導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇企業(yè)文化論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

丹田集團(tuán)要求員工對(duì)事業(yè)要勤奮創(chuàng)新。

勤者，勞也，勞而不懈謂之勤。

任何事業(yè)最基本的成功條件是勤奮，不為色述，不為音惑，才是勤奮。

然勤奮之外，必有創(chuàng)新事業(yè)才能成就。

無(wú)中生有謂之創(chuàng)，破舊代之謂之新。創(chuàng)新就是做前人他人不為之事。

要?jiǎng)?chuàng)新就必須學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，掌握信息才能創(chuàng)新。

對(duì)企業(yè)"忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)"

丹田集團(tuán)要求員工對(duì)企業(yè)要忠誠(chéng)奉獻(xiàn)。

忠者，不二心也，誠(chéng)者，不說(shuō)謊也。

忠誠(chéng)是全身心的投入奉獻(xiàn)是忠誠(chéng)的結(jié)果，只有忠誠(chéng)才能奉獻(xiàn)。

若買(mǎi)賣(mài)等價(jià)，生意便沒(méi)利潤(rùn)若每人所得為所做企業(yè)便沒(méi)有了精神贏馀。

丹田人的奉獻(xiàn)的集合體便是丹田集團(tuán)的精神財(cái)富。

對(duì)同事"忍讓、協(xié)作"

丹田集團(tuán)要求員工對(duì)同事要忍讓、協(xié)作。

忍是東方文化的一種崇高境界，"上善若水"講的是忍。

忍就是在自我中容納他人，忍京劇是經(jīng)常站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一下問(wèn)題。

能忍則裕，能忍則寬。

協(xié)作是組織社會(huì)的基本要求協(xié)作是獲得團(tuán)隊(duì)力量的最廉價(jià)投資。

對(duì)工作"完美、卓越"

丹田集團(tuán)要求員工對(duì)工作要做到完美卓越。

完美是無(wú)懈可擊如玉無(wú)瑕的境界。

對(duì)工作要求完美是一種往極限的追求和趨向。

篇2

 

從上世紀(jì)80年代以來(lái)，企業(yè)文化的發(fā)展推動(dòng)了相關(guān)企業(yè)管理理論的發(fā)展，同時(shí)提出了營(yíng)銷(xiāo)文化與文化營(yíng)銷(xiāo)，掀起了中國(guó)文化管理熱潮。目前，盡管?chē)?guó)內(nèi)企業(yè)也在運(yùn)用營(yíng)銷(xiāo)文化和文化營(yíng)銷(xiāo)的理念來(lái)進(jìn)行企業(yè)的管理活

從學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究來(lái)看，國(guó)內(nèi)近幾年也出現(xiàn)了較多對(duì)營(yíng)銷(xiāo)文化和文化營(yíng)銷(xiāo)的研究論文。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有資料的分析研究發(fā)現(xiàn)：營(yíng)銷(xiāo)文化與文化營(yíng)銷(xiāo)最易引起歧義的無(wú)疑是兩個(gè)概念的界定，例如在《塑造企業(yè)文化的12大方略》中作者在“企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化的塑造”中第一節(jié)寫(xiě)的是營(yíng)銷(xiāo)文化，但是在其他的五節(jié)中卻說(shuō)的是文化營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)質(zhì)上營(yíng)銷(xiāo)文化與文化營(yíng)銷(xiāo)被視為了同一個(gè)概念。從本質(zhì)上

目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究尚未對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化與文化營(yíng)銷(xiāo)概念、關(guān)系和功能做出明確的闡述。本文旨在通過(guò)對(duì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化與文化營(yíng)銷(xiāo)二者的區(qū)別與聯(lián)系做出說(shuō)明,從

1.企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化與文化

1.1．企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化

企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化是貫穿于營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的指導(dǎo)思想，營(yíng)銷(xiāo)哲學(xué)及與營(yíng)銷(xiāo)理念相適應(yīng)的規(guī)范，制度等。營(yíng)銷(xiāo)文化作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容蘊(yùn)含著企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)哲學(xué)，營(yíng)銷(xiāo)理念，價(jià)值觀(guān)，審美和道德觀(guān)，它決定著企

企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化的

圖1

1.2．文化營(yíng)銷(xiāo)的概念[1]

如上圖，文化營(yíng)銷(xiāo)的概念企業(yè)文化論文，大圈是消費(fèi)者文化，其文化內(nèi)容比較多，圈大；小圈是產(chǎn)品文化及

2.企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化與文化營(yíng)

2．1.企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)文化與文化營(yíng)

（如下表） 區(qū)別

營(yíng)銷(xiāo)文化

文化營(yíng)銷(xiāo)

概念

從管理學(xué)的角度

從營(yíng)銷(xiāo)的角度

理論基礎(chǔ)

企業(yè)文化理論

市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)理論

實(shí)施對(duì)象

企業(yè)的內(nèi)部員工

目標(biāo)市場(chǎng)的消費(fèi)者

篇3

這種定位要求高職教育需貼近社會(huì)、貼近企業(yè)，高職教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)企業(yè)一線(xiàn)的高技能應(yīng)用型人才。反過(guò)來(lái),企業(yè)則要求高職畢業(yè)生來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝,實(shí)現(xiàn)零距離就業(yè)。但是從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，不少高職學(xué)生還達(dá)不到這種要求，從而導(dǎo)致畢業(yè)與就業(yè)的磨合期變長(zhǎng)。高職院校專(zhuān)業(yè)教學(xué)是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)平臺(tái)，因此在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透企業(yè)文化，依靠提供的技術(shù)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)企業(yè)需求來(lái)安排教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地接受企業(yè)文化的熏陶，自覺(jué)或不自覺(jué)地培養(yǎng)出與企業(yè)要求相適應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)和能力，成為符合企業(yè)職業(yè)崗位需要的高技能人才。

2.促進(jìn)高職院校畢業(yè)生就業(yè)的需要

近年來(lái)，隨著畢業(yè)生人數(shù)的增多，高校就業(yè)問(wèn)題也面臨相應(yīng)的困境。剛進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生閱歷較淺，書(shū)生意氣較濃，在缺乏對(duì)企業(yè)文化足夠理解和認(rèn)同的背景下，難以適應(yīng)就業(yè)環(huán)境。另一方面企業(yè)對(duì)新分大學(xué)生的工作能力持懷疑態(tài)度，部分企業(yè)在招聘員工時(shí)更是會(huì)以無(wú)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)為由將高職畢業(yè)生拒之門(mén)外。高職院校在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中加強(qiáng)企業(yè)文化的融入，讓高職學(xué)生在校時(shí)就開(kāi)始了解、熟悉和接受企業(yè)文化，幫助學(xué)生學(xué)到與企業(yè)無(wú)縫對(duì)接的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，感受企業(yè)的文化氛圍，畢業(yè)后往往能迅速適應(yīng)工作崗位，最大限度地消除或縮短學(xué)生在實(shí)際工作中的培訓(xùn)、磨合、適應(yīng)期，對(duì)實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生從學(xué)生到企業(yè)員工的角色轉(zhuǎn)換，縮短適應(yīng)企業(yè)崗位的時(shí)間，促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)工作具有重要意義。

二、高職院校在教學(xué)中融入企業(yè)文化的途徑

1.人才培養(yǎng)模式的改革中融入企業(yè)文化

工學(xué)結(jié)合的目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的高技能人才，為了切實(shí)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，高職院校應(yīng)把工學(xué)結(jié)合、校企合作貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，落實(shí)在人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，積極與企業(yè)聯(lián)合互動(dòng)，共同促進(jìn)高職人才培養(yǎng)模式的完善與改革。高職院校派教師深入企業(yè)、行業(yè)了解人才需求情況，開(kāi)展新專(zhuān)業(yè)建設(shè)及原有專(zhuān)業(yè)的改造以適應(yīng)社會(huì)的需求；每個(gè)專(zhuān)業(yè)與行業(yè)、企業(yè)專(zhuān)家組建專(zhuān)業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，共同商討制定專(zhuān)業(yè)所面向的崗位及崗位能力需求，并在此基礎(chǔ)上確定教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)方案；企業(yè)、行業(yè)專(zhuān)家與學(xué)校教師共同審定學(xué)校課程的教學(xué)內(nèi)容；校企相關(guān)人員合作編寫(xiě)教案，及時(shí)將企業(yè)的新技術(shù)、新工藝、新方法引進(jìn)課堂；企業(yè)參與學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的評(píng)估工作；學(xué)校為企業(yè)開(kāi)展訂單式人才培養(yǎng)和職工培訓(xùn)、技術(shù)服務(wù)等。通過(guò)校企雙方在人才培養(yǎng)模式全過(guò)程的聯(lián)動(dòng)、共建，有效的融入企業(yè)文化。

2.教學(xué)過(guò)程中融入企業(yè)文化

在理論教學(xué)中應(yīng)充分利用教學(xué)資源，加大理實(shí)一體化教學(xué)的比例，將理論與實(shí)習(xí)教學(xué)內(nèi)容一體化設(shè)置；講授與操作一體化實(shí)施；教室、實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)場(chǎng)所一體化配置；專(zhuān)業(yè)知識(shí)、操作技能與職業(yè)技能考核一體化訓(xùn)練。在理實(shí)一體化教學(xué)中按照對(duì)企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，學(xué)生按照操作規(guī)程和生產(chǎn)工藝流程上崗。在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也營(yíng)造了一個(gè)完整的文化氛圍。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)校企共建實(shí)訓(xùn)車(chē)間、基地，按照企業(yè)的管理模式組織實(shí)訓(xùn)，形成真實(shí)或仿真的訓(xùn)練環(huán)境，將教室、實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)、技術(shù)服務(wù)乃至考試與生產(chǎn)融為一體，使實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓(xùn)、實(shí)驗(yàn)等多種功能；按照企業(yè)的生產(chǎn)要求，在實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所張貼制度章程、崗位職責(zé)、安全標(biāo)語(yǔ)、工作流程等；實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)學(xué)生統(tǒng)一著裝，讓學(xué)生置身于真實(shí)的工作環(huán)境，能夠以員工的角色進(jìn)入實(shí)訓(xùn)教學(xué)之中。

3.教學(xué)師資中融入企業(yè)文化

高職院校要注重“雙師”素質(zhì)教師的培養(yǎng)，定期、有計(jì)劃地組織教師到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行以專(zhuān)業(yè)實(shí)踐為主的掛職鍛煉、頂崗實(shí)踐，深入企業(yè)生產(chǎn)和管理第一線(xiàn)全面掌握業(yè)務(wù)技術(shù)流程，獲取實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。教師通過(guò)實(shí)踐鍛煉，學(xué)習(xí)企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐技能、研究、體會(huì)企業(yè)文化的真諦，并將其融入到之后自己的教學(xué)工作中，讓學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中潛移默化的接收企業(yè)文化，提高學(xué)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。高職院校要積極聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)的有關(guān)專(zhuān)家、工程技術(shù)人員、能工巧匠擔(dān)任兼職教師、校外班主任，直接參與到教學(xué)和學(xué)生管理工作中以彌補(bǔ)專(zhuān)任教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏的經(jīng)驗(yàn)；要聘請(qǐng)知名的企業(yè)家為學(xué)校的客座教授，定期為學(xué)生舉辦專(zhuān)題講座，傳遞企業(yè)文化的真諦，講授企業(yè)的精神，介紹企業(yè)對(duì)人才的需求情況，讓學(xué)生直觀(guān)地感受企業(yè)文化的魅力。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)中融入企業(yè)文化

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)只注重學(xué)生的考試成績(jī)，往往忽略了學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力。高職教育的學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),其核心是“知識(shí)+能力+素質(zhì)”，高職院校應(yīng)加大對(duì)實(shí)習(xí)的考核,將學(xué)生實(shí)習(xí)作為一門(mén)重點(diǎn)實(shí)踐課程來(lái)建設(shè),而不是理論考試的附屬，在實(shí)習(xí)中對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要堅(jiān)持以企業(yè)為主、學(xué)校為輔，其中教學(xué)成績(jī)項(xiàng)由學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師評(píng)定成績(jī)；工作成績(jī)項(xiàng)由企業(yè)根據(jù)完成工作的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)評(píng)定成績(jī)；職業(yè)素質(zhì)項(xiàng)表現(xiàn)為敬業(yè)精神和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度等，由企業(yè)評(píng)定成績(jī)；在實(shí)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)中采用企業(yè)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)即“質(zhì)量和責(zé)任意識(shí)”，這樣學(xué)生可以提高責(zé)任意識(shí)和務(wù)實(shí)精神，端正企業(yè)的職業(yè)態(tài)度。

5.在教學(xué)制度建設(shè)中融入企業(yè)文化

校企合作成功的關(guān)鍵在于建立長(zhǎng)效機(jī)制，高職院校在校企合作過(guò)程中，應(yīng)該重視制度建設(shè)，特別是教學(xué)制度建設(shè)，依托職教集團(tuán)（院校、企業(yè)為成員）為平臺(tái)，校企共同制訂“校長(zhǎng)－廠(chǎng)礦長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議制度、校企合作專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)制度、校企信息員聯(lián)系溝通制度、校企人力資源部門(mén)聯(lián)系制度、教師到廠(chǎng)（礦）掛職鍛煉和頂崗實(shí)習(xí)制度、企業(yè)人員到學(xué)校兼課制度、專(zhuān)兼職教師聯(lián)系制度、學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)校企共同管理制度、畢業(yè)生就業(yè)推薦（接受）制度”等一系列教學(xué)制度，通過(guò)制度建設(shè)加大行業(yè)企業(yè)參與院校人才培養(yǎng)和教學(xué)改革各項(xiàng)工作的力度，融入了企業(yè)文化，推動(dòng)了校企合作工作的全面、深入開(kāi)展。

篇4

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、IT技術(shù)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，而我們正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化建設(shè)的巨變環(huán)境之中。企業(yè)文化正是應(yīng)這一新世紀(jì)的需求逐漸從后臺(tái)轉(zhuǎn)移到人們的視線(xiàn)當(dāng)中。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化就是它的靈魂，而失去了靈魂的企業(yè)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被淘汰。企業(yè)文化的塑造已成為現(xiàn)代企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，一種社會(huì)的需求。

一、企業(yè)文化的構(gòu)成

從理論上講企業(yè)文化是在一定歷史環(huán)境下，企業(yè)及其成員在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的企業(yè)價(jià)值觀(guān)、企業(yè)精神、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)制度、企業(yè)道德、企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)公關(guān)、企業(yè)群體文化等的總和。在實(shí)際實(shí)施中，不同企業(yè)各有側(cè)重，一般都首先抓住符合本企業(yè)特點(diǎn)的若千方面先行啟動(dòng)，然后再逐一進(jìn)行完善和深入。具體包括：

1、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨．顯示了企業(yè)的發(fā)展方向和理想目標(biāo)。一般滲透在關(guān)系企業(yè)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略之中，并對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)起導(dǎo)向作用，能在一定時(shí)間內(nèi)為全體職工指明企業(yè)發(fā)展的基本方向。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨，可以是企業(yè)在目前已經(jīng)達(dá)到水平的基礎(chǔ)上，需要繼續(xù)堅(jiān)持和超過(guò)的目標(biāo)}也可以是企業(yè)目前尚未做到而需要努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

2、企業(yè)的價(jià)值觀(guān)念。企業(yè)的價(jià)值觀(guān)念，集中反映了企業(yè)職工群體的價(jià)值取向，即企業(yè)勞動(dòng)者為人處事、從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以至辨別是非、好壞、善惡、美丑的價(jià)值取向。它是企業(yè)精神的核心。一個(gè)有成千上萬(wàn)職工的企業(yè)，要實(shí)現(xiàn)其特定的目標(biāo)，必須統(tǒng)一全體職工的思想和行動(dòng)，才能作為一個(gè)整體而運(yùn)營(yíng)自如。其中一個(gè)前提條件，就是必須在企業(yè)里形成正確的、主導(dǎo)性的價(jià)值現(xiàn)，并為絕大多數(shù)人所接受。

3、企業(yè)的道德行為準(zhǔn)則。企業(yè)的道德行為準(zhǔn)則具體規(guī)定了職工應(yīng)當(dāng)怎么做、不應(yīng)當(dāng)怎么做，以及做到什么程度是最好的。道德是人們素質(zhì)高低的反映，是企業(yè)精神建設(shè)中深層次的東西，與企業(yè)的價(jià)值觀(guān)念緊密聯(lián)系．能夠規(guī)范、引導(dǎo)企業(yè)及職工的行為向著正確的方向發(fā)展。企業(yè)的道德行為準(zhǔn)則是企業(yè)精神的外在表現(xiàn)，一般可以通過(guò)企業(yè)和職工的行為、作風(fēng)，以及廠(chǎng)規(guī)、廠(chǎng)紀(jì)、廠(chǎng)風(fēng)，廠(chǎng)貌等形式表現(xiàn)出來(lái)，能在社會(huì)上和消費(fèi)者中形成良好的企業(yè)形象。

二塑造良好企業(yè)文化的緣由

我們的企業(yè)是社會(huì)主義企業(yè)，職工是國(guó)家和企業(yè)的主人，是進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體。深化企業(yè)改革，塑造企業(yè)文化，培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)企業(yè)精神，正是為了充分發(fā)揮勞動(dòng)者的主動(dòng)性和積極性，它標(biāo)志著我國(guó)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平由低向高發(fā)展。只有植根于企業(yè)沃土中的文化精神與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和科學(xué)的管理組織相結(jié)合。企業(yè)才能充滿(mǎn)活力，并獲得快速發(fā)展。

具體的說(shuō)，我國(guó)企業(yè)文化的塑造，其緣由在于：

1、它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制的需要。轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，使企業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，要求企業(yè)提高內(nèi)部凝聚力和外部競(jìng)爭(zhēng)力。而通過(guò)塑造有自己個(gè)性的企業(yè)文化，形成共同的價(jià)值取向，實(shí)踐共同的經(jīng)營(yíng)宗旨，遵守共同的行為準(zhǔn)則，可以促進(jìn)職工隊(duì)伍和企業(yè)素質(zhì)的不斷提高，大大增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的適應(yīng)能力。

2、它是把企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)的需要。因?yàn)槠髽I(yè)文化可以把二者融合在一起，使精神文明建設(shè)緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，并為企業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。

3、它是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代新文化的需要。企業(yè)文化是社會(huì)大文化系統(tǒng)的重要組成部分．企業(yè)精神是整個(gè)中華民族精神的集中反映。在社會(huì)主義新文化建設(shè)中，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞的企業(yè)，既是社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的基礎(chǔ)。只要眾多的企業(yè)都建立起自己各具特色的文化，整個(gè)社會(huì)主義的文化建設(shè)就獲得了廣泛發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三企業(yè)文化的塑造原則

企業(yè)文化作為一門(mén)學(xué)科，它是有其基本規(guī)律的。而企業(yè)文化的塑造，是一項(xiàng)創(chuàng)新的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。塑造企業(yè)文化應(yīng)遵循以下原則：

1、目標(biāo)原則。即要明確企業(yè)文化塑造的目標(biāo)和方向。有了明確的目標(biāo)和方向，就可依此建立相應(yīng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神、道德規(guī)范和行為方式等，并籍此組織、動(dòng)員職工為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。

2、開(kāi)放創(chuàng)新原則。即要求企業(yè)文化具有開(kāi)放性和創(chuàng)新性。企業(yè)文化因具有服務(wù)社會(huì)、服務(wù)消費(fèi)的廣泛性特點(diǎn)，它必然要與其它企業(yè)、社會(huì)環(huán)境、廣大用戶(hù)發(fā)生聯(lián)系，因此，企業(yè)必須堅(jiān)持開(kāi)放性原則；同時(shí)，由于各企業(yè)之間存在著相互競(jìng)爭(zhēng)、相互比較的現(xiàn)實(shí)，又必須有不斷創(chuàng)新的意識(shí)。

3、價(jià)值原則。企業(yè)的價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心，在企業(yè)內(nèi)發(fā)揮著激勵(lì)壘體職工的熱情和形成凝聚力的關(guān)鍵功能。企業(yè)價(jià)值觀(guān)又是深入職工心靈的共同信仰，是企業(yè)和職工生存與發(fā)展的最基本的原動(dòng)力。

4、參與原則。主要是指要尊重企業(yè)壘體員工在企業(yè)文化塑造中的主體地位、個(gè)人價(jià)值觀(guān)和心理要求，從而使全體職工能積極自覺(jué)地參與企業(yè)文化的各個(gè)方面的塑造進(jìn)程。

5、競(jìng)爭(zhēng)原則。即構(gòu)建企業(yè)文化的總體構(gòu)思時(shí)．要從戰(zhàn)略的高度，通過(guò)對(duì)企業(yè)的成品質(zhì)量、成本、效益、經(jīng)銷(xiāo)，服務(wù)等各方面分析，立足競(jìng)爭(zhēng)中取勝的原則．做通盤(pán)計(jì)劃和部署，務(wù)求在市場(chǎng)中不斷提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

6、個(gè)性原則。即應(yīng)堅(jiān)持本企業(yè)的行業(yè)特征，抓住本企業(yè)的個(gè)性特點(diǎn)．從實(shí)際出發(fā)，塑造反映本企業(yè)特色的企業(yè)文化。

四塑造企業(yè)文化應(yīng)把握的要點(diǎn)

企業(yè)文化的塑造需要一個(gè)潛移默他的過(guò)程和做艱苦細(xì)致的工作。非一日之功，更不是一蹴而就的，為此，必須把握企業(yè)文化塑造的要點(diǎn)。

1、要分析繼承本民族、本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和管理風(fēng)格，并賦予它時(shí)代的內(nèi)涵。企業(yè)在塑造自己的文化時(shí)，不能完全否定過(guò)去，要繼承過(guò)去優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)和管理精髓，立足現(xiàn)在．展望未來(lái)，在繼承中求發(fā)展。只有把企業(yè)文化的繼承性與時(shí)代性巧妙地結(jié)合起來(lái)，企業(yè)才能求得不斷發(fā)展。

2、要在社會(huì)主義企業(yè)文化的共性中充分顯露本企業(yè)文化的個(gè)性。社會(huì)主義企業(yè)在經(jīng)濟(jì)目的、社會(huì)責(zé)任、管理原則、根本利益等方面是一致的．但一致中又有差別性。特別是每一個(gè)企業(yè)作為一個(gè)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者，基于自身所有制、生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品性質(zhì)、經(jīng)營(yíng)規(guī)模和管理風(fēng)格等不同，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的海洋里生存發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持社會(huì)主義企業(yè)文化共性的基礎(chǔ)上，突出體現(xiàn)本企業(yè)獨(dú)特的氣質(zhì)、風(fēng)格和個(gè)性。

篇5

如野三坡在旅游二次創(chuàng)業(yè)中，投入1000萬(wàn)元對(duì)百里峽景區(qū)進(jìn)行了精雕細(xì)刻，在野三坡全景區(qū)進(jìn)行了封山禁牧，通過(guò)了國(guó)家5A級(jí)景區(qū)驗(yàn)收，獲得了全國(guó)創(chuàng)建文明風(fēng)景旅游區(qū)先進(jìn)單位稱(chēng)號(hào)，進(jìn)行了青年文明號(hào)和“十佳導(dǎo)游員”評(píng)比活動(dòng)，形成了“人人是景區(qū)形象”的良好氛圍，全體職工心往一起想，勁往一起使，共同為自己的景區(qū)加油。2012年7月，野三坡遭受了百年不遇的特大洪水，道路中斷，橋梁損毀，整個(gè)景區(qū)滿(mǎn)目瘡痍，堅(jiān)強(qiáng)的野三坡旅游人，不等不靠，眾志成城，滿(mǎn)懷豪情的投入到如火如荼的災(zāi)后重建中，災(zāi)后重建累計(jì)投入16個(gè)億，完善景區(qū)旅游規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)打造拒馬河旅游風(fēng)光帶。

如今，涅槃重生的野三坡更具特色、更具風(fēng)韻，向著國(guó)內(nèi)一流精品景區(qū)、國(guó)際知名旅游休閑度假目的地大步邁進(jìn)。二是在企業(yè)內(nèi)部建立“愛(ài)心家園”，使職工深切感受到企業(yè)是家的概念。中國(guó)五千年的歷史文化中，民本思想占了很重要的地位。“民為邦本，本固邦寧”，為賦與現(xiàn)代管理內(nèi)涵，野三坡景區(qū)在全景區(qū)范圍內(nèi)為病殘職工及家屬開(kāi)展愛(ài)心捐助，充分體現(xiàn)旅游大家庭的溫暖，樹(shù)立尊重職工的良好企業(yè)形象，激發(fā)職工熱愛(ài)企業(yè)，心系景區(qū)的熱情。

二、以打造品牌為動(dòng)力，塑造企業(yè)形象

在經(jīng)濟(jì)、文化一體化發(fā)展的今天，任何一種產(chǎn)品都面臨著激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，能否取勝，取決于其品牌能否在消費(fèi)者心目中樹(shù)立美好的形象，對(duì)于旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，品牌的作用尤其明顯，外國(guó)人到中國(guó)，首選就是中國(guó)故宮、天壇、八達(dá)嶺等傳統(tǒng)景點(diǎn)，這些已成為國(guó)家的形象代表，吸引了每年數(shù)百萬(wàn)的游人，究其原因，是它們永遠(yuǎn)無(wú)法替代的品牌。近幾年來(lái)，在北方地區(qū)有一定知名度的野三坡景區(qū)，以“野”字聞名遐邇，這里有醋似桂林山水的拒馬風(fēng)光，形如鬼斧神工的峽谷奇觀(guān)，幽深奇異的溶洞，難解的金華山之謎等自然風(fēng)光，素有“世外桃源”之稱(chēng)，每年吸引了中外200多萬(wàn)游人到此觀(guān)光。近年來(lái)，野三坡在京、津、冀、遼、魯?shù)鹊剡M(jìn)行了全方位宣傳，展示野三坡獨(dú)特的旅游資源和迷人的山水風(fēng)光，塑造了野三坡“回歸自然”的品牌形象。

2012年，野三坡被批準(zhǔn)為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，文化產(chǎn)業(yè)的提升有著極為廣闊的空間和潛力，并對(duì)大型文化演出《印象野三坡》進(jìn)行了全方位升級(jí)和改造，《印象野三坡》是以野三坡歷史文化、民間傳說(shuō)和民俗風(fēng)情為背景精心打造的大型舞蹈劇，是野三坡文明進(jìn)程的回顧，也是華夏民族文明發(fā)展史的縮影。演出中生動(dòng)再現(xiàn)了淶水智人、三皇文化、“松鼠討封，免除丁糧”，民主選舉“老人官”等歷史畫(huà)卷，成為景區(qū)的精品旅游文化項(xiàng)目。

篇6

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)企業(yè)文化的定義進(jìn)行了多方面的探討，主要包括廣狹義說(shuō)、綜合與核心說(shuō)、環(huán)境應(yīng)戰(zhàn)說(shuō)等具有代表性的觀(guān)點(diǎn)。韓岫嵐教授在1992年提出的廣狹義說(shuō)認(rèn)為，廣義的企業(yè)文化指企業(yè)創(chuàng)造的有自身特點(diǎn)的物質(zhì)精神文化，狹義的精神文化則指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀(guān)等的綜合。劉光明教授在2002年提出了綜合與核心說(shuō)，他認(rèn)為，廣義的企業(yè)文化包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化，是綜合性質(zhì)的文化；狹義的文化則是指以企業(yè)價(jià)值觀(guān)為核心的文化觀(guān)念、歷史傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則等。羅長(zhǎng)海教授在2006年提出的環(huán)境應(yīng)戰(zhàn)說(shuō)則認(rèn)為，企業(yè)文化是企業(yè)對(duì)環(huán)境所做的應(yīng)戰(zhàn)，包括企業(yè)的應(yīng)戰(zhàn)過(guò)程和結(jié)果，是企業(yè)在應(yīng)戰(zhàn)中培養(yǎng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和人的其他全部本質(zhì)力量。

1.2企業(yè)文化的組成

企業(yè)文化的概念十分豐富，定義的版本也很多，因而組成部分也是眾口不一。當(dāng)前，較為公認(rèn)的說(shuō)法是，企業(yè)文化由4部分組成，即企業(yè)的物質(zhì)文化、企業(yè)的精神文化、企業(yè)的制度文化和企業(yè)的行為文化。

1.2.1企業(yè)的物質(zhì)文化

企業(yè)的物質(zhì)文化這一點(diǎn)很好理解，所謂物質(zhì)文化，一般指有型的東西。如企業(yè)建筑、企業(yè)產(chǎn)品、企業(yè)設(shè)施等等，這種通過(guò)物質(zhì)為載體，體現(xiàn)了企業(yè)的外在形象和整體風(fēng)貌的文化現(xiàn)象，是企業(yè)文化之中最直觀(guān)、最上層的文化。

1.2.2企業(yè)的精神文化

與物質(zhì)文化相對(duì)應(yīng)，企業(yè)的精神文化是企業(yè)之中看不見(jiàn)的文化，它是企業(yè)企業(yè)員工在日常生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)中形成的，經(jīng)過(guò)概括和歸納的思想成果，通常是以一種價(jià)值觀(guān)念的形態(tài)存在。在企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)中，精神文化用以指導(dǎo)企業(yè)的群體意識(shí)和價(jià)值觀(guān)念等等。企業(yè)精神文化是企業(yè)有凝聚力和向心力的關(guān)鍵，是企業(yè)文化的核心。

1.2.3企業(yè)的制度文化

所謂企業(yè)的制度文化，顧名思義，就是企業(yè)在日常管理中運(yùn)用到的規(guī)章制度，它是由企業(yè)的法律文化、管理形態(tài)和組織形態(tài)構(gòu)成的文化，是企業(yè)正常運(yùn)營(yíng)的保證。企業(yè)制度文化對(duì)于協(xié)調(diào)企業(yè)員工工作，明確責(zé)任意識(shí)，具有重要作用。它體現(xiàn)了企業(yè)管理的個(gè)性和經(jīng)營(yíng)的特色，它是企業(yè)文化的中堅(jiān)力量。

1.2.4企業(yè)的行為文化

企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂(lè)、人際交往中產(chǎn)生的活動(dòng)文化，是在人的行為的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的文化。它主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即員工行為所體現(xiàn)的文化和規(guī)范員工行為而透露的文化。行為文化是企業(yè)文化之中最活躍的文化，它包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)形象宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)等，它是企業(yè)精神面貌的直接體現(xiàn)。

2.國(guó)內(nèi)企業(yè)文化研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)企業(yè)文化研究起步較晚，中國(guó)直到1986年才正式提出企業(yè)文化這一觀(guān)點(diǎn)。劉樹(shù)安是比較早闡述企業(yè)文化的學(xué)者，他從物質(zhì)、制度、精神三方面闡述企業(yè)文化，具體講述了我國(guó)企業(yè)文化的產(chǎn)生、形成和發(fā)展?fàn)顩r。管益忻則在對(duì)比中、美、日三國(guó)企業(yè)文化特征上有所建樹(shù)，在他之后，我國(guó)的企業(yè)文化研究取得了重大突破。蕭秀清是我國(guó)第一個(gè)將企業(yè)文化提高到戰(zhàn)略高度的學(xué)者，他提出的企業(yè)文化戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、內(nèi)涵和程序在當(dāng)前仍具有啟發(fā)意義。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)企業(yè)文化發(fā)展的重點(diǎn)是理論與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)，政府也加大了對(duì)建設(shè)企業(yè)文化的重視程度，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)取得了較大進(jìn)展。譚偉東、魏杰、葉迎春等分別就企業(yè)文化的理論研究、定量化研究方面做了突出貢獻(xiàn)。然而，盡管我國(guó)在企業(yè)文化研究領(lǐng)域取得了一些成就，一些問(wèn)題仍然不容忽視，主要體現(xiàn)為轉(zhuǎn)述別人的結(jié)論，缺少自己的觀(guān)點(diǎn)，急功近利現(xiàn)象較為嚴(yán)重；起步晚，對(duì)企業(yè)文化沒(méi)有引起足夠的重視。因而，我國(guó)在企業(yè)文化領(lǐng)域的研究缺少實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

3.企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)績(jī)效的關(guān)系

密歇根大學(xué)丹尼森教授認(rèn)為：企業(yè)文化可以影響企業(yè)績(jī)效。為了論證這一觀(guān)點(diǎn)，他進(jìn)行了一個(gè)“文化與有效性模型”的測(cè)驗(yàn)，結(jié)果表明：參與性、適應(yīng)性、使命與一致性這些企業(yè)文化的內(nèi)核，對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，具有重大影響。同時(shí)還有學(xué)者指出：合理的企業(yè)文化可以幫助企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中取得勝利，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)學(xué)者黃國(guó)隆在分析了海峽兩岸企業(yè)文化差異之后，得出員工對(duì)企業(yè)文化認(rèn)知程度不同，企業(yè)績(jī)效也會(huì)不同的結(jié)論。所有類(lèi)似的研究都表明，企業(yè)組織文化與企業(yè)績(jī)效顯著相關(guān)。

篇7

雖企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)提出了先進(jìn)的理念，且在不斷的發(fā)展、創(chuàng)新，但一般員工還處于被動(dòng)接受狀態(tài)。企業(yè)的道德文化、行為文化和制度文化的建設(shè)相對(duì)滯后。

2、部分員工對(duì)企業(yè)文化的宗旨及內(nèi)容存在模糊認(rèn)識(shí)。

由于宣貫、溝通等原因，企業(yè)的部分員工并不能真正理解、深刻領(lǐng)會(huì)企業(yè)文化的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)，對(duì)企業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)浮于表面。

二、中小企業(yè)文化建設(shè)遵循的原則及目標(biāo)

1、企業(yè)文化建設(shè)遵循的原則

企業(yè)文化建設(shè)必須在實(shí)踐中發(fā)展與完善。企業(yè)文化建設(shè)要與企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理等相結(jié)合，與企業(yè)的各項(xiàng)管理、業(yè)務(wù)、經(jīng)營(yíng)等具體工作緊密結(jié)合，讓員工在工作實(shí)踐中潛移默化地認(rèn)同企業(yè)文化的價(jià)值和意義，并且衡量企業(yè)文化建設(shè)成效的首要標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是能否促進(jìn)企業(yè)的效益和發(fā)展。因此中小企業(yè)文化建設(shè)中一定要遵循與實(shí)踐相結(jié)合原則、具有實(shí)效性原則、可操作性原則、持久性原則

2、企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)

中小企業(yè)應(yīng)該從企業(yè)的實(shí)際需要出發(fā)，著眼于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和員工的進(jìn)步，全面推進(jìn)物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化的有序健康發(fā)展，從而建立一套系統(tǒng)的、規(guī)范的、獨(dú)具特色的企業(yè)文化。⑴提煉出積極向上的企業(yè)精神、企業(yè)宗旨、價(jià)值觀(guān)念、思想觀(guān)念和行為方式；⑵培養(yǎng)高尚的企業(yè)道德。建立體現(xiàn)員工良好精神風(fēng)貌、人際關(guān)系并且有利于工作有序有效開(kāi)展的員工道德規(guī)范；⑶建立完善的規(guī)章制度。建立完善、規(guī)范、具有科學(xué)性、可操作性和實(shí)效性的企業(yè)管理制度，使管理工作和員工行為有章可循。⑷塑造良好的企業(yè)形象。根據(jù)公司的性質(zhì)、經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)以及發(fā)展方向，全方位塑造企業(yè)形象，使公司具有較高的知名度、美譽(yù)度和信譽(yù)度，在政府、社會(huì)、客戶(hù)、媒體等眾多領(lǐng)域建立廣泛的信任與合作關(guān)系，為公司發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的文化支撐。⑸營(yíng)造一派欣欣向榮的發(fā)展景象。通過(guò)進(jìn)一步加強(qiáng)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的建設(shè)，逐步美化辦公環(huán)境，力爭(zhēng)做到人文和諧、環(huán)境優(yōu)美、業(yè)績(jī)優(yōu)良?？偠灾髽I(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)就是要看得見(jiàn)、摸得著，深入人心，廣為傳播。用文化凝聚員工，增強(qiáng)企業(yè)向心力，培育團(tuán)隊(duì)精神；用文化激勵(lì)員工，增強(qiáng)企業(yè)活力，保障安全生產(chǎn)；用文化教育員工，提高全員素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。

三、中小企業(yè)文化建設(shè)具體實(shí)施措施

1、物質(zhì)文化建設(shè)：

物質(zhì)文化是企業(yè)文化的表層部分，是企業(yè)精神文化的載體，它可以折射出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理哲學(xué)、工作作風(fēng)和審美意識(shí)。優(yōu)美的企業(yè)面貌、舒適的工作環(huán)境、整齊的著裝能使人形成良好的感官印象，同時(shí)讓員工生產(chǎn)一種歸屬感和集體榮譽(yù)感，既而形成向心力和團(tuán)隊(duì)精神，這是企業(yè)文化建設(shè)所必須的。⑴VI形象設(shè)計(jì)。通過(guò)企業(yè)標(biāo)志、企業(yè)名稱(chēng)、專(zhuān)用字體、專(zhuān)用色以及辦公用品、招牌、標(biāo)志牌、工作服、運(yùn)輸車(chē)輛、產(chǎn)品包裝等方面全方位VI，形成一套完整的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。對(duì)外傳達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和信息，使社會(huì)大眾快速而明確識(shí)別并接受瑞泰，進(jìn)而在行業(yè)和客戶(hù)心中樹(shù)立良好的企業(yè)形象，增強(qiáng)了企業(yè)的知名度和美譽(yù)度。⑵美化工作環(huán)境。⑶根據(jù)需要統(tǒng)一著裝（工作服），統(tǒng)一掛牌上崗。⑷辦好內(nèi)部刊物及企業(yè)網(wǎng)站。內(nèi)部刊物是傳播企業(yè)文化、與員工溝通的一種載體。網(wǎng)站作為企業(yè)對(duì)外宣傳的一個(gè)窗口，對(duì)樹(shù)立企業(yè)形象、展示企業(yè)風(fēng)采將起到積極的作用。⑹加強(qiáng)對(duì)外宣傳，塑造良好的企業(yè)形象。通過(guò)各種媒體、展會(huì)以及企業(yè)自身的對(duì)外宣傳活動(dòng)，宣傳企業(yè)文化，推廣企業(yè)理念，反映企業(yè)整體面貌，樹(shù)立良好的企業(yè)形象，進(jìn)一步提高品牌的知名度、美譽(yù)度。⑺開(kāi)展積極向上、健康、文明的文體活動(dòng)，策劃有特色的主題活動(dòng)，以各種活動(dòng)為載體，滲透企業(yè)文化。

2、制度文化建設(shè)

制度文化包括企業(yè)的各種規(guī)章制度以及這些規(guī)章制度所遵循的理念，它規(guī)定了員工在共同的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行動(dòng)準(zhǔn)則及風(fēng)俗習(xí)慣。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)制度建設(shè)起著導(dǎo)向作用，也只有把文化加以制度化，它才有實(shí)際效能和意義。我們知道，員工的工作行為是企業(yè)共同價(jià)值理念最直接的體現(xiàn)。它的形成是一個(gè)從“接受——認(rèn)同——習(xí)慣”的過(guò)程，這個(gè)“從認(rèn)同到行動(dòng)”的過(guò)程需要花很長(zhǎng)時(shí)間，且需要不斷的強(qiáng)化。所以?xún)?yōu)秀的企業(yè)文化理念要落地，要生根發(fā)芽，就要靠科學(xué)的規(guī)章制度來(lái)落實(shí)這些理念，形成制度文化。也就是說(shuō)企業(yè)文化不能只停留在宣傳、喊口號(hào)階段，還要轉(zhuǎn)化成為制度，讓員工有法可依，有章可循，用明確的制度例如招聘、考核、薪酬、培訓(xùn)、晉升、獎(jiǎng)懲等，告訴員工什么是企業(yè)所倡導(dǎo)的，什么是企業(yè)反對(duì)的。一整套結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容全面、前后呼應(yīng)的管理制度和行為規(guī)范是企業(yè)文化的硬件，是看得見(jiàn)、摸得著的企業(yè)文化。所以制度文化的建設(shè)就是要以企業(yè)理念為導(dǎo)向，建立健全各項(xiàng)管理制度。

3、道德文化建設(shè)

道德文化在企業(yè)文化中占有重要位置。要發(fā)揮企業(yè)文化的功能和作用，就要求員工必須具有較高的職業(yè)道德水平?！白鍪卤叵茸鋈恕保约訌?qiáng)企業(yè)文化建設(shè)就首先要加強(qiáng)員工的道德建設(shè)。⑴制定相關(guān)的道德規(guī)范；企業(yè)的道德規(guī)范體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)基本價(jià)值觀(guān)，通過(guò)制訂公司的道德規(guī)范，對(duì)員工的行為形成引導(dǎo)和約束。⑵通過(guò)獎(jiǎng)懲制度來(lái)體現(xiàn)道德文化；把道德建設(shè)和獎(jiǎng)懲制度結(jié)合起來(lái)，通過(guò)明確的制度規(guī)定告訴員工，講道德，就獎(jiǎng)勵(lì)，不道德，就處罰。⑶加強(qiáng)員工職業(yè)道德培訓(xùn)；職業(yè)道德是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的手段，也是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、樹(shù)立企業(yè)形象的法寶。公司要逐步建立員工職業(yè)道德的培訓(xùn)體系，通過(guò)內(nèi)外部培訓(xùn)，讓員工掌握并落實(shí)職業(yè)道德規(guī)范。⑷提高員工的綜合素質(zhì)。提高文化素養(yǎng)，是提高道德水平的重要方法。公司鼓勵(lì)員工不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，提高專(zhuān)業(yè)技能和文化素養(yǎng)。

4、精神文化建設(shè)

物質(zhì)文化建設(shè)和制度文化建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的硬件部分，是必要條件，但不是充分條件，完善的規(guī)章制度并不能產(chǎn)生凝聚力和向心力。企業(yè)的價(jià)值觀(guān)、信念要根植于每個(gè)員工的內(nèi)心，使其認(rèn)同，僅僅靠獎(jiǎng)懲、激勵(lì)是很難達(dá)到目的。因此，企業(yè)文化建設(shè)的重中之重是精神文化建設(shè)。理念文化是企業(yè)文化的核心及精髓。企業(yè)文化建設(shè)的最終成果也是要將理念根植于員工心中，從而自然的影響員工的行為。企業(yè)可通過(guò)以下途徑進(jìn)行理念文化建設(shè)。⑴領(lǐng)導(dǎo)者自身的素質(zhì)要不斷提高和完善領(lǐng)導(dǎo)者作為企業(yè)文化的創(chuàng)造者、闡釋者、傳播者，其自身素質(zhì)極大的影響著企業(yè)文化的建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)者必須善于不斷學(xué)習(xí)，掌握本專(zhuān)業(yè)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等方面的理論知識(shí)，充分了解行業(yè)動(dòng)態(tài)和社會(huì)動(dòng)態(tài)；必須加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，做到正直、無(wú)私、充滿(mǎn)激情；領(lǐng)導(dǎo)者要深入工作實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷修正完善自己的人生觀(guān)、道德觀(guān)，通過(guò)修煉，領(lǐng)導(dǎo)者管理企業(yè)的能力不斷增強(qiáng)，其行為不斷影響著企業(yè)的行為，表現(xiàn)為一種企業(yè)文化的成長(zhǎng)；領(lǐng)導(dǎo)者還必須不斷自我超越，領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)其理念的超越，更加深刻地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，從而完善自己，完善自己的價(jià)值觀(guān)、信念，進(jìn)而完善自己的行為方式。這種精神上的超越，必將指導(dǎo)其具體的行為方式，從而帶動(dòng)企業(yè)文化的超越。⑵管理者擔(dān)負(fù)起企業(yè)理念傳播的責(zé)任管理者首先通過(guò)自己的身體力行傳播企業(yè)文化。企業(yè)文化很大程度上是員工耳濡目染管理者的行為作風(fēng)形成的。身教比言傳更重要，管理者行為就是一種無(wú)聲的號(hào)召，對(duì)員工起著重要的示范作用。因此，每位管理者要在日常的每一項(xiàng)具體管理工作中體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀(guān)，將核心價(jià)值觀(guān)無(wú)時(shí)無(wú)刻地體現(xiàn)在行動(dòng)中，把自己塑造成企業(yè)文化的楷模，成為這種價(jià)值觀(guān)的化身。另外，企業(yè)的管理層還要擔(dān)負(fù)起傳播企業(yè)文化的職責(zé)。這里所說(shuō)的傳播不僅是口頭的講解，還包括文字注解。企業(yè)的核心理念應(yīng)該用明確的文字表達(dá)出來(lái)，通過(guò)員工手冊(cè)、規(guī)章制度、內(nèi)部刊物、培訓(xùn)或其他媒體準(zhǔn)確的傳達(dá)給員工，使員工更快更準(zhǔn)確地明白領(lǐng)導(dǎo)者的思想，了解企業(yè)發(fā)展的方向，構(gòu)筑共同愿景。⑶建立完善的溝通渠道思想觀(guān)念的運(yùn)行，依靠的是有效的溝通和理解。要實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)、坦率的溝通，必須要建立完備高效的溝通渠道。一是通過(guò)各種辦公例會(huì)、工會(huì)、黨團(tuán)組織的各種會(huì)議實(shí)現(xiàn)正式渠道的溝通；另外，通過(guò)非正規(guī)形式的對(duì)話(huà)，包括日常工作和生活中的交往等非正式溝通形式，保證溝通暢通。⑷開(kāi)展全方位培訓(xùn)，提高全員對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)針對(duì)不同層級(jí)員工培訓(xùn)的內(nèi)容要區(qū)別對(duì)待。對(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)、各分子公司的管理層，主要培訓(xùn)“領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)、示范作用，如何把企業(yè)文化建設(shè)同企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)相結(jié)合的觀(guān)念和技能”；對(duì)全體員工主要培訓(xùn)企業(yè)文化的基本理念和知識(shí)，加深對(duì)公司文化理念的理解和自覺(jué)履行文化理念；對(duì)企業(yè)文化負(fù)責(zé)部門(mén)及具體企業(yè)文化負(fù)責(zé)人員主要培訓(xùn)創(chuàng)新建設(shè)企業(yè)文化的技能等方面的培訓(xùn)。⑸培植先進(jìn)，樹(shù)立典型各類(lèi)先進(jìn)、標(biāo)桿、優(yōu)秀員工是企業(yè)價(jià)值觀(guān)的人格化，他們身上成功地體現(xiàn)了企業(yè)倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)起著有形的示范推動(dòng)作用。中小企業(yè)也要通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型這種傳統(tǒng)形式，塑造一批可親、可敬、可信、可學(xué)的標(biāo)桿，讓員工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)。⑹利用企業(yè)文化研討會(huì)、征文等形式，探討和宣貫企業(yè)文化的內(nèi)涵，使企業(yè)文化的精神深入人心。

篇8

改革和完善政府保護(hù)方式是文化藝術(shù)保護(hù)制度改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。多年來(lái)，我國(guó)政府的文化主管部門(mén)均將其職能設(shè)定為行政上"管"文化與業(yè)務(wù)上"辦"文化，這種一統(tǒng)的全包方式導(dǎo)致我國(guó)文化藝術(shù)團(tuán)體的人員嚴(yán)重膨脹、機(jī)構(gòu)重疊臃腫，以及只講"政治任務(wù)"而不顧經(jīng)濟(jì)效益的觀(guān)念誤區(qū)。改革和完善政府保護(hù)方式，主要是改變政府文化部門(mén)的職能，注重于文化藝術(shù)整體發(fā)展的宏觀(guān)管理與保護(hù)。這種保護(hù)首先是逐步建立文化藝術(shù)的宏觀(guān)調(diào)控機(jī)制，主要運(yùn)用政策的傾斜來(lái)實(shí)施文化保護(hù)，并協(xié)助立法機(jī)關(guān)建立和完善文化保護(hù)的法律、法令和法規(guī)。逐步加大國(guó)家文化資金的投入與監(jiān)督實(shí)施，保證文化藝術(shù)在國(guó)家投資預(yù)算中的不斷增長(zhǎng)和社會(huì)配套資金的到位與籌集。

美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞等國(guó)均不設(shè)文化部。美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金委員會(huì)與國(guó)家人文基金委員會(huì)作為政府的兩個(gè)特殊部分，以資助方式影響和引導(dǎo)國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)事務(wù)。德國(guó)采取各級(jí)地方政府管理文化事業(yè)的分權(quán)管理體制。政府不設(shè)文化部，只設(shè)文化司，負(fù)責(zé)文化體育方面的原則性大事，不管具體文化事務(wù)。英國(guó)文藝管理體制中的最高層次是政府藝術(shù)大臣和藝術(shù)與圖書(shū)館部，但主要進(jìn)行宏觀(guān)指導(dǎo)，負(fù)責(zé)總的經(jīng)費(fèi)劃撥。法國(guó)設(shè)立文化部主管全國(guó)文學(xué)、藝術(shù)、電影、戲劇、音樂(lè)、博物館及保護(hù)名勝古跡等門(mén)類(lèi)，但主要采取統(tǒng)管財(cái)政的資助方式，輔之以行政和立法手段。借鑒世界各國(guó)的管理方式，我國(guó)的政府保護(hù)方式應(yīng)著重從具體的"辦"文化、"管文化"和統(tǒng)文化中解放出來(lái)，那種甚至管到某一節(jié)慶的某臺(tái)節(jié)目的方法是不可取的。

美國(guó)、英國(guó)等國(guó)采取由專(zhuān)家組藝術(shù)基金委員會(huì)或藝術(shù)委員會(huì)，直接面對(duì)地方委員會(huì)以至藝術(shù)團(tuán)體或藝術(shù)家個(gè)人，避免了對(duì)藝術(shù)事業(yè)的過(guò)多行政干預(yù)，也簡(jiǎn)化了大量中間環(huán)節(jié)，避免了臃腫的行政機(jī)構(gòu)和巨大的行政耗資。

其次是逐步加大國(guó)家文化資金的實(shí)際投入與監(jiān)督實(shí)施，保證文化藝術(shù)在國(guó)家投資預(yù)算中的實(shí)際增長(zhǎng)。目前在我國(guó)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足文化發(fā)展要求的條件下，可以借鑒英國(guó)、意大利等國(guó)的做法，先在一定范圍內(nèi)試發(fā)國(guó)家彩票，用于籌集國(guó)家大劇院、國(guó)家圖書(shū)館這類(lèi)大型文化項(xiàng)目的建設(shè)。英國(guó)皇家歌劇院因經(jīng)費(fèi)不足，擴(kuò)建計(jì)劃被擱置20余年，后來(lái)就是在國(guó)家彩票發(fā)行后他們通過(guò)申請(qǐng)獲得了巨額資金，才開(kāi)始大規(guī)模擴(kuò)建的。同時(shí)，還必須保證國(guó)家投資預(yù)算與地方投資預(yù)算的同步增長(zhǎng)。這就需要借鑒美國(guó)等國(guó)家實(shí)行的文化資金配套投入制，國(guó)家投入最多不超過(guò)30－50%，項(xiàng)目的地方投入不得低于1:1的比例，并逐步提高到1:3的比例，以充分發(fā)揮地方文化建設(shè)與文化保護(hù)的積極性。為此，必須建立一套嚴(yán)肅的資金管理法規(guī)。

其三，政府保護(hù)方式還應(yīng)包含對(duì)民族傳統(tǒng)文化，瀕危藝術(shù)的特殊支持，對(duì)高雅藝術(shù)的大力資助，和重點(diǎn)文化設(shè)施的建設(shè)、擴(kuò)充與維修。

（二）盡快建立完善法律保護(hù)方式

當(dāng)代藝術(shù)保護(hù)中依靠法律形式進(jìn)行保護(hù)成為各國(guó)注意的焦點(diǎn)，法律方式保證了當(dāng)代藝術(shù)保護(hù)的法律地位與運(yùn)作程序，也保證了藝術(shù)保護(hù)的公眾意識(shí)與社會(huì)責(zé)任。其根本意義是通過(guò)減免稅收鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人捐資，以達(dá)到文化藝術(shù)總投入的實(shí)際增長(zhǎng)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化立法有了很大的發(fā)展，出臺(tái)了《文物保護(hù)法》、《著作權(quán)法》等重要文化法律法規(guī)。1996年國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步完善文化經(jīng)濟(jì)政策的若干規(guī)定》，在"開(kāi)征文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)"、"鼓勵(lì)對(duì)文化事業(yè)的捐贈(zèng)"、"繼續(xù)實(shí)行財(cái)稅優(yōu)惠政策"、"建立健全專(zhuān)項(xiàng)資金制度"等方面作出了具體規(guī)定。但就文化立法現(xiàn)狀看，還很不完善，從現(xiàn)在正在實(shí)施的近300件文化法規(guī)性質(zhì)看，部門(mén)規(guī)章占80%，行政法規(guī)占8%左右，法律、法令僅占2%左右，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的當(dāng)前文化藝術(shù)保護(hù)的一些重要方面，則尚無(wú)完善的法律來(lái)規(guī)范調(diào)整。如文化產(chǎn)業(yè)中不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的差別稅率調(diào)控，藝術(shù)團(tuán)體或藝術(shù)家藝術(shù)活動(dòng)的營(yíng)利與非營(yíng)利的界定，以及相應(yīng)的減免稅收法規(guī)，向文化藝術(shù)事業(yè)捐贈(zèng)或贊助的減免稅收問(wèn)題，藝術(shù)館、博物館、圖書(shū)館等公共事業(yè)發(fā)展基金的建立和文化遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)等等。有些行政文件的通知或規(guī)定，如開(kāi)征文化建設(shè)費(fèi)、鼓勵(lì)對(duì)文化的捐贈(zèng)、財(cái)稅優(yōu)惠等，雖已下達(dá)，但并無(wú)法律的嚴(yán)肅性和強(qiáng)制性，地方部門(mén)往往擇利而從，甚至"視而不見(jiàn)"。

當(dāng)代世界各國(guó)的文化發(fā)展事業(yè)和藝術(shù)保護(hù)無(wú)不依賴(lài)文化的立法。用法律的方式來(lái)進(jìn)行文化藝術(shù)的保護(hù)，具有導(dǎo)向性、全民性和法律的公正性與嚴(yán)肅性。美國(guó)自1965年實(shí)施《國(guó)家人文及藝術(shù)事業(yè)基金法》以后，對(duì)于鼓勵(lì)藝術(shù)團(tuán)體及藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng)造性和推出優(yōu)秀藝術(shù)成果、保護(hù)現(xiàn)存文化遺產(chǎn)、普及藝術(shù)事業(yè)、促進(jìn)企業(yè)或私人機(jī)構(gòu)對(duì)藝術(shù)的捐助起到了很好的作用。而英國(guó)國(guó)會(huì)84年批準(zhǔn)的《刺激企業(yè)資助藝術(shù)的規(guī)定》對(duì)英國(guó)開(kāi)拓文化發(fā)展與藝術(shù)保護(hù)的資金渠道起到了十分積極的作用，它所采取的"陪同投入制"大大激發(fā)了英國(guó)國(guó)內(nèi)企業(yè)資助藝術(shù)事業(yè)的積極性。

相比之下，我國(guó)的文化立法是相當(dāng)滯后的，我國(guó)至今尚無(wú)對(duì)文化藝術(shù)贊助予以稅收減免的明確法律。從1985年起，我國(guó)就著手開(kāi)始論證和制訂《中國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》和《中國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)條例》，至今仍處在征求意見(jiàn)階段。其中《中國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)條例》在1996年征求世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織意見(jiàn)時(shí)獲得了很高評(píng)價(jià)，但至今尚未頒布實(shí)施。因此，必須加快文化立法的步伐，加強(qiáng)文化立法的可操作性和與其他法規(guī)的協(xié)調(diào)性，逐步與國(guó)際慣例、國(guó)際公約接軌。

（三）迅速建立市場(chǎng)保護(hù)體制

在當(dāng)代多種因素的綜合保護(hù)方式中，市場(chǎng)保護(hù)具有核心地位。這是由我國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家這一基本事實(shí)出發(fā)的。文化藝術(shù)的市場(chǎng)保護(hù)包含兩大方面，其一為努力發(fā)展上規(guī)模上檔次的一批大型文化產(chǎn)業(yè)，依靠市場(chǎng)方式，通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)自身的擴(kuò)大與積累來(lái)改變我國(guó)過(guò)去文化保護(hù)的單一的輸血模式，形成自我積累自我發(fā)展的良性循環(huán)。當(dāng)代西方不少發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)已日益成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，如美國(guó)影視業(yè)，已成為全美居于前列，可與航空航天與現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)的換匯產(chǎn)業(yè)。而迪斯尼娛樂(lè)業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)已進(jìn)軍世界大型企業(yè)500強(qiáng)，并曾居97年世界企業(yè)前10名。而我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)下游化(即由第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)向第三以及科技文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化)、經(jīng)濟(jì)文化化的趨勢(shì)尚缺乏明確的意識(shí)。

從我國(guó)藝術(shù)家個(gè)人來(lái)說(shuō)，有相當(dāng)大的一部分仍然固持傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)的觀(guān)念，而西方許多藝術(shù)家的觀(guān)念已發(fā)生根本轉(zhuǎn)化。據(jù)瑞特娃.米切爾夫人在歐洲文化信息與研究中心（CIRCLE）同歐洲文化協(xié)作理事會(huì)（CDCC）聯(lián)合發(fā)起的一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查的綜述，現(xiàn)在西方的許多藝術(shù)家已經(jīng)把自己視為商人或企業(yè)家。我國(guó)的一部分文學(xué)家藝術(shù)家也已精通契約、廣告、傳媒炒作、工業(yè)化復(fù)制與品牌效應(yīng)。

其二，對(duì)于那些不能以產(chǎn)業(yè)形式發(fā)展的文化藝術(shù)，則必須去通過(guò)市場(chǎng)，尋求企業(yè)資助的道路，除了前述法律法規(guī)的制定外，從企業(yè)贊助保護(hù)方式來(lái)說(shuō)，要想使其發(fā)展起來(lái)，必須保證企業(yè)投資能獲得相應(yīng)的利益回報(bào)?？斩椿\統(tǒng)的表彰鼓勵(lì)已不能奏效。這包括：

1.將藝術(shù)作為一種投資載體?，F(xiàn)代藝術(shù)，尤其是通俗流行藝術(shù)，往往是高風(fēng)險(xiǎn)、高利潤(rùn)的產(chǎn)業(yè)，有可能獲得高額回報(bào)。如風(fēng)行世界的雅尼音樂(lè)會(huì)。

2.對(duì)文化藝術(shù)事業(yè)進(jìn)行捐贈(zèng)和資助，可以享受稅收減免的好處，以沖抵經(jīng)營(yíng)成本。

3.對(duì)文化藝術(shù)事業(yè)的捐贈(zèng)和資助可以獲得上佳的廣告?zhèn)髅叫?yīng)，使贊助者樹(shù)立了良好的社會(huì)公眾形象。

前已述及，為鼓勵(lì)企業(yè)資助文化藝術(shù)事業(yè)，許多國(guó)家從政策上采取了"陪同投入制"，這種方式將市場(chǎng)因素與文化因素予以全面考慮，既調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，又使藝術(shù)資助活動(dòng)具有可操作性，提高了成功率，降低了企業(yè)投入的風(fēng)險(xiǎn)。

為了溝通并保證企業(yè)對(duì)文化藝術(shù)的贊助，還須建立相應(yīng)的非政府的民間性機(jī)構(gòu)居間運(yùn)作。除了前述半官方的由專(zhuān)家組成的藝術(shù)委員會(huì)外，近年來(lái)，世界各國(guó)還相繼成立了企業(yè)資助藝術(shù)協(xié)會(huì)。日本在1990年成立了"日本企業(yè)支援文化事業(yè)協(xié)會(huì)"，有成員170余個(gè)，均為日本大企業(yè)。英、法、韓等國(guó)也都成立了相應(yīng)的組織。1991年歐洲成立了全歐洲的"歐洲企業(yè)資助文化事業(yè)委員會(huì)"。這些組織設(shè)有相應(yīng)的機(jī)構(gòu)，對(duì)企業(yè)資助文化有明確嚴(yán)格的規(guī)范化管理，并對(duì)資助與被資助雙方進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督，以保證雙方各自的利益不致受到對(duì)方的損害。如在英國(guó)，企業(yè)資助文化藝術(shù)事業(yè)由"企業(yè)資助藝術(shù)協(xié)會(huì)"來(lái)執(zhí)行。它負(fù)責(zé)制定資助辦法，接受研究申請(qǐng)，直至撥款。它要求接受資助的文化藝術(shù)組織必須是法律認(rèn)可的非營(yíng)利組織或團(tuán)體，資助的審批則由"協(xié)會(huì)"的專(zhuān)家委員會(huì)研究決定，這就大大杜絕了"長(zhǎng)官意志"、"行政干預(yù)"、"走人情、拉關(guān)系"等計(jì)劃體制的弊端，鼓勵(lì)開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、公正、互利的新型文化保護(hù)方式。

需要指出的是，"行政干預(yù)"并不就是"中國(guó)特色"，在西方許多國(guó)家中，也存在著"行政干預(yù)"，并將這種干預(yù)與藝術(shù)質(zhì)量聯(lián)系起來(lái)，而將市場(chǎng)方式與藝術(shù)的粗制濫造等同起來(lái)。這種看法是不正確的，西方不少有識(shí)之士亦對(duì)此有相當(dāng)深入的認(rèn)識(shí)與研究。藝術(shù)批評(píng)家布魯諾.弗萊就指出：

"必須澄清一種常見(jiàn)的誤解。人們通常認(rèn)為藝術(shù)的內(nèi)容完全取決于政策的選擇，尤其認(rèn)為沒(méi)有政府的干預(yù)，只會(huì)有低水平的藝術(shù)活動(dòng)與成果；而那種依靠市場(chǎng)價(jià)格體系作用的特定措施似乎只能同質(zhì)量低劣的藝術(shù)相聯(lián)系，其實(shí)這種論點(diǎn)是站不住腳的。實(shí)際上許多事例證明，最高水平的藝術(shù)往往是通過(guò)市場(chǎng)活動(dòng)方得以完成的。同時(shí)，政府的資助既可能產(chǎn)出高質(zhì)量的藝術(shù)，也可能產(chǎn)出質(zhì)量低劣的藝術(shù)，這取決于政府究竟采取何種類(lèi)型的干預(yù)激勵(lì)方式。"

96年以來(lái)北京音樂(lè)廳對(duì)高雅藝術(shù)進(jìn)行的市場(chǎng)化操作，97年中演公司對(duì)芭蕾藝術(shù)的市場(chǎng)運(yùn)作都證明，高雅藝術(shù)經(jīng)典與中國(guó)芭蕾藝術(shù)都可以通過(guò)市場(chǎng)方式獲得藝術(shù)的成功與大眾的支持。浙江小百花對(duì)民族藝術(shù)的市場(chǎng)化運(yùn)作也證明市場(chǎng)保護(hù)的方式是完全合理，并切實(shí)可行的。

（四）爭(zhēng)取廣泛的社會(huì)支持與全民保護(hù)

當(dāng)代藝術(shù)保護(hù)中的社會(huì)支持和全民保護(hù)具有最廣泛也最強(qiáng)大的力量。當(dāng)代社會(huì)通過(guò)多種途徑特別是現(xiàn)代傳媒營(yíng)造保護(hù)文化藝術(shù)的社會(huì)氛圍與社會(huì)輿論，培養(yǎng)和涵養(yǎng)一代代懂得藝術(shù)的文化大眾，這是保護(hù)藝術(shù)的最渾厚的社會(huì)基礎(chǔ)與心理根源。

篇9

2.劣勢(shì)(weakness)(1)欠缺總體發(fā)展規(guī)劃：未把企業(yè)文化建設(shè)納入總體發(fā)展規(guī)劃，企業(yè)文化建設(shè)導(dǎo)向不明、流于形式。(2)決策層缺乏企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)缺乏堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。(3)匱乏企業(yè)文化建設(shè)專(zhuān)業(yè)人才。員工隊(duì)伍尤其是一線(xiàn)員工年齡偏大、學(xué)歷偏低，整體素質(zhì)較差，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識(shí)偏面、膚淺。(4)缺乏企業(yè)文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。雖然總體運(yùn)行費(fèi)用較寬裕，但沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)建設(shè)經(jīng)費(fèi)，根據(jù)預(yù)算管理規(guī)定又不允許靈活調(diào)整費(fèi)用列支，企業(yè)文化建設(shè)仍為空話(huà)、套話(huà)。

3.機(jī)會(huì)(opportunity)(1)國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長(zhǎng)，國(guó)力增強(qiáng)，電力市場(chǎng)前景廣闊，電力的硬件建設(shè)已上規(guī)模上檔次。(2)南方電網(wǎng)公司深化農(nóng)電管理體制改革，全面接管轄區(qū)農(nóng)電機(jī)構(gòu)，對(duì)系統(tǒng)資源進(jìn)行整合、優(yōu)化，為推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)注入新鮮血液。(3)南方電網(wǎng)公司“萬(wàn)家燈火，南網(wǎng)情深”，“責(zé)任南網(wǎng)，和諧南網(wǎng)”主題形象家喻戶(hù)曉，社會(huì)服務(wù)承諾深得人心，具有廣泛的社會(huì)、群眾基礎(chǔ)。(4)行業(yè)壟斷，便于形成富有特色的企業(yè)文化。

4.威脅(threat)(1)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日臻成熟，電網(wǎng)原享有的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策優(yōu)勢(shì)、稅收政策優(yōu)勢(shì)等逐漸喪失。不同投資主體不斷進(jìn)入國(guó)內(nèi)電力市場(chǎng)，電力企業(yè)的盈利能力受到?jīng)_擊。(2)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、人民生活水平不斷提高，對(duì)環(huán)境保護(hù)提出了更高的要求，促使電網(wǎng)企業(yè)在環(huán)保方面加大投入，增加成本。(3)社會(huì)關(guān)注度提高，社會(huì)對(duì)供電質(zhì)量和可靠性要求越來(lái)越高，電網(wǎng)安全運(yùn)行壓力陡增。加上媒體負(fù)面報(bào)道增加，供電企業(yè)形象受損。(4)客戶(hù)服務(wù)要求趨向多元化、個(gè)性化，要求提供更便捷的一站式服務(wù)和和差異式服務(wù)，改進(jìn)供電服務(wù)方式，提高服務(wù)水平壓力越來(lái)越大。

二、對(duì)策和建議

1.轉(zhuǎn)變思想觀(guān)念，正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化建設(shè)的重要性和迫切性縣級(jí)供電企業(yè)既要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，也要實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益，承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，文化建設(shè)將成為供電服務(wù)升級(jí)的重要途徑，以及培養(yǎng)企業(yè)和個(gè)人共同的核心價(jià)值觀(guān)的需要，企業(yè)文化建設(shè)的重要性和迫切性已經(jīng)突顯。

2.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確界定企業(yè)文化建設(shè)的職與責(zé)成立企業(yè)文化建設(shè)組織架構(gòu)，明確企業(yè)文化建設(shè)第一責(zé)任人和牽頭部門(mén)，組建企業(yè)文化建設(shè)專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍，落實(shí)企業(yè)文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金，確保企業(yè)文化有組織、有計(jì)劃、有經(jīng)費(fèi)、有秩序開(kāi)展。

3.形成職能規(guī)劃，把企業(yè)文化工作納入常態(tài)管理根據(jù)國(guó)家對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的意見(jiàn)，制定調(diào)整發(fā)展、快速發(fā)展和持續(xù)發(fā)展等階段目標(biāo)和任務(wù)，并納入供電局執(zhí)行戰(zhàn)略體系，形成常態(tài)化管理模式。

4.制定評(píng)價(jià)體系，提高企業(yè)文化考評(píng)的可操作性制定企業(yè)文化建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，年底對(duì)供電局開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)的工作情況以及取得的進(jìn)展和效果進(jìn)行考核評(píng)價(jià)、打分?？己嗽u(píng)價(jià)結(jié)果可作為加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的重要依據(jù)，并通過(guò)評(píng)價(jià)找出差距，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深入剖析原因，并有針對(duì)地制定改進(jìn)措施，進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)；也可作為開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)單位、先進(jìn)個(gè)人的評(píng)選表彰活動(dòng)的依據(jù)，并視情況納入績(jī)效考核。

5.發(fā)動(dòng)全員參與，推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)工作落地建立有效的宣傳平臺(tái)，將文化的正面影響最大化、持續(xù)化。除了召開(kāi)各種會(huì)議的正式宣傳外，還可以通過(guò)辦內(nèi)刊、舉辦企業(yè)團(tuán)拜會(huì)、開(kāi)展各種文體活動(dòng)，把企業(yè)文化理念巧妙地貫穿其中，充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，加深員工的參與程度。

篇10

從企業(yè)自身所處的地位看，主要體現(xiàn)在以滿(mǎn)足社會(huì)和顧客的正當(dāng)需求和欲望為導(dǎo)向的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。它要求把企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)看作是一個(gè)不斷滿(mǎn)足社會(huì)和顧客正當(dāng)需求的過(guò)程，而不僅僅是簡(jiǎn)單制造或銷(xiāo)售某種產(chǎn)品或服務(wù)的過(guò)程。從企業(yè)構(gòu)想，到商品服務(wù)的設(shè)計(jì)、定價(jià)、促銷(xiāo)、分銷(xiāo)的規(guī)劃與實(shí)施的全過(guò)程，不僅要努力滿(mǎn)足社會(huì)和消費(fèi)者的正當(dāng)需求和欲望，并由此獲得利潤(rùn)，同時(shí)還要求整個(gè)經(jīng)營(yíng)全過(guò)程都要與消費(fèi)者和全社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一致。正確處理企業(yè)自身利益與消費(fèi)者的正當(dāng)需求和全社會(huì)整體利益之間的關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧，全方位考慮，求得三者利益的平衡、統(tǒng)一。當(dāng)三者利益關(guān)系發(fā)生矛盾和沖突時(shí)，企業(yè)首先考慮和保證的是社會(huì)整體利益，其次考慮和保證的是消費(fèi)者的利益，最后才是企業(yè)自身的利益。也許，企業(yè)會(huì)因此暫時(shí)犧牲一些眼前的利益，但是企業(yè)也必定會(huì)因此獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)和更大的利益。這種規(guī)劃與實(shí)施包括了產(chǎn)前與售后的一系列經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程。它不僅僅限于生產(chǎn)與消費(fèi)之間的流通領(lǐng)域，而且還滲透到生產(chǎn)和消費(fèi)領(lǐng)域之中，即決定生產(chǎn)和銷(xiāo)售產(chǎn)品的在于三者的共同利益與全社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。其具體內(nèi)核體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、與生態(tài)文化有機(jī)的結(jié)合，注重人與自然的和諧統(tǒng)一

生態(tài)文化是一種新型的管理理論，它包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)倫理和生態(tài)道德，是人對(duì)解決人與自然關(guān)系問(wèn)題的思想觀(guān)點(diǎn)和心理的總和。生態(tài)文化屬于生態(tài)科學(xué)，主要研究人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)的是生態(tài)精神；而企業(yè)文化則屬于管理科學(xué)，主要研究人與人的關(guān)系，體現(xiàn)的是人文精神，但是本質(zhì)上二者都屬于一種發(fā)展觀(guān)，運(yùn)用系統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)和系統(tǒng)思維方法，從整體出發(fā)進(jìn)行研究。在世界日益倡導(dǎo)“綠色”的社會(huì)里，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，“生態(tài)化”是其必由之路，生態(tài)文化融入企業(yè)文化后不僅可擴(kuò)大企業(yè)文化的外延，而且有利于企業(yè)樹(shù)立良好形象。

二、促進(jìn)人與人之間的相互融和，提升企業(yè)文化品質(zhì)

1.企業(yè)與顧客的關(guān)系

從價(jià)值鏈理論中我們可以得到兩個(gè)啟示：第一個(gè)就是企業(yè)的價(jià)值鏈從供應(yīng)商開(kāi)始，到終端用戶(hù)結(jié)束，只有每項(xiàng)活動(dòng)都是有價(jià)值的增值活動(dòng)，才能為最終用戶(hù)提供有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)，因而企業(yè)必須摒棄無(wú)價(jià)值的活動(dòng)；第二點(diǎn)就是在價(jià)值鏈上，下一個(gè)活動(dòng)的執(zhí)行者是上一個(gè)活動(dòng)的客戶(hù)，在企業(yè)內(nèi)部也是如此，這樣客戶(hù)的含義就突破了一般意義上的客戶(hù)概念，從“外部客戶(hù)”（即一般意義上的客戶(hù)）擴(kuò)展到“內(nèi)部客戶(hù)”。

要深入理解客戶(hù)導(dǎo)向，還有一個(gè)關(guān)鍵的概念需要弄清楚，那就是“需求”。就最普遍的理解而言，“需求”就是客戶(hù)需要什么。但我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要滿(mǎn)足客戶(hù)需求，不僅需要了解客戶(hù)需要什么，也需要了解“客戶(hù)的客戶(hù)”需要什么。換言之，就是不僅要了解用戶(hù)的顯在需求，也要了解用戶(hù)的潛在需求。

2l世紀(jì)，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)除了人才與科技的競(jìng)爭(zhēng)以外，還有比較重要的一點(diǎn)就是，誰(shuí)最先發(fā)現(xiàn)消費(fèi)空擋，并以良好的形象占據(jù)消費(fèi)之心，誰(shuí)就能占居市場(chǎng)，不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)效益。

創(chuàng)造財(cái)富的人比財(cái)富本身更具價(jià)值，人才是創(chuàng)新的關(guān)鍵。“如果把我們公司20個(gè)頂尖人才挖走，微軟就會(huì)變成一家無(wú)足輕重的公司。”比爾·蓋茨如是總結(jié)微軟成為世界級(jí)企業(yè)的秘訣。所以，處理好企業(yè)內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)與員工，員工與員工之間的關(guān)系就顯得尤為重要。

2.企業(yè)內(nèi)部人員之間的關(guān)系

（1)領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的關(guān)系

企業(yè)文化作為微觀(guān)的文化范圍，構(gòu)成了企業(yè)內(nèi)部的心理環(huán)境，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者怎樣避免企業(yè)文化建設(shè)流于形式，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者按照心理學(xué)規(guī)律，采取相應(yīng)措施，營(yíng)造適宜內(nèi)部的心理環(huán)境，使全體員工在感染熏陶中形成共識(shí)。在企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)注意遵循運(yùn)用心理定勢(shì)、重視心理強(qiáng)化、利用從眾心理、培育認(rèn)同心理、激發(fā)模仿心理和化解挫折心理等心理機(jī)制。（2)員工與員工之間的關(guān)系

企業(yè)只有具備一流的素質(zhì)，才能創(chuàng)造出一流的產(chǎn)品。凡是人本企業(yè)都有它明顯的管理特征：一是在信任員工的基礎(chǔ)上激發(fā)員工的創(chuàng)造性和能動(dòng)性；二是倡導(dǎo)員工進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，推動(dòng)企業(yè)整體素質(zhì)的提高；三是培養(yǎng)有利于員工與企業(yè)共同發(fā)展的價(jià)值觀(guān)。為此，企業(yè)應(yīng)以品牌文化建設(shè)為契機(jī)，帶動(dòng)企業(yè)綜合素質(zhì)的提高，尤其是人的綜合素質(zhì)的提升。企業(yè)品牌的培育過(guò)程必須是一個(gè)全面提高企業(yè)整體素質(zhì)的過(guò)程。

培養(yǎng)企業(yè)整體意識(shí)與企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)文化管理的實(shí)質(zhì)。儒家學(xué)說(shuō)中“禮之用，和為貴”的思想，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和群體和諧為宗旨，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益要服從整體利益，自覺(jué)把個(gè)人融入群體之中，以求保持整體的和諧與穩(wěn)定。這充分說(shuō)明了以“和為貴”的價(jià)值觀(guān)在培養(yǎng)企業(yè)整體意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神過(guò)程中的作用。在當(dāng)代企業(yè)文化管理中，其目的無(wú)外乎是謀求內(nèi)外團(tuán)結(jié)的氛圍，員工之間相互了解，關(guān)系和諧共融，員工歸屬感強(qiáng)，愿意參加企業(yè)活動(dòng)并承擔(dān)工作中的相關(guān)責(zé)任，維護(hù)企業(yè)利益和榮譽(yù)，企業(yè)具有強(qiáng)大的凝聚力。而要達(dá)到這個(gè)目的，必須通過(guò)以“和為貴”價(jià)值觀(guān)培育為主的各項(xiàng)有效措施來(lái)塑造企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，激勵(lì)群體意識(shí)，構(gòu)筑員工與企業(yè)的命運(yùn)共同體，強(qiáng)化企業(yè)的向心力和凝聚力。

鼓勵(lì)職工全身心投入工作。企業(yè)要培養(yǎng)員工良好的敬業(yè)習(xí)慣：操作認(rèn)真的習(xí)慣、負(fù)責(zé)任的習(xí)慣、使命感和事業(yè)心的習(xí)慣。號(hào)召員工為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)同心同德，開(kāi)拓進(jìn)取，為企業(yè)發(fā)展形成強(qiáng)大的“合力”。要培養(yǎng)員工樹(shù)立起“以企為家”的思想，企業(yè)的命運(yùn)與自己的利益息息相連，自己努力工作就會(huì)有好的回報(bào)，進(jìn)而激發(fā)他們的勞動(dòng)熱情。

確立職工的主人翁地位。依靠職工群眾共同辦好企業(yè)，使職工真正成為企業(yè)的主人。從而想主人事，操主人心，干主人活，真正把自己和企業(yè)融為一體。同時(shí)鼓勵(lì)職工積極參與企業(yè)管理；重大決策廣泛征求職工的意見(jiàn)；廣泛開(kāi)展合理化建議活動(dòng)；鼓勵(lì)職工加強(qiáng)自我管理。使企業(yè)上下和和睦睦，相親相融。

價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價(jià)值觀(guān)，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識(shí)，能與企業(yè)同呼吸、同成長(zhǎng)、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價(jià)值觀(guān)的人格化，實(shí)現(xiàn)“人企合一”。價(jià)值觀(guān)是關(guān)于價(jià)值的一定信念、傾向、主張和態(tài)度。價(jià)值觀(guān)是企業(yè)文化建設(shè)的靈魂，是員工心中的燈塔，是企業(yè)文化建設(shè)的依靠。任何文化建設(shè)都是以某種價(jià)值觀(guān)的傾向?yàn)楹诵牡?，企業(yè)文化建設(shè)也不例外。經(jīng)營(yíng)思想的革新、企業(yè)綜合素質(zhì)的提高都要以某種價(jià)值觀(guān)為指導(dǎo)，中外企業(yè)概莫能外。

優(yōu)秀的企業(yè)文化，應(yīng)該以人為本，以顧客為中心，努力服務(wù)社會(huì)，同時(shí)，平等對(duì)待員工，平衡相關(guān)者的利益，提倡團(tuán)隊(duì)精神，并鼓勵(lì)創(chuàng)新。企業(yè)文化絕對(duì)不是片面的發(fā)掘職工體力，更重要的是發(fā)掘職工的智力資源，更注重于人的因素。況且，企業(yè)文化理論的本質(zhì)特征是倡導(dǎo)以人為中心的人本管理哲學(xué)。所以企業(yè)不能再受商業(yè)化的束縛，在企業(yè)文化建設(shè)中，要把精力投向人，大力加強(qiáng)“人”的建設(shè)，努力構(gòu)建和諧一體的企業(yè)文化。

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