時(shí)間:2023-04-14 17:11:46
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改革開放以來,我國農(nóng)村的政治文明建設(shè)取得了一定的成就,農(nóng)村基層民主建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng),村民自治制度基本建立,但與社會(huì)主義政治文明建設(shè)的總體目標(biāo)相比還有很大差距。相對于城市和經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū),我國農(nóng)村政治文明建設(shè)還相對滯后,造成這種滯后有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多原因,本文僅就制約農(nóng)村政治文明建設(shè)的文化因素進(jìn)行剖析。
一、新農(nóng)村政治文明建設(shè)滯后的文化因素
農(nóng)村政治文明建設(shè)是我國社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重要組成部分,它從底層推動(dòng)著整個(gè)中國社會(huì)的民主化進(jìn)程。目前我國農(nóng)村政治文明建設(shè)還存在一些問題,制約其進(jìn)一步發(fā)展的深層次因素不斷凸現(xiàn)。主要表現(xiàn)為我國農(nóng)村居民的文化素質(zhì)不高,現(xiàn)代政治生活健康運(yùn)行發(fā)展必不可少的文化心理要素——民主意識(shí)的缺乏,我國傳統(tǒng)的政治文化與現(xiàn)代民主理念的摩擦和碰撞,致使民主體制賴以生存的文化土壤缺乏等等。
(一)農(nóng)民文化水平偏低,政治文化素養(yǎng)缺乏
公民的政治素質(zhì)是政治民主化的重要條件,素質(zhì)低下的公民是無法參與政治的。許多政治思想家都強(qiáng)調(diào)對公民進(jìn)行素質(zhì)教育,柏拉圖在所設(shè)想的理想國中就主張對公民進(jìn)行素質(zhì)教育,通過陶冶人的情操,培養(yǎng)人的道德,開發(fā)人的智慧,來適應(yīng)民主生活的需要。在中國,孔子講“修身齊家治國平天下”,孟子宣揚(yáng)“內(nèi)圣外王”,實(shí)際上就是把提高個(gè)人素質(zhì)看作是政治的根本和基礎(chǔ),主張大力興辦教育,用統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范來教化民眾。目前我國農(nóng)村人口中文盲、半文盲和小學(xué)文化程度者占相當(dāng)大的比重,這樣落后的教育水平和低下的村民文化素質(zhì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)農(nóng)村民主建設(shè)的需要。列寧指出:“文盲是處在政治之外的”,弱智者是沒有民主能力的,無知者的民主能力要大打折扣。以村民自治為主要形式的農(nóng)村基層民主要求農(nóng)民具有相應(yīng)的科學(xué)文化水平。在行使民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)力時(shí),村民要獨(dú)立思考、獨(dú)力判斷、獨(dú)立發(fā)表意見;要參與討論,提出建設(shè)性的批評(píng)與建議;要審查賬目、審核問題、閱讀討論材料,文盲是無法做到這些的。文化程度低的人往往目光短淺,思維狹隘,思考方法簡單,遇事蠻干,不講科學(xué)。由于缺乏科學(xué)文化知識(shí),農(nóng)民的民主意識(shí)淡薄,不能理解民主的意義和作用,也無法正確履行自己的民利。我國農(nóng)民現(xiàn)階段較低的知識(shí)文化水平是農(nóng)村政治文明建設(shè)的一個(gè)極其不利的因素。
(二)農(nóng)民民主意識(shí)淡薄,文化心理不健全
民主意識(shí)是現(xiàn)代政治生活健康運(yùn)行發(fā)展必不可少的文化心理要素之一。農(nóng)民民主意識(shí)主要是指農(nóng)民為主張民利、保護(hù)合法利益而提出的自己當(dāng)家作主、管理國家、集體和公共事務(wù)的思想主張。農(nóng)民的民主意識(shí)主要包括主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、參與意識(shí)、法治意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)等,只有擁有良好的民主意識(shí)和民主觀念,民主的發(fā)展才能平穩(wěn)而有序,農(nóng)村民主政治建設(shè)才能走出形式化的沼澤。
然而目前我國農(nóng)民的民主意識(shí)總體水平不高,在廣大的農(nóng)村地區(qū),多數(shù)農(nóng)民具有一定的民主傳統(tǒng)和習(xí)慣,但是這種農(nóng)民式的民主傳統(tǒng)和習(xí)慣還不夠廣泛和普及,同時(shí)它與那種健全、高效的民主運(yùn)作機(jī)制尚有很大差距。首先,農(nóng)民作為民主主體的積極性和主動(dòng)性不高。主要表現(xiàn)為農(nóng)民在村級(jí)鄉(xiāng)級(jí)社會(huì)事務(wù)中的主人意識(shí)、平等意識(shí)、自主意識(shí)缺乏,依附觀念濃厚,農(nóng)民群眾往往不把自己作為權(quán)利的主體,而是寄希望于“上級(jí)”、“領(lǐng)導(dǎo)”、“包青天”,廣大農(nóng)民參政、議政的積極性、主動(dòng)性不高。其次,農(nóng)民對民主認(rèn)識(shí)不清,公民基本權(quán)利意識(shí)淡薄。公民的基本權(quán)利意識(shí)是社會(huì)民主意識(shí)的重要表現(xiàn)之一。受歷史文化傳統(tǒng)影響,我國公民特別是農(nóng)民的義務(wù)觀念濃厚,而權(quán)利意識(shí)淡薄。對其依法享有的權(quán)利及其價(jià)值認(rèn)識(shí)不清,不能掌握有效行使與捍衛(wèi)這些權(quán)利的方式。再者,宗族宗法觀念在農(nóng)民頭腦中根深蒂固。由于農(nóng)村舊習(xí)俗的廣泛存在,諸如家族制和家長制等封建制度束縛和壓抑著民主作為一種政治意志的發(fā)育、強(qiáng)化,相當(dāng)多的農(nóng)民對封建思想、宗族文化津津樂道,許多農(nóng)民的心目中根本就沒有民主,他們可以犧牲自己的民利而屈服于家族權(quán)威。
(三)傳統(tǒng)政治文化的消極影響,制約著民主政治建設(shè)
中國傳統(tǒng)政治文化就是一種順從性文化,中國的農(nóng)民就是典型的臣民,權(quán)力崇拜、等級(jí)觀念、隸屬意識(shí)、清官思想、安于現(xiàn)狀、與世無爭等復(fù)雜的以小農(nóng)意識(shí)為主體的政治意識(shí)和政治思想,嚴(yán)重地影響著農(nóng)民的政治心理和政治行為,他們從不主動(dòng)參與政治,不敢作自己的主人。這樣的文化傳統(tǒng)培育不了公民意識(shí),因此缺乏與社會(huì)主義民主相適應(yīng)的參與性農(nóng)民,這是當(dāng)前農(nóng)村的基層民主建設(shè)中遇到的主要問題。
中國古代社會(huì)基本上是一個(gè)宗法社會(huì),家族文化是中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。家族文化在中國農(nóng)民心中的若隱若現(xiàn)、若即若離,給中國基層政治體制和民主政治建設(shè)帶來了極大的困難。因?yàn)樽诜▊惱碚{(diào)節(jié)的主要是人際關(guān)系,而鄉(xiāng)村民主政治屬于公共政治,它主要依靠國家的法律來調(diào)節(jié),但由于村民生活在鄉(xiāng)村社區(qū),他們在選擇政治行為時(shí),難免受到宗法家族觀念的影響。如一些農(nóng)民在民主選舉時(shí)選親而不選賢,甚至一些宗族力量利用宗法倫理和家族關(guān)系來擴(kuò)大其影響,與建立在法律基礎(chǔ)上的正式組織分庭抗禮。
宗法家族文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是建立于血緣親疏的差異性之上的,與現(xiàn)代法律的普適性和平等性原則形成根本沖突。因此它對鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部依法行政構(gòu)成了嚴(yán)重的障礙,致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部在依法行政和依情行政之間猶豫徘徊,法律因所施對象及與執(zhí)法者關(guān)系的不同而被任意曲解,不同的關(guān)系采用不同的標(biāo)準(zhǔn),普遍性的法律無法發(fā)揮統(tǒng)一性作用。濃厚的宗法家族文化使一些農(nóng)民漠視法律的存在,以家法代替國法,無法形成健全的法律環(huán)境。
在許多農(nóng)村基層干部當(dāng)中,官本位的思想也主導(dǎo)著他們的行為模式,致使他們無法在政治民主化方面為普通農(nóng)民作出積極的榜樣。
通過以上的分析可知,我國農(nóng)村民主政治的發(fā)展在一定程度上受到了農(nóng)民文化水平和傳統(tǒng)政治文化的制約,因此,農(nóng)村民主政治的發(fā)展需要一種區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的新型的文化土壤作為支撐和平臺(tái)。
二、構(gòu)建農(nóng)村政治文明建設(shè)的途徑
(一)提高農(nóng)民的文化水平和政治素質(zhì),加強(qiáng)民主法制建設(shè)
鑒于農(nóng)村的科學(xué)文化水平和農(nóng)民政治素養(yǎng)不高,現(xiàn)階段發(fā)展基層民主,就要著力提高人們的文化素質(zhì)和政治素質(zhì),增強(qiáng)公眾政治參與意識(shí),發(fā)揮民主主體作用。當(dāng)前和以后很長一個(gè)時(shí)期要做好以下幾項(xiàng)工作:一是大力發(fā)展農(nóng)村教育,把“百年大計(jì),教育為本”的方針落到實(shí)處。實(shí)施素質(zhì)教育,著眼于提高人的綜合素質(zhì)。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與不斷增加的教育消費(fèi)極不相適應(yīng),政府應(yīng)增加教育投入,降低教育費(fèi)用,保證適齡兒童受教育的權(quán)利。二是要培養(yǎng)和提高公民的民主法律意識(shí)。要切合農(nóng)村實(shí)際,對村民進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿裰骼碚撈占敖逃囵B(yǎng)與民主發(fā)展相適應(yīng)的平等、公平、競爭等民主意識(shí)。同時(shí),加強(qiáng)普法教育,使群眾學(xué)法、知法、懂法、守法,重點(diǎn)要教育基層干部依法辦事,杜絕行政違法的發(fā)生。三是普及政治科學(xué)知識(shí),澄清人們對政治活動(dòng)的誤解。要讓群眾體會(huì)到政治發(fā)展對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用,政治教育尤為關(guān)鍵,任重而道遠(yuǎn)。(二)運(yùn)用學(xué)校教育、大眾傳媒等傳播渠道,培養(yǎng)農(nóng)民的民主意識(shí)
1.運(yùn)用學(xué)校教育培養(yǎng)農(nóng)民的公民意識(shí)
學(xué)校教育是一種正式教育,它是通過正規(guī)訓(xùn)練以培養(yǎng)受教育者的社會(huì)綜合素養(yǎng)。改革開放以來,中國農(nóng)村大致形成了由普通教育、職業(yè)教育和農(nóng)民成人教育三教并舉的教育體系,使鄉(xiāng)村教育有可能觸及到鄉(xiāng)村每一個(gè)潛在的和現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力。目前鄉(xiāng)村教育的主要目的除了使農(nóng)民能夠識(shí)文斷字,從而具備一定的學(xué)習(xí)能力和基本的勞動(dòng)技能,培養(yǎng)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)能力之外,就是培養(yǎng)農(nóng)民的現(xiàn)代公民意識(shí),這是農(nóng)村人口在人的發(fā)展上的人格標(biāo)志與政治前提,對于改善目前中國農(nóng)村的政治現(xiàn)狀,激發(fā)農(nóng)民的參政熱情,提高農(nóng)民的參政能力更具有特殊的意義。公民意識(shí)是政治意識(shí)的重要組成部分。培養(yǎng)每一個(gè)公民的公民意識(shí),是建設(shè)我國社會(huì)主義民主政治的基本要求,也一直是我國社會(huì)主義政治教育的宗旨。由于農(nóng)村的特殊性,培養(yǎng)農(nóng)民的公民意識(shí),一直是我國目前鄉(xiāng)村教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而公民人格的培養(yǎng)是公民教育與公民實(shí)踐的核心,對農(nóng)民進(jìn)行人格的教育和培養(yǎng),不但有利于農(nóng)民個(gè)體養(yǎng)成良好的性格和道德行為規(guī)范,而且有利于農(nóng)民“作為權(quán)利、義務(wù)的主體資格(即法律人格)”的形成。而一旦具有了較為完善的公民人格,農(nóng)民就有可能在中國的民主進(jìn)程中發(fā)揮更加積極和健康的作用。
2.運(yùn)用大眾傳媒,塑造農(nóng)民的政治意識(shí)
大眾傳媒是指電視、廣播、報(bào)紙等現(xiàn)代傳媒方式。大眾傳播媒介對于保持農(nóng)村政治穩(wěn)定、營造濃郁的政治氛圍、塑造農(nóng)民的政治意識(shí)具有重要的作用。因此必須要加強(qiáng)對農(nóng)村大眾傳播媒介的控制和引導(dǎo)。要通過大眾傳播媒介促進(jìn)社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值和主導(dǎo)文化在農(nóng)村的傳播,影響農(nóng)民的思想觀念,塑造農(nóng)民的行為模式。比如電視、廣播、報(bào)刊等大眾傳媒按照黨和國家的政策,長期而系統(tǒng)地進(jìn)行普法宣傳,給農(nóng)民提供了大量的法律指導(dǎo)。而電視中的警匪片、偵探片又為農(nóng)民認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)代法治精神提供了大量的感性材料,使他們對法的看法在潛移默化中發(fā)生著變化,傳統(tǒng)“人治”色彩的法律觀念正在逐步淡化,取而代之的是富有現(xiàn)代精神的法治意識(shí)。在大眾傳媒的熏陶下,農(nóng)民的法治觀念取得了顯著的進(jìn)步。
(三)加強(qiáng)農(nóng)村政治文化建設(shè)
關(guān)于民主化進(jìn)程的研究表明:“民主化必須以努力創(chuàng)造一種民主文化為開端”。現(xiàn)代化的進(jìn)程本身就包含著文化的現(xiàn)代化,政治文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中,其本身也必然處在一個(gè)現(xiàn)代化的過程中。但是,任何向著現(xiàn)代化的努力都無法徹底超越傳統(tǒng)的內(nèi)核,文化總是繼承和發(fā)展,政治文化也是如此。因此,在建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治文化的過程中,首先應(yīng)立足于政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代背景,對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行批評(píng)和整合,再現(xiàn)并弘揚(yáng)其具有現(xiàn)代生命力的根本精神。在此基礎(chǔ)之上,建構(gòu)與現(xiàn)代民主理念相適應(yīng)的新型農(nóng)村社會(huì)主義政治文化。
1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正,自覺規(guī)劃學(xué)習(xí)意識(shí)匱乏。市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,在給人們帶來巨大福利的同時(shí),也帶來一些問題。在日益開放的校園環(huán)境中不斷滲透著個(gè)人主義、拜金主義等不良思想,不斷沖擊著學(xué)生的大腦,嚴(yán)重影響著學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己、了解自己,從而影響他們學(xué)習(xí)方向的明確,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力的充足,造成學(xué)生片面地追求物質(zhì)享受和精神需求,無心學(xué)業(yè)、忙于戀愛、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等,缺乏競爭意識(shí)和危機(jī)意識(shí),學(xué)習(xí)急功近利、投機(jī)取巧現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。同時(shí),學(xué)生不知道如何安排學(xué)習(xí)時(shí)間,對所學(xué)專業(yè)興趣不濃,學(xué)習(xí)依賴性突出,自主學(xué)習(xí)能力較低等問題,常常把自己學(xué)習(xí)方面存在問題歸咎于教師講課水平、學(xué)校教學(xué)條件等等。這些問題嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,阻礙了高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。
2.心理素質(zhì)偏差,逆商能力不強(qiáng)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的養(yǎng)成,必須重視學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。一些學(xué)生時(shí)常感到學(xué)習(xí)壓力大、就業(yè)前景不光明、交際面臨障礙,心理經(jīng)常充滿了焦慮、無助甚至恐懼,以至于整天精神恍惚,學(xué)習(xí)興趣不濃,對未來沒有目標(biāo),缺乏踏實(shí)進(jìn)取的刻苦學(xué)習(xí)精神,遇到挫折困難容易消沉氣餒,不肯接受別人幫助和批評(píng)指導(dǎo)。造成這些問題,一方面是因?yàn)橛行W(xué)生是先天心理承受能力不強(qiáng),但是更多學(xué)生是因?yàn)槌砷L環(huán)境和認(rèn)知能力存在著問題。因此,如何增強(qiáng)學(xué)生的自信心、克服心理焦慮、管理好自己的情緒、協(xié)調(diào)好人際關(guān)系、提高抗壓能力等問題,避免學(xué)生走彎路,增強(qiáng)逆商能力,成為思想政治教育工作的重要內(nèi)容,困擾學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要問題。
3.誠信意識(shí)不足,德育教育缺位。目前,在高校中時(shí)常出現(xiàn)考試作弊、論文抄襲等學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問題。一些學(xué)生畢業(yè)論文或課程報(bào)告出現(xiàn)造假和抄襲的情況,學(xué)生曠課和遲到的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,學(xué)生考試作弊、弄虛作假問題層出不窮,甚至有不斷蔓延的趨勢。即使在就業(yè)環(huán)節(jié)上,有些學(xué)生在就業(yè)材料、簽訂就業(yè)協(xié)議等方面,虛造信息、違約情況日甚,導(dǎo)致用人單位對學(xué)生失去信任。這些問題表面看是誠信問題,說到底是道德品質(zhì)問題,嚴(yán)重影響了學(xué)風(fēng)建設(shè),影響了社會(huì)風(fēng)氣,削弱了高校在社會(huì)中象牙塔的正面形象。
二、思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用
對于目前高校學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)所存在的問題,高校思想政治教育工作者應(yīng)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù),學(xué)風(fēng)建設(shè)也應(yīng)是高校思想政治教育的題中之意和永恒主題,要充分發(fā)揮高校思想政治教育工作在學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有重要地位和作用。
1.思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有推動(dòng)作用。思想政治教育營造的良好環(huán)境,能夠?qū)W(xué)風(fēng)建設(shè)提供很好的推動(dòng)力量。濃厚的校園文化氛圍對大學(xué)生長久的熏陶,能夠使受教育主體的思想與行為發(fā)生潛移默化的變化。同時(shí),良好的外部環(huán)境可以激發(fā)人們對良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的向往和追求,提高大學(xué)生參與學(xué)風(fēng)建設(shè)的主動(dòng)性和積極性,成為學(xué)生努力學(xué)習(xí)工作的原始動(dòng)力。因此,營造良好的外部思想氛圍環(huán)境是思想政治教育工作的內(nèi)容,這對于學(xué)風(fēng)建設(shè)具有重大價(jià)值。
2.思想政治教育在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)中具有協(xié)調(diào)作用。在高校思想政治教育中,可以通過各種途徑和方式收集有效的反饋信息,及時(shí)掌握學(xué)風(fēng)建設(shè)中的廣大師生的思想、意見建議,增進(jìn)彼此之間的了解與信任,通過溝通化解矛盾,減少學(xué)風(fēng)建設(shè)中的一些負(fù)面情緒和影響,同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)制度的完善。另一方面,高校思想政治教育通過各種形式的工作,能夠幫助大學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的認(rèn)識(shí)偏差和生活中的心理偏差,促進(jìn)其不斷進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我定位。高校思想政治教育有利于高校大學(xué)生從整體角度考慮問題,克服對學(xué)習(xí)狹隘的理解和認(rèn)識(shí),幫助學(xué)生深層次地理解學(xué)風(fēng)建設(shè)與個(gè)人成長成才的關(guān)系,從而化解心理矛盾以及各種外界的干擾。
三、以思想政治教育為著力點(diǎn)推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的對策
在高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程中,應(yīng)把思想政治教育理論與高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合,以有效的思想政治教育載體,推動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的開展,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的成才觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我發(fā)展的能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
1.開展職業(yè)規(guī)劃教育,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。職業(yè)規(guī)劃教育有利于當(dāng)代大學(xué)生的準(zhǔn)確定位,促進(jìn)他們樹立正確的擇業(yè)觀,養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力,保證自身的全面發(fā)展。高校應(yīng)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面,加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃教育,以促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)規(guī)劃和目標(biāo)。一方面,高校應(yīng)分階段、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃理論教育,把不同階段不同類型的職業(yè)規(guī)劃教育內(nèi)容傳授給學(xué)生,有針對性地把職業(yè)規(guī)劃知識(shí)分階段地對學(xué)生進(jìn)行教育,這樣有利于大學(xué)生能夠更好地樹立正確的職業(yè)發(fā)展觀念。另一方面,高校思想教育工作者應(yīng)該幫助學(xué)生,在各個(gè)時(shí)間點(diǎn)不斷調(diào)整自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,使其更加符合本階段實(shí)際,并督促其實(shí)現(xiàn)各個(gè)結(jié)點(diǎn)的目標(biāo)和任務(wù)。同時(shí),要?jiǎng)?chuàng)造專業(yè)教育講座、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)等各種條件,讓學(xué)生把學(xué)業(yè)目標(biāo)與職業(yè)目標(biāo)結(jié)合,促進(jìn)大學(xué)生了解職業(yè)環(huán)境,幫助他們實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)目標(biāo)。
2.營造良好育人環(huán)境,促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成。高校應(yīng)大力開展校園文化建設(shè),傳揚(yáng)本校優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng),營造和諧向上的文化環(huán)境,充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用,從而有效地促進(jìn)高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)。通過定期開展學(xué)術(shù)講座和文化交流活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)水平;通過舉辦和組織學(xué)生參加科技創(chuàng)新活動(dòng),將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力;通過利用微博、微信等熱門網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),開展豐富的網(wǎng)絡(luò)文化教育,用健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地;通過鼓勵(lì)學(xué)生讀書交流,開拓學(xué)生的視野,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。總之,搭建一切有益于學(xué)生成長成才平臺(tái),促進(jìn)校園良好育人環(huán)境的營造,使“要我學(xué)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
3.樹立學(xué)生先進(jìn)典型,發(fā)揮模范帶頭作用。高校建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)過程中,應(yīng)樹立學(xué)生先進(jìn)典型,形成良好的激勵(lì)措施,鞭策后進(jìn)。要積極樹立學(xué)生身邊的典型事跡和先進(jìn)個(gè)人,培育濃厚的學(xué)習(xí)先進(jìn)氣氛,感染、激勵(lì)和熏陶學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)和努力上進(jìn),形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍,以此達(dá)到潛移默化的教育效果。要通過組織學(xué)生支部開展各種理論學(xué)習(xí)活動(dòng),提高學(xué)生黨員的思想素質(zhì),發(fā)揮學(xué)生黨員的模范帶動(dòng)作用,形成比學(xué)趕超的良好學(xué)習(xí)氛圍。要充分選拔好用好學(xué)生骨干的先鋒示范作用,使學(xué)生黨員的思想認(rèn)識(shí)成為學(xué)風(fēng)建設(shè)重要推動(dòng)作用,調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。
4.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)。良好教風(fēng)要靠所有教師共同的努力?!敖田L(fēng)是廣大教師思想素質(zhì)、職業(yè)道德、專業(yè)能力和為人師表的具體體現(xiàn)?!备咝R罅訌?qiáng)教師職業(yè)道德教育和教學(xué)風(fēng)格養(yǎng)成,以抓好師德師風(fēng)教育促進(jìn)教師教風(fēng)建設(shè),充分發(fā)揮教師在課堂上思想政治教育的主導(dǎo)作用。高校要大力整頓教學(xué)秩序,強(qiáng)化教師的工作規(guī)范和行為規(guī)范,組織老教師進(jìn)課堂聽課,開展學(xué)生評(píng)教學(xué),做好教師教學(xué)的監(jiān)督和保障工作,從而提高教師的教學(xué)質(zhì)量,保證學(xué)校的教學(xué)秩序良性健康地運(yùn)行。高校要建立教學(xué)工作評(píng)價(jià)機(jī)制,獎(jiǎng)優(yōu)罰劣,獎(jiǎng)勵(lì)教學(xué)工作突出、學(xué)生評(píng)價(jià)高的教師,給其榮譽(yù)和適當(dāng)報(bào)酬;懲罰教學(xué)不認(rèn)真、學(xué)生評(píng)價(jià)不好的教師,暫時(shí)退出講臺(tái),甚至退出教師序列。高校要充分調(diào)動(dòng)教師在課堂上對學(xué)生思想教育和專業(yè)教育的開展,使學(xué)生對專業(yè)感興趣、樹目標(biāo),改變學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正、上課習(xí)慣不規(guī)范、缺課逃課行為。從而使優(yōu)良師德師風(fēng)教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的進(jìn)步,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握專業(yè)知識(shí)脈絡(luò),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞:初中生思政治手段
當(dāng)前形勢下,初中生受來自家庭社會(huì)等各方面的因素,其思想觀、人生觀和價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化,初中思想政治教育旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。因此,進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)模式探討不但是為了滿足教育改革,同時(shí)更重要的是跟進(jìn)社會(huì)方向,對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。要跟進(jìn)時(shí)展,與時(shí)俱進(jìn),初中思想政治教育就必須立足于全面改革。促進(jìn)當(dāng)前教育格局由成績教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育功能體教育,以全面提高學(xué)生的思想政治能力。
1應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)以人為本的教學(xué)觀念
必須以學(xué)生為本。初中思想政治教育,運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀,必須做到以下幾點(diǎn):確立初中生的主體地位,尊重他們獨(dú)立的人格、自身價(jià)值和思想感情,啟發(fā)引導(dǎo)其內(nèi)在的思想政治道德需求,培育他們的主體意識(shí)、自主能力、創(chuàng)造才能等主體屬性;貼近學(xué)生實(shí)際,建立新型的平等的師生關(guān)系,努力通過啟發(fā)交流、參與互動(dòng)、研究討論等形式,激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性;貼近學(xué)生,克服角色偏差,既要擺事實(shí),講道理,以理服人,又要春風(fēng)化雨,潤物無聲,以情感人,增強(qiáng)思想政治教育的說服力、感染力;貼近生活,積極創(chuàng)造條件,維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益,滿足學(xué)生多樣化的需求和個(gè)性化的發(fā)展需要,同時(shí)要更多的關(guān)心和指導(dǎo)特殊群體的學(xué)生。既要重視經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的扶貧幫困、又要做好心理障礙學(xué)生的釋疑解惑工作。
2運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)手段
所謂教學(xué)方法和手段的新穎性和多樣性,并不是要求每個(gè)教師在每一節(jié)課都要?jiǎng)?chuàng)造出新的教學(xué)方法和手段,而是要在揚(yáng)棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)方法的基礎(chǔ)上,交叉使用啟發(fā)式、討論式、和諧式、自學(xué)式等新的教學(xué)方法,并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要選用靈活的教學(xué)手段。
從心理學(xué)的角度說,學(xué)生總希望每一堂課都有新鮮感,每一堂課都能學(xué)到一些新的知識(shí),能力得到新的提高。而學(xué)生的情感引發(fā)往往與一定的情景有關(guān),創(chuàng)設(shè)情景才能滿足當(dāng)代中學(xué)生求知求新的內(nèi)在要求,才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高他們的覺悟和素質(zhì)。為此,我們要采取各種教學(xué)手段,善于帶領(lǐng)學(xué)生置身干教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中,使學(xué)生進(jìn)人情感共鳴的境界。
每一種教學(xué)方法都有自己的局限性,既有優(yōu)點(diǎn),也有不足,因而要全面實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),必須善于把多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合,在使用各種教學(xué)方法的基礎(chǔ)上求新求活。一般來說,在教學(xué)實(shí)踐中,理論性強(qiáng)的內(nèi)容要采用啟發(fā)式;感彩濃的內(nèi)容宜采用和諧式;有爭議的知識(shí)在教學(xué)中應(yīng)采用討論式;要求學(xué)生必須記住的知識(shí)點(diǎn)適合競賽式;簡單明了的教學(xué)內(nèi)容最好組織學(xué)生自學(xué)。如在講授“正當(dāng)防衛(wèi)”一節(jié)時(shí),首先利用多媒體將案例播放給學(xué)生,并提出討論題組織學(xué)生進(jìn)行討論;其次采用啟發(fā)式,通過對理論的闡述和案例分析,讓學(xué)生自己得出結(jié)論;然后引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),并進(jìn)行輔導(dǎo);最后在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,結(jié)合一些法律條文,讓學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)記住。
3關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的意義
開展實(shí)踐活動(dòng),實(shí)施情感體驗(yàn),將學(xué)生的情感體驗(yàn)作為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的一大目標(biāo)來抓,這要求通過學(xué)生主體性的培養(yǎng),強(qiáng)化他們對社會(huì)的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)愛自己,愛家庭,愛社會(huì)的世界觀的形成。這就需要教師組織指導(dǎo)學(xué)生參加有目的、有計(jì)劃的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
其次,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)興趣教學(xué)活動(dòng)的開展。著名的心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“所有智力方面的工作都依賴于樂趣?!敝慕菘私逃乙仓赋觯n堂“應(yīng)當(dāng)是快樂的場所”。因此,政治教師應(yīng)當(dāng)給沉悶的課堂增添樂趣,給學(xué)生提供一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍呢。教師應(yīng)在有限的講授時(shí)間里充分發(fā)揮語言魅力,引起學(xué)生注意,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如有關(guān)的故事、名言、諺語;有關(guān)感興趣的問題;國內(nèi)外發(fā)生的一些重大時(shí)事等等,都能引發(fā)學(xué)生注意焦點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)性和自覺性。
再次,應(yīng)當(dāng)注重情感和道德實(shí)踐。在中學(xué)思想品德課的教學(xué)中,要積極開展活動(dòng),讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、成長。活動(dòng)課的開展,可以使學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解更加深刻,提高學(xué)生行為的正確性,使學(xué)生在活動(dòng)中感悟道理,并內(nèi)化為自己的信念和品質(zhì)。教師在教學(xué)中,必須結(jié)合實(shí)際情況包括當(dāng)?shù)貙W(xué)校及教師自身?xiàng)l件和學(xué)生的特點(diǎn),以及時(shí)事背景,選擇適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)方式和內(nèi)容,這些活動(dòng)實(shí)際是學(xué)生互動(dòng)、交流、溝通、對話的平臺(tái),讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí),在體驗(yàn)中感悟,在交流對話中提高。
4建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制,打破“應(yīng)試化”評(píng)價(jià)模式的藩籬
二、青年高校生思想政治建設(shè)工作的難點(diǎn)
社會(huì)的進(jìn)步促使青年學(xué)生的思想更加獨(dú)立、個(gè)性更加鮮明,自我崇尚也使得他們只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)對先進(jìn)人物的宣傳報(bào)道長期以來都是采用一成不變的模式,這不僅會(huì)使青年學(xué)生感受不到先進(jìn)人物的精神高度,更會(huì)使其產(chǎn)生質(zhì)疑心理。有些思想政治工作者只是在表面上下功夫,而不是身體力行的去引導(dǎo)學(xué)生向先進(jìn)代表學(xué)習(xí),這也導(dǎo)致了學(xué)生對德育工作者的不信任[4]。
三、青年高校生思想政治建設(shè)工作的策略分析
1.堅(jiān)持以人為本青年高校生思想政治建設(shè)工作應(yīng)該堅(jiān)持以人為本,這也是新的時(shí)代背景下和諧社會(huì)的核心理念。教育是圍繞人展開的,是對生命質(zhì)量的提高,“以人為本”體現(xiàn)了社會(huì)主義的人文關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)“以人為本”的精神要求,青年高校學(xué)生的德育建設(shè)工作就需要圍繞青年學(xué)生的實(shí)際情況有針對性的展開,滿足不同學(xué)生不同層次的精神需求,促進(jìn)青年學(xué)生的自我教育和自我管理,形成外部教育與自我教育的結(jié)合,全面開展大學(xué)生的思想政治教育工作。
二、貫徹思想政治理念,科學(xué)建設(shè)企業(yè)文化
建設(shè)企業(yè)文化不是一朝一夕的事情,這需要用科學(xué)發(fā)展觀來培育企業(yè)的文化,要充分尊重事物的發(fā)展規(guī)律,做到科學(xué)地管理企業(yè),促進(jìn)企業(yè)在科學(xué)發(fā)展觀下不斷地自我提升[5]。離開了科學(xué)的規(guī)劃、合理的建設(shè)、平衡的構(gòu)架等,企業(yè)文化就不可能真正地建設(shè)起來,實(shí)現(xiàn)其在企業(yè)中應(yīng)有的價(jià)值,所以,企業(yè)要綜合考慮,加強(qiáng)企業(yè)文化的科學(xué)化建設(shè)。企業(yè)文化的建設(shè)必須在企業(yè)各個(gè)方面貫徹思想政治的核心價(jià)值理念,結(jié)合理論精髓,結(jié)合黨的先進(jìn)思想,結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展形勢,在思想政治工作上加以具體分析,找出有利的建設(shè)因素,探索正確的發(fā)展道路。要在企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)上貫徹思想政治理念,塑造企業(yè)形象,提煉企業(yè)精神,充分體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值,使其與我國當(dāng)前的法律、文化等相協(xié)調(diào)[6]。這樣,能夠展現(xiàn)企業(yè)的精神風(fēng)貌,豎起強(qiáng)大的精神支柱,為企業(yè)的生存奠定良好的基礎(chǔ)。企業(yè)文化建設(shè)要遵循一切從實(shí)際出發(fā)的行動(dòng)原則,充分把握事物發(fā)展的規(guī)律,結(jié)合企業(yè)實(shí)際情況和文化建設(shè)特點(diǎn),綜合各項(xiàng)因素,按照科學(xué)的方法進(jìn)行合理建設(shè)水平。要避免企業(yè)文化建設(shè)的泡沫化,扎扎實(shí)實(shí)地、有步驟地、有條理地進(jìn)行各項(xiàng)工作的開展,協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,合理調(diào)度資源,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的預(yù)期目標(biāo)。按照科學(xué)發(fā)展觀的理論精神,要集思廣益,發(fā)揮集體的創(chuàng)造能力,改進(jìn)建設(shè)方法,創(chuàng)新建設(shè)好方式,全方位地積極探索有益的途徑,增強(qiáng)企業(yè)文化的建設(shè)效果,提高合理化的建設(shè)水平。要善于發(fā)現(xiàn)問題,做到及時(shí)處理,以防止留下文化建設(shè)的隱患,對企業(yè)發(fā)展造成惡劣的影響。
三、注重規(guī)范管理,營建良好的企業(yè)環(huán)境
企業(yè)文化的建設(shè)必須要求企業(yè)能夠提供強(qiáng)有力的管理支持,同時(shí)企業(yè)各項(xiàng)管理制度又是企業(yè)文化的重要內(nèi)容和企業(yè)文化的重要體現(xiàn),在企業(yè)文化建設(shè)結(jié)構(gòu)中起著非常重要的基礎(chǔ)性作用[7]。所以,要搞好企業(yè)文化的建設(shè),保證文化建設(shè)能夠規(guī)范化、秩序化地進(jìn)行,企業(yè)需要在運(yùn)作環(huán)節(jié)加強(qiáng)管理。要結(jié)合企業(yè)實(shí)際,根據(jù)現(xiàn)代管理的發(fā)展動(dòng)向,及時(shí)修訂企業(yè)已有的管理?xiàng)l例,完善各項(xiàng)制度內(nèi)容,以適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)制度的制定要充分考慮思想政治的成分,并加以應(yīng)用,將企業(yè)核心價(jià)值理念注入其中,提高思想政治工作在企業(yè)文化建設(shè)中的核心價(jià)值作用。與此同時(shí),要加強(qiáng)企業(yè)管理團(tuán)隊(duì)的打造,提高他們的執(zhí)行能力,在企業(yè)的文化建設(shè)當(dāng)中,要嚴(yán)格按照企業(yè)相關(guān)規(guī)章制度進(jìn)行規(guī)范管理,避免企業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)混亂、無序等現(xiàn)象,積極配合企業(yè)文化建設(shè)的開展。注重人力資源制度的創(chuàng)新,積極吸引人才投入企業(yè)的建設(shè),豐富企業(yè)文化的內(nèi)容,努力營造良好的企業(yè)環(huán)境。要從多方面豐富文化活動(dòng),加大活動(dòng)開展的力度,提高企業(yè)職工的待遇,引入企業(yè)的競爭機(jī)制與績效考核,強(qiáng)化職工的文化建設(shè)意識(shí)。加強(qiáng)思想政治工作在企業(yè)文化建設(shè)中的核心地位,通過完善企業(yè)管理、增強(qiáng)企業(yè)制度文化建設(shè)、引入企業(yè)競爭機(jī)制、完善激勵(lì)措施等方法,發(fā)揮思想政治的價(jià)值作用,使企業(yè)職工將個(gè)人價(jià)值與企業(yè)價(jià)值相結(jié)合、個(gè)人追求與企業(yè)追求相結(jié)合,達(dá)到社會(huì)效益的最大化[8]。并且通過企業(yè)模式的創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變企業(yè)運(yùn)作方式,改善各項(xiàng)條件,營造良好的企業(yè)環(huán)境,本身就豐富了企業(yè)文化的建設(shè),使得思想政治工作能夠更好地發(fā)揮核心作用,為企業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的原動(dòng)力。
寢室文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容之一,應(yīng)該是展現(xiàn)校園文化的平臺(tái)。但目前多數(shù)高校寢室文化建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容除了寢室衛(wèi)生檢查、衛(wèi)生評(píng)比活動(dòng)外,仍多是以寢室內(nèi)部的娛樂活動(dòng)為主。比如,打牌、看電影電視劇、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、聽流行歌曲等,看的書籍也多數(shù)是以言情、武俠小說為主。盡管這些活動(dòng)可以給學(xué)生帶來樂趣,但這些活動(dòng)無法使兩者產(chǎn)生共鳴,毫無精神內(nèi)涵,也不高雅。對推動(dòng)寢室文化建設(shè)與思想政治教育的結(jié)合是十分有限的。
2、寢室管理自上而下,導(dǎo)致功能缺失:
寢室的環(huán)境建設(shè)和衛(wèi)生管理是寢室文化建設(shè)的重要組成部分之一,也是基礎(chǔ)保障。目前,寢室管理一般是由學(xué)生處或其下屬的公寓管理中心進(jìn)行政策制定,后勤部門負(fù)責(zé)學(xué)生宿舍的維修及相關(guān)生活服務(wù)。各班級(jí)輔導(dǎo)員老師按規(guī)定具體管理,大學(xué)生按照規(guī)定具體執(zhí)行。這種自上而下的行政式管理方式,導(dǎo)致功能缺失,效率低下。使學(xué)生很難對寢室文化建設(shè)中的思想政治教育進(jìn)行深刻的理解和認(rèn)識(shí)。對寢室文化建設(shè)與思想政治教育的結(jié)合會(huì)也起到了一定的阻礙作用。
3、寢室管理制度執(zhí)行不到位,形同虛設(shè):
高校對于寢室的管理,都有相關(guān)的規(guī)章制度。規(guī)章制度對大學(xué)生在寢室的行為規(guī)范作了明確規(guī)定,但制度的執(zhí)行情況并不令人滿意。比如,仍有大學(xué)生在寢室飼養(yǎng)寵物、酗酒、吸煙、夜不歸宿、私自接拉電線等現(xiàn)象的存在。這些現(xiàn)象的使寢室的規(guī)章制度形同虛設(shè),無法充分發(fā)揮作用,無法及時(shí)提醒大學(xué)生在寢室注意自己的行為舉止,阻礙了寢室文化建設(shè)與思想政治教育結(jié)合的進(jìn)程。
二、寢室文化建設(shè)與思想政治教育有機(jī)結(jié)合的對策建議
1、發(fā)揮學(xué)生主體作用,推動(dòng)兩者有機(jī)結(jié)合:
對于學(xué)生來說,需要什么樣的寢室文化,如何在寢室中充分汲取思想政治教育的主旨,學(xué)生本身是最有發(fā)言權(quán)的。在加強(qiáng)寢室文化建設(shè)過程中充分滲透思想政治教育,發(fā)揮學(xué)生黨員、班級(jí)干部的先鋒作用,這樣可以使學(xué)生干部利用其年齡相仿、閱歷相似等優(yōu)勢去引導(dǎo)學(xué)生。使他們在寢室文化建設(shè)和思想政治教育結(jié)合中起到帶頭和推動(dòng)作用,從而真正地促使寢室成為思想政治教育的基地。
2、健全和完善寢室管理機(jī)制:
寢室對于在校大學(xué)生來說,相當(dāng)于“家”。高校應(yīng)該重視寢室管理,并建立科學(xué)、完善、更加人性化、合理化的管理制度。因?yàn)榻∪?、完善的寢室管理制度是全面推進(jìn)寢室文化建設(shè)與思想政治教育相結(jié)合的重要保障。首先,要明確責(zé)任。其次,要進(jìn)行制度建設(shè),制定相關(guān)章程,章程中除對寢室公共設(shè)施的管理外,還應(yīng)與先進(jìn)集體評(píng)比、學(xué)生綜合測評(píng)、獎(jiǎng)懲制度相關(guān)聯(lián)。第三,管理制度要更加人性化、合理化,充分尊重學(xué)生的意愿。規(guī)章制度的制定,是對學(xué)生在寢室行為舉止的規(guī)范。制度制定者要經(jīng)常深入寢室,與學(xué)生進(jìn)行溝通交流,充分了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及合理訴求。在保障寢室文化建設(shè)與思想政治教育結(jié)合的同時(shí),又能體現(xiàn)學(xué)生的意志。要大力宣傳管理制度,用制度去約束學(xué)生,使之成為學(xué)生日常行為準(zhǔn)則。
2.物質(zhì)文化建設(shè)物質(zhì)文化本身的定義核心主要是體現(xiàn)在物質(zhì)方面,在學(xué)校地域范圍之內(nèi)的基本物質(zhì)面貌和創(chuàng)造出的一種和諧氛圍都屬于物質(zhì)文化建設(shè)范疇。為和諧的校園文化創(chuàng)造新的環(huán)境設(shè)施如美化校園環(huán)境、綠化校園場地等,另外科學(xué)的布局校園加上建筑的標(biāo)準(zhǔn)化,使得校園的樹木花卉顯得相得益彰。這些都是經(jīng)過人工憑借多年的智慧經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的,在思想政治教育視野下通過這些物質(zhì)傳達(dá)出一種新的文化境界,達(dá)成環(huán)境育人的效果。
3.精神文化建設(shè)精神文化的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于物質(zhì)文化和制度文化,是價(jià)值觀和道德觀形成之前的一種形態(tài),包含群體的心理、人文素養(yǎng)和人際關(guān)系。另外,在校園內(nèi)還表現(xiàn)為良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)等。良好的校園精神文化能夠營造出一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生真正能感受到在知識(shí)的海洋里遨游。
二、思想政治教育視野下高校校園文化功能分析
1.校園文化能夠?qū)W(xué)生的發(fā)展有著激勵(lì)的效果,從直觀上反映出來就是校訓(xùn)等學(xué)校規(guī)定的要求。一個(gè)學(xué)校的校規(guī)、校訓(xùn)能夠充分地體現(xiàn)學(xué)校在育人方面的標(biāo)準(zhǔn)及鼓勵(lì)學(xué)生奮斗發(fā)展的方向,使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行自身涵養(yǎng)的提升及全面化的發(fā)展,對學(xué)生的內(nèi)心精神世界的構(gòu)造具有極大的影響。在如今這樣的社會(huì)大環(huán)境中,遇到事情能夠從容淡定、穩(wěn)妥地進(jìn)行處理也很不容易。大學(xué)校園的文化正是慢慢地對學(xué)生的行為能力進(jìn)行潛移默化的培養(yǎng),在學(xué)習(xí)到更多知識(shí)的同時(shí),接觸其他各種各樣的文化,如比較靠前的社會(huì)性的文化等。
2.文化的傳遞能夠促進(jìn)對學(xué)生情感的陶冶,大學(xué)文化在教育學(xué)生的同時(shí),使得學(xué)生處在校園文化所營造的氛圍當(dāng)中,慢慢地接受文化的熏陶。不像傳統(tǒng)的教育那樣呆板地對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,校園文化的建設(shè)從價(jià)值觀念入手以文化來對學(xué)生進(jìn)行情操的陶冶,經(jīng)過自身的體驗(yàn),對自身的精神進(jìn)行洗禮。大學(xué)校園文化與大學(xué)本身要求的教育是息息相關(guān)的,學(xué)生是統(tǒng)一的教育對象,教育的內(nèi)容也是相輔相成的。校園里特色的布局及各種文化設(shè)施構(gòu)建的屬于校園的環(huán)境使得對學(xué)生教育的氛圍越來越好。大學(xué)生處在這樣的環(huán)境里,能夠慢慢地體味到當(dāng)中的精神豐腴,使得自身的人格越來越完整。
2、學(xué)風(fēng)建設(shè)與思想政治教育在內(nèi)涵方面具有高度的耦合性。思想政治教育教育的內(nèi)容主要是世界觀、價(jià)值觀和人生觀,是意識(shí)層面的教育;;學(xué)風(fēng)建設(shè)是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),以何種態(tài)度對待學(xué)習(xí),以及如何更好地做人做事,兩者均反映了一種科學(xué)務(wù)實(shí)的優(yōu)良態(tài)度。
3、思想政治教育是學(xué)風(fēng)建設(shè)的可靠保障。高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)屬于學(xué)生思想層面的建設(shè),能夠幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想政治教育工作能夠有效地激發(fā)大學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過思想政治的教育,積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,幫助他們沿著科學(xué)的政治方向前進(jìn),從而促使他們早日實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,在這個(gè)角度講,思想政治教育工作能夠?yàn)閷W(xué)風(fēng)建設(shè)提供夯實(shí)的思想基礎(chǔ),為學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際應(yīng)用提供強(qiáng)有力的思想保障。
二、思想政治教育工作在高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用
學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)屬于學(xué)生的思想教育工作,而思想政治方面的教育是思想層面的基礎(chǔ)教育,因此,在高效的學(xué)風(fēng)建設(shè)中融合進(jìn)思想政治教育工作,對學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了基礎(chǔ)性的促進(jìn)作用。另外,學(xué)風(fēng)建設(shè)是在大學(xué)生中開展思想政治教育工作的主要載體與突破點(diǎn),可以為加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作提供一個(gè)切實(shí)有用的平臺(tái)。
三、學(xué)風(fēng)建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)現(xiàn)途徑
加強(qiáng)思想政治教育工作是形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要前提,學(xué)生的思想政治素養(yǎng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)成功與失敗的重要表現(xiàn),因此,要在大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)中,切實(shí)做好學(xué)生的思想政治教育工作,具體工作可以在以下幾個(gè)方面著手:
1、讓學(xué)生明確“以學(xué)為主”的觀念,在此基礎(chǔ)上形成奮發(fā)學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng),從而提高綜合素質(zhì),兼顧學(xué)習(xí)成績與其他素質(zhì)的提高。
2、將大學(xué)生的學(xué)術(shù)教育與誠信教育有機(jī)結(jié)合起來。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,將兩者結(jié)合起來是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),中華文化博大精深,將中華文化作為思想政治教育的內(nèi)容融入到大學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)中去具有非常重要的意義。
3、將校園內(nèi)的各種文化活動(dòng)與大學(xué)生的自我教育有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)風(fēng)是一種校園文化,是學(xué)校內(nèi)涵的積淀,而校園內(nèi)文化活動(dòng)是學(xué)風(fēng)的外在表現(xiàn)。校園文化活動(dòng)可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的的第二課堂,包含了非常豐富綜合的內(nèi)容,比如:文體活動(dòng)、科創(chuàng)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式。校園的文化活動(dòng)也是學(xué)校進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要載體。在精心布置與完成每一項(xiàng)校園活動(dòng)的過程中都是使學(xué)生接受校園文化熏陶的過程。學(xué)生在參與的過程中能夠逐漸修正自身為人處世的態(tài)度與做法。
良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣又和學(xué)生的健康成長有著密切的關(guān)系,能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而思想政治教育工作的主要目標(biāo)是對大學(xué)生進(jìn)行思想道德等意識(shí)層面的科學(xué)教育,通過思想教育工作,學(xué)生不僅能夠更加堅(jiān)定理想信念,還能夠培養(yǎng)高尚的思想道德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。
2、學(xué)風(fēng)建設(shè)與思想政治教育在內(nèi)涵方面具有高度的耦合性
思想政治教育教育的內(nèi)容主要是世界觀、價(jià)值觀和人生觀,是意識(shí)層面的教育;;學(xué)風(fēng)建設(shè)是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),以何種態(tài)度對待學(xué)習(xí),以及如何更好地做人做事,兩者均反映了一種科學(xué)務(wù)實(shí)的優(yōu)良態(tài)度。
3、思想政治教育是學(xué)風(fēng)建設(shè)的可靠保障
高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)屬于學(xué)生思想層面的建設(shè),能夠幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想政治教育工作能夠有效地激發(fā)大學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過思想政治的教育,積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,幫助他們沿著科學(xué)的政治方向前進(jìn),從而促使他們早日實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,在這個(gè)角度講,思想政治教育工作能夠?yàn)閷W(xué)風(fēng)建設(shè)提供夯實(shí)的思想基礎(chǔ),為學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)際應(yīng)用提供強(qiáng)有力的思想保障。
二、思想政治教育工作在高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用
學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)屬于學(xué)生的思想教育工作,而思想政治方面的教育是思想層面的基礎(chǔ)教育,因此,在高效的學(xué)風(fēng)建設(shè)中融合進(jìn)思想政治教育工作,對學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)起到了基礎(chǔ)性的促進(jìn)作用。另外,學(xué)風(fēng)建設(shè)是在大學(xué)生中開展思想政治教育工作的主要載體與突破點(diǎn),可以為加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育工作提供一個(gè)切實(shí)有用的平臺(tái)。
三、學(xué)風(fēng)建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合的實(shí)現(xiàn)途徑
加強(qiáng)思想政治教育工作是形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要前提,學(xué)生的思想政治素養(yǎng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)成功與失敗的重要表現(xiàn),因此,要在大學(xué)的學(xué)風(fēng)建設(shè)中,切實(shí)做好學(xué)生的思想政治教育工作,具體工作可以在以下幾個(gè)方面著手:
1、讓學(xué)生明確“以學(xué)為主”的觀念
在此基礎(chǔ)上形成奮發(fā)學(xué)習(xí)、誠實(shí)守信、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng),從而提高綜合素質(zhì),兼顧學(xué)習(xí)成績與其他素質(zhì)的提高。
2、將大學(xué)生的學(xué)術(shù)教育與誠信教育有機(jī)結(jié)合起來
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,將兩者結(jié)合起來是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),中華文化博大精深,將中華文化作為思想政治教育的內(nèi)容融入到大學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)中去具有非常重要的意義。
3、將校園內(nèi)的各種文化活動(dòng)與大學(xué)生的自我教育有機(jī)結(jié)合起來
學(xué)風(fēng)是一種校園文化,是學(xué)校內(nèi)涵的積淀,而校園內(nèi)文化活動(dòng)是學(xué)風(fēng)的外在表現(xiàn)。校園文化活動(dòng)可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的的第二課堂,包含了非常豐富綜合的內(nèi)容,比如:文體活動(dòng)、科創(chuàng)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式。校園的文化活動(dòng)也是學(xué)校進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要載體。在精心布置與完成每一項(xiàng)校園活動(dòng)的過程中都是使學(xué)生接受校園文化熏陶的過程。學(xué)生在參與的過程中能夠逐漸修正自身為人處世的態(tài)度與做法。
校園文化活動(dòng)可以豐富大學(xué)生的課余文化生活,對于學(xué)生在積極參與校園文化建設(shè)中增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備和人文思想等有著積極的作用,對于高校大學(xué)生德智體美的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。
2、高校校園文化建設(shè)能夠協(xié)調(diào)校園人際關(guān)系。
高校校園是當(dāng)代大學(xué)生融入社會(huì)、參加工作的最后一站,也是他們形成正確價(jià)值觀的關(guān)鍵場所。有效的校園人際關(guān)系對于學(xué)生的成長以及正確價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)有著重要的意義,而在高校進(jìn)行校園文化建設(shè)的過程中,師生要共同努力,共同構(gòu)建相互尊重、信任的良好的校園環(huán)境。因此,良好的校園文化生活是形成這種良好人際關(guān)系的前提與基礎(chǔ)。
3、高校校園文化建設(shè)是高校宣傳校園文化的有效方式與途徑。
學(xué)校通過各種活動(dòng)形式、組織內(nèi)容等,能夠展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌,增加學(xué)生們的學(xué)術(shù)思想與文化內(nèi)涵。加強(qiáng)高校的校園文化建設(shè),改變當(dāng)前高校校園文化活動(dòng)內(nèi)容單一、質(zhì)量不高的局面,就要從豐富校園文化活動(dòng)的思想與知識(shí)層面入手,從而可以使校園文化建設(shè)得到有效地提升與優(yōu)化。
二、高校思想政治教育的重要性
現(xiàn)如今,我國經(jīng)濟(jì)快速增長,社會(huì)發(fā)展速度加快,在給我們帶來更高生活水平的同時(shí),也對我們的思想產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。例如,拜金主義、享樂主義等各種腐化敗壞的思想,通過各種各樣的渠道影響著人們的生活與工作,對當(dāng)代大學(xué)生尤是如此。高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,能夠提升大學(xué)生的內(nèi)在涵養(yǎng),能夠使學(xué)生在接受健康思想與先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上,從紀(jì)律、理想、道德等各個(gè)方面來武裝自己,抵制各種腐化敗壞的思想,保證自身的健康成長。
三、高校校園文化建設(shè)與思想政治教育之間的影響與作用
(一)高校校園文化建設(shè)對思想政治教育的影響與作用
1、滿足學(xué)生的心理需要,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。
當(dāng)前,大學(xué)生正處于自身發(fā)展的黃金時(shí)期,他們朝氣蓬勃、充滿力量,是未來國家建設(shè)的主要力量。要切實(shí)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的專業(yè)技能與知識(shí),擴(kuò)展他們的興趣愛好,高校就要開展豐富、多樣的校園文化活動(dòng),為其建立一個(gè)可以充分展現(xiàn)自我的平臺(tái)。而校園文化建設(shè)的加強(qiáng)恰恰是豐富校園文化活動(dòng)的基礎(chǔ)與前提。
2、豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵。
高校校園文化建設(shè)對于當(dāng)代大學(xué)生的思想內(nèi)涵的增強(qiáng)有著一定的積極作用?,F(xiàn)今,我國社會(huì)就業(yè)壓力較大,在這種情況下,大學(xué)生們承擔(dān)著家庭與社會(huì)等各方的壓力,對其思想與身體都造成了一定的傷害。所以,高校要切實(shí)增強(qiáng)校園文化的建設(shè),從而豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生建立積極的人生觀念,有效地促進(jìn)學(xué)生們的健康成長。
(二)高校思想政治教育對校園文化建設(shè)的影響與作用
1、對校園文化建設(shè)的指導(dǎo)作用。
從高校思想政治教育與文化建設(shè)的內(nèi)容來說,校園文化建設(shè)是高校進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容之一。校園文化的有效建設(shè)對于高校思想政治教育的教學(xué)方式以及教育效果等都要著一定的積極作用。但是,從根本上來說,高校的思想政治教育仍是校園文化建設(shè)的引導(dǎo)者,其主導(dǎo)者的地位是不可動(dòng)搖的。
2、對校園文化建設(shè)的制約作用。
在實(shí)際的校園文化建設(shè)中,我們不能否認(rèn)其中必然存在著的具有一定負(fù)面影響的文化產(chǎn)物,這對大學(xué)生的道德素質(zhì)以及思想文化培養(yǎng)等都有一定的消極作用。而在高校思想政治教育的限制與制約下,這些具有負(fù)面影響的文化產(chǎn)物將很難出現(xiàn)在校園文化活動(dòng)中,從而為當(dāng)代高校校風(fēng)建設(shè)起到了一定的積極促進(jìn)作用。
四、高校校園文化建設(shè)和思想政治教育的現(xiàn)狀
(一)分屬不同部門,無法實(shí)現(xiàn)教育資源的高效組合
從高校的實(shí)際工作來看,當(dāng)前高校的校園文化建設(shè)以及思想政治教育仍分屬不同的教育部門。一般來說,高校校園文化的建設(shè)與管理屬于學(xué)校團(tuán)委以及宣傳部的工作范圍,其大都是通過學(xué)生組織,如學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等來開展活動(dòng)。而高校的思想政治教育則分屬于學(xué)校的思想政治教研中心等機(jī)構(gòu),其主要是通過教師課堂教授來進(jìn)行的。這兩者之間的影響與滲透較少,不能進(jìn)行有效的融合與統(tǒng)一,從而降低了學(xué)校資源優(yōu)化配置的有效性,限制了校園文化建設(shè)以及思想政治教育的優(yōu)勢性能發(fā)揮。
(二)物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)發(fā)展失衡
從高校校園文化建設(shè)的實(shí)際工作來看,當(dāng)前,高校的校園文化建設(shè)大都注重物質(zhì)文化的建設(shè)與發(fā)展,卻忽視了精神文化的建設(shè)。而物質(zhì)文化建設(shè)僅是校園文化的外在表現(xiàn),精神文化的發(fā)展才是校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。但是,當(dāng)前許多高校都陷入了這一誤區(qū):僅是對校園文化的物質(zhì)文化方面進(jìn)行探索與挖掘,忽視了校園文化建設(shè)的真正內(nèi)涵。這種缺乏精神文化內(nèi)涵的校園文化建設(shè),對于學(xué)生思想方面的引領(lǐng)也就失去了其本身的意義。
五、高校校園文化建設(shè)與高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合的主要途徑
(一)積極營造良好的育人環(huán)境
高校想要切實(shí)實(shí)現(xiàn)校園文化建設(shè)與思想政治教育的有機(jī)結(jié)合,就需要要在進(jìn)行校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)上,積極地營造良好的育人環(huán)境,這樣才能將校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)結(jié)合在一起,并將其納入學(xué)校人文精神教育的總體規(guī)劃綱要之中。就校園文化建設(shè)來說,良好育人環(huán)境的營造,對于學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)組織等有著積極的引導(dǎo)作用。而對于思想政治教育來說,育人環(huán)境的營造,能夠督促教師在專業(yè)課中融入人文精神的內(nèi)涵,充分發(fā)揮思想政治教育的有效性,從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康與自身發(fā)展。
(二)完善相關(guān)制度的建設(shè)
為了使當(dāng)代大學(xué)生建立良好的思想道德品質(zhì)以及行為規(guī)范,就要在對其進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)上,制定規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的管理制度,從而對其各種不良行為進(jìn)行規(guī)范與約束,切實(shí)督促當(dāng)代大學(xué)生的良好發(fā)展。但是,我們?nèi)孕枰⒁?,制度的建立與完善并不是讓大學(xué)生被動(dòng)性地被這些制度、規(guī)范所管制、所約束,而是要使得其將自身的行為與制度要求結(jié)合起來,從而逐步地引導(dǎo)自身形成良好的行為習(xí)慣。再者,相關(guān)制度的建立對于校園文化的良好建設(shè)也有一定的積極作用。制度的建立對于具有負(fù)面影響的不良文化產(chǎn)物的產(chǎn)生也有一定的限制作用,從而切實(shí)為當(dāng)代大學(xué)生提供一個(gè)積極、健康的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。