時間:2022-07-31 11:02:53
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影響幼兒社會性的因素很多,如:幼兒氣質、同伴交往、師幼互動、家庭教育方式、社會文化等,其中家庭教育方式是影響幼兒社會性因素中最為重要的一個。家庭是幼兒的主要生活環(huán)境。幼兒最初的生活經(jīng)驗、一般社會道德評價的行為習慣都是通過家庭獲得的。在家庭中通過父母的影響及教育使幼兒獲得了最初的生活經(jīng)驗、社會知識、行為規(guī)范。可以說家庭是幼兒社會化的最早執(zhí)行者的基本執(zhí)行者。
美國心理學家鮑德溫(A.L.BALDWIN)采用家庭拜訪和觀察家庭互動的基本頻率的方法,重點研究了父母的寬容民主對幼兒社會化的作用,他發(fā)現(xiàn):采用寬容教養(yǎng)方式的家長,一般受教育程度較高,幼兒在這種家庭中成長會形成愛憎分明的社會行為,如親社會的攻擊行為和領導行為,求知欲高、好奇心強并極具創(chuàng)造性,而限制和不寬容家庭中的幼兒則表現(xiàn)與此完全相反的特點。②
美國心理學家鮑姆林特(D.BAUMRIND女)也采用觀察研究的方法,研究了處于不同家庭環(huán)境中的限制對幼兒社會化的影響,她認為:父母對幼兒的限制應分為“嚴格合理的限制”和“懲罰性的限制”,由此提出了三種影響較大的父母教養(yǎng)方式,即權威型、寬容型和專制型。她認為權威型父母認為自己在孩子心目中應有權威,但這來自對孩子的理解和尊重,來自他們經(jīng)常與孩子的交流和對子女的幫助;寬容型父母很少向孩子提出要求,他們給孩子最大的行動自由,把尊重孩子的個人意愿放在首位,甚至采取“聽之任之”的態(tài)度。寬容型父母與子女的溝通和交流比較好,在子女需要幫助時他們愿意提供幫助;專制型父母要求孩子絕對服從自己,孩子的自由是有限的,父母希望他們按照自己為其設計的發(fā)展藍圖去成長,希望對孩子的所有行為都加以保護監(jiān)督;他們與子女之間的關系是不平等的,是“管”與“被管”的關系,因此兩代人之間的溝通是不好的,雖然家長的心是好的,但往往不能向孩子提供切實有效的幫助。他的研究表明:權威型的家庭中的孩子,具有更多的社會責任感和成就傾向;寬容型家庭的幼兒,缺乏獨立性;專制型家庭的幼兒缺乏社會責任感。③
關于父母教育方式的類型,我國學者從各自的角度揭示了不同的類型(白燕,1990;劉金花,1991;萬云英,1990等)。關穎(1993)將其分類概括,從親子之間的相互地位和關系可以分為專制型、放任型和民主型。專制型的父母對孩子的行為過多地干預,要求孩子雖是遵守父母的規(guī)定;放任型的父母則對孩子沒有要求和行為規(guī)范,放棄父母的責任,對孩子的發(fā)展和生長持有一種放任自流的態(tài)度;民主型的家長則把孩子作為獨立的個體,能尊重和聽取孩子的意見,既堅持原則又注意培養(yǎng)孩子獨立性,真心誠意地愛護孩子,關心孩子的成長和進步。可以說民主型、權威型教育方式較好,專制型、放任型教育方式較差。此外,王艷萍(1994),林磊(1995),以及楊麗珠(1992)等也對父母教育方式有了進一步的研究與認識。④
本研究既是對前人研究的一次論證,又對前人的研究有一定的補充。前人將家庭教育方式的類型基本分成權威型、寬容型和專制型?;诋斍按罅康挠變杭彝ソ逃Y料,尤其是北京教科院早期教育研究所所長梁雅珠在學前教育上的文章《給孩子一個綠色的家庭》,本研究針對目前不同家庭教子方式,把幼兒成長的主要環(huán)境細化。這樣,通過本研究的調查和論證,家長可以肯定自己的家教類型屬于哪種類型,是否健康。
二、研究方法
(一)被試的選擇
本調查的被試是在東北育才幼兒園中隨機抽取三歲、四歲、五歲幼兒及其家長,共150對。本次調查發(fā)出問卷150套,收回有效問卷142套,其中女孩、男孩各半為71套。(如表2-1)
(二)材料與工具
1.理論構想:根據(jù)前人的研究和對幼兒家庭教育方式的闡述,初步把幼兒家庭教育方式劃分為嚴厲權威型、夢想補償型、自然寬容型、綠色健康型四種類型。針對目前不同家庭教育方式,對不同家庭孩子的基本特點進行了簡單的概括。
2.問卷:問卷一:“幼兒社會性發(fā)展內(nèi)容調查問卷”(自編),用于調查家長對幼兒社會的評價?!坝變荷鐣园l(fā)展內(nèi)容調查問卷”分為“情緒情感”(第1~5題)、“社會認知能力”(第6~10題)、“社會交往能力”(第11~15題)、“個性心理品質”(16~20題)。量表采用5分制評價方法,“從來”不計1分,“難得”計2分,“有時”計3分,“常?!庇?分,“一直”計5分。“幼兒社會性發(fā)展內(nèi)容調查問卷”中分數(shù)越高,表明幼兒社會性程度越高?!凹彝ソ逃绞秸{查問卷”分成三部分,第一部分(第1~5題)測試“嚴厲權威型”,第二部分(第6~10題)測試“夢想補償型”,第三部分(第11~15題)測試“自然寬容型”。其中第1、4、7、9、13、17題目是用于測試“綠色健康型”。每部分為五道題目,與“幼兒社會性發(fā)展內(nèi)容調查問卷”采用相同的評價方法。哪一部分總得分最高就屬于哪種家庭教育類型。
這兩份問卷分別由20個題目組成。問卷發(fā)放150份收回145份,在其中選取142份。先查閱相關的文獻資料,又在小范圍內(nèi)與幼兒家長座談,在此基礎上進行分析、整理,初步編制出調查問卷,并請專家鑒定,經(jīng)過預測和修改,形成正式問卷此兩張問卷由家長作答。
(三)具體方法與步驟
1.方法:
采用問卷法、訪談法、評價法等綜合方法。
2.步驟:
(1)發(fā)放問卷與回收問卷:兩張問卷各發(fā)放150份,收回有效問卷145份,男孩、女孩各半,所以選取有效問卷142份,男孩、女孩各71份。
(2)訪談:對家長及教師進行訪談設計了“幼兒在幼兒園社會性發(fā)展觀察記錄”(基本內(nèi)容同“幼兒社會性發(fā)展內(nèi)容調查問卷”)。時間為一個月,到月底作出評估分析,為我們做出教育對策建議提供參考依據(jù)。在調查過程中,為家長作了與幼兒社會性相關的專題講座,內(nèi)容分別為“幼兒家庭教育新概念”、“培養(yǎng)孩子良好性格的8條原則”。同時,通過每周一次的家長教育反饋,家長開放日及周末家長接送孩子時的隨訪,個別訪談的形式,對幼兒的家庭教育環(huán)境、家長的教育方式等情況有了基本了解,結合《幼兒園指導綱要》中的社會目標、指導要點。針對目前部分家庭對幼兒社會性發(fā)展有片面曲解的情況,提出我們相關的教育對策建議。
(3)修正問卷與再測信度:根據(jù)預測的計算結果進行探索性因素分析修正問卷。利用周末家長反饋時間讓家長填寫問卷。為了保證問卷的信度,一個月以后,讓家長再一次填寫相同的問卷,這樣運用再測信度計算出問卷的信度,確保問卷的有效性。
(4)統(tǒng)計:計算出幼兒社會性各個方面得分的平均數(shù)()和標準差(S),并將幼兒社會性的各個方面的得分劃分為高分組、中分組、和低分組。對量表信度進行檢驗。根據(jù)問卷結果對家庭教育類型進行總結、分析,根據(jù)計算結果總結幼兒社會性與家庭教育方式之間的相關程度,最后進行分析結論。
(四)數(shù)據(jù)收集與統(tǒng)計
1.培訓主試主試由我本人和東北育才幼兒園的部分老師擔任。在施測前,進行集體討論,說明自己的方法和目的,統(tǒng)一使用指導語,并對有關的問題進行解釋。
2.預測與施測選取15名幼兒進行預測,然后全面施測。對幼兒社會性的評定分別有兩位班主任老師擔任評定者,能用統(tǒng)一的評分標準進行評分,對家庭教育方式情況的調查各個班主任采取靈活的施測方式,分別在各個班級進行。
3.數(shù)據(jù)整理與統(tǒng)計根據(jù)問卷的特點,將結果分類收集,填入事先制好的表格。再用計算器進行統(tǒng)計分析,得出結果。首先求出各年齡組所有兒童在社會性的各個方面得分的平均數(shù)()及標準差(S)。其次,依據(jù)幼兒社會性的某個方面的得分把幼兒劃分為高分組、中分組、低分組。分組的方法是:就某種社會性方面而言,根據(jù)正態(tài)分布的原理,得分在+0.67S以上者占總體25%,我們把它們作為高分組;得分在-0.67S以下者占總體的25%,作為低分組;得分在±0.67S之間占總體的50%,作中分組。具體情況見表2-2。在分別求出各組家長的家庭教育方式得分進行F檢驗。根據(jù)檢驗結果作定量分析,從而得出家庭教育方式影響幼兒社會性發(fā)展,為改善幼兒社會性提供幫助。
三、結果分析
(一)修正量表
根據(jù)預測的計算結果進行探索性因素分析,得出“家庭教育方式問卷”中的個別題目不符合測試要求,還有題目的順序有所改變,所以將預先設想的維度“嚴厲權威型”“夢想補償型”“自然寬容型”“綠色健康型”修改成:“追求完美型”“圓夢補償型”“順其自然型”“綠色健康型”。這樣問卷的統(tǒng)計結果更為有效,更具有可信性。
(二)對量表信度檢驗
本研究以量表信度為評價指標。本文我采用再測信度的方法對量表信度進行檢驗。從下表所顯示的數(shù)據(jù)可以了解到,兩份量表的信度均在0.87左右。這個結果說明,本研究所獲得的量表信度指標是符合心理測驗要求的,家長運用該量表評價幼兒的社會性和評價家庭教育方式是可靠的。(見表3-1、表3-2)
(三)家庭教育方式類型總結分析表
根據(jù)問卷的調查內(nèi)容,將家庭教育類型進行總結分析。(如表3-3)
(四)幼兒社會性發(fā)展水平與家庭教育方式的相關
1.幼兒情緒情感發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(見表3-4)
幼兒情緒情感水平的差異與家庭教育方式有相關。從表5中可知:家庭教育方式追求完美型、順其自然型、綠色健康型均不因幼兒社會性發(fā)展的高低而表現(xiàn)出顯著差異,F(xiàn)值分別為:2.403、0.056、0.048,而圓夢補償型的家庭教育方式卻因幼兒社會性發(fā)展水平的不同在0.01水平上表現(xiàn)出顯著差異,F(xiàn)值為38.24。幼兒的社會性水平越高,圓夢補償型的家庭教育方式越明顯。幼兒在情緒情感方面越高,越多出現(xiàn)比較緊張的家庭關系。孩子學習被動,家長失望;孩子逃避,家長替孩子選擇,孩子缺少自信。
2.幼兒社會認知能力發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(見表3-5)
根據(jù)表6的計算結果可看出:家庭教育方式追求完美型、圓夢補償型、綠色健康型均不因幼兒社會性發(fā)展的高低而表現(xiàn)出顯著差異,F(xiàn)值分別為:0.360、0.866、0.607,而順其自然型的家庭教育方式卻因幼兒認知能力的差異在0.01水平上表現(xiàn)出顯著差異,F(xiàn)值為39.92。對順其自然型的家庭教育方式而言,低分組幼兒的家庭教育最多表現(xiàn)出順其自然型,即當幼兒的認知能力越差,其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式。順其自然型家庭教育方式中成長的孩子個性較強,是非能力判斷較差,責任感不強。
3.幼兒社會交往與行為發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(見表3-6)
從問卷可知,分數(shù)越高,幼兒的社會交往與行為就越好。從表7可以看出:順其自然型、綠色健康型的家庭教育方式不因幼兒社會交往與行為的差異表現(xiàn)出明顯差異,F(xiàn)值分別為:0.836、0.264,而追求完美性和圓夢補償型的家庭教育方式卻在0.01水平上表現(xiàn)出很顯著的差異,其F值分別為:33.92、33.56。對追求完美型的家庭教育方式而言,低分組幼兒家庭教育方式最追求完美,中分組幼兒家庭教育方式比高分組幼兒家庭教育方式追求完美的程度更高。追求完美的家庭教育方式中成長的孩子很懂道理,但是壓力過大,容易撒謊,直接影響幼兒的社會交往能力。圓夢補償型的家庭教育方式情況與追求完美型的家庭教育方式基本相同。
4.幼兒個性心理品質發(fā)展水平與家庭教育方式的相關(見表3-7)
幼兒的個性心理品質水平的不同與家庭教育方式有著不同程度的相關。據(jù)表8可看出:追求完美型、圓夢補償型、綠色健康型的家庭教育方式均不因幼兒個性心理品質發(fā)展水平的不同表現(xiàn)出顯著的差異,其F值分別為:0.564、0.983、0.237,而順其自然型卻表現(xiàn)需顯著差異,其F值為36.84。其變化趨勢是:高分組的幼兒家庭教育方式順其自然傾向越高,越突出;低分組的幼兒家庭教育方式比中分組更傾向順其自然。幼兒的個性心理品質越高,其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式。這樣家庭的孩子很任性,個性較強,但處事比較靈活。
四、討論
(一)家庭教育方式研究方法
在現(xiàn)有的對家庭教育方式的研究已經(jīng)有很多,一般分為權威型、寬容型和專制型。研究表明:權威型家庭中的幼兒,具有更多的社會責任感和成就傾向;寬容型家庭中的幼兒,缺乏獨立性;專制型家庭中的幼兒,缺乏社會責任感。⑤本文運用問卷根據(jù)預測把家庭教育方式修改為四個新的維度:追求完美型、圓夢補償型、順其自然型、綠色健康型。另外在現(xiàn)有的研究中,大多是研究家庭教育方式對幼兒社會性成長的研究,本文從另外一個角度,利用多種方法,研究了不同水平幼兒社會性的發(fā)展對其家庭教育方式的影響,我想,在實際生活中是很有借鑒價值的。
(二)幼兒社會性發(fā)展水平與家庭教育方式的相關研究
本文的研究結果表明,幼兒社會性發(fā)展與家庭教育方式之間有密切的關系。不同家庭教養(yǎng)方式影響著幼兒社會性的發(fā)展水平,不同水平的幼兒社會性的發(fā)展也影響著現(xiàn)代的家庭教育方式的選擇。
1.幼兒在情緒情感方面越高,圓夢補償型的家庭教育方式越明顯,幼兒在情緒情感方面越高,越多出現(xiàn)比較緊張的家庭關系;家庭教育方式越接近圓夢補償型,孩子學習越被動,家長越失望。
2.當幼兒的認知能力越差,其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式;順其自然型家庭教育方式中成長的孩子認知能力越差,個性較強,是非能力判斷差,責任感不強。
3.追求完美型、圓夢補償型的家庭教育方式中成長的幼兒社會交往能力差,但是很懂道理,壓力過大,容易撒謊。
4.幼兒的個性心理品質越高,其家庭越容易出現(xiàn)順其自然的家教方式;順其自然型家庭教育中的孩子很任性,個性較強,但處事比較靈活,個性心理品質往往越高。
五、結論
我通過對東北育才幼兒園142名幼兒社會性發(fā)展與家庭教育方式的研究,認為幼兒社會性發(fā)展的不同水平與家庭教育方式存在很高的相關。對3~5歲的幼兒而言,社會性高的幼兒家庭關系和諧,孩子與家長能夠互相尊重。幼兒社會性一般的家庭擁有良好的親子關系,孩子有主見,靈活,但有時也很任性。幼兒社會性很差的家庭關系緊張,這樣的孩子不會選擇,缺少自信,易撒謊。所以說,家庭教育方式的選擇與幼兒社會性發(fā)展水平相關,家長應該根據(jù)幼兒社會性發(fā)展水平改善家教方式,尊重幼兒個性特點。
六、建議
心理與教育研究表明:社會性發(fā)展是幼兒心理健康發(fā)展的重要方面。幼兒期是兒童社會性發(fā)展的重要時期,這個時期個體社會性的發(fā)展與其將來社會往、行為、情緒情感、人格、個性、社會適應性及事業(yè)成就、智力發(fā)展等密切相關。然而,這一重要性往往被許多幼教工作者和家長忽視,造成幼兒心理健康的片面發(fā)展。如:不少幼兒的計算、語言表達、繪畫、唱歌能力較強,但又存在著自私、任性、缺乏同情心、堅持性、自信心及社會適應能力差等問題。⑥
幼兒社會性發(fā)展情況調查反映了幼兒心理發(fā)展問題的普遍性和嚴重性,幼兒社會性發(fā)展水平的差異使得家庭教育方式不同。反過來說,家長是幼兒社會交往的第一個對象,又是幼兒認識自己、他人、社會的導師,家庭教育方式對幼兒社會性發(fā)展必然會產(chǎn)生直接、重大的影響。幼兒社會性的發(fā)展水平同時是影響家庭教育方式選擇的重要中介,家庭教育方式又是家庭內(nèi)外眾多影響幼兒社會性發(fā)展的重要因素之一。我們對于家庭教育方式的選擇必須有一個正確的認識。幼兒社會性發(fā)展水平的不同直接影響家庭教育方式選擇出現(xiàn)差異,因此家長要正確對待孩子的社會性發(fā)展水平,通過建立健康的家庭教育方式來改善幼兒的社會性發(fā)展現(xiàn)狀。
現(xiàn)在,由于家長的某些心理障礙及對幼兒社會性發(fā)展的片面認識,導致教育上的失誤。他們普遍重視幼兒的生理衛(wèi)生保健,忽視了幼兒的心理衛(wèi)生保?。恢匾曋橇﹂_發(fā),而忽視社會性培養(yǎng)。導致在幼兒身體健壯、智力發(fā)達的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強、社會適應能力差等問題。要知道:人的健康是生理和心理健康的統(tǒng)一,幼兒的心理健康又是心理過程和社會性發(fā)展的統(tǒng)一。有人說:人的社會性有效發(fā)展是其獲得成功的一條“高速公路”。因此,我們提倡不要過多地保護孩子,要放飛孩子,還孩子一片任意翱翔的藍天,讓孩子在與伙伴交往的過程中健康成長。孩子在與伙伴交往的過程中互相交流知識、經(jīng)驗和技能;在與伙伴的交往中認識自己、了解他人,體驗各種歡樂與痛苦,從而培養(yǎng)其諸如同情、分享、合作、友愛等良好的社會情感和行動。
那么,結合《綱要》精神,家長應該樹立現(xiàn)代家庭教育的新觀念。
家庭是孩子健康成長的資源,現(xiàn)在應強調把家庭教育的重點放在家庭教育中資源的創(chuàng)設及合理地使用這些有效的資源上。比如:如何創(chuàng)設和諧的家庭氛圍,如何親密親子關系,如何建立民主、平等、積極向上的家庭精神環(huán)境,這樣才能為孩子一生的健康提供最充分、最優(yōu)質的資源平臺,拓展孩子自由成長的空間,有利于孩子社會性的發(fā)展。再次,家長了解自己的孩子,這有利于創(chuàng)設條件,對孩子進行個別化教育。對膽小的孩子,可以擴大孩子的交際面,培養(yǎng)孩子的社交能力及自信心;對于任性的孩子通過立規(guī)矩以及讓孩子參加感興趣的活動來幫助他學會克制自己的情緒和行為。對于心理承受能力較差的孩子,可以引導他將結果轉移到過程上來,形成健康心理,使他的社會性得到健康發(fā)展。
注釋
①楊麗珠,吳文菊.幼兒社會性發(fā)展與教育.大連:遼寧師范大學出版社,2001年版.11—16
②A.L.BALDWIN(1992),Theeffectofchildrenonparents.TheHaworthpress(page67-78)
③D.BAUMRIND&STEINBERG.L.(1996)ParentingStyleascontext(page45-46)
④關穎.父母教育方式與兒童社會性發(fā)展.《心理發(fā)展與教育》,北京:人民教育出版社,1994年版.105-112
⑤父母教養(yǎng)方式與兒童社會化發(fā)展研究綜述.《當代中國心理學》,北京:人民教育出版社,2004年版.2-5
⑥李丹.《兒童發(fā)展心理學》.上海:華東師范大學出版社,1987年版.89-92
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羅貝拉教授認為:“美國文化最核心的部分是個人主義……對于我們自己,對于我們關心的一切人對于我們的社會和整個的世界,我們最崇高的愿望都是同個人主義密切相連的。論文格式,教育方式。而我們自己和我們社會的一切最深層的問題,也是同個人主義相連的。論文格式,教育方式。”[1]由此可見,個人主義是美國文化生活的重中之重,因此本文將著重探討個人主義對于美國教育尤其是家庭教育和學校教育的影響。
一、美國文化的核心——個人主義
19世紀40年代,法國政治學家托克維爾,在考察美國9個多月后所寫的《論美國的民主》一書中,最先系統(tǒng)的闡釋了個人主義這一概念。[2]此后,美國的個人主義逐漸為世人所熟知。在美國歷史上,個人主義的發(fā)展也經(jīng)歷了幾個階段:建國初期,美國人的個人主義集中體現(xiàn)在對“自由”、“平等”的追求,《獨立宣言》就是最好的明證:“我們認為這些真理是不言而喻的:人人生而平等,他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉讓的權利,其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”[3]19世紀中期個人主義也增添了新的內(nèi)容如:“個人奮斗”、“反對任何外來干涉”等,正如美國學者薩姆瓦所指出的:“廣義地說,個人主義的概念是描寫這樣一種學說,認為個人利益是或者應該是至高無上的;一切價值、權利和義務都來源于個人。它強調個人的能動性、獨立、行動和利益。美國人認為,作為一個人都應該具有獨立性、責任心和自尊心。具備了這些,也才不負作為一個人而受到關注和尊重。”他進一步解釋說,美國文化中的個人主義的價值觀念,包括一系列更為具體的內(nèi)容,如:自主動機、自主抉擇、自力更生、尊重他人、個性自由、尊重隱私等方面。[4]由此可以看出,個人主義是美國社會的基本準則和道德規(guī)范;它以個人為中心,肯定個人的價值,尊重個人的自由,維護個人的利益;反對任何來自外界的支配、約束、干預和控制;最終實現(xiàn)真正的個性解放、自由發(fā)展。個人主義在美國文化中具有崇高的地位,“個人主義是美國文化的核心”[5] 正是在個人主義這一大背景下,美國人養(yǎng)成了追求自由的生活方式,形成了以自由、民主、平等、法制、人權等為核心的道德價值體系,這構成了美國教育的核心價值觀。論文格式,教育方式。[6]
二、對家庭教育的影響
家庭教育是教育的重要組成部分,無論對于個體的成長還是對于社會的發(fā)展都有著不可替代的作用。美國的家庭教育由于受到個體本位意識的影響,無論在教育方式還是教育內(nèi)容方面都注重培養(yǎng)孩子獨立做事和獨立生存能力。
(一)教育方式
在孩子的成長過程中,美國家長對孩子的鼓勵多于保護,家教方式民主、開放他們會鼓勵孩子勇敢地做出各種嘗試,讓孩子在做中學、做中練,以培養(yǎng)孩子的膽量和信心。美國父母通常會尊重孩子的意愿和選擇,不強調父母的權威,家庭教育方式民主、開放。民主、寬松的家庭教育方式給了美國孩子表達自己想法以及自己的事情自己決定、自己做的機會,父母們也會耐心傾聽孩子的想法,并適時加以鼓勵,從而極大地培養(yǎng)了孩子獨立思考、敢于嘗試、富于開拓精神的性格,同時也培養(yǎng)了孩子的自信心。
(二)教育內(nèi)容
美國人有這樣一個信念:成功靠努力爭取,而不是靠繼承,美國人崇尚個人奮斗,靠自己的能力和努力獲得成功。因此,在美國,對孩子進行社會實踐和生存能力的教育顯得尤為重要。要讓孩子更好地在激烈的社會競爭中獨立生存,需要培養(yǎng)孩子三方面的能立:第一、自立能力,在美國人們尊敬白手起家的人,人們把生活的重心放在自己能夠完成的事情上,而不是放在自己祖先的業(yè)績上。[7]第二,自主思考和判斷的能力,美國家長很注重與孩子之間的平等交流,在很多問題上,他們會征求孩子的意見,鼓勵孩子勇敢地說出自己的想法,以培養(yǎng)孩子積極思考、獨立判斷、對問題形成自己獨到看法的能力。第三,學會理財,美國家長們認為讓孩子接觸錢、了解錢并學會如何合理使用錢,有利于從小培養(yǎng)孩子的經(jīng)濟意識和理財能力,而理財能力關系到孩子一生的事業(yè)成功和家庭幸福。因此,理財教育成了家庭教育的重要內(nèi)容之一。論文格式,教育方式。
三、對學校教育的影響
學校教育是教育的核心組成部分,承擔教書育人的職責和任務,對個體的發(fā)展起著引主導和促進作用。由于長期受到個人本位論的影響,美國的學校教育在師生關系和教學方式上呈現(xiàn)了別具一格的特色。
(一)師生關系
師生關系平等和諧,等級觀念蕩然無存,這就是美國學校師生關系的現(xiàn)狀。學生在學業(yè)方面固然要尊重教師的指導,教師也一樣要尊重學生的人格和勞動,在美國學校里,如果教師在制度規(guī)定范圍之外要占用學生的時間,理所當然要付報酬。這種平等和諧的關系能促進心理平衡,有利于情感交流,而這正是教學過程順利進行、教學效果得到保障的前提。“在學校,教師從不公布學生的考試成績,學生的考試成績未經(jīng)學生本人同意,則任何人或機構不能查看,哪怕是學生的父母。這體現(xiàn)了美國大學尊重學生的人格,尊重學生的隱私權,把學生作為具有平等人格的人來對待。這是美國個人主意的精髓在師生關系上的體現(xiàn)。論文格式,教育方式。”
(二)教學方式
由于強調個人主義,注重學生的主觀能動性和潛能的開發(fā),因此,在教學方法上,灌輸是普遍受到反對的,霍拉斯·曼說,“知識不能被灌輸?shù)絻和男撵`中去”,只能由兒童自己來掌握。論文格式,教育方式。所以在教學方法上強調“教無定法”,凡是能夠使學生獲取知識,促進學生個性發(fā)展的方法都可以采用,例如:美國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過有影響力的個別式的教學方法有:道爾頓制、問納特卡制、掌握學習教學法以及非指導性教學方法等。[教師把學生作為教學主體,鼓勵學生參與教學過程,在這種自由寬松的環(huán)境中,學生會更積極主動地學習,并且把所學知識應用于實踐。
總之,美國個人主義貫穿于美國歷史之中,成為美國文化的價值核心。因此,在美國教育的各個方面都體現(xiàn)出個人主義的文化特征。美國家庭在家庭教育內(nèi)容的選擇上主要側重于生存和社會實踐教育,注重培養(yǎng)孩子的獨立性和對未來社會生活的適應性;在學校教育的師生關系上強調師生平等,尊重學生人格,教師是學生學習的指導者、參與者,以發(fā)揮學生在教育教學中的主體地位。
參考文獻:
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[4][美]薩姆瓦等著,陳南、龔光明譯,《跨文化傳通》,北京:三聯(lián)書店,1988年版,第88——89頁。
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[6]孫文紅.文化視野下美國公民教育的發(fā)展歷程[M].山東師范大學,2009
我國傳統(tǒng)家庭教育是以倫理道德為核心內(nèi)容,重視以“孝悌”、“忠義”、“仁愛”為主要行為規(guī)范,以父母兄長的言傳身教為主要方式,集中體現(xiàn)在“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”的教育理念中,強調父母、兄長在家庭教育中的榜樣示范作用。
一、傳統(tǒng)家庭教育觀產(chǎn)生的根源
我國傳統(tǒng)家庭教育思想的產(chǎn)生,有著深刻的歷史根源。
首先,傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式的影響。我國是一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國,傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種十分典型的以農(nóng)業(yè)為主體的自然經(jīng)濟。在我國傳統(tǒng)社會,生產(chǎn)方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經(jīng)濟或小農(nóng)經(jīng)濟。相對獨立的家庭經(jīng)濟體是兒童接受教育及成長發(fā)展的主要場所,兒童從父母等長輩那里受到勤勞、儉樸品質的教育,并且學到各種生產(chǎn)勞動技能??梢哉f,傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式是家庭教育思想的產(chǎn)生的決定因素。
其次,傳統(tǒng)的生活方式的影響。我國的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了傳統(tǒng)生活方式的基本特征:以家庭為單位,生產(chǎn)和消費封閉循環(huán),自給自足。在家庭中,由于生產(chǎn)是第一位的、是家庭存在的保障,生活由生產(chǎn)所支配,并服務于生產(chǎn)。家庭生活和物質生產(chǎn)是直接統(tǒng)一的,每一個家庭成員的基本活動是吃、穿、住和勞動。傳統(tǒng)的生活方式主要是以家庭為單位,在家庭內(nèi)得以體現(xiàn)。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領。因此,傳統(tǒng)的生活方式是傳統(tǒng)我國社會家庭教育的直接條件。
第三,傳統(tǒng)社會和文化觀念的影響。我國傳統(tǒng)的社會文化觀念以儒家文化為基礎,講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統(tǒng)社會中人們的家庭觀念強,對家庭的依賴性大。在家庭與個人及社會的關系中,往往把家族視為樞紐和關鍵:“修身齊家治國平天下”中“修身”服從于“齊家”,“齊家”又是為“治國平天下”之本。在這種觀念的影響下,對兒童的教育是首先著眼于“成人”,然后才是“成才”,而且通常將道德教育與日常生活結合在一起,培養(yǎng)兒童勞動、生活習慣、待人接物等方面的文明行為,幫助兒童形成良好的品質。
二、我國傳統(tǒng)家庭教育的理念、原則與方法
1.傳統(tǒng)家庭教育的理念
我國古代的家庭是縮小了的社會,它集生育、生活、生產(chǎn)的功能于一身,整個國家實際上也是以無數(shù)個分散的家庭為基礎的。可以說,家庭發(fā)展的狀況直接關系到國家的命運,維護家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責任感,也接受著這種觀念的教育。
我國傳統(tǒng)的家庭教育一直將德育放在首位。講究兒童的“認識上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個環(huán)節(jié),把加強“知”、“情”、“意”的修養(yǎng)與鍛煉作為兒童德育的主要內(nèi)容。
2.傳統(tǒng)家庭教育的原則
其一,重視早期教育的原則。我國傳統(tǒng)家庭重視對兒童的早期教育??鬃犹岢鲞^“少成若天性,習慣成自然”的精辟見解,后來的顏之推提出,在孩子生下來以后,就要用仁孝禮義來要求他們,當兒童知道了顏色,懂得了喜怒之后,便要開始教育他們。這一原則對于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠影響。
其二,言傳身教、以身作則的原則。我國傳統(tǒng)家庭教育的方式有言教和身教兩種,并且特別重視身教的作用,孔子在《論語·子路》中談道:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!彼鼜娬{家長要以身作則,才能教育好后代。
其三,維護家庭集體利益的原則。在我國傳統(tǒng)家庭中,父母教育兒童要主動地維護家庭與集體的利益,要做一個“仁孝”的人。要志存高遠、孝順長輩,要維護家庭、集體乃至國家的利益。當個人利益與家庭、集體的利益產(chǎn)生不一致的情況時,個人利益要主動地服從整個家庭、社會集體的利益。
3.傳統(tǒng)家庭教育的方法
其一,嚴格教導,反對溺愛的教育方法。嚴格教導、反對溺愛的教育方法在我國古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴格有方,為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動和艱苦環(huán)境中鍛煉,并習慣于食用粗糙的肉類”,正是這種嚴格教導、杜絕溺愛的家風培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的接班人。
其二,以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內(nèi)容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差,易于接受直觀形象教育。因此,道德教育不能采取長篇大論的說教,而應“行不言之教”。父母兄長以自己的模范行為影響兒童,這種榜樣教育的效果勝過言教。
其三,慈嚴相濟的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面,我國古代家庭教育中形成了慈嚴相濟的教育方法。古人用“嚴父”和“家嚴”來形容父親,用“慈母”和“家慈”來形容母親。而司馬光說過,“慈而不訓,失尊之義;訓而不慈,害親之理。慈訓曲全,尊親斯備?!本褪侵父改钢挥写葒澜Y合,才具備了大義和親情,是完整的家教。
三、傳統(tǒng)家庭教育觀的現(xiàn)代價值
1.要重視兒童的品德培養(yǎng)
傳統(tǒng)教育非常重視對兒童良好品格的培養(yǎng)。家庭教育中,父母首先是教育孩子如何做人,然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育,一些家長并沒有認識到德育的重要性,只是片面的重視智力開發(fā),簡單的認為只要學習成績好,孩子將來的發(fā)展就好,結果造成有些孩子“高分低能”,有些孩子養(yǎng)成了“自私自利,眼光狹隘”毛??;還有些孩子因學習壓力過大,導致性格孤僻,不能很好的融入社會……可見,在家庭教育中,家長在加強兒童智力開發(fā)的同時,應重視對兒童的品德教育,讓他們學會做人,只有這樣,才有利于孩子今后的發(fā)展和幸福。
2.重言傳身教,身體力行
父母長輩言傳身教、身體力行,是我國古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應該認真對待,并加以借鑒和利用。對于兒童而言,終日與父母相伴,父母一言一行,他們都看在眼里,記在心上,“有樣學樣”。因此,在日常生活中,父母長輩要牢記“父母是孩子最好的老師,”并時刻注意自身的言行。
3.教育兒童應磨練其意志,錘煉其情感
清代名臣身居要職,家庭富足,但其對子女要求卻是異常嚴格,不搞任何特殊。認為,現(xiàn)在讓孩子多吃一點苦,多在困境中磨練,能讓孩子將來少受點苦。盡管平時常年在外,但他會定期給兒女們寫家書,通過家書來教育子女,即著名的《家書》。后來,的子女們都取得了不小的成就。
今天,我們的物質文化水平大幅提高,年輕的父母們對孩子的照顧更是無微不至,然而,溺愛式的教育,雖然極大的滿足了兒童的物質需求,卻忽略了對兒童意志的磨練。在這種環(huán)境下長大的兒童,意志一般比較薄弱,情感淡泊,遇到困難往往手足無措,無所適從。父母的本意是為了孩子好,殊不知這樣一來反而害了孩子。由此可見,在兒童的成長過程中,父母在關注其物質條件的同時,還應該注意兒童意志的磨練和情感錘煉,唯有這樣,孩子才會健康地成長,長大后順利融入社會。
參考文獻:
二、工作要點:
1、定時間、定內(nèi)容,對家長進行家長學校講座,結合創(chuàng)建文明城市,共創(chuàng)和諧社會,創(chuàng)建和諧學校。向家長宣傳黨的教育方針,宣傳新課程改革的有關精神。
2、宣傳*中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》。
3、宣傳以德育為核心,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質教育,幫助家長更新教育觀念,樹立正確的育人觀,明確為國教子的責任和義務。
4、傳授家庭教育的基本知識,指導家長科學教子的方法。
5、幫助家長提高思想道德、科學文化和教育水平,加強法制教育,規(guī)范家長自身的教育行為,促進孩子身心的健康成長。
6、形式多樣性、開放式,提倡家長共同參與,發(fā)揮家長的主體作用,幫助家長克服“重養(yǎng)輕教、重智輕德、重身體健康輕心理健康”的傾向。
三、工作措施
1、家長委員會管理扎實有效。
2、落實"家長學校"的上課時間。
3、保證"家長學校"的學員的參與率。每次上課前一周以內(nèi),發(fā)出書面通知,并及時信息反饋,家長可提前請假或調休,保證出勤率,并加強簽到和點名制度。為進一步推進家校聯(lián)系,開家長會時,下發(fā)調查問卷,來了解家長對學校教育的評價與建議、采用多種形式,豐富"家長學校"的活動。
①本學期初,根據(jù)學校工作安排及工作的連續(xù)性,周密制定好教學計劃,做到有序實施。
②按計劃認真實施。能注意理論聯(lián)系實際,通過座談,問卷等方式來加強調查研究,進行客觀分析,并將改進措施落實到以后的工作中去。
6、抓好理論學習,切實提高家長的家教理論水平。
組織家長學習《公民道德建設實施綱要》、《學校事故處理意見》等,向家長宣傳《基礎教育課程改革綱要(試行)》,使家長了解當前家庭教育面臨的新情況、新問題,明確新形勢下家庭教育的重要性,了解當今的孩子有哪些迫切的需要,從而從孩子的需要出發(fā),從家庭教育的實際出發(fā),加強學習、更新教育觀念,提高家庭教育的水平。
四、活動安排
九月份:
1、制定家長學?;顒佑媱潱?/p>
2、與家長委員會成員取得聯(lián)系,確定本學期活動安排;
3、家長開放半日活動——尊重能力、促進發(fā)展。
十月份
家長開放日活動——讓孩子生活在一片希望中(和家長談談成功教育)
十一月份:
1、家長優(yōu)秀論文比賽;
2、家長知識講座:安全教育系列。
楊寶忠教授認為“是家長的教育素養(yǎng),即家長所具有的教育科學知識以及教育子女的方式方法、教育態(tài)度和教育期望?!倍P穎研究員則從教育社會學視野出發(fā),指家長教育素質是作為父母特定角色的特殊素質”,包括家長教育觀念、教育方式、教育能力等。這些方面相互聯(lián)系、相互作用,構成了家長教育素質的統(tǒng)一體。華東師范大學學者莫建秀在畢業(yè)論文《學前兒童母親教育素質及其開發(fā)研究》中將母親的教育素質分為教育品質、教育觀念、教育知識、教育能力四個方面。學者李俐心在其畢業(yè)論文《小學生家長素質對家校合作影響的研究》一文中指出家長的教育素質分為動力系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、操作系統(tǒng)三個方面。其中動力系統(tǒng)包括家長對自己的角色認知和家長教育觀念;知識系統(tǒng)包括家長對兒童生理學、心理學、教育學、衛(wèi)生保健知識以及法律常識的了解;操作系統(tǒng)包括教育方法和教育內(nèi)容兩個方面。
二、關于母親的教育素質現(xiàn)狀的研究
學者東子在《中國母親教育批判》一文中指出母親的教育素質存在的問題①不懂科學教子:忽略了孩子的自理能力培養(yǎng);不善給孩子制定成長計劃;不讓孩子做教務;忽視孩子的自尊需求;漠視孩子交友需要。②過度嬌慣溺愛:包辦代替孩子的一切;過度保護孩子;無原則滿足孩子的需求。學者張慶守在2007年經(jīng)調查認為家長素質問題體現(xiàn)在缺乏“角色知覺”;觀念陳舊;缺少對子女生理和心理特性的了解;不能夠與時俱進地提高自身知識結構。王凌、熊梅等對昆明市1210名學生及家長的調查中得出以下基本認識:(l)家庭教育普遍受到重視,但家長和學生在家庭教育目的、作用方面的認識有較大差異。(2)家長和學生對未來的期望普遍過高。(3)重視智育仍是主流,但素質教育的觀念已逐步深入人心。(4)依然重視良好品德的培養(yǎng),但對品德教育的內(nèi)涵的認識卻在悄然轉變。(5)勞動觀念得到普遍認可,但勞動實踐還有待于加強。
三、提高母親的教育素質策略的理論研究
從成人教育的角度出發(fā),莫建秀在其論文《學前兒童母親教育素質的開發(fā)對策》中建議,母親教育素質的提高,一方面從思想對母親教育進行合理的定位,包括:對母親教育的重要價值的肯定,將母親教育納入成人教育體系;另一方面從母親教育的管理體制上加強,具體包括:完善的規(guī)章制度、固定的教育基地、權威的管理機構、專門的師資隊伍、合適的教學材料、充足的經(jīng)費投入。呂秋芬從教育改革的角度出發(fā),在其畢業(yè)論文《0—3歲農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)問題與對策研究》中提出了提高農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)的對策和建議:社會各相關部門積極努力,形成合力,共同支持農(nóng)村幼兒母親育兒素養(yǎng)教育的提高;為農(nóng)村幼兒母親創(chuàng)造業(yè)余學習條件;農(nóng)村幼兒母親要積極提高育兒意識和相關素養(yǎng);加強農(nóng)村基礎教育,為農(nóng)村母親育兒素養(yǎng)的提高奠定堅實基礎。黃躍洪提出改善城鄉(xiāng)中小學生父母教育素質的建議及對策:制定相關政策法規(guī),普及改進家長學校,加強家校合作,積極構建學習化社區(qū),鼓勵家庭創(chuàng)建學習型家庭,借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀家教經(jīng)驗,探求多樣的家庭教育指導形式。
四、影響母親的教育素質的因素的研究
陶沙等人在1994年進行了“3—6歲兒童母親的教育方式及影響因素的研究”。結果顯示母親的教育程度和職業(yè)對其教育方式有顯著影響。北京師范大學龐麗娟等在《2—6歲兒童母親教育觀念結構及其影響因素》中,通過實際調查得出:母親的受教育水平、母親的職業(yè)、兒童的性別和母親的教育具有顯著性差異。
五、結語
綜合以上關于母親教育素質的研究的所有成果,可以看出當前母親教育素質的研究現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)出這幾個特點:
“新型家校共育探討與研究”
二、課題研究的目的和意義:
1、背景依據(jù):
隨著基礎教育改革不斷深入,學校教育的開放力度不斷加大,教育的各種矛盾也越來越多,孩子的教育僅靠學校單方面的教育是很難完成任務的。因此,在教育過程中,學校和教師應加強與家長的合作,以人為本,使每個學生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學校和家庭的優(yōu)勢,用家庭教育的優(yōu)勢來彌補學校教育的不足,學校教育來指導家庭教育,使家庭教育對學校教育形成強大的支持。最終使雙方優(yōu)勢互補,為孩子健康成長營造一個良好的育人環(huán)境。
2、現(xiàn)實需求:
“新型家校合作育人模式的研究”
二、課題研究的目的和意義:
1、背景依據(jù):
隨著基礎教育改革不斷深入,學校教育的開放力度不斷加大,教育的各種矛盾也越來越多,孩子的教育僅靠學校單方面的教育是很難完成任務的。因此,在教育過程中,學校和教師應加強與家長的合作,以人為本,使每個學生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學校和家庭的優(yōu)勢,用家庭教育的優(yōu)勢來彌補學校教育的不足,學校教育來指導家庭教育,使家庭教育對學校教育形成強大的支持。最終使雙方優(yōu)勢互補,為孩子健康成長營造一個良好的育人環(huán)境。
2、現(xiàn)實需求:
二、課題研究的目的和意義:
1、背景依據(jù):
隨著基礎教育改革不斷深入,學校教育的開放力度不斷加大,教育的各種矛盾也越來越多,孩子的教育僅靠學校單方面的教育是很難完成任務的。因此,在教育過程中,學校和教師應加強與家長的合作,以人為本,使每個學生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學校和家庭的優(yōu)勢,用家庭教育的優(yōu)勢來彌補學校教育的不足,學校教育來指導家庭教育,使家庭教育對學校教育形成強大的支持。最終使雙方優(yōu)勢互補,為孩子健康成長營造一個良好的育人環(huán)境。
2、現(xiàn)實需求:
1、背景依據(jù):
隨著基礎教育改革不斷深入,學校教育的開放力度不斷加大,教育的各種矛盾也越來越多,孩子的教育僅靠學校單方面的教育是很難完成任務的。因此,在教育過程中,學校和教師應加強與家長的合作,以人為本,使每個學生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學校和家庭的優(yōu)勢,用家庭教育的優(yōu)勢來彌補學校教育的不足,學校教育來指導家庭教育,使家庭教育對學校教育形成強大的支持。最終使雙方優(yōu)勢互補,為孩子健康成長營造一個良好的育人環(huán)境。
2、現(xiàn)實需求:
隨著基礎教育改革不斷深入,學校教育的開放力度不斷加大,教育的各種矛盾也越來越多,孩子的教育僅靠學校單方面的教育是很難完成任務的。因此,在教育過程中,學校和教師應加強與家長的合作,以人為本,使每個學生都得到全面健康和諧的發(fā)展。而家校合作的目的正是為了更好的發(fā)揮學校和家庭的優(yōu)勢,用家庭教育的優(yōu)勢來彌補學校教育的不足,學校教育來指導家庭教育,使家庭教育對學校教育形成強大的支持。最終使雙方優(yōu)勢互補,為孩子健康成長營造一個良好的育人環(huán)境。
2、現(xiàn)實需求:
2、現(xiàn)實需求:
蘇霍姆林斯基把學校和家庭比作兩個“教育者”,認為這兩者“不僅要一致行動,要向兒童提出同樣的要求,而且要志同道合,抱著一致的信念”。這就需要提高家長對家庭教育的認識,讓家長積極承擔起教育者的責任,這樣才能形成合力。
本課題應該說是學校家校溝通多年來持續(xù)研究的課題,國內(nèi)外間也有很多類似的研究成果,但我校開展家校合作育人模式的研究,是根據(jù)我校的特點,目的是為學生全面和諧的發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境和條件。平等是合作的基礎。家長在其子女教育的過程中與學校具有完全平等的關系,家校合作也只有以這種平等的伙伴關系才能達到理想的目的。
3、本課題研究的實踐意義:
(1)有利于激發(fā)學生的學習動力,學校與家庭相互協(xié)調,將發(fā)揮最大的教育效能。
(2)有利于促進學生各方面素養(yǎng)的形成,加校合作可以優(yōu)化學習和教育環(huán)境。
(3)有利于強化教育的作用,家庭和學校作為學生教育過程中的兩種教育力量,形成合力,相互支持與配合,強化教育的作用。
3、本課題研究的實踐意義:
(1)有利于激發(fā)學生的學習動力,學校與家庭相互協(xié)調,將發(fā)揮最大的教育效能。
(2)有利于促進學生各方面素養(yǎng)的形成,加校合作可以優(yōu)化學習和教育環(huán)境。
(3)有利于強化教育的作用,家庭和學校作為學生教育過程中的兩種教育力量,形成合力,相互支持與配合,強化教育的作用。
(1)有利于激發(fā)學生的學習動力,學校與家庭相互協(xié)調,將發(fā)揮最大的教育效能。
(2)有利于促進學生各方面素養(yǎng)的形成,加校合作可以優(yōu)化學習和教育環(huán)境。
(3)有利于強化教育的作用,家庭和學校作為學生教育過程中的兩種教育力量,形成合力,相互支持與配合,強化教育的作用。
(2)有利于促進學生各方面素養(yǎng)的形成,加校合作可以優(yōu)化學習和教育環(huán)境。
(3)有利于強化教育的作用,家庭和學校作為學生教育過程中的兩種教育力量,形成合力,相互支持與配合,強化教育的作用。
(3)有利于強化教育的作用,家庭和學校作為學生教育過程中的兩種教育力量,形成合力,相互支持與配合,強化教育的作用。
(4)有利于推進學習型家庭的創(chuàng)建。
(5)通過課題研究提高教育教學質量,提升辦學品位,形成辦學特色。
4、本課題研究的理論和學術價值:
試圖通過組織、實施“家校合作育人模式”的實施策略的構建,探索有效地開展家?;顒拥耐緩胶头椒ǎ⑦M行初步的理論概括,豐富和拓展現(xiàn)代教學的操作性理論,促進現(xiàn)代教育教學理論向縱深發(fā)展。本課題實施將為其他兄弟實驗學?!凹彝ズ献饔四J健钡难芯刻峁┏晒Φ陌咐?。
三、課題研究的目標:
1、提高教師的研究能力。通過參與課題研究,培養(yǎng)一批善學習,肯鉆研的研究型教師,為今后繼續(xù)開展教育科研進行人才準備。
2、探索城市普通小學開展家校合作的基本理論、操作模式和策略。
3、通過研究,促進家校合作從低層次向高層次邁進,找到一些高層次合作的方式方法。
4、提升在校學生的成就動機與學業(yè)成績,進而整體提高學校教育質量。
四、所要解決的主要問題
“教先從家始?!奔彝ナ呛⒆拥奶烊粚W校,要使學校教育達到預期的目的,只有加強家庭和學校的聯(lián)系,積極爭取家長的理解、關心、配合和支持,使家庭和學校形成一股教育合力,才能提高教學質量,達到教育的目的。
在教育工作中,家庭教育是一切教育的基礎,家庭教育在未成年人思想道德建設中具有特殊的作用。目前來看家長對子女的教育主要存在不合理的現(xiàn)象:部分家長缺乏參與學校教育的意識,沒有認識到參與“家校合作”是自己的權利和義務;有的家長只盼子女成“龍”成“風”,過分關心子女的學習成績,在學習方面愿意與學校配合,積極督促孩子做功課,而在其他方面卻置若罔聞;還有的家長自稱文化素質不高或工作忙碌而推脫沒有能力或沒有時間參與學校教育活動,這更是推卸責任的一種表現(xiàn)。這些家庭教育中存在的問題說明本課題研究具有很大的現(xiàn)實意義。通過本課題的研究,可以進一步密切家長和學校的合作,為學生的發(fā)展提供更好的成長環(huán)境。
因此我校家校合作育人模式主要從以下幾方面進行研究:
1、新型家校合作育人模式的實效性;
2、新型家校合作育人模式有哪幾種;
3、新型家校合作的有效途徑;
4、每一個家庭出發(fā),針對孩子的具體情況開展家校合作育人指導探索。
五、課題的基本內(nèi)容:
為了能使家庭教育和學校教育成為一個一致的過程,促進和強化學校等教育機構的自我管理;使家庭教育支持學校教育;使學校教師及各級教育者幫助家長解決其在教育子女過程中遇到的各種問題。我們圍繞本課題重點開展下列研究:
(1)轉變家校教育觀念,提高家長的教育能力和水平。
(2)探索不同年級家校合作的方式
(3)探究家校育人的有效教學活動。
(4)關注不同家庭背景下家校合作問題。
六、課題研究方法:
(1)問卷調查法:在準備階段,發(fā)放家長問卷形式了解家長的文化程度,教育孩子的方式方法,以及對家庭教育與學校教育兩者關系的認識等情況,為本課題的深入研究提供理論支持和方法指導。
(2)實驗研究法:在實施階段,通過實驗研究法,案例分析法、調查比較法等進行實驗的探索與研究,以實現(xiàn)實驗的研究目標。
(3)經(jīng)驗總結法:在總結階段,運用經(jīng)驗總結法,結合觀察法、調查法、比較分析法等,對相關資料進行整理、分子,充分展現(xiàn)實驗的成果。
七、課題研究步驟和計劃:
1、任務分工:
組長:
成員:
具體分工情況:
x:組織理論學習;帶領課題組成員認真實施課題研究。
x:負責擬定課題行動研究方案;歸類整理課題資料,撰寫結題報告。
x:不同家庭背景下家校合作問題。
x:負責擬定課題申請表;負責擬定課題開題報告及課題實施方案。
x:子課題研究——轉變家校教育觀念,提高家長的教育能力和水平。
x:子課題研究——新型家校合作育人模式類別。
x:子課題研究——新型家校合作育人模式的實效性。
x:子課題研究——新型家校合作的有效途徑。
x:子課題研究——探究新型家校育人的有效教學活動。
其他老師:子課題研究——探索不同年級不同學科家校合作的方式。
x:負責收集與積累研究資料;做好活動記錄和材料歸檔工作。
x:負責錄像工作。
2、研究步驟:
(1)準備和策劃階段(2017年6月-8月):組織課題組的主要成員進行調研、策劃、分析、篩選和梳理相關理念和需要研究的問題,制訂出具體實施方案。
(2)深入研究實施階段(2017年9月-2018年6月):①理論研究;②構建“家校合作育人模式”的實施策略,探索有效地開展家?;顒拥耐緩胶头椒?。③進行初步的理論概括,豐富和拓展現(xiàn)代教學的操作性理論,促進現(xiàn)代教育教學理論向縱深發(fā)展。
(3)全面總結階段(2019年5月-2019年10月):①收集、整理研究過程中的相關資料撰寫論文;②分析、總結資料,撰寫《課題研究報告》;③課題驗收、實驗推廣。主要以論文、個案、結題報告等為本階段的成果形式。
八、預期的研究成果和表現(xiàn)形式:
(1)準備階段:完成實驗方案。
(1)準備階段:完成實驗方案。
(2)實施階段:家校合作案例分析,以案例集形式呈現(xiàn)實驗成果
(3)總結階段:結題報告、論文或個案集等形式呈現(xiàn)實驗的成果。
九、課題研究保證措施
1、學校已完成的重要研究課題及社會評價情況:
一、影響家庭教育的因素分析
1.家庭收入與家庭教育投資
教育投資不僅來自于學校和社會,有一大部分來自于家庭。家庭教育的投資數(shù)量在很大程度上決定了家庭教育的質量,而家庭教育的投資數(shù)量又與家庭收入有關。例如,有資料表明城市經(jīng)濟發(fā)展水平高,所以家庭收入水平高;農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展落后,家庭經(jīng)濟發(fā)展水平就相對低下。其結果就是城鎮(zhèn)家庭有能力對受教育者進行更多的教育投入。隨著城市與農(nóng)村家庭收入差距或是教育投資的拉大,將會有更多的家庭因為缺乏購買能力或是缺少家庭教育投資認識而無法實現(xiàn)學生對教育的需求。
2.家庭教育者的教育觀念
(1)“全面發(fā)展觀——利用各種因素促進動態(tài)生成;與“成績至上觀”
“全面發(fā)展觀”即德、智、體、美、勞動技能的全面發(fā)展。家庭教育不僅要進行智育,而且要對受教育者進行德育,培養(yǎng)受教育者正確的人生觀、價值觀,是受教育者形成來那個好的思想道德素質;進行美育,培養(yǎng)受教育者感受美,欣賞美,創(chuàng)造美的能力。杜威曾言:“教育歷程本身以外別無目的,它便是自己的目的。”也在他的教育著作中說過“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能進一份責任,不是把被教育的人造成一種特別器具,而農(nóng)村的一些家長不從受教育者的實際出發(fā),對受教者的期望過高,把考上大學作為受教育者成才的衡量標準和唯一出路,將分數(shù)教育、比較教育、擇校教育放在首位,使得受教育者不能很好的發(fā)揮自己的潛能?!?/p>
(2)“教育無用觀”與“教育有用觀”
“教育無用觀”是在大學擴招以后才逐漸流行,并為越來越多的家庭教育者接受。近幾年來的大學擴招使大批的接受高等教育的學習者就業(yè)困難,畢業(yè)論文答辯。大學生就業(yè)困難狀況確實存在,但也應該看到教育對于社會發(fā)展,民族素質和自身發(fā)展的深度影響,不能因噎廢食。
(3)“女子無才便是德”與“教育平等觀”
“女子無才便是德”這一觀念在中國存在了數(shù)百年,尤其是在封建社會更被封建家長奉為圣言。然而在男女平等的今天,在一些農(nóng)村這一觀念仍然影響著一代又一代的家庭教育者,許多家庭教育者仍然不愿意將太多的金錢投入到女性受教育者身上。引用龔繼紅,鐘漲寶的“家庭子女性別結構對家庭教育直接投資的影響”調查資料就能清楚的看到家庭在各項事務投入的主要目的是為了家庭男孩的教育。這種情況的發(fā)生與農(nóng)村長期以來積淀的思想觀念是不無關系的,以男為重、重男輕女的行為常常是不由自主的發(fā)生的,團體核心凝聚力的打造?!敖逃降扔^”與之相對立,許多城市家庭是獨生女,他們從思想上和行動上接受了男女平等觀,并且在教育中實踐了教育平等觀。
3.家庭教育者自身狀況
家庭教育需要通過家庭教育者來實施。因此家庭教育者的自身素質,地位等因素也會對受教育者的教育質量產(chǎn)生影響。家庭教育者自身因素對家庭教育的影響,主要有以下幾個方面。
(1)職業(yè)因素
家庭教育者的職業(yè)背景對子女的家庭教育有重要影響。這種影響不僅在日常生活中的言談舉止上直接發(fā)生,而且職業(yè)習慣也影響他們的教育方式和教育內(nèi)容。
(2)文化因素
家庭教育是一門科學,家庭教育者的教育經(jīng)驗不僅來源于前人的教育經(jīng)驗和自身的生活體驗,還需要從大眾文化傳播媒介及各類刊物中汲取經(jīng)驗教訓,論文范文素質拓展活動在高職學生干部培訓中的運用實例,將其轉化為自己的行動。而很多農(nóng)村家庭教育者文化素養(yǎng)與文化程度相對較低,這就使得家庭教育出現(xiàn)了一些問題,MPA,進而影響教育質量。
(3)與學校合作態(tài)度
教育合力的形成需要家庭教育、學校教育和社會教育的共同努力。家庭教育與學校教育的聯(lián)合及合作關系在很大程度上取決于家庭教育者對學校教育的合作態(tài)度。這種態(tài)度影響家庭教育者對學校教育的參與程度。家庭教育者與學校不合作,就不能得到反饋信息,不能有針對性的進行家庭教育,進而不能形成有效的教育合力。
二、通過改善農(nóng)村家庭教育來提高中小學學校教育質量的建議
1.轉變錯誤的家庭教育觀念
農(nóng)村家庭教育存在一些錯誤的家庭教育觀念,這些錯誤觀念不轉變,家庭教育將難以有大的發(fā)展?!俺煽冎辽嫌^”、“女子無才便是德”、“教育無用觀”等觀念的存在使得受教育者的教育質量大打折扣。因此必須使家庭教育者轉變這些錯誤的教育觀念,樹立正確的家庭教育觀。
2.適當增加家庭教育投資
農(nóng)村經(jīng)濟相對于城市來說還處于較低水平,但從歷史的角度來說,已經(jīng)有了較大的發(fā)展,很多農(nóng)村家庭的收入甚至已經(jīng)趕超了城市家庭,只是在思想上農(nóng)村家庭教育者還沒有家庭教育的投資意識。農(nóng)村家庭教育者應當充分認識到家庭教育投資的意義,量力對家庭教育增加投資。
3.改善家庭教育方式
農(nóng)村家庭教育方式多為嚴厲型或放縱型兩個極端。在這樣兩種極端的教育方式下家庭教育質量難以提高。農(nóng)村家庭教育者應當積極改善教育方式,在民主和諧的家庭氛圍中,家庭教育者對受教育者積極引導但不可過于干預,包容其個性發(fā)展但不可過于放任,促使農(nóng)村中小學學生的獨立、自主、創(chuàng)新能力的形成。
4.建立一個有效的家庭教育長效機制
建立有效的家庭教育長效機制,利用各種社會資源為家庭教育服務是提高教育質量的關鍵所在?,F(xiàn)在的農(nóng)村家庭教育多是處于自發(fā)的、比較隨意的狀態(tài),還沒有科學、規(guī)范化的教育引導機制,特別是實施這種教育的保障體系還沒有建立起來,無論是在領導、人力、資源、管理還是經(jīng)濟方面的保障上都還存在薄弱環(huán)節(jié)。長效機制能幫助家庭教育者了解家庭教育功能,指導家庭教育者樹立正確的教育觀念及促進家庭教育方式的轉變,為家庭教育者多途徑獲得教育信息和進行經(jīng)驗交流提供一個平臺,使家庭教育向科學化規(guī)范化邁進。
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幾年來,我市以“科學家教城鄉(xiāng)行”、“萬名父母進家長學?!钡戎黝}活動為抓手,充分發(fā)揮市家長學??傂V笇Ш屯七M全市家庭教育工作的主陣地作用,大力推進學校、村(社區(qū))、企業(yè)、機關、網(wǎng)上、廣播六類家長學校的建設,使之成為集社會、學校、家庭三位于一體的重要教育領地。同時我們本著“高質量普及、有特色發(fā)展”的工作原則,在工作體系、資源布局、人才隊伍、管理機制等方面不斷調整、完善,形成了由點到面,由普及到提高,不斷向科學化、特色化發(fā)展的良好態(tài)勢。
(一)強化領導,落實措施,家庭教育工作體系逐步健全。
1.明確職責,加強組織領導。為進一步加強和改進未成年人的思想道德建設,發(fā)揮家庭教育在未成年人思想道德教育中的重要作用,成立了由市委宣傳部部長任組長,市教育局副局長、市婦聯(lián)副主席任副組長,市文明辦、關工委、團市委、市婦聯(lián)、教育局、民政局、衛(wèi)生局、計生局、海寧日報、海寧電視臺等10個部門為成員的市家庭教育工作領導小組,并根據(jù)人事調動,及時調整領導小組成員,為深入開展家庭教育工作提供了組織保證。同時,制定下發(fā)了《關于海寧市家庭教育工作領導小組各成員單位職責分工的通知》,進一步明確了各成員單位的具體工作職責,初步形成黨委領導、政府支持、部門配合、社會參與、共同指導的社會化、開放式的工作格局,統(tǒng)籌協(xié)調推進全市家庭教育工作。
2.健全制度,推進規(guī)范化建設。堅持將家庭教育工作納入未成年人思想道德建設和婦女兒童發(fā)展總體規(guī)劃,每年年初制定家庭教育工作計劃,明確目標任務。不定期召開全市家庭教育工作領導小組(擴大)會議,總結經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)問題,找出差距,促使家教工作不斷向制度化、規(guī)范化、科學化方向發(fā)展。2012年制定下發(fā)《關于進一步加強全市家長學校建設工作實施意義》,進一步明確了家長學校的主要任務、組織管理、保障措施等,要求村(社區(qū))家長學校按照“四有三優(yōu)一突出”的指導標準(即有陣地、有機構、有教材、有師資;整合資源優(yōu)、活動效果優(yōu)、規(guī)范管理優(yōu);辦學特色突出),規(guī)范、科學、有序的開展家庭教育工作。
3.拓展陣地,夯實服務基礎。在原有家長學校的基礎上,進一步擴大了全市家庭教育陣地網(wǎng)絡,盡量使家教知識輻射到每個年齡段的的學生家長。目前,我市共有家長學校423所,其中學校家長學校14 2所,村(社區(qū))家長學校243所(其中城鎮(zhèn)社區(qū)62所),企業(yè)家長學校14所,新居民家長學校2所,機關家長學校1所。建成其中全國示范家長學校2所,省級示范家長學校4所。同時,積極發(fā)展網(wǎng)絡媒體的輻射作用,在海寧婦女網(wǎng)開設“兒童天地”、“網(wǎng)上家長學?!钡葘?;在海寧婦聯(lián)官方微博開設“父母微課堂”;在《海寧日報》為少年兒童開設“成長”專版,設置“心語信箱”和“習作園地”等專欄;在海寧電視臺“潮鄉(xiāng)童話”欄目播出家庭教育知識;在海寧電臺“潮鄉(xiāng)半邊天”欄目開設“陽光家教”專欄,進一步健全了家長學校、電視報刊、遠程教育多維一體的教學網(wǎng)絡,為家長提供更靈活多樣的學習途徑,實現(xiàn)家教知識“宣傳在基層、普及到家長、受益在兒童”。
(二)優(yōu)化隊伍,加強研究,全面提升家庭教育工作水平。
1.建隊伍。充分發(fā)揮好一支覆蓋全市、分工明確的家庭教育工作隊伍,為未成年人家庭教育提供人才支持。在2011年成立了由教師、醫(yī)生以及熱心家教工作的志愿者組成的家庭教育講師團,目前講師團共有成員27名。每年及時調整充實講課內(nèi)容,通過制定下發(fā)講師團課題計劃,為基層提供菜單式服務,進一步提高講座的針對性、實效性,正在達到“家庭所需、家長歡迎”的工作目的。同時,充分發(fā)揮家教志愿者作用。開展巾幗文明崗與村(社區(qū))結對服務,組織開展“家庭教育志愿者進村入戶”活動,全市中小學校、幼兒園、法律工作者等志愿者積極參與親子互動、法律咨詢、流動課堂等家庭教育志愿服務,加強對農(nóng)村兒童、留守兒童、孤困兒童、流動人口兒童等家庭的指導服務,幫助廣大家長掌握科學的家庭教育方法。
2.抓培訓。為家庭教育教師團的每位講師贈送《家庭教育》雜志,每年都組織開展專門的業(yè)務培訓。去年我們召開了全市家庭教育論壇,5名優(yōu)秀教師演講自己的課題,同時聘請家庭教育工作專家進行面對面點評輔導,以此提升家庭教育講師團整體素質和課件水平。今年我們舉辦全市家庭教育工作業(yè)務培訓會,邀請了嘉興教育學院心理健康教育教研員紀忠華老師作《談家庭教育中的親子互動》專題輔導講座。同時,組織家庭教育工作骨干參加由省婦聯(lián)、省社科聯(lián)和省家庭教育學會等單位主辦的海峽兩岸中華民族傳統(tǒng)文化與家庭教育論壇暨家庭教育工作骨干培訓班,進一步提升家教工作者的業(yè)務水平。此外,基層婦聯(lián)組織也通過案例分析、課堂互動、實戰(zhàn)模擬演練等多種形式加強家庭教育講師團培訓。
3.興研討。立足家庭教育中的熱點難點問題,圍繞單親媽媽家庭、農(nóng)村家庭、早期教育等重點內(nèi)容,推動全市家庭教育工作上新臺階,發(fā)動全市熱心家教工作者開展社會調查和課題研究,探索實踐與理論的結合,總結撰寫了農(nóng)村家庭子女教育狀況、親子互動、早期教育、“小公民”道德建設等方面的調查報告、典型經(jīng)驗等文章,為全市家教教育工作提供了有價值的決策參考。積極參與嘉興市優(yōu)秀家庭教育論文征集選評活動,進一步提升家庭教育的理論研究水平和服務實踐能力。2012年,桃園小學費玲妹的《親子同行,營造家庭閱讀氛圍》和機關幼兒園俞美華的《優(yōu)化隔代教育,提升新班家園協(xié)同》獲得了嘉興市優(yōu)秀家庭教育論文一等獎,其他9篇論文分獲二、三等獎。今年共向嘉興上報家庭教育論文29篇。
(三)創(chuàng)新載體,拓展渠道,凸顯家庭教育工作實效。
1.與“雙合格”家庭教育宣傳實踐活動相結合。以更新家長家庭教育觀念,傳播家庭教育科學知識和方法為重點,積極打造“科學家教城鄉(xiāng)行”、“萬名父母進家長學?!钡绕放苹顒?,指導和幫助家長提高自身素質,提升家庭教育水平。如百合新城家長學校每季度舉辦一次大型公益家庭教育講座,針對不同年齡階段的家長,進行不同內(nèi)容的講座;海洲街道東長社區(qū)舉辦隔代家庭教育講座;袁花鎮(zhèn)積極打造“花溪家園”家庭教育品牌。據(jù)不完全統(tǒng)計,2012年各鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))舉辦各類講座81場,參加培訓6086人次;開展各類家教活動28場,參加活動8535人次。
2.與“文明家庭”創(chuàng)建相結合。為進一步弘揚家庭文化,樹立良好的親子關系,去年組織開展了以“和諧家庭、幸福海寧”為主題的第六屆家庭文化節(jié),通過舉辦感恩書信大賽、家庭美德感言微博征集、親子運動會等活動,大力開展家庭文化建設特色活動。同時,我們還將家庭教育工作與學習型家庭、平安家庭、綠色家庭、“知識進萬家”等各類特色家庭創(chuàng)建相結合,進一步擴大家庭教育的社會影響力和覆蓋面,努力為未成年人健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。同時,各鎮(zhèn)(街道)、市屬婦委會也通過開展各類主題宣傳活動,進一步提高廣大未成年人增強道德意識、踐行道德規(guī)范、培養(yǎng)高尚情操的自覺性。斜橋鎮(zhèn)舉辦了以“珍愛生命,遠離”為主題的禁毒“流動課堂”宣傳活動。硤石街道通過禁毒宣傳圖板巡回展、禁毒書法攝影比賽、現(xiàn)場宣傳咨詢活動等開展禁毒宣傳月活動。市城管局“城管巾幗宣傳團傳播文明進學校”,與紫薇小學聯(lián)合開展“城管知識進校園,文明使者在行動”為主題的班會活動。
3.與“六一”、暑假等重要時間節(jié)點相結合。在節(jié)假日來臨之際,各家長學校通過向家長發(fā)放《學生(兒童)防溺水安全教育告家長書》、《致家長的一封公開信》,發(fā)送假期安全短信,開設學生(兒童)家長防溺水安全教育專題講座,加強對孩子的學習、安全和社會實踐教育,提醒家長要盡好監(jiān)管責任,讓孩子過一個平安、快樂、有意義的假期。此外,我們還利用“三五”、“六一“、“七一”、“十一”等節(jié)慶,開展“學習雷鋒、做美德少年”網(wǎng)上簽名寄語、“做一個有道德的人”、“做謙恭有禮中國人”等主題活動,連續(xù)13年開展“萬名學生下社區(qū)進村落”活動,依托各社區(qū)家長學校,以講座、 征文、文藝演出、義務勞動等形式豐富學生暑期生活,進一步健全我市學校、社會、家庭“三位一體”未成年人思想道德建設的教育新格局。
(四)突出重點,展現(xiàn)特色,家庭教育工作均衡發(fā)展。
1.突出早期教育。開展“早教大篷車下村進社區(qū)”公益活動,宣傳普及早期家庭教育,形成以“家庭為陣地,社區(qū)為依托”的早期家庭教育指導服務體系,使科學育兒知識真正進鄉(xiāng)村、進家庭。2012年在全市開展“早教大篷車”下村進社區(qū)活動18場,共300多名孩子參加親子互動活動。同時,結合“家庭文化節(jié)”連續(xù)兩年舉辦0-3歲寶寶親子運動會,通過活動培養(yǎng)孩子良好的參與意識、競爭意識和合作意識,并進一步增進家長與子女之間的情感交流,展現(xiàn)健康向上的家庭生活方式。
2.突出新居民子女。為深入了解新居民子女家庭教育的狀況,2011年我們開展了新居民子女家庭教育狀況調研,并組織教育局、新居民事務局、公安局等單位召開新居民子女家庭教育狀況座談會,通過分析現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)問題,探究對策措施,為針對性開展新居民子女家庭教育提供了有益參考。今年我們圍繞“孤困兒童家長和新居民子女家長”兩大群體,組織10場家庭教育講座免費進學校、進企業(yè)、進社區(qū),傳播先進的家庭教育理念,提升家長科學育兒水平。
3.突出孤困兒童。市婦聯(lián)緊密結合工作實際,從加強未成年人特別是孤困兒童的思想道德教育、身心健康成長的高度出發(fā),傾力打造潮鄉(xiāng)“社會媽媽”工作品牌,同時聯(lián)合市慈善總會開展“關愛成長”慈善助學工程,每年資助60名3-14周歲正在接受學前教育和義務教育的孤困兒童每人800-1000元助學資金?;顒娱_展以來,得到了社會各界的積極響應,各級婦聯(lián)組織、巾幗文明崗、女性社會團體紛紛加入到愛心隊伍,在生活、學習、情感等方面進行結對幫扶。
二、家庭教育工作存在的問題
幾年來,經(jīng)過全市上下的共同努力,我市在家庭教育工作方面取得了一些成績,為未成年人健康成長辦了些實事。但在我國經(jīng)濟社會加速轉型、家庭結構日趨多元的大背景下,家庭教育也面臨著許多新情況、新問題,我市家庭教育工作與新時期發(fā)展的要求相比還存在不小的差距,主要表現(xiàn)為:
1.家庭教育“三位一體”的工作機制有待進一步完善。婦聯(lián)和教育局作為家庭教育指導的牽頭單位,尚未形成合力。婦聯(lián)由于職責范圍有限,人員緊張,難以顧及整個面上的工作;家庭教育與社會教育、學校教育還存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象。
2.家庭教育經(jīng)費投入不足。家庭教育工作量大,周期長,針對性和延續(xù)性強,需要師資、場所和必要資金,但目前我市還沒有家庭教育專項經(jīng)費,現(xiàn)有的工作經(jīng)費是在其它工作經(jīng)費中統(tǒng)籌開支。由于缺少經(jīng)費保障,外請專家老師前來授課造成難度,一些必要的宣傳教育活動、調查研究、師資培訓、教材編寫、評選表彰等工作不能正常開展,這與家教工作的需要很不適應。
3.家庭教育隊伍不夠穩(wěn)定。教師缺乏專業(yè)的家庭教育培訓,學校缺乏家庭教育專業(yè)工作者,這種現(xiàn)象目前普遍存在。家庭教育是一項專業(yè)性很強的工作,需要教育者有系統(tǒng)的家庭教育知識和為人父母的體驗,掌握專業(yè)的教育技巧和方法。目前,學校負責家庭教育工作的主要是分管學校德育工作的副校長和各班班主任,然而他們的專業(yè)知識卻是學科教學,這樣的家庭教育隊伍,其思維和視野,容易局限于學校教育內(nèi)部,難以從家庭教育的角度考慮家長教育的方法和技術。
4.家庭教育缺乏針對性。開展家庭教育,必須考慮到家長的特殊構成,對不同的家長采取不同的分類教育策略。對所有家長開展同一內(nèi)容、同一方式的教育指導,就缺乏針對性。對于學生和家長結構比較單一的城市中心小學,這種教育指導策略,也許會收到成效,而對其它城中村小學、流動、留守兒童等家長教育要取得實效,就必須分類教育指導。
5.家庭教育宣傳覆蓋面有待進一步提高。目前家長獲取家庭教育知識的渠道主要有兩條:一是大眾傳媒;二是社會機構對家長的直接指導。從學校家長學??矗议L學校開班往往被家長會所代替,流于形式,真正開展家庭教育的很少。村(社區(qū))家長學校覆蓋率已達100%,但受資金、資源等客觀因素的制約,每年大都只開展1-2次活動,家長們又忙于工作無法抽身前來,聽課的人往往不多。
三、今后工作的思考
1.優(yōu)化指導,保障家長學校健康發(fā)展。加強統(tǒng)籌協(xié)調,確立“一主多輔、全面推進”的家長學校辦學模式,即學校家長學校是主陣地,其他各類家長學校是有益的補充和完善。一方面要充分發(fā)揮學校的主陣地作用,利用其師資和管理優(yōu)勢,對幼兒園、中小學等不同年齡段的學生家長實施有針對性的家庭教育指導。另一方面大力發(fā)展社區(qū)、企業(yè)、專業(yè)等各類家長學校。以學校、家庭、社會協(xié)同教育為宗旨,探索建立以家長為主體、以學校為主導、以社區(qū)(村)和企業(yè)等為聯(lián)系紐帶的和諧教育協(xié)作組織,實現(xiàn)家庭、社區(qū)、學校人才和設施設備資源共享,加強對家長和兒童的引導。
2.整合資源,加強家庭教育工作者隊伍建設。 家庭教育作為教育的三大支柱之一,一直處于弱勢狀態(tài)下。其中很重要的一個原因在于缺少家庭教育專業(yè)人才,目前家教工作者大多是基層教師兼職的,沒有更多的精力把家庭教育指導工作做精做細,因此加強家庭教育指導專業(yè)人才隊伍建設已成為當務之急。同時要加強家庭教育工作者培訓,提高其業(yè)務能力和指導水平,使家庭教育指導工作更加科學化、規(guī)范化、專業(yè)化。聘請家庭教育專家深入基層特別是家庭教育薄弱的農(nóng)村作報告、辦講座,傳播科學的家教知識,幫助家長解疑釋惑,提高家長科學教育孩子的能力,縮小城鄉(xiāng)差距。不斷壯大家庭教育志愿者隊伍,廣泛招募以中小學、幼兒園教師、高校在校學生、社會媽媽為主體的家庭教育志愿者,充分發(fā)揮他們在服務社會、服務家長、服務兒童中的積極作用。
3.保障經(jīng)費,推動家庭教育工作落實。要爭取政府加大對家庭教育事業(yè)和家庭教育工作的政策支持、經(jīng)費投入,爭取將家庭教育經(jīng)費納入 財政預算,用于保障開展全市性家庭教育指導工作。鎮(zhèn)(街道)要增加對家庭教育工作經(jīng)費投入,保障家庭教育指導工作正常開展。學校可以根據(jù)實際需要,通過合法方式爭取社會力量支持,補充校(園)內(nèi)家庭教育指導活動經(jīng)費。
1.在民族地區(qū)充分發(fā)揮家庭教育的積極影響,擺脫家庭教育的附屬地位觀念
在現(xiàn)代化進程不斷向前推進的今天,伴隨著時代潮流,家庭教育也被賦予新的含義和更大的歷史責任,而且成為了一個備受矚目的的社會現(xiàn)實問題。但是長期以來關于家庭教育的研究卻相對比較薄弱與匱乏,對民族地區(qū)的家庭教育問題的研究就更是少之又少,研究的不足致使在這方面的理論水平明顯偏低。這就要求我們在實踐中積極探索研究,摸出民族地區(qū)家庭教育的影響規(guī)律,充分利用家庭教育的先天優(yōu)勢,加強其與學校教育的充分結合。
家庭教育作為一種教育形式,相比學校教育有著更長久的歷史。家庭教育,社會教育,學校教育共同構成了教育的主體,家庭教育相比學校教育具有初始性,親密性等優(yōu)勢,而民族地區(qū)的家庭教育給孩子的影響更加深刻。對于民族地區(qū)教育發(fā)展的不平衡性與差異性,可以用自然環(huán)境、社會發(fā)展水平等外部因素來解釋,也可以用教育投資、辦學形式和師資水平等內(nèi)部因素解釋。然而無論給予怎樣的解釋,都不足以讓我們忽視不同民族文化背景對教育發(fā)展的影響,各民族文化在內(nèi)涵和特質上各有差異,構成了民族教育文化背景的不同特性。我國任何一個少數(shù)民族都有其特殊的文化,這也決定了每個民族教育觀念的差異。少數(shù)民族的特殊的教育觀念作為民族的傳統(tǒng)文化的組成部分,對民族的傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育都會產(chǎn)生長遠而深刻的影響。與此同時,家庭教育又是人類教育學永恒的主題,家庭因素、環(huán)境因素都對孩子成長的重大影響。不同地區(qū)的家庭教育,民族教育,都會在孩子身上打上深深的烙印,家庭教育不應完全處于附屬地位,應當在保留民族文化的前提下,積極鼓勵學生接受新科學,及社會主義價值理念,配合學校教育。但是,如果在家庭教育過程中忽視對學生的集體主義認識,而片面強化民族情緒,很可能造成學生對學校教育的抵觸情緒。民族地區(qū)家庭對學生進行集體教育,能使孩子能夠更好的接受學校教育,接受社會主義新價值取向。
民族地區(qū)應充分發(fā)揮少數(shù)民族文化中的精華,做到積極引導學生傳承和弘揚民族意識,同時以開放的心態(tài)學習本民族之外的先進文化,還要有分辨性的對本地區(qū)本民族文化進行取舍,舍棄不適應時展的消極成分,這些任務和工作從家庭教育著手有著根本性的優(yōu)勢,從少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)期以來的教學實踐來看,學校工作如果想取得成功,家長們的支持和理解是至關重要的一個因素,從中也可以看出家庭教育對學校教育施加效果所產(chǎn)生的影響。我們更不能將民族地區(qū)的教育事務完全認為是學校的事情,學校與家庭作為教育系統(tǒng)的重要組成部分在教育過程中的作用是不可分割開的。民族地區(qū)的家庭教育,更要認識到自身對學校教育所產(chǎn)生的影響,從觀念上要解除地方偏見,民族偏見,從思想上重視教育,不能因為地區(qū)上,民族上的一些原因給學生灌輸“讀書無用論”等錯誤認識。同時家長要盡量與時代同步,與孩子同步,與學校教育同步,對自己的孩子有較深刻的了解,加強與學校交流,有利于加強教育的針對性。家長的另外一個非常重要任務就是傳播給孩子正確的科學的人生觀世界觀,根據(jù)現(xiàn)實情況學校教育更加偏重于科學文化教育,但是人生觀,價值觀的教育是更重要的,在學校的科學文化教育之后必要的道德教育是家庭教育的重要組成,民族地區(qū)家長在進行家庭教育時,必要的社會主義必要的社會主義集體價值觀教育更是必不可少的。
2.學校教育要根據(jù)當?shù)貙嶋H情況,對民族地區(qū)家庭教育給予充分的重視尊重
民族地區(qū)學校教育有著特殊的情況需要面對,但是它仍然是一種具有組織性,計劃性,目的性的教育時間活動,這幾個特性也是它的優(yōu)勢所在,但不得不提起注意的是不能將學校教育與家庭教育,地區(qū)民族文化對立起來,盡量規(guī)避與民族文化的沖突之處,在的基礎上不要擴大矛盾性,盡量減小文化差異所導致的負面小效應,在特殊問題上更是要加強與家長的聯(lián)系。只有這樣才有將民族地區(qū)教育辦好的可能。當前的學校 教育的理想是培養(yǎng)全面而自由的人,在少數(shù)民族地區(qū)在不改變這一基本格調的前提下,盡量加強學校教育的自主設計,加強重視人的豐富性,對少數(shù)民族文化積極方面的肯定性,必須要認識民族地區(qū)教育的特征,促進民族地區(qū)學校教育的改革和發(fā)展,擺脫傳統(tǒng)價值的局限性重新定位民族地區(qū)教育的價值取向與實現(xiàn)方式,使民族地區(qū)學校教育與社會價值取向相協(xié)調,與民族地區(qū)家庭教育相協(xié)調,樹立民族教育的整體觀。是民族教育與社會需求相一致,與民族文化相統(tǒng)一,與家庭教育相協(xié)調。
從近些年的少數(shù)民族地區(qū)教育調查情況來分析,家庭教育的主要問題存在于:受文化程度,地區(qū),民族因素影響,部分學生家長的教育觀念還相對保守,在教育方式,教育方法與思想傾向上還不夠正確,存在著較為簡單的,落后的的情況,家庭教育與學校教育的配合還有待加強。究其根本是部分家長的教育意識與當今社會的教育要求還存咋一定的偏差,所以,加強學生家長的思想政治工作是學校教育的一個重要方向。民族地區(qū)學校教育與家庭教育要融會貫通,因為不管從特性還是效果上兩種教育方式是可以成互補之勢的。只有構建好學校與家庭共同組成的橋梁,才能滿足學生從道德到知識的多元文化價值取向,才能讓教育一路走好。
3.小結
在民族地區(qū)的教育問題上,協(xié)調學校與家庭的合作關系是頭等重要的大事,在尊重民族感情的基礎上,逐漸縮小教育理念上的差異,增進交流,加強校方,家長之間的互動,不能讓二者脫鉤,因為這兩方面本身就是同步前進的。家長應當根據(jù)實際情況給校方提合理化建議,學校也應當為雙方溝通積極假設有效地溝通平臺。協(xié)調學校教育與家庭教育的關系,更好的為民族地區(qū)教育事業(yè)服務?!?nbsp;
【參考文獻】
[1]張俊豪.多元文化背景下的民族院校發(fā)展研究[d].中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫.2008,(08).
二、工作要點:
1、加強家長委員會工作,召開家委會座談會,發(fā)揮家委會的作用。
2、充分發(fā)揮優(yōu)秀家長的示范、輻射作用,積極培養(yǎng)家長的先進典型。
3、做好網(wǎng)絡論壇工作。
4、定期召開家長會,每次都制定一個主題,請家長共同討論。
三、工作措施
1、家長委員會管理扎實有效。本學期,我班將在上學期的基礎上進一步成立家長委員會,召開班級家委會,進一步加強與委員們的聯(lián)系,及時反饋家教信息,收集并反映家長對班級工作的建議和意見,協(xié)調并參與班級管理,進一步提高管理的實效。
2、采用多種形式,豐富家長學校的活動。
①、本學期初,根據(jù)班級工作安排及工作的連續(xù)性,周密制定好教學計劃,做到有序實施。
②、按計劃認真實施。能注意理論聯(lián)系實際,通過座談,問卷等方式來加強調查研究,進行客觀分析,并將改進措施落實到以后的工作中去。
③、對家長提出的在家庭教育中遇到的疑難問題給予較好的解決或號召大家共同研討,提高研究水平。
④、通過家長學校的學習,在家長中廣泛征集家庭育兒經(jīng)驗論文。
3、抓好理論學習,切實提高教師及家長的家教理論水平。