導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

引言：

當(dāng)下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的方式和理論都層出不窮，這讓該領(lǐng)域的知識(shí)邊界變得模糊不清，其他領(lǐng)域中的一些不恰當(dāng)?shù)闹R(shí)及理論也可能混入其中產(chǎn)生不利影響?；パa(bǔ)的思維是一項(xiàng)偏向于哲學(xué)的應(yīng)用思維，互補(bǔ)設(shè)計(jì)在日產(chǎn)生活中的應(yīng)用也比較廣泛。在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中運(yùn)用互補(bǔ)設(shè)計(jì)大方式，將會(huì)促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域的技術(shù)發(fā)展。

1.互補(bǔ)的基本含義

從互補(bǔ)的角度來(lái)分析事件或者是思想，得出的結(jié)論是兩件互相矛盾的事件或者是兩種互相矛盾的思想，也可能會(huì)產(chǎn)生一定的互補(bǔ)性，這讓人們能夠更加全面的認(rèn)識(shí)和思考事物和思想的本質(zhì)，辯證的看待每一個(gè)問(wèn)題。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用互補(bǔ)設(shè)計(jì)，正是運(yùn)用這種變相的思維方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用這種相互排斥又相互協(xié)調(diào)的關(guān)系擴(kuò)寬設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的不同事物之間的協(xié)調(diào)與包容，這種思維方式可以讓視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)更快的達(dá)到設(shè)計(jì)的要求[1]。

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用互補(bǔ)設(shè)計(jì)，就是讓設(shè)計(jì)人員從互相理解的角度去看待設(shè)計(jì)中的思維模式，達(dá)到其他設(shè)計(jì)思維所不能達(dá)到的效果。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)”，意思是世間萬(wàn)物沒(méi)有陰面就沒(méi)與陽(yáng)面，因此陰陽(yáng)兩面是共存的，這種思想很好的展示了自然界中陰陽(yáng)兩級(jí)是不能共存的又是互相依賴的，互補(bǔ)設(shè)計(jì)的理念也正是陰陽(yáng)兩級(jí)互補(bǔ)思想的體現(xiàn)。在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)候運(yùn)用互補(bǔ)的設(shè)計(jì)思想，就要求設(shè)計(jì)人員從不同的角度來(lái)看待問(wèn)題，而不是運(yùn)用單一的角度去看待問(wèn)題，就像上文中提到的陰陽(yáng)辯證思維一樣，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)思維的正反兩面分析，達(dá)到對(duì)設(shè)計(jì)思維的升華。

2.互補(bǔ)設(shè)計(jì)的方式

互補(bǔ)設(shè)計(jì)方式建立的是一個(gè)事物之間互相有關(guān)系的設(shè)計(jì)思維模式，這種思維模式聽(tīng)起來(lái)具有一定的不合理性，但實(shí)際上正是這種世間萬(wàn)物相互聯(lián)系的心態(tài)才能成就更好的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，事物之間看起來(lái)是相互對(duì)立的關(guān)系，但實(shí)際上確是互補(bǔ)的關(guān)系?？傮w來(lái)說(shuō)就是在互補(bǔ)設(shè)計(jì)思維的視角下，任何對(duì)立事物之間都存在一定的互補(bǔ)性，這種互補(bǔ)性讓人們看待問(wèn)題的角度變得更加靈活和多樣，在辯證思維下思考視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，會(huì)讓設(shè)計(jì)人員的思考變得更加完善，看待問(wèn)題的角度變得更加深入。運(yùn)用這種互補(bǔ)的設(shè)計(jì)思維，能夠?qū)ハ鄬?duì)立的概念進(jìn)行融合，運(yùn)用各種邏輯思維和方法進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，更快的到達(dá)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

3.基于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的互補(bǔ)設(shè)計(jì)方法

3.1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維上的應(yīng)用

在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注重對(duì)概念設(shè)計(jì)的問(wèn)題分析，建立設(shè)計(jì)分析的系統(tǒng)，比如先進(jìn)行觀察、再進(jìn)行分析、然后將設(shè)計(jì)想法進(jìn)行總結(jié)、最后在進(jìn)行想象創(chuàng)造。對(duì)各個(gè)階段內(nèi)進(jìn)行的設(shè)計(jì)過(guò)程不斷的進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)價(jià)，在眾多視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)中找到最適合的設(shè)計(jì)方式，其中問(wèn)題設(shè)置與問(wèn)題認(rèn)知是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中較為重要的兩項(xiàng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)[2]。

互補(bǔ)設(shè)計(jì)方法在設(shè)計(jì)思維上的應(yīng)用主要顯示在兩個(gè)方面上，第一，運(yùn)用互補(bǔ)視角對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，即通過(guò)正向與反向的視角、相同和不同視角、差別和共性的視角、自我與非自我的視角、過(guò)去和未來(lái)的視角、正常和無(wú)常的視角等一系列互補(bǔ)視角去思考視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)思維，開(kāi)拓設(shè)計(jì)思維的思想范圍，讓視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)思維變得更加多樣性。第二，運(yùn)用互補(bǔ)的方法讓視覺(jué)傳達(dá)思維變得更加形象具體，完成對(duì)視覺(jué)傳達(dá)思維的展現(xiàn)過(guò)程，通過(guò)更加直白的方式來(lái)分析設(shè)計(jì)的主題和思想，從具體和抽象兩個(gè)方面來(lái)判斷設(shè)計(jì)的思維是否符合設(shè)計(jì)的要求，從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)方向來(lái)看待設(shè)計(jì)思維的呈現(xiàn)，從單向的信息交流看到雙向的信息交流，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)思維的多樣性看待與辨別。

進(jìn)行互補(bǔ)方法在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)思維上的應(yīng)用首先要做的就是對(duì)問(wèn)題的設(shè)置，在設(shè)計(jì)進(jìn)行的前期準(zhǔn)備階段要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面的觀察和分析，特別是要運(yùn)用互補(bǔ)視角進(jìn)行分析，在互補(bǔ)設(shè)計(jì)的知識(shí)體系下對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的問(wèn)題進(jìn)行全面的分析，積累大量的關(guān)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的資料和數(shù)據(jù)，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供數(shù)據(jù)支持。其次是對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，指的是對(duì)觀察地成果進(jìn)行理論的分析，從其中找出問(wèn)題的根本和解決方式，為為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供理論支持。再次對(duì)設(shè)計(jì)想法進(jìn)行總結(jié)，找出其中最符合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要求的設(shè)計(jì)方法，并根據(jù)具體的設(shè)計(jì)思路制定設(shè)計(jì)方案。最后進(jìn)行的是想象創(chuàng)造，該階段的設(shè)計(jì)比較隨性，設(shè)計(jì)人員可以將自己的想法與實(shí)際的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行結(jié)合，在這一階段中，互補(bǔ)設(shè)計(jì)能夠豐富設(shè)計(jì)人員的想象空間，讓信息的呈現(xiàn)變得更加具體和形象[3]。

3.2視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中互補(bǔ)設(shè)計(jì)的應(yīng)用規(guī)律

在運(yùn)用互補(bǔ)設(shè)計(jì)思維的時(shí)候需要從思維反向和思維途徑兩個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題，即以發(fā)散思維為代表的水平思維，和以收斂思維為代表的垂直思維。發(fā)散思維能夠打破人們的常規(guī)思維固有的格局與規(guī)律，對(duì)已經(jīng)有的觀念進(jìn)行創(chuàng)新，讓設(shè)計(jì)人員進(jìn)行對(duì)新思維的擴(kuò)展，以此來(lái)獲得更多具有創(chuàng)作意義和價(jià)值的思維，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供更多的觀點(diǎn)、理論和方案。收斂思維能夠讓人們?cè)诳尚诺姆秶鷥?nèi)進(jìn)行思考，思考事物及設(shè)計(jì)理論的本質(zhì)，集中精力將設(shè)計(jì)思維變成現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)方案并且得到實(shí)施，然后在互補(bǔ)設(shè)計(jì)思維中找一條適合視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的道路。

在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)候需要注意的一項(xiàng)關(guān)鍵的步驟是，對(duì)設(shè)計(jì)思維及設(shè)計(jì)方案進(jìn)行展示，形象的展示能夠盡快的讓設(shè)計(jì)方案得到實(shí)施方的認(rèn)可，進(jìn)而盡快的投入到實(shí)際的生產(chǎn)中。運(yùn)用互補(bǔ)的設(shè)計(jì)完成對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息收集、加工、翻譯、傳達(dá)、生成、實(shí)現(xiàn)等過(guò)程，將形象思S與抽象思維的辯證運(yùn)用到實(shí)際的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中來(lái)，以目標(biāo)和體系督促設(shè)計(jì)人員進(jìn)行互補(bǔ)設(shè)計(jì)下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)[4]。

3.3視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中互補(bǔ)設(shè)計(jì)的應(yīng)用特點(diǎn)

3.3.1叩其兩端?；パa(bǔ)設(shè)計(jì)的思想要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用叩其兩端的思想對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，在設(shè)計(jì)思維集合的階段運(yùn)用互補(bǔ)的視角分析和觀察設(shè)計(jì)思維，由此突破設(shè)計(jì)思維的局限性，讓創(chuàng)新的思維更好地深入到視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)中，并且應(yīng)用的更加全面和具體。

3.3.2反向思考。在運(yùn)用設(shè)計(jì)方法時(shí)要從反面進(jìn)行思考，讓每一項(xiàng)設(shè)計(jì)思維都經(jīng)過(guò)兩方面的思考，確保所運(yùn)用的設(shè)計(jì)思維都是合理的，也可以讓大腦進(jìn)入到一種全新的思考模式，鍛煉設(shè)計(jì)人員的思考能力，學(xué)會(huì)從不同的角度去看待設(shè)計(jì)中的問(wèn)題，突破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)障礙[5]。

3.3.3相反相成。從具體的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的方法上來(lái)看，對(duì)視覺(jué)上傳達(dá)進(jìn)行轉(zhuǎn)譯和生成、對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)進(jìn)行歸納和總結(jié)、對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)、對(duì)視覺(jué)秩序的構(gòu)建、對(duì)視覺(jué)媒體的選擇上，要在對(duì)立面進(jìn)行表達(dá)，在相互排斥的基礎(chǔ)中實(shí)現(xiàn)跨界和協(xié)同，這需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)方法上找到一個(gè)平衡點(diǎn)，并進(jìn)行探索[6-8]。

3.3.4以和為主。從互補(bǔ)的角度去理解視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)，根據(jù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和視覺(jué)傳達(dá)媒介的變化，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行相應(yīng)的改變，使其更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)視覺(jué)傳達(dá)的發(fā)展。比如當(dāng)今社會(huì)的視覺(jué)傳達(dá)媒介由印刷媒介朝著數(shù)字化媒介發(fā)展，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)就要以設(shè)計(jì)數(shù)字傳達(dá)形勢(shì)為主，從紙張走向屏幕，從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，從平面走向多面，從邏輯線性走向敏捷跳躍，從信息單一走向信息多樣化。視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)方法也逐漸在傳統(tǒng)印刷媒介和現(xiàn)數(shù)字媒介之間不斷進(jìn)行探索，達(dá)到兩者之間的相互融合，讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與互補(bǔ)設(shè)計(jì)進(jìn)行更好的融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方法多樣性的擴(kuò)展，讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)盡快的達(dá)到設(shè)計(jì)的要求，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)思維。

總結(jié)：

視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)雖然是人類思想的一種表達(dá)方式，但是在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重將其與大自然進(jìn)行結(jié)合，很多時(shí)候，人類既可以是自然的展現(xiàn)者，又可以是自然的征服者，因此在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)候要應(yīng)用互補(bǔ)技術(shù)，將人類與自然的感情進(jìn)行結(jié)合。應(yīng)用基于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的互補(bǔ)設(shè)計(jì)方法時(shí)，要結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)的要求和實(shí)際的發(fā)展情況，采用更加適合的方法。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王瀟嫻.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型中的“互補(bǔ)”特性探究[J].設(shè)計(jì)，2016，21：70-71.

[5]梁秀川.參與體驗(yàn)設(shè)計(jì)[D].中央美術(shù)學(xué)院，2014.

篇2

一、前言

在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳播的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師是信息的表達(dá)者，傳達(dá)對(duì)象是信息接收者，視覺(jué)符號(hào)則是信息傳遞的媒介。數(shù)字媒體是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)傳播新渠道，在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出更高的動(dòng)態(tài)性，視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)形式更加豐富，比如造型藝術(shù)、攝影、電視、電影等。本文將首先對(duì)動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

二、動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)分析

動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更突出其人性化、交互性、引導(dǎo)性的特點(diǎn)，在數(shù)字媒體的影響下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)容形式更加豐富，可以給人們帶來(lái)更加奇妙的視覺(jué)體驗(yàn)。其中，引導(dǎo)性是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的最主要特性，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的就是通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的應(yīng)用，達(dá)到向人們傳遞信息、引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)信息的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的效果。合理利用視覺(jué)傳達(dá)的引導(dǎo)性可以使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有更豐富的意義和價(jià)值。在數(shù)字媒體的影響下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的交互性也得到強(qiáng)調(diào)和凸顯，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既要實(shí)現(xiàn)自己的表達(dá)目的，又要注重用戶感受，從而使視覺(jué)設(shè)計(jì)更加完善。只注重自身的表達(dá)效果是傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一大缺陷，在數(shù)字媒體中的應(yīng)用可以幫助視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)克服這一缺陷。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的人性化則充分顯示出這種信息傳遞方式的存在價(jià)值，以視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行信息傳遞更符合人們的身心需求。因此，動(dòng)態(tài)視覺(jué)設(shè)計(jì)應(yīng)專注于滿足人們生理、心理、物質(zhì)、精神的各方面需求，不斷提升自身的存在價(jià)值，從而使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)獲得更好的發(fā)展。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念

自19世紀(jì)中期被提出以來(lái)，已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用和長(zhǎng)足進(jìn)步，與數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)合，將推動(dòng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上升到一個(gè)更高的層次。目前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用已經(jīng)較為廣泛，包括在平面媒體中的應(yīng)用、在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用、在廣告中的應(yīng)用、在教育領(lǐng)域的應(yīng)用、在游戲領(lǐng)域的應(yīng)用等。平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的早期應(yīng)用領(lǐng)域，作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要陣地之一，在數(shù)字媒體技術(shù)支持下的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加多樣化，可以滿足設(shè)計(jì)師的各方面需求，使其能夠充分展示自己的設(shè)計(jì)理念和奇妙構(gòu)思。在多媒體領(lǐng)域的應(yīng)用則使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸由靜態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，被廣泛應(yīng)用于動(dòng)畫(huà)制作、視頻制作之中，利用視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)、視頻作品的感染力，同時(shí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也借助這些多媒體設(shè)計(jì)形式得到更好的發(fā)展。廣告領(lǐng)域也是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要應(yīng)用領(lǐng)域，在廣告領(lǐng)域的應(yīng)用充分體現(xiàn)出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，廣告形式不斷創(chuàng)新，既包括傳統(tǒng)的平面媒體廣告，也包括多媒體廣告。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，可以發(fā)揮視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的引導(dǎo)性，促進(jìn)消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，提高廣告的實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益。教育和游戲領(lǐng)域則是目前視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用較多的具體行業(yè)領(lǐng)域，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種形式的在線教育層出不窮，對(duì)教育的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。教育的信息化發(fā)展已成為當(dāng)下教育的主要發(fā)展方向之一，越來(lái)越多的人意識(shí)到教育信息化可以有效提高教育質(zhì)量和教育效率。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在與教育相關(guān)的媒體作品中得到了廣泛應(yīng)用，為教育媒體資源的發(fā)展注入了新的靈感和活力。隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及，計(jì)算機(jī)游戲已經(jīng)成為多數(shù)人休閑娛樂(lè)的方式。近年來(lái)計(jì)算機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲快速發(fā)展，迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在計(jì)算機(jī)游戲中的應(yīng)用可以使游戲主題更加突出、游戲元素更加鮮活，增強(qiáng)游戲的吸引力。

四、發(fā)展方向展望

（一）向多維設(shè)計(jì)維度發(fā)展

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)早期主要應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，曾被稱為“平面設(shè)計(jì)”，這說(shuō)明傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是在二維維度下進(jìn)行設(shè)計(jì)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用，多維度設(shè)計(jì)將成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向，甚至成為動(dòng)態(tài)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要陣地?？臻g維度的衍生可以極大地豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，賦予視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)立體、空間上的意義，使其能夠創(chuàng)作出更多奇幻、悖理的設(shè)計(jì)作品。

（二）向信息交互式設(shè)計(jì)發(fā)展

交互式信息傳遞是數(shù)字媒體發(fā)展的主要特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在交互式傳播形態(tài)下，傳統(tǒng)的信息表達(dá)者和信息接收者的角色、地位都將改變。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用可以充分發(fā)揮交互式信息傳播的特點(diǎn)，達(dá)到互相助益的效果。更加注重設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和信息傳遞能夠獲取的實(shí)際效果。

（三）向多感官信息傳遞發(fā)展

傳統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)顧名思義是以視覺(jué)為主要的信息傳遞途徑，但在信息時(shí)代下，人們所能接受到的信息量非常龐大，如何在龐大復(fù)雜的信息中脫穎而出，成功捕捉人們的注意力，成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的新挑戰(zhàn)。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也將向多感官信息傳遞方向發(fā)展，單純依靠視覺(jué)接受很難讓信息接收者留下深刻印象或體會(huì)其所要表達(dá)的含義。只有充分調(diào)動(dòng)人們的多種感官，才能給人們帶來(lái)新奇的感官體驗(yàn)，激發(fā)起進(jìn)一步的了解欲望。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，數(shù)字媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)較大影響，視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用必須向動(dòng)態(tài)化、交互性方向發(fā)展，不斷突出自身的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，深化設(shè)計(jì)內(nèi)涵，才能使視覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)獲得更好的表達(dá)效果。

參考文獻(xiàn)：

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［2］龍宇航．視覺(jué)符號(hào)在數(shù)字媒體技術(shù)中的導(dǎo)向研究［D］．長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，2014．

篇3

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在真正意義上發(fā)展于19世紀(jì)，這一時(shí)期的機(jī)械化發(fā)展促進(jìn)了現(xiàn)代印刷技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)逐步形成。新的印刷技術(shù)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了翻天覆地的變化，也為新的視覺(jué)語(yǔ)言提供了條件，而專業(yè)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師也在這一時(shí)期出現(xiàn)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展至今，其影響領(lǐng)域極為廣泛，因此對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的個(gè)性特征進(jìn)行研究是非常有必要的，本文將以此為切入點(diǎn)。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本概念

“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”也意為“平面設(shè)計(jì)”或“圖形設(shè)計(jì)”。作為一門(mén)學(xué)科，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指通過(guò)圖形和文字來(lái)傳達(dá)信息，其內(nèi)容主要包括廣告招貼設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等等。在信息時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)還包括網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)和多媒體設(shè)計(jì)的部分內(nèi)容。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及技術(shù)的進(jìn)步，全球的國(guó)際交流頻繁，在這種背景下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的價(jià)值也被新技術(shù)進(jìn)一步擴(kuò)大，其設(shè)計(jì)的領(lǐng)域和工作形式與其它領(lǐng)域相交叉，從而形成了一個(gè)更為廣泛的概念?！癡isual Communication”的概念開(kāi)始被提出，指關(guān)于給人看的設(shè)計(jì)，告知的設(shè)計(jì)，通過(guò)視覺(jué)媒介表現(xiàn)并傳達(dá)的設(shè)計(jì)。此外，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概念內(nèi)容也發(fā)生了根本性的變化，使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概念變得更為復(fù)雜，與其它領(lǐng)域的交叉性也越來(lái)越強(qiáng)。

二、新媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

新媒體藝術(shù)的發(fā)展給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的方法，推動(dòng)了平面圖形設(shè)計(jì)逐漸向立體圖形轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，二維圖形逐漸向三維或者四維轉(zhuǎn)化。作為一種觀念藝術(shù)，新媒體藝術(shù)給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)添加了新的理念和新的靈魂，讓其更加具有創(chuàng)新的活力。在新媒體藝術(shù)的巨大作用之下，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是過(guò)去那種簡(jiǎn)單的商業(yè)外衣，而是體現(xiàn)出更多的創(chuàng)新意識(shí)的主體，從而讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加個(gè)性化和藝術(shù)化，更好的實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)，讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量。隨著科技的發(fā)展與藝術(shù)的進(jìn)步，新媒體藝術(shù)自身不斷發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，在新媒體藝術(shù)的作用之下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)擁有了更多的自由的空間，其也開(kāi)始朝著多元化的方向發(fā)展。隨著現(xiàn)代人對(duì)新事物渴求的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化個(gè)性化發(fā)展也成為了時(shí)代的要求。但是我們需要注意的是，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化與個(gè)性化發(fā)展并不僅僅指的是無(wú)序的任意發(fā)展，而是指的創(chuàng)意的個(gè)性化和種類的多元化，其更多的是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，代表著對(duì)接受人群越來(lái)越豐富的實(shí)際需求的充分尊重和以更好的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，對(duì)于不同需求的人群能夠帶來(lái)不同的產(chǎn)品和服務(wù)。多元化個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)同時(shí)也給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的表現(xiàn)方式，為信息的有效傳達(dá)提供了更加可靠的條件。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的特性

1.流行性

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)具有流行性的特征。由于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性和獨(dú)特性，所以在視覺(jué)設(shè)計(jì)中最搶眼的就是其所蘊(yùn)涵的時(shí)尚元素，這也是其成為一部分年輕人所追捧的重要原因。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以融合很多的時(shí)尚元素，包括電影、服裝、藝術(shù)風(fēng)格等等。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)往往與時(shí)尚和潮流相聯(lián)系，這也正決定了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的流行性特征，而良好的視覺(jué)設(shè)計(jì)往往能夠得到年輕人的喜愛(ài)也正與其流行性相關(guān)。

2.交叉性

在當(dāng)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)還具有交叉性的特征。隨著科技的不斷創(chuàng)新與進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在各個(gè)基礎(chǔ)領(lǐng)域有著很大的發(fā)展，主要包括插圖設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)等基礎(chǔ)性設(shè)計(jì)的發(fā)展；書(shū)籍設(shè)計(jì)、企業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等應(yīng)用性設(shè)計(jì)的發(fā)展；攝影技術(shù)、印刷技術(shù)、數(shù)碼處理等設(shè)計(jì)技術(shù)要素的發(fā)展；動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)以及各種與設(shè)計(jì)的相關(guān)文化與市場(chǎng)要素的發(fā)展。這些都是不同的專業(yè)領(lǐng)域，卻都需要進(jìn)行相應(yīng)的視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)得到提升，因此這必然造成了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的交叉性特征，很多視覺(jué)知識(shí)在其它學(xué)科都能得到相應(yīng)的交叉應(yīng)用。

四、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

1.商業(yè)化發(fā)展

視覺(jué)設(shè)計(jì)公司越來(lái)越專業(yè)化，專業(yè)廣告公司現(xiàn)在已經(jīng)成為行業(yè)的主要經(jīng)營(yíng)模式。在這種設(shè)計(jì)模式中，設(shè)計(jì)成員包括了客戶溝通、廣告文案、市場(chǎng)營(yíng)銷、設(shè)計(jì)創(chuàng)意和媒體制作等各個(gè)環(huán)節(jié)的專業(yè)人員，設(shè)計(jì)成為一個(gè)包含市場(chǎng)調(diào)研、概念定位、設(shè)計(jì)制作等為一體的團(tuán)體性的工作，再也不是原來(lái)以藝術(shù)設(shè)計(jì)家個(gè)人單打獨(dú)斗的工作模式。

而且，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的分工越來(lái)越細(xì)且比較專業(yè)。比如，插圖已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多的插圖師在網(wǎng)絡(luò)上建立了自己的網(wǎng)站，用來(lái)展示自己的作品，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)找到新的客戶，而視覺(jué)設(shè)計(jì)師也可以在網(wǎng)上找到合適的插圖師為自己工作。因此，整個(gè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域已經(jīng)逐漸向商業(yè)化分工、發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化的融合

現(xiàn)今，在設(shè)計(jì)潮流之下，如何保存本國(guó)的民族設(shè)計(jì)文化特色成為了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中比較重要的研究點(diǎn)。

文化可以借助設(shè)計(jì)師的智慧，借助現(xiàn)代藝術(shù)將傳統(tǒng)文化進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和美化，向世界展示其獨(dú)特的文化魅力。我們要找到復(fù)興中華文化并使其重返生活舞臺(tái)的切入點(diǎn)，以此讓斷裂的傳統(tǒng)文化與時(shí)代相連接。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是我們與國(guó)外進(jìn)行設(shè)計(jì)交流的一種良好媒介，其中如果能夠很好的融入傳統(tǒng)文化元素，那么我們便可探尋一種新的傳承和展示中華文化的方式，并通過(guò)大量的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形成中華文化品牌效應(yīng)，既能提升設(shè)計(jì)的價(jià)值，又能促進(jìn)中華文化的復(fù)興和傳承。

3.電腦技術(shù)的融合

隨著電腦技術(shù)的高速發(fā)展，如今的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到讀圖的新時(shí)代，圖形正成為人類視覺(jué)設(shè)計(jì)表達(dá)與傳播的語(yǔ)言，而如何研究圖形的意義、結(jié)構(gòu)、形式也成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的前沿課題。

篇4

前言：

圖形圖像是最能直觀表達(dá)一件事物的方式。本文針對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的研究，將以二者的設(shè)計(jì)思維入手，找出視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的異同，最后對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合與具體應(yīng)用進(jìn)行分析。

希望本文的研究，能為我國(guó)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的圖形圖像設(shè)計(jì)的完善提供參考性建議。

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)思維

隨著數(shù)碼產(chǎn)品進(jìn)入到社會(huì)生活，人們就進(jìn)入了視覺(jué)傳播的時(shí)代。視覺(jué)傳達(dá)越來(lái)越成為一種流行性藝術(shù)。例如，手機(jī)中的美圖秀秀，PS等技術(shù)，都體現(xiàn)了視覺(jué)傳達(dá)在人們生活中的重要性。視覺(jué)傳達(dá)有很多優(yōu)勢(shì)，能夠使用戶以自身的想法對(duì)圖像進(jìn)行設(shè)計(jì)，甚至是設(shè)計(jì)出超越常規(guī)性思維的作品。這就是視覺(jué)傳達(dá)結(jié)合計(jì)算機(jī)圖形圖像的結(jié)合。以計(jì)算機(jī)智能軟件，根據(jù)自身的視覺(jué)傳達(dá)特點(diǎn)，可以將設(shè)計(jì)靈感體現(xiàn)在計(jì)算機(jī)圖形上。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是以視覺(jué)傳播的方式，將其所需傳播的信息，進(jìn)行形狀、光度、大小、色彩等方面的調(diào)整，通過(guò)改變其細(xì)節(jié)，通入自己的想象思維，從而達(dá)到傳達(dá)一定內(nèi)容和思想的目的[1]。

二、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的異同

視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)與計(jì)算C圖形圖像技術(shù)在專業(yè)方面存在著相似之處。例如，在專業(yè)基礎(chǔ)課程方面，二者都涉及到繪畫(huà)方面的內(nèi)容，還有平面設(shè)計(jì)知識(shí)、設(shè)計(jì)發(fā)展歷史等。設(shè)計(jì)思維方面，都倡導(dǎo)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，最終達(dá)到美的融合。在創(chuàng)作方法上，都是以簡(jiǎn)單的線條、平面、點(diǎn)等元素構(gòu)成，再加上光度、明暗的調(diào)和等。然而，二者除了最基本的技術(shù)方法上存在不同，還有幾點(diǎn)不同之處，正是這些獨(dú)特的地方，二者才有了結(jié)合應(yīng)用的意義。

首先，二者的設(shè)計(jì)背景不同，視覺(jué)傳達(dá)是結(jié)合了傳統(tǒng)的一些元素，受到傳統(tǒng)文化的影響。而計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)是新時(shí)代的科技新興產(chǎn)物，具有時(shí)代特征。其次，二者的設(shè)計(jì)目的不同。視覺(jué)傳達(dá)注重將內(nèi)在意象表達(dá)出來(lái)，計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)更注重表面的美感呈現(xiàn)[2]。

三、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用體現(xiàn)在多個(gè)領(lǐng)域。

第一，在文字設(shè)計(jì)方面。文字設(shè)計(jì)是圖形的基本形式，在計(jì)算機(jī)中，有很多軟件，可以對(duì)文字進(jìn)行大小、文字的間距、文字字體等進(jìn)行處理，還可以輸入文本框，將文字設(shè)置成更美觀的藝術(shù)字形式。這是最基本視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)的結(jié)合。文字設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在廣告牌的設(shè)計(jì)中。

第二，在包裝設(shè)計(jì)方面。無(wú)論是商場(chǎng)還是市場(chǎng)，美觀的包裝總能吸引大量的消費(fèi)者。包括我們閱讀的雜志，大街上收到的宣傳彩頁(yè)，都是視覺(jué)傳達(dá)的效果。根據(jù)人們的視覺(jué)審美進(jìn)行設(shè)計(jì)的，再經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行合成制作，最終形成成品。

第三，影視設(shè)計(jì)方面。這方面的設(shè)計(jì)主要是針對(duì)動(dòng)漫，或者是廣告設(shè)計(jì)。對(duì)其中的畫(huà)面進(jìn)行合理的處理，可以增強(qiáng)影視作品的藝術(shù)效果，提升創(chuàng)意意境。很多企業(yè)通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合，制作成新穎的廣告和官方網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，體現(xiàn)企業(yè)的特色理念[3]。

四、結(jié)論

本文針對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)下的計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的研究，是以二者的設(shè)計(jì)思維入手，找出二者的設(shè)計(jì)異同，最后對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合與具體應(yīng)用進(jìn)行分析。一個(gè)符合大眾審美的創(chuàng)意，再結(jié)合計(jì)算機(jī)對(duì)圖片的高端處理制作。以這樣的方式進(jìn)行宣傳，可以為企業(yè)帶來(lái)可觀的效益。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的結(jié)合除了應(yīng)用于以上領(lǐng)域中，還有網(wǎng)站的界面設(shè)計(jì)，雜志插圖，繪畫(huà)設(shè)計(jì)等。

希望通過(guò)本文的研究，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)能夠更加緊密相聯(lián)，創(chuàng)造出更多更好的藝術(shù)作品來(lái)，從而帶動(dòng)我國(guó)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)。

參 考 文 獻(xiàn)

篇5

1.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與新媒體藝術(shù)

藝術(shù)形式的種類繁多，而新媒體藝術(shù)是新媒體時(shí)代最具代表性的藝術(shù)。新媒體藝術(shù)不同于傳統(tǒng)媒介藝術(shù)如繪畫(huà)、雕塑，它屬于一種倚靠數(shù)字技術(shù)而發(fā)展起來(lái)的新興的藝術(shù)學(xué)科種類，光學(xué)媒介與電子媒介是它的基本語(yǔ)言。目前，藝術(shù)實(shí)驗(yàn)常常使用新媒介材料。據(jù)載，在二十世紀(jì)中期的時(shí)候，媒介的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)匯總就多采用了電子媒介有關(guān)的技術(shù)手段。新媒體藝術(shù)的種類也不少，遠(yuǎn)程信息藝術(shù)、生物技術(shù)藝術(shù)、機(jī)器人藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)這些都是屬于新媒體藝術(shù)的范疇。

二十世紀(jì)六十年代，“視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)”一詞走進(jìn)千家萬(wàn)戶。人們?cè)絹?lái)越多地意識(shí)到，視覺(jué)與影像是不一樣的傳達(dá)手段。在原先的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的種種活動(dòng)與表現(xiàn)內(nèi)容不再能滿足社會(huì)需要的時(shí)候，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)走入人們的視線。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的就在于以媒體為中介進(jìn)行信息的傳達(dá)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的載體很多，譬如圖形、影像、文字、色彩等，且這些媒介形式仍然處于不斷的更新與擴(kuò)展當(dāng)中。

2.新媒體藝術(shù)影響下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)和影響

在最開(kāi)始的時(shí)候，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)僅是停留在平面化、靜態(tài)化的形態(tài)下，而在新媒體參與之后，逐漸有了動(dòng)態(tài)化、三維、四維等形式。新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的多樣化發(fā)展，有效地促進(jìn)了藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合。新媒體時(shí)代下的視覺(jué)傳達(dá)更多地顯示出個(gè)性化與多元化等特點(diǎn)。

總體來(lái)看，新媒體時(shí)代下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在沿襲了傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)的一些技巧的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行了很大的改善，它除了實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的完整傳達(dá)，還讓觀眾參與其中，這主要表現(xiàn)為在新媒體時(shí)代下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的信息沒(méi)有預(yù)設(shè)的瀏覽順序，所有信息都是通過(guò)鏈接的方式、非線性的方式進(jìn)行輸出與呈現(xiàn)，所有信息能夠更加便捷地被閱覽、被編輯?？傮w看來(lái)，新媒體時(shí)代下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)出以下發(fā)展趨勢(shì)。

2.1 二維空間向三維四維方向的發(fā)展。近些年來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸從二維走向三維，其所傳遞出來(lái)的信息較之于二維更能被受眾所青睞。在新媒體技術(shù)的參與下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必然也將會(huì)實(shí)現(xiàn)從三維到思維形態(tài)的飛躍。也即是，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)將能實(shí)現(xiàn)將時(shí)間概念融合于設(shè)計(jì)的作品當(dāng)中，使設(shè)計(jì)理念更突顯、使設(shè)計(jì)作品的表達(dá)更深刻。

2.2 靜態(tài)設(shè)計(jì)向動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。新媒體時(shí)代給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)注入了新鮮的活力，使得視覺(jué)傳達(dá)的信息逐漸從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)，這也成為一種新的流行形態(tài)。動(dòng)態(tài)的視覺(jué)信息能夠更好地吸引受眾的注意力，與此同時(shí)也能承載更多的信息量，這在很大程度上提高了視覺(jué)空間的利用效率。如今，動(dòng)態(tài)化的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)被應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，譬如包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、標(biāo)記設(shè)計(jì)、媒體廣告、數(shù)字網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等。

2.3 O計(jì)多元化、綜合化。在新媒體藝術(shù)的影響下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)日益完善化。作為科技與藝術(shù)相融合的產(chǎn)物，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中越來(lái)越多地引入了多元化的理念自此突破了設(shè)計(jì)領(lǐng)域的界限。從當(dāng)前來(lái)看，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品已經(jīng)不再停留于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，而改為多種技術(shù)與藝術(shù)的綜合，從而形成新的風(fēng)格。視覺(jué)傳達(dá)是多元化的、綜合化的學(xué)科，它通過(guò)媒體提技術(shù)的使用將譬如材料學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科交叉與融合，使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)朝向系統(tǒng)化與綜合化推進(jìn)。

2.4 把物質(zhì)性設(shè)計(jì)向非物質(zhì)性設(shè)計(jì)延伸。物質(zhì)設(shè)計(jì)與非物質(zhì)設(shè)計(jì)是相對(duì)來(lái)說(shuō)的。電腦是新媒體時(shí)代中視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)非常重要的工具，促使了以數(shù)字化設(shè)計(jì)、虛擬設(shè)計(jì)為主要設(shè)計(jì)手段的非物質(zhì)性設(shè)計(jì)這樣一個(gè)新的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的出現(xiàn)。我們的設(shè)計(jì)作品形態(tài)因?yàn)榉俏镔|(zhì)性設(shè)計(jì)領(lǐng)域的出現(xiàn)而更顯繽紛多彩。也許，每一張物質(zhì)設(shè)計(jì)中從一開(kāi)始就存有了非物質(zhì)性事物的存在。從現(xiàn)有情況來(lái)看，非物質(zhì)性設(shè)計(jì)隸屬于提供信息服務(wù)的設(shè)計(jì)種類，它也是科技與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。視覺(jué)傳達(dá)的非物質(zhì)性設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，在一定程度上滿足了新媒體時(shí)代下人們的更高層次的需求，而這也是新媒體下視覺(jué)傳達(dá)的另一個(gè)非常顯著的發(fā)展趨勢(shì)。

2.5 單項(xiàng)傳遞信息向信息交互設(shè)計(jì)發(fā)展。在早先傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)中，填鴨式常常被作為傳遞信息西的主要方式。然而，在新媒體時(shí)代，這樣的信息傳遞方式是不合時(shí)宜的，交互式信息傳遞方式才是更為有效的信息傳遞方式。相比較而言，傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳遞方式更加注重設(shè)計(jì)的形式，新媒體時(shí)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳遞方式則更看重設(shè)計(jì)自身所涵蓋的內(nèi)容。在對(duì)新媒體時(shí)代下受眾的心理特征有一定研究的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的交互式信息傳遞方式往往能夠使信息傳遞更有效、使受眾更愉悅。誠(chéng)然，新媒體時(shí)代下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品越來(lái)越豐富，人們對(duì)于作品所帶來(lái)的體驗(yàn)更加關(guān)注，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也因此應(yīng)該根據(jù)受眾的特定需求進(jìn)行切合事宜地調(diào)整其信息傳遞方式。

3.結(jié)語(yǔ)

新媒體藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)的完美融合給我們的生活帶來(lái)了無(wú)限的新意，它擴(kuò)展了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念與領(lǐng)域，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更具有多元化、綜合化、互動(dòng)化的特點(diǎn)。借助新媒體藝術(shù)環(huán)境，人們得以更好地去感知視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，更能感受到科技給藝術(shù)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的新鮮活力與傳播力。而隨著科技的持續(xù)發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)必然也會(huì)隨之進(jìn)一步得以跟進(jìn)與完善。

參考文獻(xiàn)

[1]《品牌形象在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的延伸》發(fā)表于2006年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)研討會(huì)，論文集于2006年9月出版.

篇6

    視覺(jué)傳達(dá)在昆曲藝術(shù)演出中主要設(shè)計(jì)到的領(lǐng)域包括:海報(bào)設(shè)計(jì)、節(jié)目單設(shè)計(jì)、門(mén)票設(shè)計(jì)、舞美設(shè)計(jì)、周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。好的視覺(jué)傳達(dá)作品宣傳起到很重要的作用,可幫助觀眾感受演出劇目的特點(diǎn)以及提高信息所獲得的利益,更好的知道所帶給觀眾的信息是否明了,視覺(jué)宣傳的好壞也一定程度上決定演出的好壞。

    二、對(duì)于浙江昆劇團(tuán)在視覺(jué)傳達(dá)宣傳方面的市場(chǎng)調(diào)研

    通過(guò)對(duì)浙江昆劇團(tuán)調(diào)查研究了解浙江昆劇團(tuán)在視覺(jué)傳達(dá)方面作出的實(shí)踐以及分析存在的問(wèn)題。

    劇團(tuán)在海報(bào)的設(shè)計(jì)制作中存在著一定的問(wèn)題。較多的年輕觀眾比較能接受簡(jiǎn)約高雅風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)。大多數(shù)的觀眾希望昆曲演出的門(mén)票設(shè)計(jì)與劇目和海報(bào)需要保持一致的風(fēng)格。半數(shù)以上的年輕觀眾對(duì)于當(dāng)下劇團(tuán)演出的門(mén)票設(shè)計(jì)所傳達(dá)的信息都是比較滿意的,但是也有小半部分觀眾對(duì)于門(mén)票的傳達(dá)設(shè)計(jì)存在不滿意的態(tài)度。筆者認(rèn)為,門(mén)票傳達(dá)的信息是比較直接的,但是還有觀眾對(duì)本應(yīng)該能十分明確表達(dá)內(nèi)容更的門(mén)票設(shè)計(jì)存在不滿,說(shuō)明浙昆在門(mén)票設(shè)計(jì)上依舊還存有十分不完善的地方。座位的樓層,演出時(shí)間的設(shè)計(jì)排版也有一定問(wèn)題。節(jié)目單的信息是比較滿意的,說(shuō)明浙昆在節(jié)目單的視覺(jué)傳達(dá)的內(nèi)容上是做得比較完善的。在舞美設(shè)計(jì)方面,年輕觀眾半數(shù)以上對(duì)于浙昆當(dāng)下的舞美設(shè)計(jì)較不滿意,主要不滿意集中于舞臺(tái)背景和燈光等方面。周邊產(chǎn)品對(duì)于刺激昆曲演出的消費(fèi)具有很大的潛力,而觀眾比較普遍喜愛(ài)的周邊產(chǎn)品主要集中于畫(huà)冊(cè)、書(shū)籍、明信片等紙制品以及服裝、扇子等舞臺(tái)道具復(fù)制品。

    總的看來(lái),浙江昆劇團(tuán)的在昆曲藝術(shù)的視覺(jué)傳達(dá)宣傳主要存在了以下的問(wèn)題:

    首先,作為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)最基本的要求鮮明傳達(dá)信息,劇團(tuán)都沒(méi)有很完善地做到。

    其次,所有的視覺(jué)傳達(dá)的領(lǐng)域都存在風(fēng)格較為老套,沒(méi)有與現(xiàn)代人的審美情趣相結(jié)合。

    第三,所有的視覺(jué)傳達(dá)要素沒(méi)有遵循一定的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行設(shè)計(jì),只是各種設(shè)計(jì)元素的胡亂拼貼,缺乏專業(yè)性與系統(tǒng)性。

    第四,所有的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域定位不夠明確,沒(méi)有形成統(tǒng)一鮮明的風(fēng)格,折衷主義風(fēng)格明顯,沒(méi)有挖掘劇目的深層含義和人文精神,沒(méi)有深刻表達(dá)出昆曲這一古老劇種的文化內(nèi)涵。

    三、對(duì)當(dāng)下昆劇團(tuán)演出在視覺(jué)傳達(dá)方面的改進(jìn)建議

    1、海報(bào)設(shè)計(jì)

    首先,海報(bào)的首要功能是傳達(dá)演出信息,因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮到消費(fèi)者注意力的層次感,突出主要信息,也不是忽視次要信息,減少不必要的垃圾信息,以免讓消費(fèi)者產(chǎn)生厭倦心理。其次,在設(shè)計(jì)風(fēng)格方面,調(diào)查發(fā)現(xiàn)年輕消費(fèi)者比較lunwen.1KEjian.com喜歡簡(jiǎn)約高雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格,因此海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)該采用比較古典或者比較具有現(xiàn)代美感的字體和插圖,排版和整體的風(fēng)格可以多嘗試用簡(jiǎn)約的現(xiàn)代風(fēng)格加以融合,從昆曲本身的文化內(nèi)涵和劇目所要傳達(dá)的情感出發(fā),通過(guò)簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)方式,體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神,將古典與現(xiàn)代完美結(jié)合。

    2、門(mén)票設(shè)計(jì)

    當(dāng)下各大劇團(tuán)在門(mén)票設(shè)計(jì)方面要做的最主要的是,每次演出都應(yīng)該有自己設(shè)計(jì)的門(mén)票,而不是采用演出劇院的門(mén)票;其次門(mén)票的信息要傳達(dá)準(zhǔn)確,特別是在座位的層數(shù)上需要特別的注意;再次,門(mén)票的風(fēng)格要和海報(bào)的風(fēng)格保持一致,并且充分體現(xiàn)出昆曲的內(nèi)涵和劇目所要表達(dá)的內(nèi)容。

    3、節(jié)目單設(shè)計(jì)

    節(jié)目單在設(shè)計(jì)的時(shí)候要考慮到首頁(yè)的主字體不能應(yīng)付了事,和海報(bào)的主一體一樣,一要考慮到消費(fèi)者的注意習(xí)慣,二要精心設(shè)計(jì),從劇目的內(nèi)容出發(fā)。在插圖及排版上,要盡量做到與海報(bào)、門(mén)票的風(fēng)格相一致,插圖、字體的排版搭配要協(xié)調(diào)。在顧及消費(fèi)者觀看的心理前提下,要靈活運(yùn)用各種設(shè)計(jì)方式和手段,做到信息傳達(dá)和美感兼顧的境界。

    4、舞美設(shè)計(jì)

    經(jīng)過(guò)筆者的調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)多數(shù)的年輕的消費(fèi)者比較傾向接受簡(jiǎn)單雅致的舞美設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在的舞臺(tái)技術(shù)已經(jīng)大大提高,觀眾的審美取向也偏向淡雅。

    總得來(lái)說(shuō),筆者的建議是,尊重現(xiàn)代消費(fèi)者的審美,盡量在設(shè)計(jì)風(fēng)格上追求簡(jiǎn)單的形式,表現(xiàn)出昆曲唯美風(fēng)雅的風(fēng)格以及具體劇目的內(nèi)涵。其次,在海報(bào)、門(mén)票、節(jié)目單等各個(gè)視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域,盡量做到風(fēng)格的和諧統(tǒng)一,以迎合現(xiàn)代審美,做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

    最后,在設(shè)計(jì)的流程上,各劇團(tuán)在設(shè)計(jì)演出的視覺(jué)傳達(dá)宣傳作品前,應(yīng)該充分做好市場(chǎng)和演出地點(diǎn)的調(diào)研工作,充分了解消費(fèi)者的審美取向以及演出地點(diǎn)的實(shí)際情況,才能做到設(shè)計(jì)工作的準(zhǔn)確性和精確性。在對(duì)于設(shè)計(jì)的態(tài)度上,更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到視覺(jué)傳達(dá)對(duì)于演出以及劇團(tuán)發(fā)展的重要性,聘請(qǐng)熱愛(ài)昆曲、了解昆曲的專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行總體規(guī)劃和具體操作,只有這樣才能從根本上提高一個(gè)劇團(tuán)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。而我們則會(huì)以更為專業(yè)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、融合的事業(yè)心和責(zé)任心,為傳承藝術(shù)、振興中華傳統(tǒng)文化盡綿薄之力。

    參考文獻(xiàn):

    [1]鄭雷.昆曲.杭州:浙江人民出版社.2005.

篇7

人類的設(shè)計(jì)藝術(shù)史一定程度上就是視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展史,可以說(shuō)它就是一部關(guān)于視覺(jué)設(shè)計(jì)方式的歷史,也是人類為傳達(dá)信息所采用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言史。設(shè)計(jì)語(yǔ)言的不同表達(dá)形式是人類高度智慧的表現(xiàn),設(shè)計(jì)語(yǔ)言的價(jià)值和影響力在當(dāng)今社會(huì)更具有高層次的意義[1]。設(shè)計(jì)語(yǔ)言應(yīng)該說(shuō)是設(shè)計(jì)研究的核心,設(shè)計(jì)藝術(shù)如果沒(méi)有內(nèi)在的語(yǔ)言信息就會(huì)變得暗淡無(wú)光。設(shè)計(jì)語(yǔ)言無(wú)論在結(jié)構(gòu)和功能方面都與一般的言辭有相當(dāng)程度的共性,人類語(yǔ)言的產(chǎn)生是緣于傳達(dá)思想情感的需要,在語(yǔ)言的復(fù)雜發(fā)展中我們不難發(fā)現(xiàn)它始終保留了兩個(gè)特征:情感表達(dá)和信息傳達(dá)[2]。正因?yàn)槿绱?語(yǔ)言千萬(wàn)年來(lái)都蘊(yùn)涵著思想和情感,由此信息傳達(dá)才能夠生動(dòng)準(zhǔn)確,才能更進(jìn)一步地激活人腦的聯(lián)想。更為重要的是不斷完善的語(yǔ)言體系具備了復(fù)雜的文法和普遍認(rèn)同的語(yǔ)匯,透過(guò)組織結(jié)構(gòu)上的連接安排,語(yǔ)言已可以傳達(dá)各種信息。那么在設(shè)計(jì)上這種特征正是實(shí)現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)形式的語(yǔ)言構(gòu)建依據(jù),因此我們才能透過(guò)視覺(jué)看到設(shè)計(jì)師的思想語(yǔ)言的內(nèi)涵。

如何設(shè)計(jì)完整有效的畫(huà)面語(yǔ)言以便于觀眾解讀其創(chuàng)作目的是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的核心。設(shè)計(jì)語(yǔ)言的追求目標(biāo)不只是簡(jiǎn)單的視覺(jué)效果,它更關(guān)注如何透過(guò)圖象傳達(dá)其更深層的意義。我認(rèn)為溝通是設(shè)計(jì)語(yǔ)言的終極目標(biāo),溝通就是傳達(dá),透過(guò)視覺(jué)我們應(yīng)該理解到設(shè)計(jì)師創(chuàng)造畫(huà)面的智慧。(圖1) 五子十童圖,畫(huà)中有五個(gè)頭,卻可以數(shù)出十個(gè)孩子,表達(dá)生生不息之意。該圖出自哪朝哪代哪位前輩之手我們暫不去考證,但畫(huà)面處理的巧妙構(gòu)思的確傳達(dá)出了作者的思想和設(shè)計(jì)智慧。

二、透過(guò)視覺(jué)看設(shè)計(jì)的形態(tài)美感升華

透過(guò)繪畫(huà)、雕塑,甚至包括建筑和園藝,只要是屬于美術(shù)類的視覺(jué)藝術(shù),最主要的一環(huán)我想就是形態(tài)的視覺(jué)美感設(shè)計(jì),因?yàn)樾螒B(tài)的美感設(shè)計(jì)能夠給人帶來(lái)愉快。在圖形、色彩、文字等基本傳達(dá)要素共同建立的形態(tài)世界里,形態(tài)在諸關(guān)系中是最重要因素[3]?？梢哉f(shuō)形態(tài)是設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵,它直接影響設(shè)計(jì)作品的整體效果和內(nèi)在感染力,自然也直接影響到設(shè)定信息的有效傳達(dá)。透過(guò)形態(tài)符號(hào)的視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn),其圖形的視覺(jué)沖擊力無(wú)疑能直接影響到觀眾的感性判斷力。

我認(rèn)為人類的視覺(jué)傳達(dá)方式基本上都是通過(guò)借助圖形形態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。視覺(jué)設(shè)計(jì)由以往形態(tài)美感上的平面化、靜態(tài)化開(kāi)始逐漸向動(dòng)態(tài)化、綜合化方向轉(zhuǎn)變,甚至向更為縱深的現(xiàn)代科技視頻領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展。21世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)不僅是處理平面的問(wèn)題,同時(shí)也追求處理好聲、光、動(dòng)畫(huà)等形態(tài)效果。設(shè)計(jì)師在視覺(jué)形態(tài)設(shè)計(jì)的擴(kuò)展和應(yīng)用方面為人們提供了無(wú)止境的可能性,他們可以通過(guò)任何一種形式來(lái)表現(xiàn)形態(tài)設(shè)計(jì)概念,同時(shí)也對(duì)設(shè)計(jì)師的思維創(chuàng)造力提出了極大的挑戰(zhàn),尤其是在形態(tài)圖像上所尋求的視覺(jué)形態(tài)設(shè)計(jì)研究,它要求設(shè)計(jì)師既要能想到又要能確保做到。比如(圖2 ),貓和老鼠到底是什么關(guān)系?英國(guó)藝術(shù)家彼得布魯特斯設(shè)計(jì)了這幅迷人的圖形。無(wú)論是東方還是西方,形態(tài)都起源于人類對(duì)自然的感悟及所受的啟示,設(shè)計(jì)師通過(guò)有象征性的形態(tài)設(shè)計(jì)來(lái)記錄人類的思想和情感[4]。在人類認(rèn)識(shí)世界的早期,形態(tài)符號(hào)作出了極大的貢獻(xiàn),在這個(gè)快節(jié)奏生活的時(shí)代形態(tài)設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)效果是最好的。現(xiàn)代社會(huì)迫切需要設(shè)計(jì)師用形態(tài)設(shè)計(jì)觀念來(lái)服務(wù)于這個(gè)信息復(fù)雜的社會(huì)。人們企盼形態(tài)設(shè)計(jì)能異彩紛呈,更進(jìn)一步地展現(xiàn)出其獨(dú)有的神奇風(fēng)貌,以便更好的傳播人類生活的新需求,提升人類生活的藝術(shù)品位!

三、透過(guò)視覺(jué)看傳達(dá)方式的改變

數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會(huì)發(fā)生了巨大變化,與此同時(shí)視覺(jué)設(shè)計(jì)也漸漸地超越了其固有的范疇,走向愈來(lái)愈廣闊的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼設(shè)計(jì)藝術(shù)、數(shù)字電影電視、多媒體廣告等相繼登上了設(shè)計(jì)大舞臺(tái),它們制造成千上萬(wàn)的、異彩紛呈的視覺(jué)信息,這無(wú)疑預(yù)示著視覺(jué)傳達(dá)方式在迅速改變⑤。毋庸置疑,它們?cè)诓粩嗟靥魬?zhàn)著當(dāng)代視覺(jué)設(shè)計(jì)的形式。視覺(jué)設(shè)計(jì)的對(duì)象已不再僅僅是報(bào)紙、雜志、包裝、海報(bào)等傳統(tǒng)的媒介,多元化的視覺(jué)觀念暗示著新的傳達(dá)方式就是要打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門(mén)類的界限,讓視覺(jué)設(shè)計(jì)變?yōu)橐环N能夠自如地融合多種學(xué)科的載體。人們正在不斷地從創(chuàng)造學(xué)的視點(diǎn)追求新的信息傳播形式,追求一種新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的整合。

今天,數(shù)碼文化的影響日益深入到世界的每個(gè)角落,究竟如何處理新時(shí)期帶來(lái)的新問(wèn)題?該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化與新傳達(dá)方式的關(guān)系?現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)肩負(fù)著既要繼承傳統(tǒng)又必須開(kāi)發(fā)新的傳達(dá)模式的使命,同時(shí)也為人們提供了新傳達(dá)方式的體驗(yàn)機(jī)會(huì),我們有必要時(shí)刻調(diào)整過(guò)于僵化的教育模式,盡快培養(yǎng)一些既有創(chuàng)造力又有制作表現(xiàn)能力的設(shè)計(jì)師來(lái)引領(lǐng)這個(gè)市場(chǎng),以便更好地促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)。作為新時(shí)期的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì),它有著不同以往的時(shí)代特征及表現(xiàn)手段。我們已經(jīng)不能再簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)傳統(tǒng),單純模仿傳統(tǒng),設(shè)計(jì)師不能只活在昨天的陰影下,而應(yīng)該放眼未來(lái)承前啟后[6]。我認(rèn)為對(duì)于當(dāng)代創(chuàng)造性思維方法的學(xué)習(xí)是不能被忽視的問(wèn)題,我們?cè)趧?chuàng)造開(kāi)發(fā)新的傳達(dá)方式的過(guò)程中應(yīng)該值得關(guān)注,透過(guò)視覺(jué)我們應(yīng)該看到傳達(dá)方式新面貌,使傳達(dá)方式真正意義上獲得市場(chǎng)的認(rèn)可,我想這是當(dāng)今視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要研究課題。

總之,一切設(shè)計(jì)都是以人為本的活動(dòng)。設(shè)計(jì)是以改善人類生活為目的。人類生活的改善與促進(jìn)又啟迪了設(shè)計(jì)師創(chuàng)造視覺(jué)藝術(shù)的靈感,同時(shí)推動(dòng)著視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展。我相信一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)都會(huì)直接帶動(dòng)視覺(jué)設(shè)計(jì)的進(jìn)步。事實(shí)上許多藝術(shù)表達(dá)形式透過(guò)視覺(jué)無(wú)論是從形態(tài)美感上還是在傳達(dá)方式上都不難發(fā)現(xiàn)其背后的文法內(nèi)涵,這種內(nèi)涵是人類思想的濃縮和提煉,透過(guò)視覺(jué)看設(shè)計(jì)應(yīng)該說(shuō)其最偉大之處就是看設(shè)計(jì)師的智慧!

注釋:

[1] 《視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué)》,中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年出版,李硯祖(主編);

[2] 《藝術(shù)與視知覺(jué)》,魯?shù)婪颉⒍骱Ｄ分?第359頁(yè)。

[3] 《視覺(jué)美學(xué)》,J?J?.德盧西奧-邁耶著,第37頁(yè)。

[4] 《現(xiàn)代繪畫(huà)簡(jiǎn)史》,赫伯特?里德著,上海人民美術(shù)出版社1979年出版,第5頁(yè);

篇8

二、視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念

（一）對(duì)設(shè)計(jì)理念和視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)新

隨著人們審美觀念的提高，人們的精神需求和品味也更加不容易得到滿足，因此，商業(yè)企業(yè)在對(duì)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念方面的要求也要求越來(lái)越高，只有在設(shè)計(jì)理念方面不斷的改革創(chuàng)新下設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品才能與社會(huì)需求接軌,有利于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)長(zhǎng)期有效的發(fā)展。在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的色彩、文字光、影與文字方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅能體現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代的特色，還能提高公眾對(duì)美學(xué)的感知和認(rèn)識(shí)。同時(shí)在視覺(jué)語(yǔ)言上的創(chuàng)新也十分重要，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)主要從圖形語(yǔ)言話和語(yǔ)言圖形化入手，視覺(jué)語(yǔ)言主要包括圖形、文字和色彩的美學(xué)和視覺(jué)元素進(jìn)行創(chuàng)新。視覺(jué)語(yǔ)言的創(chuàng)新更加吸引客戶的實(shí)現(xiàn)，更好地進(jìn)行宣傳。

（二）實(shí)現(xiàn)多元化和個(gè)性化創(chuàng)新

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)藝術(shù)品時(shí)，利用藝術(shù)風(fēng)格的多元化來(lái)展現(xiàn)出藝術(shù)品本身具有的個(gè)性化。在傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)方式單一、缺乏個(gè)性和新穎。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)改變傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，把傳統(tǒng)模式進(jìn)行創(chuàng)新向多元化和個(gè)性化發(fā)展。設(shè)計(jì)師應(yīng)抓住時(shí)展的需求，設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代特色的作品，將設(shè)計(jì)理念的多元化以及個(gè)性化，通過(guò)設(shè)計(jì)品的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)展現(xiàn)在人們的視線中。個(gè)性化的設(shè)計(jì)能在和其他作品相比中脫穎而出，設(shè)計(jì)師應(yīng)該根據(jù)每個(gè)產(chǎn)品自身的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化特色的作品。滿足人們?nèi)找嫣岣叩木裥枨蟆?/p>

（三）設(shè)計(jì)理念的民族特色和綠色創(chuàng)新理念

隨著社會(huì)的不斷變化，人們精神越來(lái)越不容易得到滿足，在這個(gè)到處充滿創(chuàng)新和改革的時(shí)代，設(shè)計(jì)理念除了要多元化和個(gè)性化以外，還應(yīng)該加入具有民族特色的創(chuàng)新理念。使設(shè)計(jì)理念的元素更加豐富，吸引群眾目光的同時(shí)也發(fā)揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。在設(shè)計(jì)理念的不斷創(chuàng)新和變化，企業(yè)也不能忽略對(duì)社會(huì)環(huán)保問(wèn)題，綠色環(huán)保問(wèn)題已成為現(xiàn)代人最為重視的一個(gè)問(wèn)題，如果設(shè)計(jì)師能把綠色充分融入到視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念中，人們?cè)谧非竺栏羞€能增強(qiáng)綠色環(huán)保意識(shí)，從而提高了人們的生活環(huán)境質(zhì)量，把視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)更好的展現(xiàn)出來(lái)。

篇9

中圖分類號(hào)：TP391.41

計(jì)算機(jī)技術(shù)在多媒體設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用使得人們的思維與創(chuàng)作理念發(fā)生了重大改變，應(yīng)用計(jì)算機(jī)相關(guān)技術(shù)和軟件對(duì)圖形圖像構(gòu)建模型并進(jìn)行虛擬效果添加與展示極大地提升了科學(xué)與藝術(shù)之間的溝通，為傳統(tǒng)的圖形圖像設(shè)計(jì)方式帶來(lái)了全新的魅力和視覺(jué)效果。

相較于傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)而言，計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出的圖形圖像所包含的內(nèi)容和元素更多更豐富，所傳達(dá)的意思和概念也更全面更突出。其不僅代表著現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的目的還蘊(yùn)含著視覺(jué)傳達(dá)的未來(lái)發(fā)展趨向。

計(jì)算機(jī)圖形圖像相關(guān)技術(shù)可以通過(guò)相關(guān)的數(shù)據(jù)分析與信息處理手段呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)者希望的藝術(shù)表現(xiàn)力，更為突出的是，計(jì)算機(jī)能夠在很大程度上滿足設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)需求，將多種設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)量化到非常具體的數(shù)值，允許其對(duì)比和修改，故基于計(jì)算機(jī)繪制出的圖形圖像更能夠體現(xiàn)作者所希望傳達(dá)出的設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)理念。

1 基于計(jì)算機(jī)的圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)效果概述

1.1 計(jì)算機(jī)相關(guān)技術(shù)的作用分析

計(jì)算機(jī)技術(shù)在圖形圖像領(lǐng)域的設(shè)計(jì)屬于定量式設(shè)計(jì)，其可以將圖形圖像中的色彩信息與結(jié)構(gòu)信息分解為若干個(gè)相互獨(dú)立的，可用數(shù)值來(lái)衡量與評(píng)估的元素。因而基于計(jì)算機(jī)所開(kāi)展的圖形圖像設(shè)計(jì)目的更加明確，各內(nèi)容之間的搭配更加合理、突出，設(shè)計(jì)者可以從傳統(tǒng)的手工繪制過(guò)程中解放出來(lái)，將自己的創(chuàng)作靈感轉(zhuǎn)化為具體的可實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作流程，讓計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)師達(dá)到和完成傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式所無(wú)法達(dá)到的精確度和設(shè)計(jì)效果?？傮w來(lái)看，基于計(jì)算機(jī)的圖形圖像相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)速度更快，定位更精確，配色配圖更準(zhǔn)確，所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力更強(qiáng)。

對(duì)圖形圖像進(jìn)行設(shè)計(jì)的目的在于進(jìn)行有效的視覺(jué)傳達(dá)。圖形圖像中的任一元素的大小、結(jié)構(gòu)、色澤、外觀等不同符號(hào)和形式均被賦予了不同屬性的傳達(dá)目的和目標(biāo)人群。應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以更加精確的對(duì)事物本身的標(biāo)志、圖形以及代表符號(hào)等進(jìn)行組合與搭配，使其更具感染力，從而更能夠被潛在受眾所認(rèn)知和接受。

1.2 設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)方法分析

計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要手段和實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，其已經(jīng)成為設(shè)計(jì)者必需的工具。目前主要的設(shè)計(jì)與處理軟件有Adobe Photoshop、Photo Impact、Painter以及Corel Draw等。這些工具都支持對(duì)圖像進(jìn)行細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)與調(diào)整，以便于更好的傳達(dá)出作者的設(shè)計(jì)意圖。由上述計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件所創(chuàng)作的作品可被應(yīng)用到廣告、新聞、電影以及其他大眾傳媒等多個(gè)領(lǐng)域。

2 計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)方式對(duì)圖形圖像與視覺(jué)傳達(dá)的影響

2.1 繪圖與設(shè)計(jì)工具的革新

計(jì)算機(jī)繼承了傳統(tǒng)的繪畫(huà)工具所具有的繪畫(huà)特點(diǎn)，但是在此基礎(chǔ)上對(duì)可圖形圖像的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了拓展，可以使用更多的創(chuàng)作方法對(duì)圖形圖像進(jìn)行處理，諸如Adobe等圖像處理軟件支持圖文混排、圖像編輯、圖像掃描、特效處理等功能。相較于傳統(tǒng)的手工設(shè)計(jì)方式而言，計(jì)算機(jī)輔助工具極大的提升了設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)效率，節(jié)約了排版或轉(zhuǎn)換時(shí)間。特別地，計(jì)算機(jī)允許設(shè)計(jì)者按照個(gè)人意愿對(duì)圖像內(nèi)容進(jìn)行修改，甚至達(dá)到攝影與手繪所無(wú)法達(dá)到的視覺(jué)感染力。

2.2 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域拓展

將計(jì)算機(jī)技術(shù)融入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中可以極大的豐富視覺(jué)語(yǔ)言，使受眾形成更明顯、對(duì)比更清晰的視覺(jué)感受。計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)手段的應(yīng)用使得視覺(jué)傳達(dá)作品無(wú)論是在素材方面還是在應(yīng)用領(lǐng)域方面都進(jìn)行了多元化擴(kuò)展，如圖標(biāo)或符號(hào)元素的扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格轉(zhuǎn)變、多媒體互動(dòng)式視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展、多維化動(dòng)態(tài)化的設(shè)計(jì)素材轉(zhuǎn)變、虛擬作品與形象的設(shè)計(jì)與傳播等。

在動(dòng)態(tài)交互、新媒體設(shè)計(jì)等理念地不斷推動(dòng)下，計(jì)算機(jī)所處理的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)同時(shí)具有了聲、光、動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容，覆蓋了紙質(zhì)傳媒、包裝、網(wǎng)絡(luò)形象、廣告、海報(bào)等范圍。

2.3 創(chuàng)意與表現(xiàn)技法提升

借助計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)者可以更為輕松的完成圖形圖像處理工作，這就使得設(shè)計(jì)者可以將更多的時(shí)間和經(jīng)歷投入到創(chuàng)意設(shè)計(jì)與效果評(píng)價(jià)等工作中。成熟的創(chuàng)意放入相關(guān)處理軟件中進(jìn)行修飾、擴(kuò)展、試驗(yàn)即可確認(rèn)其是否滿足使用需求。

更為重要的是，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中存在海量的優(yōu)秀資源和素材，計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件可以依照設(shè)計(jì)者的需求將設(shè)計(jì)者選取的素材進(jìn)行組合、調(diào)色、添加濾鏡等，這種處理方式極大的提升了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的維度和空間，使得所設(shè)計(jì)出的作品展現(xiàn)更逼真更具創(chuàng)意，所應(yīng)用的手法更豐富更具沖擊。應(yīng)用計(jì)算機(jī)對(duì)圖形圖像進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)可以讓設(shè)計(jì)者的理念和信息更為精準(zhǔn)的傳遞到受眾。

3 計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的異同比較

3.1 相同點(diǎn)分析

圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相似度很高，很多內(nèi)容和目的存在交叉性，都需要設(shè)計(jì)者具有一定的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和圖形處理軟件應(yīng)用等。在專業(yè)學(xué)習(xí)方面，兩者同樣都覆蓋了繪圖與平面設(shè)計(jì)等相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，都需要設(shè)計(jì)者學(xué)習(xí)和掌握基本的色彩搭配與圖形符號(hào)搭配等內(nèi)容。在計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件方面，圖形圖像設(shè)計(jì)還是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)所使用的圖像處理軟件是相同的，如Photoshop、3DMax等。在創(chuàng)意方面，兩者均需要設(shè)計(jì)者具有一定的審美觀念，可以靈活組合與運(yùn)用現(xiàn)有的技術(shù)和素材，可以通過(guò)作品的創(chuàng)造與再生來(lái)與受眾進(jìn)行觀念溝通。

3.2 不同點(diǎn)分析

雖然兩者之間存在大量的相同點(diǎn)，但是在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，圖形圖像設(shè)計(jì)更多的關(guān)注在圖像處理方面，而視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)則更多的關(guān)注在創(chuàng)意展示方面。這種設(shè)計(jì)目標(biāo)的差異性就決定了兩種設(shè)計(jì)方式在創(chuàng)作法則和技術(shù)手段取舍方面存在一定的區(qū)分度。這種區(qū)分度讓兩者互為指引，互相推動(dòng)，最終形成更好更具影響力的設(shè)計(jì)作品。

首先，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)目的在于為所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品樹(shù)立生動(dòng)的形象，賦予其更鮮明的美感和更具活力的動(dòng)感。而計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)的目的在于利用現(xiàn)有素材對(duì)圖形圖像進(jìn)行動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的處理，使其更具多維性和空間性。

其次，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)利用點(diǎn)、面、形、光等設(shè)計(jì)內(nèi)容將設(shè)計(jì)者的觀念和思維轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、可理解的視覺(jué)作品。而計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)則主要是集中在對(duì)現(xiàn)有素材的在開(kāi)發(fā)與在創(chuàng)作等方面，其利用計(jì)算機(jī)軟件的數(shù)據(jù)處理能力將多種效果結(jié)合在一起，以更加協(xié)調(diào)、更具對(duì)比度的方式呈現(xiàn)給受眾。

再次，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在基本知識(shí)體系的基礎(chǔ)上更加注重創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念的形成、對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)相關(guān)歷史的理解，即其理論與實(shí)踐并重，作品實(shí)現(xiàn)方式與實(shí)踐靈活度等方面相對(duì)較為枯燥。而計(jì)算機(jī)圖形圖像則允許設(shè)計(jì)者根據(jù)自我的審美觀念對(duì)圖形圖像進(jìn)行處理和實(shí)現(xiàn)，還可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)到諸如視頻編輯、照排印刷等工作中，其實(shí)現(xiàn)方式和工作對(duì)象更廣泛。

4 計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域分析

計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)兩者不是獨(dú)立的，而是相輔相成的。它們的主要應(yīng)用領(lǐng)域集中在文字設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)與影像創(chuàng)意、繪畫(huà)設(shè)計(jì)、功能界面設(shè)計(jì)等，涵蓋了廣告、影視、互聯(lián)網(wǎng)等行業(yè)。

4.1 文字設(shè)計(jì)

文字是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所使用的最基本元素之一，包含文字位置、色彩、色調(diào)、大小、字體等內(nèi)容，熟練應(yīng)用計(jì)算機(jī)處理軟件來(lái)嘗試各種效果搭配可以讓文字與圖像、符號(hào)等內(nèi)容有機(jī)融合。特殊環(huán)境中，文字還可以作為整個(gè)設(shè)計(jì)作品的主體向受眾傳遞明確、清晰的信息，讓受眾感受到強(qiáng)烈的視覺(jué)傳達(dá)內(nèi)容。

4.2 包裝設(shè)計(jì)

包裝已經(jīng)成為人們生活中接觸最頻繁、辨識(shí)度最高的標(biāo)識(shí)之一。吸引顧客的注意、實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值、增強(qiáng)物品的傳播力和影響力等式包裝設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)。新穎的、定位清晰的、感染力強(qiáng)的包裝設(shè)計(jì)通?？梢詷O大的吸引顧客的注意力，讓其對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生潛在的興趣和定位。包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)包括書(shū)籍封面、海報(bào)、宣傳彩頁(yè)、大屏幕視頻、食品服裝包裝等。為實(shí)現(xiàn)物品的真正價(jià)值，都需要利用計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)與處理軟件對(duì)其包裝進(jìn)行藝術(shù)化、形象化設(shè)計(jì)，進(jìn)而吸引受眾的注意力，讓其對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵形成統(tǒng)一的，更為深刻的認(rèn)知與定位。

4.3 廣告設(shè)計(jì)與影像創(chuàng)意設(shè)計(jì)

廣告作品的感染力同樣離不開(kāi)計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)與處理軟件的支持。利用計(jì)算機(jī)處理軟件可以將所設(shè)計(jì)的作品的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行合理放大，從而增強(qiáng)對(duì)廣告內(nèi)容的宣傳與展現(xiàn)力度，具有創(chuàng)意的廣告設(shè)計(jì)方案還能夠引起人們共鳴，給人們留下深刻的印象。而影像設(shè)計(jì)作品的商業(yè)目的不高，更多體現(xiàn)為設(shè)計(jì)者的某種個(gè)人意愿，這就為視覺(jué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)帶來(lái)了廣闊的發(fā)展空間，推動(dòng)了計(jì)算機(jī)圖像設(shè)計(jì)的發(fā)展與完善。

但是無(wú)論哪種設(shè)計(jì)都需要使用精準(zhǔn)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)手段和靈活的圖形圖像設(shè)計(jì)手段來(lái)將所要展示的內(nèi)容、理念、風(fēng)格等整合到一個(gè)完整的、統(tǒng)一的形象中，這一過(guò)程需要經(jīng)過(guò)反復(fù)多次修改才能實(shí)現(xiàn)。為呈現(xiàn)最佳的設(shè)計(jì)效果，就必須依靠計(jì)算機(jī)圖像處理軟件進(jìn)行高速效果模擬與試驗(yàn)。

4.4 繪畫(huà)設(shè)計(jì)

計(jì)算機(jī)圖像處理軟件的出發(fā)點(diǎn)是制作元素更豐富、色調(diào)更協(xié)調(diào)的繪畫(huà)作品或形象。借助這些軟件，作者只需要使用鉛筆繪制出草稿即可使用計(jì)算機(jī)軟件完成剩下的工作內(nèi)容。這種設(shè)計(jì)方式一方面提升了作者的工作效率，另一方面能夠以精準(zhǔn)的填色與搭配方式為繪畫(huà)作品帶來(lái)更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

4.5 交互界面設(shè)計(jì)

電子終端產(chǎn)品在人們?nèi)粘Ｉ钪械钠占笆沟么罅康腁PP軟件或游戲展現(xiàn)在人們眼前，其中人機(jī)之間的交流主要是通過(guò)交互界面實(shí)現(xiàn)的。美觀、簡(jiǎn)潔、高雅的交互界面設(shè)計(jì)也是計(jì)算機(jī)圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要應(yīng)用領(lǐng)域之一。合理安排交互界面的呈現(xiàn)方式，如二維、三維等元素處理與搭配可以有效提升交互界面的互動(dòng)性，讓用戶形成連續(xù)的操作印象，順利完成操作。

5 總結(jié)

借助計(jì)算機(jī)圖像處理軟件可以有效提升圖形圖像設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)效率，為設(shè)計(jì)者提供豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)容，讓設(shè)計(jì)者使用更多的處理技巧和處理手段對(duì)所設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行調(diào)整或完善。并且圖形圖像與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的結(jié)合還能夠創(chuàng)造出更加震撼、更具感染力的藝術(shù)作品，不斷推動(dòng)人們利用現(xiàn)代化工具將自身的思維和創(chuàng)新能力展現(xiàn)在別人面前。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

國(guó)畫(huà)藝術(shù)和視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)在一些創(chuàng)作角度上有所重復(fù)，因此，二者也有了相互融合、相互影響的可能。在新世紀(jì)，時(shí)代整體要求我們要學(xué)會(huì)推陳出新，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)要具備一定的時(shí)代性、包容性。更因?yàn)檫@種原因，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)要學(xué)會(huì)吸收借鑒其他的優(yōu)秀藝術(shù)形式，這既是一種突破，也是一種創(chuàng)新。國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的許多元素應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，一方面會(huì)使傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力，也會(huì)將視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)推向更新更高的山峰。

二、我國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中本土文化的不足

平面視覺(jué)符號(hào)即文字、圖畫(huà)和標(biāo)志是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳遞信息、表達(dá)感情，達(dá)到設(shè)計(jì)交流目的的重要信息。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)一般也稱為平面設(shè)計(jì)，但它的范圍比平面設(shè)計(jì)要廣。隨著電子信息及數(shù)據(jù)傳媒領(lǐng)域的發(fā)展，行業(yè)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。我們需要不斷挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中獨(dú)到深厚的內(nèi)涵。藝術(shù)作品的生命力來(lái)源于文化內(nèi)涵，尤其具備國(guó)畫(huà)筆墨元素的傳統(tǒng)文化，更加有著古老而神秘的本土氣息。民族的才是世界的，立足于華夏文化、挖掘出文化內(nèi)涵，才能得到該領(lǐng)域在國(guó)際范圍內(nèi)的廣泛認(rèn)同。

三、國(guó)畫(huà)中傳統(tǒng)水墨元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

國(guó)畫(huà)中的水墨元素是多數(shù)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)者廣泛借鑒的一種中國(guó)傳統(tǒng)元素。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在國(guó)畫(huà)中的傳統(tǒng)水墨元素中的挖掘，主要是水墨元素中的樸素美，和意境美。國(guó)畫(huà)藝術(shù)講究用線條來(lái)勾勒一個(gè)充滿韻味的神秘世界，韻味的線條中展現(xiàn)出來(lái)的是一種自然率真的感覺(jué)，墨點(diǎn)深淺，圈點(diǎn)出藝術(shù)中千回百轉(zhuǎn)的故事，折射出豐富的人生哲理。深厚的文化意蘊(yùn)蘊(yùn)含于國(guó)畫(huà)藝術(shù)的水墨元素中，凝聚著中國(guó)人的傳統(tǒng)民族情感。國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的水墨元素關(guān)注視覺(jué)上的體現(xiàn)，在整體形象的繪畫(huà)中往往傳達(dá)出一種饒有滋味的內(nèi)涵，回味無(wú)窮，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域一種含蓄的美感。整體結(jié)構(gòu)與線條的駕馭在國(guó)畫(huà)中是畫(huà)者及閱賞者尤為關(guān)注的地方，這兩種因素也啟示了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作。這種強(qiáng)烈的疏密、濃淡對(duì)比，展現(xiàn)了一種哲學(xué)上陰陽(yáng)相生的理念。從整體上來(lái)看，視覺(jué)設(shè)計(jì)汲取國(guó)畫(huà)藝術(shù)中水墨元素的精華大多取決于創(chuàng)作者對(duì)點(diǎn)、線、面的架構(gòu)和形體曲直、剛?cè)?、疏密?duì)比的穿插運(yùn)用，力求在藝術(shù)節(jié)奏感與藝術(shù)韻律感上兩者的相互統(tǒng)一，引發(fā)一種視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)張力，這就在側(cè)面上積極影響了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念與靈感。當(dāng)代社會(huì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，一方面充分汲取了水墨元素樸素的美感，另一方面，也汲取了國(guó)畫(huà)創(chuàng)作水墨元素意境的美感。國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的水墨元素在很多的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中都得到了廣泛的應(yīng)用，例如當(dāng)代藝術(shù)家設(shè)計(jì)的眾多大型比賽的會(huì)徽標(biāo)志就大多運(yùn)用了水墨元素，通過(guò)濃墨在紙上的自然滲透，線條在紙張上的靈活跳躍，裝點(diǎn)出了具有中國(guó)特色的背景與內(nèi)容，點(diǎn)明了中華文化的主題與比賽弘揚(yáng)的精神。墨跡和紙張之間巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一種內(nèi)容與形式的關(guān)系，用墨色渲染紙張，用紙張限制構(gòu)圖，使視覺(jué)設(shè)計(jì)不僅具有一種幾何線條的美感，也呈現(xiàn)出不拘泥的向外擴(kuò)張的特點(diǎn)，這樣的兩種意象，成就了繪畫(huà)，也成就了設(shè)計(jì)，形成了一種相互映襯，富有視覺(jué)沖擊力。從總體上來(lái)看，國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的水墨元素在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，尤其在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)的運(yùn)用中，只有我們充分地發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，才能更好地將二者進(jìn)行結(jié)合，進(jìn)一步到達(dá)新的藝術(shù)境界，讓傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)形式中煥發(fā)新生，讓視覺(jué)設(shè)計(jì)在國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)上爆發(fā)活力。

四、國(guó)畫(huà)藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)民族化及本土化進(jìn)程中的影響

1.文化影響作為民族文化的載體之一，國(guó)畫(huà)藝術(shù)廣泛應(yīng)用與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，不僅內(nèi)涵深刻，而且?guī)в袕?qiáng)烈的民族特有的烙印，抓住了讀者的眼球，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。