導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中學(xué)美術(shù)教育論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

美術(shù)教育的另一個(gè)作用是促進(jìn)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境呼喚高素質(zhì)的人才，以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的需要，而這就要求培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力。應(yīng)當(dāng)將此融入美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)，在繪畫(huà)藝術(shù)知識(shí)傳播的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)科目，讓學(xué)生能夠在今后日新月異的社會(huì)中獲得立足之地，同時(shí)利用自己的能力改善社會(huì)，推動(dòng)歷史的前進(jìn)。如，在講《紙板的創(chuàng)想——成型方法》一課時(shí)，教師上課前先表演了一個(gè)小魔術(shù)，把一張平面的紙經(jīng)過(guò)巧妙的切割變成一個(gè)惟妙惟肖的立體紙雕作品，這立刻引起了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和探索學(xué)習(xí)的積極性。筆者認(rèn)為，采用新穎獨(dú)特的方式授課，不僅能愉悅課堂氣氛，還大大增加了學(xué)生的興趣，使其印象深刻并學(xué)到新的知識(shí)。

2.注重學(xué)習(xí)主體的實(shí)踐性

理論來(lái)自實(shí)踐，后者是前者的評(píng)判依據(jù)，而體驗(yàn)性學(xué)習(xí)就是利用不同形式的具體實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生全方位地感受知識(shí)的能量。如，筆者在上《生肖的聯(lián)想》一課時(shí)，通過(guò)學(xué)生熟悉和喜愛(ài)的生肖激發(fā)其興趣，以做游戲引導(dǎo)學(xué)生積極思考，開(kāi)拓創(chuàng)新，從生活中選擇材料，根據(jù)其形狀、色彩、質(zhì)感等進(jìn)行創(chuàng)意聯(lián)想，再用簡(jiǎn)單巧妙的方法將這些奇巧有趣的創(chuàng)意制作并表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)生肖的觀察、體驗(yàn)，學(xué)生不但了解、掌握了生肖的特征，而且探索生肖與水果、生活用品、學(xué)習(xí)用品等物品間的聯(lián)系；通過(guò)動(dòng)手制作及繪畫(huà)的體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)生活的觀察能力，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的想象力及創(chuàng)造力，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.展現(xiàn)創(chuàng)造之美

新的美術(shù)教育觀強(qiáng)調(diào)通過(guò)美術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。美國(guó)當(dāng)代美術(shù)教育家羅恩菲德認(rèn)為：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力施用于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成?！庇胁簧倏颇堪烟嵘龑W(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力列入教學(xué)目的，這在美術(shù)教育中表現(xiàn)得非常顯著。當(dāng)今的中學(xué)美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)觀察、體驗(yàn)、思考、表達(dá)、評(píng)論等，這些正符合培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本要求。因此，如何提高學(xué)生的發(fā)散性思維和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造能力也就成為美術(shù)教學(xué)工作的重中之重。

4.輔導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生

所謂寫(xiě)生，是指直接以實(shí)物（包括人和物）為描繪對(duì)象的臨場(chǎng)作業(yè)或作畫(huà)方法。美術(shù)教學(xué)中的寫(xiě)生、參觀和各種社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生直接和大自然進(jìn)行親密的接觸，進(jìn)而讓他們產(chǎn)生一種了解世界的渴望，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)真、善、美，這有利于培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造性的個(gè)性品質(zhì)。另外，學(xué)生在進(jìn)行某種內(nèi)容的寫(xiě)生時(shí)，最好能多畫(huà)幾張不同類(lèi)型的畫(huà)。如窗戶(hù)，從內(nèi)容上講，可以畫(huà)木的、鐵的、鋁合金的、長(zhǎng)方形的、圓的等；從形式上講，可用線描及油畫(huà)棒、水彩筆、水粉等；可以是寫(xiě)實(shí)的，也可以是在寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上有所改變、有所創(chuàng)新的。在教學(xué)中，教師對(duì)于所準(zhǔn)備的欣賞作品、范畫(huà)等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的課題與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要講析，這樣既能使學(xué)生得到寫(xiě)生表現(xiàn)的啟迪和藝術(shù)美感的熏陶，又能激發(fā)其寫(xiě)生實(shí)踐的興趣和信心；一方面可以豐富學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容的認(rèn)識(shí)與理解，另一方面又可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度表現(xiàn)事物。

篇2

二、樹(shù)立學(xué)生審美觀念，加強(qiáng)實(shí)踐學(xué)習(xí)

培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之二在現(xiàn)實(shí)生活中，人際關(guān)系的處理過(guò)程體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于情感表達(dá)以及語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)實(shí)踐的培養(yǎng)，在實(shí)踐中樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀念，尤其是在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)該運(yùn)用正確有效的教學(xué)方式去尋找適合于學(xué)生審美情感培養(yǎng)的方法，教師可以從平常的小事中注意自己的著裝的選擇，盡量以和諧的色彩、莊重大方的風(fēng)格作為服飾的穿著形式，以一種“微教學(xué)”的方式用服飾去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)

培養(yǎng)審美情感的教學(xué)措施之三學(xué)生平時(shí)的人際交往充分體現(xiàn)了學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，在人際交往中學(xué)生個(gè)人情感體現(xiàn)的同時(shí)也會(huì)觸及到他人的內(nèi)心所想，這是一種情感互相表現(xiàn)的情感交流，也是發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美的形式不僅僅體現(xiàn)在對(duì)其他美術(shù)作品的欣賞，同時(shí)對(duì)于學(xué)生所接觸到的各種事物都會(huì)在內(nèi)心有一種情感的表達(dá)，美術(shù)作為一種視覺(jué)以及造型藝術(shù)的體現(xiàn)，只有通過(guò)視覺(jué)對(duì)事物進(jìn)行感悟，才能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。要想使學(xué)生做到發(fā)現(xiàn)美并感受美，就應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)生活、感悟生活，因?yàn)槊佬g(shù)作家的藝術(shù)靈感往往來(lái)源于生活，美術(shù)與我們的生活息息相關(guān)、緊密相連，所以，教師應(yīng)該利用這種美術(shù)教學(xué)的方式讓學(xué)生體驗(yàn)生活。利用美術(shù)藝術(shù)美化生活，這就是美術(shù)教學(xué)的真正意義所在。

篇3

二、中學(xué)美術(shù)教育理念

（一）以人為本

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以“人”為本，即重視人、尊重人、理解人、愛(ài)護(hù)人，提升和發(fā)展人等，這貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，有助于人自身的潛能和價(jià)值的體現(xiàn)。

（二）全面發(fā)展

現(xiàn)代教育，其宗旨是促進(jìn)人的自由、全面的發(fā)展，因此，它更關(guān)注的是的人發(fā)展，即完整性、全面性、國(guó)民性和民族整體性，這樣就大大提高和發(fā)展了全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、民族的知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新能力和綜合國(guó)力。

（三）素質(zhì)教育

現(xiàn)代教育更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力，全面培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生素質(zhì)，學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，這是教育教學(xué)的工作中心。而學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和提高素質(zhì)?；?/p>

教育的目標(biāo)，即全面開(kāi)發(fā)學(xué)生的素質(zhì)潛能、知識(shí)、能力、素質(zhì)，使學(xué)生的整體發(fā)展水準(zhǔn)得到提高。

（四）創(chuàng)造性理念

對(duì)于教育教學(xué)過(guò)程，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)，它是一個(gè)高度、創(chuàng)造的過(guò)程，其基本目標(biāo)是：“以點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練”學(xué)生的創(chuàng)造力。通過(guò)，加強(qiáng)創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育，也促進(jìn)了二者的結(jié)合與融合，培養(yǎng)了創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復(fù)合性的人才，這也是現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)。

（五）主體性理念

現(xiàn)代教育也是一種主體性的教育，因此，肯定和尊重人的主體價(jià)值，要發(fā)揮人的主體性，只要教育主體的能動(dòng)性發(fā)揮了，外在的、客體實(shí)施的教育就能轉(zhuǎn)換成受教育者能動(dòng)的活動(dòng)。

三、審美教育

在美術(shù)新課程改革下，由注重知識(shí)點(diǎn)和技法訓(xùn)練的教學(xué)，轉(zhuǎn)變到注重審美的教育。只有這樣，才能適應(yīng)當(dāng)前的素質(zhì)教育；才能把握時(shí)代的脈搏；才能完成教育教學(xué)的任務(wù)；才能把教材與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生是主體，學(xué)生審美能力得到培養(yǎng)，學(xué)生要形成正確的美學(xué)觀念和人生價(jià)值觀念。

四、現(xiàn)實(shí)生活的源泉

新教材強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教學(xué)側(cè)重了義務(wù)教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育由傳統(tǒng)的藝術(shù)家培養(yǎng)向培育生活課堂的大眾人才化轉(zhuǎn)變。新教材側(cè)重對(duì)學(xué)生的審美教育，使學(xué)生在教育階段形成正確的美學(xué)觀念和人生價(jià)值觀念。新的課程教學(xué)是一個(gè)綜合的美育課堂，即：以美術(shù)為基礎(chǔ)的審美培養(yǎng)；以美術(shù)為主，結(jié)合“文學(xué)、音樂(lè)、體育”等的綜合課堂。因此，要與聽(tīng)覺(jué)、流動(dòng)的音樂(lè)相結(jié)合，從而協(xié)調(diào)統(tǒng)一。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，美術(shù)教育得到新的生機(jī)與活力。

（一）以人為本，學(xué)生的非智力因素得到培養(yǎng)

在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，智力因素和非智力因素，都是非常重要的，這是學(xué)生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在美術(shù)教育過(guò)程中，也是不容忽略的。這體現(xiàn)了美術(shù)教育的人文思想，也體現(xiàn)了美術(shù)教育要面向全體學(xué)生。

（二）新課改實(shí)驗(yàn)的靈魂，堅(jiān)持新的美術(shù)課程觀

新的課程觀主張“以人為本，樹(shù)立學(xué)生的主體觀念”。即“面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、學(xué)生的特長(zhǎng)和學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生內(nèi)在的需求得到滿(mǎn)足。在美術(shù)活動(dòng)中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體和創(chuàng)造的主體。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。

篇4

二、對(duì)中學(xué)美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)予以強(qiáng)化

首先，樹(shù)立新的教學(xué)觀念，構(gòu)建新的教學(xué)體系。第一，進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，對(duì)課改的方向把握明確。第二，對(duì)美術(shù)教學(xué)模塊要引領(lǐng)教師進(jìn)行集體備課，用專(zhuān)題的方式探究模塊中的知識(shí)，并將研究課設(shè)置出來(lái)。第三，對(duì)美術(shù)工作室和學(xué)科基地的建設(shè)予以強(qiáng)化，持續(xù)開(kāi)發(fā)和編寫(xiě)校本課程。第四，應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)理念開(kāi)放多媒體教學(xué)輔助課件，開(kāi)展多媒體教學(xué)輔助課件的交流和征集活動(dòng)。第五，將青年美術(shù)教師組織起來(lái)，開(kāi)展業(yè)務(wù)進(jìn)修工作，有效評(píng)測(cè)青年教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，適時(shí)開(kāi)展美術(shù)專(zhuān)業(yè)基本功比賽。其次，將課題研究做好，強(qiáng)化中青年教師培養(yǎng)工作。第一，將美術(shù)教師組織和發(fā)動(dòng)起來(lái)，對(duì)專(zhuān)門(mén)的課題研究予以重視，要不定期地組織專(zhuān)題學(xué)術(shù)沙龍，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)研究氛圍。第二，組織青年教師對(duì)新課程的教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行探究，對(duì)青年教師進(jìn)行特別指導(dǎo)和幫助。

篇5

對(duì)于美術(shù)學(xué)科而言，應(yīng)用多媒體技術(shù)可以改變傳統(tǒng)美術(shù)畫(huà)面的靜態(tài)劣勢(shì)，通過(guò)動(dòng)態(tài)化演示，進(jìn)而更加生動(dòng)、清晰地呈現(xiàn)出藝術(shù)作品，促使學(xué)生在課堂中感受到身臨其境的感覺(jué)，完全不受時(shí)空的限制。小學(xué)生在這樣輕松、快樂(lè)的氛圍中能夠充分感受到美術(shù)所帶來(lái)的精神享受，最終激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。

（二）提升小學(xué)生藝術(shù)欣賞水平

通過(guò)多媒體教學(xué)能夠促使學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解美術(shù)作品中所包含的美，進(jìn)而提升他們的欣賞水平。美術(shù)欣賞課能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段找到豐富多彩的內(nèi)容，并傳遞給學(xué)生，使他們欣賞到高質(zhì)量的藝術(shù)圖片，同時(shí)也可將不同風(fēng)格、不同流派的美術(shù)作品呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，通過(guò)反復(fù)對(duì)比，促使學(xué)生的欣賞能力得到更大提升。

（三）拓展了小學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)科的視野

小學(xué)美術(shù)課堂所欣賞的內(nèi)容具有一定廣泛性，主要包含了世界各國(guó)以及古今中外的各種美術(shù)作品。這樣龐大的信息量，通過(guò)應(yīng)用多媒體資源能夠使學(xué)生欣賞到傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式所無(wú)法看到的圖片以及視頻，極大地拓展了學(xué)生的美術(shù)視野。利用提供出的大量教學(xué)內(nèi)容及課外知識(shí)，擴(kuò)大了美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，也使學(xué)生們得以在有限的范圍內(nèi)接觸到無(wú)限的藝術(shù)作品，在積累豐富知識(shí)的同時(shí)，也深層的激發(fā)了他們的潛能，提高了實(shí)際教學(xué)質(zhì)量。

（四）提升課堂教學(xué)效率

多媒體技術(shù)作為一種十分重要的信息手段，將其應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，能夠有效提升教學(xué)效率，同時(shí)也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的改善，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然會(huì)得到提升。從小學(xué)美術(shù)教師的角度來(lái)看，通過(guò)多媒體技術(shù)教學(xué)，可以在備課階段豐富教學(xué)內(nèi)容，并且可以更加準(zhǔn)確的展現(xiàn)出將要學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)容，教師得以從繁重的課堂板書(shū)中解脫出來(lái)，從而將更多時(shí)間利用在學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練當(dāng)中。從小學(xué)生的角度來(lái)看，通過(guò)多媒體技術(shù)，學(xué)生能夠更好的理解原本極為抽象的美術(shù)理論知識(shí)，因此有了更多的時(shí)間去思考、理解和記憶。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)用多媒體技術(shù)的有效途徑

（一）確保多媒體技術(shù)應(yīng)用的正確性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

多媒體技術(shù)手段擁有特殊的藝術(shù)魅力以及傳統(tǒng)教學(xué)方式無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，小學(xué)美術(shù)教師的主要工作任務(wù)就是要科學(xué)合理利用這種資源，并以此實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)方式的多元化，進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步完善實(shí)際教學(xué)過(guò)程。禁止在教學(xué)過(guò)程中將其形式化，而是要把小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、具體，切實(shí)改善傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式中嚴(yán)重缺少教學(xué)情境的弊端，通過(guò)圖像、視頻、影像、聲音等多媒體技術(shù)，使得美術(shù)教材更加生動(dòng)、有趣味，將更多的藝術(shù)美展現(xiàn)在學(xué)生眼前。在這一過(guò)程中，學(xué)生便能夠深刻體會(huì)到教材深層包含的意境，進(jìn)而使學(xué)生的各種積極心理因素被充分激發(fā)出來(lái)，與此同時(shí)也充分調(diào)動(dòng)了審美主體的心態(tài)功能，使之變得更樂(lè)于學(xué)習(xí)，更熱愛(ài)美術(shù)。

（二）加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，促使學(xué)生得到全面發(fā)展

利用多媒體技術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育，打破了傳統(tǒng)授課方式，使小組教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)討論等多種方式逐漸代替了原來(lái)的大班授課形式，從而使授課范圍得到擴(kuò)大，其授課形式也更加多元化。所以，小學(xué)美術(shù)教師更應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同個(gè)性較多運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于不同基礎(chǔ)、不同水平的學(xué)生，教師應(yīng)給予不同數(shù)量、不同難易程度的練習(xí)，把更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以及練習(xí)機(jī)會(huì)交由學(xué)生，最終促使不同層次的學(xué)生都能夠各自完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。與此同時(shí)，小學(xué)生在美術(shù)課堂上的主體地位應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞煮w現(xiàn)和發(fā)揮，使每一階段的學(xué)生都可以得到培養(yǎng)。另外，美術(shù)教師也可以通過(guò)改變作業(yè)模式，使學(xué)生們有效利用計(jì)算機(jī)適時(shí)完成課堂作業(yè)，這將在切實(shí)提升學(xué)生美術(shù)能力以及計(jì)算機(jī)操作水平的同時(shí)，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。對(duì)于小學(xué)美術(shù)教師自身，應(yīng)時(shí)刻重視自身專(zhuān)業(yè)技能的提高，通過(guò)多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的教學(xué)課件，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供多種有效的方法和意見(jiàn)。

（三）進(jìn)一步強(qiáng)化師生交流，建立和諧、融洽的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式進(jìn)行授課時(shí)，很多情況下都沒(méi)有實(shí)物教具，這時(shí)教師只能通過(guò)口述的方式來(lái)講解雕塑作品、建筑欣賞等原本具體化、形象化的知識(shí)，這樣便浪費(fèi)了大量課堂時(shí)間，而這時(shí)學(xué)生往往還很難理解老師所講授的內(nèi)容。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用便還好的解決了上述問(wèn)題，它憑借自身連續(xù)性、動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)使原本抽象的問(wèn)題變得形象化、具體化，同時(shí)也為教師提供了更多時(shí)間、更多精力去思考深層次的美術(shù)教學(xué)問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們的自主思考、自主學(xué)習(xí)空間將會(huì)變得更大，逐漸由傳統(tǒng)被動(dòng)式接受知識(shí)轉(zhuǎn)化成了積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，也將機(jī)械學(xué)習(xí)有效轉(zhuǎn)化成了意義學(xué)習(xí)，促進(jìn)師生關(guān)系向著更加和諧、融洽的方向發(fā)展。值得提到的是，多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)手段，不可將其替代為教師來(lái)履行職責(zé)，教師和學(xué)生之間的溝通交流以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)仍舊需要教師的不斷努力。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該將更多的時(shí)間應(yīng)用在和學(xué)生的交流，在教學(xué)過(guò)程中去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使他們真正從課件當(dāng)中擺脫出來(lái)，擁有更多的時(shí)間去了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，進(jìn)而拉近自己與學(xué)生之間的距離。

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2.認(rèn)識(shí)和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用

在現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)中引入科學(xué)概念，不僅要運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，還要運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)理念武裝大腦，在豐富多彩的實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)一定程度上助長(zhǎng)了人們的惰性，長(zhǎng)此以往，人們將逐漸失去投身實(shí)踐的熱情和積極性，這不利于個(gè)人及社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美，使他們形成獨(dú)特的審美觀，提升審美水平，并養(yǎng)成勤思考、勤實(shí)踐的好習(xí)慣。另外，在實(shí)現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，教學(xué)者應(yīng)將科學(xué)技術(shù)逐步運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，不僅要以此優(yōu)化教學(xué)方法，更要以此優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)者應(yīng)善于將科學(xué)教育的理念與美術(shù)教學(xué)的要求相結(jié)合，使學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中逐漸養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。古今中外，科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步的案例不勝枚舉，總體說(shuō)來(lái)，世界藝術(shù)的發(fā)展史就是一部人類(lèi)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史。在人類(lèi)的不同發(fā)展階段，美術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出各自不同特征，其中最典型的特征就是美術(shù)作品的實(shí)現(xiàn)形式不同。敦煌壁畫(huà)堪稱(chēng)世界奇觀，是古代石鑿技術(shù)的成功運(yùn)用。在那個(gè)時(shí)期，石鑿技術(shù)便是當(dāng)時(shí)繪畫(huà)技術(shù)的集中體現(xiàn)。隨著冶煉技術(shù)的發(fā)明，人們開(kāi)始在各種器具上進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，形成了燦爛的人類(lèi)文明。色彩技術(shù)、油畫(huà)技術(shù)的相繼出現(xiàn)，為一大批杰出的美術(shù)家們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了有利條件，他們也因此為人類(lèi)留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。由此可見(jiàn)，科技對(duì)美術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用無(wú)可替代。

3.增強(qiáng)課外實(shí)踐能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)

高中美術(shù)的課堂教學(xué)不能涵蓋全部的內(nèi)容，也不能開(kāi)展全部的教學(xué)活動(dòng)。因此，教學(xué)者如果不拓寬教學(xué)渠道，開(kāi)展全面而細(xì)致的教學(xué)工作，學(xué)生就不能形成健全的藝術(shù)人格，也就不能深入貫徹新課改的教學(xué)要求。在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，不少教學(xué)者開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的課外科學(xué)活動(dòng)，高中美術(shù)教學(xué)從課堂延伸到課外，不再局限于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是將理論與實(shí)際相結(jié)合。例如引導(dǎo)學(xué)生了解和討論著名藝術(shù)大家的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷，引感共鳴，獲得藝術(shù)體驗(yàn)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平，發(fā)展學(xué)生實(shí)際運(yùn)用美術(shù)的能力。

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關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)美；高職數(shù)學(xué)教育；應(yīng)用

我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，總是重視了教學(xué)，卻往往忽視了其實(shí)數(shù)學(xué)中的美是客觀存在的。比如，我們經(jīng)常會(huì)感嘆對(duì)稱(chēng)的函數(shù)表達(dá)式，也會(huì)被美麗的三維立體圖形而折服，歸根結(jié)底數(shù)學(xué)美主要借助于美麗的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)加以具體呈現(xiàn)，其四大特征在于其簡(jiǎn)潔性、對(duì)稱(chēng)性，還有統(tǒng)一性以及奇異性。實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)中，倘若教師能挖掘出并能夠恰當(dāng)運(yùn)用課程中的數(shù)學(xué)美，明確其特征與規(guī)律，就能夠在很大程度上增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性，進(jìn)而推動(dòng)素質(zhì)教育改革，提升自身創(chuàng)造力。本文主要針對(duì)數(shù)學(xué)美在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。

一、數(shù)學(xué)美的內(nèi)涵與提出背景。

職業(yè)教育相對(duì)于普通本科院校出現(xiàn)較晚，因此許多人對(duì)職業(yè)教育不能給出一個(gè)全面的定義，再加之經(jīng)驗(yàn)的不足，所以在相應(yīng)的人才培養(yǎng)方面表現(xiàn)出來(lái)諸多不足之處。高職教育的數(shù)學(xué)課程，在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)只是普通本科數(shù)學(xué)課程的精簡(jiǎn)與壓縮，教學(xué)模式也是遵循數(shù)學(xué)課程本身的傳統(tǒng)模式，卻沒(méi)有針對(duì)專(zhuān)業(yè)崗位進(jìn)行具體的分析。高職院校的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，因此在進(jìn)入高職院校后，對(duì)數(shù)學(xué)課程本身就產(chǎn)生了一種排斥心理，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程只是為了應(yīng)付考試，也有很多學(xué)生不懂得如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，依然延續(xù)中學(xué)的學(xué)習(xí)方式“題海戰(zhàn)術(shù)”，消耗大量時(shí)間及精力來(lái)研究題型與解法，學(xué)生學(xué)得非常茫然，不知道究竟學(xué)數(shù)學(xué)有何用，更不要談如何將數(shù)學(xué)應(yīng)用到生活，應(yīng)用到專(zhuān)業(yè)，對(duì)于學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)與邏輯思維能力培養(yǎng)更無(wú)從談起。

在大多數(shù)學(xué)生的眼中，數(shù)學(xué)屬于一門(mén)理論知識(shí)較強(qiáng)、且十分枯燥乏味的科目。在數(shù)學(xué)課程上也提出了很多改革，比如項(xiàng)目化教學(xué)，比如轉(zhuǎn)變教學(xué)方法與手段，比如分層教學(xué)，都是為了提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課程的興趣，增強(qiáng)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而提高課堂效果，培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)。實(shí)際上，有句話(huà)說(shuō)的非常好，愛(ài)美之心人皆有之，對(duì)于美好的事物與人總是更喜歡多看兩眼，對(duì)于課程是一樣的，喜歡的課程自然更喜歡學(xué)，課堂效果自然相對(duì)較好。數(shù)學(xué)本就是一門(mén)處處存在著美的學(xué)科。數(shù)學(xué)美憑借其自身獨(dú)有的內(nèi)涵以及多變的內(nèi)容體系培養(yǎng)了一批又一批杰出的數(shù)學(xué)家，如果我們能帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中的美，并將美的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)貫徹落實(shí)于高職數(shù)學(xué)教學(xué)中，進(jìn)而懂得如何運(yùn)用這種美，那么在一定程度上一定能提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課程的興趣，這也不失為一種數(shù)學(xué)課程的改革舉措。

二、數(shù)學(xué)美在高職數(shù)學(xué)課程中的體現(xiàn)。

1、數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美。

數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美體現(xiàn)的是本身的簡(jiǎn)單與易懂，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的數(shù)學(xué)符號(hào)更能夠有效的提升學(xué)生的理解能力。有學(xué)者曾說(shuō)過(guò)：“符號(hào)常常比發(fā)明它們的數(shù)學(xué)家更能推理”。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，函數(shù)求和符號(hào)“∑”的產(chǎn)生，包括積分號(hào)“∫”就是從Sum中的首個(gè)字母“S”進(jìn)行轉(zhuǎn)化的，這一符號(hào)看起來(lái)既簡(jiǎn)單明了，同時(shí)又十分的形象。

除此之外，數(shù)學(xué)美的簡(jiǎn)潔性也體現(xiàn)在針對(duì)命題的表述，包括相應(yīng)的論證以及邏輯體系中。比如微分公式，以y為因變量，來(lái)求關(guān)于u的導(dǎo)數(shù)，不管u是自變量，亦或是因變量，微分公式的這一形式均不會(huì)由于這些變化而改變，這也是我們微分中的一個(gè)非常有用的性質(zhì)：一階微分形式的不變性。這個(gè)公式的出現(xiàn)，一方面使得復(fù)合函數(shù)微分法則更加的簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)又對(duì)積分計(jì)算中的換元法的理解與分析提供了有力的依據(jù)。

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（一）初中美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)

美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)造型學(xué)科，也是視覺(jué)感官藝術(shù)。美術(shù)教學(xué)都是以具體的感官形象為原型，形象的視覺(jué)效果直接影響美術(shù)課堂教學(xué)的教學(xué)效果。美術(shù)課可以豐富學(xué)生的想象力和觀察力，能夠陶冶學(xué)生情感，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由于美術(shù)教育對(duì)學(xué)生審美情趣和創(chuàng)造力的作用，近年來(lái)，美術(shù)教育越來(lái)越受重視，在初級(jí)中學(xué)中也取得了一定的教學(xué)效果。

（二）信息技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

信息技術(shù)具有開(kāi)放性、全面性等特點(diǎn)，特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)就是一個(gè)巨大的資源庫(kù)。首先，網(wǎng)絡(luò)的資料是動(dòng)態(tài)的，網(wǎng)絡(luò)上的資料始終處于更新?tīng)顟B(tài)。它總是最前沿、最流行的學(xué)習(xí)素材。其次，網(wǎng)絡(luò)資料是豐富多彩的，可以為教學(xué)活動(dòng)提供選擇空間。再次，網(wǎng)絡(luò)資料是形象生動(dòng)的，極易吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的積極性。信息技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，將課堂教學(xué)引向互聯(lián)網(wǎng)，提高美術(shù)教學(xué)效率。

（三）學(xué)生的感官需求

美術(shù)是具有審美藝術(shù)的視覺(jué)形象。美術(shù)作品需要學(xué)生用眼睛去觀察，用心靈去感受。美術(shù)教學(xué)必須將具有審美價(jià)值的作品作為教具，為學(xué)生提供感官刺激，讓學(xué)生產(chǎn)生審美體驗(yàn)。通過(guò)信息技術(shù)可以將那些價(jià)值昂貴的藝術(shù)品展示出來(lái)，或演示作品的制作步驟和作品效果，這樣所產(chǎn)生的藝術(shù)效果遠(yuǎn)高于教師的講解。網(wǎng)絡(luò)課堂為學(xué)生提供了豐富多彩的藝術(shù)信息，將枯燥抽象的美術(shù)審美教育變得生動(dòng)有趣，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化了學(xué)習(xí)過(guò)程。

二、信息技術(shù)與美術(shù)教學(xué)整合的方法

信息技術(shù)與美術(shù)學(xué)科的整合可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)統(tǒng)計(jì)和教學(xué)實(shí)施等各個(gè)教學(xué)活動(dòng)的信息技術(shù)化。

(一)利用信息技術(shù)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

1．美術(shù)學(xué)科是直觀性、形象性強(qiáng)的學(xué)科。在美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要利用網(wǎng)絡(luò)搜集教學(xué)所需要素材，為教學(xué)設(shè)計(jì)提供資料。這是信息技術(shù)與美術(shù)學(xué)科整合的基礎(chǔ)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找素材，上網(wǎng)搜集素材，以獲取大量的教學(xué)數(shù)據(jù)，使教學(xué)設(shè)計(jì)更加生動(dòng)有趣，豐富多彩。課前資料準(zhǔn)備充分，為美術(shù)教學(xué)實(shí)施提供良好的平臺(tái)。

2．傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)活動(dòng)中，教師個(gè)體行為、所有教學(xué)設(shè)計(jì)思路與教學(xué)內(nèi)容的分析理解因個(gè)體而存在一定的局限性。加強(qiáng)教師間的合作備課，交流教學(xué)心得可以開(kāi)闊教師的設(shè)計(jì)思路，開(kāi)發(fā)教師的思維；可以修正傳統(tǒng)意義上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有利于美術(shù)教學(xué)開(kāi)展；可以為教師間的交流研討提供技術(shù)支持，使教學(xué)活動(dòng)具有互動(dòng)性與開(kāi)放性。

（二）利用信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)的實(shí)施過(guò)程

1．信息技術(shù)有助于教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)生動(dòng)的問(wèn)題情境，提高教師的教學(xué)效果，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)感染力。利用信息技術(shù)靈活多樣、豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)設(shè)課堂情境可調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心理，引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，為美術(shù)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施提供條件。例如，對(duì)美術(shù)流派通過(guò)動(dòng)畫(huà)片和視頻等形式展示。

2．信息技術(shù)可以將復(fù)雜的美術(shù)知識(shí)生動(dòng)化、形象化，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。如教師可以利用演示文稿、Flash、Autowave等工具制作多媒體課件，通過(guò)課件的演示，引導(dǎo)學(xué)生自行學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生在合作、交互的學(xué)習(xí)過(guò)程中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，為提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)提供幫助。

3．美術(shù)教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種形式表達(dá)自己的思想，通過(guò)信息技術(shù)可以為學(xué)生創(chuàng)作表達(dá)自己思想的舞臺(tái)和空間。比如，計(jì)算機(jī)美術(shù)作品創(chuàng)作，通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，它打破了傳統(tǒng)意義的美術(shù)作品創(chuàng)作的局限。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以充分利用計(jì)算機(jī)創(chuàng)作美術(shù)作品的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作出生動(dòng)形象的藝術(shù)形象，從而體現(xiàn)出藝術(shù)品的創(chuàng)意。通過(guò)計(jì)算機(jī)美術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程，可以提升學(xué)生的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，使學(xué)生的審美意識(shí)得到深度與廣度的發(fā)展。

篇9

（1）學(xué)校將書(shū)法美術(shù)教育作為打造“特色”、提高升學(xué)率的工具。對(duì)于學(xué)校教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)仍然是將分?jǐn)?shù)和升學(xué)率作為主要標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，隨著學(xué)校間競(jìng)爭(zhēng)加劇，辦學(xué)出“特色”成為許多學(xué)校吸引生源的思路之一，不少學(xué)校著力強(qiáng)化書(shū)法美術(shù)教育的地位。為了在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，在保證常規(guī)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，大力打造書(shū)法美術(shù)教育這一差異性的競(jìng)爭(zhēng)亮點(diǎn)。隨著藝術(shù)高校招生數(shù)量逐步擴(kuò)大，許多高中學(xué)校將其作為提高升學(xué)率的捷徑。眾多文化課不佳的高中生專(zhuān)攻美術(shù)，他們的升學(xué)率在很大程度上提升了學(xué)校的總體升學(xué)率。從客觀角度而言，這一現(xiàn)象反映了我國(guó)從高中到高等教育階段藝術(shù)教育的總體發(fā)展和提高，但是從動(dòng)機(jī)的本質(zhì)而言，這種發(fā)展和提高卻與提高升學(xué)率這一功利性的辦學(xué)理念直接相關(guān)，這又違背了書(shū)法美術(shù)教育的最初宗旨。（2）家長(zhǎng)將書(shū)法美術(shù)教育作為培養(yǎng)“特長(zhǎng)”的途徑。相當(dāng)多的家長(zhǎng)支持孩子學(xué)習(xí)書(shū)法美術(shù)，目的主要是發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)，以便升學(xué)時(shí)能夠享受到加分的政策。加分政策主要側(cè)重于體育、科技等方面的特長(zhǎng)項(xiàng)目，對(duì)于書(shū)法美術(shù)的加分尚不明確。即便如此，許多家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子在書(shū)法美術(shù)方面的特長(zhǎng)仍可增加升學(xué)的“砝碼”。事實(shí)上，某些中學(xué)也確實(shí)正在執(zhí)行針對(duì)藝術(shù)特長(zhǎng)生的優(yōu)惠“土政策”，在文化課程成績(jī)相同的基礎(chǔ)上優(yōu)先錄取藝術(shù)特長(zhǎng)生。這在客觀上刺激了家長(zhǎng)們培養(yǎng)孩子書(shū)法美術(shù)特長(zhǎng)的熱情。這必然使得家長(zhǎng)對(duì)孩子書(shū)法美術(shù)教育的投入停留于盲目和跟風(fēng)狀態(tài)，也難以發(fā)揮家庭在審美教育方面的有效作用。（3）社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)將書(shū)法美術(shù)教育作為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的手段。教育需求的多樣化為社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了廣闊的生存空間，書(shū)法美術(shù)教育需求也成為社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的利益增長(zhǎng)點(diǎn)。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一次性投入成本是固定的，招生數(shù)量越多，授課時(shí)間越長(zhǎng)，邊際成本越低，經(jīng)濟(jì)收益越高。因此，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)往往隨意擴(kuò)大班的容量，延長(zhǎng)授課時(shí)間。書(shū)法美術(shù)教育的特性決定了在教學(xué)過(guò)程中必須充分尊重受教育者的個(gè)性特點(diǎn)、氣質(zhì)特征以及理解能力等諸多個(gè)體因素，采用一對(duì)一式的單獨(dú)充分交流是取得良好教育效果的保障。但是在社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，“小班授課”只是招生噱頭，實(shí)際班內(nèi)學(xué)生人數(shù)少則20人，多則40～50人，教學(xué)效果最小化而經(jīng)濟(jì)收益最大化。導(dǎo)致以上種種功利目的主導(dǎo)書(shū)法美術(shù)教育的深層原因，正是實(shí)用主義的教育觀。許多學(xué)者將審美教育視為促進(jìn)智力發(fā)展的途徑，為學(xué)生成才服務(wù)的簡(jiǎn)單工具，其自身沒(méi)有獨(dú)立價(jià)值。而所謂的“成才”其實(shí)就是智商水平的提高和對(duì)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的深入習(xí)得。在這種觀念中，書(shū)法美術(shù)教育的目的是協(xié)調(diào)平衡非智力因素和智力因素的關(guān)系，最終目的仍然是促進(jìn)智力、提高智商，進(jìn)而提高學(xué)業(yè)成績(jī)。許多教育工作者和學(xué)生家長(zhǎng)也正是從這個(gè)角度出發(fā)積極向青少年提供書(shū)法美術(shù)教育的環(huán)境和機(jī)會(huì)，其目的是在緊張枯燥的文化課程學(xué)習(xí)之中舒緩情緒、調(diào)節(jié)身心，從而以更加飽滿(mǎn)、輕松的精神狀態(tài)迎接更加緊張枯燥的學(xué)習(xí)和考試。在這種觀念的支配下，書(shū)法美術(shù)審美教育超越現(xiàn)實(shí)功利性的精神內(nèi)核被抽空了，不僅喪失了自身獨(dú)立的價(jià)值，而且已經(jīng)淪為智力發(fā)展和成績(jī)提高的奴仆。以書(shū)法美術(shù)教育為代表的審美教育，根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，彌補(bǔ)現(xiàn)代社會(huì)造成的各種人性危機(jī)和心靈問(wèn)題。席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中把審美教育視為人性完善的途徑。審美能夠彌合人性的分裂，使人成為完整和自由的人。席勒的美育理論是批判應(yīng)試教育的思想武器，在思想實(shí)質(zhì)上與素質(zhì)教育理念和人的全面發(fā)展理念相一致。因此，樹(shù)立正確的人的全面發(fā)展的觀念，形成符合審美本性的美育共識(shí)，就成為矯正實(shí)用主義書(shū)法美術(shù)教育的關(guān)鍵之一。

2開(kāi)展書(shū)法美術(shù)教育的方法和手段

粗鄙單一在書(shū)法美術(shù)教育活動(dòng)中，普遍存在將“藝術(shù)”和“文化”割裂的現(xiàn)象，重藝術(shù)技能而輕文化價(jià)值。藝術(shù)和審美都屬于廣義文化范疇，是觀念性和物質(zhì)性、思想性和技藝性、感性和理性的結(jié)合，其中滲透了密集的事實(shí)判斷、價(jià)值判斷和情感判斷。但是在中小學(xué)的書(shū)法美術(shù)教育活動(dòng)中，普遍存在著抽空思想性和價(jià)值性的傾向，文化基因進(jìn)行過(guò)濾，而將技法與意境割裂，其結(jié)果是片面強(qiáng)調(diào)書(shū)法美術(shù)的技能，而忽視了更加深厚的文化積淀。在書(shū)法美術(shù)教育實(shí)施中，也存在著注重灌輸，輕視啟發(fā)與體驗(yàn)的現(xiàn)象。由于對(duì)藝術(shù)技能的片面強(qiáng)調(diào)，教師往往較多地使用單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，對(duì)于需要記憶和練習(xí)的技能型知識(shí)強(qiáng)調(diào)較多，而缺乏耐心的啟發(fā)和引導(dǎo)。體驗(yàn)是激發(fā)學(xué)生審美興趣的重要途徑，甚至決定著審美能力的高低，但是在實(shí)際教學(xué)中，教育者往往忽視對(duì)學(xué)生形成審美體驗(yàn)的引導(dǎo)，對(duì)于審美對(duì)象的內(nèi)涵、意蘊(yùn)的挖掘不夠深入，普遍不能幫助學(xué)生形成體驗(yàn)的豐富性和深刻性。從某種角度而言，審美教育所采用的方法和手段甚至比所講授的內(nèi)容更為重要。學(xué)生對(duì)書(shū)法和美術(shù)的興趣是天然自發(fā)的，如果能夠采用既適合審美規(guī)律與目的，又契合孩子天性特點(diǎn)的教育方式，那么學(xué)生的興趣不僅可以得到鞏固和加強(qiáng)，而且還會(huì)進(jìn)一步激發(fā)他們的熱情，從而發(fā)掘并培育他們身上的天賦。但是，如果教育方式出現(xiàn)偏差，甚至采用簡(jiǎn)單、粗鄙、單一的教學(xué)方法，就會(huì)極大地削弱學(xué)生的興趣，扭曲他們對(duì)書(shū)法和美術(shù)的基本觀念。

3對(duì)流行文化缺乏有力的回應(yīng)

流行文化已經(jīng)成為社會(huì)文化格局中的重要構(gòu)成力量，借助于成熟的市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制和先進(jìn)的技術(shù)手段，它們的影響力已經(jīng)滲透到了生活的方方面面。但是在現(xiàn)行的書(shū)法美術(shù)教育中，教育者們普遍忽視流行文化的挑戰(zhàn)。流行的日本漫畫(huà)、影視動(dòng)漫作品、惡搞美術(shù)、街頭涂鴉等藝術(shù)產(chǎn)品會(huì)對(duì)學(xué)生形成強(qiáng)烈的吸引力。流行文化對(duì)文化藝術(shù)經(jīng)典的顛覆和惡搞成為一種常態(tài)技法，消減了經(jīng)典藝術(shù)品的意義深度、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，能夠給文化接受者帶來(lái)新鮮刺激的消費(fèi)感受。中小學(xué)生在系統(tǒng)扎實(shí)的藝術(shù)訓(xùn)練尚未具備的情況下，往往會(huì)被種種新奇浮躁的技法所吸引；他們?cè)谌狈ωS富的審美體驗(yàn)的情況下，很容易對(duì)扁平化的消費(fèi)型審美產(chǎn)品產(chǎn)生依賴(lài)和偏好。這兩方面共同作用，使得青少年的藝術(shù)觀和審美觀在成形之初就遭到了扭曲。流行文化以平面化、娛樂(lè)性為主要特征，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益為傳播目的，其思想性、嚴(yán)肅性被大幅消減。中小學(xué)的書(shū)法美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)用于正確面對(duì)其中負(fù)面因素的挑戰(zhàn)并做出有力回應(yīng)，這不僅能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)文化的辨別能力，而且也有助于學(xué)生形成健康的審美觀念。

篇10

筆者就某一中學(xué)某一次美術(shù)課作為實(shí)例進(jìn)行研究，探討教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力提升的影響，將20名學(xué)生分成兩組進(jìn)行不同方式的美術(shù)教學(xué)，受到情感教化的學(xué)生對(duì)藝術(shù)畫(huà)作的分析和鑒賞更為深入；接受技能教學(xué)的另一組學(xué)生可熟悉地掌握繪畫(huà)技巧。然后給兩組學(xué)生布置獨(dú)立創(chuàng)作的作業(yè)時(shí)，接受感情教化的學(xué)生創(chuàng)作的作品的藝術(shù)價(jià)值與創(chuàng)新性遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于只接受技能培訓(xùn)的學(xué)生。

（二）中學(xué)美術(shù)情感教學(xué)模式受傳統(tǒng)觀念的制約

美術(shù)教學(xué)在初中教學(xué)中地位不高，美術(shù)師資力量薄弱，美術(shù)教師接受的講學(xué)與培訓(xùn)機(jī)會(huì)少，教學(xué)觀念與教學(xué)方法陳舊，使得原本活躍靈動(dòng)的美術(shù)課堂變得枯燥乏味。部分教師對(duì)教授的美術(shù)畫(huà)作認(rèn)識(shí)不足，對(duì)畫(huà)作的藝術(shù)價(jià)值評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確。對(duì)美術(shù)的價(jià)值沒(méi)有從“人的情感”中探求真知，被利益化的市場(chǎng)價(jià)值導(dǎo)向誤導(dǎo)。美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的有效渠道，對(duì)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有不可替代的作用。傳統(tǒng)教學(xué)手段沒(méi)有真正引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，美術(shù)課堂中的藝術(shù)氛圍沒(méi)有真正營(yíng)造出來(lái)，更挫傷缺乏美術(shù)興趣的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、解決初中美術(shù)教學(xué)情感教學(xué)問(wèn)題策略

隨著初中美術(shù)情感教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過(guò)程中已存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出以下改進(jìn)建議，為促進(jìn)初中美術(shù)情感教學(xué)提供發(fā)展策略。

（一）開(kāi)發(fā)多樣性美術(shù)課程資源激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的優(yōu)良之處，如對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)畫(huà)作的畫(huà)風(fēng)分析、虛實(shí)相生的傳統(tǒng)畫(huà)技的特點(diǎn)及山水人物特殊畫(huà)風(fēng)的傳承，在此基礎(chǔ)上注入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的情感。對(duì)一幅巨大的山水畫(huà)作，作業(yè)時(shí)懷抱何種情懷進(jìn)行創(chuàng)作，分析畫(huà)中的人物表情、動(dòng)作和行為特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感受畫(huà)作的偉大力量。同一幅畫(huà)作還可從不同鑒賞角度進(jìn)行分析，激發(fā)學(xué)生思考畫(huà)作的不同特點(diǎn)，除作者的愛(ài)國(guó)情感之外，還要有對(duì)祖國(guó)美好河山的贊美之情，感嘆大自然的偉大奇妙。山河自然組合的意境、山環(huán)水繞的美妙都具有一種神奇力量，通過(guò)畫(huà)筆展現(xiàn)在眾人面前又是另一番滋味。教師可根據(jù)此類(lèi)方法開(kāi)發(fā)學(xué)生的情感世界，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心靈的美，升華學(xué)生的情感世界，促進(jìn)學(xué)生感性與理性思維綜合平穩(wěn)發(fā)展。

（二）發(fā)掘美術(shù)情感教育“人文性”

中學(xué)美術(shù)教學(xué)是多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的啟蒙階段，中學(xué)生在身心成長(zhǎng)變化中情感提升到一個(gè)新的層次。中學(xué)美術(shù)教育注重培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生的審美情趣，而不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家極其高端的美術(shù)技能和技法。提高中學(xué)生的美術(shù)情操需從學(xué)生心理情感變化特點(diǎn)著手，在課堂上適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)作精神、空間感知能力和思維靈動(dòng)能力。靈感來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中的各類(lèi)客觀事物，更高于現(xiàn)實(shí)，需要學(xué)生自主發(fā)動(dòng)思維，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思考的過(guò)程中，需要對(duì)其情感認(rèn)知能力進(jìn)行升華。