導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇高中語(yǔ)文分論點(diǎn)，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在新課標(biāo)指導(dǎo)下教學(xué)改革不斷深化拓展的背景下，高中語(yǔ)文作文教學(xué)有了新的變化，除了基本的寫(xiě)作方法與技巧教學(xué)外，更加強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生思辨能力與思維水平的提升。長(zhǎng)久以來(lái)，高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)在敘述文方面，對(duì)于議論文的關(guān)注相對(duì)不足，造成了學(xué)生議論文寫(xiě)作能力薄弱的問(wèn)題。針對(duì)高中議論文寫(xiě)作教學(xué)指導(dǎo)，筆者在此通過(guò)相應(yīng)實(shí)例進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述分析。

一、寫(xiě)作角度選取的指導(dǎo)

寫(xiě)作角度的選取是進(jìn)行議論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，所謂寫(xiě)作角度選取也就是常說(shuō)的立意，根據(jù)作文寫(xiě)作材料提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點(diǎn)與看法，在此基礎(chǔ)上確定寫(xiě)作框架、準(zhǔn)備佐證素材以及論證寫(xiě)作。常見(jiàn)的作文題目通常由一個(gè)小故事或某個(gè)實(shí)例為依據(jù)，素材展示傳遞出的信息較為明確，供學(xué)生選擇的切入角度也較為相近，學(xué)生只要不對(duì)題目?jī)?nèi)容有較大的理解偏差，通常不會(huì)存在立意問(wèn)題。現(xiàn)階段高中作文題目的形式呈現(xiàn)出了開(kāi)放性的特點(diǎn)，題目隱含信息層次較為豐富，學(xué)生的可選角度更多，這就涉及寫(xiě)作角度選擇準(zhǔn)確性的問(wèn)題。如何提升學(xué)生議論文寫(xiě)作角度準(zhǔn)確性，可從內(nèi)外兩個(gè)方向加以考慮。就立意的外部要素而言，其根本還是題目信息的提取，要求學(xué)生精讀題目?jī)?nèi)容，能夠由表及里的感知寫(xiě)作資料傳遞的信息。而內(nèi)部要素則強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于立意的駕馭能力，對(duì)相關(guān)論點(diǎn)、論據(jù)的熟悉程度。學(xué)生的立意通常從自己主觀感受或見(jiàn)解出發(fā)，具有一定的隨意性，這種主觀性的表達(dá)通常在層次把握上不夠成熟，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主立意，有效謀劃，協(xié)調(diào)好寫(xiě)作角度選取與文章寫(xiě)作能力的關(guān)系。

以2015年新課標(biāo)II卷高考作文題“誰(shuí)最有風(fēng)采”為例，題目中寫(xiě)道：“一個(gè)是生物技術(shù)研究的，一個(gè)是搞焊接的，一個(gè)是攝影師，都是卓有成就的人，選你認(rèn)為最有風(fēng)采的！”題目為學(xué)生提供了三個(gè)明顯的寫(xiě)作角度，按照議論文的基本寫(xiě)作范式，學(xué)生確定選擇對(duì)象后開(kāi)始論證該職業(yè)的魅力之處?？梢允菣M向比較性的論述，即通過(guò)與其他兩個(gè)未選職業(yè)的對(duì)比論證所選職業(yè)的獨(dú)特風(fēng)采與價(jià)值；同時(shí)也可以是縱向深入性的論述，分多個(gè)層面證明該職業(yè)的風(fēng)采與價(jià)值，抑或橫縱綜合論述。這一層面角度選取可以算作最表層的立意，作文水平也為最基本的層面，而提升學(xué)生的立意深度應(yīng)對(duì)三種職業(yè)的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。可以看到，“誰(shuí)最有風(fēng)采”這個(gè)作文題目中給出的三種職業(yè)代表了當(dāng)前社會(huì)的三種群體。教師應(yīng)幫助學(xué)生更好地理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”“工匠精神”“中國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等一系列時(shí)代內(nèi)涵，將寫(xiě)作對(duì)象職業(yè)的選取拓展到國(guó)家與世界的層面上進(jìn)行考慮，從而提升議論文寫(xiě)作角度與立意的深度。

二、寫(xiě)作邏輯構(gòu)建的指導(dǎo)

高中議論文寫(xiě)作最強(qiáng)調(diào)的是行文邏輯體系的嚴(yán)謹(jǐn)性，即文章整體立論與分論點(diǎn)之間聯(lián)系的緊密型，各分論點(diǎn)之間的遞進(jìn)關(guān)系，各分論點(diǎn)論證素材的充分性等。議論文寫(xiě)作邏輯的構(gòu)建是決定文章寫(xiě)作水平的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，盡管學(xué)生邏輯思維的形成與培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期性的過(guò)程，在議論文寫(xiě)作環(huán)節(jié)是業(yè)已形成的固化內(nèi)在邏輯性，但依然可通過(guò)科學(xué)的指導(dǎo)對(duì)議論文寫(xiě)作進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化。首先，教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)從立意出發(fā)進(jìn)行發(fā)散性思考，將寫(xiě)作角度細(xì)化為若干層次或局部角度，從而確定相應(yīng)的分論點(diǎn)。然后對(duì)發(fā)散思考獲得的分論點(diǎn)進(jìn)行梳理，按照遞進(jìn)層次進(jìn)行排列，結(jié)合梳理結(jié)果二次思考是否存在新的分論點(diǎn)，通常學(xué)生二次思考獲得的分論點(diǎn)都具有一定的獨(dú)特性，能夠作為議論文的亮點(diǎn)部分。在確定分論點(diǎn)后，論證部分同樣應(yīng)按照邏輯展開(kāi)，基本依據(jù)提出論點(diǎn)、引申闡述論點(diǎn)、論證論點(diǎn)、提升拓展總結(jié)的基本框架來(lái)行文寫(xiě)作。

以2016年高考全國(guó)卷Ⅰ的作文題“獎(jiǎng)懲之后”為例，作文題目給了一張漫畫(huà)圖片，圖片中刻畫(huà)了兩個(gè)前后分?jǐn)?shù)不同學(xué)生獲得的評(píng)價(jià)，低分學(xué)生分?jǐn)?shù)提高了獲得了鼓勵(lì)的唇印，而原本分?jǐn)?shù)高的學(xué)生稍有退步便得到批評(píng)的巴掌印。那本文應(yīng)該如何構(gòu)建寫(xiě)作邏輯呢？首先，應(yīng)對(duì)本文漫畫(huà)中傳遞出的信息進(jìn)行基本型的描繪，可直接拋出中心論點(diǎn)，闡明對(duì)于漫畫(huà)描述內(nèi)容的看法。在提出中心論點(diǎn)后，可從兩個(gè)學(xué)生的不同待遇進(jìn)行展開(kāi)，分別描述他們獲得的獎(jiǎng)懲與自身實(shí)際表現(xiàn)之間的聯(lián)系，詳細(xì)論述出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源，列舉出幾項(xiàng)主要成因作為分論點(diǎn)展開(kāi)論述。

三、寫(xiě)作素材使用的指導(dǎo)

議論文寫(xiě)作素材的種類(lèi)較多，基本上生活中學(xué)生能夠接觸到的各種信息都能作為寫(xiě)作素材。而議論文強(qiáng)調(diào)思辨邏輯，重視論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的支撐，因此寫(xiě)作素材大致可分為論點(diǎn)類(lèi)與論據(jù)類(lèi)兩種。所謂論點(diǎn)類(lèi)素材是指一些較為成熟的觀點(diǎn)或看法，常見(jiàn)的是名人名言或名家名篇段落等，這些內(nèi)容經(jīng)過(guò)了時(shí)間的驗(yàn)證，有較高的說(shuō)服力。而論據(jù)類(lèi)素材指的是一些社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)事件、熱門(mén)資訊等，這些內(nèi)容都是真實(shí)發(fā)生的，在議論文中使用能夠起到實(shí)證的效果。高中議論文寫(xiě)作素材使用涉及收集與使用兩個(gè)環(huán)節(jié)。其中寫(xiě)作素材的收集是一個(gè)長(zhǎng)期性的積累過(guò)程，學(xué)生日常生活中閱讀、接納的各類(lèi)外界信息都可以參與到素材的積累當(dāng)中，素材積累是否具有典型性、正面積極意義以及反面警示性等都是素材積累中要考慮的要點(diǎn)，這些標(biāo)準(zhǔn)決定了素材積累的實(shí)際價(jià)值。而素材使用則要考慮素材與論點(diǎn)的契合性，是否能夠真正印證觀點(diǎn)，是否具有可拓展性，能夠?qū)⒄擖c(diǎn)提升到新的層次進(jìn)行探討。在高中議論文寫(xiě)作素材指導(dǎo)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察與記錄習(xí)慣，樂(lè)于搜集熱點(diǎn)內(nèi)容、重視生活經(jīng)驗(yàn)的積累，在素材使用匯總言之有物，能夠使閱讀對(duì)象感同身受，提升文章說(shuō)服力。

以2014年新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷作文題“喂食動(dòng)物失覓食能力”為例，該題目的內(nèi)容來(lái)源與生活情境，學(xué)生中去過(guò)自然保護(hù)區(qū)的可以根據(jù)自身實(shí)際經(jīng)歷展開(kāi)闡述，而沒(méi)去過(guò)的也可以從動(dòng)物園進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想。

四、寫(xiě)作優(yōu)化創(chuàng)新的指導(dǎo)

議論文寫(xiě)作化創(chuàng)新是當(dāng)前新課改對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要要求，同時(shí)也是使學(xué)生適應(yīng)信息化社會(huì)話(huà)語(yǔ)表達(dá)與信息傳遞方式變化的實(shí)際需求。具體而言，高中議論文寫(xiě)作優(yōu)化創(chuàng)新可從形式創(chuàng)新與思路創(chuàng)新兩個(gè)層面加以考慮。就形式創(chuàng)新而言，可在保留議論文基本觀點(diǎn)與論述的寫(xiě)作內(nèi)核基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的變化，將單向的說(shuō)服式的觀點(diǎn)闡述，通過(guò)變化形成交流式的內(nèi)容展示。例如有的學(xué)生選擇戲劇、劇本的形式進(jìn)行作文寫(xiě)作，借助人物對(duì)話(huà)講述了大量的觀點(diǎn)與看法，這種創(chuàng)新在表面上看是戲劇、劇本寫(xiě)作，但其內(nèi)核依然是以觀點(diǎn)論述為主的議論文。戲劇營(yíng)造的交流情境能夠充分提升文章的感染力，使讀者身臨其境，觀點(diǎn)往往與人物的命運(yùn)相聯(lián)系，話(huà)題闡述的拓展空間更大。而思路創(chuàng)新則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于傳統(tǒng)議論文觀點(diǎn)展開(kāi)層次的改變，改變?cè)械木€性闡述模式，變成更加立體，相互交叉印證的模式，局部設(shè)置懸念或后置觀點(diǎn)的寫(xiě)作方法能夠使局部觀點(diǎn)得到有效的突出，獲得特殊的議論文寫(xiě)作效果。

此外，高中階段學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步成熟的人生階段，議論文中闡述的觀點(diǎn)多為其該階段自身思想的折射。教師面對(duì)學(xué)生在議論文寫(xiě)作中闡述的個(gè)性化觀點(diǎn)時(shí)，不能按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判高下，而應(yīng)站在學(xué)生的角度思考這種看法的根源，采取動(dòng)態(tài)化評(píng)價(jià)的方式，對(duì)學(xué)生在寫(xiě)作中的表現(xiàn)進(jìn)行更為準(zhǔn)確真實(shí)的評(píng)價(jià)，給予學(xué)生更多的認(rèn)可與鼓勵(lì)，讓學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行議論文寫(xiě)作，積極研習(xí)議論文寫(xiě)作，提高寫(xiě)作能力。

參考文獻(xiàn)

篇2

高中生處于人生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣和思維模式，能夠?yàn)槠淙蘸笞灾鲗W(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師在講解論述類(lèi)文本時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，然后深入到文章學(xué)習(xí)中，有助于學(xué)生思維的發(fā)展，且能夠提高學(xué)生閱讀能力[1]。論述類(lèi)文本與高中生思維發(fā)展特點(diǎn)相符合，高中生通過(guò)對(duì)該類(lèi)文本的學(xué)習(xí)，能夠使得自己的思維更具邏輯性，從而更加清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生更好地文本輸出。

二、高中語(yǔ)文論述類(lèi)文本閱讀中思維訓(xùn)練措施

（一）教師鼓勵(lì)質(zhì)疑

高中階段是語(yǔ)文閱讀的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由教師教學(xué)轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中要占據(jù)主體地位。因此在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)散思維，而后參與到閱讀教學(xué)活動(dòng)中。對(duì)于質(zhì)疑，可以通過(guò)反向和對(duì)比兩種方式進(jìn)行。學(xué)生能夠根據(jù)標(biāo)題與論點(diǎn)，進(jìn)行反向質(zhì)疑，然后通過(guò)對(duì)作者觀點(diǎn)的反駁，隨后將文中的論點(diǎn)更好地表述出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生思維與閱讀能力的發(fā)展。對(duì)比可以體現(xiàn)在修辭、思維方法多個(gè)方面。如在《拿來(lái)主義》閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較方法，對(duì)文中的“破”和“立”進(jìn)行分析，談?wù)勅绾螌?duì)待優(yōu)秀的外來(lái)文化。經(jīng)過(guò)比較，學(xué)生能夠辨證地看待文化，針對(duì)優(yōu)秀的外來(lái)文化，我們可以積極占有，而針對(duì)固有的傳統(tǒng)文化，我們要留下精華。此外，教師在閱讀教學(xué)后，讓學(xué)生思考并表達(dá)自己的見(jiàn)解，如“針對(duì)拿來(lái)主義思想，還適用當(dāng)今社會(huì)嗎？”在問(wèn)題的引導(dǎo)下，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生思維的縱向挖掘，促進(jìn)學(xué)生思維能力的形成。

（二）培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣

新課改背景下，學(xué)生主體性受到了關(guān)注。因此在論述類(lèi)文本閱讀教學(xué)中，教師要突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行篩選和整理，選擇富有時(shí)代性、文化性的課外讀物，如《讀者》、《書(shū)屋》、《散文》等，或者當(dāng)代散文家作品等，從中汲取更多“養(yǎng)分”。為了提高閱讀有效性，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，教師要向?qū)W生傳授閱讀時(shí)，需要注意文本的中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)，并通過(guò)摘抄、批注等方式積累知識(shí)，以此來(lái)豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練。單純依靠教材上的內(nèi)容難以達(dá)到良好的思維訓(xùn)練效果。教師要積極將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生思考生活，從日常生活中挖掘和提煉哲學(xué)觀點(diǎn)，從而使得學(xué)生的思維能力得到鍛煉。

（三）傳授思維方法

論述類(lèi)文本是用論證作為主要表達(dá)方式的問(wèn)題形式，通過(guò)現(xiàn)有事實(shí)判斷和推理，最后形成邏輯思維。思維過(guò)程建立在一定規(guī)律基礎(chǔ)之上，無(wú)論哪種思維，其基本規(guī)律都占據(jù)著關(guān)鍵位置[2]。因此在教學(xué)中，教師在閱讀教學(xué)中，要將思維基本規(guī)律和方法傳授給學(xué)生，加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生探索規(guī)律，使得學(xué)生能夠深入理解概念，并利用概念推理出問(wèn)題的結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生能夠利用思維方法解決實(shí)際問(wèn)題，如利用求證、求同、求異等方式進(jìn)行思考和論證，向?qū)W生傳授多元化方式，學(xué)生根據(jù)問(wèn)題特點(diǎn)合理選擇方法，能夠快速得出結(jié)論，逐漸將知識(shí)內(nèi)化到自身思維當(dāng)中。此外，教師作為教學(xué)的重要主體，其教學(xué)習(xí)慣會(huì)影響到學(xué)生。所以教師要保持冥思習(xí)慣，思考問(wèn)題的根本，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生也能夠積極參與到思考活動(dòng)中，不斷提高學(xué)生論述類(lèi)閱讀能力。

結(jié)論：根據(jù)上文所述，論述類(lèi)文本閱讀作為高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展、提高學(xué)生閱讀能力等方面發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。因此在教學(xué)中，教師要樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)理念，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化差別，在學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知能力基礎(chǔ)之上，鼓鈦生質(zhì)疑，并根據(jù)已知條件推理出結(jié)果，把握文章的中心思想和論點(diǎn)，并向?qū)W生傳授基本的思維方法，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，由形象思維朝著抽象思維轉(zhuǎn)變，使得學(xué)生能夠在閱讀中汲取更多知識(shí)，不斷提升自身邏輯思維能力，從而促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇3

在社會(huì)教育理念不斷發(fā)展下，高考作文命題也發(fā)展了較大的變化和發(fā)展，從以往單一的作文命題變成了話(huà)題作文，而現(xiàn)如今任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文也開(kāi)始逐漸出現(xiàn)在高考作文中。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文主要指的是命題者在命題過(guò)程中，提供現(xiàn)實(shí)性的材料，以此來(lái)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，然后在情境中呈現(xiàn)出對(duì)立的問(wèn)題，以此來(lái)增加任務(wù)型指，而考生則需要按照指令來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，以此來(lái)解決這一問(wèn)題。正是因?yàn)楦呖甲魑拿}的變化，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，也在實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，而本文就提出了具體的實(shí)施策略。

一、加強(qiáng)審題訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握寫(xiě)作要求

在高中語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，教師首先就需要在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的審題訓(xùn)練，這樣學(xué)生才能準(zhǔn)確地掌握任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的寫(xiě)作要求。相比較于其他材料作文而言，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作用限制性更強(qiáng)，在這種情況下，學(xué)生如果還是采用之前的寫(xiě)作思維模式就很容易出現(xiàn)寫(xiě)作偏題的現(xiàn)象，因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，一定要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)審題訓(xùn)練。在審題訓(xùn)練過(guò)程中，教師要特別指出作文中的“任務(wù)型指令”，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中嚴(yán)格按照任務(wù)型指令來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，這樣才能避免偏題現(xiàn)象。例如，以“2015年高考全國(guó)新課標(biāo)I卷作文真題”為例，其中立意中提出：小陳舉報(bào)父親是出于對(duì)父親的愛(ài)、對(duì)他人的負(fù)責(zé)和對(duì)生命的敬畏，針對(duì)這一立意學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中經(jīng)常會(huì)將其寫(xiě)成“敬畏生命，對(duì)他人負(fù)責(zé)”，這就明顯的偏題了，因?yàn)楹笳呦鄬?duì)于前者而言其范圍十分的廣，在這種寫(xiě)作思維下，學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容就很難和女兒舉報(bào)父親這件事有著較為緊密的聯(lián)系，而這一現(xiàn)象就明顯的沒(méi)有按照指令“對(duì)于以上事情，你怎么看”來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，最終肯定就會(huì)判偏題。為此，教師在高中語(yǔ)文實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文過(guò)程中，一定要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)審題訓(xùn)練，以此來(lái)幫助學(xué)生準(zhǔn)確掌握寫(xiě)作要求。

二、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成批判性思維

在高中語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，教師還需要在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成批判性思維。在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，有些學(xué)生喜歡寫(xiě)一些套路議論文，主要指的是開(kāi)頭提出觀點(diǎn)主體分三段進(jìn)行寫(xiě)作，并且每一段都有一個(gè)分論點(diǎn)，并且論點(diǎn)中存在一些名人事例結(jié)尾進(jìn)行點(diǎn)題和歸納，這種作文寫(xiě)作形式在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被稱(chēng)之為高考體作文，所以學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中大多是采用這一形式，而且還不去進(jìn)行分析和歸納，整篇文章都是空話(huà)，這種寫(xiě)作形式之前或許還能存在，但是，在現(xiàn)如今任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文下，這種文章是很難得分的。針對(duì)這一點(diǎn)，教師在高中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，讓學(xué)生養(yǎng)成較為簡(jiǎn)單的歸納推理、因果分析、概念分析等能力，這樣學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中將文思如泉涌，最終有效地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的價(jià)值。

三、加強(qiáng)對(duì)時(shí)事素材的關(guān)注，讓學(xué)生進(jìn)行時(shí)評(píng)寫(xiě)作練習(xí)

在高中語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，教師要想真正發(fā)揮其價(jià)值，除了要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)審題、思維訓(xùn)練之外，還需要在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)時(shí)事素材的關(guān)注，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新聞時(shí)事，然后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)評(píng)寫(xiě)作練習(xí)，這樣也能有效地提高學(xué)生寫(xiě)作能力和水平，最大程度發(fā)揮任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在作文教學(xué)中的價(jià)值。正所謂關(guān)注新聞時(shí)事不僅能夠更好地了解天下大事，還能洞悉世界變化，另外，對(duì)于時(shí)事的關(guān)注本身就是學(xué)生作文素材積累的過(guò)程，這樣對(duì)于提高學(xué)生思維能力有著較為顯著的作用。針對(duì)這一點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生在關(guān)注時(shí)事新聞的時(shí)候，多考慮一下以下幾個(gè)問(wèn)題：新聞事件性質(zhì)是什么樣的？和其他事件有什么相同處和不同處？你覺(jué)得產(chǎn)生的原因是什么？應(yīng)該要怎么解決？等。然后再讓學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)臅r(shí)評(píng)寫(xiě)作練習(xí)，這樣就能在很大程度上提高學(xué)生理性表達(dá)的能力，最終提高學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫(xiě)作水平。因此，教師在高中語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生多加關(guān)注時(shí)事新聞，以此來(lái)促進(jìn)新學(xué)生寫(xiě)作能力的提升。

綜上所述，在高中語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中，要想真正實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，教師在教學(xué)過(guò)程中就一定要做到以下幾點(diǎn)：加強(qiáng)審題訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確掌握寫(xiě)作寫(xiě)作；加強(qiáng)思維訓(xùn)練，讓學(xué)生養(yǎng)成批判性思維；加強(qiáng)對(duì)，事素材的關(guān)注，讓學(xué)生進(jìn)行時(shí)評(píng)寫(xiě)作練習(xí)，這樣才能真正提高學(xué)生寫(xiě)作能力。

作者:陳隆鑫 單位:福建省莆田市莆田華僑中學(xué)

篇4

高中語(yǔ)文到底應(yīng)該教給學(xué)生什么，怎么教，就成了高中語(yǔ)文教師苦苦思考的問(wèn)題。要解決好這個(gè)問(wèn)題首先必須思考我們漢語(yǔ)“學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)。

1漢語(yǔ)“學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)

要了解漢語(yǔ)“學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)，必須先了解漢語(yǔ)在運(yùn)用中具有的三大特征。首先，漢語(yǔ)語(yǔ)言總體上說(shuō)是屬于詩(shī)體語(yǔ)言。從語(yǔ)言發(fā)展演化的過(guò)程中我們知道，言語(yǔ)活動(dòng)都是由單音節(jié)向多音節(jié)發(fā)展，從無(wú)韻律向有韻律發(fā)展。從“詩(shī)經(jīng)”、“楚辭”到“漢賦”、“唐詩(shī)”，經(jīng)過(guò)幾千年的漫長(zhǎng)浸潤(rùn)，漢語(yǔ)言無(wú)處不滲透著詩(shī)意，中國(guó)古代幾千年的詩(shī)風(fēng)孕育了漢語(yǔ)言詩(shī)化的風(fēng)格。其次，漢語(yǔ)言屬于感性語(yǔ)言，尤其是其書(shū)面語(yǔ)言文字，由于方塊字是從象形文字發(fā)展而來(lái)，漢語(yǔ)文字的“六書(shū)”，在音、形、義等上面具有強(qiáng)烈的具象性，容易引起人的聯(lián)想與想象。再次，漢語(yǔ)言的典故與成語(yǔ)化傾向。漢語(yǔ)言在幾千年文明發(fā)展過(guò)程中，歷史典故、名言警句層出不窮，人們?cè)谶\(yùn)用漢語(yǔ)言交際的過(guò)程中，用詞、用句往往考慮用典、考慮古意，因此，歷史文化的底蘊(yùn)使?jié)h語(yǔ)言的運(yùn)用講究厚重的蘊(yùn)含和深意，四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)言文化的獨(dú)特風(fēng)景就是一證。最后，漢語(yǔ)言屬于非線性發(fā)展語(yǔ)言。在對(duì)漢語(yǔ)言“口頭語(yǔ)言”的掌握過(guò)程中，可以從任一話(huà)題任一契機(jī)入手學(xué)得和習(xí)得，無(wú)先后承接的嚴(yán)格劃分，只需搜羅詞匯、組合語(yǔ)句、拆卸搭配即可運(yùn)用。

我們從語(yǔ)言學(xué)理論得到啟發(fā)：母語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，第一，母語(yǔ)學(xué)習(xí)從“習(xí)得”開(kāi)始，然后進(jìn)入“學(xué)得”，最后又回歸“習(xí)得”；現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)理論認(rèn)為，兒童從小在對(duì)母語(yǔ)的掌握過(guò)程中，有“習(xí)得”與“學(xué)得”兩種方式：“習(xí)得”是指的自然獲得，是無(wú)意識(shí)的模仿活動(dòng)；“學(xué)得”是指通過(guò)有計(jì)劃的學(xué)習(xí)所獲得的行為習(xí)慣，是有意識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第二，“目標(biāo)語(yǔ)”、“伙伴語(yǔ)”、“中介語(yǔ)”的距離與差異。章熊老師在《中學(xué)生言語(yǔ)技能訓(xùn)練》[1]一書(shū)中提出中學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)有三個(gè)層次：“目標(biāo)語(yǔ)言”，這是學(xué)習(xí)的范本，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的終點(diǎn)；“伙伴語(yǔ)言”，是指與學(xué)生水平相近的語(yǔ)言素材，學(xué)生與伙伴交談時(shí)顯示出的語(yǔ)言水平，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；“中介語(yǔ)言”，是指處于以上兩種語(yǔ)言層次的過(guò)渡狀態(tài)的語(yǔ)言水平，是不斷變化的語(yǔ)言。

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)顧及了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的這種特點(diǎn)，在新的“課程標(biāo)準(zhǔn)”中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)要求的變化，一些教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的把握進(jìn)入了誤區(qū)。主要表現(xiàn)在三方面：

一是語(yǔ)文新課標(biāo)刪除了體現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)的“教學(xué)內(nèi)容”，有人由此斷定新課標(biāo)主張弱化語(yǔ)文知識(shí)；二是在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中存在著不約而同地將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)放在可有可無(wú)的位置上，把語(yǔ)文教學(xué)效率低下歸咎于“知識(shí)中心”；三是扔掉基礎(chǔ)知識(shí)這根學(xué)習(xí)的拐杖，僅僅以感覺(jué)、感悟的思考的判斷來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。那么教師在新課程高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)如何建構(gòu)呢？

2教師對(duì)語(yǔ)文知識(shí)如何建構(gòu)

新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)目標(biāo)的表述是“能?chē)@所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理”，“通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融會(huì)整合，切實(shí)提高語(yǔ)文素養(yǎng)?！边@種表述是新課標(biāo)的一種策略處理。它主要的目的是，弱化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的死記硬背，強(qiáng)化理解運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)課本、教師、學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)選擇。這種強(qiáng)化表現(xiàn)在：課本對(duì)知識(shí)的建構(gòu)――課本編寫(xiě)者的建構(gòu)、教師對(duì)知識(shí)的建構(gòu)――教學(xué)中自主建構(gòu)、學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)――習(xí)得中的知識(shí)建構(gòu)。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)該認(rèn)真地重新建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有三個(gè)方面值得重視。

2.1引進(jìn)漢語(yǔ)的言語(yǔ)知識(shí)：根據(jù)廣義知識(shí)觀和知識(shí)分類(lèi)理論，知識(shí)包括陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。陳述性知識(shí)又可叫語(yǔ)義知識(shí)，是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)表征的主要用來(lái)描述事實(shí)或陳述觀點(diǎn)的知識(shí)；而程序性知識(shí)則是運(yùn)用陳述性知識(shí)辦事或解決問(wèn)題的知識(shí)；策略性知識(shí)則是如何優(yōu)化辦事或解決問(wèn)題的程序的知識(shí)。由于策略性知識(shí)也體現(xiàn)了辦事和解決問(wèn)題的程序，因此，“策略性知識(shí)是一種程序性知識(shí)，基本教學(xué)過(guò)程遵循程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般規(guī)律?！?[2]語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)重在應(yīng)用，理應(yīng)強(qiáng)化程序性知識(shí)和策略性知識(shí)的建構(gòu)。因此，與程序性、策略性知識(shí)關(guān)聯(lián)密切（即經(jīng)過(guò)練習(xí)能直接轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)）的陳述性知識(shí)也就不應(yīng)弱化，所弱化的應(yīng)該只是與形成程序性、策略性知識(shí)關(guān)系不大的陳述性知識(shí)。根據(jù)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我們都能體會(huì)到漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)在形成漢語(yǔ)表達(dá)能力方面并無(wú)實(shí)質(zhì)作用，它并不能有效地指導(dǎo)我們進(jìn)行句法的組織以適應(yīng)實(shí)際的言語(yǔ)交際的需要，屬于與程序性、策略性知識(shí)關(guān)系不大的陳述性知識(shí)，應(yīng)在弱化之列。語(yǔ)文特級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤在《打開(kāi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的大門(mén)》[3]一書(shū)中提出了中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的“三主一副”、“四線平行”的結(jié)構(gòu)。第一條主線：學(xué)習(xí)“精粹語(yǔ)言”，奠定兒童語(yǔ)言文化功底，所謂“精粹語(yǔ)言”指的是形式精美、凝煉，文化內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言；第二條主線，學(xué)習(xí)“目標(biāo)語(yǔ)言”，提高兒童語(yǔ)言文化素質(zhì)，所謂“目標(biāo)語(yǔ)言”指的是提高學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展水平，是學(xué)習(xí)這一特定時(shí)期的攀登目標(biāo)的語(yǔ)言，是一個(gè)相對(duì)概念；第三條主線，是學(xué)習(xí)“伙伴語(yǔ)言”，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言的操作能力，所謂“伙伴語(yǔ)言”指的是相當(dāng)或略高于兒童語(yǔ)言發(fā)展水平，已經(jīng)或可能在交際時(shí)使用的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)“伙伴語(yǔ)言”的目的，在于讓學(xué)生直接模仿運(yùn)用，訓(xùn)練語(yǔ)言操作能力。我們的研究中包括教師、家長(zhǎng)、媒體、學(xué)生伙伴的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生語(yǔ)感及語(yǔ)言積累的影響。我們知道，漢語(yǔ)是“流水句”或者叫“語(yǔ)義句”，純屬意合，因而組合靈活；英語(yǔ)等則是語(yǔ)法句，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，組合嚴(yán)格按照語(yǔ)法。漢語(yǔ)組合的靈活性給我們的言語(yǔ)運(yùn)作提供了極為寬廣的空間。以詩(shī)詞最為明顯。唐代詩(shī)人杜牧的七絕《清明》，在歷史上就有許多文人做過(guò)游戲，不同的斷句就造成不同的體裁和意境。如這樣斷句，“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂；借問(wèn)酒家何處？有牧童，遙指杏花村?！蔽覀兪熘耐醪g的《涼州詞》經(jīng)人一改，就是詞的形式?！包S河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山；羌笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)?！睗h語(yǔ)語(yǔ)詞的重新切分、組合，所引起的語(yǔ)義變化是無(wú)限的 。上奏朝廷改戰(zhàn)報(bào)的典故，把“屢戰(zhàn)屢敗”改成“屢敗屢戰(zhàn)”，一個(gè)敗將馬上變成一個(gè)英勇頑強(qiáng)的將領(lǐng)了；

長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院有兩副對(duì)聯(lián)：一副是“唯楚有才；于斯為盛”；一副是“納于大麓；藏之名山”。1916年黃興、蔡鍔相繼病逝，有人套用這兩副對(duì)聯(lián)，紀(jì)念這兩位名人：“ 唯楚有才，納于大麓；于斯為盛，藏之名山。”又如，漢語(yǔ)虛詞富于“彈性”，虛詞常常不用：（1） 夾肉饃――肉夾饃――肉夾于饃；（2）溫度不夠，催化劑質(zhì)量又不純，致使試驗(yàn)失敗了。（因果關(guān)系）（3）他吃得不多，力氣不小。（轉(zhuǎn)折關(guān)系）。

同義形式的選擇知識(shí)也非常重要。什么是同義形式選擇？各個(gè)近義的詞語(yǔ)、語(yǔ)句、段落之間，各種風(fēng)格之間，進(jìn)行選擇，選擇最適合需要的形式，這種手段叫“同義形式”也叫“同義手段”。 例：“下圍棋我不如你，可下象棋你不如我?！焙汀跋孪笃迥悴蝗缥?，可下圍棋我不如你。”前者強(qiáng)調(diào)“我”，后者強(qiáng)調(diào)的是“你”。近義詞的選擇、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、充分利用語(yǔ)言的多義性以及不同語(yǔ)境里話(huà)語(yǔ)還可以獲得甚至與本義截然相反的意思，如：“我輩正經(jīng)人，確乎犯不上醬在一起。（魯迅《高老夫子》）”中的“醬”字；“他回家對(duì)他的夫人說(shuō)：“哎呀，我的母夜叉，你比小余可愛(ài)多了，真是個(gè)賢德的夫人呀”中的“母夜叉”，都有值得揣摩的含義。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)的研究已有相當(dāng)?shù)某晒少Y利用，在建構(gòu)語(yǔ)文課本知識(shí)時(shí)可以斟酌吸納，以培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)具體語(yǔ)境和特定的交際對(duì)象、交際目的適切地進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)的能力?？傊?，淡化、弱化靜態(tài)描寫(xiě)且不符合漢語(yǔ)特點(diǎn)的漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，引進(jìn)并強(qiáng)化動(dòng)態(tài)生成的言語(yǔ)知識(shí)應(yīng)當(dāng)作為建構(gòu)課本知識(shí)的一個(gè)戰(zhàn)略性策略。

2.2完善常用文體的結(jié)知識(shí)：高中語(yǔ)文教學(xué)的常用文體，包括普通的記敘文、說(shuō)明文、議論文。常用文體的內(nèi)容知識(shí)，如記敘文的中心、材料，說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象的性質(zhì)、特點(diǎn)，議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程等，其主要作用只是在于提示閱讀分析的關(guān)注點(diǎn)，對(duì)于寫(xiě)作則并無(wú)什么實(shí)質(zhì)性意義。因?yàn)閷?xiě)作本質(zhì)上是一種生命活動(dòng)形式，它產(chǎn)生于寫(xiě)作者的內(nèi)在需要。當(dāng)寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)真正發(fā)生的時(shí)候，原來(lái)的生活積累和感悟便會(huì)自然地轉(zhuǎn)化為記敘文的中心、材料或說(shuō)明文的對(duì)象、性質(zhì)、特點(diǎn)或議論文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程等內(nèi)容。從寫(xiě)作的角度看，文章的內(nèi)容不是從有關(guān)文章內(nèi)容的知識(shí)中生發(fā)出來(lái)的，而是從寫(xiě)作主體對(duì)生活的積累和感悟中生發(fā)出來(lái)的，有關(guān)文章內(nèi)容的知識(shí)不能對(duì)文章內(nèi)容的精加工起到實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)作用。寫(xiě)過(guò)文章的人都有這樣的體會(huì)，對(duì)內(nèi)容的精加工所依據(jù)的是自己對(duì)生活的理解，是對(duì)生活中所反映出來(lái)的事理邏輯的體認(rèn)。而作為文章的結(jié)構(gòu)知識(shí)，則對(duì)文章形成過(guò)程中的構(gòu)思起到關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。結(jié)構(gòu)的方式不是從文章的內(nèi)容中內(nèi)在地生發(fā)出來(lái)的，它具有外在的可選擇性，體現(xiàn)了作者對(duì)形式美的追求。同樣的內(nèi)容，可以有不同的結(jié)構(gòu)方式，而選擇的結(jié)構(gòu)的方式不同，不但體現(xiàn)了文章整體架構(gòu)形式的差異，而且能對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)產(chǎn)生一定影響。例如在議論文中若采用“總論―分論―結(jié)論”（“總論”是提出論點(diǎn)，“結(jié)論”是在分論基礎(chǔ)上對(duì)論點(diǎn)的歸結(jié)）的結(jié)構(gòu)方式，則表達(dá)了對(duì)論點(diǎn)的反復(fù)強(qiáng)調(diào)。人們一般把敘述、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式也看做形式因素，但表達(dá)方式的選擇并沒(méi)有多大的自由度，對(duì)文章的內(nèi)容具有很大的依存關(guān)系，本質(zhì)上也是內(nèi)在地生成的，而不是自由選擇的，所以有關(guān)表達(dá)方式的知識(shí)，實(shí)際上也只能對(duì)文本意義的閱讀分辨具有一定的指導(dǎo)作用，對(duì)指導(dǎo)文章寫(xiě)作意義不大?？傊?，在有關(guān)文章內(nèi)容和形式兩方面的許多知識(shí)中，唯有結(jié)構(gòu)知識(shí)對(duì)文章的閱讀和寫(xiě)作都具有指導(dǎo)意義，在教學(xué)時(shí)應(yīng)該特別關(guān)注。

高中課本對(duì)文章結(jié)構(gòu)的知識(shí)并沒(méi)有解決好。說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)基本沒(méi)有說(shuō)，而記敘文和議論文的結(jié)構(gòu)雖然說(shuō)了，但存在明顯的缺陷。如講記敘文的結(jié)構(gòu)總是與線索攪在一起，叫做“結(jié)構(gòu)線索”。其實(shí)結(jié)構(gòu)歸結(jié)構(gòu)，線索歸線索。結(jié)構(gòu)實(shí)際只是一種外框架構(gòu)，文章的結(jié)構(gòu)就是文章的外框架構(gòu)，猶如建筑物的外框架構(gòu)，它著眼的是部分的組合。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋結(jié)構(gòu)：“各個(gè)組成部分的搭配和排列：文章的～|語(yǔ)言的～|原子的～”[4]也是這個(gè)意思。而線索實(shí)際上指文章內(nèi)在的情意上的前后承續(xù)的線性關(guān)系，它不是著眼于“部分”的架構(gòu)，而是著眼于“前后”的關(guān)聯(lián)。將記敘文的結(jié)構(gòu)和線索攪在一起講，什么也講不清，多數(shù)情況是名義上講結(jié)構(gòu)，實(shí)際上講線索。對(duì)議論文的結(jié)構(gòu)課本一般表述為“提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題”。這種表述雖不能說(shuō)完全錯(cuò)，但卻存在兩方面的問(wèn)題。第一，它并不能揭示一切議論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律，具有片面性。具體地說(shuō)，它只是適合中心論點(diǎn)屬于行為性命題的議論文的規(guī)律，而不適合中心論點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)性命題的議論文的規(guī)律。“因?yàn)椴⒉皇撬械膯?wèn)題都是既可以‘分析’又可以‘解決’的。比如‘學(xué)貴謙虛’這樣的問(wèn)題，就是只可以‘分析’，無(wú)所謂‘解決’的。如果硬要說(shuō)什么‘解決’的話(huà)，那么‘分析’的本身便是‘解決’。就是說(shuō)，只要‘分析’清楚了為什么學(xué)習(xí)貴在謙虛，那么作為‘解決問(wèn)題’的‘怎么樣謙虛’的問(wèn)題，即謙虛的表現(xiàn)形式的問(wèn)題，也就必然說(shuō)到了，因?yàn)槠查_(kāi)謙虛的表現(xiàn)形式，為什么學(xué)貴謙虛的問(wèn)題無(wú)法分析清楚?！盵5]“學(xué)貴謙虛”屬于認(rèn)識(shí)性命題，由此可見(jiàn)，中心論點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)性命題的議論文是無(wú)法也無(wú)須構(gòu)建“解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)部分的。而以行為性命題（如“反對(duì)教條主義”）為中心論點(diǎn)的議論文，則又是既可能構(gòu)建出“分析問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)部分（分析“為什么要反對(duì)教條主義”），又可以構(gòu)建出“解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)部分（解決“如何反對(duì)教條主義”）。但由此而將“提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)規(guī)律推廣為一切議論文的結(jié)構(gòu)規(guī)律，顯然犯了以偏概全的錯(cuò)誤。第二，“提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題”實(shí)際反映的是文章各部分的事理關(guān)系，作為結(jié)構(gòu)也只能是事理結(jié)構(gòu)。事理結(jié)構(gòu)是內(nèi)在的由文章內(nèi)容的事理關(guān)系決定的，選定了一定的內(nèi)容就意味著選定了一定的事理結(jié)構(gòu)，因而以“提出問(wèn)題――分析問(wèn)題――解決問(wèn)題”表述議論文的結(jié)構(gòu)，除了有利于閱讀議論文時(shí)對(duì)各部分事理關(guān)系的把握外，對(duì)寫(xiě)作議論文并不具備有利于結(jié)構(gòu)選擇的意義。

學(xué)術(shù)界和語(yǔ)文教育界對(duì)常用文體的結(jié)構(gòu)已經(jīng)有較深入的研究。吳應(yīng)天的《文章結(jié)構(gòu)學(xué)》將記敘文除倒敘外的本事部分的結(jié)構(gòu)分為“總敘――分?jǐn)ⅷD―結(jié)尾”“分?jǐn)ⅰ睅追N類(lèi)型；將說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)分成“總說(shuō)――分說(shuō)――總結(jié)”“總說(shuō)――分說(shuō)”、“分說(shuō)――總結(jié)”“分說(shuō)”幾種類(lèi)型；將議論文的結(jié)構(gòu)分成“總論――分論――總論”“總論――分論”“分論――總論”“分論”幾種類(lèi)型。[6]應(yīng)該說(shuō)，這種從總分關(guān)系著眼尋找文章各部分之間的結(jié)構(gòu)規(guī)律的方法大體是可取的。不過(guò)其明顯的缺點(diǎn)是：只注意到文章主體的“首”“中”“尾”三部分，而未考慮到在文章主體之外，有時(shí)還存在類(lèi)似于“楔子”的端絮和類(lèi)似于“尾聲”的余絮部分，它們既超出對(duì)所記、所說(shuō)、所議事物的記敘、說(shuō)明、議論本身，又與對(duì)所記、所說(shuō)、所議事物的記敘、說(shuō)明、議論有一定聯(lián)系。有的學(xué)者曾把議論文的端絮部分叫“引論”（區(qū)別于“總論”），把議論文的余絮部分叫“余論”。這樣，根據(jù)“引論”“總論”“分論”“結(jié)論”“余論”的隱現(xiàn)，議論文的結(jié)構(gòu)變化就有14種之多。[7]說(shuō)明文、記敘文的結(jié)構(gòu)變化有哪些，也是不難搞清楚的。

2.3豐富文學(xué)作品的“敘事”知識(shí)：高中課本知識(shí)中也有一點(diǎn)“敘事”知識(shí)，但過(guò)于膚淺，僅停留在敘述人稱(chēng)（第一人稱(chēng)和第三人稱(chēng)）和敘述次序（順敘、倒敘、插敘）等極為表面的層次，體現(xiàn)文學(xué)作品的藝術(shù)匠心的敘事技巧難以描述，也難以發(fā)掘。

20世紀(jì)80～90年代，西方關(guān)于“敘事學(xué)”的研究成果傳到國(guó)內(nèi)，使我們認(rèn)識(shí)到敘事技巧的豐富性和復(fù)雜性。高中課本中當(dāng)然不可能全面吸納這方面的研究成果，但在較為淺近的適合中學(xué)生理解的層面上吸納其中的某些成果，還是可以的。例如，我們可以吸納一點(diǎn)簡(jiǎn)單的“敘事視角”的知識(shí)，則可以讓學(xué)生懂得，無(wú)論是第一人稱(chēng)還是第三人稱(chēng)敘述，都還存在“內(nèi)視角”和“外視角”的選擇問(wèn)題。“內(nèi)視角”的敘述即敘述者從處于事件之中的角度進(jìn)行敘述，“外視角”的敘述則是從處于事件之外的角度敘述；第一人稱(chēng)“內(nèi)視角”的敘述即為“主人公講他自己的故事”（如魯迅的《傷逝》），第一人稱(chēng)“外視角”的敘述即為“旁觀者講主人公的故事”（如魯迅的《孔乙己》），第二人稱(chēng)“內(nèi)視角”的敘述即為“全知”的作者的敘述（如魯迅的《阿Q正傳》），第二人稱(chēng)“外視角”的敘述即為“作者從外部講故事”式的敘述（如魯迅的《藥》）。[8]可見(jiàn)，吸納了“敘事學(xué)”的有關(guān)知識(shí)，對(duì)敘事性文學(xué)作品的敘事技巧的分析便可以清晰得多，這對(duì)學(xué)生提高文學(xué)作品的鑒賞水平和創(chuàng)作水平（高中語(yǔ)文新課標(biāo)在選修課程中鼓勵(lì)學(xué)生嘗試文學(xué)創(chuàng)作）顯然都很有益處，甚至可惠及普通記敘文的讀寫(xiě)。

以上所談的知識(shí)，只是既重要而又被課本所疏忽，因而教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的主要知識(shí)板塊，它們相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成從語(yǔ)言運(yùn)用的技能技巧到結(jié)構(gòu)篇章的技能技巧再到選擇敘述策略的技能技巧的比較全面的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這些知識(shí)對(duì)提升學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的智慧技能，尤其是書(shū)面的篇章的讀寫(xiě)的智慧技能和策略，具有極為重要的意義。

除了這些知識(shí)外，一些文體常識(shí)（包括文學(xué)文體常識(shí)）在教學(xué)時(shí)還應(yīng)重新審視，并進(jìn)行一些細(xì)化的分類(lèi)性的特征描述，以便更貼近文體和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際。課本在這方面大多是籠統(tǒng)的大而化之的概括。比如一說(shuō)記敘文，便是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件幾大要素，其實(shí)寫(xiě)景的記敘文就可以沒(méi)有事件甚至沒(méi)有人物；一說(shuō)到議論文便是論點(diǎn)、論據(jù)、論證“三要素”，其實(shí)有許多議論文沒(méi)有論證，有的雖有論證卻沒(méi)有論據(jù)（如墨子的《兼愛(ài)》，的《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》等）；一說(shuō)到小說(shuō)便是情節(jié)、人物、環(huán)境“三要素”，其實(shí)有許多小說(shuō)談不上有什么情節(jié)（如魯迅的《傷逝》，都德的《最后一課》等）；一說(shuō)到散文便是“形散而神不散”，其實(shí)也有散文神不散形也不散（如老舍的《濟(jì)南的冬天》等）。如果我們按有無(wú)人物和事件、有無(wú)論證和論據(jù)、有無(wú)情節(jié)、是否形散等特征對(duì)記敘文、議論文、小說(shuō)、散文進(jìn)一步細(xì)化分類(lèi)，則對(duì)提升學(xué)生相應(yīng)文體的讀寫(xiě)能力顯然很有意義。當(dāng)然這只是一種分類(lèi)方法，完全還可以有其他的分類(lèi)方法。此外，關(guān)于文字、詞匯、修辭知識(shí)和一些文學(xué)史常識(shí)，傳統(tǒng)的課本處理得比較好，我們依然按照過(guò)去的教材來(lái)處理這塊教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

[1]章熊.《中學(xué)生言語(yǔ)技能訓(xùn)練》.《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2002年5期

[2]皮連生.《智育心理學(xué)》.人民教育出版社，1996

[3]洪鎮(zhèn)濤.《打開(kāi)“學(xué)習(xí)語(yǔ)言”的大門(mén)》.湖北教育出版社，2001

[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》.商務(wù)印書(shū)館，2002

篇5

This is not the end of your story This is not the final chapter of your life. The world right now is in the middle of a mental health crisis.

Rather than join the cue, it’s important we it’s learn why we get down, and then how we can change it, because believe it or not, we create our own negative feelings and we can also ensure that we turn our lives around and be a positive change for others.

 

The reason anyone gets depressed always comes down to the CONSISTENT thoughts we think, and the CONSISTENT beliefs we hold.

If my thought process is “I must be in a relationship and earn X amount to be happy” I might get depression if I don’t achieve those goals.

The only way out of this is to work on yourself, every day.

Yes it is.

 

You must value yourself enough, to take the time EVERY SINGLE DAY to work on you. To engage in something, that will ensure you are a positive influence on the world.

篇6

作文作為學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重要考核指標(biāo)，在高考中近年來(lái)常常以議論文的形式出現(xiàn)。雖然在課堂教學(xué)中已經(jīng)引起很大的重視，但是訓(xùn)練的次數(shù)并未和分?jǐn)?shù)的提高成正比，很多學(xué)生在高考中仍然寫(xiě)不出立意明確、文從字順的議論文。針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)境況，我們不妨從以下三個(gè)方面進(jìn)行思路整理的訓(xùn)練，從根本上扭轉(zhuǎn)議論文寫(xiě)作的態(tài)勢(shì)。

一、以大量閱讀為基礎(chǔ)，連接生活巧構(gòu)思

議論文不同于小說(shuō)、散文等文學(xué)體裁，其最大的特點(diǎn)是行筆之前先構(gòu)思。關(guān)于構(gòu)思，現(xiàn)代文學(xué)大師魯迅以筆代槍?zhuān)橅緯r(shí)弊，其雜文可以說(shuō)是現(xiàn)代議論文的雛形。在他的創(chuàng)作過(guò)程中，鮮少有攤開(kāi)紙筆就寫(xiě)作的情況，總是要先打腹稿，這個(gè)打腹稿的過(guò)程就是構(gòu)思。

構(gòu)思的基礎(chǔ)是什么呢？是大量的閱讀。閱讀是一個(gè)發(fā)現(xiàn)文章中心思想的過(guò)程，這個(gè)中心思想不是讀者的主觀臆想，也不是作者的任意捏造，而是一個(gè)逐漸深入，將創(chuàng)作與閱讀進(jìn)行連接的過(guò)程。我們可以把發(fā)現(xiàn)中心思想的過(guò)程看做是發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思意圖的過(guò)程，因?yàn)闃?gòu)思的成立本身就是在對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行去粗取精、去偽存真的過(guò)程。

構(gòu)思是一個(gè)消化的過(guò)程。文章的構(gòu)思必然要鎖定一部分內(nèi)容，而這部分內(nèi)容最可能是來(lái)源于生活。高中生的生活經(jīng)驗(yàn)并不算豐富，要完整地經(jīng)歷這樣的過(guò)程，就需要大量的閱讀，閱讀和生活在學(xué)生發(fā)現(xiàn)構(gòu)思進(jìn)而主動(dòng)構(gòu)思的過(guò)程中相輔相成。因此，構(gòu)思是基于對(duì)閱讀材料的理解，沒(méi)有活生生的材料，就無(wú)從構(gòu)思。在構(gòu)思過(guò)程中，隨著對(duì)生活理解的深入，文章主題思想會(huì)逐步明確。然后根據(jù)主題的需要，對(duì)材料加以整理、選擇，進(jìn)而深化主題。所以，大量閱讀是為自己提筆寫(xiě)議論儲(chǔ)備，儲(chǔ)備達(dá)到一定的量，學(xué)生的構(gòu)思提綱就將成型。

構(gòu)思確立后要明確觀點(diǎn)。觀點(diǎn)的形成建立在大量的閱讀上，各種聯(lián)想、對(duì)比、質(zhì)疑、想象等方法無(wú)非是為更好地體現(xiàn)觀點(diǎn)所采取的外部方法。閱讀的深刻程度決定著闡釋的深度，也決定著論述觀點(diǎn)的辯證性。由此可見(jiàn)，閱讀是議論文寫(xiě)作的基石。

二、以整體布局為出發(fā)點(diǎn)，搭建思維路徑

議論文的構(gòu)思和行筆都離不開(kāi)整體布局。整體布局是一種原則，指引著思維的軌跡，最終又呈現(xiàn)出思維的質(zhì)量。一般來(lái)說(shuō)，議論文的寫(xiě)作有比較固定的布局模式：首先是提出（發(fā)現(xiàn)）問(wèn)題，然后是分析問(wèn)題，最后是解決問(wèn)題。因此，常見(jiàn)的議論文的結(jié)構(gòu)模式有并列式、總分式、對(duì)比式、遞進(jìn)式和綜合式等。

并列式與總分式都是首先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用橫向思維，并排從幾個(gè)方面對(duì)某一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。提出論點(diǎn)的同時(shí)，齊頭并進(jìn)地闡釋論點(diǎn)，最后進(jìn)行總結(jié)與升華。這種模式的關(guān)鍵是用客觀真實(shí)的眼光進(jìn)行多角度的觀察與分析，認(rèn)識(shí)事物運(yùn)用理性的頭腦，找到事物的共同共融之處。

遞進(jìn)式則是運(yùn)用縱向思維，逐層深入論證，達(dá)到分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的目的。以“誠(chéng)信”為例，學(xué)生可以先從社會(huì)上的信用危機(jī)入手，逐步分析形成這種現(xiàn)象的原因，然后就這一原因如果任其發(fā)展下去可能造成的影響進(jìn)行闡述，引領(lǐng)讀者的思維層層深入，那么文章的層次就會(huì)分明遞進(jìn)，一以貫之。這種模式的核心在于分論點(diǎn)地提出要逐步深入，每一步的深入都有理有據(jù)地論證，它們之間是逐層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，前一個(gè)分論點(diǎn)派生出后一個(gè)分論點(diǎn)，論據(jù)也是由淺入深環(huán)環(huán)相扣的，其最終都是要為共同的中心服務(wù)。

對(duì)比式的結(jié)構(gòu)是提出觀點(diǎn)，然后運(yùn)用反向思維，正反對(duì)比論證。如論證“微小”可以從“巨大”入手，論證“柔軟”可以從“堅(jiān)硬”開(kāi)始，這種強(qiáng)烈的對(duì)比使得論點(diǎn)更清楚，啟示的意味更濃厚，主張的闡明更具有戲劇沖突。

綜合式的結(jié)構(gòu)是將上述結(jié)構(gòu)模式綜合運(yùn)用。其實(shí)，寫(xiě)無(wú)定法，只要是立意明確，觀點(diǎn)清晰，闡釋到位，運(yùn)用哪種結(jié)構(gòu)模式并沒(méi)有硬性的規(guī)定，反而是創(chuàng)造性地運(yùn)用對(duì)于議論文的寫(xiě)作更有利。

三、以行文為依托，處處皆是教學(xué)

在確定全文的中心論點(diǎn)，設(shè)計(jì)好全文的結(jié)構(gòu)思路之后，就開(kāi)始進(jìn)入提筆寫(xiě)作的實(shí)質(zhì)階段。每一個(gè)自然段所要表達(dá)的意思要進(jìn)行合理的安排，否則整篇文章很難整齊劃一。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作文常常出現(xiàn)文章脫節(jié)、銜接不夠的現(xiàn)象，就是在行文中不注意合理安排的結(jié)果。因此，把握行文的流向，使文從字順，邏輯嚴(yán)密，是議論文寫(xiě)作思路訓(xùn)練的重要一環(huán)。

首先要做好段內(nèi)的安排。每一句的順序都不是盲目的，而是有秩序與規(guī)律的，先寫(xiě)什么，為什么先寫(xiě)，后寫(xiě)什么，都要有意為之，不能說(shuō)整體架構(gòu)完了，每一個(gè)段落開(kāi)始都是“胡言亂語(yǔ)”。段內(nèi)的層次，句子之間的關(guān)系一定要按照一定的順序安排。運(yùn)用好起承轉(zhuǎn)合，在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合優(yōu)秀的文章進(jìn)行講讀，并立刻讓學(xué)生付諸實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在別人的作品和自己的作品中分析、揣摩句與句之間的邏輯關(guān)系和組合順序，從而培養(yǎng)學(xué)生行文的秩序感，達(dá)到文從字順的效果。

其次要注重語(yǔ)言感受能力的培養(yǎng)。語(yǔ)言感受能力決定思路的流暢程度。平時(shí)一定要注意讀寫(xiě)不分家，運(yùn)用多種形式讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感的培養(yǎng)，積累豐富的語(yǔ)言材料，在此基礎(chǔ)上復(fù)述、口頭作文、書(shū)面作文等進(jìn)行練習(xí)，以達(dá)到學(xué)生在表述過(guò)程中思路與語(yǔ)言的清晰與完整的目的。

本文分列的三個(gè)步驟將高中議論文寫(xiě)作進(jìn)行清晰的思路訓(xùn)練整理，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，不僅僅是為考試，更是為個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

一、明論證

1.確立中心論點(diǎn)，鮮明且有條理地亮出自己的觀點(diǎn)

議論文的核心是中心論點(diǎn)，既是核心就必須在醒目之處直接展示，且言簡(jiǎn)意賅，強(qiáng)化學(xué)生的這一意識(shí)往往會(huì)收到事半功倍的效果。值得注意的是，中心論點(diǎn)不能等同或近似于某一個(gè)分論點(diǎn)，它應(yīng)該是大于分論點(diǎn)的，是所有分論的總述和概括。

同時(shí)還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生，確立觀點(diǎn)后，議論要始終圍繞著論點(diǎn)的“是什么”、“為什么”、“怎么做”的問(wèn)題展開(kāi)，因?yàn)檫@三個(gè)問(wèn)題才是我們認(rèn)識(shí)一切客觀事物的邏輯順序，依次解讀了事物的類(lèi)別和性質(zhì)、原因和目的、方法和途徑。

而論證的過(guò)程，可以是依次闡明這三個(gè)問(wèn)題，也可以是就其中某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。這在進(jìn)入論證前務(wù)必明晰于心，以筆者所帶班級(jí)的某次作文練筆為例，中心論點(diǎn)為“樂(lè)觀”，如示例一：

中心論點(diǎn)：樂(lè)觀助我走向成功。

是什么：樂(lè)觀是相信未來(lái)會(huì)向好的方向發(fā)展的一種心態(tài)。

為什么：事物是發(fā)展變化著的，因而困難終究會(huì)得到克服；人總是要成長(zhǎng)的，不會(huì)長(zhǎng)久地停滯在困境中。

怎么做：樹(shù)立“辦法總比困難多”的信念，相信沒(méi)有解不了的難題。

以上分論點(diǎn)的確立，就基本構(gòu)成了全篇的論證主體。

又如示例二

中心論點(diǎn)：樂(lè)觀助我走向成功。

分論點(diǎn)：樂(lè)觀是――逆境中對(duì)坦途的期冀。

挫折時(shí)對(duì)理想的守望；

窘迫里對(duì)信念的堅(jiān)持。

這即是以其中一個(gè)問(wèn)題（如“是什么”）展開(kāi)，深入挖掘后得出的結(jié)論。

2.敘、析、議三者結(jié)合，具體段落論證清晰有序

“樂(lè)觀亦能讓人滿(mǎn)足，這并不意味著不思進(jìn)取，只是使人能更好的生活。/猶記得羅斯?？偨y(tǒng)家中曾被小偷光顧，看過(guò)朋友的安慰信后，總統(tǒng)的回信卻表達(dá)了三個(gè)感謝：感謝賊沒(méi)有傷害他的生命，感謝賊沒(méi)有偷走所有東西，感謝做賊的不是自己。/在大多數(shù)看來(lái)，家中失竊總是件不愉快的事情，而羅斯福總統(tǒng)卻能樂(lè)觀面對(duì)，換一個(gè)角度考慮問(wèn)題，滿(mǎn)足于現(xiàn)在的狀況。/其實(shí)當(dāng)不好的事情已然發(fā)生無(wú)法挽回時(shí)，樂(lè)觀的心態(tài)可以使我們免于悲愁，無(wú)礙繼續(xù)前進(jìn)的勇氣?！保▽W(xué)生作文示例）

以此段為例，具體段落的論證最好能達(dá)到邏輯清晰、“擺事實(shí)”、“講道理”相結(jié)合的要求。說(shuō)起來(lái)容易，如何做到則需要學(xué)生反復(fù)的思考與修改。仍以上段為例，可以看到其基本構(gòu)成了“分論點(diǎn)+敘述+分析+議論”的結(jié)構(gòu)，遵循著“敘、析、議”的論證結(jié)構(gòu)。其中，“敘”即陳述論據(jù)，應(yīng)力求簡(jiǎn)潔，不枝不蔓，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)和情節(jié)要不敘或少敘；“析”即分析論據(jù)，應(yīng)突出中心，呼應(yīng)材料；“議”則要跳出論據(jù)，由點(diǎn)及面，從個(gè)例到普適，還要注意概括其中的道理，且以理服人，減少口語(yǔ)的使用，強(qiáng)調(diào)思辨意識(shí)和理性思考。

二、定論據(jù)

“定論據(jù)”是突出一個(gè)“定”字，這其中既包括論據(jù)的儲(chǔ)存，又涵蓋著臨筆時(shí)的選取，更強(qiáng)調(diào)行文中論據(jù)的合理運(yùn)用。

1.回歸課文，儲(chǔ)備豐富論據(jù)

學(xué)生在寫(xiě)作議論文時(shí)常常會(huì)感到論據(jù)不足，以致伴有或篇幅不足、或思路不暢之虞。因而，材料的儲(chǔ)備便成了優(yōu)秀議論文的物質(zhì)保證，而筆者平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《感動(dòng)中國(guó)》、參閱《作文素材》之類(lèi)的書(shū)也是基于此種考慮。但必須看到的是，高中生囿于年齡閱歷，且在目前高中語(yǔ)文課外閱讀學(xué)習(xí)時(shí)間越來(lái)越少的客觀環(huán)境下，讓學(xué)生大量積累儲(chǔ)備新鮮素材的要求幾乎成為空談。故而如何就現(xiàn)有材料進(jìn)行深入挖掘的做法就顯得比較切合實(shí)際。而現(xiàn)有材料中，真正最值得常備常用的，也許更應(yīng)該是課本。筆者認(rèn)為，所謂“課文是例子”，學(xué)生絕不應(yīng)僅僅以課本來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，還可以其作為議論文寫(xiě)作的優(yōu)秀材料，故而引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，從不同角度挖掘課文素材的內(nèi)涵和外延，以此為據(jù)，不僅能與讀者（多是閱卷者）拉近距離，更能體現(xiàn)學(xué)生“語(yǔ)言周旋”的思辨能力。

2.精思細(xì)選，敲定最佳論據(jù)

有了可用的論據(jù)，并不等于大功告成。議論文動(dòng)筆前還須指導(dǎo)學(xué)生斟酌兩個(gè)問(wèn)題―：全文用多少論據(jù)適宜？用哪些論據(jù)最有效果？

首先，用多少論據(jù)并無(wú)任何成規(guī)，這取決于采用的結(jié)構(gòu)模式和分析語(yǔ)言運(yùn)用的能力。譬如對(duì)比式肯定不能低于兩個(gè)，并列式至少三則。但同樣可以肯定的是，兩例或三例會(huì)使文章過(guò)于簡(jiǎn)單，亦容易附生“以敘代議”的毛病。所以，高于這樣的數(shù)目可能是更好的選擇。筆者以為，只要素材豐富，適當(dāng)?shù)娜豪阌隗w現(xiàn)學(xué)生的文學(xué)積淀，應(yīng)該鼓勵(lì)。

其次，論據(jù)的選取也應(yīng)更考究。盡管從理論上講，但凡用的精當(dāng)，論據(jù)無(wú)所謂好壞，但在掌握或儲(chǔ)存相對(duì)較多材料的前提下，選擇哪些和棄用哪些仍能體現(xiàn)作者的論證功力。結(jié)合筆者自身經(jīng)驗(yàn)，如果論據(jù)類(lèi)型比較多元，如涵蓋古今中外的取例，或個(gè)體、群像的再現(xiàn)，又如跨越文學(xué)、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治等多種領(lǐng)域，凡此種種，都需要作者自身豐富的積累，卻也為讀者展示了信手拈來(lái)、旁征博引的能力，常常能收獲好評(píng)。

當(dāng)然，就考場(chǎng)議論文而言，論據(jù)選用并無(wú)一定之規(guī)，可是要獲得加分效果，卻有著一些值得注意之處，比如選擇體育界（現(xiàn)役）、演藝圈中的論據(jù)就應(yīng)相對(duì)慎重，沒(méi)有蓋棺定論的例子亦應(yīng)慎用。

3.回避誤區(qū)，體現(xiàn)論證能力

總體而言，學(xué)生的論據(jù)誤區(qū)最常表現(xiàn)為以敘代議、以例成文。如：

“拒絕形式，不能只看外表，而丟失了其中最珍貴重要的。楚國(guó)人到鄭國(guó)去賣(mài)珍珠，把珍珠裝在匣子里，匣子裝飾得很華麗。鄭國(guó)人只看到了形式上匣子的美麗，就買(mǎi)下匣子，把珍珠退還了，鄭國(guó)人只重視形式上的美觀，而忽略了其中最為珍貴的珍珠，本末倒置，白白地讓楚國(guó)人賺了一筆，自己卻只得了一個(gè)一文不值、徒有外表的匣子?！?/p>

可以看到，本段論據(jù)選擇是不錯(cuò)的，但是只有論據(jù)內(nèi)容而缺乏相應(yīng)論證，導(dǎo)致文段缺乏深度，難以體現(xiàn)議論文“論”的效果。

可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的“論”的特點(diǎn)，才能在敘述論據(jù)和論證闡發(fā)上找到平衡點(diǎn)，此點(diǎn)前文已敘，不再贅言。

其次，有些學(xué)生為用例而用例，或者說(shuō)為篇幅而用例，這樣往往會(huì)使論點(diǎn)（分論點(diǎn)）與論據(jù)成為“兩張皮”，彼此無(wú)甚干聯(lián)或聯(lián)系不緊，如：

“不拘于形，知忍讓。漢高祖劉邦，一介草莽黃袍加身的故事的確讓人熱血沸騰，但為何占據(jù)優(yōu)勢(shì)的霸王失了天下，自刎烏江？答案很簡(jiǎn)單，就是項(xiàng)羽太過(guò)于自持名門(mén)之后（此句為病句），自視甚高，最終才飲恨收?qǐng)?。其?shí)項(xiàng)王有很多機(jī)會(huì)可以殺死劉邦，然后獨(dú)攬?zhí)煜?，如著名的鴻門(mén)宴，但項(xiàng)羽不齒為之，最終讓劉邦脫身，使其步步為營(yíng)，成就大業(yè)。劉邦就不拘于形式，他自知弱小，便倉(cāng)皇逃逸。正是劉邦的不拘于形式，知道忍讓?zhuān)米兺?，才成為一代帝王?！?/p>

本段關(guān)于“不拘于形”的論據(jù)過(guò)于牽強(qiáng)，生拉硬扯，強(qiáng)行用例，最終使得論點(diǎn)和論據(jù)“自說(shuō)自話(huà)”，自然難以征服讀者。

篇8

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）17-071-1

語(yǔ)文閱讀教學(xué)的支點(diǎn)應(yīng)該是語(yǔ)文教材，我們應(yīng)該把每一個(gè)文本作為一個(gè)支點(diǎn)來(lái)撬動(dòng)更多的知識(shí)信息，輻射更加寬廣的領(lǐng)域。正確細(xì)致解讀文本，適度拓展，與寫(xiě)作有機(jī)融為一體，將眾多星星連綴為美麗的星座。

一、細(xì)讀文本，厚實(shí)積累，引入寫(xiě)作之活水

閱讀是理解、吸收，是途徑；寫(xiě)作是表達(dá)、外化，是目的。語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)是學(xué)生、教師、作者之間以文本為媒介的互動(dòng)和交流，呈現(xiàn)的是精彩紛呈的主觀世界和客觀世界，這種交流和呈現(xiàn)的深度與廣度，在很大程度上取決于師生對(duì)文本正確全面細(xì)致的解讀。因此，正確細(xì)致解讀文本，應(yīng)是教師教學(xué)預(yù)設(shè)中深思熟慮的重點(diǎn)之一。我們老師就有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x更多的優(yōu)秀作品，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)“剔除糟粕，取其精華，為我所用”。教材中許多作品的文本都是語(yǔ)言的典范，素材的熔爐。我們應(yīng)廣泛涉獵，博采眾長(zhǎng)，注重積累、歸納與整理。細(xì)讀文本，揣摩字詞，積累素材，而字詞是語(yǔ)言的建筑材料，是作文的基本單位，素材是寫(xiě)作的源泉，詞匯、素材豐富了，寫(xiě)起文章來(lái)，就會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。否則，巧婦也難為無(wú)米之炊，寫(xiě)出的文章定會(huì)味同嚼蠟。那么，這些豐富的詞匯是從哪里來(lái)的呢？朱熹有言：?jiǎn)柷牡们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。就是細(xì)讀別人的文章，深入理解其妙處，不斷積累，從而借鑒過(guò)來(lái)的。平時(shí)學(xué)會(huì)積累，養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，努力把自己所讀的文章的好詞、好句，乃至好段，好的素材，好的開(kāi)頭、結(jié)尾摘錄下來(lái)，持之以恒，日積月累，像滾雪球似的，越滾越大，詞匯與寫(xiě)作素材也就不知不覺(jué)地豐富起來(lái)，逐漸轉(zhuǎn)化為自己的東西。寫(xiě)景的優(yōu)美語(yǔ)句如“地上滿(mǎn)是落葉，像鋪了一層厚厚的金毯”；“夕陽(yáng)的金輝把綠色的林海染成金黃一片”。又如“寒冷的冬天，雪花飄飄，校園披上了一件銀白色的外衣。操場(chǎng)上，像鋪上了一條白色的地毯。老槐樹(shù)的樹(shù)枝上，銀白雪條閃著道道白光，校園變成了一個(gè)銀妝素裹的世界”。鮮活的寫(xiě)作素材如“雖九死其猶未的屈原”，“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山的陶潛”，“至忠至孝的李密”，“飲恨忍辱，著成信史照塵寰的司馬遷”，“腿殘腎衰心猶壯；文豐筆勁風(fēng)長(zhǎng)存的史鐵生”，“只要朝著陽(yáng)光，便不會(huì)看見(jiàn)陰影的海倫凱勒”。南宋詩(shī)人陸游曾說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！币舱f(shuō)明了鍛煉積累的重要性。通過(guò)這樣的積累，學(xué)生寫(xiě)作的活水源源不斷，在適當(dāng)?shù)那榫持凶詴?huì)靈活自如表達(dá)出來(lái)，在此基礎(chǔ)上，還會(huì)點(diǎn)燃起創(chuàng)新的火花。

篇9

第一。制定高中作文集訓(xùn)進(jìn)程表。要把作文作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。每周都要進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練；設(shè)計(jì)教研，每周進(jìn)行專(zhuān)題研究，精心組織備課；堅(jiān)持做好札記，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、撰寫(xiě)專(zhuān)題論文交流、發(fā)表。

第二，堅(jiān)持集訓(xùn)漸進(jìn)化、有序化。如：高一可側(cè)重訓(xùn)練“明確主旨”、“理清思路”，等內(nèi)容；高二可側(cè)重“鍛煉語(yǔ)言”，“精心設(shè)計(jì)文章的標(biāo)題和開(kāi)頭”：高三側(cè)重要求學(xué)生寫(xiě)散文，寫(xiě)美文。主訓(xùn)學(xué)生寫(xiě)“感悟人生”類(lèi)的散文。培養(yǎng)學(xué)生感情維度的多元化。作文思維的哲理化，著力營(yíng)造作文的亮點(diǎn)。

第三，推行“242”工程，即堅(jiān)持每周2節(jié)作文集訓(xùn)課：實(shí)施4個(gè)“作文流程”，理論導(dǎo)航――實(shí)戰(zhàn)演練――即堂評(píng)改――優(yōu)生面輔：夯實(shí)2點(diǎn)“細(xì)節(jié)”：訓(xùn)練量采用大作文為主，小作文為輔的辦法，如利用小作文進(jìn)行仿寫(xiě)句子。句群訓(xùn)練和進(jìn)行擴(kuò)展語(yǔ)句訓(xùn)練，采用多條腿走路的方式；進(jìn)行寫(xiě)出人物個(gè)性、凸顯人物言行舉止和寫(xiě)出事件原委、激起文章波瀾等某一方面的專(zhuān)題訓(xùn)練；進(jìn)行橫列式、對(duì)照式專(zhuān)題訓(xùn)練，進(jìn)行某一開(kāi)頭如險(xiǎn)嶺奇峰開(kāi)篇法訓(xùn)練等等，各個(gè)擊破，與大作文專(zhuān)訓(xùn)相得益彰。

第四。堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)提綱。提綱是謀局布篇的必要準(zhǔn)備，而提綱就是思路的具體體現(xiàn)。因此每次作文時(shí)可采用思路標(biāo)志法，依次讓學(xué)生寫(xiě)出標(biāo)題、主旨、開(kāi)頭、正文所分段落，結(jié)尾，總論點(diǎn)、分論點(diǎn)及例證、結(jié)論等等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“按格”。

第五，堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生使用“三比之法(比喻、排比、類(lèi)比)，使學(xué)生作文增添色彩?？梢髮W(xué)生每天熟記一個(gè)生活的實(shí)際例字(例子可以是名人的也可以是自己親身經(jīng)歷的事情，還可以是一些優(yōu)美的句子)，認(rèn)真洞悟生活中的所見(jiàn)所聞，加以提升，領(lǐng)悟萬(wàn)物之“情”，感悟萬(wàn)物之“理”。一周仿寫(xiě)一則例句，擴(kuò)展一個(gè)句子，利用課前、課中、課后的邊角時(shí)間在全班進(jìn)行交流。

篇10

我們應(yīng)該對(duì)初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)樹(shù)立正確、積極的態(tài)度：正視初中語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)在整個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)中的獨(dú)特地位，正視初中語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的積極作用，它是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，是小學(xué)到高中的紐帶，起著承上啟下的過(guò)度作用，是學(xué)生的語(yǔ)文能力從稚嫩走向成熟的推動(dòng)器，是學(xué)生形成良好語(yǔ)感的催化劑。學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文知識(shí)是極為重要的，切不可一談初中語(yǔ)文知識(shí)就色變。關(guān)鍵是教什么，怎么教的問(wèn)題。初中語(yǔ)文知識(shí)的重要地位和作用主要表現(xiàn)在：

1、初中語(yǔ)文知識(shí)對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率有很大幫助

初中語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生學(xué)好初中語(yǔ)文的前提和基礎(chǔ)。如果學(xué)生有深厚的語(yǔ)文知識(shí)作鋪墊，就插上了語(yǔ)文能力提升的翅膀；倘若只強(qiáng)調(diào)在具體的語(yǔ)言情境中熏陶、感染，自然生成語(yǔ)文能力，其效率實(shí)在不敢恭維。我們以提高學(xué)生的識(shí)字能力為例進(jìn)行說(shuō)明：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始接觸了漢語(yǔ)造字的基本知識(shí)，比如形聲字的有關(guān)知識(shí)，在初中作為自學(xué)板塊進(jìn)行進(jìn)一步強(qiáng)化，這就大大提高了識(shí)字教學(xué)的效率，也就提高了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。

2、初中語(yǔ)文知識(shí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的感悟力和領(lǐng)悟力

語(yǔ)感是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心要件，是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的一個(gè)標(biāo)尺。語(yǔ)感的形成途徑多種多樣，小學(xué)階段在朗讀、感受、體驗(yàn)、品味、交流和表達(dá)這些能力中已有雛形。初中語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)感培養(yǎng)讓這些能力更加成熟。比如，學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)法知識(shí)和修辭知識(shí)，對(duì)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力就會(huì)大大增強(qiáng)，有助于形成語(yǔ)言的流暢感和形象感，為高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、初中語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分

語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵極為豐富，語(yǔ)文能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，審美情趣、思維品質(zhì)也屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，文化視野、文化品位也屬于語(yǔ)文素養(yǎng)，初中語(yǔ)文知識(shí)更是語(yǔ)文素養(yǎng)的組成部分。舉一個(gè)例子，如果連托爾斯泰、泰戈?duì)?、莫泊桑、莎士比亞這些文學(xué)大師都不知道，能說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)高嗎？如果連《威尼斯商人》《魯賓遜漂流記》《名人傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》這些世界名著一點(diǎn)都不了解，能說(shuō)語(yǔ)文素養(yǎng)高嗎？如果連唐詩(shī)、宋詞都不知道是何物，能說(shuō)他的文學(xué)素養(yǎng)好嗎？這些文學(xué)文化常識(shí)就是初中語(yǔ)文知識(shí)的重要部分。所以，初中語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分；學(xué)生必須具備一定的初中語(yǔ)文知識(shí)，才能達(dá)到課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要求。

實(shí)際上，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)很重視初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，且不說(shuō)它把知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀作為課程目標(biāo)的三個(gè)維度之一，就是在課程目標(biāo)中也多次予以強(qiáng)調(diào)。比如，關(guān)于表達(dá)方式，在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式；關(guān)于文學(xué)作品，能夠區(qū)分寫(xiě)實(shí)作品與虛構(gòu)作品，了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)樣式，等等。從這些表述來(lái)看，課標(biāo)很重視初中語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)，既不能停留在小學(xué)階段的淺易，又不能過(guò)于復(fù)雜，至于教什么，怎么教那又另當(dāng)別論了。

二、對(duì)義務(wù)教育階段初中語(yǔ)文知識(shí)的梳理

義務(wù)教育階段語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容比較廣泛，大體包括：

1.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，主要有

①詞語(yǔ)，除積累詞語(yǔ)、理解詞語(yǔ)的含義外，還有詞語(yǔ)的構(gòu)成方式：主謂、述賓、偏正、后補(bǔ)、并列；詞語(yǔ)的感彩：褒義詞、貶義詞和中性詞；成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、警句等。②句子：句子的類(lèi)型：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句；句子的構(gòu)成；病句的類(lèi)型及其修改；句式的變換；擴(kuò)句、縮句、仿句等。③標(biāo)點(diǎn)知識(shí)，著重了解句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、逗號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)、書(shū)名號(hào)、破折號(hào)的用法和作用。

2.語(yǔ)法知識(shí)，主要有

①詞語(yǔ)的分類(lèi)：⑴實(shí)詞：名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、嘆詞；⑵虛詞：副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞、擬聲詞。②短語(yǔ)結(jié)構(gòu)：并列、偏正、主謂、動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)。③句子：⑴單句類(lèi)型：主謂句、非主謂句；單句的成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。⑵復(fù)句（限二重復(fù)句）構(gòu)成：?jiǎn)尉渲苯咏M合，借助虛詞組合；復(fù)句的類(lèi)型：并列復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、選擇復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、因果復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句。

3.修辭知識(shí)，主要有

①語(yǔ)言表達(dá)：簡(jiǎn)明、連貫、得體。②修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)比、引用等。

4.文體知識(shí)

①記敘文：記敘的要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；記敘的人稱(chēng)：第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)、第二人稱(chēng)；記敘的順序：時(shí)間順序、空間方位順序、事件先后順序；記敘的線索：以人物為線索、以事件為線索、以行蹤為線索、以思想感情為線索；記敘的方法：順敘、倒敘、插敘。②說(shuō)明文：說(shuō)明的對(duì)象：事物和事理；說(shuō)明文的類(lèi)別：事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文、科普說(shuō)明文；說(shuō)明的方法：列數(shù)據(jù)、打比方、分類(lèi)別、舉例子、下定義、作比較、詮釋等；說(shuō)明的順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序；說(shuō)明的語(yǔ)言：平實(shí)說(shuō)明和生動(dòng)說(shuō)明。③議論文：議論文的要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證；論點(diǎn)提出的方式：開(kāi)篇直接提出、結(jié)尾總結(jié)提出、中間提出、用分論點(diǎn)的方式提出、蘊(yùn)涵在議論過(guò)程之中；論據(jù)的類(lèi)型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)；論證的方法：擺事實(shí)、講道理、擺事實(shí)與講道理相結(jié)合，或曰：例證法、引證法等；議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論；議論的語(yǔ)言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密。④實(shí)用文體，常用的包括標(biāo)語(yǔ)、啟示、計(jì)劃、請(qǐng)假條、留言條、介紹信、說(shuō)明書(shū)、廣告詞等。

5.文學(xué)文化常識(shí)

①重要的作家作品。②課本涉及的重要的文學(xué)常識(shí)。③主要文學(xué)體裁的基本常識(shí)：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇、童話(huà)、寓言、神話(huà)等。另外還有古代有名的文學(xué)體裁，如賦、詞、絕句、律詩(shī)、散曲等。④文學(xué)描法：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)；正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

6.寫(xiě)作的基本要求

會(huì)寫(xiě)記敘文，其他文體可以涉獵，不做強(qiáng)求。

7.古詩(shī)文語(yǔ)言常識(shí)

①字音：多音字、異讀字。②文字：古今字、異體字、通假字、（下轉(zhuǎn)12頁(yè)） （上接13頁(yè)）假借字。一詞多義；古今異義；詞類(lèi)活用。④句式：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句。

8.語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法性知識(shí)

①讀書(shū)方法：朗讀，默讀；精讀，瀏覽；跳讀，速讀；誦讀等。②檢字、檢詞方法：音序檢字法、部首檢字法、四角號(hào)碼檢字法等。③解讀文章的方法：對(duì)話(huà)、探究、體驗(yàn)。④詞語(yǔ)理解方法：借助詞典結(jié)合語(yǔ)境理解；結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、自己的積累理解。⑤學(xué)習(xí)作品欣賞方法：聯(lián)系時(shí)代背景評(píng)價(jià)作品的思想傾向；體驗(yàn)作品中感人的情景和形象；品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。⑥口語(yǔ)交際與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的基本知識(shí)。