導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇科學(xué)與文化論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

科學(xué)發(fā)展觀把企業(yè)文化管理的“以人為本”的主旨，提升到了一個(gè)更高的層次。以前我們談到企業(yè)文化的“以人為本”時(shí)，通?？偸钦f要“理解人，尊重人，關(guān)心人，信任人”等，但是從其著眼點(diǎn)來看，都是為了調(diào)動(dòng)人的積極性，去搞好工作。然而，從科學(xué)發(fā)展觀來看，這是有失偏頗的，至少是不全面的。因?yàn)樗皇强吹搅巳说氖侄涡砸幻?，而沒有看到人的目的性一面。即除了企業(yè)的發(fā)展之外，還要關(guān)注人的發(fā)展。因此，我們講“以人為本”應(yīng)是“理解人，尊重人，關(guān)心人，發(fā)展人”，即把“發(fā)展人”作為“以人為本”的根本內(nèi)涵之一?！鞍l(fā)展人”的根本意義在于使人的生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，即使每個(gè)人的個(gè)性全面健康的發(fā)展，人的潛能充分發(fā)揮和釋放。實(shí)際上只有把“發(fā)展人”納入到其中，才體現(xiàn)了企業(yè)文化管理的“一切為了人，一切依靠人”的真諦。而這也正是我黨“一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾”的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求和體現(xiàn)。

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求使企業(yè)發(fā)展建立在全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)之上，為企業(yè)文化建設(shè)的持續(xù)性奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于企業(yè)，如果說企業(yè)文化回答的是“我是誰”，企業(yè)發(fā)展則回答的是“我要做什么”。企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展，二者應(yīng)相互匹配、相輔相成。企業(yè)文化必須支持企業(yè)發(fā)展，企業(yè)發(fā)展則反過來改造企業(yè)文化。

科學(xué)發(fā)展觀的根本方法為企業(yè)文化建設(shè)提供了科學(xué)的方法論。統(tǒng)籌兼顧深刻反映了科學(xué)發(fā)展觀所集中體現(xiàn)的關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，是辯證唯物主義思想方法在現(xiàn)代化建設(shè)中的具體運(yùn)用。在企業(yè)文化建設(shè)中，我們要牢牢掌握統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)思想方法，努力做到總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，全面推進(jìn)、重點(diǎn)突破，兼顧各方、綜合平衡，更好地推進(jìn)企業(yè)安全發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)

我認(rèn)為，主要有五方面問題應(yīng)予科學(xué)統(tǒng)籌解決，亦可概括為“五化運(yùn)作”：即系統(tǒng)化、制度化、通俗化、細(xì)節(jié)化和全員化的運(yùn)作。

(一)系統(tǒng)化運(yùn)作。把企業(yè)文化建設(shè)作為一種貫穿于企業(yè)全面工作的戰(zhàn)略來考慮和部署，著眼于精神文化、制度行為文化和物質(zhì)文化三個(gè)層面，建立一整套適合的企業(yè)文化建設(shè)方案，落實(shí)專門的組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行運(yùn)作，有計(jì)劃有步驟的逐一實(shí)施，使企業(yè)文化力真正成為推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的核心競爭力。

當(dāng)前有一種現(xiàn)象值得注意，即有些企業(yè)搞企業(yè)文化建設(shè)，他們的重點(diǎn)不是放在企業(yè)文化三個(gè)層面的協(xié)調(diào)發(fā)展上，而總是片面地強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化理念的灌輸，卻忽視了物質(zhì)和制度層面建設(shè)的協(xié)調(diào)運(yùn)作，因此效果甚微。實(shí)踐表明，在進(jìn)行企業(yè)精神文化宣貫過程中，必須同時(shí)關(guān)注企業(yè)員工們?cè)谄髽I(yè)中的地位、作用以及員工們的物質(zhì)利益等各層面問題的解決，才能使那些先進(jìn)的文化理念深入員工們的心中。否則，如果只是讓員工樹立主人翁精神，而不去關(guān)注員工們的主人翁地位和主人翁利益，那么員工們是不可能樹立起主人翁精神的。因?yàn)檫@不符合的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本原理。“群眾利益無小事”，如果管理者有了為民、親民、愛民之心，員工們也就有了主人翁精神。也就是說，從科學(xué)發(fā)展觀的方法論要求來看，只有把企業(yè)文化的三個(gè)層面全面、協(xié)調(diào)地發(fā)展搞好了，先進(jìn)的企業(yè)文化才能夠真正的樹立起來。

(二)制度化運(yùn)作。即企業(yè)文化建設(shè)不能僅就觀念抓觀念，它必須有相應(yīng)的制度規(guī)范作為硬性的約束來配合，否則就可能成為空對(duì)空式的說教。這種制度的硬性約束作用是一個(gè)逐漸減弱的過程。在初始階段，帶有硬性約束的宣貫是必要的，強(qiáng)制性的行為規(guī)范要求也是必要的。因?yàn)闊o此約束，再先進(jìn)的文化觀念也不會(huì)自行其道。當(dāng)然即使這時(shí)制度強(qiáng)制性約束，也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人性化的關(guān)懷。隨著員工對(duì)于企業(yè)價(jià)值觀的接受和認(rèn)同，制度的硬性約束作用會(huì)逐漸淡化，而員工的軟性自我約束則會(huì)逐漸增強(qiáng)。當(dāng)員工將企業(yè)價(jià)值觀內(nèi)化于心靈之中，能夠?qū)嵭凶晕夜芾頃r(shí)，制度的外在硬性約束就已經(jīng)消 失，而代之以員工們的內(nèi)在自我約束的自覺行為。而企業(yè)文化管理的最高階段就在于實(shí)現(xiàn)“自主管理”，亦稱“沒有管理的管理”或“不管理的管理”。

(三)通俗化運(yùn)作。在企業(yè)文化建設(shè)過程的初始階段，提出企業(yè)文化理念系統(tǒng)，編制《企業(yè)文化手冊(cè)》等都是必要的，但是如何使這些抽象的企業(yè)價(jià)值觀和經(jīng)營理念等能夠被廣大員工所理解和接受，是一個(gè)重要的問題。因此，在企業(yè)文化的宣貫過程中，應(yīng)該注意采用廣大員工通俗易懂、喜聞樂見的形式，才會(huì)收到預(yù)期的效果。例如，海爾集團(tuán)采用的員工的“畫與話”、ge公司的企業(yè)價(jià)值觀卡以及許多優(yōu)秀公司的講故事(西方叫企業(yè)神話)等，實(shí)踐證明都是行之有效的形式。

北京有家民營企業(yè)科瑞集團(tuán)，它的一位副總裁郭梓林先生主抓企業(yè)文化建設(shè)并兼任企業(yè)內(nèi)刊《科瑞人》主編。他創(chuàng)作的《并非肚皮官司》，根據(jù)企業(yè)常遇到的問題編寫了上百個(gè)問題，例如“為什么要撤銷食堂?”、“掙錢與做企業(yè)”和“信賴的作用”等，每個(gè)問題都配有漫畫和作者評(píng)論。漫畫生動(dòng)活潑，點(diǎn)評(píng)深刻透辟，結(jié)果不脛而走，廣為流傳。這就是一個(gè)成功地宣貫企業(yè)文化的典型案例。如果我們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)都把傳播企業(yè)文化放在心里，就會(huì)創(chuàng)造出更多更好的宣貫形式來。

(四)細(xì)節(jié)化運(yùn)作。使企業(yè)文化建設(shè)的系統(tǒng)文本被廣大員工理解和接受是重要的，然而把這些精神理念的東西轉(zhuǎn)化為每個(gè)員工的實(shí)踐行動(dòng)則是更為重要的。實(shí)際上企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)連接在一起的，沒有什么游離于生產(chǎn)經(jīng)營之外的企業(yè)文化。因此要把企業(yè)文化建設(shè)落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的每個(gè)細(xì)節(jié)中。

從橫向?qū)用鎭砜?，就是要落?shí)到每個(gè)班組、科室、每個(gè)崗位之中。沈陽一運(yùn)實(shí)業(yè)公司在企業(yè)改制后進(jìn)行了系統(tǒng)地企業(yè)文化再造。在他們的每個(gè)辦公室、每個(gè)崗位都看到了各自的座右銘。這種座右銘就是企業(yè)精神的崗位化，很具體也很生動(dòng)。它是員工的自我規(guī)范約束，可以產(chǎn)生積極的管理效果。沈陽香雪面粉公司的每個(gè)車間都有自己的崗位格言，掛面車間的崗位格言是“條條出精品，袋袋送溫情”，而檢斤工為自己制定的崗位格言是“斤斤計(jì)較，兩兩不差”。這些樸素生動(dòng)的群眾智慧語言已經(jīng)轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。用當(dāng)今流行的企業(yè)文化語言來說，就是文化力轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力。

把企業(yè)文化落實(shí)到細(xì)節(jié)中，從縱向?qū)用鎭砜?，就是要落?shí)到每個(gè)工序和工作環(huán)節(jié)之中。上海寶鋼公司實(shí)施的“用戶滿意工程”(tcs)，就是把企業(yè)的價(jià)值觀和理念系統(tǒng)貫徹到了每個(gè)工序與工作環(huán)節(jié)之中。把先進(jìn)的企業(yè)文化貫徹到生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的細(xì)節(jié)之中，它會(huì)產(chǎn)生文化力，實(shí)際上也就是當(dāng)前許多企業(yè)所倡導(dǎo)的執(zhí)行力。企業(yè)文化固然要為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)，然而戰(zhàn)略確立之后，執(zhí)行就是關(guān)鍵問題了。而把企業(yè)文化落實(shí)到細(xì)節(jié)的過程，也就是執(zhí)行文化的形成和運(yùn)作過程。在企業(yè)文化建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)化也是很有必要的。

(五)全員化運(yùn)作。當(dāng)前有許多企業(yè)仍處于企業(yè)文化建設(shè)初期，這時(shí)候強(qiáng)調(diào)企業(yè)家文化、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子文化或者“老板文化”的作用是完全必要的，也是非常重要的。因?yàn)槠髽I(yè)文化建設(shè)是一個(gè)過程，而企業(yè)家文化的提出就是這個(gè)過程的起點(diǎn)和發(fā)端。換言之，只有企業(yè)家具有了這種文化自覺，才可能在企業(yè)中引進(jìn)企業(yè)文化管理。如果把它比喻為打球，那么企業(yè)家就是第一發(fā)球人。然而要使這場球賽運(yùn)作起來，還必須讓廣大員工們投入其中，才能夠?qū)崿F(xiàn)。這實(shí)際上就是如何把企業(yè)家文化轉(zhuǎn)化為企業(yè)全體員工文化的問題。從企業(yè)文化發(fā)展過程來看，這是企業(yè)文化的主體工程建設(shè)階段。實(shí)踐表明，這是相當(dāng)艱巨和復(fù)雜的工作任務(wù)，然而我們又無法回避而必須解決。原因很簡單，如果企業(yè)家文化不能轉(zhuǎn)化為全員文化，那么就只能是企業(yè)家個(gè)人的文化，而不能成為企業(yè)文化，因?yàn)槠髽I(yè)文化是企業(yè)全體員工接受和認(rèn)同的主流文化。

實(shí)踐證明，企業(yè)文化是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展不可或缺的精神動(dòng)力，它能使企業(yè)贏得員工的共識(shí)和支持，調(diào)動(dòng)并整合各個(gè)經(jīng)營管理環(huán)節(jié)的積極因素，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供不竭的驅(qū)動(dòng)力，能使企業(yè)員工在逆境中同舟共濟(jì)，在順境中求實(shí)進(jìn)取，自始自終為企業(yè)構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱。對(duì)于構(gòu)建企業(yè)文化，我們只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，自主創(chuàng)新，把可持續(xù)發(fā)展等人類文明世界關(guān)于發(fā)展的新認(rèn)識(shí)吸收到企業(yè)理念當(dāng)中去，才能創(chuàng)建經(jīng)濟(jì)、文化和諧發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)。

摘 要：當(dāng)前，企業(yè)文化建設(shè)對(duì)于企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的重要性已廣為人知，但在一定程度上企業(yè)文化建設(shè)仍然存在“形式化”、“口號(hào)化”、“被動(dòng)化”等問題，特別是金融危機(jī)后，如何利用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營發(fā)展，走可持續(xù)化發(fā)展之路，成為重點(diǎn)研究的問題。企業(yè)文化作為反映企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的上層建筑，也需要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，不斷創(chuàng)新和完善。

關(guān)鍵詞：企業(yè) 文化建設(shè)

企業(yè)文化作為一種現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式，在提升企業(yè)經(jīng)營管理績效、提高員工素質(zhì)、增強(qiáng)企業(yè)對(duì)內(nèi)凝聚力和對(duì)外競爭力等方面的成效，已為實(shí)踐所證實(shí)，因此也為愈來愈多的企業(yè)經(jīng)營管理者所接受和認(rèn)同。同時(shí)它還被視為企業(yè)管理成熟的標(biāo)志，企業(yè)經(jīng)營者成熟的標(biāo)志，而贏得各界人士的青睞。

黨的十六屆三中全會(huì)首次提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”這一科學(xué)發(fā)展觀，這并不僅是對(duì)于國家和各地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略要求，而且對(duì)于企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略也具有重要的指導(dǎo)意義。作為企業(yè)核心競爭力建設(shè)的企業(yè)文化,也必須順應(yīng)時(shí)代要求,以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)文化力，凝練好企業(yè)的文化精髓，打造出企業(yè)獨(dú)特的文化品牌，使企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的境界。

一、企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析

企業(yè)文化是企業(yè)組織在其發(fā)展過程中形成的組織成員所共同信仰的管理哲學(xué)、行為規(guī)范和價(jià)值體系的總和，是企業(yè)核心競爭力的重要體現(xiàn)，是企業(yè)生存和發(fā)展的靈魂。隨著時(shí)代的發(fā)展，企業(yè)間的競爭已經(jīng)逐步以質(zhì)量競爭、市場競爭、服務(wù)競爭走向更高層次的文化競爭，企業(yè)文化也逐步深化，企業(yè)文化的內(nèi)涵更加豐富。相比之下，有企業(yè)文化建設(shè)沒有完全跟上時(shí)展的步伐，存在著不盡如意的方面，表現(xiàn)為：

一是對(duì)企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的戰(zhàn)略意義和作用缺乏深刻的理解，沒有把企業(yè)文化作為一種貫穿于企業(yè)全面工作的戰(zhàn)略來考慮和部署，尚未形成統(tǒng)一而完整的企業(yè)文化戰(zhàn)略。

篇2

二、針對(duì)“教育學(xué)的科學(xué)性與有用性”

目前，我國對(duì)教育學(xué)的科學(xué)性和有用性存在很大的認(rèn)知漏洞，很多人認(rèn)為教育學(xué)并不具備有用性，教育學(xué)實(shí)際上也沒有任何的學(xué)術(shù)價(jià)值，探究其原因，主要是由于教育學(xué)沒有實(shí)踐意義，因此學(xué)術(shù)地位也就不高，但是，學(xué)術(shù)性和科學(xué)性是兩個(gè)不同層次不同方面的東西，不能夠?qū)⑵浠鞛橐徽?，下面就針?duì)這個(gè)問題具體進(jìn)行分析:

(一)對(duì)教育學(xué)具有“超脫性”的認(rèn)知不夠

任何學(xué)科都是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，最終也是服務(wù)于實(shí)踐，但在這個(gè)過程中，學(xué)科的發(fā)展需要一定的內(nèi)部邏輯作為支撐，這就是教育學(xué)的超脫性的體現(xiàn)所在。教育學(xué)的超脫性指的是教育學(xué)沒有直接去為實(shí)踐服務(wù)，而是間接的為實(shí)踐提供了服務(wù)，為學(xué)科的發(fā)展提供了一定的支撐，最終能夠促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展以及整個(gè)教育體系的完善。

(二)對(duì)教育學(xué)的實(shí)踐期望過高

對(duì)于任何學(xué)科來說，人們對(duì)它都有一定的實(shí)踐期望，例如人們希望大學(xué)學(xué)了四年物理就能修好晶體管收音機(jī);而學(xué)了化學(xué)的大學(xué)生能夠自我設(shè)計(jì)一些工業(yè)產(chǎn)品等等，但是對(duì)于這些實(shí)踐期望是比較低的，即使大學(xué)生修不好收音機(jī)，設(shè)計(jì)不出產(chǎn)品，人們都不會(huì)認(rèn)為這門學(xué)科不具有實(shí)踐性。但是針對(duì)教育學(xué)來說，人們就抱有過高的實(shí)踐期望，人們希望學(xué)習(xí)了教育學(xué)就能夠立馬掌握其中的技能并進(jìn)行教育，一旦沒有達(dá)到人們的實(shí)踐期望就會(huì)對(duì)教育學(xué)進(jìn)行否定，例如“師范大學(xué)畢業(yè)的還不如高中畢業(yè)的老師會(huì)教學(xué)”等一系列否定言語?？傊藗儗?duì)教育學(xué)的實(shí)踐期望過高，這就導(dǎo)致了教育學(xué)科學(xué)性容易受到否定，但是教育學(xué)是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過程，不能夠?qū)⑵溥^于區(qū)分而提出過高的教學(xué)實(shí)踐期望。

(三)將學(xué)科教育學(xué)和課程教育學(xué)混淆

學(xué)科教育學(xué)的研究即教育學(xué)專著，而課程教育學(xué)的學(xué)習(xí)主要是采用教育學(xué)教材。兩者是具有一定的差別，首先教育學(xué)教材是針對(duì)學(xué)生的，因此其教材內(nèi)容也比較簡單明了，而教育學(xué)專著是針對(duì)教育學(xué)中的某個(gè)研究問題進(jìn)行深入探討研究，是比較復(fù)雜繁瑣的;其次，教育學(xué)教材都是相通的，基本上內(nèi)容是相同的，而教育學(xué)專著則是代表了個(gè)人觀點(diǎn)以及研究內(nèi)容，基本上是不會(huì)相通的;最后，教育學(xué)專著是具有更高的學(xué)術(shù)性，如果將教育學(xué)專著當(dāng)作教育學(xué)教材將會(huì)導(dǎo)致教育學(xué)這門課程苦澀難懂，而如果將教育學(xué)教材當(dāng)作教育學(xué)專著將會(huì)嚴(yán)重的阻礙教育學(xué)的發(fā)展?？偠灾?，一定要對(duì)學(xué)科教育學(xué)和課程教育學(xué)進(jìn)行區(qū)分，不能將兩者混為一談，就我國目前而言，教育學(xué)的發(fā)展并不理想，探究其原因，第一是因?yàn)閷?duì)教育學(xué)研究的投入不夠，教育學(xué)研究的主要領(lǐng)域在于教育學(xué)教材的編寫，這就導(dǎo)致教育學(xué)學(xué)術(shù)研究的薄弱;第二，教育學(xué)學(xué)術(shù)研究對(duì)于教育實(shí)踐沒有太大的作用，這就導(dǎo)致對(duì)教育研究較少，我國教育研究成果匱乏。

三、針對(duì)“教育學(xué)研究主體多樣化”

目前我國對(duì)教育學(xué)的研究主體具有多樣化的特點(diǎn)，也就是說對(duì)教育學(xué)研究都具有自己的主體觀念或意識(shí)。這種發(fā)現(xiàn)來自于我國對(duì)以往教育學(xué)發(fā)展進(jìn)行的研究，隨著社會(huì)水平的不斷增加，人們對(duì)教育的認(rèn)知也開始發(fā)生變化，因此教育學(xué)的研究主體就會(huì)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。不同的研究者對(duì)教育學(xué)進(jìn)行研究最終都會(huì)得出自己的觀點(diǎn)，也就是具有不同的教育學(xué)觀念，這就導(dǎo)致對(duì)教育學(xué)的解釋方式過多，造成整個(gè)教育學(xué)的混亂。因此，要想讓教育學(xué)研究能夠有一個(gè)比較好并且有效的發(fā)展，需要對(duì)教育學(xué)研究主體有一個(gè)大的方向的概括，讓學(xué)者在進(jìn)行教育學(xué)的研究過程中能夠依照這個(gè)方向進(jìn)行，就不會(huì)出現(xiàn)“公說公有理婆說婆有理”的尷尬局面，以此來保證教育學(xué)的順利進(jìn)行。

篇3

(2)內(nèi)容提要與關(guān)鍵詞內(nèi)容提要是論文內(nèi)容的概括性描述，應(yīng)忠實(shí)于原文，字?jǐn)?shù)控制在300字以內(nèi)。關(guān)鍵詞是從論文標(biāo)題、內(nèi)容提要或正文中提取的、能表現(xiàn)論文主題的、具有實(shí)質(zhì)意義的詞語，通常不超過7個(gè)。

(3)目錄列出論文正文的一二級(jí)標(biāo)題名稱及對(duì)應(yīng)頁碼，附錄、參考文獻(xiàn)、后記等對(duì)應(yīng)的頁碼。

(4)正文正文是論文的主體部分，通常由緒論(引論)、本論、結(jié)論三個(gè)部分組成。這三部分在行文上可以不明確標(biāo)示。

(5)注釋對(duì)所創(chuàng)造的名詞術(shù)語的解釋或?qū)σ某鎏幍恼f明，注釋采用腳注形式。

(6)附錄附屬于正文，對(duì)正文起補(bǔ)充說明作用的信息材料，可以是文字、表格、圖形等形式。

(7)參考文獻(xiàn)作者在寫作過程中使用過的文章、著作名錄。

4、畢業(yè)論文格式編排

第一、紙型、頁邊距及裝訂線畢業(yè)論文一律用國家標(biāo)準(zhǔn)A4型紙(297mmX210mm)打印。頁邊距為：天頭(上)30mm，地腳(下)25mm，訂口(左)30mm，翻口(右)25mm。裝訂線在左邊，距頁邊10mm。

第二、版式與用字文字、圖形一律從左至右橫寫橫排，1.5倍行距。文字一律通欄編輯，使用規(guī)范的簡化漢字。忌用繁體字、異體字等其他不規(guī)范字。

高中化學(xué)教育課程中綠色化學(xué)的實(shí)施

摘要：高中化學(xué)的課程目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。隨著環(huán)境問題的凸顯，作為科學(xué)素養(yǎng)的一部分，綠色化學(xué)理念應(yīng)該為學(xué)生所接受并內(nèi)化。這就要求教師在高中化學(xué)教學(xué)中涵蓋綠色化學(xué)理念，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，立足實(shí)驗(yàn)，在課堂中滲透綠色化學(xué)理念，并對(duì)學(xué)生的綠色化學(xué)理念進(jìn)行評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞：高中；教育；綠色化學(xué)

一、高中綠色化學(xué)教育目標(biāo)

綠色化學(xué)是用現(xiàn)代化學(xué)和化工生產(chǎn)技術(shù)，消除或減少對(duì)人類健康、生態(tài)環(huán)境有毒的原料、催化劑、試劑和溶劑的使用，不生產(chǎn)有毒有害產(chǎn)物、副產(chǎn)物和廢物的一門新興學(xué)科，其宗旨是實(shí)現(xiàn)有害物質(zhì)零排放，從源頭上防止污染、保護(hù)環(huán)境。對(duì)于高中化學(xué)教育而言，綠色化學(xué)教育已經(jīng)成為了不可或缺的組成部分，其教育目標(biāo)具體包括以下方面：

1、知識(shí)與技能。理解綠色化學(xué)概念、原則，了解綠色化學(xué)誕生與發(fā)展，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)生活中的綠色化學(xué)現(xiàn)象；學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的研究方法，掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)與技能，能夠完成簡單的綠色化學(xué)實(shí)驗(yàn)；理解綠色化學(xué)與其他科學(xué)之間的聯(lián)系，能夠運(yùn)用有關(guān)知識(shí)和方法解決綠色化學(xué)問題。

2、過程與方法。在探究綠色化學(xué)問題的過程中，理解綠色化學(xué)意義，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)科學(xué)探究能力；掌握獲取、加工綠色化學(xué)信息的方法，能夠提出具有探究價(jià)值的綠色化學(xué)問題，提高自主學(xué)習(xí)、自主思考、自主探究綠色化學(xué)知識(shí)的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的興趣，激發(fā)參與綠色化學(xué)宣傳與科技活動(dòng)的熱情，感受綠色化學(xué)與自然、社會(huì)之間的和諧發(fā)展關(guān)系；增強(qiáng)將綠色化學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中的意識(shí)，能夠合理判斷與綠色化學(xué)有關(guān)的社會(huì)和生活問題；關(guān)注與綠色化學(xué)密切相關(guān)的熱點(diǎn)問題，樹立綠色意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)綠色化學(xué)的責(zé)任，強(qiáng)化保護(hù)環(huán)境和造福后代的使命感。

二、綠色化學(xué)在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的實(shí)施途徑

1、主動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，善于利用教材素材。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)以主動(dòng)創(chuàng)設(shè)的或者教材中的生活化情境或問題為中心，通過主動(dòng)探究式教學(xué)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)綠色化學(xué)理念，比如可以把綠色化學(xué)的理念滲透在元素化合物教學(xué)中。如在鹵素教學(xué)中，教師可組織學(xué)生討論氯氣用于自來水消毒的利弊；在高分子材料的教學(xué)中，教師可以以廢舊塑料的再生利用為例，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)對(duì)廢舊物資的綜合利用的作用，討論其可能的途徑。通過這些活動(dòng)滲透綠色化學(xué)思想，學(xué)生經(jīng)常了解及關(guān)注身邊的環(huán)境問題的熱點(diǎn)，從而提高其深入了解的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的危機(jī)感和緊迫感，并將其所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，培養(yǎng)學(xué)生防止污染、關(guān)注人類生存發(fā)展的責(zé)任感。

2、立足實(shí)驗(yàn)，滲透綠色觀念?；瘜W(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，實(shí)驗(yàn)是化學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵所在，所以實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綠色化思想的重要手段。中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中存在一些問題：一是大部分實(shí)驗(yàn)的藥品用量在教材中都未明確量化，都是用“適量”、“幾滴”等籠統(tǒng)的詞語限定，而中學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)好奇心比較重，無法準(zhǔn)確地把握實(shí)驗(yàn)藥品的實(shí)際用量，所以造成藥品的損失，甚至可能造成污染。二是實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物有毒。所以要對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行調(diào)整，要定量，實(shí)驗(yàn)室明確告訴學(xué)生藥品的用量情況，這樣既可提高實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，又可為實(shí)驗(yàn)操作規(guī)范化奠定基礎(chǔ)，更是減少環(huán)境污染的重要保證。三是讓學(xué)生根據(jù)有毒物質(zhì)的性質(zhì)，探究針對(duì)該種物質(zhì)如何進(jìn)行回收與處理。對(duì)于實(shí)驗(yàn)可以進(jìn)行細(xì)節(jié)上的優(yōu)化和處理，使得實(shí)驗(yàn)更綠色化。例如在萃取操作的演示實(shí)驗(yàn)中，由于溴的揮發(fā)性強(qiáng)，毒性大，而碘的毒性較小，可以將四氯化碳萃取溴水改為萃取碘水。在銅和濃硝酸反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中，將銅片改為可調(diào)節(jié)高度的銅絲，這樣就可以控制反應(yīng)的進(jìn)行，當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)可以及時(shí)將銅絲取出，減少空氣污染。演示白磷和紅磷著火點(diǎn)對(duì)比實(shí)驗(yàn)時(shí)，該實(shí)驗(yàn)反應(yīng)發(fā)生時(shí)燃燒物易爆濺并且燃燒時(shí)有大量白煙產(chǎn)生且有毒等，實(shí)驗(yàn)時(shí)在鐵片上方罩個(gè)玻璃罩，取用的藥品也要盡可能少。由此可見，在實(shí)驗(yàn)時(shí)，要確保實(shí)驗(yàn)的安全及環(huán)保問題。另外，教師要引導(dǎo)學(xué)生從不污染環(huán)境、不吸入有毒煙霧及安全和便于觀察等角度出發(fā)討論、分析，共同改進(jìn)完成實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)、環(huán)境意識(shí)及綠色化理念。

三、循環(huán)使用化學(xué)試劑、充分利用反應(yīng)產(chǎn)物

綠色化學(xué)是一門從源頭上阻止污染的化學(xué)，所以，我們應(yīng)該應(yīng)用化學(xué)的處理方法，充分利用現(xiàn)有資源及反應(yīng)產(chǎn)物。這不僅從源頭上防止了污染，而且增加了經(jīng)濟(jì)效益。例如：在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)用CO還原Fe2O3的實(shí)驗(yàn)中，如果將反應(yīng)后的混合集體（含未反應(yīng)的CO）直接釋放到空氣中，既浪費(fèi)了資源，又污染了空氣，產(chǎn)生了新的隱患。如果進(jìn)行循環(huán)利用，就能達(dá)到節(jié)約化學(xué)資源和保護(hù)自然環(huán)境的目的。在實(shí)驗(yàn)工作中，用綠色化學(xué)的思想來指導(dǎo)，更能有效地防止污染。

四、妥善處理化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的廢棄物

在中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)中，大部分實(shí)驗(yàn)的藥品用量在教材中都未明確給出限量以致學(xué)生很難把握藥品的實(shí)際用量，這樣既影響實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性和實(shí)驗(yàn)效果，又會(huì)造成藥品的浪費(fèi)，還會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定程度的污染，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)范化操作。若將藥品規(guī)定了用量和濃度，既方便施教，又方便操作，更易讓學(xué)生接受、觀察和記憶，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)態(tài)度和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，同時(shí)節(jié)約藥品，減少環(huán)境污染。教師實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，限定用量，把好的經(jīng)驗(yàn)傳播給學(xué)生，妥善處理化學(xué)實(shí)驗(yàn)的廢棄物（回收、無害化處理），加上正確引導(dǎo)，既提高了實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性、為實(shí)驗(yàn)操作的規(guī)范化奠定了基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣、使學(xué)生學(xué)到實(shí)際應(yīng)用技術(shù)，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，作為減少環(huán)境污染的重要保證。

參考文獻(xiàn)

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篇4

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及建構(gòu)主義的教學(xué)模式

(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，由于個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因此利用建構(gòu)主義可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說明學(xué)習(xí)如何發(fā)生、意義如何建構(gòu)、概念如何形成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包含哪些主要因素等等。因此，在建構(gòu)主義思想指導(dǎo)下可以形成一套新的比較有效的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)較理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容可從“學(xué)習(xí)的含義”(即關(guān)于”什么是學(xué)習(xí)”)與“學(xué)習(xí)的方法”(即關(guān)于“如何進(jìn)行學(xué)習(xí)”)這兩個(gè)方面進(jìn)行說明。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性?！扒榫场保簩W(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。這就對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了新的要求，也就是說，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境的創(chuàng)設(shè)問題，并把情境創(chuàng)設(shè)看作是教學(xué)設(shè)計(jì)的最重要內(nèi)容之一。“協(xié)作”：協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用?！皶?huì)話”：會(huì)話是協(xié)作過程中的不可缺少環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會(huì)話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過程也是會(huì)話過程，在此過程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的思維成果(智慧)為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享，因此會(huì)話是達(dá)到意義建構(gòu)的重要手段之一?！耙饬x建構(gòu)”：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之問的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲(chǔ)形式就是前面提到的“圖式”，也就是關(guān)予當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。由以上所述的“學(xué)習(xí)”的含義可知，學(xué)習(xí)的質(zhì)量是學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義能力的函數(shù)，而不是學(xué)習(xí)者重現(xiàn)教師思維過程能力的函數(shù)。換句話說，獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。

(二)建構(gòu)主義的教學(xué)模式

與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的?！痹谶@種模式中，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者；教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；教材所提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象；媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。顯然，在這種場合，教師、學(xué)生、教材和媒體等四要素與傳統(tǒng)教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，因而成為教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的另外一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，即建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的教學(xué)模式。在建構(gòu)主義的教學(xué)模式下，目前已開發(fā)出的、比較成熟的教學(xué)方法主要有：

1．支架式教學(xué)“支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入?！敝Ъ茉局附ㄖ袠I(yè)中使用的腳手架，在這里用來形象地描述一種教學(xué)方式：兒童被看作是一座建筑，兒童的“學(xué)”是在不斷地、積極地建構(gòu)著自身的過程；而教師的“教”則是一個(gè)必要的腳手架，支持兒童不斷地建構(gòu)自己，不斷建造新的能力。支架式教學(xué)由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：

(1)搭絞手架——圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。

(2)進(jìn)入情境——將學(xué)生引入一定的問題情境。

(3)獨(dú)立探索——讓學(xué)生獨(dú)立探索。探索內(nèi)容包括：確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，并將各種屬性按其重要性大小順序排列。探索開始時(shí)要先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過程中教師要適時(shí)提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升。

(4)協(xié)作學(xué)習(xí)——進(jìn)行小組協(xié)商、討論。討論的結(jié)果有可能使原來確定的、與當(dāng)前所學(xué)概念有關(guān)的屙I生增加或減少，各種屬性的排列次序也可能有所調(diào)整，并使原來多種意見相互矛盾、且態(tài)度紛呈的復(fù)雜局面逐漸變得明朗、一致起來。在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、正確的理解，即最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

(5)效果評(píng)價(jià)——對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：①自主學(xué)習(xí)能力；②對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)；③是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

2．拋錨式教學(xué)這種教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問題被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題被確定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就被確定了(就像輪船被錨固定一樣)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者耍想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之問聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)(即通過獲取直接經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí))，而不是僅僅聆聽別人(例如教師)關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。由于拋錨式教學(xué)要以真實(shí)事例或問題為基礎(chǔ)(作為“錨”)，所以有時(shí)也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”或“情境性教學(xué)”。拋錨式教學(xué)由這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)組成：

(1)創(chuàng)設(shè)情境——使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

(2)確定問題——在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容。選出的事件或問題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。

(3)自主學(xué)習(xí)——不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，并特別注意發(fā)展學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”能力。

(4)協(xié)作學(xué)習(xí)——討論、交流，通過不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問題的理解。

(5)效果評(píng)價(jià)——由于拋錨式教學(xué)的學(xué)習(xí)過程就是解決問題的過程，由該過程可以直接反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此對(duì)這種教學(xué)效果的評(píng)價(jià)不需要進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過程的專門測驗(yàn)，只需在學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。

3．隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)由于事物的復(fù)雜性和問題的多面性，要做到對(duì)事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間相互聯(lián)系的全面了解和掌握，即真正達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的全面而深刻的意義建構(gòu)是很困難的。往往從不同的角度考慮可以得出不同的理解。為克服這方面的弊病，在教學(xué)中就要注意對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同的時(shí)間、不同的情境下、為不同的教學(xué)目的、用不同的方式加以呈現(xiàn)。換句話說，學(xué)習(xí)者可以隨意通過不同途徑、不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解，這就是所謂“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)”。顯然，學(xué)習(xí)者通過多次“進(jìn)入”同一教學(xué)內(nèi)容將能達(dá)到對(duì)該知識(shí)內(nèi)容比較全面而深入的掌握。這種多次進(jìn)入，絕不是像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣，只是為鞏固一般的知識(shí)、技能而實(shí)施的簡單重復(fù)。這里的每次進(jìn)人都有不同的學(xué)習(xí)目的，都有不同的問題側(cè)重點(diǎn)。因此多次進(jìn)入的結(jié)果，絕不僅僅是對(duì)同一知識(shí)內(nèi)容的簡單重復(fù)和鞏固，而是使學(xué)習(xí)者獲得對(duì)事物全貌的理解與認(rèn)識(shí)上的飛躍。

隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

(1)呈現(xiàn)基本情境——向?qū)W生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情境。

(2)隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)——取決于學(xué)生“隨機(jī)進(jìn)入”學(xué)習(xí)所選擇的內(nèi)容，而呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的不同側(cè)面特性相關(guān)聯(lián)的情境。在此過程中教師應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。

(3)小組協(xié)作學(xué)習(xí)——圍繞呈現(xiàn)不同側(cè)面的情境所獲得的認(rèn)識(shí)展開小組討論。在討論中，每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)在和其他學(xué)生以及教師一起建立的社會(huì)協(xié)商環(huán)境中受到考察、評(píng)論，同時(shí)每個(gè)學(xué)生也對(duì)別人的觀點(diǎn)、看法進(jìn)行思考并做出反映?！?/p>

(4)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)——包括自我評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：①自主學(xué)習(xí)能力；②對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)；③是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的化學(xué)課堂教學(xué)

化學(xué)教學(xué)具有三大特殊性：以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)；以形成化學(xué)概念和掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)為中心；以化學(xué)教學(xué)緊密聯(lián)系實(shí)際為原則。這就要求教師充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)收集、分析有關(guān)信息和資料，主動(dòng)構(gòu)建化學(xué)概念和化學(xué)規(guī)律，這正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為化學(xué)教學(xué)提供了理論指導(dǎo)。

(一)化學(xué)教學(xué)方法變革

在教學(xué)方法上教師應(yīng)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，采用諸如：圍繞事先確定的學(xué)習(xí)主題建立一個(gè)相關(guān)的概念框架去學(xué)習(xí)(支架式教學(xué)法)，或根據(jù)事先確定的學(xué)習(xí)主題在相關(guān)的實(shí)際情境中去選定某個(gè)典型的真實(shí)事件或真實(shí)問題，圍繞該問題展開進(jìn)一步學(xué)習(xí)(拋錨式教學(xué)法)，或從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)學(xué)習(xí)主題的多種情境，以便供學(xué)生在自主探索過程中隨意進(jìn)入其中任一種情境去學(xué)習(xí)(隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)法)等各種教學(xué)方法，來促成學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的發(fā)生。例如采用支架式教學(xué)進(jìn)行《強(qiáng)弱電解質(zhì)和弱電解質(zhì)》內(nèi)容的教學(xué)，為使學(xué)生較好掌握強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)的概念，設(shè)計(jì)了以電解質(zhì)水溶液的導(dǎo)電能力作為學(xué)習(xí)主題，即強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)。首先將有關(guān)概念，如電解質(zhì)、電解質(zhì)的電離等概念作為預(yù)備知識(shí)，由學(xué)生總結(jié)歸納，然后讓學(xué)生進(jìn)行電解質(zhì)水溶液的導(dǎo)電實(shí)驗(yàn)，探討不同的電解質(zhì)水溶液的導(dǎo)電情況，記錄各種條件下的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，教師在其中起引導(dǎo)作用，最后讓學(xué)生分組對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析、討論，抽象出強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)的概念。在講述《原電池》的內(nèi)容時(shí)，可采取拋錨式教學(xué)法。開始時(shí)，教師可以向?qū)W生演示這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在一瓣橘子上相隔0．5cm分別插入一小段銅片和鋁片，把銅片和鋁片的另一端通過導(dǎo)線接觸耳機(jī)的兩極，讓學(xué)生聽聲音，然后展示干電池、紐扣電池等，引出課題《原電池》。這就是所謂的“拋錨”。然后直接告訴學(xué)生上述裝置能產(chǎn)生電能，并提出問題：電能是怎樣產(chǎn)生的呢?什么是原電池?但不直接給出原電池的裝置，也不告訴學(xué)生原電池是由化學(xué)能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔艿囊环N裝置。這就是所謂的“拋錨”。創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境后，讓學(xué)生親自動(dòng)手做幾個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)后，教師讓學(xué)生復(fù)述實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，教師作評(píng)價(jià)，將學(xué)生實(shí)驗(yàn)結(jié)果為素材，再創(chuàng)設(shè)問題情景，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是為什么呢?解釋產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。師生共同討論分析，得出原電池原理。

(二)從學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

在正式的科學(xué)學(xué)習(xí)之前，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的經(jīng)驗(yàn)，形成了自己的看法，即使有些問題他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)問題呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，往往也可以基于相關(guān)或自以為相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠已具備的認(rèn)知能力，力圖形成對(duì)問題的某種解釋，這種解釋并不一定合理，但也并不都是胡亂猜測，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)推出的合乎邏輯的假設(shè)。教師在教學(xué)之前應(yīng)認(rèn)真考慮學(xué)生先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使要學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)落在學(xué)生可能的建構(gòu)區(qū)范圍之內(nèi)，并與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合，只有這樣，才能引導(dǎo)學(xué)生將新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，引起學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)，不斷豐富、發(fā)展和改造自己的理解。例如學(xué)習(xí)“化學(xué)反應(yīng)中的能量變化”時(shí)，學(xué)生都有各自對(duì)能量的認(rèn)識(shí)：鉆木取火、水電站、風(fēng)力發(fā)電、火力發(fā)電、森林著火、核能等。因此，在教學(xué)時(shí)首先提出問題：當(dāng)今世界上使用最廣的能源是哪種能源?你身邊接觸到的最為常見的能源是什么樣的能源?接著讓學(xué)生親自實(shí)驗(yàn)：點(diǎn)燃酒精、煤油、汽油等液體燃料，感覺火焰的溫度；向盛有鋅粒的試管中加入稀硫酸，感覺反應(yīng)的熱效應(yīng)等。再讓學(xué)生小組討論，通過學(xué)生在生活中經(jīng)歷的各種能量變化的例子，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“化學(xué)反應(yīng)中的能量變化”這一知識(shí)的意義建構(gòu)，得出“化學(xué)反應(yīng)釋放出的能量是當(dāng)今世界上最重要的能源”；“化學(xué)反應(yīng)中的能量變化，主要集中在熱量問題上”的結(jié)論。

(三)重視創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，學(xué)習(xí)情景實(shí)質(zhì)上是一種優(yōu)化的、特定的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實(shí)際情境下或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以利用生動(dòng)、直觀的形象有效地激發(fā)聯(lián)想，喚醒長期記憶中有關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，從而使學(xué)生能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義；如果原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”過程，即對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造與重組。學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生理解和應(yīng)用知識(shí)以及學(xué)生探究能力的發(fā)展。對(duì)于化學(xué)這門學(xué)科，其內(nèi)容有嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，化學(xué)的現(xiàn)象和規(guī)律源于生活，應(yīng)從生活實(shí)際出發(fā)。這就要求創(chuàng)設(shè)有豐富資源的學(xué)習(xí)環(huán)境，包含許多不同情境的應(yīng)用實(shí)例和有關(guān)的信息資料，以便學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探索。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與既定目標(biāo)相符合的學(xué)習(xí)情境，首先要選擇適當(dāng)?shù)乃夭?，然后設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式。教師在化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注意通過生動(dòng)具體的事實(shí)或問題來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)情境。其中包括日常生活中與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的物品、現(xiàn)象、事件和經(jīng)驗(yàn)，與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題以及能體現(xiàn)化學(xué)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人類文明發(fā)展有關(guān)的事實(shí)和材料，還有重要的化學(xué)史實(shí)、發(fā)明發(fā)現(xiàn)的故事等；通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)可以創(chuàng)設(shè)許多真實(shí)、生動(dòng)、直觀而又富于啟發(fā)性的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)腦的有機(jī)結(jié)合獲得全面的發(fā)展；同時(shí)可以充分利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，如果再與仿真技術(shù)相結(jié)合，則能產(chǎn)生身臨其境的逼真效果。例如《元素周期表》的教學(xué)，為創(chuàng)設(shè)理解元素周期律的教學(xué)環(huán)境，首先提出思考題：如何利用元素周期表判斷元素金屬性與非金屬性的強(qiáng)弱?怎樣通過實(shí)驗(yàn)歸納得出規(guī)律?激發(fā)學(xué)生的求知欲。教學(xué)中讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，從同周期元素和同主族元素兩方向進(jìn)行研究。讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，做好記錄。引導(dǎo)學(xué)生邊觀察，邊思考，邊發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)記錄加以分析、歸納和總結(jié)，如有條件還可以運(yùn)用多媒體作動(dòng)態(tài)演示，幫助學(xué)生從中得出同周期元素與同主族元素的結(jié)構(gòu)、位置與金屬性、非金屬性變化的關(guān)系的結(jié)論。:

篇5

二、活化學(xué)生在英語課堂中的角色

在新的課堂教學(xué)模式中，學(xué)生是中心，是學(xué)習(xí)的主體，教不是課堂教學(xué)的最終目的，學(xué)比教重要。一堂好的課不是教師的表現(xiàn)而是學(xué)生是不是參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中了。教師在英語課堂中只是起催化劑的作用，要激勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)過程中，不是被動(dòng)地受制于環(huán)境，而是能主動(dòng)發(fā)展，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索，主動(dòng)建構(gòu)起英語知識(shí)，因此學(xué)生的意識(shí)和內(nèi)省的作用在英語學(xué)習(xí)中不可忽略。在英語課堂中，教師想方設(shè)法調(diào)動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“活動(dòng)”起來，完成具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)他們將來的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展有很大的好處。教師可利用課堂前五分鐘，安排學(xué)生喜歡的英語活動(dòng)，如英語演示、英語歌典、英文短劇、英語故事等，讓學(xué)生在課外做好準(zhǔn)備，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性參與到這些活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到這些小場景中，加深鞏固所學(xué)英語知識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生“怎樣學(xué)”，讓學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)策略，哪些策略學(xué)習(xí)效率高，哪些策略導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下，棄之那些效率低下的學(xué)習(xí)策略。教師引導(dǎo)學(xué)生采取各種學(xué)習(xí)方式如搜集主題資料、課堂討論、匯報(bào)發(fā)言、演講、辯論賽、演劇、互批作業(yè)、學(xué)生講課等形式讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時(shí)，強(qiáng)化了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人，學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)的中心。

三、活化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)單一不能適應(yīng)當(dāng)今靈活多樣的英語教學(xué)。教學(xué)評(píng)價(jià)方式針對(duì)現(xiàn)在不同的英語教師，英語水平層次多樣的學(xué)生，要有開放的、多元的評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)主體上，不應(yīng)僅局限于權(quán)威機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還應(yīng)該是老師和學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)，評(píng)價(jià)要注重知、情、意的整體評(píng)價(jià)，側(cè)重于對(duì)學(xué)生英語綜合能力提高的評(píng)價(jià)。把形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合，能更好地促進(jìn)英語教師的綜合素養(yǎng)的提升，學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的在于改進(jìn)教學(xué)，為提高教學(xué)質(zhì)量提供依據(jù)，因此要把評(píng)價(jià)結(jié)果看作是英語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)問題的源動(dòng)力，推動(dòng)英語教學(xué)的不斷發(fā)展。

篇6

在青少年的德育教化過程中，起主導(dǎo)作用的是學(xué)校的德育教育，因?yàn)榍嗌倌甏蟛糠值臅r(shí)間是在學(xué)校接受教育。但是，當(dāng)前學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育教化過程中還是存在一些誤區(qū)，值得我們從事德育教育的工作者深思，對(duì)于新時(shí)期的學(xué)生的德育教育規(guī)律還有待于進(jìn)一步探索和認(rèn)識(shí)。學(xué)校在對(duì)學(xué)生的整體系統(tǒng)化教育過程中，要把學(xué)生的德育教育放在辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)上進(jìn)行超前定位，要把堅(jiān)定正確的政治方向和良好品德素質(zhì)的培養(yǎng)放在學(xué)校工作首位。德育科學(xué)化建設(shè)，是要把整個(gè)德育（德育過程與德育各個(gè)方面）建立在德育規(guī)律的基礎(chǔ)上，形成系統(tǒng)的德育理論體系和實(shí)踐操作體系，從根本上提高德育的實(shí)效性。

(一)當(dāng)前德育科學(xué)化進(jìn)程中的三個(gè)誤區(qū)

1．把德育目標(biāo)當(dāng)做德育起點(diǎn)。德育工作者在實(shí)踐中常把學(xué)生德育培養(yǎng)所要達(dá)到的目標(biāo)錯(cuò)誤地當(dāng)作德育要求的起點(diǎn)，把學(xué)生要經(jīng)過長期的成長和教育過程中才逐漸形成的德育目標(biāo)當(dāng)做起始階段的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這容易使學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺：覺得做一個(gè)教育者所要求的人太難和太遙遠(yuǎn)了，從而失去信心。這種教育方法或過程也易于導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育工作者的教條說教和行為規(guī)范要求產(chǎn)生逆反心理和行為異動(dòng)。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中對(duì)學(xué)生的德育要求與學(xué)生當(dāng)時(shí)相應(yīng)的思想、心理和認(rèn)知發(fā)生錯(cuò)位，忽視了“因時(shí)”、“因地”、“因人”、“因事”的教育規(guī)律。理想教育的起點(diǎn)要求太高，大部分學(xué)生會(huì)認(rèn)為這是在說教，不能成為學(xué)生的精神支柱。產(chǎn)生這種失誤原因在于：一方面教育者受到習(xí)慣于按固定定型目標(biāo)要求來“塑造”、“轉(zhuǎn)變”青少年品德的定勢思維的影響；另一方面對(duì)新形勢下學(xué)生品德形成有什么新變化、新表現(xiàn)，哪些是積極因素、中性因素、消極因素，如何引導(dǎo)、疏導(dǎo)等方面缺少深層的分析研究。

2．德育過程中重外煉輕內(nèi)化。在對(duì)青年學(xué)生的德育過程中，我們?？吹浇逃呦氡M各種辦法給學(xué)生定德育量化指標(biāo)或約束條款，然后根據(jù)這些衡量標(biāo)準(zhǔn)來處理學(xué)生的日常行為，并且給予評(píng)價(jià)。這一德育教育操作過程雖然有一定的可取之處，但其整個(gè)過程明顯體現(xiàn)出只是表面重視了學(xué)生的德育內(nèi)化過程中的外煉性，而且這一過程明顯的或隱性的都是以建立在一定的強(qiáng)制和懲罰基礎(chǔ)上來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生缺乏把德育認(rèn)知和規(guī)范要求主動(dòng)地、自覺自愿地內(nèi)化機(jī)制，只在日常生活中慣常性的遵守和維護(hù)，容易讓學(xué)生按時(shí)空和對(duì)象的需要而產(chǎn)生“作秀”應(yīng)付舉動(dòng)或場面，這就是我們常講的“表里不一”：在學(xué)校表現(xiàn)“優(yōu)秀”而在家表現(xiàn)“糟透”。導(dǎo)致把學(xué)生的德育看成單純的外煉，忽視內(nèi)化過程，把兩者相分離的原因是：我們未能清楚地認(rèn)識(shí)品德內(nèi)化過程的各種機(jī)制、各個(gè)環(huán)節(jié)及其規(guī)律，過于重視德育教育的眼前效果，忽視了長期教育的必要性。因此，德育過程的科學(xué)化建設(shè)應(yīng)把品德內(nèi)化規(guī)律的探索、內(nèi)化機(jī)制的建立作為突破口。

3．把整體化、序列化等同于科學(xué)化，使德育科學(xué)化外部建設(shè)與內(nèi)部建設(shè)，理論體系的建立與操作體系的建立脫節(jié)。在對(duì)青年學(xué)生的德育實(shí)踐中存在把整體化、序列化建設(shè)等同于德育科學(xué)化的認(rèn)識(shí)和做法。具體表現(xiàn)為把大量時(shí)間、主要精力投放到如何使德育外部規(guī)范形成體系、形成序列上，而對(duì)構(gòu)成體系、序列要素的合理組合、整體優(yōu)化以及如何建立與之相應(yīng)的品德心理結(jié)構(gòu)，形成相應(yīng)的可操作系統(tǒng)等深層建設(shè)問題，缺乏深入的探討和認(rèn)識(shí)。系統(tǒng)建設(shè)的目的不是整體化，而是整體優(yōu)化，不只是有序，還要合理。

以上三點(diǎn)是當(dāng)前我們?cè)诘掠茖W(xué)化工作中存在的認(rèn)識(shí)和操作上的誤區(qū)，深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)有利于我們的德育科學(xué)化，有利于加強(qiáng)青年學(xué)生德育化的效果。

(二)德育科學(xué)化深層次建設(shè)的幾點(diǎn)思考

1．探索當(dāng)代青少年品德發(fā)展規(guī)律，完善德育的內(nèi)化機(jī)制。研究當(dāng)代青年學(xué)生的思想、心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尋找德育要求與思想取向之間的交匯點(diǎn)，要以時(shí)間、空間為坐標(biāo)進(jìn)行縱向和橫向調(diào)查，了解不同時(shí)期青少年思想、心理變化軌跡，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人理想發(fā)展向社會(huì)理想發(fā)展趨向一致性，從交往中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行青春期健康教育，教育和引導(dǎo)學(xué)生自我管理，走向獨(dú)立。所有這些都是建立在嚴(yán)格遵守青年學(xué)生德育內(nèi)化科學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上的。探索品德內(nèi)化過程、完善品德內(nèi)化機(jī)制是德育過程中的核心部分。學(xué)生外在的德育要求的內(nèi)化機(jī)制就是其心理認(rèn)同機(jī)制，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)道德向個(gè)體品德轉(zhuǎn)化的任務(wù)。品德形成的心理認(rèn)同機(jī)制由價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、態(tài)度認(rèn)同、行為認(rèn)同組成。價(jià)值認(rèn)同是把思想道德知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念、信念，情感認(rèn)同是把道德升華為道德情操，態(tài)度認(rèn)同是把德育要求轉(zhuǎn)化為心理狀態(tài)和人格素質(zhì)，行為認(rèn)同是把日常行為規(guī)范遷移為道德行為方式和習(xí)慣。品德認(rèn)同機(jī)制的動(dòng)力來源于主體的道德心理需要，反映了當(dāng)代青少年品德認(rèn)同機(jī)制形成具有很大的自發(fā)性和不完善性。所以，德育工作者要把價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、態(tài)度認(rèn)同、行為認(rèn)同組成的德育內(nèi)化機(jī)制有機(jī)地統(tǒng)一到實(shí)踐中去，使它們的作用科學(xué)化、合理化、人性化。2．實(shí)現(xiàn)德育的整體優(yōu)化，增強(qiáng)德育的實(shí)效性。在德育工作中，我們要看到德育的對(duì)象是一個(gè)完整、復(fù)雜、有思維、多方面統(tǒng)一的人，人有其自然屬性的同時(shí)，也有社會(huì)屬性；在日常生活中有著優(yōu)點(diǎn)，也存在著缺點(diǎn)；有良好個(gè)性，也存在個(gè)性缺陷；有上進(jìn)心，也存在著惰性心，等等。因此，我們?cè)趯?duì)其德育化過程中就要注意把德育的整體優(yōu)化和實(shí)效性放在首選考慮，不要出現(xiàn)因某些局部、暫時(shí)的負(fù)面現(xiàn)象而忽視對(duì)象的整體潛力，也不能出現(xiàn)對(duì)德育對(duì)象“一俊遮百丑”的錯(cuò)誤定勢思維。對(duì)于青年學(xué)生的德育實(shí)效問題，不能簡單理解為增加德育時(shí)間才是德育實(shí)效的首先考慮因素，應(yīng)當(dāng)想辦法提高德育效果。其次，要把德育各種因素和環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化組合。再次，增加德育有效投入，減少無效投入或負(fù)效投入。把校園文化、校園精神、教師風(fēng)范的影響變成一種有組織、有計(jì)劃、有目的、有控制的教育影響因素，充分發(fā)揮出其對(duì)學(xué)生的思想、品格、文化、心理、行為的積極的影響，最終產(chǎn)生出整體德育結(jié)果的優(yōu)化效應(yīng)和實(shí)效作用。

3．整合德育資源，完善德育工作機(jī)制。在青年學(xué)生的受教育成長過程中，有很多環(huán)節(jié)都是貫穿著德育教育的，在受教育的渠道上，除上述的傳統(tǒng)渠道外，現(xiàn)在又多了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)教育或載體教育新渠道等等。特別是后者，它既能給學(xué)生帶來正面的德育影響，也能帶來負(fù)面的德育影響。在面臨眾多德育教育的環(huán)節(jié)和渠道、眾多從不同角度從事對(duì)學(xué)生德育教育的群體時(shí)，我們必須要有一個(gè)有效的、完善的德育工作機(jī)制，保證各種德育資源能有效整合，共同完成對(duì)學(xué)生的德育內(nèi)化過程，而不能出現(xiàn)相互之間脫節(jié)、互相矛盾，甚至反面引導(dǎo)和錯(cuò)誤教育，避免導(dǎo)致學(xué)生思想價(jià)值觀念錯(cuò)位或無所適從。

總之，在新的時(shí)期，隨著新生事物的不斷涌現(xiàn)和變化，面對(duì)青年學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的不斷變化，我們的德育工作必須科學(xué)化，做到與時(shí)俱進(jìn)，拋棄認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，探索新的德育工作規(guī)律，思考新時(shí)代的德育方法和渠道，注重德育工作的實(shí)效性，促使德育工作向深層次健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王健.學(xué)生思想政治教育內(nèi)容管理科學(xué)化芻議[J].遼寧教育研究，2002,(4).

篇7

浙江師范大學(xué)大學(xué)體育課程健美操初級(jí)班2個(gè)女生班（分別為36人和35人）。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法檢索中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫等，對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行梳理與綜合分析。1.2.2非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)由于教學(xué)班級(jí)的限制，不能采用隨機(jī)和匹配等方法去選擇和分配被試，不能主動(dòng)操縱自變量，不能有效控制無關(guān)變量，因此，本研究采用非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)研究的固定組比較設(shè)計(jì)，采用觀察、問卷調(diào)查、作業(yè)與記錄分析等方法分析學(xué)生的行為態(tài)度與成績。本研究在2011-2012年度對(duì)浙江師范大學(xué)大學(xué)體育課程健美操初級(jí)班2個(gè)女生班，進(jìn)行了為期一學(xué)期的非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐。其中，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生36人，控制組學(xué)生35人，實(shí)驗(yàn)組7人有健美操學(xué)習(xí)經(jīng)歷，控制組11人有健美操學(xué)習(xí)經(jīng)歷。實(shí)驗(yàn)組采用課內(nèi)外一體化教學(xué)模式，將課外體育納入課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)范疇，按課內(nèi)外一體化模式實(shí)施教學(xué)，并進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)?？紤]教學(xué)對(duì)象都為初學(xué)者，以低年級(jí)學(xué)生為主，結(jié)合本學(xué)期的體質(zhì)測試任務(wù)要求，確定具體評(píng)價(jià)方案。實(shí)驗(yàn)組：專項(xiàng)技能（成套動(dòng)作）占40%，體質(zhì)測試（50m、800m）占20%，課外學(xué)習(xí)占20%，理論占10%，平時(shí)表現(xiàn)占10%。將課外體育鍛煉、比賽表演、資源利用等課外體育學(xué)習(xí)與活動(dòng)作為課外學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容，并采用自評(píng)、互評(píng)與系統(tǒng)記錄等輔助評(píng)價(jià)形式?？刂平M：專項(xiàng)技能（成套動(dòng)作）占50%，體質(zhì)測試（50m、800m）占20%，理論占20%，平時(shí)表現(xiàn)占10%。1.2.3問卷調(diào)查法為期一個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐后，對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生36人（一年級(jí)26人、二年級(jí)10人），控制組學(xué)生35人（一年級(jí)27人、二年級(jí)8人，1人特殊情況未參加問卷調(diào)查）進(jìn)行了主觀態(tài)度問卷調(diào)查。1.2.4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法對(duì)調(diào)查結(jié)果和學(xué)生成績進(jìn)行數(shù)據(jù)整理，并利用EXCEL進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2研究結(jié)果與分析

2.1“課內(nèi)外一體化”模式下學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)構(gòu)建

課內(nèi)外一體化教學(xué)模式是按教學(xué)組織與管理形式進(jìn)行分類的一種體育教學(xué)模式[4]。對(duì)學(xué)生的課外體育進(jìn)行引導(dǎo)與管理，并將課外體育納入課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是課內(nèi)外一體化教學(xué)模式的關(guān)鍵特征。課內(nèi)外一體化教學(xué)實(shí)施是一個(gè)涉及多方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，需要有關(guān)部門、基層單位及廣大學(xué)生的協(xié)同配合，才能形成切實(shí)有效的管理與評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)校體育長期以來以課堂授課的形式為主，受傳統(tǒng)觀念，特別是應(yīng)試教育的影響，一些學(xué)校體育課甚至可有可無，課外體育鍛煉更是處于一種無序狀態(tài)。因此，要使學(xué)生積極主動(dòng)參與課外體育，建立課內(nèi)外一體化教學(xué)模式，需要從課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面進(jìn)行改革探索。近年來，隨著高校教學(xué)與校園管理的信息化建設(shè)逐步完善，體育設(shè)施與場地器材投入的不斷加大，以及體育俱樂部與學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，使大學(xué)體育課內(nèi)外一體化教學(xué)改革的實(shí)施條件日益成熟。課程網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)也為實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的連接提供了契機(jī)，校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為非面對(duì)面教學(xué)與管理提供了保障，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的學(xué)習(xí)平臺(tái)，不僅實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的系統(tǒng)化建設(shè)，而且能充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)服務(wù)于學(xué)生的課余體育學(xué)習(xí)與鍛煉。將學(xué)生選課、學(xué)分管理及學(xué)習(xí)成績?cè)u(píng)定等教務(wù)管理系統(tǒng)功能，與校園一卡通、《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試管理系統(tǒng)，以及專門的健身服務(wù)平臺(tái)（包括課外學(xué)習(xí)與鍛煉的監(jiān)控與管理、同伴與教練的預(yù)約、健身方案的制定等功能）、體育俱樂部、課程QQ群等功能建設(shè)融為一體，發(fā)揮教務(wù)管理部門、場館中心、體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、俱樂部、學(xué)生社團(tuán)等各職能部門的聯(lián)動(dòng)作用，構(gòu)建具有長效機(jī)制的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，將學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)融入課內(nèi)外一體化教學(xué)管理中，對(duì)學(xué)習(xí)行為實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)激勵(lì)、診斷鑒別、反饋調(diào)節(jié)等功能，真正實(shí)現(xiàn)“課內(nèi)外一體化”教學(xué)。

2.2課內(nèi)外一體化模式下學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革實(shí)踐效果分析

2.2.1學(xué)生對(duì)實(shí)施課內(nèi)外一體化教學(xué)接受程度調(diào)查顯示：無論是實(shí)驗(yàn)組還是控制組，大部分學(xué)生對(duì)課外體育作為大學(xué)體育課程目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是明確的。實(shí)驗(yàn)組一半的同學(xué)認(rèn)為課內(nèi)外一體化教學(xué)實(shí)施效果好或非常好，有1/3的同學(xué)對(duì)體育課程實(shí)施課內(nèi)外一體化教學(xué)管理持滿意及以上態(tài)度?？梢哉f課內(nèi)外一體化教學(xué)能被大多數(shù)同學(xué)接受，實(shí)施效果也被多數(shù)同學(xué)認(rèn)可，但課內(nèi)外一體化教學(xué)效果及教學(xué)管理還需進(jìn)一步提高與完善。2.2.2學(xué)生對(duì)課內(nèi)外一體化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的接受程度課內(nèi)外一體化教學(xué)改革的重點(diǎn)是課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的改革，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的接受程度也關(guān)系到學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的執(zhí)行效果。從兩個(gè)班級(jí)對(duì)課內(nèi)外一體化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的態(tài)度來看，課內(nèi)外一體化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)滿意度較高，說明課內(nèi)外一體化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)具有積極意義。實(shí)踐過程中，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性與熱情得到不斷改善，總體認(rèn)為課內(nèi)外一體化教學(xué)促進(jìn)了課堂教學(xué)的效果。2.2.3學(xué)生對(duì)課外體育評(píng)價(jià)內(nèi)容的選擇從贊成課外體育作為大學(xué)體育學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容的比例來看，課外體育作為大學(xué)體育課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容基本得到認(rèn)可。學(xué)生對(duì)課外體育評(píng)價(jià)內(nèi)容的按選擇多少依次排序是（見表7）：體育鍛煉、比賽表演、知識(shí)學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、體育欣賞（與社團(tuán)活動(dòng)相同）、資源利用、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。可見，學(xué)生對(duì)體育鍛煉的意義與價(jià)值具有較深刻的認(rèn)識(shí)。2.2.4學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)采用互評(píng)方式的態(tài)度評(píng)價(jià)方法的選擇是課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系中的重要環(huán)節(jié)。本研究在對(duì)健美操成套動(dòng)作評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)態(tài)度評(píng)價(jià)中采用了學(xué)生互評(píng)的方式進(jìn)行，結(jié)合教師評(píng)價(jià)計(jì)算最后得分。學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)技能與學(xué)習(xí)態(tài)度兩方面采用互評(píng)，以及互評(píng)指標(biāo)與評(píng)價(jià)具體方法上的態(tài)度，明確表示反對(duì)的極少，但表示贊成及以上的人數(shù)都未過半（見表8、9、10、11）?？梢?，互評(píng)方式對(duì)學(xué)生的吸引力不夠，互評(píng)方式促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力一般，互評(píng)方式產(chǎn)生的其它隱性學(xué)習(xí)功能尚需進(jìn)一步研究。2.2.5學(xué)生成績比較分析學(xué)生的課程綜合評(píng)價(jià)中專項(xiàng)技能考核內(nèi)容為成套健身健美操動(dòng)作，實(shí)驗(yàn)組中值為86.5，平均分86.3；控制組中值為85，平均分84.9。另外，體質(zhì)測試內(nèi)容為50m、800m，實(shí)驗(yàn)組中值為73.8，平均分75.5；控制組中值為72.5，平均分73.5。從專項(xiàng)技能考核與體質(zhì)測試的平均分與中值的比較來看，實(shí)驗(yàn)組較好。但由于非實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的局限性，課內(nèi)外一體化教學(xué)對(duì)學(xué)生成績的直接效果還需進(jìn)一步實(shí)踐探索。

2.3“課內(nèi)外一體化”模式下學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革思考

2.3.1強(qiáng)化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的激勵(lì)與導(dǎo)向功能大學(xué)體育具有承前啟后的作用，是“終身體育”教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。能否科學(xué)地教育引導(dǎo)學(xué)生將體育作為生活的一部分，終身堅(jiān)持體育鍛煉，是大學(xué)體育課程評(píng)價(jià)改革的重要目標(biāo)。《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》（教體藝〔2002〕13號(hào)）中明確指出“評(píng)價(jià)中應(yīng)淡化甄別、選拔功能，強(qiáng)化激勵(lì)、發(fā)展功能”。要提高課外體育學(xué)習(xí)與體育參與的效果，學(xué)生需要獲得教師及外界的引導(dǎo)、激勵(lì)和幫助，同時(shí)，在教學(xué)過程中需要進(jìn)行有效地管理與監(jiān)控，使學(xué)生養(yǎng)成良好的課外學(xué)習(xí)習(xí)慣，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。課內(nèi)外一體化的課程教學(xué)與管理中，同樣堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，不僅倡導(dǎo)“自主選擇教師、自主選擇項(xiàng)目、自主選擇上課時(shí)間”的三自主教學(xué)形式，而且注重引導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生自主開展課外學(xué)習(xí)、自覺參與課余鍛煉。大學(xué)體育課程課內(nèi)外一體化教學(xué)模式的改革，不僅是簡單增加學(xué)生課余鍛煉的任務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)建立課堂與課外學(xué)習(xí)的緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)一種既能發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的學(xué)習(xí)模式，最終促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成。2.3.2拓展學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的時(shí)間與空間學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果和過程的評(píng)價(jià)，包括體能與運(yùn)動(dòng)技能、認(rèn)知、學(xué)習(xí)態(tài)度與行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等。課內(nèi)外一體化教學(xué)模式的開展，不僅要整合課內(nèi)外教學(xué)資源，將課程學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間拓展到課外，還要把課外學(xué)習(xí)納入學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中。體育俱樂部活動(dòng)、課余體育競賽、體育表演、體育相關(guān)技能與資格認(rèn)證、體育社團(tuán)活動(dòng)等都可作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容，將豐富多樣的課余體育內(nèi)容納入學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，確定適宜、可行的課外學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容與比重，使學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)范疇延伸到課外。將體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、俱樂部、學(xué)生社團(tuán)、體育單項(xiàng)協(xié)會(huì)等各類校內(nèi)、外組織也納入課程資源建設(shè)與管理中，加強(qiáng)各部門的聯(lián)系與配合，使其在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中也發(fā)揮作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主體與內(nèi)容的多元化。2.3.3以信息化帶動(dòng)評(píng)價(jià)過程的智能化建設(shè)當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵是如何客觀、準(zhǔn)確、便捷、有效地對(duì)課外體育學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括學(xué)生在課外的健身參與、體育文化活動(dòng)等內(nèi)容。隨著信息技術(shù)的不斷成熟，對(duì)課外活動(dòng)進(jìn)行信息化管理與服務(wù)成為可能。具備選課、學(xué)分管理及學(xué)習(xí)成績?cè)u(píng)定等功能的教務(wù)管理系統(tǒng)，以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與服務(wù)平臺(tái)是教學(xué)管理信息化建設(shè)的基本環(huán)境，特別是校園一卡通的應(yīng)用，《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測試管理系統(tǒng)，以及專門健身服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)，不僅服務(wù)于學(xué)生的體育學(xué)習(xí)與鍛煉，而且使體育學(xué)習(xí)與課外體育參與也能得到很好的管理與幫助，使有限的課程教學(xué)資源得到充分利用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。利用校園網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)平臺(tái)，還能服務(wù)于課程管理和課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的驅(qū)動(dòng)使管理工作日趨智能化，使記錄與統(tǒng)計(jì)工作便捷、準(zhǔn)確，形成多部門的聯(lián)合協(xié)調(diào)工作，提高管理效率，以信息化管理促進(jìn)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)過程的智能化，為課內(nèi)外一體化模式下學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)改革發(fā)展提供了動(dòng)力。2.3.4權(quán)衡評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性與針對(duì)性課內(nèi)外一體化教學(xué)中，考慮學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容全面性的同時(shí)，還要兼顧評(píng)價(jià)內(nèi)容與指標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)和針對(duì)性。既要將體能、技能、認(rèn)知、態(tài)度、行為、交往與合作精神、情意表現(xiàn)等全面納入學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，又要考慮課內(nèi)與課外，不同年級(jí)、不同教學(xué)階段，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)有所不同。課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)任務(wù)、內(nèi)容不同，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)關(guān)注教授內(nèi)容取得的直接成效與學(xué)習(xí)反饋，課外學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)關(guān)注自主行為與態(tài)度。課內(nèi)、外學(xué)習(xí)任務(wù)與內(nèi)容繁多，體育活動(dòng)參與的形式也靈活多樣，課內(nèi)外一體化教學(xué)既要使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)緊密聯(lián)系、融合統(tǒng)一，又要使課堂教學(xué)與課外體育活動(dòng)中的任務(wù)內(nèi)容與培養(yǎng)目標(biāo)各有側(cè)重。在制定學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方案時(shí)，針對(duì)不同年級(jí)或不同能力層次學(xué)生，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)內(nèi)容也應(yīng)有所差異。低年級(jí)以掌握好基礎(chǔ)理論、基本技術(shù)和技能為主；高年級(jí)以發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好與個(gè)性為主，提供更多的主動(dòng)空間，自由選擇項(xiàng)目和課堂，逐漸過渡到自我鍛煉，養(yǎng)成良好的生活方式。不同教學(xué)階段教學(xué)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容也應(yīng)有所側(cè)重。初始階段一般以體能素質(zhì)、技能基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)態(tài)度為主；基本階段以掌握技能的優(yōu)缺點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度為主，進(jìn)行全面評(píng)價(jià)；結(jié)束部分以技能掌握與素質(zhì)提高情況為主，兼顧其它。2.3.5考量學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)形式與方法的適宜性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)需要有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行客觀的衡量和科學(xué)判定需要通過各種測量和相關(guān)資料的收集，當(dāng)然，影響成績的因素有一定的復(fù)雜性，有些是無法通過測量獲得的。科學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅包括對(duì)學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的定量描述（測量），還應(yīng)當(dāng)包括定性的描述（非測量）。難以做到精確評(píng)價(jià)時(shí)，模糊評(píng)價(jià)也是適宜的評(píng)價(jià)方法。根據(jù)評(píng)價(jià)內(nèi)容與指標(biāo)的特點(diǎn)，將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)與差異化評(píng)價(jià)相結(jié)合，從而提高評(píng)價(jià)方法的有效性，使其有利于實(shí)際操作，有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)，改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，也可將自評(píng)、互評(píng)等形式引入學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，以教師評(píng)價(jià)為主，學(xué)生自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)為輔。通過自評(píng)與互評(píng)，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生從不同的角度審視自己的學(xué)習(xí)情況。另外，還需考慮學(xué)生的個(gè)體差異與不同發(fā)展需求，既要有相對(duì)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，又要關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步程度，不僅給弱勢學(xué)生提供動(dòng)力與關(guān)懷，還要為體育尖子生發(fā)展特長創(chuàng)造條件，保證每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受益。

篇8

話語和權(quán)力是福柯哲學(xué)體系中兩個(gè)重要的概念，在前期的《知識(shí)考古學(xué)》中，福柯重在話語的自主分析，認(rèn)為話語是“隸屬于同一的形成系統(tǒng)的陳述整體?！蔽覀儾灰獑枴霸捳Z說了什么”，而應(yīng)追問“話語何以存在？”，力求提供一種話語實(shí)現(xiàn)多元的策略。在這樣的哲學(xué)范疇內(nèi)，所有的話語都有存在的權(quán)利，然而，為什么有的話語走入了歷史，有的話語卻永遠(yuǎn)消失在歷史之外了呢？福柯后期將權(quán)力概念引入話語，提出話語的權(quán)力控制分析，其實(shí)依然執(zhí)著于話語可能或者不可能的條件的探詢。

作為著名的權(quán)力思想家，?？碌臋?quán)力觀有創(chuàng)新之處。傳統(tǒng)的權(quán)力觀將權(quán)力看作一種實(shí)體，認(rèn)為權(quán)力是奪得統(tǒng)治的階級(jí)的“所有權(quán)”，看作是可以被某些人或者某些團(tuán)體所占有的東西。而?？抡J(rèn)為，權(quán)力并非一種實(shí)體，而是一種關(guān)系。他說：“權(quán)力不是獲得、取得的或分享的某個(gè)東西，也不是我們保護(hù)或回避的某個(gè)東西，它從數(shù)不清的角度出發(fā)在不平等的和變動(dòng)的關(guān)系相互作用中運(yùn)作著?！边@種權(quán)力作為一種關(guān)系作用于每一個(gè)人，無處不在，在社會(huì)的每一層之間，在男女之間，在家庭成員之間，在師生之間等等。再有，傳統(tǒng)的權(quán)力觀經(jīng)常將權(quán)力與限制、禁止、鎮(zhèn)壓緊密聯(lián)系在一起，因此是否定性的。福柯提醒人們，權(quán)力是一種很復(fù)雜的東西，在某些情況下權(quán)力的效果不僅是否定性的，而是生產(chǎn)性的。

權(quán)力幾乎成為一個(gè)無所不在的本體貫穿在?？潞笃诶碚撝?，作為一種勢力關(guān)系，權(quán)力既是壓抑的力量，又是建設(shè)的力量，對(duì)于文學(xué)來說，是否意味著所有的文學(xué)話語都參與了權(quán)力的運(yùn)作？文學(xué)作為一種特殊的話語系統(tǒng)，究竟是否存在權(quán)力之爭呢？在文學(xué)話語中，話語的控制原則將以何種面貌出現(xiàn)呢？在?？驴磥恚魏卧捳Z都是與權(quán)力緊緊纏繞在一起的，所以，文學(xué)作為一種話語，必然難以與權(quán)力脫離干系。至于控制，無論在文學(xué)話語內(nèi)部還是外部都存在。

對(duì)于權(quán)力在文學(xué)話語內(nèi)部的運(yùn)作可以分為不同文學(xué)話語之間和對(duì)單純一個(gè)文學(xué)文本的控制分析。對(duì)于不同的文學(xué)話語之間，福柯在《話語的秩序》中曾以荷馬的《奧德賽》為例，在?？驴磥恚瑢?duì)它的串講、注釋、論述都是評(píng)論話語形式，相對(duì)《奧德賽》而言，都是次話語，即使對(duì)它的任何一種文學(xué)翻譯，甚至象英國近代作家詹姆士?喬伊斯的巨著《尤里西斯》，同樣也是次話語。但是以《尤里西斯》為論題的博士論文來說，《尤里西斯》就又成了主話語了。這個(gè)例子既表明話語之間的等級(jí)之分不是恒定的，同時(shí)也表明了話語之間存在不同的勢力之爭，在?？驴磥磉@是內(nèi)部控制的評(píng)論原則，本身即是權(quán)力的一種對(duì)話語運(yùn)作的結(jié)果。主話語將控制著次話語，即使偏離也永遠(yuǎn)是在主話語允許的范圍內(nèi)的偏離。

那么在一個(gè)文學(xué)文本或同一個(gè)作家的文學(xué)話語之間，權(quán)力話語是否就喪失控制了呢？其實(shí)，許多作家不一定知道或懂得?？碌臋?quán)力話語理論，但在創(chuàng)造中卻無意識(shí)地制造出不同層次的話語空間，從而產(chǎn)生一種話語的控制，增添文本的張力。例如魯迅先生作品以魯鎮(zhèn)和未莊為背景，創(chuàng)造了一個(gè)多層次的話語系統(tǒng)。

第一個(gè)話語系統(tǒng)是代表正宗的官方意識(shí)形態(tài)的話語團(tuán)體，包括《阿Q正傳》中的趙太爺，《風(fēng)波》中的趙七爺，《祝?！分械聂斔睦蠣敚犊袢巳沼洝分械内w貴翁之類。這些人不僅在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)優(yōu)勢，同時(shí)也是話語權(quán)力的控制者。第二個(gè)話語層次是魯鎮(zhèn)和未莊的閑人們，包括咸亨酒店和老栓茶館里的酒客和茶客，這一話語集團(tuán)主要是傳播他人的話語，第一層次往往瞧不上對(duì)第二層次的人，但他們的話語卻要通過第二層次傳播給第三層次的人們，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)他們的話語控制。第三個(gè)話語層次是以阿Q、小D、祥林嫂和單四嫂子為代表的社會(huì)底層的人們，他們沒有自己的話語，主要以官方話語為自己的話語，他們說的話，表面看來是自己的，但其實(shí)是被官方話語過濾后的。第二和第三層次的話語都是被控制的話語層次，都喪失了話語權(quán)。第四層次，是以假洋鬼子、長衫黨人為代表的新舊混合的話語集團(tuán)。由于時(shí)代的變遷，他們從第一層次中分離出來，有機(jī)會(huì)接受新學(xué)，掌握一種新的話語權(quán)。但在骨子里他們還是擺脫不了傳統(tǒng)話語的影響，所以他們使用的是一種新舊混合的“洋涇浜”話語，也是話語權(quán)的掌握者。第五個(gè)話語層次是正在消逝但仍有一定影響力的話語集團(tuán)，主要集中在不識(shí)字的農(nóng)民中，包括趙七爺、何小仙等。最后一個(gè)層次是以《狂人日記》中的狂人，《長明燈》中的瘋子等代表的新生的話語集團(tuán)，將在中國的未來革命中起到重要的作用。簡單來看，魯迅的小說塑造了這幾個(gè)話語層次，形成了一個(gè)廣闊的社會(huì)權(quán)力話語系統(tǒng)，不同層次話語集團(tuán)之間的相互運(yùn)作，使魯迅的整個(gè)文學(xué)作品顯示出一種內(nèi)在的張力與沖突，增添文學(xué)話語的魅力。

在福柯的權(quán)力話語中，追問的永遠(yuǎn)是話語之間相互作用的關(guān)系，按照?？碌乃季S，追問的應(yīng)該是在它們的相互關(guān)系中，有什么被壓抑或消除了？所以，從某種程度來看，?？碌臋?quán)力話語的控制分析，對(duì)于文學(xué)來說，無論是創(chuàng)作或者是批評(píng)，無論是內(nèi)部或者是外部，我們要做的不是否定或者廢棄什么，而是營造或者分析各種權(quán)力關(guān)系之間作用和轉(zhuǎn)換的形式，展示話語可能或者不可能的條件。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]（法）米歇爾??？?性經(jīng)驗(yàn)史[M].佘碧平，譯.上海人民出版社，2000：68.

篇9

語言是文化的一部分，并對(duì)文化起著重要作用。一方面語言是文化的載體，沒有語言就沒有文化，另一方面語言受文化的影響，反映文化。語言與文化相互影響、相互作用；理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言。因而，學(xué)習(xí)語言與了解語言所反映的文化不可分。

一、大學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)中華文化的了解現(xiàn)狀、原因

在相對(duì)重視西方文化的大學(xué)英語教學(xué)背景下，很多學(xué)生知道Valentine’s Day是西方的情人節(jié)，卻不知道中國的七夕節(jié)用英語怎么說；他們知道莎士比亞的四大悲劇，但不清楚中國四大名著的英文表述；他們知道國外的fortune cookie是簽語餅，但不了解中國的紅茶在英語中叫black tea。

究其原因，無非是主客觀兩方面。客觀上，目前大學(xué)英語教學(xué)中采用的教材本身過于強(qiáng)調(diào)英語語音、語法、詞匯和習(xí)語等英語語言知識(shí)，對(duì)英美文化相關(guān)信息的介紹不勝枚舉，大多忽略了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳遞。多媒體的普遍應(yīng)用及網(wǎng)絡(luò)電視等渠道，使英美文化潮水般地以影片、教學(xué)試聽材料等形式進(jìn)入學(xué)生視野，相對(duì)而言，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹的資料寥寥可數(shù)。

主觀上，很多英語教師自身忽視了在英語教學(xué)中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透，認(rèn)為英語課堂的教學(xué)目的就是單純地傳授英語語言知識(shí)和相應(yīng)的英語國家文化。甚至有些教師本身對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解就十分匱乏，更不用說在課堂上靠自身修養(yǎng)激發(fā)學(xué)生對(duì)本民族文化產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)英語的大學(xué)生們大多以考試過級(jí)、多掌握一些英美文化知識(shí)為目的，課堂內(nèi)外主要對(duì)英語語言、英語國家相關(guān)的文化背景、有關(guān)資料進(jìn)行閱讀和涉獵。他們沒有主觀意識(shí)到，其實(shí)通過對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，并把本民族傳統(tǒng)文化用英語表達(dá)，能夠更好地促進(jìn)對(duì)英語語言的掌握。

二、課堂中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透的必要性和重要性

在英語課堂中滲透中華傳統(tǒng)文化，首先有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)本民族燦爛文化的熱愛。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，它包含了許許多多優(yōu)秀、積極的民族精華，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透，能使學(xué)生更清楚地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化積極的一面，使學(xué)生為民族特有的寶貴文明驕傲自豪。其次，在英語學(xué)習(xí)過程中滲透中華傳統(tǒng)文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生們的跨文化交際能力，使他們能夠在中西方兩種文化之間進(jìn)行信息傳遞，成為二者溝通的橋梁。再次，它能更有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的熱情。中華文化知識(shí)更貼近中國學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，不同于中華文化的英美文化與之相輔相成，在英語教學(xué)中，對(duì)于二者在文化上的對(duì)比，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

三、課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的具體方法

在英語課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們對(duì)本民族文化的熱情，從而使中華優(yōu)秀文化得到傳承。教師應(yīng)如何充分利用課堂上的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)這種文化意識(shí)，在不斷汲取中華民族傳統(tǒng)文化的同時(shí)，兼顧英語作為一門重要外語工具之間的關(guān)系？筆者認(rèn)為，教師首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到傳承本民族傳統(tǒng)文化的必要性和重要性，在此基礎(chǔ)上，教師可以多多研究如何利用英語課堂這塊陣地有效地把英語語言的學(xué)習(xí)與中華傳統(tǒng)文化的滲透相結(jié)合。讓學(xué)生用英語表達(dá)中華傳統(tǒng)文化，既能操練他們的英語基本功，使得語言得到鍛煉，又能真正了解本民族優(yōu)秀文化，有助于傳播中華文化，達(dá)到雙贏的目的。

那么如何具體地在大學(xué)英語課堂上灌輸中華傳統(tǒng)文化呢？筆者認(rèn)為可以從如下三個(gè)環(huán)節(jié)著手：

1.課前學(xué)生的presentation環(huán)節(jié)

筆者在自身的教學(xué)過程中，一直堅(jiān)持在每堂課前利用3～5分鐘讓學(xué)生做presentation，以鍛煉學(xué)生的英語口語表達(dá)能力。因而教師可以讓學(xué)生輪流做有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的presentation。往往在presentation環(huán)節(jié)，學(xué)生自己選擇topic的空間很大，涉及的面也很廣，包括：唐詩Poetry of the Tang Dynasty，宋詞Ci Poetry of the Song Dynasty，中國菜Chinese cuisine，二十四節(jié)氣The24 Seasonal Division points，傳統(tǒng)節(jié)日 traditional festival，民俗folk customs，等等。給大家做展示的學(xué)生會(huì)精心搜集素材，準(zhǔn)備稿子并認(rèn)真練習(xí)表述；在下面聽的學(xué)生不僅能鍛煉自己的聽力，而且能了解到相應(yīng)的文化訊息，可謂一舉兩得。當(dāng)然，教師可以靈活地把presentation環(huán)節(jié)改為discussion，由教師選擇一個(gè)有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的主題，讓學(xué)生分組討論并分組陳述。

2.講課文時(shí)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)

在每課的課文導(dǎo)入環(huán)節(jié)，介紹課文背景知識(shí)時(shí)，可以聯(lián)系傳統(tǒng)文化中的相關(guān)點(diǎn)。例如在講《現(xiàn)代大學(xué)英語》第一冊(cè)中“Going Home”一課時(shí)，在介紹背景或分析題目時(shí)，教師可以聯(lián)系唐代詩人賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》（Random Notes of a Returned Native），可以把這首詩的英文譯本讀給學(xué)生，讓學(xué)生猜the Chinese version of the poem，Who is about going home。這樣會(huì)引起學(xué)生興趣，使學(xué)生認(rèn)真聽這首詩的英文譯本，并迅速調(diào)動(dòng)大腦已知信息尋找詩的題目和作者。此環(huán)節(jié)不僅能鍛煉學(xué)生的聽力，還能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)詩歌的回顧和興趣。

比如講《現(xiàn)代大學(xué)英語》第二冊(cè)“Quick Fix Society”這篇課文時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以先講解fix的含義，再解釋題目的意思并讓學(xué)生討論快節(jié)奏社會(huì)的種種表現(xiàn)方式，以及我們應(yīng)該如何看待這種快節(jié)奏。其中在對(duì)待快節(jié)奏的態(tài)度上，教師可以援引《老子》第37章：道恒無為，而無不為。Nature does not hurry，yet everything is accomplished.教師先把這句英文說給學(xué)生聽，讓他們說出漢語意思，進(jìn)而把傳統(tǒng)文化中先人對(duì)待快節(jié)奏的態(tài)度展示給學(xué)生，并讓學(xué)生談?wù)勊麄儗?duì)老子這句話的看法。同樣，學(xué)生會(huì)對(duì)中華博大精深的文化嘆服并產(chǎn)生興趣，鍛煉口語表達(dá)能力。

再如講“Discovery of a Father”的時(shí)候，可以聯(lián)系朱自清的《背影》（“The Sight of Father’s Back”），摘選這篇散文中的一小段譯文讓同學(xué)們進(jìn)行賞析。講“The Greatest Invention”這課的時(shí)候，首先就讓學(xué)生說出“Four Great Inventions of ancient China”，這篇課文是寓言故事，因而教師還可以聯(lián)想到我們春秋戰(zhàn)國時(shí)期盛行的諸如揠苗助長、守株待兔等寓言故事。教師讓學(xué)生練習(xí)用英文講古代寓言故事，就能達(dá)到操練口語、鍛煉表達(dá)能力，感受我們中華傳統(tǒng)文化精華的雙重目的。

3.課堂學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴滲透

教師在課堂授課過程中，可以適當(dāng)根據(jù)具體情況加入中國傳統(tǒng)文化元素。比如授課若是涉及國外的某些習(xí)語或諺語，教師可以提前準(zhǔn)備一些與之相對(duì)應(yīng)的中國文化的習(xí)語或諺語的表達(dá)，例如teach fish to swim就是中國成語班門弄斧；love me love my dog就是我們所說的愛屋及烏。如果涉及西方的咖啡文化，則可以讓學(xué)生聯(lián)想中國的對(duì)應(yīng)飲品――茶，思考茶在中國的淵源文化底蘊(yùn)。再如提到英美文化中的色彩，教師可以啟發(fā)學(xué)生思考中華文化中的色彩含義，并鼓勵(lì)學(xué)生辨別二者間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并討論出其背后的深層次文化根源。

四、結(jié)語

教師需要開動(dòng)腦筋，平時(shí)多注重自身對(duì)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，才能做到在講授英文課本的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)芈?lián)想相關(guān)中華傳統(tǒng)文化，逐漸地將中華傳統(tǒng)文化的點(diǎn)滴滲透到課堂中，繼而實(shí)現(xiàn)既激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族文化的興趣又鍛煉語言能力的目標(biāo)。筆者從三個(gè)方面介紹了在課堂上對(duì)學(xué)生滲透中華傳統(tǒng)文化的方法，希望能夠起到拋磚引玉的作用，使更多英語教師積極探索行之有效的教學(xué)方法。

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篇10

二、化學(xué)科學(xué)能力教育

這是科學(xué)素質(zhì)的核心，大綱上說：“培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和自學(xué)能力，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)獲取信息和加工信息的基本方法，能綜合應(yīng)用化學(xué)和其他科學(xué)知識(shí)、技能解釋和解決一些簡單的實(shí)際問題。”所以，教學(xué)中應(yīng)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，使其將來成為對(duì)社會(huì)有用的能力型和創(chuàng)造型人才。

化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，要培養(yǎng)學(xué)生的能力，就應(yīng)充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的優(yōu)勢，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，在教學(xué)中教師要做好演示實(shí)驗(yàn)，演示實(shí)驗(yàn)的效果要明顯，要使全班學(xué)生都能看清楚，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的觀察，并及時(shí)如實(shí)地記錄觀察的結(jié)果。通過觀察開闊學(xué)生的眼界，豐富學(xué)生的感性知識(shí)，啟迪學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，提高學(xué)生的觀察能力。學(xué)生實(shí)驗(yàn)是提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ闹匾緩?。?yīng)多創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作技能和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力，引導(dǎo)他們綜合運(yùn)用知識(shí)和技能解決一些簡單的化學(xué)實(shí)際問題，在學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，并對(duì)實(shí)驗(yàn)全過程進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)。提高學(xué)生的思維能力，首先，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，向?qū)W生充分展示教學(xué)的思路和解題的思路，鼓勵(lì)學(xué)生多提問題，培養(yǎng)他們良好的思維品質(zhì)和思維方法，特別應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，自學(xué)能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展具有重要的意義。在教學(xué)過程中，教師要教給學(xué)生自學(xué)的方法，鼓勵(lì)他們充分利用各種信息渠道積累知識(shí)，開闊視野，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。三、化學(xué)科學(xué)方法教育

這是科學(xué)素質(zhì)的翅膀，是獲取科學(xué)知識(shí)的手段。學(xué)生只要掌握了科學(xué)方法，就能更深入地理解和牢固記憶科學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，起到事半功倍的作用。而且，科學(xué)的方法對(duì)人一生的學(xué)習(xí)和工作起著重要的作用。所以從這個(gè)意義上講，掌握科學(xué)方法比掌握知識(shí)更重要。

在化學(xué)教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生掌握一些重要的科學(xué)方法。如在“堿金屬”的教學(xué)中通過實(shí)驗(yàn)和觀察，將實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)等資料加以分析找出規(guī)律性的知識(shí)，并根據(jù)這些規(guī)律性的知識(shí)，進(jìn)一步對(duì)一些物質(zhì)的性質(zhì)做出推論和預(yù)測,當(dāng)這些推論和預(yù)測以過多次論證后,即可將其中的正確部分上升為理論。又如在有機(jī)物烴的教學(xué)中，以一種具有代表性的烴為典型的物質(zhì)，分析它的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)以及結(jié)構(gòu)與性質(zhì)之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上歸納、推導(dǎo)出這類烴的通式和通性。

四、化學(xué)科學(xué)意識(shí)教育

這是化學(xué)科學(xué)素質(zhì)的一個(gè)重要表現(xiàn)形式，科學(xué)意識(shí)包含辯證唯物的世界觀和用科學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的意識(shí)。科學(xué)意識(shí)教育就是促使學(xué)生樹立物質(zhì)第一的觀點(diǎn)、尊重客觀事實(shí)的觀點(diǎn)、相信科學(xué)反對(duì)迷信的觀點(diǎn)、愛護(hù)環(huán)境保護(hù)自然的觀點(diǎn)、理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)等。

在化學(xué)教學(xué)中，可以結(jié)合具體事例來強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。如結(jié)合鹽類水解的有關(guān)內(nèi)容，介紹如何利用鹽類的水解為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)服務(wù)，教育學(xué)生學(xué)以致用；學(xué)氧化硫的用途時(shí)，介紹二氧化硫?qū)諝獾奈廴炯爱?dāng)前世界關(guān)注的環(huán)境保護(hù)問題，使學(xué)生具有環(huán)境保護(hù)的初步知識(shí)，提高環(huán)境意識(shí)。

五、化學(xué)科學(xué)品質(zhì)教育

這是科學(xué)素質(zhì)的動(dòng)力，包括興趣、情感、意志、作風(fēng)、態(tài)度等。良好的科學(xué)品質(zhì)能使人樹立堅(jiān)強(qiáng)的意志，表現(xiàn)出高度的自學(xué)性、頑強(qiáng)性和自制性，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、遵規(guī)守紀(jì)、不怕挫折的精神，養(yǎng)成實(shí)事求是、勤于思考、積極探索、謙虛謹(jǐn)慎、尊重他人、樂于協(xié)作的習(xí)慣。

在化學(xué)教學(xué)中，可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)品質(zhì)教育，如在“堿金屬”中介紹候氏制研，大膽創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)、執(zhí)著愛國等高貴品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李志剛.多維假設(shè)與求證的探究教學(xué)模式研究.北京：北京教育出版社，2006.