質、良好的生活習慣和勞動習慣，盡好家長的責任和義務，為培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的人作出積極努力。為此，有效的實施家庭勞動教育是促進孩子健康成長的必要途徑。

三、辦好家長學校，指導好家庭教育是育人的措施保證

學校（幼兒園）要承擔起良好家庭教育方法的指導，成立家庭教育指導組織機構，將有效的家庭教育知識及方法傳授給每一位家長，使家長在生活中，能夠加入到如何伴隨孩子成長這一課中，幫助家長提高家教水平和質量，并明確以下職責。

（1）為孩子創(chuàng)設出良好的家庭氛圍

創(chuàng)設民主和諧型的家庭，能使孩子每天生活都在和諧、愉樂中渡過，使孩子每天都有幸福感和歡樂感，憂慮少、緊張少、煩惱少，有利于孩子養(yǎng)成良好的品質和習慣。

（2）培養(yǎng)孩子自主、自立

勞動教育是培養(yǎng)孩子生活自理能力的基石。家長應減少孩子對成人的依賴，要培養(yǎng)孩子自主自強，讓孩子學會生存。在日常生活中，逐步讓孩子從小學會自己鋪床疊被，學會洗臉刷牙，學會從簡單的洗手帕、襪子等勞動，讓孩子在家務勞動中體驗生活的快樂，培養(yǎng)孩子自主、自立意識。

（3）培養(yǎng)孩子有孝心

培養(yǎng)孩子的孝心是思想道德教育的重要基礎，也是勞動

教育的落腳點。從小就讓孩子懂得，講禮貌、懂廉讓、知感恩，；同時，家長要以身作則，以情育情，孝心的種子才會培育到孩子的心田。

（4）培樹孩子有自信心

孩子在成長過程中經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挫折，進而形成一種壓力而失去信心。這就需要家L在平時的家庭教育中要有意識的培樹孩子的自信心。孩子自信心越大越能產(chǎn)生強大的精神動力和進取激情，排除一切障礙去實施自己的人生目標。在家教中，要經(jīng)常鼓勵孩子：“你能行，你一定能行！”；其次，當孩子做事遇到失敗時，要幫助其分析和糾正問題，鼓勵孩子繼續(xù)前進。

（5）與學校常溝通、配合

家庭教育要積極主動與學校配合，及時與老師經(jīng)常溝通情況，將家庭教育與學校教育有機的結合在一起，共同培育出全面發(fā)展的一代新人。

總之，勞動教育在家庭中抓起，是抓住了孩子在健康成長過程中早期性、及時性的教育方法，是符合教育發(fā)展客觀規(guī)律的。是積極主動地促進孩子自主的全面發(fā)展，為造就一代高素質的新人發(fā)揮應有的作用。

參考文獻：

篇3

約翰·海因里希·裴斯泰洛齊是世界影響巨大的偉大的民主教育思想家、教育改革家。他生活的年代正值瑞士社會處于封建主義經(jīng)濟向資本主義經(jīng)濟過渡時期。在家庭、學校中有民主進步傾向的教師及法國啟蒙運動和資產(chǎn)階級革命影響下，裴氏成為一個民主主義和人道主義者，他在青少年時便立志要獻身于改善勞動人民生活的事業(yè)，并為此奉獻自己的一切。

二、裴斯泰洛齊的勞動教育思想

1、實驗和著述活動

裴氏自大學畢業(yè)后，就開辦“新莊示范農(nóng)場”，他試圖采用新技術、新方法的農(nóng)業(yè)種植示范實驗，改善勞動人民生活狀況，結果實驗失敗。裴氏以不折不撓的精神總結失敗教訓，苦苦思索，選擇—條通過教育貧苦兒童的手段，用教育的方法去提高人民生活、改良社會的道路。為實現(xiàn)這一教育理想，他從1774年開辦新莊貧兒教養(yǎng)院開始，直至1825年伊弗東學院關閉為止，前后用了50年左右的時間，分別在新莊、斯坦斯、布格道夫和伊弗東等地，結合教育實踐，堅持不懈地長期進行教育實驗，作教育演講，宣傳新教育觀，推廣民主教育制度，同時還以驚人毅力，在接受前人和當代科研新成就的基礎上，以求知探索精神，尋找教育規(guī)律，開拓教育理論新領域。

2、裴斯泰洛齊的勞動教育理論

教育和生產(chǎn)勞動相結合作為一種思想主張不是裴斯泰洛齊第一個提出來的，但真正付諸實踐把二者的結合看作和諧發(fā)展的基本途徑、并在實踐中不斷深化認識，卻是他的功勞。

裴氏重視勞動教育，視之為人的全面和諧發(fā)展教育的重要組成部分。裴氏所說的勞動教育包括：身體器官的訓練，日常生活活動能力的訓練，手工職業(yè)訓練，以及其它一切有實踐技能訓練意義的教育。裴氏認為，勞動教育之所以重要，是因為人的本性是德、智、體（心、手、腦）的統(tǒng)一體。他從兒童個性發(fā)展的角度提出，教育不僅是向兒童傳授知識并發(fā)展他們的智力的過程，還必須是發(fā)展他們的手藝、活動技巧的過程，以及發(fā)展他們的道德、德性、心性的過程，三者密不可分。教育的目的就是要全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和能力，培養(yǎng)有智慧、能思想、能實干的道德完善的人。他從當時瑞士社會實際需要出發(fā)，突出強調勞動教育是人的全面和諧發(fā)展教育的必不可少的重要組成部分，同時也指出，勞動教育是發(fā)展兒童勞作能力的民眾教育所必需，也是對兒童進行普通教育的一個重要方面。

早在新莊時期，他就開始試驗，每天既教兒童手工勞動和園藝勞動，又進行初等文化知識如讀寫算的教學。他認識到由于發(fā)展了孩子們的勞動技能和技巧，必然能給他們以后謀生的手段。因此他更深刻地把教育和生產(chǎn)勞動相結合放在教育心理化的基本原則下來進行，他深信這樣一來，必將在培養(yǎng)全面發(fā)展個性中發(fā)揮真正作用。教老結合思想的實現(xiàn)具有重大的意義，對社會改革和社會改革提供了重要的理論和實踐價值，必將推動教育的面貌、人的發(fā)展出現(xiàn)嶄新的一面。

裴氏還根據(jù)教育心理化原則，對勞動教育應如何實施和進行提出了看法。勞動教育的最簡單的，最基本的要素是關節(jié)活動，家庭實施最早的勞動教育，就應從手、臂、腿等的關節(jié)活動鍛煉開始，并根據(jù)由簡單到復雜、由個別到一般的原則，從關節(jié)活動，逐步擴展到全身的復雜的體力活動。裴氏還提出家庭中的勞動教育應以家庭生活為教育中心，實施生活教育。他認為，意志的鍛煉是人類才能的中心問題，也是其幸福的源泉。他把意志這個非智力因素突出地放在兒童全面和諧發(fā)展教育的重要地位，因為他看到家庭從兒童幼小時起，有意識培養(yǎng)吃苦耐勞、頑強奮斗、持之以恒進行勞動的意志力，會激發(fā)他們主動進取精神，而這是兒童的才能發(fā)展和將來能有效地參加社會生活的重要保證。

由于時代的局限，裴斯泰洛齊提倡的教勞結合沒有反映大工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展趨勢，兩者間的結合是機械的而不是有機的。但他通過長期實踐，隨著認識的逐步深化，較深刻地揭示了教育與生產(chǎn)勞動相結合在培養(yǎng)兒童能力全面發(fā)展上的意義，以及提出教勞結合是未來新教育的基本途徑，這個思想是難能可貴的。

三、現(xiàn)實意義

篇4

高校人才培養(yǎng)的目標是提高學生的綜合素養(yǎng)，因此勞動教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動教育中，能夠將知識與實踐進行結合，鼓勵學生更加積極地開展勞動。

1勞動教育的意義

（1）加強合作交流。在集體勞動課程開展的過程中，學生為了完成集體的勞動目標會更加努力地學習，因此勞動教育能夠幫助學生建立合作交流意識，并且嚴格按照課堂秩序完成學習任務。例如，在展開導學課堂教學的過程中，教師可以按照不同學生具備的特征進行合理分組，并且確定每一組的組長，學生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進行討論和提出疑問。學生在這種小組學習合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學習合作方式，通過小組協(xié)作進行小組學習，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學問題。學生在反復的問題討論和實驗過程中，充分利用科學知識和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵中不斷完善相應的知識體系結構，最終追求驕傲和榮譽，克服問題解決中的困難，以促進自主學習，從而提高學習質量[1]。（2）促進動手實踐。在學生成長的過程中，如果缺失了勞動教育，也就失去了實踐的重要含義，一些學生參與勞動的過程其實也是知識形成的過程，能夠促進學生開展動手實踐。值得教師注意的是，在開展勞動教育時需要推進高階思維的形成，而不是一味地將實踐作為勞動教育的唯一途徑，否則會失去實踐學習的重要價值。因此，在開展教學實踐的過程中，教師可以鼓勵學生運用勞動實踐來解決現(xiàn)實生活中存在的問題，并將這些問題折射到學習中。例如，在進行教學分類的過程中，一些學生不知道如何劃分不同的知識點，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時可以增加一些實踐性的模擬情境，幫助學生在潛移默化之中形成科學分類的意識[2]。（3）累計問題經(jīng)驗。勞動教育涵蓋了很多方面，在進行高校勞動課程教學的過程中，開展動手實踐不是為了實踐而實踐，而是希望學生通過實踐產(chǎn)生價值。開展勞動教育能夠幫助學生結合自身的勞動經(jīng)驗更好地學習，充分發(fā)揮教育的真正價值，使得學生意識到勞動的過程其實也是解決問題及經(jīng)驗累積的過程。學生在勞動教育活動中，通過經(jīng)歷和學習形成經(jīng)驗、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學習的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認知建構能力[3]。

2思政教育元素在勞動教育中的融入與創(chuàng)新應用

（1）創(chuàng)設勞動情景。作為高校服裝設計專業(yè)教師，應當注重教材的重要作用，而教材作為教學的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識傳遞等各個方面都有著十分重要的作用。在教學的過程中，教師應當尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學目標，深入挖掘教材中所蘊含的有關勞動教育及思政的相關資源，充分發(fā)揮當下勞動教育及思政教育存在的價值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設相應的情境，除了能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能夠營造良好的教學氛圍，充分落實高校服裝設計專業(yè)的教學功能。同時，教師應從勞動教育這一角度出發(fā)，對教材進行探索，并且創(chuàng)造性地對教學資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學內(nèi)容，確保課堂教學質量[4]。在思政教育元素融入勞動教育的過程中，服裝設計專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學中，以校企合作項目、畢業(yè)設計項目的各項措施作為重要的載體，最終實現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動教育的過程中，增強學生的理想信念。學生可以在教師的指導下，對宇航服、戰(zhàn)訓服等類型的服裝進行項目探究，最終融入愛國教育及勞動教育。（2）打造師資隊伍。想要推動服裝設計專業(yè)勞動教育更加專業(yè)化，應當建立具有較高綜合素質及教學水平的師資隊伍。在個性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設計專業(yè)勞動教育，應當結合服裝設計專業(yè)的教學特點，采用“走出去”和“請進來”的方式，打造雙師型教師隊伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學生傳授專業(yè)技能的同時，也應當加強理論實踐教學，增強學生對勞動的責任感及使命感。同時，服裝設計專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關教學背景的教師擔任課程講師，也可以對外聘請一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實踐經(jīng)驗的勞動教育傳遞者，如勞動模范等，通過這種方式能夠構建將理論和實踐相結合的師資隊伍，從而確保課堂教學質量。教師可以將多媒體技術應用于教學，根據(jù)教學規(guī)律設計多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學生的思維方式，激發(fā)學生的學習興趣，通過思維、練習等教學聯(lián)想，提高學生的實踐能力。學生正逐漸從被動傾聽轉變?yōu)橹鲃訉W習，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設計專業(yè)課程教學融入文化教育，強化對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學評價。首先，素質教育要求服裝設計專業(yè)勞動評價機制更加關注對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達到服裝設計專業(yè)學生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設計專業(yè)勞動教學評價的目標構建不能過分依賴傳統(tǒng)評價體系，而是應敢于挑戰(zhàn)，突破原有評價體系的桎梏，將基礎知識與基本技能、情感態(tài)度與價值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標設定其中，立足“教”和“學”兩個基本點制定綜合性評價目標體系。其次，教師主導下的教學目標體系構建不能只拘泥于勞動知識的建構，應充分了解學生勞動學情，預設教學目標，并預測教學目標達成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強烈的人文關懷底蘊。因此，服裝設計專業(yè)勞動教學評價的建立也應是動態(tài)發(fā)展、有機生成的。服裝設計專業(yè)勞動教學評價應從對服裝設計專業(yè)的人文關懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設計專業(yè)學生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關鍵因子設計到教學評價中，構建具有可持續(xù)發(fā)展的評價體系。首先，評價的因子設計必須體現(xiàn)學生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評價措詞要彰顯服裝設計專業(yè)學生持續(xù)提高的特點，如“不斷改進”“學會使用”“持續(xù)提升”；最后，評價的標準要符合服裝設計專業(yè)學生身心發(fā)展特點和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長”式標準[6]。（4）開展提問教學。高校勞動學科內(nèi)容具備較強的綜合性，蘊含豐富的知識量，其教學的有效性對促進學生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學合理地設置問題，在教學問題的設計中，教師需要結合課堂教學內(nèi)容及教學目標等合理設置相應的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學效果的提升起到有效推動作用。教師在設計問題時，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識點作相應的知識延伸，根據(jù)學生整體的學習水平及知識理解能力，設置合理的教學目標并設計相應的問題，促進師生共同思考、共同進步。此外，教師在設計問題時還需要注重連貫性，問題的設計要注意前后的密切聯(lián)系，實現(xiàn)由淺入深，引導學生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關注思政學科所具備的較強抽象性而給學生的學習和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學生更好地開展學習活動，教師設置問題內(nèi)容時可從現(xiàn)實生活入手，引導學生在回答問題時結合現(xiàn)實生活展開深入思考，加強學生對學科學習的感知力。

3結束語

綜上所述，將思政教育元素融入勞動教育，能夠引導學生主動參與服裝設計專業(yè)勞動項目，并且自覺維護勞動的成果，在專業(yè)教育推進的過程中，實現(xiàn)立德樹人的教學目標，使專業(yè)教育能夠與實踐教學相結合。同時，將思政教育元素融入勞動教育，能夠堅定學生的專業(yè)志向及勞動信念，努力為社會輸送高素質的技能型人才。

參考文獻：

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篇5

一、幼兒家庭勞動教育

家庭勞動教育是指父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進行的勞動教育。家長通過言傳身教，使子女能夠進行力所能及的家務勞動，培養(yǎng)幼兒的勞動意識，以樹立正確的勞動觀念。幼兒家庭勞動教育旨在從小培養(yǎng)幼兒正確的勞動觀念與勞動意識，這一時期的家庭勞動教育，是幼兒機械地模仿成人的勞動，進行自我服務與管理的游戲性的活動，這些活動往往缺乏目的性，而成人的任務就是要讓幼兒明白勞動的意義、掌握簡單的勞動技能，幫助幼兒養(yǎng)成正確的勞動觀念。

二、勞動教育的重要性

勞動培養(yǎng)孩子的獨立性，讓孩子從小進行勞動鍛煉，學會做力所能及的事，減少對成人的依賴，能夠促進孩子獨立意識的形成；勞動促進孩子智力發(fā)展，動手勞動是孩子發(fā)展思維的重要途徑，通過基本勞動的訓練，促進孩子手腦協(xié)調發(fā)展，加快孩子腦細胞發(fā)育成長；勞動促進孩子身體健康，勞動使孩子養(yǎng)成動手習慣和吃苦耐勞的精神，能夠促進孩子大小肌肉的發(fā)育和肢體的協(xié)調；勞動促進孩子良好品德意志的形成，勞動使孩子學會珍惜勞動成果，尊重勞動和勞動者，從而促進孩子良好個性和道德品質的發(fā)展。因此，家庭勞動教育對孩子來說是百利而無一害的。

三、現(xiàn)實中的幼兒家庭勞動教育

(一)家庭勞動教育效率不高

如今能夠堅持對孩子進行勞動教育的家長實在是難能可貴，相信他們對孩子進行的這種重要的教育會讓他們的孩子成長為優(yōu)秀的人，但是當前家長們開展的勞動教育存在的最大問題：效率低下。之所以家庭勞動教育收效甚微，一方面是因為家長缺乏耐心，沒有持之以恒地將勞動教育長期堅持下來；另一方面，家長對孩子的學習接受能力估計錯誤，要么太難，導致孩子難以學會，要么太簡單，引不起孩子興趣。如此一來，盡管家長教了，教的也不少，但孩子懂的、會做的卻不多。

(二)勞動教育方式存在一定誤區(qū)

家長們普遍缺乏這樣的意識：因為生活中處處有勞動，所以只要有合適的時機就可以對孩子進行勞動教育。許多家長認為勞動教育一定要在勞動時才能進行，只有讓孩子親自參加勞動，那時進行的教育才是有效的。其實，對孩子的勞動教育經(jīng)常是在不知不覺的情況下進行的，許多家長只會機械地教授孩子勞動技能，卻不會有意或無意地通過自己或他人的勞動向孩子傳達正確的勞動觀念。

(三)家長對孩子勞動的反應不夠積極

當孩子憑借自己的努力完成了某個任務，并且取得不錯的成績，滿心期待地希望得到家長的鼓勵，可是父母的一聲聲“看你把衣服弄這么臟，以后不要弄了！”“這都弄些什么，純粹給我添亂！”等話語嚴重孩子的自信心，本來孩子能夠幫家長做一些事，也做到了盡自己所能能做的，按理來說應該得到表揚和鼓勵才是，即使他們做得不夠好也應該耐心的提供一些改進的建議，家長們卻總是把孩子的勞動視為麻煩的來源。如今生活的快節(jié)奏和職場的激烈競爭導致家長與孩子在一起的時間極少，而長期的快速效率的辦方式也導致了對和孩子在一起緩慢低效活動的不適應。當孩子在勞動中遇到困難時，家長們?yōu)榱斯?jié)省時間總是直接代勞，長此以往，孩子哪還有勞動的興趣呢？

(四)家長對勞動教育認識不足

人們對勞動的重視程度早已跟不上經(jīng)濟發(fā)展的速度，社會沒有發(fā)揮正確的導向作用，也未能給孩子提供良好的勞動實踐環(huán)境，因此才會出現(xiàn)“重智輕勞”的現(xiàn)象：家長總是在有意無意地向幼兒表現(xiàn)出對體力勞動者的蔑視，為了驅使幼兒努力學習，甚至將體力勞動者作為反面教材，辛勞一天下班回家時不會讓幼兒正確了解自己勞動的意義，反而和幼兒說：“倘若你不好好讀書，將來便和我一樣勞累……”，仿佛勞動是非常丟臉而又得不到益處的。

四、思考及建議

(一)樹立正確的勞動觀念，正視勞動教育的重要性

“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，社會不應歧視體力勞動者、鄙視體力勞動，廣大勞動人民應受到應有的尊重和熱愛，正視體力勞動和腦力勞動間的關系，體力勞動者和腦力勞動者沒有高低貴賤之分，正確的社會價值觀導向有利于樹立家庭勞動教育的重要地位。尤其社會要創(chuàng)造良好的勞動氛圍，為孩子提供良好的勞動環(huán)境，比如多開展公益性勞動，讓孩子有作為志愿者參加集體勞動的機會。學校盡量開設專門的勞動教育課程，以彌補社會和家庭勞動教育的缺陷與不足。應該把勞動教育納入素質教育范疇，即使學校不能開設專門的勞動教育課程，家長在家庭教育中也應該重視勞動教育。

(二)尊重孩子的勞動，積極引導孩子勞動

1.正視孩子的勞動和勞動成果

讓孩子參加勞動絕對不是添麻煩，勞動是每個人生存的基本權利，孩子自然享有這種權利，家長無權剝奪，孩子必須參與勞動才能養(yǎng)成良好的勞動習慣，掌握一定的勞動技能。當孩子做成一件事時，首先必須給予鼓勵和肯定，然后才能提出改進的意見和建議，3-6歲年齡段的孩子內(nèi)心脆弱，行為易受情緒的影響，尤其在遇到困難的時候，家長及時的鼓勵和幫助對孩子極其重要，這個時候的鼓勵和信任有助于孩子建立自信心提高勞動的積極性。

2.不要吝嗇時間，多和孩子一起勞動

孩子需要父母陪伴，良好的親子關系對孩子的健康成長很重要，和孩子一起勞動無疑是培養(yǎng)親自關系的絕佳方法。和孩子一起勞動的過程也是對孩子更深入了解的過程，因為在幼兒園，老師會告訴家長孩子在哪些領域存在什么樣的長處與不足，而孩子的某些優(yōu)缺點需要在勞動中才能得到體現(xiàn)。

3.不要過分溺愛孩子

家長疼愛孩子是理所當然的，但過分溺愛孩子是百害而無一利的，尤其獨生子女家庭，家長們不能做孩子的奴仆經(jīng)常讓孩子幫忙做一些簡單的力所能及的家務勞動，給孩子獨立做事的機會，孩子的獨立意識和堅強意志也就能得到培養(yǎng)。

(三)改善勞動教育的方式方法

家長務必在孩子遇到困難時給予幫助和鼓勵，直接代勞和不管不顧絕對是不明智的做法；以鼓勵和信任來激發(fā)孩子的勞動興趣，因為3-6歲幼兒容易受情緒的影響，及時的鼓勵有助于提高孩子的自信心；要教給孩子正確的勞動技能，引導孩子學會自我管理和自我服務；放手讓孩子參與勞動，總是擔心這個那個，孩子就真成了溫室里的花朵了；教會孩子在勞動中既要動手也要動腦也是十分重要的……這些靈活多樣的方法對提高勞動教育的效率是很有用的。

五、結論

勞動使社會進步，賦予人類聰明和財富，教育孩子從小熱愛勞動就是為孩子的人生創(chuàng)造了一個良好的開端。勞動教育不僅能夠培養(yǎng)孩子的生存技能，樹立良好的意志和品質，還有利于促進孩子健康成長，父母不能永遠為孩子遮風擋雨，只有通過適當?shù)膭趧咏逃拍苁购⒆泳邆洫毩⑸畹淖岳砟芰Γ瑥拈L遠來看，孩子的勞動教育關系到民族素質的進步和國家的發(fā)展。必須正視勞動教育的重要意義，無論是家長、老師、幼兒園還是社會，都應該樹立正確的勞動教育觀念，作為勞動教育的重要組成部分，家庭勞動教育的問題必須得到有效的解決，以發(fā)揮其無可替代的巨大作用，培養(yǎng)鞏固孩子正確的勞動觀念，促進孩子健康成長。

參考文獻：

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篇6

新時代我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，在此背景下教育也隨之發(fā)展，隨著教育改革的推行，我國的教育環(huán)境得到了一定的改善。但是，在廣大高校中技能型人才和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)卻依舊存在一些問題。我國很多高校雖然勞動教育取得了一定的效果，但是大多數(shù)高校學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力有待提升。社會實踐是高職院校根據(jù)對人才的培養(yǎng)目標所制定的一項教學環(huán)節(jié)，有組織、有計劃、有目的性地帶領在校生進入社會，深入工作崗位，依靠社會的力量完成人才培養(yǎng)的最后一個環(huán)節(jié)，以提高學生的實踐操作能力和思想道德水平，促進學生的全面發(fā)展。對于高職學生而言，在社會實踐中開展勞動教育也可以提高自身的身體素質，為進入社會工作崗位打下堅實的基礎。隨著近幾年來教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的實習勞動教育也出現(xiàn)了新的形勢，面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，新經(jīng)驗、新問題不斷涌現(xiàn)出來。

一、實習勞動對于高等職業(yè)教育的積極作用

實習勞動對于高職護理學教育而言有著非常重要的意義和作用，是理論與實踐相互對接的平臺。護理專業(yè)是一門實踐性極強的專業(yè)，在臨床護理過程中，學生要有足夠的能力對病患的日常生活護理、突發(fā)事件的處理等做出反應，為病人的康復提供必要的服務，為醫(yī)生的治療爭取更多的時間，在臨床中有著非常重要的意義和價值。因此，高職院校在人才培養(yǎng)過程中要加大力度對學生的實踐能力、勞動能力進行重點培養(yǎng)，以滿足社會對于護理人員的實際需要，確保學生的實踐能力、勞動能力滿足工作崗位的需求。(一)實習勞動是理論知識教育與工作崗位結合的重要環(huán)節(jié)。教育理論所提出的中心問題就是教育與生產(chǎn)勞動相結合的問題，這一問題的提出也深刻地反映出高職教育的本質規(guī)律。高職院校人才的培養(yǎng)目的是為了向社會輸送一批有知識、有技能、有思想、有擔當?shù)募寄苄腿瞬?，尤其對于高職護理學教育而言，護理人員的工作能力一定程度上決定了病人的康復質量，對于社會醫(yī)學的發(fā)展和進步有著重要的作用。高職教育是向新一代人才傳授理論知識和經(jīng)驗能力的過程，若僅有理論依據(jù)而輕視實踐，則培養(yǎng)出的人才的知識結構是不完整的，學生雖然有著滿腹理論知識，但卻不能將其與工作實際進行結合，無法滿足工作崗位的需要。因此，組織學生進行實習勞動是實現(xiàn)學生理論與知識結合的一項重要手段，也是從學校邁進社會的重要環(huán)節(jié)。在實習過程中，學生可以積累大量的臨床護理經(jīng)驗，同時有針對性地對自身在護理過程中所犯下的錯誤或認識的誤區(qū)進行改進，不斷提升自己，發(fā)展自己，成為一名獨當一面的合格護理工作人員。(二)實習勞動是高職院校培養(yǎng)人才的重要環(huán)節(jié)。近年來，隨著高校的不斷擴招，高職畢業(yè)生的就業(yè)也面臨著嚴峻的考驗。雖然高職院校的教育體系一直以來都以實踐為主，但畢業(yè)生的知識結構仍然存在一定程度的失衡，學生的綜合素質不能很好地滿足社會的實際需求。此外，由于大多數(shù)學生都來自獨生子女家庭，在家庭中受到豐厚的待遇，往往養(yǎng)成了怕苦怕累的習慣，勞動觀念不強，而護理行業(yè)又是勞動強度相當大的一個行業(yè)，對于高職畢業(yè)生而言是一個相當大的挑戰(zhàn)。因此，強化勞動教育和專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，幫助學生做好充足的心理準備，幫助學生面對社會的挑戰(zhàn)。(三)實習勞動可以進一步培養(yǎng)高職學生的思想道德素質。隨著社會的不斷發(fā)展，高職院校人才的培養(yǎng)開始逐漸提高了對學生思想道德素質方面的要求，如何培養(yǎng)學生遵紀守法、艱苦奮斗、熱愛勞動、積極奉獻的精神，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀成為新時代高等職業(yè)教育的一項重點要求，而通過實習勞動的教育模式，讓學生在社會勞動中感受到奉獻社會所帶來的成就感，增強社會責任心，逐步培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素質，立志成為一名對社會發(fā)展做出貢獻的新時代青年。(四)實習勞動教育可以有效提高學生畢業(yè)后的就業(yè)率。醫(yī)院在招聘應屆畢業(yè)生時，往往對學生的實際工作經(jīng)歷和臨床護理經(jīng)驗有著一定的要求，而對于高職畢業(yè)生而言，積累工作經(jīng)驗的主要機會和來源也就在實習勞動這一環(huán)節(jié)。因此，在勞動實際中積累經(jīng)驗，可以幫助學生適應社會，更加快速的適應護理工作的崗位，提高就業(yè)率。

二、現(xiàn)階段高職院校勞動教育中存在的問題

(一)部分學生的勞動觀念不強，勞動價值弱化。對于高等職業(yè)教育來說，培養(yǎng)學生正確的勞動觀念是一項非常重要的教學任務?，F(xiàn)階段，大學生大多數(shù)出于獨生子女家庭，家庭對孩子優(yōu)厚的待遇和功利主義心理的不良影響嚴重影響了高職大學生的心理健康發(fā)展。許多大學生的勞動觀念不強，不愿意吃苦，從主觀上不愿意參與到勞動過程中，對自己的專業(yè)認同感不強。(二)高職院校勞動教育開展模式單一。大多數(shù)職業(yè)學院將專業(yè)技能的教育列在教育教學的主體地位，忽略了對勞動本身的教育，缺乏利用勞動對學生人格進行培養(yǎng)和刻畫的意識，忽略了勞動教育的重要性，因此，在勞動教育過程中僅僅采用傳統(tǒng)的說教教育，不能帶領學生參與到實際的勞動過程中，無法鍛煉學生的實際勞動能力。更有甚者采用粗暴強制的手段讓學生參與到勞動中，引起學生的叛逆心理，對勞動產(chǎn)生厭惡的情緒，不能結合學生的專業(yè)特點設計科學合理的勞動教育方式。

三、在實習勞動中培養(yǎng)學生實踐能力的具體方法

(一)創(chuàng)新實習勞動的教學模式，提高學生的專業(yè)素質。要想有效提高大學生的勞動和就業(yè)素質，就需要在實際勞動過程中不斷對學生的思想進行引導，增強學生的勞動觀念和艱苦奮斗的精神，養(yǎng)成學生不怕吃苦，謹守初心的作風，并將自己的一腔熱血奉獻給臨床護理行業(yè)。通過實習勞動教育的開展，學生可以在護理實踐過程中感受到護理工作對于病患康復的重要性，加強對本專業(yè)的理解，從思想上做到熱愛自己的專業(yè)，提高對護理專業(yè)的認識。同時，可以培養(yǎng)學生熱愛勞動的思想，珍惜學習的時光，為正式邁向工作崗位，服務社會，為醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展做貢獻打下堅實的基礎?，F(xiàn)階段，許多學校已經(jīng)將社會實踐勞動教育納入對學生的綜合測評體系，但對學生畢業(yè)所需要的實踐學分要求并不是很高，許多學生在第一個學年就可以輕松完成畢業(yè)所需要的社會實踐勞動學分，無法滿足新課標背景對學生實踐勞動時間的要求。學校應積極向社會各界尋找可以為學生提供實踐勞動的平臺，組織學生利用社會資源開展豐富多彩的社會實踐勞動，并利用好志愿匯等網(wǎng)絡APP對學生的實踐勞動進行管理和登記。例如，在當?shù)氐膱D書館做志愿圖書管理員、為當?shù)鼐蠢显豪先吮硌莨?jié)目、給當?shù)馗＠麢C構捐獻物品等等。在實習勞動過程中，要精選適合的單位開展合作，進行統(tǒng)一的管理。及時獲取最新的學生實踐情況和數(shù)據(jù)，了解學生的勞動情況，并設計科學合理的獎罰機制，對積極參與社會勞動的學生給予表揚，并督促其他學生積極參與到社會勞動中去。(二)開展職業(yè)道德專題培訓課程，提高學生的就業(yè)競爭能力。隨著社會的不斷發(fā)展，社會崗位的競爭力度逐漸加大，對畢業(yè)生的勞動能力、職業(yè)道德、誠信等方面也提出了新的要求。因此，高職院校人才培養(yǎng)的一大重點就放到了培養(yǎng)學生的職業(yè)道德方面，以此提高學生的就業(yè)競爭能力。學校要加大力度開展勞動道德專題教育，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀，樹立良好的職業(yè)道德，培養(yǎng)和鍛煉學生良好的身體和心理素質，以提高學生的社會適應能力和競爭能力。對于護理工作而言，良好的職業(yè)道德和心理、身體素質是必不可少的，醫(yī)護工作的勞動強度很大，并且承擔有一定的風險。護士在工作過程中必須保持高度的集中，為患者提供優(yōu)質的服務，護理過程中一旦出現(xiàn)疏漏，極易引起患者得不到及時的治療。因此，高職院校在人才的培養(yǎng)過程中要著重培養(yǎng)學生的上述幾點能力，同時鍛煉學生的環(huán)境適應能力、人際交往、團隊合作、自我表達等能力，提高其專業(yè)技術，以確保學生畢業(yè)后可以勝任其所從事的崗位。學校可以組織實習生定期下基層、進社區(qū)開展勞動或者義務活動，也可以邀請醫(yī)院中優(yōu)秀護士實行勞動交流并進行職業(yè)素養(yǎng)的培訓等，進一步提高學生的職業(yè)道德素養(yǎng)，以滿足工作崗位的需要。(三)組織學生參加集體活動，培養(yǎng)學生的團隊精神。在社會勞動期間，學生積極參與社會勞動工作，能為內(nèi)心帶來極強的震撼，真正意識到自己的勞動和貢獻對社會發(fā)展的重要性作用，樹立正確的職業(yè)觀念，晚上可以在學生總結工作經(jīng)驗之余，組織學生開展集體活動幫助學生舒緩緊張的情緒，豐富學生的業(yè)余生活，幫助學生正確處理學習、工作與娛樂之間的關系，同時培養(yǎng)學生的人際交往能力，使其在正式進入企業(yè)后可以盡快融入集體中，建立感情，更好的在工作中相互配合，為病患提供更加細致的護理服務。

四、結語

高等職業(yè)院校學生的實習勞動對于學生的成長和發(fā)展有著非常重要的意義和作用，學校要提高對學生實習勞動環(huán)節(jié)的重視，在實踐中完善實習勞動制度，最大程度發(fā)揮出實習勞動的育人作用，提高學生畢業(yè)后的就業(yè)能力，為社會培養(yǎng)一批有能力、有思想、有擔當?shù)尼t(yī)療護理工作人員。

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篇7

張德偉，東北師范大學國際與比較教育研究所，教授，博士生導師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟和職業(yè)直接相關的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進的，所以一直到19世紀末近代教育終結時，普通中小學仍然實施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關的知識教育和學術教育。而將勞動教育引入普通學校之中則是19世紀末、20世紀初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實驗實踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學?！蹦Ｊ胶汀白鲋袑W”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關于教育和生產(chǎn)勞動關系的學說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學?！蹦Ｊ?。雖然在教育與生產(chǎn)勞動相結合這一點上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學校直接針對舊學校的傳統(tǒng)教育這一點上，兩者也有共同點，然而由于這兩大理論體系和實踐模式在理論基礎和終極目標上存在根本性的不同，所以世界上中小學中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學校課程和教育教學活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟、生產(chǎn)、職業(yè)的關聯(lián)及其效果，單獨開設勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學中實行的勞動與綜合技術教育、德國中小學實行的勞動技術教育、法國中小學實行的勞動與技術教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟效果，側重于其人格陶冶功能，不單獨開設勞動教育課程，而將勞動教育寓于學校的各項教育教學活動之中，比如，日本主要在社會科、技術與家政科、“道德”時間、綜合學習時間、特別活動等課程教學和勞動體驗學習等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實施勞動教育――以德國的勞動技術教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學生進行勞動技術教育。其勞動技術教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質，[1]各州“把它視為學生職業(yè)生活和走上社會的重要準備和基礎，是學生全面素質教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀50年代，德國就在普通學校里實行了基本的技術經(jīng)濟教育。1964年，德國教育委員會提出《關于在主體中學建設勞技課程的建議》，主張將勞動技術教育引入主體中學之中，在主體中學開設勞技課，其“勞技教學”“具有自身獨立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨立的學科地位。自此，德國的勞動技術教育大體經(jīng)歷了學科建立階段、學科調整階段和學科改革階段三個階段。

德國的勞動技術教育貫穿在基礎教育的全過程之中。在小學階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學的延續(xù)），各州勞動技術教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學勞技課的設置情況如表1、表2所示。[1]

在中學第一階段（綜合中學、實科中學、主體中學的5-9或10年級），開設勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟―技術課”等30多種。各州勞技課的基本目標在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學生實施全面的勞動、經(jīng)濟、技術教育，使他們具備適應目前及將來生活的基本能力;引導學生有責任心地、高度負責地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術和經(jīng)濟影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術及職業(yè)準備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟學、信息學、環(huán)境科學方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術和社會經(jīng)濟教育概況

學段 小學 中學

中學第一階段 中學第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學 文理中學 實科中學 文理中學高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術、信息或經(jīng)濟課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學校勞技課課時分配情況

學校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學 4 4 8 8 必修

實科中學 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學在11年級開設勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學高中部將勞動技術作為專業(yè)開設選修課。

德國開設專門的勞動技術課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學中設置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學生熟悉了解當代生產(chǎn)、服務等領域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設會議對改革主體中學提出的建議期望，主體中學7-10年級的勞技課要擔當經(jīng)濟―勞動世界的入門指導的任務。[3]441987年，德國各州文化部長常設會議指出，學校勞技課教學的任務是使所有年輕人學會及時調整自己以適應隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術、家政、經(jīng)濟等密切相關的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨特作用。

（二）通過各種教育教學活動實施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實施的勞動教育不同，日本通過學校的各種教育教學活動實施的勞動教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標。1947年制訂、2007年重大修訂的《學校教育法》對勞動教育也相應地作了規(guī)定：義務教育要實現(xiàn)的目標之一是“培養(yǎng)關于職業(yè)的基礎知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標之一是在發(fā)展、擴充義務教育的成果的基礎上，“（使學生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟、職業(yè)、勞動的關系為線索，考察日本現(xiàn)行小學、初中和高中的學習指導要領，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關勞動教育的內(nèi)容：

社會、地理歷史、公民學科。小學“社會”科：參觀、調查當?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調查和查詢當?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟?、電、燃氣的確保和廢棄物的處理;調查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調查和查詢在經(jīng)濟和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領域”，認識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴展與生活的變化、中世紀農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟高速增長和經(jīng)濟迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領域”的“我們與經(jīng)濟”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學科：“地理B”科目中設有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學科：“政治與經(jīng)濟”科目中設有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結構變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。

家政、技術與家政、“家政”學科。小學“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔的工作;想方設法快樂地飲食;學習烹飪的基礎知識和技能;學習衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術與家政”科：在“技術領域”，設有“材料和加工技術”單元，對“利用材料和加工技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“能量轉換技術”單元，對“利用能量轉換技術的制品的設計與制作”等進行指導;設有“生物培育技術”單元，對“利用生物培育技術的栽培和飼養(yǎng)”等進行指導;設有“信息技術”單元，對“關于數(shù)碼制品的設計與制作”等進行指導。在“家政領域”，設有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M行指導;設有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進行指導。高中“家政”學科：“家政基礎”科目中設有“生活自立和消費與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設有“生活的科學與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學與文化等內(nèi)容?！吧钤O計”科目中設有“飲食生活的設計與創(chuàng)造”“衣著生活的設計與創(chuàng)造”和“居住生活的設計與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設計與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。

綜合學習時間。小學：各學校要積極地采取自然體驗、社會體驗（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發(fā)言與討論等學習活動。初中：各學校要積極地采取自然體驗和職場體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗、參觀與調查、發(fā)言與討論等學習活動。高中：各學校要積極地采取自然體驗和就業(yè)體驗活動，志愿活動等社會體驗、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗活動，以及觀察與實驗實習、調查與研究、發(fā)言與討論等學習活動。

特別活動。小學：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進行學校例行活動;在“學校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學業(yè)與出路”，要理解學習和勞動的意義，斟酌出路的適應性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設計未來。在“學生會活動”中，協(xié)力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學業(yè)與出路”，要理解學習和勞動的意義，理解出路的適應性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設計未來。在“學生會活動”中，要協(xié)力進行學校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務性例行活動。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學目標和內(nèi)容體系，關于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀70年代后期實行課程改革時引入“勞動體驗學習”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗學習，是指“讓學生在一定的期間體驗實際社會的職業(yè)，期望（達到）多樣化教育效果的學習活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學、初中和高中學習指導要領時，將勞動體驗學習引入了中小學之中。當時，日本強調實行勞動體驗學習的背景大體是：其一，過去的學校教育陷入了“偏重智育”之中，學?！疤铠喪降亍苯淌诖罅康膶W科內(nèi)容，而實行勞動體驗學習，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學生體驗工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學校教育中關于勞動的體驗性學習活動不斷加強?！艾F(xiàn)在，作為兒童們直接體驗活動的一種，各地都在實施勞動體驗學習”。[5]從實施主體來看，日本的勞動體驗學習主要有三種：（1）以學校為中心進行的勞動體驗學習;（2）以行政機關為中心進行的勞動體驗學習;（3）以地區(qū)的組織和團體為中心進行的勞動體驗學習。[5]日本中小學在“道德”時間、綜合學習時間和特別活動中實行的關于生產(chǎn)、勞動的體驗性活動基本是這種勞動體驗學習。

三、當代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實施勞動教育

當代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學校教育中推行生涯教育始于20世紀70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導。馬蘭倡導生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學術與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學者薩珀認為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導來理解，應該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應當把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀70年代在美國形成了一場生涯教育改革運動。20世紀90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學校為基礎的模式、以家庭為基礎的模式、以雇主為基礎的模式和以地方寄宿制為基礎的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學校為基礎的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學后的職場或大學的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎教育階段，各個生涯階段按照學生身心發(fā)展的特點，讓學生認識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學生將來的職業(yè)選擇和定向作準備。美國中小學實施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學科教學與生涯教育結合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀末和進入21世紀以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關聯(lián)的指導理念，在實踐中正在采取適應學生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實際上，日本的生涯教育幾乎被當成了培養(yǎng)學生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應當指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實施勞動教育的一個平臺。

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篇8

勞動創(chuàng)造世界，這是人們早已認識的一個真理。因此，在中小學對學生進行勞動教育，教孩子學會勞動，既是社會發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)合格人才的需要，它理應成為我們學校實施素質教育一項必不可少的內(nèi)容。

但是，一個時期以來，不少學校嚴重忽視勞動教育的狀況，卻不能不令人憂慮。

首先，一些學校對勞動教育的重要性缺少正確的認識。在一些學校的思想政治教育工作中，很少甚至沒有進行“勞動光榮”“勞動創(chuàng)造世界”這類常識的教育，國家教委早已列入中小學教學計劃的小學勞動課、中學勞動技術課，在相當一部分學校沒有按照有關要求認真開設，有些學校組織學生到工廠、農(nóng)村參觀一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教學任務。一些學校雖然在課表上也標明了這些課程，但僅僅是為了應付各種檢查的虛設課程，實際上有的改成上文化課，有的則變成了學生完成各種繁重作業(yè)的自習課。

其次，由于一些學校忽視勞動教育，再加上家庭教育和社會傳媒的錯誤導向，致使一些學生在思想認識上鄙視勞動和普通勞動者的觀念日益蔓延。很多調查已經(jīng)表明，中小學生中立志要當工人、農(nóng)民的人數(shù)只占很小的比例，而大多數(shù)人一心要成名成家，卻不愿意從事一些臟活累活，不甘當一名普通勞動者。

正是因為一部分中小學生缺少勞動鍛煉的機會，他們不僅在品德意志上表現(xiàn)出許多弱點和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和勞動技能。一旦走上社會以后，他們面對各種各樣的現(xiàn)實生活，往往因為沒有足夠的思想準備和技能準備而一時無所適從，難以在現(xiàn)代化建設中發(fā)揮應有的作用。

為了扭轉這種狀況，學校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯誤和陳舊的東西，充分認識在學校進行勞動教育的重大和深遠意義，當前特別要采取得力措施，加強對學生進行做普通勞動者的教育。

馬克思曾經(jīng)說過：“生產(chǎn)勞動和教育的早起結合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一?！苯逃c生產(chǎn)勞動相結合，也是我國社會主義教育的一項基本原則。因此，對學生進行必要的勞動教育，有利于學生在學習文化科學知識的同時，把教育過程與生產(chǎn)勞動實踐結合起來，促進理論聯(lián)系實際，接觸工農(nóng)群眾，了解實際生活，培養(yǎng)勞動者的思想感情和道德品質，從而為學生的全面發(fā)展奠定良好的基礎。

這些道理本來應當為大家所接受和在實際工作中得以貫徹。但是，由于教育指導思想的不端正，特別是由于受到應試教育的影響，“全面應付考試”“一切為了升學”成為了少數(shù)學校的工作中心，對學生進行勞動教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情，因此也就出現(xiàn)了前面提到的一些違反教育規(guī)律的現(xiàn)象。

要解決這個問題，至關重要的是要從根本上明確社會主義教育的性質和目的。我們的教育是要培養(yǎng)社會主義的建設者和接班人。如果我們的教育過程與生產(chǎn)勞動實踐相脫離，我們的年輕一代就無法了解理想社會的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動，就不可能具備戰(zhàn)勝未來生活上各種困難的意志和品格，就難以肩負起繼往開來的歷史重任。同志當年要自己剛從蘇聯(lián)學習歸來的兒子自帶糧食和種子到農(nóng)村去參加勞動，其目的就是要孩子補上生產(chǎn)勞動這一課。我們也必須以對祖國未來高度負責的態(tài)度，教孩子逐步學會勞動。

我們還應當看到，我們國家是一個人均國民生產(chǎn)總值不足2000美元的發(fā)展中國家，學校培養(yǎng)的學生不可能個個上大學，不可能全部去做輕松的技術工作，而必須有相當一部分學生走向社會去從事一些體力勞動。如果我們的學校不能培養(yǎng)學生從事這種勞動所具有的思想、身體和技能，大家都不屑于或不能夠從事體力勞動，我們的國家將怎么可能進步與發(fā)展呢？所以，從我們的國情出發(fā)，對學生進行勞動教育，而當前加強進行做普通勞動者的教育顯得尤為迫切和重要。

篇9

中圖分類號：G640 文獻標識碼：B 文章編號：1671-489X（2012）31-0012-02

1 勞動的概念及意義

的觀點認為：勞動，是發(fā)生在人與自然界之間的活動。勞動的實質就是通過人的有意識的、有一定目的的自身活動，來調整和控制自然界，使之發(fā)生物質變換，即改變自然物的形態(tài)或者性質，從而達到為人類生活和自身需要服務的目的。因此，馬克思認為，勞動創(chuàng)造了人本身。

勞動是整個生命世界共有的現(xiàn)象。英國著名人類學家在對人類及動物界的起源及進化過程進行了科學、系統(tǒng)的研究論證后得出結論，即從生物進化論的觀點來看，勞動不僅僅存在于人類自身。事實上，自然界的所有動物種群都是通過不同形式的勞動來維持其自身的存在與進化的。我國時期著名的思想家嚴復，在對英國生物學家赫胥黎所著的《物種起源》一書進行翻譯后，得出生物進化的核心理論就是物競天擇，適者生存。這一觀點，從本質上也說明動物通過勞動來適應自然條件的變化的意義。因此，有理由認為，勞動是動物進化的重要手段，而且是唯一手段。

那么，勞動的具體概念是什么呢？通常認為，勞動是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者使用勞動工具所進行的有目的的生產(chǎn)活動，是生產(chǎn)的最基本內(nèi)容。勞動是人類本身對自然界與社會關系的積極改造，其根本標志在于制造工具。勞動是整個人類生活的第一個基本條件，它既是人類社會從自然界獨立出來的基礎，又是人類社會區(qū)別于自然界的重要標志。

人類通過勞動所生產(chǎn)出的所有財富，都是勞動力、生產(chǎn)工具、勞動對象這三種基本要素共同作用的產(chǎn)物，而勞動力則是其中的決定因素。眾所周知，勞動不僅創(chuàng)造了文明，勞動也創(chuàng)造了財富，勞動又促進了人類發(fā)展，推動人類歷史不斷前進。

勞動是生存的需要，是生活的需要，也是生命的需要，更是人類存在和發(fā)展的需要。人們只有通過勞動，才能改變自己，改善生活，改造世界。勞動是人類健康和智慧的源泉，也是快樂和進步的手段。人與大多數(shù)動物的最大區(qū)別就在于人類的勞動是主動的、有智慧的勞動，是通過制造工具來達到目的的勞動，而大多數(shù)動物則是被動地勞動。然而，筆者認為，盡管動物不能夠制造工具來進行勞動，但是譬如蜜蜂筑巢、螞蟻“蓋樓”等行為，足以說明動物也在運用它們的手腳和頭腦來進行勞動。唯一遺憾的是，動物在勞動中體現(xiàn)出來的智慧與快樂，人類到目前為止還不足以完全地讀懂它們而已。

在對學生進行思想教育的時候，常常會提到人性。人們都明白，既然人類來源于動物，那么人類也必然具有動物的很多本性，即動物性。也就是說，人性存在兩面性，即人性的一面和動物性的一面。換言之，就是人性的善與惡并存于一身。人性的善表現(xiàn)為勤勞、善良、克制、節(jié)儉、尊重、感恩等；而人性的惡則表現(xiàn)為懶惰、邪惡、放縱、浪費、好斗、無情等。作為教育者，如何通過教育來弘揚人性，扼制動物性，使人類社會健康、有序、穩(wěn)定地發(fā)展和進步，就是需要共同思考的重要命題。而這一切教育的根本，就在于勞動教育。

勞動是公民的權利和義務。馬克思說：“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期也要滅亡，這是每個小孩子都知道的?！备螞r所面對的是具有一定知識積累和文化底蘊的大學生。因此，面對目前大學生勞動意識淡薄，勞動習慣缺失的現(xiàn)象，應該引起足夠重視，并且認真分析研討，找出教育的針對性。

2 當前大學生勞動教育缺失現(xiàn)象及原因分析

與多年以前的往屆大學生相比，最近幾年大學生勞動教育缺失現(xiàn)象越來越嚴重，其主要表現(xiàn)為：1）缺乏勞動意識，好吃懶做，作風散漫，思想懶惰；2）缺乏環(huán)境意識，隨地丟垃圾現(xiàn)象嚴重，部分班級整體衛(wèi)生狀況堪憂；3）缺乏責任心，自私，事不關己高高掛起，非值日時間不肯義務勞動，缺乏奉獻精神；4）浪費現(xiàn)象嚴重，消費奢侈，不珍惜父母和別人的勞動果實，尤其是浪費糧食；5）缺乏吃苦耐勞精神，抗挫折能力下降，性格脆弱，易怒，任性，嬌氣等；6）大學畢業(yè)生就業(yè)反饋信息中，不能適應工作環(huán)境、獨立處理事情的能力較差等反饋評價比例呈上升趨勢。

上述現(xiàn)象越來越多地表現(xiàn)在大多數(shù)學生身上，現(xiàn)狀令人擔憂。冰凍三尺，非一日之寒。綜合上述現(xiàn)象，認真分析和研究造成這些現(xiàn)象的原因，筆者認為，以下幾種因素值得注意和引起思考。

1）中國特殊的獨生子女現(xiàn)象，造成過分集中的家庭關愛，正在日益剝奪孩子勞動的意識和權利。愛孩子是父母的天性，尤其是在計劃生育政策下，獨生子女成為每個家庭的重中之重，掌上明珠。以前分給幾個甚至十幾個子女的愛，全部集中在一個孩子身上。由于兩代長輩共同關愛一個孩子，導致家長承擔了孩子成長過程中所應承擔的一切自我勞動的義務，家庭的溺愛和事事包辦，于無意識中剝奪了孩子成長所必需的勞動意識教育和勞動權利。比如，每天都會看到在接送孩子上學的路上，年邁的爺爺、奶奶或者父母任勞任怨地替孩子背著書包；在公共汽車上，已經(jīng)十幾歲的孩子心安理得地坐在座位上，對旁邊站著的家長視而不見，臉上看不到絲毫的同情與感恩，對于孩子時常表現(xiàn)出的謙讓，家長總是會理所當然地回絕，將孩子感恩的火花無情地熄滅，并且認為這就是愛。

2）社會和家庭條件的優(yōu)越，弱化了孩子對勞動的需求。家境優(yōu)越、社會富有、時代進步為當代學生提供了優(yōu)越的成長條件。但大部分學生并沒有充分利用，飯來張口，衣來伸手，出現(xiàn)好逸惡勞的不良發(fā)展傾向。很多孩子甚至連最基本的生活用品都分辨不清，連最基本的生活能力都不具備。作為教師，經(jīng)常會看到，每年新生入學時，學生的一切事務全部由家長代為打理，很多女孩子連襪子都不會洗，甚至連床鋪都不會整理，這種由于家長的愛而剝奪孩子勞動能力和生存能力的現(xiàn)實，著實令人擔憂。

3）高考制度下的學校對學生勞動教育的削弱甚至消除。絕大部分中小學一味抓升學率，重智育輕勞動教育的現(xiàn)象普遍存在。勞動這一概念，在很多學校被個別教師扭曲異化成為懲罰“問題”學生的手段，導致更多學生對正常勞動產(chǎn)生反感和抵觸情緒，完全背離勞動光榮這一積極概念，反而形成勞動可恥的錯誤觀念，進而躲避、厭惡勞動。而好逸惡勞的惡習一旦養(yǎng)成，絕非朝夕之力所能改變。

4）紛繁復雜的網(wǎng)絡環(huán)境給學生帶來的種種消極影響。偶像劇的盛行，是影響學生人生觀和價值觀的重要因素，很多劇中角色都是富家公子或小姐，優(yōu)越的生活環(huán)境，使他們恃寵而驕、任性放縱。而這樣的一些角色塑造，給學生帶來的更多的是負面影響，他們向往劇中角色的優(yōu)越生活，卻不知道用什么方式達到目的才是正確的選擇。因此，他們不能面對現(xiàn)實，對自己的父母、學校及生活環(huán)境形成越來越嚴重的抱怨情緒，不勞而獲卻不覺得滿足，而且毫不感恩。

篇10

1.家長忽視子女的勞動教育，小學生家務勞動的量不夠

許多家庭忽視對孩子的勞動教育，認為孩子的天職是上學讀書，沒有必要參與勞動，當然就更不提勞動教育了。這樣的后果造成孩子缺乏勞動機會，相比之下，家務勞動的量大大不足。絕大多數(shù)的小學生平常所做的家務就是掃地、疊衣服等等。

2.父母包辦現(xiàn)象極為普遍

目前的學生家長，普遍存在著對孩子在文化知識學習方面的過高期望。家長們普遍認為，要獲得理想的職業(yè)，必須有高學歷，大家都希望孩子能取得大學本科或以上學歷。另外，由于是獨生子女，許多家長都溺愛孩子，使得家長生怕孩子苦著、累著，該讓孩子做的事，都由自己包攬下來，只讓孩子埋頭于書本和作業(yè)。這樣使得孩子失去了自我鍛煉的機會，甚至有的家長去替孩子做值日、搞衛(wèi)生。

二、家庭勞動的重要性

教育是人類社會文明進步的基礎，而家庭教育是學校教育的補充，是社會教育的特殊部分，也是學生啟蒙教育的重要途徑，對學生個性心理特征形成具有重要的意義，它的成功與否直接關系著學生今后身心的健康發(fā)展。

在各級各類學校的素質教育中，小學階段由于暫時沒有升學的壓力，因而它在教育改革的浪潮中總是被作為最先考慮的對象和試點而顯得尤為重要。家庭教育如何，直接影響到學生全面素質的培養(yǎng)。由于小學生知識經(jīng)驗較少，思維水平不高，尚不具備獨立生活的能力，他們?nèi)匀恍枰c父母保持密切的交往，從衣食住行到交友、學習，他們經(jīng)常會遇到各種問題，隨時都需要父母的幫助和教育。走讀制是我國小學教育的主要形式，孩子接觸父母的時間要比在學校接觸學校教師的時間長，父母的教育和影響仍然是對他們起作用的重要因素。因此，家庭教育對樹立小學生正確的勞動觀和勞動習慣有極其重要的意義。

三、家庭勞動教育的意義

1.勞動教育能促進良好心理素質和道德品質的形成

“堅金礪所利，玉琢器乃成?！痹诤顾膿]灑中，在臟、苦、累的體驗中，學生才能逐步懂得“天將降大任于斯人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，從而培養(yǎng)堅韌不拔的意志，養(yǎng)成吃苦耐勞的品格，因此，必須通過勞動教育來培養(yǎng)學生的吃苦精神，提高他們的心理和思想道德素質。尤為突出的是，學生通過參加體力勞動，親身體驗到“一粥一飯之不易，一絲一縷之艱辛”，從而樹立起勤儉節(jié)約的意識，培養(yǎng)艱苦樸素的作風。

2.勞動教育同時還是審美教育

藝術素養(yǎng)是人文素質不可缺少的組成部分，它通過使受教育者處于感官愉快、精神自由的狀態(tài)，于怡悅中獲得心靈的啟迪、道德的升華。從根本上來說，人類的審美感受產(chǎn)生于勞動，因為是勞動創(chuàng)造了美。面對勞動成果，作為勞動者一種創(chuàng)造的成就感油然而生，這是一股從心靈深處涌出的美的愉快而勞動者在勞動過程中所顯示出的充實的精神生活?？梢哉f，勞動不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受，勞動教育是人類最原始也是最高尚的美育。

四、加強家庭勞動教育的探索

1.辦好家長學校，提高家長對子女參加勞動的認識

我們利用家長學校，對學生家長加強學生勞動教育的重要性的宣傳，學校設計了家長自測問卷，內(nèi)容有：你對孩子參加勞動有何看法；你對孩子參加勞動的態(tài)度是怎樣的；你的孩子會做哪些家務勞動……統(tǒng)計結果令家長們很尷尬。我們通過一系列的勞動教育講座，使家長明白了簡單的勞動和讀好書之間其實并不矛盾的，體力勞動有時也是一種積極的休息，勞動過程是讓學生從不會到會，從領悟到掌握，這就是一個知識和技能的掌握轉換和運用過程，這便是素質教育。

小學生只有在直接參加勞動時，才能學會勞動。參加勞動愈早，對他們進行勞動教育愈有成效。兒童生來就有從事某種活動的心理傾向，如果不從幼年起就開始習慣于從事必要和有益的家務勞動，那么這種心理傾向就得不到應有的發(fā)展。小學階段不讓學生參與家務勞動，就會錯失良機，增加了成年后成為一個熟練而勤勉的富有創(chuàng)新能力勞動者的難度。小學生參與必要的家務勞動，能切身體會到勞動是生活的必需，是對家庭應盡的義務。家長委托孩子澆澆花，洗洗手帕、鞋襪及衣物，收拾玩具，抹抹桌椅等，有利于培養(yǎng)小學生關心他人、富有同情心、義務感等高尚的道德情感，養(yǎng)成有條有理的生活習慣。小學生與父母共同勞動，分工合作，各自完成指定任務，有利于培養(yǎng)小學生與人協(xié)同工作的合作精神，培養(yǎng)參加集體勞動的心理素質。

2.對學生加強家庭勞動教育

教育心理學表明，學生掌握知識的過程是一個由感性認識和理性認識相結合的過程，學生感性認識的來源是從學生主動參與親身經(jīng)歷的各種活動中得到的。我們注重課堂教育與課外活動的結合，在學校開辟生物角，紅領巾花圃等，在具體的勞動中培養(yǎng)學生認真負責，耐心細致，不怕困難的勞動態(tài)度。把課堂教育與家庭教育結合起來，提高學生的生活自理能力并鍛煉了他們的人格，把課堂教育和各項社會實踐活動結合起來，有助于學生了解社會，提高了社交能力。我們切實感受到了開展家庭勞動教育研究所帶來的可喜面貌，孩子們在家校一體化的共同教育下，學會了一些基本技能，懂得了勞動的意義，學會了尊重別人，以及別人的勞動成果，并能體會勞動的艱辛。

家長們對孩子的家務勞動從小明確分工，比如讓一年級的孩子自己穿脫衣服，自己系綠領巾，系鞋帶，二年級的孩子自己整理書包，剝毛豆，三年級的孩子淘米，剝皮蛋，做涼拌豆腐，四年級的孩子幫助家長除草，洗碗，五年級的孩子會燒飯，做番茄炒蛋等簡單的菜，雙休日不妨讓孩子來一回小鬼當家，嘗嘗當家的滋味，在實際的過程中家長們可以充當助手和配角的身份，給予孩子恰當?shù)膭趧蛹寄芎桶踩闹笇?，既能讓孩子有鍛煉的機會，又能增強他的責任感。通過勞動使學生在實踐中邊做邊學，培養(yǎng)認識問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動手能力。

3.制作記錄卡，確保勞動時間和內(nèi)容的落實

在綜合有關小學生現(xiàn)有勞動水平的基礎上，整理出一套自測問卷對小學生的勞動時間勞動內(nèi)容進行對照測評，內(nèi)容包括一年級：自己穿脫衣服、掃地、系綠領巾、擦桌子；二年級：整理書包、書桌、喂雞、盛飯、剝毛豆；三年級：淘米、剝皮蛋、洗碗、打掃房間；四年級：揀菜、買東西、宅前屋后除草、整理課桌椅、拖地板；五年級：燒飯、做菜、付電費、打掃房間、種植花草等等。并制作成學生勞動記錄卡，記錄卡上分別有學生參與勞動的時間和內(nèi)容，其中家務勞動和自我服務性的勞動由家長簽名，集體勞動由伙伴簽名，公益性勞動由班主任簽名，確保了學生在勞動時間和內(nèi)容上的落實，每周班會課上反饋一次，隊員們相互交流勞動體會。