導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇核心教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）32-0200-02

在一個(gè)孩子由幼年到成年的成長(zhǎng)過程中，周圍的很多人都想對(duì)其實(shí)施教育，以使其更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，其中包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等。針對(duì)各式各樣的教育方法、教育理念、教育觀點(diǎn)的討論不計(jì)其數(shù)，甚至讓有些家長(zhǎng)覺得眼花繚亂、無所適從。

一 明確教育核心思想的必要性

在孩子的教育中，很多家長(zhǎng)、老師以自己的言行讓孩子們知道：他們今天好好學(xué)習(xí)是為了有一個(gè)好的成績(jī)、考一所好的學(xué)校、找一份好的工作、過上優(yōu)裕的物質(zhì)生活。這樣的教育思想貌似合情合理，但結(jié)果常常不好，原因是這樣的教育理念是一種典型的“豬式教育”。豬就是為了生存而簡(jiǎn)單重復(fù)著一種生活模式，那就是餓了就吃、吃了就睡，豬除了表達(dá)“餓”以外基本沒有什么問題了。孩子們想到今天如此努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)竟是過上豬式的生活，當(dāng)然不愿意付諸努力！人與豬不同，人不僅要生存，而且還有一種與生俱來的天賦，那就是會(huì)問：為什么活著？就是天生想感知活著的意義和價(jià)值。人首先應(yīng)解決的是活下來的問題，如學(xué)習(xí)必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，作為一己之長(zhǎng)來為社會(huì)勞動(dòng)，從而獲取相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬。但如果人生的內(nèi)容僅僅如此，那么不過就是一個(gè)動(dòng)物而已。然而，很多大人就是以這種動(dòng)物式的生活方式存活一生的，終生僅僅是為了生存。人的智慧、潛力要想很好地發(fā)揮，必須擺脫這樣的生存理念，樹立堅(jiān)定而樂觀的人生觀、價(jià)值觀，不斷地去探究“活著為什么”，對(duì)這一問題探究的深淺不同，人生的結(jié)局也會(huì)隨之不同。教育的真正價(jià)值就在于幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀，所以教育首先關(guān)心的應(yīng)是孩子要成為什么樣的人，而不是孩子怎樣活著！

教育包含了知識(shí)的傳授、技能的獲得、思維能力的提高、靈魂的塑造，以及對(duì)于教育過程的享受。其中對(duì)靈魂的塑造是教育最高的追求，教育是人類靈魂的工程師。因而，教育的核心就是對(duì)人的靈魂的塑造，是尋找人生的激情與力量，也是尋找人生的智慧與樂趣，是尋找生命的價(jià)值與意義，也是讓生命變得神圣、崇高、有意義。

二 言傳身教，培養(yǎng)孩子們的人品和道德

要想塑造孩子們的靈魂，作為教育者，首先要把培養(yǎng)孩子們的人品和道德放在學(xué)習(xí)成績(jī)之上。學(xué)習(xí)成績(jī)只是孩子學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，教育不僅僅是孩子的考試成績(jī)，更應(yīng)該包含使孩子成為一個(gè)與周圍世界和諧相處的人，一個(gè)對(duì)周圍的人有價(jià)值和意義的人?？梢栽O(shè)想一下，我們是想做一個(gè)備受歡迎的人，還是一個(gè)處處被防范的人？好多家長(zhǎng)無形中都在教孩子占小便宜，教孩子怎么想辦法超過別人，把別人踩在腳下。最后的結(jié)果是，孩子不明白在這個(gè)世界上怎么生存。你給孩子什么樣的思想，孩子未來就是什么樣的人。孩子分?jǐn)?shù)的一時(shí)好壞，從孩子一輩子的角度去看，沒有任何的本質(zhì)區(qū)別。真正能把孩子一生的距離拉大的，還是他的為人處世的品質(zhì)問題。在這方面，父母的榜樣作用尤為重要，如父母如果勤奮好學(xué)，樂觀勇敢，孩子將來也會(huì)如此，反之亦然。作為教師，都會(huì)傳授知識(shí)，但如果只是傳授知識(shí)，這是最低層次的教師。更高層次的教師在傳授知識(shí)之外，會(huì)讓孩子享受這個(gè)學(xué)習(xí)的過程，激發(fā)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，而且能啟迪孩子的思維，使孩子學(xué)會(huì)觀察、分析、思考和總結(jié)，真正在思維能力上幫助孩子提高。但最高層次的教師還是那些能言傳身教地幫助孩子建立積極健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而讓孩子發(fā)自內(nèi)心地找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力和樂趣，從根本上幫到孩子的人。這樣的教師才是講的“總開關(guān)”，這也應(yīng)是每位教師自身努力的目標(biāo)。而對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)的要求，希望少一些功利、多一些夢(mèng)想。

三 教育應(yīng)讓孩子們學(xué)會(huì)吃苦、敢于吃苦

如果把生命、財(cái)富、地位等全部都交給孩子，他們也不一定會(huì)幸福，只有教會(huì)孩子如何做一個(gè)成功的人，教會(huì)孩子樹立正確的奮斗目標(biāo)并以合理的方式、方法去追求自己的目標(biāo)，以及享受達(dá)到目標(biāo)后的幸福感和滿足感，孩子們才會(huì)獲得真正的幸福。孩子的很多表象，如懶惰、不愛學(xué)習(xí)、遇到困難就退縮等，實(shí)際上就是不愿吃苦的表現(xiàn)。不愿吃苦的人不想改變，總想沉浸于他已習(xí)慣了的舒適氛圍里。教育者要鼓勵(lì)孩子去勇于突破自己，讓他承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，不是告訴他要去追求成功、優(yōu)秀、卓越，而是要把成功、優(yōu)秀、卓越深深地烙在孩子的心靈深處，讓它們與孩子的生命融為一體。先讓孩子享受到適量的成功、優(yōu)秀與卓越，他才會(huì)渴望更多的成功、優(yōu)秀與卓越。讓孩子明白，生命的真正精彩，源于不斷的努力，把艱辛的勞作看作生命的必然，即使沒有收獲的希望，也可以心平氣和地繼續(xù)。我們要鍛煉自己的能力，掌握更多的知識(shí)、技能和社會(huì)禮儀，鼓起勇氣，運(yùn)用智慧，去和一切艱難困苦作斗爭(zhēng)，才能獲得更加幸福的人生，而沉溺于安逸懶惰中才是真正苦難的開始。

四 進(jìn)行心情教育

教育的核心是孩子心靈的成長(zhǎng)，除了培育孩子的人品道德和吃苦精神，還需培養(yǎng)孩子對(duì)生命的熱愛——進(jìn)行心情教育。作為教育者，應(yīng)永遠(yuǎn)探尋一種本領(lǐng)：在任何情況下，既能促進(jìn)孩子的進(jìn)步，又能保持孩子的自尊不受傷害，讓孩子感到活在世上很美好。這就離不開教育者的鼓勵(lì)和信任，以及優(yōu)秀的人類文明的熏陶。今天的學(xué)校教育基本上是知識(shí)教育，這種教育對(duì)于孩子們的幸福、快樂和成就感來說是嚴(yán)重不足的，是跛腳的，需要其他方面的教育來補(bǔ)充。所有的教育者都應(yīng)讓孩子們感知到：人生有著神圣而崇高的意義與價(jià)值，不同的人類文化傳遞著同樣的真理——每一個(gè)生命都是偉大的，這是父母最應(yīng)傳遞給孩子的。教育就是幫助孩子們成長(zhǎng)，讓他們?nèi)?chuàng)造幸福、快樂、有成就感的生活，成為一個(gè)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人，而不只是一個(gè)考名校、上名校的人。

篇2

一、早期閱讀的重要性

早期閱讀具體指零歲到六歲的學(xué)前兒童根據(jù)圖像、文字以及大人生動(dòng)形象的描述來理解認(rèn)識(shí)的一種活動(dòng)過程。早期閱讀能夠促進(jìn)幼兒語言發(fā)展。經(jīng)過科學(xué)論證：人從3歲到八歲初步形成閱讀能力。具有閱讀能力的幼兒有很大的好奇心，能夠運(yùn)用語言主動(dòng)與人溝通，知道如何的去學(xué)習(xí)，自信心很強(qiáng)，并且會(huì)隨著閱讀能力的提升，發(fā)揮其獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，學(xué)到的新知識(shí)、新信息也就越多。因此，在幼兒時(shí)期培養(yǎng)幼兒的自主閱讀能力與習(xí)慣至關(guān)重要，讓幼兒形成自主閱讀意識(shí)，為幼兒終身學(xué)習(xí)打下良好的閱讀基礎(chǔ)。幼兒早期閱讀經(jīng)驗(yàn)與今后的學(xué)校學(xué)習(xí)有著必然聯(lián)系。國(guó)內(nèi)大量資料證明幼兒期學(xué)會(huì)閱讀與“早慧”現(xiàn)象掛鉤，能夠讓幼兒更聰明。我國(guó)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》也明確指出幼兒早期閱讀屬于語言教育目標(biāo)體系，從生活中常見的比較簡(jiǎn)單的標(biāo)記與文字符號(hào)入手，培養(yǎng)幼兒興趣，通過幼兒讀物與其它方式，激發(fā)幼兒對(duì)書籍的興趣，達(dá)到培養(yǎng)幼兒的閱讀能力的目的。

二、早期閱讀的誤區(qū)

幼兒早期閱讀與小學(xué)閱讀活動(dòng)不同，它沒有文字閱讀能力，它為正式讀寫學(xué)習(xí)的鋪墊，幼兒早期閱讀教學(xué)應(yīng)根據(jù)幼兒獨(dú)有的認(rèn)知規(guī)律與語言學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)幼兒進(jìn)行視聽閱讀、口頭閱讀以及書面閱讀多方面同步進(jìn)行的閱讀方式，幫助幼兒從簡(jiǎn)單的口頭閱讀逐漸向書面語言發(fā)展。教師要主動(dòng)引導(dǎo)幼兒去理解讀物的內(nèi)容。早期閱讀最大的誤區(qū)是將早期閱讀能力誤認(rèn)為就是辨認(rèn)筆畫、字詞。因?yàn)樗懦擞變簩W(xué)習(xí)的態(tài)度、期望、情感以及行為，是不完整的早期閱讀能力。實(shí)際上，它所排除的才是早期閱讀教育的核心，核心能力才是自主閱讀能力。當(dāng)前幼教師與家長(zhǎng)對(duì)于幼兒的早期閱讀的盲目指導(dǎo)與錯(cuò)誤意識(shí)，導(dǎo)致孩子缺乏閱讀意識(shí)，誤認(rèn)為認(rèn)字就是閱讀，只單獨(dú)地追求幼兒的認(rèn)字量，忽略了培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和閱讀能力，幼兒沒有良好的閱讀習(xí)慣，早期閱讀教育缺乏科學(xué)性。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，但是先閱讀再識(shí)字才是正確的方法，這是在早期閱讀教育時(shí)候需要注意的地方。早期閱讀注重閱讀的過程，主要是培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，并不是看他認(rèn)識(shí)多少字，用識(shí)字來代替閱讀活動(dòng)，是不可取的。

三、激發(fā)幼兒閱讀的興趣、增強(qiáng)內(nèi)部動(dòng)力

只有培養(yǎng)了幼兒的興趣，幼兒才能更好地去學(xué)習(xí)，早期閱讀的起點(diǎn)就是對(duì)幼兒埋下閱讀興趣的種子，讓幼兒積極主動(dòng)地參與閱讀活動(dòng)之中，逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。從而在閱讀過程中讓幼兒開動(dòng)腦筋并快樂地去閱讀。在閱讀的過程中，幼兒的內(nèi)部動(dòng)力可以保障幼兒的閱讀興趣的持續(xù)性，并取得良好的閱讀效果。幼兒喜歡看書不是先天的，是通過后天培養(yǎng)出來的，抓住幼兒潛在的內(nèi)部動(dòng)力，驅(qū)使幼兒對(duì)閱讀產(chǎn)生好奇心，逐步形成閱讀興趣。因?yàn)?，激發(fā)幼兒閱讀的興趣、增強(qiáng)幼兒閱讀的內(nèi)部動(dòng)力是很有必要的。教師需要根據(jù)幼兒的年齡與認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)具體、形象、生動(dòng)的教學(xué)方案，將不同類型、不同難易程度的閱讀材料穿插貫穿在整個(gè)閱讀活動(dòng)中去，使幼兒在閱讀過程中感受閱讀帶來的快樂。將幼兒的外部動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)力，可以采用獎(jiǎng)勵(lì)的方式調(diào)動(dòng)幼兒閱讀的積極性。營(yíng)造良好的閱讀環(huán)境，可以老師帶著學(xué)生讀、同伴之間你讀一句我讀一句的方式，讓幼兒互動(dòng)起來，讓幼兒在閱讀過程中，建立自信心，從開始的引導(dǎo)幼兒去閱讀轉(zhuǎn)換成幼兒自己主動(dòng)去閱讀。

四、發(fā)展幼兒的自主閱讀能力

要發(fā)展幼兒的自主閱讀能力，教師要有計(jì)劃、有目的地去培養(yǎng)幼兒閱讀興趣，開展閱讀有關(guān)的系列活動(dòng)，給幼兒充足的時(shí)間和空間去閱讀，從而促使幼兒自主閱讀能力的提高。同時(shí)，教師還要在陪讀過程中適當(dāng)去引導(dǎo)、指導(dǎo)幼兒，只有保證了幼兒的閱讀興趣與熱情，才能力培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣。教師要表?yè)P(yáng)幼兒的閱讀行為，暗示幼兒這種行為是正確的，能夠極大程度地調(diào)動(dòng)幼兒閱讀興趣的積極性，使其養(yǎng)成長(zhǎng)期閱讀的習(xí)慣。幼兒自主閱讀習(xí)慣是長(zhǎng)期性的，需要教師與家長(zhǎng)的共同努力，實(shí)現(xiàn)發(fā)展幼兒的自主閱讀能力的目標(biāo)。

五、結(jié)束語

總之，幼兒早期閱讀能力的發(fā)展關(guān)系到幼兒以后的閱讀與學(xué)業(yè)成就，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣能夠讓幼兒終身受益。教師要重視早期閱讀培養(yǎng)，采取措施，調(diào)動(dòng)幼兒的閱讀興趣，正確實(shí)施早期閱讀教育，提高幼兒閱讀能力，使幼兒快樂地去學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

篇3

企業(yè)家感慨地說：“為了擴(kuò)大生產(chǎn)，我用了外包。在外包剛開始的時(shí)候，自己還知道制造技術(shù)；但是逐漸地，自己就偏離了核心技術(shù)，對(duì)于產(chǎn)品如何制造出來的，一無所知。就這樣，工廠垮掉了?！?/p>

我一口茶水含在嘴里漸冷，育兒和“外包”又何其相似。

你可以將育兒“外包”給老人、保姆、早教、興趣班……

但是，在外包的過程中，你失掉了什么？

教育專家的實(shí)驗(yàn)

教育專家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓媽媽和保姆隔離坐開，看看誰更了解孩子。結(jié)果讓人大呼意外。

當(dāng)問到“孩子長(zhǎng)大后想做什么？”時(shí)，第一位媽媽憨笑說：“我覺得他還沒決定好想做啥?！钡潜Ｄ贩浅Ｗ孕诺卣f：“飛行員”。事實(shí)證明媽媽被打臉了―― 孩子就想做飛行員。

當(dāng)教育專家問“孩子最喜歡的科目是什么？”時(shí)，第二位媽媽眼神猶豫：“是英語？”保姆則毫不遲疑：“中文！”結(jié)果是朝夕相處的保姆更了解孩子―― 孩子想學(xué)的就是中文。

當(dāng)問到“孩子在學(xué)校里最好的朋友是誰？”時(shí)，第三位媽媽羞赧地笑了：“不確定?！保▼寢屘?，沒時(shí)間問孩子。）保姆一口咬定：就是那叫焦森福的小子！這一局保姆又勝出了……

作為父母，肯定不愿意失去與孩子之間最寶貴的情感聯(lián)系，也不愿意將孩子的未來“外包”，由他人決定……

“班爸”“班媽”們，為了自己的事業(yè)打拼，但作為父母，最重要的是要知道哪些“核心技術(shù)”是無法外包的。

有些教育，只有親力親為，才能給孩子一個(gè)美好的未來。在本文中，筆者就盤點(diǎn)一下哪些“核心教育”不能被外包。

夫妻恩愛不能外包

現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子的教育問題成了家庭的焦點(diǎn)，很多媽媽投入全部精力在孩子身上，甚至為此冷落了丈夫。而他們忘記了，父母美滿的婚姻才是孩子童年的最好禮物。

尤其是新父母很容易忽略這一點(diǎn)，等意識(shí)到了，自己的另一半已經(jīng)成為最親密的陌生人。

夫妻恩愛，是父母必須親自經(jīng)營(yíng)呵護(hù)的，不能假手他人，無法外包。

為了愛你的孩子，多多去愛你的另一半吧！

習(xí)慣養(yǎng)成不能外包

曾經(jīng)有一位媽媽問我：“孩子白天小睡半小時(shí)就醒怎么辦？”“孩子吃飯?zhí)羰吃趺崔k？”

我剛想鞭辟入里地給她說些育兒知識(shí)，突然，我靈光一閃，問她：孩子平時(shí)誰哄睡？答：姥姥。我又問：孩子平時(shí)誰負(fù)責(zé)喂養(yǎng)？答：姥姥。

對(duì)于繁忙的都市媽媽，把孩子外包給老人是最常見也是最無奈的事情了，但是有一件事情你最好親自來，那就是習(xí)慣養(yǎng)成。

6歲前是孩子各種習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，老一輩的強(qiáng)項(xiàng)是養(yǎng)育孩子，但是說到心理成長(zhǎng)，有多少老人的教育能夠跟上時(shí)代境界呢？

所以，再忙，也不能把好習(xí)慣的養(yǎng)成給“外包”！

愛和安全感不能外包

普天之下，只有父母與子女之間的愛是無條件的吧？早教中心、興趣班怎可替代？

如何讓孩子感受到父母無條件的愛，如何在愛中建立規(guī)則，如何讓孩子學(xué)會(huì)接受和給予愛，這就需要父母：不以愛來強(qiáng)制孩子去做某件事，不以愛來威脅孩子，不將愛與任何功利性的事物畫上等號(hào)。

讓孩子知道，父母愛他們，和他們考多少分沒有關(guān)系。

從不外包的孩子，更省力

親子紐帶強(qiáng)的家長(zhǎng)，根本不需要管教孩子。因?yàn)樗麄儚男『秃⒆又g就培養(yǎng)起牢不可破的依戀關(guān)系。雙方的親子感情，激蕩關(guān)聯(lián)、同步共生，最后心照不宣、你我不分。

孩子對(duì)父母有了絕對(duì)的信賴，你根本不用給他什么指令，遇到事情只要告訴他自己的看法，他就會(huì)把你的看法當(dāng)作自己的想法一樣，好好考慮。

所以，養(yǎng)育孩子請(qǐng)不要外包！半路拿回來、再捂熟，和孩子的關(guān)系會(huì)難上加難！

篇4

今天，無論是由政府主導(dǎo)還是由民間組織來推動(dòng)，全世界范圍內(nèi)核心素養(yǎng)研究的興起和發(fā)展正與時(shí)展、社會(huì)變革緊密聯(lián)系在一起，這是面向教育體系外的社會(huì)需求，是教育變革與發(fā)展的國(guó)際趨勢(shì)?？梢詳嘌?，用核心素養(yǎng)來梳理培養(yǎng)目標(biāo)，可以矯正過去“重知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失”。作為完整教育過程必不可少的一部分，情感教育正是提升和完善核心素養(yǎng)的重要抓手，在教學(xué)中，通過情感交流增強(qiáng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生豐富的情感，激發(fā)他們的求知欲和探索精神，促使他們形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格，最終必將能夠促進(jìn)其核心素養(yǎng)的提升。

由于語言和情感的天然親和關(guān)系，決定了在英語教學(xué)中，教師的感情投入，較之其它學(xué)科更為重要。這在處于英語學(xué)習(xí)起步階段的初中英語教學(xué)來說，尤其如此。植根于此理念基礎(chǔ)上，筆者結(jié)合自己在英語教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，提出了初中英語情感教育的初步構(gòu)想。希望通過情感教育來實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的師生共同參與，通過情感調(diào)控，和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，旨在以潛移默化的方式創(chuàng)造一種積極良好氣氛，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

一、初中英語情感教學(xué)的幾條有效途徑

在英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)融入情感，以此煥發(fā)學(xué)生學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。根據(jù)這一教學(xué)設(shè)計(jì)理念，在課堂教學(xué)中，師生雙方在尊重認(rèn)知因素發(fā)展規(guī)律的同時(shí)充分發(fā)揮情感因素的積極作用，完善教學(xué)過程，以達(dá)到高效完成教學(xué)目標(biāo)。

一是樹立正確的情感觀念，建立良好的師生關(guān)系。情感教學(xué)就是指教師在教學(xué)工作中有意識(shí)地以積極的情感去教育學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生從中得出積極的、肯定的反應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)以贊揚(yáng)為主，在充滿樂趣中學(xué)習(xí)英語的教育目的。教師無論對(duì)何種類型的學(xué)生，都應(yīng)努力調(diào)動(dòng)其積極性，發(fā)掘其閃光點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處及時(shí)地予以贊揚(yáng)，以增加其自信，調(diào)動(dòng)其興趣。教師首先就要做到以自己的良好情感去引發(fā)學(xué)生的積極情感反應(yīng)，創(chuàng)設(shè)師生情感交融的氛圍，以發(fā)展和諧的師生關(guān)系；其次，教師要懷著對(duì)學(xué)生的一片愛心去促進(jìn)師生之間的情感交融，拉近師生間的距離，融洽師生間的感情，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有一條富有的詩(shī)意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面智力的發(fā)展?！睂?duì)于后進(jìn)生的不良習(xí)慣和行為，要予以批評(píng)，要以集體評(píng)論，但更多的應(yīng)注入情感，多次反復(fù)校正方可達(dá)到教育目的。

二是打破“教師中心”，構(gòu)建民主、平等、合作的“生態(tài)課堂”情境。新型師生關(guān)系提倡新型的課堂互動(dòng)模式，由傳統(tǒng)的“一對(duì)多”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸鄬?duì)多”“師生互動(dòng)”變?yōu)椤吧?dòng)”。新型課堂模式能夠給英語課堂教學(xué)注入活力和生機(jī)，因此，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建情感生態(tài)課堂情境，按照以下步驟，優(yōu)化英語課堂的有效教學(xué)，使之成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)情趣、提高覺悟的催化劑。

（1）充分的課前準(zhǔn)備。課前，教師要廣采博覽，深刻透徹地了解本課的內(nèi)容，精心備課，認(rèn)真組好課堂上每一環(huán)節(jié)，上課就能游刃有余。一旦踏入課堂，就應(yīng)拋開一切雜念，用微笑環(huán)顧學(xué)生，全身心地投入到課堂中，有你的精神煥發(fā)，才有學(xué)生們的興趣盎然。以激情的教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，讓學(xué)生在情感、態(tài)度、認(rèn)知、行為上產(chǎn)生積極的反應(yīng)，從而讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)、主動(dòng)學(xué)。

（2）豐富的課堂內(nèi)容。在課堂上，應(yīng)根據(jù)初中學(xué)生的好奇、好玩、好動(dòng)、好勝等特點(diǎn)，采用多種形式教學(xué)，比如精心設(shè)計(jì)課題引入，講故事，開展比賽，聽錄音，情景劇表演，學(xué)唱英文歌，“一分鐘”專題演講，猜謎語，小組“自由談話”，說饒口令，聽錄音畫圖。做游戲，把游戲引入課堂教學(xué)中，投其所好，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，“寓教于樂”。游戲教學(xué)中將枯燥的語言現(xiàn)象轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生樂于接受的、生動(dòng)有趣的游戲形式，為學(xué)生創(chuàng)造豐富的語言交際情景。游戲教學(xué)是英語課堂教學(xué)中調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)情緒、改善課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)興趣，融洽師生關(guān)系的一種重要教學(xué)手段。比如在學(xué)習(xí)鞏固“have、has”這兩句型時(shí)，給第一個(gè)學(xué)生一句話，讓他往后依次傳，傳到最后，再檢查是否變樣。

提高學(xué)英語熱情―巧妙地用口訣。對(duì)七年級(jí)學(xué)生講“be”系動(dòng)詞的用法，可用口訣：我I用am，你（你們）you用are；is連著他她它。單數(shù)名詞用is，復(fù)數(shù)全都用are。又如改一般疑問句，教學(xué)生口訣：一般問句莫憂愁，不會(huì)就去找導(dǎo)游，助系情前面走，問號(hào)跟后頭。一般現(xiàn)在時(shí)第三人稱單數(shù)用法口訣：主語三單動(dòng)實(shí)義，動(dòng)加s或es莫忘記，does出現(xiàn)否和疑，動(dòng)詞還原莫大意。常收納，多積累，勤總結(jié)，口訣就會(huì)源源不斷，教學(xué)也定會(huì)趣味橫生。

合理的使用多媒體教學(xué)，利用多媒體具有聲音、圖像、動(dòng)作、情景、可編輯、可播放的特點(diǎn)，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，擴(kuò)大課堂的容量，活躍課堂氛圍。這樣就能使英語課堂趣味化，形象化和交際化，更有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生快樂地接受知識(shí)。

三是創(chuàng)設(shè)真實(shí)的活動(dòng)場(chǎng)景。現(xiàn)代德國(guó)教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚。”教育的目的不僅是接受或接納知識(shí)，而且是喚醒人深處的自我意識(shí)，發(fā)展他們的潛能。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的過程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。要構(gòu)建課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，就應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。

新目標(biāo)英語教材第一冊(cè)中有許多貼近生活實(shí)際，符合交際性原則的對(duì)話題材如問候、談?wù)摷彝?、愛好、學(xué)校，喜歡的科目、運(yùn)動(dòng)、食物、電影，購(gòu)物等在教學(xué)中可以充分利用這些題材，組織學(xué)生進(jìn)行分角色、分組表演，如Book 1第七單元在教會(huì)學(xué)生如何在商店里與售貨員對(duì)話購(gòu)物之后，將全班分為兩大組，一組同學(xué)是商店的售貨員，另一組是顧客，售貨員在不同的店里拿著如下不同的小卡片，這些卡片代表該店的貨物，顧客每人拿著不同的購(gòu)物單。售貨員坐在自己桌子后面，顧客在教室內(nèi)可以隨便走動(dòng)，去不同的售貨員處買自己想買的東西，直到買齊才回到自己的座位上。這種操練，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、和模仿力，學(xué)生會(huì)樂此不疲，興趣盎然。

利用實(shí)物、圖片、簡(jiǎn)筆畫等直觀性、趣味性、形象性的教學(xué)手段。實(shí)物是創(chuàng)設(shè)語言情景最直接、經(jīng)濟(jì)有效的手段，例如在Do you like bananas？一課中讓學(xué)生自備一些水果、食物，帶一個(gè)適合的紙盒，用實(shí)物進(jìn)行操練：Do you like -----？ I like---，I don’t like---對(duì)理解掌握快的同學(xué)獎(jiǎng)給他一些水果、食物。直觀明了，學(xué)生很迅速掌握。

通過開展多層次的課堂活動(dòng)并能將其貫穿與英語教學(xué)的始終，不僅對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種教學(xué)魅力，更重要的是提高了學(xué)生學(xué)英語的興趣，自我表現(xiàn)欲望及喜歡競(jìng)爭(zhēng)的心理，充分體驗(yàn)到上英語課的“快樂感”同時(shí)又潛移默化地訓(xùn)練了他們運(yùn)用語言的綜合能力。

四是建立輕松愉快的競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)氛圍。根據(jù)初中學(xué)生年少好勝的特點(diǎn)，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，采用小組合作教學(xué)法，將學(xué)生按能力、成績(jī)分成好、中、差三種，然后把好、中、差學(xué)生搭配分為6人一組，并給各小組編上號(hào)，如1號(hào)組、2號(hào)組等，安排一名英語成績(jī)好的同學(xué)擔(dān)任小組長(zhǎng)，各小組在組長(zhǎng)的協(xié)調(diào)帶領(lǐng)下，以小組的方式參與教學(xué)小組成員需課上、課下互助學(xué)習(xí)，定出小組競(jìng)賽規(guī)則，如（1）回答問題、對(duì)話表演、練習(xí)反饋等，只有當(dāng)組員都參與之后，組長(zhǎng)才能參與；（2）參與的組員不能僅限于同一人，每組應(yīng)該6人輪流參與。若同一組員連續(xù)兩次參與，第二次判為無效；（3）若有幾個(gè)小組同時(shí)亮牌參與，某小組已參與過，則由未參與過的小組參與等等，通過這種“優(yōu)秀生”輔導(dǎo)“困難生”的方式，濃化了學(xué)習(xí)氛圍，大面積地增加了學(xué)生參與教學(xué)的人數(shù)，調(diào)動(dòng)了全體同學(xué)學(xué)習(xí)英語的積極性，使中下生放下包袱，輕松上陣，依靠集體，同時(shí)為集體貢獻(xiàn)力量，同時(shí)使他們懂得只有將個(gè)人的力量溶于集體，才能感受到力量的強(qiáng)大，只有將個(gè)人的學(xué)習(xí)溶于集體的學(xué)習(xí)，才能感受到學(xué)習(xí)的愉快。

小組成員之間無私的互相幫助、溫暖親密的人際關(guān)系，對(duì)中、下學(xué)生的英語學(xué)習(xí)幫助最大。課前的集體預(yù)習(xí)、課中的團(tuán)結(jié)一致、課后的親切鼓勵(lì)，能使他們消除心理的自卑感，培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)了他們的學(xué)習(xí)方法，在小組成員的密切配合下，完成一個(gè)又一Group Work/pair work等，使他們有了成就感，兩極分化得以抑制。

此外，在小組教學(xué)活動(dòng)中，無形中也培養(yǎng)了一批英語的中堅(jiān)力量，各位小組長(zhǎng)既負(fù)責(zé)本組學(xué)習(xí)、輔導(dǎo)組里的個(gè)別差生，又在工作中提高了自己的學(xué)習(xí)。

五是設(shè)計(jì)富有特色的作業(yè)，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮個(gè)性。新課程強(qiáng)調(diào)“教”服務(wù)于“學(xué)”，教師通過與學(xué)生的合作，依靠學(xué)生自主動(dòng)手活動(dòng)、實(shí)踐、合作與交流去實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)；新課標(biāo)要求教師以學(xué)生的心理發(fā)展為主線，以學(xué)生的眼界去設(shè)計(jì)教學(xué)，預(yù)測(cè)學(xué)生可能的思維活動(dòng)并實(shí)施相應(yīng)對(duì)策。這就要求我們盡可能讓學(xué)生參與課前備課，讓學(xué)生自己收集有關(guān)資料，選擇教學(xué)內(nèi)容，自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法。這其中教師只充當(dāng)參與、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。這個(gè)過程不僅能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還能使教師了解學(xué)生的需求，掌握學(xué)生的情感狀態(tài)，把握學(xué)生的現(xiàn)有水平，從而在組織課堂教學(xué)時(shí)，更多地從學(xué)生的角度去考慮教學(xué)方案，以便對(duì)癥下藥，有的放矢，真正現(xiàn)師生間的信息傳遞。

需要說明的是，運(yùn)用情感教育還應(yīng)寓于各類基本訓(xùn)練并延伸到課外活動(dòng)之中。如開展各種形式的英語課外活動(dòng)，布置不同形式、不同類型的作業(yè)。比如，以手工制作為主的作業(yè)，制做各種各樣的面具，不僅能促使孩子們開口，而且可用于戲劇化的表演。以手抄報(bào)的形式介紹自己的家庭和理想中的房間。以圖文并茂的海報(bào)來推銷降價(jià)的商品。還有招聘教師、加入各種俱樂部的廣告。這些作業(yè)學(xué)生們很喜歡，更能增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。

為了豐富課堂和課外教學(xué)實(shí)踐，筆者結(jié)合所受班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，不但設(shè)計(jì)了小組與小組之間開展競(jìng)賽的課堂形式，還設(shè)計(jì)競(jìng)賽活動(dòng)。如評(píng)“單詞大王”、“讀報(bào)能手”、“書法比賽”、“朗讀比賽”等。還在教室里設(shè)置英語墻報(bào)、英文標(biāo)語、英語畫刊等，以此體現(xiàn)和強(qiáng)化一種外語氛圍，使學(xué)生英語有一種自我追求，自我完善，自我提高的興趣和動(dòng)力。

二、反思與整合：轉(zhuǎn)換角色理念，升華教學(xué)效果

情感教育的實(shí)施不但使學(xué)生受益，提高了學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)習(xí)成績(jī)，教師也同樣受益，教師一改嚴(yán)肅拘謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，變得活潑熱情、神采奕奕，學(xué)生更是積極地學(xué)習(xí)，對(duì)英語學(xué)習(xí)表現(xiàn)出格外的向往。雖然如此，作為一種新型的教學(xué)實(shí)踐，辯證地掌握“教”與“學(xué)”二者動(dòng)態(tài)的平衡，仍然需要教學(xué)設(shè)計(jì)者不斷地總結(jié)，努力實(shí)現(xiàn)從教學(xué)中來，再到教學(xué)中去的循環(huán)實(shí)踐。

一是注重情感教學(xué)理念下的教師角色轉(zhuǎn)變，及時(shí)進(jìn)入新的角色。由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向一個(gè)廣泛的合作者。因?yàn)榻處煵恢皇侵R(shí)的載體，知識(shí)的來源，而是寬容、平等的引導(dǎo)者?！笆谥贼~，不如授之以漁?！弊寧熒舜俗哌M(jìn)心田，營(yíng)造一個(gè)自由開放的學(xué)習(xí)情境。把學(xué)習(xí)還給孩子，把教學(xué)的自交給教師，是現(xiàn)代教育的一大特色。情感教學(xué)沖破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還給學(xué)生盡情表達(dá)情感、與人交往合作、積極參與決策、自主參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也為學(xué)生提高多元智能開發(fā)、語言表達(dá)能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，工作組織能力的發(fā)展構(gòu)筑了良好的平臺(tái)。

二是英語情感教學(xué)要進(jìn)一步從青少年的心理特點(diǎn)出發(fā)，具有針對(duì)性，使教學(xué)設(shè)計(jì)有的放矢。要研究青少年的心理特征，這是中學(xué)教學(xué)，尤其是外語教學(xué)成功與否的重要前提。要充分肯定和啟發(fā)青少年在心理上較強(qiáng)的求知欲、表現(xiàn)欲、求成欲、互惠欲和創(chuàng)新欲。從情景教學(xué)上看，學(xué)生的這些心理都表現(xiàn)得很充分，要不斷引導(dǎo)學(xué)生大膽、主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，從敢說、敢表達(dá)逐漸到會(huì)說、善于表達(dá)，使自己看到學(xué)習(xí)英語的意義和價(jià)值。蘇霍姆林斯基曾說過：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，振動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使每個(gè)孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)?！庇幸粋€(gè)著名心理學(xué)家在一所學(xué)校曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他隨機(jī)地從名單上抽出幾名學(xué)生，告訴老師他們都是可造之材。一段時(shí)間過后，該心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)那批學(xué)生真的提高了很多。正如雅斯貝爾斯說：“教育過程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過程，然后才成為科學(xué)獲知過程的一部分。”學(xué)生的心靈是稚嫩的，一個(gè)成功的教師的成功與否不僅在于教學(xué)手段的高明，更重要的是他懂得呵護(hù)心靈，用期待的心情與學(xué)生交流。

三是教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)素質(zhì)和能力，唯此方能適應(yīng)新的教學(xué)理念的要求。英語情感教學(xué)對(duì)教師自身素質(zhì)提出了更高的要求，而且，作為初中階段素質(zhì)教育目標(biāo)的直接實(shí)施者，教師的思想、學(xué)識(shí)和能力直接影響著素質(zhì)教育的效果。學(xué)高為師、身正為范。英語教師不僅要善于示范，善于創(chuàng)設(shè)情景提問啟發(fā)，還要努力學(xué)習(xí)外語教學(xué)法理論，并在教學(xué)實(shí)踐中勇于試驗(yàn)，運(yùn)用行之有效的教學(xué)技能、技巧，引導(dǎo)學(xué)生掌握外語。

一言以蔽之，教師的品德一方面將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿的榜樣，教師的敬業(yè)態(tài)度、責(zé)任感，甚至一言都將對(duì)學(xué)生良好品格的培養(yǎng)起潛移默化的作用；另一方面，教師的優(yōu)秀品格將為學(xué)生所崇拜仿，學(xué)生往往會(huì)將對(duì)教師的尊敬和喜愛轉(zhuǎn)化為對(duì)該教師所教學(xué)科的喜愛。因此，教師要樹立終生學(xué)習(xí)的理念與意識(shí)，保持開放的心態(tài)，將學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，通過工作與學(xué)習(xí)的結(jié)合，不斷地對(duì)自身的教育教學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組，解決自身在教育教學(xué)中遇到的問題。

融情感教育于現(xiàn)代教學(xué)理念，符合現(xiàn)代教學(xué)理論，也是促進(jìn)核心素養(yǎng)培育的必由之路。由于語言教學(xué)的天然屬性，在英語教學(xué)中推進(jìn)情感教育，尤為重要和迫切，其重要意義不容低估。易言之，如果能夠在英語教學(xué)中，使情感教學(xué)得以真正施行，英語教學(xué)就會(huì)像一個(gè)人的脈搏正常跳動(dòng)一樣，顯出勃勃生機(jī)，既扎扎實(shí)實(shí)，又生動(dòng)活潑。

總之，英語教學(xué)呼喚著情感，如果教師能夠充分認(rèn)識(shí)到情感教育的重要性，不斷提高自身情感修養(yǎng)，在英語教學(xué)中，滲透感情，以培養(yǎng)出真正有血有肉，有情有義，人格健全，適應(yīng)時(shí)展的有用人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁昌寰.中學(xué)英語微格教學(xué)教程[M].科學(xué)出版社，2002.

篇5

面向工作過程導(dǎo)向的“13•37”教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)是，創(chuàng)造真實(shí)的工作環(huán)境，教學(xué)內(nèi)容任務(wù)化、模塊化、項(xiàng)目化，以工作任務(wù)的完成為目標(biāo)導(dǎo)向，以工作職責(zé)為心理導(dǎo)向，以職業(yè)發(fā)展為行為導(dǎo)向。項(xiàng)目教學(xué)法和職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向培養(yǎng)模式是其重要的組成部分，用一句話概括就是：“工作環(huán)境下項(xiàng)目教學(xué)法與職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合?！北磉_(dá)公式：“13•37”教學(xué)模式=項(xiàng)目教學(xué)法+職業(yè)發(fā)展導(dǎo)向培養(yǎng)模式面向工作過程的“13•37”教學(xué)模式核心是“工作任務(wù)”，教學(xué)活動(dòng)均圍繞“工作任務(wù)”開展，問題因任務(wù)而起，因任務(wù)而做，因任務(wù)而終，“工作任務(wù)”可以被看作一個(gè)個(gè)的項(xiàng)目任務(wù)。所以，“13•37”教學(xué)模式采用的也是項(xiàng)目教學(xué)。然而在項(xiàng)目之外，“13•37”教學(xué)模式更加重視工作環(huán)境的塑造和學(xué)生角色的定位，更注重學(xué)生個(gè)人的因素，因此與項(xiàng)目教學(xué)法相比，“13•37”教學(xué)模式已經(jīng)不再是一種簡(jiǎn)單的流程式教學(xué)法，而是一種具有中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)特色的新型教學(xué)模式。就教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置來講，“13•37”課堂教學(xué)采用的是“三段七環(huán)”教學(xué)法。面向工作過程的“13•37”教學(xué)模式把整個(gè)學(xué)習(xí)過程分解為一個(gè)個(gè)具體的任務(wù)或事件，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)工作任務(wù)項(xiàng)目教學(xué)方案，按行動(dòng)思路設(shè)計(jì)教學(xué)思路，不僅傳授給學(xué)生理論知識(shí)和操作技能，更重要的是培養(yǎng)他們的職業(yè)能力，這里的能力已不僅是知識(shí)能力或者專業(yè)能力，而是涵蓋了如何解決問題的能力、接納新知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，以及與人協(xié)作完成工作任務(wù)（包括客戶溝通、方案設(shè)計(jì)、組織生產(chǎn)、售后服務(wù)）的社會(huì)能力等諸多方面。

二、面向工作過程導(dǎo)向的“13•37”教學(xué)模式的特點(diǎn)

“13•37”教學(xué)模式最顯著的特點(diǎn)是“以工作任務(wù)為主線、學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽，教師支配課堂”的被動(dòng)教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、探究發(fā)現(xiàn)的新型教學(xué)模式。

1.目標(biāo)指向具有多樣性。學(xué)生層面，通過轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，在主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，培養(yǎng)其分析、歸納和解決實(shí)際問題的能力。教師層面，通過對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教育觀念和教學(xué)方式，從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。學(xué)校層面，建立全新的課程理念，提升學(xué)校的辦學(xué)思想和辦學(xué)目標(biāo)，通過“13•37”教學(xué)模式的實(shí)施，尋求教學(xué)組織形式、教學(xué)內(nèi)容、管理特點(diǎn)、考核評(píng)價(jià)體系、配套設(shè)施等方面的革新，逐步完善和重新整合中等職業(yè)學(xué)校校本教材課程體系。2.職業(yè)定位準(zhǔn)確，效率高?！?3•37”教學(xué)模式以工作任務(wù)為導(dǎo)向，與企業(yè)實(shí)際工作過程相銜接，具有學(xué)習(xí)目標(biāo)明確、職業(yè)定位準(zhǔn)確、易形成職業(yè)素養(yǎng)的特點(diǎn)，并且教學(xué)效果可測(cè)評(píng)性好。3.針對(duì)性強(qiáng)，可控性好?！?3•37”教學(xué)模式立足中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際，教學(xué)環(huán)節(jié)重實(shí)踐、輕理論，適合邏輯思維能力和學(xué)術(shù)水平能力相對(duì)較差、實(shí)踐動(dòng)手能力較強(qiáng)的職業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)。教學(xué)過程由學(xué)生與教師共同參與，學(xué)生的活動(dòng)由教師全程指導(dǎo)，有利于學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)技能。

三、“13•37”教學(xué)模式模型

學(xué)校應(yīng)構(gòu)建更加開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到進(jìn)一步增強(qiáng)，除以自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、探究發(fā)現(xiàn)為核心的學(xué)法取向和以自我定位、自我認(rèn)知、解決問題、動(dòng)手能力、歸因能力為核心的能力取向外，應(yīng)更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中對(duì)資源的強(qiáng)烈訴求。課節(jié)時(shí)間軸與學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)報(bào)表時(shí)間軸和學(xué)法取向、能力取向、資源取向相互結(jié)合，形成獨(dú)具特色的“四維三取向”模型，使面向工作過程導(dǎo)向的“13•37”教學(xué)模式更趨成熟。

四、“13•37”教學(xué)模式學(xué)法取向的資源訴求

“13•37”提倡自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作、探究發(fā)現(xiàn)的學(xué)法取向，該學(xué)法取向要求學(xué)生在開展活動(dòng)的過程中，既提出內(nèi)在的學(xué)法精神訴求，又提出外在的精品資源訴求，這些訴求的核心是：“通過自己的主觀努力，能夠方便快捷地尋求到解決問題的必要資源?！睘楸ＷC學(xué)生在課堂活動(dòng)中能夠?qū)崿F(xiàn)這些訴求，必須給學(xué)生足夠的資源，包括教科書、參考書、微課、練習(xí)題、圖文教程、基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)資源庫(kù)等。

五、“13•37”教學(xué)模式模型分析

1.從師生主導(dǎo)課程時(shí)長(zhǎng)比來說，教師在課程實(shí)施過程中主要完成“創(chuàng)設(shè)工作情景”“制定工作任務(wù)”和“鑒定工作成效”三個(gè)環(huán)節(jié)，前兩個(gè)環(huán)節(jié)在備課過程中已經(jīng)確定，在實(shí)施過程中只需做好鋪墊、明確工作任務(wù)，后一個(gè)環(huán)節(jié)與工作任務(wù)驗(yàn)收小組共同完成，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中教師活動(dòng)所占時(shí)間為十分鐘。其他四個(gè)環(huán)節(jié)均由學(xué)生自主完成，占時(shí)四十分鐘。師生主導(dǎo)課程時(shí)長(zhǎng)比為1∶4，教師還權(quán)課堂，學(xué)生主體作用得到充分發(fā)揮。

2.從教學(xué)實(shí)施的主體來說，“確定工作角色”“確定工作方案”兩個(gè)環(huán)節(jié)由學(xué)生完成，既滿足了新教學(xué)理念的需要，又彰顯了該教學(xué)模式在教學(xué)實(shí)踐過程中的優(yōu)勢(shì)所在。這一轉(zhuǎn)變把教師的主動(dòng)權(quán)歸位給學(xué)生，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“做自己想做的事，走自己想走的路”，學(xué)生的主體意識(shí)增強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)更有動(dòng)力，合作學(xué)習(xí)更加高效，探究學(xué)習(xí)更加深入。

篇6

中圖分類號(hào)：G40　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

創(chuàng)新素質(zhì)是成功素質(zhì)的核心素質(zhì)，創(chuàng)新教育也是成功素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)，因此，成功素質(zhì)教育必定注重創(chuàng)新教育。

當(dāng)今的世界，風(fēng)起云涌，競(jìng)爭(zhēng)激烈。一個(gè)國(guó)家要想在競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中劈波斬浪、奮勇前進(jìn)，就必須敢于競(jìng)爭(zhēng)、善于競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)又轉(zhuǎn)化為科技水平、創(chuàng)新能力、國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，這些競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上又是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此，怎樣培養(yǎng)出大批創(chuàng)新型人才去發(fā)揮創(chuàng)造力，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，是教育戰(zhàn)線必須解決的重大任務(wù)，創(chuàng)新教育必將扮演更為重要的角色。

所謂創(chuàng)新教育，就是依據(jù)創(chuàng)造學(xué)的理論、方法并將其運(yùn)用于教育實(shí)踐，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)和造就大批創(chuàng)新型人才的新型教育。從廣義上來說，凡是有利于受教育者樹立創(chuàng)新志向、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、激發(fā)創(chuàng)新思維、增長(zhǎng)創(chuàng)新才干、開展創(chuàng)新活動(dòng)而進(jìn)行的教育，都可稱為創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育教學(xué)生去掌握已知、探索未知，教學(xué)生去開拓進(jìn)取、除舊創(chuàng)新。創(chuàng)新教育所培養(yǎng)造就的人才，不是“知識(shí)記憶型”的人才，也不是“能力標(biāo)準(zhǔn)型”人才，它是培養(yǎng)既具有廣博知識(shí)，又具有突出能力，還具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才干的新型創(chuàng)新型人才。

創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和塑造創(chuàng)新人才，主要體現(xiàn)在教育內(nèi)容、途徑和方法，以及教育管理、操作和績(jī)效。創(chuàng)新教育是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才素質(zhì)培養(yǎng)的一種重要的教育形式，它使成功素質(zhì)教育具體化，是實(shí)現(xiàn)成功素質(zhì)教育的核心；創(chuàng)新教育要求更新教學(xué)觀念，建立新的思想觀念和理論，而新的思想觀念、理論和方法需要從成功素質(zhì)教育中產(chǎn)生和傳遞，所以創(chuàng)新教育是實(shí)現(xiàn)成功素質(zhì)教育的關(guān)鍵；創(chuàng)新教育要求教學(xué)內(nèi)容具體體現(xiàn)與時(shí)展相適應(yīng)的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能，而先進(jìn)的知識(shí)和技能又是由創(chuàng)新教育所創(chuàng)造更新和普及的，所以創(chuàng)新教育是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新教育的具體內(nèi)容可分為以下十個(gè)方面：

1　思維教育。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，關(guān)鍵是看其能否進(jìn)行創(chuàng)新思維。創(chuàng)新教育的首要任務(wù)是開展創(chuàng)新思維教育，而創(chuàng)新思維教育又包括各種思維形式的培養(yǎng)已及各種思維技巧的訓(xùn)練，因此，創(chuàng)新思維教育就是多種思維教育在創(chuàng)新形式和創(chuàng)新高度上的有機(jī)結(jié)合。

2　發(fā)現(xiàn)教育。發(fā)現(xiàn)是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)自然、改造自然的過程中，領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)了某些自然現(xiàn)象和自然規(guī)律。如果把“發(fā)現(xiàn)”作為一種能力，那么就可以通俗解釋為“找到新的東西的能力”。發(fā)現(xiàn)客觀存在的事物、認(rèn)識(shí)客觀存在的規(guī)律，都有利于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)造性才干的提高。因此，要開展發(fā)現(xiàn)教育以樹立學(xué)生的求知精神和探索精神，鼓勵(lì)學(xué)生帶著創(chuàng)造精神去有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。

3　發(fā)明教育。發(fā)明是指人們采用科學(xué)原理和技術(shù)，創(chuàng)造出新的事物、新的產(chǎn)品，如果把“發(fā)明”作為一種能力，那么就可以通俗解釋為“創(chuàng)造新東西的能力”。發(fā)明教育是將人們?cè)诎l(fā)明創(chuàng)造過程中成功的經(jīng)驗(yàn)充分傳授給學(xué)生，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們從事發(fā)明創(chuàng)造所需的思路與方法、技能與技巧，使學(xué)生能在創(chuàng)新活動(dòng)中有所發(fā)明、有所創(chuàng)新。

4　信息教育。發(fā)明創(chuàng)造必須以一定的信息為基礎(chǔ)。信息代表著新的知識(shí)，新的技術(shù)，掌握了最新的信息，就使人能夠站得高，看得遠(yuǎn)。信息教育著重培養(yǎng)獲取信息和運(yùn)用信息的能力，并使人們形成敏感的信息知識(shí)。此外，信息教育還要教育學(xué)生掌握現(xiàn)代化的信息分析手段和高效率的信息處理方式，從而在信息社會(huì)中把握發(fā)明創(chuàng)造的有利信息轉(zhuǎn)化為發(fā)明創(chuàng)造的成果。

5　學(xué)習(xí)教育。學(xué)習(xí)教育的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。傳統(tǒng)教育的弊端往往在于“填鴨式”、“滿堂灌”的知識(shí)繼承型教育方式，學(xué)生只是被動(dòng)地從老師處獲取知識(shí)。學(xué)校只注意老師如何教，不注意學(xué)生如何學(xué)，因而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧都知之甚少，思維定勢(shì)，頭腦封閉，無創(chuàng)造性可言。學(xué)習(xí)教育就是要改變這種狀況，使學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)方法和有效的思維技巧，早日跨入創(chuàng)新領(lǐng)域。

6　滲透教育。目前，科學(xué)技術(shù)高度交叉，高度滲透，各種橫斷性學(xué)科、交叉性學(xué)科、邊緣性學(xué)科如雨后春筍，茁壯成長(zhǎng)。要使自己在這種形勢(shì)面前不落后，就必須進(jìn)行科學(xué)的整體性教育和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)間的滲透教育。在這種教育中，不僅要注意科學(xué)和技術(shù)間的滲透，也要注意科學(xué)技術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)間的滲透，還要注意它們與創(chuàng)造活動(dòng)間的滲透，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)、社會(huì)發(fā)展和發(fā)明創(chuàng)造之間的相互關(guān)系和滲透原理。

7　藝術(shù)教育。藝術(shù)是一種創(chuàng)造活動(dòng)，創(chuàng)造力可分為科學(xué)創(chuàng)造力和藝術(shù)創(chuàng)造力兩種，它們都可導(dǎo)致偉大的創(chuàng)造。藝術(shù)教育有助于提高人們的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)創(chuàng)造力，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為人們的全面創(chuàng)造才能?，F(xiàn)代優(yōu)秀的發(fā)明創(chuàng)造成果，不但要求社會(huì)價(jià)值高，經(jīng)濟(jì)價(jià)值高，還要求藝術(shù)價(jià)值高，這就迫切需要學(xué)校廣泛開展藝術(shù)教育以彌補(bǔ)過去在這方面的不足，使學(xué)生知識(shí)理論水平和藝術(shù)修養(yǎng)水平均達(dá)到一定程度。

8　參與教育。參與教育是引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，用生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的生活素材來教育學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，并在現(xiàn)實(shí)中找到發(fā)明創(chuàng)造的目標(biāo)。這樣，既可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力，又可以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、為人民、為祖國(guó)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的精神。

篇7

第二件事是安徽亳州蒙城一中學(xué)課堂上，學(xué)生拒交試卷，不僅出口成臟還拿板凳砸老師。據(jù)視頻顯示，先有言語糾纏，后是老師先掐了該學(xué)生的脖子，隨后幾名學(xué)生上前群毆老師，還有女生笑著上前湊熱鬧。我認(rèn)為老師對(duì)突發(fā)事件的處理有失當(dāng)?shù)牡胤剑瑧?yīng)先把卷子還給學(xué)生，在辦公室冷靜后再處理。但矛盾激化后的情況就讓人不堪……更讓人意外的是網(wǎng)上還有人喝彩。然后就是專家紛紛發(fā)表意見觀點(diǎn)，開始思考教育出了什么問題。

以上兩件事，對(duì)教育來說，一成一敗，一榮一損，是值得我們思考的。曾記得，我走上教師崗位的時(shí)候，正是素質(zhì)教育剛提出的時(shí)候，從學(xué)生到教師，從政府到學(xué)校，創(chuàng)造出愉快教育、成功教育、情境教育、嘗試教學(xué)等實(shí)施素質(zhì)教育的鮮活經(jīng)驗(yàn)。但時(shí)隔經(jīng)年，我們還不得不反思素質(zhì)教育了。貴州省教育廳副廳長(zhǎng)李奇勇認(rèn)為，素質(zhì)教育就是適度的教育，而當(dāng)前的中小學(xué)教育則是一種過度教育，具體表現(xiàn)在：一是功能過度?；A(chǔ)教育的主要功能是讓一個(gè)生物人轉(zhuǎn)化和成長(zhǎng)為社會(huì)人，過早地與成功、發(fā)達(dá)等宏偉愿景、遠(yuǎn)大理想對(duì)應(yīng)起來。二是內(nèi)容過度。目前普遍來說，學(xué)生的書包過重，所學(xué)內(nèi)容過多、過深。三是責(zé)任過度。全社會(huì)關(guān)心學(xué)校，學(xué)校卻“辦”了全社會(huì)。校園內(nèi)，購(gòu)物、吃飯、安保、醫(yī)療等所有的一切都?xì)w學(xué)校管。四是學(xué)制過度?，F(xiàn)在孩子發(fā)育提前，Y果該戀愛的時(shí)候在讀書、在拼高考（課程），等到上大學(xué)了，青春期已過，既不愛讀書，也不會(huì)談戀愛了。以人為本就是該干啥的時(shí)候讓他干啥?；A(chǔ)教育，十年足矣。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)就《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》面向各省市學(xué)會(huì)和相關(guān)分支機(jī)構(gòu)征求意見?！昂诵乃仞B(yǎng)”成為繼素質(zhì)教育后的又一個(gè)選擇，我也從一線教師的角度談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是獲取知識(shí)的能力。核心素養(yǎng)教育的提出，意味著我們教育教學(xué)將出現(xiàn)系列變化。

首先是從教學(xué)科轉(zhuǎn)向教學(xué)生?！安皇墙虒W(xué)科的”，是說，要從所教學(xué)科的背后或深處看到人，看到學(xué)生。可現(xiàn)實(shí)是，不少教學(xué)讓知識(shí)遮蔽了人，讓學(xué)生缺席了，讓分?jǐn)?shù)把學(xué)生當(dāng)奴仆規(guī)訓(xùn)起來了。素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)以人為核心，以育人為根本任務(wù)。

再就是研究“怎么教”到研究“學(xué)生想怎么學(xué)”。我們的教研應(yīng)該更多的是研究“人”（學(xué)生），孩子們想怎樣學(xué)，想學(xué)什么。有時(shí)我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)的講解讓孩子更能理解和接受，因?yàn)樗麄冇玫氖呛⒆觽冏约旱恼Z言和自己的思維習(xí)慣。不同的年齡階段，人的核心素養(yǎng)要素有所不同；同一“核心素養(yǎng)”，不同的年齡階段，具體的內(nèi)涵也不盡相同。以“思考”來說，小學(xué)更多的是能提出自己的問題，中學(xué)更多的是提出反思與不從眾。以“友善”來說，小學(xué)更多的是善良和誠(chéng)信，中學(xué)則更多的是盡責(zé)與擔(dān)當(dāng)。以“獨(dú)立”來說，小學(xué)更多的是培養(yǎng)兒童的自信心，中學(xué)更多的是耐挫力和堅(jiān)持。

篇8

人的教育過程可以分為啟蒙教育和知識(shí)教育兩個(gè)大階段，啟蒙教育是針對(duì)年齡較小的幼兒、小學(xué)生等進(jìn)行的，幼兒教育對(duì)于人的潛在影響是巨大的，甚至可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。幼兒階段，對(duì)于一個(gè)人的道德素質(zhì)的形成是非常重要的，幼兒時(shí)間人對(duì)事物的好奇心特別強(qiáng)，也是塑人的個(gè)性的最佳時(shí)期，而幼兒教師對(duì)于幼兒的引導(dǎo)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著莫大的影響，因此幼兒階段的教師幼兒教師的責(zé)任重大。

一、幼兒教育的核心

1.重視幼兒個(gè)性化發(fā)展

個(gè)性是一個(gè)人表現(xiàn)出的典型性格特征，通常每個(gè)人都自己的個(gè)性特點(diǎn)，個(gè)性不同也決定了人對(duì)事物的理解不同，進(jìn)而對(duì)事物的態(tài)度和處理事物的方式、方法也不盡相同。但是在幼兒教育中，個(gè)性總是受到規(guī)則與紀(jì)律的約束，幼兒教師在對(duì)幼兒的教育中也往往忽視對(duì)幼兒個(gè)性保護(hù)，再加上隨著幼兒的成長(zhǎng)進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)階段，應(yīng)試教育背景下人們過于重視知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽視對(duì)個(gè)性的發(fā)展，導(dǎo)致人的個(gè)性的減弱甚至消失。盡管我國(guó)教育界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到缺乏個(gè)性是一種教育的失敗，提出了素質(zhì)教育的口號(hào)，但是效果并不理想。筆者認(rèn)為素質(zhì)教育的本質(zhì)是尊重人的個(gè)性的，幼兒教育更應(yīng)該從尊重幼兒的個(gè)性開始，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)要寬容對(duì)待，使個(gè)性可以自由發(fā)展，但并非放任自流，而是要引導(dǎo)幼兒的成長(zhǎng)，不能縱容幼兒頑劣的本能一起滋長(zhǎng)，對(duì)幼兒要保護(hù)其自尊心，當(dāng)幼兒做錯(cuò)事情時(shí)，更多地給予鼓勵(lì)與寬容，而非苛責(zé)，對(duì)人的個(gè)性發(fā)展是非常必要的。

2.好奇心是幼兒個(gè)性的體現(xiàn)

幼兒時(shí)期是人的好奇心最強(qiáng)烈的階段，幼兒對(duì)于看到、聽到的事物總是保持著高度的好奇，他們心中的疑問特別多，因此，表現(xiàn)出“好問”的特點(diǎn)，而且幼兒的問題總是成年人所想不到的，過于天馬行空、難以理解，但是幼兒的好奇心真實(shí)體現(xiàn)了幼兒的探索本能和對(duì)知識(shí)的渴求，是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)行為。所以，幼兒教師對(duì)待幼兒的“好問”應(yīng)當(dāng)要給予充分的理解與支持，努力提高自身的學(xué)識(shí)水平，在便可以更好地為幼兒答疑解惑，保護(hù)好幼兒的好奇心，讓他們始終保持著旺盛的求知欲和探索欲，為以后進(jìn)入知識(shí)學(xué)習(xí)階段能夠主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

3.幼兒應(yīng)以啟蒙教育為主

幼兒時(shí)期并非知識(shí)學(xué)習(xí)階段，因此，幼兒教育不是以知識(shí)學(xué)習(xí)為主，而是以對(duì)幼兒進(jìn)行思維能力的開發(fā)為主，但是由于幼兒教育處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，社會(huì)對(duì)于幼兒教育的影響極大，幼兒教育階段試圖進(jìn)行不同程度的以知識(shí)學(xué)習(xí)為主的學(xué)校不在少數(shù)，而對(duì)于學(xué)生自學(xué)自治能力的培養(yǎng)卻不夠重視，這就壓縮了幼兒自由發(fā)展的空間，使其天性不能得到體現(xiàn)，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)是十分不利的，必須要重視幼兒成長(zhǎng)的規(guī)律，切不可不切實(shí)際地過早進(jìn)行知識(shí)灌輸。

二、幼兒教育的方法分析

1.游戲教育法

幼兒園的稱呼源自德國(guó)，寓意幼兒嬉戲、玩樂之意，也即幼兒時(shí)期的教育應(yīng)以在游戲中獲得教育為主。但是國(guó)內(nèi)的幼兒教育卻定位在小學(xué)教育的“預(yù)備期”，盡管并沒有這么明確定位，但是事實(shí)上卻是在以這種方式運(yùn)行，幼兒每天的學(xué)習(xí)時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)應(yīng)該進(jìn)行的娛樂活動(dòng)時(shí)間，幼兒應(yīng)有童年快樂被“預(yù)備期”教育剝奪。

游戲并非為游戲而游戲，幼兒教育中的游戲是在精心設(shè)計(jì)下進(jìn)行的，游戲中可以讓幼兒體驗(yàn)動(dòng)手能力、團(tuán)結(jié)精神、克服困難與恐懼的過程，并從而獲得友情和成功。精心設(shè)計(jì)的有益游戲可以讓幼兒不僅收獲快樂，還能從中得到鍛煉。在進(jìn)行游戲設(shè)計(jì)時(shí)，以自然、樸實(shí)為主，游戲道具的選用在安全的前提下盡可能增加戶外游戲，如與繩、圈、球結(jié)合的游戲，利用沙箱、小水池進(jìn)行的室外活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)精神。

2.敘事教育法

幼兒階段人的思維還比較簡(jiǎn)單，不能夠進(jìn)行復(fù)雜的邏輯思維，容易接受敘事性思維方式從而獲得知識(shí)的體驗(yàn)，其思維中情感的導(dǎo)向性比較明顯，抽象思維是幼兒階段所無法理解的，情境模擬、形象性的事物是他們接受事物的主要方式。

知識(shí)教育需要人有著較強(qiáng)的邏輯思維能力，但幼兒教育中過多的知識(shí)傳授與灌輸使得幼兒的思維模式被強(qiáng)迫向邏輯方向快速轉(zhuǎn)變，這一過程對(duì)幼兒而言是非常痛苦的，他們對(duì)事物的接受能力和體驗(yàn)感受能力總是無法得到教師的認(rèn)同，同時(shí)也使幼兒?jiǎn)适Я藙?chuàng)造力和活力，極端地會(huì)使幼兒產(chǎn)生“厭學(xué)”感，形成對(duì)知識(shí)的排斥，獨(dú)立自己，嚴(yán)重影響到幼兒的健康成長(zhǎng)。所以，幼兒教育中對(duì)于人的成長(zhǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和尊重是極重要的，在教育中應(yīng)以敘事性教育、體驗(yàn)性教育、形象性教育方法為主，減少邏輯性思維能力要求較高的教育內(nèi)容。比如多采用審議故事、神話傳奇故事等。教師在進(jìn)行敘事性教育時(shí)，要對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行篩選，除了要有吸引人的情境設(shè)計(jì)外，還要讓幼兒能夠“進(jìn)入”故事中，成為“故事中人”，使幼兒在教育中獲得更多的體驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)會(huì)在兒童的記憶中進(jìn)行沉淀，最終略去細(xì)節(jié)，變成一個(gè)個(gè)兒童用于處理日常生活的腳本。

總結(jié)：幼兒是祖國(guó)的希望，也是社會(huì)的希望，幼兒教育的好壞關(guān)系著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，幼兒教育必須得到足夠的重視。幼兒階段的教育需要重視對(duì)幼兒個(gè)性的保護(hù)并促其發(fā)展，鼓勵(lì)幼兒保持好奇心，進(jìn)而守護(hù)其求知欲，讓幼兒能夠在寬容的教育環(huán)境中獲得啟蒙教育，在教育中多用游戲教育法和敘事教育法，并對(duì)游戲和故事進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以求能夠讓幼兒在教育中獲得更多的體驗(yàn)。

篇9

美國(guó)著名的關(guān)懷倫理和關(guān)懷教育大師內(nèi)爾·諾丁斯強(qiáng)調(diào)，倫理關(guān)懷是一種關(guān)系行為，是關(guān)懷者把握他人的現(xiàn)實(shí)性、盡可能地滿足他人需要、通過自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，并得到被關(guān)懷者響應(yīng)的一種行為。教育的愛是教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，是對(duì)學(xué)生積極成長(zhǎng)的期望。當(dāng)然，這種對(duì)學(xué)生的關(guān)懷應(yīng)得到學(xué)生的響應(yīng)，學(xué)生感受到教師的期望后，也會(huì)對(duì)教師作出積極的回應(yīng)。所以，教育的愛具有雙重意向的特點(diǎn)，教師意識(shí)到學(xué)生的需要，然后做出反應(yīng)，最后被學(xué)生接納、認(rèn)可并做出回應(yīng)。正如馬丁·布伯認(rèn)為的，“關(guān)懷是相互的，在我-你關(guān)系中，若忽視關(guān)懷、關(guān)愛他人，就生活在我-它關(guān)系中”。在這樣的關(guān)系中，教師和學(xué)生之間并不是施予和接受，而是平等互惠的關(guān)系。

事實(shí)上，我們平時(shí)總是用道德原則和紀(jì)律規(guī)范教訓(xùn)學(xué)生應(yīng)該做什么。應(yīng)該怎樣做，禁止做什么。我們說關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。實(shí)際上是要把學(xué)生變成我們想要成為的那種人，這樣的做法常常遭到學(xué)生的反抗。有的學(xué)生當(dāng)面說著你想聽的話，背后卻我行我素，這說明單向的關(guān)心已經(jīng)失去了被學(xué)生接納的意向。比如：我們?yōu)榱颂岣叱煽?jī)，以犧牲學(xué)生休息為代價(jià)。盡管我們?yōu)榱藢W(xué)生能考上理想的學(xué)校也犧牲了自己休息的權(quán)利，也常說是因?yàn)閻蹖W(xué)生才這樣做。也許有的學(xué)生能承受住學(xué)習(xí)的壓力，實(shí)現(xiàn)了你的期望，但有些學(xué)生承受不了大的壓力，則會(huì)產(chǎn)生怨恨。這些做法都促使我們反思所謂的“關(guān)心”是不是指向?qū)W生的積極成長(zhǎng)，如果不是學(xué)生的主動(dòng)需要，其本身也就失去了教育意向。在教育者和被教育者之間，只要有一方失去了教育意向，那么教育者的付出就不能稱為教育的愛。

教育的愛提醒我們重視學(xué)生的體驗(yàn)和感受。學(xué)生的感受是教育關(guān)系建立和發(fā)展的一個(gè)重要因素。教師與學(xué)生的教育關(guān)系要求的是一種雙向的教育關(guān)系。教師希望學(xué)生在教師教授的知識(shí)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，反過來，學(xué)生需要具有一種樂于學(xué)習(xí)的欲望。可以這么說，教育的愛始于教師的行為，終于學(xué)生的感受。只有體現(xiàn)教育關(guān)系的關(guān)心或關(guān)懷才是教育的愛，它體現(xiàn)在教育者和被教育者之間應(yīng)該是雙重意向的。

教育的愛是一種教育情感，它體現(xiàn)了教育的本質(zhì)，指向教師個(gè)人對(duì)待學(xué)生的方式

馬丁·布伯說：“當(dāng)學(xué)校的老師第一次走進(jìn)教室的時(shí)候，他看到他們都在那兒……教育者的眼神，擁抱了他們所有的人，并把他們看到眼里?！睂?duì)教師而言，經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和倫理道德原則在教育中很重要，教育不能缺少它們。然而，教育的本質(zhì)既不是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)也不是倫理道德原則，這種浸潤(rùn)著教師期望的教育的愛，才體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。

現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)并不是從大腦的認(rèn)知系統(tǒng)開始的，而是從大腦的自我系統(tǒng)開始的。內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來自于有機(jī)體的自我系統(tǒng)和元認(rèn)知系統(tǒng)，當(dāng)這些系統(tǒng)受到積極的刺激時(shí)，人們就會(huì)為了妥善處理自己的學(xué)習(xí)并保持良好的進(jìn)展而努力工作。而這種積極的刺激來自于學(xué)生良好的情緒狀態(tài)，來自于他對(duì)課程的興趣以及和老師、同學(xué)之間的信任關(guān)系。諾丁斯認(rèn)為好的養(yǎng)育和教育都是從信任關(guān)系的建立開始的。任何課程本身都不能自動(dòng)使孩子們學(xué)習(xí)，在絕大多數(shù)情況下，師生關(guān)系決定了孩子們對(duì)課程的學(xué)習(xí)熱情，關(guān)心可以使孩子們對(duì)課程知識(shí)更具接受性。所以，優(yōu)秀老師的高明之處就在于抓住了教育的本質(zhì)，知道如何跟學(xué)生建立教育關(guān)系。教師與學(xué)生的教育關(guān)系具有特殊的個(gè)人品質(zhì)，教師對(duì)他的學(xué)生而言，應(yīng)該是以其個(gè)人的親切方式出現(xiàn)在他們面前的。事實(shí)證明，當(dāng)老師展示出他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心，以親切的方式教學(xué)。給他們?cè)O(shè)定富有挑戰(zhàn)性的期望來表示他們對(duì)學(xué)生的信心時(shí)。學(xué)生會(huì)做得最好。所以，教師不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，實(shí)際上是以個(gè)人的方式體現(xiàn)了他所教授的知識(shí)。

在學(xué)校里，我們都說自己的工作是為了學(xué)生的成長(zhǎng)，但大多數(shù)老師更喜歡教優(yōu)秀的學(xué)生，而對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生卻常常抱有成見，因?yàn)樗麄冞_(dá)不到我們的期望，總是讓我們失望。教育的愛要求我們公平對(duì)待學(xué)生，實(shí)施差異教學(xué)，我們尤其不能用對(duì)學(xué)生的未來定位去強(qiáng)求所有學(xué)生，否則會(huì)引起部分學(xué)生的情感反彈，從而影響教育關(guān)系的建立。

德國(guó)的教育家諾爾說，教育的關(guān)系不只是奔向目的的手段。它在它自己的存在中找到了它自身的意義，它是一種充滿了痛苦和歡樂的強(qiáng)烈情感。情感是人類最基本的需要，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)人們的熱情，特別是道德情操。在關(guān)懷教育看來，師生共同尋求的是理解、移情或者贊賞，通過以情育情建立和鞏固教育關(guān)系。諾丁斯特別重視移情及其教育的重要性，強(qiáng)調(diào)移情是對(duì)他人的“感同身受”或者“讀懂”他人。這里，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，教育的根本不在于傳授學(xué)生基本技能，教育的本質(zhì)是道德教育，核心就是通過教育的愛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極成長(zhǎng)的期望。

教育的愛是教育情景的體驗(yàn)，它體現(xiàn)了學(xué)生的需要，是實(shí)現(xiàn)教師期望的根本途徑

所謂情景，是人必須對(duì)其作出行動(dòng)的各種具體細(xì)節(jié)的總和。教育始終都涉及具體情景的人類體驗(yàn)，但并不是成人與孩子在一起的每一個(gè)情景都是教育的情景。馬克斯·范梅南認(rèn)為，自然的成長(zhǎng)發(fā)生在管理家庭、社會(huì)互動(dòng)、玩耍、運(yùn)動(dòng)、日常任務(wù)、工作等等的空間里，成長(zhǎng)的情景是那些從現(xiàn)存的環(huán)境當(dāng)中以某種方式獲益的情景。這里，實(shí)際上指出了教育情景的特點(diǎn)：一是指向被教育者現(xiàn)存的生活世界；二是教育者和被教育者之間存在實(shí)際活動(dòng)的關(guān)系；三是通過活動(dòng)在教育者和被教育者之間形成教育的關(guān)系。在學(xué)校里，我們與學(xué)生之間的活動(dòng)都是一種對(duì)話的形式，即使是當(dāng)我們靜靜地聆聽、揚(yáng)眉。鼓勵(lì)地點(diǎn)頭、擁抱、轉(zhuǎn)身或面帶深情地吸引他們短暫的注意力時(shí)。如果是基于教育的愛，那么就構(gòu)成了教育的情景。所以，教育的愛就存在于我們每天與學(xué)生對(duì)話的情景中，教育的愛就存在于我們與學(xué)生在一起的方式中。

篇10

幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展是不以成人的意志為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，讓每個(gè)幼兒都能愉快地度過童年生活。核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)從小抓起。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，多媒體教育和網(wǎng)絡(luò)媒體在幼兒園保育教育活動(dòng)中發(fā)揮著日益巨大的作用，兩者的融合是幼兒教育時(shí)展的需要。實(shí)踐證明，電化教育和傳播媒體呈現(xiàn)的生動(dòng)形象的視頻、動(dòng)聽的音樂、美輪美奐的畫面，符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律。因此，幼兒園應(yīng)充分利用信息技術(shù)優(yōu)化幼兒教學(xué)活動(dòng)，喚起幼兒參與活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，讓幼兒積極探索并參與游戲活動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的目標(biāo)，提高幼兒的核心素養(yǎng)。本文對(duì)如何巧用信息技術(shù)，培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)進(jìn)行探討。

一、巧用信息技術(shù)，精心呵護(hù)幼兒好奇心，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)探究興趣

幼兒的年齡較小，各方面的能力都不強(qiáng)，興趣易轉(zhuǎn)移。教師必須找到正確的方法，利用新奇和獨(dú)特的東西來呵護(hù)幼兒的好奇心，并激發(fā)幼兒的探索興趣。幼兒是用形象、色彩和聲音來思維的。信息技術(shù)的使用在一定程度上符合幼兒思維的發(fā)展。多媒體課件呈現(xiàn)的生動(dòng)的視頻、動(dòng)聽的音樂和美麗的畫面迎合了幼兒不同的感官，更符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律，可以滿足他們的好奇心。兒童往往會(huì)被鮮艷的色彩、美麗的風(fēng)景、有趣的情節(jié)所吸引，從而進(jìn)入一種自覺的學(xué)習(xí)狀態(tài)。合理使用信息技術(shù)，可以更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。例如，科學(xué)活動(dòng)本身就很無聊，但使用信息技術(shù)就會(huì)變得有趣和生動(dòng)。課件“植物之母有道路”介紹了種子的傳播方式，幼兒可邊看課件邊探究，大膽猜測(cè)，大膽交流表達(dá)。多媒體課件具有圖像生動(dòng)、信息刺激強(qiáng)、時(shí)間和空間廣的特點(diǎn)，讓幼兒可以在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中探索植物母親的奧秘。

二、巧用信息技術(shù)，豐富主題活動(dòng)，促進(jìn)幼兒核心素養(yǎng)的形成

教師必須注意領(lǐng)域和目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)與主題活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，因此教師要捕捉幼兒核心素養(yǎng)發(fā)展的機(jī)會(huì)，視線與幼兒對(duì)接，圍繞核心素養(yǎng)生成課程。主題活動(dòng)是幼兒園的主要活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)的重要途徑。實(shí)踐證明，主題活動(dòng)集成了圖形和音頻圖像，生動(dòng)直觀，深受幼兒喜愛。例如，在開展三八節(jié)主題活動(dòng)“媽媽我愛你”的過程中，教師充分利用信息平臺(tái)讓媽媽說心聲，并將其中好的部分收集起來作為課件內(nèi)容。開展主題活動(dòng)時(shí)，幼兒在多媒體音樂、動(dòng)畫、錄音的熏陶下，感恩之心油然而生，紛紛訴說媽媽的辛苦，表達(dá)對(duì)媽媽的愛，為媽媽制作禮物。幼兒的這些活動(dòng)，教師一一記錄下來，制成微視頻，放在家園共育群里，使主題活動(dòng)得到進(jìn)一步升華。

三、巧用信息技術(shù)，開展區(qū)域活動(dòng)，助推幼兒核心素養(yǎng)發(fā)展

幼兒園區(qū)域活動(dòng)是幼兒的一種重要自主活動(dòng)形式，也是提升幼兒核心素養(yǎng)的重要途徑之一，大多數(shù)幼兒自主學(xué)習(xí)和游戲都發(fā)生在區(qū)域活動(dòng)中。在活動(dòng)期間，幼兒可根據(jù)自己的興趣選擇材料，與相同興趣的幼兒結(jié)為游戲伙伴，共同制定規(guī)則，合作完成游戲，在區(qū)域活動(dòng)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教師應(yīng)從幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)出發(fā)，研究信息技術(shù)在區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用，讓幼兒選擇符合自己興趣和需求的學(xué)習(xí)方式，使信息技術(shù)成為幼兒獨(dú)立學(xué)習(xí)的有力支持。例如，在語言區(qū)域，教師過去常常使用語言或插圖來幫助幼兒理解?，F(xiàn)在，教師不僅提供適合這個(gè)年齡段幼兒的各種書籍，還提供有關(guān)這些書籍的視頻和音頻資料。這樣，幼兒選擇的機(jī)會(huì)就多了，將更積極地學(xué)習(xí)，獲得所需要的知識(shí)。再如，幼兒喜歡編織，對(duì)墻上的編織圖示，有些幼兒依然學(xué)不會(huì)，希望教師手把手指導(dǎo)。因此，教師將編織方法和整個(gè)編織過程制作成微課，讓幼兒觀看。教師根據(jù)幼兒的接受能力放慢演示速度或解釋速度，以便幼兒可以仔細(xì)觀察。這些活動(dòng)，提高了幼兒的動(dòng)手能力、手眼協(xié)調(diào)能力和審美能力。在區(qū)域活動(dòng)中投入適當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)資源，為幼兒提供了獨(dú)立學(xué)習(xí)的空間，為幼兒的個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了更大的可能性，可以促進(jìn)幼兒自我學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，有利于幼兒核心素養(yǎng)的發(fā)展。

四、巧用信息技術(shù)，點(diǎn)亮一日活動(dòng)過渡環(huán)節(jié)，培育幼兒核心素養(yǎng)

幼兒的核心素養(yǎng)不是高大、形而上學(xué)和空洞的概念，它存在于教師和幼兒之間的每一次積極互動(dòng)中。因此，在幼兒一日生活中，除了主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)這些環(huán)節(jié)，一些過渡環(huán)節(jié)也很重要。例如，在餐前、離園前以及生活活動(dòng)的過渡環(huán)節(jié)中，幼兒處于一種激動(dòng)、興奮的狀態(tài)，常常容易出現(xiàn)打鬧、爭(zhēng)執(zhí)等問題，需要教師經(jīng)常關(guān)注和指導(dǎo)。事實(shí)上，這些活動(dòng)的過渡環(huán)節(jié)也是審美教育和情感教育的好機(jī)會(huì)。教師可根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，利用一些音樂、故事、視頻等多媒體手段營(yíng)造溫馨的氛圍，讓幼兒在一日活動(dòng)過渡環(huán)節(jié)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)。教師可將一些行為規(guī)范以小動(dòng)畫的形式在過渡環(huán)節(jié)反復(fù)播放，讓幼兒在觀察和模仿中學(xué)會(huì)知識(shí)，使幼兒在輕松愉快的環(huán)境中獲得生活能力和社會(huì)認(rèn)知發(fā)展。利用多媒體優(yōu)化環(huán)境創(chuàng)設(shè)，可使“生活提示”不再枯燥，使幼兒園一日生活的過渡環(huán)節(jié)不再單調(diào)，增強(qiáng)了幼兒實(shí)踐操作的興趣和熱情，使幼兒的核心素養(yǎng)得到了培養(yǎng)。