導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇傳統(tǒng)體育課堂，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育項目 教學(xué)改革 健康第一

研究目的：

繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，是學(xué)校教育的永恒主題。民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化校是文化傳播的重的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。學(xué)要基地。充分發(fā)揮學(xué)校載體之優(yōu)勢，可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興，為人類文明作出更大貢獻(xiàn)。學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育，不僅可以充實學(xué)校體育的教育體系，能有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生身心健康水平，還能弘揚(yáng)民族文化，從小培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情懷。

研究的方法

搜集資料法：查閱民族傳統(tǒng)體育教學(xué)網(wǎng)絡(luò)、查閱有關(guān)民族教育書籍

實踐法：結(jié)合各班研究的民族，體育課上進(jìn)行這些民族傳統(tǒng)體育項目的練習(xí)。

結(jié)果與分析：

體育學(xué)科是學(xué)校教育中十分重要的一個方面，它不僅與學(xué)校的其它課程在很多方面具有一致性，更具有自身的鮮明特性。體育學(xué)科為學(xué)生提供了獨有的、開闊的學(xué)習(xí)和活動環(huán)境 ，以及充分的觀察、思維、操作、實踐的表現(xiàn)機(jī)會，對于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)提高，具有其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力就成了體育教學(xué)追求的目標(biāo)。學(xué)校體育不僅教給學(xué)生知識和技能，更能讓學(xué)生在活動中感悟一種思想、一種意識、一種精神。因此，改革體育課堂完成素質(zhì)教育已是時代賦予我們體育教學(xué)的重任。我校開展的“知我民族、愛我中華”的民族文化系列活動，促進(jìn)了我校的體育教學(xué)工作的開展。

一、下面就如何結(jié)合我校民族文化教育進(jìn)行體育課堂教學(xué)，淺談幾種具體做法

1、弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神，以武術(shù)教學(xué)為切入口，激發(fā)興趣，喚起學(xué)生主動參與練習(xí)的積極性。

1.1確立武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

在確立武術(shù)教材內(nèi)容的選擇和教材的搜集中,我們查閱大量有關(guān)武術(shù)的書籍和VCD，經(jīng)過篩選和在課堂教學(xué)實踐中結(jié)合本校學(xué)生的自身條件，和學(xué)生初次接觸武術(shù)等多種因素，就確定了現(xiàn)在的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容由少林入門拳改編的“中華武術(shù)操（一）”和由中華正陽拳改編的“中華武術(shù)操（二）”。

1.2武術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)校體育活動相結(jié)合，喚起學(xué)生主動參與練習(xí)的積極性

學(xué)校的民族活動促進(jìn)了武術(shù)教學(xué)：在教學(xué)時，根據(jù)學(xué)生的心理特征，抓住民族運(yùn)動的活動特點來施教育人。根據(jù)由易到難，由簡到繁，循序漸進(jìn)的原則，從基本動作人手，以形成正確的動力定型為套路練習(xí)打下良好基礎(chǔ)。練習(xí)中，采用師生互動、小組互動、學(xué)生互動的形式，讓每位學(xué)生比較容易的接受武術(shù)動作學(xué)習(xí)，樂于參與到武術(shù)動作的練習(xí)與表演中，使學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣極高，由此來提高武術(shù)動作的規(guī)范性、正確性。在學(xué)校的廣播操、民族活動展示中， “中華武術(shù)操”作為一個重要的表演項目進(jìn)行展示。表演時，學(xué)生大聲齊喊“嘿”，一是動作整齊；二是增添力量和氣勢，達(dá)到了以氣推人，以聲助勢的效果，滿足了學(xué)生的表演欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)好武術(shù)的決心，同時贏得了領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定與支持。

1.3以武育人、以武激智

在武術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中，比較明顯地反映出學(xué)生的真實思想品質(zhì)，因此，應(yīng)適時地生動具體地向?qū)W生進(jìn)行武德教育和愛國主義國防教育，培養(yǎng)優(yōu)異的思想道德品質(zhì)。教學(xué)中，教師結(jié)合民族英雄人物進(jìn)行武德和思想品德教育。練習(xí)中，體現(xiàn)學(xué)生的嚴(yán)格性、緊張性，加強(qiáng)了集體主義精神，凝聚了校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

2、課堂教學(xué)中結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項目，讓學(xué)生體驗博大精深的中華民族精神內(nèi)涵的認(rèn)識，激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感，為終身體育打下良好的基礎(chǔ)。

在我們剛進(jìn)行研究時，我們把五十六個民族人們的習(xí)俗、各民族傳統(tǒng)的體育項目打印出來，通過切磋、研究、實踐、反思、交流幾個步驟，根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生在生理和心理上的特點，結(jié)合我校的實際情況把符合在我校開展的民族傳統(tǒng)體育項目確認(rèn)出來，并同現(xiàn)有課標(biāo)相結(jié)合，分成了發(fā)展跑、跳、投、靈敏等素質(zhì)幾個大塊。比如：跑的項目有瑤族的巧過獨木橋、漢族的二龍戲珠、京族的捉迷藏、黎族的珍珠球（又名托球跑）、維吾爾族：踩繩等，跳的項目有黎族的跳竹竿、夾包等，投的項目有畬族的打松鼠，發(fā)展身體協(xié)調(diào)性的項目有怒族的虎熊背石頭、撒拉族的蹬棍、蒙古族的牧羊人、怒族的虎熊背石頭、壯族的賽龍舟等，并在此基礎(chǔ)上重點是滲透德育，通過簡單講解各民族的習(xí)俗，無形中既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，又讓學(xué)生感受了一種強(qiáng)烈的民族自豪感。

如：平日練習(xí)的擲準(zhǔn)項目，在練習(xí)中結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項目情境的創(chuàng)設(shè)下成為畬族的打松鼠，畬族的打松鼠填充了學(xué)生上肢的活動機(jī)會，把繩捆綁成小球作為投擲物，把滾動的球作為小松鼠，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察常用物品的一物多用，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維能力，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新。游戲講評中，教師語言引導(dǎo)學(xué)生把獲得的獎勵―小粘貼能否像畬族人一樣，把打到的松鼠送給自己喜歡或自己尊敬的人？教育學(xué)生要有一顆愛待別人和尊敬別人的心?？菰锏奶K練習(xí)，在練習(xí)中結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項目情境的創(chuàng)設(shè)下成為朝鮮族的花樣跳繩；就連同學(xué)們最喜歡玩得快快跳起來，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項目情境的創(chuàng)設(shè)下成為同學(xué)們更想躍躍欲試的彝族跳火繩 。朝鮮族的傳統(tǒng)體育項目花樣跳繩引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)朝鮮族人民尊敬老人的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。彝族的跳火繩激發(fā)學(xué)生擁有彝族人民對美好生活的珍惜與向往。學(xué)跳黎族的竹竿舞：引導(dǎo)學(xué)生來了解黎族的部分民族文化，吸引學(xué)生對少數(shù)民族的探究。學(xué)生初次練習(xí)跳竹竿,動作會很不協(xié)調(diào),這樣就會導(dǎo)致竹竿傷腳或摔倒,發(fā)生不安全事故，練習(xí)中教師用繩來代替竹竿，這樣學(xué)生就可以大膽的進(jìn)行練習(xí)了。練習(xí)中提高了學(xué)生身體的協(xié)調(diào)性和靈活反應(yīng)能力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心，同時體現(xiàn)出同學(xué)間互幫互助的良好品質(zhì)，促進(jìn)了同學(xué)間的合作與交流增進(jìn)了師生間的友誼。又譬如游戲：穿過小樹林，教師一般只是給學(xué)生一個想象成小樹的情景，練習(xí)內(nèi)容簡單，這時如果結(jié)合民族體育項目，把它創(chuàng)設(shè)成草原小牧民，趕著一頭頭的羊（小牧民手中拿著一根體操棒，羊由小足球代替），繞過一個個障礙，最終要把羊安全的送回羊圈，以此類推。學(xué)生的練習(xí)熱情特別高，并且在練習(xí)中手腳并用，為了更好地當(dāng)好一個小牧民，都開動腦筋，尋找竅門，練習(xí)效果明顯高于原有游戲，既發(fā)揮了學(xué)生的主動性，又讓學(xué)生深切的領(lǐng)悟到自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的偉大民族精神。

二、融入民族特色體育項目，獨創(chuàng)我校的民族趣味運(yùn)動會

我校的民族趣味運(yùn)動會與課堂內(nèi)容整和，本著各民族的友好團(tuán)結(jié)為宗旨，滲透競技體育，體驗民族風(fēng)情，結(jié)合我校的民族特色活動，開幕式上，各班根據(jù)自己班的民族特色，采用不同民族音樂來伴奏，一年級學(xué)生也加入進(jìn)來，學(xué)生們跳起來了具有各民族代表性的舞蹈，如“蒙古族――賽馬”、“高山族――甩發(fā)舞”、“藏族――熱巴舞”等，最后，五十六個民族的集體舞，全體學(xué)生參與其中，民族大團(tuán)結(jié)得到了升華。

競賽中參加的體育項目也是經(jīng)過我們反復(fù)篩選，既要體現(xiàn)民族特色，又要同體育課相結(jié)合，讓學(xué)生全體參與進(jìn)來，有畬族的打松鼠、瑤族的巧過獨木橋、蒙古族的牧羊人、彝族的跳火繩、壯族的賽龍舟、怒族的虎熊背石頭等。在比賽中，學(xué)生們各顯奇能，快樂有趣的參與到民族體育項目比賽中，看！比賽者虎視眈眈，觀看者搖旗吶喊，其中還夾雜著興奮的家長們，趣味運(yùn)動會的成功舉辦，給了我們又一個成功的體驗，同時，更加堅定了我們繼續(xù)完善我們的校本教研的信心。

三、為了更好的引用，我們認(rèn)為作為一名體育教師應(yīng)做到以下幾點

1、挑選、整理一些民族民間體育活動引入課堂教學(xué)

選擇時要具有針對性，更多的選擇具有濃厚民族、地方特色，能滿足學(xué)生趣味的教材內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)練積極，充分展示自己的能力。教師首先要知道什么是最適合學(xué)生的，如現(xiàn)在我們在教授低年級教學(xué)時，就要偏重于這一方面選擇適合學(xué)生的傳統(tǒng)項目，象游戲賽威呼 是游戲賽龍舟的初級階段， 每組隊員手握兩根木桿或竹竿，以一路縱隊的隊形向終點飛跑，先到終點者為勝，跑的過程中隊員可伴唱：嘿――吆嘿吆或“一二一”等便于集體掌握的運(yùn)動節(jié)奏性口號，比賽中，竹竿任何部分不能落地，賽威呼在對于小學(xué)低年級走跑教學(xué)中能起到一定的輔助作用，既可以糾正低年級學(xué)生走、跑的協(xié)調(diào)性，還可以解決學(xué)生“一二一”的落腳問題，同時還感受了一種民族風(fēng)情。

2、及時反思，注意交流

教師上完課后，要針對教學(xué)中的有些問題進(jìn)行反思，認(rèn)真總結(jié)，比如：瑤族的獨木橋，此活動雖然學(xué)生的興趣極高，但是，通過上課，我們發(fā)現(xiàn)此項目低年級學(xué)生的安全性并不是很高，于是，我們用木塊替換了體操凳，適當(dāng)?shù)慕档土穗y度，學(xué)生都能積極參與到活動中，效果反而更好，使我們嘗到了反思后的甜頭。同時我們還要多和其他教師進(jìn)行交流，同行之間共同探討，還要同其他學(xué)科的進(jìn)行交流，吸其精華，去之糟粕，從而形成具有自己學(xué)科特色的民族體育傳統(tǒng)教學(xué)。

四、結(jié)論與建議

結(jié)合民族體育傳統(tǒng)項目，把它有效的引入到體育課中，使我們初嘗到了勝利的喜悅，在驚喜之余，更堅定了我們繼續(xù)堅持下的信心，同時，在民族傳統(tǒng)教學(xué)中我們也獲得了一些心得，為自己的體育教學(xué)積累了一定的經(jīng)驗。

展望未來，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)將為繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播民族傳統(tǒng)體育教學(xué)提供良好的場所。在今后的體育教學(xué)中，特別是在我校“知我民族，愛我中華”民族文化特色教育的良好環(huán)境中，體育教學(xué)改革的步伐應(yīng)邁得再大一些，讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過提煉與發(fā)展為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會中去，練就健壯的體魄，保持充沛的精力，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]東方56個民族網(wǎng)

篇2

中圖分類號：G632.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1674-9324（2012）06-0188-02

“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想?！苯陙?，作為實施素質(zhì)教育主要途徑之一的學(xué)校體育教育迅速發(fā)展，由于地區(qū)的差異，發(fā)展的不平衡性，農(nóng)村體育課堂教學(xué)與現(xiàn)代教育教學(xué)不相符，為了適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，應(yīng)改變農(nóng)村傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣，養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習(xí)慣，形成勇敢頑強(qiáng)和堅忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會適應(yīng)能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。

打破常規(guī)跳出框框，例如在2007年“市優(yōu)質(zhì)課《前滾翻》”的教學(xué)中我以設(shè)問的方式導(dǎo)入，在教前滾翻時，把這節(jié)課的內(nèi)容以問題的形式提出來，使之成為一種誘因，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由潛伏狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動狀態(tài)，來推動學(xué)生的內(nèi)部動因，調(diào)動學(xué)生的積極性，很自然的引入課題——前滾翻。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以教師的主動傳導(dǎo)和學(xué)生的被動吸收為主，忽視了因材施教和因人施教的原則，把學(xué)生的思維空間限制在教師固定的框架之下，與培養(yǎng)高素質(zhì)人才不相符，扼殺了學(xué)生的個性發(fā)展。作為體育教師，對大多數(shù)運(yùn)動項目熟練些，教學(xué)方法掌握的熟練，不可能對所有的運(yùn)動項目都透徹了解。但體育教學(xué)是全面的，不能因為體育教師個體教學(xué)的差異影響體育教學(xué)。如：常見的錯誤就是教師把自己擅長的內(nèi)容精講精煉，動作示范規(guī)范，學(xué)生也對動作掌握快，相反，把自己不擅長的內(nèi)容安排少些，講解生硬，動作示范效果不佳，學(xué)生學(xué)起來興趣也就不高，教學(xué)效果就大打折扣了。結(jié)果出現(xiàn)了把教師擅長、熟練的內(nèi)容安排多些，相反就少，這樣就違反了全面發(fā)展的原則。學(xué)生學(xué)習(xí)與鍛煉的主動性和思維空間受到很大的限制。

篇3

當(dāng)前的體育教學(xué)已不再是以前刻板的體育教學(xué)模式了，現(xiàn)代社會競爭壓力越來越大，社會需要身心健康、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以中小學(xué)的體育訓(xùn)練直接影響到學(xué)生今后的健康發(fā)展。在不斷探索下，民間傳統(tǒng)游戲逐漸進(jìn)入中小學(xué)的體育教學(xué)過程中。民間傳統(tǒng)游戲歷史悠久，而且種類比較多，它能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行體育訓(xùn)練。在中小學(xué)的體育教學(xué)中，有選擇性地采用一些傳統(tǒng)游戲既能夠增加體育課堂的樂趣，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，同時還能提高學(xué)生的動手能力，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。

一、民間傳統(tǒng)游戲在中小學(xué)體育課堂引用的提出

在新課改背景下，各個學(xué)校的各個學(xué)科的教學(xué)模式都在發(fā)生變化，為了迎合社會的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校的一線教師們積極探索有效的教學(xué)模式，提出了運(yùn)用民間傳統(tǒng)游戲的建議，這也是中小學(xué)體育教學(xué)中的一大改革。

傳統(tǒng)游戲能夠增加互動性和趣味性，同時還能培養(yǎng)學(xué)生之間的競爭意識。民間傳統(tǒng)游戲能夠在中小學(xué)的體育課堂中發(fā)揮重要的作用，主要是因為它具有以下幾點優(yōu)勢。

（1）淺顯性。民間傳統(tǒng)游戲起源于現(xiàn)實生活，凝聚了勞動人民的智慧，它深刻反映了人們在日常生產(chǎn)生活中的游戲狀況，簡單好玩，更易于學(xué)生接受。民間傳統(tǒng)游戲?qū)龅亍r間、工具等的要求并不高，比如老鷹捉小雞、捉迷藏、踢毽子、抽陀螺等。

（2）趣味性。民間傳統(tǒng)游戲能夠世代流傳至今就是因為它有其自身的趣味性，符合廣大人民群眾的需求，更符合現(xiàn)代中小學(xué)生好動、好奇心強(qiáng)等的特點。

（3）綜合性。民間傳統(tǒng)游戲在世代流傳中得到不斷完善發(fā)展，它凝聚了許多人的智慧，同時又因為民間傳統(tǒng)游戲來自于民間，它能夠在日常生活中不斷吸收新的動作，這就更利于中小學(xué)生的全面發(fā)展。

（4）競爭性。游戲是互動的過程，在這個過程中必然會有競爭，特別是在一些運(yùn)動量相對比較大的體育項目中，它需要雙方都有比較強(qiáng)的對抗力，在提高學(xué)生興趣的同時，增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識，學(xué)生的發(fā)展更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的進(jìn)步。

在中小學(xué)的體育課程中，教師需要以體育鍛煉為目的，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，加入民間傳統(tǒng)游戲的體育課堂在一定程度上實現(xiàn)了新課程改革的基本理念，促進(jìn)了學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。但是在大部分地區(qū)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然比較重，中小學(xué)生仍然需要面對升學(xué)的壓力，學(xué)生游戲的時間也就會被學(xué)校、家長剝奪，中小學(xué)生的品質(zhì)、意志等各方面的能力都逐漸趨于弱化。此外，由于現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，民間的傳統(tǒng)游戲已經(jīng)不再是學(xué)生的樂趣，他們更迷戀那些電玩、網(wǎng)絡(luò)游戲，傳統(tǒng)游戲在體育課堂中已經(jīng)失去了原本的意義。在各個學(xué)校中，校領(lǐng)導(dǎo)為了確保學(xué)生的安全性，他們更希望學(xué)生通過那些整齊劃一的規(guī)范性動作進(jìn)行體育課堂的鍛煉，這就在很大程度上制約了學(xué)生的全面發(fā)展。

二、民間傳統(tǒng)游戲在中小學(xué)體育課堂中的引用

民間傳統(tǒng)游戲在體育課程當(dāng)中的應(yīng)用非常廣泛，可以應(yīng)用于體育課堂的全過程中，幫助學(xué)生的身體各項機(jī)能迅速進(jìn)入良好的狀態(tài)。良好的心理、身體狀態(tài)是體育活動的前提，所以，在中小學(xué)的體育課堂中的民間傳統(tǒng)游戲具有非常重要的作用。

民間傳統(tǒng)游戲還可以應(yīng)用于體育技藝的教學(xué)過程中。體育技藝的教學(xué)強(qiáng)度比較大，難度比較高，而且傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加枯燥，所以，適當(dāng)?shù)丶尤朊耖g傳統(tǒng)游戲能夠幫助學(xué)生提高體育學(xué)習(xí)的興趣，在快樂的學(xué)習(xí)氛圍下強(qiáng)化學(xué)生的體育動作技藝。體育活動過程中的中長跑能夠有效地鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，同時還能夠磨練學(xué)生的意志力，但是局部的中長跑會使得學(xué)生對體育課堂產(chǎn)生厭惡、抵觸的情緒，教學(xué)效果非常差。如果加入一些民間傳統(tǒng)游戲就可以使得學(xué)生在快樂的氛圍下達(dá)到教學(xué)的目的。

總之，在中小學(xué)的體育教學(xué)中，民間傳統(tǒng)游戲能夠發(fā)揮重要作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以中小學(xué)的體育教師們應(yīng)該積極探索新的教學(xué)模式，將傳統(tǒng)游戲運(yùn)用到體育教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳達(dá)康.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間體育游戲，帶進(jìn)小學(xué)體育課堂[J].小學(xué)

體育，2011（10）.

篇4

中圖分類號：G8074文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0170-01

民族傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育結(jié)合由來已久，當(dāng)今民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育進(jìn)入大學(xué)體育課堂并得以推廣是體育的一種進(jìn)步和發(fā)展。民族傳統(tǒng)養(yǎng)生可以歸結(jié)為四大特征，分別為身形俱養(yǎng)、注重飲食養(yǎng)生、注重適度的人體外部運(yùn)動、遵循自然節(jié)氣的變化。民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育是高校體育教學(xué)的一股強(qiáng)勁的力量，對于學(xué)生的身心健康發(fā)展有著重要的意義。不僅能夠有效改善大學(xué)生的亞健康狀態(tài)，還能讓學(xué)生感受到體育健康帶給身心的益處。當(dāng)前我國的大學(xué)生大多呈現(xiàn)出明顯的亞健康癥狀，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育能夠從身心兩個方面調(diào)理身體狀態(tài)，不僅能夠快速緩解身心疲勞，更能提升大學(xué)生的身體綜合素質(zhì)水平。除此之外，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生與體育的結(jié)合可以讓學(xué)生樹立“日常體育與終生體育”的觀念，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生從飲食起居、身心健康等多個方面出發(fā)，更能夠讓體育成為大學(xué)生生活的一部分。伴隨著我國高校教育改革的不斷深入，高校逐步開始開設(shè)民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程，雖然教學(xué)水平不斷提升，但是仍然存在著諸多不足有待進(jìn)一步完善。

一、民族傳統(tǒng)養(yǎng)生走M(jìn)高校體育課堂現(xiàn)狀分析

（一）高校缺乏對傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的重視

正確的認(rèn)識理念是提升民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育發(fā)展水平的先導(dǎo)，我國一部分高校雖然已經(jīng)陸續(xù)開設(shè)了傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程，但是明顯存在重視程度不足的問題，而且課程開設(shè)僅僅局限于體育院校甚至體育系。一部分高校雖然開設(shè)了傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程，但是僅僅是把傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程作為高校課程的選修課程，并沒有把它作為必修課或者基礎(chǔ)課進(jìn)行研究。通過調(diào)查數(shù)據(jù)可以明顯看出，我國高校學(xué)生對于民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育還是十分喜愛的，也對此充滿了強(qiáng)烈的求知欲，但是高校仍然對養(yǎng)形、健身氣功等一系列傳統(tǒng)養(yǎng)生項目設(shè)置不足，明顯缺乏重視。

（二）高校傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)水平不足

當(dāng)前，民族傳統(tǒng)養(yǎng)生課程已經(jīng)走進(jìn)高校體育課堂，但是由于起步比較晚、教學(xué)范圍狹窄等問題，造成我國高校傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程教學(xué)水平明顯不足。高校在設(shè)置理論部分與技術(shù)部分的過程中，仍然是重技術(shù)，輕理論。如此的設(shè)計模式雖然一定程度上滿足了大學(xué)生的需求，但卻導(dǎo)致學(xué)生只會表面功夫，卻沒有深入了解傳統(tǒng)養(yǎng)生的理念和內(nèi)涵，不利于學(xué)生真正走進(jìn)民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育。除此之外，我國高校缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程教師，在一定程度上限制了其教學(xué)水平的提升。

二、如何更好地讓民族傳統(tǒng)養(yǎng)生走進(jìn)高校體育課堂

（一）把握教學(xué)原則，完善教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)與基礎(chǔ)體育教學(xué)有著明顯的不同，它并非基礎(chǔ)體育教學(xué)那么單一，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)應(yīng)該注重形神合一、內(nèi)外結(jié)合并且動靜結(jié)合。在教學(xué)階段應(yīng)該在教授動作的同時注重意識的傳達(dá)。傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)的動作相對復(fù)雜，學(xué)生本身接受較少，在學(xué)習(xí)過程中有一定的難度。高校教師應(yīng)該盡可能的豐富教學(xué)內(nèi)容，借助多媒體教學(xué)設(shè)備讓教學(xué)過程更加深入和形象。在練習(xí)的過程中，讓學(xué)生學(xué)會享受這一個過程，修煉自己的身心。

（二）改善教學(xué)條件，完善教學(xué)方法

傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的教學(xué)范圍相對廣泛，教學(xué)難度與基礎(chǔ)體育教學(xué)相比也較大，高校應(yīng)該立足于教學(xué)宗旨，通過一些教學(xué)手段來提升教學(xué)的質(zhì)量水平。首先應(yīng)該保障教學(xué)條件優(yōu)良，選擇一套良好的教材，通過理論聯(lián)系實際，運(yùn)用多種形式的教學(xué)方法，讓民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育更加通俗易懂，強(qiáng)化學(xué)生的傳統(tǒng)養(yǎng)生知識儲備，保障體育場地以及體育器械的正常供應(yīng)，為學(xué)生更好地習(xí)練做好鋪墊。

三、結(jié)語

民族傳統(tǒng)養(yǎng)生是中華民族的一大瑰寶，作為后人的我們，應(yīng)該積極將這一瑰寶最大程度地沿襲到生活中。民族傳統(tǒng)養(yǎng)生走進(jìn)高校體育課堂不僅僅是一種趨勢，而且應(yīng)該讓它成為一種必然。高校體育教學(xué)工作者必須順應(yīng)時展的潮流，結(jié)合學(xué)生的需求，通過合理的方式來對大學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教學(xué)，不斷摸索，不斷提高，最終提升我國民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育課程的教學(xué)水平，為我國高校大學(xué)生身心健康發(fā)展提供動力，也為我國民族傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的進(jìn)一步發(fā)展做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

[1] 丁連元.傳統(tǒng)養(yǎng)生體育與高校體育教學(xué)的研究[J].山東體育科技研究， 2015（6）.

篇5

關(guān)鍵詞少數(shù)民族新疆壯族體育

一、前言

近幾年，我國的體育事業(yè)在不斷的發(fā)展和進(jìn)步當(dāng)中，各大高校以及中小學(xué)體育的課程狀況也漸漸開始受到廣大社會的關(guān)注。作為一個地大物博的國家，中國不僅擁有著遼闊的土地資源，還擁有極其豐富和深厚的非物|文化資產(chǎn)。一個國家的民族性不僅代表著一個國家的精神文化還代表著一個地區(qū)的地域特色。在歷史的發(fā)展中，少數(shù)民族地區(qū)形成了內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)體育文化，多種多樣的傳統(tǒng)體育文化展現(xiàn)了不同的民族文化生活和精神風(fēng)貌。現(xiàn)在的學(xué)校體育教育，尤其是高校的體育教育，是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的最好平臺。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育教學(xué)相結(jié)合已經(jīng)成為了當(dāng)前眾多高校甚至是中小學(xué)校的體育教學(xué)手段，這不僅能夠豐富體育課程的教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，讓學(xué)生自行選擇自己喜歡的體育項目進(jìn)行鍛煉，強(qiáng)健學(xué)生的體魄。

二、當(dāng)前我國各大學(xué)校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的現(xiàn)狀

我國當(dāng)前的各大高校都是以體育競技項目為主要教學(xué)內(nèi)容展開教學(xué)的，這種高技術(shù)高難度的體育競技項目需要耗費學(xué)生大量的時間和精力，過于功利性的教學(xué)難以讓學(xué)生從根本上對這些項目產(chǎn)生興趣，更可能的是會盲目地去訓(xùn)練，沒有了解體育項目存在的真實意義。

因此，這種現(xiàn)象導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生對于這些運(yùn)動項目并不感興趣，從而致使了高校體育教學(xué)質(zhì)量的低下。此外，現(xiàn)在高校的體育競技項目的教學(xué)內(nèi)容比較單一，很多高校沒有引進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。學(xué)生們在體育課堂上能夠選擇的項目相對比較有限，而且大多數(shù)項目在他們的初中和高中階段就已經(jīng)接觸過了，大學(xué)的體育項目又跟高中的體育項目所差無幾，很難激發(fā)學(xué)生對于體育活動的興趣。為了提高學(xué)生對于運(yùn)動項目的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的體魄，現(xiàn)在的學(xué)校也開始重視體育這一門科目了。

位于廣西河池市的河地地區(qū)的一些學(xué)校針對以上現(xiàn)象，開展了壯族特有的體育活動“板鞋競速”。板鞋競速在廣西壯族自治區(qū)少數(shù)民族中是一項非常受歡迎的體育項目，它始創(chuàng)于明嘉靖年間并流傳至今。板鞋在嘉靖年間是為瓦氏夫人所提供的一種培養(yǎng)士兵集體意識觀念的一種練兵策略。以現(xiàn)代的三人板鞋為例，板鞋競速要求三個參賽人員共穿一雙由木料制成的板鞋，在標(biāo)準(zhǔn)的田徑場上進(jìn)行賽跑。這種競賽非?？简瀳F(tuán)隊的協(xié)作能力以及集體觀念。如果參賽者的注意力不夠集中，或者團(tuán)隊之間產(chǎn)生分歧和矛盾，那么將會影響整體比賽的進(jìn)行。在嘉靖年間，瓦氏夫人通過這種練兵的方法，練出了一支團(tuán)結(jié)一致、所向披靡的軍隊。河地地區(qū)引入板鞋競速這項體育項目，不僅能夠豐富學(xué)生的體育活動，激發(fā)學(xué)生對于體育活動的興趣，而且在一定程度上推動了民族體育事業(yè)的發(fā)展。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目走進(jìn)課堂的意義

（一）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有娛樂性質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷提高，我國少數(shù)民族的物質(zhì)條件也越來越好。在滿足了物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，少數(shù)民族地區(qū)的人民開始追求精神層面上的東西。因此，為了使匱乏的精神生活得到滿足，他們在空余的時間里創(chuàng)造了各種各樣有趣的娛樂活動，這些活動不僅給他們帶來了娛樂，還在一定程度上增強(qiáng)了他們的體魄。

少數(shù)民族所創(chuàng)造的這些體育項目具有強(qiáng)烈的民族特色和地方特色，如廣西壯族的“板鞋競速”、哈薩克族的“穿麻袋摔跤”、苗族的“踢毛毽”、柯爾克孜族的“提孜拉西”等都是為了提供休閑娛樂給人們而產(chǎn)生的。因此，將這樣具有休閑娛樂性質(zhì)的體育項目走進(jìn)課堂，可以激發(fā)學(xué)生對于體育項目的興趣。

（二）少數(shù)民傳統(tǒng)體育項目具有競爭性和健身性

少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項目原本是為了滿足人們休閑娛樂而產(chǎn)生的，但是這些項目一般都是需要多人進(jìn)行的，由此一來，人們之間相互競爭的心理也越來越明顯，誰都想在比賽中獲得勝利，以此證明自己的“實力”。這種具有競爭性的體育項目引入教學(xué)課堂中，可以使學(xué)生主動參與到其中，讓學(xué)生通過這種競賽學(xué)會合作，增強(qiáng)相互之間的競爭意識。與此同時，學(xué)生還能夠深刻地感受到少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，得到了身心的鍛煉。

（三）是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橋梁

少數(shù)民族地區(qū)尤其是新疆地區(qū)，聚集了數(shù)量眾多的少數(shù)民族，他們挖掘并傳承著各種各樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目。我們應(yīng)將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引進(jìn)體育課堂，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目為廣大學(xué)子所認(rèn)知，提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的知名度，從而使人們認(rèn)識新疆等地區(qū)。讓更多的人們走進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)各民族之間的各項經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往、文化交流，從而繁榮少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)。

四、結(jié)語

少數(shù)民族體育項目具有休閑娛樂、競技、健身等多種特性，將其引進(jìn)體育課堂不僅能夠豐富各大學(xué)校的體育教學(xué)內(nèi)容，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的身體，而且還能夠在很大程度上促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。因此，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引進(jìn)課堂是十分有必要的。

參考文獻(xiàn)：

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作為體育教師，我們要努力發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出獨特的組織教學(xué)形式。其實，無論采用哪種組織形式，首先要考慮的是安全問題。因此，在教學(xué)過程中，要特別強(qiáng)調(diào)安全性，要讓學(xué)生懂得規(guī)則，循序漸進(jìn)。要注意技術(shù)動作的規(guī)范性，學(xué)會保護(hù)自己，盡量避免不必要的身體碰撞，平時加強(qiáng)安全防范意識教育，防患于未然。

總之，將民族傳統(tǒng)體育項目切實有效的滲透到現(xiàn)代體育教學(xué)中來，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育資源，讓民族傳統(tǒng)體育這一特殊形式的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過課堂實踐和提煉，煥發(fā)出時代的光芒，并為學(xué)生所掌握與運(yùn)用、傳播到社會中去，練就健壯的體魄，讓學(xué)生的身體素質(zhì)不斷得到提高。

一、在小學(xué)體育課堂上要注意以下幾種：

1、以體育項目的類別、內(nèi)容來決定組織形式。

有的是奔跑類，如貼膏藥、跌手帕；有的是跳躍類，如跳山羊、跳房子、跳繩；有的需要攀爬，如爬桿、爬繩等；而有的則練習(xí)投擲，如打龍尾、輕物擲遠(yuǎn)、沙包擲遠(yuǎn)。還有一些綜合類的項目，如舞龍、打陀螺、搶花炮等。這些游戲項目每個都蘊(yùn)含著豐富的地域特色和民族風(fēng)情，每個都能不同程度的運(yùn)用到身體的不同部位，每個都能帶給學(xué)生不一樣的樂趣。為此，合理有效地把民族傳統(tǒng)體育項目貫穿于小學(xué)體育課堂教學(xué)之中，能很好地促進(jìn)小學(xué)生的德育、智育、心理、生理和社會適應(yīng)能力全面發(fā)展。

2、按學(xué)生的興趣愛好決定組織形式。

這點尤為重要。學(xué)生喜聞樂見的，也就是生命里最強(qiáng)的，比如“貼膏藥”游戲，學(xué)生百玩不厭。

3、按根據(jù)不同年齡段學(xué)生身心特點安排不同的游戲內(nèi)容。

小學(xué)階段正是少年兒童生長發(fā)育的階段，不同年齡的學(xué)生由于身體素質(zhì)及心理狀況的不同，他們的興趣與愛好也有所不同，因此在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該有針對性地選擇一些符合各年齡段學(xué)生特點的項目穿去，既活潑了課堂氣氛，又增加了學(xué)生興趣，同時還有效的學(xué)會了體育基本技能。

二、在小學(xué)體育課堂中引入族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)策略：

1、課前做好充分的準(zhǔn)備工作，提高教學(xué)效果。

要在教學(xué)中有效地開展傳統(tǒng)體育活動，首先教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的活動環(huán)境。認(rèn)真構(gòu)思活動內(nèi)容，因為很多傳統(tǒng)體育項目是伴隨這游戲而來的，所以教師應(yīng)該熟識活動進(jìn)行的每一個環(huán)節(jié)、步驟，有嚴(yán)密、科學(xué)的組織。并做好場地布置，準(zhǔn)備，甚至可以一些制作簡單的游戲器具，為學(xué)生準(zhǔn)備一些小禮物；以增強(qiáng)學(xué)生參加活動的熱情，提高教學(xué)效果。

2、尊重學(xué)生的個體差異，注重因材施教。

我們在進(jìn)行小學(xué)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)滲透過程中應(yīng)根據(jù)體育項目的運(yùn)動特點、學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，從保證每個學(xué)生受益的前提出發(fā)，尊重學(xué)個體差異和不同需求；要重視對學(xué)生知識的考查和身體素質(zhì)測評，更要注重對學(xué)生技能技術(shù)考查，同時還要注重對學(xué)生情感、興趣、意志、習(xí)慣等心理素質(zhì)培養(yǎng)和評價，從而使每一位學(xué)生既發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，又體現(xiàn)了每一個學(xué)生自身發(fā)展的價值。

篇7

民族民間傳統(tǒng)體育文化是指具有各民族特色的養(yǎng)生、健身和娛樂體育活動的總稱。是中華民族文化的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)。在學(xué)校開展民族民間傳統(tǒng)體育項目活動，不僅可以豐富學(xué)校體育的教學(xué)體系，充實學(xué)校體育課堂教學(xué)的內(nèi)容，活躍課堂氣氛、提高學(xué)生參與體育課堂練習(xí)的興趣和參與意識，有效地增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高學(xué)生身心健康水平，促進(jìn)小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)，還能弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族意識、民族精神和愛國情結(jié)。怎樣將民族民間傳統(tǒng)體育更好的運(yùn)用到小學(xué)體育課堂教學(xué)中呢？

一、把握民族民間傳統(tǒng)體育的教學(xué)原則

要將民族傳統(tǒng)體育運(yùn)用到小學(xué)體育課堂教學(xué)中老師應(yīng)注意把握以下兩條主要原則：

1、因地制宜、確保安全：開展民間傳統(tǒng)體育教學(xué)具有特定的地域特點，教學(xué)形式就是以本土民族民間傳統(tǒng)體育項目為重點，有一定數(shù)量的參與群體和認(rèn)識程度。因此，有一定的安全因素存在，在教學(xué)過程中，教師要切實加強(qiáng)安全教育和安全監(jiān)督，防止意外傷害事故的發(fā)生。

2、寓教于樂、積極創(chuàng)新：培養(yǎng)和調(diào)動學(xué)生的參與意識，充分發(fā)揮學(xué)生在活動過程中的自覺性和積極性，在練習(xí)中感受樂趣。只有讓學(xué)生在愉快的氣氛中進(jìn)行創(chuàng)造性練習(xí)，提高技術(shù)，全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，才能實現(xiàn)學(xué)校開展民間傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)目的。

二、民族民間傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，要以游戲為主

在對學(xué)生進(jìn)行民放傳統(tǒng)體育項目的課堂教學(xué)時，老師的教學(xué)方法主要以游戲教學(xué)法為主，因為民間傳統(tǒng)體育蘊(yùn)涵著諸多游戲成分，趣味性、娛樂性、健身性融為一體。因此，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容及學(xué)生的特點，運(yùn)用一些游戲的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練。使學(xué)生體驗到體育訓(xùn)練的成功和快樂，為培養(yǎng)終身體育鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。

三、要根據(jù)教學(xué)時段安排不同的活動內(nèi)容

根據(jù)小學(xué)生的身心特點，課前選擇諸如打歌（鎮(zhèn)康啊數(shù)瑟）、傳統(tǒng)民族廣場舞蹈（“左蹬腳右蹬腳 ”、“大白月亮” ）等運(yùn)動量較小的傳統(tǒng)體育活動熱身為主；課中要將具有劇烈的游戲活動與體育運(yùn)動項目相結(jié)合，如：打陀螺、丟花包跳繩、跳皮筋、踢毽子等；課后要配合輕音樂，做可以愉悅身心、放松全身的有氧操或民族健身操等。這樣我們就可達(dá)到課前活動身心各個關(guān)節(jié)，提高學(xué)生注意力，課時有相應(yīng)的運(yùn)動量，課后能充分放松。這樣既充實了課堂教學(xué)內(nèi)容，又達(dá)到了鍛煉學(xué)生的目的，同時也活躍了課堂氣氛、提高學(xué)生的參與程度。

四、要注重激發(fā)學(xué)生體育鍛煉的興趣

傳統(tǒng)的體育教學(xué)過分偏重知識技能的傳授，忽視學(xué)生的不同需求，學(xué)生只是被動地去接受知識，教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的情感缺乏關(guān)注，使部分學(xué)生失去了對民族傳統(tǒng)體育課的訓(xùn)練興趣，從而影響了教學(xué)效果。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的非常重要的一點就是在實踐教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗設(shè)計富有趣味性的游戲，運(yùn)用語言與非語言激勵方法來提高學(xué)生的活動興趣，從而建立師生互動交往和民主和諧的師生關(guān)系。所以，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時要關(guān)注學(xué)生的需求，盡量找那些容易引起學(xué)生注意（喜聞樂見的、參與性強(qiáng)、具有時代韻味的）的內(nèi)容，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

篇8

傳統(tǒng)的體育教學(xué)過分偏重知識技能等認(rèn)知內(nèi)容的傳授，忽視學(xué)生的不同需求，學(xué)生只是被動地去接受知識，教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的情感缺乏關(guān)注，使一部分學(xué)生在失去了對民族傳統(tǒng)體育課的興趣，從而影響了教學(xué)效果。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的非常重要的一點就是在實踐教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗設(shè)計富有趣味性的游戲，運(yùn)用語言與非語言激勵方法來提高學(xué)生的活動興趣，從而建立師生互動交往和建立民主和諧的師生關(guān)系。所以，教師在選擇內(nèi)容時要關(guān)注學(xué)生的需求，盡量找那些容易引起學(xué)生注意（喜聞樂見的、參與性強(qiáng)、具有時代韻味的）的內(nèi)容，最大程度第激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、課前做好充分的準(zhǔn)備工作，提高教學(xué)效果。

要在教學(xué)中有效地開展傳統(tǒng)體育活動，首先教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的活動環(huán)境。認(rèn)真構(gòu)思活動內(nèi)容，因為很多傳統(tǒng)體育項目是伴隨這游戲而來的，所以教師應(yīng)該熟識活動進(jìn)行的每一個環(huán)節(jié)、步驟，有嚴(yán)密、科學(xué)的組織。并做好場地布置，準(zhǔn)備，甚至可以一些制作簡單的游戲器具，為學(xué)生準(zhǔn)備一些小禮物；為課堂上的評價制作評價媒介（如：評價表、板；小紅旗、小紅星等），創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境。以增強(qiáng)學(xué)生參加活動的熱情，提高教學(xué)效果。

3、體育課上滲透民族體育項目融入要自然，不要為了做而做。

滲透，就要自然地融合，不用過分地強(qiáng)調(diào)，自然而然，順其自然。我上過一節(jié)“輕物擲遠(yuǎn)”的主教材，用廢棄的布條替代輕物。課的準(zhǔn)備部分我采用東北大秧歌的形式來進(jìn)行熱身，特有的鏗鏘節(jié)奏、絢麗的彩色布條，學(xué)生與我隨著音樂一同起舞，愉悅了身心，陶冶了情操，一句帶過的民族情感教育恰到好處。讓學(xué)生在了解燦爛民族體育的同時，更激發(fā)了他們愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。在課的進(jìn)行當(dāng)中，我采用“拋繡球”（壯族）的情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的練習(xí)積極性，在“你拋我接”中完成了投擲的過度性練習(xí)。民間體育在課堂上有較大生存空間，它進(jìn)入課堂是一種趨勢，至于該采用何種時機(jī)進(jìn)入課堂，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取靈活多樣的方法。不拘于形式，要大膽創(chuàng)新、勇于實踐，這樣，我們的體育課堂就一定煥發(fā)新的生機(jī)。

4、尊重學(xué)生的個體差異，注重因材施教。

由于小學(xué)各年級的心理生理發(fā)育有著較大的差別，他們在體能、運(yùn)動技能、興趣愛好、個性等方面存在著相當(dāng)大的差異，我們在進(jìn)行小學(xué)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)滲透過程中應(yīng)根據(jù)體育項目的運(yùn)動特點、學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律，從保證每個學(xué)生受益的前提出發(fā)，尊重學(xué)個體差異和不同需求；對學(xué)生的課堂評價和學(xué)習(xí)評價方面應(yīng)根據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求進(jìn)行改革，既要重視對學(xué)生知識的考查和身體素質(zhì)測評，更要注重對學(xué)生技能技術(shù)考查，同時還要注重對學(xué)生情感、興趣、意志、習(xí)慣等心理素質(zhì)培養(yǎng)和評價，從而使每一位學(xué)生既發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，又體現(xiàn)了每一個學(xué)生自身發(fā)展的價值。

5、根據(jù)不同的季節(jié)及氣候情況安排相應(yīng)的活動內(nèi)容。

我國是季風(fēng)性氣候，南北氣溫差異大。像上海還有梅雨季節(jié)，有時一下雨就幾天，沒有風(fēng)雨操場的學(xué)校只能上室內(nèi)課，很多時候選擇了上自習(xí)、做功課，充其量下下棋。對于學(xué)生來說，一周好不容易盼來的體育課做這些，有很大的怨言。而如果我們能引進(jìn)一些民族傳統(tǒng)體育（項目）游戲，情況就兩樣了。如上海的弄堂游戲，都是我們兒時的最愛，放到現(xiàn)在依然有強(qiáng)大的生命力。有些游戲不但鍛煉了他們的身體靈活性和協(xié)調(diào)性，還培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、樂于合作的良好品質(zhì)。

作為工作在一線的體育教師，我們要努力發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造出獨特的組織教學(xué)形式。其實，無論采用哪種組織形式，首先要考慮的是安全問題。因此，在教學(xué)過程中，要特別強(qiáng)調(diào)安全性，要讓學(xué)生懂得規(guī)則，循序漸進(jìn)。要注意技術(shù)動作的規(guī)范性，學(xué)會保護(hù)自己，盡量避免不必要的身體碰撞，平時加強(qiáng)安全防范意識教育，防患于未然。

6、選擇內(nèi)容由易到難、循序漸進(jìn)，與學(xué)生體質(zhì)發(fā)展相符合。

課堂上滲透傳統(tǒng)體育活動，在項目選擇上要考慮到受教育者的地域特色、身心特點，選擇適合他們的運(yùn)動項目。小學(xué)階段學(xué)生的年齡一般在6―12歲之間，體內(nèi)各器官的發(fā)育尚未成熟，體質(zhì)較弱，骨骼正在迅速生長，身體柔韌性好。由于生活水平提高，現(xiàn)在的兒童在身高、體重等方面都比過去有明顯提高，而肺活量、臂力、拉力、心肺功能等相對較差。因此，運(yùn)動量不宜過大，更不適宜耐力練習(xí)，否則會影響到兒童的正常發(fā)育，有損健康。對此，體育教師可將游戲分階段傳授，對不同年級段的學(xué)生提出不同要求，科學(xué)有序、有效地促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。低年級可選擇一些規(guī)則簡單、易于操作的游戲類項目，如“老鷹捉小雞”、“丟手絹”、“老狼老狼幾點了”、“寫王字”、“木頭人”等。在中高年級可以多開展一些技術(shù)性、競技類的項目，如“拉杠過河”、“跳房子”、“貼膏藥”、“兩人三足跑”、“雙人角力”、“打龍尾”、“抖空竹”等。

篇9

中圖分類號：G807文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A文章編號：

1.傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端

1.1教育在改革，體育教學(xué)改革的重點就在課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的過程是提高教學(xué)質(zhì)量的最好方法。從教學(xué)最優(yōu)化的實現(xiàn)條件來講，教學(xué)過程最優(yōu)化是由教師的教與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動最優(yōu)化一起構(gòu)成的。

1.2傳統(tǒng)的模式不適應(yīng)現(xiàn)代青少年的心理和生理的發(fā)展需要。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式在應(yīng)試教育的教學(xué)過程中發(fā)揮了重要作用，尤其是對七八十年代的青少年，形成了一定的效應(yīng)。但是，我們的教學(xué)對象是隨著時代而不斷地變化進(jìn)步的?，F(xiàn)實中，我們面對的是在優(yōu)越條件下成長起來的小太陽、小皇帝，他們好奇心強(qiáng)，對新鮮事物易產(chǎn)生興趣，思維敏捷，活潑好動，愛上體育課，卻不愿意參加劇烈或難度較大的活動，更不愿意在活動中受到太多的約束。再加上班級人數(shù)多，肥胖兒多，克服因難的意志品質(zhì)弱，給我們的體育教學(xué)帶來了很多困難。我們本來可以利用這些因素有針對性地加以突破，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式的條條框框，無形中影響了教師的創(chuàng)造性，使課的形式單調(diào)，同時也把學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性無情地限制住，影響了學(xué)生個性的發(fā)展。

1.3傳統(tǒng)的授課模式不能和素質(zhì)教育所要求的教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。

現(xiàn)代教育注重學(xué)生的個性發(fā)展，而我們的任務(wù)不僅是要讓學(xué)生的身體好，更重要的是把學(xué)習(xí)和鍛煉的方法教授給他們，面向全體學(xué)生，讓他們掌握方法，通過正確的身心教育培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，發(fā)展人際關(guān)系，開發(fā)學(xué)生認(rèn)識事物的能力，掌握對美的認(rèn)識和理解。傳統(tǒng)的教學(xué)是在應(yīng)試教育的理論與實踐中生長并形成的一種固定模式，片面強(qiáng)調(diào)了身體鍛煉，而忽視了對學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育，不能以大多數(shù)學(xué)生為主要教學(xué)目標(biāo)，這與時代所賦予的歷史任務(wù)是不相符的。

2.改變體育課程改革的部分措施

2.1教學(xué)模式的多樣化

這些模式有的取向于各種模式的綜合運(yùn)用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，有的取向于教學(xué)內(nèi)容，有的取向于教學(xué)安排，有的取向于技能學(xué)習(xí)與學(xué)生心理發(fā)展。追求從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)；追求從生理改造到終身體育意識的培養(yǎng)；追求從學(xué)會到會學(xué)水平的提高。教學(xué)模式的多樣化，說明各種教學(xué)模式都有自己特定的適用范圍。盡管這些教學(xué)模式還不盡完善，但在體育教學(xué)理論和實踐的結(jié)合上將會起到越來越重要的作用。

2.2強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，實現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化和多樣化

如培養(yǎng)形式靈活，培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)多樣化，以適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展。教學(xué)形式以集體教學(xué)、分段教學(xué)、循環(huán)教學(xué)、提示教學(xué)、電化教學(xué)、分組考核、小組創(chuàng)編隊形，以及理論教學(xué)等多樣化的教學(xué)形式。教師要有意識地組織多樣化的生動有趣的活動來感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感。例如組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相、電影，訪問體育明星，回顧我國體育發(fā)展史等，對陶冶學(xué)生性情，激發(fā)學(xué)生情感很有好處。

2.3教學(xué)內(nèi)容的多樣性與可接受性

課程設(shè)置應(yīng)由單一的普通教學(xué)課向選項課、專項提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。未來的體育教學(xué)內(nèi)容，將從“以運(yùn)動技術(shù)為中心”向“以體育方法、體育動機(jī)、體育活動、體育經(jīng)驗為中心”轉(zhuǎn)移。但這并不意味著對運(yùn)動技術(shù)教學(xué)的否定。不過，具體的教學(xué)內(nèi)容將根據(jù)社會體育的發(fā)展、學(xué)生個體的需要及學(xué)校的教學(xué)條件，進(jìn)行較大幅度的調(diào)整。非競技運(yùn)動項目、娛樂體育項目及個人運(yùn)動項目的內(nèi)容比重將加大。內(nèi)容的廣度將拓寬，包括理論、技術(shù)、保健、素質(zhì)等方面，呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。內(nèi)容的深度強(qiáng)調(diào)可接受性，突出健身性、娛樂性、終身性、實用性，以利于吸引學(xué)生主動地參加體育學(xué)習(xí)和鍛煉。

3.如何提升體育課吸引力

3.1“磁化”是前提

所謂“磁化”，就是增加教學(xué)的吸引力。羅伯特•特拉費斯說過：“教學(xué)是一種獨具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別與其它的表演藝術(shù)，這是由于教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的。”體育課表演的技巧性、和諧性和美感愉悅性的特點，就是教師內(nèi)在的人格顯露。教師的表演同演員一樣在聲、神、行等方面具有藝術(shù)修養(yǎng)，向?qū)W生展示自己的能力和真實情感，只不過不象演員那樣“自我”罷了。我認(rèn)為學(xué)生對體育課缺乏興趣，與其責(zé)怪學(xué)生，不如反問自己。要使體育教學(xué)有實效，第一要緊的是要把學(xué)生的心“磁化”過來，使學(xué)生樂學(xué)。這樣教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間便形成合力，產(chǎn)生“磁化”效應(yīng)，從而產(chǎn)生師生間的情感共鳴。

3.2“變化”是關(guān)鍵

所謂“變化”，就是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的特點，變換教學(xué)方法，以求取得最佳的教學(xué)效果，也就是我們經(jīng)常說的，教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。

3.2.1把猜謎、講故事引進(jìn)體育課

目前，體育教學(xué)方法基本上是教師講解動作概念、要領(lǐng)，示范，然后學(xué)生隨教師進(jìn)行模仿練習(xí)，方法單調(diào)，吸引不住學(xué)生的興趣，學(xué)生的自覺性和主動性得不到充分的發(fā)揮。如果采用提問式教學(xué)，可收到良好的效果。針對低年級學(xué)生喜歡聽故事、猜謎語的特點，我在教《前滾翻》時，出了個謎語讓學(xué)生猜：“兩手用力撐，兩腳迅速蹬，團(tuán)身如球滾，展體似雄鷹。”謎語一出，學(xué)生的注意力集中了，積極性調(diào)動起來了，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，而且使學(xué)生對所學(xué)的東西易學(xué)易記，從而達(dá)到了寓教于學(xué)的目的。因此，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教法，要有選擇性和針對性，常變常新，步步深入，始終吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而把教學(xué)過程變成學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)的自覺行動。

3.2.2做一些集中注意力的練習(xí)

由于學(xué)生注意力容易分散，上課時往往是“人到課堂心未到”。我們學(xué)校是寄宿學(xué)校，學(xué)生一個星期才回家一次，每逢星期一上課，這種注意力不集中的情況就更加嚴(yán)重，甚至連隊伍都排不好。針對這一情況，我根據(jù)教材內(nèi)容，編一些韻律操，配上音樂或指揮學(xué)生做反口令練習(xí)、模仿動物動作等各種新穎、有趣的集中注意力的練習(xí)，收到了良好的效果。

3.2.3多采用小型競賽

低年級學(xué)生爭強(qiáng)好勝，熱衷于小型競賽，教學(xué)中可以充分利用他們的這一心理特點。如：當(dāng)學(xué)生掌握快速跑動作后，就可以組織他們進(jìn)行直線接力跑、十字接力跑；單腳跳可演變成跳進(jìn)去拍人和斗雞；投擲小壘球可組織學(xué)生打坦克、打飛機(jī)比賽，由于比賽激烈，學(xué)生就能較好地全身心投入。

3.3“感化”是目的

教學(xué)活動中，良好的師生關(guān)系具體表現(xiàn)為向師性和向生性。這就是教師和學(xué)生之間感情融洽、心理相容、形成愉快和諧的課堂氣氛。蘇霍姆費斯基說過“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)學(xué)生?！苯處熢诮虒W(xué)中，從愛護(hù)學(xué)生出發(fā)才能客觀地一視同仁地對待每一個學(xué)生。使他們能感受到教師的關(guān)心和愛護(hù)。特別是對一些“問題學(xué)生”，教師只要把全部的愛心獻(xiàn)給他們，對他們給予了解、尊重和信任，時刻關(guān)注他們的點滴進(jìn)步，給予肯定和表揚(yáng)，就能把問題學(xué)生轉(zhuǎn)變過來。

4.結(jié)束語

總之，通過又一學(xué)期的教學(xué)實踐，我進(jìn)一步體會到：體育教師要用高尚的情操、廣博的知識和健美的體魄、優(yōu)美的示范，給學(xué)生以積極的影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師這種潛移默化的影響會直接教育學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心、培養(yǎng)體育興趣，使他們在外校這個桃李芬芳的家園里健康的成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]《培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的探索》中國教育學(xué)刊 2000 02

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近年來，多媒體教學(xué)成為“時尚”，似乎還披上了“萬能”的外衣。小學(xué)語文課堂教學(xué)中，逢賽必用，聲、光、電齊上，圖片精美絕倫，解說詞優(yōu)美動聽，課堂不亦樂乎，而傳統(tǒng)教學(xué)中精華中的聽、說、讀、寫等語言文字訓(xùn)練活動幾乎“無影無蹤”。多媒體果真如此神奇嗎？對此，我們要有一雙“慧眼”，認(rèn)清當(dāng)前多媒體輔助課堂教學(xué)的問題，提出解決辦法，真正發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。

一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢

多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，某些方面，具有傳統(tǒng)教學(xué)不可比擬的優(yōu)勢，最大的特點是能把“靜態(tài)”教學(xué)內(nèi)容和“平面型”教學(xué)方式變?yōu)椤傲Ⅲw動態(tài)型”教學(xué)模式，再現(xiàn)迅速，情境交融，感染力強(qiáng)，信息容量大，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，打破時空限制，優(yōu)化教學(xué)手段，增加課堂容量，調(diào)動感官潛能，增強(qiáng)對抽象事物的認(rèn)識、理解和感受，有效突破了教學(xué)重點和難點，提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

二、多媒體教學(xué)存在的三大“誤區(qū)”

1.泛濫成災(zāi)

2.喧賓奪主

3.貪大求全

三、對小學(xué)語文傳統(tǒng)課堂教學(xué)的分析

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“‘工具性’和‘人文性’是語文課程的基本特點，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！庇纱擞^之，語文教學(xué)的核心是在聽、說、讀、寫等語言實踐活動中全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，感受祖國博大精深的文化，獲得人文關(guān)懷和獨特的價值感受。其根本方法在于以讀為本，“讀占鰲頭”，在讀中發(fā)現(xiàn)，在讀中感悟，在讀中升華。

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)，有其自身的“獨特魅力”和“先天優(yōu)勢”。課堂上，師生之間是一種人對人的“無縫”對接和面對面的互動，顯得更扎實、更真實、更樸實。教師可以通過特有的人格魅力和情趣化的語言來感染和調(diào)動學(xué)生；可以通過觀察、提問等方式隨時關(guān)注學(xué)生在感知、情感等方面的變化；可以行走在學(xué)生之間，用肢體語言、面部表情、眼神注視等方式，激勵學(xué)生交流和互動，參與學(xué)習(xí)過程，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；可以從字、詞、句、段、篇入手，抽絲剝繭，循序漸進(jìn)，在對語言文字的反復(fù)揣摩中，讓學(xué)生得到深刻的體驗和獨特的感受，更能達(dá)到“春雨潤物細(xì)無聲”的效果。

四、堅持走傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)的有機(jī)結(jié)合之路

1.理清認(rèn)識，取長補(bǔ)短，相得益彰

當(dāng)前，我國的教學(xué)現(xiàn)狀不可能脫離傳統(tǒng)的教學(xué)手段，多媒體只能作為延伸和補(bǔ)充。在教學(xué)實踐中，要避免兩者各自為政“兩張皮”，力求將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)“二合一”，取長補(bǔ)短，相得益彰。如果我們僅為追求形式、順應(yīng)潮流，一味使用多媒體，就會顧此失彼，導(dǎo)致教學(xué)效果負(fù)向遷移，與語文課堂教學(xué)的根本背道而馳，最終舍本求末，得不償失。

2.堅持“實用、適度、高效”原則，活用多媒體

俗話說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！倍嗝襟w教學(xué)同樣如此，教學(xué)方法的多元化，教學(xué)手段的現(xiàn)代化，理應(yīng)有“度”，絕不能從一個極端走向另一個極端。所以，首先，教師要堅持把“實用”作為第一原則，提倡“土”“洋”結(jié)合，靈活運(yùn)用各種媒體進(jìn)行教學(xué)。其次，要堅持“適度”的原則。再次，要堅持“高效”的原則。

3.去粗取精，將語文課堂傳統(tǒng)教學(xué)發(fā)揚(yáng)光大

時至今日，小學(xué)語文課堂教學(xué)中，聽、說、讀、寫等教學(xué)方法，教科書、粉筆、黑板、掛圖、模型等傳統(tǒng)媒體，仍有著強(qiáng)大的生命力，閃爍著智慧的光輝，發(fā)揮著巨大的作用，成為傳統(tǒng)教學(xué)的精華。實踐證明，只有對傳統(tǒng)教學(xué)中一切合理且行之有效的東西，加以繼承，并不斷整合、創(chuàng)新，才能發(fā)揚(yáng)光大。教學(xué)中，我們要以更精簡的板書，提煉教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生印象；更精辟的導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起心靈共鳴；更新穎的方法，組織教學(xué)流程，突破重點、難點；更靈活的互動，調(diào)動多種感官，發(fā)揮教學(xué)效應(yīng)，去粗取精，去偽存真，使之與多媒體教學(xué)融為一體，實現(xiàn)有生命的課堂教學(xué)。

總之，多媒體面前有盞“燈”。它僅僅是一種教具，一種教學(xué)手段的延伸和拓展，根本目的是服從、服務(wù)于教學(xué)。我們必須要有一雙慧眼，科學(xué)認(rèn)識，走出“誤區(qū)”，準(zhǔn)確定位并有效使用。立足小學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)特點，吸收多媒體教學(xué)的先進(jìn)理念和方法，取長補(bǔ)短，走傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合之路，最大限度地發(fā)揮兩者的聚合效應(yīng)，才是小學(xué)語文課堂改革的明智之舉。