導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇道德與法治教學(xué)建議，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

如何提高學(xué)生的技能水平和綜合素質(zhì)，是中等職業(yè)學(xué)校一直在探索的一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的課題。在不斷地進(jìn)行教育教學(xué)改革過程中，教師想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變教學(xué)方法，以期能有效地培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。在《電子技能》課程教學(xué)中采用項(xiàng)目式教學(xué)法，不僅加強(qiáng)了學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)和引導(dǎo)他們掌握新的知識(shí)與技能。

一、項(xiàng)目式教學(xué)法簡(jiǎn)介

項(xiàng)目式教學(xué)法是以“實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目”為核心，重構(gòu)理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)，讓學(xué)生先做，在真實(shí)的情境中，在動(dòng)手做的過程中來感知、體驗(yàn)和領(lǐng)悟相關(guān)知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)興趣，掌握相關(guān)的操作技能和專業(yè)知識(shí)的教學(xué)方法。它充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。該方法要求由教師設(shè)置項(xiàng)目，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，在動(dòng)手操作過程中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，獲得經(jīng)驗(yàn)。

二、項(xiàng)目式教學(xué)法的教學(xué)實(shí)踐

1.布置項(xiàng)目任務(wù)。教師要根據(jù)該課程的目標(biāo)分析和對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)與興趣的分析，提出一個(gè)合理的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，應(yīng)用現(xiàn)階段教學(xué)的專業(yè)技能與知識(shí)去完成。例如“利用三極管的放大作用，設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)聲控電路，能夠?qū)⒙曇粜盘?hào)轉(zhuǎn)變?yōu)殡妷盒盘?hào)，并將此電壓信號(hào)進(jìn)行放大，用以控制發(fā)光二極管發(fā)光。”本項(xiàng)目應(yīng)用于《電子技能與實(shí)訓(xùn)》第三章趣味聲光電路的教學(xué)。

2.成立項(xiàng)目小組。利用“一個(gè)項(xiàng)目多個(gè)方案”進(jìn)行分組，每組實(shí)施一個(gè)項(xiàng)目方案。項(xiàng)目分組后教師要做好學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)員工作，讓學(xué)生了解項(xiàng)目活動(dòng)教學(xué)的意義、項(xiàng)目應(yīng)完成的功能、項(xiàng)目活動(dòng)所需的技能與學(xué)習(xí)方法、實(shí)施流程及考核辦法等。

3.制定項(xiàng)目計(jì)劃。讓學(xué)生根據(jù)項(xiàng)目任務(wù)自由討論，查找資料，教師予以啟發(fā)。制定的計(jì)劃是學(xué)生在以后完成各項(xiàng)工作時(shí)必須嚴(yán)格遵守的執(zhí)行性文件，制定計(jì)劃前要做好充分準(zhǔn)備，比如元器件、工具與儀器、內(nèi)容與時(shí)間、成員分工等。

4.項(xiàng)目實(shí)施。按照計(jì)劃實(shí)施操作，在實(shí)施過程中注意與他人合作，嚴(yán)格遵守計(jì)劃。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立探索，親歷完成全過程。教師不能直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問題，可以向?qū)W生提供解決問題的有關(guān)線索或資源，讓學(xué)生通過小組內(nèi)部討論與交流找出解決問題的方法，同時(shí)培養(yǎng)協(xié)作精神。

5.項(xiàng)目考評(píng)。項(xiàng)目教學(xué)最大的特點(diǎn)是學(xué)生都動(dòng)起來，教師除指導(dǎo)之外，還必須加強(qiáng)項(xiàng)目任務(wù)實(shí)施考核，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，注重過程性評(píng)價(jià)，達(dá)到以考代管的目的。

6.項(xiàng)目小結(jié)。項(xiàng)目完成后，教師要組織學(xué)生交流，總結(jié)項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)的意義。通過總結(jié)進(jìn)行反思，找到理論知識(shí)與技能上的不足，以及收獲與體會(huì)，然后指出存在的問題及解決的方法。

三、實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法應(yīng)注意的主要問題：

1．項(xiàng)目設(shè)計(jì)要恰當(dāng)。（1）設(shè)計(jì)的項(xiàng)目任務(wù)書應(yīng)當(dāng)是學(xué)生感興趣的，不能把“判斷一個(gè)二極管的質(zhì)量好壞”等簡(jiǎn)單的操作技能作為項(xiàng)目任務(wù)；（2）項(xiàng)目任務(wù)應(yīng)當(dāng)與教學(xué)條件相結(jié)合，讓學(xué)生順利完成設(shè)計(jì)的項(xiàng)目；（3）項(xiàng)目任務(wù)適合于在課程的一個(gè)周期內(nèi)完成，小的任務(wù)可以在一節(jié)課（包括連堂課）的周期內(nèi)完成，大的任務(wù)可能通過一個(gè)教學(xué)單元完成；（4）項(xiàng)目設(shè)計(jì)要給學(xué)生留有自主開拓的余地，“一個(gè)項(xiàng)目多個(gè)方案”，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力創(chuàng)造力；（5）項(xiàng)目難易度應(yīng)和學(xué)生學(xué)習(xí)水平相當(dāng)，“跳起來能摘到挑子”。

2．項(xiàng)目的任務(wù)分析是重要環(huán)節(jié)。由教師指導(dǎo)或組織學(xué)生進(jìn)行的項(xiàng)目任務(wù)分析，有助于學(xué)生正確思維方式與學(xué)習(xí)方式的形成。一般來說，項(xiàng)目任務(wù)書的分析可以是項(xiàng)目分解，由此找出解決問題的難點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)。

3．教師的指導(dǎo)要恰到好處，學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中遇到困難，教師應(yīng)及時(shí)給予指導(dǎo)。針對(duì)不同層次的學(xué)生，教師指導(dǎo)的深度要有所不同。項(xiàng)目式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生獨(dú)立探索，親自完成項(xiàng)目的全部過程，以培養(yǎng)學(xué)生用探索式學(xué)習(xí)方法獲取知識(shí)與技能的能力。即使學(xué)生有問題，教師給予的指導(dǎo)也應(yīng)該是啟發(fā)性的，恰當(dāng)?shù)奶崾拘灾笇?dǎo)不但能促使學(xué)生靠自己的能力，找出解決問題的方法，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生與人共事的協(xié)作精神。

篇2

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）10-0241-02

一、課程改革背景

首先，隨著教育理念更新和人才市場(chǎng)需要變化，高校對(duì)教師理論與實(shí)踐結(jié)合能力及學(xué)生綜合實(shí)踐應(yīng)用能力有更高的要求，需要教師掌握深廣的專業(yè)知識(shí)和能力，樹立強(qiáng)烈的“學(xué)生意識(shí)”，以實(shí)踐為先導(dǎo)合理統(tǒng)整設(shè)計(jì)教學(xué)；其次，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，家庭教育新情況新問題層出不窮，《家庭教育指導(dǎo)》的教學(xué)過程須關(guān)注家庭教育熱點(diǎn)，讓學(xué)生參與到實(shí)際家庭教育情景中去；最后，傳統(tǒng)家庭教育課堂氣氛沉悶、師生關(guān)系處于單向傳輸狀態(tài)，學(xué)生走出課堂，與家長(zhǎng)接觸的機(jī)會(huì)很少，對(duì)家長(zhǎng)教育困惑不清晰。理論與實(shí)際脫離，不利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考及依據(jù)理論分析家庭教育問題。

二、《家庭教育指導(dǎo)》課程改革思路及具體措施

（一）教學(xué)內(nèi)容――注重創(chuàng)新，突顯家庭教育熱點(diǎn)問題

以實(shí)踐為先導(dǎo)的課程內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)密切聯(lián)系，緊貼生活中突出的家庭教育問題。一方面，注重理論創(chuàng)新性，涉及家庭教育的特點(diǎn)、影響因素及家庭教育原則方法，探析人生不同時(shí)期家庭教育的主要內(nèi)容途徑；不僅研究正常家庭教育問題，還對(duì)特殊家庭（離異家庭、留守兒童家庭和流動(dòng)兒童家庭等）進(jìn)行論述，從全球化視覺審視家庭教育未來走向。另一方面，注重實(shí)踐指導(dǎo)性，將教師和學(xué)生成長(zhǎng)的自身經(jīng)驗(yàn)、社區(qū)家庭案例作為教學(xué)素材。

（二）教學(xué)方法――注重應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作技能

應(yīng)避免純理論的講授方式，注重多種方法的靈活運(yùn)用，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生融入課堂。針對(duì)學(xué)生知識(shí)水平實(shí)際，采取講授、案例教學(xué)、小組合作、討論、情景劇創(chuàng)編演繹和社會(huì)實(shí)踐等方法。其中，基本原理以教師講述為主，發(fā)展性問題以討論為主，現(xiàn)實(shí)問題以案例分析為主，實(shí)際操作問題以小組為單位創(chuàng)編情景劇和社區(qū)考查為主。

（三）教學(xué)組織形式――注重靈活，綜合運(yùn)用多種組織形式

本課將綜合運(yùn)用三種教學(xué)組織形式（集體教學(xué)、小組合作和個(gè)人學(xué)習(xí)），集體教學(xué)主要用于教師集中講解基本的理論知識(shí)和教師到學(xué)校做家庭教育講座時(shí)的集中聆聽；小組合作用于情景劇創(chuàng)編演繹、主題討論活動(dòng)和社區(qū)家庭教育考查中；個(gè)人學(xué)習(xí)用于學(xué)生依據(jù)教師的要求獨(dú)立思考和多渠道收集整理信息。

（四）現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)應(yīng)用――注重直觀，妙用多媒體教學(xué)輔助技術(shù)

在教學(xué)過程中運(yùn)用多媒體課件，將生動(dòng)的圖片、視頻等充分展現(xiàn)，增強(qiáng)教學(xué)直觀性和現(xiàn)實(shí)性。比如，在講解離異家庭問題時(shí)呈現(xiàn)《超級(jí)育兒師》中講述一位綿陽單親媽媽獨(dú)立撫養(yǎng)孩子，面臨與祖輩和孩子之間的親子情感疏遠(yuǎn)以及祖輩與母輩教育理念不同等問題時(shí)的處理方法，學(xué)生能更全面直觀地了解一個(gè)家庭，學(xué)習(xí)育兒師的指導(dǎo)策略。

（五）課程和教學(xué)資源拓展――注重綜合，充分合理利用多種教學(xué)資源

綜合采用多本教材的優(yōu)勢(shì)編排教材，擬定教師用書和學(xué)生課外參考用書；推薦中國(guó)家庭教育網(wǎng)；加入微信平臺(tái)“中國(guó)教育報(bào)-家庭教育”、“新東方家庭教育”和“開心媽媽家庭教育”等；圖書館和系資料室購(gòu)置家庭教育相關(guān)專業(yè)書籍和期刊雜志碩博論文；刻錄和復(fù)制家庭教育相關(guān)視頻和電影，方便學(xué)生課前和課后的自主性學(xué)習(xí)。

（六）考核和評(píng)價(jià)方式――注重過程，結(jié)合動(dòng)態(tài)課堂表現(xiàn)和靜態(tài)結(jié)果考查

嘗試建構(gòu)式評(píng)價(jià)法，結(jié)合動(dòng)態(tài)表現(xiàn)和靜態(tài)結(jié)果考查，是課堂表現(xiàn)、實(shí)踐操作和理論成績(jī)的綜合。平時(shí)成績(jī)占50%，期末成績(jī)占50%。平時(shí)成績(jī)包括社區(qū)家庭考查和案例匯集分析占20%、家庭情景劇創(chuàng)編制作演繹自評(píng)互評(píng)師評(píng)占30%。期末考試注重理論知識(shí)的實(shí)踐性應(yīng)用，采用一小時(shí)閉卷考試形式，考試內(nèi)容涵蓋教材各章基本知識(shí)點(diǎn)，涉及家庭教育問題的綜合性案例分析，以便學(xué)生深層次理解和掌握課程內(nèi)容。

三、課程改革中重點(diǎn)需要解決的問題

教師方面，課程內(nèi)容多，教學(xué)時(shí)間短，應(yīng)合理分配課程理論教學(xué)、學(xué)生討論分析、學(xué)生家庭情景劇創(chuàng)編演繹及社區(qū)考查的時(shí)間；合理整合教學(xué)內(nèi)容，盡可能融入當(dāng)下家庭教育中的熱點(diǎn)問題；合理調(diào)控課堂氛圍，將學(xué)生積極性激發(fā)出來，對(duì)案例及情景劇演繹效果進(jìn)行充分評(píng)析。學(xué)生方面，如何結(jié)合當(dāng)前家庭教育的熱點(diǎn)問題從理論和實(shí)踐方面對(duì)案例進(jìn)行有效評(píng)析，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作、積極思索和勇于實(shí)踐溝通。

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[4]楊寶中.大教育視野中的家庭教育[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.

篇3

新時(shí)期，新要求，我國(guó)中小學(xué)課堂教學(xué)面對(duì)著嚴(yán)峻的改革任務(wù)，要提高課堂效率，從各個(gè)方面入手，展開有效的改革。課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)方面也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我國(guó)需要對(duì)我國(guó)的課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)方面作出相關(guān)的調(diào)整。所以，我們應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)的研究，加強(qiáng)初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的學(xué)生展示，提高課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)的運(yùn)用，使用范圍。由此，本文對(duì)初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)的問題展開了相關(guān)探討，并且，對(duì)于促進(jìn)初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)的相關(guān)方法提出了新見解。希望可以更好地促進(jìn)初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)。

一、什么是學(xué)生展示

學(xué)生展示是一種全新的課堂教學(xué)方式，就是學(xué)生在“課前預(yù)習(xí)”的基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)行更加深入的探究，同時(shí)將自己的學(xué)習(xí)成果通過簡(jiǎn)潔生動(dòng)的方式在小組或者是全班同學(xué)面前展示出來，結(jié)合課堂中老師的講解來檢驗(yàn)自學(xué)的效果。

二、學(xué)生展示的意義

首先，學(xué)生展示就是在課堂上學(xué)生將自己自主探究或者是小組合作學(xué)習(xí)的成果向老師和同學(xué)們展示出來，通過這樣的方式，讓老師可以肯定并加以修正學(xué)生的思維方向和學(xué)生成果，在能力得到提升的同時(shí)，也使得學(xué)生的思維品質(zhì)得到提高；初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的學(xué)生展示不像語文課堂的學(xué)習(xí)必須運(yùn)用語言和文字的形式來表達(dá)，并認(rèn)真組織語言，將自己所要表達(dá)的內(nèi)容保證是合乎邏輯的，在這個(gè)基礎(chǔ)上將內(nèi)容加以生動(dòng)形象化，語言保證合乎語言規(guī)范的表達(dá)，在這樣的條件下學(xué)習(xí)可以很好的培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用的能力和歸納總結(jié)能力。

然后，興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑。無論做什么事情，興趣都占有重要地位，一般情況下，沒有興趣的東西你是不怎么愿意去學(xué)習(xí)、去了解的。所以我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)初中數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的興趣，讓每個(gè)學(xué)生都積極參與進(jìn)來。同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)學(xué)生積極參與的催化劑。心理學(xué)研究表明，競(jìng)爭(zhēng)比平常狀態(tài)有更大的緊張感，壓力感。在競(jìng)爭(zhēng)過程中學(xué)生想獲得自尊心、成就感的需要更為強(qiáng)烈，潛在的動(dòng)機(jī)可以成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也為以后道路奠定基礎(chǔ)。

最后，學(xué)生展示是在課堂中老師的審視和幾十位同學(xué)的注視下表達(dá)自己的思想，這樣有助于可以培養(yǎng)學(xué)生在大眾場(chǎng)合發(fā)表意見的膽量和勇氣。并且老師通過這種展示方式，可以大致了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的研究程度和所要解決的問題，更好的有針對(duì)性的確定下一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容和策略。所以，學(xué)生課堂展示既是教師了解學(xué)情的方式，也是教師培養(yǎng)學(xué)生能力的手段。教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生課堂展示作為教學(xué)的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，給學(xué)生提供充足的時(shí)間和空間讓學(xué)生展示。

三、學(xué)生展示的方法

學(xué)生展示經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展，目前在我國(guó)常用的展示形式主要有以下幾種。

（1）口頭展示：針對(duì)的是內(nèi)容豐富，容量較大的內(nèi)容，比如知識(shí)點(diǎn)的概念和描述現(xiàn)象等。

（2）書面展示：主要內(nèi)容有定理的推理、證明和探究的過程以及解答例題等。

（3）表演肢體語言展示：通過手勢(shì)、表情、姿態(tài)等方式來幫助說明，更好的表達(dá)自己的想法。

（4）實(shí)物模型展示：重點(diǎn)是空間圖形內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過動(dòng)手制作并展示，加深對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解。

四、學(xué)生展示的思考與研究

第一，創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。數(shù)學(xué)本身就是一門枯燥無比的課程，如何在保證教學(xué)質(zhì)量的情況下把數(shù)學(xué)課堂教學(xué)變得有趣也是一門學(xué)問。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。在人教版數(shù)學(xué)課堂上，老師可以采用創(chuàng)設(shè)問題情景的方法，來吸引學(xué)生的心思和思維，讓學(xué)生產(chǎn)生解決問題的學(xué)習(xí)興趣，從而激活學(xué)生的思維，激起學(xué)習(xí)興趣投入課堂。把現(xiàn)實(shí)中長(zhǎng)碰到的情景應(yīng)用與數(shù)學(xué)生態(tài)課堂提問中，可以讓學(xué)生感受到不同的數(shù)學(xué)魅力。比如在解決排列組合的相關(guān)問題時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)生活中的情境：由A村去B村的道路有3條，由B村去C村的道路有2條。從A村經(jīng)B村去C村，共有多少種不同的走法？板書：作圖，從A村到B村有3種不同的走法，按這3種走法中的每一種走法到達(dá)B村后，再?gòu)腂村到C村又有2種不同的走法。因此，從A村經(jīng)B村去C村共有3×2=6種不同的走法。進(jìn)而得出結(jié)論：做一件事，完成它需要分成n個(gè)步驟，做第一步有m1種不同的方法，做第二步有m2種不同的方法，……，做第n步有m n種不同的方法。那么完成這件事共有N=m1m2…m n種不同的方法。這樣大大提高了課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)的有效性。

第二，在數(shù)學(xué)課堂上不僅要注重互動(dòng)方法，更要注重學(xué)生的反應(yīng)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的主要目的就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)理解所學(xué)到的知識(shí)，所以在教學(xué)過程中要注意學(xué)生的反應(yīng)，看他們是否真正理解了相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。許多時(shí)候老師在提問后都會(huì)無視學(xué)生存在，自行進(jìn)行講解，怕會(huì)碰到無人回答問題的尷尬場(chǎng)面。這種自問自答形式，讓提問失去了它存在的意義。也容易造成學(xué)生對(duì)老師提問問題的麻木性和對(duì)老師解決問題的依賴性。所以老師要注重學(xué)生的課堂提問反應(yīng)。比如在雙曲線概念的教學(xué)中，對(duì)課堂例題可以進(jìn)行多角度、多層次提問，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生真正理解知識(shí)點(diǎn)。

第三，學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自己提問，提高課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)。美國(guó)的布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題”。老師在教學(xué)時(shí)通過提問，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)他們自主提問，培養(yǎng)學(xué)生正確提出問題和回答問題的能力。對(duì)于學(xué)生提出的問題要正確對(duì)待，這也是學(xué)生獲得知識(shí)有效的途徑。人教版的數(shù)學(xué)教材，很大程度上都比較人性化設(shè)置，在教材內(nèi)容上為課堂中的師生互動(dòng)提供了便利。處于新的時(shí)期，我們要做到也是俱進(jìn)，同時(shí)也要站在歷史的高度，反思當(dāng)前教育的困境，形勢(shì)迫切要求我們必須踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)新教育觀，老師應(yīng)以兼容并包的博大襟懷，去偽存真的務(wù)實(shí)態(tài)度，廣泛汲取各路先進(jìn)教育教學(xué)思想之精華，博采眾長(zhǎng)，為已所用，真正從為了教好自己的學(xué)生出發(fā)，為學(xué)生的終生發(fā)展出發(fā)，去組織好我們的語文課堂，形成適應(yīng)新形式更適合自己的教學(xué)風(fēng)格，用我們的辛勤共同托起祖國(guó)的明天。

初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)是課堂的重要內(nèi)容，運(yùn)用得當(dāng)可以在一定程度上提高課堂的學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)高效課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐國(guó)慶.高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2011（11）

[2]石進(jìn)華.“過程性”原則在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程研究（中旬刊），2009（02）

[3]張奠宙，王振輝.關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)和教育形態(tài)――談“火熱的思考”與“冰冷的美麗”[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào)，2002（02）

篇4

根據(jù)心理學(xué)家皮亞杰的研究分析，中學(xué)生的道德法治思維發(fā)展會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)固定的階段：

1.自我中心階段

學(xué)生按照規(guī)則、制度來規(guī)范自己的行為。

2.權(quán)威階段

學(xué)生對(duì)外界的權(quán)威表現(xiàn)出絕對(duì)的尊重和服從，將規(guī)則、制度視為不可更改的、絕對(duì)的。

3.初步自律道德階段

學(xué)生從道德的他律轉(zhuǎn)為道德的自律，不再將規(guī)則看做一成不變的。

4.公正階段

學(xué)生的道德法治觀念傾向于主持公正、平等。

二、初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)現(xiàn)狀及成因分析

對(duì)于初中生來說，他們的道德水平已然逐漸達(dá)到了初步自律道德階段，甚至步入了公正階段，在這一時(shí)期，初中道德與法治?W科課程對(duì)于塑造學(xué)生良好的道德與法律思維具有至關(guān)重要的作用。然而，目前的初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)尚存在一些亟待解決的問題。

1.重視程度不足

初中道德與法治學(xué)科課堂的受關(guān)注程度不高，學(xué)生在課堂普遍呈現(xiàn)出一種“心不在焉”的狀態(tài)。深入分析其原因，筆者認(rèn)為這是受到了應(yīng)試教育的影響。對(duì)于初中生來說，在中考中，以往初中道德與法治學(xué)科是一門開卷考試的學(xué)科，因此學(xué)生認(rèn)為該學(xué)科的學(xué)習(xí)無需付出太多的時(shí)間和精力，將更多的時(shí)間分配給中考中閉卷考試的學(xué)科。

2.傳統(tǒng)教育影響

傳統(tǒng)的教育方式，是教師將知識(shí)一股腦傾倒給學(xué)生，很形象地被稱為“填鴨式教育”。傳統(tǒng)教育方式未能在課堂中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因而新課改提出了一種新的教學(xué)方式――探究式學(xué)習(xí)，為的是能夠擴(kuò)大學(xué)生在課堂中的影響，將學(xué)生作為課堂的中心。然而，傳統(tǒng)教育方式的影響至今依然存在，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)道德與法治學(xué)科知識(shí)有所困難。

3.課堂氣氛枯燥

初中道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的魅力，在于其能夠提高學(xué)生的道德水平，增加其法制知識(shí)，為學(xué)生更好地進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。然而，也因?yàn)榈赖屡c法治學(xué)科內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)、概念抽象，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)感到課堂氣氛枯燥，學(xué)習(xí)沒有興趣，從而更加被動(dòng)地接受有關(guān)知識(shí)。

三、初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)藝術(shù)建議

興趣是最好的老師。筆者認(rèn)為，倘若初中道德與法治學(xué)科教師能夠在課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將能夠更加輕松地教學(xué)。另外，新課改突出強(qiáng)調(diào)了探究式學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方式的重要作用，要求一線工作的教師能夠在課堂中有所運(yùn)用，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此，初中道德與法治學(xué)科教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)將學(xué)生編為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，再根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行課堂多種教學(xué)形式的選擇。

1.利用多媒體構(gòu)建課堂環(huán)境

利用多媒體為學(xué)生構(gòu)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)、是否有效學(xué)習(xí)均存在重要影響。利用多媒體可以在恰當(dāng)時(shí)候?yàn)閷W(xué)生提供輔助教學(xué)的微課視頻，促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。例如，在教授學(xué)生與法律相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，我們可以利用多媒體來為學(xué)生播放法制節(jié)目的節(jié)選內(nèi)容。

篇5

多元智能理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納（Howard Gardner）在1983年提出[1]。隨著多元智能理論的提出以來就一直受到各方的歡迎，現(xiàn)在我國(guó)教育工作者們都深深被之吸引，甚至掀起了一股“多元智能熱”。那么要如何在多元智能理論的基礎(chǔ)下進(jìn)行七年級(jí)的道德與法治差異化教學(xué)呢？首先要解決的是差異化教學(xué)問題。教育的目的是為了讓每一個(gè)個(gè)體都能夠得到充分的全面發(fā)展。差異化教育的優(yōu)點(diǎn)在于能夠使得社會(huì)和學(xué)校不再僅僅關(guān)注于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是開始轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生健全的人格、學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及學(xué)生的興趣發(fā)展程度[2]。就當(dāng)前的教育形式來看，差異化教育會(huì)成為以后的教育趨勢(shì)，但是目前差異化教學(xué)還沒有被大規(guī)模的推行，因?yàn)榈赖屡c法治本身就是一個(gè)帶有差異甚至某些情況下還有對(duì)立的詞匯，所以推行道德與法治的差異化教學(xué)其實(shí)是有利于教學(xué)的順利進(jìn)行的。

二、如何運(yùn)用多元智能理論進(jìn)行道德與法治的差異化教學(xué)

多元智能理論所提倡的“為理解而教”、“個(gè)別化教育”等理論。

首先是“為理解而教”意在啟示教師在教育教學(xué)中應(yīng)該更多地注重學(xué)生的理解，而不是簡(jiǎn)單的死記硬背。如果只是將課本上的知識(shí)大聲地朗讀一遍，那么教學(xué)就變得毫無意義。理解的教學(xué)更有意義，明確什么是“道德”什么是“法治”、所謂道德就是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德是一個(gè)相對(duì)比較“軟”的詞匯，它沒有什么條例的硬性規(guī)定，但也是人們?nèi)粘Ｉ钪行枰⒁獾男袨闇?zhǔn)則，因?yàn)榈露嘣谌诵模赖碌臉?biāo)準(zhǔn)也在人心，有這么一種說法“罪莫大于無道，怨莫大于無德。”；法治是人類政治文明的重要成果，是約束現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。人們常說的一句話“現(xiàn)在是法治社會(huì)?！币婪ㄖ螄?guó)、科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，實(shí)現(xiàn)真正的法治國(guó)家。法治是硬性的條文規(guī)定，是一個(gè)有著強(qiáng)制規(guī)定需要的遵守的準(zhǔn)則，法治是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障。教師需要在教學(xué)的過程中采用實(shí)際案例、分組討論等不同的教學(xué)方式讓學(xué)生真正理解“道德”與“法治”這兩個(gè)詞匯的真正意義，教學(xué)的目的不是教而是學(xué)，真正學(xué)到了才是教學(xué)。

再次是“個(gè)別化教育”，個(gè)別化教育是一個(gè)類似于差別化教學(xué)的詞匯。它關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在一個(gè)目前還是應(yīng)試教育的教育體系中提倡個(gè)性化教育，還有很長(zhǎng)的路要走。對(duì)于道德與法治來說，因?yàn)槭莾蓚€(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的詞匯，所以就有了實(shí)現(xiàn)差異化教學(xué)的可能，在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行對(duì)比講述，從概念到授課方式，從授課方式到討論分析，從討論分析到提高總結(jié)。在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性，以及學(xué)生不同的學(xué)習(xí)理解情況進(jìn)行教學(xué)，合理配置教學(xué)資源、加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的溝通交流，以期達(dá)到一個(gè)氛圍良好的教學(xué)環(huán)境，達(dá)到了一個(gè)各方都滿意的教學(xué)情況。

三、結(jié)果和建議

無論是多元智能理論還是差異化教學(xué)都是幫助學(xué)生接受教育，幫助老師進(jìn)行教育教學(xué)的一個(gè)重要手段，要學(xué)會(huì)合理利用，將理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況相融合，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的重要作用，真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)良好的智能教學(xué)。但是凡事都有兩面性，在利用教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)也要警惕過度使用或者濫用造成的不利影響。

（一）真正將多元智能理論融入教學(xué)之中

教學(xué)的輔助方法有很多，真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值是要將其徹底融入教學(xué)之中。多元智能理論是一個(gè)相對(duì)而言其實(shí)比較復(fù)雜的理論，在教學(xué)之中一定要正確理解并真正將其融入其中才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)多元智力理論的重要作用。無論是“為理解而教”還是“個(gè)別化教育”對(duì)于七年級(jí)道德與法治差異化教學(xué)都有重要的參考意義，七年級(jí)是初中教學(xué)的開始，是中學(xué)生的一個(gè)階段，是樹立正確人生觀價(jià)值觀的重要時(shí)期，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，要幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為了他們以后更好的發(fā)展，所以要將多元智能理論真正融入教學(xué)之中，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，無論是學(xué)生還是老師都要一樣，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的相加的過程，更重要的是理解，是一種學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)這條路沒有盡頭，所以只有學(xué)習(xí)的方法才是茫茫學(xué)海上的一葉扁舟。

篇6

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）17-0048-02

【作者簡(jiǎn)介】莊荷娟，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)錦繡小學(xué)（江蘇常州，213161）教師，高級(jí)教師。

從2016年起，義務(wù)教育階段《品德與生活》《思想品德》教材統(tǒng)一更名為《道德與法治》。教育部、司法部、全國(guó)普法辦在2016年6月聯(lián)合的《青少年法治教育大綱》中明確指出：義務(wù)教育階段的法治教育以基礎(chǔ)性的規(guī)則和法律常識(shí)為主，側(cè)重法治意識(shí)、尊法守法習(xí)慣的養(yǎng)成。筆者認(rèn)為，在道德與法治教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)“常態(tài)化生活情境”，選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的法律法規(guī)，帶領(lǐng)學(xué)生探究這些法律條文的意義與作用，引導(dǎo)學(xué)生感受全社會(huì)是如何遵守法律條文的。教學(xué)切口小，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)足，容易引起學(xué)生共鳴，可以使學(xué)生從小樹立法治觀念，養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的習(xí)慣。法治教育源于生活，指導(dǎo)法治，高于生活，回歸生活。那么，教師應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)和利用常態(tài)化生活情境進(jìn)行法治教育呢？

一、以常人為例，識(shí)生活常態(tài)

常人，指的是學(xué)生能經(jīng)常見到的、熟悉的人，包括父母、老師、同學(xué)、親戚、鄰居等。

案例一：法律相伴一生，生活安全保障

師：以老師為例，我一生下來，就受到《中華人民共和國(guó)憲法》的保護(hù)，爸爸媽媽依法撫養(yǎng)我，不能遺棄我。上學(xué)了，有《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》相伴相隨。18周歲時(shí)，法律賦予我選舉權(quán)和被選舉權(quán)。作為一名教師，我要遵守《中華人民共和國(guó)教師法》。結(jié)了婚，受《中華人民共和國(guó)婚姻法》的保障和約束。退休后，我還將受到《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》的保護(hù)，直到生命的終結(jié)。聽完這些，你有什么想說的嗎？

生1：我們的一生都在法律的保護(hù)和約束之下。

生2：生活中常見的現(xiàn)象，原來它的背后還有法律在起作用呢。

熟悉的人身上發(fā)生的事，能拉近學(xué)生與法治之間的距離，讓生疏、冰冷的法律規(guī)范變得親近而溫暖，這更利于學(xué)生價(jià)值認(rèn)同感的形成。

二、以常事為例，知法律常識(shí)

常事，指的是經(jīng)常發(fā)生的事情，或者是大多數(shù)學(xué)生知道的事。

案例二：拿起法律武器，維護(hù)合法權(quán)益

師：2016年春節(jié)期間，常州游客陳先生在哈爾濱遭遇“天價(jià)魚”的事情，你知道嗎？（播放視頻）看完后，你有什么感受？

生：老板太欺負(fù)人了，必須嚴(yán)懲。

師：這件事能夠順利解決靠的是什么？

生：飯店老板涉嫌價(jià)格欺詐，可按《中華人民共和國(guó)價(jià)格法》對(duì)他進(jìn)行懲處。

師：是的，生活中我們常常會(huì)遇到各種問題，解決問題不能靠武力，而應(yīng)拿起法律武器，捍衛(wèi)自己的權(quán)益。

該案例中，學(xué)生通過分析該事件的性質(zhì)、處理方式和結(jié)果，不知不覺地在頭腦中樹立了依法維權(quán)意識(shí)和對(duì)違法行為的防范意識(shí)，了解了一些法律常識(shí)。日后，學(xué)生如果在生活中遇到此類事件，相信他們會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益。

三、以常景為例，明社會(huì)常理

常景指的是經(jīng)常能看到的生活場(chǎng)景。這些熟悉的場(chǎng)景往往平靜祥和，而場(chǎng)景的背后又是什么在維系著秩序呢？

案例三：依法辦事有序，法律自在人心

師：中午，同學(xué)們?cè)趯W(xué)校食堂吃了什么？學(xué)校提供的飯菜必須衛(wèi)生、可口、營(yíng)養(yǎng)，是哪項(xiàng)法律在約束食堂工作人員的行為呢？

生：《中華人民共和國(guó)食品安全法》。

師：是的。其實(shí)最主要的目的還是――

生：讓我們健康成長(zhǎng)。

師：對(duì)。制定這樣的法律，是為了保障公民的權(quán)益。為此，學(xué)校專門設(shè)立了總務(wù)處，對(duì)食堂的物品采購(gòu)、食物烹飪、清潔消毒等方面做出了嚴(yán)格的規(guī)定，辦學(xué)至今，沒有出過一例食品衛(wèi)生事故。讓我們?yōu)槭程霉ぷ魅藛T鼓鼓掌吧！

以上教學(xué)，教師選取的案例極其普通。恰恰是這樣的案例，恰如其分地顯示了法律條文的意義與作用，體現(xiàn)了學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的重視。

四、以常倫為例，懂人之常情

常倫，指的是家庭關(guān)系。在小學(xué)低年段，學(xué)生應(yīng)對(duì)家庭關(guān)系有初步的認(rèn)識(shí)。

案例四：親情遭遇法律，守法互諒并舉

師：有位同學(xué)最近很苦惱，媽媽經(jīng)常偷偷看她的日記。如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做？

生1：我覺得媽媽不尊重自己的孩子，侵犯了孩子的隱私權(quán)，違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。

生2：直接跟媽媽講，估計(jì)會(huì)吵起來，不講吧，媽媽還會(huì)繼續(xù)看日記。

師：遇到這種情況，老師告訴你應(yīng)該怎么辦：你媽媽在不經(jīng)過你允許的情況下看你的日記，這種做法是不對(duì)的?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十九條明確規(guī)定：……你應(yīng)該耐心地向她說明這個(gè)道理，讓她改正就好。你千萬不要為這件事對(duì)你媽媽不禮貌，甚至橫加指責(zé)，因?yàn)楦改缚偸菒圩约旱淖优?。另外，也許你的表現(xiàn)有些異常，但你又不跟媽媽及時(shí)溝通。那么，怎么改善子女與父母的關(guān)系，避免發(fā)生類似不愉快的事情呢？我給你或通過你給更多的同學(xué)提出如下建議：告訴媽媽私下看自己的日記是不對(duì)的，同時(shí)遇到問題要及時(shí)告知父母，免得他們擔(dān)心……

家庭中出現(xiàn)的法律問題，如果處理不當(dāng)，將會(huì)嚴(yán)重傷害親情。因此，在正確認(rèn)識(shí)法律問題的基礎(chǔ)上，如何有效解決，需要方法和藝術(shù)?；ハ嘧鹬亍⒒ハ囿w諒、換位思考等方法，能有效維護(hù)家庭關(guān)系，讓家中既有法理，又有情理。

五、以常例為例，悟行動(dòng)常法

常例，指常規(guī)或舊例。當(dāng)遇到棘手的問題時(shí)，如情法兩難問題，我們可以參考一些常規(guī)、舊例，借別人的智慧解決自己的問題。

案例五：情與法兩難全，學(xué)古人有妙招

2015年全國(guó)I卷高考作文題選自一個(gè)真實(shí)事件：2015年5月9日，楚天都市報(bào)訊 （記者吳昌華 通訊員馮晶晶）“我要舉報(bào)，我爸爸總是在高速上開車時(shí)接電話，家里人多次勸說無效，只有跟你們說了……”“湖北高速交警”官方微博突然收到一l來自小陳的私信……小陳遇到的，其實(shí)是一個(gè)情與法的兩難問題。她陷入了“親親相隱”和“大義滅親”之間的艱難抉擇。情與法如何抉擇？小陳最終選擇了“大義滅親”。這次兩難問題的爭(zhēng)論，是一次思想觀念的碰撞與滌蕩，也是一次法治教育。

篇7

2017年9月27日,我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動(dòng)，此次培訓(xùn)是由學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且參與了新教材編寫的孫民老師、徐文達(dá)老師和張冬芝老師給我們講解，講解的內(nèi)容主要分為三塊：課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、教科版一年級(jí)《道德與法治》教學(xué)分析和教學(xué)建議。

培訓(xùn)中，我在孫老師的講解下對(duì)新課標(biāo)有了較深入的理解。可以說新課標(biāo)最大的貢獻(xiàn)就在于德育回歸了生活。它強(qiáng)調(diào)沒有脫離生活的道德，道德產(chǎn)生于生活，只有在生活中才能不斷發(fā)展和完善人的道德。在不一樣的地區(qū)，不一樣的家庭，不一樣的人群，對(duì)于道德就應(yīng)該有不一樣的標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)我們一定要根據(jù)學(xué)生易感知的生活實(shí)際去進(jìn)行教育，不可一味地用自己的思想實(shí)際去臆想和構(gòu)建孩子的實(shí)際生活。課上學(xué)習(xí)盡量舒服化，并非要讓學(xué)生“站如松、坐如鐘”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)姿勢(shì)越自在，聽課效果越高效。

新教材內(nèi)容的編寫重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問題的活動(dòng)過程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，張老師和徐老師老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。

通過張老師、徐老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。

此次培訓(xùn)，受益匪淺，在三位老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

篇8

老帶新、新促老，團(tuán)結(jié)合作、攜手共進(jìn)，集眾人之智慧，破教學(xué)之難題。在教學(xué)中，資源的共享、教案的準(zhǔn)備、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)、精品課的打磨等，大家分工協(xié)作、群策群力。

二、備課做加法，蓄勢(shì)攢活力

1.避免傳統(tǒng)教學(xué)中教師把重心放在課堂講授上的做法，把更多的時(shí)間還給學(xué)生；充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)《道德與法治》課的積極性和主動(dòng)性。

2.備課多費(fèi)心，功夫在課外。

挖掘鮮活生動(dòng)又貼近學(xué)生實(shí)際的資源、靈活處理教材、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)、認(rèn)真組織編排。

①引入課程資源，提效增活力。

鉆研、挖掘教材的同時(shí)，要盡量想著學(xué)生的興趣所在，積極搜尋新鮮、多樣、有價(jià)值、有吸引力的素材，力求選擇出來的課程資源“學(xué)生化”、 “生活化”、“趣味化”、“文藝范兒”。努力讓課內(nèi)知識(shí)與課外資源融合起來，豐富教學(xué)內(nèi)容，增加課堂容量，也有助于提高教學(xué)質(zhì)量。這樣做，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感到親切有趣，也能更好地融入學(xué)習(xí)環(huán)境。激活了學(xué)生的思維，也有利于課堂新資源的生成，讓課堂更顯生氣、更有實(shí)效。

②改變單一模式，靈活處理教材。

道德與法治教育本質(zhì)上是對(duì)生活實(shí)踐知識(shí)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，跟別的學(xué)科相比，更應(yīng)超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí)，改變過去那種簡(jiǎn)單、枯燥的說教模式，充分有效的利用教材上的多種形式的小欄目來安排教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)實(shí)際大膽增刪，靈活的、有創(chuàng)意的使用教材。

③精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)方案，變“死學(xué)” 為“活學(xué)”。

在把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析學(xué)生，思考哪些內(nèi)容是學(xué)生通過自學(xué)、討論能解決、掌握的，哪些內(nèi)容是學(xué)生解決不了，需要老師進(jìn)一步點(diǎn)撥、精講的，教材上的小欄目怎么用，插入的教學(xué)資源（包括精選的習(xí)題案例）用在哪里好，設(shè)計(jì)什么樣的環(huán)節(jié)才能激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。對(duì)于學(xué)困生，這一節(jié)課應(yīng)該給他們安排哪些任務(wù)……盡管課前的預(yù)設(shè)總是會(huì)在課堂上有所改變，但精心的設(shè)計(jì)仍會(huì)給課堂省時(shí)、省力、增效，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中“動(dòng)”起來，也讓課堂氣氛活起來。

三、師退生進(jìn)，課堂活起來

1。嘗試把更多時(shí)間還給學(xué)生

在新課改的大環(huán)境下，作為教師，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的要求，跟上前進(jìn)的步伐，逐漸讓出課堂主陣地，學(xué)會(huì)做一個(gè)旁觀者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者。當(dāng)然實(shí)際做起來，也覺得難，但只要去做了，就有新的收獲。  

在按學(xué)校要求踐行學(xué)習(xí)型課堂時(shí)，努力創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，采取分享目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、小組合作、展示交流、拓展延伸等形式，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索，大膽展示。剛開始這樣做時(shí)，挺不放心，因?yàn)榕吕速M(fèi)時(shí)間，怕學(xué)生的知識(shí)掌握不準(zhǔn)確、不全面，怕課堂不能收放自如。事實(shí)上，堅(jiān)持下去，卻發(fā)現(xiàn)教師在課堂上“做減法”，能少講就少講，能不講的就不講，把更多時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有更多機(jī)會(huì)表達(dá)、澄清、生成結(jié)論，這樣的課堂更活躍，更讓學(xué)生喜歡。而學(xué)生考出的成績(jī)并不比講授型課堂低。

2.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)

課堂上，根據(jù)課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能去利用好教材上的小欄目，考慮到學(xué)生多樣化的需求，努力讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與開放式的提問、開放式的討論結(jié)合起來，讓他們?cè)谡J(rèn)真地思考、積極地體驗(yàn)、快樂地分享中去獲取知識(shí)，生成結(jié)論。課堂的活躍氣氛和學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)是令人感到愉悅的。不過，在實(shí)際的操作中，也有不盡人意的地方，比如被學(xué)生打亂計(jì)劃、耽誤時(shí)間、預(yù)定目標(biāo)未能全部達(dá)成等情況。但總體看來，是利大于弊的，沒有了講授型課堂的沉悶，課堂氣氛與學(xué)生的收獲是不一樣的。

四、資料共分享，復(fù)習(xí)各有方

1.用心整理，愉快分享

新課結(jié)束后，老師們會(huì)在研究課標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)各單元的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行梳理，將其條理化、系統(tǒng)化。分析各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，分析考試題型、解題技巧和應(yīng)試策略等等。教研活動(dòng)時(shí)，在組內(nèi)提出建議，分享資料，組長(zhǎng)經(jīng)過收集整理，然后統(tǒng)一印發(fā)下來。大家合作愉快，齊頭并進(jìn)，取得良好效果。

2.分析學(xué)情，選擇方法

（1）借助思維導(dǎo)圖，將識(shí)記的知識(shí)條理化、清晰化

（2）幫助學(xué)生掌握一些記憶方法。例如：先記住引導(dǎo)詞，再背核心詞，最后再合起來背誦。對(duì)于一些易混淆的知識(shí)點(diǎn)，辨出異同后，再對(duì)照思維導(dǎo)圖進(jìn)行識(shí)記。掌握方法，就可以做到事半功倍。

（3）適當(dāng)檢測(cè)并進(jìn)行做題指導(dǎo)

結(jié)合測(cè)試的情況，在答題技巧方面給予指導(dǎo)，比如

篇9

初中時(shí)期的學(xué)生，都處于青春期，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還沒有形成，他們對(duì)于這個(gè)世界還沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)于道德都沒有足夠的了解，更不用說法律。所以，對(duì)這個(gè)時(shí)期的學(xué)生進(jìn)行道德與法律的教學(xué)就顯得尤為重要。如果在這個(gè)方面不對(duì)他們進(jìn)行教育，他們可能在這個(gè)美好的年紀(jì)因?yàn)槟贻p、因?yàn)椴欢`背道德、觸犯法律，犯下一些悔恨終生的錯(cuò)誤。所以，作為初中政治老師的我們，就有責(zé)任、有義務(wù)教育我們的學(xué)生什么是道德、什么是法律，幫助他們。使他們對(duì)于道德和法律有一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)。那么，我們?cè)趺床拍芨玫亻_展道德與法制的教學(xué)呢？接下來，我將結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于這一問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、從生活中進(jìn)行滲透

其實(shí)，道德與法律與我們最大的聯(lián)系就是在我們的實(shí)際生活中。所以，@是我們的道德與法制的教學(xué)最好開展的一個(gè)方面，也是最需要從這方面著手進(jìn)行教學(xué)的。在現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)代對(duì)于人才提出了更高的要求，人才不僅需要有的才能，更要擁有良好的道德品行和良好的心理素質(zhì)。人才在處理事務(wù)時(shí)，需要擁有良好的業(yè)務(wù)能力；在利益的誘惑面前，能夠堅(jiān)守道義；在法律面前，絕對(duì)堅(jiān)守底線。所以，我們?cè)谶M(jìn)行道德與法制教學(xué)的時(shí)候，首先就應(yīng)該從生活方面進(jìn)行入手，給學(xué)生營(yíng)造一種良好的氛圍。我們應(yīng)該多多組織道德與法制的相關(guān)活動(dòng)，多多宣傳相關(guān)的知識(shí)，使學(xué)生能在無形之中被感染。我們也可以給校方提建議，在全校范圍內(nèi)普及這種知識(shí)，幫助學(xué)生形成良好的觀念。畢竟，這類知識(shí)的學(xué)習(xí)并不僅僅是為了考試，最重要的事學(xué)生將他們記在心上，在生活中能夠真正用上。

二、在常規(guī)教學(xué)中進(jìn)行滲透

其實(shí)，道德與法制的滲透不僅可以發(fā)生在學(xué)校的校園生活，也可以發(fā)生在初中政治常規(guī)教學(xué)過程中進(jìn)行滲透。我們?cè)趯?shí)施過程中應(yīng)該注意學(xué)生的接受程度、理解能力。然后有針對(duì)性地選擇一些相關(guān)知識(shí)在政治教學(xué)中進(jìn)行滲透，使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)以致用。

1.從日常生活中入手

道德與法律不是什么空中樓閣，他們就與我們的日常生活息息相關(guān)，從出門坐車排隊(duì)到買到劣質(zhì)商品投訴，它們都與我們的生活有著這樣或者那樣的關(guān)系。所以，我們一定要將道德與法制的教學(xué)與我們的日常生活聯(lián)系起來。我們?cè)谶M(jìn)行滲透這一方面的知識(shí)時(shí)候可以多多舉一些與我們?nèi)粘Ｉ钯N近的事，讓學(xué)生了解道德與法制無處不在，也提高他們的道德還有法制觀念。比如，老師可以用撿到他人錢包的事例，從道德和法律兩個(gè)方面進(jìn)行講解，讓學(xué)生知道拾金不昧不僅是一種有道德的行為，更是一種法律的規(guī)定。這樣，就可以讓學(xué)生看到即使是生活中的小事也離不開道德與法制，也能提高他們的思想道德修養(yǎng)和法律意識(shí)。

2.從時(shí)事生活進(jìn)行講解

道德和法律不僅是與我們的日常小事有關(guān)，也和我們的國(guó)內(nèi)、國(guó)際的大事息息相關(guān)。很多的事件無論是從道德還是法律方面都值得我們進(jìn)行考量。另外，時(shí)政也是考試的常考點(diǎn)，從這些方面進(jìn)行滲透不僅可以幫助學(xué)生提高這方面的意識(shí)，還可以幫助學(xué)生分析時(shí)政的能力，提高分析能力，為考試做準(zhǔn)備。

三、利用教材進(jìn)行道德與法制教學(xué)

現(xiàn)在，課堂教學(xué)仍舊是我們中學(xué)政治課的主要形式，因此，我們的道德與法制教學(xué)最基本的還是要從教材入手。對(duì)于初中的學(xué)生來說，對(duì)他們進(jìn)行良好的道德教育，使他們良好的思想道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)世界，形成正確的三觀；使他們具有能夠直面挫折、不怕困難的勇氣，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，能使他們對(duì)于法律有一個(gè)基本的了解，使他們具備最基本的法律意識(shí)，使他們能夠自覺遵守我們國(guó)家的憲法和法律，依照法律來規(guī)范自己的行為。而我們國(guó)家也認(rèn)識(shí)到了這些方面，在我們的教學(xué)任務(wù)中就有明確的要求，在我們的教材中就有這方面的知識(shí)，所以，我們就應(yīng)該充分利用教材、利用課堂，幫助學(xué)生，學(xué)習(xí)好道德與法制的相關(guān)知識(shí)，形成良好的觀念。

道德與法制的相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)于初中時(shí)期的學(xué)生來說，是非常重要的，能夠幫助他們樹立正確的三觀，幫助他們樹立法律意識(shí)，使他們避免因?yàn)榈赖碌娜笔Ш头梢庾R(shí)的淡薄而誤入歧途。所以，身為一名初中政治老師的我們，就應(yīng)該明確自己的責(zé)任，從各個(gè)方面滲透我們的知識(shí)給學(xué)生，讓他們?cè)跓o心和有意之中都能得到正確觀念的指引，幫助他們走上一條更為正確的道路。

篇10

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）14-0242-03

法治與人治相對(duì)應(yīng)，具體是指在社會(huì)中，法有至高無上的地位，任何人的任何行為都必須遵守法律、服從法律。作為治理國(guó)家的理論、原則、理念、方法，法治是一種社會(huì)管理機(jī)制，同樣也是一種社會(huì)活動(dòng)方式。在高校中開展法治教育不僅僅是讓學(xué)生了解法治的概念、掌握法治的書面理論知識(shí)，更重要的是要使學(xué)生在了解書面的法律知識(shí)的同時(shí)，樹立正確的法治觀念，更是要把法治觀念轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生行為與生活的原則與態(tài)度，這才是高校開展法治教育的意義所在。

一、大學(xué)生法治教育的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)高校基本已經(jīng)開設(shè)了法治教育的相關(guān)課程，主要以“思想道德與法律基礎(chǔ)”這門課為平臺(tái)進(jìn)行相應(yīng)的課堂教育。該課程的形式與內(nèi)容更加側(cè)重于思想政治教育，導(dǎo)致法治教育在高校的學(xué)生培養(yǎng)中更加注重德育、偏重理論知識(shí)學(xué)習(xí)而缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)，在學(xué)生培養(yǎng)過程中，忽視對(duì)學(xué)生個(gè)人法律信仰的培養(yǎng)[1]。

（一）師資力量不夠?qū)I(yè)化

在師資力量上，法治教育并沒有形成單獨(dú)的師資隊(duì)伍，在多數(shù)情況下，我國(guó)高校的學(xué)生培養(yǎng)模式中主要以政治、哲學(xué)教師教授法治教育課程，很少有專業(yè)專職的法律人才細(xì)致化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)。實(shí)際上法學(xué)界早已達(dá)成共識(shí)，要成為一名合格的法律職業(yè)人必須經(jīng)過系統(tǒng)的法律培訓(xùn)或者具備法律職業(yè)資格，例如國(guó)家司法考試就是因此而設(shè)立的。非常遺憾的是這種共識(shí)并沒有得到高校主管部門及學(xué)生培養(yǎng)者的重視。高校學(xué)生培養(yǎng)中的法治教育這一環(huán)節(jié)并沒有專業(yè)的法律人才來主導(dǎo)，其所發(fā)揮的功能和效果也就大打折扣了。培養(yǎng)模式一般都是填鴨式的知識(shí)灌輸，并不重視大學(xué)生法律意識(shí)、法治觀念的養(yǎng)成。

（二）教學(xué)內(nèi)容相對(duì)落后

同時(shí)，當(dāng)前的法治教育內(nèi)容也比較落后于時(shí)展，并沒有全面地培養(yǎng)學(xué)生正確的公民權(quán)利義務(wù)意識(shí)，而往往表現(xiàn)出重義務(wù)、輕權(quán)利的傾向。這樣的法治教育內(nèi)容不擔(dān)無法培養(yǎng)出具有現(xiàn)代權(quán)利意識(shí)的公民的，而且會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)出現(xiàn)偏差，不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容的安排也存在著不合理之處，從課時(shí)上來講，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” 課一般只有24個(gè)學(xué)時(shí)左右，并且法治教育只是其中的一部分，相對(duì)于龐雜的法律體系、諸多的部門法律、各種典型案例，這明顯是不夠的，無法發(fā)揮法治教育對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的健全完善作用。

（三）教學(xué)方式比較單一

相對(duì)于其他培養(yǎng)環(huán)節(jié)，大學(xué)生法治教育不僅僅內(nèi)容落后，而且形式也單一。傳統(tǒng)的法治教育課程僅僅是進(jìn)行知識(shí)的灌輸、單純的法條講解，并以考試成績(jī)來判定學(xué)習(xí)的優(yōu)劣。這樣單一的教學(xué)方法在當(dāng)代社會(huì)是比較落后的，已經(jīng)無法滿足高校學(xué)生培養(yǎng)日新月異的需求。因此，我們必須與時(shí)共進(jìn)，改進(jìn)和完善教育制度和教學(xué)方法，使之適應(yīng)學(xué)生培養(yǎng)的需要[2]。

二、大學(xué)生法治教育目前存在的問題

當(dāng)前，我國(guó)高校學(xué)生培養(yǎng)模式與內(nèi)容中均包含了法治教育這一重要模塊，但其發(fā)展現(xiàn)狀并沒有滿足高校學(xué)生培養(yǎng)的相關(guān)需求，存在著或多或少的不足與缺陷。法治教育的功能并沒有實(shí)現(xiàn)，其作用也沒有得到體現(xiàn)。

首先，當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)的大學(xué)生法治教育并沒有得到應(yīng)有的重視，其資源相對(duì)其他學(xué)生培養(yǎng)模塊也較少。無論是從師資力量還是課程設(shè)置或是教學(xué)培養(yǎng)的資源配備上，大學(xué)生法治教育還遠(yuǎn)未受到其應(yīng)有的重視。大部分高校并未配備相應(yīng)的專業(yè)法律人才來進(jìn)行法治教育，而目前的課程也未凸顯出大學(xué)生法治教育的重要性，在課堂之上，無論是課時(shí)還是相關(guān)資源根本無法保障大學(xué)生法治教育課程功能的實(shí)現(xiàn)。從師資上來講，當(dāng)前部分高校的教育團(tuán)隊(duì)仍然存在專業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)水平參差不齊的情況。教學(xué)團(tuán)隊(duì)中的教師也并非人人都具有法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和研究背景，也并非人人都擁有良好的法律素養(yǎng)和堅(jiān)定的法治理念。從學(xué)時(shí)上來看，較短的學(xué)時(shí)安排無法進(jìn)行深入淺出的講解，不能保證學(xué)生掌握、消化、理解龐大的法律知識(shí)，保障不了教學(xué)質(zhì)量。在課程設(shè)置上來看，多數(shù)高校僅僅把法治教育看作是思想政治教育的一部分，這些都是不重視大學(xué)生法治教育這一重要學(xué)生培養(yǎng)模塊的突出表現(xiàn)。

其次，當(dāng)前高校法治教育內(nèi)容相對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展已顯得相對(duì)落后、陳舊。國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者研究表明，因?yàn)榇髮W(xué)生法治教育被忽視，導(dǎo)致大學(xué)法治教育的教材內(nèi)容陳舊。如有些法律已經(jīng)修改幾年了，但是在教材里顯示的法律規(guī)定法治觀點(diǎn)還是幾年前的，社會(huì)實(shí)際和理論脫節(jié)，法治教育的教材因未能及時(shí)調(diào)整和修改而流于形式。另外，教材內(nèi)容往往過于理想，無法跟上時(shí)展的步伐，表現(xiàn)出重義務(wù)、輕權(quán)利的傾向。重義務(wù)、輕權(quán)利的法治教育，是無法培養(yǎng)出具有現(xiàn)代權(quán)利意識(shí)的公民的，也會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展。