導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇初中社會論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、在政治教學(xué)中對社會認(rèn)知能力的培養(yǎng)策略

（一）潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行社會認(rèn)知思維培養(yǎng)。

當(dāng)前的初中政治教學(xué)仍然采用考試對學(xué)生政治方面的知識進(jìn)行考核，這種方式使得老師在進(jìn)行教學(xué)時，著重以應(yīng)試作為教學(xué)的目的，導(dǎo)致政治教學(xué)失去了原有的教育意義。在針對應(yīng)試教育的政治教學(xué)開展過程中，老師傳授的僅是應(yīng)試技巧，并注重學(xué)生的習(xí)題演練過程，對學(xué)生的要求僅限于背誦知識點(diǎn)，為考試取得不錯的分?jǐn)?shù)做充足的準(zhǔn)備。這會使學(xué)生錯誤地認(rèn)為政治的重要性僅限于考試，而忽視了政治學(xué)習(xí)中自我社會認(rèn)知能力的提升，學(xué)生所接受的有關(guān)思想品德的教育，本身就具有實(shí)用性，不僅幫助學(xué)生正確地認(rèn)知社會，并能使學(xué)生培養(yǎng)出很好的為人處世能力，在待人接物方面能處理得更加得當(dāng)。因此政治教學(xué)要潛移默化將社會認(rèn)知思維灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，使得學(xué)生將書中的正確且符合道德的行為付諸于生活中出現(xiàn)的類似情形，為以后遇事能做出明智的舉動打下基礎(chǔ)，為以后很好地適應(yīng)社會做準(zhǔn)備。

（二）延伸教學(xué)內(nèi)容，注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

對學(xué)生的社會判斷力和社會認(rèn)知力的培育，是一個十分有意義的課題。為此，老師們不應(yīng)該僅僅局限于課本，教材只是對于社會骨架的概括，幫助學(xué)生形成對社會的宏觀認(rèn)識，并不能滿足學(xué)生對社會進(jìn)一步認(rèn)識的需求，因此需要大量的課外材料。老師應(yīng)該通過課外教材補(bǔ)足課本所具有的缺陷，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課本以外的資源，讓學(xué)生在這些資源中吸收更多的養(yǎng)料。從而學(xué)會明辨是非；學(xué)會和善待人；學(xué)會團(tuán)結(jié)合作；學(xué)會正確認(rèn)識自己的人生。對教材進(jìn)行的補(bǔ)充教授，應(yīng)該從兩個方向開始，第一個由課本的知識開始，進(jìn)行對課本知識的補(bǔ)充，讓學(xué)生充分了解課本，充分吸收課本帶來的養(yǎng)分，從而更為全面的理解思想政治；第二個方向是由身邊發(fā)生的每件代表事件和時事開始，補(bǔ)充學(xué)生這方面的知識，幫助學(xué)生分析事件的本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成分析事件的習(xí)慣，同時又能使學(xué)生更加關(guān)心國家大事，從而具有更強(qiáng)的社會認(rèn)知能力。

（三）運(yùn)用實(shí)踐提高學(xué)生的社會認(rèn)知能力。

政治教學(xué)不能處在一個封閉的空間，需要轉(zhuǎn)向一個更廣闊而空間，即課堂教學(xué)不能很好的達(dá)到政治教學(xué)的目的，需要在課堂外挖掘更好的教學(xué)方法。這個教學(xué)方法就是實(shí)踐，讓學(xué)生通過社會這個大課堂，進(jìn)行社會認(rèn)知能力的培養(yǎng)和提高。社會會直接地對學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，這種方式貼近生活，易于接受。例如歷史紀(jì)念館能很好地培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史，銘記歷史。影像資料館，以放映影像的方式，讓學(xué)生了解政治相關(guān)事件。這些都能有助于政治教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)方式。真實(shí)的體驗(yàn)過程，會讓學(xué)生印象深刻。學(xué)生在日常生活中，認(rèn)知思維將會不斷地在其腦海中出現(xiàn)。比如去歷史紀(jì)念館，可以讓學(xué)生根據(jù)紀(jì)念品和紀(jì)念碑來深刻記憶歷史事件，這些記憶和體會都能強(qiáng)烈的提升學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生對愛國教育更加深刻。

篇2

另一方面城市化又給我們帶來很多負(fù)面東西，主要就是一系列嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。對我們的人們健康也產(chǎn)生了一些不好的影響。主要表現(xiàn)三個方面：一個城市氣侯的變化；另外環(huán)境污染，包括水、空氣、噪音、固體廢棄物污染等等，二、淡水、化石的污染；三、伴隨著城市的快速發(fā)展，城市中也出現(xiàn)了許多的社會問題，例如就業(yè)、人們婚育觀念的變化、家庭暴力、吸毒、青少年犯罪等等。如何解決這些問題，使得人口數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)分布與城市社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，顯得非常重要。

隨著社會階層構(gòu)成發(fā)生的深刻變化，社會觀念也有碎片化的現(xiàn)象，即原有的社會階層經(jīng)由社會觀念達(dá)到集體行動的邏輯發(fā)生了某種斷裂，社會觀念的利益化和個體化傾向明顯，過去圍繞改革方式、路徑和方向而產(chǎn)生的左與右、激進(jìn)與保守、自由與權(quán)威之間的觀念分野，已經(jīng)被圍繞關(guān)鍵性社會問題而產(chǎn)生的新的陣營組合所取代。今后，社會觀念的沖突將圍繞著就業(yè)、收入分配、社會保障、教育、醫(yī)療健康、環(huán)境等具體的社會問題展開，隨著問題的變化，爭論的陣營也不斷重新組合，這是社會觀念沖突發(fā)生的一個新變化。

一、城市化過程中出現(xiàn)的社會問題

1、就業(yè)問題

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、國有企業(yè)的改革、資本和技術(shù)對勞動的替代以及勞動年齡人口的持續(xù)供給，經(jīng)濟(jì)增長的就業(yè)彈性不斷下降，現(xiàn)在每年最多能夠創(chuàng)造的900多萬個就業(yè)機(jī)會，但有多萬人競崗。到6月底，全國城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)795萬人，國有企業(yè)下崗職工356萬人，雖然“城鎮(zhèn)登記失業(yè)率”為4.2％，但加上其他企業(yè)、農(nóng)民工和大學(xué)生中未登記的實(shí)際失業(yè)人員，“城鎮(zhèn)調(diào)查失業(yè)率”超過了10％。根據(jù)全國市民的調(diào)查，失業(yè)下崗被列為當(dāng)前存在的各種社會問題的首位。

20世紀(jì)90年代中期以后，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，資本和技術(shù)增密，吸納農(nóng)村勞動力的能力有所下降，農(nóng)民進(jìn)城打工成為轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力的主渠道，根據(jù)“非典”時期的最新調(diào)查，全國流動農(nóng)民工達(dá)到1億多人。按照我國目前每畝耕地投入的勞動力計(jì)算，農(nóng)村只需1.5億勞動力，目前的3.6億農(nóng)業(yè)勞動力，還需轉(zhuǎn)移的2億多人，即便按2020年非農(nóng)就業(yè)人員達(dá)到70％的目標(biāo)測算，也還需要再轉(zhuǎn)移約1.5億農(nóng)村勞動力。

全國高校在連續(xù)數(shù)年擴(kuò)大招生后，大學(xué)生就業(yè)難成為新的社會問題，盡管大學(xué)畢業(yè)生的初職平均收入預(yù)期已經(jīng)大大降低，但仍有約70萬大學(xué)畢業(yè)生待業(yè)。現(xiàn)在城鎮(zhèn)新生的生活困難人口和農(nóng)村的貧困人口，除了鰥寡孤獨(dú)、喪失勞動能力和大病患者外，多數(shù)是與失業(yè)或嚴(yán)重就業(yè)不足有關(guān)。全國農(nóng)民現(xiàn)金收入中，約35%是外出務(wù)工收入，有些省份農(nóng)民外出打工收入，已超過和接近了本省的地方財政收入。從影響就業(yè)的各種因素來看，就業(yè)在相當(dāng)長階段（包括經(jīng)濟(jì)快速增長階段）都會成為中國社會發(fā)展的一個嚴(yán)峻問題，必須從發(fā)展戰(zhàn)略選擇的高度來認(rèn)識和規(guī)劃就業(yè)，既要防止重走國家包下來和反城市化的老路，又要在完善勞動力市場過程中高度重視就業(yè)機(jī)會的持續(xù)增加。

2、婚育觀念的變化

婚姻家庭是人類有史以來的第一個社會制度，她為繁衍人類、穩(wěn)定和發(fā)展社會做出了巨大貢獻(xiàn)。我國是一個婚姻家庭觀念很強(qiáng)的國家。長期以來，政府在反對和解除封建性質(zhì)的婚姻關(guān)系的同時，努力實(shí)行和健全新型的婚姻家庭制度。與西方社會和一些發(fā)展中國家相比，我國的離婚率一直處于較低的水平。改革開放以來，這種低離婚水平的婚姻家庭關(guān)系也發(fā)生變化。離婚率連年上升，同時隨著城市的發(fā)展，人們的婚育觀念也發(fā)生了很大的變化，產(chǎn)生了諸多社會問題。

在家庭問題上，一是沒有明確提出和確立一個基本的思想原則，即個人的獨(dú)立地位和自由權(quán)利是家庭關(guān)系和人與人之間一切社會關(guān)系建立和發(fā)展的之基礎(chǔ)；二是沒有正確認(rèn)識我國家庭制度中的優(yōu)良傳統(tǒng)和腐朽成份及其發(fā)生作用的機(jī)制和可能造成的影響；三是沒有恰當(dāng)界定家庭活動和家庭關(guān)系的范圍，特別是沒有明確劃分家庭生活和政治生活的界限和范圍。

隨著社會世俗化進(jìn)程的日益加深，人們對婚前和婚姻表現(xiàn)出越來越開放的態(tài)度。一項(xiàng)對北京青年的調(diào)查表明，對于“雙方相愛以后不結(jié)婚也可以發(fā)生”這一問題，只有三成多的人表示反對，而這其中還有一半的人反對態(tài)度極其溫和。很多人在表示對上述做法的支持時非常干脆，似乎覺得這是自然而然的事情。多數(shù)青年認(rèn)同“存在愛情的前提，婚前沒有必要反對”。對數(shù)據(jù)的交叉分析還發(fā)現(xiàn)，年齡越小對上述觀點(diǎn)持贊成態(tài)度的比例越大。

3、家庭暴力問題

“家庭暴力”一詞于20世紀(jì)90年代引入我國，但家庭暴力現(xiàn)象早已在我國出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國的2.67億個家庭中，約8000萬個家庭中存在著不同程度的家庭暴力現(xiàn)象。目前，我國家庭的離婚率為1.54%，每年約有40萬個家庭解體，其中超過1/4源起于家庭暴力。

全國婦聯(lián)對來信來訪分類統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，婚姻家庭類投訴和咨詢約占總數(shù)的50%，其中涉及家庭暴力的案件占到15.5%。[1]此外，全國婦聯(lián)和國家統(tǒng)計(jì)局曾在21個省進(jìn)行中國婦女社會地位的調(diào)查顯示，有0.9%的女性經(jīng)常受丈夫挨打，8.2%的女性有時受挨打；丈夫?qū)ζ拮訉?shí)施暴力的占絕大多數(shù)，家庭暴力的受害者近95%為女性。由于家庭暴力問題的世界性，國外的情況同樣如此。據(jù)國外媒體報道，在美國，平均每7秒就發(fā)生一起家庭暴力；而在英國，這個時間下降到了6秒鐘。

家庭暴力不僅破壞家庭，影響社會穩(wěn)定，而且會干擾人們的婚姻家庭觀，對婚姻家庭喪失信心，長此以往，社會將失去存在的意義，“國將不國矣”。

4、吸毒問題

近年來，我國吸毒人員尤其是吸食海洛因人員的增長勢頭得到了一定程度的遏制，新滋生吸毒人員年均增長幅度從五年前的29.3%降至13%。但是，吸毒人數(shù)仍在上升，涉毒區(qū)域不斷擴(kuò)大，濫用****片劑、******和******等新型的發(fā)展勢頭十分迅猛，可以說，海洛因、大麻、****片劑、******、******及其它******品、精神藥物等多種交叉濫用的局面已經(jīng)形成。

截至底，累計(jì)登記在冊的吸毒人員已達(dá)105.3萬人，現(xiàn)有吸毒人員74萬余人，其中海洛因吸毒者65萬人。吸毒人員呈現(xiàn)三多的特點(diǎn)，即男性多、青少年多和社會閑散人員多，分別占吸毒人員總數(shù)的84.5%、72.2%和54.3%。我國涉毒縣(市、區(qū))已達(dá)2201個，比增加了53個。其中吸毒人員在百人以下的縣為1033個，百人至千人的963個，千人以上的205個。

吸毒引發(fā)了許多嚴(yán)重的社會問題。近年來，共用注射器注射海洛因已經(jīng)成為中國艾滋病傳播的主要途徑。中國所有省區(qū)市都報告了在吸毒者中發(fā)現(xiàn)了艾滋病毒感染者。截至底，全國共報告艾滋病毒感染者86萬例，其中經(jīng)靜脈注射吸毒感染的就占55.3%。云南、廣西更分別高達(dá)87.56%和88.1%。此外，從各地破獲搶劫、搶奪和盜竊案件情況看，由吸毒人員所為占相當(dāng)大比例。

5、青少年犯罪

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步確立以及與之相伴生的失業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)化、貧富差別懸殊等社會問題，社會矛盾日益加劇。青少年犯罪也呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)和趨勢，應(yīng)引起全社會的高度關(guān)注。

跨校、跨區(qū)的校園敲詐勒索事件占了整個校園敲詐勒索滋擾事件的六成左右。而且殺人、搶劫、、惡性傷害等案件所占的比重愈來愈大，“問題少年”一再成為人們的熱門話題。而有關(guān)調(diào)查顯示，有50％以上的“問題少年”其“問題”出在家庭！愈演愈烈的校園暴力已經(jīng)到了令人痛心疾首的地步！暴力事件的不斷發(fā)生，給我們的家庭教育現(xiàn)狀帶來了警示。我國青少年犯罪一直就是一個比較嚴(yán)峻的社會問題，如今，青少年犯罪已被國際社會列為世界第三大公害。青少年犯罪除了無業(yè)人員及城市周邊地區(qū)人員居多，父母離異、畸型家庭子女犯罪的多，結(jié)伙犯罪的多，二人以上共同犯罪的多，侵犯財產(chǎn)的案件多，不計(jì)后果、追求哥們意氣的多等等這些長期以來所固有的原因和特點(diǎn)外，還有一些網(wǎng)絡(luò)犯罪、利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)犯罪等特點(diǎn)。

青少年犯罪的特點(diǎn)：一是網(wǎng)絡(luò)與青少年犯罪之間的關(guān)系正在日益密切；二是貧困正在成為青少年財產(chǎn)型犯罪的重要因素；三是性犯罪在青少年犯罪中占據(jù)相當(dāng)大的比例且有上升之趨勢

二、妥善處理城市發(fā)展中出現(xiàn)的社會問題

影響城市發(fā)展的社會因素多種多樣，促進(jìn)的措施也各自不同，作為正在迅速變化的中國城市社會，在改造城市居住自然環(huán)境同時，注意根據(jù)時代的特點(diǎn)建立良好的運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)居民的思想道德建設(shè)，扶助弱勢群體，強(qiáng)化社區(qū)管理，以促進(jìn)城市社會的和諧發(fā)展。

1、妥善處理人民內(nèi)部矛盾

正確認(rèn)識和妥善處理人民內(nèi)部矛盾，是當(dāng)前的重大政治課題和緊迫的政治任務(wù)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的重要保證，是建設(shè)社會主義法治國家的重要基礎(chǔ)，也是城市和諧發(fā)展的必由之路。

要密切觀察、見微知著、防微杜漸，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)。處理矛盾既要周到細(xì)致、合情合理；既要旗幟鮮明，又不可失之偏頗。要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)廉政建設(shè)，堅(jiān)決反對官僚作風(fēng)和腐敗行為。繼續(xù)改善干群關(guān)系，正確處理干群矛盾。要以強(qiáng)化人事監(jiān)督為切入點(diǎn)，使人民群眾的愿望和要求得到順利實(shí)現(xiàn)，做到合民心，順民意，真正地促進(jìn)權(quán)力監(jiān)督與人民監(jiān)督的有機(jī)融合。

要堅(jiān)持德法并舉提高人民群眾整體素質(zhì)。城市的和諧與發(fā)展需要有良好的社會秩序，需要各個社會群體與個人都模范地遵循共同的法律規(guī)范，使各自的權(quán)利與義務(wù)得以明確和實(shí)現(xiàn)，使整個社會形成一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)、有序運(yùn)作的和諧體系。通過制定和嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)的法律、法規(guī)和政策，加強(qiáng)對社會生活各方面的管理，使公民、法人、其它組織和國家機(jī)關(guān)的各種行為嚴(yán)格限制在法律規(guī)范的秩序之內(nèi)，使處理人民內(nèi)部的各種矛盾和糾紛有所遵循，這是保障城市社會和諧發(fā)展的一個重要方面。

2、努力加強(qiáng)誠信建設(shè)

要使誠信為本在城市社會蔚然成風(fēng)，必須有正確的利益導(dǎo)向和利益機(jī)制，使誠信成為有力的競爭手段，“誠者自成”。信用登記、信用評估和信用監(jiān)管等各個方面的制度都要有利于保護(hù)和鼓勵誠實(shí)守信者，有利于打擊和懲罰作假行騙者。要確保制度的有效實(shí)施，不使制度束之高閣、流于形式。

要確保傳達(dá)信息的真實(shí)性。做到真實(shí)地傳達(dá)客觀情況，盲不背實(shí)、口不違心。如對上市公司必須披露哪些方面的信息，必須披露到什么程度，有關(guān)法律、法規(guī)和準(zhǔn)則等要有更加明確的規(guī)定。對某些企業(yè)利用信息不對稱形成的優(yōu)勢地位開展經(jīng)營活動，做不實(shí)宣傳，誤導(dǎo)客戶，某些上市公司編造業(yè)績神話，披霹虛假信息等，必須予以堅(jiān)決打擊。

要切實(shí)宣揚(yáng)、倡導(dǎo)正確的價值觀念。特別是城市的管理者，必須身體力行，對各行各業(yè)作出表率，對于作出的承諾或達(dá)成的契約，務(wù)求守諾、踐約，切不可馬虎、隨意。要盡力維持政策的適當(dāng)穩(wěn)定，切不可輕易變動。如果情況確實(shí)發(fā)生了重大變化，確實(shí)有必要對以前的承諾、契約、決定作出調(diào)整，應(yīng)及時向有關(guān)方面做必要的說明，以使其理解。要及時進(jìn)行協(xié)商，達(dá)成諒解，做出調(diào)整。

社會存在決定社會意識。只要有關(guān)誠實(shí)信用的正確的利益導(dǎo)向和利益機(jī)制逐步地建立、完善，再加上切實(shí)有效的思想、道德教育，城市社會發(fā)展中的誠信意識和信用觀念一定會不斷提高。

3、大力扶助弱勢群體

幫助弱勢群體，要有具體的可操作措施，要在全社會形成一個良好的關(guān)愛互助環(huán)境。首先，要形成共同關(guān)愛改革中弱勢群體的環(huán)境。弱勢群體是市場競爭機(jī)制作用的產(chǎn)物，在現(xiàn)階段具有歷史的必然性。弱勢群體與優(yōu)勢群體就是相對存在、不斷變化的?！皼]有常窮久富家”，他們都是人民中的一部分、也是改革主體的組成部分。對于改革中產(chǎn)生的弱勢群體，最根本的是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，廣開就業(yè)門路，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展。通過贊助公益事業(yè)、光彩事業(yè)，廣辟就業(yè)渠道，積極救助，努力形成全社會關(guān)愛弱勢群體的好風(fēng)氣、好環(huán)境。其次，要開展工程救助，使改革中弱勢群體成為一個動態(tài)群體。要進(jìn)一步加強(qiáng)培訓(xùn)，改變就業(yè)觀念，提高職業(yè)技能，實(shí)現(xiàn)再就業(yè)，對退休年齡以內(nèi)長期不能就業(yè)的職工，應(yīng)當(dāng)吸收他們從事力所能及的勞動，結(jié)合社會保障，提高其勞動報酬。再次，要進(jìn)一步扶助弱勢群體青少年，強(qiáng)制適齡青少年入學(xué)。對于達(dá)到初中文化以上的社會弱勢群體子女，要組織學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，促進(jìn)其健康發(fā)展，培養(yǎng)他們成為社會有用人才。第四，要調(diào)整收入分配政策，完善社會保障制度。結(jié)合整治市場秩序，嚴(yán)厲打擊和整頓非法或不合理收入，加強(qiáng)監(jiān)控和處罰力度。要進(jìn)一步完善失業(yè)保險和居民最低生活保障制度，擴(kuò)大覆蓋面，逐步提高保障水平。對暫時陷入困難的群眾要認(rèn)真負(fù)責(zé)地、滿腔熱情地給予關(guān)注，幫助他們渡過難關(guān)。

4、繼續(xù)完善社區(qū)管理

我國城市社區(qū)建設(shè)的主要推動者是政府，主要目的是解決后單位功能弱化所留下的空間，由此來加強(qiáng)對城市社會人口的管理。面對城市改革過程中所出現(xiàn)的種種社會問題，政府要逐步調(diào)整自己在國家與社會關(guān)系中所扮演的角色。要適當(dāng)放權(quán)，調(diào)動民間力量進(jìn)行自我管理。改革開放以后，政府機(jī)構(gòu)與其他各類社會組織的關(guān)系發(fā)生了很大變化。但國家從對社會的全面控制中退出來，并不意味著社會的獨(dú)立性和自主性就隨之而來。它在很大的程度上還取決于社會結(jié)構(gòu)的變化，社會發(fā)展的水平、社會個體素質(zhì)以及社會動員的能力。因此，需要通過加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)整合城市居民，通過社區(qū)建設(shè)增強(qiáng)居民認(rèn)同感、公益觀念和社區(qū)參與意識。使由國家的代表機(jī)構(gòu)決定的意圖，通過有直接利害關(guān)系的多數(shù)市民的同意得到實(shí)現(xiàn)。

社區(qū)建設(shè)是中引人注目的重要舉措，是加強(qiáng)城市基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力和促進(jìn)城市社會的文明、和諧、進(jìn)步，使得人口數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)分布與城市社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的一項(xiàng)重要改革體制。

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篇3

2我國心理社會腫瘤學(xué)的發(fā)展

由于歷史原因，我國的心理社會腫瘤學(xué)的研究起步較晚。直到20世紀(jì)80年代末，國內(nèi)一些學(xué)術(shù)期刊才出現(xiàn)了零星幾篇有關(guān)腫瘤患者心身特點(diǎn)方面的文獻(xiàn)[3]。20世紀(jì)90年代，有關(guān)應(yīng)對方式、生活質(zhì)量方面的研究才開始增多，也是在這一時期羅健博士闡述了心理社會腫瘤學(xué)的歷史與概念，并提出心理社會腫瘤學(xué)的作用是“在腫瘤診治的全過程中，通過專業(yè)或非專業(yè)人員，對患者及家屬提供身心及社會學(xué)范圍的幫助”[4]。1990年8月，中國抗癌協(xié)會（民間學(xué)術(shù)團(tuán)體）成立了中國癌癥康復(fù)會二級學(xué)會，奉行“讓社會知道惡性腫瘤不等于死亡，惡性腫瘤患者需要康復(fù)治療”的宗旨，貫徹生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，提倡患者積極參與治療。在各大、中城市，學(xué)會組織惡性腫瘤患者成立康復(fù)會、抗癌樂園、康復(fù)俱樂部等團(tuán)體，建立了一個較為理想的社會支持系統(tǒng)。20世紀(jì)90年代初，張宗衛(wèi)教授等在北京腫瘤醫(yī)院首先成立了康復(fù)科，主要從事腫瘤心理問題的臨床和研究工作，雖然規(guī)模很小，但標(biāo)志著我國腫瘤領(lǐng)域開始了心理社會腫瘤學(xué)的臨床和研究工作?？祻?fù)科的唐麗麗醫(yī)生繼續(xù)致力于心理社會腫瘤學(xué)方面的研究和臨床工作，并于2005-2006年作為該院第一位派出到斯隆凱瑟琳癌癥紀(jì)念醫(yī)院和加拿大的湯姆貝克腫瘤中心學(xué)習(xí)的專業(yè)人員。通過她的組織及協(xié)調(diào)，在香港癌癥基金會的資助下，北京腫瘤醫(yī)院已完成了10門IPOS網(wǎng)絡(luò)在線繼續(xù)教育心理社會腫瘤學(xué)核心課程的翻譯工作，對心理社會腫瘤學(xué)在我國的發(fā)展起到了很好的推動作用。同時，北京腫瘤醫(yī)院還開設(shè)了睡眠、疼痛、心理門診，是國內(nèi)腫瘤醫(yī)院中第一家建立該領(lǐng)域臨床科室的單位，并在首都醫(yī)學(xué)科研發(fā)展基金（現(xiàn)名“首都衛(wèi)生發(fā)展科研專項(xiàng)”）的支持下開展多項(xiàng)集體心理治療干預(yù)的研究。

現(xiàn)在，對于癌癥患者心理社會方面的研究越來越多，有對腫瘤患者的研究、腫瘤患者照顧者的研究、測量工具的研究及干預(yù)性研究。Mo等對51例鼻咽癌患者的前瞻性研究發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行強(qiáng)放射治療之后，其情緒和睡眠質(zhì)量變差；Li等在對中國乳腺癌患者的認(rèn)知功能障礙與創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙癥狀及疲勞的關(guān)系研究中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的癥狀和疲勞是中國乳腺癌患者的一個獨(dú)立影響因素；Yang等對沈陽312名癌癥患者照顧者的研究結(jié)果顯示，癌癥患者的照顧者出現(xiàn)較高水平的抑郁癥狀（63.5％），并建議改進(jìn)管理患者的方法，以減輕照顧者的抑郁癥狀。Han等在對中國食管癌住院患者和他們的家庭照顧者的無望和抑郁的影響因素研究中指出，應(yīng)該在食管癌患者和照顧者中運(yùn)用心理干預(yù)。Yu等對學(xué)齡前惡性腫瘤患兒的干預(yù)性研究結(jié)果顯示，以家庭為中心的護(hù)理干預(yù)模式包括身體、心理和社會等干預(yù)措施，可以提高患兒的社會適應(yīng)能力發(fā)展，并提出建立規(guī)范化的家庭-學(xué)校-社區(qū)-醫(yī)院分級多元化經(jīng)營的干預(yù)模式。Li等[10]則提出：以配偶為基礎(chǔ)的夫妻應(yīng)對是癌癥干預(yù)措施發(fā)展的方向。2006年，中國抗癌協(xié)會腫瘤專業(yè)委員會（CPOS）成立。在CPOS的支持下，很多省份如山西、河北、湖北、新疆等都陸續(xù)建立了省級腫瘤心理學(xué)專業(yè)委員會，在各地逐步開展工作。

3我國心理社會腫瘤學(xué)與西方國家的差距及未來的努力方向

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二、中國式維穩(wěn)目前存在的思維悖論和現(xiàn)實(shí)困境

筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，目前中國式維穩(wěn)存在的困境主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）維穩(wěn)概念擴(kuò)大化、寬泛化。當(dāng)前一些地方政府對“穩(wěn)定壓倒一切”的理解呈現(xiàn)出了“片面化、簡單化、紙面化”的趨勢，即片面地理解“穩(wěn)定”即是“不出事”、單純地壓制“社會不穩(wěn)定因素”“維穩(wěn)”近年來在部分地方呈現(xiàn)出擴(kuò)大化趨勢和泛化趨勢。中國社科院農(nóng)村發(fā)展所社會問題研究中心主任于建嶸就表示，現(xiàn)在的中國社會有太多的“敏感”事情、“敏感”人物、“敏感”話題和“敏感”時期，甚至把一些國計(jì)民生的問題，都搞成了所謂的“敏感”問題。

（2）維穩(wěn)方式運(yùn)動化、組織化。事實(shí)上，在各級政府實(shí)踐“維穩(wěn)”工作的過程中，在應(yīng)對時，缺乏主動、及時公開信息的思維邏輯，而是采取一些簡單化的處理方式，要么封鎖消息，要么遮遮掩掩，故意視而不見。很多地方政府時至今日仍然沿襲著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代行政大棒處理所有問題的管理思路，仍采用運(yùn)動式的辦法來應(yīng)對。

（3）維穩(wěn)手段政治化、行政化。在“穩(wěn)定壓倒一切”的剛性穩(wěn)定的政策指導(dǎo)下，地方政府形成了“上訪等于不穩(wěn)定”的思維定勢?！安话l(fā)生，無大規(guī)模上訪，無人進(jìn)京上訪就叫穩(wěn)定”，并以此為重要指標(biāo)評價干部能力和政績。這種嚴(yán)苛的倒逼問責(zé)機(jī)制使得有些地方政府頻繁動用國家工具甚至勾結(jié)黑惡勢力，采取諸如、毆打、拘留、罰款、勞教、判刑、連坐以至于公然在北京雇傭私人保安公司開設(shè)“黑監(jiān)獄”等手段壓制上訪群眾，嚴(yán)重侵犯了他們的各種合法權(quán)益，甚至造成上訪群眾人身和精神的巨大傷害。

三、探尋維護(hù)中國社會政治穩(wěn)定的新模式

（1）科學(xué)的穩(wěn)定觀和社會沖突觀是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的理念基礎(chǔ)。科學(xué)穩(wěn)定觀是堅(jiān)持以人為本、動態(tài)、公正、民主、和諧、可持續(xù)的法治穩(wěn)定觀。穩(wěn)定觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為：①從簡單的“管控人”轉(zhuǎn)向真正的“以人為本”是科學(xué)穩(wěn)定觀的核心；②從機(jī)械穩(wěn)定轉(zhuǎn)向有機(jī)穩(wěn)定；③從回避沖突到正視沖突。

（2）公平正義是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的價值之基。社會公正是政治穩(wěn)定的價值基礎(chǔ)，是一種支撐社會政治穩(wěn)定極其強(qiáng)大的內(nèi)在心理力量。社會公正是人的基本權(quán)益需要，有助于人民維護(hù)和發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化權(quán)利。①牢固確立公民權(quán)平等的制度基礎(chǔ)，通過制度和政策的調(diào)整與改善實(shí)現(xiàn)每個人生存、發(fā)展機(jī)會的平等化；②努力消除一切有違機(jī)會公正的體制和機(jī)制障礙，統(tǒng)籌效率與公正、機(jī)會公正與結(jié)果公正的關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)與社會之間的發(fā)展與穩(wěn)定，防止社會的兩極分化。

（3）現(xiàn)代國家制度體系是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的制度支撐。制度建設(shè)不僅有利于節(jié)約社會交易成本和國家治理成本，而且還能有效緩解社會不滿情緒，具有預(yù)防和化解社會沖突的功能，合理的制度設(shè)計(jì)能夠吸納、疏導(dǎo)和緩解社會不滿，實(shí)現(xiàn)社會政治秩序的和諧穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]容 志，陳奇星.“穩(wěn)定政治”：中國維穩(wěn)困境的政治學(xué)思考[J].政治學(xué)研究，2011（5）.

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在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會對人才需求的結(jié)構(gòu)、規(guī)格也發(fā)生了明顯的變化，這就要求中等職業(yè)教育結(jié)合實(shí)際在教學(xué)思想及教學(xué)模式方面進(jìn)行全面改革。語文具有人文性、知識性、基礎(chǔ)性和工具性的特點(diǎn)，中職語文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有必要的理論知識和一定的實(shí)踐能力，面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的應(yīng)用型專門人才，因此中等職業(yè)在培養(yǎng)數(shù)量和質(zhì)量上必須堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)“下得去，留得住，用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)具有良好職業(yè)道德的技能應(yīng)用型人才。

現(xiàn)階段我國的中職教育課程結(jié)構(gòu)設(shè)置并不合理，由于社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的迅速調(diào)整和職業(yè)崗位的不斷變化，許多課程的內(nèi)容顯得相對陳舊，知識的更新與教材內(nèi)容滯后的矛盾日漸顯現(xiàn)，課程設(shè)置和教材改革滯后于現(xiàn)實(shí)需求，專業(yè)課程偏重學(xué)科建設(shè)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的系統(tǒng)性，忽視學(xué)生綜合能力有培養(yǎng)。這個問題在中職語文教學(xué)中表現(xiàn)尤為突出，中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)與傳統(tǒng)教育模式、教育手段、教育方法之間的矛盾仍很突出，教師仍然是“一支粉筆，一本教案，”一張嘴”，傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式仍在沿用。教師大都只注重對知識的傳授和簡單的模仿練習(xí)，偏重于理論型、知識型邏輯思維訓(xùn)練，因而學(xué)生難以獲得事物具體表象的支撐，語法概念、人文倫理、文體表達(dá)方式、語體風(fēng)格、語文結(jié)構(gòu)在不少學(xué)生的頭腦里只是干巴巴的知識條文，缺乏活靈活現(xiàn)的具體形象，更缺乏日后工作中的實(shí)際運(yùn)用能力。由于語文教學(xué)的欠缺，使學(xué)生對抽象概念出現(xiàn)較多的文言文和一些科技文的理解產(chǎn)生困難，影響了學(xué)生全面思維的發(fā)展，認(rèn)知和實(shí)踐能力較差。用這種方法培養(yǎng)的學(xué)生顯然是“下不去，留不住，用不上”。這不僅造成教育資源的浪費(fèi)，也嚴(yán)重制約了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。語文教學(xué)是一種融知識與能力為一體的工具操作性很強(qiáng)的教學(xué)，是科學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)。弱化了這方面的培養(yǎng)，就會導(dǎo)致學(xué)生只強(qiáng)調(diào)學(xué)技能的職業(yè)特點(diǎn)，而忽視個人發(fā)展的文化內(nèi)涵，使他們在掌握從事某種崗位技能的同時卻無法達(dá)到與崗位要求相適應(yīng)的文化程度，在走向工作崗位時，因其專業(yè)技能低，文化素質(zhì)較差，而難以滿足企業(yè)和社會的需求。

中等職業(yè)教育的質(zhì)量主要是指其服務(wù)于適應(yīng)職業(yè)社會需要的教育教學(xué)質(zhì)量，即培養(yǎng)具有通專多能實(shí)用型、適用型、適需對路的中等職業(yè)技術(shù)人才，其核心是教育與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合度，是畢業(yè)生的認(rèn)可程度。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，特別是中等職業(yè)教育走向市場后給社會帶來的物質(zhì)與精神利益的多少，則會成為中等職教生存與發(fā)展的制約因素，因而要把全部的精力用于研究提高教學(xué)質(zhì)量的措施上來，使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的需求，促使人才規(guī)格質(zhì)量培養(yǎng)與勞動市場的流向趨于一致。為此，中等職業(yè)語文教育尤其重要，作為科學(xué)文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，與有效提高學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)、職業(yè)素養(yǎng)、自學(xué)能力、心理素質(zhì)等有著密切聯(lián)系，在教學(xué)中具有“牽一發(fā)而動全局”的主導(dǎo)地位和事半功倍的效能。

創(chuàng)新教學(xué)模式，為提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提供平臺。在學(xué)生技能的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自身的各種情感、態(tài)度、意志、興趣對技能的養(yǎng)成有著不可忽視的影響，職業(yè)教育中作為具有工具性和人文性雙重特點(diǎn)的語文教學(xué)，應(yīng)在選文和教學(xué)形式上下功夫，有針對性地提高學(xué)生在職業(yè)方面的審美情趣、思想境界和品德修養(yǎng)，針對學(xué)生普遍存在的“讀職校當(dāng)工人低人一等”的思想在語文教學(xué)中選取一些歌頌當(dāng)代勞動者的詩歌、散文。通過聲情并茂的朗讀、角色互換扮演等形式讓學(xué)生經(jīng)歷審美和情感體驗(yàn)，正確認(rèn)識到勞動者的光榮和偉大，找回自信；組織學(xué)生聽取有突出貢獻(xiàn)的勞動模范做典型報告，寫出感想認(rèn)識，語文課上進(jìn)行評講，使學(xué)生了解成功者背后的付出；以語文教學(xué)為平臺，培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)能力、理解能力，良好的理性思維和分析判斷能力，從而提高學(xué)生的經(jīng)營能力、社交能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，以及社會責(zé)任感和敬業(yè)精神。

語文教學(xué)由于自身的特點(diǎn)，其人文性在解決學(xué)生各種非智力因素對專業(yè)技能形成影響的問題上有著獨(dú)特的優(yōu)勢。一個人的道德和品行的體現(xiàn)，如對人的接納、容忍、理解、尊重關(guān)懷和愛護(hù)、為人處世的態(tài)度和行為，體現(xiàn)出極大的社會性和人生價值追尋。作為職業(yè)學(xué)校的語文課教師，要更多地關(guān)注學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，與專業(yè)課教師溝通，互相配合，結(jié)合學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的具體問題，積極探索語文教學(xué)的各種新途徑、新方法。通過語文教學(xué)不斷地轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，增強(qiáng)學(xué)生的信心，提高學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的動力，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)和練就專業(yè)技能的主動性和積極性，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德和職業(yè)精神的教育，使學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間獲得適應(yīng)將來就業(yè)所必需的專業(yè)技能。

實(shí)行靈活模塊的教學(xué)策略，體現(xiàn)語文的綜合性和實(shí)踐性。教學(xué)中把語文課編為文選預(yù)讀訓(xùn)練、寫作訓(xùn)練、口語交際訓(xùn)練、文刊板報編輯與排版訓(xùn)練四個能力模塊。每個模塊分為基礎(chǔ)語文能力訓(xùn)練和職業(yè)語文能力訓(xùn)練，既重視語文教學(xué)過程中學(xué)生基礎(chǔ)知識的提高，又適應(yīng)和滿足技術(shù)專業(yè)的需要，從而強(qiáng)化學(xué)生今后崗位實(shí)踐活動的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生崗位工作需要的“聽、說、讀、寫”的基本能力。廣泛的語文實(shí)踐活動是提高語文教學(xué)時效、培養(yǎng)學(xué)生把握語文的能力和提高職業(yè)能力的重要途徑。

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論文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；藝術(shù)表現(xiàn)形式；中國式抽象；非實(shí)體性

論文摘要：(1)民族傳統(tǒng)文化是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)成長的最佳土壤。(2)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫教學(xué)中，我們不僅要努力求發(fā)展．求現(xiàn)代。更要溯源。(3)由西畫表現(xiàn)形式出發(fā)，重啟中國文化傳統(tǒng)未來發(fā)展的價值取向。

中國文化博大精深，歷經(jīng)千載，魅力依然，在世界藝術(shù)之林永放燦爛奪目的光輝。其中中國畫是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一塊瑰寶，是祖先留給我們極為珍貴的文化遺產(chǎn)，它是我們藝術(shù)創(chuàng)作中最為常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，也為我們現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與設(shè)計(jì)教學(xué)及創(chuàng)作的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，尤其在“民族性”方面為我們提供了極其豐富的表現(xiàn)內(nèi)容與形式?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫的訓(xùn)練基礎(chǔ)，是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師美術(shù)家形象思維和表現(xiàn)能力的有效方法，是認(rèn)識形態(tài)和創(chuàng)造新物象的重要基礎(chǔ)學(xué)科。民族傳統(tǒng)文化是這門設(shè)計(jì)與繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)成長的最佳土壤。作為一門藝術(shù)，把民族傳統(tǒng)文化融人其中，是其不斷創(chuàng)新的動力源泉與實(shí)踐基礎(chǔ)，同時設(shè)計(jì)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)也可以從民族傳統(tǒng)文化的精髓中不斷得到滋養(yǎng)與有益的補(bǔ)充。在設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)中，文化的民族性是其內(nèi)核與靈魂的最終展現(xiàn)，是以本民族文化為支撐的設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的主流。隨著當(dāng)代科技的不斷發(fā)展。設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)再次面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。國外教學(xué)體系在中國年輕一代人心目中及生活中的滲透力和影響力是不容回避的社會現(xiàn)實(shí);然而縱觀中國設(shè)計(jì)與繪畫基礎(chǔ)教學(xué)的發(fā)展方向，20世紀(jì)60至80年代出現(xiàn)的當(dāng)代繪畫藝術(shù)及設(shè)計(jì)發(fā)展史上最輝煌的歷史時期以后，至今一片沉寂，再也找不到明確的發(fā)展方向。

現(xiàn)今傳統(tǒng)中國畫已漸行漸遠(yuǎn)，不知怎的，這些畫讓人想起趙無極。我們天天對“現(xiàn)代”的努力已傾向于將傳統(tǒng)連根拔起?？扇羰鞘チ烁?，那就是再“現(xiàn)代”也不是中國的“現(xiàn)代化”，而是“同化’。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)與繪畫教學(xué)中我們不僅要努力求發(fā)展、求現(xiàn)代，更要溯源。否則，無根無源，便是毀滅，是用“現(xiàn)代”在消蝕我們的傳統(tǒng)。中國畫即“近”而“遠(yuǎn)”。很“近”的物體塑造卻獲得一種悠遠(yuǎn)滄桑的感受;“實(shí)”而沒有放棄空靈、自由，同時又在超逸的味道中獲得一種雋永的境界。我們不應(yīng)為觀念所迷惑，停留在形式層面，而是向縱深走去;這個“縱深’就是中國的“像”與“境界”。境:境界是中國文人曾在山水中遙望的“彼岸”，是中國文化的形而上之境。對于中國文化模式，她的手段是“象”，而“彼岸”是空靈的“境”。如果說確有“接近抽象式的表現(xiàn)”(或日“中國式抽象”)存在的話，那它的目的不是導(dǎo)向“絕對理念”，而是指向生氣氰顯的“境”。我們之所以如此選擇是因?yàn)樗卧剿嫴粌H代表了“中國古典文藝繁榮”時代的“高峰體驗(yàn)”，更集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的形而上世界—-宇宙生命流變的空靈之境。象:為我們展現(xiàn)中國文化本真之源的只能是中國畫的“象”，而不太可能是西式的“X X抽象主義”。作為傳統(tǒng)的靈魂之所在，是中國藝術(shù)“現(xiàn)代化”的結(jié)點(diǎn)。“象”是一個世界，它代表宇宙與人的禪機(jī)，寓于境界之中的表征，不是實(shí)體的因素。因而不能太“寫實(shí)”，也不能取消形象。以往“民族化”的經(jīng)驗(yàn)讓我們相信，只有實(shí)證化的探索才能確證，在現(xiàn)代繪畫與設(shè)計(jì)中從內(nèi)里真正建立中國傳統(tǒng)文化與西方文化、與“當(dāng)代”的溝通與跨越;這不僅指理論學(xué)術(shù)，也是指創(chuàng)作探索本身，更重要的是當(dāng)代繪畫與設(shè)計(jì)教學(xué)基礎(chǔ)如何發(fā)展的走向。

我們傳統(tǒng)的繪畫根源實(shí)際上是從宋元山水人手打開古代文化的精神空間。借助西畫表現(xiàn)的結(jié)構(gòu)化的形式創(chuàng)新之所長，在個人繪畫與設(shè)計(jì)的語言中找到了發(fā)展的空間維度。由此出發(fā)，或者我們可以重建某種主體意識重啟中國文化傳統(tǒng)未來發(fā)展的價值取向?！爸袊幕木辰?屬于不同的文化體系，方式、概念內(nèi)涵不盡相同”，以心象靜觀字宙之氣韻流變，以山水遙望體悟人格與自然一體的彼岸之境;這無疑在重視中國山水美學(xué)乃至古代文化精神的脈搏。而在深層意義上，它對我們當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)對民族文化的反思與覺醒，主要表現(xiàn)在兩個層面:如前所述，作為“象”與“境”的世界，其意義不僅僅是激活我們民族原有的流變、生生不息的宇宙意識，激活一種求新求變的精神動力;更是在這種“宇宙之境”上與現(xiàn)代思維的同步與超越。如果說我們現(xiàn)代繪畫與設(shè)計(jì)在基礎(chǔ)教學(xué)中再不把我們老祖宗留給我們的文化寶藏更好的發(fā)展起來，我們的現(xiàn)在藝術(shù)教學(xué)將會成為歷史的罪人。當(dāng)今國際上站在最前沿的現(xiàn)代物理學(xué)家們已識到了這種宇宙本質(zhì)的“非實(shí)體性”，他們的論證已證明中國傳統(tǒng)“象”的范疇所具的深遠(yuǎn)的世界意義，中國的文化將會引領(lǐng)世界文化。最后無論是從畫家和設(shè)計(jì)師，還是從民族文化考量:這是一條擺脫世俗浮躁氛圍，秉持超越信念，又發(fā)揚(yáng)中國精神文脈的“當(dāng)代”之路。只有民族的才是世界的，我們要按照我們自己的國情出發(fā)，把我們傳統(tǒng)文化切切實(shí)實(shí)的融入到當(dāng)代繪畫與設(shè)計(jì)教學(xué)中。

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[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）070027

眾所周知，議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。但在目前，有些學(xué)生的議論文寫作在反映客觀事物過程中套話空話連篇、語言生硬、論述偏激；更有甚者，論述語言尖酸刻薄、危言聳聽、極盡罵人之能事。大家都知道，古往今來中國乃注重人文、倡舉倫理、體恤民情、撫慰民生的文明古國。所謂“厚德載物”說到底就是“寬以待人”，“以德服人、以情待人”。然而，在社會科技一日千里迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)、文化生活日益豐富的今天，我們在最能反映現(xiàn)實(shí)的議論文中卻感受不到應(yīng)有的“人情味”。我認(rèn)為，在當(dāng)今的議論文中，特別是在初中生的議論文寫作中更應(yīng)該多一些“人情味”。

一、恰當(dāng)?shù)厝谌搿叭饲橐蛩亍笨梢栽鰪?qiáng)議論文的吸引力

一提“人情味”，有人就誤解為“兒女情長”。其實(shí)不然，所謂的“人情味”無非是指人之常情，即人與人、人與事物中本來就有的足以動人心弦的情感素質(zhì)。毫不諱言，在人類的各種特性中，再也沒有什么比人的情感、人的喜怒哀樂更能引起人類的普遍同情和興趣的了。絲毫不可否認(rèn)，“人情味”是激發(fā)議論文生命的原動力，因而也是議論文最具魅力之所在。與其他寫作體裁相比，議論文恰恰更需要這種原動力量。作為論說文，議論文有時所論及的是嚴(yán)肅的社會問題，它往往是調(diào)動抽象思維，運(yùn)用抽象語言進(jìn)行寫作，而它的語言相對枯燥、缺乏生氣。如果不在論述的表現(xiàn)章法上另辟蹊徑、別具一格，恐怕就很難引人惠顧。所以，在初中生的議論文寫作中傾注濃濃的“人情味”，會使你的議論文成為有血有肉的精彩華章。

譬如，一位學(xué)生在議論文習(xí)作中論述“公權(quán)私用、法外行政、非法作為”時，在表現(xiàn)手法上就很獨(dú)到。小作者為了論述一個嚴(yán)肅的話題――平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)公安分局將法律程序踢開，棄法律規(guī)章于不顧，公權(quán)私用、法外行政、非法作為或亂作為，在文章一開始就人情化地設(shè)置了一幕喜夢慘斷的悲劇：

平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)市民王忠義為了取得一塊土地的使用權(quán)，個人出資拓寬修建了一條小路，并動員拆遷了十戶居民。就在王忠義將建設(shè)用地規(guī)劃許可證、土地使用權(quán)證、建筑工程施工許可證辦齊，并設(shè)計(jì)好圖紙準(zhǔn)備開工建設(shè)之時，與工地一墻之隔的崆峒區(qū)公安分局突然提出，他們要征用這塊土地，還出動警力阻擋王忠義施工。作為一個弱小的個人，王忠義只有一條路可走――維權(quán)！

面對這個通過辛苦勞動換取合法利益的平凡市民所得到的結(jié)果，相信沒有讀者會無動于衷。小作者正是給予了這個憨厚、勤勞的勞動者以摯愛和同情，通過人情化的描述，激發(fā)讀者的同情和義憤，引導(dǎo)讀者追隨自己的思維筆觸，關(guān)注問題的結(jié)局。

二、“人情味”不會沖淡議論文的理論力量

長期以來，存在這樣一種誤解，情感成分的融入會沖淡議論文的理論力量，影響其深度和質(zhì)量，其實(shí)并非如此。情感也是一種理性的積淀，它雖然表現(xiàn)為感性的形式，卻蘊(yùn)藏著無限的理性哲思。人的情感的宣泄和展露，并不等于淺薄。質(zhì)樸的情感是人類真情的流露。議論文固然需要說理和辯駁，但說事論理是一門藝術(shù)。議論文決不能為說理而說理，它的說理是為了說服人。雖然，古圣先賢的學(xué)問淵博，理論神圣嚴(yán)謹(jǐn)，感化民眾，但不如現(xiàn)實(shí)誨人不倦的諄諄教誨和促膝談心更能打動人。因此，議論文無論怎樣高談闊論，沒有鮮活的人情流動于字里行間，也難引起讀者關(guān)注。與此相反，議論文立論準(zhǔn)確、詞語貼切、情溢筆端，則會引人入勝。所以，在議論文寫作過程中傾注情感，有助于議論文達(dá)到純理論無法攀升的審美與論理境界。

譬如，一位九年級學(xué)生寫的議論文是這樣開頭的：“做了21年的代課教師，甘肅省慶陽市寧縣良平鄉(xiāng)惠家小學(xué)的教師惠志敏被辭退了。家徒四壁，無以為生已經(jīng)42歲兩鬢花白的他，只好走進(jìn)陌生的城市打工。在工地搬石頭，每天30元……”惠老師的窘境，讓讀者心頭一酸，不僅是憐憫和同情，更多的是愧疚和不安。沒有艱深、晦澀、沉悶的理論闡釋，沒有聲嘶力竭的吶喊呼號，注滿情感的深情文墨便呼喚起讀者的關(guān)愛之心。施文于人，而不露絲毫教導(dǎo)于人的痕跡。這才是寓“情”于文、寓教于“情”的真諦。

三、“人情味”可以為議論文架起信任的橋梁

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二、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作規(guī)定進(jìn)行日期：2010 年 7月12 日起至 2010 年 11月28日止                                                                   

三、畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)行地點(diǎn)： 集美大學(xué)外國語學(xué)院                            

四、任務(wù)書的內(nèi)容：

目的：

培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的基礎(chǔ)理論與專業(yè)知識，在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下，提出有一定理論意義與實(shí)用價值的問題，分析并解決問題。訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立檢索中外文資料、提高閱讀本專業(yè)外文資料的能力，初步具有搜索、整理、篩選信息資料的能力，初步掌握社會科學(xué)研究的基本方法，了解社會科學(xué)研究論文的寫作技巧與規(guī)范化要求。     

 

任務(wù)：

1）提出選題的初步設(shè)想。                                                        

2）搜集、整理與論文有關(guān)的、充分的、準(zhǔn)確的文獻(xiàn)資料，擴(kuò)充查閱范圍。             

3）構(gòu)思論文框架，編寫論文提綱，向指導(dǎo)老師提出開題報告。                       

4）分析、篩選已有的信息資料，提出研究設(shè)想與計(jì)劃。                             

5）撰寫論文初稿，反復(fù)修改，提交初、定稿及打印稿。                              

 

工作日程安排：                                              

1）2010-7-12---2010-8-2：報論文選題，與指導(dǎo)教師商定選題，簽定任務(wù)書。   

2）2010-8-3----2010-8-30：搜集，整理與論文有關(guān)的資料，擬定提交論文提綱。

3） 2010-9-1----2010-9-6： 與導(dǎo)師論文提綱商定后，開始撰寫論文初稿。 

4）2010-9-7----2010-10-7：撰寫并提交論文初稿。

5）2010-10-8----2010-10-30：修改論文。 

6）2010-11-1----2010-11-8：論文定稿，打印，評審，送審。  

7）2010-11-9----2010-11-14：答辯準(zhǔn)備，11月14日論文答辯。 

8）2010-11-15----2010-11-28：論文終稿打印，畢業(yè)論文裝訂歸檔，上交。

成果要求：

論文正文不少于3000字，內(nèi)容正確無誤，有一定的創(chuàng)新性或個人見解，按學(xué)校規(guī)定的統(tǒng)一格式撰寫，要求打印稿。                                                         

參考文獻(xiàn)：

[1] 李萍.   興趣、鼓勵、創(chuàng)新——初中英語教學(xué)初探 [N].  英語輔導(dǎo)報（教師版）. 2005 (51)

[2] 秦玲.  創(chuàng)設(shè)情境,培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力 [J].   北京教育.   2004 (11 )

[3] 沈秀蘭.   英語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) [J].    職業(yè)教育研究.   2005 (07)

[4] 黃大瓊.    培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高教學(xué)質(zhì)量 [J].    當(dāng)代教育論壇.   2005 (04)

[5] 萬永橋.  農(nóng)村初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的心理障礙及采取的措施 [J].   貴州教育  2005 (07)

[6]  Wedell, Martin、劉潤清    外語教學(xué)與學(xué)習(xí) [M]  高等教育出版社  1995

[7]  應(yīng)云天  外語教學(xué)法 [M]    高等教育出版社    1997

[8] 全國獲獎英語教學(xué)論文薈萃（第四集）[C]   廈門大學(xué)出版社   1998

[9] 福建教育學(xué)院學(xué)報[J]    2003(46)

[10] 張正東 外語立體化教學(xué)法的原理和模式 [M]  科學(xué)出版社  1999

（根據(jù)自己論文文獻(xiàn)填以上書目，可以與自己最后定稿的正式論文后的參考文獻(xiàn)不一致）

 

學(xué)生開始執(zhí)行任務(wù)書日期： 20XX年XX 月X X 日      指導(dǎo)教師簽名：               

20XX年XX 月XX日

學(xué)生送交畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)日期：20XX年XX 月XX日 教研室主任簽名：               

 20XX年XX 月XX日

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【摘要】農(nóng)村初中生隱性輟學(xué)的形成原因常與顯性輟學(xué)的致因耦合， 形成了社會、家庭、學(xué)校和學(xué)生本人等多方面因素的影響源.社會外部因素“讀書無用論”等錯誤思想流行。高校擴(kuò)招引發(fā)了大學(xué)生就業(yè)的普遍難題， 基礎(chǔ)教育投資收益落差顯著， 知識與學(xué)問不能及時有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)財富， 類似這些社會現(xiàn)實(shí)問題極大地降低了農(nóng)村家長對子女教育投入的熱情， 使家長們開始更多地考慮為子女謀求及早就業(yè)的途徑。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中生隱性輟學(xué) 形成原因常與顯性輟學(xué)的致因耦合 多方面因素的影響源

【本頁關(guān)鍵詞】省級國家級期刊快速發(fā)表 學(xué)術(shù)期刊論文投稿歡迎來稿

【正文】二、農(nóng)村初中生隱性輟學(xué)的原因農(nóng)村初中生隱性輟學(xué)的形成原因常與顯性輟學(xué)的致因耦合， 形成了社會、家庭、學(xué)校和學(xué)生本人等多方面因素的影響源。(一) 社會外部因素1、“讀書無用論”等錯誤思想流行。高校擴(kuò)招引發(fā)了大學(xué)生就業(yè)的普遍難題， 基礎(chǔ)教育投資收益落差顯著， 知識與學(xué)問不能及時有效地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)財富， 類似這些社會現(xiàn)實(shí)問題極大地降低了農(nóng)村家長對子女教育投入的熱情， 使家長們開始更多地考慮為子女謀求及早就業(yè)的途徑。這種新的“讀書無用論”思想也嚴(yán)重地侵蝕著青少年一代， 在一些農(nóng)村地區(qū)和學(xué)校中流傳著諸如“有人不識字， 照樣干大事”、“多讀幾年書， 不如早日去打工;多學(xué)幾個字， 不如多學(xué)一門藝”等許多錯誤的觀念和思想， 給農(nóng)村“普九”鞏固工作造成極大沖擊。2、打工浪潮沖擊校園。伴隨著“讀書無用論”思潮的涌動， 農(nóng)村初中學(xué)生的一個現(xiàn)實(shí)選擇就是像其父輩一樣外出務(wù)工， 近年個別地區(qū)出現(xiàn)的低齡務(wù)工現(xiàn)象就是一個例證。外面世界的精彩繁華與單調(diào)乏味的學(xué)校學(xué)習(xí)生活形成鮮明對比， 特別是， 本地打工青年返鄉(xiāng)時的“榮華富貴”與“衣錦還鄉(xiāng)”更使一些懵懂少年躍躍欲試， 于是天真地幻想通過打工改變貧窮落后的現(xiàn)實(shí)境遇。(二) 家庭環(huán)境因素1、家長法律意識淡薄、觀點(diǎn)落后。許多家長對義務(wù)教育缺乏底線的認(rèn)識， 認(rèn)為子女接受不接受教育是家庭的內(nèi)部事情。還有一些家長頭腦至今仍停留于傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代下“讀書， 上大學(xué)， 國家包分配”的觀念之中， 而對今天激烈的社會競爭、個人能力素養(yǎng)的重要性缺乏必要的認(rèn)識， 對教育投資更缺乏長遠(yuǎn)眼光，對子女的學(xué)習(xí)常常只是簡簡單單地持著一種順其自然， 聽之任之的態(tài)度。還有一些家長擔(dān)心孩子過早接觸社會， 沾染不良社會習(xí)氣， 于是將學(xué)校視為托管機(jī)構(gòu)， 等待他們長大后再尋求出路。2、留守家庭監(jiān)管不力。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展， 越來越多的農(nóng)村青壯年進(jìn)城務(wù)工， 在廣大農(nóng)村催生了一個特殊群體——農(nóng)村留守兒童。留守家庭中由于親子教育缺失和家庭監(jiān)護(hù)堪憂， 處于留守狀態(tài)的初中學(xué)生往往置于學(xué)校教育和家庭監(jiān)護(hù)的“真空”之中， 在學(xué)業(yè)輔助和思想引導(dǎo)方面存在雙重缺失， 學(xué)業(yè)的失敗極易造成厭學(xué)恐學(xué)， 最終演繹成輟學(xué)。(三) 學(xué)校教育因素隱性輟學(xué)學(xué)生的存在， 從更深層次來看， 隱性輟學(xué)兒童是應(yīng)試教育的犧牲品。學(xué)校和教師往往對那些升學(xué)無望的兒童采取放任自流的態(tài)度， 兒童越發(fā)對學(xué)校課程喪失興趣、自暴自棄但又不愿離開學(xué)校環(huán)境， 于是大部分時間沉溺于網(wǎng)吧等娛樂場所， 為了等待畢業(yè)證書而“漂”在學(xué)校之中。1、學(xué)校教育指導(dǎo)思想的偏差。許多地區(qū)把中考升學(xué)率放在首位， 甚至下達(dá)一定的指標(biāo)， 許多農(nóng)村中學(xué)為追求升學(xué)率和達(dá)標(biāo)率， 隱性地編排重點(diǎn)與非重點(diǎn)班， 把成績優(yōu)秀能夠考上高中的學(xué)生集中到一起， 至于那些升學(xué)無望的學(xué)生則聽之任之， 放任自流。2、教師整體素質(zhì)偏低。農(nóng)村教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率和整體素質(zhì)偏低已成不爭的事實(shí)， 盡管近年來農(nóng)村中學(xué)教師學(xué)歷教育有所改善， 但大多停留于一種學(xué)歷補(bǔ)償型教育與培訓(xùn)， 教師的實(shí)際學(xué)識水平、能力和思想素質(zhì)與其學(xué)歷并不完全匹配， 相當(dāng)比例的農(nóng)村中學(xué)教師連起碼的教學(xué)課件都難以獨(dú)立完成。肩負(fù)家庭、工作與生活重?fù)?dān)的農(nóng)村教師在長年的教學(xué)過程中已習(xí)慣于墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀， 對隱性輟學(xué)的學(xué)生基本無暇顧及。

【文章來源】/article/66/3202.Html

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幾年來，在教學(xué)改革和鉆研教學(xué)新方法上，我撰寫了一系列教學(xué)經(jīng)驗(yàn)論文，在各級會議上交流，取得了一致好評?！度绾未竺娣e提高初中思想政治課教學(xué)質(zhì)量》、《初三年政治科教學(xué)點(diǎn)滴體會》、《努力提高初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐》、《貫徹“兩全”要求，提高教學(xué)質(zhì)量》分別在1995年、1997年、1998年和1999年的縣政治科中考質(zhì)量分析會上交流并收入?yún)R編。其中《努力提高初中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐》一文于1999年5月在省《德育》優(yōu)秀教學(xué)論文專刊發(fā)表。《貫徹“兩全”要求，提高教學(xué)質(zhì)量》一文榮獲99年縣中學(xué)優(yōu)秀政治教學(xué)論文一等獎。我曾經(jīng)在95年、97年和98年三次在竹莊中學(xué)舉行現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)介紹，取得好評。