導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇音樂系畢業(yè)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

基金項(xiàng)目：四川省教育廳“地方高校教學(xué)系管理水平績(jī)效策略研究”（09SA178）課題階段性研究成果

教學(xué)評(píng)估是推動(dòng)地方高校轉(zhuǎn)變管理職能，突出教學(xué)管理，調(diào)動(dòng)高校院（系）教學(xué)管理人員遵循高等教育辦學(xué)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、指揮、控制、協(xié)調(diào)和激勵(lì)的過(guò)程。新建地方本科院校雖然完成了?？葡虮究?、單一型向多科型的轉(zhuǎn)變，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化起到了積極的推動(dòng)作用。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)清醒看到：新建地方本科高校在內(nèi)部管理、績(jī)效水平、思想解放、教育觀念和主動(dòng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和地方發(fā)展之所需等方面還存在一定問(wèn)題。如何進(jìn)一步解放和發(fā)展教學(xué)生產(chǎn)力，面對(duì)社會(huì)的快速發(fā)展而及時(shí)調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，整合教學(xué)資源，強(qiáng)化辦學(xué)特色，提高本科教學(xué)質(zhì)量是目前地方新建高校面臨的主要任務(wù)，而加強(qiáng)其內(nèi)部教學(xué)管理績(jī)效水平是重要的解決途徑之一。

1 以院（系）為中心，促進(jìn)教研室、教師教學(xué)管理運(yùn)行機(jī)制的形成

地方高校辦學(xué)的核心是全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師，教師的質(zhì)量體現(xiàn)在教師教學(xué)水平，提升教師整體教學(xué)水平在教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)實(shí)踐運(yùn)行管理在教研室一級(jí)基層管理機(jī)構(gòu)。以四川文理學(xué)院音樂系為例，在本科教學(xué)合格評(píng)估各項(xiàng)指標(biāo)的具體要求下，音樂系充分發(fā)揮教研室的作用，營(yíng)造出志存高遠(yuǎn)、追求卓越、競(jìng)爭(zhēng)向上的教學(xué)氛圍，提高了教師隊(duì)伍和教育教學(xué)水平，促進(jìn)了本科教學(xué)質(zhì)量全面提升。

各教研室以活動(dòng)為載體，開展“內(nèi)樹信心，外樹形象”活動(dòng)，增強(qiáng)教師自信心和責(zé)任感，樹立良好師德師風(fēng)，認(rèn)真履行教師職責(zé)。建立科學(xué)規(guī)范的管理機(jī)制，明確《教研室主任崗位職責(zé)》，規(guī)范了《教研室工作手冊(cè)》，包含了教研室工作計(jì)劃、活動(dòng)開展、教師備課、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)質(zhì)量控制和工作總結(jié)等，使教學(xué)環(huán)節(jié)常態(tài)化。

教研室以團(tuán)隊(duì)建設(shè)為中介，開展“向課堂要質(zhì)量”活動(dòng)，提高教師整體教學(xué)水平。各教研室定期開展“老教師上示范課，中年教師上公開課，青年教師創(chuàng)優(yōu)質(zhì)課”活動(dòng)，公開評(píng)課，教師間相互探討，在研討與交流中融匯；在法與內(nèi)容上相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，切實(shí)提升教學(xué)水平，確保教育教學(xué)質(zhì)量。

教研室以團(tuán)隊(duì)作用為促進(jìn)，加強(qiáng)教師教改、教研和科研工作，著力提高教師隊(duì)伍的科研能力，音樂系涌現(xiàn)出了鋼琴教研室、聲樂教研室、舞蹈教研室、青年教師創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì)、青年教師科研團(tuán)隊(duì)等優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，聲樂教研室被學(xué)校授予“優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)”稱號(hào)。

2 以專業(yè)建設(shè)為驅(qū)動(dòng)，促進(jìn)內(nèi)涵式發(fā)展水平的整體提升

學(xué)校應(yīng)把專業(yè)建設(shè)作為院系績(jī)效考核的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，根據(jù)對(duì)院（系）專業(yè)建設(shè)水平進(jìn)行考核和評(píng)價(jià)，加大對(duì)新專業(yè)建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入力度，同時(shí)，還要對(duì)新專業(yè)給予指導(dǎo)，并給新專業(yè)適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，切實(shí)達(dá)到加強(qiáng)新專業(yè)建設(shè)的目的。以四川文理學(xué)院音樂系為例，從2007年來(lái)，以音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)為依托，為適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的需要，緊緊圍繞“強(qiáng)專業(yè)、育通才、廣就業(yè)”辦學(xué)特色。在師范教育中融入非師范教育，在師范性素質(zhì)教育基礎(chǔ)上體現(xiàn)社會(huì)舞蹈表演專業(yè)的個(gè)性教育，注重川東巴渠民間音樂的開發(fā)和應(yīng)用研究，貫穿在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的始終。伴隨著專業(yè)建設(shè)的加強(qiáng)，新專業(yè)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)逐步完善，師資隊(duì)伍數(shù)量和結(jié)構(gòu)趨于合理，作為支撐的課程體系已經(jīng)形成，人才培養(yǎng)方案大膽創(chuàng)新，帶動(dòng)辦學(xué)內(nèi)涵的整體提升。為此，我們重點(diǎn)從以下幾方面進(jìn)行了探討：

2.1 緊密聯(lián)系專業(yè)實(shí)際，展開“專業(yè)人才培養(yǎng)方案體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)”的討論，形成科學(xué)規(guī)范的課程體系

地方高校音樂本科專業(yè)辦學(xué)歷史較短、資金缺乏、師資隊(duì)伍素質(zhì)發(fā)展不均衡等客觀原因，普遍存在著生源素質(zhì)差，課程體系建設(shè)基礎(chǔ)薄弱等現(xiàn)象。其教學(xué)現(xiàn)狀與社會(huì)對(duì)人才的需求之間存在著明顯的差異。針對(duì)這種情況，首先，我們切合自身實(shí)際制訂了《音樂學(xué)專業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》，并展開對(duì)本科教學(xué)合格評(píng)估的核心內(nèi)容“四個(gè)促進(jìn)，三個(gè)基本，兩個(gè)突出，一個(gè)引導(dǎo)”的學(xué)習(xí)討論，反復(fù)對(duì)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)定位、教材的選購(gòu)、教學(xué)實(shí)踐基地建立以及課程設(shè)置的科目、開設(shè)的時(shí)間、時(shí)數(shù)、學(xué)分安排與分配等內(nèi)容是否對(duì)人才培養(yǎng)方案起到了真正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和激勵(lì)作用進(jìn)行論證，從而形成既穩(wěn)定又富地域特色的課程體系，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)新格局。將教學(xué)計(jì)劃中的課程創(chuàng)新為“平臺(tái)+模塊”的人才培養(yǎng)模式，分為專業(yè)學(xué)科課程、專業(yè)選修課程、地方特色課程、學(xué)生自主課程、藝術(shù)實(shí)踐課程等；以專業(yè)基礎(chǔ)課程為基礎(chǔ)平臺(tái)，以專業(yè)學(xué)科課程為專業(yè)平臺(tái)，以專業(yè)選修課程為專業(yè)發(fā)展模塊，以地方特色課程為專業(yè)特色模塊，以學(xué)生自主課程、藝術(shù)實(shí)踐課程等為實(shí)踐教學(xué)模塊。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化實(shí)踐育人，主動(dòng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，為城鄉(xiāng)綜合一體化建設(shè)基層、社區(qū)培養(yǎng)“定崗式”應(yīng)用型音樂藝術(shù)人才。

2.2 重視教材選用評(píng)估，自編教材初顯成效

學(xué)院制訂了教材選用與評(píng)估制度，嚴(yán)格教材選用程序，重點(diǎn)選用符合教學(xué)大綱要求的教育部推薦、面向21世紀(jì)音樂專業(yè)教材、自編教材、實(shí)用性強(qiáng)和得到師生廣泛認(rèn)可的教材。在所使用的教材中，師生評(píng)價(jià)優(yōu)良的教材達(dá)94%。教材編寫有了較大的突破，至2012年教師主編教材3部，主編教學(xué)參考書3本。

2.3 注重隊(duì)伍培訓(xùn)提高，管理水平得到不斷提升

加大對(duì)教學(xué)管理人員培訓(xùn)力度，增加教學(xué)管理人員培訓(xùn)、進(jìn)修、交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使教學(xué)管理人員不斷開闊視野，更新觀念，促進(jìn)新建應(yīng)用型高校教學(xué)保障體系的研究，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外質(zhì)量保障體系先進(jìn)理念，并將“教育即服務(wù)”的理念貫穿于內(nèi)部質(zhì)量保障的各環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)以育人為本，以學(xué)生的成才和發(fā)展為本，以教師發(fā)展為本，改變單一依靠監(jiān)督檢查進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)控的狀況。自覺地把高等教育教學(xué)管理理論運(yùn)用于工作，提高理論水平、業(yè)務(wù)能力和工作執(zhí)行力之中。

2.4 構(gòu)建內(nèi)部質(zhì)量保障體系，確保教學(xué)質(zhì)量提高

為確保教學(xué)的中心地位，建立教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，主要分為校、院系兩級(jí)。校級(jí)監(jiān)控體系：領(lǐng)導(dǎo)聽課、教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、教務(wù)處質(zhì)量科；院系級(jí)監(jiān)控體系為：聽課評(píng)課、教學(xué)督導(dǎo)小組和教研室。各主要教學(xué)環(huán)節(jié)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)明確具體，教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系健全，建立教學(xué)質(zhì)量評(píng)估制度、專業(yè)教師評(píng)議制度、學(xué)生意見反饋制度、教學(xué)督導(dǎo)制度等，不斷完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，激發(fā)教師投身教學(xué)工作的熱情。同時(shí)，按照教育部本科教學(xué)合格評(píng)估的相關(guān)要求，完善教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和教師分類管理、分類評(píng)價(jià)辦法，以學(xué)生評(píng)價(jià)、教師互評(píng)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，在評(píng)價(jià)方法的運(yùn)用上做到定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)與靜態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合。

3 以學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)，促進(jìn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的逐漸提高

地方高校本科人才培養(yǎng)定位其應(yīng)用型，改革人才培養(yǎng)方案，培養(yǎng)為地方和社會(huì)所需的各類應(yīng)用型人才，追求現(xiàn)代大學(xué)“構(gòu)建主動(dòng)適應(yīng)地方和社會(huì)對(duì)職業(yè)能力需要的人才培養(yǎng)模式”的核心內(nèi)涵，便成了首當(dāng)其沖的重要工作。制訂應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，以學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)，從實(shí)踐教學(xué)入手，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用型人才，給學(xué)生創(chuàng)造掌握科學(xué)方法和提高實(shí)踐動(dòng)手能力的重要平臺(tái)。通過(guò)各種藝術(shù)表演形式的實(shí)訓(xùn)排練，國(guó)際交流、校內(nèi)外交流表演、畢業(yè)專業(yè)匯報(bào)、藝術(shù)創(chuàng)作表演等舞臺(tái)實(shí)踐，使學(xué)生熟練掌握各種專業(yè)技能，建立牢固的文藝建設(shè)體系和服務(wù)意識(shí)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用的目的。結(jié)合我系實(shí)際，重點(diǎn)進(jìn)行了以下探索：

3.1 以評(píng)促改，把課堂教學(xué)作為實(shí)踐教學(xué)的第一步

在課堂教學(xué)上，教師的示范教學(xué)，要求學(xué)生唱（奏）教師首先要進(jìn)行示范，學(xué)生再進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)唱（奏），體現(xiàn)了實(shí)踐性教學(xué)能力的提高首先來(lái)自于實(shí)踐性課堂教學(xué)。為鍛煉和提高師生的教學(xué)與實(shí)踐能力，設(shè)立了學(xué)生“個(gè)人音樂會(huì)”專項(xiàng)基金，新建可容納400余人音樂廳，為音樂學(xué)專業(yè)的辦學(xué)質(zhì)量提供了有力保證。

3.2 改善實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地條件，保證實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)時(shí)間

為進(jìn)一步體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求，學(xué)校制訂并實(shí)施《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐育人工作的實(shí)施意見》，依托地緣和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極加強(qiáng)與藝術(shù)團(tuán)體合作，引進(jìn)社會(huì)力量，共建共享教育資源，積極探索合作辦學(xué)、合作育人模式。通過(guò)教學(xué)評(píng)估，配備了琴房、多媒體教室、舞蹈教室、數(shù)碼鋼琴教室、MIDI教室、排練廳、實(shí)訓(xùn)室、音樂廣場(chǎng)等教學(xué)設(shè)施，從而滿足音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的需要，確保實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的時(shí)間。建立穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)踐基地15個(gè)，其中，人文藝術(shù)合作育人創(chuàng)新基地1個(gè)，國(guó)際文藝交流中心1個(gè)。與四川省交響樂團(tuán)合作簽訂了“人文藝術(shù)合作育人創(chuàng)新基地”協(xié)議，在云南麗江合作打造了一臺(tái)具有典型云南民族特色的節(jié)目，形成合作培養(yǎng)音樂與舞蹈藝術(shù)人才；與地方教育部門和中小學(xué)合作，加強(qiáng)新課改合作研究和培訓(xùn)，服務(wù)地方基礎(chǔ)教育改革。與此同時(shí)，積極向海外拓展合作辦學(xué)空間和國(guó)際交流，與俄羅斯皇家芭蕾舞、韓國(guó)草堂大學(xué)等開展海外合作交流。

3.3 開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力

將社會(huì)實(shí)踐納入音樂本科教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置2個(gè)學(xué)分。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要采取集中與分散相結(jié)合的辦法，學(xué)生參加各種層面的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，均按照學(xué)校的有關(guān)規(guī)定折算成學(xué)分，納入課程考核。學(xué)校重在引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生深入農(nóng)村、企事業(yè)、社區(qū)、中小學(xué)校等，感受社會(huì)的發(fā)展變化，增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)能力。每年暑假或集中組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，分赴基層，開展文化、藝術(shù)活動(dòng)和幫扶活動(dòng)；或利用周末深入社區(qū)、留守兒童之家、義務(wù)演出、關(guān)愛留守兒童等活動(dòng)。院（系）還組織學(xué)生參加地方大型文藝演出，發(fā)揮在當(dāng)?shù)氐奈幕I(lǐng)作用，使學(xué)生在演出中得到舞臺(tái)鍛煉，音樂系參加歷屆大學(xué)生藝術(shù)節(jié)得取得優(yōu)異的成績(jī)。

3.4 規(guī)范畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）管理，強(qiáng)化專業(yè)綜合訓(xùn)練

音樂本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）主要有畢業(yè)論文和畢業(yè)（設(shè)計(jì)）音樂會(huì)相結(jié)合方式。各階段要求明確，流程清晰，管理規(guī)范，對(duì)本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）從開題、撰寫、指導(dǎo)和答辯等環(huán)節(jié)均有具體要求，每年舉行優(yōu)秀畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）答辯觀摩和優(yōu)秀畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）評(píng)選。按規(guī)定確定指導(dǎo)教師，明確指導(dǎo)教師工作職責(zé)，大部分學(xué)生的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）選題結(jié)合社會(huì)實(shí)際，來(lái)自藝術(shù)實(shí)踐、實(shí)習(xí)、和社會(huì)調(diào)查中的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）比例不斷增多。2011屆本科專業(yè)畢業(yè)生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）來(lái)自實(shí)踐環(huán)節(jié)的比例平均達(dá)到了53%。近三屆畢業(yè)生有72篇被評(píng)選為校級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）。通過(guò)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和職業(yè)技能得到了全面鍛煉，達(dá)到了培養(yǎng)要求。

4 緊密為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，促進(jìn)辦學(xué)定位的逐步明晰

“服務(wù)地方，與地方互動(dòng)”是績(jī)效考核對(duì)院（系）辦學(xué)定位的基本要求，也是地方本科院校的職責(zé)和突破點(diǎn)，近年來(lái)，各院（系）積極“找路子”，緊密圍繞地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，深入開展合作共建活動(dòng)。四川文理學(xué)院音樂系緊緊圍繞學(xué)?！傲⒆愦|，服務(wù)全川，輻射周邊省市”的辦學(xué)思路，突出專業(yè)特色，培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的應(yīng)用型人才。提出“立足地方，面向基層，服務(wù)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)”的辦學(xué)定位，狠抓學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，提高專業(yè)實(shí)踐技能，繁榮了地方文化市場(chǎng)，提高了達(dá)州市民的文化藝術(shù)修養(yǎng)。近年來(lái)，獨(dú)立承辦的各種類型的演出已有數(shù)百場(chǎng)，在達(dá)州市及周邊縣市形成了良好的社會(huì)效應(yīng)。比如，2008年參加四川省第十屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式“火之歌”；2009年達(dá)州市第十屆城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理現(xiàn)場(chǎng)會(huì)文藝演出；2010年參加達(dá)州市元九登高節(jié)“大巴山民歌會(huì)”；2011年獨(dú)立承辦“巴國(guó)情韻”——紀(jì)念李依若100周年誕辰文藝晚會(huì)等。先后還多次為“留守兒童基金”舉行募捐公益演出，并取得了很好的效果。通過(guò)依托地方與服務(wù)地方相結(jié)合，避免了辦學(xué)定位的“大而空”，已初步形成了自身的辦學(xué)特色。

參考文獻(xiàn)：

篇2

舞蹈藝術(shù)欣賞

—— 一門值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程

學(xué)生姓名：

系 別：

音 樂 系

專 業(yè)：

音 樂 學(xué)

指導(dǎo)教師：

一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：

20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)了諸多發(fā)展趨勢(shì)，包括：經(jīng)濟(jì)全球化、以信息技術(shù)為導(dǎo)向的新技術(shù)革命、全球經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速發(fā)展，人類生存方式、文化價(jià)值觀念 、文學(xué)活動(dòng)以及藝術(shù)文化等也都不可避免地受到了影響 。

我之所以會(huì)選擇《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程作為我關(guān)注的問(wèn)題，是因?yàn)槲矣X得，在這個(gè)變化多彩的社會(huì)中，我們這些正處于畢業(yè)階段的高師音樂系學(xué)生應(yīng)多學(xué)習(xí)專業(yè)以外的多面知識(shí)，以不變應(yīng)這萬(wàn)變的復(fù)雜社會(huì)。

雖然《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程并不成為我們系的一門必修課程，但這門課程的重要性并不亞于專業(yè)課程。“舞蹈藝術(shù)欣賞”與其他藝術(shù)的關(guān)系是如此的緊密，對(duì)舞蹈中各種知識(shí)的了解與掌握對(duì)音樂系不同專業(yè)的學(xué)習(xí)是很有幫助的。從我自身的體會(huì)來(lái)說(shuō)，舞蹈藝術(shù)欣賞對(duì)學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)很有幫助，對(duì)舞蹈藝術(shù)作品的反復(fù)領(lǐng)悟、探究、剖析形式美以及構(gòu)成美的技法，不僅直接培養(yǎng)了舞蹈藝術(shù)欣賞能力，為自己的表演和創(chuàng)作尋找到坐標(biāo)，而且對(duì)舞蹈專業(yè)工作者來(lái)說(shuō)，也是一種受教育的過(guò)程，是開闊眼界，學(xué)習(xí)并借鑒他人舞蹈藝術(shù)的重要手段之一。

在變化萬(wàn)千的舞蹈世界中不僅要通過(guò)自身的實(shí)踐，還要多看、多聽、多鑒賞，因此，《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程的必要性是不容忽視的，更要成為我們音樂系的一門核心課程。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：

基本內(nèi)容：

一、開頭

⒈由學(xué)習(xí)者在《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程中的課堂表現(xiàn)引發(fā)我對(duì)學(xué)習(xí)者的調(diào)查;

⒉學(xué)習(xí)者的態(tài)度是由于《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程本身的幾大特殊性所導(dǎo)致，分別是：

① 學(xué)習(xí)者——本系各個(gè)專業(yè)學(xué)生;

② 課程時(shí)間的安排——大四的第一個(gè)學(xué)期;

③ 課程的性質(zhì)——非必修(選修)的專業(yè)課程;

二、⒈ 舞蹈藝術(shù)欣賞的概念;

⒉ 分析舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)的關(guān)系;

⒊ 特別提出《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程對(duì)舞蹈專業(yè)學(xué)生的重要性;

⒋ 從感知方面來(lái)談欣賞舞蹈的三個(gè)層面 ：

①形象感覺 ②體驗(yàn)想像 ③探究領(lǐng)悟

⒌舞蹈藝術(shù)欣賞的審美價(jià)值;

三、結(jié)尾

呼吁全系學(xué)生要用更為認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待《舞蹈藝術(shù)欣賞》這門課程。

擬解決的主要問(wèn)題：

1. 為什么《舞蹈藝術(shù)欣賞》課程不能得到重視?

2. 什么是舞蹈欣賞?

3. 舞蹈藝術(shù)欣賞與其他藝術(shù)有沒有關(guān)系?

4. 舞蹈藝術(shù)欣賞課程對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)者有沒有作用?

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

1、網(wǎng)上、圖書館搜集相關(guān)資料;

2、請(qǐng)教指導(dǎo)老師黃平副教授，確定選題方向;

3、與同學(xué)共同討論本課題，互相交流意見;

4、寫好開題報(bào)告;

5、根據(jù)已選題目進(jìn)一步搜集資料，并擬好論文提綱;

6、論文寫作;

7、論文修改并定稿。

進(jìn)度安排：

1、9月10日——10月30日 依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作;

2、11月1日——11月20日 選題，寫開題報(bào)告;

3、11月24日——05年3月6日 開題報(bào)告定稿，接受畢業(yè)論文任務(wù)書;

4、3月6日——3月20日 論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查;

5、3月20日——5月10日 修改論文階段;

6、5月10日——5月15日 論文答辯。

四、主要參考文獻(xiàn)：

[1] 田靜主編 《中國(guó)舞蹈名作賞析》 人民音樂出版社 19490-1999

[2] 汪流 《藝術(shù)特征論》 北京：文化藝術(shù)出版社 1986

[3] 科林伍德 《藝術(shù)原理》 北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 1985

[4] 選自《全國(guó)舞蹈教育研討會(huì)文集》中黃小明著《試論高校素質(zhì)教育中〈舞蹈藝術(shù)欣賞〉課程的特殊性 》

[5] 宗白華 《美學(xué)散步》 上海人民出版社 1987

[6] 賈作光《賈作光舞蹈藝術(shù)文集》文化藝術(shù)出版社1992年版

[7] 于平著 《中外舞蹈思想教程》 中國(guó)戲劇出版社 1994

[8] 王宏建主編 《藝術(shù)概論》 文化藝術(shù)出版社 2002

五、指導(dǎo)教師意見：

簽名：

六、教研室意見：

簽名：

篇3

學(xué)生姓名：

系別：音樂系

專業(yè)：音樂學(xué)

指導(dǎo)教師：

年月日

一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài)，說(shuō)明選題的依據(jù)和意義：

音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制，無(wú)論在任何音樂行為方式中，音樂表演都使整個(gè)音樂活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長(zhǎng)久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺的聲波運(yùn)動(dòng)，而是通過(guò)內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入，引起深層心理體驗(yàn)，賦予無(wú)生命的形式以生命的活力，給人以人性的體驗(yàn)。音樂表演的二度創(chuàng)造，就是通過(guò)表演者對(duì)音樂的理解、投入感情，再次賦予音響的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式，即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動(dòng)。

二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題：

主要內(nèi)容：

音樂是一種表演藝術(shù)，在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同，他必須通過(guò)表演這個(gè)環(huán)節(jié)，才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要，使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出，揮之即去，達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界，真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子，同時(shí)它又是經(jīng)過(guò)提煉，升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說(shuō)，只有這種藝術(shù)化了的情感，才是音樂表演所需要的。

主要問(wèn)題：

1、什么是音樂表演藝術(shù)及意義。

2、音樂的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。

3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。

4、音樂表演的情感體驗(yàn)——投情。

5、音樂表演—賦予情感以生命。

6、音樂表演中審美情感的體驗(yàn)。

7、對(duì)于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。

三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排：

步驟：

1﹑大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作；

2﹑找出有價(jià)值的課題；

3﹑依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料；

4﹑論文撰寫；

5﹑在老師的知道下進(jìn)行修改；

6﹑定稿并準(zhǔn)備論文答辯。

措施：

1﹑在圖書館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn)；

2﹑真理原有資料；

3﹑請(qǐng)教知道老師，與同學(xué)交流探討本論題。

進(jìn)度安排：

1﹑XX年11月-12月初：查閱相關(guān)的資料；

2﹑XX年12月中旬：確定選題；

3﹑XX年12月底：寫開題報(bào)告并準(zhǔn)備開題答辯；

4﹑XX年1月-3月：開始正文協(xié)作，完成初稿；

5﹑XX年3月-4月：修改完善文稿；

6﹑XX年5月：論文答辯。

四、主要參考文獻(xiàn)：

[1]王次沼著：《音樂美學(xué)通論》人民音樂出版社

[2]修海平羅小平著：《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂出版社

[3]蘇珊郎格：《情感與形式》中國(guó)社會(huì)出版社

五、指導(dǎo)教師意見：

簽名：

篇4

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)；高師鋼琴教學(xué)；思考

篇5

概括起來(lái)主要特色體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.人才培養(yǎng)方面的特色

目前中國(guó)朝鮮族專業(yè)音樂教育在碩士層次上有音樂學(xué)科和中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)學(xué)科，主要研究民族音樂理論、民族樂器、民族聲樂表演、作曲、中國(guó)朝鮮族音樂文化等方向；本科層次上有音樂學(xué)、音樂表演、作曲與作曲技術(shù)理論三個(gè)專業(yè)，包括鍵盤、美聲、朝鮮民族聲樂、西洋管弦樂與打擊樂器、朝鮮民族器樂、音樂教育、作曲與作曲技術(shù)理論等7個(gè)專業(yè)方向。

在人才培養(yǎng)過(guò)程中用“創(chuàng)新”、“特色”的理念和“專業(yè)教育與人文教育相融合”的總體思路，重視并突出多元文化融合，形成多層次、多類型，又具有獨(dú)特的中國(guó)朝鮮族特色。

課程特色：

為把“民族性”特色轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)人才，以朝鮮民族音樂為核心，包容中國(guó)音樂、西方音樂種類；教學(xué)環(huán)節(jié)上，構(gòu)成中專、本科、研究生各層次；各層次又以課程內(nèi)容的程序化、循序漸進(jìn)、層層遞進(jìn)和深入來(lái)強(qiáng)化其科學(xué)性，多類型主要涉及表演、創(chuàng)作、教育、研究等能力的提高來(lái)達(dá)到全面發(fā)展。

以 “20世紀(jì)中國(guó)朝鮮族音樂文化”等成果為基礎(chǔ)理論，從中國(guó)音樂史、西方音樂史到增設(shè)朝鮮音樂史、韓國(guó)音樂史、中國(guó)朝鮮族音樂史、民族音樂學(xué)概論，以整體的朝鮮民族音樂觀為教學(xué)與研究的基本方法，構(gòu)成朝鮮民族音樂的基本理論框架；從原有的主干課程只有朝鮮民族聲樂到增設(shè)朝鮮族民歌、朝鮮民族器樂演奏（如伽琴、橫笛、短笛、杖鼓、奚琴等）、朝鮮民族民俗音樂；從輔助課程只有民間音樂到增設(shè)了現(xiàn)代音樂制作、現(xiàn)代作曲技法、樂隊(duì)組織與排練、民族管弦樂與打擊樂、重奏與合奏、四物樂與打擊樂，形成了融朝鮮、韓國(guó)、中國(guó)朝鮮族音樂于一體，融東方音樂和西方音樂文化特色于一身，文化多元、層次交叉、相互滲透、相互支撐的具有中國(guó)特色的朝鮮民族音樂課程體系。

為實(shí)現(xiàn)“厚基礎(chǔ)、強(qiáng)專業(yè)、寬方向、重應(yīng)用、倡研究、求創(chuàng)新”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，增設(shè)了朝鮮族戲劇表演、朝鮮族舞蹈表演、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)等課程，充分結(jié)合相關(guān)學(xué)科的應(yīng)用知識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在具體的課程內(nèi)容形成上，音樂理論與技能有機(jī)結(jié)合，音樂理論課程內(nèi)容以豐富應(yīng)用基礎(chǔ)理論、民族傳統(tǒng)基礎(chǔ)資料為目標(biāo)，力求貼近實(shí)踐；技能課程力求融進(jìn)民族音樂理論和方法成分，以便使實(shí)踐課程和大腦思維相融合。

教材特色：

在充分反映中國(guó)、朝鮮、韓國(guó)的研究成果和學(xué)科前沿研究成果的基礎(chǔ)上，開發(fā)了朝鮮民謠調(diào)式、朝鮮族杖鼓演奏法、朝鮮民族音樂教學(xué)法、朝鮮族橫笛演奏法、朝鮮族聲樂等教材，這些教材相繼在國(guó)內(nèi)出版，被朝鮮、韓國(guó)等高校朝鮮音樂專業(yè)采用，提高了本專業(yè)在此領(lǐng)域的國(guó)際知名度。新的教材在其內(nèi)容上表現(xiàn)出了對(duì)朝鮮、韓國(guó)研究成就的包容性和對(duì)朝鮮民族音樂整體研究的創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、實(shí)用性和科學(xué)性。

實(shí)踐特色：

根據(jù)“強(qiáng)專業(yè)、重應(yīng)用，求創(chuàng)新”的專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，在實(shí)踐教學(xué)模式的形成上，注重教學(xué)與實(shí)踐相銜接。主要以實(shí)踐教學(xué)形態(tài)為主，科學(xué)合理地安排了各類實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、藝術(shù)實(shí)踐、畢業(yè)創(chuàng)作（演出）、等課程形式共同組合成了較為完整的實(shí)踐教學(xué)體系。

把課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)的樂隊(duì)組織與排練、四物樂與打擊樂、重唱與合唱、重奏與合奏和創(chuàng)作實(shí)踐、畢業(yè)（創(chuàng)作）演出、畢業(yè)論文納入到計(jì)劃內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)；課外實(shí)踐環(huán)節(jié)的演出/作品發(fā)表、公演活動(dòng)、個(gè)人演奏會(huì)、社會(huì)實(shí)踐納入到計(jì)劃外實(shí)踐環(huán)節(jié)，構(gòu)成完整的實(shí)踐教學(xué)模式。這一模式能夠靈活地把計(jì)劃內(nèi)與計(jì)劃外、校內(nèi)與校外相銜接，成為聯(lián)結(jié)課堂和舞臺(tái)、學(xué)校和社會(huì)的橋梁，有助于提高學(xué)生各方面的實(shí)踐能力，以便走向社會(huì)后盡快適應(yīng)新的實(shí)踐環(huán)境。

在實(shí)踐課教學(xué)模式的形成上，除了沿用期末進(jìn)行樂隊(duì)組織與排練、四物樂與打擊樂、重唱與合唱、重奏與合奏匯報(bào)會(huì)或面向社會(huì)進(jìn)行公演的形式之外，還在本專業(yè)教師的具體分工和指導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們自己創(chuàng)作音樂作品和課堂排練，鼓勵(lì)學(xué)生參加各種專業(yè)比賽和評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和自覺性，激活潛在的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新精神。靈活機(jī)動(dòng)的“特別講座”及時(shí)補(bǔ)充教學(xué)計(jì)劃的不足和未能反映學(xué)科前沿問(wèn)題的不足，為學(xué)生的學(xué)習(xí)起到導(dǎo)向作用，為課程體系的完善起到很好的補(bǔ)充作用；通過(guò)學(xué)期、學(xué)年、畢業(yè)論文的寫作實(shí)踐，學(xué)生的選題、開題、研究、答辯能力不斷提高，論文寫作不斷得到規(guī)范，論文水平不斷提高；每學(xué)期還有計(jì)劃、有目的地組織學(xué)生參加國(guó)內(nèi)外的公演活動(dòng)或參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中得到鍛煉和提高。

在不斷的嘗試和改進(jìn)下，畢業(yè)生的表演、創(chuàng)作、實(shí)踐能力均比過(guò)去有明顯提高。學(xué)生每年參加大、中型演出平均40場(chǎng)以上，僅近4年，組織各種大中型演出達(dá)160場(chǎng)，有些學(xué)生還獲得“中央電視臺(tái)青年歌手大獎(jiǎng)賽”銀獎(jiǎng)、“韓國(guó)全國(guó)西道民謠比賽”金獎(jiǎng)、“中國(guó)文化藝術(shù)政府文華藝術(shù)院校第二屆民族樂器演奏比賽”金獎(jiǎng)、“韓國(guó)國(guó)樂大賽”最優(yōu)秀獎(jiǎng)、“韓國(guó)第五屆世界文化藝術(shù)大會(huì)”民謠大獎(jiǎng)、“第四屆韓國(guó)首爾亞細(xì)亞國(guó)際音樂比賽”大提琴一等獎(jiǎng)、“第二屆中國(guó)南北民歌擂臺(tái)賽”最佳歌手獎(jiǎng)、“韓國(guó)2005年世界韓民族文化展在外同胞傳統(tǒng)藝術(shù)比賽”銀獎(jiǎng)、2004年“清逸佳雪杯CCTV西部民歌電視大賽”原生民歌獨(dú)唱組金獎(jiǎng)等。

2.民族音樂研究方面的特色

在中國(guó)，朝鮮民族音樂屬于中國(guó)少數(shù)民族音樂體系，是中國(guó)五大少數(shù)民族音樂的一個(gè)組成部分。在中國(guó)民間音樂系統(tǒng)內(nèi)，由于其體系和理論框架的局限，朝鮮民族音樂不能形成相對(duì)獨(dú)立完整的體系。在世界音樂體系內(nèi)，中國(guó)朝鮮族音樂、朝鮮音樂、韓國(guó)音樂屬于同一個(gè)民族音樂，但朝鮮音樂薄古重今，缺乏對(duì)傳統(tǒng)的繼承；韓國(guó)音樂存在重古薄今和薄古重今兩派，也難以形成完整的朝鮮音樂體系。朝鮮、韓國(guó)兩國(guó)由于長(zhǎng)期封閉分隔，不能夠開展直接的交流，且又不能互相包容對(duì)方的研究成果。

中國(guó)朝鮮民族音樂研究人員利用地緣和親緣優(yōu)勢(shì)，有直接參加朝鮮、韓國(guó)雙邊藝術(shù)交流和學(xué)術(shù)交流的便利，從客觀的角度涉足中國(guó)以及周邊國(guó)家的相關(guān)研究、教學(xué)與實(shí)踐。中國(guó)朝鮮族音樂在中國(guó)多元文化背景下，把自身獨(dú)立的朝鮮民族音樂系統(tǒng)與作為同民族的朝鮮―韓國(guó)相比較，較完整、系統(tǒng)地保存和發(fā)展了近現(xiàn)代朝鮮民族音樂最新成果，具有朝鮮民族音樂整體研究與比較研究的優(yōu)勢(shì)。

學(xué)科不僅擁有中國(guó)朝鮮族音樂領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者隊(duì)伍、豐富的資料中心和輻射國(guó)內(nèi)外的廣泛的信息交流網(wǎng)絡(luò)，還設(shè)有“中國(guó)朝鮮族民族藝術(shù)研究所”“民族樂器研制中心”等研究機(jī)構(gòu)。

近幾年以引進(jìn)專業(yè)人才為突破口，以培養(yǎng)中青年骨干教師為重點(diǎn)，以培養(yǎng)有影響的學(xué)科帶頭人為核心，引進(jìn)國(guó)外留學(xué)生14名、外校畢業(yè)生12名，選派11人次到平壤音樂舞蹈大學(xué)、韓國(guó)首爾大學(xué)等韓國(guó)、朝鮮著名音樂學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，每年選派3名教師到國(guó)內(nèi)音樂院校學(xué)習(xí)，以及時(shí)掌握朝鮮、韓國(guó)以及國(guó)內(nèi)音樂學(xué)科專業(yè)改革的動(dòng)向。

多年來(lái)，民族音樂研究事業(yè)取得了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界刮目相看的學(xué)術(shù)成果。其中，“20世紀(jì)中國(guó)朝鮮族音樂文化”、“中國(guó)朝鮮民族藝術(shù)論”、“中國(guó)朝鮮民族藝術(shù)教育史”、“中國(guó)朝鮮民族兒童藝術(shù)”、“中國(guó)朝鮮民族音樂史”、“中國(guó)延邊朝鮮族管樂發(fā)展研究”、“朝鮮族民謠調(diào)式等研究”等成果填補(bǔ)了領(lǐng)域空白。“金斗男的生平與東北地區(qū)的音樂活動(dòng)考”、“中國(guó)朝鮮族民族音樂現(xiàn)狀及對(duì)策研究”、“21世紀(jì)朝鮮族音樂研究”、“近現(xiàn)代中朝兩國(guó)學(xué)校音樂教育史的比較研究”等國(guó)內(nèi)外科研課題與橫向課題，以及“傳統(tǒng)音樂在中國(guó)(延邊)和韓國(guó)的靈山會(huì)相之比較”、“《樂學(xué)軌范》的音樂思考”、“民謠中作曲技法研究――朝鮮民族的民謠為中心”、“中國(guó)朝鮮族音樂和傳統(tǒng)的問(wèn)題”、“朝鮮族民謠旋律特點(diǎn)”等科研成果為學(xué)科民族音樂研究在二十一世紀(jì)長(zhǎng)足發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在50年的民族音樂人才培養(yǎng)和音樂研究方面我們始終把握“民族的就是世界的”這一主線，把我們的民族特色貫穿到人才培養(yǎng)和理論研究中。

3.音樂交流方面的特色

為了充分發(fā)揮“地域性”優(yōu)勢(shì)，不斷擴(kuò)大對(duì)外影響，拓寬辦學(xué)渠道，廣泛引進(jìn)各種辦學(xué)資源，加快民族藝術(shù)教育與國(guó)際藝術(shù)教育接軌，逐步形成“開放式”辦學(xué)特色與優(yōu)勢(shì)。幾年來(lái)，先后與朝鮮、韓國(guó)、日本、美國(guó)、澳大利亞、荷蘭等國(guó)家和地區(qū)的教育機(jī)構(gòu)、文化藝術(shù)團(tuán)體及知名專家、學(xué)者建立多種合作與交流關(guān)系，共同舉辦了50多次音樂作品及表演、教學(xué)、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。通過(guò)多種形式的合作與交流活動(dòng)，不僅引進(jìn)了資金、設(shè)備、圖書資料等，而且獲得大量的音樂教育信息，學(xué)到了寶貴的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為把音樂學(xué)科建設(shè)成國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際上具有較大影響的民族音樂學(xué)科邁出了可喜的一步。

總之，我們把“民族的”、“地域的”、“傳統(tǒng)的”貫穿到民族音樂發(fā)展思路當(dāng)中，實(shí)施了一些舉措，取得了一些成效：①“民族性”特色轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)的真正優(yōu)勢(shì)，加快民族音樂教育與國(guó)際音樂教育接軌，重視對(duì)外交流與合作事業(yè)的發(fā)展，逐步形成“開放式”辦學(xué)特色與優(yōu)勢(shì)；②充分發(fā)揮“地域性”優(yōu)勢(shì)，不斷擴(kuò)大對(duì)外影響、拓寬辦學(xué)渠道、廣泛引進(jìn)各種辦學(xué)資源，獲得大量的藝術(shù)教育信息，學(xué)到了寶貴的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一所高校是否具有優(yōu)勢(shì)、特色直接影響其在高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的重要程度和在激烈競(jìng)爭(zhēng)中的生存空間。所以，為提高生存發(fā)展能力，必須考慮發(fā)展特色。要高瞻遠(yuǎn)矚、有戰(zhàn)略眼光，要根據(jù)自身特色，找準(zhǔn)定位，找準(zhǔn)發(fā)展方向。

因此，我們把今后學(xué)科專業(yè)特色定位為：建立既具有中國(guó)朝鮮族特色，又借鑒朝、韓兩國(guó)特點(diǎn)，且融合中西多元文化特點(diǎn)的學(xué)科。音樂學(xué)科建設(shè)總體目標(biāo)：在整個(gè)中國(guó)音樂和世界朝鮮民族音樂兩大坐標(biāo)中，認(rèn)清自己的地位和作用及相關(guān)前沿課題，充分吸收中國(guó)以及朝鮮、韓國(guó)教學(xué)研究成果，拿出具有前瞻性，并有利于培養(yǎng)21世紀(jì)民族音樂人才需要的教學(xué)內(nèi)容及課程體系，為中國(guó)民間音樂的多元發(fā)展和世界朝鮮民族音樂的系統(tǒng)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

①歐以克《民族高等教育學(xué)概論》，北京：民族出版社，2005年

②北京大學(xué)朝鮮文化研究所編《中國(guó)朝鮮民族藝術(shù)類專業(yè)史》，北京：民族出版社，1994年

③劉邦奇、齊平《現(xiàn)代教學(xué)管理系統(tǒng)》，石家莊：河北教育出版社，1997年

④查有梁《教育建模》，南寧：廣西教育出版社，1998年

篇6

二、學(xué)子——學(xué)者

趙塔里木是一位堅(jiān)韌的學(xué)子。新疆素有“湖湘子弟滿天山”之說(shuō)，雖祖籍湖南，自被父母賦與“塔里木”之名，他便被深深烙上了新疆的印記。出生于烏魯木齊的趙塔里木中學(xué)畢業(yè)后，遠(yuǎn)赴博爾塔拉蒙古自治州擔(dān)任州文工團(tuán)演員，七年的文藝實(shí)踐使他浸于蒙古長(zhǎng)短調(diào)、哈薩克阿肯彈唱以及維吾爾麥西來(lái)甫等民間藝術(shù)的海洋中，并與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)下了兄弟般的情誼。當(dāng)今天的趙塔里木袒露他至情至性的一面時(shí)，還會(huì)用蒙古舞的抖肩擊筷來(lái)回憶當(dāng)年的崢嶸歲月。而也正是這段生活，奠定了他與民族民間音樂的不解之緣。1978年，作為恢復(fù)高考后的第一批大學(xué)生，塔里木進(jìn)入新疆奎屯師范學(xué)院學(xué)習(xí)，主修理論作曲。兩年后轉(zhuǎn)入新疆師范大學(xué)音樂系，1982年獲得學(xué)士學(xué)位后留校任教。1982年，隨杜亞雄教授考察新疆少數(shù)民族音樂，從此走上民族音樂學(xué)之路。經(jīng)過(guò)五年的執(zhí)教和研究生涯，1987年塔里木考入中國(guó)音樂學(xué)院音樂學(xué)系攻讀碩士學(xué)位，師從耿生廉、杜亞雄教授，研究方向?yàn)槊褡逡魳穼W(xué)，于1990年獲得碩士學(xué)位后返回新疆師范大學(xué)任教。再經(jīng)過(guò)五年的執(zhí)教生涯，1995年考入揚(yáng)州大學(xué)中國(guó)文化研究所攻讀博士學(xué)位研究生，師從王小盾教授，研究方向?yàn)椤皾h民族與少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)的比較研究”，1998年獲文學(xué)博士學(xué)位。

從學(xué)士至博士的求學(xué)生涯，在上個(gè)世紀(jì)對(duì)于地處新疆的學(xué)子而言，無(wú)疑是一條充滿艱辛而坎坷的道路。更不幸的是，塔里木在博爾塔拉蒙古自治州文工團(tuán)工作的七年，正處于期間。為了備考，塔里木甚至發(fā)明了鑿冰洗臉來(lái)保持頭腦清醒的方法，偏遠(yuǎn)的博樂小城在冬天動(dòng)輒就是零下30多度的奇寒天氣，可以想見一個(gè)年輕人以冰水撲面的慘烈?？既氪髮W(xué)后，在鋼琴教育家王蓮教授，音樂理論家趙梓輝教授，作曲家祝令、馬輝教授等名師的指導(dǎo)和自身堅(jiān)忍不拔的努力下，塔里木打下了堅(jiān)實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)。1987年考入中國(guó)音樂學(xué)院攻讀碩士學(xué)位，是塔里木第一次走出新疆，也是新疆音樂界首位碩士研究生。在中國(guó)音樂學(xué)院接受了全面而系統(tǒng)的民族音樂學(xué)訓(xùn)練后，他深入蒙古族額魯特部進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半年的田野調(diào)查，完成碩士論文《蒙古族額魯特部民歌特征的鑒別與解釋》，論文榮獲全國(guó)高等藝術(shù)院校第二屆中國(guó)音樂史優(yōu)秀論文評(píng)選研究生組評(píng)委獎(jiǎng)（1990年）。1990年獲得碩士學(xué)位后，塔里木回到新疆繼續(xù)執(zhí)教。1995年考入揚(yáng)州大學(xué)中國(guó)文化研究所攻讀博士學(xué)位，再次成為新疆音樂界的首位博士研究生。就這樣，一個(gè)來(lái)自大西北中年學(xué)子，來(lái)到瘦西湖畔的溫潤(rùn)環(huán)境中，在王小盾教授的悉心指導(dǎo)下，以目不窺園、夙夜不懈之精神，對(duì)中國(guó)音樂文學(xué)的古今典籍進(jìn)行了深入的閱讀和研究。近兩年的潛心修造后，塔里木將畢業(yè)論文的研究對(duì)象投射到了中亞?wèn)|干人的民歌，之后輾轉(zhuǎn)于吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦與新疆甘肅等地，完成了洋洋二十余萬(wàn)字的博士論文《在中亞傳承的中國(guó)西北民歌——東干民歌研究》。

趙塔里木是一位胸懷博大的民族音樂學(xué)者。新疆的偏遠(yuǎn)與相對(duì)閉塞，確實(shí)使得求學(xué)之路充滿艱辛曲折，然而正是其多民族文化的豐富資源，為音樂學(xué)家提供了肥沃的土壤。塔里木深知，民族音樂學(xué)家首先必須植根于民間音樂生態(tài)之基底，以堅(jiān)定信念與毅力向縱深發(fā)展，形成立足之本的直根系：其后還須擴(kuò)展至探尋與音樂共生的文化背景，以求知欲與置疑態(tài)度發(fā)展出側(cè)根，打通學(xué)科壁壘，形成網(wǎng)狀分布的須根系；最終從土壤中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，形成偉岸的樹干與繁茂的樹冠，在人類文明的普照之下進(jìn)行光合作用，以參天大樹的高度來(lái)俯瞰世界民族音樂之林——是為直根、須根、樹干、樹冠的有機(jī)關(guān)系。因此，民族音樂學(xué)研究工作的首要任務(wù)就是要深入調(diào)查對(duì)象的內(nèi)核，以局內(nèi)人的身份與該文化生態(tài)形成共同體，分享其音樂的審美內(nèi)質(zhì)與社會(huì)功能，最終再上升至學(xué)術(shù)層而對(duì)其進(jìn)行理性的把握與詮釋。在撰寫碩士論文《蒙古族額魯特部民歌特征的鑒別與解釋》時(shí)，他深入伊犁昭蘇、尼勒克二縣的額魯特部中，與民間藝人共同生活，熟練地掌握了額魯特語(yǔ)，并記錄下一百五十余首額魯特民歌，對(duì)額魯特民歌共生的文化背景、額魯特人的音樂觀、民歌的分類和流傳、額魯特民歌的歌詞特點(diǎn)與音樂特征、額魯特民歌在社會(huì)文化體系中的功能進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。該論文是民族音樂學(xué)田野調(diào)查、系統(tǒng)分析與科學(xué)結(jié)論的范本之作。

通過(guò)《蒙古族額魯特部民歌特征的鑒別與解釋》一文，塔里木展示出作為民族音樂學(xué)家所必須具備的扎實(shí)根系，而在《少數(shù)民族音樂文化價(jià)值再認(rèn)識(shí)》（《音樂研究》1989年第3期）一文中，已經(jīng)看到塔里木伸展出樹干的端倪。文中首先通過(guò)描述少數(shù)民族音樂與其生產(chǎn)活動(dòng)的聯(lián)系、在婚禮民俗中的作用、在少數(shù)民族宗教活動(dòng)中的文化意義等方面，揭示了少數(shù)民族音樂文化價(jià)值的特殊意義，并闡述了少數(shù)民族音樂在文化中的“向心”、“規(guī)范融合功能”，為“文化價(jià)值相對(duì)論”的觀點(diǎn)搖旗吶喊。文中指出：“任何一種文化，無(wú)論處在何種發(fā)展階段的社會(huì)環(huán)境中，其自身具有的價(jià)值體系是其它文化不能取代的?！蓖瑫r(shí)，塔里木也冷靜地指出：“在觀察異民族音樂文化時(shí)，試圖采用一種完全中立、超然的態(tài)度來(lái)擺脫自己的價(jià)值觀對(duì)觀察、判斷所產(chǎn)生的主觀傾向是完全不可能的。但這不意味著放棄文化價(jià)值相對(duì)觀，相反卻要提倡和堅(jiān)持，并作為研究工作的出發(fā)點(diǎn)。其根本意義在于：不斷向客觀逼近。”他還在文中警示“另一種極端傾向是：雖然從“平等音樂觀”的愿望出發(fā)，最后卻得出不平等的結(jié)論；從批評(píng)“歐洲中心論”出發(fā)，卻建立起地域、民族的自我中心?！边@些觀點(diǎn)，在時(shí)隔四分之一世紀(jì)后的今天看來(lái)，依然振聾發(fā)聵，這是民族音樂學(xué)家面對(duì)全球化大潮時(shí)應(yīng)該堅(jiān)守的原則與座右銘。

正是持有這種科學(xué)的民族音樂觀，使得塔里木的研究視野愈加開闊起來(lái)。以新疆額魯特部民歌研究為起點(diǎn)，他開始將目光拓展至整個(gè)中亞。新疆與中亞存在有哈薩克族、柯爾克孜族、塔塔爾族、烏孜別克族、塔吉克族、蒙古族和俄羅斯族等7個(gè)主體在界外的跨界民族、還有維吾爾、回等2個(gè)主體在界內(nèi)的跨界民族。而回族作為一個(gè)跨界民族長(zhǎng)久以來(lái)并沒有引起學(xué)術(shù)界應(yīng)有的關(guān)注，其音樂文化的跨界研究則基本上為空白，塔里木以其敏銳的學(xué)術(shù)觸覺關(guān)注到了吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦與烏茲別克斯坦等中亞國(guó)家的東干人音樂文化。1997年1月至5月，他與王小盾教授前往吉爾吉斯斯坦共和國(guó)與哈薩克斯坦共和國(guó)對(duì)東干民歌進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查，歷經(jīng)辛苦與磨難，終于1998年9月完成了《在中亞傳承的中國(guó)西北民歌——東干民歌研究》?？梢哉f(shuō)該篇論文的完成，標(biāo)志著塔里木作為一個(gè)民族音樂學(xué)者，正在形成其知識(shí)結(jié)構(gòu)的樹冠層面。該文對(duì)東干民歌的流傳分布、民歌概念與分類、傳承方式以及唱詞格律等進(jìn)行了全面的調(diào)查與研究，并將東干民歌與中國(guó)西北回民民歌進(jìn)行了個(gè)案的對(duì)比與分析，從而全景式收錄了中亞?wèn)|干民歌的形態(tài)、文化背景及其所呈現(xiàn)出鮮明的跨界特征。這篇論文是中國(guó)跨界民族音樂文化研究的開篇之作，將為國(guó)內(nèi)跨界民族音樂文化的研究拉開序幕。

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，有34個(gè)跨界民族。對(duì)于跨界民族所進(jìn)行的文化研究，還關(guān)系到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教乃至社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全等重大問(wèn)題。20世紀(jì)中國(guó)的民族音樂學(xué)家們，不僅僅要從學(xué)術(shù)層面上揭示跨界民族音樂文化及其共生文化體系的屬性與特征，還要站在公民層面，在探索藝術(shù)真理的過(guò)程中承擔(dān)起維系中華民族認(rèn)同、構(gòu)建國(guó)民文化多元一體格局的重大任務(wù)。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，塔里木將研究的目光拓展至東南亞民族民間音樂上來(lái)。2011年8月，經(jīng)全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組各學(xué)科規(guī)劃小組評(píng)選審批，塔里木主持申報(bào)的科研課題《瀾滄江——湄公河流域跨界民族音樂文化實(shí)錄》，被列為“2011年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目”。瀾滄江一一湄公河流域面積約達(dá)80余萬(wàn)平方公里，從云南出境，流經(jīng)緬甸、老撾、泰國(guó)、柬埔寨和越南等五個(gè)東南亞國(guó)家。而云南境內(nèi)的25個(gè)少數(shù)民族中，跨國(guó)境民族就有16個(gè)，東南亞國(guó)家從20世紀(jì)后期以來(lái)是世界公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)之一，同時(shí)也充滿著政治、經(jīng)濟(jì)乃至軍事上的不確定因素，因此對(duì)這些跨界民族的音樂文化研究，實(shí)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了民族音樂學(xué)學(xué)科本身，上升至與國(guó)家文化安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、邊界和平等息息相關(guān)的重大命題上來(lái)。

縱觀塔里木的學(xué)術(shù)研究歷程，在其豐碩的研究成果中可以清晰地勾勒出這樣一個(gè)脈絡(luò)：從新疆額魯特民歌解釋，至中亞?wèn)|干人的民歌研究，再至瀾滄江——湄公河流域跨界民族音樂文化實(shí)錄，正是一個(gè)民族音樂學(xué)家立于民族民間音樂生態(tài)中向下植根、網(wǎng)狀伸展、登高俯瞰的歷程，碩士與博士的研究對(duì)象分別從境內(nèi)單一民族（額魯特）、拓展至跨界單一民族（回族-東干）、再至跨界民族集群（云南-東南亞五國(guó)），昭然揭示出一個(gè)胸懷寬廣、肩負(fù)使命的民族音樂學(xué)家的歷程。

三、教育家——領(lǐng)航者

“經(jīng)師易遇，人師難遭”（《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)》）。以言傳者為“經(jīng)師”，以身教者為“良師”，倘若以思想、智慧與人格的力量為學(xué)生樹立信念與理想，是為“人師”。本科于師范大學(xué)、碩士于音樂學(xué)院、博士于綜合大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，綜合大學(xué)、藝術(shù)學(xué)院、專業(yè)音樂學(xué)院的執(zhí)教經(jīng)歷，使塔里木對(duì)教師這個(gè)社會(huì)角色有著全面而深刻的理解：以言傳身教的“良師”為起點(diǎn)、以照亮學(xué)子學(xué)術(shù)人生的“人師”為目標(biāo)。塔里木一直如此踐行：課堂上的他以嚴(yán)謹(jǐn)縝密而著稱，生活中的他則如慈父般地關(guān)愛學(xué)生，而無(wú)論課堂內(nèi)外，他都用自己的行為、思想與意志影響著學(xué)生。在專業(yè)方面，塔里木強(qiáng)調(diào)必須通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，掌握全面而扎實(shí)的音樂理論與實(shí)踐技能功底。在綜合素養(yǎng)方面，塔里木強(qiáng)調(diào)打通學(xué)科分界，人文與科學(xué)素養(yǎng)并重，對(duì)于音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，還要具備經(jīng)史子集的古典文獻(xiàn)閱讀功力，熟練掌握外語(yǔ)來(lái)保持對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的時(shí)刻關(guān)注，還要熟練掌握現(xiàn)代科技的研究手段以達(dá)到事半功倍的效率。正所謂一手讀春秋、一手用科技。最最重要的，做學(xué)問(wèn)即是做人，學(xué)品與人品同步、知識(shí)和行動(dòng)合一。令人記憶猶新的是，在新疆師范大學(xué)首屆本科畢業(yè)生典禮上，塔里木在黑板上有力地寫下一行大字：“踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)，老老實(shí)實(shí)做人”。這一行樸素?zé)o華的文字，整整影響了一代新疆音樂學(xué)子，他們堅(jiān)定地朝著老師所樹立的燈塔前行，同時(shí)也遵循著著薪火相傳的傳統(tǒng)來(lái)照亮后學(xué)的道路。

從上世紀(jì)90年代起，塔里木便以民族音樂學(xué)家特有的責(zé)任感與使命感，對(duì)現(xiàn)有的高等音樂教育體系進(jìn)行了深刻的反思。在其《新疆高師少數(shù)民族音樂教育中的一個(gè)誤區(qū)》（《中國(guó)音樂》，1996年第2期）一文中，對(duì)少數(shù)民族班視唱練耳的教學(xué)內(nèi)容與其母語(yǔ)文化割裂、教學(xué)方法與其音樂實(shí)踐過(guò)程脫節(jié)的現(xiàn)狀提出了嚴(yán)重的質(zhì)疑，認(rèn)為現(xiàn)有的課程體系中“許多課程的內(nèi)容基本上是歐洲傳統(tǒng)音樂文化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而民族音樂文化的知識(shí)在這些課程中充其量只是‘民族化’口號(hào)下表面的、缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容的點(diǎn)綴”，其根源在于“一元音樂價(jià)值觀的誤導(dǎo)”。走出誤區(qū)則需要“樹立多元的音樂文化觀、認(rèn)真研究少數(shù)民族的音樂文化特征、探索雙重樂感的人材的培養(yǎng)”。從此，新疆師范大學(xué)音樂系在塔里木雙重樂感人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想下，在課程體系與培養(yǎng)方式上進(jìn)行了大膽的改革創(chuàng)新，即使在塔里木調(diào)入新疆藝術(shù)學(xué)院工作后，后繼者依然沿著這條道路探索進(jìn)取，終于在十多年后結(jié)出了豐碩的成果。

1995年，塔里木調(diào)入新疆藝術(shù)學(xué)院工作。新疆藝術(shù)學(xué)院是西北地區(qū)唯一的綜合性高等藝術(shù)學(xué)府，學(xué)院設(shè)有音樂系、美術(shù)系、影視戲劇系、舞蹈系等，匯集了新疆的歌舞丹青藝術(shù)門類，這為塔里木的教學(xué)與科研開辟了一片新的天地。在教學(xué)方面，塔里木開設(shè)了《音樂學(xué)基礎(chǔ)》、《民族音樂學(xué)概論》、《民間音樂田野調(diào)查技術(shù)》、《計(jì)算機(jī)音樂概論》等課程，集基礎(chǔ)理論、藝術(shù)實(shí)踐及音樂科技各方向的教學(xué)于一身。在他的主持下，新疆藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了音樂表演專業(yè)木卡姆表演方向，并于1996年首次招生，這標(biāo)志著自古以來(lái)民間口傳心授的維吾爾木卡姆藝術(shù)正式納入了高等藝術(shù)專業(yè)教育的體系中。塔里木認(rèn)為：“當(dāng)代學(xué)校教育己是民眾獲取知識(shí)的主要途徑，木卡姆的傳承不可完全游離于這個(gè)文化傳承的主流。如何不失時(shí)機(jī)地將木卡姆傳承納入學(xué)校教育軌道，使其成為活態(tài)傳承的有機(jī)組成部分，這是學(xué)校藝術(shù)教育必須直面的問(wèn)題。”經(jīng)過(guò)七年的實(shí)踐探索與總結(jié)，2003年新疆藝術(shù)學(xué)院木卡姆教學(xué)成果被評(píng)為新疆維吾爾自治區(qū)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。與此同時(shí)，趙塔里木領(lǐng)銜的音樂學(xué)學(xué)科被評(píng)為自治區(qū)藝術(shù)類惟一的重點(diǎn)學(xué)科。

篇7

音樂學(xué)研究論文是我國(guó)在此學(xué)科取得成果的最直接體現(xiàn)，也是音樂學(xué)學(xué)科構(gòu)建的主體。2012年，我國(guó)較為優(yōu)秀的音樂學(xué)研究論文主要刊登于國(guó)內(nèi)音樂專業(yè)和藝術(shù)類學(xué)術(shù)刊物上，內(nèi)容涵蓋音樂學(xué)子學(xué)科所及的不同研究領(lǐng)域。2012年，民族音樂學(xué)研究領(lǐng)域發(fā)表的論文數(shù)量最多，內(nèi)容豐富多樣。以中國(guó)民族民間音樂調(diào)查與分析為主要內(nèi)容的代表論文包括：張伯瑜《云南個(gè)舊市大屯鎮(zhèn)洞經(jīng)音樂三首套曲分析》、周青青《北京通州運(yùn)河號(hào)子中的山東音樂淵源》、袁靜芳《走近藏哇寺》、趙塔里木《蒙古族額魯特部民歌特征的鑒別與解釋》、錢茸《淺析滬劇唱詞音聲的地域性音樂價(jià)值――兼推“雙六選點(diǎn)”分析模式》、黃婉《在“挪用”中飾變與創(chuàng)造――文化生態(tài)視野下的2012基諾族“特懋克”節(jié)》、李明月《“堂名”憶舊：蘇州地區(qū)十番鑼鼓生存現(xiàn)象探微――以常熟辛莊“春和堂”為個(gè)例》、楊和平《民間禮俗的音聲表達(dá)――以蒲城喪葬儀式音樂活態(tài)現(xiàn)狀調(diào)查為例》等。有關(guān)民族音樂學(xué)方法論的研究論文主要包括：洛秦《“音樂上海學(xué)”建構(gòu)的意義、研究架構(gòu)及其問(wèn)題思考》、管建華《東西方音樂的帕斯卡爾式的歷史沉思》、《音樂學(xué)與音樂人類學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)之比較――兼及中國(guó)傳統(tǒng)音樂研究的反思》、薛藝兵《通過(guò)田野走進(jìn)歷史――論中國(guó)音樂人類學(xué)歷史研究的途徑與方法》、楊民康《音樂民族志書寫的共時(shí)性平臺(tái)及其“顯―隱”歷時(shí)研究觀――以云南與東南亞跨界族群音樂文化書寫為實(shí)例》、宋瑾《從“音樂”到“音聲”――音樂人類學(xué)學(xué)科邊界問(wèn)題》等。此類論文凸顯作者群體對(duì)民族音樂學(xué)歷史維度的思考，以及鮮明的跨學(xué)科傾向。此外，還有部分文章從傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與教學(xué)入手展開研究，代表文章包括王耀華《熟、背、析、研――教學(xué)體會(huì)》、張應(yīng)華、謝嘉幸《我國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族音樂教育操作策略的探討》、沈洽《以人為本的多元―本位音樂教育――基于人類學(xué)和民族音樂學(xué)視角的思考》、葉松榮《學(xué)科發(fā)展的瓶頸――關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂理論學(xué)位論文寫作中的局限性探討》等。

2012年，西方音樂史研究論文主要集中于巴羅克時(shí)期以前的早期音樂上，代表論文包括余志剛《中世紀(jì)音樂教學(xué)漫議》、姚亞平《歐洲早期音樂傳統(tǒng)與20 世紀(jì)現(xiàn)代作曲觀念》、伍維曦《與中世紀(jì)晚期多聲部彌撒套曲的體裁特性》、周耀群《關(guān)于“文藝復(fù)興時(shí)期音樂”的兩部斷代史的比較》等。這些論文從各位學(xué)者的獨(dú)立研究角度出發(fā)，對(duì)西方音樂早期歷史的不同細(xì)節(jié)開展研究和思考，試圖在理論闡述中深化對(duì)音樂史局部細(xì)節(jié)和音樂歷史觀念形成的認(rèn)知，進(jìn)一步喚起人們對(duì)古今歷史比較和創(chuàng)作、教育問(wèn)題的重視。為了迎接即將到來(lái)的德國(guó)作曲家理查德?瓦格納誕辰200周年紀(jì)念，瓦格納研究論文亦成為2012年我國(guó)西方音樂史研究的重點(diǎn)，代表論文包括：劉經(jīng)樹《“清楚變化了的音樂創(chuàng)造”――瓦格納的“音樂戲劇”構(gòu)想》和楊九華《“”的闡釋 ――再論瓦格納樂劇中的婚姻倫理觀》。另外，對(duì)于經(jīng)典音樂的審美闡釋和音樂流派研究的代表論文可舉鄒彥《貝多芬（Op.31-2）的標(biāo)題性內(nèi)涵》和劉瑾《審美困境與現(xiàn)性重建：對(duì)新浪漫主義音樂產(chǎn)生及意義的美學(xué)思考》。

在中國(guó)古代音樂史領(lǐng)域，學(xué)者們將目光紛紛投向中國(guó)與境外音樂交流史，代表文章包括宮宏宇《基督教傳教士與晚清中國(guó)的盲人音樂教育――以安格妮絲?郭士立、穆瑞為例》、陳應(yīng)時(shí)《唐傳日本調(diào)名曲名考》、鄭祖襄《談楊蔭瀏對(duì)田邊尚雄“中國(guó)音樂外來(lái)說(shuō)”的批評(píng)》、葉鍵、黃敏學(xué)《18世紀(jì)西方傳教士的中國(guó)音樂研究及其學(xué)術(shù)史影響》，以及王小盾的系列論文《域外漢文音樂文獻(xiàn)述要》。古代音樂史研究的另一個(gè)范疇集中于音樂考古，代表論文有：方建軍《鐘離國(guó)編鐘編研究》、《音樂考古學(xué)的六個(gè)課題》、王子初《我們的編鐘考古》、武家璧《曾侯乙墓漆畫“雜懸”圖及其實(shí)驗(yàn)心理學(xué)解釋》。在近現(xiàn)代音樂史領(lǐng)域，2012年的研究論文主要是對(duì)近現(xiàn)代音樂家的學(xué)術(shù)紀(jì)念，論文包括：楊和平《論李凌的音樂美學(xué)思想》、俞玉姿《略談老志誠(chéng)先生的音樂思想――紀(jì)念老志誠(chéng)百年誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言》、居其宏《我國(guó)新音樂發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)師和先行者――蕭友梅音樂思想與創(chuàng)作教育實(shí)踐的跨世紀(jì)回望》等。中央音樂學(xué)院發(fā)起的“國(guó)家音樂史”研究工作目前主要集中在中國(guó)近現(xiàn)代音樂史領(lǐng)域。2012年集中發(fā)表的論文包括：呂鈺秀《他者對(duì)于一個(gè)國(guó)家音樂想象的建構(gòu)藍(lán)本》、李淑琴《從研究的政治化走向?qū)W術(shù)化――對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂史學(xué)科建設(shè)的回顧與思考》、蒲方《中國(guó)近現(xiàn)代音樂歷史分期的特殊性及復(fù)雜性》等。

2012年，我國(guó)音樂美學(xué)領(lǐng)域的研究論文首先以評(píng)述于潤(rùn)洋教授美學(xué)研究貢獻(xiàn)為主導(dǎo)，代表文章包括葉松榮《論于潤(rùn)洋西方音樂史學(xué)研究中的理論建構(gòu)》、何寬釗《論于潤(rùn)洋學(xué)術(shù)研究中的歷史意識(shí)》、柯?lián)P《承先賢之法，啟后生之思――論于潤(rùn)洋對(duì)卓菲亞?麗薩音樂美學(xué)思想的繼承與發(fā)展》等。其他論文則是不同學(xué)者對(duì)音樂美學(xué)理論、趨勢(shì)與應(yīng)用問(wèn)題的獨(dú)立闡發(fā)，例如韓鍾恩《判斷力批判：置疑音樂美學(xué)學(xué)科語(yǔ)言并及音樂學(xué)寫作范式》、劉研《審美經(jīng)驗(yàn)的復(fù)興――理查德?舒斯特曼的實(shí)用主義美學(xué)觀與通俗音樂》、張晶晶《對(duì)阿多諾中的一個(gè)核心概念“素材”的梳理與解讀》等。

二、音樂學(xué)專業(yè)教育教學(xué)

2012年，我國(guó)的音樂學(xué)專業(yè)教育教學(xué)向著精英化、集約化和實(shí)力化的方向努力邁進(jìn)。在專業(yè)音樂院校和綜合大學(xué)音樂學(xué)院、音樂系的主導(dǎo)下，音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)已經(jīng)形成比較成熟的發(fā)展體系。在不同層次音樂學(xué)專業(yè)招生方面，各個(gè)院校和科研機(jī)構(gòu)結(jié)合音樂理論研究的現(xiàn)實(shí)需求，招生數(shù)量略有緊縮，考試難度相對(duì)增加。如此舉措，不僅維護(hù)了音樂學(xué)專業(yè)精英化教育的傳統(tǒng)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理論基礎(chǔ)素質(zhì)提出了更高要求。在不同層次的學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)上，各個(gè)院校特別重視理論培養(yǎng)和藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生將研究重心立足當(dāng)代、返觀歷史，積極參與音樂田野調(diào)查和音樂表演活動(dòng)，在親身實(shí)踐中鍛煉學(xué)生的研究能力。各個(gè)院校給予學(xué)生相對(duì)寬松的課程安排，不但要求學(xué)生學(xué)好音樂理論知識(shí)，還不斷啟發(fā)學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)領(lǐng)域和更廣泛的社會(huì)文化產(chǎn)生興趣，獲得更為廣博的文化見識(shí)，充分增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)術(shù)實(shí)力。音樂院校采取各種手段對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度加以限定和考核，通過(guò)論文評(píng)比、音樂論壇、大師講座、理論訪談等多種形式鼓勵(lì)學(xué)生集中精力投入學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自身的學(xué)術(shù)本領(lǐng)。學(xué)生的畢業(yè)論文答辯活動(dòng)日益規(guī)范，答辯通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)嚴(yán)格，有效防止學(xué)生論文品質(zhì)和學(xué)術(shù)素質(zhì)的整體下滑。

除了各個(gè)音樂院校和科研機(jī)構(gòu)的日常教學(xué)工作外，音樂學(xué)界在2012年還積極開展音樂學(xué)教學(xué)研討、論文評(píng)獎(jiǎng)和專題講座活動(dòng)，有力推動(dòng)音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)工作，促進(jìn)院校間交流合作，增加校園學(xué)術(shù)氛圍。2012年2月，第四屆中國(guó)音樂評(píng)論“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”評(píng)選征文活動(dòng)正式展開。活動(dòng)向海內(nèi)外華人征集自2009年正式發(fā)表的音樂評(píng)論參選，并在中國(guó)音樂評(píng)論學(xué)會(huì)第五屆年會(huì)召開之際集中評(píng)審。2012年3月12日至15日，中央音樂學(xué)院舉辦了“中國(guó)音樂史學(xué)術(shù)交流系列專題1：國(guó)家音樂史”活動(dòng)。斯洛伐克音樂學(xué)者奧斯卡?艾謝克應(yīng)邀參加活動(dòng)，共同探討“國(guó)家音樂史”寫作的方法手段和內(nèi)容選擇。2012年10月，上海音樂學(xué)院先后組織了“第九屆（2012）錢仁康音樂學(xué)術(shù)講壇”和“音樂學(xué)學(xué)術(shù)論壇”，以此作為上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系建系30周年的系列活動(dòng)之一。2012年11月至12月，南京藝術(shù)學(xué)院百年校慶舉辦系列學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)資深專家舉辦專題講座。

三、音樂學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議

2012年，我國(guó)音樂學(xué)界各類學(xué)術(shù)會(huì)議相繼舉辦，有力推動(dòng)了同領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的學(xué)術(shù)交流，促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議向著常態(tài)化、正規(guī)化的方向邁進(jìn)。在民族音樂學(xué)領(lǐng)域，2012年6月29日，由上海高校音樂人類學(xué)E-研究院承辦的“當(dāng)代社會(huì)中的傳統(tǒng)音樂國(guó)際研討會(huì)”在上海音樂學(xué)院舉行。與會(huì)專家以音樂同社會(huì)政治、變革的關(guān)系為主題，著重討論當(dāng)代語(yǔ)境下的民族音樂學(xué)研究視角與方法。2012年7月12至15日，中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)第十七屆年會(huì)在西安音樂學(xué)院召開。會(huì)議提交論文摘要240余篇，內(nèi)容涉及黃河流域音樂文化研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、音樂生態(tài)研究、音樂與科技、跨界族群音樂文化等研究領(lǐng)域，呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、研究跨界的學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)。2012年7月18日至25日，中國(guó)少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)在新疆師范大學(xué)召開。會(huì)議圍繞中國(guó)少數(shù)民族音樂研究、中國(guó)跨界民族音樂文化研究、高等音樂藝術(shù)院校少數(shù)民族音樂教學(xué)改革研究三個(gè)方面議題展開探討，充分展示了我國(guó)近年在少數(shù)民族音樂研究成果。2012年10月30日，國(guó)際音理會(huì)亞洲大洋洲地區(qū)音樂學(xué)會(huì)首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)暨亞太民族音樂學(xué)會(huì)第十七屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)、泰山學(xué)術(shù)論壇在山東濟(jì)南舉行。來(lái)自亞太地區(qū)的音樂學(xué)家圍繞亞洲、大洋洲、太平洋地區(qū)民族之間的音樂傳播與交流、構(gòu)建適合于亞太地區(qū)各國(guó)的傳統(tǒng)音樂理論體系等議題做主題發(fā)言。

在西方音樂史研究領(lǐng)域，2012年6月21至22日，上海音樂學(xué)院舉辦“2012?上海音樂學(xué)院?瓦格納國(guó)際學(xué)術(shù)論壇”。 論壇聚合國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀的瓦格納研究學(xué)者同國(guó)際瓦格納研究實(shí)現(xiàn)對(duì)話，提升我國(guó)的音樂學(xué)研究水平，增進(jìn)與西方學(xué)術(shù)界相關(guān)領(lǐng)域的交流與合作。由中國(guó)西方音樂學(xué)會(huì)主辦，四川音樂學(xué)院承辦的“2012西方音樂學(xué)會(huì)青年學(xué)者論壇”于9月21日在四川音樂學(xué)院舉行。 會(huì)議由九位西方音樂史專家對(duì)11名青年學(xué)子的課題發(fā)言進(jìn)行交流點(diǎn)評(píng)，旨在促進(jìn)青年學(xué)者的科研工作和學(xué)術(shù)交流，積極培養(yǎng)理論新秀。在中國(guó)音樂史研究領(lǐng)域，9月24至26日，中國(guó)音樂史學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)暨第七屆全國(guó)高校學(xué)生中國(guó)音樂史論文評(píng)選“徐小平獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)大會(huì)在沈陽(yáng)音樂學(xué)院舉行。會(huì)議對(duì)“契丹音樂史”、“音樂上海學(xué)研究”等新課題給予充分重視，并對(duì)中國(guó)音樂史新近研究成果加以展示。在音樂美學(xué)領(lǐng)域，2012年11月30日至12月1日，“前沿與對(duì)話――全國(guó)中青年音樂理論家論壇”在華南師范大學(xué)舉辦。論壇邀請(qǐng)全國(guó)50名中青年音樂理論家參會(huì)，論題涉及多個(gè)學(xué)科，促進(jìn)音樂學(xué)學(xué)科間的相互對(duì)話和啟迪。2012年12月2日，“2012年中國(guó)音樂美學(xué)學(xué)會(huì)筆會(huì)”在華南師范大學(xué)音樂學(xué)院舉行。筆會(huì)圍繞 “音樂美學(xué)學(xué)科資源考掘” 和 “身體在音樂審美活動(dòng)中的作用” 兩大主題進(jìn)行研討。

四、音樂學(xué)紀(jì)念與交流活動(dòng)

2012年，中國(guó)音樂學(xué)界舉行了多項(xiàng)學(xué)術(shù)紀(jì)念和交流活動(dòng)，對(duì)于音樂學(xué)院系建設(shè)和老一輩音樂理論家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)加以總結(jié)，并對(duì)中國(guó)音樂學(xué)的對(duì)外推介與交流做出貢獻(xiàn)。2012年11月26至27日，上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系迎來(lái)了建系30周年紀(jì)念。系列紀(jì)念活動(dòng)由學(xué)術(shù)研討會(huì)、紀(jì)念座談會(huì)、學(xué)術(shù)講堂系列、學(xué)術(shù)成果展、學(xué)生音樂會(huì)等活動(dòng)組成。全系教師還集體出版了學(xué)術(shù)研究文集，對(duì)上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系的科研成果加以展示。2012年5月12日，中央音樂學(xué)院舉辦“馬思聰百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)”。 其中的學(xué)術(shù)研討會(huì)對(duì)馬思聰?shù)膶W(xué)術(shù)造詣、音樂創(chuàng)作、教育教學(xué)和學(xué)術(shù)精神展開深入的討論和研究。2012年9月15至16日，中央音樂學(xué)院隆重舉辦“春雨潤(rùn)物 學(xué)海成洋――于潤(rùn)洋八十春秋學(xué)術(shù)研討會(huì)”。近30位來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者和同事學(xué)生圍繞他的學(xué)術(shù)品格、理論特色和歷史貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入研討。2012年，恰逢中央音樂學(xué)院資深音樂學(xué)教授張洪島先生百年壽辰。中央音樂學(xué)院音樂學(xué)系對(duì)張洪島教授的學(xué)術(shù)成就和教學(xué)工作進(jìn)行重點(diǎn)回顧。2012年9月27日，四川音樂學(xué)院舉行“紀(jì)念王光祈先生120周年誕辰學(xué)術(shù)研討會(huì)”。全國(guó)100多位專家學(xué)者參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)王光祈作為中國(guó)音樂學(xué)開拓者的歷史地位和學(xué)術(shù)成就進(jìn)行回顧、梳理和闡釋。在對(duì)外學(xué)術(shù)交流方面， 2012年12月22日至26日，陳應(yīng)時(shí)、方建軍、李玫等中國(guó)學(xué)者應(yīng)邀參加第七屆東亞律學(xué)大會(huì)并宣讀論文。此次學(xué)術(shù)交流與研討活動(dòng)，引起東亞音樂研究機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)律學(xué)學(xué)者研究成果的密切關(guān)注。

篇8

2．新的地方高校鋼琴教學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)具備的基本特征

教學(xué)必須與評(píng)價(jià)相匹配，評(píng)價(jià)應(yīng)該伴隨著教學(xué)進(jìn)行。作為教師，我們的腦袋里要時(shí)刻想著真正偉大、有挑戰(zhàn)性、相對(duì)公正的評(píng)價(jià)，學(xué)生參與其中，他們的學(xué)習(xí)就會(huì)得以深化。關(guān)于評(píng)價(jià)的要求必須是清楚的，原則上要被所有教師和學(xué)生所接受，就是說(shuō)，沒有秘密或驚奇，每個(gè)人都從一開始就準(zhǔn)確知道被期望和要求什么。智能的認(rèn)知過(guò)程比所謂的藝術(shù)能力或天賦更為重要。你的主要興趣應(yīng)是證明或表現(xiàn)他們的理解力。例如，他們繪制的一幅畫是否被認(rèn)為是“精美藝術(shù)”并不是關(guān)鍵。問(wèn)題的關(guān)鍵在于，“他們通過(guò)作品證明了理解力嗎?”如果天賦也隨之得到開發(fā)，那很好，但它不是主要目標(biāo)[4]。要集中于對(duì)學(xué)生表現(xiàn)的反饋，并以幫助學(xué)生改進(jìn)并達(dá)到更高表現(xiàn)水平為目的。要避免以打分來(lái)助長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)的做法，而使之成為促進(jìn)自我競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)步的動(dòng)力。學(xué)生應(yīng)該參與到整個(gè)評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師應(yīng)跟在學(xué)生后面通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)證實(shí)他們的學(xué)習(xí)。如果你得到這樣的問(wèn)題，“你給我打了多少分”或“我可得多少分”，這樣的感覺就好像它是一次抽獎(jiǎng)，那么，這樣的評(píng)價(jià)肯定就出錯(cuò)了。所設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)是要鼓勵(lì)學(xué)生在更高、更復(fù)雜的水平上表現(xiàn)自己。要讓學(xué)生知道，在任何表現(xiàn)活動(dòng)中，實(shí)踐就是學(xué)習(xí)。鍛煉學(xué)生對(duì)音樂功能的理解：學(xué)生在態(tài)度、價(jià)值和行為方面，對(duì)音樂的各種影響所獲得的領(lǐng)悟；學(xué)生在他們的文化、亞文化和個(gè)人生活中，對(duì)音樂的多樣功能知識(shí)和體驗(yàn)的習(xí)得：發(fā)展學(xué)生必要的能力，明智地運(yùn)用對(duì)多種類型和風(fēng)格的音樂的辨別和抉擇[5]。

3．對(duì)建立新的教學(xué)評(píng)價(jià)體系的探討

基于對(duì)地方高校鋼琴教學(xué)評(píng)價(jià)體系應(yīng)該具備的基本特征的認(rèn)識(shí)，試圖建立一種新的鋼琴教學(xué)評(píng)價(jià)體系。由于學(xué)生進(jìn)校水平不一樣，所以筆者認(rèn)為在衡量的標(biāo)準(zhǔn)上不能一刀切，統(tǒng)一打分。在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常遇到這樣的學(xué)生，進(jìn)校時(shí)一點(diǎn)基礎(chǔ)都沒有，但是學(xué)習(xí)非常努力，可是在學(xué)期末考核時(shí)，由于他所演奏的作品比較小，所以總是得不到很好的成績(jī)，這樣使得他有很強(qiáng)的挫敗感，對(duì)以后學(xué)習(xí)不利。所以，新的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，必須考慮到個(gè)體的差異。高等地方院校的鋼琴教師，應(yīng)該基于學(xué)生的鋼琴基礎(chǔ)，將學(xué)生按鋼琴水準(zhǔn)，分為若干個(gè)組別，每個(gè)組別處于大致的水準(zhǔn)。然后分別對(duì)這些組別檔次設(shè)計(jì)具體的細(xì)化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這樣，基本上每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)彈性的空間，他們可以感覺到通過(guò)自己的努力，取得的成績(jī)可以得到肯定。從心理學(xué)角度看，一個(gè)人所確定的目標(biāo)任務(wù)越容易，完成的可能性和信心就越足，實(shí)現(xiàn)的可能性就越大。所以這種彈性分檔方法更具人性化和可行性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在鋼琴主修生的評(píng)分中要增設(shè)鋼琴教學(xué)法考核的項(xiàng)目，要開設(shè)鋼琴教學(xué)法課程。我們必須認(rèn)識(shí)到，音樂教育不僅是知識(shí)教育和技術(shù)教育，更重要的是一種文化教育[6]。“鋼琴教學(xué)法”主要研究和闡述鋼琴教學(xué)的基本內(nèi)容、基本過(guò)程、基本規(guī)律、基本原則和基本方法。普通地方高校的鋼琴主修生，畢業(yè)后大都從事鋼琴教學(xué)。因此，鋼琴教學(xué)法對(duì)學(xué)生將來(lái)畢業(yè)后的職業(yè)適應(yīng)能力有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。增加鋼琴教學(xué)法課程內(nèi)容，同時(shí)將其作為考核的內(nèi)容之一，一方面改變了傳統(tǒng)的“一曲定乾坤”的鋼琴技能考核方式，另～方面培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力，而且，還培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)能力。另外，學(xué)生既掌握了正確的演奏方法又學(xué)會(huì)怎樣教別人學(xué)琴，也就能在這些教學(xué)理論的充實(shí)下“教學(xué)相長(zhǎng)”。而且，就鋼琴課程而言：“鋼琴教學(xué)法”內(nèi)容的引入將在多個(gè)層面上起到積極作用。對(duì)于那些沒有鋼琴基礎(chǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“鋼琴教學(xué)法”將引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地把握鋼琴學(xué)習(xí)中最基本、最具共性的知識(shí)內(nèi)容。

并用以指導(dǎo)自己的鋼琴的學(xué)習(xí)。這將使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮出自己的主觀能動(dòng)性，從而使學(xué)習(xí)更有成效，也更有樂趣。還有些學(xué)生進(jìn)校時(shí)已具備了較強(qiáng)的鋼琴?gòu)椬嗄芰?，?duì)于這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，“鋼琴教學(xué)法”將幫助他們更加全面而深入地掌握鋼琴學(xué)習(xí)的相關(guān)要素，使他們的演奏水平向著更高的層次邁進(jìn)。增加演奏實(shí)踐的考核。在主修學(xué)生中，為鼓勵(lì)學(xué)生多上臺(tái)，要在考試中加入10％的比例作為學(xué)生平時(shí)參加演出實(shí)踐的分?jǐn)?shù)。舞臺(tái)實(shí)踐是鋼琴主修學(xué)生課程體系中不可替代的一個(gè)重要部分。通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐不僅能夠鍛煉學(xué)生的表演能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，還能使學(xué)生具有舞臺(tái)演出的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以表現(xiàn)和鞏固提高所學(xué)的技能，展示學(xué)習(xí)成果。所以，新的鋼琴教學(xué)，一方面要多舉辦各種形式的鋼琴演奏會(huì)，讓學(xué)生走上舞臺(tái)，提高實(shí)踐能力；另一方面，要將學(xué)生在舞臺(tái)上的表現(xiàn)，進(jìn)行量化，作為鋼琴教育評(píng)價(jià)的一個(gè)指標(biāo)，計(jì)入期末成績(jī)。這樣，一方面可改變鋼琴教學(xué)中的死板、枯燥的模式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；另一方面，學(xué)生在多樣的實(shí)踐中也獲得不同的演奏體驗(yàn)和演奏經(jīng)驗(yàn)；再者，也可以活躍所在地方高等院校的文藝生活，可謂一舉多得?？荚嚦煽?jī)以分?jǐn)?shù)和指導(dǎo)性、鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)同時(shí)體現(xiàn)。采取打分和評(píng)語(yǔ)相結(jié)合的方法更有利于學(xué)生的進(jìn)步。教師根據(jù)學(xué)生考核中所彈奏作品的情況，給予分?jǐn)?shù)的同時(shí)，應(yīng)給予相應(yīng)的指導(dǎo)性的評(píng)語(yǔ)。這樣使得我們的考核就不僅僅是單一的評(píng)分，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程。蘇霍姆林斯基[7]說(shuō)：“如果學(xué)生因?yàn)檫@樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識(shí)，我從來(lái)不打不及格的分?jǐn)?shù)。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的：療向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他們的精神是最大的壓抑”。因此，應(yīng)采取給予指導(dǎo)性的、鼓勵(lì)性的語(yǔ)言(即揚(yáng)長(zhǎng)式的教育方式)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，使學(xué)生樹立自信、自尊，使學(xué)習(xí)充滿樂趣。筆者認(rèn)為，這樣的考核方式，讓學(xué)生更容易接受，比如有兩個(gè)學(xué)生同時(shí)得到79分，但是他們的缺點(diǎn)會(huì)完全不同，一個(gè)學(xué)生可能存在八度技巧掌握不夠的問(wèn)題，另一個(gè)學(xué)生可能是樂曲感情處理的問(wèn)題，這樣的分?jǐn)?shù)單呈現(xiàn)出來(lái)后，一方面使學(xué)生認(rèn)清他所存在的問(wèn)題，另一方面也體現(xiàn)了同一個(gè)分?jǐn)?shù)的不同含義。綜上，筆者嘗試提出以下考核標(biāo)準(zhǔn)，分為三個(gè)層面：普修生鋼琴考核成績(jī)的計(jì)算：包括平時(shí)成績(jī)加上技巧考核的成績(jī)。30％平時(shí)成績(jī)+7O％技巧考核成績(jī)主修生鋼琴考核成績(jī)的計(jì)算：包括平時(shí)成績(jī)、技能考核、藝術(shù)實(shí)踐、理論基礎(chǔ)四個(gè)方面。30％平時(shí)成績(jī)+5O％技能考核+10％藝術(shù)實(shí)踐+1O％理論基礎(chǔ)。畢業(yè)生鋼琴考核成績(jī)的計(jì)算：包括平時(shí)成績(jī)、技能考核、藝術(shù)實(shí)踐、理論基礎(chǔ)以及鋼琴畢業(yè)論文寫作五個(gè)方面。15％平時(shí)成績(jī)+l5％畢業(yè)論文十5o％技能考核+1o％藝術(shù)實(shí)踐+10％理論基礎(chǔ)。為了驗(yàn)證筆者提出的考核標(biāo)準(zhǔn)，筆者在自己所教授的三個(gè)年級(jí)的學(xué)生中抽取十名學(xué)生進(jìn)行了教學(xué)實(shí)驗(yàn)。分為甲乙兩組，每組五名學(xué)生。對(duì)甲組采用傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)乙組采用新的考核標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)半年的實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)兩組學(xué)生的差異逐漸的反應(yīng)出來(lái)了：乙組的學(xué)生表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)熱情。其主要表現(xiàn)是學(xué)生主動(dòng)到琴房訓(xùn)練，等待教師上課指導(dǎo)。在課程當(dāng)中，更多地向教師發(fā)問(wèn)，更多地反饋?zhàn)约旱睦Щ蟆?/p>

篇9

一、弗雷·勒道爾論調(diào)性音樂語(yǔ)法

自何乾三翻譯的《音樂的情感與意義》出版以來(lái)，倫納德·邁爾已逐漸成為我國(guó)學(xué)者較熟悉的美國(guó)音樂美學(xué)家之一。該著作結(jié)合音樂分析、音樂美學(xué)、情緒心理學(xué)等知識(shí)，對(duì)音樂的意義及音樂審美過(guò)程中的期待心理做了深入剖析，可謂跨學(xué)科研究的經(jīng)典范例。繼邁爾之后，仍有一些學(xué)者沿著綜合音樂分析與心理學(xué)的道路繼續(xù)前行。比如弗雷·勒道爾(Fred Lerdhal)與雷·杰肯多夫(RayJackendoff)，兩人因《調(diào)性音樂生成理論》一書在音樂分析界享有盛譽(yù)。本書綜合音樂分析、語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等知識(shí)，探討了西方調(diào)性音樂的語(yǔ)法規(guī)則與人的認(rèn)知心理傾向之間的關(guān)系。作者從四個(gè)方面對(duì)調(diào)性音樂語(yǔ)法進(jìn)行了闡述：(1)節(jié)拍結(jié)構(gòu)(Metrical struc-ture)分析，關(guān)注音樂的強(qiáng)弱律動(dòng)關(guān)系；(2)群組結(jié)構(gòu)(Grouping structure)分析，關(guān)注音樂中動(dòng)機(jī)、樂節(jié)、樂段之間的段分關(guān)系；(3)時(shí)值簡(jiǎn)化(Time-span reduction)分析，關(guān)注音樂橫向進(jìn)行過(guò)程中哪些時(shí)值單位在聽覺上呈現(xiàn)出更重要的意義；(4)延長(zhǎng)簡(jiǎn)化(Prolongational re－duction)分析，關(guān)注音樂進(jìn)行過(guò)程中緊張(Tension)與松弛(Release)的關(guān)系。作者認(rèn)為，調(diào)性音樂在以上四個(gè)方面皆呈現(xiàn)出層級(jí)(Hierarchical)特征。如在節(jié)拍分析中，弱拍隸屬于強(qiáng)拍；在群組分析中，小規(guī)模群組隸屬于較大規(guī)模群組；在延長(zhǎng)簡(jiǎn)化分析中，較具緊張性的音樂單位隸屬于較松弛的單位等，種種層級(jí)關(guān)系皆根源于人類的先天認(rèn)知傾向。順著《調(diào)性音樂生成理論》的思路，勒道爾在《作曲系統(tǒng)的認(rèn)知限制》一文中討論了與音樂創(chuàng)作實(shí)踐關(guān)系密切的問(wèn)題，即評(píng)價(jià)現(xiàn)代音樂作品的標(biāo)準(zhǔn)是什么。他認(rèn)為，音樂中存在兩種語(yǔ)法：第一種是“創(chuàng)作的語(yǔ)法”(Compositionalgrammar)，第二種是“聆聽的語(yǔ)法”(Listeninggrammar)。根據(jù)創(chuàng)作的語(yǔ)法可產(chǎn)生一系列音樂事件，它是組織音樂結(jié)構(gòu)的技術(shù)手段，具有人工性，如十二音技術(shù)便有其特定的組織邏輯。聆聽的語(yǔ)法則使音樂音響在聽者的大腦中形成一定的精神表象，它受制于人類聽覺的先天認(rèn)知傾向。在此基礎(chǔ)上，勒道爾提出兩點(diǎn)關(guān)于音樂價(jià)值與評(píng)價(jià)的原則：(1)“最好的音樂充分地運(yùn)用了我們的認(rèn)知潛力”。(2)“最好的音樂產(chǎn)生于創(chuàng)作語(yǔ)法和聆聽語(yǔ)法的聯(lián)合”，亦即人工性的技術(shù)組織手段必須符合人類聽覺心理的組織傾向。某些序列音樂作品，如布列茲的《無(wú)主之錘》等，之所以難以為聽眾所理解，原因便在于它們違背了人類認(rèn)知心理的天然需求。

以上便是勒道爾的核心觀點(diǎn)，其雖主要著眼于音樂音響結(jié)構(gòu)，帶有“形式一自律”論傾向，卻不是傳統(tǒng)意義上的作品分析理論，他將音樂分析學(xué)與心理學(xué)結(jié)合，剖析音樂音響結(jié)構(gòu)得以形成的根本原因，不僅體現(xiàn)了當(dāng)代音樂分析學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)之一，也為音樂美學(xué)研究帶來(lái)啟發(fā)，特別對(duì)于“音樂音響結(jié)構(gòu)與審美心理之關(guān)系”、“音樂價(jià)值與評(píng)價(jià)”等論題而言，有著不容忽視的意義。

篇10

德國(guó)的音樂教師教育起始于19世紀(jì)初期，20世紀(jì)60年代后逐漸發(fā)展形成完善的音樂教師教育體系，在全國(guó)范圍內(nèi)形成了一些音樂教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。包括：

1　雙軌制與分級(jí)培養(yǎng)模式

德國(guó)的音樂教師教育分為兩大類：普通學(xué)校音樂教師教育、音樂學(xué)校教師以及私人?？埔魳方處熃逃?。它們?cè)谂嘤?xùn)機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)模式和就業(yè)出路等方面都各不相同，形成了各自的特色，筆者稱之為音樂教師教育的“雙軌制”。普通學(xué)校音樂教師教育采取分級(jí)培養(yǎng)：

小學(xué)音樂教師(專業(yè)名稱：LehramtMusik an Grundschulen=L1)：

中學(xué)音樂教師(專業(yè)名稱：LehramtMusk an Haupt-und Realschulen=12)；

高中音樂教師(專業(yè)名稱：LehramtMusik an Gvmnasien=L3)；

特殊學(xué)校音樂教師培養(yǎng)(專業(yè)名稱：Lehramt an Sonderschulen=L5)

其中L1、L2一般由大學(xué)音樂教育系／學(xué)院、教育學(xué)院音樂系培養(yǎng)，L3由專業(yè)音樂學(xué)院培養(yǎng)，L5一般由有特殊教育專業(yè)的教育學(xué)院和專業(yè)音樂學(xué)院共同培養(yǎng)。它們?cè)趦?nèi)容和結(jié)構(gòu)上類似，但具有不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和職業(yè)指向。當(dāng)然這也只是大體分工。在有些州也有例外。

2　“多能”目標(biāo)與“多專業(yè)性”

德國(guó)中小學(xué)規(guī)定，每位教師必須具備執(zhí)教兩門學(xué)科的能力。2004年。德國(guó)文化部頒布的“教師教育標(biāo)準(zhǔn)”，明確指出學(xué)校教師應(yīng)有“授課、教育、評(píng)價(jià)、革新”四個(gè)方面的能力，不僅要上好課，還要對(duì)學(xué)校發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。因此，德國(guó)教師教育具有“多能”目標(biāo)與“多專業(yè)性”的培養(yǎng)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間除了第一專業(yè)之外，必須再選擇至少一門其他學(xué)科作為第二專業(yè)，小學(xué)教師甚至要求有兩門副專業(yè)。

音樂教師教育也不例外。學(xué)生不僅要選擇分級(jí)的音樂教師專業(yè)。還得選擇一到兩門其他學(xué)科，如果是在專業(yè)音樂學(xué)院就讀，后者常常需要到其他大學(xué)同時(shí)修讀。其課程可以分為三大塊：音樂以及音樂教育、第二專業(yè)、教育科學(xué)。其中第一塊內(nèi)容由學(xué)生注冊(cè)的音樂院校執(zhí)行，其培養(yǎng)目標(biāo)定位于使未來(lái)的音樂教師具有藝術(shù)的、學(xué)術(shù)的和專業(yè)教育教學(xué)的才能，課程設(shè)置圍繞著三大塊內(nèi)容，包括表演藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域、學(xué)校音樂教育教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域、音樂基礎(chǔ)理論與學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。

3　嚴(yán)格的國(guó)家教師資格制度

德國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的國(guó)家教師資格制度，以保證在教育民主下的教育質(zhì)量。普通學(xué)校的音樂教師教育分兩階段進(jìn)行：(1)大學(xué)修業(yè)階段，學(xué)習(xí)音樂教育專業(yè)和另一門自選學(xué)科，畢業(yè)考試為“第一次國(guó)家考試”；(2)作為見習(xí)教師的學(xué)習(xí)階段。含學(xué)校教育教學(xué)見習(xí)、實(shí)習(xí)以及在教師指導(dǎo)下的研討，兩年內(nèi)遞交論文并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐測(cè)評(píng)和“第二次國(guó)家考試”，方可獲得教師資格證書，成為正式教師，享受國(guó)家公務(wù)員待遇。傳統(tǒng)的德國(guó)教育觀念強(qiáng)調(diào)學(xué)校實(shí)踐能力在教師工作中的重要性，體現(xiàn)了德國(guó)從政府到學(xué)生本人對(duì)教師職業(yè)選擇的嚴(yán)肅性――因?yàn)榻處熓桥囵B(yǎng)人的職業(yè)，國(guó)家的前途與命運(yùn)維系在教育的成果之上，學(xué)生一旦選擇教師專業(yè)，就得遵從規(guī)定，付出比其他大學(xué)專業(yè)多兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間。

事實(shí)上，德國(guó)的教師教育還有第三階段，即入職后的繼續(xù)進(jìn)修。這是學(xué)校教師的義務(wù)，進(jìn)修的內(nèi)容一般包括三個(gè)方面：繼續(xù)強(qiáng)化本學(xué)科專業(yè)知識(shí)、更新教育科學(xué)知識(shí)以及增進(jìn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)新問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。全國(guó)也形成了教師進(jìn)修的完善網(wǎng)絡(luò)，這些信息通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、專業(yè)期刊等廣而告知，教師可以根據(jù)自己的時(shí)間和需要自愿選擇。

二、當(dāng)前改革的焦點(diǎn)

德國(guó)教師教育領(lǐng)域的改革從20世紀(jì)90年代中期就已經(jīng)開始。在這場(chǎng)歷時(shí)10多年的全面變革中，音樂教師教育領(lǐng)域的上述優(yōu)良傳統(tǒng)被全面繼承下來(lái)，各校改革的焦點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1　學(xué)制變革

“博洛尼亞進(jìn)程”要求在歐洲實(shí)行統(tǒng)一的“學(xué)士、碩士、博士”學(xué)位制度，撼動(dòng)了德國(guó)高教體系的核心――德國(guó)的高等教育長(zhǎng)期以來(lái)只有碩士和博士?jī)煞N學(xué)歷層次，沒有學(xué)士學(xué)位，學(xué)生大學(xué)畢業(yè)獲得第一個(gè)學(xué)位的學(xué)習(xí)時(shí)間明顯長(zhǎng)于其他國(guó)家。改革意味著要將原有的一貫制的碩士學(xué)習(xí)分為“學(xué)士、碩士”二級(jí)學(xué)制，主要目的是為了學(xué)生就業(yè)和繼續(xù)深造組合的靈活性以及與國(guó)際接軌的對(duì)等轉(zhuǎn)換。學(xué)士學(xué)位畢業(yè)者具有立即進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)的資格，或者有權(quán)選擇繼續(xù)攻讀碩士。德國(guó)政府與教育界一方面支持學(xué)制改革，另一方面堅(jiān)持認(rèn)為，為保證教育質(zhì)量，作為學(xué)校教師必須至碩士畢業(yè)才能入職。

2　課程重組

新學(xué)制的建立。不僅僅在學(xué)習(xí)時(shí)間上有變化，更在學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上要有調(diào)整。音樂教師教育領(lǐng)域的課程改革具有以下特點(diǎn)：

(1)以“模塊化”課程設(shè)置使學(xué)習(xí)計(jì)劃清晰化。不同課程模塊的設(shè)計(jì)，聚焦于學(xué)生作為未來(lái)的學(xué)校音樂教師必須掌握的各項(xiàng)基本能力，每一個(gè)模塊由多種不同形式的教學(xué)活動(dòng)組成，有必修和選修課程，其共同目標(biāo)在于傳授與形成某一共同的能力。這樣的模塊化課程設(shè)置，將具有共同能力目標(biāo)的課程歸類，有利于學(xué)生能力的形成，也給學(xué)生提供更大的空間來(lái)相對(duì)自由地選課。這些模塊按照不同的難易程度設(shè)置在不同的學(xué)習(xí)時(shí)段，使學(xué)習(xí)計(jì)劃更清晰。

(2)以豐富多樣的教學(xué)形式保證學(xué)生能力的形成。德國(guó)高等音樂教育有幾種基本的課程形式：個(gè)別課、小組課、集體大課、練習(xí)課、研討課。尤其是大量的研討課，一般采用專題研究的形式，以學(xué)生作報(bào)告和討論為授課基礎(chǔ)，教師只起指導(dǎo)和補(bǔ)充作用。這種課堂形式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的研究能力、思辨能力與課堂表達(dá)能力大有裨益。

比勒菲爾德大學(xué)教授克勞森提出了另外四種教學(xué)形式：“理論課”要體現(xiàn)跨學(xué)科性，是與音樂學(xué)合作的教學(xué)形式；“學(xué)術(shù)性的參觀旅行”(例如參觀博物館或音樂節(jié))可以使學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷開闊視野；“工作坊”則讓學(xué)生親自嘗試與體驗(yàn)各種音樂，可以邀請(qǐng)校外專家或由本校教師主持，以專題的形式集中在某一時(shí)段進(jìn)行，學(xué)生至少要根據(jù)興趣選擇參加兩個(gè)；“項(xiàng)目設(shè)計(jì)”則主要與教育教學(xué)掛鉤，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。這些教學(xué)形式已經(jīng)在眾多的音樂院校中實(shí)行，對(duì)于打破

刻板的課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力很有益處。

(3)以“學(xué)分”量化課程的學(xué)習(xí)量。學(xué)分取代了德國(guó)高校以前的“周學(xué)時(shí)”(以每門課程每周的上課時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算)，以學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)所需要的總時(shí)間為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)學(xué)分的分值大約相當(dāng)于30個(gè)小時(shí)的工作量，包括聽課、課前預(yù)習(xí)和課外作業(yè)、圖書館查閱資料以及考試的時(shí)間均應(yīng)計(jì)算在內(nèi)。

音樂教師教育至碩士畢業(yè)必須完成最低300學(xué)分，包括音樂教育主專業(yè)、自選的第二學(xué)科、教育科學(xué)、實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等。這被視為從以教師的教學(xué)為中心向以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念。

(4)強(qiáng)化學(xué)校音樂教育教學(xué)實(shí)習(xí)與加強(qiáng)教育科學(xué)理論。學(xué)制改革后，“學(xué)校音樂教學(xué)實(shí)習(xí)”以及“學(xué)科教學(xué)法”等模塊占有較大的比重，分散在學(xué)士學(xué)習(xí)階段和碩士學(xué)習(xí)階段。例如波茨坦大學(xué)音樂教師教育專業(yè)的學(xué)習(xí)章程中規(guī)定：學(xué)士階段的實(shí)習(xí)包括三種形式――在第一或第二學(xué)期定期到學(xué)校見習(xí)、學(xué)習(xí)教育學(xué)／心理學(xué)等實(shí)習(xí)理論、學(xué)校短期實(shí)習(xí)；碩士階段有四個(gè)月的駐校實(shí)習(xí)，包括教學(xué)法、教育學(xué)、心理學(xué)等理論學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)實(shí)踐。此外，有關(guān)教育科學(xué)的理論課程也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。其出發(fā)點(diǎn)在于，未來(lái)的教師應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)實(shí)的教育科學(xué)基礎(chǔ)，能夠?qū)逃徒虒W(xué)實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行具有教育學(xué)術(shù)性的思考和論證。

3　國(guó)家教師資格考試的變化

教師教育分大學(xué)修業(yè)和學(xué)校見習(xí)兩階段的傳統(tǒng)在改革中被繼承下來(lái)。焦點(diǎn)在于音樂教師教育第一階段與第二階段的關(guān)系及如何改革，以及大學(xué)修業(yè)期間的專業(yè)教學(xué)法知識(shí)是否切合教師見習(xí)期間學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)際。學(xué)校方面批評(píng)高校的知識(shí)太過(guò)理論化，沒有考慮學(xué)校工作實(shí)際；高校則認(rèn)為學(xué)生在見習(xí)教師階段僅滿足于從實(shí)踐中得來(lái)的“Know how”以及被動(dòng)適應(yīng)所謂的學(xué)校管理，不可能大力推動(dòng)教育的發(fā)展。一個(gè)理想的改革藍(lán)圖是，學(xué)校與高校放棄各自的成見，精誠(chéng)合作，強(qiáng)調(diào)大學(xué)修業(yè)期間的實(shí)踐部分以及教育科學(xué)、學(xué)科教學(xué)法的比重，克服教師教育中兩階段完全割裂的缺點(diǎn)，使它們有機(jī)結(jié)合，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。有音樂教育家預(yù)言，盡管在音樂教師教育領(lǐng)域，迄今為止第一階段被討論的最多，但隨著改革的深化，第二階段的重要性將更加凸顯，隨著音樂文化、媒體技術(shù)的變化以及終身學(xué)習(xí)理念的普及，持續(xù)的進(jìn)修也將成為學(xué)校音樂教師的必需。

三、啟示與借鑒

以上德國(guó)音樂教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)以及當(dāng)前改革中的舉措與困惑，對(duì)于中國(guó)音樂教師教育的改革與發(fā)展不無(wú)啟示。筆者認(rèn)為主要在以下幾方面可以借鑒參考：

1　音樂教師教育的雙軌制與分級(jí)培養(yǎng)模式使培養(yǎng)目標(biāo)明確

德國(guó)學(xué)校音樂教師教育實(shí)行分級(jí)培養(yǎng)模式是一亮點(diǎn)。這種做法使培養(yǎng)對(duì)象確定、培養(yǎng)目標(biāo)明確，一方面有利于高校分別制定針對(duì)性強(qiáng)、清晰可行的培養(yǎng)方案，另一方面有利于學(xué)生各取所長(zhǎng)。如果嚴(yán)格實(shí)行國(guó)家教師資格制度，畢業(yè)生出路更明確，教師教育的就業(yè)市場(chǎng)也將更明朗化。

2　教師教育的“多專業(yè)性”規(guī)定有利于學(xué)生的能力發(fā)展與靈活就業(yè)

筆者以為，這種“多專業(yè)性”的規(guī)定將學(xué)生修業(yè)期間的關(guān)注焦點(diǎn)從喜愛的主專業(yè)同時(shí)引向其他領(lǐng)域，培養(yǎng)了廣泛的興趣，拓展視野，有利于其多方面能力的發(fā)展，也為將來(lái)的職業(yè)生涯提供了多樣的可能性。例如在學(xué)校教育工作中，如果專職音樂教師開課不滿工作量時(shí)，也有能力兼任其他課程的教學(xué)，而不至于胡亂應(yīng)付。甚至可能出現(xiàn)由于教師編制問(wèn)題，以音樂教師為“副業(yè)”，其他可執(zhí)教學(xué)科為主業(yè)的情況。