導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇數(shù)學史論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、數(shù)學史有助于學生掌握數(shù)學思維方法

數(shù)學對學生的邏輯推理能力要求較高，需要學生具有足夠的思維和空間想象力。由于其特殊性，教材在編排上都是按照一定的過程進行編寫，基本上每一個知識點的羅列都是先介紹其定義，然后舉例證明和進行推理或反推理，最后讓學生做題鞏固。這種教材的安排固然有其道理，但也在一定程度上忽略了學生思考的過程。有的教師在數(shù)學課堂教學中講解知識點時，往往按照自己的思路，一步一步地分析，在黑板上寫滿解題步驟，以便學生一目了然。用這種方法講解例題，看似可以讓學生能夠清楚、直接地理解例題，但實際上學生會覺得這樣上課絲毫沒有樂趣可言，而且會認為數(shù)學知識根本不需要多加思考。這時教師就可以在課內融入數(shù)學史，目的就是告訴學生數(shù)學是如何創(chuàng)造出來的，數(shù)學思維是怎樣一步一步產生的，這樣有助于學生掌握數(shù)學思維方法。例如在滲透數(shù)形結合這一數(shù)學思想時，就讓學生充分了解在數(shù)學發(fā)展史上幾何的解題曾是一大難題。在經過無數(shù)數(shù)學家長期探索與不斷研究下，最終發(fā)現(xiàn)代數(shù)可以有效幫助解決幾何問題，從而形成數(shù)形結合思想。

三、利用數(shù)學史講授知識系列

數(shù)學教學不僅要向學生傳授知識，更要培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力。因此，為有效提高學生的邏輯推理能力，教師可以將數(shù)學史與思維培養(yǎng)結合運用，讓學生自己體會數(shù)學知識的創(chuàng)造和數(shù)學思想形成的過程。在高中數(shù)學教學中，教師沒有必要急于講解每一個詳細的知識點，而是在知識點的基礎上介紹其歷史，比如這個知識點是哪一位數(shù)學家提出來的，是在怎樣的歷史背景條件下創(chuàng)造的，這個知識所表達的數(shù)學思想是什么。這樣的教學過程可以幫助學生整體把握這些知識的相互聯(lián)系甚至整個知識體系，從而對數(shù)學有更深刻的理解。比如在一開始介紹幾何時，教師可以先從幾何發(fā)展史講起，數(shù)學幾何的發(fā)展是從古希臘開始的，在幾何發(fā)展的過程中，其中阿基米德對圓錐曲線透徹研究為以后的解析幾何貢獻頗大。后來幾何又經歷了很多歷史階段，在歷史長河中經久不衰。通過對幾何數(shù)學思想創(chuàng)造過程的理解，學生初步掌握了幾何系列知識的特點，這對他們今后的幾何學習有著重大的意義。

四、利用數(shù)學史開展探究式學習

數(shù)學知識需要經過長時間的不斷探究才能形成，數(shù)學是嚴謹?shù)?，每一個知識點都必須經得起歷史的考驗和實踐的證明。教師在高中數(shù)學教學中，可以把數(shù)學史當做數(shù)學知識學習的載體，將數(shù)學公式或概念和數(shù)學發(fā)展史有機結合起來，重點講授數(shù)學概念中的關鍵字詞。由于學生的理解能力有限，很難將一整句甚至是一大段的數(shù)學概念理解清楚，于是教師便可抓住概念中的關鍵詞語，利用相關概念在數(shù)學史的創(chuàng)造歷程，用史實說話，讓學生在學習過程中清楚、準確地認知概念所對應的一系列數(shù)學知識。通過關鍵字詞入手，強化了學生對新概念的理解。與此同時，學生也了解到了概念中字詞的選取不是隨意而成的，是數(shù)學家不斷研究、探索的過程。要知道，探究式學習是數(shù)學學習的重要途徑，因此教師在課堂教學中要以培養(yǎng)學生探究能力為目標，巧妙融入相關知識的發(fā)展史，和學生共同創(chuàng)設適宜的教學情境，提高課堂參與度和教學效率。例如以“概率”知識為例，可以向學生今天的數(shù)學歷史事件，學生發(fā)現(xiàn)今天沒有發(fā)生那些事，那明天是不是有可能和歷史重合呢?

篇2

【關鍵詞】“少即是多的綠色設計”;“低碳”藝術設計;現(xiàn)代藝術設計;影響

引言

“低碳”一詞自哥本哈根氣候變化大會以來，已經成為全球最熱門的話題，各行各業(yè)都刮起了一股“低碳”之風。以低能耗、低污染、低排放為特征的低碳設計理念更是滲透到了人們的生活中，特別是在現(xiàn)代藝術設計上的表現(xiàn)最為突出?！暗吞肌钡囊饬x無非是指低能耗、低污染、低排放，其對現(xiàn)代藝術設計的影響在本質上也是如此，但就表現(xiàn)形式而言卻又有所不同。低碳理念對現(xiàn)代藝術設計的影響其實最終形成的是一種新的藝術設計形態(tài)——低碳的現(xiàn)代藝術設計，具體說是指在節(jié)能環(huán)保的前提下，合理使用材料和技術的同時運用一定的設計理念，巧妙地從現(xiàn)有材料中來提煉設計元素，并以精練、純粹的設計語言，來創(chuàng)造一個具有當代藝術內涵和精神的綠色設計?！吧偌词嵌嗟木G色設計”作為現(xiàn)今藝術設計發(fā)展的主潮流，其對現(xiàn)代藝術設計的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、現(xiàn)代藝術設計與科技的結合

低碳設計理念對現(xiàn)代藝術設計的影響，最為突出的就是科技的運用。科技的發(fā)展也帶動了設計的發(fā)展，其在現(xiàn)代藝術設計里是低碳設計中最主要的表現(xiàn)手段之一。

(一)運用科技手段合理利用現(xiàn)有資源

在現(xiàn)代藝術設計中，科技的運用是必然的，而在低碳風潮掀起的現(xiàn)今，科技更是不可或缺的。如：在建筑領域，其產生的二氧化碳占全球二氧化碳總排放量的55%，所以科技的使用在這就顯得尤為重要。就低碳理念而言，在建筑行業(yè)要想實現(xiàn)低碳化，首先就應該解決建筑設備對電力和燃氣等化石能源的消耗，而解決的手段就是科技對現(xiàn)有資源的利用。如最近世博會上英國的零碳館，其設計和建造主題就是零二氧化碳排放，向人們展示的就是一個零碳的未來。這個展館集中體現(xiàn)了世博會的“低碳”主題，可以說科技對能源的利用發(fā)揮到了極致。在這個場館中，空調使用的是太陽能、風能和地源熱能的聯(lián)動能源，通過安置在屋頂上的22個色彩鮮艷的三角形風帽，將室外風動力轉化為室內建筑通風的動力，從而免去了傳統(tǒng)空調通風系統(tǒng)的能耗，并在外界風力不足時，通過來自光電板收集的能量進行通風。這種通風方式使能耗降低為常規(guī)系統(tǒng)的1/5。而在零碳館的地下埋著一根細小狹長的管道，可把源源不斷的黃浦江水通過館內的水源熱泵裝置，為游客送來徐徐涼風;在零碳館最北面，有一套生物質鍋爐，可把剩飯剩菜即時降解，轉化成電能和熱能，而被系統(tǒng)處理后的產品還能夠用于田間生物肥。而這個展館的外觀造型并沒有因為要體現(xiàn)低碳而忽略了設計元素，從外形來看，零碳館更像是兩棟造型別致的“小別墅”，而不是展覽館。它的外墻主要為黑白兩色，最吸引人的部分是屋頂22個色彩鮮艷的三角形風帽和屋頂充滿綠意的空中花園。這在各國的特色場館中顯得十分低調，但更為人性化更為低碳化，給人一種舒適愜意的感覺。當然，科技對現(xiàn)有資源的運用在其它現(xiàn)代藝術設計中也是都有著突出的表現(xiàn)的。

(二)運用科技手段推動現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展

在如今低碳潮流的引領下，人們追求低碳的生活方式，這對于各行各業(yè)來說是一個挑戰(zhàn)，當然現(xiàn)代藝術設計領域也不例外。如在工業(yè)設計上，人們對于當代低碳理念以及時尚的追求，促使工業(yè)設計在體現(xiàn)功能性的同時還必須具備時尚元素和低碳元素。就以手機設計來說，手機的基本功能定位在初期就是打電話發(fā)短信，隨著人們不斷的需求，手機功能也不斷完善，到目前低碳風的出現(xiàn)，我們的一些高端手機已經如電腦一樣可以進行軟件的運用，這對我們來說手機設計的發(fā)展其實就是運用科技手段進行低碳設計的一個過程，把多種功能融合為一個物體，不僅在制作上節(jié)約了成本，降低了能耗，而且在環(huán)境保護上也起到了低污染，低排放的作用。從中可以看出科技帶動了手機功能的發(fā)展，實現(xiàn)了低碳化設計。但反觀，低碳化設計也促使手機外觀設計發(fā)生了變化，隨著人們審美意識的變動手機外觀設計也發(fā)生了變化，同時還帶動了手機界面設計的發(fā)展，而手機界面設計在一定時間的發(fā)展演變后，已然成為了現(xiàn)今一種新的現(xiàn)代藝術設計形式。所以科技手段的運用對于現(xiàn)代藝術設計的發(fā)展還是有一定影響的。

二、現(xiàn)代藝術設計與資源再利用的結合

低碳理念對現(xiàn)代藝術設計的影響還可表現(xiàn)在對資源循環(huán)利用上。如在室內設計中對一些老舊家具，可在其表面刷上特定的顏色，再配以一些相應風格的織物和其它軟裝，打造一個富有情調的懷舊復古風格，也可打造一個時下最為流行的混搭風格，這樣既可以節(jié)約成本又可以營造一個環(huán)保的綠色空間，充分體現(xiàn)了“少即是多的綠色設計”原則;又如在陳設品設計中，東京的藝術家河地貢士就利用舊的、厚厚的漫畫書作為介質，開辟了低碳環(huán)保的“漫畫農場”之“種植技術”，獨具匠心地使植物種子以漫畫書為營養(yǎng)源，發(fā)芽并茁壯成長，以這樣的方法讓泛黃的舊書再次重新充滿生機，使之成為了一尊具有獨特韻味的藝術品;所以，資源再利用的低碳設計理念不僅節(jié)省了一定程度的能源消耗，同時在現(xiàn)代藝術設計上打開了人們更為廣闊的創(chuàng)意之路。

三、現(xiàn)代藝術設計與常用材料的結合

在現(xiàn)代低碳藝術設計中，要善于尋找和研發(fā)最常見材料的美，即利用身邊最常用的材料，用合理的設計方法來進行現(xiàn)代藝術設計的創(chuàng)作。如在家裝設計中，常用的純棉、棉麻制品，對皮膚沒有任何傷害，而棉、麻、木等非人工合成的化學材質，又可以減少二氧化碳排放量。至于余下的碎布頭也可制成布藝裝飾、靠包、首飾袋等。這樣，不但節(jié)省了購買和運輸成本，還將材料的用途發(fā)揮到了極致;又如在服裝設計中，可運用羊毛保暖的特性，在秋冬多選用羊毛做材料，亦可運用絲麻柔滑涼爽的特性，在春夏多選用絲麻做材料，并用現(xiàn)今流行的設計方式來帶動人們的審美，讓人們接受這些純天然的綠色面料。這樣不僅能夠節(jié)約工序成本的消耗還起到了綠色環(huán)保的功效。由上述可看出低碳的藝術設計不光是要有低碳的理念還必須要有藝術設計的思想，只有這兩者兼?zhèn)洳拍苷嬲蔀椤吧偌词嵌嗟木G色設計”。但是就目前來說，社會上出現(xiàn)了一股借低碳之名行炒作之事實的風氣，這對低碳藝術設計帶來了一定的負面影響。如：某書法愛好者在博客中這樣寫到：“我在90分鐘內寫了83幅書法作品，創(chuàng)下了用紙、用墨的最大節(jié)能，單位時間作品產量最多的紀錄，我稱這種節(jié)能為低碳藝術?！痹?0分鐘內完成了如此多的書法作品的設計，對于紙和墨確實是做到了節(jié)能環(huán)保，但這83幅書法作品確實具有藝術價值嗎?其實不然，我們所說的低碳藝術設計除了具有低碳理念外還必須具有藝術的內涵和價值，并不是隨便一個作品就可以被稱為是低碳藝術設計下的藝術作品的。在《藝術概論》一書中就這樣闡述過，藝術作品的價值判斷標準是多元化的，藝術品所蘊含的價值是一種以審美價值為中心的多種社會文化價值構成的多層次的有機統(tǒng)一體——審美價值整體，其包含了審美價值、社會價值、認識價值、情感價值和歷史價值等。因此從中可以看出，藝術作品除了具有藝術價值外，收藏價值也決定了藝術作品的成敗，其與藝術品的創(chuàng)作者、材料、技術、稀缺程度是息息相關的。所以，從嚴格意義上講這83幅作品與低碳藝術設計下的藝術品意義相去甚遠，其充其量只不過是個人書法愛好練習下的產物，并不具備一定的藝術內涵和價值。如果反過來看的話，這種不具有藝術價值的書法作品，在一定程度上可以稱之為是浪費，并沒有起到話中所說的節(jié)能環(huán)保的功效。要想使之成為真正低碳藝術設計的藝術品，貴不在多，而在于精，也就是我們所說的“少即是多的綠色設計”的含義。由此可見，這83幅的書法作品并不是低碳藝術，只不過是一種被冠以“低碳風”之名的莫須有的炒作。所以我們在做低碳的藝術設計時要正確認識其含義，只有這樣才能做出精彩的“少即是多的綠色設計”。綜上所述，“低碳”理念對于現(xiàn)代藝術設計是具有一定影響的。隨著人們對于低碳這一詞的深入認識，“少即是多的綠色設計”方式將會是現(xiàn)代藝術設計的一個長期的可持續(xù)發(fā)展過程，其在現(xiàn)代藝術設計領域也將會成為可持續(xù)發(fā)展設計中的一個重要的研究方向。

參考文獻：

[1]李硯祖.藝術設計概論[M].武漢：湖北美術出版社，2009.

篇3

數(shù)學教學實質是數(shù)學思維活動的教學，因此在小學數(shù)學的教學中，要把培養(yǎng)學生的思維能力放在首位。教師要適時地創(chuàng)設良好的思維環(huán)境，給學生創(chuàng)設自由思考的空間和自主探究的機會，把發(fā)現(xiàn)問題的權力和機會交給學生，調動學生思維的積極性、主動性，激發(fā)他們去發(fā)現(xiàn)、去探索、去創(chuàng)造。 我們要培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設所需要的人才，其基本條件之一就是要具有獨立思考的能力，勇于創(chuàng)新的精神。小學數(shù)學教學從一年級起就擔負著培養(yǎng)學生思維能力的重要任務。下面就如何培養(yǎng)小學生的數(shù)學思維能力談幾點自己的看法。

一、創(chuàng)設問題情境：

數(shù)學教學過程不是單純的傳授和學習知識的過程，而是促進學生全面發(fā)展的過程，尤其是思維能力的發(fā)展。在小學數(shù)學教學過程中，讓學生獲得知識固然重要，但我個人認為在學生獲得數(shù)學知識的同時，發(fā)展學生的思維能力更重要。因而數(shù)學教學就應根據學生年齡特點有意識地培養(yǎng)學生的思維能力。如果讓學生死記硬背一些數(shù)學結論，套用數(shù)學公式不僅不能促進學生思維能力的發(fā)展，而且會導致對知識不理解，掌握不牢固。所以在小學數(shù)學課堂教學中，我們常常要從生活實際中取一些場景、畫面、實物或實物模型，讓學生去觀察、比較、分析，這便是創(chuàng)設問題情境。好的問題情境，可以使學生產生困惑或好奇心，能迅速地把學生的注意力吸引到教學活動中來，使學生產生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲望，從而使學生自覺地投入到學習和探求新知的教學活動中。如，教學“分數(shù)的基本性質”時，我結合教學內容編了一個生動有趣的“猴王分餅”的故事：猴山上的小猴子最喜歡吃猴王做的餅，有一天，猴王把3塊大小一樣的餅分給小猴們吃，它先把第一塊餅平均切成4塊，分給猴甲1塊。猴乙見到說：“太少了，我要2塊?！焙锿蹙桶训诙K餅平均切成8塊，分給猴乙2塊。猴丙更貪，他搶著說：“我要3塊，我要3塊?！庇谑?，猴王又把第三塊餅平均分成12塊，分給猴丙3塊。故事講到這里，教師提問說：“同學們，你知道哪只猴子分得多嗎？”學生們一個個興趣盎然，紛紛舉手發(fā)表自己的看法，有的說猴甲分得的多，有的說猴丙分得的多，有的說3只猴子分得的一樣多。到底哪只猴子分得的多呢？教師拿出教具（3塊大小一樣的餅），演示猴子分餅的過程，引導學生觀察和驗證后，得出結論：3只猴子分得的餅一樣多。這時教師說：“聰明的猴子用什么辦法來滿足小猴子們的要求，又分得那么公平呢？同學們想知道嗎？學習了‘分數(shù)的基本性質’就清楚了?！苯沂菊n題，導入新課。揭示“分數(shù)的基本性質”后，教師又引導學生討論：猴王是運用了什么規(guī)律來分餅的？如果小猴子要4塊，猴王怎么分才公平？如果要5塊呢？學生饒有興趣，踴躍地從情境中觀察、思考、發(fā)現(xiàn)并嘗試著解決問題，在愉悅的氛圍中，享受著學習數(shù)學的樂趣。

二、“巧妙設問質疑”，挖掘學生思維潛能:

古人云：“學起于思，思源于疑?！睂W生有了疑問才會進一步思考，才會有所發(fā)現(xiàn)。學生的積極思維往往是從“疑”開始的。因此，我在教學中時時注意留給學生質疑問難的機會。如：講了運用“四舍五入法求小數(shù)的近似值”后，我問：“還有不明白的地方嗎?”一位同學問：“11.395保留兩位小數(shù)，千分位滿5向前一位進1，9+1=10，這時百分位應該是0，根據小數(shù)的性質，0可以省略，等于11.4，為什么約等于11.40呢?”我及時肯定：“這位同學的問題提得非常好，你們誰能幫助他解決這個問題?”課堂上頓時活躍起來，許多同學說出了各自的想法。這證明：在課堂教學中，只有敢于讓學生質疑，才能激起學生思維的火花，只有學生的質疑，才能激發(fā)他們主動探索的欲望和自主學習的興趣，進而使學生的思維能力得到發(fā)展。再例如教學梯形面積的計算時,可以先讓學生回憶學過的三角形面積計算公式的推導過程,然后展示梯形模型,再提問學生:“你們能用學過的知識推導出梯形的面積計算公式嗎?”這個問題引起了學生們的求知欲。他們聽到問題后,就自己動手操作,有的畫一畫,有的剪一剪,拼一拼,合作交流,最后大部分同學都能自己推導出計算公式,成績差的同學也在其他同學的操作、演說中學到了知識。小學生的思維打開了,數(shù)學學習興趣濃了,自主探索的愿望有了,就會自覺地去學習,從而能夠在知識形成的過程中體會到學習的快樂。

（三）“靈活練習”，培養(yǎng)學生思維能力:

人的思維活動是由疑問引起的，在教學中教師應創(chuàng)設一定的問題情境，誘導學生自己提問，尋找問題答案進行獨立思考，調動思維的積極性，激發(fā)學生興趣。對于一道題，可以引導學生在分析、比較和判斷中得到啟示：一題可以多變，多變中有不變。例如：甲數(shù)是90，乙數(shù)是30，甲乙兩數(shù)的積是多少？教學中，提示學生把已知條件“乙數(shù)是30”隱蔽起來，利用它與甲數(shù)的間接關系告訴，這樣使學生積極動腦得出①乙數(shù)比甲數(shù)少60；②甲數(shù)比乙數(shù)多60；③甲乙兩數(shù)之和是120；④甲數(shù)是乙數(shù)的3倍；⑤乙數(shù)是甲數(shù)的1/3；⑥甲數(shù)比乙數(shù)多2倍等。這樣教，既激發(fā)了學生的學習興趣，好奇心和積極性，又活躍了學生的思維，同時又從不同的方面說明問題的實質，使知識的前后聯(lián)系更加自然，也使學生思維適應多種變化，培養(yǎng)了學生創(chuàng)新思維的能力。還可以設計一些有不同解法和有多個答案的練習題，對于發(fā)展學生思維的靈活性和創(chuàng)造性有很大益處。但是，做有不同解法的練習題時，不宜讓學生片面追求解法的數(shù)量，而要引導學生運用不同的思路，或運用不同的知識去解決，并且要找出簡便的解法。

篇4

學習興趣是學生渴求獲得知識、探索某種事物或某種活動的積極傾向，是學習動機中最現(xiàn)實、最活躍的心理因素。學生一旦對學習活動產生濃厚的興趣，注意力就會優(yōu)先集中，認識就會敏捷而深入，情緒就會愉快而高漲，思維就會活躍而有創(chuàng)造性，行為就會持久而永恒。數(shù)學實驗教學是學生參與操作的探索過程，在很大程度上能夠使小學生的好奇、好玩、好動的天性得到滿足，進而激發(fā)學生的數(shù)學學習興趣，激勵學生主動學習。如我在教學《數(shù)據的收集和整理》時，我設想在道北開一家“學生書店”，請同學們幫助老師設計書店，調查學生喜歡課外書的情況。在情境中讓學生展開實驗操作，現(xiàn)場寫下自己喜歡的書籍的名稱，小組合作統(tǒng)計出喜歡各類書的人數(shù)，并在實驗操作的過程中，很自然地比較出數(shù)據的收集和整理最常用的一種方法是：畫“正”字的方法。然后，讓學生自己制作統(tǒng)計表和條形統(tǒng)計圖，進行比較，從而清晰地知道其各自的特點。這樣，使教學活動在動態(tài)中進行，使兒童把外顯的動作與內隱的思維活動和諧地結合在一起，順應兒童好奇、好動的特點，集中了兒童的注意力，激發(fā)了兒童學習的興趣。再如，我在教學《面積和面積單位》——面積的含義時，首先讓學生動手摸一摸文具盒的蓋面，數(shù)學課本的封面，課桌的桌面。然后比較文具盒的面與數(shù)學課本封面的大小，數(shù)學課本封面與課桌桌面的大小。再動口說一說面積的含義。在教學“面積單位”時，讓學生動手摸，感知“1平方厘米”“1平方分米”“1平方米”的大小。充分動手的同時，學會比較和測量面積。這樣，通過數(shù)學實驗教學，讓學生在玩中學、在學中玩，充分調動學生學習數(shù)學的興趣，不但使學生深刻理解了所學的知識，而且促使學生智力活動的潛力得到充分的啟迪、挖掘和發(fā)揮。

二、加強數(shù)學實驗教學，調動學生全員參與。

教育的本質在于參與，即充分調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，讓學生最大限度的參與到教學中去，讓學生用自己的思維方式，主動的獲取知識。而使所有的少年兒童的智能得到充分發(fā)展，是每個家庭的期盼，老師的希望，社會的需要。數(shù)學實驗教學則能夠提供使每個學生達到他們可能達到的最高學習水平的學習條件。在數(shù)學實驗教學中，讓每個學生玩自己手中的學具，看你有什么發(fā)現(xiàn)，提到玩，每個學生都感興趣，無論他發(fā)現(xiàn)的結論是淺顯，還是深刻，都是他最真實的體驗和感受，都已充分調動了他的參與性和探究性。再者，有的學生理論知識不足，但動手能力較強。在實驗過程中，他能充分發(fā)揮自己的長處，得到鼓勵而增強學習的信心，消除“數(shù)學難、學不好”的恐懼心理，萌發(fā)要學好數(shù)學的愿望，引發(fā)學習動機，使他們以學為樂，主動進取，提高學習效果。

三、加強數(shù)學實驗教學，培養(yǎng)學生的良好習慣。

良好的學習習慣是培養(yǎng)學生綜合素質，全面提高教學質量的前提。數(shù)學實驗教學的趣味性、直觀性、新穎性，切合學生的心理特點，符合他們的認知規(guī)律，容易使學生在愉悅的情緒下實現(xiàn)由喜歡數(shù)學到努力學數(shù)學，再到刻苦鉆研數(shù)學的良性過渡。在每個層次的學習活動中，取得成功的喜悅，進一步激發(fā)他們強烈的求知欲，形成不斷進取、主動學習的良好習慣。在實驗準備階段，指導學生自制教具、學具，能激發(fā)學生的數(shù)學學習興趣，發(fā)揮學生的創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學生的科學美感。如我在教學《平行四邊形的面積計算》時，讓學生準備一個長6厘米、寬3厘米的長方形和一個底6厘米、高3厘米的平行四邊形，從制作的情況看，有的學生是用廢棄的硬紙被做的，有的是用做手工剩下的色卡紙做的等等。

選用的材料，制作的方法多種多樣，但都做的精致、美觀，把學習的熱情延伸到課外，又為實驗教學提供了物質保證。課堂上又通過自己的動手剪、拼，得出結論，使學生經歷獲得知識的全過程，感受自己智慧的力量和創(chuàng)造的快樂，掌握科學的認知方法。同時，還可以充分利用廢物廢料，變“廢”為“寶”，使學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。實驗過程中良好的實驗常規(guī)，教師的嚴謹態(tài)度，正確示范，巧妙點撥，質疑解難等，對學生良好習慣的形成都起著潛移默化的作用。首先使學生明確教具、學具不是玩具，懂得其在數(shù)學學習中的作用。其次，對學具的準備要認真，運用要準確，收拾要及時，管理要妥善。培養(yǎng)學生自覺守紀，認真主動，勤于動手、動腦、動眼、動口的良好習慣，真正實現(xiàn)“省時、高效、低負”的教學目標。

四、加強數(shù)學實驗教學，培養(yǎng)學生的協(xié)作精神。

隨著科學技術的迅猛發(fā)展，未來社會已越來越注重能否與他人協(xié)作共事，能否有效地表達自己的看法和見解，能否認真傾聽他人的意見，能否概括和吸收他人意見等。因此，在小學階段培養(yǎng)學生之間團結、協(xié)調、合作、共事的群體協(xié)作精神，日益顯示出其重要的地位。加強數(shù)學實驗教學，尤其是分組實驗，有利于培養(yǎng)學生的協(xié)作精神。如我在教學《分數(shù)的大小比較》時，我沒有把結論直接告訴學生，而是把全班學生分成了4人小組，每組商議選擇自己喜歡的學具，小組長分工，有的動手折，有的動筆記錄折出的分數(shù)，然后共同探究商議分數(shù)的大小比較的方法。再全班交流，教師加以糾正和指導。最后形成規(guī)范的數(shù)學術語。在這樣的實驗過程中，教師進行宏觀調空，耐心指導，對學生的實驗成果及時評比表揚。創(chuàng)設積極競爭的實驗情境，小組成員互相幫助，互相交流，共同進步，充分發(fā)揮師生之間、生生之間的交往、交流與合作，營造一個民主、平等、和諧的學習氛圍，使學生在掌握知識的過程中，逐步培養(yǎng)協(xié)作精神，樹立關心他人，關心集體的人生態(tài)度，克服獨生子女的高傲獨尊和對家長的依賴性強的弱點。

五、加強數(shù)學實驗教學，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。

篇5

在快速發(fā)展的教育形勢下，如果依舊遵循傳統(tǒng)的課程思維模式，就無法適應“新教育、大教育觀”建設中提出的新觀點、新形式、新問題。達不到學校要求的效果。由此，就要不斷地探究和摸索課程思維教育與教學執(zhí)行力，不僅運用簡單疊加的各種課程思維手段，而且還通過在整體課程思維資源的有效整合，用積極正面的教育引領現(xiàn)行各類學校形成良好的教育環(huán)境氛圍。

（二）現(xiàn)行各類學校與教學執(zhí)行力機制的改革創(chuàng)新需要課程思維教育與教學執(zhí)行力。

提高現(xiàn)行各類學校課程思維力度、強化學校整體教育意識水平是改革和完善學校與教學執(zhí)行力機制的重要途徑。學校在堅持已有的合理與教學執(zhí)行力方法和規(guī)章制度的基礎上，要在實踐中進一步求發(fā)展和創(chuàng)新，在數(shù)學的快速發(fā)展中將學校課程思維中與教學執(zhí)行力帶進去，現(xiàn)行各類學校注入新的教育和血液，形成高效和充滿生機的健全體制。在體制改革和創(chuàng)新中，現(xiàn)行各類學校要充分主觀能動性，主動參與到學校改革的大局中，實現(xiàn)各學校高層和基層之間的良性互動，更好地促使課程思維教育與教學執(zhí)行力的影響力的擴大和生命力的加強。

二、小學數(shù)學教學人員教學思維與執(zhí)教觀念思考

數(shù)學學科是基礎教學階段的培養(yǎng)學生邏輯思維的重要的學科。在學生抽象思維培養(yǎng)的形成以前，對學生的身心發(fā)展是不可或缺的。尤其是小學數(shù)學的學習。從現(xiàn)行小學教學和當前教學大教育觀的宏觀背景出發(fā)，對教育進行整合與思考是極為必要的。作為數(shù)學教學人員來說，也是教育教學出發(fā)基礎。

（一）以正確的數(shù)學學科教育為導向，全面提升現(xiàn)行所教各類課程思維觀念與教學執(zhí)行力效能。

現(xiàn)行各類學校的數(shù)學學科課程思維教育與教學執(zhí)行力效能的是有待于提高的，要堅持圍繞數(shù)學學科為中心，為學科大局、學生的課堂管理體制、在教學過程中培養(yǎng)良好的與教學執(zhí)行力環(huán)境、培養(yǎng)學生良好的學習習慣等內容。同時要進行與基礎數(shù)學教學執(zhí)行力方式方法革新的課程思維的學習，注重創(chuàng)新載體的課程思維，要把現(xiàn)行各類學校課程思維與教學執(zhí)行力放到整體教育大局中去考慮和觀察，使教學過程中所進行課程思維與教學執(zhí)行力能夠在良性開放的環(huán)境中生存和推行。目前，網絡教育迅速發(fā)展，形形的網絡信息在網絡平臺上流傳，數(shù)學教學人員必須要利用正確的網絡信息，同時，引導學生如何利用網絡進行數(shù)學的自我學習。

（二）在小學教學階段，數(shù)學教學人員要進行以開展任務教育為主要形式，鼓舞和引導現(xiàn)行全體學生的積極性參與，以體驗思維和開拓學生的數(shù)學學習思維為導向。

學生在不同的發(fā)展時期，數(shù)學教師在教學執(zhí)行力的任務和重點也是根據教學人員的發(fā)展變化的，這就要求數(shù)學教師在學校課程有所把握，對數(shù)學現(xiàn)行所體現(xiàn)的思維以及基礎教學過程中面臨的機遇和挑戰(zhàn)有一個清醒的認識，同時也要正視當前數(shù)學教學過程中學生表現(xiàn)出來的特點，有戰(zhàn)勝困難的決心，這就是開展數(shù)學任務式教育的目的。它要求根據學校的實際情況和結合數(shù)學教學人員與管理人員的與教學執(zhí)行力技能特點，有針對性地引導學生在“興趣和任務”的期待下完成具體的數(shù)學知識的學習。

篇6

1、題目。應能概括整個論文最重要的內容，言簡意賅，引人注目，一般不宜超過20個字。

論文摘要和關鍵詞。

2、論文摘要應闡述學位論文的主要觀點。說明本論文的目的、研究方法、成果和結論。盡可能保留原論文的基本信息，突出論文的創(chuàng)造性成果和新見解。而不應是各章節(jié)標題的簡單羅列。摘要以500字左右為宜。(論文格式)

關鍵詞是能反映論文主旨最關鍵的詞句，一般3-5個。

3、目錄。既是論文的提綱，也是論文組成部分的小標題，應標注相應頁碼。

4、引言(或序言)。內容應包括本研究領域的國內外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題及這項研究工作在經濟建設、科技進步和社會發(fā)展等方面的理論意義與實用價值。

5、正文。是畢業(yè)論文的主體。

6、結論。論文結論要求明確、精煉、完整，應闡明自己的創(chuàng)造性成果或新見解，以及在本領域的意義。

7、參考文獻和注釋。按論文中所引用文獻或注釋編號的順序列在論文正文之后，參考文獻之前。圖表或數(shù)據必須注明來源和出處。

(參考文獻是期刊時，書寫格式為：

[編號]、作者、文章題目、期刊名(外文可縮寫)、年份、卷號、期數(shù)、頁碼。

參考文獻是圖書時，書寫格式為：

[編號]、作者、書名、出版單位、年份、版次、頁碼。)

8、附錄。包括放在正文內過份冗長的公式推導，以備他人閱讀方便所需的輔數(shù)學工具、重復性數(shù)據圖表、論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及有關說明等。

二：本科畢業(yè)論文格式要求：

1、裝訂順序：目錄--內容提要--正文--參考文獻--寫作過程情況表--指導教師評議表

參考文獻應另起一頁。

紙張型號：A4紙。A4 210×297毫米

論文份數(shù)：一式三份。

其他(調查報告、學習心得)：一律要求打印。

2、論文的封面由學校統(tǒng)一提供。(或聽老師的安排)

3、論文格式的字體：各類標題(包括“參考文獻”標題)用粗宋體;作者姓名、指導教師姓名、摘要、關鍵詞、圖表名、參考文獻內容用楷體;正文、圖表、頁眉、頁腳中的文字用宋體;英文用Times New Roman字體。

4、字體要求：

(1)論文標題2號黑體加粗、居中。

(2)論文副標題小2號字，緊挨正標題下居中，文字前加破折號。

(3)填寫姓名、專業(yè)、學號等項目時用3號楷體。

(4)內容提要3號黑體，居中上下各空一行，內容為小4號楷體。

(5)關鍵詞4號黑體，內容為小4號黑體。

(6)目錄另起頁，3號黑體，內容為小4號仿宋，并列出頁碼。

(7)正文文字另起頁，論文標題用3號黑體，正文文字一般用小4 號宋體，每段首起空兩個格，單倍行距。

(8)正文文中標題

一級標題：標題序號為“一、”， 4號黑體，獨占行，末尾不加標點符號。

二級標題：標題序號為“(一)”與正文字號相同，獨占行，末尾不加標點符號。

三級標題：標題序號為“ 1. ”與正文字號、字體相同。

四級標題：標題序號為“(1)”與正文字號、字體相同。

五級標題：標題序號為“ ① ”與正文字號、字體相同。

(9)注釋：4號黑體，內容為5號宋體。

(10)附錄： 4號黑體，內容為5號宋體。

(11)參考文獻：另起頁，4號黑體，內容為5號宋體。

(12)頁眉用小五號字體打印“上海復旦大學XX學院2007級XX專業(yè)學年論文”字樣，并左對齊。

5、 紙型及頁邊距：A4紙(297mm×210mm)。

6、頁邊距：天頭(上)20mm，地角(下)15mm，訂口(左)25mm，翻口(右)20mm。

7、裝訂要求：先將目錄、內容摘要、正文、參考文獻、寫作過程情況表、指導教師評議表等裝訂好，然后套裝在學校統(tǒng)一印制的論文封面之內(用膠水粘貼，訂書釘不能露在封面外)。

1.紙張與頁面設置

(1)A4，縱向;

(2)頁邊距：上1.0cm，下2cm，左側2.5cm，右側2cm

2.頁眉

(1)設置：1.4cm

(2)字體：統(tǒng)一使用漢語：小五號宋體。

(3)分割線：3磅雙線;

(4)內容：××學院本科期末論文，居中。

3.頁腳

內容：頁碼，居中。

4.論文基本內容與要求

(1)論文題目：單獨成行，居中，日語：小2號黑體;英語：Times New Roman 18號;

(2)作者姓名：另起一行，居中，日語：小4號宋體;英語：Times New Roman 12號;

(3)內容提要：另起一行，日語：4號黑體，內容為小4號黑體，長度要求150字以上;英語：Times New Roman 12號，長度要求在100字左右;

(4)關鍵詞：另起一行，日語：4號黑體，3-5個關鍵詞，每個關鍵詞之間用“;”分割，內容為小4號黑體;英語Times New Roman 12號;

(5)正文

正文部分的要求如下：①正文部分與“關鍵詞”行間空兩行;②日語正文文字采用小四號宋體;英語正文文字采用Times New Roman 12號，標題日語采用四號黑體，英語采用Times New Roman 14號，每段首起空兩格，1.25倍行距;③段落間層次要分明，題號使用

要規(guī)范。理工類專業(yè)畢業(yè)設計，可以結合實際情況確定具體的序號與層次要求;④文字要求：文字通順，語言流暢，無錯別字，無違反政治上的原則問題與言論，要采用計算機打印文稿;⑤圖表要求：所有圖表、線路圖、流程圖、程序框圖、示意圖等不準用徒手圖，必須按國家規(guī)定的工作要求采用計算機或手工繪圖，圖表中的文字日語用小五號宋體;英語采用Times New Roman 10.5號;圖表編號要連續(xù)，如圖1、圖2等，表1、表2等;圖的編號放在圖的下方，表的編號放在表的上方，表的左右兩邊不能有邊;⑥字數(shù)要求：一般不少于1500(按老師要求);⑦學年論文引用的觀點、數(shù)據等要注明出處，一律采用尾注。

(6)注釋

注釋部分的要求如下：①與正文部分空出兩行;②按照文中的索引編號分別或合并注釋;③“注釋”采用五號黑體，注釋內容日語采用小五號宋體，英語采用Times New Roman 9號。

英語注釋具體要求如下：

①在文中要有引用標注，如××× [1];②如果重復出現(xiàn)同一作者的同一作品時，只注明作者的姓和引文所在頁碼(姓和頁碼之間加逗號);格式要求如下：

[1](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號)，書名(用斜體，后加英文句號)，出版地(后加冒號)，出版社或出版商(后加逗號)，出版日期(后加逗號)，頁碼(后加英文句號)。

[2](空兩格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句號)，文章題目(文章題目用“”引起來)(空一格)緊接雜志名(用斜體，后加逗號)，卷號(期號)，出版年，起止頁碼，英文句號。

(7)參考文獻

參考文獻部分的要求如下：①與注釋部分間空兩行;②應列明期末論文參考的主要文獻資料，“參考文獻” 采用五號黑體，參考文獻內容日語、漢語采用小五號宋體，英語Times New Roman 10.5號。參考文獻的著錄，按著錄、題目、出版事項順序排列，其格式為：

期刊類：著者.題名[J].雜志名,年份,(期號)。

書籍類：著者.書名[M].城市名:出版社,年份,頁數(shù)。

網絡類：著者.題名[EB/OL].***.com.年-月-日。

③英文作者超過3人寫“et al”(斜體)。

篇7

關鍵詞：教師；小學數(shù)學；素質

教師的職業(yè)是神圣的，他們在歷史進步中起到了不可缺少的作用。因為有了教師，我們的文化得到了傳承，也讓我們的子孫后代認識了我們的歷史發(fā)展歷程。然而，在近幾年由于經濟和精神生活方面的壓力，導致了很多農村的教師流失。他們有的自主擇業(yè)，有的選擇到大城市發(fā)展，這些都給農村的教育帶來了災難。一個教師的素質水平不僅僅體現(xiàn)在他教育學生們學習哪門課程的水平，還體現(xiàn)在他的人生觀和價值觀方面。對于那些不能夠忠于自己職業(yè)的教師，我們應該對他們提出批評和指正，讓他們意識到自己對于學生的未來的重要影響。

一、農村數(shù)學教師隊伍建設現(xiàn)狀

我國是一個農業(yè)大國，我們的國家在初步建設過程中，很多資源都是依賴于農村的。而在我國進入了相對發(fā)達的時期，大部分農村的經濟發(fā)展水平還處于一種相對落后的水平。

農村的教師隊伍是一支為社會最基層培育人才的隊伍，他們身上的擔子也格外重。而數(shù)學教師的意義就更加巨大了，因為小學教育中數(shù)學和語文所占的比例最大，而數(shù)學恰恰是學生了解與解決自然和社會問題的一門基礎學科，所以數(shù)學教學必然會被視為小學教育的重點。但是由于農村的經濟發(fā)展水平偏低，導致了教學資源有限，這就限制了學生們的發(fā)展和教師教學水平的發(fā)揮。

農村數(shù)學教師流失現(xiàn)象的出現(xiàn)，歸其原因主要有兩點，那就是經濟方面和個人發(fā)展方面。在經濟方面，農村教師的待遇水平肯定是偏低的，而且對于數(shù)學教學而言，上課的時間也會比較長，這也就導致了一些教師心理上的不平衡問題的出現(xiàn)。

面對這樣的問題，他們懷著忐忑的心情，走出了農村去大城市發(fā)展，他們的目的可能很簡單，那就是為了掙錢養(yǎng)家。我們身邊有這樣的教師，他在農村教學的時候，只能拿到基本工資，他妻子沒有固定的經濟收入，導致他們的生活非常困難。而且當他們的孩子要讀大學的時候，學費可能都湊不夠，這種現(xiàn)象是非常普遍的。

面對這樣的窘況，他們只能另謀生路。而另一方面，從個人發(fā)展角度看，一些年輕教師選擇離開農村去大城市發(fā)展，是因為農村教育投入是非常少的，所以一些先進的教學工具以及一些先進的教學方法都不能夠及時的在農村實現(xiàn)，所以這對教師個人教學水平的提高是一種障礙。

這讓他們覺得自己成為了井底之蛙，他們害怕教育模式改革讓他們被淘汰。所以，為了個人的發(fā)展，他們選擇了去經濟發(fā)達的地區(qū)發(fā)展，而放棄了農村神圣的教育事業(yè)。

這些現(xiàn)象給教育資源本就很貧乏的農村帶來了巨大的打擊，很多學生也因此而失去了學習的機會。我們不能夠批判這些教師的行為，但是農村學生受教育問題確實已經成為了一個社會問題，這對于我們社會的安定發(fā)展是一種隱患。

二、提高待遇，完善農村教育設施

根據地區(qū)的經濟發(fā)展水平和消費水平，適當提高農村教師的待遇水平，同時豐富完善農村的教育設施，這對于留住更多的人才，有著重要的意義。農村教育的目的就是為了提高學生們的綜合素質水平，讓他們通過自己的努力去接受更多的高等教育。

由于我國的經濟發(fā)展水平的不平衡，農村教師的收入非常低，這是一個可以理解的現(xiàn)象。但是對于人民教師而言，我們不能夠讓他們餓著肚子去參加教育工作。所以鼓勵教師去農村參與教學任務，已經成為了一種風氣。我們應該鼓勵一些教師，尤其是那些素質水平較高的教師，能夠融入到農村教學中。

對于教學設施而言，我們不能夠奢望得到更多、更先進的設施，但是一些經濟發(fā)達地區(qū)的教學設施淘汰后可以留給農村，這樣既減少了電子垃圾的出現(xiàn)，又滿足了農村教育的需求。例如一些發(fā)達地區(qū)小學的一些多媒體設備，在更新?lián)Q代后就會淘汰很多，而這些設施如果放在農村，那也是一種先進的技術。[5，6]幻燈片就是一種非常實用的東西，幻燈片出現(xiàn)在小學教育中是在十幾年前了，當時城市小學教育都使用了這個技術，但是農村很多學校并沒有。

篇8

抽象是指由具體事物中抽取出相對獨立的各個方面、屬性及關系等的思維活動；而數(shù)學抽象則根據被抽象對象的特征，可以分成兩類：一類是由具體事物中抽取出量的方面、屬性和關系，并形成相對獨立的數(shù)學對象；另一類是對數(shù)學的定義、概念進行演繹推理，再抽象出純數(shù)學的量，即數(shù)學的“建構”。而小學生的思維特點是以形象思維為主，他們的年齡、經驗決定他們獲得的絕大部分數(shù)學知識是在對具體形象事物的感受、感知的基礎上逐步抽象出來，從而形成概念。這就告訴我們：小學生需要在生活實際中進行數(shù)學抽象，在抽象過程中認識數(shù)學知識和滲透數(shù)學思想。

1.在抽象中認識數(shù)學知識

著名心理學家皮亞杰指出：“只有要求兒童作用于環(huán)境，其認識發(fā)展才能順利進行。只有當兒童對環(huán)境中的刺激進行同化和順應時，其認識結構的發(fā)展才能得到保障?！边@就是說，從學生生活出發(fā)，從學生平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象的感知中，學生才能真正認識數(shù)學知識。

如整數(shù)的四則混合運算，學生第一次接觸12+8×3這類題目時，“為什么要先做乘法，再做加法”教師是直接把運算順序告訴學生，還是讓學生在現(xiàn)實生活中抽象概括，其效果不大一樣。筆者在新授這一內容時，分三步進行教學。第一步，展示生活情景，出示一個標價12元的鉛筆盒和1本標價8元的書，詢問“這兩樣物品多少錢？”。然后又出示2本書，標價也都是8元，詢問“現(xiàn)在這些物品多少錢？”學生列式是12+8+8+8或12+8×3。第二步，討論"12+8×3"怎樣算？有的學生說先算12與8的和，再乘以3；有的說先算8與3的積，再加上12。經過討論，當學生意見趨于統(tǒng)一時（有相當一部分是根據結果推算運算順序）。教師立即又追問：“為什么先算8與3的積，請根據具體事例說明。”最后學生搞清楚在計算兩種不同的物品的總價時，首先要分別知道書和鉛筆盒各多少元，然后再計算他們的總和。第三步在學生初步理解的基礎上，教師不急于講解運算順序，而是又一次組織學生討論交流平時生活中購買兩種物品的情景，和計算總價的方法，在具體事例中，讓學生抽象概括四則混合運算的順序。

再如角的概念，在以往的教學中，有不少的教師做法是：先在黑板上出示幾個不同的角，問學生這些叫什么？學生答：“角”，然后出示角的概念，讓學生背誦。接著安排一些判斷題讓學生練習。這種教學看似較為簡潔，幾分鐘后學生就能誦出角的概念，但這個概念的產生卻脫離學生的認識規(guī)律。學生記住的僅僅是一段數(shù)學術語，而無具體形象事物的支撐，如果長此以往，學生頭腦中堆砌的只能是一個孤立的概念。如果我們換一種方法：教師先詢問：“你們見過角嗎？”然后讓學生動手摸摸書本、三角尺等各種物體中的角，接著問“角是否與顏色有關？”；“是否與材料有關？”“那么，什么叫角呢？”；“請小朋友根據你手上的實物形狀，畫一個角”在學生畫角的基礎上，再請學生摸摸書本、三角尺等實物角的頂點、邊長，最后，概括出角的概念。在此基礎上，再讓學生說說平時生活中所看見的各種各樣的角，從而進一步理解角的概念。

2.在抽象中滲透數(shù)學思想

布魯納指出，掌握基本的數(shù)學思想和方法能使數(shù)學更易于理解和更易于記憶，領會基本數(shù)學思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。小學數(shù)學基本思想是指：滲透在小學數(shù)學知識與方法具有普遍而強有力適應性的本質思想。就其具體內容而言，可以分為轉換思想、對應思想、歸納思想、化歸思想、類比思想等，這些思想是整個小學數(shù)學的基石，也是數(shù)學通向科學殿堂的橋梁。因此在抽象中僅僅認識數(shù)學知識是遠遠不夠的，必須在抽象中滲透數(shù)學思想，從而來培養(yǎng)和發(fā)展學生的數(shù)學能力。

如低年級學生學習“比多比少”的應用題，按以往的教學，先出示題目，讓學生分析條件之間的關系，然后列式計算。在這一過程中，學生掌握的是解題方法，知道這一類型用減法，那一類型用加法，根本無數(shù)學的對應思想而言。如果我們換一種思路，先出示一組實物圖片，如5條褲子和8件衣服等，讓學生討論這些服裝可以配成幾套，并把每一套用筆構廓出來，告訴學生這每套之間是對應的；接著可以出示類似的物品讓學生直接說說有幾套是對應的。在學生對大量的具體事物感知的基礎上，教師可以把這些實物直接抽象成線段圖，再讓學生討論哪一部分的線段之間是對應的；最后可以出示一組線段圖，讓學生根據線段圖來舉例說明現(xiàn)實生活的具體事物的對應關系。因為每一線段圖都可以表示無數(shù)種不同事物之間的對應，在學生舉例的過程中，對應思想已不知不覺地滲透在他們的頭腦之中。

再如數(shù)學的化歸思想，它是把有待解決或未解決的問題，通過轉化過程，歸結為一類已經解決或較易解決的問題中去，求得解決。在高年級學生學習了長方體的體積之后，教師可以出示一塊不規(guī)則的橡皮泥，讓學生討論怎樣計算它的體積。在學生的討論中，一定會出現(xiàn)“把橡皮泥變成長方體”或“把橡皮泥放在水中”等想法，這時教師同時將學生的想法演示出來，讓學生觀察橡皮泥是怎樣變形的；接著可以出示一杯水，再讓學生討論怎樣計算這杯水的容量。最后教師可以提問：“為什么要把橡皮泥與水轉化成長方體？”讓學生在討論中抽象出這些物體的轉化是為了解決問題，而解決問題的過程是將未知歸結為已知的條件中去。

二、在數(shù)學應用中提高生活實踐的能力

著名教育家陶行知先生就教育與生活的關系指出：“行是知之始，知是行之成。”它表明了行知行這一辯證唯物主義的認識論觀點。系統(tǒng)論的反饋原理認為：任何系統(tǒng)只有通過信息反饋才能實現(xiàn)有效的控制，從而達到預期的目的。沒有信息反饋，要實現(xiàn)對系統(tǒng)的有效的控制，從而達到預期的目的是不可能的。學生能在實際生活中抽象出數(shù)學知識、理解數(shù)學思想，就學生學習而言僅僅是為了解事物的一個方面。而把這些數(shù)學知識運用到實際生活中去，會用數(shù)學觀點和方法來認識周圍的事物，并能解答一些簡單的實際問題這又是數(shù)學學習的另一個重要方面。

1.在應用中認識生活實際

我們過去的數(shù)學教學往往比較重視解答現(xiàn)有的數(shù)學問題，即課本上已經經過數(shù)學處理的問題。學生只要按照學會的解題方法，一步一步地去解決就可以了，不需要考慮這些問題的來源和作用，更不需要應用數(shù)學知識去解決現(xiàn)實生活中的各種問題。學生在不斷反復機械地操作下，雖然能熟練地掌握各種題目的解題技能、技巧，但一碰到實際生活卻顯得不知所措，特別是一些中、差的學生在一堆反復操作的數(shù)據符號前，自然而然產生了一種乏味、厭學的情緒。長期這樣，學生就有可能產生一種對數(shù)學的恐懼感。在這種教學思想指導下，我們只能培養(yǎng)出少數(shù)適應考試的解題能手。所以，在轉變“應試教育”為“素質教育”的今天，有必要讓學生在數(shù)學應用中、在生活實踐中使知識得以驗證、得以完善。

如在教軸對稱圖形后，有一位教師帶領學生走出校門，到馬路旁，讓他們仔細觀察，找一找生活中哪些物體是呈對稱圖形的。學生在觀察中顯得十分的投入，有的說：“房子”、有的說“汽車”、有的說“蜻蜓”……。學生把日常生活中每天看見的，但又沒有意識到是對稱圖形的物體一一找了出來。更為有意義的是，當?shù)诙焐险n時，學生看見數(shù)學教師后竟蜂擁而上，圍著教師要說說家中看見的對稱圖形。學生的這種自覺的參與，大大豐富了他們對對稱圖形的認識，同時也讓他們深深體會到數(shù)學與實際生活離得很近。

2.在應用中參與社會生活

篇9

講風太盛，是目前全國范圍內的最大流弊。有些教師一上“講臺”，就名副其實地當好“講師”，一堂課從頭講到尾，唯恐講不夠。這些教師把無休止地講當作萬能的法寶，唯講至上。

講風太盛，主要表現(xiàn)為三種形式。①機械重復。一步一回頭，時刻擔心有疏漏不周的地方，自然而然的重復一通。有時為一個無關緊要的細小問題也總要糾纏幾分鐘方肯罷休。②照本宣科。死搬硬套教本、教參及有關教育教學報刊上的內容，把類似的內容一一搬進課堂里，教學內容成了參考資料的簡單羅列和堆砌。

③肆意拔高。有些教師總嫌小學課本里的內容太淺，沒有“教頭”，因而憑著自己的性子肆意拔高教學難度，或把高年級的內容提前到中年級來教，或把初中的內容提前到小學來教。由于難度提高了，教師也就感到“有得講了”，于是，口若懸河，滔滔不絕，什么“超綱脫本”，全拋到九霄云外去了，同時也把學生帶進了云里霧里，摘得稀里糊涂。

克服和糾正“講風太盛”，關鍵應抓好三條。第一是認真?zhèn)湔n，在備課時將課上要著重講的內容寫進教案，力求語言簡練、明白，切忌語無倫次，雜亂無章。

第二是認真學習和優(yōu)化選擇教法,采用那些先進的教法，克服單純使用“講授法”，堅持“一法為主，多法相助”。第三是切實控制好課堂教學結構，除在新授部分作適當講解外，其余教學環(huán)節(jié)盡可能少講或干脆不講。經過一段時間嚴格的自我控制，你就會越來越明白“講風太盛”不僅害學生，也害自己，真是得不償失，適得其反。

二、形式過多

教學過程離不開一定的形式和手段，這是無可厚非的。但形式過多，往往會分散學生的注意力，影響教學時間和效率。現(xiàn)在有些課，一會兒比賽，一會兒表演，一會兒唱歌，五花八門，應有盡有。讓人看不懂到底是數(shù)學課還是班隊活動？

有些老師還美其名曰：“愉快教育”；真叫人啼笑皆非。

形式過多也表現(xiàn)為三種形式。

一是展覽型，把數(shù)學課當成了教學具的展覽會。

二是熱鬧型，以說、跳、演等外化活動為主要特征，是一種表面、膚淺的思維過程，真正有效的思維應當是靜悄消的內化過程。三是魔術型，教師表演式的一猜就中、一試就準、一列就對、一驗就靈，把思維過程全部掩蓋了，學生只知道結果而不知道來龍去脈，教學活動成為一種神秘的魔術，把學生思維活動量降到了最低限度。

要克服和糾正“形式過多”的不正之風，關鍵要抓兩條，一是認真學好兒童心理學，根據學生認知特點恰當?shù)剡x用必要的教學形式，堅決杜絕追趕時髦、盲目效仿、華而不實的種種做法，使教學形式成為教學過程必不可少的載體。二是要注意充分暴露思維過程，揭示知識的發(fā)生過程，加強智力活動的內化設計與實施，使知識教學落實到思維訓練上去，教學形式有力地促進教學過程的優(yōu)化發(fā)展。

篇10

二、從課堂情感切入，和諧課堂

在本次課程結構分析的過程中，我選取本學校300名五年級學生進行問卷調查，讓學生選取自身認為影響學習質量的課堂情感因素。調查結果顯示板書質量及教學語言是影響學生課堂學習質量的關鍵，分別達到85.0%、80.3%。因此，在對課堂情感體系實施優(yōu)化的過程中，教師要把握好板書質量和教學語言，從上述三方面優(yōu)化各項課堂內容結構。板書書寫時要清晰、工整，讓學生能夠看清楚、看明白，從內心形成一種嚴謹、認真的數(shù)學學習態(tài)度；教學交流時要和藹可親，讓學生在內心形成一種師生平等的感知，將教師作為小學數(shù)學學習過程中的良師益友，確保教師能夠及時發(fā)現(xiàn)和解決學生內心的問題。

三、從教學觀念出發(fā)，轉換角色

近年來小學數(shù)學教學日漸完善，各項改革已經深入到教學各個方面、各個內容，教學觀念已經產生了非常大的轉變。但是由于缺乏細致的觀念認識，各項教學理念還缺乏層次感，我就上述問題闡述自身的觀點。小學教學觀念革新的過程中從學習觀、師生觀、動態(tài)生成觀、互動交流觀幾方面出發(fā)，逐層深入，逐層落實，確保扎實教學根基，達到對小學數(shù)學教學質量的提升。學習觀培養(yǎng)的過程中教師要指導學生由個體化轉變?yōu)樯鐣瘜W習，鼓勵學生能夠將知識應用作為學習的最終目標，將提升數(shù)學技能作為學習的主要內容，提升學生對數(shù)學學習的認識。師生觀培養(yǎng)的過程中，教師要明確告知學生，教師只是教學過程的引導者，是學生學習的領路人，讓學生能夠認清自身與教師之間的關系，提升學生學習的積極性，確保學生在小學數(shù)學學習過程中自主探索，形成積極向上的學習氛圍。動態(tài)生成觀主要是針對學生思維鍛煉的一種觀念，需要教師引導學生猜想、探索、總結，讓學生自主獲得數(shù)學知識。例如，在進行認識圖形（北師大版四年級下第二單元）中三角形的認識教學時，教師可以讓學生自己對三角形的特征進行總結，相互交流，分析日常生活中常見三角形事物的特征。然后由教師講解，讓學生能夠在自主生成的三角形知識上加深認識和理解，提升掌握程度?；咏涣饔^是讓學生在自主交流，對獲得的知識進行總結、積累、再創(chuàng)造，在不同的基礎層次上累加，對學生數(shù)學知識提升具有非常好的促進作用。

四、從教學總結反思，步步高升

總結是數(shù)學教學工作中歷來的傳統(tǒng)，但隨著小學數(shù)學知識體系的不斷完善，單純從教師角度實施教學或總結已經無法滿足小學數(shù)學的教學需求，無法對學生各項數(shù)學學習狀況進行深入了解。因此，在當前數(shù)學教學反思的過程中教師要確保學生也融入到反思工作內，讓學生首先從自身角度對小學數(shù)學工作開展、落實過程中不完善的地方及學生自身學習存在的問題進行總結、交流、反思，為教師總結提供更全面、更準確的事實。例如，在正比例與反比例（北師大版六年級下冊第二單元）中反比例教學完成后，教師可以專門開展一堂反比例討論課，讓學生對反比例知識、問題交流和解答，對學生教學中存在的問題進行真實反映。教師依照該課堂上學生表現(xiàn)對反比例課程設置進行評價，從學生理解狀況、學習狀況、應用狀況三方面分析教學目標落實效果，對今后教學中注意事項進行列舉，優(yōu)化后續(xù)課堂構建質量。教師要從學生總結及自身教學發(fā)現(xiàn)兩方面對教學工作進行優(yōu)化，總結教學規(guī)律，對存在問題的操作進行改正、優(yōu)化，形成系統(tǒng)性反思。